A vadak kannibálok. Kannibalizmus a trópusi Afrikában

A palánk mögött a lakók házai álltak, nádtetővel letakarva. A falu főépülete a marae – a Gyülekezet Háza volt, amely a szellemi központ volt. Ezeket a házakat élőlényeknek tekintették. Belsejüket hasnak, a gerendákat gerincnek, a tetőgerinc feletti maszkot pedig a fejnek nevezték. Ezeket a házakat isteneket, vezetőket és a múlt eseményeit ábrázoló faragványok díszítették. A marae közelében eltemették és fogva tartották a vezetőket mágikus rituálékés áldozatokat mutatott be. Utóbbiak élén egy vezető (arik) állt, aki a főpapi feladatokat látta el. Általában a vezető alakja szent volt a maorik számára, félistenként kezelték. A halál után az elhunyt vezető szelleme a tisztelet valódi tárgyává vált. A vezetőnek különleges manája volt, i.e. erő, amelyet felülről, a szellemek adnak az embereknek. A tabu fogalma elválaszthatatlanul kapcsolódik a vezető alakjához.

A tabu egy olyan fogalom, ami másoktól elválasztott, szentet jelent, amibe nincs joguk beleavatkozni. A vezető alakja mindenki számára tabu, mert ő egy félisten. Ráadásul minden, ami a vezetővel kapcsolatba került, tabu lett. Például, ha a főnök hozzáért valakinek a tulajdonához, az már nem volt a korábbi tulajdonosaié. Utóbbiak elveszíthetik lakhatásukat, ha a vezető belép oda. A vezér tabut írhatott a horgászatra, és akkor senki sem merte elkapni a tilalom feloldásáig. A tabu megsértése azonnali és néha szörnyű halállal járt. A félelem akkora volt tőle, hogy időnként csak akkor haltak meg (!) az emberek, amikor véletlenül megtudták, hogy akaratlanul is tabut döntöttek meg. "A tabu olyan nyomasztó formában fedi le az életet... a népeket, hogy innen jön az általános elnyomás, amit a papok és vezetők ügyesen tudtak politikai célokra felhasználni." A maoriknak papjai is voltak, akiket két fő osztályra osztottak: az első a tohunga vagy hivatalos pap a szentélyben, a második pedig a taura, egyszerű jósok és varázslók, akik nem kapcsolódnak a szentélyhez. A vezetők után a papok játszottak főszerep a törzsben. A maorik azt hitték, hogy a halál után a vezetők és papok lelkei, akik istenekké vagy félistenekké válnak, örökké élnek, de a lelkek hétköznapi emberekörökre meghalni. A halhatatlanságnak ez a szokatlan tana a vezetők és papok korlátlan hatalmát is felfedi. Az új-zélandi istenek nagy panteonja volt, amelyek közül a főbbek a következők voltak: Tangaroa (a tenger istene), Tane (a nap istene), Rongo (a hold istene), Tu (a háború istene). Az istenek imádatában a fő dolog az áldozatok voltak.

A maori áldozatok baljós vonása kannibál természetük volt. A 18. századig a kannibál népek fogalmát csak meseként fogták fel. Amikor azonban az európaiak felfedezték Új Zéland, meg voltak győződve arról, hogy a kannibál népek nem mítosz, hanem szörnyű valóság, szörnyű példa arra, hogy mihez vezet az Igaz Istentől való hitehagyás. Az első európai, aki Új-Zélandra látogatott, Abel Tasman volt, aki 1642. december 13-án szállt partra. Az általa felderítésre küldött csónakokat a maorik megtámadták, aminek következtében négy matróz meghalt.

A következő európai, aki megvetette a lábát partjaira, a francia Jacques Surville volt (1769. december 12.), akinek tengerészei szintén konfliktusba keveredtek az őslakosokkal. Szinte Surville-lel egy időben látogatott meg D. Cook, aki öt hónapig itt maradt, és nagyon értékes információkat hagyott hátra az őslakosokról, akikkel sikerült nem keverednie konfliktusba. Egyik első leírásukat is ő írta: „Ennek az országnak a lakói erősek, vékonyak, jó testfelépítésűek, mozgékonyak, általában átlag feletti magasságúak, főleg férfiak. Bőrük sötétbarna, hajuk fekete, szakálluk vékony és szintén fekete, fogaik fehérek. Azok, akiknek az arcát nem torzítják el a tetoválások, meglehetősen kellemes arcvonásokkal rendelkeznek. Férfiaknál általában hosszú haj, felfésülve és a koronánál megkötve. Egyes nők vállán kiengedik a hajukat (főleg az idősebbek), másoknak rövidre vágják... Úgy tűnik, a helyiek kiváló egészségnek és hosszú életnek örvendenek. Sok idős ember és néhány középkorú bennszülött... tetoválják az arcukat fekete festékkel, de többen láttunk olyanokat, akik más testrészeken tetoválnak: combon, fenéken. Általában összefonódó spirálokat visznek fel a testre, a design pedig nagyon finom és gyönyörű... A nők fekete festéket fecskendeznek be a bőr alá az ajkukra. Férfiak és nők is néha halolajjal kevert vörös okkerrel festik arcukat, testüket... az étel nem változatos: a páfránygyökér, a kutyahús, a hal, a vadtyúk a fő típusai, mert a jam, az olvadék és az édesburgonya nem. itt termett. A helyiek ugyanúgy készítenek ételt, mint a dél-tengeri szigetek bennszülöttei: kutyát sütnek, ill. nagy hal földbe ásott lyukakba, és kis halakat, szárnyasokat és kagylókat tűzön főznek."

Cook csak a második útja alkalmával tudta meg, hogy pontosan mi az őslakosok fő és kedvenc étele. Cook kapitány második világ körüli útjának leírása 1772-1775 között. egyik résztvevője, a csodálatos és megfontolt tudós, Georg Forster hagyta ott. „Utazás a világ körül” című könyvét mély elemzés, hitelesség és tárgyilagosság jellemzi, még akkor is, ha az őslakosok és a britek összecsapásairól ír. Adjuk át a szót Forsternek, az egyik első európainak, aki szemtanúja volt egy kannibál étkezésnek: „Délután a kapitány, Mr. Wallsszal és apámmal együtt úgy döntött, hogy átmennek Motu Aróba, hogy megvizsgálják a kertet, és növényeket gyűjtsenek a hajó. Eközben több hadnagy elment Indian Cove-ba, hogy kereskedjen a bennszülöttekkel. Az első dolog, ami megakadt a szemükben, az emberi belsőségek voltak, amelyek egy kupacban halmozódtak fel a víz közelében. Alig tértek ki ebből a látványból, amikor az indiánok megmutatták nekik a test különböző részeit, és jelekkel és szavakkal magyarázták, hogy a többit megették. A megmaradt részek között volt a fej; amennyire ezt meg lehetett ítélni, a meggyilkolt férfi tizenöt-tizenhat éves fiatalember volt... Miközben körbe álltunk és néztük, több új-zélandi megkeresett minket a forrás felől. A fejet látva jelzésekkel jelezték, hogy szívesen megeszik a húst, és nagyon finom... nem nyersen ették meg a húst, hanem először úgy döntöttek, hogy ott főzik meg előttünk; Kicsit megsütötték a tűzön, utána nagy étvággyal elfogyasztották...

Az emberiséget tanulmányaikból tanulmányozó filozófusok arrogánsan azt állították, hogy a szerzők információi ellenére kannibálok soha nem léteztek. Még a társaink között is voltak, akik ebben még kételkedtek, nem akartak hinni annyi ember egybehangzó vallomásának... Most, hogy mindent a saját szemünkkel láttunk, a legcsekélyebb kétség sem férhetett hozzá.

Oparin A.A. A pigmeusok és a kannibálok birodalmában. Régészeti kutatás Ezsdrás és Nehémiás könyvei. rész II. A pigmeusok és a kannibálok birodalmában

5000 méteres magasságban a dzsungelben Pápua Új-Guinea A Yali törzs él ott, mintegy 20 ezer ember. Ez a törzs a kannibalizmus és a vadság iránti kitartó elkötelezettségéről vált hírhedtté. Igaz, be Utóbbi időbenÚgy tűnt, hogy a yalis a korrekció felé járt, de abbahagyták a fehér emberek evését egy más bőrszínű emberből is nagyon jól jöhetett az ünnepi falat...

Már nem esznek fehéreket

Ebben a törzsben az ellenség húsába harapást mindig nagy vitézségnek tartották: a yali úgy gondolta, hogy ha megeszi ellenségét, a harcos megszerzi erejét, ügyességét, ravaszságát és intelligenciáját. Az ellenség erényeinek átadásának folyamata különösen sikeres volt, ha a gyilkos tudta a nevét. Éppen ezért az utazóknak és a turistáknak erősen javasoljuk, hogy ne adják meg nevüket, amikor Yali területére látogatnak. Az, aki megnevezi a nevet, kétszeresen vonzóvá válik a kannibál számára.

Természetesen mára a kannibalizmus megnyilvánulásai megritkultak, a misszionáriusok és a kormánytisztviselők rengeteg erőfeszítést tettek ennek a szörnyű szokásnak a felszámolására. Yali úgy döntött, hogy nem eszik többé fehéret: nem csak fehér szín A halállal asszociálják, így a Krisztusról szóló tanítást is komolyan vették. De úgy tűnik, nem kímélték a japán újságírót, aki nemrég tűnt el a dzsungelben a Yali-földeken. A törzs kannibál múltjából származó veteránok még mindig nosztalgiával emlékeznek vissza a megölt ellenség főzésének receptjére.

Szerintük az igazi csemege az emberi fenék. Bízzunk benne, hogy soha nem találkoznak szilikon fenekes szépséggel, mert a vadak szíve ezt egyszerűen nem bírja... Ez azonban már a fekete humor birodalmába tartozik.

Eddig csak az igazi extrém utazók mernek felkeresni arra a területre, ahol ez a törzs él, mert a pletykák szerint a Yali időről időre felidézi kannibalista szokásaikat. A yalisok azzal indokolják „bűncselekményeiket”, hogy nem öltek meg senkit, hanem megették a már halottakat. Az emberek eltűnését a területükről balesetekkel magyarázzák – viharos folyókba fulladás, szakadékba zuhanás és hasonlók.

Sokan úgy gondolják, hogy az ilyen magyarázatokban nem szabad különösebben bízni, és évtizedek alatt nagyon nehéz kiirtani a több ezer éves szokásokat.

Az indonéz hatóságok természetesen nemcsak a kannibalizmus megnyilvánulásait próbálják teljesen felszámolni a jaliak körében, hanem be is vezetik őket a civilizációba. Ebből a célból a kormány egy időben meghívta az összes Yalit, hogy költözzenek a völgybe, építőanyagokat, telket, rizst és még ingyenes tévét is ígértek nekik. A yaliak lelkesedés nélkül fogadták el ezt az ötletet, és amikor az első 300 telepes közül 18 meghalt maláriában, elkezdték megtagadni, hogy elhagyják szülőföldjüket. Emellett a korhadt házakra és a kiosztott telkek kopárságára panaszkodtak.

A végeredmény az lett, hogy a programot törölték, és a Yali-k őseik földjén maradtak.

Férfiasság esete

Most, mint az elmúlt évtizedekben, fő erő Maradnak azok a misszionáriusok, akik bevezetik a Yalit a civilizációba. Gyógyszereket visznek a vadaknak, tanítják és kezelik gyermekeiket, hidakat építenek, sőt kis vízerőműveket is készítenek. leszállóhelyek helikopterekhez. Mindez nagyban megkönnyíti a törzs életét, amely eredetiségét megőrizve mégis napról napra civilizáltabbá válik. Azonban azok, akik ennek ellenére megkockáztatták, hogy meglátogassák a yali-t, és megfigyeljék a pápuákat teljes ősi dicsőségükben, valószínűleg nem fognak csalódni.

A yalisok még mindig hagyományos öltözékükben pompáznak. A nők szinte meztelenek, csak növényi rostokból készült kis szoknyát viselnek. A férfiak „ruhája” sokkal kíváncsibb, hogy nincs ágyékkötőjük, csak egy speciális, halim nevű huzat, amit szárított palacktökből készítenek. Érdekes módon a halim készítésének folyamata meglehetősen összetett, és egyértelműen az ókorban alakult ki.

Amíg a tök növekszik, köveket kötnek rá, vékony szőlővel kötik össze, mindezt azért, hogy a leghosszabb és legfurcsább formát kapják. A szárított tököt kagylókkal és tollakkal díszítik a helyi divatosoknak több ilyen tokja van. Ünnepnapokon és különösen különleges napokon a törzs erősebb fele hosszabb halimákat használ, amelyekben a harcosoknak még dohányt is sikerül tárolniuk.

A fő dolog a házban a disznó

A nők és férfiak körében egyaránt nagyon népszerűek a különféle ékszerek, elsősorban a gyöngyök és kagylók. A Yali törzsnek meglehetősen furcsa elképzelései vannak a szépségről, számos utalás utal arra, hogy a helyi szépségek két elülső fogát kiütötték, hogy minél vonzóbbak legyenek. A yali férfiak igazi divatosok: a bonyolult halimokon kívül más harangokkal és síppal is díszítik magukat.

Íme, amit utazónk, Valerij Kemenov ír erről: „A jali férfiak sokkal különbözőbb ékszereket viselnek, mint a nők. Orrukba vaddisznó agyarakat szúrnak, és különféle medalionokat és fonott kalapokat viselnek. Korábban természetes szálakból készültek, de a civilizáció megjelenésével a pápuák elkezdtek nylonszálakat vásárolni a piacon.”

Nem szabad azt gondolni, hogy a yalis mindig csak vadászattal és gyűjtögetéssel, náluk jutott élelemhez háztartás vannak disznók, csirkék és még poszumok is. Ezen kívül igen sikeresek a gazdálkodásban, a yam (édesburgonya), a banán, a taro rizóma, a kukorica és a dohány termesztésében. Mint sok szomszédos törzs, a sertések különösen értékesek a farmon. Itt lehet venni feleséget egy jó kövér vaddisznóért, és egy ellopott disznó miatt fegyveres konfliktus is kitörhet a törzsek között, akár kannibál komponenssel is.

A főzés közvetlenül a földön, több forró kövön történik. Ha a baráti klánok közös étkezést tartanak, a legfinomabb falatokat a jelenlévő vendégek állapotának megfelelően osztják ki. Ilyenkor szokás az ajándékok cseréje, mind gazdaságilag, mind katonailag erősíti a törzsek közötti kapcsolatokat.

Száraz cérnametéltre akasztott

A Yali nagyrészt közömbös maradt a modern termékek iránt; azonban alaposan rászoktunk a „Mivina” száraz cérnametéltre. Wamena városában vásárolják meg, a legközelebbi földjükhöz. Egyes üvöltözők sajnos a „tűzvíz” rabjává váltak, és fokozatosan részegekké válnak. Három napig tart gyalog Wamenába, de ez nem állítja meg a pápuákat, akik éhesek a civilizáció előnyeire. A városi piacon a tészta mellett kést, lapátot, machetét, bögrét, fazekát, fazekát, serpenyőt vásárolnak. Ahhoz, hogy pénzt szerezzenek a szükséges eszközökre és dolgokra, a Yaliak eladják az általuk termesztett édesburgonyát és kukoricát, valamint különféle kézműves termékeiket, amelyek népszerűek a turisták körében.

Bár a civilizáció egyre közelebb kerül a Yali elszigetelt világához, a törzsnek mégis sikerül megőriznie eredetiségét. Minden pápua a helyi sámánhoz megy amulettekért és gyógyító infúziókért. A nők kora reggeltől késő estig a kertben dolgoznak, gyerekekre és háziállatokra vigyáznak, ételt készítenek. A férfiak vadászni mennek, kitisztítják a területeket a dzsungelből új veteményeskerteknek, karámokat készítenek az állatoknak és kerítéseket a veteményeskertek körül. Este az asszonyoktól táplálkozva a tűz körül ülnek, dohányoznak és benyomásokat cserélnek az elmúlt napról. Yali úgy gondolja, hogy őseik szellemei határozottan megvédik őket minden jövőbeli szerencsétlenségtől és viszontagságtól; talán így lesz?

5443

A Yali a 21. század legvadabb és legveszélyesebb kannibál törzse, több mint 20 000 embert számlál. Véleményük szerint a kannibalizmus általános dolog, és nincs benne semmi különös, ha ellenséget esznek meg számukra, vitézség, és nem a legkegyetlenebb módja a megtorlásnak. Vezetőjük azt mondja, hogy az ugyanaz, mint a hal megeszik a halat, az nyer, aki erősebb. Yali számára ez bizonyos mértékig egy rituálé, amelynek során az általa megevett ellenség hatalma átkerül a győzteshez.

Új-Guinea kormánya megpróbálja leküzdeni vad polgárai embertelen függőségeit. És a kereszténység felvétele befolyásolta pszichológiai felfogásukat - a kannibál lakomák száma jelentősen csökkent.
A legtapasztaltabb harcosok emlékeznek az ellenségeik ételkészítési receptjére. Zavartalan nyugalommal, mondhatni örömmel mondják, hogy az ellenség feneke az ember legfinomabb része, számukra igazi csemege!
A yali lakosok még ma is úgy vélik, hogy az emberhús darabjai lelkileg gazdagítják őket, ha megeszik az áldozatot, miközben az ellenség nevét kiejtik. Ezért a legtöbbet látogatva hátborzongató hely bolygó, jobb, ha nem mondod el a vadembereknek a nevedet, hogy ne provokáld őket a megevés rituáléjára.

A közelmúltban a Yali törzs hisz az egész emberiség megmentőjének - Krisztusnak - létezésében, ezért nem esznek fehér bőrű embereket. Ennek az az oka, hogy a fehér szín a halál színéhez kapcsolódik. Nemrég azonban történt egy incidens - egy japán tudósító eltűnt Irian Jayában furcsa események következtében. Valószínűleg a sárga-fekete bőrűeket nem tekintik a kaszás öregasszony szolgáinak.
A gyarmatosítás óta a törzs élete gyakorlatilag változatlan maradt, csakúgy, mint az új-guineai szénfekete polgárok öltözete. A yali nők szinte teljesen meztelenek, nappali ruházatuk csak növényi rostokat tartalmazó szoknyából áll. A férfiak pedig meztelenül járnak, nemi szerveiket burkolattal (halimmal) takarják, amely szárított palacktökből készül. Szerintük a férfiruhák elkészítésének folyamata nagy szakértelmet igényel.

Ahogy nő a tök, kő formájú nehezéket kötnek rá, amit szőlőszálakkal erősítenek meg, hogy érdekes formát adjanak. Az előkészítés utolsó szakaszában a sütőtököt tollal és héjjal díszítik. Érdemes megjegyezni, hogy a Halim „pénztárcaként” is szolgál, amelyben a férfiak gyökereket és dohányt tárolnak. A törzsbeliek szeretik a kagylóból és gyöngyökből készült ékszereket is. De a szépségérzékelésük egyedülálló. Például kiütik a helyi szépségek első két fogát, hogy még vonzóbbá tegyék őket.
A férfiak nemes, kedvenc és egyetlen foglalkozása a vadászat. Pedig a törzs falvaiban találhatunk jószágokat – csirkéket, disznókat és posszumokat, amelyekről nők gondoskodnak. Az is előfordul, hogy több klán egyszerre tart nagyszabású étkezést, ahol mindenkinek megvan a helye és figyelembe veszik társadalmi státusz minden vad élelemosztás tekintetében. Nem isznak alkoholos italt, de fogyasztják a bateldió élénkpiros pépét - számukra ez egy helyi drog, így a turisták gyakran láthatják őket vörös szájjal, homályos szemmel...

A közös étkezések során a klánok ajándékokat cserélnek. Bár a Yalit nem nevezhetjük túl vendégszerető embereknek, nagy örömmel fogadják az ajándékokat a vendégektől. Különösen értékelik a világos ingeket és rövidnadrágokat. A sajátosság az, hogy a rövidnadrágot a fejre teszik, az inget pedig szoknyaként használják. Ugyanis nem tartalmaznak szappant, aminek az az eredménye, hogy a mosatlan ruha idővel bőrbetegségeket okozhat.
Még ha figyelembe vesszük azt is, hogy a yalik hivatalosan felhagytak a szomszédos törzsekkel folytatott harcokkal és az áldozatok evésével, csak a leginkább „fagyott” kalandorok mehetnek a világ ezen embertelen részeire. Az erről a területről származó történetek szerint a vadak még mindig megengedik maguknak, hogy barbár cselekedeteket hajtsanak végre ellenségeik húsából. De hogy igazolják tetteiket, előrukkolnak különböző történetek hogy az áldozat vagy megfulladt vagy lezuhant egy szikláról.

Új-Guinea kormánya kialakult erős program a testépítésről és a sziget lakóinak életszínvonalának javításáról, beleértve ezt a törzset is. A terv szerint a hegyi törzsek a völgybe költöznének, a tisztviselők pedig megígérték, hogy megfelelő mennyiségű rizst és építőanyagot biztosítanak a telepeseknek, valamint minden otthonban ingyenes televíziót biztosítanak.
A völgy polgárait nyugati ruhákra kényszerítették a kormányzati épületekben és az iskolákban. A kormány még olyan intézkedéseket is hozott, mint a vadak területét nemzeti parkká nyilvánította, ahol tilos a vadászat. A jalik természetesen ellenezni kezdték az áttelepítést, hiszen az első 300 emberből 18-an haltak meg, és ez az első hónapban (malária miatt).
Még nagyobb csalódást okozott a túlélő kitelepítettek számára, amit láttak: kiosztották őket terméketlen földet, korhadtak a házak. Ennek eredményeként a kormány stratégiája összeomlott, és a telepesek visszatértek szeretett hegyvidéki vidékeikre, ahol még mindig élnek, és örültek „őseik szellemének védelmének”.

: https://p-i-f.livejournal.com

Show a koponya szerelmeseinek

Az indonéziai Kalimantan (Borneo) sziget dzsungelében a Dayak törzsek élnek, akiket koponyavadászként és kannibálként ismernek. Az ilyen részeket finomságnak tartják emberi test, mint a pénisz, a nyelv, az orcák, az áll bőre, az agy, az emlőmirigyek, a comb és a vádli húsa, a lábfej, a tenyér, valamint a szív és a máj.
A 20. és 21. század fordulóján az ország kormánya úgy próbálta megszervezni a sziget gyarmatosítását, hogy Jáva és Madura lakóit ide telepítette át. De a telepesek és az őket kísérő katonák nagy részét megölték és megették a bennszülöttek.
A Tula lakos, Vladislav Anikeev mindig arról álmodott, hogy meglátogassa a kannibálok törzsét. Egy napon az álma valóra vált. Kalimantanba ment!
Egy csoport turista egy faluban találta magát, amelynek lakói kannibálok voltak. A helyi lakosság képviselői készségesen meséltek a vendégeknek az embertelen kereskedelem részleteiről, és megosztották a koponyafeldolgozás technológiájának titkait. így nézett ki. Először a bőrt eltávolították a halott fejéről, és hosszú ideig forró homokban tartották.
Aztán jött a kozmetikai munka: a bőrt korrigálták: ahol kellett, a redőket megfeszítették vagy eltávolították. A kiállításokat cöveken állították ki. A vendégszerető bennszülöttek még emberi maradványokból készült „ajándéktárgyak” megvásárlását is felajánlották... Ősi hiedelmükkel magyarázták, hogy meg kell enni ellenségeiket: azt mondják, az emberhús ízlelésével mindent nyer. legjobb tulajdonságaitáldozatok: erő, intelligencia, találékonyság, elszántság, bátorság.
Turisták a távoli Oroszország Némán hallgattak, és a szörnyű „ajándéktárgyakat” bámulták. Csak Vlagyiszlav kezdte kérdésekkel zaklatni a törzs vezetőjét, aki a bungalóban egy szőnyegen ült.
Indulás előtt még egyszer beszélni akart a vezetővel, és benézett a kunyhóba. Képzeld el Anikejev meglepetését, amikor megtalálta a kannibál törzs fejét, aki pólót és farmert húz! Az angol, francia és német iszonyatos keverékével, de főleg gesztusok segítségével magyarázott neki az orosz utazó olyan tényeket, amelyek nagyot csalódtak. Kiderült, hogy mindaz, amit nemrégiben bemutattak nekik, nem volt más, mint egy turistát csalogató show! A koponyavadászat 1861 óta szigorúan tilos. De a törzs, amely az évek során meglehetősen civilizálttá vált, jó osztalékot kap ősei vérszomjas szokásaiból. Igaz, a vezető szerint a távoli falvakban helyenként még mindig felzabálják az embereket, bár ez súlyos büntetésekkel jár. A turistákat azonban nem viszik oda: elvégre enni fehér ember A kalimantáni vadak között ez a legmagasabb teljesítmény.

Öld meg Kahuát

Új-Guinea dzsungelében a mintegy 4000 főt számláló korowai törzs fákon él. A törzs tagjai gyakran meghalnak különféle fertőzésekben, de az emberek azt hiszik, hogy az elhunyt Kahua áldozata lett - egy misztikus lény, amely állítólag képes emberi formát ölteni. Úgy gondolják, hogy a Kahua alvás közben eszi meg a zsákmánya belsőit.
A halál előtt az ember általában annak a nevét suttogja, akinek leple alatt Kahua rejtőzik. Nyilvánvaló, hogy ez bármelyik szomszéd lehet. Ezt követően az elhunyt barátai és rokonai a megnevezetthez mennek, megölik és megeszik az egész testet, a csontok, fogak, haj, körmök és nemi szervek kivételével.
Óvakodnak a fehérektől is. Laleónak ("démon szellem") hívják őket.
1961-ben Michael Rockefeller, New York-i kormányzó, Nelson Rockefeller fia elment, hogy tanulmányozza a korowai törzset, és eltűnt. Van egy olyan verzió, hogy a vadak megették.

Szívtörők és leopárdok

A legtöbb kannibalizmus Afrikában fordul elő. A Kongói Köztársaságban gyakran rögzítettek ilyen epizódokat ebben az időszakban polgárháború 1997-1999. De ez ma is folytatódik. 2014-ben egy tömeg megkövezt, majd elégetett és megevett egy férfit, akit azzal vádoltak, hogy iszlám lázadó.

Tudod, azt…

Észak-Indiában létezik egy „Síva isten kiválasztott népe”, az Aghori szekta, akik az emberi zsigerek fogyasztását gyakorolják. Ennek a szektának a tagjai megeszik a tőle fogott, bomló holttesteket is szent folyó Gangesz.

A kongóiak úgy vélik, hogy az ellenség szívének megevése, különleges gyógynövényekkel főzve, erőt, bátorságot és energiát ad az embernek.
A nyugat-afrikai kannibálok leghíresebb törzse leopárdoknak nevezi magát. A törzs tagjai leopárdbőrbe öltöznek, és állatfogakkal vértezik fel magukat.
A múlt század 80-as éveiig emberi maradványokat találtak a leopárdok élőhelyei közelében. Talán ma is előfordulnak ilyen esetek. A vadak meg vannak győződve arról, hogy egy másik ember húsának megevésével elnyeri a tulajdonságait, gyorsabb és erősebb leszel.

Kannibalizmus parancsra

1960-ig a brazil wari törzs a halottak húsát evett, akiket életük során vallásosságuk és jámborságuk jellemez. De néhány misszionárius szinte teljesen elpusztította. Mindazonáltal Olinda település nyomornegyedeiben még ma is előfordulnak kannibalizmus esetei. Ez rendkívül magyarázható alacsony szintélet, szegénység és állandó éhség.
2012-ben a kutatók felmérést végeztek a helyi lakosság körében, és sokan arról számoltak be, hogy olyan hangokat hallottak, amelyek arra utasították őket, hogy öljék meg ezt vagy azt az embert, és egyék meg.

Ki ette az indiánokat?

Néhány évvel ezelőtt délnyugaton Észak Amerika egy ősi kannibál lakoma nyomait fedezték fel. A coloradói Cowboy Wash indiai települést 1150 körül hagyták el lakói. Mindössze három földes kunyhóból állt. Az ásatások során a régészek hét feldarabolt csontvázra bukkantak. A csontokat és a koponyákat elválasztották a hústól, tűzben megperzselték és kettészakadtak, valószínűleg azért, hogy kivonják az agyanyagot. Csontdarabok főzőedényekben voltak. A kandallók falán vérnek látszó foltok voltak, az egyikben egy darab megkeményedett, kiszáradtnak látszó massza hevert. emberi ürülék.
A laboratóriumi vizsgálatok kimutatták, hogy a talált műtermékek fehérjét tartalmaztak kémiai összetétel ami megfelel az emberi. Ez egyértelműen kannibalizmusra utal. Így a kutatók megkapták az első vitathatatlan bizonyítékot a kannibalizmus létezésére az anasazi indiánok körében, akik egykor Colorado, Arizona, Új-Mexikó és Utah területén laktak.

Dayak törzsi vezető lándzsával és pajzzsal

A tudósok azonban, bár elismerik a kannibalizmus tényét, úgy vélik, hogy a Cowboy Wash leletei még nem magyarázzák meg, ki gyakorolta és miért. A tény az, hogy a kutatók által eddig talált közvetett bizonyítékok arra utalnak, hogy az anasáziak kizárólag törzstársaik húsát ették, és leggyakrabban vallási szertartások során. A Cowboy Wash lakóit egyértelműen idegenek ölték meg.
Az anasazi - köztük a hopi, zuni és más törzsek, amelyek ezeken a helyeken éltek - az egyik legtitokzatosabb indiai kultúrát képviselik. Egyáltalán nem voltak primitív vadak – sikerült utak és rituális központok hálózatát kiépíteniük délnyugaton.
A Cowboy Wash-től 40 mérföldre keletre az elveszett Mesa Verde város romjai, puszta sziklákkal és vízvezetékekkel körülvéve. Eközben az anasáziak nagy része kunyhókban élt, kukoricát termesztettek és vadra vadásztak. Megőrizték a Cowboy-Wash-i ásókat agyag edények, élező kövek, ékszerek és egyéb régészeti értékű tárgyak.
Egyes történészek szerint a helyi indiánokat hadifogolyként áldozták fel. Mások azt állítják, hogy boszorkányságért elégették őket. A Dél-Karolinai Egyetem régésze, Brian Billman pedig azt feltételezte, hogy a szerencsétlen indiánokat ismeretlen támadók pusztították el és ették meg, akik azt tervezték, hogy hasznot húznak áruikból. Amit nem tudtak magukkal vinni, azt a kunyhókban kellett hagyni. Így vagy úgy, a Cowboy Wash-i régen történt események rejtélye még nem derült ki.

Induljon el egy extrém, drága és veszélyes utazásra.

Ha kívánja, egy színház fogadja Önt, amelyben a kannibálok igazi célpontjává válik. Élő játék, egy ideig valósággá válik

Új-Guinea a bolygó egyik legvadabb, legelszigeteltebb és érintetlen helye, ahol törzsek százai beszélnek több száz nyelvet, nem használnak sem mobiltelefont, sem elektromosságot, és továbbra is a kőkorszak törvényei szerint élnek.

És mindez azért, mert az indonéz Pápua tartományban még mindig nincsenek utak. A buszok és kisbuszok szerepét a repülőgépek töltik be.

Hosszú és veszélyes út a kannibálok törzséhez. Repülési.

A Wamena repülőtér a következőképpen néz ki: a bejelentkezési területet láncszemből készült kerítés képviseli, amelyet pala borít.

A táblák helyett a kerítéseken feliratok vannak, az utasokról szóló adatokat nem számítógépbe, hanem jegyzetfüzetbe írják be.

A padló földes, szóval felejtsd el a Duty Free-t. A legendás Baliem-völgy egyetlen repülőtere, ahol meztelen pápuák sétálnak.

Wamena városa a pápuai turizmus központjának nevezhető. Ha egy tehetős külföldi szinte meg akarja szerezni kőkorszak, pont itt repül.

Annak ellenére, hogy a beszállás előtt az utasok „ellenőrzésen” és fémdetektoron mennek keresztül, könnyen fel lehet vinni a gép fedélzetére gázspray-t, pisztolyt, kést vagy egyéb fegyvert, amelyet egyébként közvetlenül a repülőtéren lehet megvásárolni. .

Ám a pápua repülésekben nem a biztonsági ellenőrzés a legrosszabb, hanem a régi zörgő repülők, forgószárnyasok, amelyeket szinte ugyanazon kőbalták segítségével kapkodva karbantartanak.

A rozoga repülők inkább a régi UAZ-okra és Ikarusokra emlékeztetnek.

A kis ablakokban végig kísérik az üveg alatt megszáradt csótányok, a repülõgép belseje a végletekig elhasználódott, nem beszélve arról, hogy mi történik magával a szerelõkkel.

Évente nagy mennyiség Ezek a gépek lezuhannak, ami műszaki állapotukat tekintve egyáltalán nem meglepő. Ijedős!

A repülés során szerencsés lesz látni a sűrű trópusi erdőkkel borított végtelen hegyláncokat, amelyeket csak folyók választanak el sáros víz, narancssárga agyag színű.

Több százezer hektár vad erdőkés áthatolhatatlan dzsungel. Nehéz elhinni, de ebből a lőrésből láthatja, hogy még mindig vannak helyek a földön, amelyeket az embernek nem sikerült tönkretennie, és számítógépes és építőipari technológiák halmozódásává tenni. A gép a dzsungelben elveszett Dekai kisvárosban landol, Új-Guinea szigetének közepén.

Ez a civilizáció utolsó pontja a Karavay felé vezető úton. Aztán már csak csónakok vannak, és mostantól nem laksz szállodákban és nem mosol a zuhany alatt.

Most magunk mögött hagyjuk az áramot, a mobilkommunikációt, a kényelmet és az egyensúlyt, ezek várnak ránk hihetetlen kalandok kannibálok leszármazottainak odújában.

Második rész – Kenu kirándulás

Egy bérelt teherautóval egy törött földúton jutunk el a Braza folyóhoz - az egyetlen közlekedési artériához ezeken a helyeken.

Innen indul az indonéziai utazás legdrágább, legveszélyesebb, kiszámíthatatlanabb és legcsodálatosabb része.

A veszélyes kenuk egyszerűen felborulhatnak, ha gondatlanul mozgatják – a dolgai megfulladnak, és vérszomjas aligátorok jelennek meg körülötted.

A halászfaluból, ahol az út véget ér, tovább tart a vitorlázás a vad törzsekhez, mint Oroszországból Amerikába vagy Ausztráliába, körülbelül két napig.

A legfontosabb, hogy alacsonyan ülj fapadló egy ilyen csónakot. Ha kissé oldalra mozdulsz és megzavarod a súlypontot, a csónak felborul, és akkor meg kell küzdened az életedért. Körülötte egy teljes dzsungel van, ahol még emberi láb nem járt.

A kannibálkeresőket régóta vonzzák az ilyen helyek, de nem mindenki tér vissza egészségesen az expedíciókról.

E helyek csábító rejtélye vonzotta Michael Rockefellert, Amerika korának leggazdagabb örökösét, az első dédunokáját. dollármilliárdos bolygók – John Rockefeller. Feltárta a helyi törzseket, leleteket gyűjtött, és itt tűnt el.

Ironikus módon egy emberi koponyagyűjtő most valaki más gyűjteményét díszíti.

A csónakok üzemanyaga itt rendkívül drága, mert sokáig tart - az 1 liter ára eléri az 5 dollárt, és egy kenu utazás több ezer dollárt tesz ki.

A tűző nap és a fülledt hőség eléri a csúcspontját, és megviseli a turistákat.

Estefelé el kell hagyni a kenut és a parton tölteni az éjszakát.

A földön fekvés itt halálos - kígyók, skorpiók, skalapendrák, itt az embernek sok ellensége van. Az éjszakát a halászkunyhóban töltheti, ahol menedéket húznak az eső elől.

Az építmény a talajtól másfél méterre lévő cölöpökre épült. Tüzet kell gyújtani a különféle kúszó lények és rovarok behatolásának megakadályozása érdekében, valamint a szervezet maláriás szúnyogok elleni kezelésére. A halálos skalapendrák közvetlenül a fejedre esnek, és rendkívül óvatosnak kell lenned.

Ha kialakult a szokása a fogmosásnak, tartson magával forralt vizet, és ne menjen a folyó közelébe. Ezekre a helyekre biztosítson teljes értékű elsősegélynyújtó készletet, amely a megfelelő időben megmentheti az életét.

Első ismeretség Karavayval

A második nap kenuban valamivel nehezebb lesz - a mozgás a Szirén folyó áramlásával szemben folytatódik.

A benzin óriási ütemben fogy. Elveszíti az időérzékét – ugyanaz a táj nem változik. A zuhatagon való áthaladás után, ahol előfordulhat, hogy a csónakot az áramlás ellen kell lökni, megjelenik az úgynevezett modern kenyerek első települése.

Barátságos bennszülöttek rapper öltözékben szívélyesen üdvözölnek, és kunyhóikba vezetnek, és megpróbálják megmutatni a legjobb oldalés „pontokat” szerezni annak reményében, hogy gazdag turistáktól kapnak munkát, akiket itt meglehetősen ritkán lehet találni.

A 90-es évek végén az indonéz kormány úgy döntött, hogy a kannibáloknak nincs helye az országban, és úgy döntött, „civilizálja” a vadakat, és megtanítja őket rizst enni, nem a saját fajtájukat. A legtávolabbi területeken is épültek falvak, amelyek civilizáltabb helyekről akár több napon keresztül is megközelíthetők hajóval.

Itt nincs villany és mobil kommunikáció, de cölöpökön állnak a házak. Mabul faluban csak egy utca és 40 egyforma ház van.

Körülbelül 300-an élnek itt, nagyrészt fiatalok, akik már elhagyták az erdőt, de többségük szülei még mindig a dzsungelben, néhány napnyi sétára, a fák tetején élnek.

Beépített faházak egyáltalán nincs bútor, és a pápuák a padlón alszanak, ami inkább egy szita. A férfiaknak több felesége is lehet, vagy inkább korlátlan számban.

A fő feltétel az, hogy a családfő mindegyiküket és gyermekeiket táplálni tudja.

Meghittség sorra minden feleséggel megtörténik, és egyiküket sem hagyhatod nélküle férfi figyelem, különben megsértődik. 75 Egy ötéves vezető 5 feleséggel minden este megörvendezteti mindegyiküket anélkül, hogy stimulánsokat fogyasztana, hanem csak „édesburgonyát”.

Mivel itt nincs mit csinálni, sok gyerek van a családokban.

Az egész törzs látni fogja a fehér turistákat – elvégre itt évente legfeljebb néhány alkalommal lehet „fehér vadakat” látni.

Férfiak abban a reményben jönnek, hogy munkát kapnak, a nők kíváncsiságból, a gyerekek pedig hisztérikusan és nagy félelemben harcolnak, egyenlőségjelet tesznek a fehér emberek és az idegen veszélyes lények közé. A magas, 10 000 dolláros költség és a halálos veszély nem hagy esélyt a lakosság széles körének arra, hogy ilyen helyeket meglátogassanak.

Kateka – fedezet férfiasság itt nem használják (mint a legtöbb új-guineai törzsnél). Ez a kiegészítő valódi érdeklődést vált ki a férfiak körében, miközben rokonaik nyugodtan, meztelenül repülnek a repülőgépeken, mindössze egy katékkal.

A legmenőbbnek azokat a kenyereket tartják, akiknek volt szerencséjük a városban dolgozni és mobiltelefont venni.

Az áram hiánya ellenére Mobiltelefonok(amelyek csak lejátszóként használatosak) zenével az alábbiak szerint tölthetők fel. Mindenki becsempészi a pénzt, és a falu egyetlen generátorát tölti fel benzinnel, egyúttal töltőket is csatlakoztat hozzá, és ezzel visszaállítja őket működőképes állapotba.

Az erdőből érkezők próbálnak nem kockáztatni, és nem merészkednek ki a külterületre, azt állítva, hogy ott maradtak igazi kannibálok, de ma ők maguk táplálkoznak. hagyományos étel– rizs hallal vagy folyami garnélarákkal. Itt nem mosnak fogat, havonta egyszer mosnak, és nem is használnak tükröt, ráadásul félnek tőlük.

Út a kannibálokhoz

Nincs párásabb és fullasztóbb hely a földön, mint az Új-Guinea szigetének dzsungelje. Az esős évszakban itt minden nap esik, a levegő hőmérséklete 40 fok körül alakul.

Egy nap utazás, és megjelennek előtted az első Karavai felhőkarcolók - házak 25-30 méteres magasságban.

Sok modern cipó 30 méteres magasságból 10 méteres magasságba költözött, megőrizve ezzel az ősök hagyományait és némileg elsimítva a gyors magasságban maradás veszélyét. Az első emberek, akiket meglátsz, teljesen meztelen lányok és nők lesznek a legkisebbektől a legidősebbekig.

Tehát meg kell ismerkednie a tulajdonosokkal, és meg kell állapodnia az éjszakai tartózkodásról. Az egyetlen módja fent egy csúszós rönk, levágott lépcsőkkel. A létrát drótos pápuák számára tervezték, akiknek súlya ritkán haladja meg a 40-50 kg-ot. Hosszas beszélgetések, bemutatkozások és kellemes jutalom ígérete után itt-tartózkodása és vendégszeretete után a törzs vezetője beleegyezik, hogy elszállásolja Önt a házában. Ne felejtsen el beszerezni néhány finom ételt és a szükséges dolgokat, hogy megköszönje a házigazdáknak.

A legjobb ajándék felnőtteknek és gyerekeknek a cigaretta és a dohány. Igen, igen, ez így van - itt mindenki dohányzik, beleértve a nőket és a fiatalabb generáció. A dohány ezen a helyen drágább, mint bármely valuta vagy ékszer. Nem aranyat ér, hanem gyémántot. Ha meg akarod győzni a kannibált, kérj látogatást, fizess vagy kérj valamit, kezeld dohánnyal.

Egy csomag színes ceruzát és papírlapot hozhatsz a gyerekeknek – még soha életükben nem tudtak ehhez hasonlót, és hihetetlenül örülni fognak egy ilyen csodálatos beszerzésnek. De a leghihetetlenebb és legmegdöbbentőbb ajándék a tükör, amitől félnek és elfordulnak tőle.

Már csak néhány száz kenyér maradt a bolygón, az erdő fái között élnek. Nincs olyan, hogy életkor. Az idő kizárólag a következőkre oszlik: reggel, délután és este. Itt nincs tél, tavasz, nyár vagy ősz. A legtöbben nem is sejtik, hogy az erdőn kívül más élet, országok és népek is léteznek. Megvannak a saját törvényeik és problémáik - a lényeg az, hogy éjszaka megkössék a disznót, hogy ne essen a földre, és a szomszédok ne egyék meg.

A nálunk megszokott evőeszközök helyett állatcsontokat használnak a karavai. Például kazuárcsontból egy kanalat készítettek. Maguk a település lakói elmondása szerint már nem esznek kutyát és embert, és sokat változtak az elmúlt tíz évben.

A kenyérházban két szoba található - a férfiak és a nők külön élnek, és egy nőnek nincs joga átlépni a férfi terület küszöbét. Az intimitás és a gyermekek fogantatása az erdőben történik. De egyáltalán nem világos, hogyan: a férfi méltóság olyan kicsi, hogy hisztérikus nevetést vált ki a turistákban, és hihetetlen gondolatokat vált ki arról, hogyan lehet ÍGY gyereket csinálni. A mikroszkopikus méretek könnyen elrejthetők egy kis levél mögé, amivel általában becsomagolják, vagy akár kinyitják a szervét, még mindig nincs mit nézni, és nem valószínű, hogy még erős vágy esetén is látsz valamit.

Minden reggel kismalacokat és egy kutyát visznek ki sétálni, megetetni őket.

Eközben az asszonyok fűből szoknyát szőnek. A reggelit egy kis serpenyőben készítik el - a szágófa szívéből készült lapos sütemények. Száraz, száraz kenyér íze van. Ha viszel magaddal hajdinát, megfőzöd, és a cipókkal tálalod - hihetetlenül boldogok lesznek és mindent megesznek, az utolsó szemig - mondván, ez a legjobb ízletes étel amit életükben ettek.

Ma a kannibál szó már-már átokként hangzik – senki sem akarja beismerni, hogy ősei, vagy ami még rosszabb, ő maga is emberhúst evett. Véletlenül azonban azt mondták, hogy az emberi test minden része közül a boka a legfinomabb.

A misszionáriusok érkezése sokat változott, és most a napi étrend a férgek és a szágós sütemények. A kenyerek önmagukban sem zárják ki, hogy ha beljebb, mélyebbre az erdőbe mész, találkozhatsz azokkal a törzsekkel, amelyek ma már nem vetik meg az emberhúst.

Hogyan juthatunk el a vad törzsekhez?

Repülőjáratok Oroszországból Pápuába Új Gínea nem egyenes. Nagy lehetőség az a tény, hogy Sydney-n keresztül kell repülnie, majd belföldi légitársaságokkal kell utaznia. Látogasson el a weboldalra, és tájékozódjon a közvetlen pápuai járat lehetőségéről. Ha továbbra is Ausztrálián - Sydney-n keresztül kell repülnie, akkor egy Moszkvából induló járat körülbelül 44 784 RUB-ba fog kerülni, és több mint egy napot kell az úton töltenie. Ha gyermekkel utazik, készüljön fel 80 591 RUB-tól. Továbbá az út a helyi légitársaságokon keresztül vezet, amelyekről nem lehet gondoskodni, különösen magában Pápua tartományban. Ne felejtse el, hogy Ausztrálián keresztüli utazáshoz ausztrál tranzitvízumra van szüksége. Súlykorlát a turista osztályú jegyeknél kézipoggyász– 10 kg-nál nem több, a magasabb osztályoknál minden egyes fokozattal 5 kg-mal nőtt a limit, azaz a kézipoggyász maximális súlya 30 kg.