Apollo és Daphne: mítosz és tükröződése a művészetben. Daphne, a gyönyörű nimfa, Apolló szerelmese babérfává változott

Daphne, görög ("babér") - Peneus vagy Ladon folyóisten lánya, az egyik legszebb nimfa.

Beleszeretett Daphnéba, de nem a szépsége miatt, hanem Eros rosszindulatú tréfája következtében. Apollónnak nem volt meggondolatlansága, hogy nevetett a szerelem istenének arany íjján, és Eros úgy döntött, hogy világosan bemutatja neki fegyvere hatékonyságát. Nyilat lőtt Apollónra, amely szerelmet idéz, és Daphnéra, aki történetesen a közelben volt, egy nyilat, amely megöli a szerelmet. Ezért a legszebb istenek szerelmét nem viszonozták. Isten üldözve, Daphne könyörögni kezdett az apjához, hogy változtassa meg a megjelenését, inkább meghalt, mintsem Apolló szeretője legyen. Daphne vágya teljesült: testét kéreg borította, karja ágakká, haja lombokká változott. Örökzöld babérfává változott, és Apolló első szerelme emlékére babérkoszorút kezdett viselni.

Nyilvánvalóan az első költői történet arról tragikus sors Daphne Ovidiushoz tartozik (a Metamorfózisok első könyve). Ő ihlette Berninit a híres „Apollo és Daphne” (1622-1624) szobrászcsoport létrehozására, valamint Pollaiolot, Poussint, Veronese-t és sok más művészt - az azonos nevű festmények szerzőit. Talán a legelső opera, amelyet J. Peri írt O. Rinuccini költő szövegére 1592-ben, a „Daphne” nevet viselte. Számos további zenei inkarnációk Ezt a cselekményt (Galliano – 1608, Schütz – 1627, Händel – 1708) még mindig R. Strauss Daphne című operája (1937) zárja le.

A hagyomány tanúsága szerint Daphné mítosza jóval Ovidius előtt létezett (bár talán egy kicsit más változatban). Azon a helyen, ahol a legenda szerint Daphne fává változott, épült Apollón temploma, amely i.sz. 395-ben. e. I. Theodosius császár, a pogányság ellenzőjének parancsára elpusztították. Mivel az ottani babérligetet továbbra is zarándokok látogatták, az V-6. n. e. ott kolostort alapítottak Szűz Mária templommal; A templom 11. században készült mozaikdíszei a „második aranykor” egyik csúcsa. bizánci művészet. Ez a templom a mai napig egy zöld babérligetben áll Athéntól tíz kilométerre nyugatra, és Daphnénak hívják.

Daphne Daphne

(Daphne, Δάφνη). Péneusz római isten lánya, Apollón elbűvölte szépsége, és üldözni kezdte. Az istenekhez fordult üdvösségi imával, és babérré változtatta, amelyet görögül Δάφνη-nak hívnak. Ezért ezt a fát Apollónak szentelték.

(Forrás: " Rövid szótár mitológia és régiségek." M. Korsh. Szentpétervár, A. S. Suvorin kiadása, 1894.)

DAPHNE

(Δάφνη), "babér"), in görög mitológia nimfa, Gaia földjének lánya és Péneusz (vagy Ladon) folyók istene. Apollón D. iránti szerelmének történetét Ovidius meséli el. Apollo üldözi D.-t, aki szavát adta a tisztaság megőrzésére és a cölibátus megőrzésére, mint Artemisz. D. apjához imádkozott segítségért, az istenek babérfává változtatták, amit Apollón hiába ölelt, aki ezentúl kedvenc és szent növényévé tette a babért (Ovid. Met. I 452-567). D., egy ősi növényi istenség, belépett Apolló körébe, elvesztette függetlenségét, és isten attribútuma lett. A Delphiben adták át a versenyek győzteseit babérkoszorúkat(Paus. VIII 48, 2). Kallimakhosz említi a szent babért Deloson (Himn. II 1). A homéroszi himnusz (II 215) magáról a babérfáról szóló próféciákról számol be. A thébai Daphnephorius ünnepén babérágakat vittek.
Megvilágított.: Stechow W., Apollo und Daphne, Lpz.-V., 1932.
A.T.-G.

Az európai dráma a 16. században mítosszá vált. („Princess D.” – G. Sax; „D.” – A. Beccari stb.). A végétől 16. század a "D" című darab után. O. Rinuccini, J. Peri zenéjére, a mítosz megtestesülése a drámában elválaszthatatlanul kapcsolódik a zenéhez (M. Opitz „D.”, J. de La Fontaine „D” és mások operalibrettók). A 17. és 18. századi operák közül: „D.” G. Schutz; "D." A. Scarlatti; – Florindo és D. G. F. Händel; "D transzformáció." I. I. Fuksa és mások; a modern időkben - "D." R. Strauss.
BAN BEN ősi művészet D.-t általában úgy ábrázolták, mint akit Apollo (a pompeii Dioscuri-ház freskója) utolér, vagy babérfává változott (plasztikai alkotások). BAN BEN európai művészet a cselekményt a 14-15. században fogadták el, először ben könyv miniatűr(illusztrációk Ovidiushoz), a reneszánsz és különösen a barokk idején igen elterjedt (Giorgione, L. Giordano, J. Bruegel, N. Poussin, G. B. Tiepolo stb.). A plasztikai munkák közül a legjelentősebb P. Bernini „Apollo és D.” márványcsoportja.

(Forrás: „Myths of the Peoples of the World”.)

Daphne

Nimfa; Apollón üldözte, aki szerelmes volt belé, apjától, Péneusz folyóistentől (egy másik mítosz szerint Ladontól) kért segítséget, és babérfává változtatta.

// Garcilaso de la VEGA: „Daphnét nézem, megdöbbentem...” // John LILY: Apolló dala // Giambattista MARINO: „Miért, mondd, oh Daphne...” // Julio CORTAZAR : Daphne hangja // N.A . Coon: DAPHNE

(Forrás: „Myths of Ancient Greece. Dictionary-reference book.” EdwART, 2009.)

Szinonimák:

Nézze meg, mi a "Daphne" más szótárakban:

- (görög daphne babér). 1) a család növénye. Bogyó; Ennek legelterjedtebb, nálunk vadon termő fajtája a farkaspaprika. 2) egy nimfa, Péneusz és Gaia folyóisten lánya, akit Apollón és Leucappus egyszerre szeret; Úgy menekült meg Apollón üldözése elől, hogy… Szótár idegen szavak orosz nyelv

Nimfa, farkas basája Orosz szinonimák szótára. Daphne főnév, szinonimák száma: 5 aszteroida (579) farkas... Szinonima szótár

A görög mitológiában nimfa; Apollón üldözte, aki szerelmes volt belé, apjától, Péneusz folyóistentől kért segítséget, és babérfává változott... Nagy enciklopédikus szótár

Babér. Megjelenés ideje: Új. (gyakori). női zsidó nevek. Jelentés szótár... Személynévi szótár

Giovanni Battista Tiepolo. Apollo és Daphne. 1743 44. Louvre. Párizs Ennek a kifejezésnek megvan a maga... Wikipédia

Y; és. [Görög Daphne] [val nagybetű] A görög mitológiában: egy nimfa, aki tisztasági fogadalmat tett, és babérfává változott, hogy megmentse magát az őt üldöző szeretőtől, Apollótól. * * * Daphne nimfa a görög mitológiában; üldözött...... enciklopédikus szótár

Daphne- (görög Daphne) * * *a görög mitológiában nimfa, Gaia és Péneusz folyóisten lánya. Apollón üldözve, aki szerelmes volt belé, babérré változott. (I.A. Lisovy, K.A. Revyako. Ókori világ kifejezésekben, nevekben és címekben: Szótári kézikönyv a... ... Ókori világ. Szótár-kézikönyv.

DAPHNE Szótár-referenciakönyv az ókori Görögországról és Rómáról, a mitológiáról

DAPHNE- (babér) Egy görög hegyi nimfa, akit Apollón folyamatosan zaklatott, és akit egy segélykérésre a Földanya babérfává változtatott. (Az ókori görögök idején a babérerdőben volt híres Apollón-szentély a... ... Az ókori görög nevek listája

BAN BEN ókori görög mitológia nimfa. A belé szerelmes Apollótól üldözve D. segítséget kért Péneusz folyóisten apjától, aki babérfáját (görögül daphne babér) forgatta. A D.-ről szóló mítosz tükröződött a költészetben (Ovidius „Metamorfózisai”), ... ... Nagy szovjet enciklopédia

Elképesztő, hogy néha mennyire nem járnak együtt népszerű nevekés latinul. Amikor meghallod a Daphne nevet, valami szépet és magasztosat képzelsz el. A farkas basája pedig teljesen "egy másik operából". De pontosan ez az, ami felkelti az érdeklődést, és arra késztet, hogy megtudja, milyen furcsa növény ez? Még nagyobb az érdeklődés, amikor kiderül, hogy a cserje a mi éghajlatunkon áttelel. Ez idáig ritkaságnak számít kertjeinkben, mi pedig különösen szeretjük a ritkaságokat.

Érdekes a növény nevének eredettörténete. Daphne egy gyönyörű nimfa volt, Gaia földistennő és Péneusz folyóisten lánya. Cölibátusra esküt tett, és nem házasodik meg. Az alattomos Eros szíven lőtte egy nyíllal, amely megöli a szerelmet, és Apollón szívébe egy olyan nyíllal, amely szerelmet gyújt. A viszonzatlan szerelemtől szenvedő Apolló mindenhol üldözte Daphnét, de a szíve hideg maradt. Remegett, mert félt, hogy utoléri a szenvedélyes Apollón. És a nimfa Péneuszhoz fordulva könyörgött: „Atyám, segíts a lányodnak, változtasd meg a megjelenésemet, hogy az üldöző ne érjen hozzám!”

És Daphne érezte, hogy a lábai megmerevednek, és gyökereket eresztenek a földbe, karjai ágakká válnak. A szerelmes Apolló egy gyönyörű nimfa helyett babérfát lát.

De a Daphne nevet nem a babérnak (latinul Laurusnak hívják), hanem a farkasok családjába tartozó évelő növények nemzetségének adták. Ez valószínűleg annak a ténynek köszönhető, hogy egyes daphne fajok levelei hasonlítanak a babérlevélre.

Egy másik változat szerint Carl Linnaeus (aki ezt a nevet adta a növénynek) ismerte ezt a legendát, és így nevezte el a bokrot, mert minden része mérgező. Péneusz isten teljesítette lánya kérését, és olyan mérgező növényré változtatta, amelyet „meg sem lehet érinteni”.

MI Ő DAPHNE?

Daphne (Daphne), vagy Wolfberry, egy lombhullató vagy örökzöld kis cserje, legfeljebb 1,5 m magas. Levelei váltakozóak, rövid levélnyéleken, lándzsa alakúak vagy elliptikusak, simák és kemények. A virágok cső alakúak, négy szirmúak, és egyes fajoknál orgonavirágra emlékeztetnek. A corolla színe élénk rózsaszín, ritkábban fehér vagy világos rózsaszín.

A virágok a tavalyi hajtásokon alakulnak ki, ülők, sokak és gyakran nagyon illatosak. U különböző típusok különbözőek az ízek. Ahogy A. Kerner professzor írta: „... a Daphne alpina vanília illata, a Daphne striata orgona, a Daphne philippi az ibolya és a Daphne blagayana a szegfűszeg illata van.”

A Daphne kora tavasszal virágzik, szinte csupasz ágakon. Nagyon meghatónak és gyengédnek tűnik. Nem véletlenül kapta a növény a gyönyörű nimfa nevet.

Nyár végén a piros gyümölcsök beérnek, és sokáig az ágakon maradnak. A növény többi részéhez hasonlóan a gyümölcsök is mérgezőek.

A wolfberry (vagy farkasszem) orosz elnevezést pontosan a növény mérgezésére adják. Minden, ami a farkasokkal kapcsolatos, félelmet keltett Oroszországban: a farkasbogyó azt jelenti, hogy ne merj hozzányúlni!

A nemzetség legfeljebb 50 Eurázsiában elterjedt fajt foglal magában. Oroszországban 14 (egyes források szerint 17) faj található.

Olyan körülmények között Középső zóna A legmegbízhatóbb fajok az altáji farkasbogyó, a Julia's wolfberry, a Pontian wolfberry és a közönséges farkasbogyó.

MI A VESZÉLY?

A közönséges farkasbogyót népiesen halálosnak, vagy farkasszemnek (Daphne mezereum L.) nevezik. Az elnevezést a kéregcsíkok (háncs) erősségéről adták, amelyek nehezen téphetők.

A „halálos” rémisztő jelző pedig azt sugallja, hogy a növény mérgezése valóban halálhoz vezethet. 1015 gyümölcs már halálos adag!

A természetben az északi és középső részek erdőterületein növekszik a farkasszem Európai Oroszország, V Nyugat-Szibéria, a Kaukázusban és benn Nyugat-Európa. Nlóvilágunk gyönyörű virágzó cserjei között az egyik gyöngyszemnek tartják. Néha vele jó csomó föld, a növény átkerül az erdőből a kertbe. Jó öntözéssel a bokor gyökeret ereszt, de emlékezni kell arra, hogy a növény ritka és szerepel a Vörös Könyvben.

A farkasszár ritkán haladja meg az 1 m magasságot. A faj korai virágzása miatt figyelemre méltó, még a levelek virágzása előtt. A virágok kicsik, nagyon illatosak, 25-ös csokorban vagy egyenként, lilás-rózsaszín vagy rózsaszín-lila színűek. A bokor lassan növekszik és fagyálló. Néha magától vetődik. A palántákat fiatal korban ültetik.

A halálos farkasbogyó fajnövényei alapján fehér és dupla virágú kerti formákat és fajtákat hoztak létre.

Ősszel a cserje fényes bogyói miatt nem kevésbé dekoratív. Emlékeztetni kell azonban arra, hogy nagyon mérgezőek. A termesztés során a növények toxicitása általában alacsonyabb, mint a természetben, és mégis, ha olyan kertben termesztenek, ahol gyerekek is vannak, ébernek kell lenni, és el kell távolítania a gyümölcsöket, mivel ezek vonzzák őket leginkább.

A DAPHNE SZAPORODÁSA

A Daphnes-t friss magvak őszi vetésével szaporítják. Vetés előtt meg kell szabadítani a péptől és be kell áztatni. Vetési mélység 1 cm.

A farkasfű könnyen szaporítható egynyári hajtások dugványaival. Nem szereti az átültetést, ezért jobb, ha közvetlenül tartályokba vágja.

A konténerekben lévő ültetési anyagok kezdtek megjelenni a kertészeti központokban. De ezek általában meleg Európából származó palánták, és megfagyhatnak. A magról termesztett növények télállóbbak. A magokat botanikus kertekben vagy gyűjtőktől kell keresni. Sőt, friss magvakat kell rendelnie, hogy ősszel megkaphassa őket.

A DAPHNE ÜLTETÉSE ÉS GONDOZÁSA

A Daphnes a laza, megfelelő humusztartalmú talajt kedveli. Nem jól tűrik a szárazságot. Árnyéktűrő, de sűrű árnyékban nem virágzik. Érdemes félárnyékos helyre ültetni, például világos árnyékba egy fa alá. (A Daphne Julia nyílt helyen is elvégezhető).

A gondozás rendszeres öntözésből, gyomlálásból és a gyökerek alommal történő mulcsozásából áll. A talajtakaró nemcsak megvédi a bokrot a hó nélküli fagyoktól, hanem megszünteti a lazítás szükségességét, mivel a növény fájdalmasan reagál a gyökerek károsodására.

A Daphnes tökéletes sziklakertbe, sziklakertbe, és jól mutat tűlevelű növényekkel együtt. Télen levágott és vízbe helyezett gallyak virágozhatnak a házban.

A farkasbogyó vonzereje ellenére nem túl gyakori a kertekben. Ennek oka a növény mérgezése. Igaz, a bogyók nagyon kellemetlen ízűek, így a mérgezés rendkívül ritkán fordul elő. De a madarak megeszik a gyümölcsöket anélkül, hogy kárt tennének magukban, ami hozzájárul a fajok terjedéséhez.

M.B. Sharova, biológus

Fotó: T.A. Novinskaya a Solovetsky Botanikus Kert gyűjteményéből és T.R. Khrynova a Nyizsnyij Novgorodi Állami Egyetem Tudományos Kutatóintézetének Botanikus Kertjétől

Megjelenítések száma: 7014

Ki az Apolló és Daphne? E pár közül az elsőt úgy ismerjük, mint az egyik olimposzi istent, Zeusz fiát, a múzsák és a múzsák védőszentjét. magas művészet. Mi van Daphnéval? Ez a karakter az ókori Görögország mitológiájából nem kevésbé magas eredetű. Apja Ovidius szerint a thesszaliai folyóisten, Peneusz volt. Pausanias Ladon lányának tartja, aki egyben az árkádiai folyó védőszentje is. Daphne anyja pedig Gaia földistennő volt. Mi történt Apollóval és Daphnéval? Mint ez tragikus történet az oltatlan és elutasított szerelemről tárul fel művészek és szobrászok alkotásai későbbi korszakok? Olvasson erről ebben a cikkben.

Daphne és Leucippe mítosza

A hellenisztikus korszakban kristályosodott ki, és számos változata volt. Az „Apollo és Daphne” című történetet Ovidius írja le legrészletesebben „Metamorfózisok” („Transformations”) című művében. A fiatal nimfa Hozzá hasonlóan Daphne is szüzességi fogadalmat tett és oltalma alatt nevelkedett. Egy bizonyos halandó beleszeretett - Leukipposz. Hogy közelebb kerüljön a szépséghez, női ruhát öltött, és befonta a haját. Megtévesztése akkor derült ki, amikor Daphne és a többi lány úszni ment Ladonba. A sértett nők darabokra tépték Leukippust. Nos, mi köze ehhez az Apollónak? - kérdezed. Ez csak a történet kezdete. Zeusz napszerű fia akkoriban csak kissé rokonszenvezett Daphnéval. De akkor is féltékeny volt az alattomos isten. A lányok leleplezték Leukippust, nem Apolló segítsége nélkül. De ez még nem volt szerelem...

Apollo és Eros mítosza

Befolyás a művészetre

Az „Apollo és Daphne” mítosz cselekménye az egyik legnépszerűbb a hellenisztikus kultúrában. Ovid Nason költészetben játszotta el. Ami lenyűgözte a régiségeket, az az volt, hogy egy gyönyörű lány ugyanolyan szép növényré változott. Ovidius leírja, hogy az arc eltűnik a lombok mögött, a gyengéd ládát kéreg borítja, az imára felemelt kezek ágakká, a fürge lábak pedig gyökerekké. De – mondja a költő – a szépség megmarad. A késő ókor művészetében a nimfát is leggyakrabban csodás átalakulásának pillanatában ábrázolták. Csak néha, mint például a Dioscuri házában (Pompei), a mozaik azt ábrázolja, hogy Apollón utolérte. De a következő korszakokban a művészek és szobrászok csak Ovidius történetét illusztrálták, amely az utókornak jutott. A „Metamorfózisok” miniatűr illusztrációiban találták meg először „Apollo és Daphne” cselekményét az európai művészetben. A festmény egy futó lány babérré válását ábrázolja.

Apollo és Daphne: szobrászat és festészet az európai művészetben

A reneszánszt azért hívják így, mert felélénkítette az ókor iránti érdeklődést. A Quadrocento század (15. század) óta a nimfa és az olimpizi isten szó szerint nem hagyta el a vásznakat híres mesterek. A leghíresebb Pollaiolo (1470-1480) alkotása. „Apollón és Daphnén” egy festmény, amely az istent elegáns duplaban, de csupasz lábbal ábrázolja, és egy nimfát lebomló ruhában, ujjak helyett zöld ágakkal. Ez a téma még népszerűbbé vált az Apollo üldözésében és a nimfa átalakulásában, amelyet Bernini, L. Giordano, Giorgione, G. Tiepolo és még Jan Brueghel is ábrázol. Rubens nem zárkózott el ettől a komolytalan témától. A rokokó korszakban a cselekmény nem volt kevésbé divatos.

Bernini "Apollo és Daphne".

Nehéz elhinni, hogy ez a márvány szoborcsoport egy kezdő mester alkotása. Amikor azonban 1625-ben a mű Borghese bíboros római rezidenciáját díszítette, Giovanni még csak huszonhat éves volt. A kétfigurás kompozíció nagyon kompakt. Apollo majdnem utolérte Daphnét. A nimfa még tele van mozgással, de a metamorfózis már zajlik: a bolyhos szőrben megjelenik a lombozat, a bársonyos bőrt kéreg borítja. Apolló, és utána a néző látja, hogy a zsákmány elúszik. A mester mesterien alakítja át a márványt folyó masszává. És nézzük szoborcsoport Bernini „Apollo és Daphne” című művében elfelejtjük, hogy előttünk egy kőtömb van. A figurák annyira műanyagok, annyira felfelé irányítottak, hogy úgy tűnik, éterből készültek. Úgy tűnik, a karakterek nem érintik a talajt. Ennek a furcsa csoportnak a klerikus házában való jelenlétének igazolására Barberini bíboros egy magyarázatot írt: „Mindenki, aki örömet keres. múló szépség kockáztatja, hogy keserű bogyókkal és levelekkel teli pálmával végződik.”

A fényes, örömteli Apollón isten ismeri a szomorúságot, és bánat érte. Nem sokkal a Python legyőzése után gyászt élt át. Amikor a győzelmére büszke Apolló a nyilai által megölt szörny fölött állt, meglátta a közelében a szerelem ifjú istenét, Eroszt, amint az arany íját húzza. Apolló nevetve azt mondta neki:

Mi kell neked, gyerek? félelmetes fegyver? Jobb, ha elküldöm azokat a zúzós arany nyilakat, amelyekkel most megöltem Pythont. Egyenlő lehetsz velem dicsőségben, Nyílhegy? Tényleg nagyobb dicsőséget akarsz elérni, mint én?

A sértett Erósz büszkén válaszolt Apollónak: „A nyilaid, Phoebus-Apollo, ne hagyd ki, mindenkit eltalálnak, de az én nyilam téged.

Eros megcsapta arany szárnyait, és egy szempillantás alatt felrepült a magas Parnasszusra. Ott kivett két nyilat a tegezből: az egyiket, amely megsebesítette a szívet és szeretetet váltott ki, amellyel Apollón szívébe fúródott, a másikkal, amely megölte a szerelmet, amelyet Daphné nimfa, a folyóisten lánya szívébe lőtt. Peneus.

Egyszer találkozott a gyönyörű Daphne Apollonnal, és beleszeretett. Ám amint Daphne meglátta az aranyhajú Apollón, a szél sebességével futni kezdett, mert Erósz szerelmet megölő nyila a szívébe fúródott. Az ezüsthajló isten utána sietett.

Állj meg, szép nimfa, - kiáltott Apollón, - miért futsz előlem, mint bárány, akit a farkas üldöz, mint a sas elől menekülő galamb, rohansz! Végül is nem vagyok az ellenséged! Nézd, megsérted a lábad a tövis éles tövisén. Ó várj, állj meg! Elvégre én Apolló vagyok, a mennydörgő Zeusz fia, és nem egy halandó pásztor.

De a gyönyörű Daphne egyre gyorsabban futott. Mintha szárnyra szállna, Apolló utána rohan. Egyre közelebb kerül. Mindjárt utoléri! Daphne érzi a levegőt. Az ereje elhagyja őt. Daphne így imádkozott apjához, Peneushoz:

Penei atya, segíts! Nyisd ki gyorsan, föld, és nyelj el engem! Ó, vedd el tőlem ezt a képet, nem okoz nekem mást, csak szenvedést!

Amint ezt kimondta, a végtagjai azonnal elzsibbadtak. Gyengéd testét a kéreg borította, haja levelekké, ég felé emelt karjai ágakká változtak. Apolló sokáig szomorúan állt a babér előtt, és végül így szólt:

Csak a te zölded koszorúja ékesítse fejemet, te ezentúl a citharámat és a tegezemet is díszítsd leveleddel. Soha ne hervadjon el zöld növényed, babér. Maradj örökké zöld!

A babér pedig csendesen susogott, válaszul vastag ágaival Apollónak, és mintha egyetértene, meghajlította zöld tetejét.

Lásd még:

Gyermek hangos mesék