ความหมายการตัดสินใจของโซโลมอน "วิธีแก้ปัญหาของโซโลมอน"

นิโคไล จี. ศาลของกษัตริย์โซโลมอน
1854.

การตัดสินใจของโซโลมอนเป็นสิ่งที่เราเรียกว่าการตัดสินที่ยุติธรรม ชาญฉลาด และรวดเร็ว

พระคัมภีร์บอกเราเกี่ยวกับกษัตริย์โซโลมอน เขาเป็นบุตรชายของกษัตริย์เดวิดผู้โด่งดังและปกครองอาณาจักรยูดาห์ในศตวรรษที่ 10 ก่อนคริสต์ศักราช โซโลมอนเป็นผู้สร้างพระวิหารแห่งแรกในกรุงเยรูซาเล็ม แต่กษัตริย์องค์นี้มีชื่อเสียงเป็นพิเศษในเรื่องสติปัญญาของเขา

วันหนึ่งในความฝัน โซโลมอนได้ยินเสียงของพระเจ้าตรัสว่า “จงถามว่าจะให้อะไรแก่ท่าน” กษัตริย์ทรงขอสติปัญญาเพื่อปกครองประชาชนของพระองค์อย่างยุติธรรม และเนื่องจากซาโลมอนไม่ได้เรียกร้องผลประโยชน์ส่วนตัวใดๆ เช่น อายุยืนยาวหรือความมั่งคั่ง พระเจ้าจึงทรงตอบสนองคำขอของเขา ทำให้ซาโลมอนเป็นกษัตริย์ที่ฉลาดที่สุด

วันหนึ่งพวกเขาพาผู้หญิงสองคนพร้อมลูกหนึ่งคนมาพิจารณาคดีที่โซโลมอน พวกเขาอาศัยอยู่ในบ้านหลังเดียวกันและให้กำเนิดบุตรชายห่างกันสามวัน แต่หนึ่งในนั้นมีเด็กคนหนึ่งเสียชีวิตในเวลากลางคืน ผู้หญิงคนแรกอ้างว่าเพื่อนบ้านของเธอเปลี่ยนลูก โดยรับลูกที่ยังมีชีวิตไว้เพื่อตัวเธอเอง ผู้หญิงคนที่สองอ้างว่าเธอไม่ได้ทำอะไรเลย และในคืนนั้นลูกของผู้หญิงคนแรกก็เสียชีวิต เป็นไปได้อย่างไรที่จะทราบในสถานการณ์นี้ว่าผู้หญิงสองคนคนไหนพูดความจริงและเป็นแม่ที่แท้จริงของลูก? หากไม่มีพยาน ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะพิสูจน์ความจริง และไม่มีการวิเคราะห์ทางพันธุกรรมในเวลานั้น กษัตริย์ซาโลมอนจึงทรงสั่งให้นำดาบมาแบ่งพระกุมารให้หญิงสองคนโดยผ่าพระกุมารออกครึ่งหนึ่ง เมื่อได้ยินการตัดสินใจครั้งนี้ ผู้หญิงคนแรกก็กรีดร้องว่าไม่ควรฆ่าเด็ก แต่มอบให้เพื่อนบ้าน คนที่สองพอใจกับการตัดสินใจครั้งนี้ “ขอให้ไม่ใช่ทั้งฉันและคุณ” เธอกล่าว

จากนั้นทุกคนก็ตระหนักว่าใครคือแม่ที่แท้จริงของลูก ตามคำสั่งของกษัตริย์ ลูกชายก็ถูกส่งกลับไปหาผู้หญิงที่ขอให้เขามีชีวิตอยู่ นี้ เรื่องราวในพระคัมภีร์หลายคนประทับใจกับโซลูชันที่ไม่ได้มาตรฐานและละเอียดอ่อนของมัน ปัญหาความขัดแย้ง- ดังนั้นการแสดงออก "ศาลของโซโลมอน"ยึดมั่นในคำพูดของเราอย่างมั่นคง

การพิพากษาของซาโลมอนนั้นฉลาดและ การพิจารณาคดีที่ยุติธรรม- วิธีแก้ปัญหาของโซโลมอนเป็นวิธีแก้ปัญหาที่มีไหวพริบ เป็นวิธีที่ชาญฉลาดในการหลุดพ้นจากสถานการณ์ที่ยากลำบากหรือละเอียดอ่อน

โซโลมอนเป็นกษัตริย์โบราณที่มีชื่อเสียงของยูดาห์ (โอรสของกษัตริย์ดาวิด) เช่นเดียวกับผู้ปกครองทุกคนในสมัยนั้น โซโลมอนบริหารจัดการความยุติธรรม โซโลมอนมีชื่อเสียงในด้านการตัดสินใจที่ยุติธรรมและชาญฉลาด ตัวอย่างเช่น ตามตำนาน ผู้หญิงสองคนโต้เถียงกันว่าผู้หญิงคนไหนควรเป็นเจ้าของลูก โซโลมอนเสนอแนะให้ตัดเด็กออกครึ่งหนึ่งแล้วแบ่งให้กับผู้ที่ไม่เห็นด้วย

คนหลอกลวงเห็นด้วยอย่างเต็มใจ และแม่ก็ร้องไห้และพูดว่า: "มอบเขาไว้ให้เธอทั้งเป็นจะดีกว่า" โดยปกติแล้วกษัตริย์จะมอบเด็กให้กับผู้หญิงคนนั้นซึ่งปฏิเสธที่จะตัดเขาทิ้ง เรื่องราวนี้มีอธิบายไว้ในพระคัมภีร์ในพันธสัญญาเดิม

(หนังสือเล่มที่สามแห่งกษัตริย์ บทที่ 3 ข้อ 16-28):

16 หญิงโสเภณีสองคนจึงเข้าเฝ้ากษัตริย์และยืนอยู่ต่อพระพักตร์พระองค์

17 และผู้หญิงคนหนึ่งกล่าวว่า: โอ้พระเจ้าของฉัน! ฉันกับผู้หญิงคนนี้อาศัยอยู่ในบ้านหลังเดียวกัน และเราได้คลอดบุตรต่อหน้านางในบ้านหลังนี้

18 ในวันที่สามหลังจากที่ข้าพเจ้าคลอดบุตร หญิงนั้นก็คลอดบุตรด้วย และเราอยู่ด้วยกัน และไม่มีใครอยู่ในบ้านกับเราอีก มีเพียงเราสองคนเท่านั้นที่อยู่ในบ้าน

19 และบุตรชายของหญิงนั้นก็สิ้นชีวิตในกลางคืน เพราะนางร่วมหลับนอนกับเขา

20 แล้วเธอก็ลุกขึ้นในกลางคืน รับลูกชายของฉันไปจากฉัน ขณะที่ฉันซึ่งเป็นสาวใช้ของคุณกำลังนอนหลับอยู่ และวางเขาไว้บนอกของเธอ และวางลูกชายที่ตายแล้วของเธอไว้บนอกของฉัน

21 รุ่งเช้าข้าพเจ้าลุกขึ้นไปเลี้ยงอาหารบุตรชาย และดูเถิด เขาสิ้นชีวิตแล้ว และเมื่อข้าพเจ้ามองดูเขาในตอนเช้า ข้าพเจ้าก็ไม่ใช่ลูกชายของข้าพเจ้าที่คลอดบุตร

22 หญิงอีกคนหนึ่งพูดว่า “เปล่า ลูกชายของฉันยังมีชีวิตอยู่ แต่ลูกชายของคุณตายแล้ว” และเธอก็บอกเธอว่า: ไม่ ลูกชายของคุณตายแล้ว แต่ลูกของฉันยังมีชีวิตอยู่ และพวกเขาก็พูดอย่างนั้นต่อพระพักตร์กษัตริย์

23 และกษัตริย์ตรัสว่า "คนนี้พูดว่า 'ลูกชายของเรายังมีชีวิตอยู่ และลูกชายของคุณก็ตายแล้ว' และเธอพูดว่า: ไม่ลูกชายของคุณตายแล้ว แต่ลูกชายของฉันยังมีชีวิตอยู่

24 และกษัตริย์ตรัสว่า "จงขอดาบแก่ข้าพเจ้าเถิด" และพวกเขาก็นำดาบมาถวายกษัตริย์

25 และพระราชาตรัสว่า "จงผ่าเด็กที่มีชีวิตออกเป็นสองส่วน และให้อีกครึ่งหนึ่งครึ่ง"

26 และหญิงคนนั้นซึ่งมีบุตรชายยังมีชีวิตอยู่ก็ทูลตอบกษัตริย์ เพราะภายในใจของนางรู้สึกสงสารลูกชายของนางว่า ข้าแต่พระเจ้า ! ให้เด็กคนนี้มีชีวิตอยู่และอย่าฆ่าเขา และอีกคนหนึ่งพูดว่า: อย่าให้ฉันหรือคุณสับมันลงเลย

27 กษัตริย์ตรัสตอบเขาว่า "จงมอบลูกที่มีชีวิตให้นางเถิด อย่าฆ่าเขา เพราะนางเป็นมารดาของเขา"

28 และคนอิสราเอลทั้งปวงได้ยินเรื่องการพิพากษาดังที่กษัตริย์ทรงพิพากษา และพวกเขาเริ่มยำเกรงกษัตริย์ เพราะพวกเขาเห็นว่ามีสติปัญญาของพระเจ้าอยู่ในพระองค์ในการพิพากษา ในงานศิลปะ

AI. Kuprin "Shulamith" ผู้เขียนยกตัวอย่างอื่น ๆ ของการตัดสินของศาลที่มีไหวพริบของโซโลมอน

ตัวอย่าง “Fedot แต่ไม่ใช่สิ่งนั้น” (1943): “จิตใจที่ใช้งานได้จริงของตำรวจที่คุ้นเคยและของเขาวิธีแก้ปัญหาของโซโลมอน

“ การผจญภัยของทหารผู้ดี Schweik” (2466 แปลโดย P.G. Bogatyrev (2436 - 2514)) ตอนที่ 2 บทที่ 2 1. Schweik ไม่มีเงินสำหรับตั๋วที่จะส่งให้เขา หน่วยทหาร: “ร้อยโทก็ล้วงกระเป๋าไม่เข้า การตัดสินใจของโซโลมอนคำถามที่ยาก
“ให้เขาเดินเถอะ” เขาตัดสินใจ “ให้เขาเข้ากองทหารเพราะมาสาย” ไม่มีประโยชน์ที่จะยุ่งกับเขา”

"วัยรุ่น" - ตัวละครหลักเหตุผล:

“ว้าว มีความจำเป็นมากมายที่นี่เหรอ? อะไรนะ” สติปัญญาเช่นนั้นของโซโลมอน- จะมีเพียงตัวละครเท่านั้น ทักษะ ความชำนาญ ความรู้จะมาเอง ถ้าเพียงแต่เขาจะไม่หยุด "ต้องการ"

"ปีศาจ" (2415) ตอนที่ 3 ช. 1, 4: "บนเรือ ประโยคของโซโลมอนและคณะลูกขุนจะรับสินบนเฉพาะในการต่อสู้เพื่อความอยู่รอด เมื่อพวกเขาต้องตายด้วยความหิวโหย"

รูปภาพ

คำพิพากษาของโซโลมอน. ศิลปินที่ไม่รู้จักประเทศอิตาลี ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 18 พิพิธภัณฑ์ ศิลปะต่างประเทศ(ยาโรสลาฟล์)

เหตุการณ์บนคาบสมุทรที่กบฏซึ่งผู้คนหันมามองรัสเซียด้วยความรักและความหวังอย่างจริงใจ กระตุ้นให้เกิด "ความรู้สึกรักชาติ" ของยูเครนเหมือนพายุ ควรเตือนบางคนว่าผู้รักชาติคือผู้ที่รักบ้านเกิดเมืองนอนและพร้อมที่จะเสียสละและกระทำการอย่างกล้าหาญเพื่อแผ่นดินนั้น ผู้รักชาติรักษาบ้านเกิดของเขาอย่างระมัดระวัง: “ เรารักมาตุภูมิเหมือนเจ้าสาวเราดูแลมันเหมือนแม่ที่รักใคร่!”

แต่ความรักชาติในเวอร์ชัน "ยูเครน" นั้นไม่ใหญ่นัก:
“ไครเมียจะเป็นของชาวยูเครนหรือไม่ก็ถูกทิ้งร้าง” ดานิโล ยาเนฟสกี ผู้จัดรายการโทรทัศน์แห่งเคียฟกล่าวทางสถานีโทรทัศน์สาธารณะ
“ไครเมียจะเป็นเอกราชภายในยูเครน หรือจะเป็นดินแดนที่ไหม้เกรียมและยากจนเป็นเวลานาน” เขายืนยัน ความรักที่อ่อนโยนถึงยูเครนและประชาชนของตนรอง Inna Bogoslovskaya

“ผู้รักชาติ” ขู่จะเปลี่ยนไครเมียให้กลายเป็นทะเลทรายที่ไหม้เกรียม?!... การตกแต่ง ความสุข เทพนิยายของชีวิตเราก็คือไครเมีย ชิ้นส่วนของสวรรค์บนดิน “และถ้าเราต้องการความสุขจริงๆ คุณและฉันจะไปที่ไครเมีย” กวีเขียน ยุคเงินอิลยา เซลวินสกี้. แม็กซิมิเลียน โวโลชิน ถูกฝังอยู่ใน Koktebel...

เข้าใจบทเรียนง่ายๆเกี่ยวกับดินแดนของฉัน:
กรีซและเจนัวผ่านไปอย่างไร
ดูดทุกอย่างเลย - ยุโรปและรัสเซีย
ความไม่สงบในพลเรือนเป็นองค์ประกอบที่ติดไฟได้
จะปัดเป่า...จะนำมาสู่ศตวรรษใหม่
เบื้องหลังชีวิตประจำวันยังมีสถานที่อื่นๆ...
วันผ่านไป ผู้คนผ่านไป

แต่สวรรค์และโลกก็เหมือนกันชั่วนิรันดร์
ดังนั้นจงใช้ชีวิตอยู่กับวันปัจจุบัน
อวยพรดวงตาสีฟ้าของคุณ
จงเรียบง่ายเหมือนสายลม ไม่สิ้นสุดเหมือนทะเล
และเปี่ยมไปด้วยความทรงจำดั่งแผ่นดินโลก
ชอบใบเรืออันห่างไกล
และเสียงคลื่นที่ส่งเสียงกรอบแกรบในที่โล่ง
ครบทุกความตื่นเต้นของชีวิตทุกวัยและทุกเชื้อชาติ
อาศัยอยู่ในตัวคุณ เสมอ. ตอนนี้. ตอนนี้.
25 ธันวาคม พ.ศ. 2469

และพวกเขาขู่ว่าจะเอาสิ่งนี้ไปจาก "คนที่รัก" ของพวกเขา?!
ในความคิดของฉันข้อความดังกล่าว ("อย่าให้ใครจับคุณได้!" A.N. Ostrovsky, "สินสอด") พูดถึงรัฐบาลใหม่ไม่น้อยไปกว่ากฎหมายที่ห้ามภาษารัสเซียซึ่งโดยวิธีการ อย่างเร่งด่วนยกเลิก: ยังไม่ถึงเวลา เมื่อความวุ่นวายผ่านไปและทุกอย่าง "มั่นคง" จากนั้น "เราจะชำระคะแนนกับพวกเขาในภายหลัง!" (ขอให้ Bulat Shalvovich ยกโทษให้ฉันที่ใช้ประโยคจากบทกวีของเขา "โอ้สงคราม คุณทำอะไรลงไปชั่วช้า ... " ในบริบทเช่นนี้)

หันมาใช้ภูมิปัญญาในพระคัมภีร์กันเถอะ - หันมาใช้วิธีแก้ปัญหาของโซโลมอนกันดีกว่า (ความหมายของหน่วยวลี " วิธีแก้ปัญหาของโซโลมอน" - นี่เป็นวิธีแก้ปัญหาที่ชาญฉลาดและเรียบง่ายสำหรับปัญหาที่รักษายากซึ่งตั้งชื่อตามกษัตริย์โซโลมอนผู้ชาญฉลาดชาวฮีบรูโบราณ)
ฉันขอเตือนคุณถึงอุปมา:

วันหนึ่ง มีสตรีสองคนเข้าเฝ้ากษัตริย์โซโลมอนผู้มีชื่อเสียงในด้านสติปัญญา พวกเขาอาศัยอยู่ในบ้านหลังเดียวกันและเป็นเพื่อนบ้านกัน ทั้งคู่เพิ่งคลอดบุตร

เมื่อคืนที่ผ่านมา หนึ่งในนั้นบังเอิญขยี้ทารกของเธอขณะหลับ และนำเด็กที่ตายแล้วไปไว้กับผู้หญิงอีกคน และพรากทารกที่มีชีวิตไปจากเธอ ในตอนเช้า พวกผู้หญิงเริ่มทะเลาะกัน ต่างเถียงกันว่าเด็กที่มีชีวิตเป็นของเธอ และเด็กที่ตายเป็นของเพื่อนบ้าน

พวกเขาโต้เถียงกันต่อพระพักตร์กษัตริย์เหมือนกัน หลังจากฟังแล้วโซโลมอนก็สั่งให้นำดาบมา
ดาบก็ถูกนำมาทันที กษัตริย์โซโลมอนตรัสโดยไม่ลังเลสักครู่ว่า:

ให้ทั้งคู่มีความสุข ตัดเด็กที่มีชีวิตออกครึ่งหนึ่งแล้วให้ทารกคนละครึ่ง
ผู้หญิงคนหนึ่งได้ยินคำพูดของเขาจึงเปลี่ยนหน้าและขอร้องว่า
- มอบเด็กให้เพื่อนบ้านของฉัน เธอเป็นแม่ของเขา แค่อย่าฆ่าเขา!
อีกฝ่ายกลับเห็นด้วยกับคำตัดสินของกษัตริย์
“สับมัน อย่าให้มันถึงเธอหรือฉัน” เธอพูดอย่างเด็ดขาด

กษัตริย์ซาโลมอนจึงตรัสว่า
- อย่าฆ่าเด็ก แต่มอบเขาให้กับผู้หญิงคนแรก: เธอเป็นแม่ที่แท้จริงของเขา
*

แล้วใครคือแม่ที่แท้จริงของไครเมีย: ยูเครนหรือรัสเซีย?
นี่คือความคิดเห็นบางส่วนจากอินเทอร์เน็ต ( คำหยาบคายลบออก):
- นี่ไง ความหน้าซื่อใจคดใน รูปแบบบริสุทธิ์- และหลังจากนี้พวกเขาบอกเราว่าจะไม่มีใครกดขี่เซวาสโทพอลและไครเมีย
“ดินแดนนี้เป็นของมาแต่โบราณกาล พวกตาตาร์ไครเมีย... ดินแดนแห่งนี้เคยเป็นและจะเป็นดินแดนของยูเครน” ผู้จัดรายการทีวีกล่าวเสริม -พวกเขาเขียนประวัติศาสตร์ส่วนนี้ใหม่ด้วยหรือเปล่า?
- และพลเรือเอก Ushakov เป็นผู้ก่อตั้งยุทธวิธีของคอสแซคยูเครนในทะเล)))
- ไม่ว่าหมาป่าจะพยายามสวมชุดแกะหนักแค่ไหน ความตั้งใจที่แท้จริงของมันก็ยังคงหลุดลอยไป...
- เคียฟกลายเป็นเมืองฟาสซิสต์ - นั่นคือข้อเท็จจริง ฉันสงสัยว่า: ทหารผ่านศึก Kyiv จะสามารถไปร่วมขบวนพาเหรดในวันที่ 9 พฤษภาคมได้หรือไม่! หรือเราจะเห็นขบวนแห่ของนาซีในเคียฟ

ฉันพบข้อมูลต่อไปนี้บนอินเทอร์เน็ต:

สำนวน "วิธีแก้ปัญหาของโซโลมอน" มาจากตำนานโบราณมาหาเรา กษัตริย์โซโลมอนแห่งชาวยิว ราชโอรสของดาวิด เป็นที่รู้จักในฐานะปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่ มีการเขียนตำนานมากมายเกี่ยวกับไหวพริบของเขา แต่ส่วนใหญ่บรรยายถึงภูมิปัญญาและความเฉลียวฉลาดของเขาในการแก้ไขข้อพิพาทและเรื่องการพิจารณาคดี

วันหนึ่งมีผู้หญิงสองคนมาเข้าเฝ้าโซโลมอนและเถียงกันเรื่องบุตรของใคร โซโลมอนทรงตัดสินใจผ่าเด็กออกเป็นสองซีกและให้ผู้หญิงคนละครึ่ง ผู้หญิงที่เป็นคนหลอกลวงเห็นด้วยกับการตัดสินใจนี้อย่างง่ายดาย และแม่ก็ตกใจมากพูดว่า: "ให้ลูกคู่ต่อสู้ของฉันมีชีวิตอยู่ดีกว่า" จึงได้ค้นพบแม่ที่แท้จริง

นี่คือที่มาของคำว่า "ราชสำนักของโซโลมอน" ยุติธรรมและฉลาดที่สุด "การตัดสินใจของโซโลมอน" แปลกใหม่ มีไหวพริบ ค้นหาทางออกจากสถานการณ์ที่ละเอียดอ่อนใดๆ

เกี่ยวกับเรื่องนี้ ฉันต้องการตั้งคำถามหลายข้อเพื่อการอภิปราย:

กษัตริย์มิได้ทรงตัดสินใจผ่าเด็กครึ่งหนึ่งและมอบให้แก่สตรีคนละครึ่งไม่ใช่หรือ? ดังนั้น? ผู้หญิงทั้งสองคนตัดสินการตัดสินใจของเขาไม่ใช่เรื่องตลก แต่เป็นการตัดสินใจของราชวงศ์ เพราะกษัตริย์ได้สั่งให้นำดาบมาหาเขาแล้ว แล้วเหตุใด "พระราชกฤษฎีกา" ของพระองค์จึงไม่สำเร็จ? King Shlomo ต้องการผ่าเด็กครึ่งหนึ่งจริง ๆ หรือไม่? ฉันคิดว่ากษัตริย์ฉลาดพอที่จะไม่ต้องการสิ่งนี้ และถ้าเป็นเช่นนั้น เราจะไม่ต้องเผชิญกับ "การตัดสินใจของกษัตริย์" แต่เป็นการยั่วยุด้วยความคิดที่รอบคอบเพื่อให้เกิดปฏิกิริยาที่คาดหวังไว้อย่างชัดเจน ดังนั้นเราจึงได้ข้อสรุปว่าสิ่งที่เรียกว่า "คำตัดสินของโซโลมอน" ไม่ใช่คำตัดสินของศาล แต่เป็นเพียง "กลอุบายเร้าใจ" ทางตุลาการเพื่อเปิดโปงการหลอกลวง ดังนั้น?

คนโกหกจะรับภาระดูแลลูกคนอื่นจะมีประโยชน์อะไร? หากเธอเพียงต้องการสนองสัญชาตญาณของการเป็นแม่หลังจากสูญเสียเธอไป ลูกของตัวเองเธอทำได้เพียงทำหน้าที่พยาบาลของลูกอีกคนเท่านั้น (เพราะผู้หญิงทั้งสองคนอาศัยอยู่ในบ้านหลังเดียวกัน) ท้ายที่สุดแล้ว การเป็นแม่ถือเป็นความรับผิดชอบที่ยิ่งใหญ่ ต้องมีเหตุผลที่น่าสนใจบางประการในการรับผิดชอบนี้ แต่ในทางกลับกัน ผู้หลอกลวงคนเดียวกันนี้ก็เห็นด้วยกับ "การตัดสินใจของกษัตริย์" ที่จะฆ่าเด็กคนนั้น สิ่งนี้จะเกิดขึ้นพร้อมกันได้อย่างไร?

เกี่ยวกับคำถามสองข้อนี้ ประมาณหนึ่งปีที่แล้ว ฉันได้ฟังการบรรยายของอาจารย์รับบีคนหนึ่งจากอิสราเอลซึ่งเดินทางมายังประเทศเยอรมนี คุณสนใจที่จะรู้คำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้หรือไม่? อยากรู้ว่าเขาพูดอะไร?

เพื่อเป็นการอ้างอิง ฉันอ้างข้อความที่ตัดตอนมาจากการแปลภาษารัสเซีย (พันธสัญญาเดิม):

มีสตรีสองคนเข้าเฝ้ากษัตริย์และยืนอยู่ต่อพระพักตร์พระองค์ และผู้หญิงคนหนึ่งพูดว่า:

โอ้พระเจ้า! ฉันกับผู้หญิงคนนี้อาศัยอยู่ในบ้านหลังเดียวกัน และฉันก็คลอดบุตรต่อหน้าเธอในบ้านหลังนี้ หลังจากที่ข้าพเจ้าคลอดบุตรในวันที่สาม หญิงคนนี้ก็คลอดบุตรด้วย และเราอยู่ด้วยกัน และไม่มีใครอยู่ในบ้านกับเราเลย มีเพียงเราสองคนเท่านั้นที่อยู่ในบ้าน และบุตรชายของหญิงนั้นก็เสียชีวิตในเวลากลางคืนเพราะนางร่วมหลับนอนกับเขา และเธอลุกขึ้นในเวลากลางคืนและพาลูกชายของฉันไปจากฉัน ขณะที่ฉันผู้รับใช้ของคุณกำลังนอนหลับอยู่ และวางไว้ที่อกของเธอ และเธอก็วางลูกชายที่เสียชีวิตของเธอไว้บนอกของฉัน รุ่งเช้าข้าพเจ้าลุกขึ้นไปเลี้ยงอาหารบุตรชาย และดูเถิด เขาสิ้นชีวิตแล้ว และเมื่อข้าพเจ้ามองดูเขาในตอนเช้า ข้าพเจ้าก็ไม่ใช่บุตรชายของข้าพเจ้าที่คลอดบุตร

และผู้หญิงอีกคนก็พูดว่า:

- ไม่ ลูกชายของฉันยังมีชีวิตอยู่ และลูกชายของคุณเสียชีวิตแล้ว

และเธอก็บอกเธอว่า:

- ไม่ ลูกชายของคุณตายแล้ว แต่ของฉันยังมีชีวิตอยู่

และพวกเขาก็กราบทูลเรื่องนี้ต่อพระพักตร์กษัตริย์

และกษัตริย์ตรัสว่า:

คนนี้พูดว่า: "ลูกชายของฉันยังมีชีวิตอยู่ แต่ลูกชายของคุณตายแล้ว"; และเธอพูดว่า: "ไม่ ลูกชายของคุณตายแล้ว แต่ลูกชายของฉันยังมีชีวิตอยู่" - และกษัตริย์ตรัสว่า "ขอดาบมาให้ฉัน"

และพวกเขาก็นำดาบมาถวายกษัตริย์ และกษัตริย์ตรัสว่า:

- ตัดเด็กที่มีชีวิตออกเป็นสองส่วนแล้วให้อีกครึ่งหนึ่งครึ่ง

และหญิงซึ่งบุตรชายยังมีชีวิตอยู่ก็ทูลตอบกษัตริย์ เพราะภายในใจของนางเต็มไปด้วยความสงสารบุตรชายของนาง

- โอ้พระเจ้า! ให้เด็กคนนี้มีชีวิตอยู่กับเธอและอย่าฆ่าเขา

และอีกคนหนึ่งพูดว่า:

- ให้ไม่ใช่ทั้งฉันและคุณ สับมันลง

และกษัตริย์ก็ทรงตอบและตรัสว่า:

- มอบเด็กที่มีชีวิตคนนี้และอย่าฆ่าเขา เธอคือแม่ของเขา

และอิสราเอลทั้งปวงก็ได้ยินเรื่องการพิพากษาดังที่กษัตริย์ทรงพิพากษา และพวกเขาเริ่มยำเกรงกษัตริย์ เพราะพวกเขาเห็นว่ามีสติปัญญาของพระเจ้าอยู่ในพระองค์ในการพิพากษา

(1 พงศ์กษัตริย์ 3:16-28)

ซาโลมอน (ฮบ. שְׁלֹמֹה , ชโลโม; กรีก Σαγωμών, Σογωμών ในพระคัมภีร์ไบเบิลฉบับ; ละติจูด ซาโลมอนในภูมิฐาน; อาหรับ سليمان‎‎ สุไลมานในอัลกุรอาน) - กษัตริย์ชาวยิวองค์ที่สามผู้ปกครองในตำนานของสหราชอาณาจักรอิสราเอลใน 965-928 ปีก่อนคริสตกาล e. ในช่วงเวลาสูงสุด พระราชโอรสของกษัตริย์เดวิดและบัทเชบา (บัท เชวา) ผู้ปกครองร่วมของเขาใน 967-965 ปีก่อนคริสตกาล จ. ในรัชสมัยของโซโลมอน วิหารเยรูซาเลมซึ่งเป็นสถานบูชาหลักของศาสนายิวได้ถูกสร้างขึ้นในกรุงเยรูซาเล็ม

วิธีแก้ปัญหาของโซโลมอน

กษัตริย์โซโลมอนทรงฉลาด เขาทำหน้าที่เป็นผู้พิพากษาที่เข้มงวดแต่ยุติธรรมมากกว่าหนึ่งครั้ง การพิจารณาคดีครั้งแรกของเขากับผู้หญิงสองคนทำให้ชื่อของเขาเป็นอมตะมานานหลายศตวรรษ ผู้หญิงคนหนึ่งพูดว่า: “ท่านเจ้าข้า! ฉันกับผู้หญิงคนนี้อาศัยอยู่ในบ้านหลังเดียวกัน และฉันก็ให้กำเนิดลูกชายกับเธอ และสามวันต่อมาเธอก็คลอดบุตร ในตอนเช้าฉันลุกขึ้นไปป้อนนมทารก และดูเถิด เขาตายแล้ว และเมื่อข้าพเจ้าเพ่งดูเขา ก็ไม่ใช่บุตรข้าพเจ้าที่ข้าพเจ้าให้กำเนิดมา” แต่ผู้หญิงอีกคนตอบว่า “ไม่ ลูกชายของฉันยังมีชีวิตอยู่ แต่ลูกของคุณตายแล้ว!” พวกเขาจึงโต้เถียงกันต่อหน้ากษัตริย์และตะโกนใส่กัน แล้วซาโลมอนตรัสว่า “ขอดาบมาเถิด” และเมื่อนำดาบมา พระองค์ทรงบัญชาว่า “จงฟันเด็กที่ยังมีชีวิตออกเป็นสองส่วน และให้อีกครึ่งหนึ่งแก่อีกครึ่งหนึ่ง” และผู้หญิงคนนั้นซึ่งมีลูกชายยังมีชีวิตอยู่และถูกกล่าวหาว่าเพื่อนบ้านของเธอปลอมแปลง ก็รีบไปเข้าเฝ้ากษัตริย์และขอร้องให้พระองค์ช่วยชีวิตเด็กคนนั้น และผู้หญิงคนที่สองพูดว่า: "อย่าให้ฉันหรือเธอ... ตัดเลย!" โซโลมอนทรงฟังสตรีทั้งสองแล้วทรงชี้ไปยังผู้ที่ขอให้ช่วยชีวิตทารกนั้นว่า “จงมอบเด็กที่มีชีวิตคนนี้เถิด และอย่าฆ่าเขาเลย เธอเป็นมารดาของเขา”

จากหนังสือพระคัมภีร์ในภาพประกอบ พระคัมภีร์ของผู้แต่ง

จากหนังสือลอร์ด ผู้เขียน กวาร์ดินี่ โรมาโน่

10. ชะตากรรมและการตัดสินใจ เราได้สัมผัสถึงพันธกิจของพระเยซูมาแล้วมากกว่าหนึ่งครั้ง เพียงแต่ทำให้เราเข้าใจพระพฤติกรรมและของพระองค์ (ต่อจากบันทึกของผู้เขียนจากหน้า 307) โดยสิ่งนี้ พระองค์จะอ้างได้อย่างไรว่าพระองค์มาจาก สวรรค์ เมื่อพระองค์ทรงเป็นอย่างนั้น เสด็จมาจากหมู่บ้านใกล้เคียงและนำพระองค์ไป

จากหนังสือ Gospel Story เล่มสาม. เหตุการณ์สุดท้ายของเรื่องราวข่าวประเสริฐ ผู้เขียน Matveevsky Archpriest Pavel

การตัดสินใจของสภาซันเฮดริน 11, 47–57 เป็นเวลานานแล้ว นับตั้งแต่เวลารักษาคนอัมพาตอายุสามสิบแปดปีตรงแท่นแกะ พวกผู้ใหญ่และทนายความของชาวยิวก็พยายามจะประหารพระเยซูคริสต์เจ้า ราวกับว่าพวกเขา ไม่เพียงแต่ทำลายวันสะบาโตเท่านั้น แต่ยังทำลายพระบิดาของพระองค์ด้วยโดยตรัสว่าพระเจ้าผู้ทรงสร้าง

จากหนังสือกิจการของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ โดย จอห์น สตอตต์

จากหนังสือศาสนาของโลก โดย ฮาร์ดิง ดักลาส

โกอันและวิธีแก้ปัญหา ผู้เรียนนั่งสมาธิเรื่องอะไร? ขึ้นอยู่กับว่าเขาอยู่ในโรงเรียนเซนแห่งใด (มีหลายโรงเรียน) และระดับของเขา การพัฒนาจิตวิญญาณ- น่าจะเป็นเจ้าอาวาสให้โคอันมาแก้ โคอันเป็นปริศนาที่บ้าคลั่ง โซลูชั่นที่สมบูรณ์ซึ่งหมายความว่า

จากหนังสือ Whitened Fields ผู้เขียน บอริซอฟ อเล็กซานเดอร์

วิธีแก้ปัญหาที่เป็นไปได้ ค่อนข้างไม่คาดคิดสำหรับตัวเองฉันได้พบกับทัศนคติที่ดีต่อสุขภาพและในเวลาเดียวกันกับทัศนคติที่สั้นที่สุดต่อปัญหาการเคารพไอคอนในพิธีกรรมที่กล่าวถึงแล้วของชัยชนะแห่งออร์โธดอกซ์ซึ่งตีพิมพ์ในรัชสมัยของ อเล็กซานดราที่ 3- เกี่ยวกับเวลาที่ตีพิมพ์

จากหนังสือ Apostolic Christianity (ค.ศ. 1–100) โดยชาฟฟ์ ฟิลิป

จากหนังสือติดตามพระคริสต์ ผู้เขียน บอนฮอฟเฟอร์ ดีทริช

วิธีแก้ไข “ฉะนั้นอย่ากลัวพวกเขาเลย เพราะว่าไม่มีสิ่งใดที่ซ่อนเร้นไว้ซึ่งจะไม่ถูกเปิดเผย และไม่มีสิ่งใดที่เป็นความลับที่จะไม่มีใครรู้ สิ่งที่ฉันบอกคุณในความมืดจงพูดในความสว่าง และสิ่งใดๆ ที่ท่านได้ยินเข้าหู จงเทศนาบนหลังคาบ้าน และอย่ากลัวผู้ที่ฆ่าได้กายแต่ไม่สามารถฆ่าจิตวิญญาณได้ แต่จงกลัวมากกว่า

จากหนังสือ The Illustrated Bible โดยผู้เขียน

วิธีแก้ปัญหาของโซโลมอน 1 พงศ์กษัตริย์ 3:17-28 มีผู้หญิงคนหนึ่งทูลว่า “ข้าแต่เจ้านาย! ฉันกับผู้หญิงคนนี้อาศัยอยู่ในบ้านหลังเดียวกัน และเราได้คลอดบุตรต่อหน้านางในบ้านหลังนี้ หลังจากที่ข้าพเจ้าคลอดบุตรในวันที่สาม หญิงคนนี้ก็คลอดบุตรด้วย และเราอยู่ด้วยกัน และไม่มีใครอยู่ในบ้านกับเราอีก แค่เราสองคน

จากหนังสือ Children of Tarshish Island โดย โตกัตลี เอฮุด

2. การตัดสิน เจ้าหน้าที่ตัวสูงในชุดรีดและสวมหมวกแก๊ปสีขาวชี้ไปที่ แผนที่ขนาดใหญ่แขวนอยู่บนผนัง แผนที่มีไอคอนและคำจารึกหลากสีกระจายอยู่ หลังจากระบุสถานที่แห่งหนึ่งบนนั้นแล้ว เจ้าหน้าที่ก็พูดอย่างครุ่นคิด: “การค้นหาต่อไปไกลกว่านี้ก็ไม่มีประโยชน์

จากหนังสือ Christian Challenge โดย กุ้ง ฮันส์

1. การตัดสิน เป็นคำกล่าวอ้างที่ยิ่งใหญ่แต่กลับได้รับการสนับสนุนน้อยมาก คือ เกิดน้อย ไม่ได้รับการสนับสนุนจากครอบครัว ไม่มีการศึกษาพิเศษ ไม่มีเงิน ตำแหน่ง และตำแหน่ง ไม่ได้รับการสนับสนุนจากทางการ ไม่เป็นฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง และไม่ถูกกฎหมาย

จากหนังสือที่ชอบ: เทววิทยาแห่งวัฒนธรรม ผู้เขียน ทิลลิช พอล

จากหนังสือกิตติคุณของมาระโก โดยภาษาอังกฤษโดนัลด์

การตัดสินใจ ในแง่หนึ่ง ข่าวประเสริฐของมาระโกเป็นการเรียกร้องให้ผู้คนตัดสินใจเลือก ตลอดประวัติศาสตร์พระกิตติคุณ เริ่มตั้งแต่การปฏิบัติศาสนกิจของยอห์นผู้ถวายบัพติศมา ผู้คนได้รับโอกาสนี้ เรื่องราวที่เล่ามา

จากหนังสือ Selected Passages from the Sacred History of the Old and New Testaments พร้อมการไตร่ตรองที่จรรโลงใจ ผู้เขียน Drozdov Metropolitan Philaret

การบูชารูปเคารพของโซโลมอน โซโลมอนเสพติดสตรีนอกรีตจำนวนมากที่มาจากประชาชาติซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสกับชนอิสราเอลว่า “เจ้าอย่ารับภรรยาจากประเทศเหล่านี้ และลูกสาวของเจ้าต้องไม่แต่งงานกับชาวเมืองนั้น เพราะพวกเขาจะทำให้ใจของพวกเขาเสื่อมทราม”

จากหนังสือประวัติศาสตร์อิสลาม อารยธรรมอิสลามตั้งแต่แรกเกิดจนถึงปัจจุบัน ผู้เขียน ฮอดจ์สัน มาร์แชล กูดวิน ซิมส์

จากหนังสือ Myths and Legends of the Peoples of the World เรื่องราวในพระคัมภีร์และตำนาน ผู้เขียน เนมีรอฟสกี้ อเล็กซานเดอร์ อิโอซิโฟวิช

การตัดสินใจของประชาชน หลังจากชาวฟิลิสเตียสงบลง ซามูเอลก็กลายเป็นผู้พิพากษาของอิสราเอลจนกระทั่งสิ้นอายุขัยของเขา ทุกปีเขาเดินไปรอบๆ เบทิล กิลกาล และมิสฟาต เพื่อตัดสินผู้คนในสถานที่เหล่านี้ หลังจากนั้นเขากลับมายังเมืองรามัท ที่นั่นเขามีบ้านและแท่นบูชาที่เขาสร้างขึ้น ที่นั่นเขาก็ตัดสินเช่นกัน