วิเคราะห์ภาพลักษณ์ของชาวนาในบทกวี "Dead Souls" เรียงความ "ภาพชาวนาในบทกวีของ N.V. Gogol เรื่อง "Dead Souls"

บทความเกี่ยวกับวรรณกรรม: ชาวนาในบทกวีของโกกอล” วิญญาณที่ตายแล้ว»

โลกแห่ง Dead Souls คืออะไร? นี่คือโลกที่ตัวแทนทั่วไป ได้แก่ Nozdryov, Sobakevich, หัวหน้าตำรวจ, อัยการ และอื่นๆ อีกมากมาย โกกอลอธิบายพวกเขาด้วยการประชดที่ชั่วร้ายโดยไม่มีความเมตตาหรือสงสาร เขาแสดงให้พวกเขาเห็นว่าตลกและไร้สาระ แต่กลับเป็นเสียงหัวเราะทั้งน้ำตา นี่เป็นสิ่งที่เลวร้ายซึ่งเป็นสิ่งที่ไม่จำเป็นสำหรับรัสเซียมาโดยตลอด โลกแห่งความเป็นจริงของ Dead Souls นั้นน่ากลัว น่าขยะแขยง และบ้าคลั่ง นี้เป็นโลกที่ปราศจากศีลธรรม เป็นโลกที่ผิดศีลธรรม ข้อบกพร่องของมนุษย์- เป็นที่ชัดเจนว่าโลกนี้ไม่ใช่สถานที่สำหรับอุดมคติของ Gogol ดังนั้นอุดมคติของเขาใน Dead Souls เล่มแรกจึงพบได้เฉพาะใน การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆและถูกแยกออกจากความเป็นจริงด้วยเหวอันกว้างใหญ่

เจ้าของที่ดินผู้อยู่อาศัย เมืองต่างจังหวัด N ไม่ใช่เพียงผู้อาศัยเท่านั้น โลกแห่งความเป็นจริง- ชาวนาก็อาศัยอยู่ในนั้นด้วย แต่โกกอลไม่มีทางแยกความแตกต่างระหว่างชาวนาที่มีชีวิตกับฝูงชนของ Manilovites, Nozdryovites และอัยการที่ผิดศีลธรรม ชาวนาที่มีชีวิตแท้จริงแล้วปรากฏต่อผู้อ่านว่าเป็นคนขี้เมาและไร้ความรู้ ผู้ชายกำลังโต้เถียงว่าวงล้อจะไปถึงมอสโกหรือไม่ ลุงมิตรใจ และลุงมินใย คนโง่; ข้ารับใช้ Manilov ขอหาเงินและตัวเขาเองจะดื่ม - ทั้งหมดไม่ทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจจากผู้อ่านหรือผู้เขียน: เขาอธิบายพวกเขาด้วยการประชดที่ชั่วร้ายเช่นเดียวกับเจ้าของที่ดิน

แต่ยังคงมีข้อยกเว้นอยู่ เหล่านี้เป็นตัวแทนหลักของผู้คนในบทกวี - Selifan และ Petrushka ไม่มีการประชดที่ชั่วร้ายในคำอธิบายอีกต่อไป แม้ว่าเซลิฟานจะไม่มีจิตวิญญาณหรือศีลธรรมสูงส่ง แต่เขาก็มักจะโง่และเกียจคร้าน แต่ก็ยังแตกต่างจากลุงมิทยาและลุงมิเนย์ โกกอลมักจะหัวเราะเยาะเซลิฟาน แต่นี่ หัวเราะดี,หัวเราะออกมาจากใจ ความคิดของผู้เขียนเกี่ยวกับจิตวิญญาณเชื่อมโยงกับภาพของเซลิฟาน คนทั่วไปความพยายามที่จะเข้าใจจิตวิทยาของเขา

ใน " วิญญาณที่ตายแล้ว“ตัวแทนของอุดมคติคือ รัสเซียของประชาชนอธิบายไว้ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ โกกอลนำเสนออุดมคติของเขาจากสองมุมมอง: ในฐานะภาพลักษณ์ทั่วไปของผู้คนในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ และในฐานะที่เป็นรูปธรรมของอุดมคตินี้ในรูปของชาวนาที่ตายแล้ว "วิญญาณที่ตายแล้ว" ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ครั้งสุดท้าย Gogol ตั้งข้อสังเกตว่า "นกสามตัว" ที่บินข้ามพื้นที่อันกว้างใหญ่ "สามารถเกิดท่ามกลางผู้คนที่มีชีวิตชีวาเท่านั้น" โดยที่ Chichikov คัดลอกชื่อของชาวนาที่ตายแล้วที่เขาเพิ่งซื้อมาดึงพวกเขาเข้ามาในจินตนาการของเขา ชีวิตทางโลกโกกอลแสดงให้เห็นว่าพวกเขาใช้ชีวิตอย่างไร ชะตากรรมของพวกเขาเป็นอย่างไร และพวกเขาเสียชีวิตอย่างไร

โดยทั่วไปแล้วการให้เหตุผลดังกล่าวไม่ใช่ลักษณะของ Chichikov มีคนรู้สึกว่าโกกอลกำลังโต้เถียงเรื่องนี้ ภาพคนตายชาวนาในบทกวีมีอุดมคติ โกกอลมอบคุณสมบัติเช่นความกล้าหาญและความแข็งแกร่งให้กับพวกเขา โบกาเทอร์-ช่างไม้ สเตฟาน คอร์ก นี่คือสิ่งที่ Sobakevich พูดเกี่ยวกับเขา:“ เธอมีพลังแบบไหน! ถ้าเขาทำหน้าที่ในยาม พระเจ้าก็รู้ว่าพวกเขาจะมอบอะไรให้กับเขา อาร์ชินสามอัน สูงหนึ่งนิ้ว!” และคนที่ทำงานหนักและมีทักษะคือช่างทำรองเท้า Maxim Telyatnikov และช่างทำรถม้า Mikheev เป็นการยากที่จะไม่สังเกตว่าผู้เขียนเขียนเกี่ยวกับชายเหล่านี้ด้วยความยินดีเพียงใด! เขารู้สึกเสียใจแทนพวกเขา เห็นใจกับชีวิตที่ยากลำบากของพวกเขา โกกอลเปรียบเทียบคนตายนี้ แต่กับจิตวิญญาณที่มีชีวิต กับผู้คนที่มีชีวิตในบทกวีซึ่งวิญญาณของเขาตายไปแล้ว

ใน "Dead Souls" โกกอลแสดงให้เราเห็นไม่เพียงแต่ความเป็นจริงที่แปลกประหลาดเท่านั้น ชีวิตชาวรัสเซียแต่ในขณะเดียวกันโกกอลก็ดึงเอาอุดมคติของเขามาให้เราด้วย รัสเซียในอนาคตและคนรัสเซียซึ่งอยู่ห่างไกลมาก ชีวิตสมัยใหม่- มีแนวโน้มว่าโกกอลวางแผนที่จะถ่ายโอนสิ่งนี้ในปริมาณที่ถูกเผาครั้งที่สอง ภาพที่สมบูรณ์แบบวี ชีวิตจริง, นำมันมาสู่ความเป็นจริง ท้ายที่สุดโกกอลเชื่ออย่างแรงกล้าว่าสักวันหนึ่งรัสเซียจะหลุดพ้นจากสิ่งนี้ โลกอันเลวร้ายว่าเธอจะได้เกิดใหม่ และชั่วขณะนี้จะต้องมาถึงอย่างแน่นอน แต่น่าเสียดายที่โกกอลไม่สามารถค้นหาฮีโร่ในอุดมคติแห่งความเป็นจริงได้ นี่คือโศกนาฏกรรมตลอดชีวิตของเขา โศกนาฏกรรมของรัสเซีย

รูปภาพของชาวนาในบทกวี Dead Souls ของ N. V. Gogol

ศตวรรษที่สิบเก้า - เป็นศตวรรษแห่งความรุ่งเรืองของรัสเซียอย่างแท้จริง วรรณกรรมคลาสสิกศตวรรษที่ให้กำเนิดยักษ์ใหญ่เช่น Pushkin และ Lermontov, Turgenev และ Dostoevsky... รายการนี้สามารถดำเนินการต่อต่อไปได้ แต่เราจะมุ่งเน้นไปที่ชื่อของนักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ - Nikolai Vasilyevich Gogol นักเขียนตาม V. G. Belinsky ซึ่งเป็นผู้พัฒนารัสเซียต่อไป ความคิดทางวรรณกรรมหลังจากการเสียชีวิตของ A.S. Pushkin

โกกอลผู้ใฝ่ฝันที่จะสร้างผลงาน "ซึ่งมาตุภูมิทั้งหมดจะปรากฏตัว" ได้ตระหนักถึงความตั้งใจของเขาด้วยการเขียนบทกวี "Dead Souls"

เมื่อมองแวบแรกชื่องานหมายถึงการหลอกลวงของ Chichikov - การซื้อสิ่งเหล่านี้ จิตวิญญาณของมนุษย์- พวกเขาชั่วร้าย โลภ ประมาท ทุจริต

และในทางกลับกันข้ารับใช้ก็ยังมีชีวิตอยู่แม้ว่าก็ตาม เรากำลังพูดถึงเกี่ยวกับความตาย (ในทางกาย ความรู้สึกทางชีวภาพ) ประชากร. พวกเขาเป็นตัวแทนที่ดีที่สุดของชาวรัสเซีย พวกเขาแสดงความจริง ความจริงของประชาชน เพราะ... พวกเขาทั้งหมดมาจากประชาชน

เพื่อยืนยันความคิดของเรา ให้เราหันไปดูข้อความของ "Dead Souls"

ในหลายบทของบทกวี มีการให้คำอธิบายของชาวนา (ตั้งแต่ต้นที่ผู้ชายยืนอยู่ที่โรงเตี๊ยมพูดคุยกันว่า "วงล้อนี้จะไปถึงมอสโกวหรือไม่") แต่เป็นภาพที่สดใสที่สุดของบทกวี เสิร์ฟจะถูกนำเสนอในบทที่ห้าระหว่างการเจรจาต่อรองระหว่าง Chichikov และ Sobakevich

โซบาเควิชอยากแตกหัก ราคาสูงสุดสำหรับ "จิตวิญญาณ" พูดถึง ชาวนาที่ตายแล้ว: “...ตัวอย่างเช่น Mikheev ผู้ผลิตรถม้า! !”

และเขาไม่ได้อยู่คนเดียว - เขาตามมาด้วยภาพที่สดใสสมจริงและมีชีวิตทั้งหมด: Cork Stepan ช่างไม้ พลังอันยิ่งใหญ่ผู้ชาย Milushkin ช่างก่ออิฐที่ "วางเตาไว้ในบ้านไหนก็ได้" Maxim Telyatnikov ช่างทำรองเท้า Eremey Sorokoplekhin ซึ่งนำ "ผู้เลิกจ้างห้าร้อยรูเบิล"

รายการนี้ดำเนินต่อไปในบทที่เจ็ดเมื่อ Chichikov ตรวจสอบบันทึกของ Plyushkin และ Sobakevich:“ เมื่อเขา [Chichikov] มองไปที่ใบไม้เหล่านี้ที่ผู้ชายที่แน่นอนว่าครั้งหนึ่งเคยเป็นผู้ชายทำงานไถนาดื่มขับรถ หลอกลวงบาร์ หรือบางทีพวกเขาอาจเป็นแค่ผู้ชายที่ดี จากนั้นความรู้สึกแปลก ๆ บางอย่างที่ไม่อาจเข้าใจได้เข้าครอบงำเขา แต่ละโน้ตดูเหมือนจะมีความรู้สึกบางอย่าง ตัวละครพิเศษ- และด้วยเหตุนี้ ราวกับว่าพวกผู้ชายเองก็ได้รับของแล้ว ตัวละครของตัวเอง..."

ราวกับว่าผู้ชายมีชีวิตขึ้นมาด้วยรายละเอียด: "มีเพียง Fedotov เท่านั้นที่เขียนว่า: "พ่อไม่เป็นที่รู้จัก"... อีกคน - "ช่างไม้ที่ดี" หนึ่งในสาม - "เขาเข้าใจธุรกิจและไม่รับ เครื่องดื่มเมา” ฯลฯ

แม้แต่ใน Chichikov พวกเขาก็มีผลอ่อนลง:“ เขาสัมผัสได้ถึงจิตวิญญาณและถอนหายใจแล้วพูดว่า:“ คุณพ่อของฉันมีคนอัดแน่นอยู่ที่นี่กี่คน!”

เมื่อพิจารณาชื่อและนามสกุล Chichikov จินตนาการว่าพวกเขายังมีชีวิตอยู่โดยไม่ได้ตั้งใจหรือว่าพวกเขาเองก็ "ฟื้นคืนชีพ" ด้วยความเป็นจริงและ "ความมีชีวิตชีวา" แล้วก็สายจริงๆ ตัวละครพื้นบ้าน: Pyotr Savelyev อย่าเคารพรางน้ำ, Grigory ที่คุณไม่สามารถไปที่นั่นได้, Eremey Karyakin, Nikita Volokita, Abakum Fyrov และอีกหลายคน

Chichikov ไตร่ตรองถึงชะตากรรมของพวกเขา: เขาใช้ชีวิตอย่างไร, เขาตายอย่างไร ("เอ๊ะ ชาวรัสเซีย! พวกเขาไม่ชอบตายแบบตัวเอง!... คุณมีช่วงเวลาที่เลวร้ายที่บ้าน Plyushkin หรือคุณเพียงแค่ ความตั้งใจของตัวเอง เดินเข้าป่า ทุบตีผู้คนที่สัญจรไปมา?... ")

แม้แต่ในส่วนนี้ เรายังสามารถได้ยินความเศร้าโศกของประชาชน ความปรารถนาของประชาชนในอิสรภาพ ความตกตะลึง ความพินาศของชาวนารัสเซียที่ต้องตกเป็นทาสหรือการวิ่งหนีและการปล้น

ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ โกกอลสร้างภาพลักษณ์ที่มีชีวิตอย่างแท้จริง จิตวิญญาณของผู้คน- ผู้เขียนชื่นชมความกล้าหาญ ความเอื้ออาทร ความสามารถ และความฉลาดของชาวรัสเซีย

เราไม่ควรลืมเกี่ยวกับ Selifan และ Petrushka คนรับใช้ของ Chichikov: ชิ้นส่วนของบทกวีที่พวกเขาอยู่นั้นเต็มไปด้วยความเห็นอกเห็นใจอย่างสุดซึ้งพร้อมกับประเด็น: นี่คือ "การสนทนา" ของ Selifan กับม้าซึ่งมีชื่อเล่นด้วยความรักว่า Assessor และ Bay และ เยี่ยมชมโรงเตี๊ยมร่วมกันและนอนหลับหลังดื่มและอีกมากมาย พวกเขายังเริ่มต้นเส้นทางแห่งความตายเพราะ... พวกเขาปรนนิบัตินาย โกหกเขา และไม่รังเกียจการดื่ม

ชาวนาที่มีความยากจน ความหิวโหย การทำงานหนัก โรคภัยไข้เจ็บ และเจ้าของที่ดินใช้ ความเป็นทาส- นี่คือความจริง กลางวันที่ 19ศตวรรษ.

เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การกล่าวถึงความชื่นชมของผู้เขียนไม่เพียง แต่สำหรับตัวละครของผู้คนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความแวววาวและความสดใสของคำด้วย คนธรรมดา- โกกอลกล่าวด้วยความรักว่า “นกสามตัว” ที่บินข้ามดินแดนอันกว้างใหญ่ของรัสเซีย “จะได้เกิดมาท่ามกลางผู้คนที่มีชีวิตชีวาเท่านั้น.” ภาพลักษณ์ของ "ทรอยก้ารัสเซีย" ที่กำลังได้มา ความหมายเชิงสัญลักษณ์ผู้เขียนเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับภาพของ "ชาวนายาโรสลาฟล์ผู้มีประสิทธิภาพ" ซึ่งใช้ขวานและสิ่วสร้างรถม้าที่แข็งแกร่งด้วยขวานและสิ่วและคนขับรถม้าก็เกาะอยู่ "พระเจ้ารู้อะไร" และขับทรอยกาอย่างห้าวหาญ ท้ายที่สุดแล้วต้องขอบคุณคนเหล่านี้เท่านั้นที่ Rus' รีบเร่งไปข้างหน้าและโจมตีผู้ดูปาฏิหาริย์นี้ มันคือรัสเซียแบบ " สามคนที่ไม่อาจต้านทานได้“ การบังคับให้ "ประชาชนและรัฐอื่น ๆ " ยอมจำนน ไม่ใช่รัสเซียแห่ง Manilovs, Sobakeviches และ Plyushkins ถือเป็นอุดมคติของ Gogol

โกกอลแสดงคุณสมบัติที่มีคุณค่าอย่างแท้จริงของจิตวิญญาณผ่านแบบอย่างของคนธรรมดาขอให้ผู้อ่านรักษาพวกเขาไว้ วัยรุ่นปี"การเคลื่อนไหวของมนุษย์ทั้งหมด"

โดยรวม "Dead Souls" งานเกี่ยวกับความแตกต่างและความไม่แน่นอนของความเป็นจริงของรัสเซีย (ชื่อของบทกวีคือ oxymoron) งานนี้มีทั้งการตำหนิผู้คนและความชื่นชมต่อรัสเซีย โกกอลเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ในบทที่ XI ของ Dead Souls ผู้เขียนอ้างว่าพร้อมกับ " คนตาย“ในรัสเซีย มีสถานที่สำหรับฮีโร่ เพราะทุกตำแหน่ง ทุกตำแหน่ง ต้องใช้ความกล้าหาญ ชาวรัสเซีย “เต็มไปด้วยความสามารถเชิงสร้างสรรค์ของจิตวิญญาณ” มีภารกิจที่กล้าหาญ

อย่างไรก็ตามภารกิจนี้ตามข้อมูลของ Gogol ในเวลาที่อธิบายไว้ในบทกวีนั้นแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยเนื่องจากมีความเป็นไปได้ที่จะแสดงความกล้าหาญออกมา แต่คนรัสเซียที่ถูกทำลายทางศีลธรรมไม่เห็นพวกเขาอยู่เบื้องหลังบางสิ่งที่ผิวเผินและไม่สำคัญ นี่คือเนื้อเรื่องของบทกวีเกี่ยวกับ Kif Mokievich และ Mokiya Kifovich อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนเชื่อว่าหากผู้คนลืมตาดูการละเลย "วิญญาณที่ตายแล้ว" ของพวกเขา รัสเซียก็จะบรรลุภารกิจอันกล้าหาญของตนในที่สุด และยุคฟื้นฟูศิลปวิทยานี้ต้องเริ่มต้นจากคนทั่วไป

ดังนั้นโกกอลจึงแสดงให้เห็นในบทกวี "Dead Souls" ภาพที่น่าจดจำของชาวนาชาวรัสเซียที่เรียบง่ายที่ถูกลืม แต่มีชีวิตชีวาทางวิญญาณมีพรสวรรค์และมีความสามารถ

นักเขียนคนอื่นจะสานต่อประเพณีของ Gogol ในการอธิบายผู้คน: Leskov, Saltykov-Shchedrin, Nekrasov, Tolstoy และคนอื่น ๆ

และแม้จะมีความอัปลักษณ์ของความเป็นจริงและชาวนา แต่โกกอลก็เชื่อในการฟื้นฟูชาติรัสเซียในความสามัคคีทางจิตวิญญาณของประเทศซึ่งทอดยาวหลายไมล์ และพื้นฐานของการฟื้นฟูครั้งนี้คือ คนจากประชาชน ภาพลักษณ์ที่บริสุทธิ์และสดใส ตรงกันข้ามกับ “Dead Souls” ด้วยความใจแข็งและซากดึกดำบรรพ์ของเครื่องจักรระบบราชการ-เจ้าของบ้าน ซาร์รัสเซียขึ้นอยู่กับความเป็นทาสที่ล้าหลัง

ในบทกวี "Dead Souls" Gogol สามารถพรรณนาถึงความยิ่งใหญ่ของ Rus ได้ แต่ในขณะเดียวกันก็มีความชั่วร้ายทั้งหมด ในการสร้างผลงาน ผู้เขียนพยายามที่จะเข้าใจลักษณะของชาวรัสเซีย ซึ่งเขาปักหมุดความหวังสำหรับอนาคตที่ดีกว่าสำหรับรัสเซีย มีมากมายในบทกวี ตัวอักษร- เจ้าของที่ดินชาวรัสเซียหลายประเภทอาศัยอยู่อย่างเกียจคร้าน ที่ดินอันสูงส่งเจ้าหน้าที่จังหวัด ผู้รับสินบน และโจรที่รวมตัวกันอยู่ในมือของพวกเขา อำนาจรัฐ- หลังจาก Chichikov เดินทางจากที่ดินของเจ้าของที่ดินรายหนึ่งไปยังอีกที่ดินหนึ่งผู้อ่านจะได้เห็นภาพชีวิตอันเยือกเย็นของชาวนาที่เป็นทาส

เจ้าของที่ดินปฏิบัติต่อชาวนาเหมือนเป็นทาสและกำจัดพวกเขาราวกับว่าพวกเขาเป็นสิ่งของ Proshka เด็กชายชาวสวนของ Plyushkin วัยสิบสามปีหิวโหยอยู่เสมอซึ่งมีเพียงเจ้านายเท่านั้นที่ได้ยิน: "โง่เหมือนท่อนไม้" "คนโง่" "ขโมย" "แก้วน้ำ" "ฉันอยู่ที่นี่พร้อมไม้กวาดเบิร์ชสำหรับคุณ รสชาติ." “ บางทีฉันอาจจะให้ผู้หญิงคนหนึ่งแก่คุณ” Korobochka พูดกับ Chichikov“ เธอรู้ทางแค่ดู!” อย่าเอามาเลย พ่อค้าได้เอามาจากฉันแล้ว” เจ้าของดวงวิญญาณทาสเห็นว่าชาวนามีแต่วัวทำงานเท่านั้นปราบปรามวิญญาณที่มีชีวิตของพวกเขาและทำให้พวกเขาขาดโอกาสในการพัฒนา ตลอดระยะเวลาหลายศตวรรษของการเป็นทาส ลักษณะเช่นความเมาสุรา ความไม่สำคัญ และความมืดมิดได้ก่อตัวขึ้นในชาวรัสเซีย เห็นได้จากภาพของลุงมิตรไจและลุงมินใยผู้โง่เขลาที่ไม่สามารถแยกม้าที่พันกันเป็นแถวได้ภาพของสาวชาวสวน Pelageya ที่ไม่รู้ว่าทางขวาอยู่ที่ไหนทางซ้ายอยู่ที่ไหน บทสนทนาของชายสองคนคุยกันว่าวงล้อจะไปถึงมอสโกหรือคาซาน นี่เป็นหลักฐานจากภาพของโค้ชเซลิฟานที่กล่าวสุนทรพจน์ยาว ๆ ถึงม้าอย่างเมามาย แต่ผู้เขียนไม่ได้ตำหนิชาวนา แต่ประชดและหัวเราะเยาะพวกเขาอย่างอ่อนโยน

โกกอลไม่ได้ทำให้ชาวนาในอุดมคติ แต่ทำให้ผู้อ่านคิดถึงความแข็งแกร่งของผู้คนและความมืดมิดของพวกเขา ตัวละครดังกล่าวทำให้เกิดทั้งเสียงหัวเราะและความโศกเศร้าไปพร้อมๆ กัน เหล่านี้คือคนรับใช้ของ Chichikov เด็กผู้หญิง Korobochka ผู้ชายที่พบเจอระหว่างทางรวมถึง "วิญญาณคนตาย" ที่ Chichikov ซื้อซึ่งมีชีวิตขึ้นมาในจินตนาการของเขา เสียงหัวเราะของผู้เขียนกระตุ้นให้เกิด "แรงกระตุ้นอันสูงส่งเพื่อการตรัสรู้" ของ Petrushka คนรับใช้ของ Chichikov ซึ่งไม่ได้ถูกดึงดูดโดยเนื้อหาของหนังสือ แต่โดยกระบวนการอ่านเอง ตามที่ Gogol กล่าว เขาไม่สนใจว่าจะอ่านอะไร ไม่ว่าจะเป็นการผจญภัยของฮีโร่ผู้หลงรัก หนังสือ ABC หนังสือสวดมนต์ หรือวิชาเคมี

เมื่อ Chichikov ไตร่ตรองถึงรายชื่อชาวนาที่เขาซื้อ ภาพชีวิตและแรงงานที่พังทลายของผู้คน ความอดทนและความกล้าหาญของพวกเขาก็ถูกเปิดเผยต่อเรา โดยการคัดลอก "วิญญาณที่ตายแล้ว" ที่ได้มา Chichikov จินตนาการถึงชีวิตทางโลกของพวกเขา: "พ่อของฉัน มีพวกคุณกี่คนที่อัดแน่นอยู่ที่นี่! ที่รักของฉัน คุณเคยทำอะไรมาบ้างในช่วงชีวิตของคุณ?” ชาวนาที่เสียชีวิตหรือถูกกดขี่จากทาสเหล่านี้ทำงานหนักและมีพรสวรรค์ ความรุ่งโรจน์ของ Mikheev ผู้ผลิตรถม้าที่ยอดเยี่ยมยังคงอยู่ในความทรงจำของผู้คนแม้หลังจากการตายของเขา แม้แต่ Sobakevich ยังพูดด้วยความเคารพโดยไม่สมัครใจว่าปรมาจารย์ผู้รุ่งโรจน์คนนั้น "ควรทำงานเพื่ออธิปไตยเท่านั้น" ช่างก่ออิฐ Milushkin “ สามารถติดตั้งเตาในบ้านใดก็ได้” Maxim Telyatnikov เย็บรองเท้าบูทที่สวยงาม ความเฉลียวฉลาดและไหวพริบได้รับการเน้นย้ำในภาพลักษณ์ของ Eremey Sorokoplekhin ซึ่ง "ซื้อขายในมอสโกโดยนำค่าเช่าหนึ่งอันในราคาห้าร้อยรูเบิล"

ผู้เขียนพูดด้วยความรักและความชื่นชมเกี่ยวกับชาวรัสเซียที่ทำงานหนักเกี่ยวกับช่างฝีมือที่มีพรสวรรค์เกี่ยวกับ "ชาวนายาโรสลาฟล์ผู้มีประสิทธิภาพ" ที่รวบรวมทรอยการัสเซียมารวมกันเกี่ยวกับ "ผู้คนที่มีชีวิตชีวา" "จิตใจชาวรัสเซียที่มีชีวิตชีวา" และด้วยความเจ็บปวดในตัวเขา หัวใจเขาพูดถึงชะตากรรมของพวกเขา ช่างทำรองเท้า Maxim Telyatnikov ผู้ซึ่งอยากมีบ้านและร้านค้าเล็กๆ เป็นของตัวเอง กลายเป็นคนติดเหล้า ความตายของ Grigory ที่คุณไม่สามารถไปที่นั่นได้ซึ่งด้วยความเศร้าโศกกลายเป็นโรงเตี๊ยมแล้วตรงเข้าไปในหลุมน้ำแข็งเป็นเรื่องไร้สาระและไร้สติ ภาพลักษณ์ของ Abakum Fyrov ที่ไม่อาจลืมเลือนซึ่งตกหลุมรักชีวิตอิสระที่ติดอยู่กับเรือลากจูง ชะตากรรมของข้ารับใช้ผู้ลี้ภัยของ Plyushkin ซึ่งถูกกำหนดให้ใช้ชีวิตที่เหลือในการหลบหนีนั้นช่างขมขื่นและน่าอับอาย “โอ้คนรัสเซีย! เขาไม่ชอบตายแบบตัวเขาเอง!” - Chichikov โต้แย้ง แต่ "วิญญาณที่ตายแล้ว" ที่เขาซื้อมาปรากฏต่อหน้าผู้อ่านที่ยังมีชีวิตอยู่มากกว่าเจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่ที่อาศัยอยู่ในสภาพที่ทำให้จิตวิญญาณมนุษย์ตาย ในโลกแห่งความหยาบคายและความอยุติธรรม เมื่อเทียบกับพื้นหลังของเจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่ที่หัวใจสลาย จิตใจชาวรัสเซียที่มีชีวิตชีวาและมีชีวิตชีวา ความกล้าหาญของประชาชน และขอบเขตจิตวิญญาณที่กว้างขวางโดดเด่นเป็นพิเศษอย่างชัดเจน ตามข้อมูลของ Gogol มันเป็นคุณสมบัติเหล่านี้เป็นพื้นฐานของตัวละครประจำชาติของรัสเซีย

โกกอลมองเห็นพลังอันยิ่งใหญ่ของผู้คนถูกปราบปราม แต่ไม่ถูกสังหารโดยทาส มันแสดงให้เห็นในความสามารถของเขาที่จะไม่เสียหัวใจไม่ว่าในสถานการณ์ใด ๆ ในการเฉลิมฉลองด้วยเพลงและการเต้นรำแบบกลมซึ่งแสดงความกล้าหาญของชาวบ้านและขอบเขตของจิตวิญญาณรัสเซียอย่างเต็มที่ นอกจากนี้ยังแสดงออกมาในพรสวรรค์ของ Mikheev, Stepan Probka, Milushkin ในการทำงานหนักและพลังของคนรัสเซีย “คนรัสเซียมีความสามารถทุกอย่างและคุ้นเคยกับสภาพอากาศทุกรูปแบบ ส่งเขาไปที่ Kamchatka เพียงแค่ให้ถุงมืออุ่น ๆ เขาตบมือขวานในมือแล้วไปตัดกระท่อมใหม่ให้ตัวเอง” เจ้าหน้าที่กล่าวโดยหารือเกี่ยวกับการย้ายถิ่นฐานของชาวนาของ Chichikov ไปยังจังหวัด Kherson

ถ่ายทอดภาพ ชีวิตชาวบ้านโกกอลทำให้ผู้อ่านรู้สึกว่าชาวรัสเซียที่ถูกปราบปรามและอับอายถูกปราบปราม แต่ก็ไม่แตกหัก การประท้วงของชาวนาต่อผู้กดขี่แสดงออกทั้งในการก่อจลาจลของชาวนาในหมู่บ้าน Vshivaya - ความเย่อหยิ่งและหมู่บ้าน Borovka ซึ่งกวาดล้างตำรวจ zemstvo ในบุคคลของผู้ประเมิน Drobyazhkin และด้วยคำพูดภาษารัสเซียที่เหมาะสม เมื่อ Chichikov ถามชายที่เขาพบเกี่ยวกับ Plyushkin เขาให้รางวัลสุภาพบุรุษคนนี้อย่างน่าทึ่ง ในคำที่แน่นอน"แพตช์" “มันแสดงออกอย่างเข้มแข็ง คนรัสเซีย- - โกกอลอุทานโดยกล่าวว่าไม่มีคำใดในภาษาอื่น "ซึ่งจะกว้างไกลมีชีวิตชีวาและทะลุออกมาจากใต้หัวใจช่างมีชีวิตชีวาและมีชีวิตชีวาเหมือนคำภาษารัสเซียที่พูดกันดี"

เมื่อเห็นชีวิตที่ยากลำบากของชาวนาซึ่งเต็มไปด้วยความยากจนและการกีดกันโกกอลก็อดไม่ได้ที่จะสังเกตเห็นความขุ่นเคืองที่เพิ่มขึ้นของผู้คนและเข้าใจว่าความอดทนของเขาไม่มีขีดจำกัด ผู้เขียนเชื่ออย่างแรงกล้าว่าชีวิตของผู้คนควรเปลี่ยนแปลง เขาเชื่อว่าคนที่ทำงานหนักและมีความสามารถสมควรได้รับ ชีวิตที่ดีขึ้น- เขาหวังว่าอนาคตของรัสเซียไม่ได้เป็นของเจ้าของที่ดินและ "อัศวินเพนนี" แต่เป็นของชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ผู้รักษาโอกาสที่ไม่เคยมีมาก่อน และนั่นคือสาเหตุที่ทำให้เขาเยาะเย้ยรัสเซียร่วมสมัยแห่ง "วิญญาณที่ตายแล้ว" ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่บทกวีจบลง ในเชิงสัญลักษณ์นกสาม ประกอบด้วยผลลัพธ์จากความคิดหลายปีของโกกอลเกี่ยวกับชะตากรรมของรัสเซีย ปัจจุบันและอนาคตของประชาชน ท้ายที่สุดแล้วมันคือคนที่ต่อต้านโลกของเจ้าหน้าที่ เจ้าของที่ดิน นักธุรกิจ เช่น จิตวิญญาณที่มีชีวิต- ตาย.

หัวข้อทั้งหมดในหนังสือ “Dead Souls” โดย N.V. โกกอล. สรุป. คุณสมบัติของบทกวี บทความ":

สรุปบทกวี "วิญญาณที่ตายแล้ว":เล่มที่หนึ่ง บทที่หนึ่ง

คุณสมบัติของบทกวี "Dead Souls"

ศตวรรษที่สิบเก้า - ศตวรรษแห่งความรุ่งเรืองของวรรณคดีคลาสสิกรัสเซียอย่างแท้จริง ศตวรรษที่ให้กำเนิดยักษ์ใหญ่เช่นพุชกินและเลอร์มอนตอฟ ทูร์เกเนฟ และดอสโตเยฟสกี... รายการนี้สามารถดำเนินการต่อต่อไปได้ แต่เราจะเน้นที่ชื่อของนักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ - Nikolai Vasilyevich Gogol นักเขียนตาม V.G. Belinsky ผู้ยังคงพัฒนาความคิดวรรณกรรมรัสเซียหลังจากการตายของ A. S. Pushkin

โกกอลผู้ใฝ่ฝันที่จะสร้างผลงาน "ซึ่งมาตุภูมิทั้งหมดจะปรากฏตัว" ตระหนักถึงความตั้งใจของเขาด้วยการเขียนบทกวี "Dead Souls"

เมื่อมองแวบแรกชื่องานหมายถึงการหลอกลวงของ Chichikov - การซื้อจิตวิญญาณมนุษย์ พวกเขาชั่วร้าย โลภ ประมาท ทุจริต

และในทางกลับกัน ข้ารับใช้ก็ยังมีชีวิตอยู่แม้ว่าเราจะพูดถึงคนตาย (ในแง่กายภาพและทางชีวภาพ) ก็ตาม พวกเขาเป็นตัวแทนที่ดีที่สุดของชาวรัสเซีย พวกเขาแสดงความจริง ความจริงของประชาชน เพราะ... พวกเขาทั้งหมดมาจากประชาชน

เพื่อยืนยันความคิดของเรา ให้เราหันไปดูข้อความของ "Dead Souls"

ในบทกวีหลายบท มีการให้คำอธิบายของชาวนา (ตั้งแต่ต้นที่ผู้ชายที่ยืนอยู่ที่ร้านเหล้าคุยกันว่า "วงล้อนี้จะไปถึงมอสโคว์... วงล้อนี้... หรือไม่") แต่ ภาพที่สดใสที่สุดของเสิร์ฟจะถูกนำเสนอในบทที่ห้าระหว่างการเจรจาต่อรองระหว่าง Chichikov และ Sobakevich

Sobakevich ต้องการกำหนดราคาสูงสุดสำหรับ "วิญญาณ" ของเขา พูดถึงชาวนาที่ตายแล้ว: "... ตัวอย่างเช่น โค้ชเมกเกอร์ Mikheev! ส่วนนึง “มันทนมาก ตัดเองแล้วเคลือบ!”

และเขาไม่ได้อยู่คนเดียว - เขาตามมาด้วยภาพที่มีชีวิตชีวาและสดใสทั้งชุด: Cork Stepan ช่างไม้ชายผู้แข็งแกร่งมหาศาล Milushkin ช่างก่ออิฐที่ "สามารถวางเตาในบ้านใดก็ได้" Maxim Telyatnikov ช่างทำรองเท้า Eremey Sorokoplekhin ซึ่งนำ "ผู้เลิกจ้างห้าร้อยรูเบิล"

รายการนี้ดำเนินต่อไปในบทที่เจ็ดเมื่อ Chichikov ตรวจสอบบันทึกของ Plyushkin และ Sobakevich:“ เมื่อเขา [Chichikov] มองไปที่ใบไม้เหล่านี้ที่ผู้ชายที่แน่นอนว่าครั้งหนึ่งเคยเป็นผู้ชายทำงานไถนาดื่มขับรถ หลอกลวงบาร์ หรือบางทีพวกเขาอาจเป็นแค่คนดีจากนั้นก็มีความรู้สึกแปลก ๆ ที่ไม่อาจเข้าใจได้เข้าครอบงำเขา แต่ละโน้ตดูเหมือนจะมีลักษณะพิเศษบางอย่าง และด้วยเหตุนี้ มันเหมือนกับว่าพวกผู้ชายเองก็ได้รับอุปนิสัยของตัวเอง…”

ราวกับว่าผู้ชายมีชีวิตขึ้นมาด้วยรายละเอียด: "มีเพียง Fedotov เท่านั้นที่เขียนว่า: "พ่อไม่เป็นที่รู้จัก"... อีกคน - "ช่างไม้ที่ดี" คนที่สาม - "เขาเข้าใจธุรกิจและไม่รับ เครื่องดื่มเมา” ฯลฯ

พวกเขายังทำให้ Chichikov อ่อนลงด้วยซ้ำ:“ เขาสัมผัสได้ถึงจิตวิญญาณและ... เขาถอนหายใจกล่าวว่า: "บรรพบุรุษของฉันมีคนหนาตาอยู่ที่นี่กี่คน!"

เมื่อพิจารณาชื่อและนามสกุล Chichikov จินตนาการว่าพวกเขายังมีชีวิตอยู่โดยไม่ได้ตั้งใจหรือว่าพวกเขาเองก็ "ฟื้นคืนชีพ" ด้วยความเป็นจริงและ "ความมีชีวิตชีวา" จากนั้นตัวละครยอดนิยมมากมายก็วิ่งไปต่อหน้าผู้อ่าน: Pyotr Savelyev Don't-respect-the-trough, Grigory You-don't-get-there, Eremey Karyakin, Nikita Volokita, Abakum Fyrov และอีกหลายคน .

Chichikov ไตร่ตรองถึงชะตากรรมของพวกเขา: เขาใช้ชีวิตอย่างไร, เขาตายอย่างไร (“ เอ๊ะคนรัสเซีย! พวกเขาไม่ชอบตายแบบตัวเอง!.. คุณมีช่วงเวลาที่เลวร้ายที่ Plyushkin's หรือคุณแค่ทำด้วยตัวเอง เห็นด้วย เดินผ่านป่าฆ่าคนผ่านไปมาเหรอ?..." )

ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ โกกอลสร้างภาพลักษณ์ของจิตวิญญาณของผู้คนที่มีชีวิตอย่างแท้จริง ผู้เขียนชื่นชมความกล้าหาญ ความเอื้ออาทร ความสามารถ และความฉลาดของชาวรัสเซีย

ชาวนาที่มีความยากจน ความหิวโหย การทำงานหนัก โรคภัยไข้เจ็บ และเจ้าของที่ดินที่ใช้ความเป็นทาส - นี่คือความเป็นจริงของกลางศตวรรษที่ 19

เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การกล่าวถึงความชื่นชมของผู้เขียนไม่เพียง แต่สำหรับตัวละครของผู้คนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความมีชีวิตชีวาและความสดใสของคำพูดของคนธรรมดาด้วย โกกอลกล่าวด้วยความรักว่า “นกสามตัว” ที่บินข้ามดินแดนอันกว้างใหญ่ของรัสเซีย “จะได้เกิดมาท่ามกลางผู้คนที่มีชีวิตชีวาเท่านั้น.” ภาพของ "ทรอยการัสเซีย" ซึ่งได้รับความหมายเชิงสัญลักษณ์นั้นเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกโดยผู้เขียนกับภาพของ "ชาวนายาโรสลาฟล์ผู้มีประสิทธิภาพ" ซึ่งใช้ขวานและสิ่วทำรถม้าที่แข็งแกร่งและคนขับรถม้าซึ่งเกาะตัวเองด้วยขวานและสิ่ว “ พระเจ้ารู้อะไร” และขับทรอยก้าอย่างห้าวหาญ ท้ายที่สุดแล้วต้องขอบคุณคนเหล่านี้เท่านั้นที่ Rus' รีบเร่งไปข้างหน้าและโจมตีผู้ดูปาฏิหาริย์นี้ รัสเซียเป็นเหมือน "ทรอยกาที่ไม่อาจต้านทานได้" ที่บังคับให้ "ประชาชนและรัฐอื่น ๆ" ยอมจำนน ไม่ใช่รัสเซียแห่ง Manilovs, Sobakeviches และ Plyushkins ที่เป็นอุดมคติของ Gogol

โกกอลแสดงคุณสมบัติที่มีคุณค่าอย่างแท้จริงของจิตวิญญาณผ่านแบบอย่างของคนทั่วไป ดึงดูดผู้อ่านให้รักษา "การเคลื่อนไหวของมนุษย์" ตั้งแต่เยาว์วัย

โดยทั่วไป "Dead Souls" เป็นผลงานเกี่ยวกับความแตกต่างและความไม่แน่นอนของความเป็นจริงของรัสเซีย (ชื่อของบทกวีคือ oxymoron) งานนี้มีทั้งการตำหนิผู้คนและความชื่นชมต่อรัสเซีย โกกอลเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ในบทที่ XI ของ Dead Souls ผู้เขียนอ้างว่านอกจาก "คนตาย" ในรัสเซียแล้ว ยังมีสถานที่สำหรับวีรบุรุษ เพราะทุกตำแหน่ง ทุกตำแหน่ง ต้องใช้ความกล้าหาญ ชาวรัสเซีย "เต็มไปด้วยความสามารถเชิงสร้างสรรค์ของจิตวิญญาณ" มีภารกิจที่กล้าหาญ

และแม้จะมีความอัปลักษณ์ของความเป็นจริงและชาวนา แต่โกกอลก็เชื่อในการฟื้นฟูชาติรัสเซียในความสามัคคีทางจิตวิญญาณของประเทศซึ่งทอดยาวหลายไมล์ และพื้นฐานของการฟื้นฟูนี้คือผู้คนที่มาจากประชาชน มีภาพลักษณ์ที่บริสุทธิ์และสดใส ซึ่งตรงกันข้ามกับ "Dead Souls" ด้วยความใจแข็งและซากดึกดำบรรพ์ของเครื่องจักรระบบราชการ - เจ้าของบ้านของซาร์รัสเซียซึ่งมีพื้นฐานมาจากความเป็นทาสที่ล้าหลัง

ศตวรรษที่สิบเก้า - ศตวรรษแห่งความรุ่งเรืองของวรรณคดีคลาสสิกรัสเซียอย่างแท้จริง ศตวรรษที่ให้กำเนิดยักษ์ใหญ่เช่นพุชกินและเลอร์มอนตอฟ ทูร์เกเนฟ และดอสโตเยฟสกี... รายการนี้สามารถดำเนินการต่อต่อไปได้ แต่เราจะเน้นที่ชื่อของนักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ - Nikolai Vasilyevich Gogol นักเขียนอ้างอิงจาก V . G. Belinsky ซึ่งยังคงพัฒนาความคิดวรรณกรรมรัสเซียหลังจากการตายของ A. S. Pushkin

เพื่อยืนยันความคิดของเรา ให้เราหันไปดูข้อความของ "Dead Souls"

Sobakevich ต้องการกำหนดราคาสูงสุดสำหรับ "วิญญาณ" ของเขา พูดถึงชาวนาที่ตายแล้ว: "... ตัวอย่างเช่น โค้ชเมกเกอร์ Mikheev! ข้างหนึ่งแข็งแรงมากก็จะเคลือบและเคลือบเงา!”

รายการนี้ดำเนินต่อไปในบทที่เจ็ดเมื่อ Chichikov ตรวจสอบบันทึกของ Plyushkin และ Sobakevich:“ เมื่อเขา [Chichikov] มองไปที่ใบไม้เหล่านี้ที่ผู้ชายที่แน่นอนว่าครั้งหนึ่งเคยเป็นผู้ชายทำงานไถนาดื่มขับรถ หลอกลวงบาร์หรือบางทีพวกเขาอาจเป็นเพียงคนดีแล้วมีความรู้สึกแปลก ๆ ที่ไม่อาจเข้าใจได้เข้าครอบครองเขาราวกับว่าแต่ละโน้ตมีลักษณะพิเศษบางอย่างและด้วยเหตุนี้มันก็เหมือนกับว่าผู้ชายเองก็ได้รับของตัวเอง อักขระ.. "

เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การกล่าวถึงความชื่นชมของผู้เขียนไม่เพียง แต่สำหรับตัวละครของผู้คนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความมีชีวิตชีวาและความสดใสของคำพูดของคนธรรมดาด้วย โกกอลกล่าวด้วยความรักว่า “นกสามตัว” ที่บินข้ามดินแดนอันกว้างใหญ่ของรัสเซีย “จะได้เกิดมาท่ามกลางผู้คนที่มีชีวิตชีวาเท่านั้น.” ภาพของ "ทรอยการัสเซีย" ซึ่งได้รับความหมายเชิงสัญลักษณ์นั้นเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกโดยผู้เขียนกับภาพของ "ชาวนายาโรสลาฟล์ผู้มีประสิทธิภาพ" ซึ่งใช้ขวานและสิ่วด้ามเดียวสร้างรถม้าที่แข็งแกร่งและคนขับรถม้าเกาะอยู่ "บน พระเจ้ารู้อะไร” และขับทรอยกาอย่างห้าวหาญ ท้ายที่สุดแล้วต้องขอบคุณคนเหล่านี้เท่านั้นที่ Rus' รีบเร่งไปข้างหน้าและโจมตีผู้ดูปาฏิหาริย์นี้ รัสเซียเป็นเหมือน "ทรอยกาที่ไม่อาจต้านทานได้" ที่บังคับให้ "ประชาชนและรัฐอื่น ๆ" ยอมจำนน ไม่ใช่รัสเซียแห่ง Manilovs, Sobakeviches และ Plyushkins ที่เป็นอุดมคติของ Gogol

และแม้จะมีความอัปลักษณ์ของความเป็นจริงและชาวนา แต่โกกอลก็เชื่อในการฟื้นฟูชาติรัสเซียในความสามัคคีทางจิตวิญญาณของประเทศซึ่งทอดยาวหลายไมล์ และพื้นฐานของการฟื้นฟูนี้คือผู้คนจากผู้คน ภาพลักษณ์ที่บริสุทธิ์และสดใส ซึ่งตรงกันข้ามใน "Dead Souls" ด้วยความใจแข็งและซากดึกดำบรรพ์ของเครื่องจักรระบบราชการ - เจ้าของบ้านของซาร์รัสเซียซึ่งมีพื้นฐานมาจากความเป็นทาสที่ล้าหลัง