ดินแดนมายาบนแผนที่ อารยธรรมมายา - ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของชนเผ่าและความสำเร็จ

ชาวมายันอาศัยอยู่ในดินแดน:

• ทางตะวันตก - จากรัฐทาบาสโกของเม็กซิโก
• ในภาคตะวันออก - ถึง ชานเมืองด้านตะวันตกฮอนดูรัส และเอลซัลวาดอร์

บริเวณนี้แบ่งออกเป็นสามส่วนอย่างชัดเจนตามลักษณะภูมิอากาศ วัฒนธรรม และประวัติศาสตร์

1. ทางตอนเหนือ - คาบสมุทรยูคาทานซึ่งเกิดจากแท่นหินปูน - มีลักษณะภูมิอากาศที่แห้งแล้ง ดินไม่ดี และไม่มีแม่น้ำ แหล่งน้ำจืดเพียงแห่งเดียวคือบ่อคาร์สต์ (cenotes)
2. ภาคกลางครอบคลุมรัฐทาบาสโกในเม็กซิโก ส่วนหนึ่งของเชียปัส กัมเปเช กินตานาโร รวมถึงเบลีซและแผนกเปเตนกัวเตมาลา บริเวณนี้ประกอบด้วยที่ราบลุ่ม อุดมสมบูรณ์ไปด้วยอ่างเก็บน้ำธรรมชาติ และข้ามแม่น้ำสายใหญ่ Usumacinta, Motagua และอื่นๆ ดินแดนนี้ปกคลุมไปด้วยป่าฝนเขตร้อนที่มีสัตว์นานาชนิด ผลไม้และพืชที่รับประทานได้มากมาย ที่นี่เช่นเดียวกับในภาคเหนือไม่มีทรัพยากรแร่เลย
3. ภาคใต้ประกอบด้วยเทือกเขาที่มีความสูงถึง 4,000 เมตรในรัฐเชียปัสและที่ราบสูงกัวเตมาลา อาณาเขตปกคลุมไปด้วยป่าสนและมีอากาศอบอุ่น พบแร่ธาตุต่าง ๆ ที่นี่ - jadeite, หยก, ออบซิเดียน, ไพไรต์, ชาดซึ่งชาวมายันมีมูลค่าและทำหน้าที่เป็นสินค้าทางการค้า

ภูมิอากาศของทุกภูมิภาคมีลักษณะเฉพาะคือฤดูแล้งและฤดูฝนสลับกัน ซึ่งต้องใช้ความแม่นยำในการกำหนดเวลาหว่านพืช ซึ่งเป็นไปไม่ได้หากปราศจากการพัฒนาความรู้ทางดาราศาสตร์และปฏิทิน สัตว์เหล่านี้มีสัตว์กีบเท้า (เพกคารี สมเสร็จ กวาง) สัตว์นักล่าแมว แรคคูนนานาพันธุ์ กระต่าย และสัตว์เลื้อยคลาน

ประวัติศาสตร์อารยธรรมมายา

การแบ่งยุคสมัยของประวัติศาสตร์มายา

• …-1500 ปีก่อนคริสตกาล - ยุคโบราณ
• 1500-800 พ.ศ - การก่อตัวในช่วงต้น
• 800-300 พ.ศ - การก่อสร้างปานกลาง
• 300 ปีก่อนคริสตกาล - ค.ศ. 150 - การก่อสร้างล่าช้า
• 150-300 - โปรโตคลาสสิก
• 300-600 - คลาสสิคตอนต้น
• 600-900 - ปลายคลาสสิก
• 900-1200 - โพสคลาสสิกตอนต้น
• 12.00-15.30 น - ปลายโพสต์คลาสสิก

ปัญหาการตั้งถิ่นฐานในภูมิภาคมายายังห่างไกลจากวิธีแก้ปัญหาขั้นสุดท้าย หลักฐานบางอย่างบ่งชี้ว่าชนเผ่ามายาดั้งเดิมมาจากทางเหนือ เคลื่อนตัวไปตามชายฝั่งอ่าวไทย แทนที่หรือปะปนกับประชากรในท้องถิ่น ระหว่างปี 2000-1500 พ.ศ เริ่มตั้งถิ่นฐานไปทั่วเขตโดยแยกออกเป็นกลุ่มภาษาต่างๆ

ในศตวรรษที่ VI-IV พ.ศ ในภาคกลางมีศูนย์กลางเมืองแห่งแรกปรากฏขึ้น (Nakbe, El Mirador, Tikal, Vashaktun) ซึ่งโดดเด่นด้วยความยิ่งใหญ่ของอาคารของพวกเขา ในช่วงเวลานี้ การวางผังเมืองมีลักษณะที่ปรากฏของเมืองมายา - ข้อต่อของบริวารที่เป็นอิสระและมุ่งเน้นทางดาราศาสตร์ซึ่งปรับให้เข้ากับความโล่งใจโดยเป็นตัวแทนของพื้นที่สี่เหลี่ยมที่ล้อมรอบด้วยอาคารวัดและพระราชวังบนชานชาลา เมืองของชาวมายันตอนต้นยังคงรักษาโครงสร้างกลุ่มพี่น้องอย่างเป็นทางการ

ยุคคลาสสิก - I (III) -X ศตวรรษ n. ก่อนคริสต์ศักราช - เวลาของการก่อตัวและการออกดอกครั้งสุดท้ายของวัฒนธรรมมายัน ทั่วทั้งดินแดนมายามีศูนย์กลางเมืองที่มีดินแดนรองของนครรัฐปรากฏขึ้น ตามกฎแล้ว เมืองต่างๆ ในดินแดนเหล่านี้อยู่ห่างจากศูนย์กลางไม่เกิน 30 กม. ซึ่งเห็นได้ชัดว่าเกิดจากปัญหาการสื่อสารเนื่องจากขาดสัตว์ร่างในภูมิภาค ประชากรของเมืองที่ใหญ่ที่สุด (Tikal, Calakmul, Caracol) มีจำนวนถึง 50-70,000 คน ผู้ปกครองของอาณาจักรใหญ่มีบรรดาศักดิ์เป็น Ahav และศูนย์กลางที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของพวกเขาถูกปกครองโดยผู้ปกครองท้องถิ่น - Sahals หลังไม่ได้รับการแต่งตั้งเป็นเจ้าหน้าที่ แต่มาจากครอบครัวผู้ปกครองในท้องถิ่น นอกจากนี้ยังมีลำดับชั้นของพระราชวังที่ซับซ้อน: อาลักษณ์ เจ้าหน้าที่ พิธีกร ฯลฯ

แม้จะมีการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างของความสัมพันธ์ทางสังคม แต่อำนาจในเมืองรัฐก็ถูกถ่ายโอนไปตามรูปแบบของชนเผ่าซึ่งแสดงออกในลัทธิอันงดงามของบรรพบุรุษในราชวงศ์ที่ศักดิ์สิทธิ์ นอกจากนี้ อำนาจก็อาจเป็นของผู้หญิงได้เช่นกัน เนื่องจากบริวารและเมืองของชาวมายันมีลักษณะ "ทางพันธุกรรม" และมีความเกี่ยวข้องเฉพาะกับตัวแทนเฉพาะของกลุ่มใดกลุ่มหนึ่งเท่านั้น นี่คือสาเหตุของการละทิ้งเมืองอะโครโพลิสแต่ละแห่งเป็นระยะและ "การละทิ้ง" ครั้งสุดท้ายของเมืองมายันในศตวรรษที่ 10 เมื่อผู้รุกรานที่บุกรุกทำลายสมาชิกของชนชั้นสูงที่เกี่ยวข้องโดยความสัมพันธ์ทางสายเลือดกับบรรพบุรุษที่ถูกฝังอยู่ในอะโครโพลิส (ปิรามิด) หากไม่มีการเชื่อมต่อดังกล่าว บริวารก็สูญเสียความสำคัญในฐานะสัญลักษณ์แห่งอำนาจ

โครงสร้างทางสังคม

ข้อพิสูจน์แนวโน้มการรวมศูนย์อำนาจในศตวรรษที่ 3-10 - การแย่งชิงโดยผู้ปกครองของศูนย์กลางเมืองหลวงของเกมบอลพิธีกรรมซึ่งเกิดขึ้นตั้งแต่สมัยของการหมุนเวียนอำนาจภายในเผ่าและการตัดสินใจร่วมกัน ชนชั้นสูงมุ่งความสนใจไปที่การค้าสิ่งของมีค่าเมล็ดโกโก้และแร่ธาตุที่ใช้ทำเครื่องประดับและหัตถกรรม - ออบซิเดียน หยก ฯลฯ เส้นทางการค้าวิ่งทั้งทางบกและตามแม่น้ำและทะเลไปยังดินแดนต่างประเทศ

ตำราอักษรอียิปต์โบราณกล่าวถึงนักบวชที่แบ่งออกเป็น

• นักบวชนักอุดมการณ์
• นักบวชนักดาราศาสตร์
• "เห็น" และ
• ผู้ทำนาย

มีการใช้วิธีหลอนประสาทเพื่อการทำนาย

รายละเอียดของจิตรกรรมฝาผนังศักดิ์สิทธิ์จาก San Bartolo (กัวเตมาลา) ตกลง. 150 ปีก่อนคริสตกาล ภาพวาดแสดงถึงการกำเนิดของจักรวาลและพิสูจน์สิทธิอันศักดิ์สิทธิ์ของผู้ปกครอง

พื้นฐานของสังคมประกอบด้วยสมาชิกชุมชนที่เป็นอิสระซึ่งตั้งถิ่นฐานอยู่ในครัวเรือนของครอบครัวบางครั้งอยู่ใกล้เมืองและบางครั้งก็อยู่ห่างจากพวกเขาพอสมควรอันเนื่องมาจากลักษณะของการใช้ที่ดินและความจำเป็นในการเปลี่ยนแปลง (เนื่องจากการลดลง ในผลผลิต) แปลงหว่านที่ครอบครัวปลูกทุกๆ 4 ปี

ในเวลาว่างจากการหว่านและเก็บเกี่ยว สมาชิกในชุมชนได้มีส่วนร่วมในงานสาธารณะและการรณรงค์ทางทหาร เฉพาะในยุคหลังคลาสสิกเท่านั้นที่นักรบ Kholkan กึ่งมืออาชีพชั้นพิเศษเริ่มปรากฏตัวซึ่งเรียกร้อง "บริการและข้อเสนอ" จากชุมชน

ตำราของชาวมายันมักกล่าวถึงผู้นำทางทหาร สงครามมีลักษณะเป็นการโจมตีระยะสั้นเพื่อทำลายล้างศัตรูและบางครั้งก็จับกุมนักโทษ สงครามในภูมิภาคนี้เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องและมีส่วนทำให้เกิดการปรับโครงสร้างอำนาจทางการเมือง เสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับเมืองบางแห่ง ขณะเดียวกันก็ทำให้เมืองอื่นอ่อนแอลงและปราบปรามผู้อื่น ไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับทาสในหมู่ชาวมายันคลาสสิก หากมีการใช้ทาสก็จะเป็นเหมือนคนรับใช้ในครัวเรือน

ไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับระบบกฎหมายของชาวมายัน

วิกฤตการณ์ศตวรรษที่ 10 - การปรับโครงสร้างทางการเมืองและวัฒนธรรม

เมื่อถึงศตวรรษที่ 10 การอพยพเริ่มดำเนินการในภาคกลาง ในขณะที่จำนวนประชากรลดลงอย่างรวดเร็ว 3-6 เท่า ศูนย์กลางเมืองทรุดโทรมลง ชีวิตทางการเมืองต้องหยุดชะงัก แทบไม่มีการก่อสร้างเกิดขึ้นเลย แนวทางในอุดมการณ์และศิลปะกำลังเปลี่ยนไป - ลัทธิของบรรพบุรุษในราชวงศ์กำลังสูญเสียความสำคัญหลักในขณะที่การอ้างอำนาจของผู้ปกครองเป็นที่มาของ "ผู้พิชิต Toltec" ในตำนาน

ในยูคาทาน วิกฤตการสิ้นสุดของยุคคลาสสิกไม่ได้ทำให้จำนวนประชากรลดลงและการล่มสลายของเมือง ในหลายกรณี อำนาจนำจะย้ายจากศูนย์กลางแบบเก่าไปสู่ศูนย์กลางแบบใหม่ กระบวนการของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและการเมืองหลังจากการล่มสลายของระบบการปกครองเมืองแบบดั้งเดิมของชาวมายันโดย Toltecs นั้นพบเห็นได้ในยุคหลังคลาสสิกในตัวอย่างของเมืองเช่น

• Chichen Itza แห่ง Toltecs ในศตวรรษที่ X-XIII;
• Mayapan ในรัชสมัยของ Cocoms ในศตวรรษที่ 13-15;
• มณีหลังคลาสสิกภายใต้การบังคับบัญชาในศตวรรษที่ 16 มีเมืองและหมู่บ้าน 17 แห่ง

เมื่อถึงเวลาที่ชาวสเปนปรากฏตัวทางตะวันออกเฉียงใต้ของยูคาทานรัฐ Acalan (Maya-Chontal) ได้ก่อตั้งขึ้นซึ่งเมืองหลวงของ Itzamkanak ซึ่งมีเมืองและหมู่บ้านรอง 76 แห่งได้เกิดขึ้นแล้ว ประกอบด้วยฝ่ายบริหาร วัด บ้านหิน 100 หลัง 4 ไตรมาสพร้อมผู้อุปถัมภ์และวัดของพวกเขา สภาหัวหน้าไตรมาส

สมาพันธ์เมืองที่มีเมืองหลวงของตนเองกลายเป็นหน่วยงานทางการเมืองและดินแดนรูปแบบใหม่ที่ควบคุมขอบเขตชีวิตทางการเมือง การบริหาร ศาสนา และวิทยาศาสตร์ ในขอบเขตทางจิตวิญญาณ แนวคิดเรื่องการกลับชาติมาเกิดจะเข้าสู่ขอบเขตของนามธรรมทางศาสนา ซึ่งช่วยให้เมืองต่างๆ (เมืองหลวงที่กำลังเกิดขึ้นใหม่) สามารถรักษาหน้าที่ของตนได้แม้ว่าจะมีการเปลี่ยนแปลงอำนาจก็ตาม สงครามระหว่างกันกลายเป็นเรื่องปกติ เมืองนี้ได้รับคุณลักษณะการป้องกัน ในขณะเดียวกัน อาณาเขตก็กำลังเติบโต และระบบการควบคุมและการป้องกันก็มีความซับซ้อนมากขึ้น

ชาวมายันยูคาทานมีทาสและมีการพัฒนาการค้าทาส ทาสถูกใช้เพื่อบรรทุกของและทำงานบ้าน แต่มักได้มาเพื่อการสังเวยมากกว่า

ในภูเขากัวเตมาลา เมื่อเริ่มต้นยุคหลังคลาสสิก จึงมีการแพร่กระจาย "สไตล์มายา-โทลเทค" เห็นได้ชัดว่ากลุ่ม nahuacultural ที่ถูกแทรกซึม เช่นเดียวกับในยูคาทาน จะถูกดูดซึมโดยประชากรในท้องถิ่น เป็นผลให้มีการจัดตั้งสมาพันธ์ชนเผ่ามายัน 4 เผ่า ได้แก่ Kaqchiquel, Quiche, Tzutihil และ Rabinal ซึ่งปราบปรามในศตวรรษที่ 13-14 ชนเผ่าต่างๆ ที่พูดภาษามายันและนาฮัวในที่ราบสูงกัวเตมาลา ผลจากความขัดแย้งในเมือง ทำให้สมาพันธ์ล่มสลายในไม่ช้า เกือบจะพร้อมกันกับการรุกรานของชาวแอซเท็กและการปรากฏตัวเมื่อต้นศตวรรษที่ 16 ชาวสเปน

กิจกรรมทางเศรษฐกิจ

ชาวมายันประกอบอาชีพเกษตรกรรมแบบฟันแล้วเผาอย่างกว้างขวางโดยหมุนเวียนแปลงปลูกเป็นประจำ พืชผลหลักมีข้าวโพดและถั่วซึ่งเป็นพื้นฐานของอาหาร เมล็ดโกโก้มีคุณค่าเป็นพิเศษซึ่งใช้เป็นหน่วยในการแลกเปลี่ยนด้วย พวกเขาปลูกฝ้าย ชาวมายันไม่มีสัตว์เลี้ยง ยกเว้นสุนัขพันธุ์พิเศษซึ่งบางครั้งใช้เป็นอาหาร สัตว์ปีก - ไก่งวง การทำงานของแมวนั้นทำโดยจมูกซึ่งเป็นแรคคูนชนิดหนึ่ง

ในยุคคลาสสิก ชาวมายันใช้การชลประทานและวิธีการเกษตรกรรมแบบเข้มข้นอื่น ๆ อย่างแข็งขัน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง "ทุ่งนา" ที่คล้ายกับเมือง Aztec chinampas ที่มีชื่อเสียง: เขื่อนเทียมถูกสร้างขึ้นในหุบเขาแม่น้ำ ซึ่งในช่วงน้ำท่วม จะลอยขึ้นเหนือน้ำและกักตะกอนไว้ ซึ่งเพิ่มอัตราการเจริญพันธุ์อย่างมีนัยสำคัญ เพื่อเพิ่มผลผลิต ได้มีการหว่านแปลงพร้อมข้าวโพดและพืชตระกูลถั่วไปพร้อมๆ กัน ซึ่งสร้างผลของการใส่ปุ๋ยในดิน มีการปลูกไม้ผลและพริกชิลีซึ่งเป็นส่วนประกอบสำคัญของอาหารอินเดียใกล้ที่อยู่อาศัย

กรรมสิทธิ์ในที่ดินยังคงเป็นของชุมชน สถาบันของประชากรที่ต้องพึ่งพิงยังไม่ได้รับการพัฒนา พื้นที่หลักของการใช้งานอาจเป็นสวนพืชยืนต้น - โกโก้, ไม้ผลซึ่งเป็นของเอกชน

วัฒนธรรมอารยธรรมมายา

ความรู้ทางวิทยาศาสตร์และการเขียน

ชาวมายันพัฒนาภาพโลกที่ซับซ้อนซึ่งมีพื้นฐานมาจากแนวคิดเกี่ยวกับการกลับชาติมาเกิดและการสับเปลี่ยนวัฏจักรของจักรวาลอย่างไม่มีที่สิ้นสุด สำหรับการก่อสร้าง พวกเขาใช้ความรู้ทางคณิตศาสตร์และดาราศาสตร์ที่แม่นยำ ผสมผสานวัฏจักรของดวงจันทร์ ดวงอาทิตย์ ดาวเคราะห์ และเวลาของการปฏิวัติโลกก่อนกำหนด

ภาวะแทรกซ้อน ภาพทางวิทยาศาสตร์สันติภาพจำเป็นต้องมีการพัฒนาระบบการเขียนตาม Olmec งานเขียนของชาวมายันเป็นแบบสัทศาสตร์ สัณฐาน-พยางค์ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการใช้อักขระประมาณ 400 ตัวพร้อมกัน จารึกที่เก่าแก่ที่สุดชิ้นหนึ่งมาจากปีคริสตศักราช 292 ก่อนคริสต์ศักราช - ค้นพบบน stela จาก Tikal (หมายเลข 29) ข้อความส่วนใหญ่ถูกเขียนไว้ อนุสาวรีย์ที่ยิ่งใหญ่หรือสิ่งของพลาสติกขนาดเล็ก แหล่งที่มาพิเศษแสดงด้วยข้อความบนภาชนะเซรามิก

หนังสือของชาวมายัน

ต้นฉบับของชาวมายันเพียง 4 ฉบับเท่านั้นที่รอดชีวิต - "รหัส" ซึ่งแสดงถึงแถบกระดาษยาวที่พับเหมือนหีบเพลง (หน้า) จากเปลือกไม้ไทรคัส ("กระดาษอินเดีย") ย้อนหลังไปถึงยุคหลังคลาสสิกซึ่งเห็นได้ชัดว่าคัดลอกมาจากตัวอย่างโบราณมากขึ้น การคัดลอกหนังสือเป็นประจำอาจเกิดขึ้นในภูมิภาคนี้มาตั้งแต่สมัยโบราณ และเกี่ยวข้องกับความยากลำบากในการจัดเก็บต้นฉบับในสภาพอากาศที่ร้อนชื้น

ต้นฉบับเดรสเดนเป็นแถบ “กระดาษอินเดีย” ยาว 3.5 ม. สูง 20.5 ซม. พับเป็น 39 หน้า ถูกสร้างขึ้นก่อนศตวรรษที่ 13 ในยูคาทานซึ่งถูกนำไปยังสเปนเพื่อเป็นของขวัญให้กับจักรพรรดิชาร์ลส์ที่ 5 ซึ่งมาถึงเวียนนาซึ่งในปี 1739 บรรณารักษ์ Johann Christian Götze ได้รับมันจากบุคคลส่วนตัวที่ไม่รู้จักสำหรับหอสมุดหลวงเดรสเดน

ต้นฉบับของปารีสเป็นแถบกระดาษที่มีความยาวรวม 1.45 ม. และสูง 12 ซม. พับเป็น 11 หน้า ซึ่งหน้าแรกจะถูกลบออกจนหมด ต้นฉบับมีอายุย้อนไปถึงสมัยราชวงศ์โคคอมในยูคาทาน (ศตวรรษที่ 13-15) หอสมุดแห่งชาติปารีสได้มาในปี พ.ศ. 2375 (ปัจจุบันเก็บไว้ที่นี่)

ต้นฉบับกรุงมาดริดเขียนขึ้นไม่ช้ากว่าศตวรรษที่ 15 ประกอบด้วยสองส่วนที่ไม่มีจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของ “กระดาษอินเดีย” สูง 13 ซม. ยาวรวม 7.15 ม. พับเป็น 56 หน้า ส่วนแรกได้มาที่ Extremadura โดย José Ignacio Miró ในปี 1875 เนื่องจากมีการแนะนำว่าครั้งหนึ่งเคยเป็นของผู้พิชิตเม็กซิโก Cortez จึงเป็นที่มาของชื่อ - "Code of Cortez" หรือ Cortesian ชิ้นส่วนที่สองได้มาโดย Brasseur de Bourbourg จาก Don Juan Tro y Ortolano ในปี 1869 และถูกเรียกว่า Ortolan ชิ้นส่วนที่นำมาต่อกันกลายเป็นที่รู้จักในชื่อ Madrid Manuscript และตั้งแต่นั้นมาก็ถูกเก็บไว้ในมาดริดในพิพิธภัณฑ์แห่งอเมริกา

ต้นฉบับของ Grolier อยู่ในคอลเลกชันส่วนตัวในนิวยอร์ก สิ่งเหล่านี้เป็นเพียงเศษเสี้ยวของ 11 หน้าที่ไม่มีจุดเริ่มต้นหรือจุดสิ้นสุด ย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่ 13 เห็นได้ชัดว่าต้นฉบับของชาวมายันนี้ไม่ทราบที่มาของต้นฉบับนี้ และเรียบเรียงขึ้นภายใต้อิทธิพลของ Mixtec ที่แข็งแกร่ง เห็นได้จากการบันทึกตัวเลขและคุณลักษณะเฉพาะของภาพ

ข้อความบนภาชนะเซรามิกของชาวมายันเรียกว่า "หนังสือดินเผา" ข้อความสะท้อนถึงชีวิตในสังคมโบราณเกือบทุกด้าน ตั้งแต่ชีวิตประจำวันไปจนถึงแนวคิดทางศาสนาที่ซับซ้อน

อักษรมายันถูกถอดรหัสในช่วงทศวรรษที่ 50 ของศตวรรษที่ 20 ยู.วี. Knorozov ใช้วิธีการสถิติตำแหน่งที่เขาพัฒนาขึ้น

สถาปัตยกรรม

สถาปัตยกรรมของชาวมายันถึงจุดสูงสุดในช่วงเวลาคลาสสิก: อาคารพิธีการตามอัตภาพเรียกว่าอะโครโพลิส โดยมีปิรามิด อาคารพระราชวัง และสนามกีฬาสำหรับเกมบอลถูกสร้างขึ้นอย่างแข็งขัน อาคารต่างๆ ถูกจัดกลุ่มไว้รอบๆ จัตุรัสกลางสี่เหลี่ยม อาคารเหล่านี้ถูกสร้างขึ้นบนชานชาลาขนาดใหญ่ ในระหว่างการก่อสร้างมีการใช้ "ห้องนิรภัยปลอม" - ช่องว่างระหว่างการก่ออิฐหลังคาค่อยๆแคบลงจนกระทั่งผนังห้องนิรภัยปิดลง หลังคามักมุงด้วยสันเขาขนาดใหญ่ตกแต่งด้วยปูนปั้น เทคนิคการก่อสร้างอาจแตกต่างกันตั้งแต่การก่ออิฐด้วยหินไปจนถึงอิฐที่มีลักษณะคล้ายคอนกรีตและแม้แต่อิฐ อาคารต่างๆ ถูกทาสี มักเป็นสีแดง

อาคารมีสองประเภทหลัก - พระราชวังและวัดบนปิรามิด พระราชวังมีความยาว มักเป็นอาคารชั้นเดียวที่ตั้งตระหง่านบนชานชาลา บางครั้งก็มีหลายชั้น ในเวลาเดียวกัน ทางเดินผ่านห้องต่างๆ ดูเหมือนเขาวงกต ไม่มีหน้าต่างและมีแสงสว่างเข้ามาทางประตูและรูระบายอากาศแบบพิเศษเท่านั้น บางทีอาคารพระราชวังอาจมีทางเดินในถ้ำยาว เกือบจะตัวอย่างเดียวของอาคารที่มีหลายชั้นคือพระราชวังใน Palenque ซึ่งมีการสร้างหอคอยด้วย

วัดถูกสร้างขึ้นบนปิรามิดซึ่งบางครั้งก็สูงถึง 50-60 ม. บันไดหลายขั้นนำไปสู่วัด ปิรามิดรวบรวมภูเขาซึ่งเป็นที่ตั้งของถ้ำในตำนานของบรรพบุรุษของเรา ดังนั้นการฝังศพของชนชั้นสูงจึงอาจเกิดขึ้นได้ที่นี่ - บางครั้งก็อยู่ใต้ปิรามิดบางครั้งก็มีความหนาและบ่อยกว่านั้นอยู่ใต้พื้นวิหาร ในบางกรณี ปิระมิดถูกสร้างขึ้นเหนือถ้ำธรรมชาติโดยตรง โครงสร้างบนพีระมิด ซึ่งปกติเรียกว่าวิหาร ไม่มีความสวยงามเท่ากับพื้นที่ภายในที่จำกัด ทางเข้าประตูและม้านั่งที่วางชิดผนังตรงข้ามช่องเปิดนี้มีความสำคัญในการใช้งาน วัดนี้ทำหน้าที่เพียงเพื่อทำเครื่องหมายทางออกจากถ้ำของบรรพบุรุษ โดยเห็นได้จากการตกแต่งภายนอกและบางครั้งก็เชื่อมโยงกับห้องฝังศพภายในปิรามิด

ปรากฏในโพสต์คลาสสิก ชนิดใหม่พื้นที่และอาคาร วงดนตรีประกอบขึ้นรอบปิรามิด แกลเลอรีที่มีหลังคาคลุมพร้อมเสากำลังถูกสร้างขึ้นที่ด้านข้างของจัตุรัส มีแท่นพิธีเล็กๆ อยู่ตรงกลาง ชานชาลาสำหรับยกปรากฏขึ้นพร้อมกับเสาที่ประดับด้วยกะโหลก โครงสร้างนั้นมีขนาดลดลงอย่างมากซึ่งบางครั้งก็ไม่สอดคล้องกับการเจริญเติบโตของมนุษย์

ประติมากรรม

สลักเสลาของอาคารและสันหลังคาขนาดใหญ่ถูกปกคลุมไปด้วยปูนปั้นที่ทำจากปูนขาว - ชิ้นเดียว ทับหลังของวัดและศิลาและแท่นบูชาที่สร้างขึ้นที่เชิงปิรามิดนั้นถูกปกคลุมไปด้วยงานแกะสลักและจารึก ในพื้นที่ส่วนใหญ่ พวกเขาจำกัดอยู่เพียงเทคนิคการบรรเทาทุกข์ มีเพียงใน Copan เท่านั้นที่ประติมากรรมทรงกลมแพร่หลาย พระราชวังและฉากการต่อสู้ พิธีกรรม ใบหน้าของเทพเจ้า ฯลฯ มักจะถูกวาดภาพ เช่นเดียวกับอาคาร จารึก และอนุสาวรีย์

ประติมากรรมที่ยิ่งใหญ่ยังรวมถึงเสาหินของชาวมายัน - เสาหินแบนสูงประมาณ 2 ม. ปกคลุมไปด้วยงานแกะสลักหรือภาพวาด Steles ที่สูงที่สุดถึง 10 ม. Steles มักจะเกี่ยวข้องกับแท่นบูชา - หินกลมหรือสี่เหลี่ยมที่ติดตั้งอยู่ด้านหน้า Steles Steles พร้อมแท่นบูชาเป็นการปรับปรุงอนุสาวรีย์ Olmec และทำหน้าที่สื่อถึงพื้นที่สามระดับของจักรวาล: แท่นบูชาเป็นสัญลักษณ์ของระดับล่าง - การเปลี่ยนแปลงระหว่างโลกระดับกลางถูกครอบครองโดยภาพของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับตัวละครเฉพาะ และชั้นบนเป็นสัญลักษณ์ของการเกิดใหม่ของชีวิต ในกรณีที่ไม่มีแท่นบูชา ตัวแบบที่ปรากฎบนนั้นจะได้รับการชดเชยด้วยการปรากฏบนเสาของระดับ "ถ้ำ" ที่ต่ำกว่า หรือช่องนูน ซึ่งภายในซึ่งมีภาพหลักวางอยู่ ในบางเมือง แท่นบูชาแบนทรงกลมหยาบๆ ที่วางอยู่บนพื้นด้านหน้าศิลาหรือรูปสัตว์เลื้อยคลานที่มีรูปร่างเหมือนหิน เช่น ในเมืองโคปาน แพร่หลายมากขึ้น

ข้อความบน steles สามารถอุทิศให้กับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ได้ แต่ส่วนใหญ่มักมีลักษณะเป็นปฏิทินซึ่งแสดงถึงช่วงเวลาแห่งการครองราชย์ของผู้ปกครองคนใดคนหนึ่ง

จิตรกรรม

ได้ผล ภาพวาดที่ยิ่งใหญ่ถูกสร้างขึ้นบนผนังภายในของอาคารและห้องฝังศพ ทาสีทับปูนเปียก (ปูนเปียก) หรือบนพื้นแห้ง ธีมหลักของภาพวาดคือฉากการต่อสู้จำนวนมาก การเฉลิมฉลอง ฯลฯ สิ่งที่มีชื่อเสียงที่สุดคือภาพวาด Bonampak - อาคารสามห้องผนังและเพดานซึ่งปกคลุมไปด้วยภาพวาดที่อุทิศให้กับชัยชนะในการปฏิบัติการทางทหารทั้งหมด วิจิตรศิลป์ของชาวมายันประกอบด้วยการวาดภาพหลากสีบนเซรามิก ซึ่งมีความโดดเด่นด้วยรูปแบบที่หลากหลาย เช่นเดียวกับภาพวาดใน "รหัส"

ศิลปะการละคร

ศิลปะการแสดงละครของชาวมายามาจากพิธีกรรมทางศาสนาโดยตรง งานเดียวที่มาหาเราคือละครของ Rabinal-Achi ซึ่งบันทึกในศตวรรษที่ 19 โครงเรื่องมีพื้นฐานมาจากการจับกุมนักรบ Quiché โดยนักรบแห่งชุมชน Rabinal การกระทำพัฒนาในรูปแบบของบทสนทนาระหว่างนักโทษกับตัวละครหลักอื่น ๆ ขั้นพื้นฐาน อุปกรณ์บทกวี- การทำซ้ำเป็นจังหวะแบบดั้งเดิมสำหรับนิทานพื้นบ้านอินเดียแบบปากเปล่า: ผู้เข้าร่วมในบทสนทนาจะพูดซ้ำวลีที่ฝ่ายตรงข้ามพูดแล้วจึงออกเสียงของตนเอง เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์- สงครามของ Rabinal กับ Quiché - ได้รับการซ้อนทับบนพื้นฐานที่เป็นตำนาน - ตำนานของการลักพาตัวเทพีแห่งน้ำภรรยาของเทพเจ้าแห่งฝนผู้เฒ่า ละครจบลงด้วยการเสียสละที่แท้จริงของตัวละครหลัก ข้อมูลมาถึงเราเกี่ยวกับการมีอยู่ของผลงานละครอื่น ๆ รวมถึงคอเมดี้

: การเกิดขึ้นและการหายตัวไปของรัฐมายา

ความลึกลับประการหนึ่งเกี่ยวข้องกับมายา จู่ๆ ผู้คนทั้งหมดซึ่งประกอบด้วยชาวเมืองส่วนใหญ่ก็ออกจากบ้านที่ดีและแข็งแรง ลาจากถนน จัตุรัส วัด และพระราชวัง แล้วย้ายไปอยู่ทางเหนืออันห่างไกล ไม่มีผู้ตั้งถิ่นฐานเหล่านี้คนใดเคยกลับไปยังที่เก่าของตน เมืองต่างๆ ถูกทิ้งร้าง ป่าก็ลุกลามไปตามถนน วัชพืชวิ่งพล่านไปตามบันไดและขั้นบันได เมล็ดพืชป่าถูกพัดพาไปตามร่องและร่อง ซึ่งลมพัดพาเศษดินที่เล็กที่สุด และพวกมันก็งอกขึ้นมาที่นี่เพื่อทำลายกำแพง ไม่เคยมีใครเหยียบลานหินหรือปีนขั้นบันไดของปิรามิดอีกเลย

แต่บางทีภัยพิบัติบางอย่างอาจถูกตำหนิ? และอีกครั้งที่เราถูกบังคับให้ถามคำถามเดียวกัน: ร่องรอยของหายนะนี้อยู่ที่ไหน และอะไรคือความหายนะที่อาจบังคับให้คนทั้งประเทศต้องละทิ้งประเทศและเมืองของตนและเริ่มต้นชีวิตในที่ใหม่

บางทีอาจมีโรคระบาดร้ายแรงเกิดขึ้นในประเทศ? แต่เราไม่มีข้อมูลใด ๆ ที่จะบ่งชี้ได้ว่า มีเพียงเศษซากที่น่าสงสารและอ่อนแอของคนเข้มแข็งที่ครั้งหนึ่งเคยมีจำนวนมากเท่านั้นที่ออกเดินทางรณรงค์ระยะยาว ในทางตรงกันข้าม ผู้คนที่สร้างเมืองอย่าง Chichen Itza นั้นแข็งแกร่งและแข็งแกร่งอย่างไม่ต้องสงสัย

บางทีในที่สุดสภาพอากาศในประเทศก็เปลี่ยนไปอย่างกะทันหันและด้วยเหตุนี้ ชีวิตภายหลังที่นี่กลายเป็นไปไม่ได้เลยเหรอ? แต่จากศูนย์กลาง อาณาจักรโบราณศูนย์กลางของอาณาจักรใหม่เป็นเส้นตรงไม่เกินสี่ร้อยกิโลเมตร การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศซึ่งยังไม่มีข้อมูลซึ่งอาจส่งผลกระทบอย่างมากต่อโครงสร้างของรัฐทั้งหมดแทบจะไม่ส่งผลกระทบต่อพื้นที่ที่ชาวมายันย้ายไป

ยังมีความลับมากมายของอารยธรรมมายาโบราณ บางทีเมื่อเวลาผ่านไปหลายคนอาจถูกเปิดเผย หรือบางทีพวกเขาอาจจะยังคงเป็นความลับอยู่

ประมาณ 10,000 ปีที่แล้ว เมื่อยุคน้ำแข็งครั้งสุดท้ายสิ้นสุดลง ผู้คนจากทางเหนือได้ย้ายไปสำรวจดินแดนทางตอนใต้ ซึ่งปัจจุบันรู้จักกันในชื่อละตินอเมริกา พวกเขาตั้งรกรากอยู่ในดินแดนซึ่งต่อมาประกอบขึ้นเป็นภูมิภาคมายา โดยมีภูเขาและหุบเขา ป่าทึบ และที่ราบแห้งแล้ง ภูมิภาคมายาประกอบด้วยกัวเตมาลาสมัยใหม่ เบลีซ เม็กซิโกตอนใต้ ฮอนดูรัส และเอลซัลวาดอร์ ในอีก 6,000 ปีข้างหน้า ประชากรในท้องถิ่นเปลี่ยนจากการดำรงอยู่แบบกึ่งเร่ร่อนในฐานะนักล่าและรวบรวม ไปสู่วิถีชีวิตแบบเกษตรกรรมที่อยู่ประจำที่มากขึ้น พวกเขาเรียนรู้ที่จะปลูกข้าวโพดและถั่ว ใช้เครื่องมือหินหลากหลายชนิดในการบดเมล็ดพืชและเตรียมอาหาร การตั้งถิ่นฐานก็ค่อยๆเกิดขึ้น

ประมาณ 1,500 ปีก่อนคริสตกาล จ. การก่อสร้างการตั้งถิ่นฐานในชนบทอย่างกว้างขวางเริ่มขึ้นซึ่งทำหน้าที่เป็นสัญญาณสำหรับการเริ่มต้นของสิ่งที่เรียกว่า "ยุคพรีคลาสสิก" ซึ่งเป็นการนับถอยหลังของศตวรรษของอารยธรรมมายาอันรุ่งโรจน์เริ่มต้นขึ้น

ยุคก่อนคลาสสิก (1500 ปีก่อนคริสตกาล–ค.ศ. 250)

ผู้คนได้รับทักษะทางการเกษตรและเรียนรู้ที่จะเพิ่มผลผลิตในทุ่งนาของตน ทั่วทั้งภูมิภาคมายา มีหมู่บ้านชนบทที่มีประชากรหนาแน่นเกิดขึ้น ประมาณ 1,000 ปีก่อนคริสตกาล จ. ชาวบ้าน Cuello (ในเบลีซ) ทำเครื่องปั้นดินเผาและฝังศพผู้เสียชีวิต หลังจากพิธีที่กำหนด: ชิ้นส่วนหินสีเขียวและของมีค่าอื่น ๆ ถูกวางไว้ในหลุมศพ ในศิลปะของชาวมายันในยุคนี้อิทธิพลของอารยธรรม Olmec ซึ่งเกิดขึ้นในเม็กซิโกบนชายฝั่งอ่าวและสร้างความสัมพันธ์ทางการค้ากับ Mesoamerica ทั้งหมดนั้นเห็นได้ชัดเจน นักวิชาการบางคนเชื่อว่าการสร้างสังคมที่มีลำดับชั้นและ พระราชอำนาจชาวมายันโบราณเป็นหนี้การปรากฏตัวของ Olmec ในภูมิภาคมายาตอนใต้ตั้งแต่ 900 ถึง 400 ปีก่อนคริสตกาล จ.

พลัง Olmec สิ้นสุดลง การเติบโตและความเจริญรุ่งเรืองของเมืองการค้าทางตอนใต้ของชาวมายันเริ่มต้นขึ้น ตั้งแต่ 300 ปีก่อนคริสตกาล จ. ถึงคริสตศักราช 250 จ. ศูนย์กลางขนาดใหญ่เช่น Nakbe, El Mirador และ Tikal เกิดขึ้น ชาวมายันประสบความสำเร็จอย่างมากในด้านความรู้ทางวิทยาศาสตร์ มีการใช้ปฏิทินพิธีกรรมสุริยคติและจันทรคติ เป็นตัวแทนของระบบที่ซับซ้อนของปฏิทินที่เชื่อมต่อถึงกัน ระบบนี้อนุญาตให้ชาวมายันบันทึกสิ่งที่สำคัญที่สุดได้ วันที่ทางประวัติศาสตร์ทำการพยากรณ์ทางดาราศาสตร์และมองดูเวลาที่ห่างไกลอย่างกล้าหาญซึ่งแม้แต่ผู้เชี่ยวชาญสมัยใหม่ในสาขาจักรวาลวิทยาก็ไม่กล้าที่จะตัดสิน การคำนวณและบันทึกของพวกเขาอยู่บนพื้นฐานของระบบการนับที่ยืดหยุ่นซึ่งรวมถึงสัญลักษณ์ของศูนย์ที่ชาวกรีกและโรมันโบราณไม่รู้จัก และพวกเขาก็เหนือกว่าอารยธรรมร่วมสมัยอื่นๆ ด้วยความแม่นยำของการคำนวณทางดาราศาสตร์

ในบรรดาวัฒนธรรมโบราณทั้งหมดที่เจริญรุ่งเรืองในทวีปอเมริกา มีเพียงชาวมายันเท่านั้นที่มีระบบการเขียนที่พัฒนาขึ้น และในเวลานี้เองที่อักษรอียิปต์โบราณของชาวมายันเริ่มพัฒนาขึ้น อักษรอียิปต์โบราณของชาวมายันดูเหมือนภาพวาดขนาดจิ๋วที่บีบเป็นสี่เหลี่ยมเล็กๆ ในความเป็นจริง หน่วยเหล่านี้เป็นหน่วยคำพูดที่เป็นลายลักษณ์อักษร ซึ่งเป็นหนึ่งในห้าระบบการเขียนต้นฉบับที่สร้างขึ้นแยกจากกัน อักษรอียิปต์โบราณบางตัวเป็นพยางค์ แต่ส่วนใหญ่เป็นอักษรภาพ ซึ่งแสดงถึงวลี คำ หรือส่วนของคำ อักษรอียิปต์โบราณถูกแกะสลักบนเสาเหล็ก บนเพดาน บนระนาบแนวตั้งของบันไดหิน บนผนังของสุสาน และยังเขียนบนหน้ารหัสบน เครื่องปั้นดินเผา- มีการอ่านอักษรอียิปต์โบราณประมาณ 800 ตัวแล้ว และนักวิทยาศาสตร์ที่มีความสนใจไม่ลดละกำลังถอดรหัสอักษรใหม่ รวมถึงให้การตีความใหม่กับสัญลักษณ์ที่รู้จักอยู่แล้ว

ในช่วงเวลาเดียวกัน มีการสร้างวัดซึ่งตกแต่งด้วยรูปปั้นเทพเจ้าและผู้ปกครองของชาวมายัน เครื่องบูชาอันอุดมสมบูรณ์พบได้ในหลุมฝังศพของผู้ปกครองชาวมายันตั้งแต่สมัยนี้

ยุค “คลาสสิก” ช่วงต้น (ค.ศ. 250-600)

ภายในปีคริสตศักราช 250 ตีกัลและเมืองวาซัคตุนที่อยู่ใกล้เคียง กลายเป็นเมืองหลักในเขตที่ราบลุ่มตอนกลางของดินแดนมายา Tikal มีทุกอย่าง ไม่ว่าจะเป็นวัดพีระมิดขนาดยักษ์ พระราชวัง สนามบอล ตลาด และห้องอบไอน้ำ
สังคมถูกแบ่งออกเป็นชนชั้นปกครองและชนชั้นแรงงานรอง ได้แก่ ชาวนา ช่างฝีมือ และพ่อค้า ต้องขอบคุณการขุดค้น เราจึงได้เรียนรู้ว่าการแบ่งชั้นทางสังคมในติกัลเกี่ยวข้องกับที่อยู่อาศัยเป็นหลัก ในขณะที่สมาชิกสามัญของชุมชนอาศัยอยู่ในหมู่บ้านที่กระจัดกระจายอยู่ที่นี่และที่นั่นท่ามกลางป่า ชนชั้นปกครองก็มีพื้นที่อยู่อาศัยที่กำหนดไว้ชัดเจนไม่มากก็น้อยใน Central Acropolis ซึ่งเมื่อสิ้นสุดยุคคลาสสิกก็กลายเป็นเขาวงกตที่แท้จริง ของอาคารที่สร้างขึ้นรอบลานกว้างขวาง 6 แห่ง บนพื้นที่ประมาณ 2.5 ตารางกิโลเมตร อาคารประกอบด้วยห้องยาวหนึ่งหรือสองแถว แบ่งตามผนังขวางออกเป็นห้องจำนวนหนึ่ง แต่ละห้องมีทางออกของตัวเอง “พระราชวัง” เป็นที่ประทับของบุคคลสำคัญ นอกจากนี้ ฝ่ายบริหารเมืองก็น่าจะตั้งอยู่ที่นี่ด้วย

เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 ผู้ปกครองที่มีอำนาจสูงสุดได้สร้างวิหารและศิลาจารึกแบบปิรามิดพร้อมรูปเคารพและจารึกที่ออกแบบมาเพื่อทำให้การปกครองของตนคงอยู่ต่อไป พิธีเริ่มต้นประกอบด้วยพิธีกรรมการให้เลือดและการบูชายัญมนุษย์ พบ stele ที่เก่าแก่ที่สุด (ลงวันที่ 292) ใน Tikal มันถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่หนึ่งในทายาทของผู้ปกครอง Yash-Mok-Shok ผู้ก่อตั้งเมื่อต้นศตวรรษที่เป็นราชวงศ์ที่ถูกลิขิตให้ปกครองเมือง เป็นเวลา 600 ปี ในปี 378 ภายใต้ผู้ปกครองที่เก้าของราชวงศ์นี้ Great Jaguar Paw Tikal พิชิต Vashaktun เมื่อถึงเวลานั้น Tikal อยู่ภายใต้อิทธิพลของชนเผ่านักรบและพ่อค้าจากศูนย์กลาง Teotihuacan ของเม็กซิโก โดยได้นำวิธีการทำสงครามบางอย่างจากชาวต่างชาติมาใช้

ปลายยุค "คลาสสิก" (ค.ศ. 600-900)

วัฒนธรรมมายันคลาสสิกซึ่งโดดเด่นด้วยการก่อสร้างพระราชวังและวัดอย่างรวดเร็ว ได้มาถึงการพัฒนาระดับใหม่ในศตวรรษที่ 7-8 Tikal กำลังฟื้นคืนความรุ่งโรจน์ในอดีต แต่ก็มีศูนย์กลางอื่นๆ ที่มีอิทธิพลไม่น้อยที่กำลังเกิดขึ้น ปาเลงก์เจริญรุ่งเรืองทางตะวันตกของภูมิภาคมายัน ซึ่งปกครองโดยปาคัลซึ่งขึ้นสู่อำนาจในปี ค.ศ. 615 และถูกฝังไว้อย่างมีเกียรติยศสูงสุดในปี ค.ศ. 683 ผู้ปกครองของ Palenque มีความโดดเด่นด้วยความกระตือรือร้นในการก่อสร้างและสร้างวัดจำนวนมาก คอมเพล็กซ์พระราชวัง, พระบรมศพ และอาคารอื่นๆ แต่ที่สำคัญที่สุดคือภาพประติมากรรมและจารึกอักษรอียิปต์โบราณที่มีอยู่มากมายในอาคารเหล่านี้ทำให้เรามีความคิดว่าผู้ปกครองและผู้คนที่เชื่อฟังพวกเขาถือว่าสำคัญอย่างไร หลังจากศึกษาอนุสาวรีย์ทั้งหมดแล้วดูเหมือนว่าในช่วงเวลานี้มีการเปลี่ยนแปลงบทบาทที่มอบหมายให้กับผู้ปกครองบ้างและการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ทางอ้อมบ่งบอกถึงสาเหตุของการล่มสลายของอารยธรรมที่ดูเจริญรุ่งเรืองเช่นอารยธรรมมายันที่อยู่ใน "ยุคคลาสสิก" ”

นอกจากนี้ในสี่ สถานที่ที่แตกต่างกันในเมือง Palenque Pacal และรัชทายาทของเขาได้สร้างสิ่งที่เรียกว่าทะเบียนราชวงศ์ขึ้นมา ซึ่งก็คือ steles ที่รวบรวมบันทึกของสมาชิกของราชวงศ์ที่ปกครองอยู่ โดยสืบย้อนไปถึงปีคริสตศักราช 431 จ. เห็นได้ชัดว่าทั้งสองมีความกังวลอย่างมากในการพิสูจน์สิทธิอันชอบด้วยกฎหมายของตนและเหตุผลนี้เป็นสองกรณีในประวัติศาสตร์ของเมืองที่ผู้ปกครองได้รับสิทธิสืบราชบัลลังก์โดย สายมารดา- นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นกับปากอล เนื่องจากในหมู่ชาวมายันสิทธิในการครองบัลลังก์มักจะถูกถ่ายโอนโดย สายพ่อ Pacal และลูกชายของเขาถูกบังคับให้ต้องปรับเปลี่ยนกฎนี้บางประการ

ในศตวรรษที่ 7 เมือง Copan ทางตะวันออกเฉียงใต้ก็ได้รับชื่อเสียงเช่นกัน คำจารึกและศิลาจารึกหลายชิ้นของ Copan แสดงให้เห็นว่าเมืองนี้เป็นเมืองมาเป็นเวลา 4 ศตวรรษ นับตั้งแต่คริสตศตวรรษที่ 5 ก. ปกครองโดยราชวงศ์เดียว. ด้วยความมั่นคงนี้ เมืองจึงมีน้ำหนักและอิทธิพลเพิ่มขึ้น ผู้ก่อตั้งราชวงศ์ ผู้ปกครอง Yash-Kuk-Mo (Blue-Ketual-Parrot) ขึ้นสู่อำนาจในปีคริสตศักราช 426 จ. และสันนิษฐานได้ว่าอำนาจของพระองค์นั้นยิ่งใหญ่มากและผู้ปกครองโคปานที่ตามมาทุกคนก็เห็นว่าจำเป็นต้องนับเชื้อสายของพวกเขาจากเขา ในบรรดารัชทายาททั้ง 15 พระองค์ ผู้ที่มีอายุยืนยาวที่สุดคือ Smoke Jaguar ผู้มีพลัง ซึ่งขึ้นครองบัลลังก์ในปี 628 และครองราชย์นาน 67 ปี Smoke Jaguar ซึ่งมีชื่อเสียงในฐานะผู้ยุยงผู้ยิ่งใหญ่ ได้นำ Copan ไปสู่ความเจริญรุ่งเรืองอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน โดยขยายการถือครองของตนออกไปอย่างมาก อาจเป็นไปได้ด้วยการทำสงครามแย่งชิงดินแดน ขุนนางที่รับใช้ภายใต้เขาอาจกลายเป็นผู้ปกครองเมืองที่ถูกยึดครอง ในรัชสมัยของ Smoke-Jaguar ประชากรในเมืองมีจำนวนประมาณ 10,000 คน

ในเวลานั้นสงครามระหว่างเมืองเป็นเรื่องปกติ แม้ว่าผู้ปกครองของเมืองจะมีความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันเนื่องจากการแต่งงานระหว่างราชวงศ์ และในวัฒนธรรม - ศิลปะและศาสนา - เมืองเหล่านี้มีอะไรเหมือนกันมาก

ศิลปะยังคงพัฒนาต่อไป ช่างฝีมือจัดหางานฝีมืออันวิจิตรประณีตต่างๆ ให้กับชนชั้นสูง การก่อสร้างอาคารพิธีการและเสาหินจำนวนมากเพื่อยกย่องคุณงามความดีส่วนตัวของผู้ปกครองยังคงดำเนินต่อไป อย่างไรก็ตาม เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 8 และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในศตวรรษที่ 9 เมืองต่างๆ ในที่ราบลุ่มตอนกลางตกต่ำลง ในปี 822 วิกฤตการณ์ทางการเมืองสั่นคลอน Copan; จารึกล่าสุดที่ Tikal คือจาก 869

ยุคหลังคลาสสิก (ค.ศ. 900-1500)

ความเสื่อมโทรมของทรัพยากรธรรมชาติลดลง เกษตรกรรมประชากรล้นเมือง โรคระบาด การรุกรานจากภายนอก ความวุ่นวายทางสังคม และสงครามที่ไม่หยุดหย่อน ทั้งหมดนี้ ทั้งรวมกันและแยกจากกัน อาจเป็นสาเหตุให้อารยธรรมมายาในที่ราบทางตอนใต้เสื่อมถอยลง ภายในปีคริสตศักราช 900 จ. การก่อสร้างในพื้นที่นี้หยุดลง เมื่อเมืองที่มีประชากรหนาแน่นถูกผู้อยู่อาศัยทอดทิ้งจนกลายเป็นซากปรักหักพัง แต่วัฒนธรรมของชาวมายันยังคงอยู่ทางตอนเหนือของยูคาทาน เมืองที่สวยงามเช่น Uxmal, Kabah, Sayil, Labna ในภูมิภาค Puuc ที่เป็นเนินเขามีอยู่จนถึงปี 1,000

พงศาวดารทางประวัติศาสตร์ก่อนวันพิชิตและข้อมูลทางโบราณคดีระบุอย่างชัดเจนว่าในคริสตศตวรรษที่ 10 ยูคาทานถูกรุกรานโดยชนเผ่าเม็กซิกันตอนกลางที่ชอบทำสงคราม - Toltecs แต่ถึงแม้จะทั้งหมดนี้ ในภาคกลางของคาบสมุทร ประชากรก็รอดชีวิตและปรับตัวเข้ากับสภาพความเป็นอยู่ใหม่ได้อย่างรวดเร็ว และต่อมา เวลาอันสั้นวัฒนธรรมแบบผสมผสานปรากฏขึ้นโดยผสมผสานคุณสมบัติของมายันและโทลเทคเข้าด้วยกัน ประวัติศาสตร์ของยูคาทานเริ่มต้นขึ้น ช่วงใหม่ซึ่งได้รับการขนานนามว่า “เม็กซิกัน” ในวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์ กรอบความคิดตามลำดับเวลาตรงกับคริสต์ศตวรรษที่ X - XIII

เมืองชิเชนอิตซากลายเป็นศูนย์กลางของวัฒนธรรมใหม่นี้ ในเวลานี้เมืองเริ่มเจริญรุ่งเรืองยาวนานถึง 200 ปี เมื่อถึงปี 1200 พื้นที่อาคารมีขนาดใหญ่มาก (28 ตารางกิโลเมตร) สถาปัตยกรรมอันงดงามและประติมากรรมอันงดงามบ่งบอกว่าเมืองนี้เป็นศูนย์กลางวัฒนธรรมหลักของมายา ช่วงสุดท้าย- ลวดลายประติมากรรมและรายละเอียดทางสถาปัตยกรรมใหม่ๆ สะท้อนให้เห็นถึงอิทธิพลที่เพิ่มขึ้นของวัฒนธรรมเม็กซิกัน โดยส่วนใหญ่คือ Toltec ซึ่งพัฒนาขึ้นในเม็กซิโกตอนกลางก่อนสมัยแอซเท็ก หลังจากการล่มสลายของ Chichen Itza อย่างกะทันหันและลึกลับ Mayapan ก็กลายเป็นเมืองหลักใน Yucatan เห็นได้ชัดว่า Yucatan Maya มีปฏิสัมพันธ์กันมากขึ้น สงครามที่โหดร้ายเมื่อเทียบกับพี่น้องที่ต่อสู้กันในภาคใต้ แม้ว่าจะไม่มีคำอธิบายโดยละเอียดของการรบที่เฉพาะเจาะจง แต่เป็นที่ทราบกันว่านักรบจาก Chichen Itza ต่อสู้กับนักรบจาก Uxmal และ Cobá และต่อมาคนของ Mayapan ได้โจมตีและไล่ Chichen Itza ออกไป

ตามที่นักวิทยาศาสตร์ระบุว่าพฤติกรรมของชาวเหนือได้รับอิทธิพลจากอิทธิพลของชนชาติอื่นที่บุกรุกดินแดนของชาวมายัน เป็นไปได้ว่าการรุกรานเกิดขึ้นอย่างสันติแม้ว่าจะไม่น่าเป็นไปได้ก็ตาม ตัวอย่างเช่น บิชอปเดอลองเดมีข้อมูลเกี่ยวกับบางคนที่มาจากตะวันตก ซึ่งชาวมายันเรียกว่า "อิตซา" ตามที่ลูกหลานของชาวมายันที่เหลือบอกกับบิชอปเดอลันเด คนเหล่านี้ได้โจมตีชิเชนอิตซาและยึดมันได้ หลังจากการล่มสลายของ Chichen Itza อย่างกะทันหันและลึกลับ Mayapan ก็กลายเป็นเมืองหลักใน Yucatan

หากการพัฒนาของ Chichen Itza และ Uxmal ติดตามเมืองอื่น ๆ ของชาวมายัน Mayapan ในกรณีนี้ก็ค่อนข้างแตกต่างจากโครงการทั่วไป มายาปันซึ่งมีกำแพงล้อมรอบเป็นเมืองที่วุ่นวาย ยิ่งกว่านั้น ที่นี่ไม่มีวัดใหญ่โตอะไร ปิรามิดหลักของมายาปันไม่ใช่ปิรามิด El Castillo ที่ Chichen Itza ที่เลียนแบบได้ดีมาก ประชากรในเมืองมีถึง 12,000 คน นักวิทยาศาสตร์แนะนำว่ามายาปันมีระดับเศรษฐกิจที่ค่อนข้างสูงและสังคมมายาก็ค่อยๆ เปลี่ยนไป ความสัมพันธ์ทางธุรกิจโดยให้ความสำคัญกับเทพเจ้าโบราณน้อยลงเรื่อยๆ

ราชวงศ์โคคอมปกครองเมืองมายาปันเป็นเวลา 250 ปี พวกเขารักษาอำนาจโดยจับศัตรูตัวประกันไว้หลังกำแพงสูงของเมือง Cocoms เสริมความแข็งแกร่งให้กับตำแหน่งของพวกเขามากขึ้นเมื่อพวกเขารับกองทัพทหารรับจ้างทั้งหมดจาก Ah-Kanul (รัฐทาบาสโกของเม็กซิโก) ซึ่งซื้อความจงรักภักดีพร้อมกับสัญญาว่าจะปล้นสะดมจากสงคราม ชีวิตประจำวันของราชวงศ์ส่วนใหญ่จะเต็มไปด้วยความสนุกสนาน การเต้นรำ งานเลี้ยง และการล่าสัตว์

ในปี ค.ศ. 1441 Mayapan ล่มสลายเนื่องจากการจลาจลนองเลือดของผู้นำเมืองใกล้เคียงทำให้เมืองถูกไล่ออกและเผา

การล่มสลายของ Mayapan ส่งเสียงฆังมรณะไปทั่วอารยธรรมมายาทั้งหมด ซึ่งลุกขึ้นจากป่าในอเมริกากลางไปสู่ความสูงที่ไม่เคยมีมาก่อนและจมลงสู่ก้นบึ้งของการลืมเลือน มายาปันเป็นเมืองสุดท้ายในยูคาทานที่สามารถพิชิตเมืองอื่นได้ หลังจากการล่มสลาย สมาพันธ์ได้แยกออกเป็นรัฐย่อยที่แข่งขันกัน 16 รัฐ ซึ่งแต่ละรัฐต่อสู้เพื่อข้อได้เปรียบทางอาณาเขตด้วยกองทัพของตนเอง ในสงครามที่ปะทุขึ้นอย่างต่อเนื่อง เมืองต่างๆ ถูกบุกโจมตี ชายหนุ่มส่วนใหญ่ถูกจับเพื่อเสริมกองทัพหรือเสียสละพวกเขา มีการจุดไฟเผาทุ่งนาเพื่อบังคับให้ชาวนายอมจำนน ในสงครามที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง สถาปัตยกรรมและศิลปะถูกละทิ้งโดยไม่จำเป็น

ไม่นานหลังจากการล่มสลายของมายาปัน เพียงไม่กี่ทศวรรษต่อมา ชาวสเปนก็ขึ้นบกบนคาบสมุทร และชะตากรรมของชาวมายาก็ถูกผนึกไว้ กาลครั้งหนึ่ง ผู้เผยพระวจนะซึ่งมีคำพูดที่อ้างถึงในหนังสือของ Chilam-Balam ได้ทำนายการปรากฏตัวของคนแปลกหน้าและผลที่ตามมา คำทำนายมีดังต่อไปนี้: “จงต้อนรับแขกของเจ้าเถิด คนมีหนวดมีเคราที่มาจากตะวันออก... นี่คือจุดเริ่มต้นของการทำลายล้าง” แต่หนังสือเล่มเดียวกันยังเตือนด้วยว่าไม่เพียงแต่สถานการณ์ภายนอกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวมายันเองด้วยที่จะถูกตำหนิสำหรับสิ่งที่จะเกิดขึ้น “และไม่มีวันมีความสุขอีกต่อไป” คำทำนายกล่าว “สติก็จากเราไป” บางคนอาจคิดว่านานก่อนการพิชิตครั้งสุดท้ายนี้ ชาวมายันรู้ว่าความรุ่งโรจน์ของพวกเขาจะจางหายไป และภูมิปัญญาโบราณของพวกเขาจะถูกลืมไป ถึงกระนั้น ราวกับกำลังคาดการณ์ถึงความพยายามในอนาคตของนักวิทยาศาสตร์ที่จะเรียกโลกของตนจากการถูกลืมเลือน พวกเขาแสดงความหวังว่าสักวันหนึ่งเสียงจากอดีตจะได้ยิน: “เมื่อสิ้นสุดความตาบอดและความละอายของเรา ทุกสิ่งจะกลับมาเปิดออกอีกครั้ง”

ความรู้ด้านวิทยาศาสตร์และการแพทย์

ยา.ความรู้ทางการแพทย์ของชาวมายันอยู่ในระดับที่สูงมาก พวกเขารู้จักกายวิภาคศาสตร์เป็นอย่างดีและมีกะโหลกที่เจาะลึกได้ดีมาก อย่างไรก็ตาม ความคิดของพวกเขาค่อนข้างขัดแย้งกัน - พวกเขาสามารถถือว่าปีที่เลวร้ายตามปฏิทินหรือบาปหรือการเสียสละที่ไม่ถูกต้องเป็นสาเหตุของโรค แต่ในขณะเดียวกันพวกเขาก็ยอมรับวิถีชีวิตบางอย่างของบุคคลเป็นหลัก แหล่งที่มาของโรค ชาวมายันรู้เรื่องโรคติดต่อ คำศัพท์ชาวมายามีคำพูดมากมายที่แสดงถึงสภาพความเจ็บปวดของมนุษย์ต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายโรคทางประสาทและสภาพจิตใจของบุคคลหลายอย่างแยกกัน เพื่อกระตุ้นและบรรเทาความเจ็บปวดในการคลอดบุตร จึงมีการใช้สมุนไพรและยาเสพย์ติดหลายชนิด ซึ่งปลูกในสวนเภสัชกรที่แยกจากกัน
คณิตศาสตร์.ชาวมายันใช้ระบบตัวเลขฐาน 20 เช่นเดียวกับระบบตำแหน่งในการเขียนตัวเลข เมื่อตัวเลขยืนเรียงกันจากลำดับแรกไปยังลำดับถัดไป เรายังใช้ระบบบันทึกนี้และเรียกว่าระบบดิจิทัลอารบิก แต่ต่างจากชาวยุโรปตรงที่ชาวมายันเองก็คิดถึงเรื่องนี้เมื่อหลายพันปีก่อน มีเพียงการบันทึกตัวเลขของชาวมายันเท่านั้นที่ไม่ได้สร้างในแนวนอน แต่เป็นแนวตั้ง (ในคอลัมน์)
ข้อเท็จจริงที่น่าทึ่งอีกประการหนึ่งของความรู้ทางคณิตศาสตร์ของชาวมายันคือการใช้ศูนย์ นี่เป็นความก้าวหน้าที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในด้านการคิดเชิงนามธรรม
ความรู้อันน่าทึ่งเกี่ยวกับอารยธรรมมายาสะท้อนให้เห็นในปฏิทินของชาวมายัน เป็นที่รู้จักไปทั่วโลกในเรื่องความแม่นยำที่น่าทึ่งและเป็นคู่แข่งกับความสมบูรณ์แบบของการคำนวณด้วยคอมพิวเตอร์สมัยใหม่

ความลึกลับของชาวมายัน

ศิลปินชาวมายันสร้างสมบัติล้ำค่านับไม่ถ้วนของตนเอง วัตถุพิธีกรรมควรจะเป็นที่พอพระทัยพระเจ้า หินแกะสลักดินเหนียวขัดหรือทาสีด้วยสีสันสดใสล้วนมี ความหมายเชิงสัญลักษณ์- ดังนั้น รูในจานที่ทาสีแสดงว่าจานนั้น "ตาย" แล้ว และวิญญาณที่เป็นอิสระของจานนั้นสามารถติดตามผู้ตายไปในชีวิตหลังความตายได้

ชาวมายันไม่รู้จักเครื่องมือโลหะหรือล้อของช่างหม้อ แต่สิ่งที่เป็นดินเหนียวของพวกเขาดูหรูหราและสวยงาม มีการใช้ผงบดและเครื่องมือหินเพื่อทำงานกับหยก หินเหล็กไฟ และเปลือกหอย ช่างฝีมือ - ชาวมายันรู้ถึงความแตกต่างระหว่างวัสดุ หยกเป็นที่รักของชาวมายันโบราณในเรื่องความงาม ความหายาก และพลังเวทย์มนตร์ หยกได้รับการยกย่องเป็นพิเศษจากช่างฝีมือในสมัยโบราณ แม้ว่าต้องใช้ความอดทนและความเฉลียวฉลาดในการทำงานก็ตาม ใช้เลื่อยไม้หรือสว่านกระดูกเพื่อทำร่อง ลอน รู ฯลฯ การขัดเงาทำได้โดยใช้เส้นใยพืชแข็งที่สกัดจากหน่อไม้ไผ่หรือต้นฟักทอง ซึ่งเซลล์ประกอบด้วยอนุภาคของแข็งที่มีอนุภาคขนาดเล็กมาก รูปแกะสลักหยกจำนวนมากที่แสดงภาพคนและสัตว์เป็นรูปลิ่ม เครื่องตัดหินโบราณใช้รูปทรงของผลิตภัณฑ์เพื่อให้สามารถใช้เป็นเครื่องมือได้ในบางโอกาส ด้วยการดัดแปลงเล็กน้อย สิ่งประดิษฐ์หินที่สวยงามเหล่านี้ก็สามารถกลายเป็นเครื่องรางหรือรูปแกะสลักของคนและเทพเจ้าได้ สร้อยคอสีเขียวสง่างามที่พบซึ่งมีอายุย้อนกลับไปถึงยุคก่อนคลาสสิก บอกเราว่าเขาไม่ได้สวมชุดคนธรรมดา แต่มีพลังและยืนอยู่บนขั้นสูงสุดของบันไดสังคม

ในศิลปะของชาวมายัน รูปภาพมักสื่อถึงการกระทำหรืออารมณ์ ปรมาจารย์พัฒนารูปแบบการให้ข้อมูลโดยให้ความสำคัญกับอารมณ์ขันและความอ่อนโยนหรือในทางกลับกันความโหดร้ายในงานของพวกเขา วัตถุที่ทำด้วยมือของปรมาจารย์นิรนามยังคงทำให้ผู้คนประหลาดใจด้วยความงามของพวกเขา ช่วยให้ผู้ร่วมสมัยของเราเข้าใจโลกแห่งอารยธรรมโบราณที่หายไปนาน

ในบรรดาเมืองต่างๆ มากมายที่ตั้งตระหง่านอยู่ท่ามกลางเนินเขา Puuc ใน "ยุคคลาสสิกตอนปลาย" (ค.ศ. 700-1000) มีสามเมืองที่มีความโดดเด่นเป็นพิเศษในด้านผังเมืองและสถาปัตยกรรมอันงดงาม - Uxmal, Sayil และ Labna: อาคารสี่เหลี่ยมขนาดมหึมาตลอดแนว ด้านหน้าอาคารต้องเผชิญกับหินปูน วงกบประตูมีเสาทรงกลมที่มีตัวพิมพ์ใหญ่ทรงสี่เหลี่ยม ส่วนบนของส่วนหน้าตกแต่งด้วยกระเบื้องโมเสคหินหรูหราที่ทำจากหินเหล็กไฟ

การจัดพื้นที่อย่างเข้มงวดความงดงามและความซับซ้อนของสถาปัตยกรรมภาพพาโนรามาของเมือง - ทั้งหมดนี้สร้างความพึงพอใจให้กับผู้ชื่นชอบ ปิรามิดสูง พระราชวังที่มีภาพนูนต่ำนูนสูง และด้านหน้าอาคารโมเสกทำจากเศษหินบดที่ติดกันแน่น อ่างเก็บน้ำใต้ดินซึ่งครั้งหนึ่งเคยเก็บเสบียงไว้ น้ำดื่มอักษรอียิปต์โบราณบนผนัง - ความงดงามทั้งหมดนี้ผสมผสานกับความโหดร้ายอันน่าสยดสยอง “หัวหน้านักบวชถือมีดคมๆ ขนาดใหญ่ที่ทำด้วยหินเหล็กไฟอยู่ในมือ นักบวชอีกคนหนึ่งถือปลอกคอไม้เป็นรูปงู ผู้ที่ถึงวาระเปลือยเปล่าก็ถูกพาขึ้นบันไดไป” แล้วจึงวางชายคนนั้นไว้บนก้อนหินแล้วเอาปลอกคอสวมไว้ แล้วปุโรหิตสี่คนก็จับเหยื่อด้วยแขนและขา ทันใดนั้น หัวหน้านักบวชก็ใช้ความปราดเปรียวอย่างเหลือเชื่อ ฉีกอกของเหยื่อออก ฉีกหัวใจออกแล้วยื่นออกไปตากแดด ถวายทั้งหัวใจและไอน้ำที่เล็ดลอดออกมาจากอกนั้น จากนั้นเขาก็หันไปหารูปเคารพแล้วโยนหัวใจใส่หน้า หลังจากนั้นเขาก็ผลักร่างลงบันไดและมันก็กลิ้งลงมา” สตีเฟนส์เขียนเกี่ยวกับพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์นี้ด้วยความสยองขวัญ

การวิจัยทางโบราณคดีหลักดำเนินการใน Chichen Itza ซึ่งเป็นเมืองหลวงสุดท้ายของมายา ซากปรักหักพังถูกเคลียร์ออกจากป่าแล้ว ซากอาคารที่มองเห็นได้จากทุกด้าน และในคราวเดียวมีความจำเป็นต้องตัดถนนด้วยมีดแมเชเท มีรถบัสพร้อมนักท่องเที่ยววิ่ง พวกเขาเห็น "วิหารแห่งนักรบ" พร้อมเสาและบันไดที่นำไปสู่ปิรามิด พวกเขาเห็นสิ่งที่เรียกว่า "หอดูดาว" - อาคารทรงกลมซึ่งหน้าต่างถูกตัดในลักษณะที่มองเห็นดาวดวงหนึ่งได้ แต่ละ; พวกเขาตรวจสอบพื้นที่ขนาดใหญ่สำหรับเกมบอลโบราณ ซึ่งที่ใหญ่ที่สุดมีความยาวหนึ่งร้อยหกสิบเมตรและกว้างสี่สิบเมตร - ในเว็บไซต์เหล่านี้ "เยาวชนสีทอง" ของชาวมายันเล่นเกมที่คล้ายกับบาสเก็ตบอล ในที่สุดพวกเขาก็หยุดอยู่หน้า El Castila ซึ่งเป็นปิรามิด Chichen Itza ที่ใหญ่ที่สุด มีหิ้งเก้าอันและด้านบนมีวิหารของเทพเจ้า Kukulkan - "งูขนนก"

การเห็นภาพหัวงู เทพเจ้า และขบวนแห่ของเสือจากัวร์ทั้งหมดนี้ช่างน่าสะพรึงกลัว หากคุณต้องการเจาะลึกความลับของเครื่องประดับและอักษรอียิปต์โบราณ คุณจะพบว่าไม่มีสัญลักษณ์ใดสัญลักษณ์เดียว ไม่มีภาพวาดแม้แต่ชิ้นเดียว ไม่ใช่ประติมากรรมชิ้นเดียวที่ไม่เกี่ยวข้องกับการคำนวณทางดาราศาสตร์ ไม้กางเขนสองอันบนสันคิ้ว หัวของงู, กรงเล็บของเสือจากัวร์ในหูของเทพเจ้า Kukulkan, รูปร่างของประตู, จำนวนลูกปัดน้ำค้าง, รูปร่างของลวดลายบันไดซ้ำ - ทั้งหมดนี้แสดงถึงเวลาและตัวเลข ไม่มีที่ไหนที่มีการแสดงตัวเลขและเวลาในลักษณะที่แปลกประหลาดเช่นนี้ แต่ถ้าคุณต้องการค้นหาร่องรอยของชีวิตที่นี่ คุณจะเห็นได้ว่าในอาณาจักรอันงดงามของภาพวาดของชาวมายัน ในการตกแต่งของคนกลุ่มนี้ที่อาศัยอยู่ท่ามกลางพืชพรรณอันเขียวชอุ่มและหลากหลาย ภาพของพืชนั้นหาได้ยากมาก - มีเพียง ดอกกระบองเพชรจำนวนไม่น้อยและไม่มีกระบองเพชรถึงแปดร้อยสายพันธุ์ เมื่อเร็ว ๆ นี้ในเครื่องประดับชิ้นหนึ่งเราเห็นดอกไม้ Bombax Aquatum ซึ่งเป็นต้นไม้ที่โตได้ครึ่งหนึ่งในน้ำ แม้ว่านี่จะไม่ใช่ข้อผิดพลาดจริงๆ แต่สถานการณ์ทั่วไปก็ยังไม่เปลี่ยนแปลง: ไม่มีลวดลายพืชในงานศิลปะของชาวมายัน แม้แต่เสาโอเบลิสค์ เสา เสาสเตลส์ ซึ่งในเกือบทุกประเทศเป็นภาพสัญลักษณ์ของต้นไม้ที่ทอดยาวขึ้นไป ในหมู่ชาวมายันก็พรรณนาถึงร่างของงูและสัตว์เลื้อยคลานที่บิดตัวไปมา

เสาคดเคี้ยวสองต้นนี้ยืนอยู่หน้า "วิหารแห่งนักรบ" หัวที่มีกระบวนการเหมือนเขาถูกกดลงกับพื้น ปากเปิดกว้าง ลำตัวถูกยกขึ้นพร้อมกับหาง ครั้งหนึ่งหางเหล่านี้เคยรองรับหลังคาของวิหาร

Guillermo Dupais ชาวดัตช์ ซึ่งรับราชการในกองทัพสเปนในเม็กซิโกเป็นเวลาหลายปี เป็นชายที่มีการศึกษาและหลงใหลในสมัยโบราณ และได้รับคำสั่งจากกษัตริย์ Charles G. แห่งสเปน ให้สำรวจอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมของเม็กซิโกตั้งแต่ยุคก่อนฮิสแปนิก ระยะเวลา.

เมื่อมาถึง Palenque ด้วยความยากลำบาก Dupe รู้สึกยินดีเป็นอย่างยิ่งกับสถาปัตยกรรมและการตกแต่งภายนอกอาคาร: ลวดลายสีสันสดใสที่แสดงภาพนก ดอกไม้ ภาพนูนต่ำนูนต่ำที่เต็มไปด้วยละคร “ท่าโพสมีความไดนามิกมากและในขณะเดียวกันก็ดูสง่างาม แม้ว่าเสื้อผ้าจะดูหรูหราแต่ก็ไม่เคยปกปิดร่างกายเลย ศีรษะมักตกแต่งด้วยหมวก ตรา และขนนกพลิ้วไหว”

Dupe สังเกตเห็นว่าผู้คนทั้งหมดที่ปรากฎในภาพนูนต่ำนั้นมีศีรษะที่แบนและแปลกประหลาด ซึ่งเขาสรุปได้ว่าชาวอินเดียนแดงในท้องถิ่นที่มีศีรษะปกติไม่สามารถเป็นทายาทของผู้สร้าง Palenque ได้

เป็นไปได้มากว่าตามข้อมูลของ Dupe ผู้คนจากเผ่าพันธุ์ที่ไม่รู้จักซึ่งหายไปจากพื้นโลกเคยอาศัยอยู่ที่นี่โดยทิ้งผลงานสร้างสรรค์อันงดงามและสวยงามด้วยมือของพวกเขาเองไว้เบื้องหลัง

หอสมุดวาติกันมีประจักษ์พยานที่น่าสนใจเกี่ยวกับน้ำท่วม Coda Rios น่าแปลกที่นักบวชคาทอลิกซึ่งทำลายต้นฉบับต้นฉบับของชาวมายันได้เก็บรักษาสำเนาที่หายากไว้

Codex Rios เล่าถึงการสร้างโลกและความตายของมนุษย์กลุ่มแรก มีเด็กเหลืออยู่ซึ่งได้รับการเลี้ยงดูจากต้นไม้มหัศจรรย์ ก่อตัวขึ้น การแข่งขันใหม่ประชากร. แต่ 40 ปีต่อมา เหล่าทวยเทพก็นำน้ำท่วมมาสู่โลก มีสามีภรรยาคู่หนึ่งรอดชีวิตโดยซ่อนตัวอยู่ในต้นไม้

หลังน้ำท่วมก็มีเผ่าพันธุ์อื่นเกิดขึ้นใหม่ แต่ในปี 2010 ปีต่อมา พายุเฮอริเคนที่ไม่ธรรมดาได้ทำลายผู้คน ผู้รอดชีวิตกลายเป็นลิงซึ่งเสือจากัวร์เริ่มเคี้ยว

และมีเพียงคู่เดียวเท่านั้นที่รอดพ้นได้: หายไปท่ามกลางก้อนหิน หลังจากผ่านไป 4801 ปี ผู้คนก็ถูกเพลิงไหม้ครั้งใหญ่ทำลายล้าง มีสามีภรรยาคู่เดียวเท่านั้นที่รอดพ้นจากการล่องเรือออกทะเล

ตำนานนี้พูดถึงภัยพิบัติเป็นระยะ (ซ้ำทุกๆ 2-4-8 พันปี) ซึ่งหนึ่งในนั้นคือน้ำท่วม

หากเราดูแผนที่อย่างละเอียดเราจะมั่นใจได้ว่าอาณาจักรโบราณครอบครองสามเหลี่ยมชนิดหนึ่งซึ่งมุมนั้นถูกสร้างขึ้นโดย Vashak-tun, Palenque และ Copan ความจริงที่ว่าที่ด้านข้างของมุมหรือภายในสามเหลี่ยมโดยตรงคือเมือง Tikal, Naranjo และ Piedras Negras จะไม่รอดพ้นจากความสนใจของเรา ตอนนี้เราสามารถสรุปได้ว่ามีข้อยกเว้นประการหนึ่ง (Benque Viejo) เมืองสุดท้ายทั้งหมดของอาณาจักรเก่าโดยเฉพาะ Ceibal, Ishkun, Flores ตั้งอยู่ภายในสามเหลี่ยมนี้

เมื่อชาวสเปนมาถึงยูคาทาน ชาวมายันมีหลายพันคน หนังสือที่เขียนด้วยลายมือทำจากวัสดุธรรมชาติแต่บางส่วนถูกเผาจนกลายเป็นของสะสมส่วนตัว นอกจากนี้ยังมีการค้นพบจารึกบนผนังวัดและศิลา ในศตวรรษที่ 19 นักวิทยาศาสตร์รู้หนังสือประมาณ 3 เล่ม - รหัสซึ่งตั้งชื่อตามเมืองที่แต่ละข้อความถูกค้นพบ (รหัสเดรสเดน ปารีส และมาดริด ต่อมาพบรหัสที่ 4 - รหัส Grolier) เป็นเวลา 14 ปีที่ Ernst Forstemann หัวหน้าบรรณารักษ์หลวงในเดรสเดน ศึกษา Codex และเข้าใจหลักการทำงานของปฏิทินมายัน และการวิจัยของ Yuri Knorozov, Heinrich Berlin และ Tatyana Proskuryakova ได้เปิดเวทีใหม่ในการศึกษาของชาวมายันสมัยใหม่ อักษรอียิปต์โบราณมากกว่า 80 เปอร์เซ็นต์ได้รับการแก้ไขแล้ว และนักโบราณคดีได้ค้นพบสิ่งมหัศจรรย์มากมาย

ด้วยเหตุนี้ ยูริ โนโรซอฟจึงได้ข้อสรุปว่าระบบการเขียนของชาวอินเดียนแดงมายานั้นผสมปนเปกัน สัญญาณบางอย่างต้องสื่อถึงหน่วยคำ และสัญญาณบางอย่างต้องถ่ายทอดเสียงและพยางค์ ระบบการเขียนนี้มักเรียกว่าอักษรอียิปต์โบราณ

ไม่ใช่เรื่องยากสำหรับนักวิทยาศาสตร์ในการถอดรหัสสัญญาณดิจิทัลของชาวมายัน เหตุผลก็คือความเรียบง่ายที่น่าทึ่งและตรรกะที่สมบูรณ์แบบของระบบการนับ

ชาวมายันโบราณใช้ระบบเลขฐาน 20 หรือการนับ พวกเขาเขียนป้ายดิจิทัลของตนในรูปแบบของจุดและขีดกลาง และจุดหมายถึงหน่วยของลำดับที่กำหนดเสมอ และเส้นประหมายถึงห้าเสมอ

การพบกันของโลกใหม่และเก่า

การติดต่อครั้งแรกระหว่างทั้งสองวัฒนธรรมเกิดขึ้นโดยมีส่วนร่วมของคริสโตเฟอร์ โคลัมบัส: ในระหว่างการเดินทางครั้งที่สี่ของเขาไปยังอินเดีย (และเขาเชื่อว่าดินแดนที่เขาค้นพบคืออินเดีย) เรือของเขาแล่นผ่านชายฝั่งทางตอนเหนือของฮอนดูรัสสมัยใหม่ และใกล้กับเกาะ Guanaia เขาพบเรือแคนูซึ่งทำจากลำต้นทั้งต้นกว้าง 1.5 เมตร เป็นเรือค้าขาย ชาวยุโรปได้รับแผ่นทองแดง ขวานหิน เซรามิก เมล็ดโกโก้ และเสื้อผ้าฝ้าย

ในปี ค.ศ. 1517 เรือสเปนสามลำที่จะจับทาสได้ลงจอดบนเกาะที่ไม่รู้จัก หลังจากขับไล่การโจมตีของนักรบมายันแล้ว ทหารสเปนก็แบ่งของที่ริบได้ พบเครื่องประดับที่ทำจากทองคำ และทองคำควรจะเป็นของมงกุฎสเปน เฮอร์นัน คอร์เตส ซึ่งพิชิตอาณาจักรแอซเท็กอันยิ่งใหญ่ในเม็กซิโกตอนกลางได้ส่งกัปตันคนหนึ่งของเขาไปทางทิศใต้เพื่อพิชิตดินแดนใหม่ (รัฐกัวเตมาลาและเอลซัลวาดอร์สมัยใหม่) เมื่อถึงปี 1547 การพิชิตของชาวมายันก็เสร็จสมบูรณ์ แม้ว่าชนเผ่าบางเผ่าจะเข้าไปลี้ภัยอยู่ในป่าทึบของคาบสมุทรยูคาทานตอนกลาง ซึ่งพวกเขาและลูกหลานของพวกเขายังคงไม่สามารถพิชิตได้ต่อไปอีก 150 ปี

การแพร่ระบาดของไข้ทรพิษ โรคหัด และไข้หวัดใหญ่ ซึ่งประชากรพื้นเมืองไม่มีภูมิคุ้มกัน ได้คร่าชีวิตชาวมายันหลายล้านคน ชาวสเปนทำลายศาสนาของตนอย่างไร้ความปราณี พวกเขาทำลายวัดวาอาราม ทุบศาลเจ้า ปล้น และบรรดาผู้ที่เห็นรูปเคารพถูกพระมิชชันนารีเหยียดบนชั้นวาง ลวกส้นเท้าเดือด และลงโทษด้วยแส้

หัวหน้าคณะสงฆ์ นักบวชฟรานซิสกัน ดิเอโก เดอ แลนดา ซึ่งมีบุคลิกพิเศษและซับซ้อน เดินทางมาถึงยูคาทาน เขาศึกษาชีวิตและขนบธรรมเนียมของประชากรในท้องถิ่น พยายามค้นหากุญแจสู่ความลับของการเขียนของชาวมายัน และพบแคชที่เก็บหนังสืออักษรอียิปต์โบราณประมาณ 30 เล่ม นี่เป็นงานศิลปะที่แท้จริง: ตัวอักษรสีดำและสีแดงเขียนด้วยการประดิษฐ์ตัวอักษรบนกระดาษสีอ่อนที่ทำจากชั้นล่างสุดของต้นมะเดื่อหรือหม่อน กระดาษเรียบเนื่องจากส่วนผสมของยิปซั่มที่ใช้กับพื้นผิว ตัวหนังสือถูกพับเหมือนหีบเพลง และปกทำจากหนังเสือจากัวร์

พระภิกษุองค์นี้ตัดสินใจว่าหนังสือของชาวมายันมีความรู้ลึกลับ สิ่งล่อใจที่ชั่วร้ายซึ่งทำให้จิตวิญญาณสับสน และสั่งให้เผาหนังสือเหล่านี้ทั้งหมดในคราวเดียว ซึ่ง “ทำให้ชาวมายันจมดิ่งลงสู่ความโศกเศร้าอย่างสุดซึ้งและความทุกข์ทรมานแสนสาหัส”

ในระหว่างการสอบสวนสามเดือนภายใต้การนำของเขาในปี 1562 ชาวอินเดียประมาณ 5,000 คนถูกทรมาน ในจำนวนนี้ 158 คนเสียชีวิต เดลันดาถูกร้องขอกลับสเปนในข้อหาใช้อำนาจโดยมิชอบ แต่พ้นผิดและถูกส่งตัวกลับไปยูคาทานในฐานะอธิการ

วัฒนธรรมอินเดียถูกทำลายทุกวิถีทาง และเพียงร้อยปีหลังจากการมาถึงของชาวยุโรป ไม่มีความทรงจำเกี่ยวกับอดีตอันรุ่งโรจน์ของชาวมายันเหลืออยู่เลย

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจเกี่ยวกับชาวมายัน

1. ตัวแทนของวัฒนธรรมมายันจำนวนมากยังคงอาศัยอยู่ในภูมิภาคเดิม ในความเป็นจริง มีชาวมายัน 7 ล้านคน ซึ่งหลายคนสามารถรักษาหลักฐานสำคัญเกี่ยวกับมรดกทางวัฒนธรรมโบราณของตนได้
2. ชาวมายันมีความคิดแปลกๆ เกี่ยวกับความงาม ในวัยเด็ก มีการวางกระดานไว้บนหน้าผากของทารกเพื่อให้แบน พวกเขาชอบเหล่ด้วย: พวกเขาวางลูกปัดขนาดใหญ่บนดั้งจมูกของเด็ก ๆ เพื่อที่พวกเขาจะเหล่อย่างต่อเนื่อง ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจอีกประการหนึ่งก็คือ เด็กชาวมายันมักถูกตั้งชื่อตามวันที่พวกเขาเกิด
3. พวกเขาชอบซาวน่า องค์ประกอบการทำความสะอาดที่สำคัญสำหรับชาวมายันโบราณคือการอาบน้ำแบบ diaphoretic โดยเทน้ำลงบนหินร้อนเพื่อสร้างไอน้ำ ทุกคนใช้ห้องอาบน้ำแบบนี้ตั้งแต่ผู้หญิงที่เพิ่งให้กำเนิดกษัตริย์
4. พวกเขาชอบเตะบอลด้วย เกมบอล Mesoamerican นั้นเทียบได้กับพิธีกรรมและดำรงอยู่มาเป็นเวลา 3,000 ปี เกม ulama เวอร์ชันทันสมัยยังคงได้รับความนิยมในหมู่ประชากรพื้นเมืองในท้องถิ่น
5. ประเทศมายันสุดท้ายดำรงอยู่จนถึงปี 1697 (เมืองเกาะทายา) ปัจจุบันที่ดินใต้อาคารส่วนใหญ่เป็นเจ้าของโดยครอบครัวเดียว และรัฐบาลก็เป็นเจ้าของอนุสาวรีย์ด้วย
6. ชาวมายันไม่ทราบวิธีการแปรรูปโลหะ - อาวุธของพวกเขาติดตั้งปลายหินหรือปลายที่ทำจากกระสุนแหลมคม แต่! นักรบมายันใช้รังแตน (“ระเบิดแตน”) ในการขว้างอาวุธเพื่อสร้างความตื่นตระหนกในกลุ่มศัตรู—อย่างมีไหวพริบ
7. และพวกเขาบอกว่าชาวมายันเป็นที่รักมาก หนูตะเภา- พวกเขาชอบมันมากขนาดไหน... พวกเขามีเนื้อที่อร่อยมากและขนปุยอันงดงามจากสิ่งมีชีวิตที่น่าสงสาร

อย่างไรก็ตามชาวมายันก็มีดวงชะตาเช่นกัน ความจริงก็คือตามปฏิทิน Tzolkin (หรือที่รู้จักในชื่อ "Tzolkin" ซึ่งรายงานไว้ข้างต้น) ในแต่ละวันของปีจะได้รับการกำหนดให้เป็นญาติของตัวเอง - ความถี่ของพลังงานจักรวาล (พระเจ้า ฉันกำลังพูดถึงอะไร) และ ขึ้นอยู่กับญาติที่เป็นของคุณ (ซึ่งตรงกับวันเกิดของคุณ) - คุณสามารถตัดสินตัวละครเป้าหมายชีวิตและบลาบลาบลาได้ และขึ้นอยู่กับญาติที่ได้รับมอบหมายในวันนี้ คุณสามารถตัดสินโชคลาภ ความเป็นอยู่ และเรื่องไร้สาระอื่นๆ ที่มักเขียนด้วยดวงชะตาได้
โดยวิธีการที่ค่อนข้างสนุกสนาน และลักษณะทางโหราศาสตร์ของชาวมายันที่มีบุคลิกแบบ Kin นั้นค่อนข้างสอดคล้องกับความเป็นจริง แม้ว่าโดยปกติแล้วฉันไม่ชอบที่จะเชื่อเรื่องโหราศาสตร์ก็ตาม

ปัจจุบันชาวมายันเป็นชนเผ่าอินเดียนที่อาศัยอยู่ในอเมริกาใต้ ปัจจุบันพวกเขาอาศัยอยู่ในประเทศต่างๆ เช่น เม็กซิโก ฮอนดูรัส กัวเตมาลา และเบลีซ และเริ่มต้นตั้งแต่ พ.ศ. 2000 ก็เป็นอารยธรรมโบราณในอเมริกากลาง ชนชาติและชนเผ่าโบราณทั้งหมดที่อาศัยอยู่ในดินแดนนี้ยอมจำนนต่อพวกเขา มายาและอารยธรรมเป็นของคู่กันในขณะนั้น อารยธรรมมายาโบราณครอบงำมาเป็นเวลา 12 ศตวรรษ จุดสูงสุดของความเจริญรุ่งเรืองตรงกับปีคริสตศักราช 900 หลังจากนั้น ความเสื่อมถอยทางวัฒนธรรมอันยาวนานก็เริ่มต้นขึ้น สาเหตุที่ประวัติศาสตร์ไม่เปิดเผย

ชาวมายันถูกเรียกว่าคนที่วัดชีวิตของตนกับสวรรค์ ในขณะเดียวกัน ชีวิตของชนเผ่าก็ยังค่อนข้างดึกดำบรรพ์ อาชีพหลักคือเกษตรกรรม เครื่องมือเป็นสิ่งที่ง่ายที่สุด นักวิทยาศาสตร์อ้างว่าชาวมายันไม่รู้จักวงล้อด้วยซ้ำ สิ่งที่น่าทึ่งยิ่งกว่านั้นคือความจริงที่ว่าในช่วงรุ่งเรือง ชนเผ่ามายันได้สร้างสรรค์ผลงานศิลปะ วัด สุสาน เมืองมหัศจรรย์ และอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมอื่นๆ ที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว สิ่งที่น่าทึ่งยิ่งกว่านั้นคือความรู้ด้านดาราศาสตร์ ซึ่งเป็นระบบที่พวกเขาสร้างขึ้นเพื่อการวัดเวลาและการเขียน

ในช่วงเวลาที่ผู้ล่าอาณานิคมจากโลกเก่าก้าวเข้าสู่ชายฝั่งตะวันออกของอเมริกาใต้ อารยธรรมมายาก็เสื่อมถอยลงเกือบหมด ในช่วงรุ่งเรือง มันยึดครองอเมริกากลางทั้งหมด ชาวอาณานิคมปฏิบัติต่องานศิลปะและงานศิลปะที่พวกเขาสืบทอดมาจากอารยธรรมมายาในลักษณะป่าเถื่อน อนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรม- พวกเขาถือว่าพวกเขาเป็น "รูปเคารพนอกรีต" ซึ่งเป็นมรดกของวัฒนธรรมนอกรีต และทำลายพวกเขาอย่างโหดเหี้ยม แต่แม้กระทั่งสิ่งที่เหลืออยู่ในปัจจุบันของวัฒนธรรมและความรู้ของชาวมายันโบราณก็ยังทำให้จินตนาการของนักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ประหลาดใจ

ความสำเร็จหลักประการหนึ่งของชาวมายันอย่างถูกต้องคือปฏิทินที่เป็นเอกลักษณ์ซึ่งมีพื้นฐานมาจากการคำนวณทางดาราศาสตร์ที่แม่นยำ นักวิทยาศาสตร์ของเราไม่เคยหยุดที่จะชื่นชมกับความแม่นยำอันน่าทึ่งของมัน นักบวชชาวมายันโบราณใช้การสังเกตทางดาราศาสตร์เพื่อแก้ไขปัญหาเร่งด่วน (เช่น ในด้านการเกษตร) และเพื่ออธิบายปัญหาระดับโลกเพิ่มเติม ดังนั้นนักบวชชาวมายันจึงคำนวณวงจรชีวิตของโลกของเราอย่างแม่นยำซึ่งได้รับการยืนยันโดยนักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ เมื่อเริ่มต้นปี 2012 ทุกคนกังวลเป็นพิเศษกับคำทำนายของชาวมายันเกี่ยวกับการสิ้นสุดของโลกที่กำลังจะเกิดขึ้น ทุกคนตัดสินใจด้วยตัวเองว่าจะเชื่อคำทำนายของชาวมายันโบราณเกี่ยวกับวันสิ้นโลกที่กำลังจะเกิดขึ้นหรือไม่

มีสิ่งหนึ่งที่แน่นอน: สาเหตุที่อารยธรรมโบราณนี้หายไปยังคงเป็นปริศนาและไม่สามารถเข้าใจได้ในปัจจุบัน ผู้คนเพียงแต่ทิ้งเมืองไว้เป็นฝูง มีหลายเวอร์ชัน แต่อะไรกันแน่? เหตุผลที่แท้จริงไม่มีใครรู้ พวกเขาเป็นใครและมาจากไหนยังคงเป็นปริศนาในปัจจุบัน...

สำหรับผู้ที่ต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติม เราขอแนะนำให้ชมภาพยนตร์วิดีโอเรื่อง “เม็กซิโก” มายัน. เรื่องที่ไม่รู้จัก” ใน 6 ส่วน ภาพยนตร์เรื่องนี้สร้างขึ้นจากวัสดุที่รวบรวมได้ระหว่างการเดินทางไปเม็กซิโกในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2550 และอิงจากข้อเท็จจริงที่ถูกซ่อนและปิดบังมาเป็นเวลานาน สนุกกับการรับชม

ภาพยนตร์วิดีโอ: “เม็กซิโก. มายัน. เรื่องที่ไม่รู้จัก"

พวกเขาไม่รู้จักวงล้อ แต่รู้โครงสร้างของระบบสุริยะและทำการผ่าตัด อารยธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของอเมริกาเก็บความลับมานานหลายศตวรรษ ปัจจุบันนักโบราณคดีได้ค้นพบ หน้าที่ไม่รู้จักประวัติศาสตร์และเข้าใกล้การไขความลึกลับแห่งการตายของวัฒนธรรมนี้มากขึ้น

เมืองอุกซ์มัลบนคาบสมุทรยูคาทานขึ้นสู่จุดสูงสุดของอำนาจช้ากว่าศูนย์กลางอื่น ๆ ของอารยธรรมมายาคลาสสิกมาก “โดฟโคต” ที่มีหลังคามุงหลังคาอันวิจิตรงดงาม ปรากฏในศตวรรษที่ 9 เมืองมายันที่ยิ่งใหญ่ทางตอนใต้ของเม็กซิโกได้พังทลายลงแล้วในเวลานั้น

คนรับใช้ของมงกุฎ - ยุคทองของชาวมายันเริ่มต้นพร้อมกับเขา เขาสร้างนโยบายใหม่และยืนอยู่ที่จุดกำเนิดของวัฒนธรรมที่เพิ่มขึ้นอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อน แต่ชายคนนี้ไม่ใช่ทั้งศิลปิน นักบวช หรือกษัตริย์ บางทีเขาอาจจะไม่ใช่... ชาวมายันด้วยซ้ำ

คนแปลกหน้าปรากฏตัวขึ้นเมื่อฤดูแล้งเริ่มเสริมกำลังเส้นทางในป่าให้กองทหารผ่านไปได้ เขาเข้าไปในเมืองวากาโดยมีทหารคุ้มกันไว้ และเดินผ่านจัตุรัสกว้างๆ ผ่านวัดและตลาดต่างๆ ชาวเมืองยืนอ้าปากค้าง พวกเขาประหลาดใจกับพลังของมนุษย์ต่างดาว หมวกขนนกอันแปลกประหลาด หอก และโล่กระจก ซึ่งเป็นสิ่งแปลกประหลาดจากเมืองลึกลับทางตะวันตก แต่ไม่เคยเกิดขึ้นกับผู้พบเห็นว่าคนแปลกหน้าเหล่านี้จะเปลี่ยนชะตากรรมของผู้คนของพวกเขา และในอีกไม่กี่ทศวรรษข้างหน้า ชื่อของคนแปลกหน้าที่เป็นหัวหน้าสถานทูตอันสงบสุขแห่งนี้จะปรากฏบนอนุสาวรีย์ทั่วมายา ซึ่งเป็นอารยธรรมอันทรงพลังในป่าของอเมริกากลาง

หน้ากากมรณะที่ทำจากหยก 340 ชิ้น เป็นที่จดจำของผู้ปกครองปาคาลตลอดไป

จารึกโบราณระบุวันที่ - 8 มกราคม 378 และชื่อของคนแปลกหน้า - Birthing Fire เขามาถึงวากา (ซึ่งปัจจุบันคือกัวเตมาลา) ในฐานะทูตของมหาอำนาจบนที่ราบสูงของเม็กซิโก ภายใต้อิทธิพลของเขาที่ทำให้ชาวมายันถึงจุดสูงสุดของการพัฒนาและยังคงอยู่บนแท่นนี้เป็นเวลาห้าศตวรรษ

ผู้ปกครองชาวมายันพยายามที่จะเน้นย้ำถึงความเชื่อมโยงของพวกเขากับชาวต่างชาติในตำนานที่ชื่อว่า Birthing Fire พวกเขานำอาวุธต่างประเทศมาใช้ ได้แก่ แว่นตาและลูกดอก ซึ่งเขาแสดงไว้ในภาพวาดสมัยใหม่นี้

ภารกิจของชาวไฮแลนเดอร์

ชาวมายันเป็นปริศนามาโดยตลอด เมื่อไม่กี่ทศวรรษที่แล้ว นักวิทยาศาสตร์หลายคนได้ศึกษาซากปรักหักพังของราชวงศ์ในเมืองของพวกเขา งานเขียนที่สวยงามและลึกลับ จินตนาการถึงสังคมที่รักสันติภาพซึ่งประกอบด้วยนักบวช นักอาลักษณ์ และผู้รักดาราศาสตร์ แต่อักษรอียิปต์โบราณที่ถอดรหัสนั้นบอกเล่าเรื่องราวที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง: ราชวงศ์ที่ทำสงคราม, การต่อสู้เพื่ออำนาจ, การทรยศ, การฆาตกรรมที่ทรยศ, การเผาพระราชวัง แต่ตอนนี้ในหน้าประวัติศาสตร์ของชาวมายันคุณสามารถเขียนวันที่แน่นอนเขียนชื่อของทั้งวีรบุรุษและผู้ร้ายได้

ภาชนะหยกใบนี้ (ซ้าย) ซึ่งมีรูปผู้ปกครองอยู่เหนือ ถือเป็นหลักฐานยืนยันการพัฒนาทางศิลปะในระดับสูง การค้าขายยังแพร่หลายในหมู่ชาวมายันด้วย เมล็ดโกโก้ทำหน้าที่เป็นเงิน นั่นคือสาเหตุที่ฝักของ “ต้นช็อคโกแลต” “เติบโต” จากร่างของเทพธิดาเซรามิก (ด้านขวา)

ในคริสต์ศตวรรษที่ 4 คลื่นแห่งการเปลี่ยนแปลงกวาดไปทั่วดินแดนของชาวมายัน การเมืองกำลังเปลี่ยนแปลง ความสัมพันธ์ระหว่างนครรัฐกำลังแข็งแกร่งขึ้น ศิลปะกำลังประสบกับการเติบโตอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน แต่อะไรทำให้เกิดเหตุการณ์เหล่านี้? ข้อความที่ถอดรหัสเมื่อเร็ว ๆ นี้ให้ความกระจ่างบางอย่าง อย่างน้อยที่สุด พวกเขาตั้งชื่อตัวแทนของการเปลี่ยนแปลง: Birthing Fire เขาคือผู้ที่ผสมผสานการทูตและกำลังเข้าด้วยกัน ก่อตั้งพันธมิตร สถาปนาราชวงศ์ใหม่และขยายอิทธิพลของ Teotihuacan อันห่างไกล ซึ่งตั้งอยู่ในเม็กซิโกตอนกลาง ใกล้กับเม็กซิโกซิตี้ในปัจจุบัน แม้ว่าบางทีชาวมายันอาจถูกลิขิตให้เป็นผู้ยิ่งใหญ่ไม่ว่าในกรณีใด และไฟกำเนิดก็มาในเวลาที่เหมาะสม

ท่ามกลางป่าทางตอนเหนือของกัวเตมาลา มีซากปรักหักพังของวิหาร Tikal of the Great Jaguar เกิดขึ้น ซากปรักหักพังเหล่านี้ยังคงเป็นพยานถึงความยิ่งใหญ่ของผู้ปกครองสมัยโบราณ Tikal เป็นเป้าหมายแรกของผู้พิชิตจากเม็กซิโกตอนกลางที่มาถึงที่นั่นในเดือนมกราคม 378 แต่ในอีกห้าศตวรรษต่อมา เมืองที่พ่ายแพ้ก็กลายเป็นมหาอำนาจ ชาวยุโรปสะดุดกับ Tikal เป็นครั้งแรกโดยบังเอิญและหลงทางอยู่ในป่า

หนังสือป่า

ปัจจุบัน การเก็บเกี่ยวในดินแดนของชาวมายันบรรพบุรุษ - ในหุบเขาทางตอนใต้ของเม็กซิโกและในภูมิภาค Petén ของกัวเตมาลา - นั้นสูงกว่าค่าขั้นต่ำที่จำเป็นสำหรับคนในท้องถิ่นเพียงเล็กน้อยเท่านั้น พวกเขาไม่ได้อยู่ที่นี่ - พวกเขาอยู่ที่นี่ ธรรมชาติไม่ยอมให้ผู้คนสร้างอารยธรรมที่นี่เลย และพัฒนาอย่างก้าวกระโดดด้วย! อย่างไรก็ตาม ผู้คนสร้างขึ้น แม้จะมีทุกสิ่งก็ตาม

ซากปรักหักพังอันงดงามของ Palenque บนไหล่เขาทางตอนใต้ของเม็กซิโก ถือเป็นพรมแดนด้านตะวันตกของแคว้นมายัน อาคารหลายหลังที่นี่สร้างขึ้นในสมัยของ Pakal ซึ่งปกครองในศตวรรษที่ 7 เขาถูกฝังลึกอยู่ใต้วิหารแห่งจารึก (ภาพซ้าย) ในการเผชิญหน้า เมืองก็เข้าข้างติกัล แต่ราวๆ 800 ปี ปาเลงเกพ่ายแพ้ต่อกองทหารจากเมืองโตนินา และสูญเสียอิทธิพลในอดีตไป

การตั้งถิ่นฐานปรากฏขึ้นบนเว็บไซต์ของเมือง Vaca ประมาณ 1,000 ปีก่อนคริสตกาล ตลอดสามพันปีที่ผ่านมาสถานที่แห่งนี้มีการเปลี่ยนแปลงเพียงเล็กน้อย นกมาคอว์สีแดง นกทูแคน และนกแร้งสร้างรังในป่าทึบ ลิงแมงมุมแขนดำกระโดดไปตามกิ่งก้านและเถาวัลย์ และได้ยินเสียงร้องของลิงฮาวเลอร์ในระยะไกล เมื่อฝนตกใน Peten ยุงจะรวมตัวกันอยู่ในเมฆหนาทึบจนชาวมายันยุคใหม่ใช้คบเพลิงน้ำมันสูบพวกมัน ในช่วงฤดูแล้ง ความร้อนจะทำให้หุบเขาที่มีหนองน้ำขาดน้ำ แม่น้ำตื้นเขิน และความแห้งแล้งก็ใกล้จะเกิดขึ้นแล้ว นี่คือดินแดนแห่งมีดพร้าและตะกอน งูและเหงื่อ และแมว ซึ่งมีหัวเป็นบาลัม เสือจากัวร์ ราชาแห่งป่า

ดวงดาวที่นำโดยโพลาริส เคลื่อนตัวตลอดทั้งคืนด้วยภาพถ่ายเปิดรับแสงนานของบ้านพ่อมดในเมืองอุกซ์มัล ชาวมายันมีความสนใจเป็นพิเศษในด้านดาราศาสตร์ พวกเขารวบรวมมาให้ครบถ้วน ปฏิทินสุริยคติคำนวณวงโคจรการเคลื่อนที่ของเทห์ฟากฟ้าบางแห่ง และคำนวณสุริยุปราคา เหตุการณ์สำคัญ เช่น การต่อสู้และการเสียสละ ได้รับการวางแผนโดยคำนึงถึงการเคลื่อนไหวของดาวศุกร์และอาจเป็นดาวพฤหัสบดีด้วย

ผู้อยู่อาศัยกลุ่มแรกๆ ที่นี่ส่วนใหญ่ไม่มีทางเลือก: ทุกสิ่งรอบตัวมีประชากรอยู่แล้ว จากนั้นพวกเขาก็เรียนรู้ที่จะใช้ประโยชน์สูงสุดจากดินแดนที่ยากจนของพวกเขา ด้วยการตัดไม้และเผาป่า พวกเขาจึงมีพื้นที่สำหรับข้าวโพด ฟักทอง และพืชผลอื่นๆ ดังเช่นที่ชาวมายันยุคใหม่มักทำ พวกเขาเพิ่มความอุดมสมบูรณ์ของดินโดยการปลูกสลับกัน วัฒนธรรมที่แตกต่างแล้วปล่อยให้แผ่นดินได้พักผ่อน

เมื่อจำนวนประชากรเพิ่มขึ้น ชาวมายันก็เชี่ยวชาญเทคนิคการทำฟาร์มที่ซับซ้อนมากขึ้น เช่น การทำปุ๋ยหมัก การทำดินแบบขั้นบันได และการชลประทาน พวกเขาถมในหนองน้ำ เปลี่ยนให้เป็นทุ่งนา และนำตะกอนและปุ๋ยจากหุบเขามาใส่ปุ๋ยให้กับสวน มีปลาอยู่ในบ่อเทียม กวางและสัตว์ป่าอื่นๆ ซึ่งขับมาจากป่ามาที่นี่ อาศัยอยู่ในพื้นที่ที่มีรั้วกั้น เป็นผลให้ชาวมายันโบราณสามารถคั้นอาหารจากดินที่ขาดแคลนได้เพียงพอเพื่อเลี้ยงผู้คนหลายล้านคน - มากกว่าที่อาศัยอยู่ที่นี่หลายสิบเท่า

วิหารแห่งนักรบ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความแข็งแกร่งและอำนาจ ตั้งตระหง่านอยู่ที่ชิเชน อิตซา ทางตอนเหนือของยูคาทาน ชิเชน อิตซากลายเป็นศูนย์กลางการค้าที่เจริญรุ่งเรืองหลังจากปี 1000 ในช่วงยุคหลังคลาสสิก หลังจากที่เมืองทางตอนใต้ล่มสลายไปนาน ภาพจิตรกรรมฝาผนังภายในวัดเล่าว่าชาวมายันขนส่งสินค้าทางบกและทางทะเลอย่างไร ในขณะที่เสาสี่เหลี่ยมด้านนอกแสดงภาพนักรบที่สวมเครื่องประดับศีรษะขนนก

การตั้งถิ่นฐานกลายเป็นเมืองรัฐอย่างรวดเร็ว พระราชวังหรูหราหลายห้องที่มีเพดานโค้งเติบโตท่ามกลางเถาวัลย์ วัดทอดยาวหลายสิบเมตร ชาวมายันสร้างสรรค์เครื่องปั้นดินเผา จิตรกรรมฝาผนัง และประติมากรรมหลากสีสัน พวกเขาไม่รู้จักวงล้อและไม่มีเครื่องมือที่เป็นโลหะ พวกเขาจึงพัฒนาระบบการเขียนที่สมบูรณ์แบบและนำแนวคิดเรื่องศูนย์มาใช้ ชาวมายันประสบความสำเร็จอย่างมากในด้านการวินิจฉัย การผ่าตัด และเภสัชวิทยา พวกเขารู้จักพืชสมุนไพรมากกว่าสี่ร้อยชนิด และใช้ยาเสพติดในระหว่างการผ่าตัดที่ซับซ้อน พวกเขาแบ่งปีออกเป็น 365 วัน ปรับปฏิทิน แนะนำปีอธิกสุรทิน และทำนายสุริยุปราคา

ผู้ไกล่เกลี่ยระหว่างสวรรค์และโลกคือกษัตริย์ของชาวมายัน - kuhul ajaw ผู้ปกครองอันศักดิ์สิทธิ์ที่ได้รับอำนาจจากเหล่าทวยเทพ พวกเขาเป็นผู้นำทางทหารและเป็นผู้นำทั้งชีวิตทางโลกและทางจิตวิญญาณ นักวิทยาศาสตร์ชาวอเมริกัน Arthur Demarest จากมหาวิทยาลัย Vanderbilt และเพื่อนร่วมงานของเขาบรรยายถึง "รัฐแห่งการแสดงละคร" ของชาวมายา ซึ่ง kuhul ajaw เป็นผู้อำนวยการที่มีเอกลักษณ์เฉพาะของพิธีกรรมทางสังคมและศาสนาที่ซับซ้อน

แต่ "โรงละคร" เหล่านี้ทำหน้าที่เป็นเหมือนรัฐที่ดำเนินการอยู่ทุกหนทุกแห่ง พวกเขาก่อตั้งพันธมิตร ประกาศสงคราม และแลกเปลี่ยนสินค้าในพื้นที่ที่สุดท้ายทอดยาวจากพื้นที่ซึ่งปัจจุบันคือเม็กซิโกตอนใต้ ตามแนวที่ราบเปเตน ไปจนถึงชายฝั่งทะเลแคริบเบียนของฮอนดูรัส ป่าถูกตัดด้วยเส้นทางที่เหยียบย่ำและถนนลาดยาง และแม่น้ำเริ่มถูกตัดด้วยเรือแคนู แต่จนกระทั่งไฟกำเนิดมาถึงภูมิภาคนี้ ชาวมายันยังไม่มีระบบการเมืองที่เป็นเอกภาพ และแต่ละนครรัฐก็เลือกเส้นทางของตัวเองในป่า

สังคมมายันต้องทนทุกข์ทรมานจากความต้องการที่สูงลิ่วของชนชั้นสูงที่ต้องการมีชีวิตที่สวยงาม ผู้สูงศักดิ์ชอบหมวก เสื้อผ้าที่ตกแต่งอย่างหรูหรา ขนนกหายาก หยก และเปลือกหอย “เจ้าแห่งชีวิต” องค์หนึ่งสามารถจดจำได้ในตุ๊กตาดินเหนียว (ซ้าย) ด้านล่าง: เกมพิธีกรรมลูกบอลต้องใช้เสื้อผ้าหนาและเป็นเกมแห่งชีวิตและความตาย หากแพ้อาจถูกตัดศีรษะได้

มาเลื่อยพิจารณาแล้ว

เมื่อถึงปี 378 เมืองวากาก็กลายเป็นศูนย์กลางสำคัญ จัตุรัสสี่แห่ง อาคารหลายร้อยหลัง พระราชวังพิธีกรรมที่มีจิตรกรรมฝาผนัง สนามหญ้า แท่นบูชาแกะสลัก และอนุสาวรีย์หินปูน นี้ ตลาดเมืองยึดครองตำแหน่งทางยุทธศาสตร์ที่สำคัญบนแม่น้ำซานเปโดร ซึ่งไหลจากใจกลางที่ราบเปเตนไปทางตะวันตก ตลาดในเมืองขายสิ่งที่ชาวมายันปลูก เช่น ข้าวโพด ถั่ว ประเภทต่างๆพริกหวาน, อะโวคาโด เช่นเดียวกับกาวที่ได้มาจากน้ำนมของต้นละมุดและยางจากต้นยาง - ลูกบอลสำหรับเล่นเกมพิธีกรรมก็ถูกสร้างขึ้นมา สินค้าหายากก็พบทางเข้าสู่ Vaku เช่นกัน หยกถูกส่งมาที่นี่จากภูเขาทางตอนใต้เพื่อใช้ในงานประติมากรรมและของประดับตกแต่ง และขนนกเควทซัลอันศักดิ์สิทธิ์สำหรับเสื้อผ้า Obsidian สำหรับอาวุธและ pyrite สำหรับทำกระจกมาจากทางตะวันตกไกลจากดินแดน Teotihuacan

Teotihuacan เมืองที่มีประชากรอย่างน้อยหนึ่งแสนคน (อาจเป็นเมืองที่ใหญ่ที่สุดในโลกในขณะนั้น) ไม่เหลือเอกสารที่เป็นลายลักษณ์อักษรที่สามารถถอดรหัสได้ แต่แรงจูงใจของสถานทูตของเขานั้นชัดเจน เมืองวากาเป็นด่านหน้าที่ยอดเยี่ยม และอ่าวที่มีกำบังอยู่ใกล้ ๆ ก็เป็นที่จอดเรือแคนูขนาดใหญ่ในอุดมคติ อันที่จริง เมืองนี้เป็น "เมืองสำคัญ" สำหรับภารกิจ Teotihuacan จากที่นี่ชาวต่างชาติต้องการเริ่มการพิชิต Central Peten ทั้งหมด ถ้าเป็นไปได้ก็โดยการโน้มน้าวใจ แต่ถ้าล้มเหลวก็ใช้กำลัง เป้าหมายหลักติกัลอยู่ห่างจากทิศตะวันออกแปดสิบกิโลเมตร เป็นนครรัฐที่มีอิทธิพลมากที่สุดในเปเตนตอนกลาง ปราบ Tikal และเมืองอื่นๆ ที่เหลือจะตามมา

The Birthing Fire ต้องการแสดงให้เห็นถึงความตั้งใจที่เปิดกว้างและจริงใจของผู้ปกครอง เขาต้องการพันธมิตร และเขาก็มาที่วาคุเพื่อพวกเขา เพื่อเป็นการแลกเปลี่ยน เขาสามารถเสนอความช่วยเหลือจากผู้อุปถัมภ์ของเขา ซึ่งเป็นผู้ปกครองลึกลับที่ปรากฏในบันทึกโบราณภายใต้ชื่อนกฮูกขว้างหอก นี่อาจเป็นกษัตริย์แห่งที่ราบสูงและบางทีอาจเป็นของ Teotihuacan เอง

จากัวร์ที่เผชิญหน้ากับดวงอาทิตย์ซึ่งปกครอง Waka มักจะให้การต้อนรับทูตอย่างอบอุ่น นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าผู้ปกครองทั้งสองผนึกพันธมิตรด้วยการสร้างแท่นบูชาเพื่อเก็บไฟอันศักดิ์สิทธิ์ของ Teotihuacan

ด้วยไฟและหอก

นอกจากการสนับสนุนทางการทูตแล้ว Birthing Fire ยังอาจได้รับการสนับสนุนทางทหารด้วย กองกำลังสำรวจของเขารวมถึงนักขว้างหอกและหอก Teotihuacan แบบดั้งเดิม บนหลังของพวกเขาพวกเขาสวมชุดเกราะที่ทำจากไพไรต์แวววาว ขอบคุณพวกเขานักสู้ที่แกว่งไปมาสามารถทำให้ศัตรูตาบอดได้ ตอนนี้กองทัพที่มาเยือนได้รับการเสริมกำลังโดยนักรบ Peten ซึ่งมีขวานหินและหอกสั้นแหลมคม หลายคนสวมแจ็กเก็ตผ้าฝ้ายยัดไส้เกลือสินเธาว์ สิบเอ็ดศตวรรษต่อมา ผู้พิชิตชาวสเปนจะแทนที่ชุดเกราะเหล็กของพวกเขาด้วย "ชุดเกราะ" ของชาวมายัน

กองทหารมุ่งหน้าไปยังเมืองติกัลด้วยเรือแคนูสงคราม ตามแม่น้ำซานเปโดรไปทางตะวันออก เมื่อถึงจุดสูงสุดแล้ว ทหารก็เริ่มเดินทัพ มีทหารรักษาการณ์ตลอดเส้นทาง และ Tikal ก็ทราบถึงภัยคุกคาม ห่างจากตัวเมืองยี่สิบห้ากิโลเมตรในทางเดินระหว่างโขดหิน กองทัพ Tikal พยายามหยุดการกำเนิดแห่งไฟ แต่เพียงหนึ่งสัปดาห์หลังจากมาถึงวากา ผู้ส่งสารบนภูเขาก็มาถึงติกัลแล้ว เมืองนี้ถูกยึดครองภายในวันที่ 16 มกราคม พ.ศ. 378

วันที่นี้สลักไว้บน Tikal “Stela 31” อันโด่งดัง David Stewart จากมหาวิทยาลัยเท็กซัส ถอดรหัสมันในปี 2000 ได้เรียนรู้เกี่ยวกับบทบาทสำคัญของ Generating Fire เป็นครั้งแรก คำจารึกอีกอันบน stele กล่าวว่า: ในวันที่เมืองล่มสลาย Great Jaguar Paw ผู้ปกครอง Tikal เสียชีวิต เป็นไปได้มากว่าอยู่ในมือของผู้ชนะ

ตอนนี้ Birthing Fire ได้ทิ้งหน้ากากของ "ทูตสันถวไมตรี" ไว้แล้ว แสดงให้เห็นว่าถ้ามันต้องการโลก ก็ต้องมีโลกทั้งใบเท่านั้น กองทหารของเขาทำลายอนุสาวรีย์ส่วนใหญ่ของ Tikal - เสาเหล็กที่สร้างขึ้นโดยผู้ปกครอง 14 คนก่อนหน้านี้ของเมือง ผู้ชนะใหม่จำเป็นต้องมีอนุสรณ์สถานใหม่ ในวันเดียวกัน "Stele 31" ซึ่งสร้างขึ้นช้ากว่าการพิชิตมาก Generating Fire เรียกว่า Ochkin Kaloomte เจ้าแห่งทิศตะวันตก อาจเป็นเพราะเขามาจาก Teotihuacan นั่นคือมาจากทางตะวันตก แต่นักวิจัยจำนวนหนึ่งได้เสนอการตีความที่แตกต่างออกไป: สมมุติว่า Birthing Fire นั้นเป็น "ผู้ล้างแค้นของผู้คน" บางทีเขาอาจเป็นตัวแทนของกลุ่มต่อต้านที่ไปทางตะวันตกไปยัง Teotihuacan เมื่อหลายปีก่อนเมื่อพ่อของ Great Jaguar Paw ก่อรัฐประหารและบัดนี้ก็ฟื้นคืนอำนาจแล้ว

ผู้ให้ไฟต้องใช้เวลาในการทำให้ Tikal และพื้นที่โดยรอบสงบลง แต่ภายในหนึ่งปีที่เขามาถึง ชื่อของผู้ปกครองชาวต่างชาติอีกคนหนึ่งก็ถูกสลักไว้บนอนุสาวรีย์ Tikal ในจารึกเขาถูกเรียกว่าเป็นบุตรชายของนกฮูกขว้างหอก ผู้ปกครองคนใหม่มีอายุไม่ถึงยี่สิบปีด้วยซ้ำ และเห็นได้ชัดว่า Birthing Fire กลายเป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเขาคือผู้ที่ปกครองเมืองที่ถูกพิชิตโดยพฤตินัย

เจ้าแห่งทิศตะวันตก

ภายใต้ผู้ปกครองคนใหม่ Tikal ก็เป็นฝ่ายรุก Birthing Fire เองก็เป็นผู้นำการรณรงค์ทางทหารหรือเป็นนักอุดมการณ์ การกล่าวถึงเขาพบได้ในเมืองห่างไกลเช่น Palenque ซึ่งอยู่ห่างจาก Tikal ไปทางตะวันตกเฉียงเหนือมากกว่า 250 กิโลเมตร และบนจิตรกรรมฝาผนังแห่งหนึ่งในเมือง Huashactun ซึ่งอยู่ห่างจากทางเหนือไปยี่สิบกิโลเมตรมีภาพชาวมายันผู้สูงศักดิ์สาบานตนต่อนักรบในเครื่องแบบ Teotihuacan ซึ่งอาจมาจากกองทัพของนักดับเพลิง นักรบที่คล้ายกันสามารถเห็นได้บนสเตลาที่เฝ้าหลุมศพ ซึ่งนักโบราณคดีได้ค้นพบศพของเด็กทารก เด็กโต และผู้หญิงสองคน ซึ่งหนึ่งในนั้นตั้งครรภ์ เป็นไปได้มากว่าสิ่งเหล่านี้คือซากศพของตระกูลผู้ปกครอง Uashactun ที่ถูก Tikal สังหาร ผู้ปกครองเองก็อาจถูกนำตัวไปที่ Tikal และสังเวย

ในผลงานชิ้นเอกที่เพิ่งค้นพบนี้ ไท่ชานอาก เจ้าเมืองคานควนทำพิธีกรรม มันเป็นในเดือนกันยายน 795 Steles และจิตรกรรมฝาผนังโชคดีกว่าต้นฉบับ การผูกที่ทำจากหนังจากัวร์ไม่ได้ช่วยให้ต้นฉบับโบราณรอดพ้นจากไฟแห่งการสืบสวนได้ มี "หนังสือ" เพียงไม่กี่เล่มเท่านั้นที่มาถึงเรา

The Birthing Fire นำนโยบายเชิงรุกมาสู่แฟชั่น และนโยบายนี้มีอายุยืนยาวกว่าเขามาเป็นเวลานาน ในปี 426 Tikal ได้ยึดครอง Copan ซึ่งตั้งอยู่ทางใต้ไกลในพื้นที่ซึ่งปัจจุบันคือฮอนดูรัส Kinich Yash Kuk Mo คนหนึ่งก่อตั้งขึ้นที่นี่ ราชวงศ์ใหม่ซึ่งมีมาเป็นเวลาสี่ศตวรรษ ดูเหมือนว่าได้รับการสนับสนุนจาก Teotihuacan: ภาพเหมือนมรณกรรมแสดงให้เขาเห็นในชุดเครื่องแต่งกายตามแบบฉบับของชาวเม็กซิโกตอนกลาง และเขาก็ได้รับฉายาว่าเจ้าแห่งทิศตะวันตกด้วย

นักวิชาการบางคนแย้งว่า Tikal กลายเป็นข้าราชบริพารของ Teotihuacan และขยายอำนาจของจักรพรรดิ์ไปยังดินแดนของชาวมายันทั้งหมด คนอื่นไม่คิดว่า Fireborn เป็นผู้รุกราน โดยเชื่อว่าเขาเพียงช่วยให้ Tikal ขยายขอบเขตอิทธิพลของตัวเองเท่านั้น

ชะตากรรมของ “ทูต” คนนี้ช่างลึกลับ ไม่มีบันทึกการเสียชีวิตของเขาหรือหลักฐานว่าเขาเคยปกครองดินแดนของชาวมายัน เป็นไปได้มากว่าเขาไม่ใช่กษัตริย์ แต่พระราชาก็ถูกลืม แต่พระราชกิจของพระองค์ไม่ได้ถูกลืม stela ใน Vake ซึ่งบอกเล่าเกี่ยวกับการมาถึงของคนแปลกหน้าในส่วนเหล่านี้ถูกสร้างขึ้นโดยคนรุ่นต่อไปเท่านั้น

เขานำอารยธรรมไปสู่อีกระดับหนึ่ง ต้องขอบคุณผู้มาใหม่ภายใต้ผู้สืบทอดของเขา Tikal เปลี่ยนจากเมืองธรรมดามาเป็น "มหาอำนาจ" ที่เรียกว่า ยุคคลาสสิกมายัน. ศาสนาและศิลปะอุดมไปด้วยลวดลายจากต่างประเทศ วัฒนธรรมมีความประณีตและหลากหลายมากขึ้น

จากนั้นกองกำลังใหม่ก็เริ่มมีส่วนทำให้ความเจริญรุ่งเรืองของชาวมายา ในศตวรรษที่ 6 ผู้ปกครองเมือง Calakmul ทางตอนเหนือของหุบเขา Petén ซึ่งเรียกตัวเองว่า kan (แปลว่า "งู") ได้เริ่มขยายตัว หลังจากนั้นไม่นาน Calakmul ก็ท้าทาย Tikal และความบาดหมางก็ทำให้โลกแตกแยก การเผชิญหน้าครั้งนี้กระตุ้นการพัฒนาอย่างรวดเร็วของชาวมายันก่อนแล้วจึงทำลายอารยธรรมของพวกเขา

เมื่อเหล่าทวยเทพจากไป

วันหนึ่งในปี 800 เกิดภัยพิบัติในเมือง Canquen อันเงียบสงบ เมื่อคาดการณ์ไว้ ผู้ปกครอง Kan Maaks ได้สร้างป้อมปราการชั่วคราวตรงทางเข้าพระราชวังที่มีห้องสองร้อยห้อง แต่เขาไม่มีเวลาก่อสร้างให้เสร็จ

ผู้โจมตีได้ท่วมชานเมืองทันทีและรีบวิ่งเข้าไปในลำธารกว้างไปยังศูนย์กลางอันศักดิ์สิทธิ์ของ Cankuen ไม่ต้องสงสัยเลยว่าการโจมตีนั้นรวดเร็วปานสายฟ้า วัสดุก่อสร้างก็วางเรียงรายอยู่ ทางเดินเต็มไปด้วยกองอนุสาวรีย์หินที่ยังสร้างไม่เสร็จ หม้อและชามกระจัดกระจายไปทั่วห้องครัวในวัง

ผู้พิชิตจับตัวประกันได้ 31 คน เครื่องประดับและของประดับตกแต่งที่พบใกล้ศพบ่งบอกว่าพวกเขาเป็นชนพื้นเมืองสูงศักดิ์ อาจจะเป็นญาติของกันต์หมากหรือแขกของเขา ในบรรดาเชลยมีทั้งเด็กและสตรี รวมทั้งสตรีมีครรภ์สองคน พวกเขาทั้งหมดถูกพาไปที่ ลานมีไว้สำหรับพิธีกรรมและดำเนินการตามลำดับ นักฆ่าถือหอกและขวาน แทงและตัดหัวเหยื่อ

ฆาตกรรมชาวอินเดียบริสุทธิ์

ศพผู้เสียชีวิตถูกนำไปวางไว้ในสระน้ำของพระราชวัง อ่างเก็บน้ำซึ่งมีความยาว 9 เมตร ลึก 3 เมตร ตกแต่งด้วยปูนปลาสเตอร์สีแดง และถูกป้อนด้วยน้ำพุใต้ดิน ศพที่แต่งกายด้วยเสื้อผ้าสำหรับพิธีกรรมและเครื่องประดับสามารถสวมใส่ได้พอดี พวกศัตรูไม่ละเว้นคานหมากและภรรยา พวกเขาถูกฝังอยู่ห่างจากสระน้ำ 90 เมตร ใต้ชั้นวัสดุก่อสร้างสูง 60 เซนติเมตรซึ่งมีไว้สำหรับการก่อสร้างพระราชวังขึ้นใหม่ กษัตริย์ทรงสวมผ้าโพกศีรษะอันวิจิตรงดงามและสร้อยคอมุกซึ่งเป็นของ

พี่น้องสองคนกลายเป็น ด้านที่แตกต่างกันเครื่องกีดขวางในความขัดแย้งที่ยืดเยื้อระหว่างเมือง Tikal และ Calakmul ในการต่อสู้นองเลือด คนหนึ่งฆ่าอีกคน เวลาใหม่กำลังเริ่มต้นขึ้น - ยุคแห่งความโหดร้าย ความรุนแรง และการฆาตกรรมพี่น้อง

พฤติกรรมของฆาตกรนิรนามนั้นลึกลับ ด้วยเหตุผลบางอย่างพวกเขาจึงไม่สนใจเหยื่อ หยกล้ำค่ามากกว่าสามพันห้าพันชิ้น ในจำนวนนี้มีแม้กระทั่งบล็อกทั้งหมด ยังไม่ได้ถูกแตะต้อง ไม่มีใครแตะต้องสิ่งของในบ้านในวังหรือเครื่องปั้นดินเผาในห้องครัวขนาดใหญ่ของ Cancuen ไม่มีการปล้นหรือปล้นทรัพย์สิน มีแต่การฆ่าอย่างโหดเหี้ยมเท่านั้น นักวิทยาศาสตร์ชาวอเมริกัน Arthur Demarest เชื่อว่าการโยนศพลงในบ่อทำให้ฆาตกรวางยาพิษที่แหล่งกำเนิด นอกจากนี้พวกเขายังตัดรูปใบหน้าออกจากร่างทั้งหมดที่แกะสลักบนอนุสาวรีย์หินของ Cankuen แล้วโยนลงพื้น “พวกเขาไม่เพียงแค่ทำลายสถานที่นั้น” เดมาเรสต์กล่าว “มันเป็นพิธีกรรม”

โครงสร้างการแข่งขัน.

นี่คือวิธีที่ Cancuen ล่มสลาย ซึ่งเป็นหนึ่งในเสาหลักสุดท้ายของอารยธรรมมายาในหุบเขาแม่น้ำ Pasion ในบริเวณที่ปัจจุบันคือกัวเตมาลา แต่เพื่อที่จะเข้าใจความโหดร้ายของผู้โจมตีจำเป็นต้องจินตนาการถึงภาพรวมของสิ่งที่เกิดขึ้นในขณะนั้น

เมืองของชาวมายันหลายแห่งได้หายไปแล้วในเวลานั้น Kuhul ajaw - ผู้ปกครองอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งแต่ก่อนเคยยกย่องการกระทำทุกประการของตนด้วยจิตรกรรมฝาผนัง ประติมากรรม หรือสถาปัตยกรรม ไม่ได้รับหน้าที่สร้างสรรค์ผลงานใหม่อีกต่อไป อักษรอียิปต์โบราณเริ่มหายาก และการนัดหมายก็หายไปจากอนุสาวรีย์ ประชากรลดลงอย่างรวดเร็ว ขุนนางกลุ่มนี้ออกจากพระราชวังซึ่งถูกบุกรุกโดยผู้แอบอ้างซึ่งปรุงอาหารด้วยไฟในห้องบัลลังก์เดิม และสร้างส่วนต่อขยายใกล้กับกำแพงที่พังทลาย
จากนั้นพวกเขาก็จากไป พระราชวังและวัดก็เข้าไปในป่า

Cancuen พังทลายลงแล้วในขณะที่ Tikal ทางตอนเหนือยังคงสร้างอาคารพิธีกรรม แต่ผ่านไป 30 ปี จำนวนประชากรก็ลดลงอย่างรวดเร็ว อนุสาวรีย์ล่าสุดคือวันที่ 869 ภายในปี 1000 อารยธรรมมายาคลาสสิกได้ยุติลง

ทำไมเธอถึงหายไป? เหตุใดผู้คนจึงละทิ้งพระราชวังและวัดที่ไม่ได้สร้างขึ้นมานานหลายศตวรรษ - เป็นเวลานับพันปี? คำถามเหล่านี้เกิดขึ้นทันทีที่พบ "เมืองที่สูญหาย" แห่งแรกในป่า ในตอนแรก นักวิทยาศาสตร์สันนิษฐานว่าเกิดภัยพิบัติอย่างกะทันหัน เช่น ภูเขาไฟระเบิด แผ่นดินไหว พายุเฮอริเคนร้ายแรง โรคระบาดลึกลับ อย่างไรก็ตาม ความตายของอารยธรรมกินเวลาอย่างน้อยสองร้อยปี สาเหตุไม่ใช่ภัยพิบัติระดับโลก แต่เป็นปัญหาหลายประการ

เกษตรกรชาวมายันไม่ได้คาดหวังความโปรดปรานจากธรรมชาติ พวกเขาใช้ทรัพยากรอย่างแข็งขัน ที่ดินที่ปลูกมาหลายศตวรรษก็พังทลายลง จำนวนประชากรเพิ่มขึ้น - และป่าไม้ถูกโค่นลง ดินถูกพัดพาไป ในศตวรรษที่ 9 เกิดภัยแล้ง และเมืองใหญ่หลายแห่งตั้งอยู่ห่างไกลจากแม่น้ำ มันเป็นไปไม่ได้ที่จะเก็บผลผลิตบางส่วนไว้ที่นี่สำหรับวันที่ฝนตก ทั้งหมดนี้นำไปสู่การกันดารอาหาร

ระบบการเมืองก็เริ่มสั่นคลอนเช่นกัน เป็นเวลากว่าพันปีที่ผู้คนมอบความเป็นอยู่ที่ดีของตนให้กับผู้ปกครองปุโรหิต ในช่วงเวลานี้ ชนชั้นสูงกลายเป็นภาระที่ไม่ยั่งยืนของชาวมายัน เธอต้องการหยก เปลือกหอย ขนนกหายาก เซรามิก และสินค้าฟุ่มเฟือยอื่นๆ เพิ่มมากขึ้น และแผ่นดินก็ไม่สามารถให้อาหารได้อีกต่อไป ผู้ปกครองสูญเสียความไว้วางใจจากประชาชน เหล่าทวยเทพยังคงได้รับอาหารเลือดอย่างล้นเหลือ - แต่เหล่าทวยเทพไม่ได้ช่วยเหลือผู้คนของพวกเขาอีกต่อไป ความสิ้นหวังทำให้ผู้คนไม่มีความเมตตา สงครามเพื่อศักดิ์ศรีและนักโทษกลายเป็นศึกแห่งความโหดร้าย เหมือนกับการสังหารหมู่ที่ Cancuen

โลกมายันถูกแบ่งออกเป็นสองส่วนเป็นเวลานาน การเผชิญหน้าระหว่างสองพันธมิตรที่ทรงพลังกินเวลานานกว่า 130 ปี ในศตวรรษที่ 5 เมืองติกัลเริ่มดำเนินการอย่างแข็งขัน ขอบเขตอิทธิพลของเขาอยู่ทางทิศใต้ และพันธมิตรของเขาคือรัฐเตโอติอัวกันในเม็กซิโกที่เข้มแข็ง หนึ่งศตวรรษต่อมา คู่แข่งก็ปรากฏตัวขึ้น นครรัฐทางตอนเหนือของ Calakmul (ปัจจุบันเป็นที่ราบลุ่มเม็กซิกันในจังหวัดกัมเปเช) รวมนครรัฐทางตอนเหนือและตะวันออกของภูมิภาคเปเตนเข้าด้วยกัน

ตามปกติแล้ว ผู้ปกครองที่เป็นคู่แข่งกันแต่ละคนพยายามพิสูจน์ว่าเขาแข็งแกร่งกว่า ร่ำรวยกว่า และโดยทั่วไปดีกว่า กล่าวคือ พระองค์ทรงสร้างวิหารใหม่ให้มีอำนาจมากกว่าวิหารเพื่อนบ้าน พระราชวังสวยงามยิ่งขึ้น แว่นตาตระการตายิ่งขึ้น การแบ่งแยกกระตุ้นให้เกิดการพัฒนา และยุคทองของชาวมายันก็เริ่มต้นขึ้น พวกเขาก้าวไปสู่จุดสูงสุดอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อนในด้านศิลปะ ดาราศาสตร์ และการแพทย์

แต่ความเป็นปฏิปักษ์ทำให้ทรัพยากรหมดลง เรียกร้องสงครามครั้งใหม่ เชลย - แรงงานราคาถูก ในปี 562 กองทหารของ Calakmul เอาชนะคู่ต่อสู้ได้ แม้ว่าพวกเขาไม่ได้ทำลายเมืองหรือประชากรก็ตาม Tikal ตอบโต้ด้วยความเนรคุณสีดำโดยเอาชนะ Calakmul ความสมดุลของอำนาจได้ถูกสร้างขึ้นมาระยะหนึ่งแล้ว

ที่ด้านหลังของแท่นจากเมืองโตนินา (ซ้าย) มีการระบุวันที่: 18 มกราคม 909 นี่เป็นวันที่ค้นพบครั้งสุดท้ายของการนับยาวของชาวมายัน ซึ่งเป็นปฏิทินที่นับศตวรรษ วงจรการนับจำนวนยาวในปัจจุบันน่าจะเริ่มใน 3114 ปีก่อนคริสตกาล และจะสิ้นสุดในไม่ช้าในปี 2555 คำสัญญานี้ยังคงสร้างความตื่นเต้นมาจนถึงทุกวันนี้ ในมือของรูปปั้นดินเหนียวของนักรบจาก Cankuen (ด้านล่าง) มีขวานชนิดหนึ่งที่ "ผู้ลงโทษ" สังหารขุนนาง

ราคาของมาตุภูมิ - สองแหล่งที่มา

ปัญหาใหญ่เริ่มต้นจากความขัดแย้งในท้องถิ่น ใกล้แม่น้ำ Pasion เป็นรัฐทหารเล็กๆ แต่น่าภาคภูมิใจของ Dos Pilas มีแหล่งน้ำขนาดใหญ่สองแหล่ง - และไม่มีอะไรอื่นอีก ไม่มีการปลูกหรือขายในดอสปิลาส นักวิทยาศาสตร์เรียกมันว่าสถานะโจร: มันดำรงอยู่ได้ด้วยการรวบรวมเครื่องบรรณาการ สงครามเพื่อดอสปิลาสไม่ได้เป็นเพียงพิธีกรรมที่ออกแบบมาเพื่อเชิดชูกษัตริย์และเอาใจเทพเจ้าเท่านั้น เธอคือหนทางแห่งความอยู่รอด

อย่างไรก็ตาม โลกของชาวมายัน "สองขั้ว" ไม่ได้ปล่อยให้เมืองเล็ก ๆ มีโอกาสได้รับเอกราช ในการเผชิญหน้า Tikal-Calakmul Dos Pilas จำเป็นต้องเข้าข้างฝ่ายหนึ่ง และกลายเป็นด่านหน้าของ Tikal ซึ่งเพิ่งพยายามจะควบคุมเส้นทางการค้าตามแนวแม่น้ำ Pasion กลับคืนมา

ในปี 653 กองทหารของนเรศวรมาถึงดอสปิลาส พวกเขานำโดยเจ้าชาย Tikal คนหนึ่งชื่อ Balai Chan Kaviil กองทหารรักษาการณ์สร้างเมืองหลวงให้กับทูตหนุ่มซึ่งดูหรูหราครอบคลุมโครงสร้างอาคารที่บอบบางด้วยส่วนหน้าแกะสลัก แต่ Calakmul ศัตรูชั่วนิรันดร์ของ Tikal ก็แสดงความสนใจในแม่น้ำ Pasion เช่นกัน ในปี 658 เขาได้จับกุมดอส ปิลาส และขับไล่อดีตผู้ปกครอง Tikalian Balai Chan K'awiil

ความต่อเนื่องของเรื่องราวนี้กลายเป็นที่รู้จักเมื่อหกปีก่อน จากนั้นพายุฝนฟ้าคะนองโค่นต้นไม้ในดอสปิลาส และพบบันไดอยู่ใต้ราก คำจารึกบนนั้นบอกว่า: สองปีต่อมา Balai Chan Kaviil กลับไปที่ Dos Pilas เหตุใดรัฐบาลใหม่จึงอนุญาต? ตอนนี้ชายหนุ่มผู้ชาญฉลาดเริ่มปกครองในนามของ Calakmul ซึ่งเขาช่วยยึดหุบเขาแม่น้ำ Pasion และวันหนึ่งเจ้าของคนใหม่ได้สั่งให้ผู้แปรพักตร์ไปทำสงครามกับน้องชายของเขาที่เมืองติกัล

ในปี 679 เขาได้โจมตีบ้านเกิดของเขา บาไล ชาน คาวิล ได้รับชัยชนะ และทำให้ถนนในวัยเด็กของเขาเต็มไปด้วยเลือด “มีภูเขากะโหลกอยู่เต็มไปหมด มีเลือดไหลเป็นสาย” คำจารึกบนบันไดกล่าว พี่ชายของเขาเสียชีวิต ภราดรภาพนำความเป็นเอกของ Dos Pilas มาสู่ Peteshbatun ทางตะวันตกเฉียงใต้ของ Petén Calakmul มาถึงจุดสูงสุดของการพัฒนาแล้ว Tikal สร้างขึ้นใหม่และในเวลาไม่ถึงยี่สิบปีก็เอาชนะ Calakmul ไปตลอดกาล ดอส ปิลาส หยิบกระบองขึ้นมา ต่อสู้ต่อไปในนามของคาลักมุล แต่ในปี 761 ดอส ปิลาสก็หันหลังให้กับโชค ข้าราชบริพารยึดเมืองและผู้ปกครองถูกไล่ออกจากโรงเรียน

โลกของชาวมายันก่อให้เกิดสงคราม - และถูกขัดขวางโดยสงคราม ชัยชนะนั้นเกิดขึ้นเพียงชั่วครู่และมีความหมายน้อยลงเรื่อยๆ ความโกลาหลแพร่กระจายไปทั่วพื้นที่ราบลุ่มที่มีผู้คนอาศัยอยู่ ชาวเมืองอยู่ด้วยความหวาดกลัวอย่างต่อเนื่อง พวกเขาฉีกอาคารพิธีกรรมออกเป็นชิ้นๆ สร้างป้อมปราการจากหินในกรณีที่มีการโจมตี เมืองที่พ่ายแพ้ไม่ได้รับการบูรณะ และผู้ชนะเพียงแก้ไขปัญหาการสิ้นเปลืองทรัพยากรสำหรับตัวเขาเองเพียงชั่วครู่เท่านั้น

งานเลี้ยงในช่วงเวลาแห่งโรคระบาด

คนธรรมดาที่หนีสงคราม ความอดอยากและความแห้งแล้ง หนีจากเมืองใหญ่โตหรือเสียชีวิต และบรรดาขุนนางก็สามารถหาที่หลบภัยได้ใน Cancuen ซึ่งเป็นท่าเรืออันเงียบสงบบริเวณต้นน้ำของแม่น้ำ Pasion ในขณะที่เมืองที่อยู่ปลายน้ำตกอยู่ในความสับสนวุ่นวาย Cancuen เจริญรุ่งเรืองด้วยการค้าขายสินค้าฟุ่มเฟือยและเป็นที่พักอาศัยของชนชั้นสูงที่มาเยือนในบ้านที่ร่ำรวย สถาปนิกแห่งยุคทองนี้คือผู้ปกครอง Tai Chan Ahk ซึ่งขึ้นสู่อำนาจในปี 757 เมื่ออายุ 15 ปี เขาเปลี่ยนท่าเรือการค้าเชิงกลยุทธ์ให้กลายเป็นศูนย์กลางศักดิ์สิทธิ์อันงดงาม หัวใจของมันคือวังสามชั้นที่มีเพดานโค้ง พื้นที่ 25,000 ตารางเมตร- ฉันไม่คิดว่าจะมีฉากใดดีไปกว่านี้แล้วสำหรับราชานักบวช! Tai Chan Ahk รับบทของเขาได้อย่างยอดเยี่ยม - และยุคหนึ่งกำลังจะตายหลังกำแพงพระราชวัง

เราไม่มีข้อมูลว่า Tai Chan Ahk เคยเข้าร่วมในสงครามหรือชนะการรบอย่างน้อยหนึ่งครั้ง แต่เขาควบคุมต้นน้ำลำธารของหุบเขา Pasion เป็นเวลาเกือบสี่สิบปีด้วยความจริงที่ว่าเขาให้ความช่วยเหลือเพื่อนบ้านและเข้าร่วมเป็นพันธมิตร บนแท่นบูชาจาก Cancuen ลงวันที่ 790 เขาแข่งขันกับขุนนางที่ไม่รู้จักในเกมบอลพิธีกรรม ซึ่งอาจเล่นเพื่อเฉลิมฉลองสนธิสัญญาหรือการเยือนของรัฐ

Tai Chan Ahk เสียชีวิตในปี 795 และสืบทอดต่อโดย Kan Maax ลูกชายของเขา ผู้ซึ่งพยายามจะแซงหน้าพ่อของเขา จึงเริ่มขยายพระราชวัง อย่างไรก็ตาม เอิกเกริกและพิธีกรรม - คุณลักษณะเดิมของอำนาจ - ไม่ได้ช่วยผู้ปกครองอีกต่อไป ในเวลาห้าปี ความโกลาหลก็มาถึงประตูเมืองและเมืองนี้ และวันหนึ่งฆาตกรที่เราเล่าให้ฟังในตอนต้นเรื่องของเราก็เข้ามาที่ประตู ในวันที่น่าเศร้าวันหนึ่ง พวกเขาทำลายความยิ่งใหญ่ของ Cankuen ทั้งหมด แสงที่ริบหรี่ครั้งสุดท้ายของยุคมายาคลาสสิกดับลง ผู้คนไม่ได้ตายไป - แต่อารยธรรมที่ปกครองในภูมิภาคนี้มาเป็นเวลาห้าศตวรรษก็ทำให้ฉากประวัติศาสตร์หายไปตลอดกาล

เรากำลังพูดถึงอารยธรรมในป่าของป่าเขตร้อน ซากปรักหักพังของอารยธรรมลึกลับที่ดำรงอยู่มานานกว่าพันปี

ชาวมายันโบราณ พวกเขาสร้างปิรามิดอันงดงาม พระราชวังหรูหรา และจัตุรัสอันกว้างขวาง ในป่าพวกเขาเป็นผู้เชี่ยวชาญ.

พวกเขาใช้แหล่งพลังงานอย่างมีประสิทธิภาพและสร้างโครงสร้างทางวิศวกรรมที่น่าทึ่งและงานศิลปะมาเป็นเวลาหนึ่งพันห้าพันปี

แต่ทันใดนั้น อารยธรรมโบราณที่มีประวัติศาสตร์ยาวนานหลายศตวรรษได้สูญหายไป: เมืองที่วุ่นวายก็ถูกทิ้งร้าง และป่าไม้ก็ปิดล้อมพวกเขาไว้

รหัสมายัน

Tikal เป็นหนึ่งในเมืองไม่กี่เมืองที่ได้รับความเข้มแข็งในยุคพรีคลาสสิก และดำรงอยู่ได้สำเร็จจนกระทั่งสิ้นสุดยุคคลาสสิก ประวัติศาสตร์ของเมืองนี้ไม่หยุดชะงัก

แต่ในศตวรรษที่ 6 Tikal มีคู่แข่ง: ดาราแห่งเมืองที่เรียกว่า

ชาวมายันมีสองเมืองที่มีผู้ปกครองที่แข็งแกร่ง: Calakmul และ Tikal ระหว่างพวกเขา มีความขัดแย้ง- ตามกฎแล้วผู้ริเริ่มของพวกเขาคือ Calakmul: เขาเข้าร่วมเป็นพันธมิตรกับเพื่อนบ้านของ Tikal อย่างต่อเนื่องเพื่อต่อต้านศัตรูทั่วไป

อิคินจังกวิลและวิหารเสือจากัวร์

Calakmul กลายเป็นรัฐที่ทรงอำนาจด้วยผู้ปกครองที่เด็ดขาดและมองการณ์ไกล ชื่อของเขาคือ อิคิน-จัน-กวิล.

เขาสร้างหนึ่งในโครงสร้างของชาวมายันที่มีชื่อเสียงที่สุด ปิรามิดนี้มีอายุยืนยาวมาหลายศตวรรษ: .

การก่อสร้างต้องใช้ความพยายามอย่างมาก ปิระมิดไม่ได้เป็นเพียงวิหารเท่านั้น แต่ยังรวมถึง สัญลักษณ์แห่งอำนาจและอำนาจของผู้ปกครอง: สันนิษฐานว่าเมื่อเชื่อในอำนาจของผู้ปกครองแล้วผู้คนก็จะเข้าข้างเขา

การสร้างในป่าฝนยังคงเป็นเรื่องยากในปัจจุบัน แต่พวกเขาสร้างปิรามิดด้วยเครื่องมือยุคหิน เทคโนโลยีส่วนใหญ่ที่เราใช้ในการก่อสร้างโครงสร้างขนาดใหญ่ไม่เป็นที่รู้จักของชาวมายัน: พวกเขา ไม่มีสัตว์ร่างเลย, ไม่มีเครื่องมือที่เป็นโลหะ.

ชาวมายันมีหินปูนและแรงงานไม่เพียงพอ ทุกวิชาของรัฐคือ มีหน้าที่ทำงานแทนเจ้าเมืองเป็นประจำทุกปีเวลาที่แน่นอน

จากเหมืองหินไปจนถึงสถานที่ก่อสร้าง ต้องลากหินออกไปหรือถือไว้บนหลังของคุณ สำหรับสิ่งนี้ พวกเขามีตะกร้าพร้อมสายรัดหรือที่เรียกกันว่า - แถบคาดศีรษะ- ด้วยวิธีนี้จึงสามารถบรรทุกหินได้หลายสิบกิโลกรัม

พีระมิดก็สูงขึ้นทีละขั้น “นั่งร้าน” ไม้ถูกสร้างขึ้นและจัดเรียงใหม่ตามความจำเป็น บล็อกถูกตัดด้วยสิ่วหินและค้อนไม้

พื้นผิวด้านในของผนังถูกปล่อยทิ้งไว้โดยไม่ผ่านการบำบัด แต่ด้านนอกถูกขัดเงา: เคลือบด้วยสารละลาย - สิ่งที่เรียกว่า "ปูนปลาสเตอร์ของชาวมายัน"และทาสีแดง

พวกเขารู้เกี่ยวกับล้อ เกี่ยวกับโลหะ แต่ในทางปฏิบัติพวกเขาไม่ได้ใช้อย่างใดอย่างหนึ่ง เห็นได้ชัดว่าพวกเขาเชื่อว่ายิ่งใช้แรงงานมากเท่าไร มูลค่าของโครงสร้างก็จะยิ่งมากขึ้นเท่านั้น

ด้านหน้าของวิหารเสือจากัวร์หันหน้าไปทางทิศตะวันตกมุ่งหน้าสู่พระอาทิตย์ตกดิน วัดบนจัตุรัสหลักของ Tikal เป็นสัญลักษณ์ของอำนาจของผู้ปกครองที่ชำระหนี้ของผู้คนให้กับเทพเจ้า

อิคิน-จัน-กวิล ได้สร้างไว้ เพื่อเป็นเกียรติแก่ชัยชนะเหนือคู่แข่งหลัก, กาลัคมูเลม ในปี 736 จากนั้นในปี 743-744 เขาได้เอาชนะพันธมิตรของ Calakmul ที่คุกคาม Tikal ไปทางทิศตะวันตกและทิศตะวันออก บ่วงที่บีบ "คอ" ของ Tikal ขาด

เพื่อเป็นเกียรติแก่ชัยชนะนี้ พระองค์ทรงสร้างและขยายพระราชวังขึ้นใหม่ และสร้างปิรามิดใหม่ Tikal ในรูปแบบปัจจุบันส่วนใหญ่เป็นผลมาจากชัยชนะครั้งนั้น

เป็นไปได้มากว่าเขาคือผู้ที่เริ่มก่อสร้าง โครงสร้างที่สูงที่สุดของ Tikal – วิหารที่ 4- ปิรามิดที่มีปริมาตรหิน 200,000 ลูกบาศก์เมตร และสูง 65 เมตร มีอาคาร 22 ชั้น จากด้านบนมองเห็นป่าฝน มีทิวทัศน์อันงดงามของเมือง

ในเมืองอื่นๆ ของชาวมายัน ก็มีการสร้างโครงสร้างสูงเช่นกัน แต่ในรัชสมัยของอิคินจังกาวิล ติกัลเป็นเมืองที่ทรงอิทธิพลที่สุดอารยธรรมมายา แต่ไม่ใช่เพียงคนเดียว

ผู้ปกครองลึกลับ

ห่างออกไปทางทิศตะวันตก 400 กิโลเมตร มีราชวงศ์อื่นกำลังสร้างบริวารของตน ในศตวรรษที่ 7 ผู้ปกครองที่ไม่ธรรมดาปรากฏตัวที่นั่น เขาเปลี่ยนหนึ่งในเมืองที่มีฝนตกชุกที่สุดในโลกให้กลายเป็น "เมกกะ" ของสถาปัตยกรรมโลกใหม่

เข้าไปในสถานศักดิ์สิทธิ์ มองไปรอบๆ และเห็นพื้น รูที่มีปลั๊กหิน- เขาแนะนำว่ามีการร้อยเชือกผ่านรูเหล่านี้เพื่อยกแผ่นพื้นขนาดใหญ่เหมือนกับประตูหล่นในปัจจุบัน เขาขยับแผ่นพื้นแล้วเดินลงบันไดซึ่งมีสิ่งสกปรกและเศษหินอุดตันอยู่

ไม่มีใครเคยเห็นปิรามิดของชาวมายันมาก่อนและเขาก็เริ่มขุด เขาเดินไปตามขั้นบันไดเปียก ถึงจุดลงจอด และเห็นว่าบันไดเลี้ยว เขายังคงขุดและค้นหาต่อไป ประตูลับและข้อความเท็จ- สัญญาณที่ชัดเจนว่าได้คิดแผนการก่อสร้างอย่างรอบคอบ

ในที่สุด หลังจากใช้เวลายาวนานถึง 3 ปี เขาก็มาถึงฐานของบันไดสูง 25 เมตร ด้านหน้าเป็นทางเดินเล็ก ๆ และโลงศพหินที่มีโครงกระดูก 6 โครงกระดูกซึ่งเป็นซากของผู้เสียสละเพื่อจะได้ปกป้องผู้ที่สร้างวัดแห่งนี้ แต่เขายังไม่รู้ชื่อของบุคคลนี้

และในที่สุดเขาก็เห็นประตูอยู่ตรงหน้า - ก้อนหินรูปสามเหลี่ยมขนาดใหญ่ เขาเปิดประตูและเข้าไปข้างในพร้อมกับผู้ช่วยของเขา

มี ห้องใต้ดินยาว 9 เมตร สูง 7 เมตร และในนั้น - โลงศพขนาดใหญ่ทำด้วยหินปูนแผ่นเดียวมีฝาแกะสลักเป็นรูปไม้บรรทัด

ขอบของมันถูกทาด้วยสีชาด ซึ่งเป็นสีย้อมสีแดง และทาด้วยยาพิษเพื่อต่อต้านโจร หากชาวอียิปต์ใช้วิธีนี้ บางทีอาจมีสมบัติโบราณเข้ามาหาเราอีก

ที่นี่เราเห็น ภาพโล่มีภาพโล่แบบเดียวกันนี้อยู่ในวิหาร ในภาษาของชาวมายันโบราณ โล่มีเสียงเหมือน "pacal" Alberto Ruz เปิดหลุมฝังศพของผู้ปกครองชาวมายาผู้โดดเด่น - ปากาลา ยอดเยี่ยม.

ปาคัลมหาราช

การค้นพบวิหารแห่งจารึกเปลี่ยนความเข้าใจของเราเกี่ยวกับปิรามิดของชาวมายัน พวกมันไม่ใช่แค่สุสานเท่านั้น

นอกจากบันไดแล้ว ผู้สร้างยังได้นำไปสู่หลุมฝังศพอีกด้วย ในรูปแบบที่ดี ท่อผนังบาง- ผ่านท่อนี้ คำพูดใดๆ ก็ตามที่พูดที่ด้านบนของปิรามิดสามารถได้ยินได้ในห้องใต้ดิน ดังนั้นจึงเป็นไปได้ที่จะสื่อสารโดยตรงกับ Pakal ซึ่งนอนอยู่ในหลุมฝังศพ

โลงศพน้ำหนัก 20 ตันน่าจะมีชีวิตอยู่ได้ชั่วนิรันดร์ หากต้องการใส่ตัวถังเข้าไปด้านในต้องเลื่อนฝาไปด้านข้าง หลังจาก Pakal เสียชีวิต ได้มีการปิดฝา ทางเข้ามีกำแพงกั้น และบันไดก็เต็มไปด้วย

เครื่องตัดหินที่แสดงบนฝาเป็นภาพสัญลักษณ์ของการกำเนิดใหม่ของ Pakal ในชีวิตหลังความตาย และยังเป็นโต๊ะประเภทหนึ่งที่วางอักษรอียิปต์โบราณไว้ 640 ตัว พร้อมบรรยายประวัติความเป็นมาในรัชสมัยของปากาล.

ในปิรามิดของชาวมายันส่วนใหญ่แทบไม่มีตำราเลย เนื่องจากวิหารแห่งจารึกสถานการณ์กลับตรงกันข้าม หินทุกก้อนทั้งภายนอกและภายในเตือนเราว่าที่นี่เป็นสถานที่พำนักของผู้ก่อตั้งราชวงศ์มายันที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่ง

ในปี พ.ศ. 683 ครองราชย์เป็นปีที่ 68 สิริรวมพระชนมายุ 80 พรรษา Pacal ผู้ปกครองชาวมายันผู้ยิ่งใหญ่เสียชีวิต- ร่างกายถูกทาด้วยชาดและเกลื่อนไปด้วยเครื่องประดับ ใบหน้าถูกปกคลุมไปด้วยหน้ากากหยก

กาน บาลัม

Pacal เป็นผู้ปกครองที่ยิ่งใหญ่ แต่ลูกชายของเขารอคอยอย่างอดทนถึงคราวของเขา - เกือบ 50 ปี

เราต้องทำสิ่งที่ยิ่งใหญ่ กฎแห่งฟิสิกส์และธรรมชาติได้เข้ามาช่วยเหลือ

684 ผู้ปกครองผู้ยิ่งใหญ่ Pacal ได้เปลี่ยน Palenque ให้กลายเป็นเมืองที่วัฒนธรรมของชาวมายันไม่เคยรู้จักมาก่อน หลังจากครองอำนาจมา 68 ปี เขาถูกฝังไว้ในสุสานซึ่งเทียบได้กับฟาโรห์อียิปต์ มันขึ้นอยู่กับลูกชายของเขาที่จะสานต่องานที่พ่อของเขาเริ่มไว้ ชื่อของเขาคือ กาน บาลัม.

Pacal ก่อตั้งราชวงศ์ แต่ได้เสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับรัฐและด้วยเหตุนี้จึงสร้างเงื่อนไขสำหรับการสืบสานโดยลูกชายของเขา

เจ้าผู้ครองนครวัย 48 ปี เริ่มก่อสร้างวัดสามแห่งพร้อมกัน- อาคารแห่งนี้ทำให้ชื่อของเขาเป็นอมตะ

เขาสร้าง "กลุ่มไม้กางเขน"- หนึ่งในกลุ่มวัดที่ซับซ้อนและสง่างามที่สุดในประวัติศาสตร์ของชาวมายัน สิ่งสร้างของพระองค์ตั้งตระหง่านอยู่เหนือวังของบิดา เชื่อกันว่าอาคารแห่งนี้สะท้อนถึงลักษณะของผู้สร้าง: เขาต้องการทิ้งความทรงจำของตัวเองไว้ตามที่พ่อของเขาต้องการ

ทรงมีคำสั่งให้ก่อสร้างอาคาร 3 หลัง คือ วิหารแห่งไม้กางเขน วิหารแห่งไม้กางเขน และวิหารแห่งดวงอาทิตย์.

ระบบตัวเลขของชาวมายัน

ในยุคนี้ สถาปัตยกรรมก้าวไปสู่ระดับใหม่เชิงคุณภาพ ระบบตัวเลขของชาวมายันอนุญาตให้ใช้การคำนวณที่ซับซ้อนซึ่งไม่มีในวัฒนธรรมอื่น

ชาวมายันล้ำหน้ามนุษยชาติที่เหลือ โดยใส่สัญลักษณ์แทนศูนย์- ชุดสัญลักษณ์สามตัว: เปลือกหอยสำหรับศูนย์ จุดสำหรับสัญลักษณ์ และเส้นสำหรับห้า การรวมกันต่างๆอนุญาตให้ดำเนินการได้เป็นจำนวนมาก

ชาวกรีกและโรมันเป็นวิศวกรที่โดดเด่น แต่ระบบทางคณิตศาสตร์ของพวกเขามีจำกัดเพราะไม่มีศูนย์ น่าแปลกที่ผู้สร้างและนักปรัชญาผู้ยิ่งใหญ่เมื่อเปรียบเทียบกับชาวมายันกลับเป็นนักคณิตศาสตร์ที่ไร้ค่า

เป็นไปได้ว่าสถาปนิกของกันต์บาลานสามารถสกัดออกมาได้ สแควร์รูทและรู้เกี่ยวกับอัตราส่วนทองคำสัดส่วนที่มีอยู่ในธรรมชาติที่ไม่มีชีวิต สัตว์ และแม้แต่มนุษย์คือ 1 ต่อ 1.618

อัตราส่วนของระยะห่างจากเม็ดมะยมถึงสะดือและจากสะดือถึงฝ่าเท้านั้นสอดคล้องกันเกือบทั้งหมด

นักวิทยาศาสตร์พบว่าสัดส่วนนี้อยู่ในโครงสร้างที่สร้างขึ้นเมื่อหลายพันปีก่อน: ในปิรามิดของอียิปต์ ในภาษากรีก ฉันศึกษามัน: มีความเห็นว่า อัตราส่วนทองคำที่มีอยู่ในคุณสมบัติ

เป็นไปได้ว่าด้วยความช่วยเหลือของไม้และเชือกเพียงอย่างเดียว วิศวกรของ Kan-Balam ก็สามารถสกัดออกมาได้ ในวิหารแห่งไม้กางเขน เสาที่ทางเข้า ประตู และผนังด้านในอยู่ใกล้สัดส่วนนี้ ขนาดของผนังด้านข้างและส่วนหน้าเมื่อมองจากด้านบนสัมพันธ์กันเป็น 1 ถึง 1.618

การสลับระหว่างสี่เหลี่ยมจัตุรัสและสี่เหลี่ยมทำให้เกิดภาพเรขาคณิตที่น่าทึ่งบนพื้นของวิหารแห่งไม้กางเขน ซึ่งเต็มไปด้วยสัญลักษณ์ในตำนานและประวัติศาสตร์

น้ำประปาปาเลงก์

แต่ไม่ใช่ว่าอาคารทุกหลังในปาเลงก์จะถูกสร้างขึ้นด้วย ชีวิตหลังความตายสถาปนิกยังคิดถึงสิ่งที่ใช้งานได้จริงมากขึ้นอีกด้วย

ระหว่างปี 800 ถึง 1050 ชิเชนอิตซากลายเป็นเมืองใหญ่และทรงพลัง ผู้คนแห่กันมาที่นี่จากทั่วประเทศ และเขาก็ใช้ประโยชน์จากพวกเขา

Karakol – หอดูดาวทางดาราศาสตร์

สิ่งที่โดดเด่นเหนืออาคารอื่นๆ ในเมืองคือ คาราคอล, หอดูดาวดาราศาสตร์. เวลาและดวงดาวชาวมายันมีความสนใจอย่างมาก พวกเขามองไปบนท้องฟ้าเพื่อหาคำตอบสำหรับคำถามของพวกเขา

เป็นไปได้มากว่าชาวมายันใช้อุปกรณ์ดังกล่าวเป็น กระบังหน้า- เมื่อสังเกตการเคลื่อนตัวของดวงดาวผ่านกากบาทของช่องมองภาพ พวกเขาได้ข้อสรุปบางประการ

แม้จะมีเครื่องมือดั้งเดิม แต่ชาวมายันก็คำนวณการเคลื่อนที่ของดวงดาวและดาวเคราะห์ตลอดจนกาลเวลาได้อย่างแม่นยำ

Karakol ไม่เข้ากับรูปแบบทั่วไปของเมือง แต่มีความเบี่ยงเบน 27.5 องศาไปทางตะวันตกเฉียงเหนือที่สอดคล้องกัน ตำแหน่งเหนือสุดของดาวศุกร์ในท้องฟ้า

อาคารแห่งนี้เน้นไปที่เทห์ฟากฟ้าและปรากฏการณ์ต่างๆ ได้แก่: การเคลื่อนที่ของดาวศุกร์และวิษุวัต.

- รอยแยกแคบๆ ดูเหมือนจะจัดเรียงแบบสุ่ม แต่ก็สอดคล้องกับเหตุการณ์ทางดาราศาสตร์อย่างแม่นยำ

เมื่อพิจารณาจากข้อเท็จจริงที่ว่าสัดส่วนและการวางแนวของ Karakol ไม่เข้ากับเค้าโครงโดยรวมเราสามารถตัดสินได้ บทบาทของวีนัสในความคิดของชาวมายัน

ดาวศุกร์มีพฤติกรรมแตกต่างจากเทห์ฟากฟ้าอื่นๆ โดยเคลื่อนที่ข้ามท้องฟ้าไปในทิศทางหนึ่งแล้วไปอีกทิศทางหนึ่ง เห็นได้ชัดว่า Caracol ระบุวันที่ดาวศุกร์เปลี่ยนทิศทาง

รู้รูปแบบการเคลื่อนที่ของเทห์ฟากฟ้ามายา สร้างปฏิทินสองอันที่เชื่อมต่อถึงกัน: พิธีกรรมและสุริยคติ เหล่านี้คือ ปฏิทินที่แม่นยำที่สุดของโลกยุคโบราณ.

ปีสุริยคติของชาวมายันประกอบด้วย 365 วัน- นอกจากนี้พวกเขายังกำหนดช่วงเวลาของการปฏิวัติของดาวศุกร์และจันทรุปราคาด้วยความแม่นยำไม่น้อย

ยุคใหม่ของมายันเฟื่องฟู

ชาวมายันใช้เวลาเพียง 200 ปีในการฟื้นฟูอารยธรรมที่เสื่อมถอยลงทางตอนใต้ แต่เมื่อปรากฎว่าเขากำลังรอพวกเขาอยู่ทางเหนือ ศัตรูที่น่ากลัวไม่น้อย: เขาทำลายวัฒนธรรมของชาวมายัน ปล่อยให้เมืองต่างๆ ไม่ถูกแตะต้อง

ในคริสต์ศตวรรษที่ 9 ด้วยเหตุผลที่ไม่ทราบสาเหตุ เมืองต่างๆ ในยุคมายาคลาสสิกจึงว่างเปล่าและ ยุคใหม่แห่งความเจริญรุ่งเรือง.

ด้วยการฟื้นฟูวัฒนธรรมในภาคเหนือ ชาวมายันจึงสามารถนำความรู้ด้านดาราศาสตร์มาปฏิบัติได้อย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน การแสดงความเคารพต่อกลไกท้องฟ้าของชาวมายาได้ทิ้งร่องรอยไว้บนสถาปัตยกรรมของชิเชนอิตซา

โครงสร้างหลักของ Chichen Itza หรือ "ปราสาท" สร้างขึ้นในช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 9-10

365 ก้าว ตามจำนวนวันของปีในปฏิทินของชาวมายัน แผ่นหิน 52 แผ่นเป็นสัญลักษณ์ของวัฏจักร 52 ปี และ 9 ขั้นเป็นสัญลักษณ์ของวัฏจักร 18 เดือนของปฏิทินสุริยคติ

วัดมีการวางแนวเพื่อให้เงาดวงอาทิตย์ตกในลักษณะใดลักษณะหนึ่งปีละสองครั้ง เมื่อมองดูลูกกรงและมุมตะวันตกเฉียงเหนือของ El Castillo ยามพระอาทิตย์ตกดิน ก็สามารถมองเห็นได้ เกมแห่งเงาที่น่าทึ่ง- สามเหลี่ยมที่ส่องสว่างของหิ้งของปิรามิดสิ้นสุดที่เท้าด้วยหัวหินของงู “งู” ลงมาจากสวรรค์สู่ดินและนี่หมายถึงการเริ่มฤดูฝน

ชาวมายันมองว่าสิ่งนี้เป็นการสำแดงเจตจำนงของเทพเจ้า "งูขนนก"

ชาวมายันรู้วิธีกำหนดวันที่ความยาวของกลางวันและกลางคืนเท่ากัน วันที่ 21 มีนาคมของทุกปี จะมีการสืบเชื้อสายมาจากกุกุลกัน

แผนผังของเมืองรอบๆ El Castillo ได้รับคุณภาพใหม่ - ช่องว่าง: วัด, ตลาด, สนามบอล, เสาหิน

เป็นไปได้มากว่าด้านข้างที่มีเสาหินไม่เพียงทำหน้าที่ในพิธีกรรมเท่านั้น บางทีพวกเขาอาจได้รับเชิญเป็นพิเศษที่นี่ หรือใครก็ตามสามารถมาที่นี่เพื่อดูขบวนทูตและพ่อค้าจากเมืองอื่นมาถึงเมือง

เสาเหล่านี้คล้ายกับเสากรีกและโรมัน แต่สำหรับชาวมายันแล้ว เสาเหล่านี้ถือเป็นโครงสร้างอาคารรูปแบบใหม่โดยสิ้นเชิง พวกเขาอนุญาตให้หลังคาแบนได้ ไม่จำเป็นต้องก่ออิฐแบบขั้นบันไดซึ่งไม่ได้ให้ความมั่นใจ 100 เปอร์เซ็นต์ว่าห้องนิรภัยจะไม่พัง

การออกแบบคอลัมน์นั้นง่าย: กลองทรงกระบอกพวกมันถูกวางทับกันบนชั้นกรวด วางแผ่นพื้นสี่เหลี่ยมไว้ด้านบน หลังคาทำจากไม้และปูด้วยปูนขาว

ตอนนี้สิ่งที่เกิดขึ้นภายในวัดก็สามารถเข้าถึงได้ มากกว่าผู้คนมากกว่าในยุคปิรามิดของชาวมายันคลาสสิก มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่ปีนปิรามิดเหล่านั้น วัดถูกวางไว้ด้านบน และจากด้านล่างไม่สามารถมองเห็นได้ว่าเกิดอะไรขึ้นในปิรามิดเหล่านั้น แต่ อาคารที่มีเสาสามารถเข้าถึงได้ง่ายกว่า.

ความตายของอารยธรรมมายา

อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้อยู่ได้ไม่นาน ความรุ่งเรืองของ Chichen Itza กินเวลา 200 ปี และจากนั้นก็ประสบชะตากรรมของเพื่อนบ้านทางใต้: มัน ลดจำนวนประชากรลงอย่างลึกลับ.

เมื่อชาวสเปนยกพลขึ้นบกที่ยูคาทานในปี ค.ศ. 1517 เมืองของชาวมายันทั้งหมดถูกทิ้งร้างและถูกทิ้งร้าง- ทายาทแห่งอารยธรรมที่ล่มสลายอาศัยอยู่ในถิ่นฐานกระจัดกระจาย แต่กล้าหาญ ต่อต้าน .

มันกลายเป็นเรื่องยากที่จะพิชิตพวกเขา แทนที่จะจับผู้ปกครองเป็นเชลย พวกเขากลับต้องยึดหมู่บ้านทีละแห่ง เมื่อจากไปแล้วก็ทิ้งไว้ข้างหลัง แหล่งเพาะของการกบฏที่อาจเกิดขึ้น.

นักรบมายันสังหารผู้พิชิตไปนับพันคน แต่อาวุธของพวกเขาไม่มีพลังในการต่อสู้กับศัตรูรายอื่น: โรคภัยไข้เจ็บ- กว่า 100 ปี 90% ของประชากรโลกใหม่เสียชีวิต ผู้รอดชีวิตต้องเผชิญกับการข่มเหง

มาจากสเปนเพื่อเปลี่ยนชาวมายันมาเป็นคริสต์ศาสนาและด้วยความกระตือรือร้นของเขา ไม่รู้จักความเมตตา.

ลันดาเป็นนักอุดมคตินิยม เขามาถึงโลกใหม่เพื่อช่วยวิญญาณและเปลี่ยนชาวพื้นเมืองให้นับถือศรัทธาที่แท้จริง แต่ชาวมายันก็ไม่ยอมละทิ้งความเชื่อของตนเด็ดขาด

12 กรกฎาคม 1562 ลันดา เผาต้นฉบับของชาวมายันทั้งหมดโดยเชื่อว่าเป็นงานเขียนที่ชั่วร้าย ความรู้ที่ชาวมายันสั่งสมมาเป็นเวลากว่าพันปีได้ถูกทำลายลงเพราะเป็นประวัติศาสตร์ โศกนาฏกรรมครั้งใหญ่.

โชคดีนะ โคเด็กซ์สี่ตัวรอดพ้นจากการทำลายล้างในเปลวไฟและไม่สูญหายไปตามกาลเวลา ในศตวรรษที่ 19 ต้นฉบับเหล่านี้บางส่วนได้รับการช่วยเหลือจากมือของพระภิกษุ และเมื่อเวลาผ่านไป ต้นฉบับเหล่านี้ก็กลายเป็นที่รู้จักของสาธารณชนทั่วไป

โบราณคดีของชาวมายันเพิ่งเริ่มต้น

ชาวมายันโบราณพยายามค้นหาคำตอบโดยมองจากพื้นโลกสู่ท้องฟ้า และตอนนี้เรากำลังหาคำตอบโดยมองจากฟ้าสู่ดิน

ล่าสุด นาซ่าและด้วยความช่วยเหลือของเทคโนโลยีสมัยใหม่ พวกเขาพยายามค้นหาเมืองใหม่ๆ ของชาวมายันที่ไม่รู้จัก เนินเขาที่ปกคลุมไปด้วยป่าไม้อาจเป็นซากปรักหักพังของเมืองโบราณที่ถูกทิ้งร้างเมื่อหลายร้อยปีก่อน บางทีคำตอบของความลึกลับของชาวมายันอาจอยู่ใต้ฝ่าเท้าของเรา

โบราณคดีของชาวมายันเพิ่งเริ่มต้น: ยังไม่มีการสำรวจเมือง วัด และโครงสร้างอื่นๆ จำนวนมากที่น่าทึ่ง ยุค "ทอง" ของโบราณคดีมายันรออยู่ข้างหน้า: ภายในสิ้นศตวรรษนี้จะเป็นหนึ่งในอารยธรรมที่มีการศึกษามากที่สุดแห่งหนึ่งของโลกโบราณ

ชาวมายันฉลาด สร้างสรรค์ แต่ก็มีแนวโน้มที่จะใช้ความรุนแรงเช่นกัน เหตุใดอารยธรรมลึกลับจึงมีการพัฒนาสูงและในขณะเดียวกันก็น่าดึงดูดสำหรับนักวิทยาศาสตร์รุ่นแล้วรุ่นเล่า? สถาปัตยกรรมของพระราชวังและวัดอันสง่างาม? อักษรอียิปต์โบราณที่ซับซ้อน? หรือความรู้อันน่าทึ่งด้านดาราศาสตร์และคณิตศาสตร์ด้วยแนวคิดเรื่องศูนย์ที่ไม่เคยมีมาก่อนในสมัยโบราณ? หรือคนที่สามารถสร้างหมู่บ้านไม่ใช่เมืองเล็ก ๆ แต่เป็นเมืองที่งดงามในมุมที่ไม่เอื้ออำนวยมากที่สุดในโลก?

ซ่อนตัวอยู่ในป่าฝนเขตร้อนระหว่างและยูคาทาน เมืองมายาที่ไม่รู้จักหลายร้อยเมือง- ในปาเลงก์เพียงแห่งเดียว ยังไม่มีการขุดค้นสิ่งปลูกสร้างหนึ่งหมื่นห้าพันชิ้น หากคุณจินตนาการถึงสมบัติทางโบราณคดีที่รอคอยนักวิทยาศาสตร์ในเมืองต่างๆ เช่น Tikal และ Palenque ก็ชัดเจนว่า ป่ายังคงเก็บความลับมากมายของอารยธรรมมายาอันลึกลับ.