ลักษณะนิสัยของ Maria Mironova จากลูกสาวของกัปตัน ภาพและลักษณะของ Masha Mironova ในนวนิยายเรื่อง The Captain's Daughter โดย Pushkin: คำอธิบายลักษณะและตัวละคร (Marya Ivanovna)

ฉันเป็นตัวสั่นหรือฉันมีสิทธิ์?

การฆ่าคนที่ไม่คู่ควรกับชีวิตถือเป็นการกระทำที่ไม่ดีได้หรือไม่? หรือ “ความไม่คู่ควร” ของเขายังคงเป็นเหตุผลเพียงพอสำหรับการฆาตกรรม? เป็นไปได้ไหมที่จะพูดคุยเกี่ยวกับความเป็นไปได้ในการอ้างเหตุผลในการฆาตกรรม? และมีคนที่ไม่คู่ควรต่อการดำรงชีวิตหรือไม่?

พระเจ้าหรือโชคชะตาเป็นผู้ให้ชีวิต...ถ้ามีคนอยู่ก็ควรเป็นเช่นนั้น ถ้าเขาฟุ่มเฟือย ไม่จำเป็นอะไรเลย เขาคงไม่เกิด ไม่มีสิ่งใดในโลกเป็นเรื่องบังเอิญ และทุกสิ่งที่เกิดขึ้นสมควรที่จะเกิดขึ้น

ไม่มีการกระทำที่ถูกหรือผิด มีเพียงสิ่งที่เราทำและผลที่ตามมาเท่านั้น ไม่สามารถคาดเดาได้ว่าการกระทำบางอย่างจะนำไปสู่อะไร แม้แต่การกระทำที่ธรรมดาที่สุดก็ตาม รอยยิ้มของเราในตอนนี้สามารถช่วยชีวิตคนอีกซีกโลกหนึ่งได้ หรืออาจคร่าชีวิตผู้คนได้ ทุกสิ่งที่เราทำไม่จำเป็นหรือไม่จำเป็น เพียงแค่จำเป็น และจะสร้างประวัติศาสตร์ขึ้นมา

แต่สิ่งนี้ไม่สามารถพิสูจน์การกระทำของเราทั้งหมดได้ ไม่ว่าจะมีกฎเกณฑ์อะไรก็ตาม มีกฎหมายและกฎเกณฑ์ที่ควบคุมชีวิตของเราและป้องกันไม่ให้เราเป็นคนป่าเถื่อน หากทุกคนเริ่มฆ่ากันเอง โดยพิจารณาว่าเหยื่อของพวกเขา "ไม่คู่ควร" มนุษยชาติก็จะตายไป Raskolnikov บอกเป็นนัยว่าสิ่งนี้จะไม่เกิดขึ้นเพราะไม่ใช่ทุกคนที่สามารถทำสิ่งนี้ได้: มีคน "ธรรมดา" และมีคน "ไม่ธรรมดา"

เขาเรียกคน "ธรรมดา" ที่ไม่สามารถก้าวข้ามกฎเกณฑ์ที่มีอยู่ กระทำความโหดร้าย และ/หรือก้าวข้ามมันไปได้ นั่นคือมีมโนธรรมและมีหลักการหรือขี้ขลาด เขาเชื่อว่าประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติขับเคลื่อนโดยคนที่ "ไม่ธรรมดา" - คนที่มีสิทธิ์ที่จะจมน้ำตายจนเลือดท่วมตัว และไม่รู้สึกอับอายหากพวกเขาทำเพื่อ "ประโยชน์ส่วนรวม" และมนุษยชาติก็ให้อภัยพวกเขาทุกอย่าง แม้กระทั่งการยกย่องพวกเขาบางคนให้เป็นนักบุญด้วยซ้ำ

ลองเอาฮิตเลอร์เป็นตัวอย่าง เขาฆ่าในสนามรบ และนี่คือสงคราม ไม่ใช่การฆาตกรรม "ส่วนตัว" เพื่อจุดประสงค์ของเขาเอง ในสงครามเป้าหมายคือการเอาชนะศัตรูและนำชัยชนะมาสู่รัฐ หากไม่มีพวกเขา ประวัติศาสตร์ก็คงดำเนินไปในทางเดียวกัน แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง สงครามเป็นแรงจูงใจในการพัฒนาให้เร็วกว่ารัฐอื่นๆ เพื่อที่จะคว้าชัยชนะ แต่ไม่ใช่คนที่เป็นผู้นำการต่อสู้และตัดโลกไปครึ่งหนึ่ง นั่นคือสงครามมีเหตุผลที่สะสมและผลที่ตามมาคือการปะทะกันระหว่างฝ่ายที่ทำสงครามการพัฒนากองกำลังนี้ การแข่งขัน. ไม่ใช่คน. ฮิตเลอร์ไม่ได้ส่งเสริมเทคโนโลยีใหม่ๆ หากไม่มีสิ่งนี้ มนุษยชาติคงไม่หยุดนิ่งในช่วงการพัฒนานั้นและคงไม่ตายไป พวกเขาเปลี่ยนแปลงบางสิ่งบางอย่างอย่างรุนแรง ทั้งในทางที่แย่ลงและโดยการเร่งกระบวนการทางสังคมบางอย่าง

กลไกของมนุษยชาติคือจิตใจ ผู้สร้างไม้ขุดดิน เข้าใจวิธีจุดไฟ ประดิษฐ์ไฟฟ้า ยารักษาโรค ค้นพบกฎฟิสิกส์ ทำชิป โทรศัพท์ พบโลหะทนกรด ฯลฯ หากไม่มีสิ่งเหล่านี้ มนุษยชาติก็จะยังคงอยู่ที่ เวที คนดึกดำบรรพ์- ไม่ใช่เผด็จการ. ทรราชคือผู้ที่ทิ้งร่องรอยไว้ในประวัติศาสตร์ แต่ไม่ได้เคลื่อนไหว แม่นยำยิ่งขึ้นเฉพาะผู้ที่ขยายประวัติศาสตร์และไม่ได้ยกมันขึ้นมา ระดับใหม่มนุษยชาติ.

Raskolnikov ไม่ได้บอกว่าคนที่ "ไม่ธรรมดา" ทุกคนต้องกระทำการที่ขุ่นเคือง แต่พวกเขาจำเป็นต้องปล่อยให้มโนธรรมก้าวข้ามอาชญากรรมที่ก่อขึ้น หากเป็นไปในนามของการบรรลุตามความคิดของเขา นั่นคือถ้านิวตันต้องฆ่าเพื่อเผยแพร่การค้นพบของเขา เขาก็คงจะต้องทำเช่นนั้น

แต่ถ้าเขาไม่สามารถก่อเหตุฆาตกรรมได้ เนื่องจากนิสัย การเลี้ยงดู หลักการ ฯลฯ เขาจะกลายเป็น "คนธรรมดา" หรือไม่? ตามตัวละครหลักของนวนิยายของ Dostoevsky ใช่ แต่เขาคือผู้ที่ขับเคลื่อนมนุษยชาติให้ก้าวไปข้างหน้า และความแข็งแกร่งของเขาอยู่ในจิตใจของเขาไม่ใช่ไร้หลักการและคิดว่าการค้นพบของเขานั้นสูงกว่าชีวิตมนุษย์

Raskolnikov กล่าวว่าคนที่ "ไม่ธรรมดา" ทุกคนสามารถก่ออาชญากรรมได้ Franz Kafka สามารถตีพิมพ์ได้เพียงไม่กี่เล่มในช่วงชีวิตของเขา เรื่องสั้นประกอบด้วยสัดส่วนที่น้อยมากในงานของเขา และงานของเขาดึงดูดความสนใจเพียงเล็กน้อยจนกระทั่งนวนิยายของเขาได้รับการตีพิมพ์มรณกรรม นั่นคือเขาไม่ได้ส่งเสริมความคิดของเขาโดยเสียค่าใช้จ่ายถึงชีวิตของผู้อื่นหรือความโหดร้ายอื่น ๆ เขาไม่สามารถทำอาชญากรรมได้และไม่ได้ก่ออาชญากรรมเหล่านั้น หากเรานำคนรุ่นราวคราวเดียวกันของ Dostoevsky ตัวอย่างหนึ่งก็คือ Mendel ผู้ค้นพบหลักการพื้นฐานของพันธุกรรมอันเป็นผลมาจากการทดลองได้ตีพิมพ์ผลงานบางส่วนในวารสาร แต่ก็ไม่เข้าใจ ความสำคัญอย่างยิ่งยวดของการค้นพบของเขาเกิดขึ้นเฉพาะเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 เท่านั้น แม้ว่าเมนเดลจะก่ออาชญากรรมเพื่อให้โลกได้รู้เกี่ยวกับการค้นพบของเขา แต่เขาก็ไม่ได้ทำ ตัวอย่างทางประวัติศาสตร์ไม่สนับสนุนทฤษฎีของ Raskolnikov

การฆ่าบุคคลไม่ถือเป็นการกระทำที่ไม่ดี มนุษย์เองได้แบ่งการกระทำออกเป็น "ชั่ว" และ "ดี" เพื่อความอยู่รอด ถ้าทุกคนทำสิ่งที่ “แย่” ก็ไม่น่าจะเกิด “ความอยู่รอด” ขึ้นได้ ด้วยเหตุนี้จึงมีกำลังใจให้ทำ “ดี” เช่นนี้ มีผลที่ตามมาที่จะเกิดขึ้นหากคุณฆ่าคน และคุณไม่สามารถทำอะไรกับมันได้ เนื่องจากการมีอยู่ของผลที่ตามมาเหล่านี้จะทำให้สังคมไม่แตกสลายและได้รับการสนับสนุนจากกองกำลังที่สูงกว่าเรามาก

พระเจ้าที่ซับซ้อน... ไม่ใช่หน้าที่ของเราที่จะตัดสินใจว่าใครเป็นคนที่มีค่าควรและใครไม่ใช่ “ผู้ไม่คู่ควร” ไม่มีอยู่เลย เนื่องมาจากทุกคนมีส่วนสนับสนุนประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ

ทุกอย่างสามารถพิสูจน์ได้อย่างแน่นอน โดยพื้นฐานแล้วมนุษย์ไม่ต้องตำหนิสิ่งใดเลย การกระทำทั้งหมดของเขามีเงื่อนไข ปัจจัยภายนอกซึ่งเขาไม่รับผิดชอบและไม่สามารถตำหนิได้ การกระทำใดๆ ของมนุษย์เป็นผลมาจากหลายสาเหตุ เช่น การเลี้ยงดูที่คนอื่นมอบให้ กระบวนการทางเคมีในร่างกาย การขาดวิตามินเนื่องจากสถานการณ์สิ่งแวดล้อมในเมือง ไม่ใช่เรื่องลึกลับหรือสมมติฐานอีกต่อไปว่าความรู้สึกของเราคือฮอร์โมนและ ปฏิกิริยาเคมี- เอ็นดอร์ฟินที่อุดมสมบูรณ์ทำให้เรามีความสุข ไทรอกซีนทำให้เราหงุดหงิด และออกซิโตซินทำให้เรามีความรักใคร่และเป็นมิตร

และฮอร์โมนมาหาเราด้วยอาหาร ช่วงการนอน ฯลฯ คนสามารถฆ่าได้เพราะจะโกรธเพราะขาดเอ็นโดรฟินเพราะไม่ได้นอนสี่คืนติดต่อกันเพราะถูกเรียกให้มา กะกลางคืนไปทำงานเพราะมีชายอีกคนหนึ่งขาหักจากอุบัติเหตุเพราะคนขับรถไม่สังเกตเห็นเพราะถูกแสงแดดบังตา ปรากฎว่าชายคนนั้นถูกฆ่าเพราะดวงอาทิตย์ส่องแสง ห่วงโซ่ทั้งหมดนี้ถูกนำเสนอเพื่อกล่าวว่า: ทุกสิ่งสามารถพิสูจน์ได้

ขอย้ำอีกครั้งว่าคุณไม่สามารถถูกชี้นำจากสิ่งนี้และทำสิ่งที่บ้าบอได้ ผลที่ตามมาต้องมาก่อนเสมอ เราสามารถควบคุมฮอร์โมนและแรงกระตุ้นของเราได้เป็นส่วนใหญ่ มีสถานการณ์ที่พังทลายเมื่อไม่มีการโต้แย้งด้วยเหตุผลและผลที่ตามมาทั้งหมดไปไม่ถึงสมองเพราะในช่วงเวลาดังกล่าวอารมณ์จะครอบงำทุกสิ่ง แต่ในกรณีที่ไม่ได้ขึ้นอยู่กับอารมณ์ที่เพิ่มขึ้น แต่ขึ้นอยู่กับความมั่นคง ทุกคนต้องจดจำผลที่ตามมาจากการเลือกของพวกเขา

ดังนั้น. เลขที่ การกระทำที่ไม่ดีคนที่ไม่คู่ควรกับชีวิตและการกระทำที่ไม่สามารถพิสูจน์ได้ เช่นเดียวกับที่ไม่มีคน "ธรรมดา" และ "ไม่ธรรมดา" และถ้ามีก็ไม่ใช่ในแง่ที่ Raskolnikov ใส่ไว้ในแนวคิดเหล่านี้ ฆาตกรไม่ได้ดึงมนุษยชาติขึ้นสู่จุดสูงสุด และต้องปฏิบัติตามกฎหมายเดียวกันกับที่คนอื่นๆ ปฏิบัติตาม

ราสโคลนิคอฟคือใคร?

Raskolnikov คือบุคคลที่ตระหนักถึงความไม่สำคัญของเขาต่อหน้าเว็บกฎหมาย กฎเกณฑ์ ประเพณี รูปแบบการกระทำที่มีอยู่ซึ่งกำหนดพฤติกรรมของเราในบางสถานการณ์ ชายคนหนึ่งที่ตระหนักและไม่ต้องการที่จะตกลงกับมัน ดังนั้นจึงเกิดทฤษฎีเกี่ยวกับคนที่ “ไม่ธรรมดา” และต้องการพิสูจน์ – ก่อนอื่นเลยกับตัวเอง – ว่าเขาไม่ใช่ “เหา” เป็นการยากที่จะเข้าใจความไร้พลังโดยสมบูรณ์ของคุณ และตัวละครของ Rodion ก็ไม่สามารถรับมือกับมันได้ คน “วิสามัญ” ในความคิดของเขาคือคนที่อยู่เหนือระบบนี้ และนั่นคือสิ่งที่เขาอยากจะเป็น เพียงแต่เลือกเส้นทางที่ผิด เขาจึงลงมือสังหารชายคนหนึ่ง

ระบบนี้ถูกประดิษฐ์ขึ้นโดยมนุษย์ ดังนั้นตัวมนุษย์เองก็มีสิทธิ์ที่จะเปลี่ยนแปลงมันได้ แม้ว่ารากจะหยั่งรากลึกไปแล้วในช่วงหลายปีที่ผ่านมา โดยที่รากของมันย้อนกลับไปถึงสมัยโรมานอฟยุคแรก โดยส่ง (ราก) ให้ลึกเข้าไปในจิตสำนึกของทุกคนที่มีชีวิตอยู่ทุกวันนี้ มันสามารถเปลี่ยนแปลงได้ เพราะเราคือผู้เขียน และ เราคือคนที่สนับสนุนและมอบ "น้ำ" ให้กับมันเพื่อความเจริญรุ่งเรือง และระบบไม่ได้ชั่วร้ายบริสุทธิ์และเป็นสาเหตุของปัญหาทั้งหมด นี่คือแก่นแท้ของสังคม สิ่งที่ป้องกันไม่ให้มันแตกสลาย ผู้คนกลายเป็นคนป่าเถื่อน และเริ่มทำความโหดร้ายอย่างเปิดเผย มีความภาคภูมิใจของ Raskolnikov ซึ่งทำให้เขาต้องการอิสรภาพและการไม่เชื่อฟัง กฎทั่วไป- นั่นคือทั้งหมดที่ ไม่มีสิ่งใดที่คู่ควรและไม่คู่ควร “ธรรมดา” และ “พิเศษ” มนุษยชาติเท่านั้นและการกระทำของมันที่จะนำไปสู่ที่ไหนสักแห่งในที่สุด และที่ไหนไม่มีใครรู้ ดังนั้น ผู้อ่านที่อ่านสุนทรพจน์ที่น่าเบื่อและเป็นส่วนตัวนี้จบแล้ว ฉันขอให้คุณใช้ชีวิตและอย่าทุบตีตัวเองด้วยการกระทำที่ผิด ไม่มีใครจะบอกว่าจะเกิดอะไรขึ้นถ้าคุณทำตัวแตกต่างออกไป ไม่มีใครจะบอกว่าการกระทำเหล่านี้จะนำไปสู่อะไร: มีตำนานว่า "ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นย่อมดีขึ้นกว่าเดิม" เชื่อสิ่งนี้และคิดในสิ่งที่ทำ..แต่อย่ามากเกินไปการคิดนั้นส่งผลเสียและเหนื่อย :)

ข้อความมีขนาดใหญ่จึงแบ่งออกเป็นหน้า

คุณสังเกตไหมว่ามีปัญหาเกิดขึ้น (มีแนวโน้มว่าจะแม่นยำมากขึ้น - เป็นปัญหามากขึ้น) และเป็นปัญหาระดับโลก และที่สำคัญที่สุดคือมันเกี่ยวข้องกับคุณโดยเฉพาะ..

ปัญหาคือความเป็นอยู่ทางการเงิน บุคคลตกอยู่ในกรอบที่เข้มงวดหลังคลอดและไม่สามารถหลุดพ้นจากมันได้ตลอดชีวิต (ดังที่ Vysotsky ร้องเพลงเกี่ยวกับ "ร่องของเขา")

อ้างในชื่อ - “ สาระสำคัญของปรัชญาของ Raskolnikov คือเขาแบ่งผู้คนออกเป็น "ธรรมดา" และ "ไม่ธรรมดา" ... Raskolnikov ถามตัวเองด้วยคำถาม: "ฉันเป็นเหาเหมือนคนอื่น ๆ หรือเป็นผู้ชาย", “ฉันเป็นสิ่งมีชีวิตเหรอ?” ตัวสั่นหรือฉันมีสิทธิ์?

Georgy Taratorkin รับบทเป็น Raskolnikov

ฉันเพิ่งอ่านหนังสือเรื่อง "Sapiens. ประวัติโดยย่อมนุษยชาติ” (ผู้เขียน: ยูวัล โนอาห์ ฮารารี) กล่าวถึงการพัฒนามนุษย์ทั้งสองด้านและ ด้านสังคมสิ่งมีชีวิต. แนวคิดหลักของหนังสือเล่มนี้ก็คือ ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมมีอยู่เสมอ และบุคคลย่อมอยู่เหนือวรรณะของตนไม่ได้

จริงๆแล้วมีผู้ชายที่น่าสนใจอีกคนหนึ่งเขียนในหัวข้อนี้ - Alexey Krol (ทฤษฎีวรรณะและบทบาท) แสดงให้เห็นชัดเจนยิ่งขึ้นว่ามีวรรณะอยู่และการเปลี่ยนจากที่หนึ่งไปอีกที่หนึ่งนั้นยากมากแทบจะเป็นไปไม่ได้เลย

วรรณะที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งคือคุณและฉัน ซึ่งเป็นผู้เชี่ยวชาญในวิชาชีพของเรา (แพทย์ ช่างก่อสร้าง ครู พนักงานขาย ฯลฯ) เมื่อรายได้มีขีดจำกัดที่เกี่ยวข้องกับค่าคงที่ของเวลา (คุณสามารถให้บริการคนจำนวนหนึ่งได้ ต่อหน่วยเวลา)

วิธีแก้ปัญหาเดียวที่อยู่ในวรรณะเดียวกันคือการเพิ่มต้นทุนชั่วโมงของคุณ (ให้บริการลูกค้าในจำนวนเท่าเดิม แต่ในอัตราที่สูงกว่าปัจจุบันสองหรือสามเท่า)

แต่ปัญหาอื่นเกิดขึ้น: เมื่ออัตราเพิ่มขึ้น จำนวนลูกค้าลดลง และคุณอาจไม่มีรายได้เลย

วิธีแก้ปัญหานี้คือการเพิ่มการไหลเวียนของคำขอที่เข้ามา และเพิ่มระดับความเชี่ยวชาญของคุณในสายตาของลูกค้า

โดยพื้นฐานแล้ว ฉันเสนอให้คุณดูงานปัจจุบันของคุณจากมุม "ธุรกิจภายในธุรกิจ" เมื่อคุณพิจารณาโครงสร้างของบริษัทและจัดการกับตัวคุณเองภายในบริษัทเท่านั้น ตัวอย่างเช่น หากคุณเป็นพนักงานขาย คุณเริ่มสร้างวิดีโอเกี่ยวกับวิธีเลือกรถบน Youtube หากคุณเป็นช่างเทคนิค เขียนบทความใน Yandex.Zen เกี่ยวกับวิธีการเติมน้ำมันเครื่องอย่างเหมาะสม แพทย์ - เขียนบล็อก บนอินสตาแกรม พูดถึงสัญญาณเบื้องต้นของโรค..

ผลจากกิจกรรมดังกล่าวใน เครือข่ายสังคมออนไลน์- หลายๆ คนจะรู้จักคุณ คุณจะได้รับลูกค้าหลั่งไหลเข้ามา จากนั้น คุณรายงานว่าอัตราดังกล่าวสูงกว่าค่าเฉลี่ยของตลาด และคุณจะได้รับเฉพาะลูกค้าที่ยินดีจ่ายเงินจำนวนนั้นเท่านั้น

ผลลัพธ์ - คุณซึ่งอยู่ในวรรณะคนงานธรรมดาเริ่มมีรายได้มากขึ้น เงินมากขึ้นกว่าค่าเฉลี่ยของตลาด สิ่งนี้ช่วยให้คุณเอาชนะข้อจำกัดที่มีอยู่ในชีวิตตอนนี้ได้

มีแบบอย่างในการสร้างรายได้เป็นจำนวนมากในฐานะผู้เชี่ยวชาญในสาขาของคุณหรือไม่? ใช่ แน่นอนว่าสิ่งเหล่านี้มีอยู่ในทุกอาชีพ และอาจมีอยู่ในหมู่เพื่อนร่วมงานของคุณ ตอนนี้เป็นเวลาที่คุณสามารถก้าวกระโดดได้ คุณเพียงแค่ต้องใช้เรื่องราวเกี่ยวกับตัวคุณเองและงานของคุณบนโซเชียลเน็ตเวิร์ก

เราได้สัมภาษณ์นายหน้าคนหนึ่งซึ่งถ่ายวิดีโอและได้รับคำสั่งซื้ออสังหาริมทรัพย์อย่างล้นหลาม แพทย์ที่ทำงานในคลินิกและทำบล็อกกำลังซื้อบ้านหลังที่สอง พนักงานขายรถยนต์ที่ได้รับคำสั่งซื้อจากโซเชียลเน็ตเวิร์ก ผู้ฝึกสอนการออกกำลังกาย และตัวอย่างอื่นๆ อีกมากมาย

เราได้สร้างบริการ (TASK.social) ที่สามารถช่วยในการเปลี่ยนพนักงานของบริษัทไปใช้วิธีการทำงานร่วมกับลูกค้าในลักษณะนี้

นี่คือวิดีโอที่เราทำเมื่อเราแก้ไขปัญหาเป็นครั้งแรก

ในนวนิยายเรื่อง “Crime and Punishment” ทุกอย่างอยู่ภายใต้การเปิดเผยและความเข้าใจอย่างลึกซึ้ง ความคิดทางศีลธรรม- ไม่มีคำถามใดสมควรได้รับคำตอบที่ชัดเจน ในคำสารภาพของเขา ตัวละครหลักอุทานในใจ:“ ฉันเป็นสัตว์ตัวสั่นหรือว่าฉันมีสิทธิ์?” ราวกับกำลังค้นหาคำตอบจากตัวเขาเองจากคู่สนทนาของเขาจากผู้มีอำนาจสูงสุด บุคคลสามารถล่วงล้ำชีวิตของผู้อื่นเพื่อชัยชนะเหนือความชั่วร้ายของโลกและในนามของความสุขสากลได้หรือไม่? คำตอบดูเหมือนชัดเจน แต่ด้วยเหตุผลบางอย่าง แม้กระทั่งทุกวันนี้ หนึ่งศตวรรษครึ่งหลังจากการเปิดตัว เป็นผลงานอัจฉริยะคำถามยังคงมีความเกี่ยวข้อง

แรงจูงใจของอาชญากรรม

วันหนึ่ง นักเรียนยากจนคนหนึ่งวางแผนจะฆ่าโรงรับจำนำเก่าๆ ผู้หญิงคนนี้มีชื่อเสียงไม่ดีในพื้นที่ ราวกับว่าเธอเป็น "คนดูดเลือด" และเพราะความโลภอันชั่วร้ายของเธอ คนเงียบๆ ไม่มีความสุข แต่มีนิสัยดีถึงตาย

Rodion Raskolnikov ไม่ต้องการเงินเพื่อสนองความต้องการที่เห็นแก่ตัวและเห็นแก่ตัว ด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา เขาจะสามารถสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัย ช่วยแม่และน้องสาวของเขา และหลุดพ้นจากหลุมหนี้ จากนั้นเขาจะต่อสู้กับความอยุติธรรมและความทุกข์ทรมานของผู้คนตลอดชีวิตอย่างแน่นอน โรงรับจำนำเป็นเพียง "เหาที่ไร้ประโยชน์" การตายของเธอถือเป็นการสูญเสียเล็กน้อย การนำเธอเข้าสู่กระบวนการยุติธรรมเป็นขั้นตอนที่ต้องเอาชนะ ด้วยความช่วยเหลือจากอาชญากรรมนี้เท่านั้นที่ Raskolnikov จะได้รับความแข็งแกร่งและเลิกเป็นสิ่งมีชีวิตที่ไม่มีความสุขโดยบังคับว่า "ฉันเป็นสิ่งมีชีวิตที่ตัวสั่นหรือฉันมีสิทธิ์หรือไม่" ดอสโตเยฟสกีกล่าวถึงความทรมานของจิตวิญญาณมนุษย์เหนือคำถามนิรันดร์ว่าวิธีการทั้งหมดมีความเหมาะสมในการบรรลุเป้าหมายที่ดีหรือไม่

คำสารภาพ

นับจากช่วงเวลาแห่งอาชญากรรมจะผ่านไปเพียงสองสัปดาห์และ Raskolnikov ก็สารภาพความผิดของเขากับคำถามที่ว่า "ฉันเป็นสัตว์ตัวสั่นหรือฉันมีสิทธิ์หรือไม่" แล้วเขาก็จะยังไม่มีคำตอบ เขาไม่สามารถทำตามแผนที่ผิดศีลธรรมได้ แม้ว่าเขาจะมีเป้าหมายสูงและความตั้งใจดีก็ตาม Sonya จะช่วยให้เขาเข้าใจการกระทำอันเลวร้ายของเขา แต่การกลับใจจะเกิดขึ้นในภายหลังด้วยการทำงานหนัก

ในวันที่เขาพบกับ Sonya เขากังวลอย่างมากเกี่ยวกับการสนทนาที่กำลังจะเกิดขึ้นเนื่องจากเขารู้สึกแล้วว่าวิญญาณของเขาแตกออกเป็นสองส่วน เขาก่อเหตุฆาตกรรม แต่เขาไม่สามารถใช้เงินที่ได้รับจากอาชญากรรมนี้ได้ ไม่มีใครแต่งตั้งให้เขาเป็นผู้พิพากษาและให้สิทธิ์เขาในการตัดสินว่าใครอยู่และใครตาย แต่เขาเชื่อว่าไม่มีประโยชน์ที่จะไปสารภาพกับผู้ตรวจสอบ ที่นั่นพวกเขาจะไม่เข้าใจเขา แต่จะหัวเราะ: เขาปล้นเขา แต่ไม่ได้รับเงิน

ขณะเดียวกันพนักงานสอบสวนทราบชื่อคนร้ายแล้ว หลักฐานเดียวคือบทความที่ Raskolnikov เขียนก่อนเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ไม่นาน บทความนี้จะไม่มีน้ำหนักในศาล แต่มีบางอย่างในนั้นบ่งบอกว่าฆาตกรจะสารภาพทุกอย่างไม่ช้าก็เร็ว

บทความโดย Raskolnikov

ทุกอย่างเริ่มต้นด้วยบทความนี้ ในนั้น Raskolnikov พยายามพิสูจน์การมีอยู่ของ "ผู้เหนือกว่า" และสิทธิ์ในการก่ออาชญากรรม บุคลิกที่แข็งแกร่งขับเคลื่อนโลก ส่วนคนอื่นๆ เป็นเพียงวัตถุที่อยู่ในมือของผู้ที่แข็งแกร่งที่สุด ในบทความของเขา Raskolnikov แบ่งคนทั้งหมดออกเป็นสองประเภท: ต่ำกว่าและสูงกว่า คนประเภทที่สองเป็นผู้ทำลายโดยธรรมชาติ แต่พวกเขาทำลายปัจจุบันเพื่ออนาคต และถ้า ถึงผู้ชายที่แข็งแกร่งจำเป็นต้องก้าวข้ามศพหรือเลือด จากนั้นจึงอนุญาตให้กระทำการนี้กับตนเองเป็นรายบุคคล บุคคลเช่นนี้มีสิทธิ์ในทุกสิ่ง

Raskolnikov คิดว่าตัวเองอยู่ในโลกที่สองอย่างไม่ต้องสงสัย แต่ที่นี่เขามีความจำเป็นเชิงตรรกะอย่างยิ่งในการพิสูจน์ความเกี่ยวข้องนี้กับตัวเอง เขาถามคำถามต่อไปนี้: “ฉันเป็นสัตว์ตัวสั่นหรือฉันมีสิทธิ์?” ความมั่นใจนี้มาจากไหนที่เขาได้รับอนุญาตให้ฝ่าฝืนกฎหมายหากเขาไม่เคยทำมาก่อน? ดังนั้นการฆ่าหญิงชราจึงไม่เพียงแต่เป็นวิธีการหลุดพ้นจากความยากจนเท่านั้น แต่ยังเป็นการยืนยันตัวเองถึงสิทธิในการก่ออาชญากรรมด้วยและด้วยเหตุนี้การมีส่วนร่วมใน คนที่แข็งแกร่งผู้ที่ได้รับอนุญาตทุกอย่าง

ผู้สืบสวนและอาชญากร: การดวลทางจิตวิทยา

Porfiry Petrovich เรียกว่าบทความของ Raskolnikov ไร้สาระและน่าอัศจรรย์ แต่ความจริงใจของผู้เขียนไม่ได้ทำให้ผู้ตรวจสอบไม่แยแส

เขาไม่มีหลักฐาน แต่วิธีการก่ออาชญากรรมบ่งบอกถึงความกระตือรือร้นและความไม่มั่นคงของฆาตกร อาชญากรไม่ได้ถูกขับเคลื่อนด้วยความกระหายผลกำไรเพียงอย่างเดียว ซึ่งเป็นที่ชัดเจนสำหรับพนักงานสอบสวนที่มีประสบการณ์แล้วในขั้นตอนแรกของการสอบสวน รูปแบบการโจรกรรมที่ดำเนินการบ่งชี้ว่าผู้เขียนสามารถเริ่มก้าวแรกได้ แต่หยุดอยู่แค่นั้น แรงจูงใจของเขาคือความฝันที่ไม่เกี่ยวข้องกับความเป็นจริงเพียงเล็กน้อย (เขาก่อเหตุฆาตกรรม แต่ไม่ได้ปิดประตู ซ่อนเงิน แต่กลับไปยังที่เกิดเหตุ) ราวกับต้องการพิสูจน์บางสิ่งกับตัวเอง ราวกับถามตัวเองว่า “ฉันเป็นสัตว์ตัวสั่นหรือว่าฉันมีสิทธิ์?” ผู้เขียนบทความยูโทเปียก็คำนึงถึงสิทธิเช่นกัน และเขามั่นใจว่าคนฉลาดและเข้มแข็งจะได้รับอนุญาตให้ทำอะไรก็ได้ Porfiry Petrovich เข้าใจดีว่าผู้เขียนบทความและฆาตกรของโรงรับจำนำเป็นบุคคลคนเดียวกัน จริงอยู่ การใช้เหตุผลเชิงทฤษฎีกลับกลายเป็นว่าใช้ไม่ได้ในทางปฏิบัติ ผู้สร้างทฤษฎีไม่ได้คำนึงถึงการดำรงอยู่ของค่านิยมอื่น ๆ - คุณธรรม, ความรัก, การเสียสละตนเอง

Lizaveta - เหยื่อโดยบังเอิญ

Raskolnikov เองก็ให้สิทธิ์ตัวเองในการฆ่า ตามทฤษฎีของเขา หากไม่มีการเสียสละก็เป็นไปไม่ได้ที่จะเปลี่ยนแปลงโลก ด้านที่ดีกว่า- การทำลาย คนไร้ประโยชน์จะไม่ก่อให้เกิดอันตรายแก่ผู้อื่น และด้วยการเสียชีวิตของ Alena Ivanovna ลูกหนี้ของเธอก็ถอนหายใจอย่างสงบ แต่นักเรียน Raskolnikov มีจิตใจที่เย็นชาบนกระดาษเท่านั้น การฆ่าหญิงชราที่ได้รับประโยชน์จากการกินดอกเบี้ยและ "ดื่มเลือด" ของผู้โชคร้ายนั้นไม่ใช่เรื่องง่าย Rodion Romanovich ผู้ทะเยอทะยานมั่นใจว่าเขาพูดถูกดังนั้นเขาจึงไม่กลัว อย่างไรก็ตาม จะทำอย่างไรกับ Lizaveta ที่ไม่สมหวังและอ่อนโยนซึ่งปรากฏตัวที่อพาร์ตเมนต์ของหญิงชราในเวลาที่ไม่เหมาะสมเช่นนี้? Raskolnikov ไม่ได้วางแผนฆาตกรรมเธอ “ฉันเป็นสัตว์ตัวสั่นหรือว่าฉันมีสิทธิ์?” - ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกที่เขาไม่สามารถแก้ไขได้เช่นกันเนื่องจากเหยื่อกลายเป็นสิ่งมีชีวิตที่เงียบและไร้เดียงสา

สวิดริไกลอฟ

Raskolnikov และ Svidrigailov นักวิจารณ์วรรณกรรมเรียกว่าคู่จิตวิญญาณ พวกเขารวมกันเป็นหนึ่งด้วยอาชญากรรม ในการประมาณค่าของพวกเขาเองพวกเขาทั้งสอง "มีสิทธิ์" ชะตากรรมของพวกเขาคล้ายกัน แต่ถ้านักเรียนที่ยากจนซึ่งกำลังจะก่ออาชญากรรมถามคำถามว่า "ฉันเป็นสัตว์ตัวสั่นหรือมีสิทธิ์หรือไม่" ซึ่งความหมายมีความหมายลึกซึ้งและเกี่ยวข้องกับการทรมานมโนธรรมอย่างต่อเนื่อง Svidrigailov ก็กระทำการโหดร้าย โดยไม่มีความสำนึกผิดใดๆ เขาใช้ชีวิตต่อไปและสังหารอย่างเลือดเย็น อาชญากรรมสำหรับเขาเป็นวิธีหนึ่งที่เขาสามารถดำเนินชีวิตตามที่เขาต้องการ ไม่มีที่ในจิตวิญญาณของเขาสำหรับความคิดดีๆ และการต่อสู้กับความอยุติธรรม ไม่มีอะไรอยู่ในนั้นเลย และมันมาจากความว่างเปล่าฝ่ายวิญญาณของเขาเองที่เขาเสียชีวิต

การตายของ Svidrigailov สะท้อนอยู่ในจิตวิญญาณของตัวเอกของนวนิยายเรื่องนี้ หลังจากนั้นเขาก็ตระหนักถึงความตายของเขาและเข้าใจว่าในวันที่โชคร้ายนั้นเขาไม่ได้ยุติโรงรับจำนำหญิงชรา แต่เป็นวิญญาณของเขาเอง

โซเนชก้า มาร์เมลาโดวา

ด้วยความช่วยเหลือของภาพนี้ Dostoevsky แสดงความคิดเห็นที่ตรงกันข้ามกับทฤษฎีของ Raskolnikov Sofya Marmeladova เป็นตัวตนของความหวังและความรัก สำหรับเธอ ทุกคนเท่าเทียมกัน และความเชื่อหลักของตัวละครตัวนี้คือเป็นไปไม่ได้ที่จะบรรลุความสุขด้วยอาชญากรรม

Raskolnikov และ Marmeladova อาศัยอยู่ โลกที่แตกต่างกัน- เขาได้รับคำแนะนำจากแนวคิดเรื่องการกบฏฝ่ายวิญญาณและความอ่อนน้อมถ่อมตนของคริสเตียน ต้องขอบคุณความเห็นอกเห็นใจและการเอาใจใส่ เธอจึงปกป้องจิตวิญญาณของเธอและยังคงเป็นคนที่บริสุทธิ์และจริงใจ แม้ว่าจะมีความสกปรกทางศีลธรรมและศีลธรรมอยู่รอบตัวเธอก็ตาม เมื่อสารภาพกับ Sonya เกี่ยวกับการฆาตกรรม Raskolnikov สับสนให้เหตุผลที่กระตุ้นให้เขาก่ออาชญากรรม หนึ่งในนั้นคือความไม่เต็มใจที่จะเห็นความทุกข์ทรมานของแม่และน้องสาวและความปรารถนาที่จะได้รับการศึกษาและเป็นผู้นำ “ฉันเป็นสัตว์ตัวสั่นหรือว่าฉันมีสิทธิ์?” - เขาถามคำถามที่ตอนนี้กลายเป็นวาทศิลป์ไปแล้วเพราะต้องขอบคุณ Sonya ที่เขาเข้าใจว่าเขาไม่ดีกว่าและไม่แย่ไปกว่าคนอื่น ทุกคนมีเส้นทางของตัวเองที่กำหนดโดยโชคชะตาและไม่มีอะไรขึ้นอยู่กับบุคคลนั้น จากพระเจ้าเท่านั้น

ลอเรลแห่งคอร์ซิกาตัวน้อย

Raskolnikov ต้องการเข้าใจว่าเขาเป็นใครโดยถามคำถามว่า "ฉันเป็นสัตว์ตัวสั่นหรือฉันมีสิทธิ์หรือไม่" ด้วยความทรมานจากการแสวงหาความจริง เขาจึงหยิบยกแนวคิดอันชั่วร้ายขึ้นมา นโปเลียนกลายเป็นไอดอลของเขา และไม่ใช่โดยบังเอิญ ชายคนนี้เป็นบุคคลสำคัญในลัทธิแห่งศตวรรษที่ 19 ในการสร้างปรัชญาที่โหดร้ายของเขา Rodion Romanovich มองย้อนกลับไปที่ Bonaparte อย่างต่อเนื่องซึ่งเป็นผู้ฝ่าฝืนบรรทัดฐานทางศีลธรรมและความสงบเรียบร้อยของสาธารณะ นโปเลียนเสียสละทุกสิ่งทุกอย่างเพื่อสนองความกระหายอำนาจโดยกำจัดคนนับร้อย ชีวิตมนุษย์- แล้วเขาก็ทำอย่างเยือกเย็น สงบ ไม่แยแส

เมื่อแบ่งผู้คนออกเป็นสองประเภทแล้วพระเอกของนวนิยายเรื่องนี้ก็กังวลว่าตัวเขาเองเป็นคนกลุ่มไหน นโปเลียนสร้างประวัติศาสตร์ เขาเห็นเป้าหมายของเขาชัดเจน และการตายของผู้บริสุทธิ์ไม่ได้รบกวนเขาเลย Raskolnikov ไม่ได้ฝันที่จะเป็นผู้บัญชาการที่ยิ่งใหญ่ เขาต้องการที่จะเห็น แม่มีความสุขน้องสาวของเขา และบรรดาผู้ยากไร้และโชคร้ายที่รายล้อมเขา เขาเชื่อว่าการทำเช่นนี้ก็เพียงพอแล้วที่จะฆ่าคนไร้ค่าสักคนซึ่งเป็น "เหาที่ไร้ประโยชน์"

ครอบครัว Marmeladov อาศัยอยู่ในสภาพที่ไร้มนุษยธรรมโดยต้องสูญเสียลูกสาวซึ่งถูกบังคับให้ขายตัวเอง Raskolnikov บริจาคเงินทั้งหมดให้กับพวกเขา แต่ฉันไม่สามารถใช้ของที่ขโมยมาได้

Raskolnikovs ในประวัติศาสตร์โลก

“ฉันเป็นสัตว์ตัวสั่นหรือว่าฉันมีสิทธิ์?” - คำพูดที่เมื่อตรวจสอบอย่างใกล้ชิดแล้วมีความเกี่ยวข้องกับสโลแกนที่น่ากลัวที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ การแบ่งแยกผู้คนออกเป็น "สิ่งมีชีวิตตัวสั่น" และ "ผู้มีสิทธิ" ชวนให้นึกถึงทฤษฎีเชื้อชาติที่เหนือกว่าที่สร้างขึ้นโดยพวกนาซีเยอรมัน Raskolnikov มักเกี่ยวข้องกับทฤษฎี "ซูเปอร์แมน" ของ Friedrich Nietzsche ความสอดคล้องนี้ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ

ในขณะที่ทำงานหนัก Dostoevsky ได้พบกับนักฝันที่ก้าวร้าวรุ่นเยาว์มากกว่าหนึ่งครั้ง พวกเขาหดหู่ใจ ความไม่พอใจนี้แขวนอยู่ในอากาศจนถึงต้นศตวรรษหน้า Nietzsche ได้สร้างทฤษฎีที่คาดหวังไว้ หลายคนต้องการที่จะเข้มแข็งและเปลี่ยนแปลงโลก และไม่มีอะไรที่ผิดกฎหมายเกี่ยวกับเรื่องนี้ หากไม่ใช่เพราะความหวาดกลัวและความรุนแรง หากไม่มีการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองและสังคมแม้แต่ครั้งเดียวจะเกิดขึ้น

ในนวนิยายของเขา ดอสโตเยฟสกีพยายามสื่อให้ผู้อ่านทราบว่าความชั่วร้ายไม่สามารถเป็นประโยชน์กับใครก็ได้ และเหนือสิ่งอื่นใดคือผู้ที่กระทำความผิดนั้น คำถามอันโด่งดังของ Raskolnikov ยังคงเปิดเฉพาะสำหรับผู้ที่ไม่มีจุดยืนทางปรัชญาและศีลธรรมของผู้เขียนเท่านั้น

F. M. Dostoevsky เป็นนักเขียนชาวรัสเซียที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ศิลปินสัจนิยมที่ไม่มีใครเทียบ นักกายวิภาคศาสตร์แห่งจิตวิญญาณมนุษย์ ผู้ชนะเลิศแนวคิดเรื่องมนุษยนิยมและความยุติธรรม นวนิยายของเขามีความโดดเด่นด้วยความสนใจอย่างมาก ชีวิตทางปัญญาวีรบุรุษเผยให้เห็นจิตสำนึกที่ซับซ้อนและขัดแย้งของมนุษย์

ผลงานหลักของ Dostoevsky ปรากฏในการพิมพ์ในช่วงสุดท้าย หนึ่งในสามของ XIXศตวรรษเมื่อวิกฤติของเก่า หลักคุณธรรมและจริยธรรมเมื่อช่องว่างระหว่างชีวิตที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วและบรรทัดฐานของชีวิตแบบดั้งเดิมเริ่มชัดเจน มันอยู่ใน สามครั้งสุดท้ายในศตวรรษที่ 19 สังคมเริ่มพูดถึง "การประเมินค่าใหม่ทั้งหมด" เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงบรรทัดฐานของศีลธรรมและศีลธรรมแบบดั้งเดิมของคริสเตียน และในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 สิ่งนี้กลายเป็นประเด็นหลักในหมู่ปัญญาชนที่มีความคิดสร้างสรรค์ ดอสโตเยฟสกีเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่มองเห็นอันตรายของการตีราคาใหม่ที่กำลังจะเกิดขึ้นและ "การลดทอนความเป็นมนุษย์ของมนุษย์" ที่ตามมา เขาเป็นคนแรกที่แสดง "ความชั่วร้าย" ที่ซ่อนอยู่ในความพยายามดังกล่าวในตอนแรก นี่คือสิ่งที่ผลงานหลักทั้งหมดของเขาทุ่มเทและแน่นอนว่าเป็นหนึ่งในนั้น นวนิยายกลาง- “อาชญากรรมและการลงโทษ”

F.M. Dostoevsky ตีพิมพ์นวนิยายเรื่องนี้ในปี พ.ศ. 2409 นี่เป็นงานที่อุทิศให้กับประวัติศาสตร์ว่าผู้หญิงที่ถูกโยนต้องผ่านความทุกข์ทรมานและความผิดพลาดมายาวนานและยากลำบากเพียงใด จิตวิญญาณของมนุษย์เพื่อเข้าใจความจริง Raskolnikov เป็นศูนย์กลางทางจิตวิญญาณและการเรียบเรียงของนวนิยายเรื่องนี้ การกระทำภายนอกเผยให้เห็นการต่อสู้ภายในของเขาเท่านั้น เขาจะต้องผ่านความเจ็บปวดที่แยกจากกันเพื่อที่จะเข้าใจตัวเองและ กฎหมายศีลธรรมเชื่อมโยงกับแก่นแท้ของมนุษย์อย่างแยกไม่ออก พระเอกไขปริศนาบุคลิกภาพของตัวเองและในขณะเดียวกันก็ไขปริศนาธรรมชาติของมนุษย์

Rodion Romanovich Raskolnikov ตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้เป็นนักศึกษาในอดีตที่ออกจากมหาวิทยาลัยด้วยเหตุผลทางอุดมการณ์ แม้จะมีรูปลักษณ์ที่น่าดึงดูด แต่ "เขาแต่งตัวได้แย่มากจนอีกคนแม้แต่คนธรรมดาก็ยังรู้สึกละอายใจที่ต้องออกไปที่ถนนในชุดผ้าขี้ริ้วในระหว่างวัน" Raskolnikov อาศัยอยู่ในความยากจนข้นแค้นโดยเช่าตู้เสื้อผ้าที่มีลักษณะคล้ายโลงศพในบ้านแห่งหนึ่งในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก อย่างไรก็ตาม เขาให้ความสนใจเพียงเล็กน้อยกับสถานการณ์ในชีวิตของเขา เนื่องจากเขาหลงใหลในทฤษฎีของเขาเองและค้นหาหลักฐานที่แสดงถึงความถูกต้องของมัน

ด้วยความไม่แยแสกับแนวทางทางสังคมในการเปลี่ยนแปลงชีวิตรอบตัวเขา เขาตัดสินใจว่าการมีอิทธิพลต่อชีวิตนั้นเป็นไปได้ด้วยความช่วยเหลือจากความรุนแรง และด้วยเหตุนี้ บุคคลที่ตั้งใจจะทำอะไรบางอย่างเพื่อประโยชน์ส่วนรวมไม่ควรถูกผูกมัดด้วยบรรทัดฐานและข้อห้ามใดๆ ด้วยความพยายามที่จะช่วยเหลือผู้ด้อยโอกาส Rodion ได้ตระหนักถึงความไร้พลังของตัวเองเมื่อเผชิญกับความชั่วร้ายของโลก ด้วยความสิ้นหวังเขาจึงตัดสินใจที่จะ "ฝ่าฝืน" กฎศีลธรรม - ฆ่าด้วยความรักต่อมนุษยชาติทำชั่วเพื่อประโยชน์ของความดี

Raskolnikov แสวงหาอำนาจไม่ใช่ด้วยความไร้สาระ แต่เพื่อช่วยเหลือผู้คนที่เสียชีวิตด้วยความยากจนและความไร้กฎหมาย อย่างไรก็ตาม ถัดจากแนวคิดนี้ยังมีอีกแนวคิดหนึ่ง - "นโปเลียน" ซึ่งค่อยๆ ปรากฏขึ้นข้างหน้าโดยผลักแนวคิดแรกออกไป Raskolnikov แบ่งมนุษยชาติออกเป็น "... สองประเภท: ระดับต่ำสุด (ธรรมดา) นั่นคือสื่อที่ให้บริการสำหรับคนรุ่นเดียวกันเท่านั้นและจริงๆ แล้วผู้คนนั่นคือผู้ที่มีของกำนัลหรือ ความสามารถในการพูดคำใหม่ท่ามกลางพวกเขา” ประเภทที่สอง ชนกลุ่มน้อย เกิดมาเพื่อปกครองและการบังคับบัญชา ประเภทแรกคือ “ดำเนินชีวิตในการเชื่อฟังและเชื่อฟัง”

สิ่งสำคัญสำหรับเขาคืออิสรภาพและอำนาจซึ่งเขาสามารถใช้ได้ตามต้องการ - เพื่อความดีหรือความชั่ว เขายอมรับกับ Sonya ว่าเขาฆ่าเพราะเขาต้องการรู้ว่า: "ฉันมีสิทธิ์ที่จะมีอำนาจหรือไม่" เขาต้องการเข้าใจว่า “ฉันเป็นเหาเหมือนคนอื่นๆ หรือเป็นมนุษย์หรือเปล่า? จะสามารถข้ามได้หรือไม่? ฉันเป็นตัวสั่นหรือฉันมีสิทธิ์? นี่คือการทดสอบตัวเอง บุคลิกภาพที่แข็งแกร่งทดสอบความแข็งแกร่งของเธอ ความคิดทั้งสองควบคุมจิตวิญญาณของฮีโร่และเปิดเผยจิตสำนึกของเขา

เมื่อแยกตัวจากทุกคนและแยกตัวออกจากมุมของตัวเอง Raskolnikov ก็ปิดบังความคิดเรื่องการฆาตกรรม โลกรอบตัวเราและผู้คนก็เลิกเป็นความจริงที่แท้จริงสำหรับเขา อย่างไรก็ตาม “ความฝันอันน่าเกลียด” ที่เขาเลี้ยงดูมาเป็นเวลาหนึ่งเดือนกลับทำให้เขารังเกียจ Raskolnikov ไม่เชื่อว่าเขาสามารถก่อเหตุฆาตกรรมได้และดูถูกตัวเองที่เป็นนามธรรมและไม่สามารถลงมือปฏิบัติได้จริง เขาไปที่โรงรับจำนำเก่าเพื่อทำการทดสอบ - เพื่อตรวจสอบสถานที่และลองสวม เขาคิดถึงความรุนแรง และจิตวิญญาณของเขาบิดเบี้ยวภายใต้ภาระแห่งความทุกข์ทรมานของโลก ประท้วงต่อต้านความโหดร้าย

ความไม่สอดคล้องกันของทฤษฎีของ Raskolnikov เริ่มได้รับการเปิดเผยแล้วในระหว่างการก่ออาชญากรรม ชีวิตไม่สามารถเข้ากับแผนการเชิงตรรกะได้และสคริปต์ที่คำนวณอย่างดีของ Raskolnikov ก็หยุดชะงัก: Lizaveta ปรากฏตัวในช่วงเวลาที่ไม่เหมาะสมที่สุดและเขาถูกบังคับให้ฆ่าเธอ (และอาจเป็นลูกในครรภ์ของเธอด้วย)

หลังจากการฆาตกรรมหญิงชราและ Lizaveta น้องสาวของเธอ Raskolnikov ประสบกับอาการทางจิตที่ลึกที่สุด อาชญากรรมทำให้เขา “เหนือกว่าความดีและความชั่ว” แยกเขาออกจากมนุษยชาติ และล้อมรอบเขาด้วยทะเลทรายน้ำแข็ง “ความรู้สึกเจ็บปวด ความสันโดษ และความแปลกแยกไม่มีที่สิ้นสุด ส่งผลถึงจิตวิญญาณของเขาอย่างมีสติ” Raskolnikov มีไข้ เขาเกือบจะวิกลจริตและต้องการฆ่าตัวตายด้วยซ้ำ Rodion พยายามอธิษฐานและหัวเราะเยาะตัวเอง เสียงหัวเราะทำให้สิ้นหวัง ดอสโตเยฟสกีเน้นย้ำถึงแรงจูงใจของการแปลกแยกจากผู้คนของฮีโร่: พวกเขาดูน่ารังเกียจสำหรับเขาและทำให้เกิด "... ความรังเกียจทางร่างกายแทบไม่สิ้นสุด" เขาไม่สามารถแม้แต่จะพูดคุยกับคนที่อยู่ใกล้เขาที่สุดได้ รู้สึกถึง "การโกหก" ของเขตแดนที่ผ่านไม่ได้ระหว่างพวกเขา

เส้นทางแห่งอาชญากรรมสำหรับ Raskolnikov (และตามที่ Dostoevsky กล่าวว่าไม่มีใคร) นั้นเป็นที่ยอมรับไม่ได้ (ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ Dostoevsky เปรียบเทียบอาชญากรรมของ Raskolnikov กับความตายและการฟื้นคืนชีพเพิ่มเติมของเขาเกิดขึ้นในนามของพระคริสต์) สิ่งของมนุษย์ที่อยู่ใน Raskolnikov (เขาช่วยเหลือเพื่อนนักเรียนที่ป่วยเป็นเวลาเกือบหนึ่งปีด้วยค่าใช้จ่ายของตัวเองช่วยเด็กสองคนจากไฟช่วยโดยให้เงินก้อนสุดท้ายสำหรับงานศพภรรยาม่ายของ Marmeladov) มีส่วนช่วยในการฟื้นคืนชีพอย่างรวดเร็วของ ฮีโร่ (คำพูดของ Porfiry Petrovich ที่ Raskolnikov "ฉันหลอกตัวเองได้สักพัก") Sonya Marmeladova ฟื้นคืนชีพ Rodion สู่ชีวิตใหม่ ทฤษฎีของ Raskolnikov ตรงกันข้ามกับแนวคิดของคริสเตียนเรื่องการชดใช้บาปของตนเองและของผู้อื่นด้วยความทุกข์ทรมาน (ภาพของ Sonya, Dunya, Mikolka) เมื่อโลกแห่งคุณค่าทางจิตวิญญาณของคริสเตียนเปิดกว้างสำหรับ Raskolnikov (ผ่านความรักที่เขามีต่อ Sonya) ในที่สุดเขาก็ฟื้นคืนชีพสู่ชีวิต

เบื่อกับ "ทฤษฎี" และ "วิภาษวิธี" Raskolnikov เริ่มตระหนักถึงคุณค่า ชีวิตธรรมดา: “ไม่ว่าคุณจะมีชีวิตอยู่อย่างไรก็แค่มีชีวิตอยู่! ช่างเป็นเรื่องจริง! พระเจ้า จริงสิ! ไอ้สารเลว! และผู้ที่เรียกเขาว่าวายร้ายเพราะสิ่งนี้ก็เป็นคนวายร้าย” เขาที่ต้องการใช้ชีวิตในฐานะ "บุคคลพิเศษ" ที่คู่ควรกับชีวิตที่แท้จริง พร้อมที่จะตกลงกับการดำรงอยู่ที่เรียบง่ายและดึกดำบรรพ์ ความภาคภูมิใจของเขาถูกบดขยี้: ไม่เขาไม่ใช่นโปเลียนซึ่งเขาเกี่ยวข้องกับตัวเองตลอดเวลาเขาเป็นเพียง "เหาที่มีความสวยงาม" แทนที่จะเป็นตูลงและอียิปต์ เขามี "พนักงานต้อนรับตัวผอมและน่ารังเกียจ" แต่นั่นก็เพียงพอแล้วสำหรับเขาที่จะตกอยู่ในความสิ้นหวัง Raskolnikov คร่ำครวญว่าเขาควรรู้ล่วงหน้าเกี่ยวกับตัวเขาเอง เกี่ยวกับความอ่อนแอของเขา ก่อนที่จะ "เลือดออก" เขาไม่สามารถทนต่อความรุนแรงของอาชญากรรมได้และสารภาพกับ Sonechka จากนั้นเขาก็ไปที่สถานีตำรวจและสารภาพ

ด้วยอาชญากรรมของเขา Raskolnikov จึงถอดตัวเองออกจากประเภทของผู้คนกลายเป็นคนนอกรีตและคนนอกรีต “ ฉันไม่ได้ฆ่าหญิงชรา แต่ฉันฆ่าตัวตาย” เขายอมรับกับ Sonya Marmeladova ความโดดเดี่ยวจากผู้คนทำให้ Raskolnikov ไม่สามารถมีชีวิตอยู่ได้ ความคิดของฮีโร่เกี่ยวกับสิทธิของผู้แข็งแกร่งในการก่ออาชญากรรมกลายเป็นเรื่องไร้สาระ ชีวิตได้พ่ายแพ้ต่อทฤษฎี ไม่น่าแปลกใจที่เกอเธ่พูดในเฟาสต์: “เพื่อนของฉัน ทฤษฎีคือกำมะถัน แต่ต้นไม้แห่งชีวิตก็เขียวขจีอยู่เสมอ”

ตามความเห็นของ Dostoevsky ไม่มีเป้าหมายที่สูงส่งใดสามารถพิสูจน์วิธีการที่ไร้ค่าซึ่งนำไปสู่ความสำเร็จได้ การกบฏแบบปัจเจกชนที่ขัดต่อระเบียบของชีวิตรอบตัวเราถึงวาระที่จะล้มเหลว มีเพียงความเห็นอกเห็นใจ ความเห็นอกเห็นใจแบบคริสเตียน และความสามัคคีกับผู้อื่นเท่านั้นที่สามารถทำให้ชีวิตดีขึ้นและมีความสุขมากขึ้น