Zhrnutie satyrikonu. Satyricon Petronius

satyricon

satyricon(Satiricon, možnosti: satyricon; saturae; satyrae; Satirae; Satirarum libri) - dielo starorímskej literatúry, ktorého autor sa vo všetkých rukopisoch nazýva Petronius Arbiter. Podľa žánru sa od 17. storočia zvyčajne zaraďuje medzi romány; žiadne starodávnejšie romány sa dodnes nezachovali. Dobu písania nemožno považovať za definitívne stanovenú, ale najpravdepodobnejšie je 1. storočie nášho letopočtu. e., éra Nera.

Menippean Petronius podľa tradície zdobil svoje dielo poetickými vložkami. Reprodukuje v nich štýl, spôsob, metre latinských klasických básnikov – Vergília, Ovídia, Horatia, Gaia Lucilia.

Rukopisy a publikácie

Fragmenty z 15., 16. a možno aj 14. knihy (20. kapitola) sa zachovali dodnes. Nie je jasné, koľko kníh tam bolo. Tieto fragmenty sa k nám dostali spolu s úryvkami od iných autorov v rukopisoch, ktoré sa datujú najskôr od 9. do 10. storočia nášho letopočtu. e. Prvé vydanie fragmentov z Petronia ( Kódex Bernensis) vyšiel v Miláne koncom 15. storočia. Viac plné znenie, takzvaná skaligerská kópia ( Codex Leidensis), bola publikovaná v Leidene v roku 1575. Najúplnejší Petroniov rukopis ( Codex Trauguriensis), obsahujúci významnú časť „Sviatku“ (kap. 37-78), sa našiel v roku 1650 v Trogire ( Tragurium, Trau) v Dalmácii a vydaný v Padove v roku 1664. Jeho celé meno Petronii Arbitri Satyri fragmenta ex libro quinto decimo et sexto decimo(„Fragmenty satiry Petronius Arbiter z kníh pätnásť a šestnásť“).

V roku 1692 (alebo 1693) Francúz François Naudeau, ktorý pridal k Satyricon svoje vlastné prílohy, publikoval v Paríži údajne úplný text románu s Francúzsky preklad citujúc rukopis nájdený v Belehrade v roku 1656. Falzifikát bol čoskoro odhalený, pretože len málo objasnil rôzne zložité pasáže a rozpory v zachovanom texte a obsahoval pomerne veľa absurdít a anachronizmov. Nodove vsuvky sú však v niektorých vydaniach a prekladoch dodnes zachované, keďže do istej miery pomáhajú spájať do jedného celku kapitoly, ktoré sa k nám vo fragmentárnej podobe dostali.

Žáner

Napriek tomu akceptované označenie, otázka žánru „Satyricon“ zostáva diskutabilná, keďže aplikácia termínu „román“ na „Satyricon“ je podmienená aj v jeho starovekom chápaní. Formou je zmesou poézie a prózy (charakteristická pre menippeovskú satiru, dejovo ide o akýsi dobrodružno-satirický román, parodujúci grécky príbeh lásky);

Postavy

Základné

Encolpius - hlavná postava, v mene ktorého sa príbeh rozpráva podľa jeho vlastných slov, „vyhol sa spravodlivosti, zachránil si život v aréne podvodom, zabil majiteľa“ (kap. LXXXI, 5-6), „spáchal vlastizradu, zabil človeka, znesvätil chrám“ (kap. CXXX, 8-10).
Ascylt je jeho súdruh, „mladý muž ponorený do všetkých druhov zmyselnosti, podľa vlastného priznania hodný vyhnanstva“ (kap. LXXXI, 8-9).
Giton je 16-ročný chlapec, ich spoločník, predmet ich vášne a sporu.
Eumolpus je starý muž, chudobný, priemerný básnik. Pripojí sa k spoločnosti v tretej časti.

Menší

Agamemnon – rétor
Quartilla - kňažka Priapus, žena s mocným a nespútaným charakterom
Pannihis - dievča, sluha Quartilla
Trimalchio - bohatý prepustený

Priatelia, dielo sa k nám dostalo v útržkoch (o tom budem hovoriť neskôr), takže začína náhle a nepochopiteľne, ale končí rovnako.

Všetko sa to začína tým, že istý Agamemnon huláka o úpadku umenia rétoriky. Enklopius ho počúva (v mene ktorého sa príbeh rozpráva). Zrazu si uvedomí, že stratil z dohľadu svojho priateľa Ascylta. Navyše nepozná mesto a nevie nájsť cestu domov. Pýta sa starkej na cestu, ona ho vezme do slumov, zrejme do nejakých bordel. Enclopius odtiaľ uteká, Ascylt ho dobehne. Ukázalo sa, že aj jeho tam nejaký chlapík nalákal. Nakoniec Enclopius vidí Gitona, svojho milovaného chlapca; ale on plače. Ukázalo sa, že Ascylt k nemu pribehol ako prvý a vo všeobecnosti sa ho pokúsil zviesť. Enclopius potom pozve Askylta, aby cestoval bez nich, pretože je z neho už unavený, najmä preto, že otravuje Gitona, ktorého sám Enclopius miluje. A. odišiel; ale keď sa E. začala baviť s G., Asklit sa vrátil a zbičoval E.

Potom „priatelia“ idú večer na fórum a pokúsia sa predať ukradnutú tuniku. Blížia sa k nim muž a žena a na mužových pleciach je akási E. tunika, ktorú zrejme stratil skôr; V tunike je zašitých veľa peňazí. A tunika, ktorú predávajú, bola zrejme ukradnutá tomuto chlapíkovi. Žena to pochopí, začne kričať a vytrhávať jej tuniku a jej „kamaráti“ im vytrhnú starú tuniku (čo je s peniazmi). Chcú žalovať. Potom si tuniky jednoducho vymenili.

Potom k nim domov príde Psyché, slúžka istej Quartilly, ktorú jej „priatelia“ kedysi zneuctili, a tento K. sa zjaví celý v slzách. Modlí sa k nim za dve veci: aby neodhalili tajomstvá svätyne Priapa (zrejme tam došlo k ich zhýralosti) a po druhé, mala víziu, že ju dokážu vyliečiť z horúčky. „Priatelia“, samozrejme, súhlasia a sľubujú, že urobia, čo môžu. A potom sa K. a slúžka (prišlo s nimi aj dievča) začnú smiať; K. hovorí, že vie, že ju vylieči. A potom začne zhýralosť; priatelia sú zviazaní, znásilnení, potom príde istá kináda a robí tam také veci, že je trápne písať. Potom ich odviedli do inej miestnosti na hostinu – „uctiť si génia Priapa celonočným bdením“. Nastal tam chaos aj za priamej účasti príbuzných a potom sa K. rozhodne, že dievča, ktoré s ňou prišlo, odlíči Giton (no, „brat“ E.). A tak sa aj stalo. Vo všeobecnosti to nejako skončilo.

Potom sa rozhodli ísť na hostinu s Trimalchiom. Prídu do kúpeľov, uvidia tam T., dajú si parný kúpeľ, idú ďalej obdivovať prepych jeho domu; V určitom okamihu k nim pribehne otrok a požiada ich, aby sa za neho prihovorili - zabudol si v kúpeľoch šaty hospodára a teraz ho chcú zbiť. Prihovárajú sa, správca je milosrdný. Otrok im srdečne poďakuje.

Nakoniec prídu a sadnú si za stôl. Sluhovia chodia okolo a neustále spievajú, hoci sú rozladení; obtierajú hosťom nohy, strihajú nechty atď. Trimalchio je prinesený na vankúšoch, je celý ovešaný zlatom. Začnú podávať jedlo - pštrosie vajcia obsahujúce „vinné bobule“ (ktovie, čo to je). Keď jednému z otrokov upadne strieborný tanier, T. prikáže potrestať ho a tanier pozametať z miestnosti aj s odpadkami.

Prináša sa ďalšie jedlo, ktoré zobrazuje 12 znamení zverokruhu a každé znamenie má zodpovedajúce jedlá (pre Býka - teľacie mäso atď.). Potom: „Miska s vtákmi a bravčovým vemenom a uprostred zajac, celý pokrytý perím, akoby v podobe Pegasa. Na štyroch rohoch taniera sme zbadali štyroch Marsianov, z ktorých kožušín stekala bohato nakorenená omáčka priamo na ryby a plávali ako v kanáli.“ Sused povie Enklopiusovi, že T. je prepustený; Predtým nemal nič, teraz neuveriteľne zbohatol, takže je blázon do tuku. Všetko si pestuje a dostáva – med, vlnu, huby – doma, nakupuje najlepšie ovce a včely. Jeho priatelia prepustených sú o rovnakých ľuďoch, ktorí rýchlo zbohatnú. Potom sa objaví stopa. jedlo: kanec s čiapkou na hlave, okolo sú z cesta prasiatka a z rezňa vyletel kŕdeľ kosov. Má na sebe klobúk, pretože včera bol kanec podávaný ako posledné jedlo, ale potom bol prepustený; a dnes je tu ako prepustený, taká je pálčivosť. Potom T. na chvíľu opustil hostinu; hostia hovoria o drahom chlebe, o tom, ako nikto nectí Jupitera, o svojich priateľoch atď. T. sa vrátil a povedal, že potrebuje „odľahčiť“ - niečo nie je v poriadku s jeho žalúdkom; a ak to niekto potrebuje, nehnevajte sa, za dverami sú plavidlá a všetko, čo potrebujete).

Potom priniesli tri ošípané a T. povedal, že môže hocikoho zabiť a uvariť; a sám si vybral na varenie tú najstaršiu. T. hovorí o svojej rozsiahlej knižnici; žiada Agamemnóna, aby povedal o putovaní Odysea; sám o nich čítal v detstve - hovorí, že si pamätá, ako Cyclops odtrhol Odyseovi prst kliešťami (no, to nie je pravda, všetko popletie).

Potom prinesú obrovské pečené prasa. Ale T. sa začína rozhorčovať, že ho zabudli vypitvať a zavolá kuchára; chcel ho zbiť, ale hostia sa kuchára zastali; potom kuchár začal vykuchávať prasa a z prasaťa vypadli vyprážané klobásy.

T. pokračuje v rozprávaní nezmyslov o tom, ako má veľa striebra a keďže je znalec a milovník mýtov, na striebre je vyobrazená Cassandra, ktorá zabila svoje deti a Daedalus, ktorý ukryl Niobe v trójskom koňovi (popletie všetko, myslím, že je to jasné). Opil sa a chystal sa začať tancovať, no zastavila ho manželka Fortunata. Potom prišli kúzelníci a počas predstavenia spadol chlapec zo schodov na T.; tváril sa, že je veľmi zranený, ale nechaj chlapca ísť – aby si niekto nemyslel, že taký chlapec môže takému skvelému manželovi ublížiť.

Potom začali losovať a víťaz dostal darčeky (napríklad, ak sluha zvolal: „Pór a broskyne!“ - víťaz dostal bič (bičovať) a nôž (prekrížiť).

Asklit sa celý ten čas smial, pretože všetko vyzeralo pompézne a hlúpo. Potom priateľ T. začal A. karhať: hovoria, prečo sa smeješ? Prepustení nie sú o nič horší ako on; on, prepustený, je rešpektovaný, získal bohatstvo, nikomu nedlhuje peniaze, je plne vzdelaný. Potom sa Giton, zobrazujúci Asklitovho sluhu, začal smiať; kamarát T. napomenul aj jeho. Ale Trimalchio im povedal, aby sa nehádali.

Začalo sa isté predstavenie, ktoré T. komentoval takto: „Boli raz dvaja bratia – Diomedes a Ganymedes so sestrou Helenou. Agamemnon ju uniesol a podstrčil Diane laň. Toto nám hovorí Homer o vojne medzi Trójanmi a Rodičmi. Agamemnón, ak vidíte, vyhral a dal svoju dcéru Ifigéniu Achilleovi; toto zbláznilo Ajaxa, ako vám teraz ukážu“ (no, samozrejme, opäť to celé pomýlil). Potom ten, čo sa Ajaxovi posmieval, rozsekal teľa, ktoré priniesol.

Zrazu spadla zo stropu obruč, na ktorej viseli zlaté vence a nádoby s medom; a na stole sa objavil Priapus z cesta s košíkmi ovocia. „Priatelia“ na nich zaútočili a vzali si so sebou ďalšie jedlo. Potom si začali v kruhu odovzdávať portrét Trimalchia, ktorý všetkých pobozkal.

T. sa pýta priateľa Nikerota, prečo je smutný; N. hovorí: keď bol ešte otrokom, zamiloval sa do manželky traktoristu Terentyho, Milissy. Keď jej partner zomrel, chcel vidieť svoju milovanú; aby sa dostal do jej domu, vzal so sebou silného vojaka. Došli na cintorín, vojak sa zastavil, zmenil sa na vlka a ušiel. N. sa zľakol a rýchlo utekal do Milissinho domu; a povedala mu, že práve pribehol vlk a roztrhal im všetok dobytok, ale jeden z otrokov mu prepichol krk. Keď N. prišiel domov, uvidel vojaka s ranou na krku - toto je príbeh o vlkolakovi. O tom, že jedného dňa rozpráva aj T. akejsi fujavici zlí duchovia ukradol mojej matke mŕtve dieťa, šmykľavého plyšáka na jeho miesto.

Potom prišla Gabinna, kamenárka, ktorá vyrába náhrobné kamene. Hovorí, že práve prišiel z pohrebnej hostiny a opisuje, aké jedlá sa tam podávali. Potom žiada, aby zavolali manželku T. Fortunatu. Sedela v lóži s Gabinninou manželkou Scintillou, chichotali sa a ukazovali si šperky; potom G. zrazu pristúpila k Fortunate a zdvihla jej nohy.

Potom nejaký otrok spieval ako slávik, potom jeden z otrokov čítal Vergília; a strašne to čítal, barbarsky skomolil slová. Ale po piesni T. začal chváliť otroka. Potom prinášali ďalšie a ďalšie jedlá a E. povedal, že dodnes, keď si na to všetko spomenie, je mu zle. Priniesli podľa neho niečo úplne hrozné – prasa obklopené všetkými druhmi rýb a hydiny; T. povedal, že všetko bolo vyrobené z bravčového mäsa. Potom prišli dvaja otroci s amformai na pleciach a údajne sa začali hádať - a jeden druhému rozbil amforu. Vypadli z nej mušle a ustrice, ktoré začali rozdávať hosťom. A potom prišli otroci a začali hosťom obtáčať kvetinové girlandy okolo nôh a navlhčovať ich voňavkou – E. hovorí, že sa hanbí o tom čo i len hovoriť.

Potom T., vzrušený, prikáže sluhom Filargirovi a Karionovi, aby si sadli do lóže. Hovorí, že aj otroci sú ľudia, a tiež, že vo svojom testamente nariadil prepustenie všetkých otrokov po jeho smrti a odkázal ženu na panstvo Filargirovi a dom a peniaze Karionovi. Na radosť všetkých prečítal svoju vôľu. T., ktorý sa obrátil na Gabineu, povedal, že by mal mať obrovský náhrobný kameň, bohato zdobený, po obvode so stromami, aby ho strážili vojaci (aby tam nikto nebehal potrebu), aby neďaleko stála socha jeho manželky a boli tam aj hodiny - aby si každý mohol mimovoľne prečítať jeho meno pri pohľade na to, koľko je hodín. Potom prečítal svoj náhrobný nápis: TU LEŽÍ MESTO POMPEJE TRIMALCHIO MACENATIAN. V ABSENTII MU BOL OCENENÝ ČESTNÝ SEVIRÁT. MOHOL VYZDOBOVAŤ AKÚKOĽVEK DEKURÁCIU RÍMA, ALE NECHCEL. ZBOŽNÝ, MÚDRY, VERNÝ, VYCHÁDZAL Z MALÝCH ĽUDÍ, OPUSTIL TRIDSŤ MILIÓNOV SESTRY A NIKDY NEPOČÚVAL ŽIADNEHO FILOZOFA. BUĎTE ZDRAVÍ A AJ VY.

Enclopius povedal Asklitovi, že nemôže vydržať ísť do kúpeľov a rozhodli sa počas zmätku, keď všetci išli do kúpeľov, utiecť. Keď však s Gitonom prešli cez most, zaštekal na nich pripútaný pes a G. spadol do rybníka; a Enclopius bol opitý, a tak podal ruku G. a sám spadol. Gazdiná ich vytiahla a žiadali, aby ich vyviedli z brány; bolo im však povedané, že v tomto dome nevychádzajú tými istými bránami, ktorými vchádzajú. Museli ísť do kúpeľov. Parilo sa tam veľa ľudí; Trimalchio sa ako obvykle pochválil a prikázal všetkým hodovať až do rána. Zrazu kohút zaspieval; T. povedal, že kričí buď na oheň, alebo na smrť, a prikázal chytiť toho kohúta. Susedovho vtáka odvliekli, zabili a uvarili.

Potom spolu s otrokmi prišiel podľa E. pekný chlapec, ktorého Trimahlion začal otravovať a bozkávať. Manželka ho obvinila z chtíču, on na ňu hodil niečo ťažké a obvinil ju z nevďačnosti: on ju vraj zachránil z otroctva, hoci mohol dostať obrovské veno sobášom s bohatou nevestou a ona... A to je nie preto, že chlapca pobozkal preto, že je pekný, ale preto, že je usilovný, vie počítať a čítať. A Gabinne povedal, aby nestavala pomník jeho manželke pri jeho hrobe. T. sa opäť začína chváliť; hovorí, že ako otrok sa páčil pánovi aj panej; majiteľ mu odkázal usadlosť. Rozhodol sa začať obchodovať a vybavil päť lodí - ale všetky sa potopili. Ale T. nezúfal a opäť poslal na cestu päť lodí s tovarom - väčších a silnejších; Potom zarobil veľa peňazí, začal úspešne viesť farmu, získal veľa pôdy a začal podnikať prostredníctvom slobodných ľudí. Bol neuveriteľne hrdý na to, že prešiel od handier k bohatstvu.

Potom prikázal sluhovi, aby priniesol šaty, v ktorých bude pochovaný; Keď ho dostatočne obdivoval a prikázal ho dobre uchovávať, povedal, že chce byť majestátne pochovaný a občania naň budú s láskavosťou spomínať. V dôsledku toho si T., úplne opitý, ľahol na vankúše a povedal hosťom, aby si predstavili, že zomrel, a povedali o ňom niečo dobré. :) Trubači začali hrať pohrebnú pieseň. Jeden otrok zatrúbil tak hlasno, že pribehli stráže a v domnení, že v dome vypukol požiar, rozbili dvere a začali liať vodu. Potom „priatelia“, ktorí opustili Agamemnona, využili príležitosť a ponáhľali sa na útek. Pomocou zárezov, ktoré prezieravo urobil Giton na stĺpoch, našli cestu domov; opitá a zaspatá starenka ich však dnu nepustila a len okoloidúci Trimalchiov kuriér zaklopal na dvere, a tak mohli „priatelia“ vojsť. Avšak v noci, hovorí E., Asklit vylákal Gitona z E. postele - vo všeobecnosti je jasné prečo. Keď sa E. zobudil, povedal A., že už medzi nimi nemôže byť priateľstvo a že by mal odísť; a A. povedali, že odíde, ale najprv musia zistiť, s kým chlapec zostane. Chystali sa bojovať, ale Giton ich zastavil. Potom mu povedali, aby si sám vybral „brata“; a Giton si vybral Asklit, hoci trávil oveľa viac času s E. A. a G. odišli. E. bol neskutočne rozrušený. Trpel, potom sa ponáhľal ulicami s myšlienkami na vraždu - ale nejaký vojak na ulici mu vzal zbraň, aby nehrozil.

Enclopius sa zatúlal do Pinakothek (galéria umenia), pozeral sa na tamojšie maľby a povedal, že dokonca aj bohovia sa vyznačujú bolesťami lásky. Potom sa v Pinakotéke objavil nejaký starý muž, Eumolpus. Vo všeobecnosti rozpráva úplne pedofilný, prepáčte, príbeh. Keď žil v Pergamone, zamiloval sa do syna svojho pána. Pred majiteľmi vždy hovoril, že sa negatívne pozerá na radovánky s chlapcami, že je taký cudný a podobne a nakoniec mu majitelia uverili a začal s chlapcom tráviť veľa času. Jedného dňa, keď po hostine ležali v triklíniu, sa Eumolpus pohol k ležiacemu chlapcovi a povedal, že ak môže chlapca pobozkať, aby si nič nevšimol, tak zajtra mu dá dve holubice; chlapec všetko počul, ale predstieral, že spí, Eumolpus ho pobozkal a ráno mu dal holubice. Inokedy povedal: ak si chlapec nevšimne, ako sa ho, hm, dotýkam, potom mu ráno dám dva bojové kohúty. Chlapec chcel kohútov, tváril sa, že si nič nevšimol. Tretíkrát povedal, že ak môže chlapcovi urobiť niečo, čo je zrejmé, bez toho, aby si to všimol, dal by mu koňa. Chlapec „spal“ ako mŕtvy. Ale E. koňa nedal a chlapec sa urazil a povedal, že všetko povie otcovi. Výsledkom bolo, že E. opäť „splynul v extáze lásky“ s chlapcom, chlapcovi sa to páčilo, potom ešte niekoľkokrát, potom chcel E. spať a chlapec ho stále budil a potom povedal chlapec - spi, inak všetko poviem otcovi.

Enclopius sa pýta Eumolpa na obrazy a umelcov; hovorí mu o Demokritovi, Chryssipusovi, Myronovi a hovorí, že dnes je maliarstvo na ústupe, pretože svetu vládnu peniaze. Eumolpus prečítal dlhú báseň o dobytí Tróje; potom po ňom ľudia začali hádzať kamene, pretože ich rozzúrilo, že Eumolpus neustále rozprával vo veršoch. Eumolpus utiekol, za ním Enclopius; Eumolpus povedal, že sa pokúsi ovládnuť a nebude hovoriť vo veršoch, aby mu aspoň Enclopius neutiekol. Idú domov, Eumolpus ide do kúpeľov a dokonca tam číta poéziu. Enclopius sa v dome stretne so vzlykajúcim Gitonom; hovorí, že neuveriteľne ľutuje, že išiel s Asklitom. Enclopius Gitona stále miluje a drží ho pri sebe. Keď príde Eumolpus (ktorý mal Gitona naozaj rád), rozpráva príbeh, že v kúpeľoch nejaký muž hlasno a podráždene volal Gitona, pretože stratil šaty (no, bol to Asklitus). A všetci sympatizovali s Asklitusom, ale nakoniec ho nejaký muž, rímsky jazdec, vzal so sebou, pretože Asklitus bol, povedzme, fyzicky veľmi dobre stavaný.

Keď Eumolpus opäť začal čítať poéziu, Enclopius mu povedal, aby mlčal, a Giton povedal, že so staršími by sa nemalo hovoriť tak hrubo. Eumolpus povedal, že je krásnemu mladému mužovi neskutočne vďačný. Giton odišiel z miestnosti. Enklopius začal žiarliť a povedal starcovi, aby vystúpil, no starému sa podarilo vybehnúť a zamknúť dvere. Potom sa Enclopius rozhodol obesiť. Práve som to chcel urobiť, keď sa dvere otvorili a objavili sa Eumolpus a Giton. Giton povedal, že by neprežil smrť Enclopia, schmatol od sluhu žiletku a porezal sa do krku. To isté urobil aj Enclopius, ktorý sa rozhodol zomrieť so svojou milovanou, no ukázalo sa, že žiletka bola úplne tupá a všetci zostali nažive.

Zrazu pribehol majiteľ a spýtal sa, čo tu robili a čo plánujú. začala sa bitka, Eumolpa vyvliekli z izby, pobil sa tam so služobníkmi a Enclopius a Giton sa ukryli v izbe. Na nosidlách priniesli hospodára Bargona, ktorý ho, keďže spoznal Eumolpa ako „veľkého básnika“, požiadal, aby pomohol zložiť báseň pre svojho partnera.

Zrazu sa objavil herold a Asklit. Herold povedal, že ten, kto bude vedieť, kde je chlapec menom Giton, dostane veľkú odmenu. Enclopius schoval Gitona pod posteľ – chlapec sa zospodu prisal k matracu ako Odyseus k bruchu barana. Sám Enclopius sa ponáhľal s Asklitusom, hral sa na blázna, prosil, aby ešte aspoň raz videl Gitona a žiadal, aby som ho nezabil – prečo by som inak používal hlásateľa sekery? (Na rozbitie dverí). Asklit povedal, že len hľadá Guitona. Hlásateľ všetko prehľadal, ale nič nenašiel, odišli. A Eumolpus vošiel do izby a počul, ako Giton trikrát kýchol; povedal, že dobehne herolda a všetko povie! Ale Giton a Enclopius presvedčili starého muža, aby to nerobil, a upokojili ho.

Všetci traja sa vybrali na výlet na lodi. V noci zrazu počuli, ako niekto hovorí, že ak nájdu Gitona, nevedia, čo s ním urobia. Eumolpus povedal, že cestovali na lodi Tarentine Lichus a on bral exulantku Tryphenu do Tarentu. Ukázalo sa, že Giton a Enclopius v skutočnosti utekali pred Lichom a Tryphaenou (zrejme mali predtým nejakú temnú históriu). Rozmýšľajú, čo robiť. Giton sa ponúkne, že kormidelníka podplatí a požiada ho, aby sa zastavil v nejakom veľkom prístave, s odvolaním sa na fakt, že Eumolpov brat má morskú chorobu. Eumolpus hovorí, že to nebude možné - Likh možno bude chcieť navštíviť chorého pasažiera a nebude možné opustiť loď nepoznanú. Enclopius navrhuje tajne sa vkradnúť do člna a plaviť sa kamkoľvek sa pozriete – samozrejme, Eumolpusovi je lepšie zostať na lodi. Eumolpus hovorí, že si ich všimne kormidelník a loď bude strážiť námorník. Eumolpus sa ponúkne, že sa schová do ich tašiek, pričom nechá dieru pre vzduch, Eumolpus povie, že toto je jeho batožina, a sám ju vezme na pobrežie, pretože jeho otroci sa v strachu z trestu ponáhľali k moru. Enclopius hovorí, že si ešte potrebujú uľaviť a budú kýchať a kašľať. Enclopius ich pozýva, aby ich potreli atramentom, aby si ich pomýlili s Arabmi; ale Giton hovorí, že atrament sa zmyje a vo všeobecnosti je to šialený nápad. Giton navrhuje spáchať samovraždu. =) Eumolpus im však ponúka oholenie hlavy a obočia a nakreslenie značky na každú z ich tvárí - aby si ich pomýlili so značkou. A tak aj urobili; ale istý Ghis si všimol, ako si v noci strihajú vlasy, a to je na lodi zlé znamenie.

Likh a Tryphena snívali o tom, že by mali nájsť Enklopiusa na lodi. A Ghis im povedal, že videl, ako sa niekto ostrihal - a nahnevaný Likh nariadil priviesť na loď tých, ktorí robia také zlé veci. Eumolpus povedal, že to urobil preto, lebo „otroci na úteku“ mali strašne rozcuchané vlasy. Likh nariadil, aby Giton a Enklopius dostali po štyridsať rán. Len čo začali Gitona biť, zakričal a potom ho spoznali aj Tryphena aj slúžky. A Likh pristúpil k Enklopiusovi a aj keď sa nepozrel na jeho tvár, ale na iné miesto :), okamžite spoznal svojho utečeného sluhu. (Takže, súdiac podľa kontextu, zviedli Tryphaenu a urazili Lichusa a potom utiekli). Tryphena stále ľutovala utečencov, ale Likh bol nahnevaný. Eumolpus začal brániť E. a G., Likh nechcel odpustiť; strhla sa bitka. Všetci bojovali, navzájom sa zraňovali a nakoniec Giton nasadil britvu (rovnakú tupú, s ktorou sa nedokázal porezať) na jasný účel a Tryphena, ktorá k nemu mala nežné city, sa modlila, aby boj prestal. Je po všetkom. Dohodli sa, že Tryphena nebude otravovať G., Likh nebude otravovať E. a aby ho už viac neurážal. Všetci sa upokojili a začali sa baviť. Slúžka T. dala Gitonovi a Enklopiusovi falošné parochne a obočie, aby vyzerali krajšie.

A Eumolpus, aby všetkých pobavil, povedal nasledujúci príbeh o ženskej nestálosti: istá matróna z Efezu sa vyznačovala veľkou skromnosťou a manželskou vernosťou. A keď jej manžel zomrel, nasledovala ho do pohrebnej kobky a mala v úmysle nechať sa tam vyhladovať. Vdova neustúpi presviedčaniu svojej rodiny a priateľov. Len verný sluha rozjasňuje jej samotu v krypte a rovnako tvrdohlavo hladuje Piaty deň smútočného sebatrýznenia... „... O tomto čase prikázal vládca toho kraja neďaleko od r. žalár, v ktorom vdova plakala nad čerstvou mŕtvolou, ukrižovať niekoľkých zbojníkov. A aby niekto neukradol telá lupičov a chcel ich pochovať, postavili jedného vojaka na stráž pri krížoch. Keď sa zvečerilo, všimol si, že odniekiaľ medzi náhrobnými kameňmi sa valí dosť jasné svetlo, počul stonanie nešťastnej vdovy a zo zvedavosti chcel zistiť, kto to je a čo sa tam deje. Okamžite zišiel do krypty a keď tam uvidel ženu pozoruhodnej krásy, akoby pred nejakým zázrakom, akoby sa stretol tvárou v tvár s tieňmi. posmrtný život, chvíľu tam zmätene stál. Keď potom konečne uvidel ležať mŕtve telo pred sebou, keď si prezrel jej slzy a tvár poškriabanú klincami, samozrejme si uvedomil, že to bola len žena, ktorá po smrti svojho manžela nemohla nájsť pokoj pre seba zo smútku. Potom priniesol svoj skromný obed do krypty a začal uplakanú krásku presviedčať, aby sa prestala márne zabíjať. Po nejakom čase sa k vojakovmu presviedčaniu pripojí aj verná slúžka. Nie hneď, no smutná efezská kráska predsa len začína podliehať ich napomenutiam. Spočiatku, vyčerpaná dlhým pôstom, ju láka jedlo a pitie. A po nejakom čase sa vojakovi podarí získať srdce krásnej vdovy. „Strávili vo vzájomnom objatí nielen tú noc, v ktorú oslavovali svadbu, ale to isté sa stalo aj na druhý deň a dokonca aj na tretí deň. A dvere do žalára pre prípad, že by niekto z príbuzných a priateľov prišiel do hrobu, boli, samozrejme, zamknuté, aby sa zdalo, že táto najcudnejšia manželka zomrela nad telom svojho manžela.“ Medzitým príbuzní jedného z ukrižovaných, ktorí využili nedostatok bezpečnosti, sňali jeho telo z kríža a pochovali ho. A keď to milujúci strážca zistil a chvejúc sa strachom z hroziaceho trestu povedal vdove o strate, rozhodla sa: „Radšej obesím mŕtveho, ako zničím živého. Podľa toho dala radu, aby manžela vytiahli z truhly a pribili ho na prázdny kríž. Vojak okamžite využil geniálny nápad rozumnej ženy. A na druhý deň boli všetci okoloidúci zmätení, ako sa mŕtvy vyšplhal na kríž." Všetci sa smejú. Enclopius žiarli na Gitona kvôli Tryphaene.

Zrazu sa na mori zdvihne búrka. Likh zahynie v priepasti. Zvyšok sa naďalej rúti vlnami. Enclopius a Giton sú pripravení zomrieť spolu. Navyše Eumolpus ani v tejto kritickej situácii neprestáva so svojimi poetickými recitáciami. Nakoniec sa však nešťastníci zachránia a strávia nepokojnú noc v rybárskej chate. Po nejakom čase vyplavili na breh Likhovo telo, ktorého oplakávali a spálili na pohrebnej hranici.

A čoskoro všetci skončia v Crotone – jednom z najstarších gréckych koloniálnych miest na južnom pobreží Apeninského polostrova. Jeden z obyvateľov hovorí, že v tomto meste vládne hrozná morálka, že poctivosťou sa tu nič nedosiahne. A aby mohli žiť pohodlne a bezstarostne, dobrodružní priatelia sa rozhodnú: Eumolpus sa bude vydávať za veľmi bohatého muža a premýšľa, komu odkáže všetko svoje nespočetné bohatstvo. Syn mu vraj nedávno zomrel, vydal sa ďaleko od rodného mesta, aby si netrápil srdce, a cestou sa loď dostala do búrky a jeho peniaze a sluhovia sa potopili; vo svojej vlasti má však nevýslovné bohatstvo. Eumolpus číta báseň „O občianska vojna“ (dosť objemné). Zobrazuje boj medzi Caesarom a Pompeiom. Básnik považuje za dôvod tohto zápasu Plutov hnev na Rimanov, ktorí vo svojich baniach kopali takmer na pokraj svojich síl. podzemné kráľovstvo. Aby zničil silu Rimanov, Pluto posiela Caesara proti Pompeiovi. Bohovia boli rozdelení do dvoch táborov: Venuša, Minerva a Mars pomáhajú Caesarovi a Diana, Apollo a Merkúr pomáhajú Pompeiovi. Bohyňa nesúladu. Discordia podnecuje nenávisť tých, ktorí bojujú. Vo všeobecnosti sú Caesarove činy oprávnené. Eumolpus kritizuje básnikov, ktorí rozvíjajú zápletku občianskej vojny iba historicky, bez toho, aby sa uchyľovali k mýtom (myslí sa tým Lucan). Petronius tak polemizuje s Lucanom a paroduje priemerných klasicistov svojej doby.

Mnohí Krotónci sa teda spoliehajú na účasť na Eumolpovej vôli a snažia sa získať jeho priazeň.

V tomto čase prichádza slúžka Kirkei k Enklopiusovi, ktorý je zapálený vášňou pre E..

Súhlasí, že s ňou bude chodiť. Je veľmi krásna a E. a K. sa bozkávajú a tak ďalej, ale E., povedzme, nič viac urobiť nemôže. Kirkey je sklamaný a urazený - hovoria, prečo som zlý? Napísala mu posmešný list, on odpísal; požiadal o odpustenie, hľadal nové stretnutie. Znova sa stretli a keď sa začali objímať, objavili sa Kirkeiho sluhovia a začali ho biť a pľuvať. To je všetko. Potom sa Enclopius obrátil k tej časti tela, ktorá mu priniesla toľko problémov, a prečíta celú tirádu. Keď ho nejaká stará žena vypočuje, privedie ho do cely kňažky a z nejakého dôvodu ho zbije (?). Potom sa objaví samotná kňažka - Oenothea (tiež stará žena) a pýta sa, čo tu robia. Stará žena vysvetľuje Enclopiusov problém. Enotea hovorí, že na vyliečenie choroby s ňou potrebuje stráviť noc. Začne sa pripravovať na obetu, pobehuje tam a späť a medzitým Enklopiusa napadnú tri tučné husi. E. sa podarí jedného z nich zabiť, obzvlášť násilného. Povie Enotee o tom, čo sa stalo, je zdesená, pretože to bola posvätná hus, ale vo všeobecnosti sľubuje, že tento incident ukryje. Vykonáva nejaký liečebný rituál (je lepšie, aby ste nevedeli, čo urobila). Ďalej je text veľmi fragmentárny, čo sa deje, nie je veľmi jasné. E. zrejme uteká pred starou ženou.

Potom hovorí o Filomelovi - je to stará žena, ktorá sama často získala dedičstvo od bohatých manželov; Teraz posiela svojho syna a dcéru za Eumolpusom a všetci sa tam spolu zabávajú.

K tomu všetkému Eumolpus oznamuje žiadateľom o jeho dedičstvo, že po jeho smrti musia jeho mŕtvolu rozrezať a zjesť. Tu sa rukopis, chvalabohu, končí.

Životopis Petronia: Rímsky historik Tacitus vo svojom diele „Annals“ tvorí aristokrat Neronových čias Gaius Petronius. Podľa Tacita to bol sofistikovaný, vzdelaný muž. Po vyslaní do Bithýnie ako prokonzul a potom ako konzul „vyjadril sa ako dosť aktívny a schopný zvládnuť úlohy, ktoré mu boli zverené. Potom však Petronius opustil službu a bol prijatý do úzkeho kruhu Neronových najdôveryhodnejších spolupracovníkov a stal sa zákonodarcom s elegantným vkusom. Ďalej Tacitus uvádza, že Petronius bol obvinený z Pisovho sprisahania, ale bez čakania na verdikt spáchal samovraždu. Posledné hodiny strávil na hostine medzi priateľmi, vo svojom zvyčajnom bohatom a elegantnom prostredí. Pred smrťou poslal Nerovi akýsi testament, v ktorom odsúdil cisárovu zhýralosť a jeho zločinné činy.

Rozhodca Gaius Petronius

SATYRICON

Preklad z latinčiny B. Yarho.

1. ...Ale či recitátori nie sú posadnutí rovnakým šialenstvom a kričia: „Tieto rany som dostal, keď som bojoval za slobodu vlasti, pre vás som prišiel o toto oko. Daj mi sprievodcu, nech ma privedie k mojim deťom, lebo zohavené nohy môjho tela ma nedokážu podoprieť.“

To všetko by sa však ešte dalo zniesť, keby to ašpirantom otvorilo cestu k výrečnosti. Ale zatiaľ majú všetky tieto veľkolepé a výrečne prázdne maximá jednu výhodu: keď sa dostanete na fórum, zdá sa, že ste v inej časti sveta. Preto si myslím, že deti odchádzajú zo školy ako blázni, pretože tam nevidia ani nepočujú nič životne dôležité alebo bežné, ale všetko, čo sa dozvedia, je o pirátoch, ktorí sa s reťazami motajú na pobreží, o tyranoch, ktorí podpisujú dekréty, ktoré prikazujú deťom sťať hlavu. vlastných otcov a o pannách obetovaných po troch, ba aj viac, podľa slova orákula, aby sa zbavili moru, a tiež sa učia rozprávať sladko a hladko, aby všetky slová a skutky vyzerali ako guľky posypané makom a sezamom .

2. Dá sa takýmto jedlom dosiahnuť jemná chuť? Áno, nie viac ako cítiť vôňu počas pobytu v kuchyni. Ó rétori, nie v hneve sa vám to hovorí, ste to vy, čo ste pokazili výrečnosť! Kvôli vášmu zvonivému nečinnému rozprávaniu sa to stalo bežným výsmechom a je to vaša chyba, že sa telo reči stalo bezmocným a schátraným. Mladí muži nepraktizovali „deklamáciu“ v tých dňoch, keď Sofokles a Euripides našli potrebné slová. Učiteľ, ktorý slnko nikdy nevidel, ešte nezničil talenty v časoch, keď sa ani Pindar a deväť lyrických básnikov neodvážili písať homérskym veršom. Čo môžeme povedať o básnikoch! Koniec koncov, ani Platón, ani Demosthenes sa, samozrejme, tomuto druhu cvičenia neoddávali. Skutočne vznešená a takpovediac cudná výrečnosť je krásna vo svojom prírodné krásy a nie domýšľavosť a pompéznosť. Len nedávno sa táto nafúknutá, prázdna výrečnosť vkradla do Atén z Ázie a ako škodlivá hviezda vyslala infekciu, ktorá sa zmocnila mysle mladých ľudí usilujúcich sa o vznešenosť, a teraz, keď boli podkopané zákony výrečnosti, zamrzla v stagnácia a otupenie. Ktorý z potomkov dosiahol slávu Thukydida alebo Hyperida? Ani básne už nežiaria zdravou žiarou: všetky sú akoby kŕmené tým istým jedlom; nikto neprežije šedivé vlasy. Maliarstvo je predurčené k rovnakému osudu, keď arogancia Egypťanov úplne zjednodušila toto vysoké umenie.

3. Agamemnon nemohol tolerovať, aby som pod portikom hulákal dlhšie, ako sa potil v škole.

„Mladý muž,“ povedal, „vaša reč neberie do úvahy vkus davu a je plná zdravého rozumu, čo je teraz obzvlášť zriedkavé. Nebudem vám preto tajiť tajomstvá nášho umenia. Najmenej vinní sú v tejto veci učitelia, ktorí sa medzi posadnutými nevyhnutne musia vyblázniť. Ak by totiž učitelia začali učiť niečo iné, ako sa páčilo chlapcom, „zostali by v školách sami“, ako povedal Cicero. V tomto prípade sa správajú presne ako predstieraní lichotníci, ktorí chcú ísť na večeru s bohatým mužom: starajú sa len o to, ako povedať niečo, čo podľa ich názoru poteší poslucháčov, pretože bez pasce lichôt sa nikdy nedostanú. ich cestou. Učiteľ výrečnosti je taký: ak ako rybár nenastraží návnadu, ktorú ryba určite uhryzne, zostane sedieť na skale bez nádeje na úlovok.

4. Čo z toho vyplýva? Rodičia, ktorí nechcú vychovávať svoje deti v prísne pravidlá. Po prvé, aj tu, ako vo všetkom inom, svoje nádeje venujú ambíciám. Po druhé, v zhone, aby rýchlo dosiahli, čo chcú, naženú na fórum polovzdelaných ľudí a výrečnosť, ktorá podľa ich vlastného priznania stojí nad všetkým na svete, sa dáva do rúk prísavníkov. Teraz, keby dovolili, aby učenie prebiehalo postupne, aby si mladí študenti zavlažovali dušu len serióznym čítaním a boli vychovávaní podľa pravidiel múdrosti, aby nemilosrdne vymazali všetko slová navyše aby pozorne počúvali reči tých, ktorých chcú napodobňovať, a presvedčili sa, že to, čo ich zvádza, nie je vôbec veľkolepé – vtedy by vznešená výrečnosť opäť nadobudla veľkosť toho hodnú. Teraz robia chlapci v školách bláznov a na fóre sa z mladých mužov smejú a najhoršie je, že kto je od malička zle vycvičený, do vysokého veku to neprizná. Ale aby ste si nepredstavovali, že neschvaľujem nenáročné improvizácie, ako sú Lutsilevovci, sám poviem, čo si myslím vo veršoch.

Prísna veda, ktorá chce vidieť ovocie, Nechajte ho obrátiť svoju myseľ na vysoké myšlienky, Silná abstinencia zmierni morálku: Nech nadarmo nehľadá pyšné komnaty, Lakomci nelipnú na hostinách ako úbohé jedlo, Nech sa tvoja bystrá myseľ nenaplní vínom, Nech nesedí pred javiskom celé dni, S vencom v kučerách, tlieskajúc hre mímov.

Ak je mu drahé pancierové mesto Tritonia, Alebo mi ležalo na srdci osada Lacedaemonians, Alebo stavba sirén - nech dá svoju mladosť poézii, Zúčastniť sa meonského prúdu s veselou dušou, Potom, otáčajúc opraty, sa rozšíri do stáda Sokrata, Voľne bude chrastiť Demostenovou mocnou zbraňou.

Potom ho nechajte obkľúčiť zástupom Rimanov a vyrazte von Grécky zvuk z prejavov, ich duch sa nepozorovane zmení. Po opustení fóra ho niekedy nechajte naplniť stránku poéziou, Osláviť Fortune a jej okrídlený let. Spievajte o sviatkoch a vojnách, zložte prísnu pieseň, Vo vznešenom štýle sa môžete porovnávať s nebojácnym Cicerom. To je to, čo by ste mali kŕmiť svoje prsia, aby Vyliať dušu Pieriana voľným prúdom rečí.

6. Počúval som tieto slová toľko, že som si nevšimol zmiznutie Ascylt. Zatiaľ čo som sa prechádzal záhradou, stále vzrušený tým, čo bolo povedané, portikus bol zaplnený obrovským davom mladých ľudí, ktorí sa, ako sa mi zdalo, vracali z improvizovaného prejavu nejakej neznámej osoby, odpovedajúcej na Agamemnonovu „swazoriu“. “. Kým títo mladí ľudia, odsudzujúci štruktúru prejavu, zosmiešňovali jeho obsah, ja som potichu odišiel a chcel som nájsť Ascylt. Ale, bohužiaľ, nevedel som presnú cestu, ani som si nepamätal polohu nášho hotela. Nech som išiel ktorýmkoľvek smerom, všetko sa vrátilo na pôvodné miesto. Nakoniec, unavený z pobehovania a kvapkania potu, som sa obrátil k nejakej starenke predávajúcej zeleninu.

7. "Matka," povedal som, "vieš, kde bývam?"

Ako si to nemohol vedieť! - odpovedala a zasmiala sa na takom hlúpom vtipe. A ona vstala a kráčala vpred. V duchu som sa rozhodol, že je jasnovidka... Čoskoro však táto hravá starenka, ktorá ma zaviedla do zadnej uličky, otvorila patchworkový záves a povedala:

Toto je miesto, kde by ste mali žiť.

Kým som ju uisťoval, že tento dom nepoznám, uvidel som vo vnútri nejaké nápisy, nahé dievky a medzi nimi pokradmu kráčajúcich mužov. Príliš neskoro som si uvedomil, že som v slume. Preklial som zradnú starenku, zakryl som si hlavu plášťom a prebehol som cez celý lupanar na druhý koniec – a zrazu ma už pri východe dobehol Ascylt, tiež polomŕtvy od únavy. Človek by si myslel, že ho sem priviedla tá istá stará žena. Posmešne som sa mu uklonil a spýtal som sa, čo presne robil na takom hanebnom mieste?

8. Rukami si utrel pot a povedal:

Keby si len vedel, čo sa mi stalo!

"Ako to mám vedieť," odpovedal som. Vyčerpaný povedal nasledovné:

Dlho som blúdil po meste a nevedel som nájsť náš úkryt. Zrazu za mnou príde istý vážený manžel a láskavo sa ponúkne, že ma bude sprevádzať. Viedol ma sem nejakými tmavými uličkami a vytiahol moju peňaženku a začal ma zvádzať k hanebnému činu. Majiteľka už dostala platbu za izbu, už ma chytil... a keby som nebola silnejšia ako on, bolo by mi zle...

Hlavnou postavou románu je inteligentný mladý muž Encolpius, ktorý je vo svojich činoch zjavne chybný. Skrýva sa pred trestom za vraždu a sexuálny hriech, ktorý mu priniesol hnev starogrécky boh Priapus.

Enclopius a jemu podobní priatelia prichádzajú do spojeneckej kolónie v Kampánii. Ďalej navštívia bohatého jazdca Lycurgusa. Kde sa oddávajú nemorálnym a nehanebným radovánkam. Po nových milostné dobrodružstvá Na hrdinov románu čakajú na lodiarskom panstve, kde Enklopius vstúpi do vzťahu so svojou ženou. Po úteku z panstva sa priatelia dostávajú na uviaznutú loď, kde Enclopius ukradne Isis cenné rúcho a výstroj kormidelníka. Potom sa opäť vrátia do Lycurgus.

Ďalej mali priatelia to šťastie, že sa zúčastnili recepcie bohatého Trimalchia, ktorý bol predtým otrokom. Na recepcii boli hostia ohromení najrôznejšími jedlami, nápojmi a vystúpeniami. Majiteľ sa pochválil aj svojou obrovskou knižnicou. Hostí zabávali a rozmaznávali služobníctvo, ktoré im umývalo nohy voňavkou.

Enklopiusove početné dobrodružstvá ho konfrontujú talentovaný básnik Eumolpus, s ktorým sa až do konca príbehu nerozlúči. Veľa rozprávajú o živote a umení. Čoskoro sa priatelia ocitnú na Likhovej lodi, kde ich nevítajú veľmi priateľsky. Starý básnik však súčasnú napätú situáciu ľahko vyrieši. Loď zastihne búrka, ktorá si Likh vezme život. Zvyšok sa podarí zachrániť a ukryť sa v rybárskej chatke.

Ďalej sú priatelia privedení do starovekého gréckeho mesta Croton. Tam sa Enclopius rozhodne prezentovať sa ako veľmi bohatý muž, ktorý na dlhú dobu premýšľa, komu odkáže svoj majetok. Priatelia tam žijú ľahký a bezstarostný život, užívajú si rôzne privilégiá a dostávajú nekonečné pôžičky. Obyvatelia si však uvedomia svoj podvod a rozhodnú sa pomstiť svojich priateľov. V tomto prípade sa nepodarí ujsť iba starému básnikovi, ktorého obyvatelia následne priniesli ako obetu bohom. Cennou vecou, ktorú si možno z tejto práce odniesť, je teda to, že každý dostane rovnakú hodnotu za svoje činy a činy.

Obrázok alebo kresba Petronia - Satyricon

Ďalšie prerozprávania do čitateľského denníka

Zhrnutie knihy Pes baskervillský od Arthura Conana Doyla
Sir Charles Baskerville žil na svojom rodinnom sídle v Devonshire v Anglicku. V jeho rodine sa viera o monštruóznom psovi dlho prenášala na každú generáciu.
Zhrnutie malinovej vody Turgenev
V tejto kapitole Notes of a Hunter je predstavených niekoľko postáv. Osobitná pozornosť sa venuje Stepushke, dosť zvláštnemu „tvoru“. Vyzerá ako zviera a so svojím portrétom
Zhrnutie kozákov jelenie parohy
Po dlhej chorobe hrdinka skončí v domove dôchodcov. Je jasné, že je aj napriek šestnástim rokom vyčerpaná. Napríklad sedí a smutne sleduje veveričky, ktoré skáču po stromoch. Kto by sa mohol pozerať na taký vtipný pohľad bez úsmevu?
Zhrnutie Platonov Čevengur
Príbeh začína Zakharom Pavlovičom, ktorý z vôle osudu zostal sám vo svojej dedine, zatiaľ čo ostatní z nej utiekli od hladu. Zakhar Pavlovič sa vyznačoval vynikajúcou schopnosťou ľahko opraviť a obnoviť akúkoľvek vec
Zhrnutie knihy Goldoni Sluha dvoch pánov
V benátskom dome, kde sa oslavuje zasnúbenie krásnej Clarice a Silvia Lombardiovcov, sa objaví Trufaldino, bezohľadný darebák a darebák, v službách turínskeho obyvateľa Federiga Rasponiho.

Rozhodca Petronius

satyricon

Rozhodca Petronius

satyricon

Nie sú však aj recitátori posadnutí tým istým šialenstvom, ktoré kričí: „Tieto rany som dostal za slobodu vlasti, pre teba som stratil toto oko Daj mi sprievodcu, nech ma zavedie k mojim deťom, za zmrzačených nohy môjho tela ma nedokážu podoprieť."

To všetko by sa však ešte dalo zniesť, keby to skutočne otvorilo cestu k výrečnosti. Ale zatiaľ tieto nafúknuté reči, tieto okázalé prejavy vedú len k tomu, že tí, čo prídu na fórum, majú pocit, že sú v inej časti sveta. Myslím si, že práve preto, že deti odchádzajú zo školy ako hlupáci, pretože tam nevidia a nepočujú nič životne dôležité alebo bežné, ale počúvajú iba príbehy o pirátoch, ktorí sa motajú s reťazami na pobreží, o tyranoch, ktorí podpisujú dekréty s príkazmi, deti. sťať hlavy vlastným otcom a o pannách, ktoré sa obetujú po troch, ba ešte viac, podľa slova orákula, aby sa zbavili moru, ba aj všelijakých zaguľatených, medových slov, v ktorých sa zdajú slová aj činy. posypať makom a sezamom .

Je rovnako ťažké rozvinúť vycibrenú chuť pri jedle takých vecí, ako cítiť príjemnú vôňu pri bývaní v kuchyni. Ach, rečníci a scholastici, to sa vám v hneve nepovie, to vy ste pokazili výrečnosť! Nečinnými rečami, zahrávaním sa s dvojzmyselnosťou a nezmyselnou zvukovosťou ste z neho urobili predmet posmechu, oslabili ste ho, umŕtvili a priviedli k úplnému úpadku. krásne telo. Mladí muži necvičili „recitovanie“ v čase, keď Sofokles a Euripides našli správne slová. Kreslový dopisovateľ ešte nezničil talenty v časoch, keď sa ani Pindar a deviati textári neodvážili písať homérskym veršom. Áno, napokon, ak necháme bokom básnikov, samozrejme, ani Platón, ani Demosthenes sa tomuto druhu cvičenia nevenovali. Skutočne vznešená a takpovediac panenská výrečnosť spočíva v prirodzenosti, a nie v domýšľavosti a pompéznosti. Toto pompézne, prázdne sloveso sa vkradlo do Atén z Ázie. Ako morová hviezda zvíťazila nad náladou mládeže, usilujúcej sa o poznanie vznešeného, a keďže sa základné zákony výrečnosti prevrátili naruby, sama zamrzla v stagnácii a znecitlivela. Kto z nich neskôr dosiahol dokonalosť Thukydida, kto sa priblížil sláve Hyperides? (v dnešnej dobe) sa neobjaví ani jedno zvukové dielo. Zdá sa, že všetci boli kŕmení rovnakým jedlom: ani jeden z nich sa nedožije šedivých vlasov. Maliarstvo je predurčené k rovnakému osudu, keď arogancia Egypťanov úplne zjednodušila toto vysoké umenie.

Agamemnon nemohol vydržať, keď ma videl kričať pod portikom dlhšie, ako sa potil v škole.

„Mladý muž,“ povedal, „vaša reč je proti vkusu väčšiny a je plná zdravého rozumu, čo je teraz obzvlášť zriedkavé. Nebudem vám preto tajiť tajomstvá nášho umenia. Najmenej vinní sú v tejto veci učitelia, ktorí sa medzi posadnutými nevyhnutne musia vyblázniť. Ak by totiž učitelia začali učiť niečo, čo sa chlapcom nepáči, „zostali by v školách sami“, ako povedal Cicero. V tomto prípade sa správajú presne ako predstieraní pochlebovači, ktorí chcú ísť na večeru s bohatým mužom: záleží im len na tom, ako povedať niečo, podľa ich názoru príjemné, pretože bez nástrah lichôtky nikdy nedosiahnu svoj cieľ. Taký je učiteľ výrečnosti. Ak ako rybár nenachytá návnadu, ktorá je pre ryby zjavne atraktívna, zostane sedieť na skale bez nádeje na úlovok.

Čo z toho vyplýva? Rodičia, ktorí nechcú vychovávať svoje deti v prísnych pravidlách, sú hodní výčitiek. V prvom rade stavajú svoje nádeje, ako všetko ostatné, na ambíciách. Potom v zhone, aby dosiahli, čo chcú, naženú polovzdelaných ľudí na fórum a výrečnosť, ktorá podľa ich vlastného priznania stojí nad všetkým na svete, sa dáva do rúk prísavníkov. Úplne iné by bolo, keby dovolili, aby sa vyučovanie uskutočňovalo dôsledne a postupne, aby sa mladí študenti naučili pozorne čítať a celou dušou si osvojovať pravidlá múdrosti, aby zmizli tie strašné plané reči o vražednom štýle. ich jazyk, aby si pozorne preštudovali modely, ktoré im boli pridelené na napodobňovanie: Tu správnym spôsobom dokázať, že na pompéznosti, ktorá teraz očaruje mladých, nie je absolútne nič krásne. Potom by tá vznešená výrečnosť (o ktorej ste hovorili) mala účinok hodný svojej veľkosti. Teraz robia chlapci v školách bláznov a na fóre sa z mladých mužov smejú a najhoršie je, že kto je od malička zle vycvičený, do vysokého veku to neprizná. Ale aby ste si nemysleli, že neschvaľujem nenáročné improvizácie v duchu Luciliusa, svoje myšlienky vyjadrím vo veršoch.

Prísna veda, ktorá chce vidieť ovocie,

Nechajte ho obrátiť svoju myseľ na vysoké myšlienky,

Silná abstinencia zmierni morálku:

Nech márne nehľadá pyšné komnaty.

Lakomci nelipnú na hostinách ako úbohé jedlo,

Nech nesedí pred javiskom celé dni,

S vencom v kučerách, tlieskajúc hre mímov.

Ak je mu drahé pancierové mesto Tritonia,

Alebo mi ležalo na srdci osada Lacedaemonians,

Alebo stavba sirén - nech dá svoju mladosť poézii,

S veselou dušou sa napájať na Maonský potok.

Potom, otáčajúc opraty, sa rozšíri do stáda Sokrata.

Voľne bude chrastiť Demostenovou mocnou zbraňou.

Grécky zvuk z prejavov, ich duch sa nepozorovane zmení.

Po opustení fóra niekedy zaplní stránku poéziou,

Lýra ju bude spievať, oživená rýchlou rukou.

Trochu hrdá pieseň o hostinách a bitkách povie,

Vznešená slabika Cicera nepremožiteľne zahrmí.

To je to, čo by ste mali kŕmiť svoje prsia, aby

Vyliať dušu Pieriana voľným prúdom rečí.

Počúval som tieto prejavy toľko, že som si nevšimol zmiznutie Ascylta. Kým som premýšľal nad tým, čo bolo povedané, portikus zaplnil hlasný dav mladých ľudí, ktorí sa, ako sa mi zdalo, vracali z improvizovaného prejavu nejakého neznámeho človeka, ktorý namietal proti „suazorii“ Agamemnona. Kým títo mladí ľudia, odsudzujúci štruktúru prejavu, zosmiešňovali jeho obsah, ja som potichu odišiel a chcel som nájsť Ascylt. Ale, bohužiaľ, nevedel som presne cestu, ani som si nepamätal polohu (nášho) hotela. Nech som išiel ktorýmkoľvek smerom, všetko sa vrátilo na pôvodné miesto. Nakoniec, unavený z pobehovania a kvapkania potu, som sa obrátil k nejakej starenke predávajúcej zeleninu.

Mami," povedal som, "vieš, kde bývam?"

Ako si to nemohol vedieť! - odpovedala a zasmiala sa na takom hlúpom vtipe. Postavila sa a kráčala vpred (ukázala mi cestu). V duchu som sa rozhodol, že je jasnovidka. Čoskoro ma však stará žena, ktorá ma zaviedla do zadnej uličky, otvorila patchworkový záves a povedala:

Toto je miesto, kde by ste mali žiť.

Kým som ju uisťoval, že tento dom nepoznám, uvidel som vo vnútri nejaké nápisy a nahé dievky, ktoré sa nesmelo prechádzali (pod nimi). Príliš neskoro som si uvedomil, že som v slume. Preklial som zradnú starenku, zakryl som si hlavu plášťom a prebehol som cez celý lupanar na druhý koniec. Zrazu ma hneď pri východe dobehol Ascylt, tiež polomŕtvy od únavy. Človek by si myslel, že ho sem priviedla tá istá stará žena. Posmešne som sa mu uklonil a spýtal som sa, čo presne robil v takom hanebnom ústave?

Rukami si utrel pot a povedal:

Keby si len vedel, čo sa mi stalo!

"Ako to mám vedieť," odpovedal som. Vyčerpaný povedal nasledovné:

Dlho som blúdil po meste a nevedel som nájsť naše bydlisko. Zrazu za mnou príde istý vážený manžel a láskavo sa ponúkne, že ma bude sprevádzať. Viedol ma sem cez tmavé kúty, vytiahol moju peňaženku a začal mi robiť odporné ponuky. Majiteľka už dostala platbu za izbu, už ma schmatol...a keby som nebola silnejšia ako on, bolo by mi zle...

Zdá sa, že sa všetci opili satyrionom...

S našimi spojenými silami sme porazili otravného bastarda...

Nakoniec som ako v hmle uvidel Gitona stáť na kraji uličky a vrútil som sa tam... Keď som sa k nemu otočil s otázkou, či nám brat niečo pripravil na obed, chlapec si sadol na posteľ. a začal palec utri hojné slzy. Vzrušený pohľadom na brata som sa opýtal, čo sa stalo. Odpovedal neochotne a pomaly, až po podráždení zmiešanom s mojimi požiadavkami.

Tento, tvoj brat alebo súdruh, pribehol krátko pred tebou a začal ma presviedčať, aby som urobil hanebnú vec. Keď som zakričal, vytasil meč a povedal:

Ak si Lucretia, tak ja som tvoj Tarquin. Keď som to počul, takmer som Ascyltovi vytrhol oči.

Čo hovoríš ty, zženštilá pokožka, ktorej samotný dych je nečistý? zakričal som.

Ascylt, predstieral, že je strašne nahnevaný a mával rukami, kričal ešte hlasnejšie ako ja:

Drž hubu, ty špinavý gladiátor, spodina arény! Drž hubu, nočný zbojník, ktorý si nikdy nezlomil oštep so slušnou ženou, ani v tých časoch, keď si toho bol ešte schopný! Koniec koncov, bol som rovnako tvoj brat v kvetinovej záhrade ako tento chlapec v hoteli.

Utiekol si počas môjho rozhovoru s mentorom! - vyčítal som mu.

Čo som mohol robiť, ty si taký blázon? Umieral som od hladu. Naozaj som mal počúvať vaše diskusie o rozbitom riade a citátoch z knihy snov? Naozaj, správal si sa oveľa hnusnejšie ako ja, keď si chválil básnika, aby sa navečeral na večierku...

Naša škaredá hádka sa tak so smiechom rozišla a pokojne sme prešli na iné témy...

Znovu som si spomenul na sťažnosti a povedal som:

Ascylt, cítim, že ty a ja spolu nebudeme vychádzať. Rozdeľme si preto naše spoločné veci, choďme každý svojou cestou a bojujme proti chudobe každý zvlášť. A ty sa vyznáš vo vede a ja áno. Ale aby som vás nerušil, vyberiem si iné povolanie. V opačnom prípade sa budeme musieť stretnúť na každom kroku a čoskoro sa o nás stane reč mesta.

Ascylt súhlasil.

Dnes,“ povedal, „sme ako scholastici pozvaní na hostinu. Nepremárnime noc. Zajtra, ak chceš, nájdem si iného súdruha a iný domov.

Je hlúpe odkladať to, čo chceš urobiť dnes, na zajtra,“ namietol som.

(Faktom je, že) vášeň ma hnala k rýchlemu rozchodu. Už dlho som túžil zbaviť sa tohto otravného strážcu, aby som sa mohol s Gitonom vrátiť do starých koľají...

Po prehľadaní takmer celého mesta som sa vrátil do izby a pobozkal som chlapca do sýtosti a pevne som ho objal, závistlivo šťastný v jeho úsilí. Ale nebolo po všetkom, keď Ascylt, ktorý sa tajne prikradol k dverám, násilne potiahol zámok a prikryl ma uprostred hry s bratom. Tlieskal rukami, naplnil miestnosť hlasným smiechom, strhol zo mňa prikrývku a zvolal:

Čo to robíš, svätý muž? Tak preto si ma vyhodil z bytu!

Potom sa neuspokojil s výsmechom, odviazal opasok z tašky a začal ma vážne bičovať a povedal: „Takto sa o to delíš so svojím bratom?

Už sa stmievalo, keď sme dorazili na fórum, kde sme videli celé kopy lacného tovaru, ktorého pochybnú kvalitu však súmrak úspešne skrýval. Z rovnakého dôvodu sme so sebou priniesli aj ukradnutý plášť. Rozhodli sme sa využiť príležitosť a stojac na rohu sme začali triasť jeho podlahami v nádeji, že luxusné oblečenie priláka kupca. Čoskoro k nám prišiel známy dedinčan v sprievode nejakej ženy a začal starostlivo skúmať plášť. Ascylt sa zas pozrel na plecia kupca a zostal v nemom úžase. Pozrel som sa tiež na mladého muža, nie bez vzrušenia: zdalo sa mi, že je to ten istý, ktorý našiel moju tuniku za mestom. Ascylt sa však bál uveriť vlastným očiam. Aby nekonal unáhlene, pod zámienkou, že si chce od sedliaka kúpiť tuniku, si ju stiahol z pliec a pevne držal.

Oh, úžasná hra osudu! Muž ešte nemal záujem ohmatávať švy svojej tuniky a predával ju akoby neochotne ako žobrácke handry. Ascylt sa uistil, že poklad je nedotknuteľný a že predávajúci je nedôležitý vták, vzal ma nabok a povedal:

Vieš, brat, poklad, ktorý som nariekal, sa nám vrátil. Toto je rovnaká roztomilá tunika, zjavne stále plná nedotknutého zlata. Ale čo robiť? Na základe čoho dostaneme našu položku späť?

Ja, ani nie tak potešený z vrátenia koristi ako z toho, že ma šťastie zbavilo hanebného obvinenia (z krádeže), odmietol som všetky druhy úskokov a odporučil mi, aby som konal na základe občianske právo, a to: ak muž odmietne vrátiť cudzí majetok právoplatným vlastníkom, potiahnite ho pred súd.

Ascylt sa naopak zákonov bál.

Že nám pomôže zákon, kde vládnu len peniaze a peniaze.

Kde chudák nemôže nikoho zbiť na súde?

Dokonca aj tí, ktorí sú vždy spokojní s cynickou kuchyňou,

Preto je náš tribunál len nákupom a predajom:

Jazdec poroty na platenom súde vydá odpoveď.

V hotovosti sme ale nemali nič okrem jedného dupondia, s ktorým sme si išli kúpiť hrach a vlčiu fazuľu. Preto, aby nám korisť neušla, rozhodli sme sa znížiť cenu plášťa a malú stratu kompenzovať výhodným obchodom. Keď sme oznámili našu cenu, žena so zakrytou hlavou, ktorá stála vedľa sedliaka a pozorne si prezerala dizajn plášťa, zrazu schmatla oboma rukami lem a z plných pľúc zakričala: „Zastavte zlodejov!

Od veľkého vystrašenia sme nemohli vymyslieť nič lepšie, ako chytiť našu špinavú, roztrhanú tuniku a verejne oznámiť, že títo ľudia sa zmocnili nášho oblečenia. Ale naše postavenie bolo príliš nerovné a obchodníci, ktorí pribehli na krik, sa začali zaslúžene vysmievať našej chamtivosti; lebo na jednej strane požadovali vzácne šaty, na druhej handry, ktoré sa nehodili ani na šrot. Ascylt sa však rýchlo prestal smiať a keď zavládlo ticho, povedal:

Ako vidíš, každý má svojho milého: nech si teda vezme plášť a dá nám našu tuniku.

Sedliakovi aj žene sa návrh páčil, no niektorí lumpi, či skôr podvodníci, ktorí chceli z plášťa profitovať, hlasno žiadali, aby im do zajtra, keď sudca rozhodne, obe veci odovzdali do úschovy. Vec podľa ich názoru zďaleka nebola taká jednoduchá, ako sa zdalo, ale oveľa zložitejšia, pretože podozrenie z krádeže zavážilo na oboch stranách.

Dav súhlasil s sprostredkovateľmi a jeden z obchodníkov, holohlavý a uhrovitý, ktorý niekedy viedol súdne spory, vzal plášť a uistil, že ho na druhý deň vráti. Myšlienka týchto podvodníkov však bola jasná: jednoducho si chceli privlastniť plášť, ktorý im padol do rúk, mysliac si, že sporné strany sa v obave z obvinení z krádeže neobjavia na súde. Chceli sme presne to isté. Prípad bol teda výhodný pre obe strany. Požiadali sme muža, aby nám ukázal našu tuniku, a on ju rozhorčene hodil Ascyltom do tváre. Keď sa tak zbavil pohľadávky, prikázal nám odovzdať plášť sprostredkovateľovi, ktorý bol teraz jediným predmetom sporu. Keďže sme si boli úplne istí, že náš poklad je opäť v našich rukách, rýchlo sme sa vrátili do hotela a zamkli dvere a dobre sme sa zasmiali na vynaliezavosti obchodníkov a eštebákov, ktorí nám z veľkej múdrosti dali toľko peňazí.

Sotva sme začali jesť večeru pripravenú Gitonovým úsilím, keď sa ozvalo dosť rozhodné zaklopanie na dvere.

"Kto je tam?" spýtali sme sa a zbledli (vystrašene).

Otvor to," znela odpoveď, "a dozvieš sa."

Kým sme sa rozprávali, závora, ktorá sa pošmykla, sama od seba spadla a dvere sa dokorán otvorili, aby mohol hosť prejsť.

"Myslíš, že sa mi vysmeješ?" povedala: "Som otrok Quartilla, ktorého sviatosť si znesvätila pri vchode do jaskyne." Ona sama prišla do hotela a žiada o dovolenie hovoriť s vami; Nehanbite sa: neodsudzuje, neobviňuje vás z tejto nedbanlivosti, iba sa čuduje, čo Boh priviedol do nášho regiónu takých nádherných mladých mužov.

Kým sme mlčali a nevedeli, ako sa rozhodnúť, vošla do izby samotná pani v sprievode dievčaťa, posadila sa na moju posteľ a začala plakať. Nezmohli sme sa ani na slovo a v nemom úžase sme hľadeli na tieto slzy, ktoré musel spôsobiť veľmi silný smútok. Keď tento strašný lejak konečne prestal zúriť, obrátila sa k nám, strhla si závoj zo svojej hrdej hlavy a stisla si ruky tak silno, až praskali kĺby: „Kde ste nabrali takú drzosť? Kde ste sa naučili hrať komédiu a dokonca podvádzať? Preboha, je mi ťa ľúto, ale nikto ešte beztrestne nevidel to, čo by vidieť nemal. Naša štvrť je plná bohov patrónov, preto tu ľahšie stretnete boha ako človeka. Ale nemyslite si, že som sa sem prišiel pomstiť: viac ma dojíma súcit s vašou mladosťou ako zášť. Zdá sa mi, že ste sa tohto nenapraviteľného previnenia dopustili len z bezmyšlienkovitosti. Dnes som trpel celú noc, lebo ma zachvátila nebezpečná zimnica a bál som sa, že ide o záchvat terciárnej horúčky. Hľadal som uzdravenie vo sne a bolo pre mňa znamenie - obrátiť sa na teba a prekonať chorobu prostriedkami, ktoré mi ukážeš. Nejde mi však len o uzdravenie: do srdca sa mi vryl ešte väčší smútok a určite ma privedie do hrobu – aby si, cez mladícku ľahkomyseľnosť, nebľabotal o tom, čo si videl vo svätyni Priapus, a neotvoril dav. božské tajomstvá. Preto vystieram ruky v modlitbe k vašim kolenám, prosím a prosím: nesmejte sa, nezosmiešňujte nočné bohoslužby, neprezrádzajte tým, ktorých stretnete, odveké tajomstvá, o ktorých nevedia ani všetci zasvätení.

Po tejto prosbe sa opäť rozplakala a horko vzlykajúc si pritisla tvár a hruď k mojej posteli.

Ja, pohnutý súcitom a strachom zároveň, som ju požiadal, aby sa povzbudila a nepochybovala o splnení oboch svojich túžob: nikto nevyzradí sviatosť a sme pripravení, ak jej božstvo ukáže iný liek proti horúčke. , prísť na pomoc nebeskej prozreteľnosti aspoň s nebezpečenstvom pre život. Po takom sľube sa žena okamžite rozveselila a s úsmevom cez slzy ma začala často bozkávať a česať mi vlasy, ktoré mi padali cez uši, ako hrebeň.

Takže pokoj! - povedala - Odmietam nárok. Ale ak by ste mi nechceli dať požadovaný liek, na druhý deň by bol celý zástup pomstiteľov pripravený na moju urážku a porušenie dôstojnosti.

Je hanba byť odmietnutý; ale byť autokratický je úžasné.

Zo všetkého najradšej si vyberám vlastnú cestu.

Rozumný mudrc trestá priestupok pohŕdaním.

Ten, kto nedokončí nepriateľa, víťazí dvojnásobne.

Potom, tlieskajúc rukami, sa zrazu začala tak smiať, až sme sa zľakli. Dievča, ktoré ju sprevádzalo, sa smialo aj slúžka, ktorá vošla prvá.

Všetci vybuchli do čistého bifľošského smiechu: my, nechápajúc dôvod takej rýchlej zmeny nálady (s vypúlenými očami), sme sa najprv pozreli na ženy, potom na seba...

Všetkým smrteľníkom som dnes zakázal vstup do tohto hotela, aby som od vás bez veľkého odkladu dostal liek proti horúčke.

Pri týchto Quartillových slovách bol Ascylt trochu zaskočený; Stal som sa chladnejším ako galský sneh a nemohol som zo seba vydať ani slovo. Len malý počet jej družiny ma trochu upokojoval. Ak by na nás chceli zaútočiť, stále by proti nám stáli tri slabé malé ženy, bez ohľadu na to, akí muži sú. Nepochybne sme boli pripravenejší na boj a už som si v duchu pripravil, pre prípad, že by som musel bojovať, nasledovné rozloženie bojov: Zvládnem Quartillu, Ascylt – s otrokom, Giton – s dievčaťom...

"Prosím vás, madam," povedal som, "ak plánujete niečo zlé, rýchlo to ukončite: náš priestupok nie je taký veľký, aby sme zaň museli zomrieť mučením."

Slúžka, ktorá sa volala Psyché, medzitým položila na podlahu koberec [a] začala vzrušovať môjho člena, ktorý zomrel sedemkrát. Ascylt si zakryl hlavu plášťom, pretože sa zo skúseností naučil, že je nebezpečné špehovať tajomstvá iných ľudí.

Otrokyňa si z lona vytiahla dva vrkoče, ktorými nám zviazala ruky a nohy...

Ako to? "Znamená to, že nie som hodný satyriona?" spýtal sa Ascylt, využívajúc chvíľu, keď táranie trochu utíchlo.

Môj smiech prezrádzal trik slúžky.

Aký mladý muž,“ zvolala a zovrela ruky, „sám sfúkol toľko satyrionu!“

Ako to? - spýtal sa Quartilla "Vypil Encolpius celú zásobu satyrionu?"

Príjemne sa zasmiala... a ani Giton sa neubránil smiechu, najmä keď sa mu dievča vrhlo na krk a bez odporu ho zasypalo nespočetnými bozkami.

Snažili sme sa zavolať pomoc, ale nikto nám neprišiel pomôcť, a okrem toho, Psyche, zakaždým, keď som sa chystal zakričať „stráž,“ začala ma pichať do líc špendlíkom na hlave; dievča ponorilo štetec do satyrionu a namazalo ním Ascylt. Nakoniec sa kináda objavila v zelenom flanelovom oblečení, prepásanom vlečkou. Buď sa o nás obtrel roztiahnutými stehnami, alebo nás pošpinil smradľavými bozkami. Nakoniec Quartilla zdvihla bič z veľrybej kosti a vysoko si opásala šaty a prikázala nám, nešťastníkom, dať prestávku.

Obaja sme zložili najsvätejšiu prísahu, že toto hrozné tajomstvo zomrie s nami.

Potom prišli Palestriti a podľa všetkých pravidiel svojho umenia nás pomazali. Zabudnúc na únavu, obliekli sme si sviatočné šaty a odviedli sme sa do vedľajšej izby, kde boli tri pohovky a celé zariadenie sa vyznačovalo luxusom a pôvabom. Boli sme pozvaní, aby sme si ľahli, pohostili nás skvelým občerstvením a jednoducho naplnili falernou. Po niekoľkých zmenách sme začali byť ospalí.

čo je to? - spýtal sa Quartilla "Ideš spať, hoci veľmi dobre vieš, že je vhodné uctiť si génia Priapa celonočným bdením?"

Keď bol Askyltus, unavený toľkými problémami, konečne vyčerpaný, otrok, zavrhnutý v hanbe, vzal a namazal si celú tvár uhlím a ramená a líca namaľoval obscénnymi obrázkami. Ja, strašne unavená zo všetkých problémov, som si tiež oddýchla. Všetci sluhovia v izbe i za dverami zaspali: niektorí ležali rozhádzaní pri nohách ležiacich, iní driemali opretí o steny, iní sedeli na prahu – hlava na hlave. Vyhorené lampy vrhajú slabé a slabé svetlo. V tom čase sa dvaja Sýrčania vkradli do triklinia s úmyslom ukradnúť fľašu vína, ale po boji z chamtivosti na stole naplnenom strieborným riadom ukradnutú fľašu rozbili. Stôl so striebrom sa prevrátil a pohár, ktorý spadol z výšky, zasiahol hlavu otrokyne, ktorá ležala na posteli. Hlasno kričala od bolesti, takže jej krik prezradil zlodejov a zobudil aj niektorých opitých. Sýrski zlodeji, ktorí si uvedomili, že ich chystajú, sa tiež natiahli pozdĺž postele, ako keby tu boli už dlho, a začali chrápať, predstierali, že spia. Majster hostiny dolial olej do polozhasnutých lámp, chlapci, pretierajúc si oči, sa vrátili do služby a napokon hudobník, ktorý vstúpil, udrel na cimbal, všetkých zobudil.

Hostina pokračovala a Quartilla opäť všetkých vyzvala, aby zintenzívnili pitie. K radosti hodovníkov veľkou mierou prispel cimbalista. Znovu sa objavil Kined, najvulgárnejší z ľudí, ktorý sa dokonale hodil do tohto domu. Tlieskal rukami a spustil nasledujúcu pieseň:

Ahoj! Ahoj! Poďme zhromaždiť sofistikovaných milovníkov chlapcov!

Všetci sa sem ponáhľajú rýchlou nohou, ľahkou pätou,

Muž s drzou rukou, šikovným bokom a šikovným stehnom!

Vy, ochabnutí, ste už dlho ochabnutý majstrom z Dillí.

Pľuval na mňa svojimi špinavými bozkami; potom sa posadil na posteľ a napriek zúfalému odporu ma odhalil. Dlho a márne sa pohrával s mojím penisom. Farba mu stekala po spotenom čele potokmi a na vráskavých lícach bolo toľko bielej, že sa zdalo, akoby po popraskanej stene stekal dážď.

Už som nedokázal zadržať slzy a dohnaný do úplného zúfalstva som sa obrátil na Quartillu:

Potom mu vložila ruku do lona a hľadala nepoužitú nádobu a povedala:

To nám poslúži ako skvelé predjedlo pre naše zajtrajšie potešenie. Dnes, „po kyslých uhorkách, nechcem grub“.

Pri týchto slovách k nej Psyche so smiechom podišla a niečo nepočuteľne zašepkala.

"Tu, tu," odpovedal Quartilla, "prišiel si so skvelým nápadom: prečo teraz nezničíme naše Pannihi, našťastie sa naskytne príležitosť?"

Hneď priviedli celkom pekné dievča, nie staršie ako sedem rokov; ten istý, ktorý prišiel do našej izby s Quartillou. Za všeobecného potlesku začali na žiadosť verejnosti oslavovať svadbu. V úplnom úžase som začal uisťovať, že po prvé, Giton, najhanblivejší mladík, nie je vhodný na takú hanbu, a dievča nebolo dosť staré na to, aby znieslo zákon ženskej podriadenosti.

áno? - povedala Quartilla "Musí byť teraz mladšia ako ja, keď som sa prvýkrát oddal mužovi?" Nech sa na mňa moja Juno hnevá, ak si niekedy spomeniem, že som dievča. Ako dieťa som sa pomýlil s ľuďmi v mojom veku, potom prišli starší chlapci a tak dodnes. Odtiaľ zrejme pochádza príslovie: „Kto si teľa zloží, toho aj vola“.

Zo strachu, že bezo mňa sa bude so mnou a bratom zaobchádzať ešte horšie, som sa pridal k svadbe.

Psyché už zabalila hlavu dievčaťa do svadobného závoja; kined už niesol vpredu fakľu; opité ženy, tlieskajúc rukami, vytvorili sprievod a prikryli posteľ prikrývkou. Sama Quartilla, vzrušená touto zmyselnou hrou, vstala, schmatla Gitona a odtiahla ho do spálne. Chlapec nepochybne neodolal a dievča sa vôbec nezľaklo slova „svadba“. Kým oni ležali za zamknutými dverami, usadili sme sa na prahu spálne, pred všetkými bola Quartilla, ktorá s zmyselnou zvedavosťou sledovala detskú zábavu cez nehanebne urobenú štrbinu. Aby som mohol obdivovať tú istú podívanú, opatrne ma privinula k sebe, objala ma za krk, a keďže v tejto polohe sa naše líca takmer dotýkali, z času na čas otočila hlavu ku mne a akoby ma ukradomky pobozkala.

A zvyšok noci pokojne spali vo svojich posteliach.