Ringkasan satirikon. Satyricon Petronius

satirikon

satirikon(Satirikon, pilihan: satirikon; Satura; satir; Satir; Satirarum libri) - sebuah karya sastra Romawi kuno, yang penulisnya dalam semua manuskrip menyebut dirinya Petronius Arbiter. Berdasarkan genre, mulai abad ke-17, biasanya diklasifikasikan sebagai novel; tidak ada lagi novel kuno yang bertahan hingga hari ini. Waktu penulisannya tidak dapat dianggap pasti, tetapi kemungkinan besar adalah abad ke-1 Masehi. e., era Nero.

Menurut tradisi, Menippean Petronius menghiasi karyanya dengan sisipan puisi. Di dalamnya ia mereproduksi gaya, cara, meteran penyair klasik Latin - Virgil, Ovid, Horace, Gaius Lucilius.

Naskah dan publikasi

Fragmen dari buku ke-15, ke-16 dan, mungkin, ke-14 (bab 20) masih bertahan hingga hari ini. Tidak jelas berapa banyak buku yang ada. Fragmen-fragmen ini sampai kepada kita bersama dengan kutipan dari penulis lain dalam manuskrip yang berasal dari abad ke-9-10 Masehi. e. Fragmen edisi pertama dari Petronius ( Kodeks Bernensis) diterbitkan di Milan pada akhir abad ke-15. Lagi teks lengkap, yang disebut salinan Scaligerian ( Kodeks Leidensis), diterbitkan di Leiden pada tahun 1575. Naskah Petronius terlengkap ( Kodeks Trauguriensis), berisi bagian penting dari "Pesta" (bab 37-78), ditemukan pada tahun 1650 di Trogir ( Tragurium, Trau) di Dalmatia dan diterbitkan di Padua pada tahun 1664. Nama lengkapnya Petronii Arbitri Satyri fragmenta ex libro quinto decimo dan sexto decimo(“Fragmen sindiran Petronius Arbiter dari buku lima belas dan enam belas”).

Pada tahun 1692 (atau 1693), orang Prancis François Naudeau, menambahkan sisipannya sendiri ke Satyricon, menerbitkan di Paris teks novel yang dianggap lengkap dengan Terjemahan Perancis, mengutip manuskrip yang ditemukan di Beograd pada tahun 1656. Pemalsuan tersebut segera diketahui karena tidak banyak menjelaskan berbagai bagian sulit dan kontradiksi dalam teks yang masih ada serta mengandung cukup banyak absurditas dan anakronisme. Namun, sisipan Nodo masih disimpan dalam beberapa edisi dan terjemahan, karena sampai batas tertentu sisipan tersebut membantu menyatukan bab-bab yang telah sampai kepada kita dalam bentuk yang terpisah-pisah menjadi satu kesatuan.

Genre

Meskipun sebutan yang diterima, pertanyaan tentang genre “Satyricon” masih menjadi perdebatan, karena penerapan istilah “novel” pada “Satyricon” bersifat kondisional bahkan dalam pemahaman kuno. Bentuknya merupakan campuran puisi dan prosa (ciri sindiran Menippean); dalam alurnya merupakan sejenis novel satir petualangan yang memparodikan kisah cinta Yunani.

Karakter

Dasar

Enkolpius - karakter utama, atas nama siapa cerita ini diceritakan, dengan kata-katanya sendiri, “menghindari keadilan, menyelamatkan nyawanya di arena dengan penipuan, membunuh pemiliknya” (bab LXXXI, 5-6), “melakukan pengkhianatan, membunuh seorang pria, menajiskan kuil” (bab CXXX, 8-10).
Ascylt adalah rekannya, “seorang pemuda yang tenggelam dalam segala macam kegairahan, yang menurut pengakuannya sendiri layak diasingkan” (bab LXXXI, 8-9).
Giton adalah seorang anak laki-laki berusia 16 tahun, pendamping mereka, subjek dari hasrat dan pertengkaran mereka.
Eumolpus adalah seorang lelaki tua, seorang penyair miskin yang biasa-biasa saja. Bergabung dengan perusahaan di bagian ketiga.

Kecil

Agamemnon - ahli retorika
Quartilla - pendeta Priapus, seorang wanita dengan karakter yang kuat dan tak terkendali
Pannihis - gadis, pelayan Quartilla
Trimalchio - orang bebas yang kaya

Teman-teman, karya tersebut telah sampai kepada kita dalam potongan-potongan (saya akan membicarakannya nanti), jadi dimulai dengan tiba-tiba dan tidak dapat dipahami, namun berakhir dengan cara yang sama.

Semuanya dimulai dengan omelan Agamemnon tentang kemunduran seni retorika. Enklopius mendengarkan dia (atas nama siapa cerita itu diceritakan). Tiba-tiba dia menyadari bahwa dia telah kehilangan pandangan terhadap temannya Ascylt. Terlebih lagi, dia tidak mengetahui kotanya dan tidak dapat menemukan jalan pulang. Dia menanyakan arah kepada wanita tua itu, dia membawanya ke daerah kumuh, rupanya ke beberapa orang bordil. Enclopius lari dari sana, Ascylt menyusulnya. Ternyata ada pria yang membujuknya ke sana juga. Akhirnya Enclopius melihat Giton, anak kesayangannya; tapi dia menangis. Ternyata Ascylt berlari ke arahnya terlebih dahulu dan, secara umum, mencoba merayunya. Enclopius kemudian mengajak Askyltus untuk bepergian tanpa mereka, karena dia sudah bosan dengannya, terutama karena dia mengganggu Giton, yang Enclopius sendiri cintai. A.kiri; namun saat E. mulai bersenang-senang dengan G., Asklit kembali dan mencambuk E.

Kemudian “teman” tersebut pergi ke forum, pada malam hari, dan mencoba menjual tunik curian tersebut. Seorang pria dan seorang wanita mendekati mereka, dan di bahu pria itu ada semacam tunik E., yang tampaknya telah hilang sebelumnya; Ada banyak uang yang dijahit ke dalam tunik. Dan tunik yang mereka jual rupanya dicuri dari orang ini. Wanita tersebut memahami hal ini, mulai berteriak dan merampas tuniknya, dan “teman-temannya” merampas tunik lama (ada apa dengan uangnya) dari mereka. Mereka ingin menuntut. Kemudian mereka bertukar tunik.

Kemudian Psyche, pelayan dari Quartilla tertentu, yang pernah tidak dihormati oleh “teman-temannya”, datang ke rumah mereka, dan K. ini tampak menangis. Dia berdoa kepada mereka untuk dua hal: agar mereka tidak mengungkap misteri tempat suci Priapus (ternyata, pesta pora mereka terjadi di sana) dan, kedua, dia mendapat penglihatan bahwa mereka dapat menyembuhkan demamnya. “Teman”, tentu saja, setuju dan berjanji untuk melakukan apa yang mereka bisa. Dan kemudian K. dan pelayannya (seorang gadis juga datang bersama mereka) mulai tertawa; K. mengatakan bahwa dia tahu bahwa dia akan menyembuhkannya. Dan kemudian pesta pora dimulai; teman-teman diikat, diperkosa, lalu ada kinad tertentu yang datang dan melakukan hal-hal yang memalukan untuk ditulis. Kemudian mereka dibawa ke ruangan lain untuk berpesta - "untuk menghormati kejeniusan Priapus dengan berjaga sepanjang malam." Ada juga kekacauan yang terjadi di sana dengan partisipasi langsung dari kined, dan kemudian K. memutuskan bahwa gadis yang datang bersamanya akan dirusak oleh Giton (yah, “saudara” E.). Dan itulah yang terjadi. Secara umum, semuanya berakhir entah bagaimana.

Kemudian mereka memutuskan untuk pergi ke pesta bersama Trimalchio. Mereka datang ke pemandian, menemui T. di sana, mandi uap, mengagumi kemewahan rumahnya; Pada titik tertentu, seorang budak berlari ke arah mereka dan meminta mereka menjadi perantara baginya - dia lupa pakaian pengurus rumah tangga di pemandian, dan sekarang mereka ingin memukulinya. Mereka menjadi perantara, pengurusnya penuh belas kasihan. Budak itu berterima kasih kepada mereka dengan sepenuh hati.

Akhirnya mereka tiba dan duduk mengelilingi meja. Para pelayan laki-laki berjalan berkeliling dan terus-menerus bernyanyi, meskipun nadanya tidak selaras; mereka menggosok kaki para tamu, memotong kuku mereka, dll. Trimalchio dibawa dengan bantal, semuanya digantung dengan emas. Mereka mulai menyajikan makanan - telur burung unta yang berisi “buah anggur” (entah apa itu). Ketika salah satu budak menjatuhkan piring perak, T. memerintahkan dia untuk dihukum dan piring tersebut disapu keluar ruangan bersama dengan sampahnya.

Hidangan berikutnya dibawakan, menggambarkan 12 tanda Zodiak, dan setiap tanda memiliki hidangan yang sesuai (untuk Taurus - daging sapi muda, dll.). Kemudian: “piring dengan burung dan ambing babi di atasnya, dan di tengahnya ada kelinci, semuanya ditutupi bulu, seolah-olah berbentuk Pegasus. Di keempat sudut piringan kami melihat empat orang Mars, yang dari bulunya kuah kental mengalir langsung ke ikan, berenang seolah-olah di kanal.” Tetangganya memberi tahu Enklopius bahwa T. adalah orang bebas; Sebelumnya dia tidak punya apa-apa, sekarang dia menjadi sangat kaya, jadi dia tergila-gila pada lemak. Dia menanam dan menerima segalanya - madu, wol, jamur - di rumah, membeli domba dan lebah terbaik. Teman-teman orang bebasnya adalah orang-orang yang cepat kaya dan sama. Maka akan muncul jejaknya. hidangan: seekor babi hutan dengan topi di kepalanya, di sekelilingnya ada anak babi yang terbuat dari adonan, dan sekawanan burung hitam terbang keluar dari potongannya. Ia memakai topi karena kemarin babi hutan disajikan sebagai hidangan terakhir, namun kemudian dilepaskan; dan hari ini dia berada di sini sebagai orang bebas, begitulah kepedihannya. Kemudian T. meninggalkan pesta itu sebentar; para tamu berbicara tentang roti mahal, tentang bagaimana tidak ada yang menghormati Jupiter, tentang teman-teman mereka, dll. T. kembali dan berkata bahwa dia perlu "meringankan" - ada yang tidak beres dengan perutnya; dan jika ada yang membutuhkannya, jangan marah, ada bejana dan semua yang Anda butuhkan di luar pintu).

Kemudian mereka membawa tiga ekor babi, dan T. berkata bahwa dia bisa menyembelih dan memasak siapa saja; dan dia sendiri memilih yang tertua untuk dimasak. T. berbicara tentang perpustakaannya yang luas; meminta Agamemnon menceritakan tentang pengembaraan Odysseus; dia sendiri membaca tentang mereka di masa kanak-kanak - dia mengatakan bahwa dia ingat bagaimana Cyclops merobek jari Odysseus dengan penjepit (yah, itu tidak benar, dia mengacaukan segalanya).

Kemudian mereka membawa seekor babi panggang berukuran besar. Tapi T. mulai marah, mengatakan bahwa mereka lupa membuang isi perutnya, dan memanggil juru masak; dia ingin memukulnya, tetapi para tamu membela si juru masak; kemudian si juru masak mulai membuang isi perut babi di sana, dan sosis goreng berjatuhan dari babi.

T. terus berbicara omong kosong tentang bagaimana dia memiliki banyak perak, dan karena dia adalah seorang ahli dan pecinta mitos, perak tersebut menggambarkan Cassandra, yang membunuh anak-anaknya, dan Daedalus, yang menyembunyikan Niobe di Kuda Troya (dia bingung semuanya, menurutku sudah jelas). Dia mabuk dan hendak mulai menari, tapi istrinya Fortunata menghentikannya. Kemudian para pesulap datang, dan selama pertunjukan, seorang anak laki-laki jatuh dari tangga ke T.; dia berpura-pura terluka parah, tetapi membiarkan anak laki-laki itu pergi - agar tidak ada yang mengira bahwa anak laki-laki seperti itu dapat menyakiti suami yang begitu hebat.

Kemudian mereka mulai mengundi, dan pemenangnya diberi hadiah (misalnya, jika seorang pelayan berseru: “Daun bawang dan buah persik!” - pemenang menerima cambuk (untuk dicambuk) dan pisau (untuk disilangkan).

Asklit selama ini tertawa karena semuanya terlihat sombong dan bodoh. Kemudian teman T. mulai memarahi A.: mereka bilang, kenapa kamu tertawa? Orang-orang bebas tidak lebih buruk dari dia; dia, orang merdeka, dihormati, dia telah memperoleh kekayaan, dia tidak berhutang uang kepada siapa pun, dia berpendidikan penuh. Kemudian Giton, yang memerankan pelayan Asklitus, mulai tertawa; teman T. menegurnya juga. Namun Trimalchio menyuruh mereka untuk tidak bertengkar.

Pertunjukan tertentu dimulai, yang dikomentari T. sebagai berikut: “Dahulu kala ada dua saudara laki-laki - Diomedes dan Ganymede dengan saudara perempuan mereka Helen. Agamemnon menculiknya dan memberikan seekor rusa betina kepada Diana. Inilah yang Homer ceritakan kepada kita tentang perang antara Trojan dan Parentian. Agamemnon, jika Anda mau lihat, memenangkan dan memberikan putrinya Iphigenia kepada Achilles; ini membuat Ajax gila, seperti yang akan mereka tunjukkan sekarang” (tentu saja, dia salah mengartikannya lagi). Kemudian orang yang mengejek Ajax memotong betis yang dibawanya.

Tiba-tiba sebuah lingkaran jatuh dari langit-langit, di mana tergantung karangan bunga emas dan toples madu; dan Priapus yang terbuat dari adonan dengan sekeranjang buah muncul di atas meja. “Teman-teman” tersebut menyerang mereka dan membawa lebih banyak makanan. Kemudian mereka mulai mengedarkan potret Trimalchio dalam lingkaran, yang mencium semua orang.

T. bertanya kepada temannya Nikerot mengapa dia sedih; N. mengatakan: ketika dia masih menjadi budak, dia jatuh cinta dengan istri pemilik traktor Terenty, Milissa. Ketika pasangannya meninggal, dia ingin bertemu dengan kekasihnya; untuk sampai ke rumahnya, dia membawa seorang prajurit yang kuat bersamanya. Mereka sampai di kuburan, tentara itu berhenti, berubah menjadi serigala dan melarikan diri. N. menjadi takut dan berlari cepat ke rumah Milissa; dan dia memberitahunya bahwa seekor serigala baru saja datang berlari dan mencabik-cabik semua ternak mereka, tetapi salah satu budak menusuk lehernya. Ketika N. pulang, dia melihat seorang tentara dengan luka di lehernya - ini adalah cerita tentang manusia serigala. T. juga menceritakan semacam badai salju tentang apa yang terjadi suatu hari nanti roh jahat mencuri dari ibuku anak mati, menyelipkan boneka binatang di tempatnya.

Lalu datanglah Gabinna, seorang tukang batu yang membuat batu nisan. Dia mengatakan bahwa dia baru saja datang dari pesta pemakaman dan menjelaskan hidangan apa yang disajikan di sana. Lalu ia meminta agar istri T. Fortunata dipanggil. Dia duduk di dalam kotak bersama istri Gabinna, Scintilla, mereka terkikik dan saling menunjukkan perhiasan mereka; lalu G. tiba-tiba menghampiri Fortunata dan mengangkat kakinya.

Kemudian beberapa budak bernyanyi seperti burung bulbul, lalu salah satu budak membaca Virgil; dan dia membacanya dengan sangat buruk, dengan kejam memutarbalikkan kata-katanya. Namun setelah lagu T. mulai memuji budak tersebut. Kemudian mereka membawa lebih banyak makanan, dan E. mengatakan bahwa sampai hari ini, ketika dia mengingat semua ini, dia merasa tidak enak. Menurut dia, mereka membawa sesuatu yang sangat mengerikan - seekor babi yang dikelilingi oleh segala jenis ikan dan unggas; T. bilang semuanya terbuat dari daging babi. Kemudian dua budak datang dengan membawa amformai di pundak mereka dan diduga mulai bertengkar - dan yang satu merusak amphora yang lain. Kerang dan tiram berjatuhan, yang mulai mereka bagikan kepada para tamu. Dan kemudian para budak datang dan mulai membungkus kaki para tamu dengan karangan bunga dan membasahi mereka dengan parfum - E. mengatakan bahwa dia malu untuk membicarakan hal ini.

Kemudian T., semakin bersemangat, memerintahkan para pelayan, Filargir dan Karion, untuk duduk di dalam kotak. Dia mengatakan bahwa budak juga manusia, dan juga bahwa dalam wasiatnya dia memerintahkan pembebasan semua budak setelah kematiannya, dan dia mewariskan seorang wanita ke tanah milik Filargir, dan sebuah rumah serta uang kepada Karion. Dia membacakan surat wasiatnya untuk menyenangkan semua orang. T., menoleh ke Gabinea, berkata bahwa dia seharusnya mendapat yang besar batu nisan, dihias dengan mewah, dengan pepohonan di sekelilingnya, sehingga akan dijaga oleh tentara (agar tidak ada yang lari ke sana untuk buang air), sehingga patung istrinya akan berdiri di dekatnya, dan juga akan ada jam - sehingga semua orang tanpa sadar bisa membaca namanya, melihat jam berapa sekarang. Lalu ia membacakan prasasti di batu nisannya: DI SINI TERLETAK KOTA POMPEII TRIMALCHIO MACENATIAN. DIA DIanugerahi SEVIRATE TERHORMAT DALAM ABSENTIA. DIA BISA MENGHIAS DEKURASI ROMA APAPUN, TAPI DIA TIDAK INGIN MELAKUKANNYA. YAHWEH, BIJAKSANA, SETIA, DIA BERASAL DARI ORANG KECIL, MENINGGALKAN TIGA PULUH JUTA Saudari DAN TIDAK PERNAH DENGARKAN FILSAFAT APAPUN. JADILAH SEHAT DAN ANDA JUGA.

Enclopius memberi tahu Asklitus bahwa dia tidak tahan pergi ke pemandian, dan mereka memutuskan selama kekacauan, ketika semua orang pergi ke pemandian, untuk melarikan diri. Tetapi ketika mereka menyeberangi jembatan bersama Giton, seekor anjing yang dirantai menggonggong ke arah mereka, dan G. jatuh ke dalam kolam; dan Enclopius sedang mabuk, jadi sambil mengulurkan tangannya ke G., dia sendiri terjatuh. Pengurus rumah tangga menarik mereka keluar, dan mereka meminta untuk dibawa keluar dari gerbang; Namun, mereka diberitahu bahwa di rumah ini mereka tidak keluar melalui gerbang yang sama dengan yang mereka masuki. Mereka harus pergi ke pemandian. Ada banyak orang yang mengepul di sana; Trimalchio membual seperti biasa dan memerintahkan semua orang untuk berpesta sampai pagi. Tiba-tiba ayam berkokok; T. berkata bahwa dia berteriak minta api atau mati, dan diperintahkan untuk menangkap ayam itu. Burung tetangga diseret, dibunuh, dan dimasak.

Kemudian, bersama para budak, beberapa, menurut E., datanglah seorang anak laki-laki tampan, yang mulai direcoki dan dicium oleh Trimahlion. Istrinya menuduhnya bernafsu, dia melemparkan sesuatu yang berat padanya dan menuduhnya tidak berterima kasih: dia, kata mereka, menyelamatkannya dari perbudakan, meskipun dia bisa menerima mahar yang besar dengan menikahi pengantin kaya, dan dia... Dan itu bukan kenapa dia mencium laki-laki itu karena dia tampan, tapi karena dia rajin, bisa berhitung dan bisa membaca. Dan dia menyuruh Gabinna untuk tidak mendirikan monumen untuk istrinya di dekat makamnya. T. mulai menyombongkan diri lagi; mengatakan bahwa, sebagai seorang budak, dia menyenangkan tuan dan nyonyanya; pemiliknya mewariskan tanah itu kepadanya. Memutuskan untuk terlibat dalam perdagangan, dia melengkapi lima kapal - tetapi semuanya tenggelam. Namun T. tidak putus asa dan kembali mengirimkan lima kapal berisi barang dalam perjalanannya - lebih besar dan lebih kuat; Kemudian dia mendapatkan banyak uang, mulai menjalankan pertanian yang sukses, memperoleh banyak tanah, dan mulai menjalankan bisnisnya melalui orang-orang bebas. Dia sangat bangga dengan kenyataan bahwa dia telah berubah dari miskin menjadi kaya.

Kemudian dia memerintahkan seorang pelayan untuk membawakan pakaian yang akan digunakan untuk menguburkannya; Karena cukup mengaguminya dan memerintahkannya untuk dijaga dengan baik, ia mengatakan bahwa ia ingin dimakamkan secara megah dan dikenang dengan baik oleh warga. Akibatnya, T., yang benar-benar mabuk, berbaring di atas bantal, menyuruh para tamu untuk membayangkan bahwa dia telah meninggal dan mengatakan sesuatu yang baik tentang dia. :) Peniup terompet mulai memainkan lagu pemakaman. Seorang budak meniup terompet begitu keras sehingga para penjaga berlarian dan, karena mengira ada kebakaran di dalam rumah, mendobrak pintu dan mulai menuangkan air. Kemudian “teman-teman” tersebut, meninggalkan Agamemnon, memanfaatkan kesempatan tersebut dan bergegas melarikan diri. Dengan menggunakan takik yang dibuat dengan hati-hati oleh Giton pada pilar, mereka menemukan jalan pulang; tetapi wanita tua yang mabuk dan tertidur tidak mengizinkan mereka masuk, dan hanya kurir Trimalchio, yang sedang lewat, yang merobohkan pintu, sehingga “teman” itu bisa masuk. Namun, pada malam hari, kata E., Asklit memikat Giton dari tempat tidur E. - secara umum, alasannya jelas. Bangun, E. memberi tahu A. bahwa tidak ada lagi persahabatan di antara mereka dan dia harus keluar; dan A. mengatakan bahwa dia akan pergi, tapi pertama-tama mereka harus mencari tahu dengan siapa anak itu akan tinggal. Mereka hendak bertarung, tapi Giton menghentikan mereka. Kemudian mereka menyuruhnya untuk memilih “saudara” sendiri; dan Giton memilih Asklit, meskipun dia menghabiskan lebih banyak waktu dengan E. A. dan G. kiri. E. sangat kesal. Dia menderita, lalu bergegas ke jalan-jalan dengan pikiran untuk membunuh - tetapi beberapa tentara di jalan mengambil senjatanya darinya untuk menghindari bahaya.

Enclopius berjalan ke Pinakothek (galeri seni), melihat lukisan di sana, dan mengatakan bahwa bahkan para dewa pun dicirikan oleh kepedihan cinta. Kemudian seorang lelaki tua, Eumolpus, muncul di Pinakothek. Secara umum, dia menceritakan kisah yang sepenuhnya pedofil, permisi. Ketika dia tinggal di Pergamon, dia jatuh cinta dengan putra majikannya. Di hadapan pemiliknya, dia selalu mengatakan bahwa dia memandang negatif kesenangan dengan anak laki-laki, bahwa dia begitu suci, dll., dan pada akhirnya pemilik mempercayainya, dan dia mulai menghabiskan banyak waktu dengan anak laki-laki itu. Suatu hari, ketika mereka sedang berbaring di triclinium setelah pesta, Eumolpus mendekati anak laki-laki yang berbohong itu dan berkata bahwa jika dia bisa mencium anak laki-laki itu sehingga dia tidak memperhatikan apapun, maka besok dia akan memberinya dua ekor merpati; anak laki-laki itu mendengar semuanya, tetapi berpura-pura tertidur, Eumolpus menciumnya, dan memberinya merpati di pagi hari. Di lain waktu dia berkata: jika anak laki-laki itu tidak memperhatikan bagaimana saya, um, menyentuhnya, maka saya akan memberinya dua ayam aduan di pagi hari. Anak laki-laki itu menginginkan ayam, dia pura-pura tidak memperhatikan apa pun. Ketiga kalinya dia mengatakan bahwa jika dia bisa melakukan sesuatu yang jelas kepada anak itu tanpa dia sadari, dia akan memberinya seekor kuda. Anak laki-laki itu “tidur” seperti orang mati. Tetapi E. tidak memberikan kudanya, dan anak laki-laki itu tersinggung, mengatakan bahwa dia akan menceritakan segalanya kepada ayahnya. Alhasil, E. kembali “menyatu dalam ekstasi cinta” dengan si cowok, si cowok menyukainya, lalu beberapa kali lagi, lalu E. ingin tidur, dan si cowok terus membangunkannya, lalu dia menceritakannya pada si cowok. nak - tidur, kalau tidak aku akan menceritakan semuanya pada ayahku.

Enclopius bertanya kepada Eumolpus tentang lukisan dan seniman; dia bercerita tentang Democritus, Chryssipus, Myron dan mengatakan bahwa saat ini lukisan sedang mengalami kemunduran, karena uang menguasai dunia. Eumolpus membaca puisi panjang tentang penangkapan Troy; kemudian orang-orang mulai melempari dia dengan batu, karena mereka marah karena Eumolpus terus-menerus berbicara dalam syair. Eumolpus melarikan diri, diikuti oleh Enclopius; Eumolpus mengatakan bahwa dia akan berusaha menahan diri dan tidak berbicara dalam syair, agar setidaknya Enclopius tidak lari darinya. Mereka pulang, Eumolpus masuk ke pemandian bahkan membaca puisi di sana. Enclopius bertemu Giton yang terisak-isak di rumah; dia mengatakan bahwa dia sangat menyesal telah pergi bersama Asklit. Enclopius masih mencintai Giton dan menjaganya tetap bersamanya. Ketika Eumolpus tiba (yang sangat menyukai Giton), dia bercerita bahwa di pemandian ada seorang pria yang berteriak keras dan kesal memanggil Giton karena dia kehilangan pakaiannya (yah, itu Asklitus). Dan semua orang bersimpati dengan Asklitus, tetapi pada akhirnya seseorang, seorang penunggang kuda Romawi, membawanya bersamanya, karena Asklitus, katakanlah, secara fisik sangat kekar.

Ketika Eumolpus mulai membaca puisi lagi, Enclopius menyuruhnya tutup mulut, dan Giton mengatakan bahwa seseorang tidak boleh berbicara kasar kepada orang yang lebih tua. Eumolpus mengaku sangat berterima kasih kepada pemuda cantik tersebut. Giton meninggalkan ruangan. Enklopius mulai cemburu dan menyuruh lelaki tua itu keluar, namun lelaki tua itu berhasil berlari keluar dan mengunci pintu. Kemudian Enclopius memutuskan untuk gantung diri. Saya baru saja akan melakukan ini ketika pintu terbuka dan Eumolpus serta Giton muncul. Giton mengatakan bahwa dia tidak akan selamat dari kematian Enclopius, mengambil pisau cukur dari seorang pelayan dan melukai lehernya sendiri. Enclopius melakukan hal yang sama, memutuskan untuk mati bersama kekasihnya, tetapi ternyata pisau cukurnya benar-benar tumpul, dan semua orang tetap hidup.

Tiba-tiba pemiliknya datang berlari dan menanyakan apa yang mereka lakukan di sini dan apa yang mereka rencanakan. perkelahian dimulai, Eumolpus diseret keluar ruangan, dia bertarung dengan para pelayan di sana, dan Enclopius serta Giton bersembunyi di dalam ruangan. Pengurus rumah tangga Bargon dibawa dengan tandu, yang, karena mengenali Eumolpus sebagai "penyair hebat", memintanya untuk membantu menulis puisi untuk rekannya.

Tiba-tiba pembawa berita dan Asklit muncul. Pemberita itu mengatakan bahwa siapa pun yang dapat mengetahui di mana anak laki-laki bernama Giton itu berada akan menerima hadiah yang besar. Enclopius menyembunyikan Giton di bawah tempat tidur - anak laki-laki itu menempel di kasur dari bawah, seperti Odysseus di perut seekor domba jantan. Enclopius sendiri bergegas ke Asklitus, berpura-pura bodoh, memohon untuk bertemu Giton setidaknya sekali lagi dan meminta untuk tidak membunuhnya - kenapa lagi aku menggunakan kapak pembawa berita? (Untuk mendobrak pintu). Asklit bilang dia hanya mencari Guiton. Pemberita itu mencari segalanya, tetapi tidak menemukan apa pun, mereka pergi. Dan Eumolpus memasuki ruangan dan mendengar Giton bersin tiga kali; dia berkata bahwa dia akan menyusul pembawa berita dan menceritakan semuanya! Tapi Giton dan Enclopius meyakinkan lelaki tua itu untuk tidak melakukan ini dan menenangkannya.

Mereka bertiga melakukan perjalanan dengan kapal. Di malam hari mereka tiba-tiba mendengar seseorang berkata bahwa jika mereka menemukan Giton, mereka tidak tahu apa yang akan mereka lakukan terhadapnya. Eumolpus berkata bahwa mereka sedang bepergian dengan kapal Tarentine Lichus, dan dia membawa Tryphaena yang diasingkan ke Tarentum. Ternyata Giton dan Enclopius sebenarnya melarikan diri dari Lichus dan Tryphaena (tampaknya mereka memiliki semacam sejarah kelam sebelumnya). Mereka sedang memikirkan apa yang harus dilakukan. Giton menawarkan untuk menyuap juru mudi dan memintanya untuk berhenti di suatu pelabuhan besar, dengan alasan bahwa saudara laki-laki Eumolpus sedang mabuk laut. Eumolpus mengatakan bahwa hal ini tidak mungkin dilakukan - Likh mungkin ingin menjenguk penumpang yang sakit, dan tidak mungkin meninggalkan kapal tanpa dikenali. Enclopius menyarankan diam-diam menyelinap ke dalam perahu dan berlayar ke mana pun Anda melihat - tentu saja, lebih baik Eumolpus tetap di kapal. Eumolpus mengatakan bahwa juru mudi akan memperhatikan mereka, dan perahu akan dijaga oleh seorang pelaut. Eumolpus menawarkan untuk bersembunyi di tas mereka, meninggalkan lubang untuk udara. Eumolpus akan mengatakan bahwa ini adalah barang bawaannya, dan dia sendiri akan membawanya ke pantai, karena budaknya bergegas ke laut, takut akan hukuman. Enclopius mengatakan bahwa mereka masih perlu buang air, dan mereka akan bersin dan batuk. Enclopius mengajak mereka untuk diolesi tinta agar dikira orang Arab; tetapi Giton mengatakan bahwa tintanya akan hilang, dan secara umum ini adalah ide yang gila. Giton menyarankan untuk bunuh diri. =) Tapi Eumolpus menawarkan untuk mencukur kepala dan alis serta menggambar merek di wajah setiap orang - agar mereka dikira mereknya. Dan mereka melakukannya; tapi seorang Ghis memperhatikan bagaimana mereka memotong rambut mereka di malam hari, dan ini pertanda buruk di kapal.

Likh dan Tryphena bermimpi menemukan Enklopius di kapal. Dan Ghis memberi tahu mereka bahwa dia melihat seseorang sedang potong rambut - dan Likh yang marah memerintahkan untuk membawa mereka yang melakukan hal buruk seperti itu ke kapal. Eumolpus mengatakan bahwa dia melakukan ini karena “budak yang melarikan diri” memiliki rambut yang sangat kusut. Likh memerintahkan Giton dan Enklopius masing-masing diberikan empat puluh pukulan. Begitu mereka mulai memukuli Giton, dia berteriak, dan kemudian Tryphena dan para pelayan mengenalinya. Dan Likh mendekati Enklopius dan, meski tidak melihat wajahnya, tapi ke tempat lain :), langsung mengenali pelayan buronannya. (Jadi, dilihat dari konteksnya, mereka merayu Tryphaena dan menghina Lichus, lalu melarikan diri). Tryphena masih kasihan pada para buronan itu, tapi Likh marah. Eumolpus mulai membela E. dan G., Likh tidak akan memaafkan; terjadi perkelahian. Semua orang berkelahi, saling melukai, dan pada akhirnya Giton menggunakan pisau cukur (yang sama tumpulnya sehingga dia tidak bisa melukai dirinya sendiri) untuk tujuan yang jelas, dan Tryphena, yang memiliki perasaan lembut padanya, berdoa agar pertarungan itu berhenti. Semuanya sudah berakhir. Mereka membuat kesepakatan agar Tryphena tidak mengganggu G., Likh tidak mengganggu E., dan agar dia tidak menghinanya lagi. Semua orang berdamai dan mulai bersenang-senang. Maid T. memberi Giton dan Enklopius wig palsu dan alis agar terlihat lebih cantik.

Dan Eumolpus, untuk menghibur semua orang, menceritakan kisah berikut tentang ketidakkekalan perempuan: seorang ibu rumah tangga dari Efesus dibedakan oleh kerendahan hati dan kesetiaan dalam pernikahan. Dan ketika suaminya meninggal, dia mengikutinya ke ruang bawah tanah pemakaman dan bermaksud membuat dirinya kelaparan di sana. Janda itu tidak menyerah pada bujukan keluarga dan teman-temannya. Hanya seorang hamba yang setia yang mencerahkan kesepiannya di ruang bawah tanah dan dengan keras kepala kelaparan. Hari kelima berkabung penyiksaan diri telah berlalu... “... Pada saat ini, penguasa wilayah itu memerintahkan, tidak jauh dari tempat itu. penjara bawah tanah di mana seorang janda menangisi mayat baru, untuk menyalib beberapa perampok. Dan untuk mencegah siapa pun mencuri jenazah para perampok dan ingin menguburkannya, seorang tentara ditempatkan berjaga di dekat salib. Ketika malam tiba, dia memperhatikan bahwa cahaya yang agak terang memancar dari suatu tempat di antara batu nisan, mendengar rintihan janda malang itu dan, karena penasaran, ingin mencari tahu siapa orang itu dan apa yang terjadi di sana. Dia segera turun ke ruang bawah tanah dan, melihat seorang wanita dengan kecantikan luar biasa di sana, seolah-olah berada di hadapan suatu keajaiban, seolah-olah dia berhadapan langsung dengan bayang-bayang. akhirat, berdiri di sana bingung untuk beberapa saat. Kemudian, ketika dia akhirnya melihat mayat tergeletak di hadapannya, ketika dia memeriksa air matanya dan wajahnya yang tergores paku, dia tentu saja menyadari bahwa ini hanyalah seorang wanita yang, setelah kematian suaminya, tidak bisa. menemukan kedamaian untuk dirinya sendiri dari kesedihan. Kemudian dia membawa makan siangnya yang sederhana ke ruang bawah tanah dan mulai meyakinkan si cantik yang menangis untuk berhenti bunuh diri dengan sia-sia. Setelah beberapa waktu, pelayan yang setia juga ikut membujuk prajurit tersebut. Tidak segera, tapi kecantikan Efesus yang menyedihkan masih mulai menyerah pada teguran mereka. Awalnya, karena kelelahan karena puasa yang lama, ia tergoda oleh makanan dan minuman. Dan setelah beberapa waktu, prajurit tersebut berhasil memenangkan hati seorang janda cantik. “Mereka saling berpelukan tidak hanya pada malam saat mereka merayakan pernikahan mereka, tetapi hal yang sama terjadi keesokan harinya, dan bahkan pada hari ketiga. Dan pintu-pintu penjara bawah tanah, kalau-kalau ada kerabat dan teman yang datang ke kuburan, tentu saja terkunci, sehingga seolah-olah istri yang paling suci ini meninggal di atas jenazah suaminya.” Sementara itu, kerabat salah satu orang yang disalib, memanfaatkan kurangnya keamanan, menurunkan jenazahnya dari salib dan menguburkannya. Dan ketika penjaga yang penuh kasih mengetahui hal ini dan, gemetar ketakutan akan hukuman yang akan datang, memberi tahu janda tersebut tentang kehilangannya, dia memutuskan: “Saya lebih suka menggantung orang mati daripada menghancurkan orang hidup.” Oleh karena itu, dia memberikan nasihat untuk menarik suaminya keluar dari peti mati dan memakukannya ke salib yang kosong. Prajurit itu segera memanfaatkan ide cemerlang wanita berakal sehat itu. Dan keesokan harinya semua orang yang lewat menjadi bingung bagaimana orang mati itu bisa naik ke kayu salib.” Semua orang tertawa. Enclopius cemburu pada Giton karena Tryphaena.

Tiba-tiba badai muncul di laut. Likh binasa di jurang maut. Sisanya terus menerobos ombak. Enclopius dan Giton siap mati bersama. Terlebih lagi, Eumolpus tidak berhenti membacakan puisinya bahkan dalam situasi kritis seperti ini. Namun pada akhirnya, orang-orang malang tersebut berhasil diselamatkan dan bermalam dengan gelisah di gubuk nelayan. Setelah beberapa waktu, jenazah Likh terdampar di darat, yang mereka duka dan bakar di atas tumpukan kayu pemakaman.

Dan tak lama kemudian semuanya berakhir di Crotona - salah satu kota kolonial Yunani tertua di pantai selatan Semenanjung Apennine. Salah satu warga mengatakan bahwa moral yang buruk berkuasa di kota ini, bahwa kejujuran tidak dapat mencapai apa pun di sini. Dan untuk hidup nyaman dan tanpa beban, teman-teman petualangan memutuskan: Eumolpus akan menyamar sebagai orang yang sangat kaya, bertanya-tanya kepada siapa harus mewariskan semua kekayaannya yang tak terhitung jumlahnya. Putranya diduga baru saja meninggal, ia berangkat jauh dari kampung halamannya agar tidak menyiksa hatinya, dan di tengah perjalanan kapal mengalami badai dan uang serta pelayannya tenggelam; Namun, di tanah kelahirannya ia memiliki kekayaan yang tak terhitung banyaknya. Eumolpus membaca puisi “O perang saudara"(cukup banyak). Ini menggambarkan pertarungan antara Caesar dan Pompey. Penyair menganggap alasan perjuangan ini adalah kemarahan Pluto terhadap orang Romawi, yang menggali tambang mereka hampir sampai batasnya. kerajaan bawah tanah. Untuk menghancurkan kekuatan Romawi, Pluto mengirim Caesar melawan Pompey. Para dewa dibagi menjadi dua kubu: Venus, Minerva, dan Mars membantu Caesar, dan Diana, Apollo, dan Merkurius membantu Pompey. Dewi perselisihan. Discordia memicu kebencian dari mereka yang melawan. Secara umum, tindakan Caesar dapat dibenarkan. Eumolpus mengkritik penyair yang mengembangkan plot perang saudara hanya secara historis, tanpa menggunakan mitos (artinya Lucan). Oleh karena itu, Petronius berpolemik dengan Lucan dan memparodikan para klasikis yang biasa-biasa saja pada masanya.

Oleh karena itu, banyak warga Croton yang mengandalkan wasiat Eumolpus dan mencoba memenangkan hatinya.

Pada saat ini, pelayan Kirkei datang ke Enklopius, yang meradang karena hasratnya terhadap E..

Dia setuju untuk berkencan dengannya. Dia sangat cantik, dan E. dan K. berciuman dan sebagainya, tapi E., anggap saja, tidak bisa berbuat apa-apa lagi. Kirkey kecewa dan tersinggung - mereka berkata, mengapa saya jahat? Dia menulis surat yang mengejek kepadanya, dia membalasnya; minta maaf, mencari pertemuan baru. Mereka bertemu lagi, dan saat mereka mulai berpelukan, para pelayan Kirkei muncul dan mulai memukuli serta meludahinya. Itu saja. Kemudian Enclopius, menoleh ke bagian tubuh yang menyebabkan begitu banyak masalah, membaca seluruh omelan. Mendengarnya, seorang wanita tua membawanya ke sel pendeta dan karena alasan tertentu memukulinya (?). Kemudian pendeta wanita itu sendiri muncul - Oenothea (juga seorang wanita tua), dan bertanya apa yang mereka lakukan di sini. Wanita tua itu menjelaskan masalah Enclopius. Enotea mengatakan bahwa untuk menyembuhkan penyakitnya, dia hanya perlu bermalam bersamanya. Dia mulai mempersiapkan pengorbanan, berlari bolak-balik, dan sementara itu Enklopius diserang oleh tiga angsa gemuk. E. berhasil membunuh salah satu dari mereka, yang sangat kejam. Dia memberi tahu Enotea tentang apa yang terjadi, dia merasa ngeri, karena itu adalah angsa suci, tetapi, secara umum, dia berjanji untuk menyembunyikan kejadian ini. Dia melakukan semacam ritual penyembuhan (lebih baik Anda tidak mengetahui apa yang dia lakukan). Lebih jauh lagi, teksnya sangat terpisah-pisah, apa yang terjadi tidak begitu jelas. Rupanya E. sedang melarikan diri dari wanita tua itu.

Kemudian bercerita tentang Philomel - seorang wanita tua yang sering mendapat warisan dari suami kaya; Sekarang dia mengirim putra dan putrinya ke Eumolpus dan mereka semua bersenang-senang bersama di sana.

Terlebih lagi, Eumolpus mengumumkan kepada penggugat warisannya bahwa setelah kematiannya mereka harus memotong mayatnya dan memakannya. Di sinilah naskahnya alhamdulillah berakhir.

Biografi Petronius: Sejarawan Romawi Tacitus dalam karyanya “Annals” menciptakan bangsawan pada zaman Nero, Gaius Petronius. Menurut Tacitus, dia adalah orang yang canggih dan terpelajar. Setelah dikirim ke Bitinia sebagai gubernur, dan kemudian sebagai konsul, “dia menyatakan dirinya cukup aktif dan mampu menjalankan tugas yang dipercayakan kepadanya. Namun kemudian Petronius meninggalkan dinas tersebut dan diterima di lingkaran dekat rekan-rekan Nero yang paling tepercaya dan menjadi legislator yang memiliki selera elegan di dalamnya. Lebih lanjut, Tacitus melaporkan bahwa Petronius dituduh melakukan konspirasi Piso, namun tanpa menunggu putusan, dia bunuh diri. Dia menghabiskan jam-jam terakhirnya di sebuah pesta bersama teman-temannya, di lingkungannya yang kaya dan anggun seperti biasanya. Sebelum kematiannya, dia mengirimi Nero semacam surat wasiat, di mana dia mengecam pesta pora kaisar dan tindakan kriminalnya.

Gayus Petronius Arbiter

SATYRICON

Terjemahan dari bahasa Latin oleh B. Yarho.

1. ...Tetapi bukankah para penghafalnya dirasuki kegilaan yang sama, sambil berteriak: “Aku menerima luka-luka ini saat memperjuangkan kemerdekaan tanah air, demi kamu aku kehilangan mata ini. Beri aku petunjuk, semoga dia menuntunku menemui anak-anakku, karena kakiku yang termutilasi tidak dapat menopangku.”

Namun, semua ini masih dapat ditoleransi jika membuka jalan menuju kefasihan bagi para calon. Namun untuk saat ini, semua kemegahan ini, pepatah-pepatah yang sangat kosong ini mempunyai satu keuntungan: begitu Anda masuk ke forum, seolah-olah Anda berada di belahan dunia lain. Itu sebabnya, menurut saya, anak-anak meninggalkan sekolah seperti orang bodoh, karena mereka tidak melihat atau mendengar apa pun yang penting atau biasa di sana, namun yang mereka pelajari hanyalah tentang bajak laut yang nongkrong dengan rantai di pantai, tentang tiran yang menandatangani dekrit yang memerintahkan pemenggalan kepala anak-anak. bapak-bapaknya sendiri, dan tentang gadis-gadis yang dikorbankan tiga orang sekaligus, atau bahkan lebih, menurut sabda para peramal, untuk menghilangkan wabah penyakit, dan mereka juga belajar berbicara dengan manis dan lancar, agar segala perkataan dan perbuatan terlihat. seperti bola-bola yang ditaburi biji poppy dan biji wijen.

2. Apakah mungkin untuk mendapatkan rasa yang lembut dengan makanan seperti itu? Ya, tak lebih dari sekedar mencium wangi saat tinggal di dapur. Wahai ahli retorika, hal ini dikatakan kepadamu bukan dalam keadaan marah, melainkan kamulah yang telah merusak kefasihan bicara! Karena omong kosongmu yang nyaring, itu telah menjadi bahan tertawaan umum, dan itu adalah kesalahanmu sehingga isi pembicaraan menjadi tidak berdaya dan jompo. Para remaja putra tidak mempraktikkan “deklamasi” pada masa ketika Sophocles dan Euripides menemukan kata-kata yang dibutuhkan. Guru yang belum pernah melihat matahari itu belum pula menghancurkan bakatnya di masa Pindar dan sembilan penyair lirik pun tak berani menulis dalam syair Homer. Apa yang bisa kami katakan tentang penyair! Tentu saja, baik Plato maupun Demosthenes tidak terlibat dalam latihan semacam ini. Benar-benar luhur dan, bisa dikatakan, kefasihan yang murni itu indah keindahan alam, dan bukan kepura-puraan dan keangkuhan. Baru-baru ini kefasihan yang kosong dan berlebihan ini menyusup ke Athena dari Asia dan, seperti bintang yang berbahaya, mengirimkan infeksi yang menguasai pikiran orang-orang muda yang berjuang untuk keagungan, dan sekarang, ketika hukum kefasihan dirusak, hukum itu membeku. stagnasi dan menjadi mati rasa. Keturunan manakah yang mencapai kejayaan Thucydides atau Hyperides? Bahkan puisi-puisinya tidak lagi bersinar dengan pancaran cahaya yang sehat: semuanya seolah-olah diberi makanan yang sama; tidak ada yang bertahan rambut abu-abu. Lukisan ditakdirkan bernasib sama, setelah kesombongan orang Mesir menyederhanakan seni tinggi ini sepenuhnya.

3. Agamemnon tidak bisa mentolerir saya mengomel di bawah serambi lebih lama daripada dia berkeringat di sekolah.

“Anak muda,” katanya, “pidatomu tidak mempertimbangkan selera orang banyak dan penuh dengan akal sehat, yang sangat jarang terjadi saat ini. Oleh karena itu, saya tidak akan menyembunyikan rahasia seni kami dari Anda. Yang paling tidak bisa disalahkan dalam hal ini adalah para guru, yang mau tidak mau harus menjadi liar di antara orang-orang yang kerasukan. Sebab, jika guru mulai mengajarkan sesuatu yang berbeda dari yang disukai anak laki-laki, “mereka akan ditinggalkan sendirian di sekolah,” seperti yang dikatakan Cicero. Dalam hal ini, mereka bertindak persis seperti orang yang berpura-pura menyanjung yang ingin makan malam bersama orang kaya: mereka hanya peduli bagaimana mengatakan sesuatu yang menurut mereka akan menyenangkan pendengarnya, karena tanpa jerat sanjungan mereka tidak akan pernah mendapatkan. cara mereka. Beginilah guru kefasihan bicara: jika seperti seorang nelayan, dia tidak menangkap umpan yang pasti akan digigit ikan, maka dia akan tetap duduk di atas batu tanpa harapan mendapat tangkapan.

4. Apa yang berikut ini? Orang tua yang tidak ingin membesarkan anaknya aturan ketat. Pertama, di sini, seperti dalam hal lainnya, mereka mengabdikan harapan mereka pada ambisi. Kedua, karena terburu-buru untuk mencapai apa yang mereka inginkan, mereka mendorong orang-orang yang setengah terpelajar ke forum, dan kefasihan, yang menurut pengakuan mereka sendiri, berdiri di atas segalanya di dunia, diberikan ke tangan para pengisap. Sekarang, andai saja mereka membiarkan pembelajaran berlangsung secara bertahap, sehingga para pelajar muda mengairi jiwa mereka hanya dengan membaca yang serius dan dididik menurut kaidah kebijaksanaan, sehingga mereka tanpa ampun menghapus semuanya. kata-kata yang tidak perlu sehingga mereka mendengarkan baik-baik ucapan orang-orang yang ingin mereka tiru, dan menjadi yakin bahwa apa yang menggoda mereka sama sekali tidak luar biasa - maka kefasihan yang luhur akan kembali memperoleh keagungan yang layak untuk itu. Sekarang anak laki-laki dibodohi di sekolah, dan para pemuda ditertawakan di forum, dan yang terburuk adalah siapa pun yang kurang terlatih sejak usia muda tidak akan mengakuinya sampai usia tua. Namun agar Anda tidak membayangkan bahwa saya tidak menyetujui improvisasi sederhana, seperti Lutsilev, saya sendiri akan mengatakan apa yang saya pikirkan dalam syair.

Ilmu ketat yang ingin melihat buahnya, Biarkan dia mengalihkan pikirannya ke pemikiran yang tinggi, Pantang yang keras akan melemahkan moral: Janganlah sia-sia ia mencari kamar-kamar yang sombong, Orang rakus tidak berpegang teguh pada pesta, seperti hidangan yang menyedihkan, Jangan biarkan pikiranmu yang tajam dipenuhi dengan anggur, Biarkan dia tidak duduk di depan panggung berhari-hari, Dengan karangan bunga di rambut ikalnya, bertepuk tangan atas permainan pantomim.

Jika kota lapis baja Tritonia sangat disayanginya, Atau pemukiman Lacedaemonian sesuai dengan hatiku, Atau pembangunan Sirene - biarkan dia memberikan masa mudanya pada puisi, Untuk mengambil bagian dalam aliran Meonian dengan jiwa ceria, Setelah itu, memutar kendali, dia akan menyebar ke kawanan Socrates, Dia akan dengan bebas mengayunkan senjata ampuh Demosthenes.

Selanjutnya, biarkan kerumunan orang Romawi mengelilinginya dan mengusirnya Suara Yunani dari pidato-pidato itu, semangat mereka akan berubah tanpa terasa. Setelah keluar dari forum, terkadang biarkan dia mengisi halaman dengan puisi, Untuk memuliakan Fortune dan penerbangan bersayapnya. Bernyanyilah tentang pesta dan perang, buatlah lagu yang tegas, Dalam gaya luhur Anda bisa membandingkannya dengan Cicero yang tak kenal takut. Inilah yang harus Anda beri makan pada payudara Anda Curahkan jiwa Pierian dengan aliran pidato yang bebas.

6. Saya sangat mendengarkan kata-kata ini sehingga saya tidak menyadari hilangnya Ascylt. Saat saya berjalan melewati taman, masih bersemangat dengan apa yang telah dikatakan, serambi dipenuhi dengan kerumunan besar anak muda, yang menurut saya kembali dari pidato dadakan oleh orang tak dikenal, menanggapi “swazoria” Agamemnon. ”. Sementara orang-orang muda ini, mengutuk struktur pidato, mengejek isinya, saya diam-diam pergi, ingin mencari Ascylt. Tapi sayangnya saya tidak tahu persis jalannya atau tidak ingat lokasi hotel kami. Ke mana pun saya pergi, semuanya kembali ke tempat semula. Akhirnya, karena lelah berlarian dan bercucuran keringat, saya menoleh ke seorang wanita tua yang menjual sayur-sayuran.

7. “Ibu,” kataku, “apakah ibu tahu di mana aku tinggal?”

Bagaimana mungkin kamu tidak tahu! - dia menjawab sambil menertawakan lelucon bodoh itu. Dan dia bangkit dan berjalan ke depan. Saya memutuskan dalam hati bahwa dia adalah peramal... Namun tak lama kemudian, wanita tua yang ceria ini, membawa saya ke gang belakang, membuka tirai tambal sulam dan berkata:

Di sinilah Anda harus tinggal.

Saat aku meyakinkannya bahwa aku tidak mengetahui rumah ini, aku melihat beberapa prasasti di dalamnya, pelacur telanjang dan laki-laki diam-diam berjalan di antara mereka. Terlambat aku menyadari bahwa aku berada di daerah kumuh. Mengutuk wanita tua pengkhianat itu, aku, menutupi kepalaku dengan jubahku, berlari melintasi seluruh lupanar ke ujung yang lain - dan tiba-tiba, di pintu keluar, Ascylt menyusulku, juga setengah mati karena kelelahan. Orang akan mengira bahwa wanita tua yang samalah yang membawanya ke sini. Saya membungkuk mengejeknya dan bertanya, sebenarnya apa yang dia lakukan di tempat memalukan seperti itu?

8. Dia menyeka keringat dengan tangannya dan berkata:

Andai saja kamu tahu apa yang terjadi padaku!

“Mana aku tahu,” jawabku. Karena kelelahan, dia berkata sebagai berikut:

Saya berkeliaran di kota untuk waktu yang lama dan tidak dapat menemukan tempat berlindung. Tiba-tiba seorang suami terhormat mendatangi saya dan dengan ramah menawarkan untuk menemani saya. Dia membawaku ke sini melalui beberapa gang gelap dan, mengeluarkan dompetku, mulai merayuku untuk melakukan perbuatan yang memalukan. Sang induk semang telah menerima pembayaran untuk kamar tersebut, dia telah menangkapku... dan jika aku tidak lebih kuat darinya, aku akan mengalami saat yang buruk...

Tokoh utama novel ini adalah seorang pemuda cerdas, Encolpius, yang jelas-jelas memiliki kelemahan dalam tindakannya. Dia bersembunyi dari hukuman atas pembunuhan dan dosa seksual, yang membuatnya murka dewa Yunani kuno Priapus.

Enclopius dan teman-teman seperti dia tiba di koloni Sekutu yang terletak di Campania. Selanjutnya mereka mengunjungi penunggang kuda kaya Lycurgus. Dimana mereka menikmati kesenangan yang tidak bermoral dan tidak tahu malu. Setelah yang baru petualangan cinta Mereka menunggu para pahlawan novel di perkebunan pemilik kapal, tempat Enklopius menjalin hubungan dengan istrinya. Setelah melarikan diri dari perkebunan, teman-temannya berakhir di kapal yang terdampar, tempat Enclopius mencuri jubah berharga Isis dan peralatan juru mudi. Setelah ini mereka kembali ke Lycurgus lagi.

Selanjutnya, teman-teman tersebut cukup beruntung bisa menghadiri resepsi Trimalchio yang kaya raya, yang sebelumnya adalah seorang budak. Pada resepsi tersebut, para tamu dibuat takjub dengan berbagai macam hidangan, minuman, dan pertunjukan. Pemiliknya juga membanggakan perpustakaannya yang besar. Para tamu dijamu dan dimanjakan oleh para pelayan yang membasuh kaki mereka dengan minyak wangi.

Berbagai petualangan Enklopius menghadangnya penyair berbakat Eumolpus, dengan siapa dia tidak berpisah sampai akhir cerita. Mereka banyak berbicara tentang kehidupan dan seni. Segera teman-teman itu menemukan diri mereka di kapal Likh, di mana mereka tidak disambut dengan ramah. Namun, penyair tua itu dengan mudah menyelesaikan situasi tegang saat ini. Kapal terjebak dalam badai, yang merenggut nyawa Likh. Sisanya berhasil diselamatkan dan bersembunyi di gubuk pemancingan.

Selanjutnya, teman-teman dibawa ke kota Croton di Yunani kuno. Di sana Enclopius memutuskan untuk menampilkan dirinya sebagai orang yang sangat kaya untuk waktu yang lama sedang memikirkan kepada siapa akan mewariskan hartanya. Teman menjalani kehidupan yang mudah dan tanpa beban di sana, menikmati berbagai keistimewaan dan menerima pinjaman tanpa akhir. Namun, warga menyadari penipuan mereka dan memutuskan untuk membalas dendam kepada teman-temannya. Dalam hal ini, hanya penyair tua yang gagal melarikan diri, yang kemudian dibawa oleh penduduk sebagai korban kepada para dewa. Dengan demikian, hal berharga yang dapat diambil dari pekerjaan ini adalah setiap orang mendapat nilai yang sama atas perbuatan dan perbuatannya.

Gambar atau gambar Petronius - Satyricon

Menceritakan kembali lainnya untuk buku harian pembaca

Ringkasan Anjing dari Baskervilles oleh Arthur Conan Doyle
Sir Charles Baskerville tinggal di tanah milik keluarganya di Devonshire, Inggris. Sejak lama, di keluarganya, kepercayaan tentang anjing raksasa diturunkan ke setiap generasi.
Ringkasan air Turgenev Raspberry
Ada beberapa karakter yang diperkenalkan dalam bab Catatan Pemburu ini. Perhatian khusus diberikan pada Stepushka, “makhluk” yang agak aneh. Dia tampak seperti binatang dan dengan potretnya
Ringkasan Tanduk Rusa Cossack
Setelah lama sakit, pahlawan wanita itu berakhir di rumah peristirahatan. Jelas bahwa dia kelelahan, meskipun usianya sudah enam belas tahun. Misalnya, dia duduk dan dengan sedih melihat tupai melompati pepohonan. Siapa yang bisa melihat pemandangan lucu tanpa tersenyum?
Ringkasan Platonov Chevengur
Cerita dimulai dengan Zakhar Pavlovich, yang, atas kehendak takdir, ditinggalkan sendirian di desanya, sementara sisanya melarikan diri karena kelaparan. Zakhar Pavlovich dibedakan oleh kemampuannya yang luar biasa untuk memperbaiki dan memulihkan apa pun dengan mudah
Ringkasan Goldoni Hamba Dua Tuan
Trufaldino, seorang bajingan dan bajingan yang sembrono, yang melayani penduduk Turin, Federigo Rasponi, muncul di rumah Venesia tempat pertunangan Clarice dan Silvio Lombardi yang cantik dirayakan.

Petronius Arbiter

satirikon

Petronius Arbiter

satirikon

Tapi bukankah para penghafalnya dirasuki kegilaan yang sama, sambil berteriak: “Aku menerima luka-luka ini demi kebebasan tanah air, demi kamu aku kehilangan mata ini. Beri aku petunjuk, biarlah dia menuntunku kepada anak-anakku, untuk yang dimutilasi kaki tubuhku tidak dapat menopangku.”

Namun, semua itu masih bisa ditoleransi jika benar-benar membuka jalan menuju kefasihan. Namun untuk saat ini, pidato-pidato yang berlebihan, ekspresi-ekspresi mencolok tersebut hanya mengarah pada fakta bahwa mereka yang datang ke forum tersebut merasa seolah-olah berada di belahan dunia lain. Justru karena, menurut saya, anak-anak meninggalkan sekolah sebagai orang bodoh, karena mereka tidak melihat atau mendengar sesuatu yang penting atau biasa di sana, tetapi hanya mendengar cerita tentang bajak laut yang nongkrong dengan rantai di pantai, tentang tiran yang menandatangani dekrit dengan perintah anak-anak. untuk memenggal kepala ayah mereka sendiri, dan tentang gadis-gadis yang dikorbankan bertiga, atau bahkan lebih, menurut perkataan peramal, untuk menghilangkan wabah, dan bahkan segala macam kata-kata yang bulat dan manis, di mana kata-kata dan perbuatan tampak seperti untuk ditaburi poppy dan biji wijen.

Mengembangkan rasa halus saat makan sama sulitnya dengan mengembangkan aroma harum saat tinggal di dapur. Wahai ahli retorika dan skolastik, tidak akan dikatakan kepadamu dengan marah, kamulah yang merusak kefasihan! Dengan omong kosong, bermain-main dengan ambiguitas dan kemerduan yang tidak berarti, Anda menjadikannya bahan ejekan, Anda melemahkannya, mematikannya dan membawanya ke dalam kemunduran total. tubuh yang indah. Para pemuda tidak mempraktikkan "pembacaan" pada saat Sophocles dan Euripides menemukannya kata-kata yang tepat. Kutu buku berlengan belum merusak bakat di masa ketika Pindar dan sembilan penulis lirik pun tidak berani menulis dalam syair Homer. Ya, akhirnya, mengesampingkan para penyair, tentu saja, baik Plato maupun Demosthenes tidak melakukan latihan semacam ini. Benar-benar luhur dan, bisa dikatakan, kefasihan perawan terletak pada kealamian, dan bukan pada kepura-puraan dan keangkuhan. Kata-kata yang sombong dan kosong ini merambat ke Athena dari Asia. Seperti bintang pembawa wabah, ia menguasai suasana hati kaum muda, berjuang untuk pengetahuan tentang keagungan, dan karena hukum dasar kefasihan menjadi terbalik, ia sendiri membeku dalam stagnasi dan mati rasa. Manakah dari mereka yang kemudian mencapai kesempurnaan Thucydides, yang mendekati kejayaan Hyperides? (Saat ini) tidak ada satu pun karya suara yang muncul. Tampaknya mereka semua diberi makanan yang sama: tidak satu pun dari mereka yang hidup sampai beruban. Lukisan ditakdirkan bernasib sama, setelah kesombongan orang Mesir menyederhanakan seni tinggi ini sepenuhnya.

Agamemnon tidak tahan lagi melihatku mengomel di bawah serambi seperti saat dia berkeringat di sekolah.

“Anak muda,” katanya, “pidato Anda bertentangan dengan selera mayoritas dan penuh dengan akal sehat, yang sangat jarang terjadi saat ini. Oleh karena itu, saya tidak akan menyembunyikan rahasia seni kami dari Anda. Yang paling tidak bisa disalahkan dalam hal ini adalah para guru, yang mau tidak mau harus menjadi liar di antara orang-orang yang kerasukan. Sebab, jika guru mulai mengajarkan sesuatu yang tidak disukai anak laki-laki, “mereka akan ditinggalkan sendirian di sekolah,” seperti yang dikatakan Cicero. Dalam hal ini, mereka bertindak persis seperti penyanjung yang ingin makan malam dengan orang kaya: mereka hanya peduli bagaimana mengatakan sesuatu, menurut mereka, menyenangkan, karena tanpa jebakan sanjungan mereka tidak akan pernah mencapai tujuan mereka. Begitulah guru kefasihan bicara. Jika seperti seorang nelayan, ia tidak menangkap umpan yang jelas-jelas menarik ikan, maka ia akan dibiarkan duduk di atas batu, tanpa harapan mendapat tangkapan.

Apa yang berikut ini? Orang tua yang tidak mau membesarkan anaknya dengan aturan yang ketat patut dicela. Pertama-tama, mereka membangun harapan mereka, seperti hal lainnya, berdasarkan ambisi. Kemudian, dengan tergesa-gesa untuk mencapai apa yang mereka inginkan, mereka mendorong orang-orang yang setengah terpelajar ke forum, dan kefasihan, yang menurut pengakuan mereka sendiri, berdiri di atas segalanya di dunia, diberikan ke tangan para pengisap. Akan sangat berbeda jika mereka membiarkan pengajaran dilakukan secara konsisten dan bertahap, sehingga siswa muda belajar membaca dengan cermat dan mengasimilasi dengan segenap jiwa mereka aturan-aturan kebijaksanaan, sehingga pembicaraan kosong yang mengerikan dengan gaya membunuh menghilang dari bahasa mereka. , sehingga mereka mempelajari dengan cermat model yang ditugaskan untuk mereka tiru : Di Sini cara yang benar untuk membuktikan bahwa sama sekali tidak ada yang indah dalam keangkuhan yang kini memikat kaum muda. Maka kefasihan luhur itu (yang Anda bicarakan) akan mempunyai dampak yang sepadan dengan kehebatannya. Sekarang anak laki-laki dibodohi di sekolah, dan para pemuda ditertawakan di forum, dan yang terburuk adalah siapa pun yang kurang terlatih sejak usia muda tidak akan mengakuinya sampai usia tua. Tetapi jangan sampai Anda berpikir bahwa saya tidak menyetujui improvisasi sederhana dalam semangat Lucilius, saya akan mengungkapkan pemikiran saya dalam bentuk syair.

Ilmu ketat yang ingin melihat buahnya,

Biarkan dia mengalihkan pikirannya ke pemikiran yang tinggi,

Pantang yang keras akan melemahkan moral:

Janganlah dia mencari kamar-kamar yang sombong dengan sombong.

Orang rakus tidak berpegang teguh pada pesta, seperti hidangan yang menyedihkan,

Biarkan dia tidak duduk di depan panggung berhari-hari,

Dengan karangan bunga di rambut ikalnya, bertepuk tangan atas permainan pantomim.

Jika kota lapis baja Tritonia sangat disayanginya,

Atau pemukiman Lacedaemonian sesuai dengan hatiku,

Atau pembangunan Sirene - biarkan dia memberikan masa mudanya pada puisi,

Untuk mengambil bagian dalam aliran Maonian dengan jiwa ceria.

Setelah itu, dengan memutar kendali, dia akan menyebar ke kawanan Socrates.

Dia akan dengan bebas mengayunkan senjata ampuh Demosthenes.

Suara Yunani dari pidato-pidato itu, semangat mereka akan berubah tanpa terasa.

Setelah meninggalkan forum, terkadang dia mengisi halaman dengan puisi,

Kecapi akan menyanyikannya, digerakkan oleh tangan yang cepat.

Sebuah lagu yang sedikit membanggakan tentang pesta dan pertempuran akan menceritakan,

Suku kata luhur Cicero akan bergemuruh tak terkalahkan.

Inilah yang harus Anda beri makan pada payudara Anda

Untuk mencurahkan jiwa Pierian dengan aliran pidato yang bebas.

Saya sangat mendengarkan pidato-pidato ini sehingga saya tidak menyadari hilangnya Ascylt. Sementara saya merenungkan apa yang telah dikatakan, serambi dipenuhi dengan kerumunan anak muda yang ramai, yang menurut saya kembali dari pidato dadakan oleh orang tak dikenal, yang keberatan dengan "suazoria" Agamemnon. Sementara orang-orang muda ini, mengutuk struktur pidato, mengejek isinya, saya diam-diam pergi, ingin mencari Ascylt. Tapi sayangnya saya tidak tahu persis jalannya, dan saya juga tidak ingat lokasi hotel (kami). Ke mana pun saya pergi, semuanya kembali ke tempat semula. Akhirnya, karena lelah berlarian dan bercucuran keringat, saya menoleh ke seorang wanita tua yang menjual sayur-sayuran.

Ibu,” kataku, “apakah ibu tahu di mana aku tinggal?”

Bagaimana mungkin kamu tidak tahu! - dia menjawab sambil menertawakan lelucon bodoh itu. Dia berdiri dan berjalan ke depan (menunjukkan jalannya). Saya memutuskan dalam hati bahwa dia adalah seorang peramal. Namun tak lama kemudian, wanita tua itu, membawaku ke gang belakang, membuka tirai tambal sulam dan berkata:

Di sinilah Anda harus tinggal.

Saat aku meyakinkannya bahwa aku tidak mengetahui rumah ini, aku melihat beberapa prasasti di dalamnya dan pelacur telanjang berjalan dengan takut-takut (di bawahnya). Terlambat aku menyadari bahwa aku berada di daerah kumuh. Mengutuk wanita tua pengkhianat itu, aku menutupi kepalaku dengan jubahku dan berlari melintasi lupanar ke ujung yang lain. Tiba-tiba, tepat di pintu keluar, Ascylt, yang juga setengah mati karena kelelahan, menyusulku. Orang akan mengira bahwa wanita tua yang samalah yang membawanya ke sini. Saya membungkuk mengejeknya dan bertanya, apa sebenarnya yang dia lakukan di lembaga yang memalukan itu?

Dia menyeka keringat dengan tangannya dan berkata:

Andai saja kamu tahu apa yang terjadi padaku!

“Mana aku tahu,” jawabku. Karena kelelahan, dia berkata sebagai berikut:

Saya berkeliaran di kota untuk waktu yang lama dan tidak dapat menemukan tempat tinggal kami. Tiba-tiba seorang suami terhormat mendatangi saya dan dengan ramah menawarkan untuk menemani saya. Dia membawaku ke sini melewati gang-gang gelap dan, sambil mengeluarkan dompetku, mulai memberikan penawaran keji kepadaku. Sang induk semang sudah menerima pembayaran untuk kamar itu, dia sudah menangkapku... dan jika aku tidak lebih kuat darinya, aku akan mengalami saat-saat yang buruk...

Mereka semua sepertinya mabuk karena satirion...

Dengan kekuatan kita yang bersatu, kita melawan bajingan menyebalkan itu...

Akhirnya, seolah-olah dalam kabut, aku melihat Giton berdiri di tepi gang, dan bergegas ke sana... Saat aku menoleh padanya dengan pertanyaan apakah kakakku sudah menyiapkan sesuatu untuk kami makan siang, anak laki-laki itu duduk di tempat tidur. dan dimulai ibu jari menghapus banyak air mata. Gembira melihat saudara laki-laki saya, saya bertanya apa yang terjadi. Dia menjawab dengan enggan dan perlahan, hanya setelah rasa jengkel bercampur dengan permintaanku.

Yang ini, saudara laki-laki atau temanmu, datang berlari tidak lama sebelum kamu dan mulai membujukku untuk melakukan hal yang memalukan. Saat aku berteriak, dia menghunus pedangnya sambil berkata:

Jika Anda Lucretia, maka saya Tarquin Anda. Mendengar ini, aku hampir mencakar mata Ascyltos.

Bagaimana menurutmu, hai kulit banci, yang nafasnya najis? aku berteriak.

Ascylt, berpura-pura sangat marah dan melambaikan tangannya, berteriak lebih keras dariku:

Maukah kamu diam, dasar gladiator kotor, sampah arena! Maukah kamu diam, perampok malam, yang tidak pernah mematahkan tombak dengan wanita baik-baik, bahkan di masa ketika kamu masih mampu melakukan ini! Bagaimanapun juga, aku adalah saudaramu di taman bunga seperti halnya anak laki-laki ini di hotel.

Anda melarikan diri selama percakapan saya dengan mentor! - Aku mencelanya.

Apa yang bisa kulakukan, dasar bodoh? Saya sekarat karena kelaparan. Apakah saya benar-benar harus mendengarkan diskusi Anda tentang piring pecah dan kutipan dari buku mimpi? Sungguh, kamu bertindak jauh lebih keji daripada aku ketika kamu memuji penyair untuk makan malam di sebuah pesta...

Jadi, pertengkaran buruk kami berakhir dengan tawa, dan kami dengan damai beralih ke topik lain...

Sekali lagi mengingat keluhannya, saya berkata:

Ascylt, aku merasa kamu dan aku tidak akan akur. Oleh karena itu, mari kita membagi harta bersama, menempuh jalan masing-masing dan memerangi kemiskinan masing-masing. Dan Anda berpengetahuan luas dalam ilmu pengetahuan, dan saya pun berpengetahuan luas. Tapi, agar tidak mengganggumu, aku akan memilih pekerjaan lain. Kalau tidak, kita akan harus berbenturan di setiap langkah, dan kita akan segera menjadi bahan pembicaraan.

Ascylt setuju.

Hari ini,” katanya, “kita, sebagai kaum skolastik, diundang ke sebuah pesta. Jangan sia-siakan malam ini. Besok, jika Anda mau, saya akan menemukan teman lain dan rumah lain.

Bodoh jika menunda sampai besok apa yang ingin kamu lakukan hari ini,” bantahku.

(Faktanya adalah) gairah mendorong saya menuju perpisahan yang cepat. Sudah lama sekali aku ingin menyingkirkan penjaga menjengkelkan ini sehingga aku bisa kembali ke cara lama bersama Giton...

Setelah mencari hampir di seluruh kota, saya kembali ke kamar dan, setelah mencium anak laki-laki itu sepuasnya, memeluknya erat-erat, sangat bahagia dengan usaha saya. Tapi semuanya belum berakhir ketika Ascylt, yang diam-diam merayap ke pintu, dengan paksa menarik kunci dan melindungiku di tengah-tengah permainan dengan kakakku. Bertepuk tangan, dia memenuhi ruangan dengan tawa keras dan, sambil melepaskan selimut dariku, berseru:

Apa yang kamu lakukan, orang suci? Jadi itu sebabnya kamu mengusirku dari apartemen!

Kemudian, karena tidak puas dengan cemoohan, dia melepaskan ikatan ikat pinggang dari tas dan mulai mencambukku dengan sungguh-sungguh sambil berkata: “Begini caramu membaginya dengan saudaramu?”

Hari sudah mulai gelap ketika kami sampai di forum tersebut, di mana kami melihat tumpukan barang-barang murah, namun kualitasnya yang meragukan berhasil disembunyikan oleh senja. Untuk alasan yang sama, kami membawa jubah curian itu. Kami memutuskan untuk memanfaatkan kesempatan ini dan, berdiri di sudut, mulai mengguncang lantai dengan harapan pakaian mewah akan menarik pembeli. Tak lama kemudian, seorang penduduk desa yang tampak familier mendekati kami, ditemani oleh seorang wanita, dan mulai memeriksa jubah itu dengan cermat. Ascylt, pada gilirannya, melihat ke bahu pembeli manusia dan tercengang karena takjub. Saya juga memandangi pemuda itu, bukannya tanpa kegembiraan: menurut saya dialah orang yang sama yang menemukan tunik saya di luar kota. Tapi Ascylt takut memercayai matanya. Agar tidak gegabah, dengan dalih ingin membeli tunik dari petani, ia melepasnya dari bahunya dan memegangnya erat-erat.

Oh, permainan Takdir yang luar biasa! Pria itu masih tidak tertarik untuk merasakan jahitan tuniknya dan menjualnya seolah enggan, seperti kain perca pengemis. Ascylt, memastikan bahwa harta karun itu tidak dapat diganggu gugat dan penjualnya adalah burung yang tidak penting, membawaku ke samping dan berkata:

Tahukah saudara, harta yang kukeluhkan telah kembali kepada kita. Ini tunik lucu yang sama, rupanya masih penuh dengan emas yang belum tersentuh. Tapi apa yang harus dilakukan? Atas dasar apa kami mendapatkan barang kami kembali?

Aku, bukan karena senang dengan kembalinya barang rampasan itu melainkan karena keberuntungan telah membebaskanku dari tuduhan memalukan (pencurian), menolak segala macam dalih dan menasihatiku untuk bertindak atas dasar itu. hukum perdata yaitu: apabila seseorang menolak mengembalikan harta orang lain kepada pemiliknya yang sah, maka menyeretnya ke pengadilan.

Sebaliknya, Ascylt takut pada hukum.

Bahwa hukum akan membantu kita, dimana hanya uang dan uang yang berkuasa.

Dimana orang malang itu tidak bisa mengalahkan siapapun di pengadilan?

Bahkan mereka yang selalu senang dengan masakan sinis,

Oleh karena itu, pengadilan kami hanyalah jual beli:

Pengendara juri di pengadilan berbayar memberikan jawaban.

Tapi kami tidak punya uang tunai kecuali satu dupondium, yang dengannya kami akan membeli kacang polong dan buncis. Oleh karena itu, agar mangsa tidak luput dari kami, kami memutuskan untuk menurunkan harga jubah tersebut dan mengkompensasi kerugian kecil tersebut dengan kesepakatan yang menguntungkan. Ketika kami mengumumkan harga kami, seorang wanita dengan kepala tertutup, berdiri di samping petani dan melihat dari dekat desain jubahnya, tiba-tiba meraih ujung jubahnya dengan kedua tangan dan berteriak sekuat tenaga: “Hentikan pencuri!”

Karena sangat ketakutan, kami tidak bisa memikirkan cara lain yang lebih baik selain mengambil tunik kami yang kotor dan robek dan mengumumkan secara terbuka bahwa orang-orang ini telah mengambil alih pakaian kami. Tapi posisi kami terlalu timpang, dan para pedagang yang datang berlarian untuk berteriak mulai mengejek keserakahan kami; karena, di satu sisi, mereka menuntut pakaian yang berharga, di sisi lain, kain perca yang bahkan tidak layak untuk dijadikan barang sisa. Tapi Ascylt segera berhenti tertawa dan, ketika keheningan menyelimuti, berkata:

Seperti yang Anda lihat, setiap orang memiliki kekasihnya masing-masing: oleh karena itu, biarkan mereka mengambil jubahnya, dan berikan kami jubah kami.

Baik petani maupun perempuan menyukai lamaran tersebut, tetapi beberapa penipu, atau lebih tepatnya, penipu, yang ingin mengambil keuntungan dari jubah tersebut, dengan lantang menuntut agar sampai besok, ketika hakim memutuskan kasus tersebut, kedua barang tersebut harus diserahkan kepada mereka untuk diamankan. Masalahnya, menurut mereka, tidak sesederhana kelihatannya, tapi jauh lebih rumit, karena kecurigaan pencurian membebani kedua belah pihak.

Kerumunan menyetujui para mediator, dan salah satu pedagang, botak dan berjerawat, yang terkadang mengajukan tuntutan hukum, mengambil jubah tersebut, memastikan bahwa dia akan mengembalikannya keesokan harinya. Namun, gagasan para penipu ini jelas: mereka hanya ingin mengambil jubah yang jatuh ke tangan mereka, berpikir bahwa pihak yang berperkara, karena takut akan tuduhan pencurian, tidak akan hadir di pengadilan. Kami menginginkan hal yang persis sama. Dengan demikian, kasus ini menguntungkan kedua belah pihak. Kami meminta pria itu menunjukkan tunik kami, dan dia melemparkannya ke wajah Ascylt dengan marah. Setelah menghilangkan klaim tersebut, dia memerintahkan kami untuk menyerahkan jubah tersebut kepada mediator, yang kini menjadi satu-satunya subjek perselisihan. Karena yakin sepenuhnya bahwa harta kami ada lagi di tangan kami, kami segera kembali ke hotel dan, sambil mengunci pintu, menertawakan kecerdikan para pedagang dan bajingan yang, karena kebijaksanaannya, memberi kami begitu banyak uang.

Kami baru saja mulai menyantap makan malam yang disiapkan melalui upaya Giton ketika ada ketukan yang cukup tegas di pintu.

“Siapa di sana?” kami bertanya, wajahnya menjadi pucat karena (ketakutan).

Bukalah,” jawabnya, “dan kamu akan mengetahuinya.”

Selagi kami berbincang, baut yang terlepas jatuh dengan sendirinya, dan pintu terbuka lebar agar tamu bisa lewat.

“Apakah kamu berpikir untuk menertawakanku?” katanya. “Saya adalah budak Quartilla, yang sakramennya kamu najis di pintu masuk gua.” Dia sendiri yang datang ke hotel dan meminta izin untuk berbicara dengan Anda; Jangan malu: dia tidak mengutuk, tidak menyalahkan Anda atas kecerobohan ini, dia hanya terkejut melihat Tuhan membawa pemuda yang begitu cantik ke wilayah kita.

Sementara kami terdiam, tidak tahu harus memutuskan apa, nyonya rumah sendiri memasuki kamar, ditemani oleh seorang gadis, dan, sambil duduk di tempat tidur saya, mulai menangis. Kami tidak dapat mengucapkan sepatah kata pun dan, dengan tercengang, melihat air mata ini, yang mungkin disebabkan oleh kesedihan yang sangat mendalam. Ketika hujan deras ini akhirnya berhenti mengamuk, dia menoleh ke arah kami, merobek kerudung dari kepalanya yang angkuh dan meremas tangannya begitu kuat hingga persendiannya retak: “Dari mana kamu mendapatkan kekurangajaran seperti itu?” Di mana Anda belajar membuat komedi dan bahkan berbuat curang? Demi Tuhan, aku merasa kasihan padamu, tapi belum ada seorang pun yang bisa melihat dengan bebas apa yang seharusnya tidak mereka lihat. Distrik kami penuh dengan dewa pelindung, jadi lebih mudah bertemu dewa di sini daripada bertemu manusia. Tapi jangan berpikir bahwa saya datang ke sini untuk membalas dendam: Saya lebih tergerak oleh belas kasih terhadap masa muda Anda daripada kebencian. Tampak bagi saya bahwa Anda melakukan pelanggaran yang tidak dapat ditebus ini hanya karena kesembronoan. Saya menderita sepanjang malam hari ini, karena saya terserang hawa dingin yang berbahaya, dan saya takut ini adalah serangan demam tersier. Saya sedang mencari kesembuhan dalam mimpi, dan ada tanda bagi saya - untuk berpaling kepada Anda dan mengatasi penyakit dengan cara yang akan Anda tunjukkan kepada saya. Tetapi saya tidak hanya peduli tentang penyembuhan: kesedihan yang lebih besar telah meresap ke dalam hati saya dan pasti akan membawa saya ke kubur - jangan sampai Anda, melalui kesembronoan masa muda, mengoceh tentang apa yang Anda lihat di tempat suci Priapus dan membuka massa rahasia ilahi. Oleh karena itu, saya mengulurkan tangan saya dalam doa ke lutut Anda, saya meminta dan memohon: jangan tertawa, jangan mengejek kebaktian malam, jangan mengungkapkan kepada mereka yang Anda temui rahasia kuno, yang bahkan tidak diketahui oleh semua inisiat.

Setelah permohonan ini, dia kembali menangis dan, sambil menangis tersedu-sedu, menempelkan wajah dan dadanya ke tempat tidurku.

Saya, tergerak oleh rasa kasihan dan ketakutan pada saat yang sama, memintanya untuk diberi semangat dan tidak meragukan pemenuhan kedua keinginannya: tidak ada seorang pun yang akan membocorkan sakramen, dan kami siap, jika dewa menunjukkan kepadanya obat lain untuk melawan demam. , untuk membantu pemeliharaan surgawi, setidaknya jika ada bahaya bagi kehidupan. Setelah janji tersebut, wanita itu segera bersorak dan, sambil tersenyum di sela-sela air matanya, mulai sering menciumku dan menggunakan tangannya, seperti sisir, untuk menyisir rambutku yang menutupi telingaku.

Jadi, damai! - katanya. - Saya menolak klaim tersebut. Tetapi jika Anda tidak mau memberi saya obat yang diperlukan, maka keesokan harinya seluruh kelompok pembalas dendam akan siap menghina dan melanggar martabat saya.

Sayang sekali jika ditolak; tapi menjadi otokratis itu luar biasa.

Yang terpenting, saya suka memilih jalan saya sendiri.

Orang bijak yang bijaksana menghukum suatu pelanggaran dengan penghinaan.

Siapa yang tidak menghabisi musuhnya, dialah pemenang ganda.

Kemudian, sambil bertepuk tangan, dia tiba-tiba mulai tertawa terbahak-bahak hingga kami takut. Gadis yang menemaninya tertawa, dan pelayan yang masuk lebih dulu juga tertawa.

Mereka semua tertawa terbahak-bahak: kami, tidak memahami alasan perubahan suasana hati yang begitu cepat (dengan mata melotot), mula-mula memandang para wanita itu, lalu satu sama lain...

Saya melarang manusia mana pun memasuki hotel ini hari ini sehingga saya dapat menerima obat demam dari Anda tanpa banyak penundaan.

Mendengar kata-kata Quartilla ini, Ascylt agak terkejut; Saya menjadi lebih dingin dari salju Galia dan tidak dapat mengucapkan sepatah kata pun. Hanya sedikit pengiringnya yang sedikit menenangkan saya. Jika mereka ingin menyerang kami, maka masih ada tiga wanita kecil yang lemah yang melawan kami, tidak peduli pria mana pun yang ada. Kami, tidak diragukan lagi, lebih siap bertempur, dan saya sudah menyiapkan mental, kalau-kalau saya harus bertarung, pembagian pertarungan berikut: Saya bisa menangani Quartilla, Ascylt - dengan budak, Giton - dengan gadis itu...

“Saya mohon, Nyonya,” kata saya, “jika Anda merencanakan sesuatu yang jahat, segera akhiri: pelanggaran kami tidak begitu besar sehingga kami harus mati karenanya di bawah siksaan.”

Pelayan yang bernama Psyche itu, sementara itu, meletakkan karpet di lantai [dan] mulai membuat bersemangat anggota saya, yang telah mati tujuh kali. Ascylt menutupi kepalanya dengan jubahnya, setelah belajar dari pengalaman bahwa memata-matai rahasia orang lain berbahaya.

Budak itu mencabut dua kepang dari dadanya, yang dengannya dia mengikat tangan dan kaki kami...

Bagaimana bisa? Jadi, apakah aku tidak layak menjadi satirion?” tanya Ascylt, memanfaatkan momen ketika obrolan sudah agak mereda.

Tawaku mengkhianati tipuan pelayan itu.

Anak muda sekali,” teriaknya sambil menggenggam tangannya, “dia meniup begitu banyak satirion sendirian!”

Bagaimana? - tanya Quartilla. "Apakah Encolpius meminum seluruh persediaan satyrion?"

Dia tertawa dengan tawa yang menyenangkan... dan bahkan Giton tidak bisa menahan tawa, terutama ketika gadis itu melemparkan dirinya ke lehernya dan, tanpa menemui perlawanan, menghujaninya dengan ciuman yang tak terhitung jumlahnya.

Kami mencoba meminta bantuan, tetapi tidak ada yang datang membantu kami, dan selain itu, Psyche, setiap kali saya hendak berteriak "penjaga", mulai menusuk pipi saya dengan peniti kepala; gadis itu, mencelupkan kuas ke dalam satirion, mengolesi Ascylt dengan itu. Terakhir, Kinad tampil dengan pakaian flanel berwarna hijau yang diikat dengan ikat pinggang. Dia menggesek kami dengan pahanya yang melebar, atau menodai kami dengan ciuman yang berbau busuk. Akhirnya, Quartilla, sambil mengangkat cambuk tulang ikan paus dan mengikatkan sabuk pengamannya tinggi-tinggi, memerintahkan agar kami, yang malang, diberi istirahat.

Kami berdua bersumpah paling suci bahwa rahasia mengerikan ini akan mati bersama kami.

Kemudian orang Palestrit datang dan, menurut semua aturan seni mereka, mengurapi kami. Melupakan rasa lelah, kami mengenakan pakaian pesta dan dibawa ke kamar sebelah, di mana terdapat tiga sofa dan seluruh perabotannya dibedakan oleh kemewahan dan keanggunan. Kami diajak berbaring, disuguhi camilan yang nikmat, dan sekadar diisi dengan falerna. Setelah beberapa perubahan kami mulai merasa mengantuk.

Apa ini? - tanya Quartilla. "Apakah kamu akan tidur, meskipun kamu tahu betul bahwa pantas untuk menghormati kejeniusan Priapus dengan berjaga sepanjang malam?"

Ketika Askyltus, yang lelah dengan begitu banyak masalah, akhirnya kelelahan, budak itu, yang ditolak karena aib, mengambil dan mengolesi seluruh wajahnya dengan batu bara, dan mengecat bahu dan pipinya dengan gambar-gambar cabul. Saya, yang sangat lelah karena semua masalah, juga tertidur. Semua pelayan di kamar dan di balik pintu tertidur: ada yang berbaring di sela-sela kaki mereka yang berbaring, ada yang tertidur, bersandar di dinding, ada yang bertengger di ambang pintu - saling berhadapan. Lampu yang padam menghasilkan cahaya redup dan lemah. Pada saat ini, dua orang Suriah menyusup ke dalam triclinium dengan tujuan mencuri sebotol anggur, tetapi, setelah bertarung karena keserakahan di atas meja yang berisi peralatan perak, mereka memecahkan botol curian tersebut. Meja dengan perak terbalik, dan piala yang jatuh dari ketinggian menghantam kepala seorang budak perempuan yang sedang berbaring di tempat tidur. Dia berteriak kesakitan, sehingga teriakannya membuat para pencuri itu kabur dan membangunkan beberapa pemabuk. Para pencuri Suriah, yang menyadari bahwa mereka akan ditangkap, juga berbaring di sepanjang tempat tidur, seolah-olah mereka sudah lama berada di sini, dan mulai mendengkur, berpura-pura tertidur. Pembawa acara menambahkan minyak ke lampu yang setengah padam, anak-anak lelaki, sambil menggosok mata, kembali melakukan kebaktian, dan akhirnya musisi yang masuk, memukul simbal, membangunkan semua orang.

Pesta dilanjutkan, dan Quartilla kembali meminta semua orang untuk mengintensifkan minuman mereka. Pemain simbal berkontribusi besar terhadap kegembiraan pesta. Kined muncul lagi, orang yang paling vulgar, sangat cocok dengan rumah ini. Sambil bertepuk tangan, dia menyanyikan lagu berikut:

Hai! Hai! Ayo kumpulkan para pecinta cowok yang canggih!

Semua orang bergegas ke sini dengan kaki cepat, tumit ringan,

Seorang pria dengan tangan yang kurang ajar, pinggul yang lincah, dan paha yang lincah!

Kalian, yang lembek, sudah lama dikebiri oleh penguasa Delhi.

Dia meludahiku dengan ciuman kotornya; lalu dia duduk di tempat tidur dan, meskipun ada perlawanan putus asa, dia mengeksposku. Dia mengutak-atik penisku untuk waktu yang lama dan sia-sia. Cat mengalir di dahinya yang berkeringat, dan ada begitu banyak warna putih di pipinya yang keriput sehingga seolah-olah hujan mengalir di dinding yang retak.

Saya tidak dapat lagi menahan air mata saya dan, karena putus asa, saya menoleh ke Quartilla:

Kemudian, sambil memasukkan tangannya ke dadanya dan mencari-cari bejana yang tidak terpakai, dia berkata:

Ini akan menjadi hidangan pembuka yang luar biasa untuk kesenangan kita besok. Hari ini, “setelah acar, saya tidak ingin makan makanan.”

Mendengar kata-kata ini, Psyche menghampirinya sambil tertawa dan membisikkan sesuatu tanpa terdengar.

“Di sini, di sini,” jawab Quartilla, “Anda punya ide bagus: mengapa kita tidak menurunkan Pannihi kita sekarang, untungnya ada peluang?”

Mereka segera mendatangkan seorang gadis, cukup cantik, berusia tidak lebih dari tujuh tahun; orang yang sama yang datang ke kamar kami bersama Quartilla. Dengan tepuk tangan meriah, atas permintaan masyarakat, mereka mulai merayakan pernikahan tersebut. Dengan sangat takjub, saya mulai meyakinkan bahwa, pertama, Giton, seorang pemuda yang paling pemalu, tidak cocok untuk aib seperti itu, dan gadis itu belum cukup umur untuk menanggung hukum subordinasi perempuan.

Ya? - kata Quartilla. "Dia pasti lebih muda sekarang daripada aku saat pertama kali menyerahkan diriku kepada seorang pria?" Semoga Juno-ku marah padaku jika aku mengingat masa kecilku. Sebagai seorang anak, saya bingung dengan orang-orang seusia saya, lalu muncullah anak laki-laki yang lebih tua, dan seterusnya hingga hari ini. Mungkin dari sinilah muncul pepatah: “Siapa yang meletakkan anak lembu, ia juga meletakkan seekor lembu.”

Khawatir aku dan kakakku akan diperlakukan lebih buruk lagi tanpaku, aku ikut serta dalam pernikahan tersebut.

Psyche telah membungkus kepala gadis itu dengan kerudung pernikahan; orang yang dikemudikan sudah membawa obor di depan; wanita mabuk sambil bertepuk tangan, membentuk arak-arakan dan menutupi tempat tidur dengan selimut. Bersemangat dengan permainan yang menggairahkan ini, Quartilla sendiri berdiri dan, meraih Giton, menyeretnya ke kamar tidur. Tentu saja, anak laki-laki itu tidak menolak, dan gadis itu sama sekali tidak takut dengan kata “pernikahan”. Sementara mereka berbaring di balik pintu yang terkunci, kami duduk di ambang kamar tidur, di depan semua orang ada Quartilla, yang dengan rasa ingin tahu yang menggairahkan menyaksikan kesenangan kekanak-kanakan melalui celah yang dibuat tanpa malu-malu. Agar aku bisa mengagumi tontonan yang sama, dia dengan hati-hati menarikku ke arahnya, memeluk leherku, dan karena dalam posisi ini pipi kami hampir bersentuhan, dia dari waktu ke waktu menoleh ke arahku dan sepertinya menciumku secara sembunyi-sembunyi.

Dan mereka tidur nyenyak di tempat tidur mereka sepanjang sisa malam itu.