Apa saja contoh legenda keluarga. Legenda keluarga

Saya baru-baru ini membaca topik Olya Urban tentang kakeknya. Saya membacanya dan merasa iri: sungguh suatu keharusan! Dia menceritakan dongeng, dan secara umum, dia adalah tipe pria yang, ketika dia masih muda, sangat diperhatikan oleh para gadis.

Olya seumuran dengan putriku. Artinya ayah saya sudah cukup umur untuk menjadi kakeknya. Ayah saya juga akan demikian kakek yang baik, tapi dia sudah lama mati. Dan saya termasuk generasi anak-anak yang pada dasarnya hanya mempunyai nenek.

Di halaman majalah kami, saya telah bercerita sedikit tentang nenek saya yang luar biasa, tetapi hanya sekilas, memanfaatkannya kebijaksanaan hidup dan nasehat dari dukun. Itu ada di artikel "".

Untuk terjebak cerita baru dengan cerita di Cheremukha, saya mencari artikel saya itu, memasukkan kata “nenek” ke dalam pencarian situs. Anda tahu, hasil pencarian situs tersebut mengejutkan saya! Awalnya saya bahkan berpikir bahwa saya belum mengklik tombol “cari” dan masih berada di halaman utama.

Sistem memberi saya satu setengah lusin halaman, masing-masing 6-7 artikel! Ternyata di artikel kami, nenek lebih sering disebutkan daripada ibu. Begitulah nenek-nenek! Mereka bermain dan bermain sangat peran penting sampai sekarang, karena kami begitu sering membicarakan dan menulis tentang mereka! Itu menyenangkan, karena saya sendiri adalah seorang nenek!

Sejarah keluarga

Berapa banyak dari Anda yang mengetahui sejarah keluarga Anda dengan baik? Saya mendengar banyak hal dari nenek saya, tetapi ingatan masa kecil saya membuang hampir semuanya karena tidak diperlukan, dan itu sangat disayangkan. Saya masih punya satu legenda keluarga, itu sangat tidak biasa.

Saya tahu bahwa ibu nenek saya, nenek buyut saya, lumpuh: karena cedera lahir, sejak kecil dia tertatih-tatih dengan kedua kakinya dan berjalan terhuyung-huyung seperti bebek.

Hal ini terjadi di Belarus Barat, di mana hampir sampai masa revolusi, para petani bekerja sebagai buruh harian untuk para tuan tanah. Orang tua dari gadis yang lumpuh tidak mengirim putri mereka untuk bekerja pada para bangsawan (tidak ada foto di tahun 80-an abad sebelumnya, saya memposting semua yang saya temukan).

Sejak kecil, gadis pintar itu diajarkan untuk melakukan pekerjaan yang tidak membutuhkan mobilitas tinggi, tetapi membutuhkan ketekunan: memintal, menenun, dan menenun. Dia, nenek buyut saya dan putrinya, nenek saya, mengajarkan hal ini, saya sendiri melihat roda pemintal, poros dan alat tenun di rumah seorang wanita.

Suatu hari, kepala desa berjalan keliling desa dan mengumumkan di dekat setiap pekarangan bahwa setiap orang harus keluar untuk memanen bit pakan ternak dalam jumlah besar, bahkan mereka yang biasanya tidak pergi, bahkan orang sakit, anak-anak dan orang tua. Sebuah kereta akan dikirim untuk mereka.

Jadi nenek buyut saya, yang saat itu masih sangat muda, berjalan tertatih-tatih menuju gerobak di pagi hari dan pergi bersama orang lain untuk memanen bit. Dia tidak bisa menarik dan menumpuk bit-bit tersebut, jadi dia, bersama dengan orang-orang malang lainnya, terpaksa memotong bagian atasnya. Rupanya, pekerjaannya tidak berjalan dengan baik, karena nyonya panna sendiri berhenti di dekat nenek dan “timnya”.

Kepang panjang

Nenek buyut memiliki kepang hitam yang sangat panjang, yang ketika dia duduk di bawah angin yang terbalik, keluar dari bawah syal dan tergeletak di tanah. Tarataika menabrak salah satu ludah dengan rodanya dan gadis itu menjerit kesakitan. Panna tidak mengerti apa-apa, menjadi takut, dan memukul kudanya dengan cambuknya, juga memukul gadis itu. Pan, suami wanita itu, melihat semuanya, tetapi tidak punya waktu untuk melakukan apa pun.

Mata gadis itu juga rusak akibat cambuk itu. Itu tidak bocor, tapi dibiarkan buta dan setengah tertutup bekas luka seumur hidup. Ini adalah hal yang buruk: siapa yang membutuhkan orang cacat yang hampir tidak bisa berjalan, dan yang juga buta pada salah satu matanya.

Tuan-tuan yang baik

Tapi ternyata wanita itu orang biasa, bahkan bisa dikatakan, seorang Kristen yang baik. Dia dengan murah hati menghadiahkan uang kepada keluarganya, dan membawa gadis itu ke perkebunannya untuk bekerja di tenun karpet.

Nenek buyut bahkan berhasil menikah dengan sangat baik orang yang baik dan melahirkan dua orang putri yang seumuran, salah satunya adalah nenek saya. Ngomong-ngomong, nenekku juga punya kepang hitam tebal yang sudah lama diikat menjadi simpul di bagian belakang kepalanya.

Saya sudah lama melihat karpet nenek buyut saya di rumah kami. Saya akan memberi tahu Anda sebuah rahasia: salah satu karpet tenunan sendiri menutupi mesin cuci di kamar mandi ibu saya, jadi sambil duduk di toilet di toilet, saya menghafal pola jalinan geometris dari benang terang dan gelap. Karya seni ini, menurut saya, tidak ada bandingannya dengan permadani buatan sendiri yang terbuat dari sisa-sisa! Bertahun-tahun telah berlalu, namun karpet tidak juga kehilangan kesegaran warnanya, hanya saja benang-benangnya sudah lusuh dan menipis.

Pengantar ilmu sihir

Nenek buyut saya, yang tinggal dekat dengan keluarga majikan, menjadi akrab dengan suatu budaya. Misalnya, ia belajar membaca dengan lancar, anak-anaknya bersisir rapi dan bersih, serta lama kelamaan ia menjadi kecanduan ilmu sihir dan jamu.

Pengetahuan ini tidak jatuh dari surga kepada nenek buyut saya. Dia tidak belajar di universitas dan mendapatkan pengetahuan pertamanya dari kalender Polandia kuno, yang disimpan untuk menyalakan kompor di loteng rumah bangsawan.

Sumber ilmu lain bagi tabib otodidak ini adalah mentimun yang dibelinya di pekan raya untuk sekeranjang mentimun. buku tua tentang tanaman obat, disertai gambar dan keterangannya.

Wanita itu tidak malas untuk perlahan-lahan berjalan tertatih-tatih di sekitar pinggiran kota dan mengumpulkan tumbuhan sesuai deskripsi, mengeringkannya dalam tandan dan menggunakan ramuan dan tincture dari sesama penduduk desa.

Tapi mentor terpentingnya adalah seorang gipsi tua dari sebuah kamp yang menetap di dekat hutan selama musim dingin. Ia mengaku familiar dengan mantra kuno yang telah dilestarikan sukunya selama berabad-abad.

Dari wanita gipsi tua itulah nenek saya belajar cara menghilangkan beberapa penyakit kulit, menghilangkan kutil, dan mempesona gigi. Sang suami tidak menyetujui hobi nenek buyutnya; dia percaya bahwa tidak pantas bagi wanita yang baik berteman dengan seorang gipsi.

Namun pada musim semi kamp tersebut menghilang, dan wanita gipsi tersebut juga menghilang. Dan nenek buyut saya mewarisi ilmu dan keterampilan tersebut, kemudian diwariskan kepada nenek saya, dan saya belajar sedikit darinya.

Warisan nenek buyut Belarusia...

Sebuah buku tua, menurut saya, ditulis dalam bahasa Slavonik Gereja Lama, karena tidak hanya berisi yat, tetapi juga huruf dan singkatan lain yang tidak dapat dipahami, telah lama disembunyikan di dada nenek saya.

Saya tidak tahu kemana perginya nanti, tapi sayang sekali ini jarang terjadi! Itu ditulis dengan huruf kuno yang kurang lebih sama seperti pada gambar

Tapi semua keturunan nenek buyut dari pihak perempuan mewarisi rambut hitam tebal, dan cucu dari pihak laki-laki mendapat rambut putih kuning muda dari kakek buyut saya, seorang Belarusia tinggi, seorang “Rusyn putih” asli.

Mungkin cucu lelaki Turki saya yang berambut pirang juga secara ajaib mewarisinya warna terang rambut dari kakek buyut saya, meskipun ibu saya, nenek, nenek buyut dan nenek buyut saya bermata hitam dan berambut hitam.

… Dan Nenek Tatar

Mau tak mau aku mengingat, setidaknya sebentar, nenek Tatarku yang berambut merah, ibu dari ayahku. Dia memiliki kulit putih dan jernih mata coklat. Permainan alam yang aneh menghadiahi nenek Belarusia dengan jas hitam, dan nenek Tatar dengan jas merah. Sayangnya, saya hampir tidak tahu apa-apa tentang ibu ayah saya. Ayah tidak memberitahu, dan aku tidak bertanya.

Saya hanya tahu bahwa dia dinikahkan pada usia 12 tahun, dan pada usia 14 tahun dia sudah melahirkan anak pertamanya, dan nasibnya tidak bahagia. Sayang sekali, tapi saya tidak mewarisi apa pun dari nenek Tatar saya kecuali bentuk mata saya.

Eh, ada apa: Anda bisa menulis buku menarik terpisah tentang masing-masing nenek kita. Dan itu sudah ditulis, tapi bukan oleh kita, tapi oleh seseorang yang tidak terlihat, ditulis dan disimpan di suatu tempat selamanya. Sama seperti hidup kita.

DENGAN dari pihak ayahku, kakek buyutku [Kakek buyut (~1730-~1800) → kakek buyutLeonty (~1770-~1840) → kakek buyut Maxim LeontyevPutra Faydysh (~1800-~1860) →kakekpauhiStepan Maksimovanak Faydysh (1826-1898) → ayah Peter Stepanovich Faydysh (1854-1905)] dia orang yang baik, Zaporozhye Cossack yang tampan. Itu adalah masa kekacauan dan perang di abad ke-18, dan dia ditangkap oleh Turki atau Tatar Krimea. Di sana mereka memotong ujung lidahnya karena ketidaktaatan, menjadikannya budak dan memanggilnya Fayda .

Setelah tinggal di negeri asing selama beberapa tahun dan melihat seorang wanita cantik Polonyanka atau Turki [Yang ini tadi cerita yang khas. Penulis Konstantin Georgievich Paustovsky(1892-1968), yang dianggap sebagai keturunan Zaporozhye Cossack, menulis: “Sebelum kakek saya menjadi seorang Chumak, ia bertugas di tentara Nikolaev, ikut perang Turki, ditangkap dan dibawa dari penangkaran, dari kota Kazanlak di Thrace, istrinya - seorang wanita Turki yang cantik " (Paustovsky K. "Kisah Kehidupan." Volume I. - M.: Penulis masa kini, 1992. hal. 10)] , nenek moyang saya melarikan diri bersamanya dan menetap di Ukraina. Sejak saat itu, keluarga Faydyshes kami dimulai. Seorang lelaki tua yang tahu bahasa Turki menerjemahkan nama keluarga ini menjadi “Saya sendiri”, seolah-olah dalam bahasa Tatar Fayda cara alfabet labial, bisu, tanpa lidah.

Ada seorang kerabat yang mengetahui seluruh sejarah Faydysh, tapi sayangnya dia sudah meninggal. Dari ceritanya saya hanya ingat bahwa sebagai seorang anak dia menyaksikan dengan kagum ketika saudara-saudara Faydysh Cossack menyirami kuda dengan zhupan biru dengan ikat pinggang merah di sungai,

dan mereka kemudian tinggal di dekat Sumy di kota Miropol. Dan Cossack dari Miropol adalah anggota resimen Sumy. Dan itulah mengapa nama keluarga nenek moyang kita adalah Faydyshi-Sumskie. [Pada tahun 1816, nama Slobodskoe Tentara Cossack dihapuskan, dan Cossack memiliki hak yang sama dengan petani negara. DIREKTORI KAMUS COSSACK, A.I. Skrylov, G.V. .

Sebagai anak-anak, kami senang melepas ikat pinggang legendaris kakek kami. Dia berada beberapa meter jauhnya. Bermain dengan senjata Turkinya juga lumayan.

Kakek buyut saya Maxim Leontievich terlibat dalam perdagangan buku di Miropol dan dikenal sebagai ahli dalam bisnis buku. Putra tertua Stepan [Diawetkan SERTIFIKAT TAHUN 1847, 2 JUNI: Dengan ini kami bersaksi bahwa Provinsi Kursk Distrik Sudzhansky di kota Zastatnaya Miropolya dekat Negara Petani Putra Maxim Leontyev, Faydysh anak laki-laki lahir Stefan 1826 hari 1 Agustus dan dibaptis pada tanggal yang sama, yang merupakan penerus kota Zastatny Miropol, penduduk petani milik negara Osip Ivanov, putra Mikhailichenko dan Grigory Sumets, istri Ulyana Osipova, putri; sakramen baptisan dilakukan oleh Imam Roman Mirovitsky; Persyaratan ini dicatat dalam buku pendaftaran kota provinsi Miropol dari Gereja Katedral dan Kenaikan pada tanggal 1 Agustus 1826 dengan No: 24 M. Di mana, dengan lampiran stempel gereja dan kami menandatangani Gereja Katedral-Kenaikan Miropol, Dekan Imam Vasily ... ] dia mengirim ke Moskow untuk mengembangkan bisnis penjualan buku.

Dari pihak nenek saya Lyubov Aleksandrovna Shmatkova, istri Stepan Maksimovich Faydysh, seperti ini. Dia berasal dari keluarga Cossack yang kaya, Shmatko (Shmatkov). Ayahnya, Alexander Shmatko, bekerja sebagai manajer sebuah bangsawan di Ukraina dan menikah dengan seorang Italia dari Venesia, yang merupakan pengasuh anak-anak bangsawan tersebut. Dia sangat cantik: mata hitam, rambut biru kehitaman. Ada dua anak di keluarga Shmatko: Lyubov (nenek saya) dan Nikolai.

Suatu hari, Alexander Shmatko sedang membawa uang di dalam sebuah kotak, tertidur dan kehilangan kotak tersebut. Dia adalah orang yang paling jujur, mereka mempercayainya dan memaafkan hilangnya kotak itu. Namun, dia dicabut dari posisi manajer dan meninggalkan harta milik bangsawan bersama keluarganya. Selama sisa hidupnya, kakek buyut saya Alexander Shmatko sangat miskin dalam keluarganya. Dia dan istrinya meninggal lebih awal, meninggalkan putri mereka Lyuba bersama adik laki-lakinya Kolya dalam pelukannya.

Lyubov Shmatkova cantik dan tampak seperti ibunya yang berkebangsaan Italia: mata biru dan rambut berwarna gagak dengan warna kebiruan, lubang hidung berukir. Rambutnya sangat tebal dan panjang sehingga dia memotongnya di tengah dan menatanya beberapa kali di kepalanya dalam keranjang.

1852-53 Keluarga Faydysh: Stepan Maksimovich bersama istrinya Lyubov Alexandrovna dan putrinya Maria

Di sinilah kakek saya Stepan Maksimovich, ketika masih muda dan sukses, memenangkan hati nenek saya Lyubov Alexandrovna, setengah Italia, setengah Ukraina. Saat mereka menikah, mereka sudah dikaruniai seorang putri, Maria. [Maria Stepanovna Faydysh, menikah dengan Voronin (1850-1914)].

Pada pertengahan abad ke-19, Stepan Maksimovich pindah bersama keluarganya dari Miropol ke Moskow dan memiliki gudang buku di Moskow. Perdagangan di Moskow berjalan dengan baik: jika pada tahun 1853 dia - Pedagang Moskow putra Kadasheva Sloboda Stepan MaksimovFaydysh, kemudian sudah pada tahun 1857 - pedagang [“BUKU ALAMAT PENDUDUK MOSKOW, DISUSUN DARI INFORMASI DAN DOKUMEN RESMI OLEH K. NISTREM” diterbitkan ulang dan diperbarui setiap tahun pada abad ke-19. Kami menemukan untuk pertama kalinya pada tahun 1857: “ Faydysh Stepan Maksimovich, pedagang serikat ke-3, Jum. sebagian, di Sadovnik., rumah Dolganov.” Selanjutnya pada tahun 1862: “ Faydyshev Stepan Maksimovich, pembelian 3 tahun, Jum. h., Golikovsk. jalur, desa Glebova.” Pada tahun 1863: " Faydyshev Stepan Maksimovich, 2 tahun pembelian yauz. h., 5 perempat, di Nikitsk. jalur, desa Motyleva No.4.” Pada tahun 1865 dan 1866: " Faydyshev Stepan Maksimovich, 2 tahun pembelian, Yakim. bagian, 5 sq., di Mal. Jalur Ustinsky, desa Yagodnikova.” Pada tahun 1867 dan 1868: " Faydyshev Stepan Maksimovich, pembelian 2 tahun, Jum. bagian, 2 perempat, di Ovchinniki, desa Sherupenova"].

Keluarga Stepan Maksimovich FAYDYSH menurut revisi ke-10 tahun 1858. Dalam buku Naydenov N.A. "Bahan untuk sejarah pedagang Moskow." T.5-9. M.1887-1889 menurut revisi ke-10 Kadashevskaya Sloboda, di bawah No. 101 kita menemukan: 1858 Februari. 28 - 3 serikat pedagang Stepan Maksimovich Faydysh 31; dari tahun 1854 dari para burgher; dia memiliki putra: Peter 4; Stepan 2 1/2, dia, Stepan Maksimovich: istri Lyubov Aleksandrovna 26, putri Marya 7, Alexandra 6 m (Ortodoks)

Anak-anak di keluarga Stepan Maksimovich dan Lyubov Alexandrovna Faydysh meninggal satu demi satu. Dari delapan belas, hanya tiga yang tersisa: Maria, Peter (ayah saya) dan Stepan. Semua dibedakan oleh kemampuan cemerlang.

Hiduplah sebuah keluarga di Kanal (konon Parit) . [Saluran pembuangan air- dibangun di Moskow pada tahun 1785 untuk memerangi banjir dan membentuk semacam lingkaran yang mengubah salah satu bagian Zamoskvorechye menjadi sebuah pulau. Saluran (atau parit, demikian sebutannya di Moskow) dimulai di bendungan Babyegorodskaya (penopang bendungan tingkat tinggi air di atas Katedral Kristus Sang Juru Selamat) dan diakhiri dengan kunci di bawah Jembatan Krasnokholmsky. (“Around Moscow” Cetak ulang reproduksi publikasi oleh M. dan S. Sabashnikov dari tahun 1917. M. 1991. hlm. 307-308)]. Kami hidup bahagia, meskipun Stepan Maksimovich adalah seorang tiran. Karakternya berat dan mendominasi. Dia membesarkan anak-anaknya dengan ketat: dia membangunkan mereka pada jam enam pagi, dan jika mereka tidak bangun, dia membawakan lilin yang menyala di belakang mereka. Anak-anak harus duduk diam di meja. Jika ada yang berbicara, dia akan memukul keningnya dengan sendok sambil berkata: “ Dahi aspen yang bodoh" Dia suka berpesta, dia tinggi, lurus dan kurus. Suatu ketika, saat mengunci gudang, saya lupa di sana Petya kecil(ayahku), dan dia menghabiskan sepanjang malam dalam kedinginan dan ketakutan dan membekukan pipinya.

1872 Lyubov Aleksandrovna Faydysh, née Shmatkova

Berat badan istrinya bertambah dengan cepat - dia sangat gemuk, dan dia serta kakeknya bepergian dengan taksi yang berbeda. Suatu kali dia terjatuh, saat hamil, di pemandian dari rak paling atas, tetapi tetap hidup. Dia sangat ekspansif. Suatu malam, beberapa "ayah baptis" merayunya, tetapi Lyubov Alexandrovna mengambil garpu dan menusuk dadanya, mengatakan bahwa dia lebih baik mati daripada selingkuh dari suaminya. Nenek kami mengucapkan nama keluarga kami: “ Khvaydysh" Dia memasak dengan baik dan enak. Pada foto terakhir nenek sangat wanita gemuk. Dia meninggal lebih awal dari metabolisme yang tidak tepat dalam tubuh. [Di Moskow, di pemakaman Danilovsky, di monumen makam ada tulisan berikut: Lyubov Aleksandrovna Faydysh, dilahirkan Shmatkova, meninggal pada tanggal 20 Februari 1873. Dia hidup selama 41 tahun. Kenangan abadi baginya. Dan suaminya Stepan Maksimovich meninggal pada tanggal 17 Mei 1898. Umurnya 75 tahun].

1874 Stepan Maksimovich Faydysh

Kakek Stepan Maksimovich menikah lagi setelah kematian istrinya, tetapi tampaknya tidak berhasil. Di masa tuanya dia tinggal bersama kami (bersama ayah dan ibunya), dan kemudian bersama saudara perempuan ibunya di desa Cherkizovo di jalur kereta api Kazan. Stepan Maksimovich hidup sampai usia 70 tahun dan menyukai vodka. Rasa haus Kakek Cossack akan kepahlawanan terwujud dalam keinginan aktifnya untuk membantu memadamkan kebakaran di Moskow, yang sering kali bertentangan dengan keinginan petugas pemadam kebakaran.

Stepan Maksimovich sering mengenang eksploitasi masa lalu nenek moyang Cossack-nya, mengagumi pedang dan tombak yang menempel pada karpet di dinding. Di mana sekarang senjata Turkinya, yang diturunkan dari nenek moyangnya, dan selendang merah terkenal yang kami mainkan di masa kanak-kanak, tidak diketahui.

Dan saudara laki-laki nenek saya, Nikolai Aleksandrovich Shmatkov, adalah pemegang saham di Skorokhod Partnership, tapi saya akan bercerita lebih banyak tentang dia.

TENTANG NIKOLAI ALEXANDROVICH SHMAKOV

E paman itu [- turun temurun warga negara kehormatan. Besar. Jalur Kislovsky, gedung Kolokoltseva. (“Seluruh Moskow”. Buku alamat dan referensi tahun 1901. Moskow. 1901. Edisi Suvorin.)] adalah seorang jutawan. Dia adalah salah satu pendiri pabrik sepatu Skorokhod dan memperoleh modal darinya.

Istri pertamanya meninggal, meninggalkan dia seorang putri, tampaknya Nastenka. Bibi Marisha (Maria Stepanovna Voronina) membesarkannya.

Tiba-tiba dia bertemu dengan seorang wanita Jerman yang energik, Otton (atau Oton), yang dinikahinya. Dia sembrono dan menjadi tergila-gila dengan ayah saya yang tampan. Maria Stepanovna tidak menyukai wanita Jerman yang berisik ini, dan dia berbagi kecurigaannya dengan Paman Shmatkov. Lalu dia memutuskan semua hubungan dengan ayah, bertengkar dengan Bibi Marisha, dan terus tinggal bersama Oton. Memiliki dua putra darinya: Alexandra [Alexander Nikolaevich Shmatkov- warga negara kehormatan turun-temurun. B. Kislovsky, 4. Direktur Kemitraan Bolt and Co., pengacara hukum. (“Seluruh Moskow” tahun 1916. Alamat dan buku referensi kota Moskow. Tahun penerbitan XXXIII.)] dan Nikolay [Nikolay Nikolaevich Shmatkov- B. Kislovsky, 1. (“Seluruh Moskow” untuk tahun 1916. Alamat dan buku referensi kota Moskow. Tahun penerbitan XXXIII.)] .

Ketika ayah sakit, Bibi Marisha meminta bantuan pamannya, karena ibunya Lyubov Alexandrovna (nenek saya) membesarkannya. Dan seperti yang mereka katakan saat itu, “dibawa ke masyarakat” [Nikolai Alexandrovich Shmatkov, 2 serikat pedagang. Bagian Prechistinskaya, kuartal ke-5, di jalur Gagarinsky, desa Schlippe. (Buku peringatan Moskow atau kalender alamat penduduk Moskow tahun 1868... Moskow. 1868.)]. NA Shmatkov berjanji untuk membantu, tetapi tidak cukup membantu, sehingga kontribusi utama dibuat oleh Bibi Marisha - Maria Stepanovna Voronina.

Keponakanku tersayang, halo untukmu!

Aku perlu bertemu denganmu dan membicarakan tentang Pete [Petr Stepanovich Faydysh]. Apa yang harus dilakukan dengannya. Datanglah ke Moskow ke toko Ilyinka A. Bolt and Co. melawan bank dagang Perdagangan Produk Karet pada hari Kamis tanggal 20 bulan ini dari jam 10 pagi sampai jam 12 siang. Kalau tidak ada waktu, datanglah hari Sabtu tanggal 22 bulan ini di tempat yang sama, jam yang sama, baru kita bicarakan semuanya.

Saya melihat I.K. Polyakov hari ini dan bertanya kepadanya tentang Petya, dia berjanji untuk melakukan apa yang mungkin. Biarkan dia berobat, saya masih akan berbicara dengan akuntan mereka S., saya tidak tahu apa yang akan kami lakukan. Masyarakat tidak menyadari kebutuhan kering orang lain, mereka tidak menyadari tanggung jawab mereka sendiri, mereka hidup dari penolakan. Anda tidak hidup dan bekerja, Anda tidak dibayar - dan tidak ada yang perlu dibayar. Bagi mereka, mereka benar.

Saya sangat menyesal telah meninggalkan kebaktian, dan selama kebaktian saya akan banyak membantu Peter, tetapi sekarang apa yang dapat Anda lakukan ketika kita dapat memenuhi kebutuhan hanya jika kita sejahtera? Saya patah hati tentang hal ini.

Anda bilang Anda mempersiapkan 3 anak laki-laki untuk gimnasium, lalu saya setuju untuk membayarnya. Saya pikir biayanya 60 rubel. per anak laki-laki per tahun hanya 180 rubel, dan saya dapat memberi Petya dan yang lainnya 120 rubel lagi. Totalnya tiga ratus rubel setahun, itulah yang mereka minta untuk tanggalnya. Jika perlu, maka saya siap memberikannya, tetapi saya tidak bisa mengabdi hanya dengan uang, saya tidak bisa menipu dan menipu - saya tidak punya kepala di pundak saya.

Selamat tinggal. Ciuman. Pamanmu N. Shmatkov

Spesifik

Setelah kematian N.A. Shmatkov, dia mewariskan seluruh kekayaannya kepada istrinya Oton, dan setelah kematiannya dia meninggalkan sejumlah lelucon kepada Paman Styopa dan tidak meninggalkan apa pun kepada kami. Di mana anak-anak itu berada dan apa yang terjadi pada mereka tidak diketahui. Makamnya, sebuah bangunan granit besar, mulai berfungsi - di tanggul.

Legenda keluarga kami.
Ini terjadi pada nenek buyut saya seratus tahun yang lalu. Saat itu, keluarganya memelihara domba. Mereka diperah pada pagi hari, sebelum dibawa ke padang rumput. Cara memerah susu domba di desa adalah sebagai berikut: Anda harus masuk ke dalam kandang, duduk di atas domba dengan posisi terbalik dan, sambil melingkarkan tangan dan kaki Anda di sekelilingnya agar tidak lepas, membungkuk ke belakang domba dan susu ke dalam ember terdekat.
Pagi-pagi sekali pada hari yang membuatnya terkenal di desanya, nenek buyut saya pergi keluar untuk memerah susu domba seperti biasa. Namun yang tidak biasa adalah apa yang telah terjadi malam itu, namun belum terwujud dengan cara apa pun. Pelaku insiden itu sedang duduk di gudang, bersembunyi dan menunggu fajar.
Itu adalah serigala. Serigala lapar yang datang ke desa pada musim dingin. Dia membuat lubang di atap dan naik ke gudang. Dia naik ke dalam, tapi, sebagaimana layaknya hewan yang cerdas, dia terlebih dahulu memeriksa apakah dia bisa keluar kembali. Saya tidak bisa. Entah dia naik ke dalam melalui tumpukan salju, tapi tembok dari dalam terlalu tinggi; Atau mungkin yang abu-abu hanya bosan mengutak-atik atap.
Tidak ada yang tahu mengapa serigala tidak mulai membunuh domba dalam kasus seperti itu.
Mungkin dia sedang menghitung semua pilihan dan menyadari bahwa orang-orang dengan garpu rumput akan berlarian karena kebisingan; dan serigala hanya menunggu seseorang membukakan pintu di pagi hari - lalu dia tiba-tiba melompat keluar dan menyelinap ke dalam hutan; Atau mungkin serigala itu justru depresi dan kehilangan nafsu makan. Dengan satu atau lain cara, serigala tidak mengeluarkan suara apa pun di malam hari; dia bersembunyi sampai pagi hari di antara domba-domba, lebih dekat ke pintu dan udara segar, dan mulai mengharapkan apa yang akan terjadi.
Nenek buyutku yang mengantuk berjalan ke dalam gudang yang gelap, dengan cepat dan rapat menutup pintu di belakangnya, karena kebiasaan, memegangi domba yang bergegas menuju pintu keluar dengan lututnya, dan mencoba menaikinya. Dia tidak mengerti mengapa “domba” yang meronta-ronta namun masih dibebani ini tampak menjadi sangat marah ketika nenek buyutnya melingkarkan kaki dan lengannya di sekelilingnya dan mencoba merasakan ambing di dalam bulu “domba” yang tebal. Tentu saja sang nenek tidak sempat merasakan apa pun, karena domba-domba itu mulai berlari kencang dan melompat-lompat di sekitar kandang yang sempit dengan kekuatan yang panik dan sama sekali tidak dapat dipahami, seperti halnya domba peliharaan.
Karena takut dan agar tidak terjatuh, nenek buyut saya mencengkeram bulu tebal “domba” itu lebih keras dan mulai berteriak keras. Si “domba”, sekali lagi melompat ke dinding, akhirnya membuka pintu, melompat ke jalan dan bergegas menuju hutan. Nenek buyut, yang membebani “domba”, masih tidak menyerah - dia tidak bisa melepaskan jari-jarinya yang kram. Serigala (dan itu dia) berlari sejauh 50 meter dan jatuh. Hati si abu-abu tidak tahan dengan keterkejutan yang dideritanya.
Tidak langsung, tapi nenek buyutku bangkit dan berdiri dari serigala yang sudah mati. Tanpa melihat ke arah penduduk desa yang datang berlari, dia berjalan pulang. Dia perlu berganti pakaian.
Domba yang tersisa sedang menunggu untuk diperah.

Dalam kehidupan setiap orang, tidak ada yang lebih penting daripada Tanah Air dan Keluarga, dan oleh karena itu kita semua harus memperlakukan mereka dengan rasa hormat, cinta, dan perhatian yang mendalam.

Makna dan pentingnya memiliki tanah air pada umumnya baru dirasakan oleh masyarakat seiring bertambahnya usia, namun pemahaman akan kehadiran dan pentingnya sebuah keluarga mulai kita rasakan sejak dini, karena partisipasi terbesar dan kami menerima kehangatan dari orang-orang terkasih. Apa pun bisa terjadi dalam hidup, tapi keluarga asal dapat menjadi pendukung yang dapat memberikan dukungan yang diperlukan momen yang sulit, oleh karena itu hendaknya kamu selalu menyayangi dan menjaga keluargamu.

Fondasi utama sebuah keluarga adalah nilai-nilai spiritual dan moral serta tradisi yang berkuasa di dalamnya, legenda keluarga yang dilestarikan, yang tidak hanya menyatukan setiap keluarga, tetapi juga menjadikannya unik dengan caranya sendiri.

Pada zaman dahulu, keluarga biasanya memiliki tiga generasi yang hidup bersama, itulah sebabnya komunikasi antara anggota keluarga yang lebih tua dan cucu mereka dilakukan setiap hari. Saat itu belum ada televisi atau internet, dan di malam hari para cucu sering mendengarkan berbagai dongeng, narasi, dan legenda yang diceritakan kakek dan nenek mereka. Terjadi di keluarga mana pun acara menarik, yang diceritakan para tetua dari generasi ke generasi dan lambat laun berubah menjadi legenda keluarga. Peristiwanya bisa sangat berbeda - heroik, penuh petualangan, atau sekadar lucu, tetapi hal utama yang melekat di dalamnya adalah keanehan atau menunjukkan kebijaksanaan manusia.

Sayangnya, saat ini di banyak keluarga, cucu tidak terlalu sering bertemu dengan kakek dan neneknya, karena mereka tinggal terpisah dari kakek dan neneknya, dan jika demikian, Anda sering dapat melihat gambar berikut - seorang cucu atau cucu akan duduk di sebuah pesta, terkubur dalam gadgetnya, karena dia tertarik pada To jejaring sosial melebihi minat anak dalam berkomunikasi dengan orang yang lebih tua.

Beginilah legenda keluarga dan sejarah keluarga memudar hingga terlupakan, dan lambat laun kita menjadi “Ivan kekerabatan yang tidak ingat”!

Dengan kompetisi ini kami ingin memberikan sedikit pengaruh terhadap situasi saat ini, mendorong anak-anak untuk berbicara dengan orang yang lebih tua di keluarganya atau setidaknya dengan orang tuanya.

Teman-teman! Tunjukkan minat pada sejarah keluarga Anda, mintalah orang yang lebih tua menceritakan sesuatu yang tidak biasa dari masa lalu mereka! Maka Anda akan memiliki sesuatu untuk diberitahukan kepada anak dan cucu Anda, yang pasti akan Anda miliki suatu hari nanti. Pada gilirannya, keturunan Anda suatu saat akan menceritakan hal ini kepada cucu dan anak mereka. Tuliskan kepada kami tentang hal itu acara keluarga masa lalu dalam bentuk sebuah cerita pendek, esai.

Cerita bisa apa saja, yang utama adalah cerita itu tampak menarik bagi Anda dan pembaca Anda yang akan mengevaluasinya. Tidak perlu memberikan rincian lengkap untuk semua orang karakter cerita dan tempat terjadinya peristiwa yang Anda gambarkan, indikasi perkiraan saja sudah cukup. Untuk memperjelas apa yang diminta dari Anda, sebagai contoh, di luar kompetisi, kami akan mengutip legenda keluarga salah satu pegawai Kantor Komisaris Hak Anak.

Anak-anak terkasih dan ibu serta ayah mereka, kakek-nenek! Kompetisi akan berlangsung enam bulan, jadi kalian punya waktu untuk berkomunikasi satu sama lain, mengingat berbagai hal cerita keluarga dan pilih salah satu yang dapat Anda ceritakan kepada orang lain.

Tentu saja, orang dewasa dapat dan harus membantu anak-anak mereka dalam menulis cerita atau esai, tetapi saya ingin pekerjaan utamanya saja menulis– dilakukan oleh anak-anak itu sendiri, dan oleh karena itu, orang dewasa yang terkasih, batasi diri Anda pada konsultasi.