Penghakiman Sulaiman di Yunani kuno. Kata-kata bijak Sulaiman

Sebelum memahami dan mendefinisikan arti dan makna ungkapan “Penghakiman Salomo”, mari kita bahas lebih dalam sejarah kuno dan marilah kita membuka Alkitab untuk meminta bantuan mencari tahu siapa Salomo dan mengapa dia begitu terkenal. Dan di sini perlu segera dicatat bahwa nama Salomo (Shlomo) diterjemahkan dari bahasa Ibrani sebagai “pembawa perdamaian.”

Satu pernyataan saja tentang Sulaiman dan istananya sangat berharga dan berbunyi seperti ini: “Yang utama adalah hikmat, perolehlah hikmat dan dengan segala harta milikmu perolehlah pengertian. Hargai itu dan itu akan mengagungkanmu.”

Raja Sulaiman

Salomo adalah raja ketiga Yehuda, yang masa pemerintahannya dimulai sekitar tahun 967-928 SM. Ia juga putra Batsyeba. Bahkan saat lahir, nabi Natan memilih dia dari semua putra Daud, yang kemudian menjadi penguasa paling cerdas dan tidak memihak. Dialah yang membangun Yang Pertama. Dia memiliki bakat untuk melihat ke depan dan sangat sensitif, sehingga banyak legenda dan dongeng yang dikaitkan dengan namanya.

Penilaian Salomo selalu adil dan bijaksana. Ada legenda bahwa ketika Tuhan menampakkan diri kepadanya dalam mimpi dan berjanji untuk memenuhi setiap keinginannya, Sulaiman meminta hati yang berakal sehat agar dapat menilai umatnya dengan benar dan dapat membedakan antara yang baik dan yang jahat. Salomo menjadi raja yang damai; selama empat puluh tahun pemerintahannya tidak ada seorang pun perang besar. Dia adalah seorang diplomat, pedagang dan pembangun yang hebat, dan di bawahnya kereta, kavaleri, dan armada pedagang muncul di tentara Yahudi. Dia memperkuat dan membangun kembali Yerusalemnya, yang mulai tenggelam dalam kemewahan dan kekayaan. Raja Salomo menjadikan perak setara dengan batu sederhana.

Harga ketidaktaatan

Namun, seperti raja lainnya, dia juga melakukan kesalahan, dan oleh karena itu setelah kematiannya, negaranya berantakan. Salah satu alasannya adalah pembangunan kuil dan berhala kafir oleh raja untuk banyak istrinya, yang seringkali berasal dari ras yang berbeda dan agama. Dia bahkan bersumpah untuk berpartisipasi secara pribadi dalam beberapa aliran sesat kafir.

Torah Midrash lisan menggambarkan hal itu ketika Raja Sulaiman menikahi putrinya Firaun Mesir, kemudian Malaikat Jibril turun dari surga ke bumi dan menancapkan tiangnya ke kedalaman laut, di tempat inilah kemudian dibangun Roma, yang nantinya akan menaklukkan Yerusalem.

“Kitab Kerajaan” yang alkitabiah mengatakan bahwa di akhir hidupnya, Tuhan muncul kembali di hadapan Salomo dan mengatakan kepadanya bahwa dia akan merenggut kerajaannya darinya, karena dia belum memenuhi perjanjian dan ketetapan-Nya, tetapi selama hidupnya dia tidak akan memenuhinya. melakukan ini karena ayahnya. Setelah kematian Salomo, kerajaannya yang dulu kuat dan berkuasa terpecah menjadi dua negara lemah, Israel dan Yehuda, yang mulai berperang satu sama lain.

Penghakiman Sulaiman: Artinya

Ada ungkapan yang populer di kalangan masyarakat - “Pengadilan Salomo” atau “ solusi Salomo" Ini menyiratkan cepat, jenaka dan pada saat yang sama keputusan yang tidak terduga, yang membantu dengan cekatan keluar dari situasi yang sulit dan sangat kontroversial. Unit fraseologis “Penghakiman Salomo” ini digunakan dalam arti “cepat dan bijaksana.”

Contoh keputusan bijak Salomo

Suatu hari Salomo mulai menghakimi dua wanita yang tidak bisa membagi bayi di antara mereka. Mereka tinggal di rumah yang sama, dan hampir pada waktu yang sama mereka masing-masing mempunyai bayi. Pada malam hari, salah satu wanita itu tidur dengan anaknya, dan dia meninggal. Kemudian dia mengambil anak yang masih hidup dari orang lain dan memindahkan anak yang sudah mati kepadanya. Keesokan paginya terjadi pertengkaran sengit di antara para wanita tersebut. Maka mereka datang kepada Salomo untuk meminta penghakiman. Dia, setelah mendengarkan cerita mereka, memerintahkan untuk memotong anak itu menjadi dua dan membagikannya kepada ibu-ibunya. Salah satu wanita segera memutuskan: akan lebih baik jika tidak ada yang mendapatkannya. Yang lain memohon untuk tidak membunuh bayi tersebut, dan segera mengizinkan wanita lain untuk mengambil anak tersebut, selama dia masih hidup. Setelah mengidentifikasi dia sebagai ibu kandung, Raja Sulaiman segera memerintahkan anak tersebut untuk diberikan kepada wanita tersebut.

Bantuan Firaun

Suatu hari Sulaiman mengambil putri Firaun sebagai istrinya ketika dia sedang membangun Tempat Mahakudus - kuil Tuhannya, dan suatu hari dia memutuskan untuk mengirim duta besar kepada ayah mertuanya dengan permintaan untuk membantunya. Firaun segera mengirimkan enam ratus orang yang ditakdirkan mati menurut horoskop untuk membantu Salomo. Karena itu, ia ingin menguji kebijaksanaan raja Israel. Sulaiman, melihat mereka dari jauh, memerintahkan agar kain kafan dijahit untuk mereka, dan kemudian menugaskan duta besarnya kepada mereka dan memberi tahu ayah mertuanya bahwa jika dia tidak punya apa-apa untuk menguburkan jenazahnya, maka inilah pakaian untuk mereka dan biarkan dia menguburkannya di rumah.

Pengadilan Sulaiman terhadap ketiga bersaudara itu

Ayah yang sekarat itu memanggil ketiga putranya untuk memberikan perintah terakhirnya mengenai warisan. Mereka mendatanginya, dan dia memberi tahu mereka bahwa dia memiliki harta karun yang terkubur di suatu tempat di dalam tanah, ada tiga bejana di sana, teman berdiri pada seorang teman. Biarlah yang tertua ke wadah paling atas, yang tengah ke wadah berikutnya, dan yang bungsu ke wadah paling bawah. Ketika sang ayah meninggal, mereka menggali harta karun itu dan melihat bahwa bejana pertama berisi emas, bejana kedua berisi tulang, dan bejana ketiga berisi tanah. Saudara-saudara, dengan ngeri, mulai berdebat tentang emas itu dan tidak dapat membaginya. Saat itulah mereka memutuskan untuk datang kepada Sulaiman agar dia dapat menyelesaikan masalah mereka dengan adil

Istana Salomo, seperti biasa, sangat bijaksana; dia memerintahkan emas untuk diberikan kepada kakak laki-laki, ternak dan pelayan kepada saudara laki-laki di tengah, dan kebun anggur, biji-bijian dan ladang kepada saudara laki-laki yang lebih muda. Dan memberi tahu mereka bahwa ayah mereka adalah ayah mereka orang pintar, karena dia dengan kompeten membagi segala sesuatu di antara mereka selama hidupnya.

Nikolay Ge. Istana Raja Sulaiman.
1854.

Keputusan Salomo inilah yang kita sebut sebagai keputusan yang adil, bijaksana dan cepat.

Alkitab memberi tahu kita tentang Raja Salomo. Ia adalah putra Raja Daud yang terkenal dan memerintah Kerajaan Yehuda pada abad ke-10 SM. Salomolah yang membangun Bait Suci pertama di Yerusalem. Namun raja ini menjadi sangat terkenal karena kebijaksanaannya.

Suatu hari dalam mimpi, Salomo mendengar suara Tuhan yang mengatakan kepadanya: “Mintalah apa yang harus diberikan kepadamu.” Raja meminta kebijaksanaan untuk memerintah rakyatnya dengan adil. Dan karena Salomo tidak meminta keuntungan pribadi apa pun, seperti umur panjang atau kekayaan, Tuhan mengabulkan permintaannya, menjadikan Salomo raja yang paling bijaksana.

Suatu hari mereka membawa dua wanita dengan bayinya ke Sulaiman untuk diadili. Mereka tinggal serumah dan melahirkan anak laki-laki dengan selang waktu tiga hari. Namun salah satu dari mereka mempunyai seorang anak yang meninggal pada malam hari. Wanita pertama menyatakan bahwa tetangganya menukar anak, mengambil anaknya yang masih hidup untuk dirinya sendiri. Wanita kedua menyatakan bahwa dia tidak melakukan hal semacam itu, dan malam itu anak dari wanita pertama meninggal. Bagaimana mungkin dalam situasi ini kita dapat mengetahui siapa di antara kedua wanita tersebut yang mengatakan kebenaran dan merupakan ibu kandung dari anak tersebut? Tanpa saksi, mustahil untuk membuktikan kebenarannya, dan analisis genetik belum ada pada saat itu. Kemudian Raja Sulaiman memerintahkan untuk membawa pedang dan membagi anak itu di antara dua wanita, lalu memotongnya menjadi dua. Mendengar keputusan tersebut, perempuan pertama berteriak agar anak tersebut tidak dibunuh, melainkan diberikan kepada tetangganya. Yang kedua puas dengan keputusan ini. “Biarlah itu bukan untukku atau untukmu,” katanya.

Kemudian semua orang menyadari siapa ibu sebenarnya dari anak tersebut. Atas perintah raja, anak laki-laki itu dikembalikan kepada wanita yang meminta agar dia dibiarkan hidup. Ini cerita alkitabiah banyak yang terkesan dengan solusinya yang tidak standar dan halus isu kontroversial. Oleh karena itu ungkapannya "Pengadilan Sulaiman" tertanam kuat dalam pidato kami.

Kita sering mendengar ungkapan “keputusan Sulaiman” yang sudah jadi slogannya. Sejak dahulu kala, gambar tersebut telah bertahan hingga hari ini Raja Sulaiman sebagai tokoh dalam banyak legenda dan perumpamaan. Dalam semua legenda, ia tampil sebagai orang paling bijaksana dan hakim yang adil, terkenal karena kelicikannya. Namun, masih ada perdebatan di kalangan sejarawan: beberapa percaya bahwa putra Daud benar-benar hidup, yang lain yakin bahwa penguasa yang bijaksana adalah pemalsuan alkitabiah.

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/219414156.jpg" alt=" Salomo adalah raja Yahudi ketiga, penguasa kerajaan bersatu Israel." title="Salomo adalah raja Yahudi ketiga, penguasa kerajaan Israel yang bersatu." border="0" vspace="5">!}

Selain itu, Sulaiman merupakan tokoh integral baik agama Kristen maupun Islam, yang meninggalkan jejak mendalam pada kebudayaan negara yang berbeda. Shlomo, Solomon, Suleiman - nama ini dengan bunyinya yang berbeda-beda tidak hanya diketahui oleh setiap orang Yahudi, Kristen dan Muslim, tetapi juga akrab bagi hampir semua orang, bahkan mereka yang jauh dari agama. Karena gambar ini selalu menarik perhatian para penulis dan penyair, seniman dan pematung, yang mengagungkan kebijaksanaan dan keadilannya dalam karya-karya mereka dan menyampaikan hingga hari ini kisah hidup pria luar biasa ini.

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/0-sud-0007.jpg" alt=" Batsyeba. (1832). Galeri Tretyakov. Penulis: Karl Bryullov." title=" Bathsheba. (1832). Galeri Tretyakov.

Raja Daud meninggal pada usia 70 tahun, menyerahkan takhta kepada Salomo, meskipun ia adalah salah satu miliknya putra bungsu. Tapi itulah kehendak Yang Mahakuasa.

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/219416479.jpg" alt="Cincin Sulaiman." title="Cincin Sulaiman." border="0" vspace="5">!}

Terutama banyak legenda yang tersimpan tentang keputusan cerdasnya yang luar biasa dalam berbagai kasus pengadilan. Dia selalu menemukan jalan keluar yang cerdas dari situasi yang sulit atau sulit. DI DALAM Perjanjian Lama menggambarkan peristiwa yang menjadi dasar perumpamaan tentang seorang hakim yang bijak dan seorang ibu yang rela memberi anak sendiri hanya untuk menyelamatkan nyawanya.

Penghakiman Salomo - penghakiman yang benar dan bijaksana

Biarkan keduanya bahagia. Potong anak yang masih hidup menjadi dua dan berikan masing-masing setengah dari bayinya."
Salah satu wanita, mendengar kata-katanya, mengubah wajahnya dan berdoa: “Berikan anak itu kepada tetanggaku, dia adalah ibunya, tapi jangan bunuh dia!” Sebaliknya, yang lain setuju dengan keputusan raja: “Hentikan, jangan biarkan hal itu mempengaruhi dia atau aku.”"," katanya dengan tegas.

Jangan bunuh anak itu, tetapi berikan dia kepada wanita pertama: dialah ibu kandungnya." Tentu saja, raja yang bijaksana itu bahkan tidak berpikir untuk menghancurkan bayi itu, tetapi dengan cara yang licik ini dia mengetahui siapa di antara keduanya yang menceritakan hal tersebut. sebuah kebohongan.

Salomo selalu mengutamakan keadilan dalam setiap keputusannya dalam perselisihan apa pun. Sebenarnya, Salomo bermula bahwa tokoh utama pengadilan mana pun adalah hakim, dan dialah yang harus menentukan tingkat kesalahan dan hukuman demi kemenangan kebenaran.

Aturan hidup Raja Salomo yang agung. Kebijaksanaan terbukti selama berabad-abad

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/219415487.jpg" alt=" Penyembahan Berhala Sulaiman. (1668). Penulis: Giovanni Pissaro" title="Penyembahan berhala Salomo. (1668).

Namun, seperti yang mereka katakan, bahkan terus berlanjut"старуху бывает проруха"... Согласно писаниям Библии, Соломон был весьма любвиобилен и имел семьсот жен и триста наложниц. И на склоне лет случилось так, что Соломон в угоду одной из любимых жен, построил языческий жертвенник и несколько капищ в Иерусалиме, нарушив тем самым обет !} diberikan kepada Tuhan- layani dia dengan setia.

100%" height="400" src="https://www.youtube.com/embed/351KmkQgDyM" frameborder="0"allow="autoplay; media terenkripsi"allowfullscreen="">

Salah satu gambar alkitabiah, diselimuti banyak mitos dan legenda, masih menimbulkan perdebatan sengit di kalangan peneliti. Siapa dia? wanita misterius Siapa dia bagi Kristus, dan mengapa dia dikaitkan dengan masa lalu pelacur - dalam ulasan.

Saya menemukan informasi berikut di Internet:

Ungkapan “solusi Salomo” datang kepada kita dari legenda kuno. Raja Yahudi Salomo, putra Daud, dikenal sebagai orang bijak yang agung. Banyak legenda telah ditulis tentang kelicikannya, namun kebanyakan menggambarkan kebijaksanaan dan kecerdikannya dalam menyelesaikan perselisihan dan masalah peradilan.

Suatu hari dua orang wanita datang kepada Sulaiman dan berdebat tentang anak siapakah itu. Salomo memutuskan untuk memotong anak itu menjadi dua dan memberikan setengahnya kepada setiap wanita. Wanita pembohong dengan mudah menyetujui keputusan ini. Dan sang ibu, yang merasa ngeri, berkata: “Lebih baik berikan anak sainganku itu hidup-hidup.” Dengan demikian, ibu kandungnya ditemukan.

Dari sini muncul bahwa "Pengadilan Salomo" adalah yang paling adil dan paling bijaksana, "keputusan Salomo" adalah orisinal, cerdas, menemukan jalan keluar dari situasi sulit apa pun.

Sehubungan dengan cerita ini, saya ingin mengajukan beberapa pertanyaan untuk diskusi:

Apakah raja memutuskan untuk memotong anak itu menjadi dua dan memberikan setengahnya kepada setiap wanita? Jadi? Kedua wanita tersebut menganggap keputusannya bukan sebagai lelucon, melainkan sebagai keputusan kerajaan, karena raja bahkan telah memerintahkan untuk membawakan pedang kepadanya. Jadi mengapa “keputusan kerajaan” nya tidak dilaksanakan? Apakah Raja Shlomo benar-benar ingin membelah anak itu menjadi dua? Saya pikir raja cukup bijaksana untuk tidak menginginkan hal ini. Dan jika demikian, maka kita tidak berurusan dengan “keputusan kerajaan”, tetapi dengan provokasi yang dipikirkan dengan matang untuk mendapatkan reaksi yang diharapkan. Jadi kita sampai pada kesimpulan bahwa apa yang disebut “keputusan Sulaiman” pada dasarnya bukanlah keputusan pengadilan, namun hanyalah “trik provokatif” peradilan untuk mengungkap penipuan. Jadi?

Apa gunanya pembohong menanggung beban merawat anak orang lain? Jika dia hanya ingin memuaskan naluri keibuan setelah kehilangan anaknya sendiri, maka dia hanya bisa mengambil peran sebagai pengasuh anak lain (bagaimanapun juga, kedua wanita tersebut tinggal di rumah yang sama). Bagaimanapun, menjadi seorang ibu adalah tanggung jawab yang besar. Pasti ada beberapa alasan yang cukup kuat untuk mengambil tanggung jawab ini. Namun di sisi lain, penipu yang sama ini setuju dengan “keputusan raja” untuk membunuh anak tersebut. Bagaimana ini bisa terjadi pada saat yang bersamaan?

Mengenai kedua pertanyaan tersebut, sekitar setahun yang lalu saya mendengarkan ceramah seorang rabbi asal Israel yang datang ke Jerman. Apakah Anda tertarik untuk mengetahui jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini? Ingin tahu apa yang dia katakan?

Sebagai referensi, saya mengutip kutipan dari terjemahan bahasa Rusia (Perjanjian Lama):

Dua wanita mendatangi raja dan berdiri di hadapannya. Dan seorang wanita berkata:

Ya Tuhanku! Saya dan wanita ini tinggal di rumah yang sama. Dan aku melahirkan di hadapannya di rumah ini. Pada hari ketiga setelah saya melahirkan, wanita ini juga melahirkan. Dan kami bersama-sama, dan tidak ada orang lain di rumah bersama kami; hanya kami berdua yang ada di rumah. Dan anak laki-laki perempuan itu meninggal pada malam hari, karena dia tidur dengannya. Dan dia bangun pada malam hari dan mengambil anakku dariku, ketika aku, hambamu, sedang tidur, dan membaringkannya di dadanya, dan dia meletakkan putranya yang sudah mati di dadaku. Pagi harinya aku bangun untuk memberi makan anakku, dan lihatlah, dia sudah mati. Dan ketika aku melihatnya di pagi hari, bukan anakku yang aku lahirkan.

Dan wanita lainnya berkata:

- Tidak, anakku masih hidup, dan anakmu sudah mati.

Dan dia memberitahunya:

- Tidak, anakmu sudah mati, tapi anakku masih hidup.

Dan mereka mengatakan hal ini di hadapan raja.

Dan raja berkata:

Yang ini berkata: “Anakku masih hidup, tetapi anakmu sudah mati”; dan dia berkata: “Tidak, anakmu sudah mati, tapi anakku masih hidup.” - Dan raja berkata, “Berikan aku pedang itu.”

Dan mereka membawa pedang itu kepada raja. Dan raja berkata:

- Potong anak yang masih hidup menjadi dua dan berikan setengahnya kepada yang satu dan setengahnya lagi kepada yang lain.

Dan perempuan yang putranya masih hidup menjawab raja, karena seluruh isi hatinya gelisah karena kasihan terhadap putranya:

- Ya ampun! Berikan dia anak ini hidup-hidup dan jangan bunuh dia.

Dan yang lainnya berkata:

- Biarlah itu bukan untukku atau untukmu, potonglah.

Dan raja menjawab dan berkata:

- Berikan anak hidup ini dan jangan bunuh dia. Dia adalah ibunya.

Dan seluruh Israel mendengar tentang penghakiman itu, seperti yang dilakukan raja; dan mereka mulai takut kepada raja, karena mereka melihat bahwa ada hikmat Allah di dalam raja untuk melaksanakan penghakiman.

(1 Raja 3:16-28)

Salomo (Ibr. שְׁלֹמֹה , Shlomo; Orang yunani Σαλωμών, Σολωμών dalam Septuaginta; lat. Salomo dalam Vulgata; Arab. سليمان‎‎ Suleiman dalam Alquran) - raja Yahudi ketiga, penguasa legendaris Kerajaan Israel bersatu pada 965-928 SM. e., selama periode puncaknya. Putra Raja Daud dan Batsyeba (Bat Sheva), rekan penguasanya pada tahun 967-965 SM. e. Pada masa pemerintahan Salomo, Kuil Yerusalem dibangun di Yerusalem - kuil utama Yudaisme.

Namun, tidak hanya itu kitab suci merupakan sumber informasi utama tentang kehidupan dan pemerintahan Sulaiman, raja Yahudi ketiga, penguasa Kerajaan Israel bersatu pada masa kemakmuran terbesarnya yaitu abad ke-10 SM. Selain itu, namanya disebutkan dalam karya beberapa penulis kuno.

Salomo adalah raja Yahudi ketiga, penguasa kerajaan Israel yang bersatu.

Selain itu, Sulaiman adalah tokoh integral dari agama Kristen dan Islam, yang meninggalkan jejak mendalam pada budaya berbagai bangsa. Shlomo, Solomon, Suleiman - nama ini dengan bunyinya yang berbeda-beda tidak hanya diketahui oleh setiap orang Yahudi, Kristen dan Muslim, tetapi juga akrab bagi hampir semua orang, bahkan mereka yang jauh dari agama. Karena gambar ini selalu menarik perhatian para penulis dan penyair, seniman dan pematung, yang mengagungkan kebijaksanaan dan keadilannya dalam karya-karya mereka dan menyampaikan hingga hari ini kisah hidup pria luar biasa ini.

Raja Daud. Penulis: Gvechino.

Salomo adalah putra bungsu Raja Daud, yang sebelum naik takhta adalah seorang pejuang sederhana di bawah raja Seoul. Namun setelah membuktikan dirinya dapat dipercaya, berani, dan banyak akal, ia menjadi raja Yahudi kedua. Dan ibunya adalah Batsyeba yang cantik, yang pada pandangan pertama memikat raja dengan kecantikannya. Demi dia, David melakukan dosa besar, yang dia bayar sepanjang hidupnya: dia mengambilnya, dan kemudian mengirim suaminya ke kematian untuk mengambil Batsyeba sebagai istrinya.

Batsyeba. (1832). Galeri Tretyakov. Pengarang: Karl Bryullov.

Raja Daud meninggal pada usia 70 tahun, menyerahkan takhta kepada Salomo, meskipun ia adalah salah satu putra bungsunya. Tapi itulah kehendak Yang Mahakuasa.

Raja Daud menyerahkan tongkat kerajaan kepada Salomo. Pengarang: Cornelis de Vos.

Salomo sering dikreditkan dengan kualitas yang luar biasa: pemahaman bahasa binatang, kekuasaan atas jin. Pemandangan dari kehidupan dan perbuatan Sulaiman ditemukan dalam miniatur manuskrip Bizantium, di jendela kaca patri dan patung kuil abad pertengahan, di lukisan, serta dalam karya penulis.

"Semuanya berlalu"

Meskipun raja yang hebat Salomo memiliki kebijaksanaan dan kelicikan yang besar, namun hidupnya tidak tenang. Mereka mengatakan bahwa raja memakai cincin ajaib, yang membuatnya seimbang dalam badai kehidupan dan bertindak sebagai ramuan untuk menyembuhkan luka. Prasasti terukir di cincin itu: “Semuanya berlalu…”, yang dilanjutkan di bagian dalam: “Ini juga akan berlalu.”

Cincin Sulaiman.

Terutama banyak legenda yang tersimpan tentang keputusan cerdasnya yang luar biasa dalam berbagai kasus pengadilan. Dia selalu menemukan jalan keluar yang cerdas dari situasi yang sulit atau sulit. Perjanjian Lama menggambarkan peristiwa yang menjadi dasar perumpamaan tentang seorang hakim yang bijaksana dan seorang ibu yang rela menyerahkan anaknya sendiri hanya untuk menyelamatkan nyawanya.

Istana Raja Sulaiman. (1854). Pengarang: Nikolay Ge

Suatu ketika dua wanita datang menemui Raja Sulaiman untuk meminta nasihat, meminta mereka menyelesaikan perselisihan mereka. Salah satu dari mereka mengatakan bahwa mereka tinggal serumah dan memiliki seorang bayi yang baru saja mereka lahirkan. Dan tadi malam, seorang tetangga secara tidak sengaja meremukkan anaknya dalam mimpi dan memindahkan anak yang sudah mati itu kepadanya, dan membawa putranya yang masih hidup kepadanya dan sekarang menyerahkannya sebagai miliknya. Dan kini wanita tersebut membantah tuduhan tersebut dan mengklaim bahwa anak yang masih hidup itu adalah miliknya. Dan sementara yang satu menceritakan kisah ini, yang lain berusaha membuktikan dengan argumen bahwa anak itu benar-benar miliknya.

Penghakiman Sulaiman. (1710). Pengarang: Louis Boulogne Jr.

Setelah mendengarkan keduanya, Raja Sulaiman memerintahkan agar pedang dibawa, yang segera dilaksanakan. Tanpa ragu sedikit pun, Raja Salomo berkata:

"Biarlah keduanya berbahagia. Belah anak yang masih hidup menjadi dua dan berikan masing-masing separuh bayinya."

Salah satu wanita, mendengar kata-katanya, mengubah wajahnya dan berdoa:

“Berikan anak itu kepada tetanggaku, dia adalah ibunya, tapi jangan bunuh dia!”

Sebaliknya, yang lain setuju dengan keputusan raja:

“Hentikan, jangan biarkan hal itu mempengaruhi dia atau aku.”,

Dia berkata dengan tegas.

pengadilan Slomon. (1854) Novgorod museum negara.

“Jangan bunuh anak itu, tetapi berikan dia kepada wanita pertama: dialah ibu kandungnya.”

Tentu saja, raja yang bijak itu bahkan tidak berpikir untuk menghancurkan bayi itu, tetapi dengan cara yang licik ini dia mengetahui siapa di antara keduanya yang berbohong.

Raja Sulaiman masuk usia tua. Pengarang: Gustave Dore

Bagi semua dermawan Raja Salomo, ia juga merupakan penulis sumber penguasaan puisi - buku "Kidung Agung" dan kumpulan refleksi filosofis - "Kitab Pengkhotbah". DI DALAM interpretasi modern Aturan Salomo, yang diverifikasi oleh kebijaksanaan, terlihat seperti ini:

Kalau lewat pengemis, berbagilah.
Saat melewati anak muda, jangan marah.
Saat melewati orang tua, sujudlah.
Saat melewati kuburan, duduklah.
Melewati ingatan - ingat.
Saat melewati ibumu, berdirilah.
Saat melewati sanak saudara, ingatlah.
Melewati pengetahuan - ambillah.
Saat melewati kemalasan, bergidik.
Saat melewati orang-orang yang menganggur, ciptakanlah.
Saat Anda melewati orang yang terjatuh, ingatlah.
Melewati orang bijak - tunggu.
Saat kamu berpapasan dengan orang bodoh, jangan dengarkan.
Saat kamu melewati kebahagiaan, bergembiralah.
Saat Anda melewati yang murah hati, makanlah.
Melewati kehormatan - pertahankan.
Saat melewati hutang, jangan bersembunyi.
Melewati kata - tahan.
Saat melewati perasaan, jangan malu-malu.
Saat melewati wanita, jangan menyanjung.
Melewati ketenaran bukanlah hal yang menyenangkan.
Saat melewati kebenaran, jangan berbohong.
Melewati orang berdosa - harapan.
Melewati gairah - pergi.
Saat melewati pertengkaran, jangan bertengkar.
Saat melewati sanjungan, tetaplah diam.
Jika Anda melewati hati nurani, takutlah.
Bila lewat dalam keadaan mabuk, jangan minum.
Saat Anda melewati amarah, rendahkan diri Anda.
Saat melewati duka, menangislah.
Saat melewati rasa sakit, ambillah hati.
Saat melewati kebohongan, jangan tinggal diam.
Saat melewati pencuri, jangan menyelinap.
Saat melewati orang yang kurang ajar, ucapkanlah.
Melewati anak yatim piatu - habiskan sejumlah uang.
Saat melewati pihak berwenang, jangan percaya mereka.
Saat melewati kematian, jangan takut.
Melewati kehidupan - hidup.
Ketika Anda melewati Tuhan, bukalah.

Penyembahan berhala Salomo. (1668). Pengarang: Giovanni Pissaro

Namun, seperti yang mereka katakan, bahkan “seorang wanita tua pun bisa hancur”... Menurut tulisan Alkitab, Salomo sangat penyayang dan memiliki tujuh ratus istri dan tiga ratus selir. Dan di tahun-tahun kemundurannya, Salomo, untuk menyenangkan salah satu istri tercintanya, membangun sebuah altar kafir dan beberapa kuil di Yerusalem, sehingga melanggar sumpahnya kepada Tuhan untuk melayaninya dengan setia.

Pengorbanan Raja Salomo kepada berhala (abad ke-17). Penulis: Sebastian Bourdon.

Sumpah inilah yang menjadi jaminan kebijaksanaan, kekayaan dan kemuliaan Salomo. Murka Yang Mahakuasa tercermin dalam kesejahteraan Inggris, dan segera setelah kematian raja berusia 52 tahun, krisis ekonomi dan politik dimulai, setelah itu negara itu terpecah menjadi dua bagian.