A történet az, hogy annyira szórakozott. Az igazi szórakozottságról

A legtöbb szórakozott hős? 78 éves lett a legendás „A Basseynaya utcai szórakozott emberről” című vers. Sorok egy különc abszurd bohóckodásairól

Ki ne ismerné közülünk S.Ya verseit? Marshak a csodálatos Absent-Minded One-ról a Basseynaya Streetről? honnan jött? Marshak maga így beszélt erről:
Idézem – „Sok olvasóm megkérdezte tőlem, hogy ábrázoltam-e I. A. Kablukov professzort az „Absztrahált” című írásomban. Ugyanezt a kérdést maga I. A. Kablukov tette fel bátyámnak, M. Iljin írónak. Mikor válaszolt neki a bátyám, hogy az "Absztraktom" képviseli kollektív kép , a professzor ravaszul megrázta az ujját, és így szólt:
"Eh, nem, barátom! A bátyád természetesen rám célzott!"
Ebben volt némi igazság. Amikor humoros versemet írtam, részben a bájos és - szórakozottságában utánozhatatlan - figyelemre méltó tudósra és kiváló személyre - I.A. Kablukova. Ennyit tudok mondani erről a kérdésről."
Marshak piszkozataiban hősét gyakran Ivan Bashmakovnak hívták, de az egyik piszkozatban közvetlenül szerepel:
"Leningrádban él
Ivan Kablukov,
Hívja magát
Heel Ivanov."
Az egyetlen különbség az, hogy az igazi Kablukov professzor Moszkvában élt.
Andrey Bely részletesebben megörökítette Kablukov megjelenését, mint bárki más az emlékirataiban. De ő is vezet nem egy szórakozott tudós valódi beszédzavarai, hanem ezek paródiái, komponálta Ellis (L. Kobylinsky). Andrej Belij ezt írja: „Ellis legösszehasonlíthatatlanabb darabja keringett a moszkvai nappalikban; „Ivan Alekszejevics Kablukov” néven... és a legtöbb anekdota, amely Kablukov szavainak és betűinek összetévesztésével kapcsolatos, mára klasszikussá vált, NEM Kablukovból származik. , hanem Ellis improvizációjából; aki a modell legapróbb tanulmányozása alapján improvizált; és rajzfilmje igazi volt a művésziségében; megerősítem: a híres „Kablukov” kifejezés NEM a professzoré:
"A híres vegyész, Lavoisier én vagyok, vagyis nem én: egyáltalán nem... Kísérleteket végeztem: az ásó megremegett, és a szem egy darabja beleesett a pohárba."
(ahelyett, hogy „kidurrant az izzó, és egy üvegdarab került a szemébe”);
„egyáltalán nem” és „én, vagyis nem én” kifejezések -
Kablukov szokásos szavai; ez a mondat idézet Ellis zseniális improvizációjából, ahogy a „Mengyelejev és Mensutkin” helyett a Kablukovnak tulajdonított „Mendelshutkin” is ugyanabból a paródiából (!!!) idézet...
...a [Kablukov] elvesztette azt a képességét, hogy egy egyszerű kifejezést világosan kiejtsen, és beleesett ... abba a hangzásbeli és etimológiai szörnyűségbe, amellyel Moszkvában megörökítette magát; és a „kémia és fizika” szavak kombinációját akarta kiejteni, „kémikus és fizika”-t ejtett; majd rájött, hogy „ez egyáltalán nem így van”, új szörnyűségekkel kezdett magyarázni, amelyekben időnként „én”, vagyis egyáltalán nem „én” szerepelt.
...Érdekes, hogy Veltman „The Wonderman” című történetében egyszerre két szórakozott különc van: Djakov és Dajanov. Dayanov sok évtizeddel Marshak előtt reprodukálja az Absend-Minded One vonásait. A lakáj megkérdezi Dayanovot:
– Mit vennél fel szívesen?
Dajanov így válaszol: "Mi, mi, mi, mi! A fenébe, mi! Kabát a lábadon, nadrág a vállán!"
Kevesen tudják, hogy még az Absentminded előtt, 1926-ban megjelent Vladimir Piast Lev Petrovich című gyermekkönyve. Ennek a versnek a hőse ugyanaz a szórakozott különc, aki
"...minden nap
Tegyél fel egy élő macskát
Az egyik oldalon kalap helyett...
....Fáért az istállónál
Az udvaron várta a villamost..."
Maga Piast is a Szétszórt egyik prototípusa volt.
V. Shklovsky ezt írta: „Egyszer... Piast több forró szenet lenyelt és tintát ivott az elviselhetetlen fájdalomtól... A kórházban jöttem a Piasthoz. Elmagyarázta... helyesen járt el, mert a tinta tannint tartalmaz, a tannin megköti és ezért segít az égési sérüléseknél. A tinta anilin volt – nem kötött meg."
A „The Absent-Minded” tervezeteiben pedig pontosan erről az esetről találunk sorokat:
„Tea helyett töltött
Egy teáscsésze tintában..."
Kiderült tehát, hogy az „elvont” embernek még több prototípusa volt (legalábbis - I. Kablukov, V. Piast és 2 irodalmi elődje - Dajanov és Lev Petrovics), azaz ahogy maga Marshak mondta - EGY KOLLEKTIV KÉP :-)

Hogyan képzeljünk el egy „tipikus tudóst”? Kócos haj, megszállott tekintet és mindig valami nevetséges: viselkedésben, belsőben kinézet. Ez a kép az évszázadok során alakult ki a nagy elmék közismert szórakozottsága és vicces helyzetekbe kerülő képessége miatt. Íme a 10 legjobb furcsa zseni.

Milétosz Thalésze- filozófus, matematikus és csillagász, akinek a neve nyitotta a „hét bölcs”, a legelismertebb görög gondolkodók és alakok listáját. BAN BEN Ókori Görögország az emberek tisztelték a filozófusokat és a filozófiát mint tudományt, de a „ha olyan okos vagy, akkor miért vagy olyan szegény” kifejezés a nagy Thalésznek is szólt. Válaszul ezekre a szemrehányásokra (és ezek a filozófia haszontalanságával kapcsolatos szemrehányások) Thales felhasználta csillagászati ​​ismereteit, és úgy fogalmazott. modern nyelv, pénzzé tette őket. A tudós tehát – hála a csillagoknak – arra a következtetésre jutott, hogy jó termés jön, télen szinte semmiért megvásárolta az összes milétusi olajprést, és ebből gazdagodott. Thalész tehát bebizonyította: a filozófusok könnyen vagyont kereshetnek maguknak, de ez egyáltalán nem zavarja őket. És egy szenvedélyük érdekli őket: a tudomány. Ez a tudomány iránti elfoglaltság tette Thalészt a szórakozott tudós szimbólumává. Jellegzetes történet Platón Thalészről beszélt. Egy nap egy bölcs, aki az utcán sétált, és az éjszakai égboltot tanulmányozta, annyira lenyűgözték a csillagok, hogy beleesett egy lyukba. És a hangos nyögésekre válaszul a szobalány, aki elkísérte sétájára, így szólt: „Ó, Thalész! Nem látod, mi van a lábad alatt, azt hiszed, hogy tudod, mi van az égen?

William Archibald Spooner professzor igen figyelemre méltó alak volt az Oxfordi Egyetemen. A professzor albínó volt, de nem ez tette híressé kollégái és tanítványai körében. Spooner szórakozottsága a legendák dolga volt. Tehát azt mondják, hogy egyszer írt egy levelet egy másik professzornak, és kérte, hogy jöjjön és segítsen, de a levél végén hozzátette, hogy a probléma már megoldódott, nincs szükség segítségre és nem kell jönni. . De a legfontosabb a beszédben való hiányérzete, aminek köszönhetően még egy külön kifejezés, a „spoonerizmus” is megjelent. Ez a név egy véletlen vagy szándékos nyelvcsúszás, amikor a szótagok vagy hangok két szomszédos szóban megváltoznak egy mondatban, ami befolyásolja a jelentést. Híres példa az orosz irodalomból S. Marshak „Így szórakozott” költeményében: „hintó, mélyen tisztelve”. Magának Sir Spoonernek a legendás spoonerizmusai közé tartozik például ez: Az Úr lökdöső leopárd (Urunk lökdöső leopárd) szerető pásztor (loving shepherd) helyett.

Isaac Newton. Lehetetlen ilyen zseniális tudósnak lenni, ugyanakkor figyelmes és megfelelő embernek lenni. Azt mondják, hogy Newton vacsorára menet eltévedhet a házában, és az utcán találva visszatérhet a szobába, de elfelejt enni. Egy nap, amikor elhagyta a nappalit, hogy vegyen egy üveg bort a barátainak, elfelejtette, mit keresett, és automatikusan visszatért az irodájába, és leült dolgozni (képzelje el barátai csalódását, akik sikertelenül várták mindkettőt Newton és a bor). Azt mondják, Newton szórakozottságában nem teljesen felöltözve hagyhatta el a házat, és csak a körülötte lévők nyilvánvaló nevetése kényszerítette arra, hogy felmérje a helyzetet és hazatérjen.

Andre-Marie Ampère sok történelmi vicc szereplőjévé vált szórakozottsága miatt. Például, miközben a Párizsi Tudományos Akadémia közelében sétált, Ampere megállt a hídon, és érdeklődve nézett egy kis kavicsra, amelyet útközben észrevett. Elővette az óráját a zsebéből, és észrevette, hogy késik, és gyorsan előrement, drága óráját a vízbe dobta, és egy kavicsot tett a zsebébe. Egy másik alkalommal, amikor a Tudományos Akadémián járt, Ampere panaszkodott az elnöknek, hogy egy bizonyos úriember foglalta el a helyét. Meglepetten közölték vele, hogy a hely, ahová mutatott, valóban „annak az úrnak” való: Ampère, miután elfelejtette, hol ült az imént, tévedésből magának Napóleon császárnak a helyét követelte. De a legtöbbet vicces történet egy másik. A házból kilépve a tudós egy cetlit hagyott az ajtón: „Amper estére otthon lesz.” Miután jóval korábban kiszabadult, délután hazatért, de miután felfedezte a cetlit, csalódottan távozott, hogy estig bolyongjon. A tudós elfelejtette, hogy valójában ő maga Ampere.

Adam Smith- egy másik kiváló tudós, akinek szórakozottsága összeolvadt hírnevével. Egy nap reggeli közben, miközben élénken beszélgetett egy látogatóval, Adam Smith a kezében tartott szendvicset a teáskannába tette. Anélkül, hogy ezt észrevette volna, azonnal töltött magának egy teát, ivott egy kortyot, és elégedetlenül kiáltott fel, hogy ez a legrosszabb tea, amit valaha kóstolt. Egy másik alkalommal a szórakozottság vezette őt, akárcsak Thalest, a bukásba. A vicces az, hogy a tudós gondolataiba merült egy bőrgyár átvizsgálása közben, és sikerült egy hulladékgödörbe zuhannia.

Archimedes. Mindenki ismeri híres felkiáltását „Eureka!” Adjunk hozzá további részleteket az epizódhoz. A „Lebegő testekről” című nagyszerű mű megalkotása Hiero király kéréséhez kapcsolódik. A király koronát rendelt tőle tiszta arany, de amikor megkapta, aggódott, vajon a mester nem cserélte-e ki az arany egy részét egy kevésbé értékes fémre. És megkérte Arkhimédészt, hogy derítse ki, miből készült a korona. Arkhimédészben a fürdési eljárások során merült fel az ötlet, hogy ez ellenőrizhető a korona vízbe merítésével. Habozás nélkül boldogan kiugrott a fürdőből, és azt kiáltozta: „Eureka! Eureka!”, teljesen megfeledkezve saját meztelenségéről. A tudomány iránti efféle odaadás végzetes szerepet játszhatott számára: az egyik változat szerint a római katona megölte Arkhimédészt, mert rajzaival volt elfoglalva, ami nagyon feldühítette a rómaiakat.

Sándor Borogyin- tökéletes példa arra, hogyan tehetséges ember mindenben tehetséges. A kiváló orosz zeneszerző, vegyész és orvos, Borodin ügyesen beleesett kínos helyzetek a szórakozottság miatt. Aztán a határátkelőhelyen nem tudott válaszolni a tisztviselő feleségének nevére vonatkozó kérdésére, és kétségbeesetten megkérdezte tőle: „Katenka, az isten szerelmére, mi a neved?” Aztán állandóan megfeledkezett arról, hogy nem látogat, a buli kellős közepétől indulva eszeveszetten „hazamenni” készülődött. Aztán felöltözve katonai egyenruha a dísztárgyakkal együtt elhagyta a házat, és elfelejtette felvenni a nadrágját. Azt is mondják, Alexander Borodin veszített a legtöbb szimfóniájáról szinte a premier előtt – és kénytelen volt újraírni.

Erdös Pál, század egyik leghíresebb és legtermékenyebb matematikusa: az általa írt dolgok számát tekintve tudományos cikkek nincs párja kortársai között. Erdős Pált nem annyira szórakozott emberként, hanem különc tudósként ismerték. különleges módonélet. A matematikus beceneve „vándortudós” volt: egész életét az úton töltötte, egyik tudományos eseményről a másikra vándorolt. Az ajtóban „nyitva van az agyam” felirattal jelent meg, és gyümölcsöző tudományos együttműködés után ismét útra kelt. Nem titok, hogy drogozott. Életmódja és amfetaminfüggősége tovább erősítette furcsa képét. Azt mondják, hogy el tudott aludni egy zajos buli közepén, és nem tudott saját ételt főzni, számláit fizetni: általában nem alkalmazkodott a mindennapi élethez. De volt neki jó érzés humor. Tehát a kérdésre saját korú, azt válaszolta, hogy 2,5 milliárd éves, és ezt a következőképpen érvelte: "Amikor nagyon fiatal voltam, a tudósok azt hitték, hogy a Föld életkora 2 milliárd év, de most úgy gondolják, hogy már 4,5 milliárd év."

Wiener Norbert, Az amerikai matematikus és filozófus, a kibernetika és a mesterséges intelligencia elméletének megalapítója csodagyerek volt: 18 évesen védte meg doktori címét a Harvard Egyetemen. A Massachusettsi Egyetemen mítoszok keringtek a feledékenységéről. Egy nap egy tudós felhívta a rendőrséget, hogy jelentse az autója ellopását, csak azért, mert nem emlékezett, hol parkolt. Miután megismerkedett egy emberrel az egyetemen és elbeszélgetett, tisztázhatta a beszélgetőtársával, hogy melyik irányba tart, hogy megértse: ha a büféből, akkor már ebédelt. Wiener egyik szokása az volt, hogy úgy sétált, hogy a keze folyamatosan hozzáért a falhoz. Wiener szerint ennek köszönhetően mindig lehet kiutat találni a labirintusból.

Jacques Hadamard, francia matematikus és mechanikus, teljesen elmerült a tudományban, ami befolyásolta a valósághoz való viszonyát. Itt tipikus történet: "Monsieur Hadamard, úgy látom, Madame Hadamard már elhagyta a várost." – De hogy tippelted? "Nektek van a jobb füled alatt..." A világi gondoktól való elszakadás szinte szerepet játszott kegyetlen vicc a tudós családjával. Franciaország német megszállása idején volt olyan szerencséje, hogy egész családjával az Egyesült Államokba emigrált. Hadamard azonban szórakozottsága miatt elfelejtette a vízumát. Miután megérkeztek az Egyesült Államokba, egy ideig börtönben kellett tölteniük, amíg a bíróságokon vissza nem állították kivándorlói jogaikat. Igaz, a sikeres bírósági döntés után Hadamard hirtelen nem volt hajlandó elhagyni a börtönt: az általa talált börtönkönyvtárban legérdekesebb könyv az amerikai történelemről, és nagyon szerettem volna befejezni az olvasását.

Élt egyszer egy szórakozott ember

A Basseynaya utcában.

Reggel leült az ágyára,

Elkezdtem felvenni az ingem,

Kezét az ujjakba dugta -

Kiderült, hogy ez nadrág.
S. Ya. Marshak

vicces gyerekvers Samuel Marshak egy olyan férfi kínos viselkedéséről mesél, aki vagy serpenyőt tesz a fejére kalap helyett, vagy lekapcsolt hintóba száll, és útnak indul...

Egy ártalmatlannak tűnő tulajdonság, amely iróniát és nevetést idéz elő, súlyos következményekkel fenyeget a lélek biztonságára nézve. Mi az a szórakozottság? És ki ő, egy szórakozott ember?

„Ha arra kérnének, hogy egy szóval jellemezzem az életemet, az a „fáradt” szó lenne. És bár nincs fizikai munka, nincsenek természetfeletti terhelések vagy egészségügyi problémák, még mindig halálosan fáradt vagyok. Úgy érzi, a reggel maga nem lendületet, hanem fáradtságot hoz. De egy csésze kávé, egy zuhany, pár hívás és a rádió kedvenc dallamai észhez térítenek, és indul a napom. Egy nap, amely ismét fáradtsággal és annak megértésével fog véget érni, hogy nincs időm semmire, semmire..."

Ha ma filmet készítettek rólunk az utódaink, akkor a portré modern ember valami ilyesmi lenne: egy középkorú férfi, aki mindig siet valahova. Igyekszik elkerülni a városi torlódásokat, a legrövidebb utat választja a kitűzött helyre, mindig félig futva, kapkodva van, mert sok a dolga. Minden bizonnyal van a kezében egy telefon, a modern ember új szerve, ami néha fontosabb, mint egy kéz vagy akár egy fej. Egy személy izgatottan beszél, vagy gyors, megszokott ujjmozdulatokkal gépel. rövid üzenetek. Mindig nincs ideje, nyüzsög. Minden problémát egyszerre próbál megoldani, és ez az életritmus rendkívül feszültté teszi.

Julius Caesar?

„Néha utálom a telefonomat és ezeket a szerkentyűket. Mindig van ott valami számomra. Mindenféle alkalmazás betöltődik a telefonomra, és időnként valaki felhív, ír, felveszi a kapcsolatot. én benne vagyok szó szerint szavakkal alszom a telefonommal. Manapság senkit sem lehet meglepni Julius Caesar képességein, ma már sokan több dolgot is meg tudnak csinálni egyszerre.”

Miért csinál ilyen furcsa dolgokat Marsakov szórakozott embere? Hát például miért tesz kesztyűt a sarkára filccsizma helyett, vagy miért megy a pénztárhoz egy üveg kvast venni?

Ha be való élet Ha megkérdezünk egy szórakozott személyt, hogy miért történt ez, a válasz leggyakrabban ez lesz: „Tele van a fejem tennivalókkal.” A szórakozott ember nem tud arra koncentrálni, amit csinál. Néhány rendkívül fontos munka elvégzése közben elterelhetik a figyelmét az útközben felmerülő kérdések. Elkezdi ezeket megoldani, és elgondolkozik félbehagyott munkáján. Miközben „fontos” dolgokról beszél, időnként eltereli a figyelmét a hívások, SMS-ek és üzenetek. a közösségi hálózatokon. Munka után hazatérve elkezd gondolkodni a munkahelyi problémákon, és irritálni fog szeretteivel. Amikor dolgozni jön, szemrehányást tesz magának, amiért olyan kevés időt tölt a családjával, és egyáltalán nem tudja, hogyan élnek a rokonai. A lényeg az, hogy a gondolatait ritkán foglalkoztatja az, amiben közvetlenül van Ebben a pillanatban csinál. Ellentétben a híres pszichiáter, Karl Jaspers szavaival, aki azt mondta, hogy „az ember azzá válik, amilyen a munkájának köszönhetően, amelyet magáévá tesz”, az ember egyszerre szórakozott mindenhol és sehol. „Ahhoz, hogy átadd magad valaminek”, az elme, az akarat és az akarat koncentrációja szükséges szellemi erő, a felhajtás hiánya és a feszesség jelenléte. Pont ez hiányzik egy szórakozott emberből.

Rengeteg nem fogadott hívás, SMS és levél van a telefonján. Elborzad az összeomlott ügyek és információk mennyiségétől, de legbelül kétségbeesetten vágyik rá. Végül is ez olyan képet alakít ki önmagáról, mint igényes, szükséges és jelentős személyről. Bármennyire is felháborodik az elzavart ember a „dolgok sokaságán” és azon, hogy „mindenki akar tőle valamit”, valójában azt keresi. Ezt meg lehet érteni, ha telefon és „ügyek megoldásának” képessége nélkül hagyod. A tehetetlenség állapota gyorsan átadja helyét az irritációnak, ami viszont csüggedtséggé válik, és akár depresszióssá is válhat.

Ki a szórakozott?

Azt a félrevezető benyomást keltheti, hogy szórakozott ember– rendkívül elfoglalt, üzletember. A valóságban ez nem teljesen igaz. A figyelmetlenség az személyiségjegyönmagára nem figyelő, hanyagul, pillanatnyi impulzusoknak engedve élő ember. Ezért, aki nem rendelkezik a civilizáció minden előnyével, és korlátozott életet él, az is lehet szórakozott. társasági élet. Gyakran lehet hallani, hogy panaszkodik, hogy „repül az idő”, és Isten tudja hova megy. És ha az idő múlékonysága mindig is aggasztotta egy gondolkodó ember elméjét és lelkét, akkor azt a kérdést, hogy hová vezet, miért telnek egyhangúak és hiúsággal teli napok, gyakrabban hangzik el egy hiányzó ember. Amikor felkel az ágyból, minden apró dolog eltereli a figyelmét. A fontos tennivalók listája „halott” papír maradhat, mert a listához vezető út különböző nem tervezett megállásai miatt nem lehet eljutni a feladatig. A probléma az, hogy csak a kitűzött cél marad külső tényező, a hiányzó lelke különösebben nem adatik meg semminek.

A szórakozottság mint bűn természetesen férfiakra és nőkre egyaránt vonatkozik – a bűnnek nincs nemi különbsége. Bár, ha emlékszel, a férfivadász kezdetben zsákmányorientált, gyorsan kell reagálnia és körül kell néznie, elmenekülve a veszély elől, és követve a „mammut” nyomát. Egy nőnek, mint a kandalló őrzőjének más dolga van: otthon ül, és önmagában, gondolataiban elmélyülve azzal van elfoglalva, amit maga előtt lát: a kandallóval, a gyerekkel, a nyomasztó mindennapi teendőkkel. Talán ez a különbség közrejátszik abban, hogy a nő természeténél fogva hajlamosabb az önvizsgálatra és a lélekkutatásra, míg a férfinak bizonyos mértékig „körül kell néznie”, és talán nehezebben megy elmélyülni. önmagába emiatt.

Ne pazarolja az idejét

„Nem tudom, hogyan pihenjek, és nem is szeretem. Pontosabban én vagyok szabadidő, helyesebb lesz. Bár néha furcsa dolgok történnek velem. Előfordul, hogy a hétvégét át tudom aludni. A szó szó szerinti értelmében. Felkelek teát inni vagy enni valamit, és visszafekszem aludni. Úgy tűnik, a szervezetnek szüksége van ilyen pihenésre. De őszintén szólva egyáltalán nem érzem magam kipihentnek. Ellenkezőleg, egy ilyen hibernáció után elkeseredettség lesz úrrá rajtam, és nem tudok azonnal a szokásos kerékvágásba kerülni. De az élet megteszi a magáét, és végig egy kis időÚjra lóháton ülök, és az élet javában zajlik...”

Egy szórakozott ember nem tudja, hogyan kell pihenni. Nem hiába mondta egy híres orvos: „Aki nem tud pihenni, az nem tud dolgozni.” Tudnia kell magát a pihenésnek szentelni, akárcsak a munkáját. Egy szórakozott ember elmegy egy túrára, de ott először keresi a wi-fit, megtudja, van-e műholdas TV, lapozgat a magazinokban, csak bevásárol vagy alkoholt iszik. Még vakáció közben is rendesen nyüzsög, az elfoglaltság, a fontosság és az exkluzivitás auráját teremtve maga körül. Bármennyire is mondja, hogy öröm neki egy könyvvel lefeküdni a természet közepén, nem fog sokáig így feküdni. Valószínűleg lesz valami, ami újra és újra elvonja a figyelmét. Ugyanez fog történni a „hazai” szórakozottokkal is. Kinyit egy könyvet, bekapcsolja a tévét, fogadja a hívásokat, egyszóval bármit megtesz, csak ne adja magát legalább egy rövid pihenőnek.

Néha azonban egy szórakozott embert leüt a betegség. Azt sem tudja, hogyan legyen beteg. Minden betegség megköveteli, hogy az ember a fizikai állapotára, a kezelésre és önmagára összpontosítson. A hiányzók számára ez büntetés. Azt fogja mondani, hogy nincs ideje betegnek lenni, és sürgős ügyekkel igazolja magát, megszokja, hogy „tegyen valamit”. Valószínűleg neki hozták létre az összes gyors hatású gyógyszert. A szórakozottnak nincs idejük a fájdalomra! Mindenki ismeri a „hatékony” gyorstabletták szervrendszerre és a szervezet egészére gyakorolt ​​pusztító hatását. Ez történik egy szórakozott ember lelkével, aki nem tudja, hogyan viselje el a nehézségeket és a bánatokat. Egyszerűen lehetetlen, hogy átadja magát egyetlen élménynek is.

A mozgás élet?

„Nagyon elégedett vagyok a pozíciómmal. Egyrészt vezető vagyok, és vannak alattam emberek. Másrészt nem én vagyok a főnök, akitől igazából bármi is múlik. Az én feladatom, hogy irányítsam mindazt, ami az osztályunkon történik. Nagyon sok erőfeszítést igényel – az emberi tényező, tudod…”
Annak ellenére, hogy egy szórakozott ember látszólag állandóan mozgásban van, nem igazán képes valódi cselekvésre vagy cselekvésre.

El fogja kerülni azokat a helyzeteket, amikor döntést kell hoznia, döntést kell hoznia, majd felelősséget kell vállalnia érte. Ilyenkor elkezdi mondani: „Az idő majd eldönti”, „Minden magától megoldódik”. Ez filozófiának tűnhet sikeres ember, a valóságban a koncentrált, kiegyensúlyozott döntéstől való félelem, amelyre siker és kudarc esetén is válaszolni kell. Bármilyen eredeti és rendkívüli egy szórakozott ember, lényegében úgy él, mint a többség, vagy ahogy kell. Egyszerűen nincs szellemi és lelki ereje, hogy keressen valamit, majd megvédje, amit talál, még saját magának sem. Éppen ezért könnyen egyetért főnöke vagy bármely hatóság véleményével. Minden alkalomra erős kínálattal rendelkezik a „mérvadó véleményekből”. Róla, egy szórakozott emberről azt mondják, hogy ura a szavának: "akarta - adta, akarta - visszavette." Ennek oka az értékalap hiánya, és ebben az esetben az élet „széllel” megy.

Az élet apró semmiségei

"Szeretem a feleségem. Természetesen az évek során az érzések intenzitása alábbhagyott, és határozottan hiányzik, ami korábban volt. De figyelmes barát, gondoskodó háziasszony. jól érzem magam vele. De amikor munkába jövök, látom a titkárnőnk édes mosolyát. Nincs lelkiismeret-furdalás, mosolygok rá, és mintha könnyed flörtre hívnám. Utána megsértődik, hogy megfázom. Többször próbáltam elmagyarázni, hogy a mosolyom, a bókjaim és az „életről szóló beszélgetéseim” csak egy ilyen nem kötelező játék, de láttam, hogy könnyek szöknek a szemébe. A feleségem is ebben a szellemben van. Lehet, hogy megsértődik, hogy nem adtam neki egy pohár vizet, vagy nem segítettem kinyitni az ajtót. És le vagyok döbbenve, hogyan emlékszik mindenre! De a lényeg az, hogy van egy érzés, hogy szeretem őt. És ezek az apróságok, szemrehányások csak elrontják az életet..."

Minden beváltatlan ígéretét, emlékezetbeli hiányosságait és figyelmetlenségét azzal fogja magyarázni, hogy elfoglalt. Azt mondja, hogy szeret, de ugyanakkor elfelejti, ami fontos lehet a másiknak. El fogja felejteni. Aztán bocsánatot kér, és azt mondja, hogy a feje egy másik fontos feladattal volt tele, amit mentálisan eltervezett nehéz beszélgetés a főnökkel vagy a havi költségvetés kiszámításával. Vajon Clive Lewis nem írt a szórakozottságról a Screwtape nevében, tanácsot adva a fiatal démonnak, Gnusiknak az ember elcsábításában: „Minél gyakrabban merül el olyan érzésekben, amelyek nem kapcsolódnak cselekvéshez, annál kevésbé képes cselekedni, és végső soron a kevésbé képes érezni” . A „fáradtság” szó mellett egyre gyakrabban hallani az „üresség” szót, amiért a szórakozottságról van szó, és furcsának tűnik, ha így látjuk őt. aktív életet. De az üresség belső élmény, egyáltalán nem kapcsolódik az életmódhoz vagy a tevékenység típusához.

Eredet

A szórakozottság első pillantásra akarathiánynak, az akarat sorvadásának tűnik. Amikor a valóságban azzal van dolgunk, amit a svájci pszichiáter R. Laing „hasadt énnek” nevezett. Úgy tűnik, hogy az ember személyisége sok alszemélyiségre bomlik, az embernek nincs integritása, és a hiúságba fut, menekül az elől, hogy valami fontos dologgal találkozzon önmagában. Ennek a „hasadt énnek” az alszemélyiségei nem találnak egymásra közös nyelv. Tehát az egyik része egy dolgot akarhat, a másik pedig az ellenkezőjét. Éppen ezért, amikor valamilyen cselekményt elkövet, képes megbánni azt és egyben igazolni is magát. Úgy tűnik, vita folyik benne, és nem lehet azt mondani, hogy „igazi én” van benne, hiszen már rég nem ura önmagának. Így a hiányzó ember látszólagos tevékenysége ellenére, lényegében személyesen, teljesen passzív, inert marad, egyszerűen magával viszi az élet forgatagában, amelyben nincs ideje feltenni magának a fő kérdéseket. De nem gondolhat rá, hiszen élete tele van pszeudojelentésekkel és hatalmas összegetügyek, hívások, elérhetőségek.

Nehéz megmondani, vagy a szórakozottság olyan, mint egy féreglyuk eredendő bűn, arra kényszerítette az embert, hogy egyre távolabb kerüljön Istentől, vagy az Istentől való elszakadás oda vezetett, hogy az ember elmenekül onnan, ahol azt kockáztatja, hogy találkozik valódi önmagával és tudatosan választja Útját.

Érdemes megjegyezni, hogy – ahogy a filozófus fogalmazott – „mindannyiunkban ott van egy Isten méretű üresség”. Ahhoz, hogy belenézhess ebbe az ürességbe, koncentrációra, bátorságra és hitre van szükséged, hogy ez az üresség nem szívódik fel és nem oldódik fel. Az üresség elől menekülhetsz, ha beleszöksz ügyeid forgatagába, és örülsz, hogy a szorongás alábbhagyott. Lényegében akkora méretűre nőtt az üresség fekete szakadéka, hogy elnyelte, és egy szórakozott ember rohangál a sötétben, próbálva elhitetni magával, hogy csodálatos, gazdag élet van körülötte.

Elindíthat egy tucat naplót, és aprólékosan megtervezheti a napját, hónapját, életét. Végezhetsz időgazdálkodási tanfolyamokat, de mindez olyan lesz, mintha rendet raknál egy házban, aminek az alapja összeomlik.
"Amikor a szorongás és a vonakodás, hogy megértse ennek a szorongásnak a lényegét, elvezeti őt az igazi örömtől, amikor a megszokás megfosztja a nyűgös örömöktől, és az érzések izgalma szilárdan köti hozzájuk (szerencsére a megszokás pontosan így hat az örömre ), látni fogja, hogy elkalandozó figyelme bármit magára vonzhat. Nem is kell használnia jó könyv, amit nagyon szeret, hogy ne imádkozzon, ne dolgozzon és aludjon; Az esti újság hirdetési rovata teljesen elegendő. Nemcsak a számára érdekes beszélgetésekre fogod vesztegetni az idejét, hanem a számára közömbösekkel, teljesen unalmas témákról. Néha semmit sem tesz érted. Késő estig fogod tartani, nem zajos társaságban, hanem hideg szobában, kialudt kandalló mellett. Minden egészséges külső tevékenységét el lehet nyomni, és semmit nem lehet cserébe adni, hogy a végén elmondhassa, ahogy az egyik páciensem mondta, amikor ideérkezett: „Most látom, hogy életem nagy részében nem tettem. tegyél meg bármit, amit tennem kellett volna.” , nem azt, amit szerettem volna” – olvashatjuk Lewistól a tapasztalt démon Screwtape ugyanazt az utasítását, hogy elcsábítsunk egy embert az Igazságból.

Utószó

Egyszer alkalmam volt részt venni egy kollégám szemináriumán, mint asszisztens a csoportban pszichológiai segítségnyújtásérzelmi kiégésben és krónikus fáradtságban szenvedők számára. A kollégám nem egyházi ember, hanem kereső. Amikor az egyik résztvevő megkérdezte, hogyan találja meg önmagát és a „sajátját” az életben, meglepetésemre elővette az Optina vének imáját. Véleménye szerint az imában rejlik a válasz erre a kérdésre. Utolsó szavak imák „irányítsd akaratomat és taníts meg imádkozni, hinni, reménykedni, elviselni, megbocsátani és szeretni mindenkit” csendet szült a csoportban. És érezhető volt, hogy ebben a csendben nem volt felhajtás, a szorongás visszahúzódott, és valami fontos megszületett a lélekben.

Lelik Anna

Egy elzavart és figyelmes életről

A világ fiai ártatlannak ismerik el a szórakozottságot, a szentatyák pedig minden rossz kezdetének.

A szórakozottság iránt elkötelezett embernek nagyon könnyed, nagyon felületes fogalma van minden témáról, még a legfontosabbakról is.

A szórakozott ember általában ingatag: szívből jövő érzéseiből hiányzik a mélység és az erő, ezért törékenyek és rövid életűek. Ahogy a lepke virágról virágra száll, úgy költözik egy szórakozott ember földi öröm a másiknak, egyik hiú gondoskodásból a másikba. A szórakozott embertől idegen a felebaráti szeretet: közömbösen nézi az emberek szerencsétlenségét, és könnyen elviselhetetlen terheket ró rájuk.

A bánat éppen azért hatnak erősen a hiányzókra, mert nem várja el őket. Csak örömet vár. Ha a gyász erős, de múló, akkor a szórakozottak hamar elfelejtik azt a szórakozás zajában. A hosszú távú gyász összetöri.

A szórakozottság maga is megbünteti az odaadókat: idővel minden unalmassá válik számára, és mint aki nem szerzett alapos ismereteket vagy benyomásokat, bágyadt, végtelen csüggedtségbe merül.

Az elzavart életvezetés egyenesen ellentmond az Úr Jézus Krisztus parancsolatainak az ő életével.

Minden szent óvatosan kerülte a szórakozottságot. Folyamatosan, vagy legalábbis a lehető leggyakrabban önmagukban koncentráltak, hallgattak elméjük és szívük mozgására, és az evangélium akarata szerint irányították azokat.

Szent Ignác Brianchaninov

"Család" magazin

Elzavarod? Vannak, akik például autókulccsal próbálják bekapcsolni a tévét, és hitelkártyával beszállnak a metróba. Vagy beteszik a cukortartót a hűtőbe és a vajat a mikrohullámú sütőbe. Vagy fel akarják hívni az anyjukat, de hívják a főnöküket. Stb. "Pierre Richard szindrómának" hívom, a gyakran játszó színész tiszteletére szétszórt emberek. A szórakozottság végtelen forrás vicces történetek, Természetesen. Például egyszer összekevertem a dátumokat, egy hónappal korábban érkeztem a reptérre, és nagyon ideges voltam, hogy nem elérhető a járatom. Másrészt a szórakozottság veszélyes lehet, akár életre is – jó, hogy összekevertem a dátumokat, nem légiirányító. Milyen mentális folyamatok állnak a hiányzóság hátterében?

A szórakozottság többféleképpen értelmezhető. Freud megközelítése a legismertebb. A szórakozottság hibáiban titkos jeleket látott, amelyek segítségével a tudattalanba elfojtott késztetések, konfliktusok a tudat elé tárják magukat. Ez kétségtelenül lenyűgöző megközelítés. De van egy kognitív megközelítése is a hiányzóságnak. Ennek a megközelítésnek a keretein belül előfordulhat, hogy egyes hibák a mélyen gyökerező személyiségi konfliktusokra utalhatnak. De a szórakozottság hibáinak többségét még mindig inkább működési szempontból magyarázzák – a kognitív folyamatok kudarcainak következményeként.

James Reason pszichológus, a szórakozottság egyik vezető szakértőjének kutatása kimutatta, hogy az emberek leggyakrabban akkor követnek el hibákat, amikor az automatizmusig ismerős cselekedeteket hajtanak végre ismerős körülmények között. Az ész tévedésnek nevezi azokat a helyzeteket, amikor a tervezett cselekvéssor nem éri el a kitűzött célt – valahol hiba történik. Mindig fennáll egy ilyen meghibásodás lehetősége, mert valami mindig megzavarhatja az automatizált algoritmusokat - néhány párhuzamos folyamat, szándék, előre nem látható események. A mentális folyamatokban, akárcsak a fizikai folyamatokban, interferencia is előfordul.

Általános szabály, hogy az agy a megszokott cselekvéseket rutinnak tekinti, és egy kis figyelmet fordít rájuk. Maximális figyelmet fordítanak új tevékenység vagy valami szubjektíven nagyon fontos dolog. Természetesen a különösen felelősségteljes szakmákban dolgozókat megtanítják a figyelem önkéntelen kontrollálására és fenntartására a megszokott szakmai tevékenységek végzése közben is. De a figyelem nem lehet teljesen önkéntes – az aktivitást és a reaktivitást egyesíti. A proaktivitás tudatos kontroll, a reaktivitás pedig az, amikor valami nem tervezett dolog történik, és elvonja a figyelmet. Szándékaink és előre nem látható körülmények takaróként vonják egymásra figyelmünket. És a figyelmed korlátozott.

Sőt, a figyelem lehet mobil és fix – váltson gyorsan vagy lassan. Ha a figyelem túl gyorsan eltolódik, úgy tűnik, mintha ping-pong labdaként ugrálna. És sok minden elterelheti a figyelmünket, nehéz lehet koncentrálni. És ha valami túlságosan rögzült, akkor egy dologban elakadunk, és elakadunk, és sok mindent kihagyunk. Elvileg egy kétségbeesett pillanatban mindkettő veszélyes lehet. De ha megerősíti az akaratát, akkor akarat erőfeszítésével koncentrálhat, vagy éppen ellenkezőleg, eltereli a figyelmét a fagyásról. A lényeg, hogy bekapcsolódj.

A kognitív pszichológusok a tevékenységmenedzsment két szintjét különböztetik meg:

1) Az ismeretek szintje és a szabályok. Itt tervezik és irányítják az új akciókat. Ez egy kézi vezérlési mód, amikor mindent tudatosan irányítunk. Ezen a szinten a legfontosabb az akció eredményének ellenőrzése, hogy az megfelel-e a kiosztott feladatoknak. Röviden: megcsináltam és ellenőriztem.

2) Képességi szint. Ez a szokásos műveletek szintje, amelyeket egy merev automatizált séma szerint hajtunk végre. Ez a robotpilóta mód, és itt végezzük a legtöbb napi tevékenységünket. Ezeket a dolgokat általában sikeresen tesszük, de előfordulhat tévedés is. Ezek ugyanazok a szórakozottság hibái, a „Bementem egy szobába, és egy másikban kötöttem ki” sorozatból. Az automatizmusban az a legveszélyesebb, hogy gyakran nem ellenőrizzük tetteink eredményét. A séma szerint megcsináltam és elfelejtettem. A nehézség az, hogy amikor valami teljesen ismerős dolgot csinálunk, az ellenőrzési szakasz eltűnik – miért ellenőrizzük a teljesen automatizált műveleteket? De néha még mindig szüksége van rá.

BAN BEN Mindennapi élet fontos jobban megérteni tipikus hibák szórakozottság, nehogy teljesen meglepje őket, hogy lerakhassanak egy kis szalmát. Önkényesen kiemelheti ezeknek a hibáknak a mintáit, megtalálhatja ezeknek a mintáknak a gyenge pontjait, és különös figyelmet fordíthat rájuk - tudja, hol vannak a finomságok. Ez aligha 100%-ban lehetséges, ugyanazon rutinozás miatt. De legalább néhány hiba elkerülhető. Mi van, ha elkerüljük a végzetes hibát? A hibák osztályozását ugyanaz a James Reason végezte, amit az emberiségnek meg kell köszönnie neki, ha jobban odafigyelne a pszichológiára.

Az ok három típusra osztotta a hibákat:

1) Valójában a hibák tévedések. A szándék szakaszában merülnek fel – ezek tervezési hibák. Helytelen számításokon, téves feltételezéseken és különböző tényezők alulbecslésén alapulnak. Egy alulbecslés vagy egy helytelen számítás, röviden. Egy ügyfél panaszkodott nekem, hogy minden, amit tervezett, megzavarták. Ebből még egy elméletet is kidolgozott, amely kísérti gonosz szikla. Elemeztük, hogy a tervei hogyan csorbultak, és világossá vált, hogy tervezéskor nem vette figyelembe a körülmények változékonyságát. Belső képében a körülmények statikusak - csak arra vár, hogy jöjjön és kihasználja őket. De a valóságban a körülmények változnak, és ha ezt nem vesszük figyelembe, akkor olyan gyakran történnek kudarcok, hogy akár hinni is lehet a gonosz sorsban.

2) Szóközök – kimarad. A terv végrehajtásához jól emlékeznie kell rá - mit kell tenni, milyen eszközökre van szükség ehhez, mi a cselekvések sorrendje, mi legyen az eredmény. A hiányosságok a terv memóriában történő rögzítésének, tárolásának és visszaállításának hibái. Egyik barátom gyakran megesik az üzletekkel: elment zöldséget venni, de vett egy tortát. Kiderült, hogy a torta képe törölte az eredeti tervet. Megértem őt – a csokoládé és a keksz erősebb inger, mint a koriander és a kapor. Az más kérdés, bazsalikom) Az is előfordul, hogy a körülmények hatására megváltozott a terv, de a régi terv jobban emlékszik, ezért folytatjuk a megvalósítást, bár másképp kell cselekednünk.

3) Hibák – csúszások. Ezek olyan hibák, amelyek a tervezett műveletek végrehajtása során fordulnak elő. Leggyakrabban pontosan a figyelem hibáihoz kapcsolódnak - amikor valami másra rögzítik, ami nem felel meg a tervnek. Különösen szeretem, amikor mentés helyett a bezárás gombra kattintasz, ááá! Nagyon valószínű, hogy az ilyen hibáknak mély tudattalan okai lehetnek, belső konfliktusok. Például törölhetek egy szöveget, mert legbelül nem értek vele egyet. De ez gyakran sok értelme nélkül történik - a figyelem egyszerűen rossz helyre ugrott, ha túl mozgékony. Vagy nem ugrott eleget, ha túl inert. A pszichofiziológiai állapotok is szerepet játszanak itt. nagy szerepet- túlzott izgatottság, izgatottság. Vagy az izgalom hiánya, a fáradtság.

Hogyan használhatja ezt a besorolást a való életben? A tervezés szakaszában pontosabban megfogalmazhatja céljait, és részletesebben megtudhatja, hogy milyen körülmények között fogja végrehajtani a cselekvéseit. Ellenőrizze feltételezései igazságát. A terv mentésének szakaszában fontos ellenőrizni, hogy emlékeztem-e mindenre, és nem hagytam-e ki valamit. A végrehajtási szakaszban pedig alaposabban figyelje meg tevékenységeit - például ne nyomja meg túl elhamarkodottan a gombokat. Röviden, maradjon egy kicsit több véletlenszerűség.

Különösen fontos megérteni a saját Jelen állapot- mi van most velem, mire gondolok, milyen érzelmeket élek át. Minél jobban megérted, annál jobban kezeled. Azt is fontos megjegyezni, hogy senki sem mentes a hibáktól. Végül is, ha azt a feladatot tűzi ki maga elé, hogy teljesen elkerülje a hibákat, akkor nagyon valószínű, hogy ennek a feladatnak a lehetetlensége kábulatot okoz - ez ragadóssá és elakadttá teszi a figyelmét. Vagy éppen ellenkezőleg, ugrál az izgalomtól. Reálisabb cél a hibák lehető legkisebbre csökkentése. És bizonyos műveleteket egy időre el lehet hagyni, ha az állapot nem teszi lehetővé. Például ne vezessen hisztérikus vagy álmos állapotban.

Folytatjuk.

Emlékszel, ki írta a „The Absent-Minded Man”-t (pontosabban: „Ilyen absent-Minded”)? Nem egy generáció nőtt fel ezeken a gúnyos verseken. És ma az anyák esténként felolvassák gyermekeiknek: „A mese hülye egér", "Gyerekek ketrecben" és "Szunyókálás és ásítás". Még a legrosszabb emlékű felnőttek is idézhetik: „Vidám csengő labda„Hová rohantál?”, „Decemberben, decemberben minden fa ezüst” vagy „A hölgy egy kanapét, bőröndöt, utazótáskát poggyászként csekkolt...”. Ilyen a szerző művei – úgy emlékeznek rájuk, mint a forgást elért dalokra.

Doodle a Google számára

De a költő legtöbbet publikált költeménye egy szórakozott férfi története, aki „mozgás közben kalap helyett” serpenyőt vett fel, nadrágját inggel, kesztyűjét filccsizmával keverte össze. A mű népszerűsége olyan nagyra sikeredett, hogy 2012-ben, amikor a világ ünnepelte alkotója 125. évfordulóját, még a Google is behódolt az általános szórakozottságnak. Ezen a napon egy vicces firka fogadta a legendás kereső felhasználóit, amelyben az ismerős betűk szétszóródtak, és hátrafelé álltak.

Sarok Ivanov

A leggyakrabban említett név Ivan Alekseevich Kablukov, a fizikai kémia híres szakembere. Igaz, ez a tudós Moszkvában élt, és nem az északi fővárosban, de más tekintetben nagyon hasonlított: szórakozott, bájos és állandóan zavaró szavak és betűk. A jövőbeli vers egyik durva vázlatában a hős azt írja, hogy neve „Heel Ivanov”. Az igazi Ivan Kablukov két kedvenc tudományát „kémiának és fizikának” nevezte; nyelvcsúszás után azt mondhatta volna, hogy „elrepedt a lombik” ahelyett, hogy „elrepedt a lombik”.

Lev Petrovics

Ki más mondja magát a „Basseynaya utcai szórakozott embernek”? Az egyik változat szerint 1926-ban Marshak kiadott egy „Lev Petrovich” című verset. A nagyközönség számára teljesen ismeretlen, mert a szimbolista Vladimir Piast néven jelent meg. A múlt század 20-as éveiben a költő nagy szegénységben élt, és Marshaknak sikerült előleget kicsikarnia számára az irodalmi vezetéstől egy jövőbeli gyermekkönyv kiadására. Mivel Piast nem tudott gyerekeknek írni, Marshak verset írt barátjának.

Egy szórakozott férfi, Lev Petrovics kalap helyett élő macskát tett a fejére, és várta a villamost, „hogy fát hozzon az istállóból”. A kortársak úgy vélték, hogy ezt a képet magától Vladimir Alekseevich Piasttól „másolták”, akit figyelmetlenség és különcség jellemez. Ezt a verziót közvetve megerősíti, hogy az egyik vázlatváltozatban szerepel egy utalás a költő életéből származó történetre: „Tea helyett tintát öntött egy teáscsészébe”.

Marshak vagy Kharms?

Egyes kutatók úgy vélik, hogy a mű szerzője, Samuel Marshak szórakozott ember. Állítólag a higgadtság is jellemezte. Igaz, mások meg vannak győződve arról, hogy az ilyen viselkedés része lehet annak, amit ma PR-nak neveznek. A tehetséges szerzők maguk találták ki és „alkották meg” saját képüket az utókor számára.

Nemcsak Marshakot, hanem Piast és Daniil Kharmsot is szándékos szórakozottsággal gyanúsítják. Utóbbiak műveiben egyébként megtalálható a feledékenység és figyelmetlenség témája is, abszurd képekben megtestesülve: a Gogolban állandóan megbotló és az epigrammákat „erpigarmoknak” tituláló Puskin és Zsukovszkij - Zsukov; városlakók, akik elfelejtették, hogy „mi előbb van - 7 vagy 8”, és az ablakon kieső öregasszonyok.

Még egy kicsit a prototípusokról

Igazából tehetséges munka- ez mindig általánosítás. Ezért sok ember igényt tarthat a „szórakozott ember” prototípusának szerepére. Azt mondják, Mengyelejev rendszeresen levette a galósát, amikor beszállt a villamosba. Nyilvánvalóan összekeverte a kényelmes közlekedést az otthonnal. Nem erről ír Marshak: „Elkezdte húzni a lábszárvédőjét. Azt mondják neki: „Nem a tiéd!”

Egy másik vegyész és részmunkaidős zeneszerző, Alekszandr Borodin, egykor a közepén vacsora parti saját otthonában kábította el a vendégeket. Felvette a kabátját, hangosan elbúcsúzott mindenkitől, elmagyarázva, hogy ideje visszatérnie... haza. Nem ez az eset ihlette a sorokat: „Elkezdte felvenni a kabátját. Azt mondják neki: „Nem erről van szó!”

Vagy talán Nyikolaj Alekszejevics Nekrasov a „szórakozott ember a Basseinaja utcából”? Hiszen tényleg egy pétervári utcában lakott ezzel a névvel (ma már parasztköltő nevét viseli)? Egyszer az „orosz nők” szerzőjének figyelmetlensége majdnem eltűnt hazai irodalom a „Mit csináljunk?” című regény nélkül

beült Péter és Pál erőd Csernisevszkij 4 hónap leforgása alatt apró darabokban adta át a nagyközönségnek a kéziratot, a kiadóhoz siető, szórakozott Nyekrasov pedig az utcára ejtette, és észre sem vette. Néhány nappal később szerencsére az anyagokat nagy jutalomért - 100 rubelért - visszaküldték. A költő-kiadó ugyanakkor kezdetben 50 rubelt ígért a megtalálónak, de feledékenység miatt kétszer akkora összeget adott ki.

A kép valóságáról

Az „Íme, milyen szórakozott” című verset gyakran úgy mutatják be az olvasóknak, mint egy vicces és abszurd személyről szóló történetet. Nem ismerjük sem a nevét, sem a szakmáját. A szerző nem ad tájékoztatást a hős családjáról. A benne rejlő tulajdonságok közül csak a hangsúlyos udvariasságot lehet megjegyezni. Talán ez minden, amiről a vers mesél. A szórakozott ember egy jellemvonás megtestesülése eltúlzott formában.

Azonban, mint már láttuk, ez a kép nem nevezhető abszurdnak. Hasonló helyzetek nem egyszer előfordultak ismert és ismeretlen emberekkel, tudósokkal, írókkal és zenészekkel, könyvek és filmek hőseivel. Ma is előfordulnak. A legtöbb ember időről időre feledékenységtől, figyelmetlenségtől és koncentrációs hiánytól szenved.

Az igazi szórakozottságról

Ki az a szórakozott ember? Pszichológiai szempontból ez az, aki nem képes koncentrálni. A valódi szórakozottság egyfajta leborult állapot alatt értendő, amikor az ember nem tud semmire koncentrálni, és egy időre „elszakad” a valóságtól. Ennek az állapotnak az egyik szörnyű változata az úgynevezett „úti hipnózis”, amely sok sofőr számára ismerős. Egy hosszú, monoton utazástól az ember félálomba esik. Egy ponton megérzi az időbeli szakadék hatását. Mi történt vele az imént: elaludt, elájult? Ilyenkor történhetnek balesetek.

Okoz igazi szórakozottság- álmatlanság, fejfájás, erős fáradtság, monoton monoton munkavégzés. Nehéz megmondani, hogy Marshak hőse szenvedett-e ettől, de néhány tünet arra utal, hogy képes volt rá. Egy Baseinaya utcai lakosnak sikerült két napig aludnia, ahogy mondani szokás, a hátsó lábai nélkül. Ez nem jelzi az ember rendkívüli kimerültségét, a normális alvás és pihenés hiányát az életében?

A képzeletbeli szórakozottságról

Miért gondoljuk gyakran, hogy egy szórakozott ember szükségszerűen álmodozó költő vagy különc professzor? A helyzet az, hogy a pszichológusok egy másik típusú szórakozottságot is azonosítanak - a képzeletbelit. A képzeletbeli szórakozottság egy bizonyos témára vagy problémára való erős belső koncentráció mellékhatása. Az a személy, aki elmerül egy számára fontos gondolatban, nem tudja elosztani a figyelmét a különféle tárgyak között. Nem tud egyszerre mindent „követni”. Ezért - figyelmetlenség a mindennapi részletek iránt, feledékenység, képtelenség felvenni a megfelelő szóés beszédcsúsztatások.

A szülők gyakran vádolják gyermekeiket szórakozottsággal, de ennek megnyilvánulásai gyakran a belső koncentráció bizonyítékai. Kicsi ember nagyon komoly üggyel van elfoglalva: egy olyan világot tár fel, amelyben annyi inger van, hogy néha egyszerűen lehetetlen követni őket!

A hős és korszaka

Ha emlékszünk arra a korszakra, amelyben a mű keletkezett, akkor egy gondolkodó felnőtt olvasó találhat benne utalásokat olyan eseményekre, amelyekről szokás volt hallgatni.

A vers 1928-ban íródott, először 1930-ban jelent meg. Ekkor már Nyikolaj Gumiljovet is lelőtték, akinek sorait („Állj meg, kocsis, most állj meg a kocsival!”) Marshak parodizál. Piast 1930-ban, Kharmsot 1931-ben tartóztatták le.

Kulturális körökben pedig javában zajlott a komoly vita: lehet-e humoros vagy akár (Isten ne adj!) vicces?A következtetés egyértelmű volt: a gyerekeknek szóló alkotásoknak komolynak kell lenniük. Lehetett volna másként? Hiszen a nevetés ellentmond a Létezés alapjainak gondolkodó ember a huszadik század 30-as éveinek körülményei között a leborult állapotba sodorhatta - mint védekező reakció hogy mi történik. Végtére is, a pszichológusok a depressziót és a szorongásos zavarokat a hiányérzet egyik okának nevezik.

Tehát Marshak szórakozott hőse, természetesen, vicces ember, de a vele történtek okai lehetnek a legsúlyosabbak.