Oblomov és Agafya Pshenitsyna röviden. Ilja Iljics Oblomov - őslakos néptípusunk

3. Oblomov és Stolz
4. Oblomov és Olga
5. Oblomov és Agafja Matvejevna
6. Következtetés
7. Felhasznált irodalom jegyzéke

Oblomov és Agafja Matvejevna

Egy idő után Oblomov találkozik egy másik nővel, aki önzetlenül szereti őt, áldozatos szeretet, és az özvegy Agafya Matveevna magára veszi a vele kapcsolatos minden gondot. Milyen szerepet játszik Oblomov életében? Emlékezve a képére, megteheti
Az biztos, hogy ő az ő ideáljának élő megtestesülése. Folyamatos tevékenységével vonzza Oblomovot. Van valami orosz szépsége. Agafya Matveevna, Olgával ellentétben, nem ragyog különleges elmével, és nem tudja, hogyan kell olyan csodálatosan énekelni a „Casta Diva”-t, de szerelmes lett
Oblomov egyszer készen áll arra, hogy az egész életét odaadja neki. Agafya Matveevna sokkal egyszerűbb, mint Olga, de Oblomov csak ezzel a nővel találja meg emberi boldogságát. A házban Viborg oldala Agafya Matveevna magára vállalja Ilja Iljics összes házimunkáját. Ilja Iljics számára ez volt az álma beteljesülése. Elkezd úgy élni, ahogy szeret: a kanapén fekvés, evés, ivás, alvás sokkal kellemesebbé és kényelmesebbé vált, mint mindig a szolgálatban „pörögni”, mint Sudbinsky, mint vádló cikkeket írni, mint Penkin. Élete nyugodtan telt, külső gondok és aggodalmak nélkül.

„Olyan, mintha egy láthatatlan kéz ültette volna el, mint egy értékes növényt, árnyékba a hőség elől, az eső elől menedékbe, és gondozza és ápolja.”

Lényegében azt mondhatjuk, hogy a viborg felőli ház ugyanaz az Oblomovka. És Agafya Matveevna ugyanaz a Zakhar.

– A háziasszony hűséges szeme vigyázott a halra, hogy ne adj isten, a salátában a zöldek a legfrissebbek legyenek. A tükörről és a székekről lesöpörték a port. A szoba mindig tiszta volt, friss reggeli illattal.”

Mitől lehet a mester szerelmes? egyszerű nő, egy főiskolai értékelő özvegye, aki nem tudott mást, mint azt, hogyan tegye nagyon kényelmessé kedvese életét? Nekem úgy tűnik, hogy miután Ilja Iljics szakított Olga Iljinszkaja, Ilja Oblomov szíve megszakadt. De igazságtalan lenne azt állítani, hogy Oblomov minden nemes és nagy cél érdekében meghalt, élve eltemetve magát a viborgi oldalon. Úgy tűnt, minden benőtt, elöntött, elborította benne az idő patinája. Csak egy dolog maradt érintetlenül Iljában, tiszta és világos, mint sok éven át. Ez a csoda Oblomov lelke volt, nem poros és átlátszó, mint egy kristályedény, benne élő vízzel. A szerelem Oblomov életében egyszerre volt tragikus és gyönyörű. A tragédia az Olga Iljinszkájával való szakításában rejlik, ami belső élményekhez vezetett. És gyönyörű, mert végül megtalálta a boldogságot Agafya Matveevnával, de boldogsága a békében és az alázatban rejlik. Szerelmük eredményeként megszületik a kis Andryushka, akit Stolz felnevel, és valószínűleg ő lesz a „jövő” Stolz, aki minden erejét a gépi munkára fordítja, amitől Oblomov annyira félt.

1. Olga képe és kapcsolata a hőssel.
2. Agafya Matveevna érdeklődési köre.
3. Olga Iljinszkaja szerepe a regényben.
4. Oblomov választása.

Igen, tudom, nem illek hozzád, egy másik országból jöttem...
N. S. Gumilev

A főszereplő Oblomov mozgásszegény életmódja azonos című regényt I. A. Goncsarov, mintha nem nagyon kedvezne a szerelmi élményeknek. Főszereplő a legtöbb meddő álmaiban tölti az időt a kanapén, nem tesz semmit a megvalósításukért: és bár van egy ideális barátnője, nem keresi őt maga, hanem hűen gyermekkori álmához, Militrisz Kirbitjevnához, a mesebeli hercegnőhöz, nyugodtan várja, hogy megjelenjen az életében.

Két nő szerette Oblomovot: Olga Ilyinskaya és Agafya Pshenitsyna. Olga művelt, bájos, aktív ember. Kiválóan énekel, és élénken érdeklődik a tudomány, a művészet és az irodalom iránt. Magas szellemi tulajdonságainak köszönhetően ez a lány képes volt helyesen megérteni Oblomov tiszta és nemes lelkét, felismerni benne az „Isten képét”, amely az inaktivitás rétege alatt rejtőzött. De a szerelem nem takarta el Oblomov hiányosságait Olgától - passzivitását, lustaságát és inaktivitási szokását. A lányt az a gondolat inspirálja, hogy szerelme arra kényszeríti Oblomovot, hogy lelkileg újjászületjen, hogy meghatározzon magának egy sor olyan tevékenységet, amelyek nemcsak személyisége fejlődéséhez hasznosak, hanem az élet sürgős szükségletét is jelentik. Olga reméli, hogy Oblomov végre elintézi a dolgokat a birtokán, és érdeklődni fog a körülötte zajló események iránt. Olga Oblomov iránti szerelmében jelentős hely egyfajta álmát tölti le egy művésznek, aki egy leendő remekmű kontúrjait az alapanyagban látja. Olga semmiképpen sem mentes a hiúságtól. A hősnő örül annak a gondolatnak, hogy neki köszönhetően Oblomov a társadalom aktív, hasznos tagjává válhat, „miután elbúcsúzott a kanapétól és a köntöstől: „... Nem fog elaludni vele, célt fog mutatni neki , szeresse újra meg mindazt, amit már nem szeret...” .

Úgy tűnik, Olga tekintélye, eltökéltsége és Oblomov passzív engedelmessége lehetővé teszi Ilja Iljics újjászületését, akit Olga keres. De fokozatosan kezd megszakadni a kapcsolatuk. Oblomov tevékenysége mesterséges, teljes mértékben Olga buzdításának eredménye. Miután Oblomov néhány napig vezetés nélkül marad, visszatér régi szokásaihoz. Mivel őszintén szereti Olgát, kész teljesíteni az igényeit, de Oblomovnak nincs belső, mély igénye életmódváltásra. Fokozatosan kezd terhelni az Olga által rákényszerített aktív életmód. Ahhoz, hogy egyenrangú legyél vele, állandóan mozgásban kell lenned, új ismereteket és benyomásokat keresve, üzletet köthetsz: ha Olgát kapcsolatba hozod a szereplőkkel népmesék, akit Oblomov gyerekkora óta szeret, talán a legcélszerűbb a tűzmadárral vagy a kedves hangú Sirin madárral hasonlítani; Szláv mítoszok. A varázslatos madár éneke megzavarja a szívet, csillog a fényes tollazat, de aki úgy dönt, hogy elkapja, annak még sok próbát kell kiállnia még sokáig...

De Oblomov gyermekkori benyomásai alapján kialakult ideálja teljesen más. Olga igényessége gondolkodásra, szenvedésre készteti, tevékenységre kényszeríti, miközben álmaiban jövőbeli feleség Oblomov ezt a megtestesülésnek tekinti belső harmóniaés a béke. Oblomov a békét, és nem a forrongó szenvedélyeket értékeli. Érdekes összehasonlítani, hogyan jelent meg Olga és Agafya Matvejevna Oblomov életében. Andrej Stolts mutatta be Olgának, aki szinte erőszakkal kitépte Oblomovot szokásos álmos létéből: mint egy mesés tűzmadár, aki mennyei dalokat énekel, beront Oblomov „lélekkertjébe”, és ugyanolyan hirtelen elhagyja őt. Ami pedig Agafja Matvejevnát, az Oblomov által bérelt lakás tulajdonosát illeti, ő hosszú ideje szinte észre sem veszi. Jó, hogy a hős látja, jó, ha váltunk néhány szót, jó, hogy ilyen takarékos és barátságos, de nem okoz neki semmilyen érzelmi aggodalmat.

Agafya Matveevna, akárcsak Olga, sok emberrel rendelkezik pozitív tulajdonságok karakter. Természetesen Agafya Matveevnának nincs Olga végzettsége, de Oblomov könnyen kommunikál vele, gazdaságos, nyugodt, egyenletes beállítottságú. Könnyen észrevehető a hatalmas különbség az ő és Olga Oblomovhoz való hozzáállásában. Ha Olga arra törekszik, hogy Oblomovot a képzeletében meglévő képre emelje, akkor Agafya Matveevna Oblomov számára éppen ellenkezőleg, úgy tűnik, hogy egy másfajta ember, jobb, mint bátyja, néhai férje és ő maga. Olga megpróbálja újjáépíteni Oblomovot; Agafya Matveevna olyannak látja őt, amilyen, anélkül, hogy gondolna bármilyen változtatás lehetőségére és szükségességére. Mindkét nő megpróbálta boldoggá tenni Oblomovot: Olga saját boldogságeszményének megfelelően Agafya Matveevna gondoskodott Ilja Iljics kényelméről és békéjéről. Olga állandó jelentést követelt Oblomovtól arról, hogy mit csinál, és hogy elolvasta-e a könyvet. Agafya Matveevna nem követel semmit, éppen ellenkezőleg, folyamatosan azon dolgozik, hogy Oblomov jól érezze magát. Ennek az egyszerű, félig írástudó nőnek az önzetlensége odáig terjed, hogy ő, in Nehéz időszak nem habozik zálogba adni a saját dolgait, hogy Ilja Iljics ne kelljen korlátoznia magát szokásaiban.

Fokozatosan a regény szerzője elvezet bennünket ahhoz a gondolathoz, hogy Agafja Matvejevnában testesült meg az a nő, akiről Oblomov tudat alatt álmodott: „Arról álmodik, hogy elérte azt a megígért földet, ahol méz és tej folyók folynak, ahol meg nem keresett kenyeret esznek, aranyban és ezüstben járnak." Mese és valóság, jelen és múlt keveredik félálomban, és a dada, akit Oblomov álmában lát, Agafja Matvejevnára mutat a következő szavakkal: „Militrisa Kirbitievna!”

Oblomov álma valóra vált, és örökre Agafya Matveevnával maradt, akit feleségül vett. Ebben az emberben lehetetlen volt meggyulladni belső szükséglet tevékenységek: Olga megértette ezt, ő maga is megértette, ezért, ha feleségül vette volna Olgát, mindketten boldogtalanok lettek volna. És Agafya Matveevna Oblomov nyugodtan és kényelmesen érezte magát - ebben családi boldogságot látott. És ő is boldog volt vele: "Olyan teljes mértékben és nagyon szeretett: szerette Oblomovot - szeretőként, férjként és mesterként..." Oblomov szeretete adott mély jelentés A mindennapi gondok, ennek az egyszerű, kedves és szorgalmas nőnek az egész élete, és Oblomov aggodalmának köszönhetően ismét visszatérni látszott abba a környezetbe, amelyre gyermekkorából emlékezett, és amely számára a létezés eszménye volt.

Agafja Matvejevna Psenicsina, annak a lakásnak a tulajdonosa, amelyet honfitársa, a szélhámos Tarantijev talált Oblomov számára, az oblomovizmus eszményképe a fogalom legtágabb értelmében. Olyan „természetes”, mint Oblomov. Pshenitsynáról ugyanazokat a szavakat mondhatjuk, mint Stolznak Oblomovról: „... Őszinte, hűséges szíve, sértetlenül vitte végig az életet, kihűlt, elesett végül elaludt, megölve, csalódottan, elvesztette az élethez szükséges erejét, de semmit sem veszített becsületességéből és hűségéből. hamis megjegyzés a szíve nem bocsátott ki, nem tapadt rá kosz... Ez egy kristály, átlátszó lélek; kevés ilyen ember van; Ezek a gyöngyszemek a tömegben!"

Itt világosan láthatóak azok a vonások, amelyek Oblomovot közelebb hozták Pshenitsynához. Ilja Iljicsnek leginkább a törődés, a melegség érzésére van szüksége, nem követelve semmit cserébe, és ezért ragaszkodott úrnőjéhez, mint egy beteljesült álmához, hogy visszatérjen a boldog, jóllakott és nyugodt időkbe. gyermekkor. Agafya Matveevna esetében, akárcsak Olgánál, nem gondolnak arra, hogy bármit is kell tenni, valahogy meg kell változtatni az életet körülötted és önmagában. Oblomov egyszerűen elmagyarázza az ideálját Stoltznak, összehasonlítva Iljinszkáját Agafja Matvejevnával: „...a „Casta diva”-t fogja énekelni, de nem tudja, hogyan kell ilyen vodkát készíteni, és nem készít belőle pitét! csirke és gomba!” És ezért határozottan és világosan ráébredve, hogy nincs hová máshová törekednie, megkérdezi Stolztól: „Mit akarsz velem kezdeni, a világgal, amelyhez vonsz, nem mentél össze örökre? nem teszel ki két szakadt felét, én ebbe a fájó lyukba gyökereztem: próbáld letépni - meghalsz.

Psenicsina házában az olvasó úgy látja, hogy Oblomov „valódi életét ugyanannak az Oblomov-létnek a folytatásaként fogja fel, csak a környék és részben az idő más ízével. És itt, mint Oblomovkában, sikerült megszabadulnia olcsón, alkudjon meg vele, és biztosítsa magának a zavartalan békét."
Öt évvel a találkozás után Stolzzal, aki ismét kimondta kegyetlen ítéletét: „Oblomizmus!” - és magára hagyva Oblomovot, Ilja Iljics „nyilvánvalóan fájdalom és szenvedés nélkül halt meg, mintha megállt volna az óra, és elfelejtett volna tekercselni”. Oblomov fiát, aki Agafya Matveevna néven született, és barátjáról, Andrejról kapta a nevét, a Stoltsy nevelte fel.

Agafya Matveevna Pshenitsina egy tisztviselő özvegye, két gyermeke maradt, Ivan Matveevich Mukhoyarov, Tarantiev keresztapja nővére. Tarantiev az, aki letelepíti Oblomovot, akit kénytelen keresni új lakás, Pshenitsyna házában a viborgi oldalon. „Körülbelül harminc éves volt, az arca nagyon fehér volt, úgy tűnt, hogy a pír nem tudott áttörni az arcán , fényes csíkokkal, ritkás szőke haj. A szemek szürkés-egyszerűek, mint az egész arckifejezés; a kezek fehérek, de kemények, nagy csomókkal kifelé állnak kék erek". Pshenitsina hallgatag, és hozzászokott ahhoz, hogy gondolkodás nélkül éljen: "Arca gyakorlatias és gondoskodó kifejezést öltött, még a tompaság is eltűnt, amikor egy számára ismerős témáról kezdett beszélni. Minden olyan kérdésre, amely nem az általa ismert pozitív célhoz kapcsolódott, vigyorogva és csendben válaszolt." És a vigyora nem volt más, mint a témával kapcsolatos tudatlanságot elfedő forma: nem tudta, mit tegyen, megszokta, hogy az a tény, hogy mindent a "testvér" döntött el, Pshenitsina csak a ház ügyes kezelésében érte el a tökéletességet éveken, évtizedeken keresztül a fejletlen elme mellett.

Szinte azonnal azután, hogy Oblomov a viborgi oldalra költözik, Psenicsina bizonyos érdeklődést kezd felkelteni Ilja Iljics iránt, ami tisztán erotikusnak tekinthető (a háziasszony kerek, fehér könyöke folyamatosan vonzza Oblomov figyelmét). De a válasz a regény végén vár, amikor nem sokkal halála előtt Ilja Iljics azt álmodja, hogy anyja Psenicsinára mutatva azt suttogja: „Militrisa Kirbityevna”. Álmának a nevét hívja, Ilja Iljics inspirálta kisgyermekkori dada meséi.

Pshenitsyna képe soha nem keltett különösebb érdeklődést a regény kritikusai körében: durva, primitív természet, amelyet csak Stoltz szemével szoktak nézni, mint egy szörnyű nőt, ami Ilja Iljics bukásának mélységét jelképezi. De nem véletlen, hogy Goncsarov a szeretett anyja nevéhez közeli nevet ad ennek az egyszerű nőnek - Avdotya Matveevna Goncharova, egy kereskedő özvegy, aki sok éven át egy házban élt Goncharov keresztapjával, a nemes N. N. Tregubovval, aki felnevelte a fiait és oktatást adott nekik.

Pshenitsyna itt található állandó mozgás, ellentétben Oblomovval, felismerve, hogy „munka mindig van”, és hogy ez az élet igazi tartalma, és egyáltalán nem büntetés, ahogy Oblomovkában hitték. Folyamatosan villogó könyökei nemcsak szépsége miatt vonzzák Oblomov figyelmét, hanem a hősnő tevékenysége miatt is, aminek nincs teljesen tudatában. Külsőleg Pshenitsynát egyfajta perpetuum mobileként érzékelik, gondolkodás nélkül, érzések csillogása nélkül, a „testvér” nem nevezi másnak, mint „tehénnek” vagy „lónak”, nővérében csak ingyenes munkát látva. „Még ha meg is ütöd, még ha meg is ölelnéd, akkor is vigyorog, mint a ló a zabon” – mondja róla Tarantiev keresztapának, aki az utóbbi tanácsára készül, hogy felderítse Psenicsina és Oblomov kapcsolatát, és pénzt követeljen Iljától. Iljics „becstelenségért”.

Fokozatosan, ahogy Oblomov rájön, hogy nincs hova máshová törekednie, hogy itt, egy viborg-parti házban találta meg szülőhazája, Oblomovka számára a kívánt életmódot, maga Psenicsina sorsában is komoly belső változás következik be. . Létének értelmét az állandó házrendezési és gondozási munkában, a ház körüli munkákban találja meg. Valami előtte ismeretlen dolog kezdett felébredni Psenicinában: szorongás, elmélkedések csillogása. Más szóval, a szeretet egyre mélyebb, tisztább, őszintébb, szavakkal kifejezni nem tudó, de abban nyilvánul meg, amit Psenicsina tud és jól tud: Oblomov asztalának és ruháinak gondozásában, egészségéért imádkozásban, ülő éjszakákban. a beteg Ilja Iljics ágyánál. „Az egész háztartás... új, élő értelmet kapott: Ilja Iljics békéjét és kényelmét korábban kötelességének tekintette, most a maga teljes és változatos életébe kezdett. Mintha hirtelen áttért volna egy másik hitre, és elkezdte volna vallani azt, nem arról beszélve, hogy milyen hitről van szó, milyen dogmákat tartalmaz, hanem vakon engedelmeskedett a törvényeinek.

Pshenitsina számára Oblomov egy másik világból származó személy: még soha nem látott ilyen embereket. Tudva, hogy hölgyek és urak élnek valahol, nagyjából ugyanúgy érzékelte életüket, mint Oblomov gyermekkorában a Militrisz Kirbitjevnáról szóló mesét. Az Oblomovval való találkozás lendületet adott az újjászületésnek, de ennek a folyamatnak a tettes „nem értette, milyen mélyen gyökeret vert ez a jelentés, és milyen váratlan győzelmet aratott az úrnő szíve felett... És Psenicsina érzése, olyan normális, természetes, érdektelen, titok maradt Oblomov, a körülötte lévők és önmaga számára." Oblomov „egyre közelebb került Agafja Matvejevnához – mintha egy tűz felé haladna, amelytől egyre melegebb lesz, de amit nem lehet szeretni”. A búza az egyetlen abszolút érdektelen és meghatározó személy körülvéve Oblomov. Anélkül, hogy belemélyedne a bonyodalmakba, ezt teszi

Terv

1. Ismerkedés körülményei

2.Kapcsolatok fejlesztése

3.Szerelem

4. Következtetés

Olgával való megbékélés után Oblomov úgy döntött, hogy nem költözik új lakásba. De a dolgokat már elszállították, így neki magának kellett elmennie tárgyalni a tulajdonosokkal. Ilja Iljics találkozott Agafya Pshenitsynával. Oblomov egyáltalán nem vette észre a lakás tulajdonosának szélsőséges korlátait. Csak a nyugalom és a kedves kifejezés az ő arca. Ilja Iljics mellékesen megjegyezte, hogy a gazdaság megfelelően működik. Tudat alatt Oblomov már visszatért kedves Oblomovkához.

Ilja Iljics fokozatosan megszokta Agafyát. A házon kívül találkozott Olgával, sétált vele, és elment a színházba. Oblomov nagyon szerette a lányt, de nagyon belefáradt az ilyen életbe. Hazatérve azonnal békét és nyugalmat érzett. Nem volt miért aggódnia vagy aggódnia. A régi falusi szolgákhoz hasonlóan Agafya is állandó gonddal és figyelemmel vette körül a gazdát.

A lakás tulajdonosának hízelgett a mester jelenléte. Neki régi élet egy érzéketlen és durva férjjel úgy tűnt rossz álom a jelenlegihez képest. Agafya nem is gondolt az Oblomov iránti szerelem lehetőségére. Az oktatás és a fejlődés tekintetében mérhetetlenül alacsonyabbnak tartotta magát. Valójában Ilja Iljicshez való hozzáállása egy kutya odaadáshoz hasonlított. Agafya szent kötelességének tartotta, hogy elkészítse a finom vacsorát, kimossa és megjavítsa Oblomov ruháit.

Oblomov fokozatosan egyre inkább álomba merült. Nem volt szükség hosszú beszélgetésekre Agafyával. okos beszélgetések, erőltesse meg az elméjét. Ilja Iljics órákig tudott hazudni, figyelve a háziasszony erőfeszítéseit. Örült, hogy Agafya minden aggodalma rá irányult. Oblomov felidézte, hogy gyermekkorának legjobb éveiben állandóan ugyanazok a csendes szolgák vették körül.

Még az Olgával való utolsó szünet előtt Ilja Iljics fokozott figyelmet fordított Agafyára. Egyre jobban csodálta bőrének fehérségét, laza és sima mozdulatait. Agafya nem állt ellen Oblomov előrelépéseinek, hanem elképesztő közönnyel és állati alázattal bánt velük. Ilja Iljicsnek csak erre volt szüksége. Az érzelmek és a szenvedés erőszakos megnyilvánulása helyett a régóta várt csendes boldogságot találta meg.

Miután elvált Olgától és felépült betegségéből, Oblomov már nem tudta elképzelni az életet Agafya nélkül. Erőfeszítésének köszönhetően Ilja Iljics semmiben sem szenvedett hiányt. Ezek a kapcsolatok nem kerülték el Ivan Matvejevics szemeit. Bűntudatot érezve Oblomov minden papírt aláírt anélkül, hogy elolvasta volna. Ivan Matvejevics rabszolgaadóssága oda vezetett, hogy Oblomovnak elfogyott a pénze. Ám a gondoskodó Agafya minden erejével igyekezett orvosolni a helyzetet. Kölcsön kért testvérétől, és ékszereket adott zálogba.

Az Ilja Iljics iránti önzetlen szeretet erőt adott neki a jólét látszatának megteremtéséhez. Oblomov csak Agafyának köszönhette ezt a nehéz időszakot fájdalommentesen. Stolz közbelépése után a pénzproblémák megoldódtak. Ilja Iljics ismét nagy léptékben élt, gazdasági kérdésekben teljes mértékben Agafyára támaszkodott. Fia születése után Oblomov örökre ragaszkodott a lakáshoz és tulajdonosához. Végül megtalálta az övét életideál. Ilja Iljics még a városban is alkotott kis darab Oblomovki, amelyben minden álma a csendes családi életről valóra vált.

Ilja Iljics és Agafya - tökéletes pár az "Oblomov" című regényben. Az Olga iránti szeretet Oblomov hibája volt. Ilja Iljicsnek egy egyszerű, gyakorlatias nőre volt szüksége, aki határtalan tisztelettel és tisztelettel bánik vele.

Roman I.A. Goncsarov "Oblomovja" az oroszról szóló történetnek nevezhető nemzeti jelleg, elmélkedés az orosz lélekről. Mi a legfontosabb dolog egy orosz ember életében? Mi a létezésének értelme? Mi befolyásolta karakterének kialakulását?

A regényben ezekre reflektál a szerző örök kérdések a mű főszereplője, Ilja Iljics Oblomov életútjának példájával. Tudatosan választja a teljes tétlenséget, a kanapén fekvést, a lelki és testi kihalást. Miért? Végül is Oblomov kezdetben okos, meglehetősen képzett, kiváló lelki tulajdonságok. A hősnek barátja, Stolz szerint „arany szíve van”. De Oblomov teljesen alkalmatlan modern, „hideg” életére. Ilja Iljics ideálja gyermekkorának Oblomovkája, nyugodt, inaktív, melegséggel és kényelemmel burkolva. A hős mindezt egy viborg-i házban találta, Agafya Matveevna Pshenitsyna társaságában.

A regény IV. részének 1. fejezete Oblomov és Psenicsina kapcsolatának kialakulásáról szól. Betegsége után Ilja Iljics fokozatosan magához tért, és egy oblomovkai utazásról álmodozott, ahol a dolgok lassan javultak. Ott a hős arra gondolt, hogy békét és magányt talál. Ám a házban, Agafya Matveevna háztartásában zajló életet megfigyelve a hős annyira kényelmesen és jól érezte magát, hogy nem sietett távozni.

Pshenitsyna kiváló háziasszony volt a házában a „háztartási rész”. Ilja Iljicsre vigyáztak a legjobb mód. Gondolataiban senki sem zavarta, magára maradt a hős.

Oblomov fokozatosan egyre közelebb került Agafya Timofeevnához. A ház úrnője is kötődni kezdett, és anélkül, hogy tudta volna, beleszeretett Ilja Iljicsbe. Csak arról van szó, hogy „egy ideje már nem önmaga”. Pshenitsyna a lehető legjobban megmutatta érzéseit - teljesen gondoskodott Oblomovról. Ha Ilja Iljics vacsorája nem sikerült jól, a háziasszony könnyek között dühösen szidta a szolgákat. Ha a hős sokáig tartózkodott egy partin, Agafya Matveevna nem tudott aludni, folyamatosan hallgatta, hogy nyikorog a kapu. És amikor Oblomov megbetegedett, Psenicsina egész éjjel az ágya mellett virrasztott, dühbe gurult a ház legkisebb zajára, és eszeveszetten imádkozott Istenhez Ilja Iljics egészségéért.

A szerelem átalakította Agafya Matveevnát. Neki napi munka„új, élő értelmet nyert: Ilja Iljics békéjét és kényelmét. Azelőtt ezt kötelességének tekintette, most örömére vált. Elkezdett a maga teljes és változatos módján élni.”

Psenicsina nem gondolt az érzéseire: „Olyan volt, mintha hirtelen áttért volna egy másik hitre, és elkezdte volna vallani azt, nem okoskodva... hanem vakon engedelmeskedve annak törvényeinek.” Agafya Timofeevna úgy érezte, hogy Oblomov teljesen más ember, nem úgy, mint elhunyt férje vagy testvére. Ilja Iljics úriember, „olyan merészen és szabadon néz mindenkire és mindenre, mintha engedelmességet követelne önmagának”. Elegáns és elkényeztetett, szépen és intelligensen beszél. Ilja Iljics nagyon kedves és gyengéd, „bársonyként érinti a kezét...” Egyszóval Oblomov Agafja Timofejevna szerint csodálatos volt, és lehetetlen volt nem szeretni.

Ilja Iljicsnek fogalma sem volt a háziasszony iránta érzett érzéseiről. Úgy vélte, hogy gondoskodása és melegsége éppúgy velejárója, mint az otthonosság, a takarékosság és a hatékonyság. „A folyton mozgó könyökökben,... minden otthoni kényelem tudatában” Agafja Timofejevna megtestesítette Oblomov számára gyermekkorának eszményét, szülőhazája Oblomovkáját. Psenicsina védnöksége alatt a hős úgy érezte, hogy „van a házban egy állandóan járó... és vadászó szem és nyugtalan kezek, amelyek... felöltöztetnek, etetnek, itatnak, öltöztetnek, cipőt húznak és elaltatnak. , és a halálban... becsukják... a szemüket...”

Ilja Iljics napról napra egyre közelebb került szeretőjéhez. Nyugodt és kényelmes érzés volt iránta. Oblomov örömmel ült Pshenitsyna mellett, nézte a munkáját, viccelődött vele, és játszott a gyerekeivel. Ám Agafja Timofejevna nélkül sem érzett melankóliát vagy unalmat, „nem volt daganat a szíve közelében, soha nem aggódott a szorongás miatt... mit gondolna róla, mit mondjon neki, hogyan válaszoljon neki kérdés, hogyan nézne ki, - semmi, semmi."

Elismerve Oblomov felsőbbrendűségét, Agafya Timofeevna soha nem rótta fel a mesternek semmit, és semmilyen követelést nem támasztott vele szemben. Bármit csinál Ilja Iljics, minden rendben van, minden úgy van, ahogy lennie kell. Ezért a hős nem tapasztalt kételyeket, gyötrelmet vagy lelkiismeret furdalást tétlensége vagy kihasználatlan lehetőségei miatt. Oblomov élvezte nyugodt életét, semmi többre nem vágyott.

Egy ponton egyfajta magyarázat történt a hősök között. Oblomov utalt Pshenitsynának az iránta érzett együttérzésére, és megpróbálta megcsókolni. A háboríthatatlan Agafja Timofejevna fel sem vonta a szemöldökét: természetesen ő is szereti Oblomovot, mint minden más embert, és húsvétkor csókolózhatnak. A romantikus pillanat azonnal mindennapossá vált. A szereplők közötti beszélgetés a háztartási ügyekre és a mindennapi gondokra összpontosult.

Ilja Iljics meghívta Pshenitsynát, hogy éljen vele Oblomovkában. Erre a hősnő így válaszolt: „Itt születtünk, egy évszázadig éltünk, és itt kell meghalnunk.” És megértjük, hogy a hős soha nem tér vissza Oblomovkába, mert itt találta, szeretője, Agafya Timofeevna szárnyai alatt.

Így e fejezet elemzése után világossá válik, hogy nem mentális, hanem kényelmes szellemi élet leginkább Oblomovot vonzza. Fél az élet gondjaitól, gyötrelmeitől, lelkiismereti szemrehányásaitól – általában minden nyugtalanságtól.
Békés, álmos élet a szeretet, kedvesség, törődés és elégedettség légkörében – ez a hős végső álma. Mindezt Agafya Timofeevna Pshenitsyna házában találta.