จิตใจที่แข็งแรงในร่างกายที่แข็งแรงเป็นสุภาษิตที่ต่อเนื่องกัน ความต่อเนื่องของสุภาษิตและคำพูด

เป็นเวลาหลายศตวรรษที่มีการสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่นด้วยความช่วยเหลือของสุภาษิตและคำพูด และแม้ว่าทุกวันนี้นิทานพื้นบ้านรัสเซียส่วนนี้จะสูญเสียความนิยมในอดีตไปแล้ว แต่ก็ยังไม่ถูกลืมไปอย่างสิ้นเชิง บ่อยครั้งเกิดขึ้นที่เมื่อใช้สำนวนที่กำหนดไว้ เราไม่สงสัยด้วยซ้ำว่าเป็นสุภาษิต อย่างไรก็ตาม สุภาษิตและคำพูดมากมายมาถึงเราโดยมีการปรับเปลี่ยน บางสุภาษิตและสุภาษิตสูญหายไป นี่คือชะตากรรมที่เกิดขึ้นกับความต่อเนื่องของสุภาษิต ให้เราจำไว้ว่ามันฟังในรูปแบบดั้งเดิมและดูว่าข้อเท็จจริงนี้มีอิทธิพลต่อความหมายที่บรรพบุรุษของเราใส่ไว้ในสุภาษิตหรือไม่

ที่มาของสุภาษิต

ก่อนอื่นควรสังเกตว่าสุภาษิตนี้ไม่ได้มาจากภาษารัสเซียทั้งหมด คำว่า "คู่" มาจากภาษาละติน par ซึ่งแปลว่า "เท่าเทียมกัน" เมื่อรู้ข้อเท็จจริงนี้แล้วคุณสามารถเดาความหมายของคำพูดได้

นักภาษาศาสตร์เสนอที่มาของหน่วยวลีสองเวอร์ชัน ตามรุ่นแรกก็มี วลีนี้จาก กิจกรรมระดับมืออาชีพช่างทำรองเท้า ก่อนหน้านี้รองเท้าสำหรับเท้าขวาและเท้าซ้ายถูกเย็บเหมือนกันทุกประการโดยไม่มีความแตกต่างใด ๆ (นี่คือความรู้สึกของการเย็บรองเท้าบูท) จึงเป็นที่มาของคำว่า "รองเท้าคู่หนึ่ง"

ตามเวอร์ชันอื่นหน่วยวลีนี้มีต้นกำเนิดมาจากเด็กผู้หญิงที่เตรียมสินสอด ก่อนหน้านี้ “ทรัพย์สิน” ของเจ้าสาวจะต้องมีรองเท้าบูทสักหลาดที่หญิงสาวทำเองด้วย และเนื่องจากรองเท้าบูทสักหลาดใน Rus ก็ถูกมองว่าเป็นรองเท้าบูทด้วย (V.I. Dal นิยามรองเท้าบูทสักหลาดว่าเป็นรองเท้าบูทหรือรองเท้าที่ทำจากขนสัตว์) ดังนั้นเวอร์ชันที่สองของที่มาของคำพูดที่เป็นปัญหาคือ "รองเท้าบูทสองใบในคู่เดียว"

สุภาษิตจบลงอย่างไร?

มีหลายเวอร์ชั่น บนอินเทอร์เน็ตบางคนอ้างว่าสุภาษิต "รองเท้าบู๊ตสองคู่เป็นคู่" มีความต่อเนื่องหลายประการ ตัวเลือกที่พบบ่อยที่สุดคือ "ทั้งสองซ้าย" เช่นเดียวกับการแก้ไข ("ทั้งคู่อยู่ที่ขาซ้าย" ฯลฯ ) ผู้ใช้ที่อยากรู้อยากเห็นมากขึ้นพบสุภาษิตเวอร์ชันหนึ่งซึ่งจุดเริ่มต้นถูกตัดออก: "ห่านและคนโง่ทำรองเท้าบูทสองคู่" (มีเวอร์ชันของ "นกอีก๋อยและคนโง่") มีแม้แต่รุ่น "รองเท้าบูทสองใบ - รองเท้าบูทสักหลาด" แต่ข้อมูลทั้งหมดนี้ผิดพลาด

ความต่อเนื่องที่แท้จริงของสุภาษิต "สองรองเท้าเป็นคู่"

อินเทอร์เน็ตเป็นแหล่งข้อมูลเป็นสิ่งที่ยอดเยี่ยม แม้ว่าจะมีข้อเสียเปรียบที่สำคัญประการหนึ่งก็ตาม ข้อมูลที่โพสต์บนเวิลด์ไวด์เว็บไม่เป็นความจริงเสมอไป นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นกับสุภาษิตที่ต่อเนื่องกันว่า "รองเท้าบู๊ตสองคู่เป็นคู่"

หากคุณหันไปหานักสะสมนิทานพื้นบ้านชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียงที่สุด Vladimir Ivanovich Dahl และสนใจหนังสือของเขาเรื่อง "สุภาษิตและสุนทรพจน์ของชาวรัสเซีย" คุณจะพบกับสิ่งที่น่าสนใจมากมาย ตัวอย่างเช่นจุดจบ ภูมิปัญญาชาวบ้าน: “แม่ไก่จิกข้าว” ตามสิ่งที่แผ่เข้าไป เมื่อเร็วๆ นี้รายการสุภาษิตและสุภาษิตที่ “สมบูรณ์” มีคำว่า “ใช่ ทั่วทั้งสนามเต็มไปด้วยขยะ” อย่างไรก็ตามในพจนานุกรม V.I. ดาห์ลให้ตอนจบที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง อันที่จริงคำพังเพยพื้นบ้านฉบับเต็มฟังดูแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง: "แม่ไก่จิกเมล็ดข้าว แต่มีชีวิตอยู่ได้ดี"

และวลี: “ใครก็ตามที่จำของเก่าได้ก็อยู่นอกสายตา” ตรงกันข้ามกับ รายการที่ทันสมัยไม่มีความต่อเนื่องเลย นี่คือคำพูดฉบับเต็ม จริงอยู่ มีสุภาษิตเวอร์ชันหนึ่งที่กล่าวว่า “ใครก็ตามที่จำความเก่าได้ จะต้องถูกลงโทษโดยมาร”

สุภาษิต “รองเท้าบู๊ตสองคู่พอดี” จบลงอย่างไร? ตามการรวบรวมนิทานพื้นบ้านรัสเซียของ Dahl คำพังเพยพื้นบ้านนี้ไม่มีที่สิ้นสุด แต่สุภาษิตมีจุดเริ่มต้นที่สูญหายไปตามกาลเวลา: “คี่และคี่เหมือนกันกับรองเท้าคู่”

ความหมายของสุภาษิต "รองเท้าสองคู่เป็นคู่"

เกี่ยวกับความหมายนี้ บทกลอนคุณสามารถเดาได้ถ้าคุณรู้ว่าในสมัยก่อนรองเท้าบูทไม่เห็นด้วยกับรองเท้าบาส บู๊ทส์เคยใส่เท่านั้น คนร่ำรวยและคนสำรวยที่อยากจะถือว่ารวย นี่คือที่มาของความหมายแฝงที่น่าขันของคำว่า "รองเท้าบูท" สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากคำพูดเช่น "รองเท้าบูทที่มีเสียงแหลม แต่โจ๊กไม่มีเนย" เช่นเดียวกับ "อย่าตัดสินด้วยรองเท้าบาส, รองเท้าบูทในเลื่อน" (คนที่เข้ามาในกระท่อมกล่าว)

ความหมายที่ยอมรับกันโดยทั่วไปของสุภาษิตก็คือรองเท้าบู๊ตสองคู่ที่สวมคู่กัน ส่วนใหญ่แล้วหน่วยวลีนี้ใช้กับการประชดซึ่งบ่งบอกถึงความคล้ายคลึงกันของผู้คน คุณสมบัติเชิงลบ- ความหมายนี้เด่นชัดโดยเฉพาะในยุคสมัยใหม่ เวอร์ชันเต็มสุภาษิต: “รองเท้าบู๊ตสองคู่เป็นคู่กัน แต่ทั้งคู่ถนัดซ้าย”

คล้ายกับสุภาษิตที่ว่า “คี่และคี่เหมือนกันกับคู่” วี.ไอ. เอง ดาห์ลอธิบายคำว่า "คี่" ว่าไม่มีคู่ และคำว่า "คู่" (เป็นคู่) สำหรับดาห์ลคนเดียวกันก็เทียบเท่ากับคำว่า "คู่" คือวลี “คี่กับคี่เท่ากันคู่” ถ้าใช้คำที่เข้าใจง่ายกว่าจะออกเสียงว่า “คี่กับคี่ คือคู่เดียวกัน”

สุภาษิตและคำพูดคล้ายกันในความหมาย

หน่วยวลีที่หลากหลายมีความหมายทางความหมายคล้ายกับสุภาษิต "รองเท้าสองใบในคู่":

1. "เบอร์รี่แห่งขนนก"
2. “มันเหมือนกับว่าพวกเขาถูกตัดออกจากบล็อกเดียวกัน”
3. “ทุกสิ่งที่นี่อยู่ในบล็อกเดียวกัน”
4. "ทั้งสองเป็นสองไม่ดี"
5. "พวกเขาทั้งหมดถูกวาดภาพด้วยโลกใบเดียวกัน"
6. "ตัดด้วยแปรงอันเดียว"
7. "นกที่บินเหมือนกัน"
8. “เหมือนถั่วสองเมล็ดในฝัก”
9. "ชุดเดียวกัน"

นี่เป็นเพียงบางส่วนเท่านั้น

เลือกแล้ว 39 คน

การใช้คำที่เป็นที่รู้จักในการพูดของคุณ บทกลอนเช่นจาก วรรณกรรมคลาสสิกหรือ ภาพยนตร์ยอดนิยมเรามักจะไม่จบด้วยซ้ำ ประการแรก บ่อยครั้งเราเห็นจากหน้าคู่สนทนาว่าเราอ่านหนังสือเรื่องเดียวกันและดูหนังเรื่องเดียวกัน และเป็นที่ชัดเจนว่าเราเข้าใจซึ่งกันและกัน ประการที่สองวลีจำนวนมากสามารถจดจำได้สำหรับทุกคนจนไม่ได้พูดครึ่งหลังมานานแล้ว แต่อีกชั่วอายุคนจะมาคิดว่าปัญญาทั้งปวงมีอยู่ในนี้เท่านั้น วลีสั้น ๆโดยไม่รู้เรื่องการพูดน้อยของเธอแพ้ ความหมายดั้งเดิม- สิ่งนี้เกิดขึ้นกับคำพูดและสุภาษิตของรัสเซียมากมาย เราออกเสียงมันโดยคิดว่าความหมายของมันชัดเจนสำหรับเราตั้งแต่แรกเกิด แต่... เห็นได้ชัดว่าบรรพบุรุษของเราก็ไม่ได้สนใจที่จะพูดให้จบ เหลือเพียงครึ่งแรกเป็นมรดกเท่านั้น...

สุภาษิตและคำพูดของรัสเซียเป็นภูมิปัญญาพื้นบ้านที่มีอายุหลายศตวรรษซึ่งได้รับการฝึกฝนอย่างแหลมคมบางครั้งก็ชั่วร้ายด้วยซ้ำ ปรากฎว่าไม่ใช่ทั้งหมดที่มีเมล็ดพืชที่บรรพบุรุษของเราใส่ไว้ - ไม่ว่าจะมีขนาดเล็กกว่าหรือมีความหลากหลายแตกต่างกัน และทั้งหมดเป็นเพราะตอนจบที่หายไป!

บางครั้งความหมายของคำพูดที่ถูกตัดทอนดังกล่าวไม่เพียงแต่สูญหาย แต่ยังไม่สามารถเข้าใจได้อย่างสมบูรณ์อีกด้วย แต่คนรัสเซียกลับไม่เสียคำพูด! คุณเพียงแค่ต้องค้นหาและคืนภูมิปัญญาที่สูญหายเหล่านี้และเข้าใจถึงเสน่ห์และความเฉียบแหลมของความคิดพื้นบ้าน!

ลองค้นหาความหมายดั้งเดิมโดยคืนตอนจบเป็นสุภาษิต เริ่มจากสุภาษิตที่สูญเสียความหมายไปเพียงบางส่วน: ดูเหมือนว่าทุกอย่างจะถูกต้อง แต่มีบางอย่างหายไป มีบางอย่างที่ไม่ได้พูด

ความหิวไม่ใช่ป้าของฉัน จะไม่นำพายมาให้คุณ

อย่าเปิดปากรับขนมปังของคนอื่น ตื่นแต่เช้าและเริ่มต้นธุรกิจของคุณเอง

นำมันออกมาและวางมันลง ให้กำเนิดให้ฉัน

แกนม้วนเล็กแต่มีราคาแพง ตอไม้มีขนาดใหญ่และเน่าเปื่อย

คนหนุ่มสาวดุด่าและสนุกสนาน และคนเฒ่าก็ดุด่าและเดือดดาล

สุภาษิตเหล่านี้ทุกอย่างชัดเจน - มีเพียงความไม่สอดคล้องกันบางประการและส่วนที่ส่งคืนจะเสริมสร้างความหมายของภูมิปัญญาพื้นบ้าน สุภาษิตและคำพูดเหล่านั้นยากกว่าซึ่งความหมายเปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิงเมื่อสูญเสียส่วนที่สองไป!

เราได้ยินจากผู้ใหญ่ในวัยเด็กบ่อยแค่ไหน: "ใน ร่างกายแข็งแรง- จิตวิญญาณที่แข็งแรง!"- ดูเหมือนว่าความหมายนั้นไม่ต้องสงสัยเลย และเราพูดสิ่งเดียวกันนี้กับลูก ๆ ของเรา เช่น บังคับให้พวกเขาออกกำลังกายตอนเช้า แต่เดิมมันฟังดูเหมือนนี้: “จิตใจที่แข็งแรงในร่างกายที่แข็งแรงนั้นเป็นสิ่งที่หาได้ยาก”นั่นคือสิ่งที่เขาเขียน เดซิมุส จูเนียส ยูเวนัลกวีเสียดสีชาวโรมันใน Satires ของเขา นี่คือความหมายของการนำคำออกจากบริบท ซึ่งหลายๆ คนใช้ในทางที่ผิดในปัจจุบัน ปรากฎว่าความหมายแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง!

ทะเลเมามันลึกถึงเข่า- เป็นที่ชัดเจนว่าใน เมาคนไม่สนใจอะไรเลย แต่ในความเป็นจริง? ทะเลเมามันลึกถึงเข่า และแอ่งน้ำก็ท่วมหัว

ห้องบ้า!มาก คนฉลาดและความคิดเห็นของเขาก็น่าฟัง ถ้าเราคืนตอนจบล่ะ? ห้องอุมา, ใช่แล้ว กุญแจหาย!

การทำซ้ำเป็นบ่อเกิดของการเรียนรู้!แล้วจะมีความหมายอื่นใดได้อีก? และคุณถามโอวิดนี่คือคำพูดของเขา: “การทำซ้ำเป็นบ่อเกิดของการเรียนรู้ และเป็นที่พึ่งของลา (ความสบายใจของคนโง่)"

ความหมายของสุภาษิตหลายข้อที่ไม่มีส่วนที่หายไปนั้นโดยทั่วไปไม่ชัดเจน! เหตุใดจึงกล่าวเช่นนี้: " โชคดีเหมือนคนจมน้ำ”แต่ถ้าคุณกู้คืนข้อความทั้งหมด ทุกอย่างจะเข้าที่:

โชคดีแค่ไหน วันเสาร์ถึงชายที่จมน้ำ - ไม่จำเป็นต้องอุ่นโรงอาบน้ำ! โชคเข้าข้างผู้ที่จมน้ำเมื่อวันเสาร์เท่านั้น - พวกเขาไม่ต้องทำความร้อนในโรงอาบน้ำ ประหยัดเงินในครัวเรือน!

ไก่จิกข้าว -นั่นคืองานทุกอย่างค่อย ๆ เสร็จสิ้นไปทีละน้อย , แต่กลับคืนตอนจบแล้วทุกอย่างก็จะปรากฏเป็นแสงที่แตกต่างออกไป - ไก่จิกข้าว และมูลสัตว์ก็ปกคลุมทั้งสนาม!

ทันทีที่ผู้บริหารชุดใหม่ปรากฏตัวในที่ทำงานและเริ่มสร้างสรรค์นวัตกรรม จะต้องมีคนพูดว่า: "ไม้กวาดใหม่กวาดด้วยวิธีใหม่!"แต่ประเด็นทั้งหมดอยู่ที่ครึ่งหลัง: “ไม้กวาดใหม่กวาดด้วยวิธีใหม่ และเมื่อมันพัง มันก็นอนอยู่ใต้ม้านั่ง”

เช่น เมื่อคนไม่รู้จักมาก่อนมาพบกัน หลงใหลในสิ่งเดียวกัน หรือคนอาชีพเดียวกัน พวกเขากล่าวว่า : "ชาวประมงเห็นชาวประมงจากที่ไกล"แต่ในความเป็นจริงมันเป็น: “ชาวประมงเห็นชาวประมงจากที่ไกล นั่นเป็นเหตุผลที่เขาหลีกเลี่ยงมัน” ท้ายที่สุดแล้ว เมื่อคนหนึ่งตกปลาอยู่แล้ว อีกคนก็ไม่มีอะไรทำ!

ภาษาและภูมิปัญญาของคนเรายิ่งใหญ่มาก โดยตรง ปาฏิหาริย์ในตะแกรงและนั่นคือทั้งหมด! แม่นยำยิ่งขึ้น: ปาฏิหาริย์ในตะแกรง: หลุมเยอะแต่ไม่มีที่ให้โดดออกมาเลย

เป็นที่รู้จักกันดี: ภาษารัสเซียเป็นผู้รักษาภูมิปัญญาของผู้คนของเรา กสุภาษิตเก่า และคำพูดถือเป็นสมบัติทางจิตวิญญาณของเขา ซึ่งเป็น "กองทุนทองคำ" ที่แท้จริง เนื่องจากคำพูดเหล่านี้แสดงถึงประสบการณ์การสอนที่สั้นและเหมาะสมจากหลายชั่วอายุคน แต่นี่คือปัญหา: ในสภาวะสมัยใหม่สงครามข้อมูล

ประสบการณ์นี้ซึ่งแสดงออกด้วยวาจาอาจถูกบิดเบือนภายใต้อิทธิพลของกระแสใหม่ในยุคนั้น ความหมายของหลาย ๆ นั้นกว้างถูกกลับด้านในออกและเปลี่ยนตรงกันข้ามเลย มีคนต้องการซ่อนความจริงจากเราจริงๆ เพื่อทำลายความคิดดั้งเดิมของผู้คนเกี่ยวกับความดีและความชั่ว ความชั่วและความดี โดยใช้ " พจนานุกรมอธิบายมีชีวิตอยู่ ภาษารัสเซียที่ยอดเยี่ยม» วี.ไอ. Dahl (ฉบับปี 1897) มาลองรื้อฟื้นความจริงที่ถูกลืมกัน...

ครอบครัวไม่มีคนบ้า เรามักจะพูดว่า: มันเกิดขึ้น - มีตัวประหลาดในครอบครัว หรือลองให้สีที่แตกต่างออกไป: ในบริษัทใดก็ตาม จะต้องมีผู้โชคร้ายคนหนึ่งอย่างแน่นอน แต่ภาษาของเราพูดแตกต่างออกไป: "ประหลาด" หมายถึงการยืนอยู่ "ในกลุ่ม" ใต้กลุ่มนั้น การป้องกันที่เชื่อถือได้และการอุปถัมภ์ และนั่นคือสาเหตุที่ "คนประหลาด" เคยถูกเรียกว่าไม่ใช่คนพิการที่ป่วย แต่เป็นลูกคนแรก - แข็งแกร่งที่สุด สวยที่สุด ฉลาดที่สุด ที่รับทุกสิ่งก่อนและดีที่สุดจากพ่อแม่ที่อายุน้อยของเขา และทั้งคู่ถูกเรียกว่าครอบครัวหลังจากมีลูกคนแรกเท่านั้น "Uroda" หมายถึง "ความงาม" ในภาษาสลาฟบางภาษา นั่นคือสุภาษิตเริ่มแรกมีอยู่มาก ความหมายลึกซึ้ง: “หากไม่มีลูกก็ไม่ใช่ครอบครัว”, “ครอบครัวไม่สามารถดำรงอยู่ได้หากไม่มีลูกคนแรก” ดังนั้นทั้งหมู่บ้านและญาติทั้งหมดจึงดูเหมือนจะโน้มน้าวให้คู่สมรสหนุ่มสาวให้กำเนิดทายาทโดยเร็วที่สุดเพื่อที่จะได้เป็นครอบครัวที่เต็มเปี่ยมและเพิ่มความแข็งแกร่งให้กับชนเผ่าของพวกเขา

งานทำให้ม้าตาย คนเกียจคร้านใช้สำนวนนี้บ่อยแค่ไหน! พวกเขาชอบมัน แม้ว่าคำพูดฉบับเต็มจะเป็นดังนี้: ม้าตายเพราะงาน แต่คนกลับแข็งแกร่งขึ้น.

กระท่อมของฉันอยู่บนขอบ การตีความไม่ถูกต้อง: “ถอยออกไป ปล่อยฉันไว้ตามลำพัง ฉันไม่รู้อะไรเลย” วันนี้เราพูดแบบนี้ แต่ก่อนหน้านี้คนที่มีกระท่อมตั้งอยู่ริมหมู่บ้านมีความรับผิดชอบพิเศษ พวกเขาเป็นคนแรกที่เผชิญกับอันตรายใด ๆ ไม่ว่าจะเป็นการโจมตีของศัตรู ไฟป่า น้ำท่วมในฤดูใบไม้ผลิของแม่น้ำ หรือ ฝูงม้าที่วิ่งอย่างรวดเร็ว พวกเขาคือคนที่ต้องต่อสู้กลับ ดังนั้นผู้กล้าหาญที่สุดและ คนที่แข็งแกร่ง- เมื่อเลือกบ้านใกล้หมู่บ้าน เจ้าของบ้านดูเหมือนจะพูดกับชาวบ้านว่า “ฉันจะปกป้องความสงบสุขของทุกคน” ความพร้อมในการเสียสละตนเองเป็นลักษณะของชาวรัสเซียมาโดยตลอดซึ่งบันทึกไว้ในสุภาษิตนี้

เสื้อของคุณเองอยู่ใกล้กับร่างกายมากขึ้น ใช่ แต่น่าเสียดายที่คนรุ่นราวคราวเดียวกันหลายคนในปัจจุบันมีความเชื่อผิดๆ ว่าผลประโยชน์ของตนเองมีค่าที่สุด และไม่มีอะไรที่ไม่ควรทำร้ายผลประโยชน์ส่วนตัว อย่างไรก็ตาม บรรพบุรุษของเราออกเสียงคำเหล่านี้ในสภาพแวดล้อมที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ในงานศพของนักรบที่เสียชีวิตอย่างมีเกียรติในสนามรบ พี่น้องของเขาถอดผ้าลินินหรือเสื้อเชิ้ตลินินออกแล้ววางไว้ในหลุมศพ - ให้ใกล้กับร่างของญาติผู้เสียชีวิตมากที่สุด ดังนั้นพวกเขาจึงแสดงให้เห็นว่าพวกเขารักเขามากแค่ไหน และเขารักพวกเขามากแค่ไหน...

งานไม่ใช่หมาป่า - จะไม่หนีเข้าไปในป่า "ใช้เวลาของคุณ นอนลง พักผ่อน งานจะรอ" - นี่คือความหมายของสุภาษิตนี้ในภาษารัสเซียสมัยใหม่ อย่างไรก็ตาม ความหมายดั้งเดิมของมันไม่ได้อยู่ที่การตามใจความเกียจคร้านด้วยการเลื่อนสิ่งสำคัญไว้ในภายหลัง มันตรงกันข้าม! ในสมัยก่อน เมื่อมีหมาป่าวิ่งเข้าไปในหมู่บ้าน ผู้หญิงและเด็กก็ซ่อนตัวอยู่ในบ้านทันทีและรอให้หมาป่าวิ่งเข้าไปในป่า และงานของพวกเขาถูกละทิ้งไปสักพักจะไม่หนีไม่ไปไหน ดังนั้นจะคาดหวังอะไร? ทันทีที่อันตรายผ่านไปคุณต้องเริ่มงานทันทีในสวน ในบ้าน หรือรอบบ้าน

อย่าอ้าปากหาก้อนของคนอื่น “ใครๆ ก็ชอบกินอาหารของคนอื่นฟรีๆ” - วันนี้เราเติมสุภาษิตนี้ด้วยเนื้อหาที่ทำลายล้างอย่างหวุดหวิดเช่นนี้ แต่เรื่องราวที่นี่กลับมีลักษณะตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิง เคยมีธรรมเนียม: ก่อนที่ทุกคนจะนั่งที่โต๊ะ เจ้าของจะออกไปข้างนอกกระท่อมแล้วตะโกนเสียงดังว่า “มีใครหิวไหม?” นั่นคือเจ้าของอ้าปากกว้างและเชิญทุกคนที่หิวโหยมากินขนมปังของเขา: เพื่อนบ้าน, ญาติ, ขอทาน, ผู้สัญจรไปมาโดยบังเอิญ มันไม่ดีเมื่อทุกคนกิน แต่ก็มีบางคนยังคงหิวอยู่

หนี้เป็นสิ่งสวยงามในการชำระ บางทีวันนี้นี่อาจเป็นสุภาษิตที่ใช้บ่อยที่สุดข้อหนึ่ง: เจ้าหนี้หลายรายเรียกร้องอย่างโกรธเคืองให้ลูกหนี้คืนสิ่งที่พวกเขารับไป เรียกพวกเขา คุกคาม ข่มขู่พวกเขา ปัญหาก็แค่นั้นแหละ... อันที่จริง สุภาษิตนี้สอนให้คุณให้อภัยหนี้ บรรพบุรุษที่ชาญฉลาดของเราประพฤติตนตามวิถีคริสเตียนที่มีจิตใจเรียบง่าย: เมื่อให้บางสิ่งบางอย่างแก่ใครบางคน พวกเขาไม่เคยคาดหวังผลตอบแทน แทบไม่มีการขอหรือเรียกร้องเลย พวกเขายินดีเป็นอย่างยิ่งที่ได้ช่วยเหลือทุกคนที่ต้องการความช่วยเหลือเช่นนี้โดยไม่ได้คำนึงถึงประโยชน์ส่วนตนใดๆ ในที่สุดเมื่อหนี้ได้รับการคืน พวกเขาหน้าแดงมาก ละอายใจที่จะรับคืน...

แค่คิดถึงสิ่งที่เราสูญเสียไป! ศีลธรรมของบรรพบุรุษที่ฉลาดของเรานั้นสูงส่งเพียงใด และเมื่อเทียบกับพวกเขาแล้ว เราต่ำต้อยเพียงใด...

ลองยกตัวอย่างสุภาษิตที่ถูกตัดทอนเพิ่มเติม

สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ไม่เคยว่างเปล่าและสถานที่ว่างเปล่าไม่ศักดิ์สิทธิ์!

ความหิวไม่ใช่ป้า - จะไม่นำพายมา

สำหรับผู้พ่ายแพ้ให้ผู้ไม่แพ้สองคนมันไม่เจ็บ

ยุงไม่สามารถล้มม้าได้จนกว่าหมีจะช่วย

ใครก็ตามที่จำของเก่าได้ก็มองไม่เห็น และใครที่ลืมก็เป็นทั้งสองอย่าง

ไม่ใช่ Maslenitsa ทั้งหมดสำหรับแมว แต่จะมีการให้ยืม

นกหัวขวานไม่เศร้าที่เขาร้องเพลงไม่ได้: ป่าทั้งป่าได้ยินเขา

คนเดียวในสนามไม่ใช่นักรบ แต่เป็นนักเดินทาง

ดวงตาของความกลัวนั้นใหญ่ แต่ก็ไม่เห็นอะไรเลย

ห้องบ้าระห่ำ ใช่แล้ว กุญแจหายไปแล้ว

ลิ้นของฉันเป็นศัตรูของฉัน: ก่อนที่จิตใจจะสำรวจ มันก็จะมองหาปัญหา

ตัวอย่างเพิ่มเติมว่าคุณไม่สามารถลบคำออกจากเพลงได้ ไม่เช่นนั้นความหมายจะแตกต่างออกไป

สุภาษิตอย่างน้อยครึ่งหนึ่งเปลี่ยนความหมายโดยสูญเสียตอนจบ

* คุณยายสงสัยและพูดสองอย่างว่า ฝนจะตกหรือหิมะตก ฝนจะตกหรือไม่ตก

* ความยากจนไม่ใช่สิ่งเลวร้าย แต่เลวร้ายเป็นสองเท่า

* โชคดีเหมือนจมน้ำในวันเสาร์ - ไม่จำเป็นต้องทำความร้อนในโรงอาบน้ำ

นกกาจะไม่จิกตาอีกา แต่จะจิกออกและไม่ดึงออก

* มันเรียบบนกระดาษ แต่พวกเขาลืมเรื่องหุบเขาและเดินไปตามพวกเขา

* เป้าหมายเหมือนเหยี่ยว แต่คมเหมือนขวาน

* ความหิวไม่ใช่ป้า แต่เป็นแม่ที่รัก

* ริมฝีปากไม่ใช่คนโง่ ลิ้นไม่ใช่พลั่ว

* รองเท้าบู๊ตสองคู่ในคู่เดียวและเหลือทั้งคู่

* รองเท้าบู๊ตสองคู่ในคู่เดียว ทั้งสองข้างเท้าข้างเดียว

* ความอัปยศของเด็กผู้หญิง - ถึงธรณีประตู: เธอข้ามและลืม;

* งานของนายกลัว แต่อีกคนหนึ่งเป็นนายของงาน

* ช้อนกำลังจะไปทานอาหารเย็น และอย่างน้อยก็อยู่ใต้ม้านั่ง

* อย่างน้อยคนโง่ก็มีส่วนได้ส่วนเสีย - เขาวางเดิมพันของตัวเองไว้สองคน

* ถ้าคุณไล่ล่ากระต่ายสองตัว คุณจะจับหมูป่าตัวเดียวไม่ได้

* ขาของกระต่ายถูกอุ้ม, ฟันของหมาป่าถูกเลี้ยง, หางของสุนัขจิ้งจอกได้รับการปกป้อง;

* ถึงเวลาสำหรับธุรกิจและเวลาแห่งความสนุกสนาน

* แม่ไก่จิกเมล็ดข้าว และมูลสัตว์ก็เต็มลาน

* โชคร้ายเป็นจุดเริ่มต้น มีหลุม ก็จะมีช่องว่าง

* คนหนุ่มสาวดุ - พวกเขาทำให้ตัวเองสนุกสนาน และคนเฒ่าดุ - พวกเขาโกรธ

* อย่าเปิดปากของคุณต่อขนมปังของคนอื่น ตื่นแต่เช้าและเริ่มต้นของตัวเอง

* ไม้กวาดใหม่กวาดด้วยวิธีใหม่ แต่เมื่อหัก ไม้กวาดก็จะอยู่ใต้ม้านั่ง

* ม้าตายเพราะงาน แต่คนกลับแข็งแกร่งขึ้น

* ไม้มีปลายสองด้าน ตีตรงนี้และตรงนั้น

* การทำซ้ำเป็นบ่อเกิดของการเรียนรู้ การปลอบใจคนโง่

* การทำซ้ำเป็นบ่อเกิดของการเรียนรู้ เป็นที่พึ่งของคนเกียจคร้าน

* สำหรับคนเมา ทะเลก็ลึกถึงเข่า และแอ่งน้ำก็สูงถึงหู

* ฝุ่นเป็นเสา ควันเป็นโยก แต่กระท่อมไม่ร้อน ไม่กวาด

* เติบโตให้ใหญ่ แต่อย่าเป็นบะหมี่ ยืดเส้นยืดสายเป็นไมล์ แต่อย่าเรียบง่าย

* ชาวประมงเห็นชาวประมงแต่ไกลจึงหลีกเลี่ยง

* ถ้าคุณเข้ากับผึ้งได้ คุณจะได้น้ำผึ้ง ถ้าเข้ากับแมลงปีกแข็ง คุณจะได้ปุ๋ยคอก

* ปัญหาเจ็ดประการ - หนึ่งคำตอบ ปัญหาที่แปด - ไม่มีเลย;

* สุนัขนอนอยู่ในหญ้าแห้ง ไม่กินอาหารเอง และไม่ให้วัวควาย

* ม้าตัวเก่ามันจะไม่ทำให้ร่องเสีย และจะไม่ไถลึก

* ขนมปังบนโต๊ะ - และโต๊ะเป็นบัลลังก์ แต่ไม่ใช่ขนมปังชิ้นหนึ่ง - และโต๊ะเป็นกระดาน

* ปาฏิหาริย์ในตะแกรง: มีหลายรู แต่ไม่มีที่ให้กระโดดออกมา

* เย็บและหุ้มแต่ปมอยู่ตรงนี้

* ลิ้นของฉันเป็นศัตรูของฉัน มันพูดต่อหน้าจิตใจของฉัน

1. ความอยากอาหารมาพร้อมกับการกิน และความโลภ - ระหว่างความอยากอาหาร.

2. คุณยาย ฉันสงสัยว่า, กล่าวในสอง, ฝนจะตกหรือหิมะตกหรือจะเกิดหรือไม่เกิดก็ไม่เกิด.

3. ความยากจนไม่ใช่ความชั่วร้าย และโชคร้าย.

4.มีสุขภาพจิตที่ดีในร่างกายที่แข็งแรง - โชคที่หายาก.

5. ทุกครอบครัวมีแกะดำ และเพราะความประหลาดทุกอย่างจึงไม่เป็นที่น่าพอใจ.

6. โชคดีแค่ไหน วันเสาร์ถึงชายที่จมน้ำ - ไม่จำเป็นต้องให้ความร้อนแก่โรงอาบน้ำ.

7. นกกาจะไม่จิกตาอีกา และเขาจะจิกมันออกแต่จะไม่ดึงมันออกมา.

8. ทุกคนแสวงหาความจริง ไม่ใช่ทุกคนที่จะทำมัน.

9. ตรงไหนบาง ตรงไหนก็พัง ตรงไหนหนาก็ซ้อนอยู่ตรงนั้น.

10. มันเรียบบนกระดาษ ใช่ พวกเขาลืมเรื่องหุบเขาและเดินไปตามพวกเขา.

11. เป้าหมายเหมือนเหยี่ยว และคมเหมือนขวาน.

12. ความหิวไม่ใช่ป้า จะไม่นำพายมาให้คุณ.

13. หลุมศพจะแก้ไขคนหลังค่อม และคนที่ดื้อรั้นคือกระบอง.

14. ริมฝีปากไม่ใช่คนโง่ ลิ้นไม่ใช่พลั่ว: พวกเขารู้ว่าอะไรขมและอะไรหวาน.

15. รองเท้าบู๊ตสองคู่ในคู่เดียว ใช่ ออกไปทั้งคู่.

16. สองคนกำลังรอคนที่สามและเซเว่นไม่รอใครเลย

17. ความอัปยศของเด็กผู้หญิง - ถึงธรณีประตู ก้าวข้ามแล้วลืมไป.

18. งานของอาจารย์ก็กลัว และเจ้าแห่งเรื่องอีกคนหนึ่ง.

19. ถนนคือช้อนสำหรับมื้อเย็น และอย่างน้อยก็อยู่ใต้ม้านั่ง.

20. ไม่มีกฎหมายเขียนไว้สำหรับคนโง่ ถ้าเขียนแล้วอ่านไม่ออก อ่านแล้วไม่เข้าใจ ถ้าเข้าใจแล้วไม่เข้าใจ.

21. เรามีชีวิตอยู่เราเคี้ยวขนมปัง และบางครั้งเราก็เติมเกลือลงไป.

22. สำหรับคนที่พ่ายแพ้พวกเขาให้สองคนที่ไม่แพ้ใคร มันไม่เจ็บที่จะรับมัน.

23. ถ้าคุณไล่ล่ากระต่ายสองตัว คุณจะไม่ได้อะไรเลย หมูป่าคุณจะไม่จับมัน

24. ต่างประเทศมีความสนุกสนานแต่เอเลี่ยน แต่เรามีความโศกเศร้าของเราเองและของเราเอง.

25. อุ้มขากระต่าย ฟันของหมาป่าได้รับการเลี้ยงดู หางของสุนัขจิ้งจอกได้รับการปกป้อง.

26. และถึงเวลาแล้ว และเวลาที่สนุกสนาน

27. และม้าตาบอดก็บรรทุก เมื่อมีคนเห็นนั่งบนเกวียน.

28. ยุงจะไม่ทำให้ม้าล้ม จนกว่าหมีจะช่วย.

29. ใครก็ตามที่ระลึกถึงความเก่านั้นก็อยู่ไกลสายตา และผู้ใดลืมก็ทั้งสองอย่าง.

30. แม่ไก่จิกข้าว และสนามหญ้าก็เต็มไปด้วยมูลสัตว์.

31. ปัญหาอันแสนวุ่นวายได้เริ่มต้นขึ้นแล้ว และอวสานใกล้เข้ามาแล้ว.

32. ความคิดริเริ่มที่ห้าวหาญ - มีรูก็จะมีช่องว่าง.

33. คนหนุ่มสาวดุด่าและสนุกสนาน และคนเฒ่าก็ดุด่าและเดือดดาล.

34. พวกเขาพกน้ำไปให้คนที่โกรธ (ขุ่นเคือง) และพวกเขาก็ขี่คนดีไปเอง.

35. อย่าเปิดปากรับขนมปังของคนอื่น ตื่นแต่เช้าและเริ่มต้น.

36. ไม่ใช่ทุกอย่างที่เป็น Maslenitsa สำหรับแมว จะมีการโพสต์.

37. นกหัวขวานไม่เศร้าที่เขาร้องเพลงไม่ได้ ป่าทั้งป่าก็ได้ยินเขาแล้ว.

38. ทั้งปลาและเนื้อสัตว์ ทั้ง caftan หรือ cassock.

39. ไม้กวาดใหม่กวาดด้วยวิธีใหม่ และเมื่อมันพังมันก็นอนอยู่ใต้ม้านั่ง.

40. หนึ่งในสนามไม่ใช่นักรบ และนักเดินทาง.

41. ม้ากำลังจะตายจากการทำงาน และผู้คนก็เริ่มแข็งแกร่งขึ้น.

42. ข้าวโอ๊ตไม่ได้ทำให้ม้าเดินเตร่แต่พวกเขาไม่ได้แสวงหาความดีจากความดี

43. ดาบสองคม ฮิตที่นี่และที่นั่น.

44. การทำซ้ำเป็นบ่อเกิดของการเรียนรู้ การปลอบใจสำหรับคนโง่.

45. การทำซ้ำเป็นบ่อเกิดของการเรียนรู้ และเป็นที่ลี้ภัยของคนเกียจคร้าน.

46. ​​น้ำไม่ไหลใต้ก้อนหิน แต่ภายใต้การกลิ้ง - เขาไม่มีเวลา.

47. ทะเลเมาลึกถึงเข่า และแอ่งน้ำก็ท่วมหัว.

48. ฝุ่นในเสา, ควันในโยก แต่กระท่อมไม่ร้อนไม่กวาด.

49. งานไม่ใช่หมาป่า มันจะไม่วิ่งเข้าไปในป่า นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมมันถึงจำเป็นต้องทำ ให้ตายเถอะ.

50. โตใหญ่แต่อย่าเป็นบะหมี่ ยืดเส้นยืดสายเป็นไมล์ อย่าง่ายเลย.

51. ชาวประมงเห็นชาวประมงจากที่ไกล นั่นเป็นเหตุผลที่เขาหลีกเลี่ยงมัน.

52. มือล้างมือ ใช่ พวกเขาทั้งคู่คัน.

53. ถ้าคุณเข้ากับผึ้งคุณจะได้น้ำผึ้ง ถ้าคุณสัมผัสกับแมลงปีกแข็ง คุณจะกลายเป็นปุ๋ยคอก.

54. ดวงตาของคุณเป็นเพชร และคนแปลกหน้าคือแก้ว.

55. ปัญหาเจ็ดประการ - หนึ่งคำตอบ ปัญหาที่แปด - ไม่มีเลย.

56. กระสุนกลัวผู้กล้า และเขาจะพบคนขี้ขลาดอยู่ในพุ่มไม้.

57. สุนัขในรางหญ้า นอนอยู่ตรงนั้นไม่กินเองและไม่ให้วัวกิน.

58. สุนัขถูกกิน สำลักหางของพวกเขา.

59. ความแก่ไม่ใช่ความสุข ถ้าคุณนั่งลง คุณจะลุกไม่ขึ้น ถ้าคุณวิ่ง คุณจะไม่หยุด.

60. ม้าแก่จะไม่ทำลายร่อง และมันจะไม่ไถลึก.

62. ความกลัวมีตาโต พวกเขาไม่เห็นอะไรเลย.

63. ถ้าตีแก้มข้างหนึ่งให้หันอีกข้างหนึ่ง แต่อย่าปล่อยให้ตัวเองโดน.

64. ห้องอุมา ใช่ กุญแจหาย.

65. ขนมปังบนโต๊ะ - และโต๊ะก็เป็นบัลลังก์ และไม่ใช่ขนมปังสักชิ้น - และโต๊ะก็เป็นกระดาน.

66. ปากของฉันเต็มไปด้วยปัญหา และไม่มีอะไรจะกัด.

สุภาษิตและสุภาษิตต่อเนื่องกัน 1. ความอยากมาพร้อมกับการกิน และความโลภมาพร้อมกับความอยากอาหาร 2. คุณยายสงสัย เธอพูดได้สองแบบ ฝนจะตกหรือหิมะจะตก หรือไม่ฝนจะตก 3. ความยากจนไม่ใช่ปัญหา แต่เป็นความโชคร้าย 4. จิตใจที่แข็งแรงในร่างกายที่แข็งแรงเป็นพรที่หาได้ยาก 5. มีตัวประหลาดอยู่ในครอบครัว และเพราะตัวประหลาดนี้ ทุกอย่างจึงไม่เป็นที่น่าพอใจ 6. คุณโชคดีเหมือนคนจมน้ำในวันเสาร์ คุณไม่จำเป็นต้องทำความร้อนในโรงอาบน้ำ 7. นกกาจะไม่จิกตาอีกา แต่จะจิกออกและไม่ดึงออก 8. ทุกคนแสวงหาความจริง แต่ไม่ใช่ทุกคนที่สร้างมันขึ้นมา 9. ตรงไหนบางก็หัก ตรงไหนหนาก็เป็นชั้นๆ 10. มันเรียบบนกระดาษ แต่พวกเขาลืมเรื่องหุบเขาและเดินไปตามพวกเขา 11. เป้าหมายก็เหมือนเหยี่ยว แต่คมเหมือนขวาน 12. ความหิวไม่ใช่ป้าของคุณ เธอจะไม่เอาพายมาให้คุณ 13. หลุมศพจะแก้ไขคนหลังค่อม แต่ไม้กอล์ฟจะแก้ไขคนดื้อรั้น 14. ริมฝีปากไม่ใช่คนโง่ ลิ้นไม่ใช่พลั่ว พวกเขารู้ว่าอะไรขมและหวาน 15. รองเท้าบู๊ตสองคู่ แต่เหลือทั้งคู่ 16. สองคนกำลังรอคนที่สาม แต่เจ็ดคนไม่รอคนที่สาม 17. ความอัปยศของเด็กผู้หญิง - ถึงเกณฑ์ข้ามและถูกลืม 18. งานของนายกลัว แต่งานของนายอีกคนกลัว 19. ช้อนกำลังจะไปทานอาหารเย็น และอย่างน้อยก็สำหรับม้านั่ง 20. ธรรมบัญญัติไม่ได้เขียนถึงคนโง่ ถ้าเขียนก็อ่านไม่ออก ถ้าอ่านก็ไม่เข้าใจ 21. เรามีชีวิตอยู่ เคี้ยวขนมปัง และบางครั้งก็เติมเกลือ 22. สำหรับคนแพ้ให้ 2 ตัวที่ไม่แพ้ใครแต่ก็ไม่ได้มากอะไร 23. ถ้าคุณไล่ล่ากระต่ายสองตัว คุณจะจับหมูป่าตัวเดียวไม่ได้ 24. ในต่างประเทศมีความสุข แต่เป็นของคนอื่น แต่ที่นี่เรามีความเศร้า แต่เป็นของเราเอง 25. พวกมันอุ้มขาของกระต่าย เลี้ยงฟันของหมาป่า และปกป้องหางของสุนัขจิ้งจอก 26. ถึงเวลาสำหรับธุรกิจและเวลาแห่งความสนุกสนาน 27. ถ้ามีคนเห็นนั่งบนเกวียนจะมีม้าตาบอดไปด้วย 28. ยุงจะไม่ล้มม้าจนกว่าหมีจะช่วย 29. ผู้ใดจำของเก่าได้ก็พ้นสายตา และผู้ใดลืมก็เป็นทั้งสองอย่าง 30. แม่ไก่จิกข้าว แต่มีมูลเต็มลาน 31. จุดเริ่มต้นนั้นยาก แต่จุดจบใกล้เข้ามาแล้ว 32. โชคร้ายคือความคิดริเริ่ม - มีรูก็จะมีช่องว่าง 33. คนหนุ่มสาวดุ - พวกเขาขบขัน และคนแก่ดุ - พวกเขาโกรธ 34. พวกเขาตักน้ำใส่ผู้ที่โกรธ (ขุ่นเคือง) แต่พวกเขาจะขี่คนใจดี 35. อย่าเปิดปากรับขนมปังของคนอื่น ตื่นแต่เช้าแล้วเริ่มกินขนมปังของตัวเอง 36. ไม่ใช่ Maslenitsa ทั้งหมด แต่จะมีเข้าพรรษา 37. นกหัวขวานไม่เสียใจที่ร้องเพลงไม่ได้ แต่คนทั้งป่าก็ยังได้ยินเขาอยู่ดี 38. ไม่ใช่ทั้งปลา เนื้อสัตว์ หรือคาฟตาน หรือ Cassock 39. ไม้กวาดใหม่กวาดด้วยวิธีใหม่ แต่เมื่อหัก ไม้กวาดก็จะอยู่ใต้ม้านั่ง 40. คนเดียวในสนามไม่ใช่นักรบ แต่เป็นนักเดินทาง 41. ม้าตายจากงาน แต่คนเข้มแข็งขึ้น 42. ม้าไม่เที่ยวหาข้าวโอ๊ตและไม่แสวงหาความดี 43. ดาบสองคม ฟาดโน่นนี่นี่ 44. การทำซ้ำเป็นบ่อเกิดของการเรียนรู้ การปลอบใจคนโง่ 45. การทำซ้ำเป็นบ่อเกิดของการเรียนรู้และเป็นที่พึ่งของคนเกียจคร้าน 46. ​​​​น้ำไม่ไหลใต้หินที่กำลังนอนอยู่ และไม่มีเวลาอยู่ใต้หินกลิ้ง 47. ทะเลลึกถึงเข่าสำหรับคนเมาและแอ่งน้ำก็สูงถึงหูของเขา 48. ฝุ่นเป็นเสา ควันเป็นโยก แต่กระท่อมไม่ร้อนไม่กวาด 49. งานไม่ใช่หมาป่า มันจะไม่หนีเข้าไปในป่า เพราะเหตุนี้จึงต้องทำ ให้ตายเถอะ 50. เติบโตให้ใหญ่ แต่อย่าเป็นบะหมี่ ยืดเส้นยืดสาย แต่อย่าเรียบง่าย 51. ชาวประมงเห็นชาวประมงแต่ไกลจึงหลีกเลี่ยง 52.ล้างมือแต่คันทั้งคู่ 53. ถ้าคุณเข้ากับผึ้งได้ คุณจะได้น้ำผึ้ง ถ้าเข้ากับแมลงปีกแข็ง คุณจะได้ปุ๋ยคอก 54. ดวงตาของคุณเป็นเพชรและของคนอื่นก็เป็นแก้ว 55. ปัญหาเจ็ดประการ - หนึ่งคำตอบ ปัญหาที่แปด - ไม่มีเลย 56. กระสุนกลัวผู้กล้าหาญ แต่เขาจะพบคนขี้ขลาดในพุ่มไม้ 57. สุนัขนอนอยู่ในหญ้าแห้งไม่กินอาหารเองและไม่ให้วัวควาย 58. พวกเขากินสุนัขและสำลักหางของมัน 59. วัยชราไม่ใช่ความสุข หากคุณนั่งลง คุณจะลุกขึ้นไม่ได้ หากคุณวิ่ง คุณจะไม่หยุด 60. ม้าแก่จะไม่ทำให้เสียร่องและจะไม่ไถลึก 61. ถ้าขับเงียบกว่านี้ คุณจะอยู่ห่างจากที่ที่คุณจะไปมากขึ้น 62. ความกลัวมีตาโตแต่มองไม่เห็นอะไรเลย 63. ถ้าชนแก้มข้างหนึ่งให้หันอีกข้างหนึ่งแต่อย่าให้โดนชน 64.วอร์ดอุมาแต่กุญแจหาย 65. ขนมปังบนโต๊ะ - และโต๊ะเป็นบัลลังก์ แต่ไม่ใช่ขนมปังชิ้นหนึ่ง - และโต๊ะเป็นกระดาน 66. ปากของฉันเต็มไปด้วยปัญหา แต่ไม่มีอะไรจะกัด 67. ปาฏิหาริย์ในตะแกรง - มีหลายรู แต่ไม่มีที่ไหนให้กระโดดออกมาได้ 68. เย็บแล้วคลุมไว้แต่ปมอยู่ตรงนี้ 69. ลิ้นของฉันเป็นศัตรูของฉันมันพูดต่อหน้าจิตใจของฉัน 70. ลิ้นของฉันเป็นศัตรูของฉันมันเดินด้อม ๆ มองๆต่อหน้าจิตใจแสวงหาปัญหา