ปัญหาของมนุษย์กับธรรมชาติ ข้อโต้แย้งจากวรรณกรรม ปัญหาการดูแลธรรมชาติ: ข้อโต้แย้งจากวรรณกรรม


มนุษย์และธรรมชาติ

    ปัญหาอิทธิพลที่เป็นอันตรายของมนุษย์ต่อธรรมชาติ ทัศนคติของผู้บริโภคที่มีต่อมัน

- บุคคลมีอิทธิพลต่อธรรมชาติอย่างไร? ทัศนคติต่อธรรมชาตินี้นำไปสู่อะไร?

1) ไร้ความคิด ทัศนคติที่โหดร้ายต่อธรรมชาติสามารถนำไปสู่การทำลายล้างได้ การทำลายล้างของธรรมชาตินำไปสู่ความตายของมนุษย์และมนุษยชาติ

2) ธรรมชาติเปลี่ยนจากวัดเป็นโรงงาน เธอพบว่าตัวเองไม่มีที่พึ่งเมื่ออยู่ต่อหน้าใครคนหนึ่งและต้องพึ่งพาเขา

3) ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติมักจะไม่สอดคล้องกัน มนุษย์ทำลายธรรมชาติ จึงทำลายตัวเอง

V. Astafiev “ ปลาซาร์”

V. Rasputin "อำลา Matera", "Fire"

V. Belov "ปลาไหลบีเวอร์", "ฤดูใบไม้ผลิ", "ที่บ้าน"

Ch. Aitmatov “นั่งร้าน”

B. Vasiliev “ อย่ายิงหงส์ขาว”

2. ปัญหาการขาดเครือญาติระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ

- แสดงให้เห็นได้อย่างไร? สิ่งนี้หมายความว่า?

1) มนุษย์เป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติ ก่อตัวเป็นหนึ่งเดียวกับธรรมชาติ และการแยกส่วนการเชื่อมต่อนี้นำไปสู่ความตายของมนุษยชาติในท้ายที่สุด

2) จำเป็นต้องสัมผัสกับพื้นดินโดยตรงโดยมนุษย์ทันที การแยกตัวทางจิตวิทยาและจิตวิญญาณระหว่างมนุษย์กับโลกเป็นอันตรายมากกว่าการแยกตัวทางกายภาพ

V. Astafiev "Starodub"

V. Rasputin “อำลามาเตรา”

A. Fet “เรียนรู้จากพวกเขา - จากต้นโอ๊ก จากต้นเบิร์ช…”

M. Yu. Lermontov “เมื่อสนามสีเหลืองปั่นป่วน…”

3. ปัญหา อิทธิพลที่เป็นประโยชน์ธรรมชาติต่อคน

- ธรรมชาติมีอิทธิพลต่อมนุษย์อย่างไร?

ธรรมชาติสามารถสร้างเกียรติและฟื้นฟูจิตวิญญาณของมนุษย์ได้ โดยเผยให้เห็นมัน คุณสมบัติที่ดีที่สุด.

L. N. Tolstoy "สงครามและสันติภาพ" (ตอนเกี่ยวกับต้นโอ๊กและ Andrey)

แอล. เอ็น. ตอลสตอย "คอสแซค"

ยู นากิบิน “ต้นโอ๊กฤดูหนาว”

V. Astafiev "ดรอป"

K. Paustovsky “พื้นไม้เอี๊ยด”

คำคม.

ไอ. วาซิลีฟ : “บุคคลมักจะหลุดพ้นจากหลักศีลธรรมของเขาเมื่อเขาออกจากบ้านเกิดของเขา เมื่อเขาเลิกมองเห็น รู้สึก และเข้าใจมัน ราวกับว่าเขาถูกตัดการเชื่อมต่อจากแหล่งที่เลี้ยงเขา”

วี.พี. แอสตาเฟียฟ : “นักล่าที่อันตรายที่สุดอยู่ในจิตวิญญาณของเราแต่ละคน”

วี. รัสปูติน : “การพูดคุยเกี่ยวกับระบบนิเวศในปัจจุบันหมายถึงการพูดคุยไม่เพียงแต่เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงชีวิตเหมือนเมื่อก่อน แต่ยังเกี่ยวกับการช่วยชีวิตด้วย”

อาร์. โรซเดสเตเวนสกี้ : “ธรรมชาติรอบตัวมีน้อยลงเรื่อยๆ สิ่งแวดล้อม».

จอห์น ดอนน์ : “ไม่มีมนุษย์คนใดเป็นเหมือนเกาะโดยลำพัง ทุกคนเป็นส่วนหนึ่งของผืนดิน เป็นส่วนหนึ่งของทวีป และหากคลื่นพัดหน้าผาชายฝั่งลงสู่ทะเล ยุโรปก็จะเล็กลง... ดังนั้น อย่าถามว่าระฆังนั้นระฆังบอกใคร เพราะระฆังจะส่งผลกระทบแก่คุณ”

วี.พี. แอสตาเฟียฟ : “ในความคิดของฉันมีอันตรายสามประการของการทำลายล้างมนุษยชาติในโลกปัจจุบัน: นิวเคลียร์ สิ่งแวดล้อม และอันตรายที่เกี่ยวข้องกับการทำลายวัฒนธรรม”

V. Fedorov : เพื่อช่วยตัวเองและโลก

เราต้องการโดยไม่ต้องเสียเวลาหลายปี

ลืมลัทธิทั้งหมด

ลัทธิอันไม่มีข้อผิดพลาดของธรรมชาติ

มนุษย์กับธรรมชาติ: ความสอดคล้องหรือความไม่ลงรอยกัน

ปัญหาทัศนคติของผู้บริโภคต่อธรรมชาติ

ข้อโต้แย้งสำหรับเรียงความ

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

บทความอื่น ๆ ในหัวข้อบนเว็บไซต์ของเรา:

⁠ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

เราต้องเข้าใจว่าชะตากรรมของเราเชื่อมโยงโดยตรงกับชะตากรรมของธรรมชาติ

เปรียบเทียบฮีโร่สองตัว: รักธรรมชาติ Akim และ Goga Hertsev ซึ่งธรรมชาติเป็นแหล่งผลกำไร Goga จึงทำลายความมั่งคั่งโดยไม่ลังเลใจ และธรรมชาติก็ตอบ: Goga เสียชีวิตอย่างอนาถ Astafiev บอกเราโดยตรงว่าการแก้แค้นต่อทัศนคติที่ไร้วิญญาณต่อธรรมชาติของผู้บริโภคและไร้วิญญาณนั้นเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้

นำเสนอเรื่องราวความสัมพันธ์ระหว่างชาวประมงเฒ่ากับคนหาเลี้ยงครอบครัวของเขานั่นคือทะเล เฮมิงเวย์เน้นย้ำถึงความสามัคคีของตัวละครหลักและธรรมชาติ ดวงตาของเขาเป็นสีฟ้าเหมือนทะเล และมือของเขามีผิวด้าน แข็งและแตกร้าวเหมือนพื้นโลก แม้ว่าเขาจะหาเลี้ยงชีพด้วยการตกปลา แต่เขาทำด้วยความขอบคุณและเคารพ เมื่อจับปลาได้แล้วก็ขอการอภัยจากเธอ ทัศนคติอันสูงส่งต่อโลกรอบตัวเราเป็นสิ่งที่เป็นธรรมชาติและถูกต้องที่สุดเพราะเรา เป็นส่วนสำคัญของ- เรามีชีวิตอยู่ได้เพราะความอุดมสมบูรณ์ของธรรมชาติ แต่เราควรขอบคุณธรรมชาติไม่เพียงแต่สำหรับความมีน้ำใจเท่านั้น แต่ก่อนอื่นเลย สำหรับความจริงที่ว่าธรรมชาติได้ปลุกสิ่งที่ดีที่สุดในจิตวิญญาณของมนุษย์ ไม่ว่าจะเป็นความรัก ความศรัทธา ความหวัง ความเอาใจใส่ ความเมตตา ความเห็นอกเห็นใจ และอื่นๆ อีกมากมาย
เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตปกติของผู้คนที่เกี่ยวข้องกับการก่อสร้างขนาดใหญ่ คอมเพล็กซ์อุตสาหกรรม- แต่ก่อนอื่น นี่เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับการดูหมิ่นดินแดนและการแยกตัวจากต้นกำเนิดโดยสิ้นเชิง ผู้คนใช้ทรัพยากรธรรมชาติ สร้างโรงงาน เขื่อน และโรงไฟฟ้า และไม่ขอบคุณพวกเขาด้วยซ้ำ แต่การแทรกแซงใด ๆ ในโลกธรรมชาติต้องอาศัยแนวทางที่รับผิดชอบและการดูแลซึ่งกันและกัน มิฉะนั้นปรากฎว่า

เหตุใดผู้คนจึงไม่เข้าใจว่าการทำสิ่งที่เลวร้ายยิ่งกว่านั้นต่อโลก พวกเขากำลังโทษตัวเองถึงตาย? ความตายไม่มากทางกายภาพเท่ากับจิตวิญญาณ ตามคำกล่าวของรัสปูติน ผู้คนสูญเสียการติดต่อกับธรรมชาติ หยุดชื่นชมความงามและความกลมกลืนของมัน หยุดรับการสนับสนุนทางอารมณ์จากมัน และหยุดขอบคุณสำหรับของขวัญที่มอบให้ กลายเป็นคนยากจนในจิตวิญญาณ และกลายเป็นคนใจแข็ง นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นกับ ตัวละครหลักเรื่องราว - ปศุตตา ชีวิตใหม่,

โลกที่เราต้องมีชีวิตรอดและไม่ได้มีชีวิตอยู่ - ทั้งหมดนี้นำพาเธอไปสู่ความจริงที่ว่าเธอก็ลืมเรื่องนี้ไปเช่นกัน

และวิญญาณที่ปราศจากความงามและความบริสุทธิ์ก็หมดความรู้สึก Aksinya Egorovna แม่ของ Pashuta เข้าใจเรื่องนี้เป็นอย่างดี ซึ่งไม่เคยต้องการออกจากหมู่บ้านของเธอ แม้ว่าความแข็งแกร่งของเธอจะไม่อนุญาตให้เธออาศัยอยู่ที่นั่นเพียงลำพังอีกต่อไป

มีการแสดงแนวทางปฏิบัติสองประการต่อธรรมชาติ: การให้ความเคารพและการคุ้มครองผู้บริโภค พวกเขารวมอยู่ในภาพของตัวละครหลัก - Yegor Polushkin และ Fyodor Ipatovich Buryanov ลูกพี่ลูกน้องของเขา Buryanov แม้ว่าตัวเขาเองจะทำงานเป็นนายพรานในเขตสงวน แต่ก็ไม่ลังเลเลยที่จะตัดป่าที่นั่นอย่างผิดกฎหมาย พานักท่องเที่ยวไปตกปลาและล่าสัตว์ และปล้นป่าลินเดนเพื่อเดิมพัน สำหรับเขาสิ่งสำคัญคือผลประโยชน์ของเขาเอง Yegor Polushkin ไม่ใช่แบบนั้นแม้ว่าเขาจะถูกเรียกว่าผู้ถือผู้น่าสงสาร (เพราะเขาไม่สามารถ "ฉก" แฮ็คทำงานโดยไม่มีหัวใจซึ่งหมายความว่าเขามักจะนั่งโดยไม่มีงานและเงิน) เขาเป็นคนมีมโนธรรมมากธรรมชาติคือบางสิ่งบางอย่าง เป็นที่รักยิ่งแก่เขา เป็นสิ่งที่ไม่ทำให้ขุ่นเคืองได้ ดังนั้นเขาจึงขุดคูน้ำเพื่อไม่ให้สัมผัสจอมปลวกที่ข้ามถนนและต่อมาหลังจากกลายเป็นป่าไม้แทน Buryanov เขาดูแลป่าคุ้มครองและทะเลสาบราวกับว่าเขาเป็นลูกของตัวเอง (บทกวีแทน ของจารึกห้าม, ป้ายบอกทางในรูปสัตว์, หงส์, ซื้อในมอสโกเพื่อให้ทะเลสาบถูกเรียกว่า Lebyazhye อีกครั้งไม่ใช่สีดำ) และเยกอร์ก็ตายที่นั่นบนทะเลสาบเพื่อปกป้องมันจากนักล่า

ข้อความจากการสอบ Unified State

(1) โดยตระหนักถึงความสำคัญสูงสุด ปัญหาระดับโลกเรามาช้ามาก (2) พวกเขาทำให้เราประหลาดใจ (3) ในขณะที่ตามทัน เราเริ่มทวีคูณจำนวนปัญหาเหล่านี้เร็วเกินไปและวุ่นวาย (4) ฉันจะแสดงรายการบางส่วน (5) นี่คือการสละสงคราม เอาชนะความล้าหลังของประเทศ "โลกที่สาม" ประชากร ทรัพยากรธรรมชาติ มหาสมุทรของโลก สิ่งแวดล้อม การสำรวจอวกาศ... (6) แต่ลองมาดูให้ละเอียดยิ่งขึ้น (7) มีปัญหาสิ่งแวดล้อมเพียงปัญหาเดียวเท่านั้น (และขณะนี้คงอยู่ชั่วนิรันดร์) หรือไม่? (8) และคนอื่นๆ ทั้งหมดไม่ว่าโดยตรงหรือโดยอ้อม เป็นเพียงการสำแดงของมันมิใช่หรือ?

(9) มนุษยชาติได้กลายเป็นพลังที่คุกคามการดำรงอยู่ของชีวิต (10) บัดนี้ไม่มีการกระทำใดของมนุษย์ที่จะกระทบกระเทือนทั้งชีวิตอย่างไร้ร่องรอย ที่จะไม่ทำให้บาดแผล ฆ่าหรือรักษา เพิ่มหรือทำให้ดีขึ้น

(11) “ฉันคือชีวิตที่อยากอยู่ท่ามกลางชีวิตที่อยากมีชีวิตอยู่ด้วย” เอ. ชไวท์เซอร์กล่าว (12) นี่หมายความว่าสภาพแวดล้อม “บ้านที่เราอาศัยอยู่” เป็นเพียงที่อยู่อาศัยแห่งชีวิตที่มีชีวิตเท่านั้น (13) และกฎแห่งการอยู่อาศัยนี้คือความหลากหลายของรูปแบบชีวิตที่เพิ่มขึ้น (14) และในส่วนที่เกี่ยวข้องกับบุคคล กฎหมายเดียวกันกำหนดให้มีการระบุและปรับปรุงเอกลักษณ์ทางจิตวิญญาณส่วนบุคคลและระดับชาติของเขา (15) กว่า ชีวิตมีความหลากหลายมากขึ้นยิ่งเธอมีชีวิตมากเท่าไร เธอก็ยิ่งเป็นอมตะมากขึ้นเท่านั้น

(16) เรามาถึงขอบเหวเพราะเราสูญเสียความรักในชีวิตไป (17) และสิ่งที่จะช่วยเราให้รอดไม่ใช่การขับไล่ความตายไปเป็นแรงดึงดูดต่อชีวิต แต่เป็นการฟื้นฟูความรักต่อความตาย

(18) ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ใครๆ ก็ได้ยินจากทุกทิศทุกทาง: "นิเวศวิทยาของวัฒนธรรม", "นิเวศวิทยาของมนุษย์", "นิเวศวิทยาของหนังสือ"... (19) มีระบบนิเวศมากมาย (20) นี่หมายถึงการฟื้นฟูทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเรา หรือพูดให้ชัดเจนกว่านั้น การยอมรับ "บ้าน" ของเราว่าเป็นชีวิตที่มีชีวิต การรับรู้ถึงการพึ่งพาซึ่งกันและกันของชีวิตทุกรูปแบบ การรับรู้ถึงการเชื่อมโยงชีวิตที่ไม่มีที่สิ้นสุดของชีวิต

(21) ในปัญหาสิ่งแวดล้อมโลก เราสามารถเน้นย้ำถึงมนุษย์หลักที่แยกไม่ออกได้ ด้านสังคม- (22) ประการแรก คือการเก็บรักษา การทำให้ยาวขึ้น และการรักษา ชีวิตทางกายภาพแต่ละคนมีความตระหนักรู้ถึงบุคลิกภาพเฉพาะตัวและศักยภาพทางจิตวิญญาณของเขาอย่างเต็มที่ (23) ประการที่สอง การอนุรักษ์และพัฒนาจิตวิญญาณของทุก ๆ คน ทุกชาติ (24) และสิ่งที่สำคัญที่สุดคือการมุ่งความสนใจไปที่ความพยายามของมนุษยชาติทั้งหมดไปที่ร่างกายและ การพัฒนาจิตวิญญาณเด็ก. (25) หากปราศจากการแก้ไขปัญหานิรันดร์เหล่านี้ เราก็ไม่สามารถอยู่รอดได้ (26) งานเหล่านี้เป็นแรงบันดาลใจและไม่เพียงแต่มีความชัดเจน ความสมจริง และความสวยงามเท่านั้น (การผสมผสานระหว่างร่างกายและจิตวิญญาณ) แต่ยังรวมถึงการขาดทางเลือกอื่นเมื่อเผชิญกับภัยคุกคามของการไม่มีอยู่จริง

(27) ลำดับความสำคัญที่แท้จริงของระบบนิเวศเป็นพื้นฐานที่แท้จริงสำหรับจรรยาบรรณใหม่: “ความดีคือการรักษาชีวิต ความชั่วร้ายคือการทำลายชีวิต และเป็นอันตรายต่อชีวิต” (28) ชีวิตที่ดำรงอยู่ให้กำเนิดมนุษย์ (29) ชายคนนั้นทำให้เธอตกอยู่ในอันตรายถึงตาย (30) มนุษย์ถูกเรียกให้ช่วยชีวิต (31) หรือมันถูกปล่อยออกสู่โลกเพียง “เป็นการทดสอบอย่างโจ่งแจ้ง” เท่านั้น?

(32) เราและคนรุ่นต่อๆ ไปถูกคุกคามด้วยการลืมเลือน (33) นี่คือสิ่งสำคัญที่ควรรวมผู้คนทั่วโลกเข้าด้วยกัน (34) ลองทำความเข้าใจความคิดที่เรียบง่ายและลึกซึ้งของ L. Tolstoy “(35) ความสามัคคีเป็นกุญแจสำคัญที่ทำให้ผู้คนหลุดพ้นจากความชั่วร้าย (36) แต่เพื่อให้กุญแจดอกนี้บรรลุผล จำเป็นต้องเลื่อนไปจนสุดจุดที่จะเปิด และไม่พังตัวเองหรือพังแม่กุญแจ (37) ความสามัคคีก็เช่นกัน - เพื่อที่จะก่อให้เกิดผลดีที่มีอยู่ในนั้น จะต้องมีเป้าหมายคือความสามัคคีของประชาชนทุกคนในนามของหลักการร่วมกันสำหรับทุกคน ซึ่งทุกคนยอมรับอย่างเท่าเทียมกัน”

(อ้างอิงจาก Yu. Karyakin)

การแนะนำ

บาง ทศวรรษที่ผ่านมามนุษยชาติกำลังคิดอย่างจริงจังมากขึ้นเกี่ยวกับปัญหาการอนุรักษ์ ทรัพยากรธรรมชาติมลภาวะต่อสิ่งแวดล้อมและการหายตัวไปของตัวแทนสัตว์คนสุดท้ายรวมอยู่ในสมุดปกแดง

ในรัสเซีย ปี 2017 ได้รับการประกาศให้เป็นปีแห่งนิเวศวิทยาเพื่อเตือนเราทุกคนอีกครั้งว่าเรามีความรับผิดชอบต่อสิ่งที่จะเกิดขึ้นกับโลกของเราในอนาคต ไม่ว่าลูกหลานของเราจะสามารถเพลิดเพลินกับความงดงามของธรรมชาติเหมือนที่เราทำอยู่ในปัจจุบันหรือไม่

แต่แนวคิดเรื่องนิเวศวิทยามีความเกี่ยวข้องเป็นหลักกับแนวคิดเรื่องการอนุรักษ์ชีวิต - ชีวิตบนโลกโดยทั่วไป

ปัญหา

Yu. Karyakin หยิบยกปัญหานิเวศวิทยาของพื้นที่อยู่อาศัยของมนุษย์ซึ่งเป็นมนุษย์ที่ถูกเรียกร้องให้อนุรักษ์ไว้สำหรับคนรุ่นอนาคต

ความคิดเห็น

ผู้เขียนโต้แย้งว่ามนุษยชาติล่าช้าในการแก้ปัญหาระดับโลก เช่น สงคราม ความล้าหลังของประเทศโลกที่สาม ประชากรศาสตร์ และทรัพยากรธรรมชาติ ความตระหนักถึงความจำเป็นในการแก้ปัญหาเหล่านี้มาถึงเราค่อนข้างช้า

Karjakin กำหนดเพียงหนึ่งเดียวเท่านั้นจริงๆ ปัญหาสำคัญ– สิ่งแวดล้อม และทุกสิ่งที่เกิดขึ้นโดยรอบล้วนเป็นผลมาจากปัญหานี้ มนุษยชาติได้กลายเป็นภัยคุกคาม ชีวิตของตัวเองด้วยกระบวนการขยายความยิ่งใหญ่

ก่อนอื่นเลย นิเวศวิทยาแห่งชีวิตได้รับการออกแบบเพื่อเพิ่มการเติบโตส่วนบุคคลและจิตวิญญาณของบุคคล บ้าน ปัญหาทางนิเวศวิทยาตามที่ผู้เขียนระบุมีสามด้าน: การปรับปรุงสภาพจิตใจและร่างกายของบุคคลการรักษาวัฒนธรรมและการพัฒนา แต่ละประเทศควรให้ความสนใจเป็นพิเศษกับพัฒนาการด้านศีลธรรม จิตวิญญาณ และร่างกายของเด็ก

ความดีคือการรักษาชีวิต ความชั่วคือการทำลายล้าง การล่มสลายของมนุษยชาติที่กำลังจะเกิดขึ้นน่าจะทำให้ผู้คนทั่วโลกสามัคคีกัน ตัวอย่างเช่น Karyakin อ้างอิงคำพูดของ L.N. ตอลสตอยผู้เชื่อว่าความสามัคคีเท่านั้นที่จะช่วยผู้คนจากความชั่วร้าย แต่จะมีผลก็ต่อเมื่อทุกคนสามารถรวมตัวกันเพื่อบรรลุเป้าหมายร่วมกันได้

ตำแหน่งผู้เขียน

ผู้เขียนขอเรียกร้องให้ทุกคนรวมตัวกันเขาเป็นห่วงสถานการณ์ในโลกนี้มากและกังวลเกี่ยวกับอนาคตของคนรุ่นต่อไป เขามั่นใจว่าเป้าหมายหลักควรอยู่ที่การพัฒนาคุณธรรมและร่างกายของเด็กแต่ละคนและทั้งชาติ

ตำแหน่งของคุณ

ฉันยังเชื่อด้วยว่าเราต้องปกป้องโลกของเรา เราต้องฟื้นฟูสิ่งที่เราได้ทำลายไป ด้วยมือของฉันเอง- เพื่อฟื้นคืนชีวิตในที่ที่มันสูญสิ้นไปแล้ว เพื่อให้ลูกหลานของเราได้ชื่นชมความงามของธรรมชาติและเพลิดเพลินกับความสุขของชีวิต

การทำลายทรัพยากรธรรมชาติอย่างเห็นแก่ตัวสามารถนำไปสู่ความตายของสิ่งมีชีวิตทั้งหมดได้ในไม่ช้า

ข้อโต้แย้งหมายเลข 1

ในเรื่อง "Farewell to Matera" โดย V. Rasputin โดยใช้ตัวอย่างของเกาะ Matera ในไซบีเรียขนาดเล็ก ความตั้งใจของเจ้าหน้าที่ที่จะเสียสละทุกสิ่งเพื่อให้บรรลุเป้าหมายของตนเองซึ่งมักจะเป็นการค้าขาย

มาเตราเป็นเกาะที่มีหมู่บ้านเล็กๆ อาศัยอยู่โดยมีคนจำนวนไม่มาก เพื่อสร้างโรงไฟฟ้าพลังน้ำแห่งใหม่ ระดับสูงต้องท่วมเกาะ ทำลายสิ่งมีชีวิตทั้งหมดที่นั่น ทั้งพืช สัตว์ บ้านผู้คน แน่นอนว่าผู้คนได้รับโอกาสให้เคลื่อนไหว แต่ใจของพวกเขากลับจมลงเพราะจำเป็นต้องจากไป ที่ดินพื้นเมืองบ้านของครอบครัวที่พวกเขารักมานานหลายทศวรรษ

ข้อโต้แย้งหมายเลข 2

นวนิยายของ B. Vasiliev เรื่อง "Don't Shoot White Swans" นำเสนอทัศนคติแบบสองทางต่อธรรมชาติ: บางคนปฏิบัติต่อธรรมชาติในฐานะผู้บริโภค โดยไม่ดูหมิ่นความรุนแรง บ้างก็รักษาไว้ด้วยความเคารพเกรงกลัวอันตราย

Fyodor Buryanov เจ้าหน้าที่ป่าไม้ใช้ประโยชน์จากตำแหน่งของเขาในการตัดไม้ทำลายป่าอย่างผิดกฎหมาย วอฟคา ลูกชายของเขาเกือบจะทรมานลูกสุนัขตัวน้อยจนตายโดยปราศจากเงาแห่งความสงสาร

Yegor Polushkin น้องชายของ Buryanov รักธรรมชาติมากจนขณะขุดคูน้ำเมื่อเขาชนกับจอมปลวกเขาก็เดินไปรอบ ๆ มัน ขณะนั้นไม่คิดว่าท่อจะเบี้ยว

สำหรับทัศนคติที่เคารพต่อธรรมชาติเช่นนี้ Polushkin จึงได้รับการแต่งตั้งให้เป็นป่าไม้แทนที่จะเป็น Buryanov ที่ไม่น่าซื่อสัตย์

บทสรุป

ชีวิตของเราโดยตรงขึ้นอยู่กับวิธีการที่เราปฏิบัติต่อตนเองและธรรมชาติที่อยู่รอบตัวเรา เพื่อประโยชน์ในอนาคต เพื่อประโยชน์ของลูกหลานของเรา เราทุกคนต้องร่วมกันต่อสู้เพื่อบรรลุเป้าหมายร่วมกัน นั่นก็คือการแก้ปัญหาสิ่งแวดล้อม

เรายังคงเตรียมความพร้อมร่วมกันสำหรับการเขียนเรียงความเกี่ยวกับการสอบ Unified State ในภาษารัสเซีย ที่เก็บข้อความ>>>>> .
อาร์กิวเมนต์วรรณกรรมไม่ใช่องค์ประกอบง่ายๆ ในการเขียนเรียงความ ให้เราจดจำและอ่านงานบางส่วนตามรายการด้านล่างอีกครั้งหนังสือของ E.V. จะช่วยเรา Amelina "การเขียนเรียงความสำหรับการสอบ Unified State (ตอน C) / Rostov-on-Don: Phoenix, 2015/

" ปัญหาการเผชิญหน้าระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ การทำลายสิ่งแวดล้อมโดยมนุษย์ โลกธรรมชาติ,ปัญหาทางนิเวศน์

เอฟ.ไอ. ทอยเชฟ
บทกวี:
“สฟิงซ์ธรรมชาติ”
"มีความไพเราะในคลื่นทะเล...",
.

มนุษย์เป็นมนุษย์ แต่ธรรมชาติเป็นนิรันดร์ นี่เป็นองค์ประกอบที่ไม่แยแสต่อความต้องการ โชคชะตา และกิจการของมนุษย์ เธอเป็นสิ่งที่ควบคุมไม่ได้ ไม่อาจรู้ได้ ท่ามกลางพายุที่กำลังหลับใหล - “ความวุ่นวายกำลังปั่นป่วน” นั่นคือประเด็น ความขัดแย้งชั่วนิรันดร์มนุษย์และธรรมชาติ ผู้ชายตาม F.I. Tyutchev เป็นเพียง "ต้นกกแห่งความคิด"

เป็น. ทูร์เกเนฟ
เรื่องราว "เดินทางไปโปลซี" ,
บทกวีร้อยแก้ว "ธรรมชาติ" .
มนุษย์เป็นมนุษย์ แต่ธรรมชาติเป็นนิรันดร์ มนุษย์เป็นลูกของธรรมชาติ เช่นเดียวกับสิ่งมีชีวิตอื่นๆ แต่ธรรมชาติไม่รู้จักความดีและความชั่ว เหตุผลไม่ใช่กฎของมัน เธอไม่รู้จักศิลปะ เสรีภาพ ไม่ยอมให้สิ่งใดเป็นอมตะ เธอให้ชีวิตอย่างง่ายดายและพรากชีวิตไปจากสิ่งมีชีวิตอย่างง่ายดาย เธอไม่เกี่ยวข้องกับชะตากรรมของมนุษยชาติ นี่คือแก่นแท้ของความขัดแย้ง

บน. ซาโบลอตสกี้
บทกวี:
"ฉันไม่ได้มองหาความสามัคคีในธรรมชาติ..." ,
“เมื่อวานคิดถึงความตาย...” ,
“การเปลี่ยนแปลง”
มนุษย์เป็นมนุษย์ แต่ธรรมชาติเป็นนิรันดร์ ไม่มีความสามัคคี ไม่มีเหตุผล ในโลกธรรมชาติ มนุษย์เป็นเพียงความคิดเกี่ยวกับธรรมชาติ “จิตใจที่ไม่มั่นคงของเธอ” จิตสำนึกของมนุษย์ไม่สามารถรวม "ความตายและการเป็น" เข้าด้วยกันได้ ชีวิตมนุษย์เป็นสิ่งชั่วคราว แต่บุคคลหนึ่งสามารถละตนเองในโลกนี้ ปรากฏขึ้นที่นั่นอีกครั้งพร้อมกับ "ลมหายใจแห่งดอกไม้" ซึ่งเป็นกิ่งก้านของต้นโอ๊กขนาดใหญ่

วี.พี. แอสตาเฟียฟ
คำบรรยายในเรื่องราว “ปลาซาร์” .
ประเด็นหลักคือปฏิสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ ผู้เขียนเล่าว่าปลาสีขาวและสีแดงถูกกำจัดใน Yenisei สัตว์และนกถูกทำลายอย่างไร กลายเป็นไคลแม็กซ์แล้ว เรื่องราวที่น่าทึ่งซึ่งครั้งหนึ่งเคยเกิดขึ้นที่แม่น้ำพร้อมกับนักล่าสัตว์ Zinovy ​​Utrobin ขณะที่ตรวจสอบกับดัก เขาก็ตกลงมาจากเรือและเข้าไปพัวพันเข้าไป เครือข่ายของตัวเอง- ในสถานการณ์ที่รุนแรงนี้ใกล้จะถึงชีวิตและความตายเขาจำบาปทางโลกของเขาจำได้ว่าครั้งหนึ่งเขาเคยทำให้เพื่อนชาวบ้านของเขาขุ่นเคือง Glashka กลับใจอย่างจริงใจในสิ่งที่เขาทำขอความเมตตาหันไปหา Glashka ทางจิตใจและต่อกษัตริย์ ปลาและทุกคน แสงสีขาว- และทั้งหมดนี้ทำให้เขามี "ความหลุดพ้นบางอย่างที่จิตใจยังไม่เข้าใจ" อิกัตติชพยายามหลบหนี ธรรมชาติเองก็สอนบทเรียนให้เขาที่นี่ ดังนั้น V. Astafiev จึงคืนจิตสำนึกของเราไปที่วิทยานิพนธ์ของเกอเธ่: "ธรรมชาติถูกต้องเสมอ"

ซี.ที. ไอท์มาตอฟ
นิยาย "บล็อก" .
ในนวนิยายเรื่องนี้ผู้เขียนพูดถึงการทำลายธรรมชาติของสิ่งมีชีวิตโดยมนุษย์ สามครั้งที่ครอบครัวหมาป่าต้องสูญเสียลูกของมัน และหมาป่าตัวเมียของอัคบาร์ก็เริ่มแก้แค้นชายคนนั้นและจับลูกของเขาไป วิธีแก้ปัญหาสำหรับสถานการณ์นี้คือการเสียชีวิตหลายครั้ง: หมาป่าตัวเธอเองก็ตาย เด็กเล็กลูกชายของบอสตัน เช่นเดียวกับบาซาร์ไบที่ลักพาตัวลูกหมาป่า หมาป่าตัวเมียของอัคบาร์รวบรวมไว้ในผลงานของแม่ธรรมชาติผู้กบฏต่อชายผู้ทำลายเธอ
บี.แอล. วาซิลีฟ
เรื่องราว “อย่ายิงหงส์ขาว” .
พระเอกของเรื่องนี้ Yegor Polushkin เจ้าหน้าที่ป่าไม้ และ Kolka ลูกชายของเขา ต่างจากนักล่าสัตว์ ผู้ทำลายธรรมชาติอย่างไร้วิญญาณ”

ปัญหาปฏิสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ จะบรรลุการอยู่ร่วมกันอย่างกลมกลืนได้อย่างไร? ธรรมชาติมีผลกระทบอย่างไร จิตวิญญาณของมนุษย์- และอื่น ๆ. - ในข้อความเฉพาะเรื่องถัดไป