Mitrofanushka adalah anak ibunya yang tidak bahagia atau bahagia. Esai

Komedi karya D. I. Fonvizin "The Minor" ditulis berdasarkan hasil abad ke-18. Saat ini adalah abad ke-21, dan banyak permasalahannya yang relevan, gambarannya masih hidup. Salah satu masalah utama yang diangkat oleh drama ini adalah refleksi penulis tentang warisan yang mempersiapkan Rusia untuk orang bodoh dan Skotinin. Bagi Fonvizin, kata “anak di bawah umur” tidak memiliki arti kriminal. Anak bangsawan yang berumur di bawah 15 tahun disebut setengah terpelajar, yaitu. usia yang ditentukan oleh Peter I untuk memasuki layanan. Di Fonvizin, hal itu mendapat makna yang mengejek dan ironis. Membesarkan anak adalah masalah negara. Namun hal ini diselesaikan tidak hanya oleh sistem pendidikan, tetapi juga oleh masing-masing keluarga secara terpisah. Sampai usia enam belas atau tujuh belas tahun, anak bangsawan hanyalah “putus sekolah”. Mereka makan pai dalam jumlah banyak, mengejar merpati, dan sering berkunjung ke "kamar anak perempuan". Tanpa membebani diri mereka dengan apapun, mereka tidak mempedulikan apapun. Tapi masa kanak-kanak berlalu dengan cepat, anak-anak harus tumbuh dewasa, pergi ke sana pelayanan publik atau melanjutkan pekerjaan orang tuanya. Ini berarti mereka perlu bersiap kehidupan dewasa, dan orang tua mempersiapkan anaknya untuk hidup sesuai dengan cita-citanya (jika ada), masing-masing dengan caranya sendiri. Mitrofan adalah satu-satunya putra dari orang tua provinsi. Bangsawan, calon pemilik budak atau pegawai negeri. “Menyerupai ibunya”… Ini sudah menjelaskan banyak hal. Ibu dari orang-orang bodoh adalah wanita yang kejam dan mendominasi, berbahaya, licik dan serakah. Seorang ibu yang tidak berpendidikan mengajarkan sains kepada putranya, tetapi dia mempekerjakan guru dengan “harga lebih murah”, dan itulah mengapa hal itu menghalanginya. Apa nasihatnya kepada putranya: "... temanku, setidaknya untuk pertunjukan, belajarlah agar dia bisa mendengar betapa kerasnya kamu bekerja!" “Aku menemukan uangnya, jangan membaginya dengan siapa pun. Ambil semuanya untuk dirimu sendiri, Metrofanushka. Jangan pelajari ilmu bodoh ini!” Ibu membesarkan Mitrofan dengan cara dan rupanya sendiri: dia bodoh, serakah, malas. Karena marah, dia berteriak pada gadis pelayan Pelageya bahwa dia sakit parah. Dia tidak memperhitungkan martabat orang-orang yang tinggal di sebelahnya: dia telah lama menghancurkan suaminya, merampas kebebasan dan pendapatnya, dan mempermalukan Sophia, menganggapnya sebagai gantungan. Di Prostakova kita hanya melihat seorang pemilik tanah, buta huruf, kejam dan tidak terkendali. Kami tidak melihat seorang wanita dalam dirinya, dia tidak memiliki kecerdasan, tidak ada belas kasihan. Dalam beberapa hal, Mitrofan melangkah lebih jauh dari ibunya. Mari kita ingat bagaimana dia merasa kasihan kepada ibunya karena dia lelah memukuli pendeta. Dia paham betul siapa sebenarnya bos di rumah, dan dengan kikuk menyanjung ibunya.Mencintai putranya secara membabi buta dan sembrono, orang bodoh melihat kebahagiaannya dalam kekayaan dan kemalasan. Setelah mengetahui bahwa Sophia adalah pengantin kaya, sang ibu menyanjung gadis itu dan ingin menikahi putranya dengan cara apa pun. Orang bodoh berpikir bahwa dengan kecerdasannya Mitrofan akan “terbang jauh”, mengikuti kearifan rakyat: “Apa yang terjadi maka terjadilah.” Tampaknya kearifan rakyat Dia tidak tahu, karena baginya manusia lebih buruk daripada ternak. Veremiivna, yang mengabdikan seluruh hidupnya untuk melayani keluarga Prostakov, tidak pantas mendapatkan apa pun selain tumbuh gigi. Para guru mendatangi Mitrofan, dan dia menggeram: "Sibenik, ambillah mereka!" Mitrofan menyebut Tsifirkin, yang ingin mengajarinya sesuatu, sebagai "tikus garnisun", dan setelah gagal menculik Sophia, dia dan ibunya berniat untuk "menghadapi orang", yaitu mencambuk para pelayan. Jadi, orang bodoh itu membesarkan putranya sesuai dengan cara yang dia tahu dan inginkan. Apa yang telah terjadi? Pada saat paling kritis dalam hidupnya, ketika dia mendapati dirinya “pada titik puncaknya”, orang bodoh itu bergegas menemui putranya sambil berseru: “Kamu adalah satu-satunya yang tersisa untukku, sahabatku, Metrofanushka!” - Dan dia menemukan jawaban putranya yang tidak berperasaan dan kasar: "Ya, pimpin," berpura-puralah, Bu, seperti yang Anda paksakan! “Bencana dan nasib buruk” yang dialami anak laki-laki adalah akibat langsung dari sifat buruk orang tuanya.Mitrofan adalah tumbuhan bawah, pertama-tama, karena dia benar-benar bodoh, tidak tahu aritmatika atau geografi, dan tidak bisa membedakan kata sifat dari kata benda. Namun ia juga belum dewasa secara moral, karena tidak tahu bagaimana menghargai harkat dan martabat orang lain. Ia juga belum dewasa dalam hal kewarganegaraan, karena ia belum cukup dewasa untuk memahami tanggung jawabnya terhadap negara. Sangat wajar jika perasaan sipil asing bagi Skotinin-Prostakov; gagasan “berguna bagi sesama warga negara” tidak dapat dibahas dalam bab-bab ini. Mitrofan tidak bersemangat untuk belajar atau mengabdi dan lebih memilih posisi “putus sekolah”. Sentimen Mitrofan sepenuhnya dimiliki oleh ibunya. “Sementara Metrofanushka masih kecil,” dia beralasan, “sudah waktunya memanjakannya, dan kemudian dalam belasan tahun dia akan dibebaskan, amit-amit, ke dalam dinas, untuk menderita segalanya.Apakah ada banyak Mitrofan seperti itu? Vralman berkata tentang ini: “Jangan khawatir, ibu, jangan khawatir: putramu seperti apa - ada jutaan dari mereka di dunia.” “Kami melihat,” kata Starodum, “semua konsekuensi yang tidak menguntungkan dari pendidikan yang buruk." Sekarang adalah waktu yang berbeda, orang yang berbeda. Tapi Fonvizin mengatakan kepada kita: keluarga yang pertama-tama mendidik. Anak-anak tidak hanya mewarisi gen, tetapi juga cita-cita, kebiasaan, gaya hidup, dan kehidupan dari orang tua mereka tidak jatuh jauh dari pohonnya. Esai serupa: Ini adalah buah yang layak untuk kejahatan!

D. I. Fonvizin menulis komedinya “The Minor” pada akhir abad ke-18. Terlepas dari kenyataan bahwa beberapa abad telah berlalu sejak saat itu, banyak masalah yang diangkat dalam karya tersebut masih relevan hingga saat ini, dan gambarannya masih hidup. Di antara masalah utama yang disoroti dalam drama tersebut adalah pemikiran penulis tentang warisan yang sedang dipersiapkan oleh Prostakov dan Skotinin untuk Rusia.

Sebelumnya, kata “anak di bawah umur” memiliki arti netral: putra bangsawan yang belum mencapai usia dewasa dan tidak berhak memasuki pelayanan publik. Berkat karya Fonvizin, kata “di bawah umur” mempunyai arti yang ironis dan mengejek.

Membesarkan anak adalah masalah nasional. Namun penyelesaiannya tidak hanya dilakukan oleh sistem pendidikan, tetapi juga oleh masing-masing keluarga secara individu.

Sebelum mencapai usia dewasa, anak bangsawan hanyalah “anak di bawah umur”. Mereka tidak khawatir, makan berlimpah, mengejar merpati - singkatnya, mereka tidak menyibukkan diri dengan apa pun. Namun, masa kanak-kanak berlalu dengan cepat, anak-anak tumbuh dewasa dan harus melanjutkan pekerjaan orang tuanya atau masuk pelayanan publik.

Oleh karena itu, anak perlu dipersiapkan untuk memasuki masa dewasa, sehingga orang tua mempersiapkannya sesuai dengan visi hidup dan cita-citanya yang berbeda-beda pada setiap orang.

Mitrofan adalah satu-satunya putra bangsawan setempat, pemilik budak. Orang tuanya melihat masa depan putranya dalam melanjutkan pekerjaannya - ia harus menjadi pemilik budak atau pegawai negeri. Namanya berarti “seperti ibu” karena suatu alasan. Ini menjelaskan banyak hal. Ibu Mitrofan, pemilik tanah Prostakova, angkuh dan wanita kejam, serakah, berbahaya dan licik. Dia bodoh, tetapi percaya bahwa putranya harus belajar, meskipun dia lebih peduli bukan tentang pendidikan Mitrofan, tetapi tentang penghargaan terhadap fashion - pada saat itu, anak di bawah umur seharusnya menerima pendidikan. Itu sebabnya Prostakova memilih guru “dengan harga lebih murah.” Tapi dia bahkan tidak mengizinkan mereka setidaknya melakukan pekerjaannya. Tanpa pikir panjang, sang ibu memberikan nasehat kepada anaknya agar ia belajar untuk pamer, agar semua orang melihat bahwa ia sedang melakukan sains. Uang adalah hal terpenting dalam hidup. Bahkan tugas sekolah pun tidak bisa mengatakan bahwa uang harus dibagi kepada seseorang. Dan jika permasalahannya terdengar begitu bodoh, maka tidak perlu mempelajari ilmu seperti itu.

Tak heran jika Mitrofan menjadi seperti ibunya, karena begitulah ia dibesarkan. Dia serakah, bodoh, malas dan cuek. Prostakova, dalam keinginannya untuk menguasai semua orang dan segalanya, tidak menyadari bahwa dia kehilangan penampilan manusiawinya. Dia berteriak pada gadis pekarangan Palashka yang sakit parah, meremukkan suaminya, dan mempermalukan Sophia. Dan Mitrofan tumbuh dengan cara yang sama. Bagi kami, Prostakova hanyalah seorang pemilik tanah, kejam, buta huruf, terbatas. Dia kurang kecerdasan dan belas kasihan, tidak ada yang feminin dalam dirinya.

Karakteristik Mitrofan Prostakov (“Minor” oleh Fonvizin) 3.44 /5 (68.89%) 9 suara

Mitrofan adalah putra Prostakov, seorang semak belukar - yaitu seorang bangsawan muda yang belum memasuki pelayanan publik. Berdasarkan keputusan Peter I, semua anak di bawah umur diharuskan memiliki pengetahuan dasar. Tanpa ini, mereka tidak punya hak untuk menikah, dan juga tidak bisa masuk dinas. Itu sebabnya Prostakova mempekerjakan guru untuk putranya Mitrofanushka. Tapi tidak ada hal baik yang terjadi. Pertama, gurunya adalah seorang seminaris berpendidikan setengah dan pensiunan tentara. Kedua, Mitrofan sendiri tidak mau belajar, dan Nyonya Prostakova tidak terlalu memaksakan diri untuk belajar.

Tentu saja, keluarga berperan besar dalam kemalasan dan ketidakdewasaan. Karena sang ibu tidak menganggap pendidikan itu penting, bagaimana mungkin Mitrofanushka sendiri bisa bersikap hormat terhadap pembelajaran?

Ciri-ciri karakter utama Mitrofan adalah kemalasan dan keegoisan. Dia tidak ingin melakukan apa pun. Mitrofan tidak mau belajar dan sama sekali tidak memahami perlunya ilmu: “Baiklah, berikan aku papannya, dasar tikus garnisun!” Sejak kecil ia berada di bawah asuhan ibunya dan Eremeevna, sehingga tidak mengherankan jika Mitrofan tumbuh menjadi orang yang jorok.

Keegoisan Mitrofan dalam memperlakukan orang-orang di sekitarnya sungguh menakjubkan. Satu-satunya otoritas baginya adalah ibunya Prostakova, dan bahkan dia memenuhi semua keinginannya. Dia memperlakukan Eremeevna dengan sangat buruk: “Baiklah, katakan saja lagi, bajingan tua, dan aku akan melepaskanmu! Aku akan mengadu pada ibuku lagi; jadi dia akan berkenan memberimu tugas seperti kemarin.” Namun pada saat bahaya, dia selalu memanggilnya untuk meminta bantuan:
“Skotinin (melemparkan dirinya ke arah Mitrofan) Oh, dasar babi...
Mitrofan. Ibu! Lindungi aku."

Anak di bawah umur itu sama sekali tidak memikirkan masa depannya, tidak peduli dengan nasibnya. Dia hidup hari demi hari, setiap hari dia diberi makan, dan dia tidak perlu melakukan apa pun. Jika kehidupan yang baik berakhir, maka dia tidak akan bisa berbuat apa-apa, beradaptasi dengan kehidupan dengan cara apapun.

Tentu saja dia lucu, namun menjadi sedih jika memikirkan apa yang akan terjadi padanya selanjutnya. Bagaimanapun, ada Mitrofanushki seperti itu di zaman kita. Kami membaca buku untuk menghindari masalah yang dijelaskan di dalamnya. Setelah membaca “The Minor” karya Fonvizin, kita mungkin dapat membantu orang-orang malas yang menjadi malas karena pola asuh yang tidak tepat. Inilah yang dimaksud dengan kekuatan kata-kata, kekuatan buku. Dan bahkan sekarang, ketika dunia telah berubah, “Minor” sangat berguna untuk dibaca. Dan tentu saja, tanpa citra Mitrofan tidak akan ada komedi yang mengungkap ketidakadilan.

Mitrofanushka yang kasar dan bodoh bukan hanya akibat dari pola asuh yang tidak tepat, tetapi pola asuhnya sendiri adalah gambaran kehidupan sehari-hari pemilik tanah yang egois, Prostakov-Skotinin.

Gambaran Prostakov, Skotinin, dan Mitrofanushka sendiri dilebih-lebihkan. Mereka lucu, tapi sekaligus menakutkan, jika Anda membayangkan pemilik tanah seperti itu bisa ada pada saat itu, dan betapa sulitnya bagi budak mereka.

Bagaimana Anda harus melakukannya kepada masyarakat umum dengan Mitrofan, mustahil untuk dibayangkan. Dia akan lebih tidak bermoral dibandingkan pamannya Skotinin, yang ingin menikah karena babi. Tapi yang lebih membuatku khawatir adalah bagaimana seorang egois jorok yang tidak tahu apa-apa dan tidak bisa berbuat apa-apa akan hidup di masyarakat. Dia tidak hanya akan menghancurkan hidupnya sendiri, tetapi juga menghancurkan kehidupan orang lain dengan rasa tidak hormat dan ketidakmanusiawiannya. Tetapi tidak dapat dikatakan bahwa Mitrofan yang harus disalahkan, karena dia tidak memilih orang tuanya, dan keluarga Prostakov membesarkannya sesuai keinginan mereka. Bagaimanapun, mereka juga dibesarkan oleh pemilik tanah egois yang sama. Kita dapat mengatakan bahwa sistem, kekuasaan yang membuat masyarakat menjadi tidak setara, adalah penyebabnya. Suatu kedudukan yang istimewa, yang tidak pantas diperoleh oleh apa pun selain asal usul, kelahiran, selama bertahun-tahun menjerumuskan kaum bangsawan ke dalam keadaan kendur. Tentu saja, era Peter the Great menandai dimulainya kesetaraan kesempatan dan persaingan yang bermanfaat dan memotivasi. Namun kaum bangsawan, yang kemudian memiliki pengaruh yang sangat besar, membawa raja demi raja berkuasa, mampu menjamin kenyamanan hidup mereka dan kehidupan anak-anak mereka. Di bawah Catherine II, kaum bangsawan menerima hak dan peluang yang tak terbayangkan, namun gaya hidup bangsawan tidak merangsang elit masyarakat untuk bekerja bahkan secara intelektual.

Fonvizin pemikiran terselubung tentang penyebab keburukan kaum bangsawan; hukuman atas kemalasan, cara hidup ratusan orang bodoh yang sama di seluruh Rusia menempati tempat sentral di antara ide-ide karya tersebut. Kurangnya kritik memanjakan kaum bangsawan dan menjadikan mereka tiran. Adalah mungkin untuk menjadi lebih manusiawi; keluarga Prostakov tidak dipaksa untuk memperlakukan para budak dengan buruk dan membesarkan putra mereka seperti itu. Yang paling banyak orang yang menakutkan Mereka bukanlah mereka yang mengakui amoralitasnya, tetapi mereka yang menganggap perilakunya benar, karena moralitas tidak dapat dikembalikan.

Komedi karya D. I. Fonvizin “The Minor” tentang peristiwa di abad ke-18. Saat ini adalah abad ke-21, dan banyak permasalahannya yang relevan, gambarannya masih hidup. Salah satu masalah utama yang diangkat oleh drama ini adalah refleksi penulis atas warisan yang sedang dipersiapkan oleh keluarga Prostakov dan Skotinin untuk Rusia. Bagi Fonvizin, kata “di bawah umur” tidak memiliki arti khusus. Putus sekolah adalah anak-anak bangsawan yang belum mencapai usia 15 tahun, yaitu usia yang ditentukan oleh Peter I untuk memasuki dinas. Di Fonvizin, hal itu mendapat makna yang mengejek dan ironis. Membesarkan anak adalah masalah negara. Namun hal ini diselesaikan tidak hanya oleh sistem pendidikan, tetapi juga oleh masing-masing keluarga secara terpisah. Sampai usia enam belas atau tujuh belas tahun, anak bangsawan hanyalah “putus sekolah”. Mereka makan pai dalam jumlah banyak dan mengejar merpati. Mereka tidak membebani diri mereka dengan apa pun, mereka tidak mempedulikan apa pun. Namun masa kanak-kanak berlalu dengan cepat, anak-anak harus tumbuh dewasa, masuk pelayanan publik atau melanjutkan pekerjaan orang tuanya. Artinya mereka perlu dipersiapkan untuk kehidupan dewasa, dan orang tua mempersiapkan anak-anaknya untuk hidup sesuai dengan cita-citanya (jika ada), masing-masing dengan caranya sendiri.

Mitrofan adalah satu-satunya putra dari orang tua provinsi. Bangsawan, calon pemilik budak atau pegawai negeri. “Terlihat seperti seorang ibu”... Ini sudah menjelaskan banyak hal. Ibu adalah wanita yang kejam dan mendominasi, berbahaya, licik dan serakah. Seorang ibu yang tidak berpendidikan mengajarkan sains kepada putranya, namun ia mempekerjakan guru “dengan harga lebih murah.” Apa nasihatnya kepada putranya: "... temanku, setidaknya demi penampilan, belajarlah agar dia bisa mendengar betapa kerasnya kamu bekerja!" “Saya menemukan uangnya, tidak membaginya dengan siapa pun. Ambillah semuanya sendiri, Mitrofanushka. Jangan pelajari ilmu bodoh ini!” Ibu Mitrofan membesarkannya menurut gambar dan rupanya sendiri: dia bodoh, serakah, malas. Karena marah, dia berteriak pada gadis pekarangan Pelageya, yang sakit parah. Dia tidak memperhitungkan martabat orang-orang yang tinggal di sebelahnya: dia telah lama menghancurkan suaminya, merampas kebebasan dan pendapatnya, dan mempermalukan Sophia, menganggapnya sebagai gantungan. Di Prostakova kita hanya melihat seorang pemilik tanah, buta huruf, kejam. Kami tidak melihat seorang wanita dalam dirinya, dia tidak memiliki kecerdasan, tidak ada belas kasihan. Dalam beberapa hal, Mitrofan melangkah lebih jauh dari ibunya. Mari kita ingat betapa kasihannya dia pada ibunya yang sudah lelah memukuli ayahnya. Dia paham betul siapa sebenarnya bos di rumah, dan dengan kikuk menyanjung ibunya.

Mencintai putranya secara membabi buta dan sembrono, Prostakova melihat kebahagiaannya dalam kekayaan dan kemalasan. Setelah mengetahui bahwa Sophia adalah pengantin kaya, sang ibu menyanjung gadis itu dan ingin menikahi putranya dengan cara apa pun. Prostakova berpikir bahwa dengan kecerdasannya Mitrofan akan “terbang jauh”, melupakan kearifan rakyat: “Apa yang kamu tabur, itulah yang akan kamu tuai.” Rupanya dia tidak mengetahui kearifan rakyat, karena bagi rakyatnya lebih buruk dari ternak. Para guru mendatangi Mitrofan, dan dia menggeram: "Sibenik, ambillah mereka!" Mitrofan menyebut Tsifirkin, yang ingin mengajarinya sesuatu, sebagai "tikus garnisun", dan setelah gagal menculik Sophia, dia dan ibunya berniat untuk "menghadapi orang", yaitu mencambuk para pelayan. Jadi, Prostakova membesarkan putranya sesuai dengan apa yang dia tahu dan inginkan. Apa yang telah terjadi? Pada saat paling kritis dalam hidupnya, ketika dia mendapati dirinya “di bawah”, Prostakova bergegas menemui putranya sambil berseru: “Kamu adalah satu-satunya yang tersisa untukku, sahabatku, Mitrofanushka!” - Dan dia mendapat jawaban kasar dan tidak berperasaan dari putranya: “Lepaskan, Bu!” Hal ini merupakan akibat langsung dari sifat buruk orang tuanya.

Mitrofan adalah tumbuhan bawah, pertama-tama, karena dia sama sekali tidak tahu apa-apa, tidak tahu aritmatika atau geografi, dan tidak bisa membedakan kata sifat dari kata benda. Namun ia juga belum dewasa secara moral, karena tidak tahu bagaimana menghargai harkat dan martabat orang lain. Ia juga belum dewasa dalam hal kewarganegaraan, karena ia belum cukup dewasa untuk memahami tanggung jawabnya terhadap negara. Wajar jika keluarga Skotinin-Prostakov tidak memiliki rasa kewarganegaraan; gagasan “berguna bagi sesama warganya” tidak dapat terlintas di benak mereka. Mitrofan tidak bersemangat untuk belajar atau mengabdi dan lebih memilih posisi “putus sekolah”. Sentimen Mitrofan juga dimiliki oleh ibunya. “Sementara Mitrofanushka masih kecil,” bantahnya, “sudah waktunya memanjakannya, dan kemudian dalam sepuluh tahun ketika dia keluar, Insya Allah, untuk mengabdi, dia akan menanggung segalanya.

Apakah ada banyak Mitrofan seperti itu? Vralman berkata tentang ini: “Jangan khawatir, ibuku, jangan khawatir: anakmu seperti apa? “Kami melihat,” kata Starodum, “semua akibat buruk dari pola asuh yang buruk.” Sekarang adalah waktu yang berbeda, orang yang berbeda. Tapi Fonvizin memberi tahu kita: yang pertama-tama adalah membesarkan keluarga. Anak-anak tidak hanya mewarisi gen dari orang tuanya, tetapi juga cita-cita, kebiasaan, cara berpikir dan hidup. Biasanya, buah jatuh tidak jauh dari pohonnya.

Apel tidak jatuh jauh dari pohonnya.

Pepatah

Komedi karya D. I. Fonvizin “The Minor” ditulis pada akhir abad ke-18. Saat ini adalah abad ke-21, dan banyak permasalahannya yang relevan, gambarannya masih hidup. Salah satu masalah utama yang diangkat oleh drama tersebut adalah pemikiran penulis tentang warisan yang sedang dipersiapkan oleh Prostakov dan Skotinin untuk Rusia.

Sebelum Fonvizin, kata “di bawah umur” tidak memiliki arti yang mengutuk. Anak di bawah umur adalah anak-anak bangsawan yang belum mencapai usia 15 tahun, yaitu usia yang ditentukan oleh Peter I untuk memasuki dinas. Di Fonvizin, hal itu mendapat makna yang mengejek dan ironis. Membesarkan anak adalah masalah negara. Namun hal ini diselesaikan tidak hanya oleh sistem pendidikan, tetapi juga oleh masing-masing keluarga secara individu. Sampai usia enam belas atau tujuh belas tahun, anak bangsawan hanya “di bawah umur”. Mereka makan pai dalam jumlah banyak, mengejar merpati, dan sering berkunjung ke "kamar anak perempuan". Mereka tidak peduli pada apa pun, mereka tidak peduli pada apa pun. Namun masa kanak-kanak berlalu dengan cepat, mereka harus beranjak dewasa, masuk pelayanan publik atau melanjutkan pekerjaan orang tuanya. Artinya mereka perlu dipersiapkan untuk kehidupan dewasa, dan orang tua mempersiapkan anak-anaknya untuk hidup sesuai dengan cita-citanya (jika ada), masing-masing dengan caranya sendiri.

Mitrofan adalah satu-satunya putra dari orang tua provinsi. Bangsawan, calon pemilik budak atau pegawai negeri. “Menyerupai ibunya”... Ini sudah menjelaskan banyak hal. Sang ibu, Nyonya Prostakova, adalah wanita yang kejam dan mendominasi, berbahaya, licik dan serakah. Seorang ibu yang cuek mengajarkan sains kepada putranya, tetapi dia mempekerjakan guru “dengan harga lebih murah”, dan itupun menghalanginya. Apa nasihatnya kepada putranya: "... temanku, setidaknya demi penampilan, belajarlah agar dia bisa mendengar betapa kerasnya kamu bekerja!" “Aku menemukan uangnya, jangan membaginya dengan siapa pun. Ambil semuanya untuk dirimu sendiri, Mitrofanushka. Ibu Mitrofan membesarkannya menurut gambar dan rupanya sendiri: dia bodoh, serakah, malas. Karena marah, dia berteriak pada gadis pekarangan Palashka, yang sakit parah. Dia tidak memperhitungkan martabat orang-orang yang tinggal di sebelahnya: dia telah lama menghancurkan suaminya, merampas keinginan dan pendapatnya, dan mempermalukan Sophia, menganggapnya parasit.

Di Prostakova kita hanya melihat seorang pemilik tanah, buta huruf, kejam dan tidak terkendali. Kami tidak melihat seorang wanita dalam dirinya, dia tidak memiliki kecerdasan, tidak ada belas kasihan. Dalam beberapa hal, Mitrofan melangkah lebih jauh dari ibunya. Mari kita ingat betapa kasihannya dia pada ibunya yang sudah lelah memukuli ayahnya. Dia paham betul siapa sebenarnya bos di rumah, dan dengan kikuk menyanjung ibunya. Mencintai putranya secara membabi buta dan sembrono, Prostakova melihat kebahagiaannya dalam kekayaan dan kemalasan. Setelah mengetahui bahwa Sophia adalah pengantin kaya, sang ibu menjilat gadis itu dan ingin menikahi putranya dengan cara apa pun. Prostakova berpikir bahwa dengan kecerdasannya Mitrofan akan “terbang jauh”, melupakan kearifan rakyat: “Apa yang kamu tabur, itulah yang akan kamu tuai.” Rupanya dia tidak mengetahui kearifan rakyat, karena bagi rakyatnya lebih buruk dari ternak. Eremeevna, yang mengabdikan seluruh hidupnya untuk mengabdi di keluarga Prostakov, tidak pantas mendapatkan apa pun kecuali tumbuh gigi.

Para guru mendatangi Mitrofan, dan dia menggerutu: “Tembak mereka!” Mitrofan menyebut Tsyfirkin, yang ingin mengajarinya sesuatu, sebagai "tikus garnisun", dan setelah gagal menculik Sophia, dia dan ibunya berniat untuk "menghadapi orang", yaitu mencambuk para pelayan. Jadi, Prostakova membesarkan putranya sesuai dengan apa yang dia tahu dan inginkan. Apa yang telah terjadi? Pada saat paling kritis dalam hidup, ketika dia... mendapati dirinya "di bawah", Prostakova bergegas menemui putranya sambil berseru: "Hanya kamu yang tersisa untukku, sahabatku, Mitrofanushka!" - dan menemukan jawaban putranya yang tidak berperasaan dan kasar: "Lepaskan, ibu, betapa kamu memaksakan diri!" “Karakter jahat” seorang anak adalah akibat langsung dari sifat buruk orang tuanya.

Mitrofan adalah tumbuhan bawah, pertama-tama, karena dia benar-benar bodoh, tidak tahu aritmatika atau geografi, tidak mampu membedakan kata sifat dari kata benda. Tapi dia juga belum dewasa secara moral, karena dia tidak tahu bagaimana menghormati martabat orang lain. Ia juga belum dewasa dalam hal kewarganegaraan, karena ia belum cukup dewasa untuk memahami tanggung jawabnya terhadap negara. Wajar saja jika perasaan sipil merupakan hal yang asing bagi keluarga Skotinin-Prostakov; pemikiran tentang “berguna bagi sesama warga negara” tidak dapat terlintas di benak mereka. Mitrofan tidak bersemangat untuk belajar atau mengabdi dan lebih memilih posisi “di bawah umur”. Sentimen Mitrofan sepenuhnya dimiliki oleh ibunya. “Sementara Mitrofanushka masih dalam masa pertumbuhan,” dia beralasan, “sudah waktunya memanjakannya, dan kemudian dalam belasan tahun dia akan dibebaskan, amit-amit, ke dalam dinas, dia akan menderita segalanya.” Apakah ada banyak Mitrofan seperti itu? Vralman berkata tentang ini: "Jangan khawatir, ibuku, jangan khawatir: betapa buruknya anakmu - ada jutaan dari mereka di dunia." “Kami melihat,” kata Starodum, “semua akibat buruk dari pola asuh yang buruk.”

Sekarang adalah waktu yang berbeda, orang yang berbeda. Tapi Fonvizin memberi tahu kita: keluargalah yang pertama-tama diutamakan. Anak-anak tidak hanya mewarisi gen dari orang tuanya, tetapi juga cita-cita, kebiasaan, cara berpikir dan hidup. Biasanya, buah jatuh tidak jauh dari pohonnya.

Referensi

Untuk mempersiapkan pekerjaan ini, bahan dari situs http://ilib.ru/ digunakan