Római Péter 1 teremtéstörténet. A.N. regénye létrehozásának története

Szentpétervári Állami Konzervatórium névadója. Rimszkij-Korszakov

TÖRTÉNELEM ABSZTRAKT A TÉMÁBAN:

PÉTER KÉPJE AZ OROSZ IRODALOMBAN.

A munkát egy diák készítette el

4 DRL tanfolyam

Bokova Elizaveta.

Vezetője: tanszéki docens

társadalom- és bölcsészettudományok

E.A. Ponomareva.

Szentpétervár, 2012

Péter képeénaz orosz irodalomban.

1. Bevezetés…………………………………………………………………………………………………………3

2. Lomonoszovtól A. S. Puskinig………………………………………………………

3. „Péter” regényén» A. Tolsztoj…………………………………………………………………10

4. Más orosz írók és történészek munkái Nagy Péter személyiségéről és koráról………………………………………………………………………………… ………… …….12

5. Következtetés…………………………………………………………………………………………………………….14

6. Felhasznált irodalom jegyzéke……………………………………………….15

Bevezetés.

"És ezentúl mindent előre kell dolgoznunk és elő kell készítenünk, mielőtt elmulasztjuk a visszavonhatatlan halál idejét."

PéterÉN.

I. Péter személyisége folyamatosan felkeltette mind kortársai, mind az utókor figyelmét.

Pétert dicsőítették és szidalmazták, dalokat írtak róla és átkozták, szerették és félték (gyakran egyszerre), tömjént füstöltek érte, mennydörgést hívtak az égből büszkén felemelt fejére.

Lehetetlen volt közömbösnek maradni Péter iránt, lehetetlen volt „bármilyen módon” bánni vele. És ezt a hozzáállást korunkig nemcsak alakjának nagyszerűsége és az általa alkotott tettek magyarázzák, hanem személyiségének sokrétű, összetett, lendületes és integrált fényessége, okos elméje, széles orosz nyelvének égetése is. lélek. Még kinézet Petra, aki mindenki mástól különbözik jól ismert, különleges, összeférhetetlennek tűnő vonásaival, nem tudta nem felkelteni a körülötte lévők figyelmét.

Természetesen a nagy orosz írók és költők nem hagyhatták figyelmen kívül Pétert. Péter uralkodása óta eltelt idő alatt számos mű született különböző műfajokban, amelyekben ez a fő alak nagy király a Romanov családból.

A szerzők eltérően értelmezték a cár személyiségét: volt, aki jobban odafigyelt egy zsarnok vonásaira, aki a reformok révén Oroszországot „idegen” európai fejlődési pályára fordította, de a legtöbb író csodálta nagyságát és átalakító tevékenységét, amely szó szerint. „felébresztette” Oroszországot, és megértette, milyen fontos ez a figura országunk fejlődésében és kialakulásában. Péter és minden, ami vele kapcsolatos, sok tekintetben vörös szál lett, a 18-19. századi irodalmat átívelő témája.

„A nézetkülönbség egyrészt a Péter által elkövetett tett hatalmasságából és e tett hatásának időtartamából adódott: - minél jelentősebb egy jelenség, annál ellentmondásosabb nézeteket és véleményeket szül, és annál hosszabb ideig. beszélnek róla: másodsorban abból, hogy az orosz élet nem állt meg Péter után, és minden új helyzettel a gondolkodó orosz embernek Péter tevékenysége felé kellett fordulnia, amelynek eredménye a további mozgásban is benne maradt, és megvitatták. alkalmazza új körülményekre, új élethelyzetekre: harmadszor, „a Péter tevékenységével kapcsolatos nézetek különbsége történettudományunk éretlenségétől függött”.

Ebben az esszében a legjelentősebb műveket érintjük, amelyek megmutatták és mutatják az olvasóknak Nagy Péter személyiségének léptékét.

Lomonoszovtól Puskinig.

« Hozzád kiáltok, a bölcsesség végtelen,

Ragyogj rám sugaradat, ahol az őszinteség szívből fakad

És a lélek tele van féltékenységgel és siet örömében

Nagy Péter hangosan szól a világegyetemhez

És mutasd meg, hogyan áll az ember felett

Ő évek óta értünk hallatlan fáradságokat viselt el…”

(Óda „Nagy Péter”, Lomonoszov)

Lomonoszov tisztelte Pétert - a nagy földgyűjtőt, fáradhatatlan munkást és tanult embert, akit az emberek szeretett.

Lomonoszov és Derzsavin korának (XVIII. század vége) ideálja a felvilágosult monarchia és elvileg az oktatás és a tudásra való törekvés volt, logikus, hogy koruk ideális hőse I. Péter volt.

Derzhavin legszembetűnőbb példái a „petrismusra” a „Nemes” és a „Nagy Péter emlékműve” ódák:

« Elhagyni a jogart, trónt, palotát,

Vándor voltam, porral és verejtékkel borított,

Nagy Péter, mint valami isten,

Fenségesen ragyogott a munkában:

Tisztelt és rongyos hős!

Catherine alacsony tétben

És nem a királyi trónon

nagyszerű feleség volt"

(óda "Nemes")

« Bár a halál felemeli a kaszáját Ugyanez vonatkozik a föld uralkodóira is; De az emlék örökre megmarad Az emberek szívében jó királyok laknak. Erényed megmarad, Te vagy az utódunk! Nero, Caligula, komódok, Amikor a trónokon, ahol ülnek, Bár késői születéseik emlékeznek rájuk, De úgy emlékeznek rá, mint a járványra és az éhínségre. Erényed megmarad, Ó, Péter! kedves minden korosztály számára; Tarts meg mindig, Teremtő, – Te vagy az utódunk!

(Óda "Nagy Péter emlékműve")

Bár I. Péter nagy reformer volt, hatalmas államférfi, aki Oroszországot nagy léptékben vitte előre, Puskin az orosz irodalom Nagy Pétere volt. Péter témája általában véve az orosz irodalomban, Puskin munkásságában „keresztmetszetű” téma.

Puskin az 1820-as években és különösen 1825. december 14-e után kezdett érdeklődni a történelmi témák, köztük Nagy Péter korszaka iránt. A történelmi események Puskin számára önmagukban nem értékesek. Mindig arra törekedett, hogy bemutassa a reformátor nagy győzelmeit és tetteit, hanem azok eredményeit és az egyes emberek sorsára gyakorolt ​​hatását is. Péter gigantikus alakja kétségtelenül elragadtatta a költőt, minden, amit Péter véghezvitt, kedves volt Puskinnak, -Pétervár, "fiatal város // Teljes országok szépsége és csodája", - és ugyanakkor Puskin nem tudott megbirkózni Péter zsarnokságával és despotizmusával, és kritikusan értékelte tevékenységének eredményeit és módszereit. Ez az értékelési szempontok kettőssége határozta meg a Péter-kép kettősségét, amely műveiben is megnyilvánult. A. S. Puskin számára Péter császár a reformok egyetlen kezdeményezője. A reformáció társadalmi-gazdasági feltételrendszerének gondolata ekkor még nem merülhetett fel, ezért Péter képét Puskin valami magasabb, demiurgikus, elemi erő megtestesüléseként, a Gondviselés eszközeként mutatta be.

„Az északi óriás jelentéktelen örökösei, akik elképedtek nagyságának ragyogásán, babonás pontossággal utánozták őt mindenben, amihez nem volt szükség új ihletre. ... I. Péter nem félt az emberek szabadságától, a megvilágosodás elkerülhetetlen következményétől, mert bízott hatalmában és megvetette az emberiséget, talán jobban, mint Napóleont.” (Jegyzetek a 18. századi orosz történelemhez)

Péter témáján dolgozva Puskin különféle műfajokat használt.

Első Péternek szentelt műveiben: a „Stanzas” (1826) és a „Poltava” (1828) című verseiben a költő egyértelműen idealizált Péter-képet alkot:

„Most akadémikus, most hős

Akár tengerész, akár asztalos

Mindent magába foglaló lélek

Egy örök munkás volt a trónon" ("strófák")

De a korszak megítélése nem ilyen egyértelmű:

"Péter dicsőséges tetteinek kezdete

A zavargások és a kivégzések komorak voltak"

(„strófák”).

Poltavában, amely Pétert dicsőíti, eljött a reformok ideje, „Amikor Oroszország fiatal... „...Muzhala Péter zsenialitásával” nevezett "zavaros idők".

A korszak megítélését és az autokrata akaratát képletesen a következő szavakkal foglaljuk össze:

„Oly nehéz mlat,

Üvegzúzás, damaszt acél kovácsolása"

- itt a szükséges erőszak gondolata, tragikus számára "üveg" de előnyös számára "damaszt acél" amelyet a király-demiurgosz hamisít.

Kochubey és Iskra tragikus halála jellemzi Péter és a korszak kegyetlen erkölcseit.

A "Poltavában" Péter - "zseni", "szemei".

Ragyognak. Az arca szörnyű

A mozdulatok gyorsak. Ő gyönyörű,

Olyan, mint Isten vihara."

Itt Péter a Demiurgosz, a történelem gondviselő erőinek megtestesítője, de képében nem csak a felülről jövő ihlet a fontos – a szép és a szörnyű kombinációja az ő elemi féktelenségének gondolatához vezet. jellem, ami rosszat hoz: Mazepa árulása az a sértés, amelyet Péter őrültség rohamában sértett.

A. S. Puskin kettős történelemértékelési megközelítése, az államépítés történelmi szükségessége és az emberek sorsa, a személyes sorsok közötti kibékíthetetlen ellentmondás tudata volt az alapja a „Bronzlovas” című vers ideológiai tartalmának.

Szentpétervár megalapítását Puskin szerint állami szükségszerűség motiválta:

„Innen fenyegetjük a svédet

Itt, új hullámokon

Minden zászló eljön hozzánk"

Nyiss nekünk „ablakot Európára”. "a természet rendelte."

De Jenő sorsa, I. Péter átalakító tevékenységének történelmi könyörtelensége válik „ Bronz lovas"Szörnyű szemrehányás az átalakító egész munkájára nézve.

A bronzlovasban Péter képe a kibékíthetetlen ellentétek egységében tárul fel: ő és "csodálatos építő" És „bálvány bronz lovon”, „büszke bálvány”, Hogy

"kinek az akaratából halálos

A várost a tenger felett alapították...

Szörnyű a környező sötétségben van!

Micsoda gondolat a szemöldökön!

Micsoda erő rejlik benne!

... Magasban, vaskantárral

Felnőtt Oroszország?

Az elemi erők és az állami nagyság, a Történelem és Sors, ​​emberellenes megtestesítője.

Péter emberfeletti természetének misztikus elképzelése csak A. S. Puskin költészetére jellemző. Prózai művekben

a reformátor képe földhözragadtabb.

Puskin „Nagy Péter feketemoor” című, befejezetlen regényében Péter -

„Poltava hőse, Oroszország hatalmas és félelmetes transzformátora” de a kor erkölcsének, Péter karakterének és a reformáció módszereinek leírásában ironikus jegyek is nyomon követhetők.

Megjelenik Péter zsarnoksága és despotizmusa is: megparancsolja Rzsevszkijnek, hogy adja oda kedvencéért a lányát, bottal a kezében lovagol. „A szélhámos Danilychhez... hogy pénzt cseréljen az újjáralepra."

Ahogy Puskin ábrázolja, Péter szerette azokat az orosz erkölcsöket és szokásokat, amelyek számára nem tűnt a patriarchális vadság megnyilvánulása. Ibrahimmal beszélgetve Péter olyan jó természetről és vidámságról árulkodik, „hogy senki sem írja Puskint a szeretetteljes és vendégszerető házigazdában, gyanakodhatna Poltava hősére, Oroszország hatalmas és félelmetes átalakítójára”.

Péter elvállalja keresztfia párkereső szerepét, szereti a nemzeti ételeket, és nem idegenkedik a „pihenéstől, az orosz szokás szerint”. Őszintén törődik Ibrahimmal: „Figyelj..., magányos ember vagy, család és törzs nélkül, mindenki számára idegen, kivéve engem. Ha ma meghalok, mi lesz veled holnap, szegény arab? Be kell rendezkednie, amíg még van ideje; találjon támogatást új kapcsolatokban, kössön szövetséget az új bojárokkal.”

Péter hajlama a széles és remek szórakozásra, jópofa ravaszság, vendégszeretet – mindez kiegészíti Péter imázsát, aki Puskin szerint megtestesíti a vonásokat nemzeti jelleg. Puskin mély betekintést enged Péter demokráciájába. Péter nem osztály, hanem mentális képességek és tudás alapján ítéli meg az embereket, és választja ki asszisztenseit. Anélkül, hogy csökkentené Péter kiemelkedő személyes tulajdonságait, Puskin segít az olvasónak megérteni és érezni. történelmi minta Péter reformjai és azok szükségessége.

A regény befejezetlen maradt, de ennek ellenére Puskin kortársai nagyra értékelték „Nagy Péter arap”. V. G. Belinsky ezt írta: „Ha ez a regény olyan jól fejeződött volna be, mint ahogy elkezdődött, egy kiváló történelmi orosz regényünk lett volna.”

Puskin Péter nemességét is hangsúlyozza a „Genealógiámban”, jelezve a cár kegyelmét az arab, dédapja iránt.

Ez a vers egyfajta válasz volt Bulgarin rágalmazására, amelyben Puskin őseinek méltóságát érintették. A felháborodott költő ezt követően a „Cáfolatok a kritikusoknak” befejezetlen cikkében ezt írta: „Az egyik újság azt írta, hogy a dédapámat..., Nagy Péter keresztfiát és tanítványát „…” – vette a kapitány egy üveg rumért. . Dédnagyapám, ha megvették, valószínűleg olcsó volt, de egy kapitányhoz került, akinek a nevét minden orosz tisztelettel és nem hiába ejti.

Puskin költészetben válaszolt Bulgarinnak: „és nagyon hűvösen”, ahogy ő maga fogalmazott a „Származási könyvem” „Post scriptum”-jában: Ez a kapitány volt az a dicső kapitány, aki megmozgatta a földünket, aki hatalmas, szuverén futást adott a szülőhajójának kormánya. De az első részben Péter kegyetlenségét jelzik: A makacsság szelleme mindannyiunkat elkényeztet: Rokonaimban hajthatatlan vagyok, Ősöm nem jött ki Péterrel, ezért felakasztotta. Ebben a versben Péter jellemének kettősségét látjuk: „egy dicső kapitány”, „a makacsság szelleme mindannyiunkat elkényeztet”, „őt... felakasztotta”.

Az író Péter koráról szóló történelmi művében – „Péter története” – Puskin nem korlátozta magát az anyag összegyűjtésére és rendszerezésére, a „történelem” teljes szövegét áthatják a szerző kitérői és megjegyzései – helyeslő, kritikus, ironikus; - Puskin Péterhez és tevékenységéhez való hozzáállásának bemutatása: „Péter dicsekedett a kegyetlenségével...”, „ő maga is furcsa uralkodó volt”, „Július 1-jén Péter megbetegedett (másnapos volt?),” „...nagyon körültekintő rendelet, kis keveredéssel önkényuralom..." és mások.

Péter végső, a Történelemben megfogalmazott koncepciója a következő:

„Meglepetésre méltó a különbség Nagy Péter állami intézményei és ideiglenes rendeletei között. Az elsők egy kiterjedt elme gyümölcsei, tele jóakarattal és bölcsességgel; az utóbbiak kegyetlenek, szeszélyesek és, úgy tűnik, ostorral íródnak. Az elsők az örökkévalóságnak, vagy legalábbis a jövőnek szóltak; ez utóbbiakat egy türelmetlen, autokrata földbirtokostól csalták ki. Megjegyzés: Ezt átgondolva hozzá kell adni Péter történetéhez.

I. Feinberg úgy véli, hogy itt Puskin feltárja Péter tevékenységének kettősségét és következetlenségét, ezt a „különbséget” a reformáció céljai és eszközei közötti ellentmondásként értelmezi. De ez a kijelentés úgy is értelmezhető, mint magának Péternek az ellentmondásos jellemének általánosítása: „kiterjedt elme, tele jóakarattal és bölcsességgel” és egyben „türelmetlen autokratikus földbirtokos”.

Puskinnak sikerült a péteri korszak megértését is kialakítania műveiben: műveinek elemzése arra utal, hogy Puskin közel került a péteri reformok szabályszerűségének, társadalmi-gazdasági, állampolitikai okokból való feltételhez kötöttségének gondolatához, amely sok tekintetben megelőzte az akkori történelmi gondolatot. Nem lehet túlbecsülni A. S. Puskin kreativitásának jelentőségét Péter témájának kidolgozásában. Általánossá, újragondolta és művészi képekben testesítette meg a 18. századi társadalomtörténeti gondolkodás teljes tapasztalatát. eleje XIX században, és a Péter személyiségéről alkotott elképzelése lett az alapja ennek a témakörnek az irodalomban való továbbfejlesztésének, kimeríthetetlen kép- és motívumforrás minden későbbi szerző számára.

A "Péter" regényén» Alekszej Tolsztoj.

Az "I. Péter" című regényben A. N. Tolsztoj történelmi hitelességgel ábrázolta az időt, az eseményeket, az embereket, életmódjukat és szokásaikat. „Ahhoz, hogy megértsük az orosz nép titkát, nagyságát, jól és mélyen ismernünk kell múltját: történelmünket, alapvető csomópontjait, azokat a tragikus és kreatív korszakokat, amelyekben az orosz karakter megszületett.”

A. N. Tolsztoj széles körben foglalkozott a Petrine-korszak legfontosabb eseményeivel, megmutatta a legtöbb szerepét különböző rétegek lakossága és I. Péter alakjának óriási történelmi jelentősége.

A regény lapjain Peter Carevics a Streltsy-lázadás jelenetében jelenik meg, amikor az anyja, Natalja Kirillovna kiviszi a fiút a verandára: „Puhus arcú és tompa orrú, a szemei kerek, mint az egerek...” Látta a véres mészárlást, a Strelciek elképesztő kegyetlenségét, amelyet Khovanszkij és Vaszilij Golicin ösztönzött. Ezek az események kitörölhetetlen nyomot hagytak a herceg lelkében, és ideges sokkot okoztak.

Péter nagyon aktív, izgatott, befolyásolható; lehetetlen volt visszatartani a palota melegházi légkörében, ahol két testvére elsorvadt.

Harc folyt a hatalomért, és Péter komolytalan viselkedésével, cárhoz nem illő játékaival, karmolásaival, zúzódásaival, pattanásaival sokkolta a bojárokat.

Pétert vonzotta a német település; nagyon érdekli az élet a Kukui-on, ahol minden meglepi: „Mire való ez és hogy van ez?” Élete végéig ilyen marad, élénk kíváncsiságának köszönhetően folyamatosan tanul, mindent átenged magán, nem fél semmilyen munkától, semmi nehézségtől. Mindenhez magának kell eljutnia; reformok végrehajtásához szellemi függetlenségre, tekintélyek hiányára van szüksége.

A. N. Tolsztoj megmutatja Péter rendkívüli kitartását, aki napokig tudott kibírni alvás és étel nélkül, így a mulatságos seregben mindenki feltétel nélkül elfogadta játékszabályait, ami végül a hadtudomány komoly tanulmányozásává vált. Az elvtársak ezekben a játékokban a köznépből származó fiúk, okosak, hűségesek és bátrak – a jövő gárda magja.

A Preobrazhensky-palota egyik kamrájában hajóműhelyt szerveztek, ahol a németek vezetésével gálya- és hajómodelleket építettek, aritmetikát és geometriát tanultak. Borisz Golitsin azt tanácsolta Péternek, hogy építsen egy hajógyárat a Perejaszlavl-tavon, és elküldte neki az összes szükséges irodalmat, Natalja Kirillovna pedig azt mondta: „Jó fiút szültél, okosabb lesz mindenkinél, adj neki időt álmatlan szem..."

Peter, aki szerette a német Anna Monst (később kitörölték a szívéből árulás miatt), A. Lopukhinát vette feleségül, egy fiatal, ostoba és primitív lánnyal, aki azt akarta, hogy férje a szoknyája közelében üljön. Péter azonban reggeltől estig munkával és gondokkal volt elfoglalva – mulatságos hajók épültek a Perejaszlavl-tavon.

Miután Lev Kirillovics bácsitól értesült Sophia összeesküvéséről, azt királyi hatalom Peter egy cérnaszálon lógva emlékszik gyermekkorának borzalmaira, Naryskin híveinek kivégzésére, és rohamot kap. Belovagol a Szentháromságba; Sophia, miután tudomást szerzett erről, azt mondja: „Ingyen szabad elvadulnia.” A csapatokra számítva tévedett: az íjászok Péterhez mentek, Sophia fenyegetései ellenére. „Mint egy álom az emlékezetből – a hatalom távozott, az élet távozik” Sophiától.

Az országban uralkodó helyzet arra kényszerítette Pétert, hogy kegyetlen és irgalmatlan legyen (gyakran mértéktelenül); szörnyű lopás, elhagyatottság, elmaradottság szörnyű haragot keltett benne.

Péter nagyon érett lett az azovi vereség után; a kudarc megkeményítette, makacs lett, dühös, üzletszerű. Új hadjáratra tűzi ki célját; Ennek érdekében erősíti harci erejét: flottát épít Voronyezsben. És két évvel később a győzelem nem sokáig váratott magára.

Péter küzdelme a bojárokkal kegyetlen és kibékíthetetlen volt; megtörte a régi bojár duma szerkezetét, most admirálisok, mérnökök, tábornokok, külföldiek ültek benne - mindannyian az ifjú cár hasonszőrű emberei voltak.

A. N. Tolsztoj részletesen leírja Péter tudatában bekövetkezett mélyreható változásokat külföldi útja után. Rengeteg dolog volt ott, ami rendkívüli és csodálatos volt az orosz szem számára. Péternek eszébe jutott az álmos, szegény és ügyetlen Oroszország, még nem tudja, „milyen erőkkel lehet félretolni az embereket, kinyitni a szemüket... Az ördög hozta, hogy királynak születjek egy ilyen országban!” Mindezek a gondolatok dühös haragot ébresztenek benne saját népe iránt és irigységet az idegenek iránt. Az első impulzus a túlsúly, a korbácsolás. "De ki, ki az ellenség láthatatlan, felfoghatatlan, az ellenség mindenhol ott van, az ellenség benne van..."

Hollandiában Peter egy hajógyárban dolgozik tengerészként, nem fél a munkától, és hajóépítést tanul. Péter személyisége aktívan formálódik, aktív, állapotos elméje feltárul, minden alárendelődik benne fő cél: arra az útra fordítani országát, amely a növényzetből és az elszigeteltségből a haladás felé vezet, az orosz államnak a fejlett államok körébe való nagyhatalomként való bevezetéséhez. Egy erős ellenséggel – Svédországgal – vívott háborúra tűzi ki szemét, hogy hozzáférhessen Balti-tenger. Felismerve, hogy ehhez jól felszereltnek és felfegyverzettnek kell lennie, úgy dönt, hogy gyárakat épít az Urálban.

A narvai vereség Pétert nem törte meg, hanem cselekvésre kényszerítette: „... még nem tanultunk meg harcolni... ahhoz, hogy itt tüzeljen egy ágyú, Moszkvában kell betölteni.” Gondos előkészületekbe kezd, és három év múlva új sereggel, új ágyúkkal vonult a svédek ellen, szilárdan a Balti-tenger partján állva győz.

Realista íróként beszélő A. N. Tolsztoj őszintén írja le Oroszország új fővárosának, Szentpétervárnak az alapítását. A parasztok szörnyű körülmények között dolgoznak: mocsarakban, féléhen, rongyosan, betegeken; a város emberi csontokra épül.

A. N. Tolsztoj nemcsak jelentős történelmi személyiségként tekint Péterre, aki emberek ezreit irányította, hanem azt is érzékelteti, hogy a cár képes barátságot és tiszteletet fenntartani Lefort iránt, meghallgatni tanácsait. Lefort halála óriási veszteség volt Péter számára: "Nem lesz még egy olyan barát, mint ő... Öröm - együtt és gondok - együtt."

A. N. Tolsztoj széles körben mutatja be az emberek tehetségének bőségét, amelyet Péter észrevett, és külföldre küldte őket tanulni, mivel megértette, hogy fiatal tudósok nélkül lehetetlen változtatni az országban. Péter nem a rangok és a címek miatt értékelte az embereket, hanem a tehetséget, a készségeket, az ügyességet és a kemény munkát, így körében sok ember volt a népből: Aleksaska Mensikov és a Brovkin család, valamint Fjodor Sklyaev és Kuzma Zhemov, és a Vorobjov testvérek és még sokan mások.

Voltak nemesek és bojárok, akik megértették és támogatták a cárt: Romodanovszkij császár herceg, Seremetyev ügyes parancsnok, Pjotr ​​Tolsztoj diplomata, Golovin admirális és Vénusz jegyző.

Minél grandiózusabbak a tervei Péternek, annál keményebbé válik a jelleme azokkal szemben, akik akadályozzák az előrehaladását és lassítják elképzeléseinek megvalósítását.

A kereskedők nagyon fontos szerepet játszottak a cári reformokban: „Isten egy kötéllel kötött minket, Pjotr ​​Alekszejevics – ahova mész, mi megyünk” – mondja Ivan Brovkin Péternek a kereskedők nevében.

De I. Péter átalakulásának mértéke ellenére nemcsak hogy nem javították az emberek sorsát, hanem éppen ellenkezőleg, a szegényparasztok fokozott kizsákmányolásához és zsarolásához vezettek. Több ezer mérföldre űzték őket, hogy hajókat és városokat építsenek, elválasztva őket családjuktól, hogy vasat bányászjanak, és halálra ítélték őket, mint katonákat. Minderre kitér a regényben is, amelynek megírása a 17. század végi kínzási feljegyzések alapján készült, amelyeket N.Ya professzor gyűjtött össze, és V. V. Kolmash adott át az írónak. 1916-ban

A. N. Tolsztoj monumentális képet alkotott I. Péterről, de ez nem a „koronahordozó” ideális alakja. A durva és gyengéd, kedves és gonosz, emberséges és kegyetlen legösszetettebb összefonódását ábrázolta. Ez egy fejlesztés alatt álló kép volt. De természetesen I. Péter zseniális ember volt a benne rejlő lehetőségeket és az Oroszországban végrehajtott átalakulások mértékét tekintve – ezt nyilván a regény írója is hitte.

Az írók nézeteiXXszázadi és oroszországi történészek

Nagy Péter személyiségéről.

A 20. század irodalmában Péter témája nem veszített aktualitásából. D. Merezskovszkij (Antikrisztus: Péter és Alekszej) regénye, egy elbeszélésciklus, két színdarab és A. N. Tolsztoj (Nagy Péter) már említett regénye, Yu Tynyanov történetei képviselik. Viasz személy) és B. Pilnyak (Nikola a Posadyról, A Pétervári mese), A. Platonov története (Epifanszkij zárak).

A 20. század második felében Y. German (Fiatal Oroszország, 1952), A. Szokolov (Mensikov), B. Zabolotskikh (Négy tenger kapitánya) regényei születtek; Sun történetei. Ivanov (Péter cár éjszakája), Y. Semenov (Péter halála) stb.

A 19. századi szépirodalmi írók V. Aladin, O. Kornilovich, N. Kukolnik, K. Masalsky, P. Furman, G. írtak Péterről. Danilevsky, D. Mordovtsev, L. Zhdanov és mások.

Jelentős alkotás I. Péterről D. Granin 2000-ben megjelent „Esték Nagy Péterrel” című regénye.

A Péterről szóló irodalom nemcsak az elkészült művek számáról nevezetes, hanem a Péterről alkotott értékelések végtelen sokféleségéről és következetlenségéről is, a „csodák építőjétől” a „király-Antikrisztusig”. A Péter-kép irodalmi művekben megtestesülő művészi értelmezései a társadalom történelmi öntudata fejlődésének általános kulturális folyamatának reflexiójává, szerves részévé válnak, amely különböző tudományos, filozófiai, vallási és a történelem művészi értelmezései, egymás után felváltva.

Ami pedig azt illeti történelmi értékelés a cár személyisége, akkor Péter kérdése kiemelt szerepet játszik N. M. Karamzin történeti koncepciójában. „Történetének” fő gondolata az autokrácia civilizációs szerepének ötlete volt Oroszország történelmében. N. Karamzin eleinte Oroszország és Európa közös történelmi útjának gondolatából indult ki, ezért „Egy orosz utazó leveleiben” Péter reformjainak jótékony hatásáról és elkerülhetetlenségéről írt, és értékelte Péter reformjait. mint az alkotó állami tevékenység pozitív példája. Francia forradalomés az enciklopédisták filozófiájának válsága nézőpontváltásra kényszerítette. A „Jegyzet az ősi és új Oroszország„A történész megpróbálta figyelmeztetni a legfelsőbb hatalmat az olyan hibákra, amelyek forradalomhoz vezethetnek. Péter kísérlete, hogy felgyorsítsa a történelem menetét, Karamzin véleménye szerint lehetővé tette az oroszországi forradalom megismétlődését. Karamzin tehát, anélkül, hogy tagadná Péter magas személyes tulajdonságait, reformjai szükségességét és általánosságban jótékony hatását, bírálni kezdi Péter despotizmusát, a reformok végrehajtásának forradalmi módszereit és túlzott utánzásszenvedélyét, amely romboló hatású. Nemzeti identitás.

Alekszej Nyikolajevics Tolsztoj 1882. december 29-én született Nyikolajevszk városában, ma Pugacsov városában. Szaratov régió. A. Tolsztoj több mint huszonöt éven át aggódott a Nagy Péter-korszakért és magáért Péterért. Az író nem találta meg azonnal a kulcsot Péter korszakának történelmileg pontos ábrázolásához. BAN BEN különböző időszakok kreativitás, másként látta Pétert és korszakát. Esszémben Péter témájának alakulását szeretném nyomon követni A. N. Tolsztoj művében. De előbb egy rövid történelmi kirándulást kell tenni a 18-19. század irodalmába, hiszen művében A. Tolsztoj elődeiből merít, különösen A. S. Puskin munkásságából. Kreatív történelem„Nagy Péter” egyértelmű bizonyítéka a művész kitartó hozzáállásának a történelem tudományos megértéséhez. Tolsztoj 1933-ban a Kommunista Akadémián egy esten így emlékezett vissza: „Sokáig – a kezdetektől fogva – a „Nagy Péter” volt a szemem. Februári forradalom. Láttam az összes foltot a kamionján, de Peter még mindig rejtélyként ragadt ki a történelmi ködben. „Kétségtelen – írja A. M. Krjukova –, hogy A. Tolsztoj történelmi tudatának megjelenését a nagy társadalmi és politikai változások korszaka szabta meg 1917-ben.” Valójában Tolsztoj történelem iránti érdeklődése nem az ókor iránti sznob szenvedély, nem a gyűjtők száraz szenvedélye az ősi szavak és képek iránt, nem menekülés a valóság elől. Tolsztoj számára a történelem érdekes volt, mint lehetőség arra, hogy az emberi nemzedékek tapasztalatait a modernitás magaslatairól szemlélje, és kísérlet arra, hogy hasznos következtetéseket vonjon le. Ma, megértse, mi történik, és jobban megértse. Ezért Tolsztojt nem az ókor vonzza, hanem bizonyos történelmi korszakok, a történelem meghatározó korszakai, amelyek meghatározták az emberek és az ország sorsát tovább hosszú ideje. Így az író nem egyszer azzal magyarázta érdeklődését I. Péter témája iránt, hogy a modernitást megérteni, a forradalom kreatív megértését „a másik végről” megközelíteni: I. Péter a modernitás megközelítése annak mélyéről: Ban ben " Rövid önéletrajz„Ezt olvassuk: „A februári forradalom első hónapjaitól kezdve Nagy Péter témájához fordultam. Biztosan inkább a művész ösztöne, semmint tudatos volt, hogy ebben a témában az orosz néphez és az orosz államisághoz kerestem a nyomot.” A. M. Kryukova szerint itt fontos pontosan ezt a körülményt hangsúlyozni - a „művész ösztönét”, és nem az önmagára rótt vagy kívülről érkező kreatív válasz feladatát. Mi vezette a „Nagy Péter” című eposzhoz? A. Tolsztoj erre a kérdésre válaszolva ezt írja: „Elfogott a teljesség érzése, az ápolatlan és teremtő erő az az élet, amikor az orosz jellem különös fényesen tárult fel.” Ezzel kapcsolatban Tolsztoj szavai az orosz történelem négy korszaka (Rettegett Iván, Nagy Péter korszaka) iránti kreatív érdeklődéséről, polgárháború 1918-1920 és a miénk - ma - példátlan), terjedelmét és jelentőségét tekintve - tragikus és kreatív korszakok, amelyben az orosz karakter gyökerezik, és amelyek általában véve felfedik előttünk az író művészi gondolkodásának titkát. Az idők összekapcsolásának Puskin eszményét A. Tolsztoj nem a történelem és a modernitás elvont kapcsolataként fogta fel, hanem egységesként. történelmi út, amelyben az egyik korszak átmegy a másikba, és mély belső kapcsolatban áll vele - közös filozófiai és történelmi-kulturális téma: a népi, nemzeti öntudat formálása. Így a Péterről és koráról szóló mű ötlete, amelyhez Tolsztoj 1917-ben fordult (más források szerint - 1916 végén), a modern valóságból és a korszakból származó impulzusok összetett összefonódásából fakadt. irodalmi hagyomány. Valóban, a hatalmasok növekedése népi mozgalom 1917 októbere előtt A. N. Tolsztoj egy történelmi témához fordult - I. Péter korszakához. Ekkor született meg az íróban első történeti témájú történeteinek ötlete ("Az első terroristák", "Megszállottság" és "Péter napja"). Ezekben igyekszik nyomokat keresni Oroszország mozgalmának történelmi mintáihoz, választ találni a régi rendszer összeomlása és a gyorsan növekvő forradalom által felvetett kérdésekre. Az író azonban a Petrine-korszakról alkotott nézeteiben a régi eszmék fogva maradt. Alekszej Tolsztoj egy 1933-ban feltett kérdésre válaszolva a Péter témájához való vonzódásának okairól azt mondta, nem emlékszik, mi szolgált motiváló kiindulópontként a megjelenéséhez, miközben két nagyon fontos pontosítást tett: „I. Péter története íródott. a februári forradalom legelején. Kétségtelen, hogy ezt a történetet Merezskovszkij hatása alatt írta. Két körülmény kerül itt egymás mellé: az idő és az irodalmi hatás. És pontosan a második körülmény – az irodalmi befolyás – volt az, amely az e témában írt regény megalkotása után különös vágyat ébresztett fel benne, hogy elhagyja D. Merezskovszkijt és az ő életét. korai munka: "Ez gyenge dolog" Alekszej Tolsztoj az „Így írunk” (1929) című cikkében a következőket írja: „Csak két esetben készültem sokáig a munkára az „I. Péter” című regény 1916 végén fogant, és a „The; Péter napja” és a darab korábban „A fogason” volt. Ez igaz, kezdeti szakaszban Az írónak a Nagy Péter-korszak témájával foglalkozó munkája, amely a „Nagy Péter” regény megalkotásához vezette, a „Megszállottság” című történet megírásaként ismert, és nem sokkal előtte elkészült az „Az első” esszé. Terroristák.” Alekszej Tolsztoj a "Megszállottságban" nem mutat nekünk nagyot történelmi események korszak, sőt maga Péter alakja nincs benne a történetben: ábrázol tragikus halálártatlanul beszélt Kochubei és lánya, Matryona boldogtalan szerelme, vagyis a történet cselekménye elsősorban a hős intim, szerelmi élményeinek átadásán alapul. De a történet továbbra is fontos. „Nem hiába, hogy két hónappal később – írja Alekszej Nyikolajevics Tolsztoj –...szóról szóra fejből emlékeztem rá, vesszőig (több sorban csak egy hely hiányzik). Ez maga az író szerint is élmény volt a régi nyelv általános történelmi és mindennapi hátterének, színezésének kialakításában.

„Első Péter” Tolsztoj Alekszej

A regény valódi történelmi események leírásával kezdődik. 1675-ben Fjodor Alekszejevics lépett a trónra. De halála után megkezdődik a hatalomért folytatott küzdelem. Péter kora gyermekkorában nővére, Zsófia hercegnő kezdte uralni az államot. A hatalom fenntartása érdekében ráveszi a Streltsy sereget, hogy lázadjanak fel, de Peter megszökik. Konfrontáció támad Zsófia hercegnő, kedvence, Vaszilij Golicin herceg, valamint a fiatal Ivan Alekszejevics és Pjotr ​​Alekszejevics között. „És minden úgy ment, mint régen. Nem történt semmi. Moszkva fölött, városok felett, kerületek százai között terült el a hatalmas földön, száz év alkonya elfajult – szegénység, szolgalelkűség, megelégedettség hiánya.

Mindezek az események az élet leghétköznapibb eseményeivel párhuzamosan fejlődnek. hétköznapi emberek. A szerző leírja a Brovkin családot, különösen a kis Alyoshka nehéz életét, akit folyamatosan megbüntenek a huncutságaiért. Egy nap Ivaska Brovkin Moszkvába megy, és magával viszi Aleshka fiát. Útközben Aljoska elszalad, megijedt apja haragjától. Itt kezdődik önálló élet. Állást kap pitékeladással. Itt találkozik Aleksaska Mensikovval. Egy nap Alyoshka és Aleksashka találkoznak egy szokatlanul öltözött fiúval. Könnyen beszélgetést kezdeményeznek vele, és meglepik egy tűtrükkel.

Péter, és ő találkozott Aljosával és Mensikovval, három mérföldre lakott a fővárostól, Preobrazhenskoye faluban. Péter készülődött otthoni környezetés megmagyarázhatatlan bájt talált a német település lakóival való kommunikációban. Itt találkozik Franz Lefort kapitánnyal. Itt találkozik első szerelmével, egy helyi borkereskedő lányával, Anna Monsszal. Natalja Kirillovna cárnő sietve feleségül veszi a fiatal cárt Jevdokia Lopukhinához, hogy letelepítse. Preobrazhenskoe-ban Péter sok társát gyűjti össze, akikből ezredeket alkot. A katonák játszó társait mulatságosnak nevezték. A mulatságos emberek száma annyira kezdett szaporodni, hogy a faluban már nem jutott mindenki számára hely. Ezért néhányuk a legközelebbi faluban - Semenovskoye -ban található. Így a vicces polcok a jövő prototípusává válnak orosz hadsereg. Péter közel kerül Fjodor Sommer kapitányhoz, aki határozottan támogatja törekvéseit. Péter megtudja, hogy a fiú, aki annyira lenyűgözte őt varázstrükkjével, Franz Lefort kapitány szolgálatában áll. Az ifjú király a helyére viszi, és megágyaz neki. Ettől kezdve Aleksaska Mensikov Péter életének jelentős alakja lett, aki nagy hatással volt a cárra. Aleksaska viszont nem feledkezik meg barátjáról, Aljoskáról. Dobosként beviszi a mulatságos seregbe, és segít neki a jövőben. Egy napon Aljoska találkozik apjával Moszkvában. Minden sértést megbocsát neki és pénzt ad neki. Ezzel a pénzzel Ivaska Brovkin kivásárolta magát a jobbágyságból, és gazdag kereskedő lett. Ráadásul – ismét fia révén – magával Péterrel is találkozott. És ekkor már kezdtek keringeni a pletykák a királyról. Mindenkit ámulatba ejt azzal, hogy közelebb hozza magához az embereket, akiket nem annyira származásuk és nemességük vezérel, hanem intelligenciájuk és intelligenciájuk. Nem hiába említi mottóját a regényben maga a szerző: „Mostantól a nemességet az alkalmasság alapján ítélik meg.”

Sophia, aki látta Péter növekvő hatalmát és növekvő befolyását, lázadást próbál szervezni ellene. És ismét a Streltsy ezredre esik a választása. Néhány íjász azonban esküt tesz, hogy figyelmezteti a királyt, és ezzel megmenti. Az előre figyelmeztetett Péter elhagyja Preobrazhensky-t a Szentháromság-Sergius Lavra felé. A lázadást elfojtják. A felbujtóit brutálisan kivégezték. Maga Vaszilij Golicin és családja száműzetésbe került. És Sophia be van zárva Novogyevicsi kolostor. Péter marad az egyedüli uralkodó.

Hamarosan Evdokia meghozza Péternek első gyermekét, Alekszej Petrovicsot. És ezzel szinte egy időben meghal anyja, Natalja Kirillovna.

A kor okos és aktív emberei között voltak nagy reményeket Péteren. Intelligens, előrelátó politikusnak, határozott, magabiztos embernek látták. Sokan akkor megértették, hogy „Oroszország – egy aranybánya – évszázados sár alatt fekszik... Ha nem új király felemeli az életet, akkor ki?" A már híres Franz Lefort közel kerül a királyhoz. Tanácsokkal segíti a királyt. A cár egyik első jelentős eredménye a Krím elleni hadjárat volt. A Krím nagyon fontos terület volt Oroszország számára, ahol számos érdeke közeledett egymáshoz. Péter seregének egy részét Azovba küldi. A krími hadjárat kudarccal végződik Oroszország számára, de ez nem törte meg Péter akaratát. Végrehajtja reformjait, és „áttöri az ablakot Európára”, ahogy később beszélni fognak róla. Ezeket a reformokat azonban nem fogadták el egyhangúan az emberek. A 18. század elejét zavargások és elégedetlenség jellemezte. Az emberek bementek az erdőkbe, megégették magukat kunyhókban, csak hogy ne adják át magukat az Antikrisztus kezébe. „A nyugati fertőzés fékezhetetlenül behatolt a szunnyadó létbe... A bojárok ill birtokos nemesség, a papság és az íjászok féltek a változástól (új dolgoktól, új emberektől), gyűlölték minden új gyorsaságát és kegyetlenségét... De azok, gyökértelenek, hatékonyak, akik változást akartak, akik elvarázsoltak Európába... - ezek azt mondta benne ifjú király Nem tévedtünk." Amikor Péter először járt Arhangelszkben, lenyűgözte a kilátás a tengerre. És valóban, a tenger nagyon fontos volt Oroszország számára. Péter elrendeli a hajók építését Voronyezsben. Erős flottát toborozva a király vállalkozik új próbálkozás vegye Azovot. Az erőd megadta magát, de a Török Birodalom fellázadt Oroszország ellen. A király kénytelen szövetségeseket keresni. Együttműködésre szólítja fel az európai államokat. Péter titokban Hollandiába utazik a Preobraženszkij-ezred őrmesterének, Peter Mihajlovnak a neve alatt. Itt mesterséget tanul. Az országban való távolléte pedig zavargással fenyeget. És Sophia ismét felkelésre, összeesküvésre buzdítja az íjászokat. A cár visszatérése Moszkvába a lázadók elleni kegyetlen megtorlással fenyeget. „Az egész országot borzalom fogta el. A régi holmikat a sötét sarkokban rejtették el. A bizánci Rusz véget ért." Régóta szakadás volt Evdokia és Peter kapcsolatában. Így Evdokiát Suzdalba küldik, egy kolostorba. Helyette a „kukui királynő” Anna Monet; Így hívják a moszkvai házát – a Caricyn palotáját. A cár hűséges segítője és barátja, Franz Lefort hirtelen meghal.

Aktívan folytatódik a katonai flotta építése Voronyezsben. Oroszország egyre erősebb. Új hajókat raknak le. Kezdenek félni Oroszországtól.

Ivan Artemyich Brovkin bővíti üzletét. Ő irányítja a hadsereg ellátását. Most egy kiváló kereskedő, aki nyugodtan büszke lehet gyermekeire. És Alexey Brovkin nem közömbös Natalya Alekseevna hercegnő, Péter nővére iránt.

Az 1700-as években kitört a nagy északi háború. Péter hadat üzen a svédeknek. A fiatal és ambiciózus XII. Károly király legyőzi az orosz csapatokat Narva közelében. Mivel Petert gyenge ellenségnek tekinti, Karl odamegy lengyel király. Körülbelül 6 évig tartózkodott Lengyelországban, és letaszította a trónról Augustust. Péter ilyenkor darabokra szakadt. Sikerül ügyeket intéznie Moszkvában, Novgorodban és Voronyezsben. Péter döntése, hogy ágyúkat öntött a kolostor harangjaiból, hírhedtté vált. Önkénteseket toboroznak a hadseregbe. És sok paraszt, akik megpróbálnak menekülni a jobbágyság alól, a hadsereghez rohannak. A jól képzett orosz csapatok elfoglalják a marienburgi erődöt. Sok foglyot ejtettek. Közöttük egy kissé kócos, de még mindig nagyon csinos lányt vesznek észre. Alekszandr Mensikov elveszi magának a gyönyörű Katerinát. Ekkor Péter tudomást szerez Anna Mons árulásáról Kenichsek követnél. Mensikov, hogy megnyugtassa a cár félelmetes indulatait, bemutatja Katerinának. Ez a leendő I. Katalin cárnő.

„Nagyon jót tett nekünk a Narva melletti zavar” – mondja Peter. "A veréssel a vas megerősödik, az ember érik." Péter győztesen vonul Narvába. Horn tábornok tökéletesen megérti, hogy a város nem tud ellenállni az ostromnak, de ennek ellenére nem akarja feladni a várost. Az eredmény értelmetlen áldozatok. Narvát elfoglalják. Horn tábornok vereséget szenvedett. „Nem tisztelek meg tőlem” – hallja Pétertől. „Vigyétek börtönbe, gyalog, az egész városon át, hogy lássa kezei szomorú munkáját...”

Alekszej Nyikolajevics Tolsztoj 1882. december 29-én született Nyikolajevszk városában, amely jelenleg Pugacsov, Szaratov régióban.

A. Tolsztoj több mint huszonöt éven át aggódott a Nagy Péter-korszakért és magáért Péterért. Az író nem találta meg azonnal a kulcsot Péter korszakának történelmileg pontos ábrázolásához. Alkotómunkájának különböző időszakaiban másként látta Pétert és korát. Esszémben Péter témájának alakulását szeretném nyomon követni A. N. Tolsztoj művében. De először egy rövid történelmi kirándulást kell tenni a 18-19. századi irodalmába, mivel művében A. Tolsztoj követte elődeit, különösen A. S. Puskin munkásságát.

„Nagy Péter” alkotótörténete világos bizonyítéka a művész kitartó megközelítésének a történelem tudományos megértéséhez. Tolsztoj 1933-ban a Kommunista Akadémia egyik estéjén így emlékezett vissza: „Régóta – a februári forradalom kezdete óta – „Nagy Pétert” céloztam. Láttam az összes foltot a kamionján, de Peter még mindig rejtélyként ragadt ki a történelmi ködben.

„Kétségtelen – írja A. M. Krjukova –, hogy A. Tolsztoj történelmi tudatának megjelenését a nagy társadalmi és politikai változások korszaka szabta meg 1917-ben.” Valójában Tolsztoj történelem iránti érdeklődése nem az ókor iránti sznob szenvedély, nem a gyűjtők száraz szenvedélye az ősi szavak és képek iránt, nem menekülés a valóság elől. Tolsztoj számára a történelem érdekes volt, mint lehetőség arra, hogy az emberi nemzedékek tapasztalatait a modernitás magaslatairól szemlélje, kísérletet tegyen arra, hogy hasznos következtetéseket vonjon le a mai kor számára, hogy megértse és jobban megértse, mi történik. Ezért Tolsztojt nem az ókor vonzza, hanem bizonyos történelmi korszakok, a történelem meghatározó időszakai, amelyek sokszor meghatározták az emberek és az ország sorsát.

Így az író nem egyszer azzal magyarázta érdeklődését I. Péter témája iránt, hogy a modernitást megérteni, a forradalom kreatív megértését „a másik végről” megközelíteni: I. Péter a modernitás megközelítése annak mélyéről: A „Rövid önéletrajzban” ezt olvashatjuk: „A februári forradalom legelső hónapjaiban Nagy Péter témájához fordultam.

Biztosan inkább a művész ösztöne, semmint tudatos volt, hogy ebben a témában az orosz néphez és az orosz államisághoz kerestem a nyomot.” A. M. Kryukova szerint itt fontos pontosan ezt a körülményt hangsúlyozni - a „művész ösztönét”, és nem az önmagára rótt vagy kívülről érkező kreatív válasz feladatát. Mi vezette a „Nagy Péter” című eposzhoz? Erre a kérdésre válaszolva A. Tolsztoj ezt írja: „Megfogott az élet ápolatlan és teremtő erejének teljességének érzése, amikor az orosz jellem különös fényesen tárult fel.” Ebben a vonatkozásban Tolsztoj szavai az orosz történelem négy korszaka (Rettegett Iván korszaka, Nagy Péter korszaka, az 1918-1920-as polgárháború és a miénk - a mai - példátlan) iránti alkotó érdeklődéséről - terjedelmében és jelentőségében tragikusak. és alkotói korszakok kapnak különleges értelmet, amelyekben az orosz karakter gyökerezik, és amelyek általában az író művészi gondolkodásának titkait tárják elénk. Az idők összekapcsolásának puskini ideálját A. Tolsztoj nem a történelem és a modernitás elvont kapcsolataként fogta fel, hanem egyetlen történelmi útként, amelyen az egyik korszak átmegy a másikba, és mély belső kapcsolata van vele - közös filozófiai és történelmi kapcsolatnak. -kulturális téma: a népi, nemzeti öntudat formálása . Így a Péterről és korszakáról szóló mű ötlete, amelyhez Tolsztoj 1917-ben fordult (más források szerint - 1916 végén), a modern valóság és az irodalmi hagyományok impulzusainak összetett összefonódásából fakadt.

Valójában egy erőteljes népmozgalom 1917 októbere előtti növekedése A. N. Tolsztojt egy történelmi témához - I. Péter korszakához - fordította. Az író ekkoriban fogant meg első történeti témájú történeteinek ötlete ("A Első terroristák”, „Megszállottság” és „Nap”) Péter”). Ezekben igyekszik nyomokat keresni Oroszország mozgalmának történelmi mintáihoz, választ találni a régi rendszer összeomlása és a gyorsan növekvő forradalom által felvetett kérdésekre.

Az író azonban a Petrine-korszakról alkotott nézeteiben a régi eszmék foglya maradt. Alekszej Tolsztoj egy 1933-ban feltett kérdésre válaszolva a Péter témájához való vonzódásának okairól azt mondta, nem emlékszik, mi szolgált motiváló kiindulópontként a megjelenéséhez, miközben két nagyon fontos pontosítást tett: „I. Péter története íródott. a februári forradalom legelején. Kétségtelen, hogy ezt a történetet Merezskovszkij hatása alatt írta. Két körülmény kerül itt egymás mellé: az idő és az irodalmi hatás. És éppen a második körülmény – az irodalmi befolyás – volt az, amely az e témában írt regény megalkotása után különös vágyat ébresztett fel benne D. Merezskovszkij és korai munkássága elhagyására: „Ez gyenge dolog.”

Alekszej Tolsztoj az „Így írunk” (1929) című cikkében a következőket írja: „Csak két esetben készültem sokáig a munkára az „I. Péter” című regény 1916 végén fogant, és a „The; Péter napja” és a darab korábban „On the rack” címmel íródott. Igaz, az író Nagy Péter-korszakának témájával foglalkozó munkájának kezdeti szakaszát, amely a „Nagy Péter” regény megalkotásához vezette, a „Megszállottság” történet megírásaként kell elismerni, és röviddel azelőtt, az elkészült „Az első terroristák” című esszét.

A „Megszállottságban” Alekszej Tolsztoj nem a korszak fontosabb történelmi eseményeit mutatja be, sőt, maga Péter alakja sem szerepel a történetben: az ártatlanul megígért Kochubei tragikus halálát és lánya boldogtalan szerelmét ábrázolja; Matryona, vagyis a történet cselekménye főként a hős intim, szerelmi élményeinek átadásán alapul. De a történet továbbra is fontos. „Nem hiába, hogy két hónappal később – írja Alekszej Nyikolajevics Tolsztoj –...szóról szóra fejből emlékeztem rá, vesszőig (több sorban csak egy hely hiányzik).

Ez maga az író szerint is élmény volt a régi nyelv általános történelmi és mindennapi hátterének, színezésének kialakításában.

A "Nagy Péter" regény megírásának története
Nagy Péter nem elég lovas szobor tovább Izsák tér: Altorit kellene felállítani neki a nagy orosz állam minden terén és utcáin." Belinszkij Péter 1-ről írt.

Oroszország történelmének fordulópontja, amely Péter uralkodása alatt következett be, sok évre meghatározta hazánk útját.

Péter személyisége és korszaka megmozgatta az írók fantáziáját,

több generáció művészei, zeneszerzői. Lomonoszovtól napjainkig. Puskin, Nekrasov, L. Tolsztoj, Blok és mások fordultak hozzá.

Több mint húsz éve foglalkoztatja Péter és Alekszej Tolsztoj témája. Oroszország történelmét úgy élte meg saját élet; övé kreatív elvés ez volt: mielőtt regényt írna Péterről, szokja meg bármelyik szereplő képét.

Az író 1929-ben kezdett el dolgozni „legjobb” művén.

A. N. Tolsztoj „Nagy Péter” című regényét A. M. „az első igazinak nevezte irodalmunkban”. történelmi regény", "egy könyv sokáig."

Ez a regény bevezeti az olvasót Oroszország életébe késő XVII- a 171. század eleje, az új, fiatal, haladásra törekvő Oroszország küzdelmét mutatja be a régi, patriarchális Oroszországgal.

A. Tolsztoj azonban még az 1917-es februári forradalom előtt Péter korszakához fordult az „Ihlet” című történetben. Ez egy Péter korabeli történet, de még nincs benne Péter. Miért fordult az író ehhez a korszakhoz? A Nagy Péter-korszakot – az átalakuló reformok, a patriarchális Ruszban bekövetkezett gyökeres törés korszakát – 1917-re emlékeztetőnek fogta fel.

A "Péter napja" (1918) című történetben Tolsztoj megpróbálta megmutatni Pétert

Az első egy szándékos földbirtokostól, aki meg akarja változtatni az életét hazájában, hanem egyedül európai mintára próbálja újjáépíteni Oroszországot.

A tíz évvel később (1928) írt „A fogason” című darabban az író szélesebb körben ismerteti Péter korát és köreit. Péter azonban éppoly egyedül jelenik meg előttünk átalakulásaiban: még a legközelebbi segítői sem gondolnak Oroszországra, csak a saját érdekükre.

De az idő megváltozott, és Tolsztoj megértése Péterről és a történelemben betöltött szerepéről is megváltozott. Miközben a regényen dolgozott, Tolsztoj legyőzte korábbi önmagát. Most sokkal többet tudott Péterről és kora Oroszországáról, és ezt az időt sokkal mélyebben megértette.

A regényen való munka kezdete egybeesik hazánk életének fontos eseményeivel. 1929 a történelmi fordulópont éve.

Ekkor fordult Tolsztoj ismét a képhez

Péter korszaka. Érzi a távoli Petrovszkij névsorát,

"amikor megreped és összeesik régi világ", korunkkal bizonyos összhangot érez e két korszak között.
Az írónak mindenekelőtt meg kellett határoznia, hogy számára mi lesz a fő dolog a regényben, és ebből a pozícióból kiválasztani a megfelelő anyagot a történészek munkáiban és a történelmi dokumentumokban.

Elmondása szerint Tolsztoj számára ez volt a legfontosabb

"a korszak személyiségformálása és ez regényem egyik feladata."

A történet egész menete, az egész rendszer művészi képek az író véleménye szerint hangsúlyoznia kell az átalakító intézkedések progresszív jelentőségét, történelmi mintáját és szükségességét.

Tolsztoj számára az egyik legfontosabb feladat az volt, hogy „a korszak mozgatórugóit azonosítsa” – megoldja az emberek problémáját, történelmi szerepe az ország minden átalakulásában végül Péter és a nép bonyolult kapcsolatának ábrázolása.

Ezek azok a fő problémák, amelyeket Tolsztoj csak a 20-as évek végén tudott megoldani.

Tolsztoj regényének középpontjában Péter és személyiségének kialakulása áll. A regény azonban nem lett csak életrajzi munkája. Miért? Tolsztoj számára fontos volt, hogy ne csak Pétert mint nagy történelmi személyiséget mutassa be, hanem azt a korszakot is, amely hozzájárult ennek az alaknak a kialakulásához.

Tolsztoj nem korlátozódik az élet és a tevékenység ábrázolására

hőséről sokrétű kompozíciót alkot, ami megadja neki

lehetőség az orosz lakosság legkülönfélébb szegmenseinek életének bemutatására,

élet tömegek. Az orosz társadalom minden osztálya és csoportja

a regényben bemutatott: parasztok, katonák, íjászok, kézművesek,

nemesek, bojárok. Oroszország a történelem viharos folyamában jelenik meg

események, a társadalmi erők összecsapásában.

Feltűnő a Petrine-korszak eseményeinek széles körű tudósítása, a sokszínűség

kreált karaktereket.

A regény első könyve (Péter gyermek- és ifjúkora) a kezdeti nehézségek, a konvertáló számára legnehezebbek bemutatására szolgál. Az író meggyőzi az olvasót Péter reformjainak szükségességéről. A könyv azzal ér véget, hogy Peter brutálisan elnyomja Streltsyt

lázadás. „Egész télen voltak kínzások és kivégzések... Az egész országot elbújta a bizánci zugok .”

A második könyvben A. Tolsztoj elvezeti Pétert az akkori fő külpolitikai feladat – Oroszország Balti-tengerhez való hozzáférése – megoldásához.

A regény utolsó könyve a háború éveiben íródott (Tolsztoj 1943-ban kezdett el dolgozni rajta). A szerző e könyv egyik feladatának tekintette, hogy emlékeztesse az olvasót az orosz csapatok történelmi győzelmeire. A könyv teljes mértékben megfelelt ennek a feladatnak: Péter katonáinak az északi háborúban elért sikereivel foglalkozott.

A regénynek még nincs vége. Úgy tűnik azonban, hogy a jelenet, amelynél a regény véget ér, természetes befejezésnek tűnik. Narvát elfoglalják.
Tolsztoj regényében minden sorában érezni lehet a lüktetést nagy ország, egy olyan nép mozgalma, amely minden súlyos megpróbáltatásból becsülettel került ki: alkotó munkában és küzdelemben egyaránt dicsőséget szerzett hazájának.

A.S. Makarenko csodálta Tolsztoj regényének vidám hangzását: „A könyvben a legfontosabb és legszebb az élő emberek mozgása... ez az orosz nép egészséges és mindig vidám mozgása.”