Kritički realizam u književnosti 19. vijeka. Realizam u književnosti

Šta je realizam u književnosti? To je jedan od najčešćih trendova koji odražava realističnu sliku stvarnosti. Glavni zadatak ovog pravca je pouzdano otkrivanje pojava koje se susreću u životu, koristeći detaljan opis prikazanih likova i situacija koje im se događaju, kroz tipizaciju. Ono što je bitno je nedostatak ukrasa.

U kontaktu sa

Između ostalih pravaca, samo se u realistici posebna pažnja poklanja ispravnom umjetničkom prikazu života, a ne nastajanju reakcije na određene životne događaje, na primjer, kao u romantizmu i klasicizmu. Junaci realističkih pisaca pojavljuju se pred čitaocima upravo onakvima kakvi su predstavljeni autorovom pogledu, a ne onakvima kakvima bi pisac želeo da budu.

Realizam, kao jedan od rasprostranjenih pravaca u književnosti, nastanio se bliže polovinom 19. stoljeća nakon svog prethodnika - romantizma. 19. stoljeće je kasnije označeno kao doba realističkih djela, ali romantizam nije prestao postojati, samo je usporio u razvoju, postepeno se pretvarajući u neoromantizam.

Bitan! Definiciju ovog pojma prvi je u književnu kritiku uveo D.I. Pisarev.

Glavne karakteristike ovog smjera su sljedeće:

Potpuna usklađenost sa stvarnošću prikazanom u bilo kojem djelu slike.
Prava specifična tipizacija svih detalja na slikama junaka.
Osnova je konfliktna situacija između osobe i društva.
Slika u radu duboko konfliktne situacije , drama života.
Autor posebnu pažnju posvećuje opisu svih ekoloških pojava.
Značajnom odlikom ovog književnog pokreta smatra se značajna pažnja pisca prema unutrašnjem svijetu osobe, njegovom stanju duha.

Glavni žanrovi

U bilo kom pravcu književnosti, uključujući i realističku, razvija se određeni sistem žanrova. Na njegov razvoj posebno su uticale proznih žanrova realizam, zbog činjenice da su više od drugih bili pogodni za ispravnije umjetnički opis nove stvarnosti, njihov odraz u književnosti. Djela ovog smjera podijeljena su u sljedeće žanrove.

Društveni i svakodnevni roman koji opisuje način života i određeni tip karaktera svojstven ovom načinu života. Dobar primjer„Ana Karenjina“ je postala društveni i svakodnevni žanr.
Socio-psihološki roman, u čijem se opisu može vidjeti potpuno detaljno razotkrivanje ljudske ličnosti, njegove ličnosti i unutrašnjeg svijeta.
Realistički roman u stihovima je posebna vrsta romana. Izvanredan primjer ovog žanra je “, koji je napisao Aleksandar Sergejevič Puškin.
Realistički filozofski roman sadrži vječna razmišljanja o temama kao što su: smisao ljudskog postojanja, sučeljavanje dobrih i zlih strana, određena svrha ljudskog života. Primjer realnog filozofski roman je „“, čiji je autor Mihail Jurijevič Ljermontov.
Priča.
Tale.

U Rusiji je njegov razvoj započeo 1830-ih godina i bio je posljedica konfliktne situacije u različitim sferama društva, suprotnosti između viših rangova i običnih ljudi. Počeli su se obraćati pisci trenutni problemi svog vremena.

Tako počinje nagli razvoj novog žanra - realističkog romana, koji je po pravilu opisivao težak život običnih ljudi, njihove nedaće i probleme.

Početna faza razvoja realističan pravac u ruskoj književnosti je „prirodna škola“. U periodu „prirodoslovlja“ književno stvaralaštvo u u većoj meri nastojali su opisati položaj junaka u društvu, njegovu pripadnost nekoj vrsti profesije. Među svim žanrovima vodeće mjesto okupirano fiziološki esej.

U 1850-1900-im, realizam se počeo nazivati kritičkim jer glavni cilj postala kritika onoga što se dešavalo, odnosa između određena osoba i sfere društva. Razmatrana su pitanja kao što su: mjera uticaja društva na život pojedinac; radnje koje mogu promijeniti osobu i svijet oko njega; razlog nedostatka sreće u ljudskom životu.

Ovaj književni trend postao je izuzetno popularan u domaćoj književnosti, budući da su ruski pisci uspjeli napraviti globalni žanrovskog sistema bogatiji. Radovi su se pojavili iz dubinska pitanja filozofije i morala.

I.S. Turgenjev je stvorio ideološki tip heroja, čiji su karakter, ličnost i unutrašnje stanje direktno ovisili o autorovoj procjeni svjetonazora, pronalazeći određeno značenje u konceptima njihove filozofije. Takvi su junaci podložni idejama koje slijede do samog kraja, razvijajući ih što je više moguće.

U radovima L.N. Tolstoj, sistem ideja koji se razvija tokom života lika određuje oblik njegove interakcije sa okolnom stvarnošću i zavisi od morala i ličnih karakteristika junaka dela.

Osnivač realizma

Titula pionira ovog trenda u ruskoj književnosti s pravom je dodijeljena Aleksandru Sergejeviču Puškinu. On je opštepriznati osnivač realizma u Rusiji. Razmatraju se "Boris Godunov" i "Evgenije Onjegin". sjajan primjer realizma u ruskoj književnosti tog vremena. Također, istaknuti primjeri bili su djela Aleksandra Sergejeviča kao što su "Belkinove priče" i "Kapetanova kći".

Klasični realizam postepeno se počinje razvijati u Puškinovim kreativnim radovima. Pisčev prikaz ličnosti svakog lika je sveobuhvatan u nastojanju da ga opiše kompleksnost njegovog unutrašnjeg sveta i stanja uma, koji se odvijaju veoma skladno. Rekreacija doživljaja određene osobe, njegovih moralni karakter pomaže Puškinu da prevlada samovolju opisa strasti svojstvenih iracionalizmu.

Heroes A.S. Puškin izlazi pred čitaoce sa otvorenim stranama svog bića. Pisac posebnu pažnju posvećuje opisivanju aspekata unutrašnjeg svijeta čovjeka, prikazuje junaka u procesu razvoja i formiranja njegove ličnosti, na koje utiče realnost društva i okoline. Tome je doprinijela njegova svijest o potrebi da u osobinama naroda prikaže specifičan historijski i nacionalni identitet.

Pažnja! Stvarnost u Puškinovom prikazu prikuplja tačnu, konkretnu sliku detalja ne samo unutrašnjeg svijeta određeni lik, ali i svijet koji ga okružuje, uključujući njegovu detaljnu generalizaciju.

Neorealizam u književnosti

Nove filozofske, estetske i svakodnevne stvarnosti na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće doprinijele su promjeni smjera. Dva puta implementirana, ova modifikacija je dobila naziv neorealizam, koji je stekao popularnost tokom 20. vijeka.

Neorealizam u književnosti sastoji se od raznih pokreta, budući da su njegovi predstavnici imali različite umjetničke pristupe prikazivanju stvarnosti, uključujući karakteristične osobine realističkog pravca. Zasnovan je na pozivanje na tradiciju klasičnog realizma XIX vijeka, kao i na probleme u društvenoj, moralnoj, filozofskoj i estetskoj sferi stvarnosti. Dobar primjer koji sadrži sve ove karakteristike je rad G.N. Vladimov „General i njegova vojska“, napisan 1994.

Na pitanje prvo Literatura polovina 19. veka V. dao autor evropski najbolji odgovor je U prvoj polovini 19. vijeka. književnost je zauzimala dominantan položaj u sistemu duhovne kulture. To je bilo glavno i, možda, jedino područje gdje je postojala prilika da se izraze zahtjevi i težnje ljudi. Proces razvoja i promene umetničkih pravaca odvijao se u uslovima raspadanja feudalno-kmetskog sistema i preporoda društvene misli. Ti pravci su bili: klasicizam, sentimentalizam, romantizam. Realizam se konačno pojavio. Na kraju svog rada, pjesnik G. R. Deržavin došao je do klasicizma. Najistaknutiji predstavnik sentimentalizma bio je pisac i istoričar N. M. Karamzin (priče "Jadna Liza", "Natalija - bojarina kći"). Ruski sentimentalizam nije dugo trajao." Herojski događaji iz rata 1812. doprinijeli su nastanku romantizma. Jedan od tvoraca ruskog romantizma bio je V. A. Žukovski (1783-1852). Njegova poezija prožeta je melanholičnim snovima, romantično promišljenim slikama. narodne fantastike (balade „Ljudmila“, „Svetja-lada“) Drugi pravac - građanski, revolucionarni romantizam manifestovao se u djelu K. F. Ryleeva (1795-1826). Nalivaiko” pune su političkih asocijacija, pjesme K. Küchelbeckera (1797-1846) pozivale su na borbu protiv autokratsko-kmetskog sistema.
Romantizam je takođe uticao rani rad A. S. Puškin i M. Yu Lermontov.
Osnivač ruskog realizma je briljantni A. S. Puškin (1799-1837). Uz njegov rad vezuje se početak zlatnog doba u književnosti. Puškin je bio osnivač nove književnosti, odgovarajući na pitanja koja su zabrinjavala društvo i odražavajući rusku stvarnost u nenadmašnim umjetničkim slikama. On je stvorio divni radovi raznih žanrova kako u stihu tako i u prozi: roman u stihu „Evgenije Onjegin“, prva dela klasične proze „Belkinove pripovetke“, istorijska drama „Boris Godunov“, hronika osiromašenja sela-tvrđave „Istorija selo Gorjuhin", istorijska priča "Kapetanova kći"", studija filozofskih i moralnih problemačovječanstvo - tragedija "Mocart i Salieri", briljantno utjelovljenje slike Rusije kao konjanika koji se diže, držeći je gvozdenom uzdom autokrate - pjesma " Bronzani konjanik“, lirske pjesme su primjeri lirike osvijetljene idejama slobode, ljubavi i patriotizma.
On je prvi došao do zaključka da prava nacionalnost nije opis ruskog sarafana, već autentičnost života, istina o odnosima između ljudi, pojedinaca i društva. A.S. Puškin se okrenuo riznicama narodne umjetnosti i bio je prožet dubokim razumijevanjem duše, psihologije i karaktera ruske osobe. Njegov genij je trezveno procijenio prošlost ruska istorija, svoju sadašnjost i predvidio neke stranice budućnosti Rusije. N.V. Gogol je napisao: „U ime Puškina odmah mi sine misao o ruskom narodnom pesniku. Zapravo, nijedan naš pjesnik nije viši od njega i ne može se više nazvati nacionalnim; ovo pravo njemu presudno pripada... On ima rusku prirodu, ruski jezik, ruski karakter. »
A. S. Puškin je doprinio stvaranju naučne istoriografije, dokazujući potrebu da se oslanja na objektivnu analizu činjenica i pojava, savjesno proučavanje života, tvrdio je da je pojedinac punopravni akter u velikom ljudska istorija. Značaj rada A. S. Puškina je ogroman, on se ubraja među najveće i jedinstvene fenomene svjetske kulture. Po svom stvaralaštvu i pogledima ne pripada samo 19. veku. , ne samo Rusija. Krajem 20. vijeka. dolazi ljudima različite zemlje kao savremenik i učitelj plemenitih osećanja.
A. S. Puškin je preminuo, imajući nasljednicu i nasljednicu svog društvenog i književnog rada - M. Yu Lermontova (1814-1841), divnog pjesnika i umjetnika, koji je već sa 16 godina proglasio moćan talenat. U punoj snazi izašao je 1837. sa pjesmom „O smrti pjesnika“, u kojoj je oštro osudio samodržavlje i moral dvorskog plemstva.

Pojava realizma

30-ih godina godine XIX V. Realizam postaje sve raširen u književnosti i umjetnosti. Razvoj realizma prvenstveno se vezuje za imena Stendhala i Balzaca u Francuskoj, Puškina i Gogolja u Rusiji, Heinea i Buchnera u Njemačkoj. Realizam se u početku razvija u dubinama romantizma i nosi pečat potonjeg; ne samo Puškin i Hajne, već i Balzak je u mladosti iskusio snažnu strast za romantičnom književnošću. Međutim, za razliku od romantične umjetnosti, realizam odbija idealizaciju stvarnosti i povezanu prevlast fantastičnog elementa, kao i pojačano zanimanje za subjektivnu stranu čovjeka. U realizmu preovlađuje tendencija da se prikaže široka društvena pozadina na kojoj se odvijaju životi junaka (Balzakova „Ljudska komedija“, Puškinov „Evgenije Onjegin“, Gogoljeve „Mrtve duše“ itd.). U dubini razumijevanja društvenog života umjetnici realisti ponekad nadmašuju filozofe i sociologe svog vremena.

Faze razvoja realizma 19. vijeka

Do formiranja kritičkog realizma dolazi u evropske zemlje a u Rusiji skoro u isto vreme - 20-ih - 40-ih godina 19. veka. Postaje vodeći trend u svjetskoj književnosti.

Istina, to istovremeno znači da je književni proces ovog perioda nesvodiv samo u realističkom sistemu. I u evropskim književnostima, a posebno u američkoj, aktivnost romantičarskih pisaca nastavlja se u punoj mjeri. Dakle, razvoj književni proces ide uglavnom kroz interakciju koegzistirajućih estetskih sistema i karakterizaciju kao nacionalne književnosti, a kreativnost pojedinih pisaca zahtijeva obavezno uvažavanje ove okolnosti.

Govoreći o tome da od 30-ih i 40-ih godina pisci realisti zauzimaju vodeće mjesto u književnosti, nemoguće je ne primijetiti da se sam realizam ispostavlja da nije zamrznut sistem, već pojava u stalnom razvoju. Već u 19. stoljeću javlja se potreba da se govori o „različitim realizmima“, da su Merimee, Balzac i Flaubert podjednako odgovorili na glavna istorijska pitanja koja im je to doba sugerisalo, a pritom se njihova djela odlikuju različitim sadržajem i originalnošću. forme.

U 1830-im - 1840-im, najistaknutije karakteristike realizma kao književnog pokreta koji daje višeznačna slika stvarnosti, težnja ka analitičkom proučavanju stvarnosti.

Književnost 1830-ih i 1840-ih bila je u velikoj mjeri podstaknuta izjavama o privlačnosti samog stoljeća. Ljubav prema 19. vijeku dijelili su, na primjer, Stendhal i Balzac, koji ne prestaju biti zadivljeni njegovom dinamičnošću, raznolikošću i neiscrpnom energijom. Otuda i junaci prve faze realizma - aktivni, inventivnog uma, koji se ne boje suočavanja s nepovoljnim okolnostima. Ovi heroji su se u velikoj mjeri povezivali s herojskom erom Napoleona, iako su uviđali njegovu dvoličnost i razvijali strategiju svog osobnog i javnog ponašanja. Skot i njegov istoricizam inspirišu Stendhalove junake da pronađu svoje mesto u životu i istoriji kroz greške i zablude. Shakespeare tjera Balzaca da o romanu “Père Goriot” kaže riječima velikog Engleza “Sve je istina” i da u sudbini modernog buržuja vidi odjeke teške sudbine kralja Lira.

Realisti druge polovine 19. vijeka zamjeraće svojim prethodnicima „preostali romantizam“. Teško je ne složiti se s takvim prigovorom. Zaista, romantična tradicija je vrlo uočljivo zastupljena u kreativnim sistemima Balzaca, Stendhala i Merimeea. Nije slučajno što je Sainte-Beuve Stendhala nazvao “posljednjim husarom romantizma”. Otkrivaju se crte romantizma

– u kultu egzotike (Mériméeove kratke priče poput „ Matteo Falcone", "Carmen", "Tamango" itd.);

– u sklonosti pisaca za prikazivanje bistrih ličnosti i strasti koje su izuzetne po svojoj snazi (Stendhalov roman „Crveno i crno” ili pripovetka „Vanina Vanini”);

– strast za avanturističkim zapletima i upotrebom fantazijskih elemenata (Balzakov roman „Šagrenska koža“ ili Merimejeva pripovetka „Venera iz Ila“);

– u nastojanju da se junaci jasno podijele na negativne i pozitivne – nosioce autorovih ideala (Dikensovi romani).

Dakle, između realizma prvog razdoblja i romantizma postoji složena „porodična“ veza, koja se očituje, posebno, u nasljeđivanju tehnika, pa čak i pojedinačnih tema i motiva karakterističnih za romantičnu umjetnost (tema izgubljenih iluzija, motiv razočarenje itd.).

U ruskoj istorijskoj i književnoj nauci „revolucionarni događaji 1848. i važne promene koje su ih pratile u društveno-političkom i kulturni život buržoasko društvo" smatra se onim što dijeli "realizam stranim zemljama XIX veka na dve etape - realizam prve i druge polovine 19. veka" („Istorija strane književnosti 19. veka / Priredila Elizarova M.E. - M., 1964). Godine 1848. narodni protesti pretvorili su se u niz revolucija koje su zahvatile Evropu (Francuska, Italija, Njemačka, Austrija itd.). Ove revolucije, kao i nemiri u Belgiji i Engleskoj, pratili su „francuski model“, kao demokratski protesti protiv klasno privilegovane i neprikladne vladavine tog vremena, kao i pod sloganima socijalnih i demokratskih reformi. Sve u svemu, 1848. je označila jedan veliki preokret u Evropi. Istina, kao rezultat toga svuda su na vlast došli umjereni liberali ili konzervativci, a ponegdje je uspostavljena i brutalnija autoritarna vlast.

To je izazvalo opće razočarenje u rezultate revolucija i, kao posljedicu, pesimistična osjećanja. Mnogi predstavnici inteligencije su se razočarali u masovne pokrete, aktivno djelovanje naroda na klasnoj osnovi i prenijeli su svoje glavne napore u privatni svijet pojedinca i ličnih odnosa. Dakle, opšti interes bio je usmjeren prema pojedincu, važnom po sebi, a tek sekundarno - prema njegovim odnosima s drugim pojedincima i svijetom oko sebe.

Druga polovina 19. veka tradicionalno se smatra „trijumfom realizma“. U to vrijeme realizam se glasno afirmirao u književnosti ne samo Francuske i Engleske, već i niza drugih zemalja - Njemačke (kasni Heine, Raabe, Storm, Fontane), Rusije („prirodna škola“, Turgenjev, Gončarov , Ostrovski, Tolstoj, Dostojevski) itd.

U isto vrijeme, od 50-ih godina počinje nova faza u razvoju realizma, što uključuje novi pristup na sliku kako heroja tako i društva koje ga okružuje. Društvena, politička i moralna atmosfera druge polovine 19. veka „okrenula je“ pisce ka analizi ličnosti koja se teško može nazvati herojem, ali u čijoj se sudbini i karakteru prelamaju glavni znaci epohe, izraženi ne u velikom djelu, značajnom činu ili strasti, sabijenom i intenzivnom prenosu globalnih pomaka vremena, ne u velikim (socijalnim i psihološkim) sukobima i sukobima, ne u tipičnosti dovedenoj do krajnjih granica, često na granici isključivosti, već u svakodnevni život, svakodnevni život. Pisci koji su počeli da rade u to vreme, kao i oni koji su ranije ušli u književnost, ali su radili u tom periodu, na primer, Dikens ili Tekerej, svakako su se rukovodili drugačijim konceptom ličnosti. Thackerayjev roman “The Newcombs” naglašava specifičnost “ljudskih studija” u realizmu ovog perioda – potrebu da se razumiju i analitički reprodukuju višesmjerni suptilni mentalni pokreti i indirektne, ne uvijek manifestirane društvene veze: “Teško je i zamisliti koliko različiti razlozi određuju svaki naš postupak ili strast, koliko često, analizirajući svoje motive, jednu stvar zamijenim za drugu...” Ova Thackerayeva fraza prenosi možda glavnu osobinu realizma tog doba: sve je usredotočeno na prikaz osobe i karaktera, a ne na okolnosti. Iako ove druge, kako bi u realističkoj literaturi trebale, „ne nestaju“, njihova interakcija s likom poprima drugačiji kvalitet, povezan s činjenicom da okolnosti prestaju biti samostalne, sve više se karakterologiziraju; njihova je sociološka funkcija sada više implicitna nego što je bila kod Balzaca ili Stendhala.

Zbog promijenjenog koncepta ličnosti i “humanocentrizma” cjeline umetnički sistem(a “čovek – centar” nije nužno bio pozitivan heroj, koji je pobeđivao društvene okolnosti ili ginuo – moralno ili fizički – u borbi protiv njih) može se steći utisak da su pisci druge polovine veka napustili osnovni princip. realističke literature: dijalektičko razumijevanje i prikaz karaktera i okolnosti odnosa i pridržavanje principa socio-psihološkog determinizma. Štaviše, neki od najistaknutijih realista ovog vremena – Flober, J. Eliot, Trolot – kada govore o svetu koji okružuje heroja, pojavljuje se termin „okruženje“, često posmatran statičnije od koncepta „okolnosti“.

Analiza djela Flobera i J. Eliota uvjerava nas da je umjetnicima ovo „slaganje“ okruženja potrebno prvenstveno kako bi opis situacije oko junaka bio plastičniji. Okruženje često narativno postoji u unutrašnjem svijetu junaka i kroz njega, poprimajući drugačiji karakter generalizacije: ne poster-sociologiziran, već psihologiziran. Ovo stvara atmosferu veće objektivnosti u onome što se reprodukuje. U svakom slučaju, iz ugla čitaoca, koji više veruje takvom objektivizovanom narativu o epohi, budući da junaka dela doživljava kao sebi blisku osobu, kao i sebi.

Pisci ovog perioda nimalo ne zaboravljaju na još jednu estetsku postavku kritičkog realizma - objektivnost onoga što se reprodukuje. Kao što je poznato, Balzac je bio toliko zabrinut za ovu objektivnost da je tražio načine da približi književno znanje (razumijevanje) sa naučnim saznanjima. Ova ideja se dopadala mnogim realistima druge polovine veka. Na primjer, Eliot i Flaubert su mnogo razmišljali o korištenju znanstvenih, a samim tim, kako im se činilo, objektivnih metoda analize u književnosti. O tome je posebno mnogo razmišljao Flober, koji je objektivnost shvatao kao sinonim za nepristrasnost i nepristrasnost. Međutim, to je bio duh cjelokupnog realizma tog doba. Štaviše, rad realista u drugoj polovini 19. veka javlja se u periodu uzleta u razvoju prirodnih nauka i procvata eksperimentisanja.

Ovo je bio važan period u istoriji nauke. Biologija se brzo razvijala (knjiga C. Darwina "Porijeklo vrsta" objavljena je 1859.), fiziologija i došlo je do formiranja psihologije kao nauke. Filozofija pozitivizma O. Comtea, koja je kasnije odigrala ulogu, postala je široko rasprostranjena važnu ulogu u razvoju naturalističke estetike i umjetničke prakse. U tim godinama pokušava se stvoriti sistem psihološkog razumijevanja čovjeka.

Međutim, ni u ovoj fazi razvoja književnosti, lik junaka pisac ne zamišlja izvan društvene analize, iako ova potonja dobija nešto drugačiju estetsku suštinu, drugačiju od one koja je bila svojstvena Balzaku i Stendhalu. Naravno, u Floberovim romanima. Eliot, Fontana i još neki su upečatljivi" novi nivo slike unutrašnjeg svijeta osobe, kvalitativno nova vještina psihološka analiza, koji se sastoji u najdubljem razotkrivanju složenosti i nepredviđenosti ljudskih reakcija na stvarnost, motiva i uzroka ljudske delatnosti“ (Istorija svetske književnosti. Vol. 7. – M., 1990).

Očigledno je da su pisci ove epohe naglo promijenili pravac stvaralaštva i poveli književnost (a posebno roman) ka dubinskom psihologizmu, a u formuli „socijalno-psihološki determinizam“ socijalno i psihološko kao da su promijenili mjesta. U tom su smjeru koncentrirana glavna dostignuća književnosti: pisci su počeli ne samo crtati složeni unutrašnji svijet književni heroj, već da u njemu i njegovom funkcionisanju reproducira dobro funkcionalan, promišljen psihološki „model lika“, umjetnički spajajući psihološko-analitičko i društveno-analitičko. Pisci su ažurirali i oživjeli princip psihološkim detaljima, uveo je dijalog s dubokim psihološkim prizvukom i pronašao narativne tehnike za prenošenje „prijelaznih“, kontradiktornih duhovnih pokreta koji su ranije bili nedostupni književnosti.

Ovo uopšte ne znači to realistička književnost napuštena društvena analiza: društvena osnova reprodukovane stvarnosti i rekonstruisani lik nije nestala, iako nije dominirala likom i okolnostima. Zahvaljujući piscima druge polovine 19. veka književnost je počela da pronalazi indirektne načine društvene analize, nastavljajući u tom smislu niz otkrića pisaca prethodnih perioda.

Flaubert, Eliot, braća Goncourt i drugi su „učili“ književnost da posegne za društvenim i ono što je karakteristično za epohu, karakterizira njene društvene, političke, povijesne i moralne principe, kroz običnu i svakodnevnu egzistenciju običnog čovjeka. Društvena tipizacija među piscima druge polovine veka je tipizacija „masovnog pojavljivanja, ponavljanja“ (Istorija svetske književnosti. Tom 7. – M., 1990). Nije tako svijetla i očigledna kao među predstavnicima klasičnog kritičkog realizma 1830-ih i 1840-ih i najčešće se manifestira kroz „parabolu psihologizma“, kada uranjanje u unutrašnji svijet lika omogućava da se konačno uroni u epohu. u kojem istorijskom vremenu kako to pisac vidi. Emocije, osjećaji i raspoloženja nisu transtemporalni, već specifične istorijske prirode, iako je analitičkoj reprodukciji prvenstveno obična svakodnevica, a ne svijet titanskih strasti. U isto vrijeme, pisci su često čak apsolutizirali tupost i jadnost života, trivijalnost materijala, neherojsku prirodu vremena i karaktera. Zato je, s jedne strane, to bio period antiromantike, s druge, period žudnje za romantičnim. Ovaj paradoks, na primjer, karakterističan je za Flauberta, Goncourtova i Baudelairea.

Postoji još jedan važna tačka, povezana s apsolutizacijom nesavršenosti ljudske prirode i ropskom podređenošću okolnostima: često su pisci negativne pojave epohe doživljavali kao datost, kao nešto nepremostivo, pa čak i tragično fatalno. Zato je u delima realista druge polovine 19. veka pozitivno načelo tako teško izraziti: problem budućnosti ih malo zanima, oni su „ovde i sada“, u svom vremenu, shvatajući ga u krajnje nepristrasan način, kao era, ako vredna analize, onda kritična.

Kao što je ranije navedeno, kritički realizam je književni pokret na globalnom nivou. Još jedna značajna karakteristika realizma je da ima dugu istoriju. Krajem 19. i 20. vijeka svjetska slava primio djela pisaca kao što su R. Rolland, D. Golusorsi, B. Shaw, E. M. Remarque, T. Dreiser i drugi. Realizam nastavlja postojati do danas, ostajući najvažniji oblik svjetske demokratske kulture.

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod

Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru

Uvod

Kritički realizam (grč. kritike - prosuđivanje; izricanje kazne, i lat. realis - materijalno, stvarno) je umjetnički pokret zasnovan na principu istoricizma, istinitog prikaza stvarnosti. U djelima kritičkog realizma pisci su pokušavali ne samo istinito reproducirati život u svim njegovim manifestacijama, već i usmjeriti pažnju na njegove društvene aspekte, pokazujući nepravdu i nemoral koji vladaju u društvu, pokušavajući na taj način aktivno utjecati na njega. Realizam stvara tipične likove u tipičnim okolnostima. Književnost je žanrovski obogaćena: mnogo varijanti romana, obogaćivanje tematike i strukture pripovetke, uspon drame. Jedan od vodećih motiva je razotkrivanje buržoaskog društva. Borite se za slobodu kreativna ličnost umjetnik. Istorijska i revolucionarna tema. Pažnja koju realisti posvećuju pojedincu pomaže im da postignu uspjeh u prikazivanju likova i vodi do produbljivanja psihologizma.

Želja da istorijski i naučno potkrijepi svoje zaključke pri oslikavanju fenomena društvenog života, želja da uvijek budu na nivou najnovijih dostignuća nauke, da se „osete puls svoje epohe“, prema Balzaku, pomogla je realisti organizuju svoj umetnički metod.

1. Kako se kritički realizam razvijao u 19. vijeku?

Istorija razvoja kritičkog realizma u književnosti stranih zemalja:

Poreklo kritičkog realizma datira iz kasnih 20-ih godina 19. veka, njegov procvat seže u 30-te i 40-e godine. Kritički realizam rođen je prvenstveno u Engleskoj i Francuskoj, gdje su u tom pravcu djelovali poznati autori kao što su Balzac, Stendhal, Berenger, au Engleskoj - Dickens, Gaskell i Bronte.

Istorijska pozadina razvoja kritičkog realizma. Tridesetih godina 19. veka pojavila se kontradikcija između buržoazije i radničke klase. U Njemačkoj, Francuskoj i Engleskoj odvija se talas radničkog pokreta. U porobljenim zemljama - Bugarskoj, Mađarskoj, Poljskoj, Češkoj - zaoštrava se narodnooslobodilačka borba.

U tim godinama počinje uspon raznih oblasti kulture u buržoaskom društvu. Počela je moćna zora filozofije, prirodnih, tehničkih i istorijskih nauka. Već u drugoj polovini 19. veka ogromni uspjesi baviti se prirodnim naukama i biologijom. Nije slučajno što je Balzac, opravdavajući svoju realističku metodu, tražio podršku u prirodnim naukama i prepoznao Cuviera i Saint-Hilairea kao svoje učitelje.

Balzakov istorizam, koji je istinitost mislio prije svega kao vjernost istoriji, njenoj logici, također je karakteristično obilježje realizma, čiji se razvoj poklapa s periodom kada istorijske nauke su napravili veliki napredak.

Treba, međutim, napomenuti da su nakon konačnog jačanja buržoaskog društva - nakon 1830. - isti istoričari prešli na reakcionarno-zaštitne pozicije, nastojeći da ojačaju dominaciju buržoazije, njenu nepodijeljenu vlast nad eksploatisanim klasama.

Hegelova dijalektička metoda, već uspostavljena u prvom četvrtine XIX veka.

Konačno, 40-ih godina, u predrevolucionarnoj situaciji koja se razvila u nizu zemalja (Francuska, Njemačka, Mađarska), pojavio se naučni socijalizam Marksa i Engelsa, koji je bio najveća revolucija u istoriji ljudske misli.

Ovo je unutra generalni pregled istorijskih i kulturno-filozofskih preduslova za razvoj kritičkog realizma u stranim zemljama XIX književnost veka.

Kritički realizam u ruskoj književnosti:

Kritički realizam u Rusiji nastao je u periodu snažne krize autokratsko-kmetskog sistema, kada su se progresivni krugovi ruskog društva borili za ukidanje kmetstva i demokratske reforme. Karakteristika istorijskog aspekta razvoja Rusije sredinom 19 vijeka je stanje nakon ustanka decembrista, kao i pojava tajnih društava i krugova, pojava djela A.I. Hercen, krug petraševaca. Ovo vrijeme karakterizira početak raznočinskog pokreta u Rusiji, kao i ubrzanje procesa formiranja svijeta umjetničke kulture, uključujući i ruske.

2. Kreativnost pisaca realista

Tipične karakteristike kritičkog realizma:

Predmet prikaza kritičkih realista je ljudski život u svim njegovim manifestacijama. Prikazana je ne samo duhovna i idealna aktivnost čovjeka, već i svakodnevni život, javni poslovi. U tom smislu, granice književnosti su se uvelike proširile - u nju je uklesana životna proza. Svakodnevni, svakodnevni motivi postali su neizostavan pratilac realističkih radova. Promijenili su se i glavni likovi djela. Romantični likovi koji žive u svijetu visokih duhovnih vrijednosti i ideala zamijenjeni su slikom običnog istorijska ličnost u stvarnom i prirodnom svijetu. Kritički realista pokazuje čoveka ne samo u njegovom idealu, već iu njegovoj konkretnoj istorijskoj suštini.

Likovi se ponašaju potpuno normalno, radeći obične svakodnevne stvari: odlaze na posao, leže na sofi, razmišljaju o vječnom i gdje je kruh jeftiniji. Kroz preplitanje betona ljudske sudbine pisac realista otkriva određene obrasce društva. I što je njegov pogled širi, to je njegova generalizacija dublja. I obrnuto, što mu je ideološki horizont uži, to se više zadržava na vanjskoj, empirijskoj strani stvarnosti, nesposoban da pronikne do njenih temelja.

Dakle, tipična karakteristika ovog stila je slika "žive" osobe. Sadašnjost, u svoj svojoj punini i vitalnim manifestacijama. Nisu izbjegavali stvarne slike vremena i mjesta: urbane sirotinjske četvrti, krize, revolucije. Realistički pisci, otkrivajući suprotnosti društva, podizali su samosvijest naroda i nastojali ukazati na glavne probleme društvenog života tog vremena. Polemišući sa estetičarima koji su pozivali na odraz samo lepog, Belinski je još 1835. godine napisao: „Mi ne tražimo ideal života, već sam život, bio on loš ili dobar, ne želimo da ga ukrašavamo, jer u pjesničkom prikazu podjednako je lijepa u oba slučaja, i upravo zato što je istinita, a gdje je istina, tu je i poezija.”

Trebalo je dokazati da i negativni junaci mogu postati umjetnički lijepi ako istinito zahvate objektivni sadržaj stvarnosti, ako je pisac prema njima izrazio svoj kritički stav. Slična razmišljanja su izneli i Didro i Lesing, ali su posebno duboko opravdana u estetici Belinskog i drugih ruskih revolucionarnih demokrata.

Princip prikaza čovjeka i društva:

Ne želeći da se ograničavaju samo na spoljašnje postupke osobe, pisci realisti su otkrili i psihološku stranu, društvenu uslovljenost. Princip je bio opisati pojedinca u jedinstvu sa okruženjem. To je prirodno.

Sam lik je prilično konkretnu osobu, predstavljajući određene društvene krugove sa društveno-istorijskom specifičnošću. Njegove misli, osjećaji i postupci su tipični jer su društveno motivirani.

Prikaz osobe u društvenim odnosima nije otkriće Gogolja ili Balzaka. U djelima Fieldinga, Lessinga, Schillera i Getea junaci su također prikazani na društveno specifičan način. Ali ipak postoji razlika. U 19. vijeku razumijevanje društvenog okruženja se promijenilo. Počeo je uključivati ne samo ideološku nadgradnju, već i ekonomske odnose tog doba. Prosvetitelji 18. veka. usmerio pažnju na manifestacije kmetstva u ideološkoj sferi. Kritički realisti idu dalje. Oni usmjeravaju vatru kritike na imovinsku nejednakost, na klasne kontradikcije, na ekonomske temelje društva. Umjetnička istraživanja prodire ovdje u ekonomsku, klasnu strukturu života.

Pisci kritičkog realizma razumiju objektivne zakone života, stvarne izglede za razvoj. Društvo je za njih objektivan proces koji se proučava u potrazi za klicama budućnosti. Realiste treba suditi po istinitosti slike, prikazu istorije i njenom razumevanju.

U delima mnogih pisaca realističkog pravca (Turgenjev, Dostojevski itd.), stvarni životni procesi su zarobljeni ne u njihovom ekonomskom, već u njihovom ideološkom, duhovnom prelamanju, kao sukobu u duhovnoj sferi očeva i sinova. , predstavnici raznih ideoloških pokreta itd., ali dijalektika živih društveni razvoj odražava se i ovde. Ono što Turgenjeva i Dostojevskog čini realistima nisu istinito ocrtani prizori privatnog života Kirsanovih ili Marmeladovih, već sposobnost da se pokaže dijalektika istorije, njeno objektivno kretanje od nižih ka višim oblicima.

Prikazujući osobu, kritički realist uzima stvarnost kao polaznu tačku, pažljivo je proučava kako bi pronašao motive koji određuju postupke njegovih junaka. Njegov fokus je na kompleksu javni odnosi ličnost. Strada mu je želja da likove u djelima obdari vlastitim subjektivnim mislima i iskustvima.

3. Realistički pisci 19. vijeka i njihov kritički realizam

kritički realizam umjetnički herzen

Guy de Maupassant (1850-1993): strastveno je, bolno mrzeo buržoaski svijet i sve što je s njim povezano. On je bolno tražio antitezu ovog svijeta - i pronašao je u demokratskim slojevima društva, u francuskom narodu.

Djela: pripovijetke - “Knedla”, “Starica Sauvage”, “Ludačica”, “Zatvorenici”, “Tkalac stolica”, “Papa Simone”.

Romain Rolland (1866-1944): smisao bića i kreativnosti u početku je ležao u vjeri u lijepo, dobro, svijetlo, koje nikada nije napustilo svijet - jednostavno treba to moći vidjeti, osjetiti i prenijeti ljudima .

Djela: roman "Jean Christoff", priča "Pierre and Luce".

Gustave Flaubert (1821-1880): Njegov rad posredno odražava kontradikcije francuska revolucija sredinom devetnaestog veka. Želja za istinom i mržnja prema buržoaziji bili su u njemu spojeni sa socijalnim pesimizmom i nedostatkom vjere u narod.

Djela: romani - "Madam Bovary", "Salammbo", "Odgoj čula", "Bouvard i Pécuchet" (nedovršeno), priče - "Legenda o Julijanu Strancu", " Simple soul“, “Irodijada”, također je stvorio nekoliko predstava i ekstravaganciju.

Stendhal (1783-1842): Djelo ovog pisca otvara period klasičnog realizma. Stendhal je bio taj koji je imao primat u potkrepljivanju glavnih principa i programa za formiranje realizma, teorijski izrečenih u prvoj polovini 19. veka, kada je romantizam još uvek dominirao, a ubrzo i sjajno oličen u umjetnička remek-djela izuzetan romanopisac tog vremena.

Djela: romani - “Manastir Parma”, “Armans”, “Lucien Leuven”, priče – “Vittoria Accoramboni”, “Vojvotkinja di Palliano”, “Cenci”, “Opatija od Castro”.

Charles Dickens (1812--1870): Dickensova djela su puna duboke drame, a on ponekad pokazuje društvene kontradikcije tragicnog karaktera, koje nisu imali u tumačenju pisaca 18. veka. Dikens se u svom radu dotiče i života i borbe radničke klase.

Djela: “Nicholas Nickleby”, “Avanture Martina Chuzzlewitta”, “ Teška vremena“, „Božićne priče“, „Dombi i sin“, „Prodavnica antikviteta“.

William Thackeray (1811-1863): Polemizirajući s romantičarima, od umjetnika zahtijeva strogu istinitost. „Iako istina nije uvek prijatna, bolje od istine nema ničega." Autor nije sklon da osobu prikaže ni kao neopravdanog nitkova ni kao idealno biće. Za razliku od Dikensa, on je izbegavao srećne završetke. Thackerayeva satira je prožeta skepticizmom: pisac ne veruje u mogućnost promjene života obogatio je engleski realistički roman uvođenjem autorovog komentara.

Djela: “Knjiga o snobovima”, “Vanity Fair”, “Pendennis”, “Karijera Berija Lindona”, “Prsten i ruža”.

Puškin A.S. (1799-1837): osnivač ruskog realizma. Puškinom dominira ideja zakona, zakona koji određuju civilizacijsko stanje, društvene strukture, mjesto i značaj čovjeka, njegovu samostalnost i povezanost sa cjelinom, mogućnost autorskih sudova.

Djela: „Boris Godunov“, „Kapetanova kći“, „Dubrovski“, „Evgenije Onjegin“, „Belkinove priče“.

Gogol N.V. (1809-1852): svijet daleko od bilo kakvih ideja o zakonu, vulgarne svakodnevice, u kojem su svi pojmovi časti i morala, savjesti osakaćeni - jednom riječju, ruska stvarnost, dostojna grotesknog ismijavanja: „krivi večernje ogledalo ako imate iskrivljeno lice”.

Djela: “Mrtve duše”, “Bilješke luđaka”, “Kaput”.

Lermontov M.Yu. (1814-1841): oštro neprijateljstvo prema božanskom svjetskom poretku, prema zakonima društva, laži i licemjerja, svaka vrsta odbrane individualnih prava. Pesnik teži određenoj slici društvenom okruženju, svakodnevni život pojedinac: spajanje obilježja ranog realizma i zrelog romantizma u organsko jedinstvo.

Djela: “Heroj našeg vremena”, “Demon”, “Fatalista”.

Turgenjev I.S. (1818-1883): Turgenjeva zanima moralni svijet ljudi iz naroda. Glavna karakteristika ciklusa priča bila je istinitost, koja je sadržavala ideju oslobođenja seljaštva, predstavljajući seljake kao duhovno aktivne ljude sposobne za samostalnu djelatnost. Uprkos svom poštovanju prema ruskom narodu, Turgenjev realista nije idealizovao seljaštvo, uviđajući, poput Leskova i Gogolja, njihove nedostatke.

Djela: “Očevi i sinovi”, “Rudin”, “Plemićko gnijezdo”, “Uoči”.

Dostojevski F.M. (1821-1881): Što se tiče realizma Dostojevskog, rekli su da ima „fantastičan realizam“. D. smatra da se u izuzetnim, neobičnim situacijama javlja najtipičnija. Pisac je primijetio da sve njegove priče nisu izmišljene, već odnekud uzete. Glavna karakteristika: stvaranje filozofske osnove sa detektivskom pričom - ubistava je posvuda.

Djela: “Zločin i kazna”, “Idiot”, “Demoni”, “Tinejdžer”, “Braća Karamazovi”.

Zaključak

U zaključku, vrijedi reći da je razvoj realizma u 19. stoljeću bio revolucija na polju umjetnosti. Ovaj pravac otvorio je oči društvu, i počela je era revolucija i drastičnih promjena. Radi pisci XIX stoljeća, koji su apsorbirali trendove tog doba, relevantni su do danas. Približavajući svoje likove što je više moguće stvarnim slikama, pisci su otkrivali osobu sa svih strana, pomažući čitateljima da pronađu sebe, riješe one goruće probleme s kojima se čovjek susreće u svakodnevnom životu, a o kojima neće pisati nijedan romantičarski pisac ili klasičar.

Zašto sam izabrao baš ovaj stil? Jer vjerujem da je od svih književnih pokreta kritički realizam taj koji ima moć da preokrene društvo i donese promjene kako u duhovnom tako iu politički život ljudi. Ovo je vrsta literature koju zaista vrijedi pročitati.

Objavljeno na Allbest.ru

...

Slični dokumenti

Realism as kreativna metoda i književnih tokova u ruskoj i svjetskoj književnosti 19. i 20. stoljeća (kritički realizam, socijalistički realizam). Filozofske ideje Ničea i Šopenhauera. Učenje V.S. Solovjov o Duši sveta. Svijetli predstavnici futurizma.

prezentacija, dodano 09.03.2015

19. vek je „zlatno doba“ ruske poezije, vek ruske književnosti na globalnom nivou. Procvat sentimentalizma je dominantna karakteristika ljudske prirode. Formiranje romantizma. Poezija Ljermontova, Puškina, Tjučeva. Kritički realizam kao književni pokret.

izvještaj, dodano 12/02/2010

Koncept kritičkog realizma. W. M. Thackeray. Značaj Thackerayjevog doprinosa razvoju nove forme izgledat će još uvjerljivije ako uporedimo njegova otkrića u nauci o čovjeku sa sličnim traganjima Trollopea i Eliota.

sažetak, dodan 06.09.2006

Glavne karakteristike nemačke kulture i književnosti druge polovine 19. veka. Karakteristike realizma u njemačkoj drami, poeziji i prozi nakon revolucije 1848. Realizam kao pojam koji karakterizira spoznajnu funkciju umjetnosti, njeni vodeći principi.

sažetak, dodan 13.09.2011

Poreklo realizma u engleska literatura početkom 19. veka. Analiza djela Charlesa Dickensa. Novac kao tema koja je najvažnija umjetnost 19. vijeka V. Glavni periodi u radu W. Thackeraya. Brief curriculum vitae iz života Arthura Ignatiusa Conan Doylea.

sažetak, dodan 26.01.2013

Uloga čartističkog pokreta u istoriji engleske književnosti 19. veka. Demokratski pjesnici Thomas Hood i Ebenezer Eliot. Veliki engleski realista Charles Dickens i njegovi utopijski ideali. Satirični eseji Williama Thackeraya. Društveni romani sestara Bronte.

kurs, dodan 21.10.2009

Istorija nastanka engleske književnosti, uticaj na njen razvoj dela Šekspira, Defoa, Bajrona. Pojava djela koja veličaju duh rata, vazalstva i bogosluženja lijepa dama. Osobine manifestacije kritičkog realizma u Engleskoj.

cheat sheet, dodano 16.01.2011

Definicija pojma "realizam". Magični realizam kao književni pokret 20. veka. Elementi magičnog realizma. Vital and kreativni put G.G. Marquez. Karakteristike romana „Sto godina samoće“, njegova specifičnost kao najveći mit modernosti.

kurs, dodan 27.05.2012

Kritički realizam u engleskoj književnosti 19. stoljeća. i karakteristike dela Čarlsa Dikensa. Dikensova biografija kao izvor slika pozitivnih heroja u njegovom delu. Prikaz pozitivnih likova u romanima "Oliver Twist" i "Dombey and Son".

kurs, dodan 21.08.2011

Raznolikost umetničkih žanrova, stilovi i metode u ruskoj književnosti kasno XIX- početak dvadesetog veka. Nastanak, razvoj, glavne karakteristike i većina istaknuti predstavnici pravci realizma, modernizma, dekadencije, simbolizma, akmeizma, futurizma.

Realizam je pokret u književnosti i umjetnosti koji istinito i realistično prikazuje tipične karakteristike stvarnosti, u kojoj nema raznih izobličenja i preterivanja. Ovaj pravac je slijedio romantizam i bio je prethodnik simbolizma.

Ovaj trend je nastao 30-ih godina 19. veka i dostigao vrhunac sredinom. Njegovi sljedbenici oštro su poricali upotrebu bilo kakvih sofisticiranih tehnika, mističnih trendova ili idealizacije likova u književnim djelima. Glavna karakteristika ovog pravca u književnosti je umjetnička reprezentacija pravi zivot uz pomoć običnih i poznatih slika čitaocima koje su dio njihove svakodnevice (rođaci, komšije ili poznanici).

(Aleksej Jakovlevič Voloskov "Za stolom za čaj")

Djela realističkih pisaca odlikuju se životopotvrđujućim početkom, čak i ako njihovu radnju karakterizira tragični sukob. Jedna od glavnih karakteristika ovog žanra je pokušaj autora da sagledaju okolnu stvarnost u njenom razvoju, da otkriju i opišu nove psihološke, javne i društvene odnose.

Zamenivši romantizam, realizam ima karakteristične osobine umetnosti koja teži da pronađe istinu i pravdu, želi da promeni svet u bolja strana. Glavni likovi u djelima realističkih autora svoja otkrića i zaključke donose nakon dugog razmišljanja i duboke introspekcije.

(Žuravljev Firs Sergeevich "Pred krunom")

Kritički realizam se skoro istovremeno razvija u Rusiji i Evropi (otprilike 30-40-ih godina 19. veka) i ubrzo postaje vodeći trend u književnosti i umetnosti širom sveta.

U Francuskoj književni realizam, prije svega, vezuje se za imena Balzaca i Stendhala, u Rusiji za Puškina i Gogolja, u Njemačkoj za imena Heinea i Buchnera. Svi oni doživljavaju u svom književno stvaralaštvo neizbežnim uticajem romantizma, ali se postepeno udaljavaju od njega, napuštaju idealizaciju stvarnosti i prelaze na prikazivanje šire društvene sredine, gde se odvija život glavnih likova.

Realizam u ruskoj književnosti 19. veka

Glavni osnivač ruskog realizma u 19. veku je Aleksandar Sergejevič Puškin. U svojim radovima" Kapetanova ćerka“, “Eugene Onjegin”, “Belkinove priče”, “Boris Godunov”, “Bronzani konjanik” suptilno bilježi i vješto prenosi samu suštinu svih važnih događaja u životu ruskog društva, predstavljenih njegovim talentiranim perom u svoj svojoj raznolikost, šarenilo i nedosljednost. Prateći Puškina, mnogi pisci tog vremena došli su do žanra realizma, produbljujući analizu emocionalnih iskustava svojih junaka i prikazujući njihov složeni unutrašnji svijet („Heroj našeg vremena“ Ljermontova, „Generalni inspektor“ i „Mrtve duše“ ” od Gogolja).

(Pavel Fedotov "Probirljiva nevesta")

Napeta društveno-politička situacija u Rusiji za vrijeme vladavine Nikole I izazvala je veliko zanimanje za život i sudbinu običnog naroda među progresivnim javnim ličnostima tog vremena. To je zabeleženo u kasnijim delima Puškina, Ljermontova i Gogolja, kao iu poetskim redovima Alekseja Kolcova i delima autora takozvane „prirodne škole“: I.S. Turgenjev (ciklus priča „Bilješke lovca“, priče „Očevi i sinovi“, „Rudin“, „Asja“), F.M. Dostojevskog („Jadni ljudi“, „Zločin i kazna“), A.I. Herzen („Svraka lopova“, „Ko je kriv?“), I.A. Gončarova (“ Obična priča", "Oblomov"), A.S. Gribojedov „Teško od pameti“, L.N. Tolstoj (“Rat i mir”, “Ana Karenjina”), A.P. Čehov (priče i drame “ The Cherry Orchard“, “Tri sestre”, “Ujka Vanja”).

Književni realizam druge polovine 19. vijeka nazivan je kritičkim, glavni zadatak Njegovi radovi trebali su istaknuti postojeće probleme i dotaknuti pitanja interakcije čovjeka i društva u kojem živi.

Realizam u ruskoj književnosti 20. veka

(Nikolaj Petrovič Bogdanov-Belski "Veče")

Prekretnica u sudbini ruskog realizma bio je prijelaz iz 19. u 20. stoljeće, kada ovaj pravac doživljava krizu i glasno se deklarira nova pojava u kulturi - simbolizam. Tada se pojavila nova ažurirana estetika ruskog realizma, u kojoj se sama istorija i njeni globalni procesi sada smatraju glavnim okruženjem koje oblikuje ličnost osobe. Realizam s početka 20. stoljeća otkrio je složenost formiranja ličnosti osobe, formiran je pod utjecajem ne samo društvenih faktora, već je sama povijest djelovala kao kreator tipičnih okolnosti, pod čijim je agresivnim utjecajem pao glavni lik. .

(Boris Kustodiev "Portret D.F. Bogoslovskog")

Postoje četiri glavna trenda u realizmu ranog dvadesetog veka:

Kritički: nastavlja tradiciju klasičnog realizma iz sredine 19. stoljeća. Radovi se fokusiraju na društvene prirode fenomeni (radovi A.P. Čehova i L.N. Tolstoja);
Socijalistički: prikaz istorijskog i revolucionarnog razvoja stvarnog života, analiza sukoba u uslovima klasne borbe, otkrivanje suštine karaktera glavnih likova i njihovih postupaka počinjenih za dobrobit drugih. (M. Gorki „Majka“, „Život Klima Samgina“, većina dela sovjetskih autora).
Mitološki: prikaz i promišljanje događaja iz stvarnog života kroz prizmu zapleta poznatih mitova i legendi (L.N. Andreev „Juda Iskariotski“);
Naturalizam: izuzetno istinit, često neugledan, detaljan prikaz stvarnosti (A.I. Kuprin "Jama", V.V. Veresaev "Bilješke jednog doktora").

Realizam u stranoj književnosti 19.-20. vijeka

Početna faza formiranja kritičkog realizma u evropskim zemljama sredinom 19. stoljeća vezuje se za djela Balzaca, Stendhala, Beranžea, Flobera i Mopasana. Merimee u Francuskoj, Dickens, Thackeray, Bronte, Gaskell - Engleska, poezija Heinea i drugih revolucionarnih pjesnika - Njemačka. U ovim zemljama 30-ih godina 19. veka raste napetost između dva nepomirljiva klasna neprijatelja: buržoazije i radničkog pokreta, primećuje se period rasta u različitim sferama građanske kulture, a dešavaju se brojna otkrića u prirodnih nauka i biologije. U zemljama u kojima se razvijala predrevolucionarna situacija (Francuska, Njemačka, Mađarska) nastala je i razvijala se doktrina naučnog socijalizma Marksa i Engelsa.

(Julien Dupre "Povratak sa polja")

Kao rezultat složene kreativne i teorijske polemike sa sljedbenicima romantizma, kritički realisti su za sebe preuzeli najbolje progresivne ideje i tradicije: zanimljive istorijske teme, demokraciju, trendove. folklor, progresivni kritički patos i humanistički ideali.

Realizam ranog dvadesetog vijeka, koji je preživio borbu najboljih predstavnika „klasika“ kritičkog realizma (Flober, Maupassant, France, Shaw, Rolland) sa trendovima novih nerealističkih tokova u književnosti i umjetnosti (dekadencija, impresionizam, naturalizam, estetizam itd.) dobija nove karakterne crte. On se bavi društvenim fenomenima stvarnog života, opisuje društvenu motivaciju ljudskog karaktera, otkriva psihologiju pojedinca, sudbinu umjetnosti. Osnova modeliranja umetnička stvarnost lezi filozofske ideje, fokus autora je prvenstveno na intelektualno aktivnoj percepciji djela prilikom čitanja, a potom i na emocionalnom. Klasičan primjer intelektualnog realističkog romana su djela njemački pisac"Čarobna planina" Thomasa Manna i "Ispovijest avanturiste Felixa Krulla", dramaturgija Bertolta Brechta.

(Robert Kohler "Štrajk")

U delima realističkih autora dvadesetog veka dramska linija se pojačava i produbljuje, više je tragedije (kreativnost Američki pisac Skota Ficdžeralda "Veliki Getsbi", "Nježna je noć"), javlja se posebno interesovanje za unutrašnji svet čoveka. Pokušaji da se prikažu svjesni i nesvjesni trenuci čovjekovog života dovode do pojave novog književno sredstvo, blizak modernizmu nazvan „tok svijesti“ (radovi Anne Segers, W. Keppen, Yu. O’Neill). Naturalistički elementi pojavljuju se u djelima američkih realističkih pisaca kao što su Theodore Dreiser i John Steinbeck.

Realizam 20. vijeka ima svijetlu, životno potvrđujuću boju, vjeru u čovjeka i njegovu snagu, to je primjetno u djelima američkih realističkih pisaca Williama Faulknera, Ernesta Hemingwaya, Jacka Londona, Marka Twaina. Djela Romaina Rollanda, Johna Galsworthyja, Bernarda Shawa i Erich Maria Remarquea bila su vrlo popularna krajem 19. i početkom 20. stoljeća.

Realizam nastavlja da postoji kao pravac u moderna književnost i jedan je od najvažnijih oblika demokratske kulture.