Analisi dello straniero di Dovlatov. “Dovlatov è diventato un genio solo nell’emigrazione”

Capitolo 1. Romanzo familiare nella letteratura russa.11

1. “Anna Karenina” di L. Tolstoj: “pensiero familiare” e concetti morali.12 -

2. “Famiglia” di N. Fedorova: famiglia e mondo alieno.31-

3. “Stagioni” di V. Panova: famiglia e società sovietica.55

Capitolo 2. Il “nostro” e la tradizione del romanzo familiare.79 -

1-1. Il libro “I nostri”: eroi e struttura.81

1-2. Il libro “I nostri”: eroi e prototipi.104

2. Il libro “Nostro”: contesto sociale e storico.125 -

3. Libro “Il nostro”: problemi di stile 140

Introduzione della tesi 2009, abstract sulla filologia, Kim Hyun Jong

Tutti si chiedono cosa accadrà dopo la morte? Dopo la morte comincia la storia»1 (4,242).

Questa è l'ultima frase di Sergei Dovlatov nel suo ultimo v. moribondo " I Quaderni"(New York, 1990), preparato dall'autore per il suo cinquantesimo anniversario, insieme ad una raccolta di quindici i migliori lavori dal titolo "Storie"2.

La “storia” di Dovlatov ha già più di un quarto di secolo. Per questo, in generale, poco tempo situazione inedita Autore sovietico completamente cambiato. Le storie rifiutate dagli editori sovietici, che hanno causato la sofferenza dell'autore, sono diventate le preferite del lettore classici moderni. Sono pubblicati sia in raccolte separate che nelle opere raccolte di Sergei Dovlatov, ristampate più volte a causa della grande richiesta tra i lettori3.

Ora è difficile immaginare come l'autore abbia vissuto la mancanza di pubblicazioni. Oggi quasi tutte le opere di Sergei sono state pubblicate

1 Dovlatov S. Opere complete: In 4 volumi / Comp. A. Ariev. T. 4. San Pietroburgo, 2003. P. 242. Ulteriori riferimenti a questa pubblicazione sono riportati nel nostro testo, indicando tra parentesi il volume e la pagina.

2 Queste “storie” di anniversario sono ristampate nella raccolta “ L'ultimo libro"(SPb., 2001).

3 Per la prima volta, la raccolta delle opere di Sergei Dovlatov è stata pubblicata nel 1993 in tre volumi con una copertina di Alexander Florensky, sulla quale Dovlatov è raffigurato con il suo amato cane. Poi ne hanno aggiunti diversi alla collezione prime storie, interviste e discorsi dell'autore, e alla fine c'erano quattro volumi - con fotografie di Dovlatov anni diversi sulle copertine (2003). Nell'ultimo incontro (2005) solo il aspetto- una copertina più solida color mattone, senza decorazioni, solo con il nome dell'autore.

4 Cfr. S. Dovlatov Discorso senza motivo. o Colonne dell'editore. M., 2006.

Tale popolarità, arrivata tardi al defunto autore, è completata da cerimonie: l'apertura di una targa commemorativa - prima nel 2003 a Tallinn in via Vabriku (41), dove l'autore trascorse diversi anni (1972-1975), poi nel 2007 a San Pietroburgo in via Rubinstein (23), dove praticamente visse Tutto Anni sovietici. Anche l’interesse della ricerca per il lavoro di Sergei è in aumento

Dovlatova. Le prime pubblicazioni su di lui (durante la vita dell'autore) furono recensioni della prosa di Dovlatov pubblicate in pubblicazioni straniere. Scrissero con interesse per i libri di Dovlatov, S. Ruta, F. Williams, D. Walton, G. Feeley, D. Finne, E. Hoffman e altri) critici. Tuttavia, l'attenzione è stata rivolta principalmente al contenuto dei libri, quasi senza affrontare la poetica specifica dell'autore. Questa enfasi ideologica è particolarmente evidente tra i critici americani6. T

I ricordi dei propri cari emersi dopo la morte dell'autore (la maggior parte di queste persone sono impegnate in attività creative o letterarie) vengono gradualmente integrati con materiali che promuovono la comprensione mondo creativo Dovlatova7. Un buon esempio questo potrebbe

5 Vedi Sergei Dovlatov: creatività, personalità, destino. San Pietroburgo, 1999; Sergej Dovlatov, Igor Efimov. Romanzo epistolare. M., 2001; Sergej Dovlatov. Attraverso la giungla della vita folle. San Pietroburgo, 2003; e diversi numeri della rivista Zvezda di diversi anni (incluso 2006 - n. 9; 2008 - n. 1).

6 Vedi L'ultimo libro. pp. 569-597.

7 Vedi articoli di memorie: Aryev A. Bersaglio dagli occhi azzurri, Brodsky I. A proposito di Seryozha Dovlatov, Weil P. Senza Dovlatov, Wolf S. Ciò che devo a Dovlatov, Gubin V. Solo con la luce, Zverev A. Note di un caso Ospite, Krivulin V. Poesia e aneddoto, Losev L. Scrittore russo Sergei Dovlatov, Naiman A. Personaggi in cerca d'autore, Popov V. Il sangue è l'unico inchiostro, Rokhlin B. Chi si riflette nello specchio, Skulskaya E. Grande uomo V piccola città, Smirnov I. Dovlatov alla ricerca di un ruolo, Uflye V. Al mattino su “tu”, alla sera su “tu” (L'ultimo libro. P. 283-446); Blank-Mechik K. Avrai un vestito rosso., La monografia di Alexander Genis "Dovlatov and the Surroundings" (M., 1999: 2a ed. - M., 2004). Partendo dai ricordi dello scrittore (si sono conosciuti a New York e hanno lavorato insieme al settimanale "New American"), Genis cerca di capire tecnica artistica e la peculiare poetica di Dovlatov, toccando vari discutibili problemi della creatività.

Il primo studio puramente letterario dell'opera di Sergei

Dovlatov - monografia di Igor Sukhikh “Sergei Dovlatov: tempo, luogo, destino” (San Pietroburgo) - è apparsa nel 1996. Questo libro è servito da incentivo “per lo studio scientifico della poetica di Sergei Dovlatov, sfatando molti dei miti che accompagnavano la prosa di Dovlatov. In una recensione della seconda edizione della monografia (2006), I. Bulkina sottolinea che il lavoro di Sukhoi rimane. rilevante, poiché “ha sollevato tutte le stesse domande e ha cercato, se non di rispondere pienamente, poi, se possibile, di spiegare e commentare alcune cose ovvie e di spostare la conversazione dalla sfera biografica a quella stilistica e storico-letteraria”.

Oltre a questo libro ultimo decennio sono apparsi (e stanno apparendo) articoli interessanti9, aiuti per l'insegnamento 10, tesi 11 e

12 relazioni su Dovlatov a conferenze internazionali e russe.

Novokhatskaya N. Trittico, Shklyarinsky A. Cento fotografie accecanti (Informazioni su Dovlatov. Articoli, recensioni, memorie. New York-Tver, 2001. P. 169-222.).

Vedi anche monografie di memorie: Rein E. Mi annoio senza Dovlatov. San Pietroburgo, 1997; Pekurovskaya A. Quando ha cantato S.D. E io. San Pietroburgo, 2001; Soloviev V., Klepikova E. Dovlatov sottosopra. M., 2001; Erkhov V. Sergei Dovlatov e i suoi eroi. Kazan, 2002; Stern L. Dovlatov, mio ​​buon amico. San Pietroburgo, 2005; Aleynikov V. Dovlatov e altri. M., 2006.

8 Bulkina I. Sukhikh I.N. Sergei Dovlatov: tempo, luogo, destino // Nuova rivista letteraria. 2007. N. 88. pp. 425-426.

9 Vedi Stella. 1994. N. 3 (il numero è interamente dedicato a S. Dovlatov); Sergey Dovlatov: creatività, personalità, destino; A proposito di Dovlatov; L'ultimo libro (pp. 449-550.).

Nel nostro studio, l'opera di Sergei Dovlatov viene esaminata sotto un aspetto storico e comparativo. Come viene applicata la poetica dell'autore approcci diversi, si rivela la natura tradizionale della poetica di Dovlatov (principalmente, come accennato in precedenza, negli aspetti stilistici e aspetti di genere). Tuttavia, non esiste ancora analisi dettagliata I testi di Dovlatov a confronto con opere specifiche di altri scrittori russi epoche diverse. Ciò spiega la scelta del metodo di tesi. Il metodo storico e comparativo utilizzato nel nostro studio dà un’idea non solo delle connessioni tra l’opera di Sergej Dovlatov e le tradizioni della letteratura russa, ma anche del posto dell’autore nella letteratura moderna e le caratteristiche dei suoi libri.

La scelta delle opere rispetto al libro di Sergei Dovlatov è molto importante. Una scelta imprecisa non porta a nulla di nuovo, interessante confronto non darà, ma, al contrario, porterà anche a interpretazioni errate.

10 Lanin BA Prosa dell'emigrazione russa (terza ondata). M., 1997; Letteratura russa del XX secolo: in 2 volumi / ed. ed. L.P. Krementsova. M., 2003; Leiderman N.L., Lipovetsky M.N. Letteratura russa contemporanea. Anni '50 e '90: in 2 voll. M., 2006; Letteratura russa all'estero (1920-1990) / Sotto. totale ed. A.I. Smirnova. M., 20Ob; Chernyak M.A. Letteratura russa contemporanea. M., 2008.

11 Bukireva T. Aspetti del gioco linguistico: anomalia e paradossalità della personalità linguistica di S. Dovlatov. Krasnodar, 2000; Filatova V. Autorizzazione della proposta in testo letterario: (basato sul lavoro di Sergei Dovlatov). Nizhny Novgorod, 2000; Bogdanova E. Caratteristiche lessicali del discorso del potere e del discorso della personalità nelle opere di S. Dovlatov. San Pietroburgo, 2001; Vlasova 10. Originalità del genere prosa di S. Dovlatov. M., 2001; Vorontsova-Maralina A. Prosa di Sergei Dovlatov: Poetica del ciclo. M., 2004; Docheva K. Identificazione della personalità dell'eroe nelle opere di Sergei Dovlatov. Orël, 2004; Matveeva I. Culturale e mondo figurato linguaggio dello scrittore: basato sulle opere di Sergei Dovlatov. Orël, 2004; Vashukova M. Peculiarità della percezione e analisi della prosa filosofica e umoristica degli anni '60 -'90. XX secolo in 11a elementare: (usando l'esempio delle opere di S. Dovlatov e F. Iskander). M., 2005; Testo di Weisman I. Leningrado di Sergei Dovlatov. Saratov, 2005; Biryukova O. Funzioni semantico-pragmatiche e possibilità stilistiche delle particelle in un testo letterario: (basato sulla prosa di S. Dovlatov). Vladivostok, 2007; Il mito di Dobrazrakova G. Pushkin nelle opere di Sergei Dovlatov. Samara, 2007; Plotnikova A. Tradizioni russe letteratura classica nelle opere di S.D. Dovlatova. M., 2008.

Per evitare tali errori, questo studio si limita principalmente all'oggetto del confronto. L'oggetto dello studio era cronaca familiare“La nostra”, una delle opere principali di Sergei Dovlatov. Naturalmente, altre opere rispetto a questa cronaca appartengono al genere dei romanzi familiari.

Cos'è una storia d'amore familiare? Cos'ha di speciale? P. A. Nikolaev, nel suo dizionario di critica letteraria, cerca di definire il "romanzo per famiglie" in questo modo: "Un romanzo è talvolta chiamato epico privacy. Secondo la logica di questa definizione, il romanzo avrebbe dovuto formarsi in quella versione in cui la vita privata era presentata in una qualità speciale e sublimata. “E cosa potrebbe esserci di più concentrato, sublimato di quella forma di vita privata che si chiama famiglia? Da qui il tipo speciale di romanzo: famiglia Qui non dobbiamo parlare di certi aspetti relazioni familiari, vale a dire su uno specifico fenomeno di genere chiamato romanzo per famiglie”13.

In effetti, è difficile definire il “romanticismo familiare” in una parola. Se adottiamo un approccio tematico (questo è un "romanzo sulla famiglia"), quasi tutte le opere possono essere direttamente o indirettamente associate a questo genere. La ricercatrice americana Anne Hruska identifica tre caratteristiche di un romanzo per famiglie usando l’esempio del romanzo di Leo Tolstoj “Anna Karenina”: “Cos’è esattamente un romanzo per famiglie? In realtà, non c'è molto consenso critico sul significato del termine.<.>Come regola generale, un romanzo per famiglie è un romanzo che fa almeno una delle tre cose. Innanzitutto, mette in discussione cosa sia una famiglia. Di solito esamina anche come funzionano le relazioni all'interno di una famiglia. E infine, una famiglia

13 Nikolaev P. Dictionary of Literary Studies, http://nature.web.ru/litcra/12.11.html Il romanzo tende ad affrontare l’idea di famiglia come porto del mondo sociale. (Cos’è esattamente una storia d’amore familiare? In effetti, non ci sono molte definizioni positive del termine.<.>In genere, una storia d'amore familiare è caratterizzata da almeno una delle tre cose. Innanzitutto c’è la questione della natura della famiglia. Inoltre, è una considerazione delle relazioni familiari. E infine, il romanzo familiare è dedicato all'idea della famiglia come parte della società)"14. A questo proposito, va notato che tutti e tre i segni in un romanzo familiare, di regola, non esistono separatamente, ma integralmente l'uno dall'altro.

La nostra ricerca si basa sull’ultimo paragrafo del libro “La nostra” di Sergei Dovlatov: “Davanti a te c’è la storia della mia famiglia. Spero che sia abbastanza ordinaria.<.>Questo è ciò a cui sono arrivati ​​la mia famiglia e la nostra patria” (2:380). il compito principale Dovlatov in questo libro - presentare il rapporto tra individuo e società attraverso la storia di una famiglia - coincide con la definizione di romanzo familiare contenuta in questo studio.

I punti di riferimento del genere sono opere di epoche diverse. Tra romanzi del XIX secolo secoli dedicati al rapporto tra famiglia e società, viene in mente innanzitutto “Anna Karenina” di Leone Tolstoj, uno dei più grandi capolavori mondiali. Molti eminenti studiosi di letteratura (e scrittori mondiali) ne hanno scritto, e il romanzo di Tolstoj è ancora al centro dell'attenzione di ricercatori in vari campi.

Tuttavia, molto spesso non è stato il genere ad attirare l'attenzione, ma l'immagine di Konstantin Levin come l'incarnazione del conte Tolstoj. Questa tendenza dei ricercatori è spiegata dal fatto che "Anna Karenina" è intesa come

14 Hruska A. (Hruska Anne) I tanti volti di Anna Karcnina. Chiamando la famiglia in questione. http://wwvv.oprah.com/article/oprahsbookcliib/anna genere a/4 romanzo sociale, raffigurante la società secolare degli anni '70 dell'Ottocento o, al contrario, come un romanzo "antisociale", religioso e filosofico basato sulla religione e la moralità del defunto Tolstoj. Queste interpretazioni opposte si basano su un unico fondamento: acquisire tutto valore più alto trama Konstantin Levin.

La nostra ricerca presta particolare attenzione all'intenzione originale dell'autore (un romanzo su una moglie infedele e una punizione per adulterio), al nucleo di un romanzo familiare nella complessa struttura del libro.

Un altro motivo (forse più importante) per scegliere il romanzo di Tolstoj “Anna Karenina” è spiegato dal principio di contrasto: il “romanzo” familiare del “narratore” Dovlatov è fondamentalmente diverso dallo stesso romanzo dello “scrittore” Tolstoj, sia dal punto di vista compositivo e stilisticamente. Tuttavia, nonostante il contrasto nella poetica di entrambi gli autori, idea principale le loro opere sono in gran parte le stesse. Questi due artisti vedevano nella famiglia l'identità dell'uomo e la storia dell'umanità sullo sfondo società secolare 1870 e Società sovietica Anni '70.

In questo studio vengono scelti per il confronto altri due romanzi, che descrivono la vita di una famiglia russa sullo sfondo eventi importanti XX secolo. Questi romanzi "intermedi" - "Famiglia" di Nina Fedorova e "Stagioni" di Vera Panova - risultano essere ulteriori collegamenti tra le opere di Leone Tolstoj e Sergei Dovlatov. Inoltre, a differenza del romanzo Anna Karenina, che è stato oggetto di innumerevoli pubblicazioni, su queste due opere non è stata effettuata quasi alcuna ricerca. Un tentativo di analizzare testi letterari di due scrittori di talento anche nel contesto della tradizione del romanzo familiare novità scientifica di questo studio.

Il romanzo di Fedorova "Famiglia" è la storia di una famiglia russa che vive in Cina alla vigilia della seconda guerra mondiale. Era scritto dentro lingua inglese e pubblicato in America nel 1940. È curioso che, a differenza di Sergei Dovlatov, un emigrante della “terza ondata”, l'autore di questo romanzo, un emigrante della “seconda ondata”, abbia lasciato involontariamente la sua terra natale. In un contesto così biografico, il romanzo di Fedorova è naturalmente un'apologia della famiglia.

Il romanzo "Le stagioni", scritto nel 1953 dal vincitore Premio Stalin Vera Panova, raffigurata in due Famiglie sovietiche dopo la seconda guerra mondiale. È interessante anche perché è possibile un collegamento di contatto tra lui e il libro di Dovlatov. Dovlatov è stato per qualche tempo il segretario letterario di Vera Panova.

Il primo capitolo del nostro studio è dedicato all'analisi di questi tre romanzi familiari. Il secondo capitolo esamina il libro “Il nostro” di Sergei Dovlatov, basato sul più problemi reali la poetica dell'autore (il problema dei prototipi, il problema del genere). La conclusione riassume i risultati dello studio.

Il lavoro intrapreso ci consente di comprendere più a fondo la poetica di Sergei Dovlatov, la combinazione di elementi tradizionali e innovativi in ​​essa contenuti.

L’appendice è il primo tentativo di fornire un vero commento al libro di Dovlatov “Il nostro”.

Conclusione del lavoro scientifico tesi di laurea sul tema "Il libro di S.D. Dovlatov "Il nostro" e la tradizione del romanzo di famiglia"

CONCLUSIONE

Abbiamo quindi cercato di rispondere alle domande: perché Dovlatov ha ripreso la cronaca familiare e perché l'ha scritta frammentariamente in un volume piuttosto breve? Queste domande sono l’essenza della nostra ricerca. Ci permettono di comprendere meglio l'immagine dello stesso scrittore Sergei Dovlatov e di penetrare nel suo mondo creativo.

Nel nostro studio, il concetto di “famiglia” è il seguente: una famiglia non è solo un'unione personale di due persone, ma anche l'unità più minima della società, e quindi qualsiasi problema nella famiglia, fino al più piccolo, è inevitabilmente problemi dell’intera società. Dalla prospettiva di questa incoerenza, molti scrittori hanno considerato e considerano il tema della “famiglia” nelle loro opere. Per Sergei Dovlatov, tra l'altro, la famiglia è uguale allo “Stato”.

Per identificare il rapporto tra il libro di Dovlatov “Il nostro” e la tradizione del romanzo familiare russo e intenderlo come una moderna lavoro familiare, in questo studio sono stati selezionati tre russi romanticismo familiare epoche diverse: epoca imperiale, emigrante e sovietica. Sono usati come analogie tipologiche con il libro di Dovlatov (anche se la sua familiarità con “Anna Karenina” e “Le stagioni” è indubbia).

Veniamo alle conclusioni ottenute dall'analisi di quattro romanzi, anche se in una certa misura sono già state menzionate nel secondo capitolo di questo studio.

L'idea della versione originale del romanzo di Leo Tolstoj "Anna Karenina" è collegata al motivo familiare dell '"adulterio". Da un punto di vista morale, l'autore si pone la seguente domanda: la società ha il diritto di condannare il “cattivo atto” di una signora della società? La risposta è già data nell'epigrafe evangelica: «A me la vendetta e io la ricompenserò». Cioè, giudicare una persona per qualsiasi sua azione non è una questione dell'uomo, ma di Dio. E' vero che questo versione originale non venne realizzato, e poi diventò più complesso nella struttura compiuta del romanzo.

Non bisogna però dimenticare che Tolstoj non pensò più tardi di sostituire il titolo originario e l'epigrafe religiosa: “. Io (L.N. Tolstoj nel 1907 - K.Kh.) devo ripetere che ho scelto questa epigrafe semplicemente, come ho già spiegato, per esprimere l'idea che il male che fa una persona ha come conseguenza tutta l'amarezza che non proviene dalle persone , ma da Dio, e questo lo ha sperimentato anche Anna Karenina. Sì, ricordo che sono esattamente io

98 Volevo esprimere."

Il conflitto principale nel romanzo di Tolstoj Anna Karenina è lo scontro tra la società secolare (compresa la famiglia secolare, dove non c'è casa, nemmeno il fondamento di una famiglia - tradizione familiare), e il suo avversario (Konstantin Levin) o accusatore (Anna Karenina ). Tuttavia, queste due persone principali non hanno adempiuto al loro compito: creare famiglia ideale. Anna si suicidò e Levin, che credeva fermamente che la famiglia dia non solo felicità, ma anche consolazione dell'ansia morale, non poteva porre fine al suo vagabondaggio spirituale, stando sul bordo della vita e della morte.

98 Veresaev V. Leo Tolstoj //L. N. Tolstoj nelle memorie dei suoi contemporanei. T. 2. M., 1978. P. 294.

Nel romanzo “Famiglia” di Nina Fedorova, al contrario, è stato possibile presentarci una famiglia ideale, poiché il compito dello scrittore in esilio era quello di proteggere valori famigliari da un terribile cataclisma globale. Per risolvere questo problema, Fedorova attira l’attenzione sull’immagine di una famiglia russa esiliata in Cina, unita da un forte casa e una tradizione familiare (tè serale e preghiera davanti all'unica icona di famiglia prelevata dalla Patria). Più il caos è vicino, più forti sono i rapporti familiari.

Inoltre questa famiglia povera, governata dalla nonna (e poi dalla madre) per mancanza di uomini (il marito della nonna morì nella prima guerra mondiale, i figli - in guerra civile, e la terza generazione lascia la famiglia), le persone provengono da nazionalità diverse e stato sociale, sperimentando dolore mentale a causa del cataclisma globale.

Il romanzo "Famiglia" non è un'apologia per questa famiglia russa, ma un'apologia per la famiglia come valore più alto. Grazie all'epilogo, dove stiamo parlando circa numerosi Famiglia cinese, si trasferì in una casa dove viveva una famiglia russa, una specifica storia famigliare si trasforma in una storia umana universale. Pertanto, la maggior parte dei personaggi ha nomi di famiglia(Famiglia, Nonna, Madre, ecc.), che si scrivono sempre con la lettera maiuscola.

Vera Panova nel romanzo "Stagioni" ha fissato due compiti: raffigurare la costruzione di una città sovietica e comportamento morale persona come degno cittadino sovietico. In questo romanzo, le due famiglie principali hanno un "set completo" di membri della famiglia (padre e madre, figlio e figlia), e attraenti tradizioni familiari e una casa calda.

Tuttavia, nonostante il romanzo di Panova affermi costantemente l’importanza della famiglia, la sua rappresentazione è soggetta a criteri ideologici.

Se una famiglia (o un singolo membro di essa) si trova al di fuori dell'ideologia, prima o poi sarà condannata. Pertanto, il romanzo "Stagioni" non è dedicato alle scuse della famiglia, ma alle scuse dell'ideologia della società sovietica.

Il libro di Sergei Dovlatov “Il giornale invisibile” contiene un estratto di una lettera degli amici di Leningrado al narratore emigrante: “La tua emigrazione non è una questione privata. Altrimenti non sei uno scrittore, ma un inquilino.<.>Sei scoppiato a parlare di noi e del tuo passato.<.>Non stavi guidando per prendere dei jeans o un'auto usata. Stavi venendo a dirmelo. Quindi ricordati di noi.<.>Non sarai mai americano. E non puoi sfuggire al tuo passato. Sembra di essere circondati da grattacieli. Il passato ti circonda" (3:162, 163).

In questo spirito, Dovlatov probabilmente ha visto il suo compito, presentando a noi (lettori) la storia “ordinaria” di una famiglia russa nel libro “La nostra”.

I suoi tredici capitoli raccontano gli episodi vividi (e divertenti e toccanti) di ciascun membro grande famiglia. Pertanto, l'eroe di ogni capitolo non è solo un personaggio indipendente, ma risulta anche strettamente connesso con gli altri attori questo lavoro. Di conseguenza, la biografia personale dei membri di una famiglia composta da quattro generazioni si trasforma nella storia della Russia l'ultimo secolo, un romanzo in racconti.

Elenco della letteratura scientifica Kim Hyun Jong, tesi sul tema "Letteratura russa"

1. Dovlatov S. Opere complete: In 4 volumi / Comp. A. Ariev. San Pietroburgo, 2003. Dovlatov S. Opere complete: L'ultimo libro. San Pietroburgo, 2001. 608 p. Dovlatov S. Discorso senza motivo. o Colonne dell'editore. Materiali inediti. M., 2006. 432 pag.

2. Panova V. Opere complete: In 5 volumi / Comp. A. Ninov, N. Ozernova-Panova. T, 2.L., 1987.

3. Tolstoj JI. Collezione completa opere: Negli anni '90 / Sotto la direzione generale di V. G. Chertkov. Riproduzione ristampata dell'edizione 1928 - 1958. T. 18 e 19. M., 1992.

4. Famiglia Fedorova N.. San Pietroburgo, 1994. 240 p.

5. Abdullaeva 3. Tra la zona e l'isola. Sulla prosa di Sergei Dovlatov // Amicizia dei popoli. 1996. N. 7. P. 153 166.

6. Agamalyan E. L'uomo che rideva // A proposito di Dovlatov. New York-Tver, 2001. P. 55 63.

7. Aleynikov V. Dovlatov e altri. M., 2006. 192 pag.

8. Alferov I. Passione per Dovlatov su “Radio Russia” // Izvestia. 25.09.2006. Pag. 10.

9. Anastasyev N. Le parole sono la mia professione // Domande di letteratura. 1995. N. 1. P. 3 22.

10. Ankudinov K. Versione manichea // Nuovo mondo. 2002. N. 5. P. 166-172.

11. Aryev A. Bouquet e ghirlanda: Al quinto anniversario della morte di Sergei Dovlatov // Obshchaya Gazeta. 1995. N. 34. P. 10.

12. Aryev A. La storia del narratore // S. Dovlatov. Opere raccolte: V4.x t. 1. San Pietroburgo, 2003. P. 5 32.

13. Aryev A. Dopo la poesia // Stella. 1994. N. 3. P. 156 161.

14. Aryev A. Bersaglio dagli occhi azzurri // L'ultimo libro. San Pietroburgo, 2001, pp. 283-294.

15. Aryev A. Realismo teatrale // Stella. 1989. N. 10. P. 19 -20.

16. Babaev E. “Anna Karenina” JI. N. Tolstoj. M., 1978. 158 pag.

17. Babaev E. Romano e il tempo. “Anna Karenina” di L. N. Tolstoj. Tula, 1975. 232 pag.

18. Basinsky P. Dovlatov letterale // Giornale russo. 21.08.2006. N. 4149. P. 6.

19. Batchan A. In memoria di Sergei Dovlatov: è stato più facile entrare nel libro di Dovlatov che capire di cosa era scritto // Kommersant-Daily. 1995. N. 156. P. 13.

20. Belotserkovsky V. Non posso più piegarmi // Notizie di Mosca. 2003. N. 25. P. 31.

21. Bilinkis Y. “Anna Karenina” di L. N. Tolstoj e la letteratura russa degli anni '70 dell'Ottocento. L, 1970. 72 pag.

22. Biryukova O. Funzioni semantico-pragmatiche e possibilità stilistiche delle particelle in un testo letterario: (basato sulla prosa di S. Dovlatov) / Biryukova O. Dalnevost. stato univ. Vladivostok, 2007.

23. Blank-Mechik K. "Avrai un vestito rosso e scarpe gialle, e io avrò un abito blu e un cappello arancione" // A proposito di Dovlatov. New York Tver, 2001, pp. 169-175.

24. Bogdanova E. Caratteristiche lessicali del discorso del potere e del discorso della personalità nelle opere di S. Dovlatov / Bogdanova E. Ros. stato ped. Università intitolata a A. I. Herzen. San Pietroburgo, 2001.

25. Bogomolov Yu. Saluti a noi dal vecchio nuovo americano Sergei Dovlatov // RIA Novosti. 22.12.2006.http://www.rian.ru/authors/20061222Z57555524.html

26. Brodsky I. Informazioni su Seryozha Dovlatov // L'ultimo libro. San Pietroburgo, 2001. P. 295 302.

27. Riserva naturale Budylin I. Pushkin a finzione// Pensiero russo. Parigi, 1993. N. 3979. P. 11.

28. Bukireva T. Aspetti del gioco linguistico: anomalia e paradossalità della personalità linguistica S. Dovlatova / Bukireva T. Kub. stato univ. Krasnodar, 2000.

29. Bulkina I. Sukhikh I.N. Sergei Dovlatov: tempo, luogo, destino // Nuova rivista letteraria. 2007. N. 88. P. 425 426.

30. Bursov B. Leo Tolstoj e il romanzo russo. M.L., 1963. 152 pag.

31. Vail 77. Senza Dovlatov // Zvezda. 1994. N. 3. P. 162 165.

32. Vail 77. Brodsky su Dovlatov // Zvezda. 2000. N. 8. P. 148 150.

33. La figlia di Vail P. Dovlatov // Risultati. 2000. N. 34. P. 63.

34. Vail 77. La vita di un altro Sergei Dovlatov // Radio Liberty. 18.03.2007.

35. Vail 77. Sergey Dovlatov - personaggio centrale libri di Sergei Dovlatov // Radio Libertà. 24.11.2003.

36. Vail 77. Formula d'amore // Sergey Dovlatov: creatività, personalità, destino. San Pietroburgo, 1999. P. 183 185.

37. Vayp P., Geyais A. L'arte dell'autoritratto // Stella. 1994. N. 3. P. 177 180.

38. Weil P., Geyais A. Sogni letterari// Parte del discorso. Almanacco della letteratura e dell'arte. 1980.vol. 1. pagg. 226 227.

39. Weil P., Genis A. Prosa russa moderna. Ann Arbor, 1982, pp. 158-163.

40. Vashukoea M. Peculiarità della percezione e analisi della prosa filosofica e umoristica degli anni '60 e '90. XX secolo in 11a elementare: (sull'esempio delle opere di S. Dovlatov e F. Iskander) / Vashukova M. Mosk. ped. stato univ. M., 2005.

41. Weisman I. Leningrado testo di Sergei Dovlatov / Weisman I. Sarat. stato Università intitolata a N. G. Chernyshevskij. Saratov, 2005.

42. Weller M. Non un coltello, non Seryozha, non Dovlatov. M., 2006. 320 pag.

43. Versaev V. Leo Tolstoy // L. N. Tolstoy nelle memorie dei suoi contemporanei: in 2 volumi T. 2. M., 1978. P. 284 294.

44. Le linee tratteggiate di Vester V. Dovlatov // Superstile. 04.09.2006. 165 (220). http://www.superstyle.ru/04sep2006/dovlatov.

45. Vlasova Yu Originalità del genere della prosa di S. Dovlatov / Vlasova Yu Mosca. ped. stato univ. M., 2001.

46. ​​​​Volkova M., Dovlatov S. Non solo Brodsky. La cultura russa in ritratti e aneddoti. M., 1992. 112 pag.

47. Lupo S. Dovlatov // Zvezda. 1994. N. 3. P. 128 130.

48. Wolf S. Quello che devo a Dovlatov // L'ultimo libro. San Pietroburgo, 2001. P. 312 322.

49. Vorontsova-Maralina A. Prosa di Sergei Dovlatov: Poetica del ciclo /

50. Vorontsova-Maralina A. Mosk. ped. stato univ. M., 2004.

51. Vorontsova-Maralina A. Il ciclo come principale forma di genere nella prosa di Sergei Dovlatov (usando l'esempio del libro “Il nostro”) // Problemi dell'evoluzione della letteratura russa del 20 ° secolo. M.:MPGU. 2001. P. 42 44.

52. Galagan G. L. N. Tolstoy // Storia della letteratura russa: in 4 voll. T. 3. L., 1982. P. 797 851.

53. Gandlevski S. Sacrificio // Risultati. 2001. N. 3 (241). pp. 62-63.

54. Genis A. Intorno al nuovo americano // Notizie di Mosca. 01.09.2006. N. 33. Pag. 27.

55. Genis A. Dovlatov e dintorni. M., 2004. 287 pag.

56. Genis A. Dovlatova nel giornale era preoccupato solo per la forma // SvobodaNews. ru 12.05.2006. http://www.svobodanews.ru/Aiticle/2006/05/12/20060512001521450.html

57. Primo anniversario di Genis A. Dovlatov // Zvezda. 1994. N. 3. P. 165 -167.

58. Genis A. Pushkin // L'ultimo libro. San Pietroburgo, 2001. P. 323 341.

59. Genis A. Rock Garden // A proposito di Dovlatov. New York-Tver, 2001. pp. 83 89.

60. Genis A. Sergei Dovlatov su Radio Liberty // Radio Liberty. 07.09.2006.

61. Glushkova E. Leggendo Dovlatov l'editore // Radio Liberty. 15.11.2006.

62. Glad D. Sergei Dovlatov // Conversazioni in esilio. M., 1991. P. 84 95.

63. Gubin V. Solo con la luce // L'ultimo libro. San Pietroburgo, 2001. P. 341 59. Gudziy N. Storia della scrittura e della stampa “Anna Karenina” // JI. N. Tolstoj. Poli. collezione cit.: Negli anni '90, t. T. 20. M., 1939. P. 577 643.

64. Gudziy N. Lev Tolstoj. M., 1960. 214 pag.

65. Degtyar E. Parole di amici e una parola sugli amici // http://piterbook.spb.ru/2 002/05/recenzii/book Q3.shtml

66. Dzemidok B. A proposito del fumetto. M., 1974. 223 pag. A

67. Dmitriev A. Lo spazio delle circostanze mutevoli // VremyaopNpe. 03. 09. 2001. N. 159. http://www.vremva.ru/2001/l59/10/13828.html

68. Il mito di Dobrozrakova G. Pushkin nelle opere di Sergei Dovlatov / Dobrozrakova G. Samar. stato ped. univ. Samara, 2007.

69. Dobrysh A. Nora Sergeevna Dovlatova // Pseudologiya. www.pseudolo gv.org/Dovlatov/Rodnia/NoraSergeevna.htm

70. Dovlatov S. Lettere dell'esercito a suo padre // Sergei Dovlatov: creatività, personalità, destino. San Pietroburgo, 1999, pp. 7 - 94.

71. Dovlatov S. Dieci lettere a Tamara Urzhumova // Zvezda. 2000. N. 8. P. 137 147.

72. Dovlatov S. Corrispondenza tra Sergei Dovlatov e Viktor Nekrasov // Zvezda. 2006. N. 9. P. 91 100.

73. Dovlatov S. Lettere dalla “città verticale” // Sergei Dovlatov: creatività, personalità, destino. San Pietroburgo, 1999, pp. 95-104.

74. Dovlatov S. Lettere di Sergei Dovlatov ai Vladimov // Zvezda. 2001. N. 9. P. 151 179.

75. Dovlatov S. Sulla strada per New York (Lettere da Vienna) // Sergei Dovlatov: creatività, personalità, destino. San Pietroburgo, 1999, pp. 105-120.

76. Dovlatov S. Attraverso la giungla della vita folle. Lettere a parenti e amici. San Pietroburgo, 2003. 384 p.

77. Dovlatov S. L'uomo che non c'era // Novaya Gazeta. 2001. N. 34 (677). P.7 9.

78. Dovlatov S., Efimov I. Romanzo epistolare. M., 2001. 460 pag.

79. Dovlatova E. Sognava una casa, pantaloncini e il suo giardino // Giornale letterario. 1995. N. 33. P. 6.

80. Donetsky A. Alla ricerca di Pskov Dovlatov // Terra di Pskov. http://culture.pskov.ru/ru/person/obiekt/85/publication/57

81. Donskoe N. Alto diritto di scrivere lettere // Novaya Gazeta. 2003. N. 30 (863). Pag. 12.

82. Dostoevskij F. Opere complete: Negli anni '30, vol. 29. Libro. II. L., 1986. P. 77 78.

83. Docheva K. Identificazione della personalità dell'eroe nelle opere di Sergei Dovlatov / Docheva K. Orlov, stato. univ. Orel, 2004.

84. La vedova di Dignikov M. Dovlatova tornò a San Pietroburgo // Smena. 2003. N. 228 (23538). S.3.

85. Dynnikov M. Elena Dovlatova: "Ora abbiamo i nostri letti" // Smena. 2003. N. 232 (23542). Pag. 7.

86. Dynnikov M. Il fantasma di Sergei Dovlatov a San Pietroburgo non ha nessun posto dove andare // Smena. 2003. N. 164 (23474). Pag. 9.

87. Eliseev N. Dovlatov e Slutsky // L'ultimo libro. San Pietroburgo, 2001. P. 474 480.

88. Eliseev N. Altre storie 7/ Nuovo mondo. 1996. N. 1L. pagine 232 235.

90. Il romanzo di Ermilov V. L. N. Tolstoj “Anna Karenina”. M., 1963. 135 pag.

91. Erkhov V. Sergei Dovlatov e gli eroi di e^icr-o. Kazan, 2002. 168 pag.

92. Efimov I. Unicità ad un prezzo // Zvezda. 1994. N. 3. P. 154 156.

93. Efimov I. Sergei Dovlatov specchio di Alexander Genis // Stella. 2000. N. 1. P. 214 21

94. Zhdanov V. Storia creativa di “Anna Karenina”. M., 1957. 262 pag.

95. La serata di Zhdanova A. Dovlatov. ^ improvvisazione recitativa // Morning, ru (quotidiano elettronico). 05.09.2006. http://www.utro.ru/2006/09/05/articles/culturg/

96. Bunny M. Dovlatov e diverse domande sulla nostra origine // Sergey Dov-P1^:tov: creatività, personalità, destino. San Pietroburgo, 1999. P. 178 182.

97. Zakurenko A. Sergei Dovlatov come narratore // Topos. 17.10.2005.hltp://toposjii/mtidgMQ9i

98. Zverev A. Appunti di una persona a caso<^>ospite // Recensione letteraria. 1991. N. 4. P. 65 70.

99. Zverev A. Un passo dal paradosso. ^ verità lapalissiana // Sagittario. 1995. N. 1.1. pp. 193.200.

100. Zibunova T. Lavoro con l'aspirapolvere<=ьТ до сих пор // Новая газета. 2002. № 61 (799). С. 12.

101. Zibunova T. Sergei Dovlatov a Tallinn (settembre 1972 marzo 1975) // btt.v//7.ibunova.na.i-od.m/zibmdl .htm

102. Ivangshchkaya E., Bykov D. Hanno scritto, non hanno camminato // Amicizia dei popoli. 2001. N. 4. P. 199 206.

103. Ivanova N. La chiave della vita: equivalente // Notizie di Mosca. 1996. N. 2. P. 37.

104. Ivanova I. Sergey Dovlatov - Igor Efimov. Romanzo epistolare. Si consiglia di leggere le lettere di altre persone // Znamya. 2001. N. 5. P. 214 216.

105. Ivanova S. Una persona utile // A proposito di Dovlatov. New York Tver, 2001, pp. 90 - 93.

106. Ignatova E. Conoscenze pericolose // Bollettino online. 1998. N. 23 (204). www.vestnik.com/issues/98/0203/win/ignatova.htm

107. Kaledin S. Incontro con Sergei Dovlatov, mancato incontro con Sergei Dovlatov, cuore di cane // Zvezda. 1994. N. 3. P. 168 - 170.

108. Kamyanov V. Libero da compiti stazionari // Nuovo Mondo. 1992. N. 2. P. 242 244.

109. Kargashin e la parola liberata // A proposito di Dovlatov. New York-Tver, 2001. P. 102 118.

110. Karpov A. Downstream: leggere le storie di E. Limonov "Abbiamo avuto una grande epoca" e S. Dovlatov "Branch" // Giornale letterario. 1989. N. 51. P. 4.

111. Karpov A. Uno tra i propri: Sulla prosa di Sergei Dovlatov // Letteratura russa. 1996. N. 2. P. 41 45.

112. Karpov A. Sergei Dovlatov // Letteratura russa all'estero (1920-1990): libro di testo. indennità / Sotto. totale ed. A.I. Smirnova. M., 2006. P. 531 543.

113. Klepikova E. Publican // Moskovsky Komsomolets. 2001. N. 194 (22788). S.8.

114. I punti di Kolesnikov A. Dovlatov. Al 65° anniversario dello scrittore // RIA Novosti. 30. 08. 2006. http://www.rian.ru/analvtics/20060830/533208 17.html

115. Kopylova V. Non ritorno del figliol prodigo // Moskovsky Komsomolets. 02.09.2006. S.6.1.,

116. Korobatov Ya. I postumi di una sbornia come espediente letterario // !I

117. Komsomolskaja Pravda. 02.09.2006. http://www.kp.ru/daily/23766/56901/

118. Kostyrko S. www-educazione di Sergei Kostyrko // Nuovo Mondo. 2001. N. 7. P. 217 222. \1. L i

119. Kostyukov L. Lettore di Dovlatov. Uno tra estranei // |

120. Giornale indipendente. 2005. N. 3 (302). P. 5.)t

121. Kravchuk 3. Dovlatov, il mio buon amico // Giornale russo. 09.06.2005. N. 3791. P. 12. "

122. Krivulin V. Poesia e aneddoto // Stella. 1994. N. 3. P. 122 123.

123. Krotov M. Il mondo come volontà e rappresentazione // Continente. 1987. N. 53. P. 407 410.

124. Krokhin Yu. Dalla zona alla riserva // Giornale russo. 25. 08. 2006. N. 4153. P. 21.

125. Kryshchuk N. Vasily Shukshin e Sergei Dovlatov // L'ultimo libro. San Pietroburgo, 2001. P. 508 513.

126. Kuznetsov I. “Stella” di Dovlatov (n. 3) // Giornale letterario. 1994.I24. S.4.

127. Kulle V. Versione immortale dell'uomo comune // L'ultimo libro. San Pietroburgo, 2001. P. 481 491.

128. Kurganov E. Sergei Dovlatov e la linea di aneddoti in prosa russa // Ultimo libro. San Pietroburgo, 2001. P. 492 507.

129. Kuritsyn V. Notizie dal ramo, o una stupida recensione della prosa di Sergei Dovlatov // Revisione letteraria. 1990. N. 12. P. 41 42.

130. Kursky A. La tragedia del rinnegato // Volga. 1998. N. 8. P. 120127.

131. Panin B. Sergei Dovlatov // Prosa dell'emigrazione russa (terza ondata): un manuale per insegnanti di letteratura. M., 1997. S. 101 -113.

132. Lebedev A. Sergei Dovlatov: profilo classico // Pensiero russo. 1996. N. 4130. P. 13.

133. Leiderman N., Lgtovetsky M. Letteratura russa moderna. 1950 Anni '90: In 2 volumi. T. 2. M., 2006. P. 598 - 610.

134. Lipovetsky M. E lo specchio rotto // L'ultimo libro. San Pietroburgo, 2001. P. 514 523.

135. Lipovetsky M. La critica come tecnica // Nuova recensione letteraria. 2000. N. 44. P. 351 523.

136. Lobanova 3. Andrey Ariev, amico di Dovlatov: ha sempre voluto tornare a casa 11 Komsomolskaya Pravda. 2000. N. 115 (22379). Pag. 15.

137. Losev L. Lo scrittore russo Sergei Dovlatov // L'ultimo libro. San Pietroburgo, 2001. P. 380 387.

138. Luk A. Umorismo, spirito, creatività. M., 1977. 183 pag.

139. Makarenko A. Katya Dovlatova. Figlia americana di uno scrittore russo // Ogonyok. 2002. N. 49. P. 35 37.

140. Mahler I. Testimoni // Ventidue. 1981. N. 21. P. 197 199.

141. Malygina N. S. D. Dovlatov (1941 1990) // Letteratura russa

142. XX secolo: Libro di testo. aiuti per gli studenti più alto ped. manuale stabilimenti: In 2 camere. T. 2. M., 2003. P. 341 349.t

143. Mann T. Tolstoj (Nel centenario della sua nascita) // T. Mann. 1 Opere raccolte: Nel 10° vol. T. 9. M., 1960. P. 620 627.

144. Marchenko A. .Diventa triste. // Giornale letterario. 1990. N. 20. P. 4.

145. Matveeva I. Il mondo culturale e figurativo del linguaggio dello scrittore: (Basato sulle opere di Sergei Dovlatov) / Matveeva I. Orlov, stato. univ. Orel, 2004.

146. Matsan K. La logica di un dubbioso, o Ancora una volta su Dovlatov // Foma. Blog. 08.03.2008. www.foma.ru/blogs/matsan/327/

147. Mechik D. Unsettled: incontri letterari. New York, 1984. 181 pp.

148. Mechik-Blank K. Dalle lettere di Sergei Dovlatov a suo padre // Zvezda. 2008. N. 1. P. 98 114.

149. Mechik-Blank K. Informazioni sui titoli dei libri di Dovlatov // Sergei Dovlatov: creatività, personalità, destino. San Pietroburgo, 1999, pp. 285-290.

150. Mechik-Blank K. Sergei Dovlatov: lettere dell'esercito a suo padre // Zvezda. 1998. N. 5. P. 108 141.

151. Miloslavsky Yu. Su Brodsky e Dovlatov // Città. 2005. N. 36. P. 24 26.

152. Moiseenko Yu. C'è adrenalina! // Nuovo giornale. 2001. N. 34 (677). Pag. 9.

153. Moiseenko Yu Ci sono dati raccolti nei Monti Pushkin // Novaya Gazeta. 2001. N. 63 (706). S.8.

154. Moiseenko Yu è stata trovata un'opera sconosciuta di Sergei Dovlatov // Novaya Gazeta. 2001. N. 32 (675). S.2.

155. Moiseenko Yu Dovlatov ha coautori // Novaya Gazeta. 2003. N. 93 (926). Pag. 14.

156. Moritz Y. Sergey Dovlatov. Storie dal libro “Valigia” //

158. Moriya A. La Russia incontra l'America: la fusione di due culture nelle opere di Dovlatov // Sergei Dovlatov: creatività, personalità, destino. San Pietroburgo, 1999. P. 232 236.

159. Mulyarchik A. Arrivederci, ragazzi // Mosca. 1994. N. 5. P. 151 153.

160. Nabokov V. Anton Cechov // Vladimir Nabokov. Lezioni sulla letteratura russa. M., 1996. P. 319 330.

161. Nabokov V. Leone Tolstoj. “Anna Karenina” // Vladimir Nabokov. Lezioni sulla letteratura russa. M., 1996. P. 221 307.

163. Bad M. Weller e Dovlatov: la battaglia di eroi e fantasmi // Neva. 1996. N. 8. P. 183 191.

164. Nechaev V. Dovlatov e la situazione letteraria a San Pietroburgo alla fine degli anni '60 e '70 // Sergei Dovlatov: creatività, personalità, destino. San Pietroburgo, 1999. P. 150 157.

165. Nikitina JI. “Riserva” senza Dovlatov // Oggi. 24. 08. 2000. N. 187. P. 6.

166. Nikolaev P. Dizionario di studi letterari II Rete scientifica. 2004. http://nature.web.rn/litera

167. Ninov A. Vera Panova. Creatività e destino // V. Panova. Collezione cit.: In 5 voll. T. 1. P. 5 26.

168. Ninov A. Al bivio // Vera Panova. Saggi sulla creatività. L., 1964. P. 101 137.I

169. Novikov V. Astronomia // L'ultimo libro. SPb., 2001. P. 540 - "

Lavori Sergej Dovlatov Sono stati a lungo dispersi in citazioni, come storie e feuilleton ai loro tempi. Sfortunatamente, il riconoscimento e la popolarità nella sua terra natale arrivarono allo scrittore solo dopo la sua morte. Nessuno dirà o scriverà della sua vita e della sua opera meglio dei suoi contemporanei. Abbiamo raccolto i loro ricordi.

La dipendenza della realtà dagli standard offerti dalla letteratura è un fenomeno estremamente raro. Molto più diffuso è il desiderio della realtà di imporsi sulla letteratura. Tutto funziona bene se lo scrittore è semplicemente un narratore, che racconta storie, episodi della vita, ecc. Puoi sempre eliminare un pezzo da una narrazione del genere, ritagliare la trama, riorganizzare gli eventi, cambiare i nomi dei personaggi e il luogo dell'azione. Se lo scrittore è uno stilista, la catastrofe è inevitabile: non solo con le sue opere, ma anche nella vita di tutti i giorni.

Seryozha era, prima di tutto, uno stilista meraviglioso. Le sue storie si basano soprattutto sul ritmo della frase; alla cadenza del discorso dell'autore. Sono scritti come poesie: la trama in esse è di secondaria importanza, è solo un pretesto per parlare. Questo è più cantare che raccontare storie, e l'opportunità di avere un interlocutore per una persona con tale voce e udito, l'opportunità di duettare, è molto rara. L'interlocutore inizia a sentire di avere il porridge in bocca, ed è così che risulta nella realtà. La vita diventa davvero un sottobosco solitario, perché prima o poi l'uomo nello scrittore diventa dipendente dallo scrittore nell'uomo, non dalla trama, ma dallo stile.

Paragonerei Dovlatov a Vysotsky, la cui popolarità spaziava dai pionieri ai pensionati e in vari ambienti della società. Gli ultimi a riconoscere Dovlatov sono stati quelli che in America vengono chiamati “accademici”, i professori universitari. Ma nella loro cerchia, ovviamente, la popolarità di Dovlatov non può essere paragonata a quella di Brodsky e nemmeno a quella di Prigov, Sorokin e Pelevin. Ciò che accade a Dovlatov è ciò che Sasha Genis ha descritto così: “Ciò che è difficile da leggere è facile da spiegare, e viceversa”.

Anatoly Naiman

Dava l'impressione di un uomo che aveva accesso a tutto ciò che voleva: qualsiasi amicizia, qualsiasi amore reciproco, libertà, denaro, un abito elegante, potere illimitato, qualsiasi talento. In realtà, però, le cose non erano così lussuose. Non c'erano praticamente soldi, non solo le persone si innamoravano di lui, ma persone che non conosceva per nome diventavano amiche, anche se solo per pochi giorni. Anche la forza si è rivelata sufficiente solo per muovere il suo potente corpo nello spazio, e quando ha aiutato mio fratello a trasferirsi in un nuovo appartamento, sono stati utilizzati Validol e un sistema di lunghe pause per fumare.

E talento. Era chiaramente talentuoso, innegabilmente talentuoso, talentuoso. Tra tutte le opportunità per mostrare il suo talento, ha scelto la letteratura. Perché in genere questa attività gli piaceva, perché adorava la letteratura, e anche perché una persona di talento che non si lega a nessuna delle bancarelle che gli vengono offerte è considerata “rovinata il suo talento”. Era molto più dotato dello scrittore Dovlatov, sebbene potesse presentare i suoi successi "secondo il racconto di Amburgo" in letteratura. Ho il sospetto che scrivere fosse anche per lui un modo per isolarsi dagli ordini e dalle persone che tormentano tutti in un modo o nell'altro. Era una persona vulnerabile e si difendeva con i suoi libri come uno schermo. Alla fine ogni schermo assume le funzioni di un muro, così come ogni maschera assume le funzioni di un volto. Ha dedicato quasi tutte le sue energie a decorarlo e rafforzarlo, e il pubblico lo ha percepito e giudicato in questo modo. Ma la sua vita era altrettanto scomoda come quella di noi che cogliamo ogni occasione per enfatizzare questo disagio e dimostrare la nostra posizione di alienazione, cioè un altro schermo.

Eugenio Rein

Per qualche tempo in esilio scrisse su argomenti russi e sovietici, poi si fermò e per molto tempo non scrisse più. Ed è stato un periodo doloroso per lui. Quindi Seryozha scrisse due o tre storie piccole e di scarso successo sulla vita degli emigranti russi. Il materiale sovietico e russo era esaurito e non voleva o non poteva scrivere su argomenti americani - in generale, prima della fine era in una terribile depressione e beveva pesantemente.

Alessandro Genis

Secondo me, Dovlatov, che ha riscoperto la “calma media” di Lomonosov, non si è accorto della rivoluzione che aveva compiuto. Sergei semplicemente fisicamente non poteva sopportare quando le persone scrivevano "inguine" invece di "odore" e per "rappresentare se stesso" poteva, come ho scoperto, perseguitare per settimane.

Coltivando ed estirpando il nostro orto grammaticale, Dovlatov ha liberato il terreno per tutti. In The New American, tutti diventavano lettori esigenti degli altri e scrittori diffidenti nei confronti di se stessi. Temendo la vergogna, noi, pronti a rispondere di ogni parola inutile, imprecisa o noiosa, abbiamo scritto, guardandoci intorno, come dietro le linee nemiche.

Valery Popov

Se gli mancava la vita, creava un campo artificiale di tensione e preoccupazione. La maledizione di uno scrittore è che si romperà la fronte, ma racconterà la storia. La cautela qui è inappropriata. Il sangue è inchiostro. Ha scritto con il sangue. Il suo e anche quello di qualcun altro, poiché anche il sangue di qualcun altro è su di lui, ha “ritagliato” le immagini da coloro che lo circondano. A cominciare dall'immagine di suo padre - e non lo ha risparmiato "per amore di una bella parola". Nelle sue mani tutto è diventato più luminoso, più interessante, più letterario e più spaventoso. E devi venire a patti con questo.

Lev Losev

Dovlatov conosceva il segreto di come scrivere in modo interessante. Cioè, non era un artista d'avanguardia. Dopo aver osservato per molti anni l'avanguardia letteraria, ne ho capito il segreto principale: gli avanguardisti sono coloro che non sanno scrivere in modo interessante. Avvertendo questo difetto e rendendosi conto che nessuna quantità di manifesti e di teorie può far credere a un lettore annoiato di essere interessato, gli artisti d'avanguardia ricorrono ai trucchi. Quelli che sono più semplici insaporiscono i loro scritti di esibizionismo e di altre violazioni dei divieti imposti dalla civiltà. Contano sull'interesse umano universale per l'oscenità. Coloro che sono meno colti, più intelligenti, adattano la propria prosa alla cornice di un mito antico o trasformano la trama in un puzzle. La speranza qui è che il lettore rimanga affascinato riconoscendo un mito familiare in abiti non familiari, risolvendo un enigma. E questo calcolo è spesso giustificato. Qualcosa di estraneo e pubblicamente disponibile, di non proprio, di non creato dal lavoro e dal talento letterario, passa nelle mani del lettore come una creazione genuina. Questo può essere paragonato all'essere invitato allo spettacolo di un funambolo, e l'artista del circo, invece di fare capriole su un filo, si spoglia nudo e ti invita ad ammirare le sue parti intime. Oppure, invece di camminare su un filo, camminavo sul pavimento, ma allo stesso tempo mostravo immagini di famosi funamboli.

Zona, riserva. Ci sono sempre dei confini stabiliti. Tuttavia, la situazione fuori dalla zona non è molto diversa da quella al suo interno. No, queste opere di Dovlatov non sono un elenco degli incubi del campo. Questo non è un elenco di crimini contro l'umanità e contro una generazione in particolare. Questa è la vita di un normale ufficiale militare e semplicemente di uno scrittore Sergei Donatovich Dovlatov.

È nato nel 1941 a Ufa, in una famiglia di operai teatrali evacuati da Leningrado durante la guerra. Dal 1944 visse a Leningrado, studiò lì presso il dipartimento finlandese della Facoltà di Filologia dell'Università di Leningrado, poi prestò servizio nell'esercito e in seguito studiò lì, ma alla Facoltà di Giornalismo, ma non si laureò. Dovlatov lavorò come giornalista per giornali a piccola tiratura, guardiano, tagliapietre e guida turistica nella Riserva naturale Pushkin, sulla quale in seguito scrisse il racconto “La Riserva”. Dovlatov iniziò a scrivere seriamente in prosa dopo il servizio militare. Già in questo periodo inizia a pubblicare cicli di racconti che formano il libro “Zone”. E “The Zone” non sarebbe una “zona” se fosse scritto in sequenza. Non contava su alcuna coerenza specifica o aderenza alle consuete tendenze letterarie. Lo scrittore Dovlatov ha sviluppato consapevolmente durante l’emigrazione il genere del libro letto “la sera”. Ha creato il suo stile, che ha confini rigidi, anche se dopo la lettura sembra leggero e rilassato.

Il libro di Dovlatov "La Zona" ricorda una terribile fiaba o leggenda, una leggenda a cui né l'autore né il lettore vogliono credere. Ma scrivere la verità è sempre più complesso e difficile che comporla. Ma Dovlatov non ha cercato di spaventare nessuno, perché l'intero paese viveva di questo. Il campo è pressione, pressione morale e reale. Rompe e comprime chi è dentro e chi è fuori dalla “Zona”. Fusione, una straordinaria unificazione di entrambi i lati del filo spinato: questo è ciò che ha mostrato Dovlatov. Ma questa è realtà, non finzione, e le relazioni tra le persone sono ugualmente tristi e divertenti. La cosa principale è che nella “Zona” le persone non hanno sentimenti meno umani di quelli che vivono al di fuori di essa. Le persone sono diverse, ma i problemi in carcere e in carcere sono gli stessi. E la società è unita, è sovietica. Il prigioniero Erokha, il prigioniero Zamaraev, l'ufficiale di sicurezza Egorov e la studentessa laureata Katya, giudeofobia, "storia d'amore" della vita del campo. Il direttore Takhapil e il recidivo Kuptsov, Paramonov e Fidel sono puri antagonismi.

La frammentazione e la saturazione agli antipodi di Dovlatov copiano il mondo esterno. Il punto non è mostrare la quantità di linguaggio osceno vomitato nella zona, né il numero di prigionieri fucilati o la quantità di bevande bevute a Capodanno. Il fatto è che il campo è una copia dell'intero paese. Potrebbe essere un modello più piccolo, ma è il modello di un intero stato. Il modo in cui le persone sono state trattate nella zona e il modo in cui il paese si è lasciato trattare sono quasi identici.

Una caratteristica essenziale e originale di Dovlatov – la bassa autostima del narratore e l’apertura al dialogo – conferisce alla prosa di Dovlatov uno speciale tono democratico. Scrive delle persone comuni di oggi e delle situazioni in cui si trovano. Ciò è confermato dall'idea del genio: "una versione immortale di un uomo comune".

Gli eroi di Dovlatov sono i suoi contemporanei. E trovano un linguaggio comune, indipendentemente da dove vivono: in America o in Russia, nella zona o in libertà. Allo stesso tempo, nonostante tutta la loro socievolezza, sono terribilmente soli, proprio come gli eroi di prosa della “generazione permanente”. Sono alienati dal mondo, ma sono anche compagni. La solitudine totale, ma allo stesso tempo romantica, eccitò l'anima e la mente di Dovlatov fino agli ultimi giorni della sua vita.

I. Brodsky, in un saggio su Dovlatov, ha scritto che Sergei Donatovich ha preso "... l'idea dell'individualismo e il principio di autonomia dell'esistenza umana più seriamente di quanto non sia stato fatto da chiunque e ovunque". Dovlatov ha fatto risalire la sua genealogia letteraria a Cechov, Zoshchenko e agli scrittori di prosa americani del XX secolo (Sherwood, Hemingway, Faulkner, Salinger), nonché a Dobychin e Bulgakov. Dovlatov è sempre rimasto stupito dallo psicologismo di Dostoevskij, ma non lo ha mai imitato. Nelle sue opere, Dovlatov ha affermato il profondo attaccamento di una persona alla sua patria, qualunque essa sia e qualunque regime sia stabilito in essa. Lo scrittore ha mostrato a tutti che una persona dovrebbe essere felice del suo destino tanto quanto ne è viziata ed esausta in egual misura. Ecco perché la prosa di Dovlatov è così toccante. Questo è un grido dell'anima: da una zona, da una riserva, da un normale territorio libero.

Le opere di Dovlatov sono state tradotte nelle principali lingue europee. E nella critica in lingua inglese non ci sono praticamente recensioni negative. Perché una persona deve rimanere una persona e non perdere la faccia in nessuna circostanza della vita.

Composizione

Il ciclo “Nostro” è contemporaneamente collegato alle tradizioni delle opere di Odessa di Babel e alla prosa autobiografica di Iskander. Le storie della serie sono dedicate ai parenti stretti dell'eroe autobiografico. Parla dei suoi nonni paterni e materni, dei suoi genitori, di sua cugina, di sua moglie e di sua figlia. La storia della famiglia, intrisa di umorismo e amore, si conclude con la nascita di un figlio, un bambino con un nome straniero, che ha visto la luce in America. "Questo è ciò a cui sono arrivate la mia famiglia e la nostra patria", conclude con tristezza l'autore.

La trama della serie “Valigia” si sviluppa secondo il principio di una metafora realizzata: in una valigia, scoperta accidentalmente in un armadio, l'eroe ritrova cose portate dalla sua terra natale che non gli sono mai state utili. Ognuna di queste cose è associata al tentativo fallito dell'eroe di trovare un impiego nella sua terra natale. Di conseguenza, le storie sulle cose si sommano alla storia di una vita fallita e insoddisfatta.

Gli oggetti casuali della valigia sono in contrasto con una giacca Fernand Léger. La valigia ricorda a Dovlatov la valigia con i manoscritti di Platonov scomparsi durante la guerra.

Il ciclo "Craft", chiamato scetticamente dall'autore "confessioni di un fallimento letterario", è una biografia creativa di Dovlatov. Il tempo ha ripristinato i veri valori e messo da parte i dubbi dello scrittore che sarebbe stato rimproverato come se “si immaginasse un genio non riconosciuto”. L'artista, condannato nella sua terra natale a “un sentimento di disperata inidoneità alla vita”, ha creato una vera cronaca della vita letteraria nell'era della stagnazione. Il personaggio centrale di Dovlatov è il suo apprezzato e amato I. Brodsky. Il ritratto letterario del poeta lasciato da Dovlatov è insuperabile per accuratezza e profondità di contenuto: “Brodsky ha creato un modello di comportamento inaudito. Non viveva in uno stato proletario, ma in un monastero del suo stesso spirito. Non ha combattuto il regime. Non lo ha notato."

Il racconto di S. Dovlatov "Straniero" è stato pubblicato per la prima volta nel 1986. Racconta la storia di una giovane donna di "buona famiglia" che ha avuto un'infanzia felice. "Tutti coloro che hanno avuto un'infanzia felice devono pensare alla punizione... Indole allegra, salute, bellezza: quanto mi costerà?" – l’autore riflette filosoficamente sul destino della sua eroina. Il suo "pagamento" è l'amore per una persona "con il cognome senza speranza Tsekhnovitser". Il risultato a lungo termine di questo amore fu la sua partenza per emigrare. Maria Tatarovich, una donna russa solitaria con un bambino, si ritrovò nella centottesima strada di New York e, inaspettatamente per chi le stava intorno, si innamorò del latino Rafael Gonzales. Lo sfondo della storia d'amore in “Foreigner” è la vita della colonia russa a New York.

La storia "Branch" intreccia anche due trame: ricordi del primo amore dell'eroe autobiografico e una rappresentazione della sua vita in esilio, lavoro sulla radio "Third Wave", relazioni e tendenze all'interno dell'ambiente degli emigranti.

Dovlatov ha vissuto in America per dodici anni. Nel 1990 muore improvvisamente per un infarto, senza attendere la pubblicazione delle sue opere in patria. I primi libri dei suoi racconti: "Suitcase", "Zone", "Stories" furono pubblicati in occasione del cinquantesimo compleanno dello scrittore, che non visse abbastanza da vedere. Di recente è stata pubblicata una raccolta in tre volumi della sua prosa e hanno cominciato ad apparire memorie e articoli su di lui.

Dovlatov ha creato un linguaggio unico, preciso, scarno e aforistico. Il suo stile è caratterizzato da una raffinata semplicità. L'uso di situazioni aneddotiche e la vitalità dei suoi temi rendono la sua prosa una lettura affascinante. La popolarità di Dovlatov sta aumentando nel tempo. Ciò si spiega anche con il sentimento francamente espresso nel ciclo “Craft”: “Amo l'America... Sono grato all'America, ma la mia patria è lontana. Mendicante, affamato, pazzo e ubriaco! Avendo perso, rovinato e rifiutato i suoi migliori figli!... La Patria siamo noi stessi... Tutto ciò che ci è successo è la Patria. E tutto ciò che è stato rimarrà per sempre...”. I critici hanno espresso l'opinione che Dovlatov sia l'artista di un mondo che è sprofondato nel passato. Ma se il nostro mondo siamo noi stessi, Sergej Dovlatov rimarrà per sempre il cronista del nostro tempo e della nostra contemporaneità.

Narratore (Alikhanov Boris, Bob, Boris, Borka, Me) – Narratore
e uno scrittore allo stesso tempo, un eroe e un antieroe, un personaggio centrale
La prosa di Dovlatov, che mette insieme tutte le linee della trama e allo stesso tempo
essendo la loro origine. Il narratore spesso indossa, come una maschera,
assumere la biografia, l'aspetto e perfino il cognome del suo creatore -
Dovlatova. Nascondersi sotto pseudonimi (nella storia “Zone” e nel sesto
"compromesso" della storia "Compromesso" è Boris Alikhanov, nella storia
"Riserva" - Boris), Il narratore privatizza non solo quello dell'autore
il destino, ma anche le sue opere, e perfino la sua famiglia, e in nessuno di essi
storie Il narratore è chiaramente identificato con il suo originale
– L'autore Dovlatov e, in linea di principio, non ha il tipico carattere letterario
eroi di un'apparenza separata dal loro demiurgo.

Il narratore non è un'immagine letteraria, ma non è nemmeno un autoritratto.
Il narratore viene ricreato come partecipante al dialogo, dove si trova l'interlocutore
o la vita stessa o Sergei Dovlatov. “I libri di Dovlatov sono stati scritti
di profilo, il suo eroe Dolmatov è la stessa controfigura di Chaplin
- Charlie. Sergei Dovlatov è un caso unico nella letteratura russa,
quando viene creata da tutti i libri - un'unica immagine", scrive V.
Sosnora.

Possiamo dire che abbiamo davanti a noi la versione sovietica di Proust: un ciclo di racconti
“Alla ricerca dell’eroe perduto” (“Solo il tempo lo sostituirei con lo spazio.
Uno spazio di circostanze mutevoli”, nota il narratore
nella zona"). Per i francesi il protagonista è il tempo, per i russi è lui stesso
eroe. Se dieci persone raccontassero la stessa storia,
poi all'undicesimo lei stessa si trasforma in narratrice. Nella storia
“Zona” Il narratore la descrive così: “Ho cominciato a dividermi
personalità. La vita è diventata un complotto." La vita raccontata in cinque
volte di seguito, non si allunga, ahimè, nemmeno due volte. Il narratore racconta
sui miei una volta, ma sembra che ce ne siano molti di più - e narratori,
e vive.

“Dovlatov capì immediatamente e completamente che l'unico inchiostro di uno scrittore
– il suo stesso sangue”, osserva V. Popov. Così,
ricreato da una raccolta di storie Il narratore ha lo stesso
composizione del sangue come Dovlatov.

La biografia del Narratore è come un caleidoscopio. Dagli stessi
Gli eventi del vetro formano vari modelli. Tutto dipende da
punto di vista. A. Genis riduce tutte le trame di Dovlatov ad “avventure”
parole." Determina il ricercatore della creatività di Dovlatov A. Ariev
il suo metodo come "realismo teatrale". L'autore, che è anche narratore,
è un attore, è anche un personaggio ed eroe delle sue produzioni, una sorta di letterario
centauro: suona la stessa vita, cambiando ogni volta intonazione
e decorazioni. Allo stesso tempo cambia lo scenario, cioè i fatti reali
molto più spesso.

“Gli errori fattuali fanno parte della mia poetica”, osserva Dovlatov,
lui è il narratore. Pertanto, la biografia del narratore è sfocata,
raddoppia, come il paesaggio fuori da una finestra bagnata. Lo scenario viene portato in scena nel teatro,
restano gli eroi; nella vita si tolgono gli eroi, resta lo scenario; Dovlatov
si è insinuato nel divario tra teatro e vita, scavalcando, secondo le sue stesse parole,
trappola per lupi davanti al buco.

Se il “realismo socialista” esiste davvero in natura,
quindi Dovlatov è un rappresentante del “romanticismo socialista”, un movimento
attirando nel suo flusso I. Brodsky, V. Aksenov, A. Vampilov,
Sasha Sokolov e molti altri. La differenza è che gli eroi della maggioranza
i romantici socialisti riflettono sull’intersezione di una tragedia comune
e l'orgoglio personale, che trasforma una sventura generale in privata. Dovlatovsky
Il narratore soffre all'intersezione tra tragedia personale e assurdità generale,
che eleva la sua voce a un registro nazionale. "All'improvviso
La mia gola si strinse dolorosamente. Per la prima volta ho fatto parte del mio tesoro speciale
paese senza precedenti. Ero costituito interamente da crudeltà, fame, memoria,
rabbia... ho perso la vista per un minuto dalle lacrime” (racconto “Zone”).
Il narratore sente un'eccitazione così elevata in un modo molto specifico
ambiente. Fa la guardia in un campo a regime speciale. Celebrare
In occasione del sessantesimo anniversario del potere sovietico, i prigionieri cantano in coro “L'Internazionale”.
Al narratore non piace il potere sovietico, né la sua posizione, né
prigionieri. A Zekov non piace proprio niente. Eppure piange. La vita gira
per il teatro il teatro risulta essere vita.

Nella storia “I nostri” vediamo gli antenati e i parenti del narratore.
Il suo bisnonno è Mosè, il figlio di Mosè è Isacco. Bisnonno - contadino ebreo,
il figlio Isacco si trasferisce nella città di Vladivostok, dando alla luce
Harbin, figlio di Donat, il padre del narratore. Nonno Isacco Nicola I
richiede un'enorme crescita nella guardia. Il fratello minore di Donat se ne va
in Belgio e da lì negli Stati Uniti. Negli anni Trenta mio nonno fu arrestato. E gli hanno sparato.
Rimangono le leggende sulla straordinaria forza del vecchio, capace di
spostare il camion da solo. Il nonno Stepan (da parte di madre) viene dal Caucaso.
Non obbediva a nessuno, nemmeno ai disastri naturali. Durante Tiflis
terremoto resta a casa sua. La casa è crollata mentre il nonno
ha fatto un pisolino in poltrona: “In mezzo alle rovine, mi sono seduto su una poltrona profonda
nonno... C'era un giornale sulle sue ginocchia. Ai miei piedi c’era una bottiglia di vino”.
Morì misteriosamente, proprio come visse. Un giorno si alzò e si avvicinò
un burrone, da dove entrò severamente nel fiume. Nonni leggendari del Narratore
assomigliano ai rappresentanti della famiglia Buendia di Cent'anni di solitudine.

Mio padre era un attore. Si è diplomato all'istituto teatrale di Leningrado.
È diventato un regista. Poi fu cacciato dal teatro: «Ebreo, suo padre fu fucilato,
fratello minore all'estero." Sembrava “un abitante di Gorkij
ricoveri notturni. Ci ha ricordato subito Puskin e i disoccupati americani”.
I genitori divorziarono quando il narratore aveva otto anni. Dal secondo
Dopo il matrimonio, il padre ebbe una figlia. Ha iniziato a insegnare in una scuola di musica.
La figlia del secondo matrimonio “si innamorò di un sionista” – il padre fu nuovamente cacciato
Dal lavoro. Un anno dopo la partenza del Narratore, arrivò in America.
Per quanto riguarda quest'ultimo, viene descritto l'inizio della sua biografia lavorativa
nella storia “Craft” in prima persona. È vero, Dovlatov è nato
terzo, Narratore - quattro settembre. Secondo i ricordi del Narratore
una volta lo stesso A. Platonov volle dargli un pizzicotto sulla guancia. Genio,
mentre camminavo, ho incontrato mia madre che mi spingeva nel passeggino sul viale
futuro genio. Quasi Pushkin e Derzhavin. Presto dal petto Pushkinen
Il narratore si è trasformato in un "ragazzo grasso e timido" da povero
famiglie. Nel 1952 Lenin Sparks ne pubblicò quattro
poesie del Narratore. "Uno... su Stalin, tre sugli animali."

L'ulteriore biografia è sempre tratta dalla storia "La nostra". Il narratore è il vincitore
Concorso di tutta l'Unione di giovani poeti. Il giovane poeta finisce la scuola
Male. Poi entra all'Università. La storia "Ramo" indica
anno e facoltà - “nell'agosto del sessantesimo anno entrai
Facoltà di Filologia." Ulteriori tracce del Narratore sono sparse. Cambiano le ragioni
lasciando l'Università, nomi di donne amate, dettagli sugli appuntamenti
e separazioni, data di partenza all'estero. Quindi il suo ulteriore
il destino è compilato da opere diverse, alcune discrepanze
sono indicati tra parentesi. Il narratore è uno studente povero. Si innamora di una bella donna
ragazza - Tasya (in "Craft" e "Suitcase" si chiama Asya). Amore
risulta essere troppo complicato. Il narratore smette di studiare. Lui
c'è tempo lasciato esclusivamente per la gelosia e l'analisi delle relazioni
con la mia amata. Viene espulso dall'Università (in "Suitcase" va
ad altra facoltà, nella “Sede” - lascia l'Università per Tasi).
Affitta una stanza di sei metri. Lavora come supervisore della facciata
(in “Ramo)”, in “Valigia” Il narratore è apprendista scalpellino, guadagna
palcoscenico. Tasya-Asya è bella, frivola e volubile. A volte lei...
la prima moglie, a volte solo un'amante. Il giorno dell'incontro con il Narratore
indossa una camicetta importata ("Ramo") e scarpe domestiche,
in “Suitcase”, invece, ci sono scarpe importate.

Non sono solo i suoi vestiti a confondere il narratore. Quindi, nel "ramo", dopo essersi incontrati
Tasya è già in America, ventotto anni dopo il loro incontro
(in “Valigia” - dopo quindici-venti), ricorda il Narratore
uno dei felici risvegli nei giorni del loro giovane amore. Guardare
a Tasya, le dice: "E la mattina ti va bene". Nella riserva naturale"
Il narratore risvegliato (ora Boris) dice a sua moglie Tanya:
"E la mattina ti si addice." Moglie e primo amore sono in realtà diversi,
ma coincidono verbalmente. Tuttavia, il narratore spesso ne investe alcuni
e le stesse parole in bocca a personaggi diversi. Quindi in “Nashi” c'è un ragazzo,
guidando il narratore al villaggio, pronuncia la stessa frase mistica,
come l'alcolizzato Michal Ivanovich nella “Riserva”: “Eh... I muda nuotavano
Sì, attraverso grumi d’acqua”. Lo pronuncia il poeta Reuben Kovrigin (“ramo”)
lo stesso monologo del poeta della vita reale Naum Korzhavin.
Lo scrittore inesistente Panaev (“Il Ramo”) racconta la stessa storia,
nel ruolo di V. Nekrasov (famoso scrittore russo-sovietico) in “Craft”.

Dopo essermi separato dal mio primo amore e aver salutato l'Università,
Il narratore entra nell'esercito per diventare una guardia del campo. La scelta che fa
volontariamente. Questo è ciò di cui parla l'intera storia "Zone". Inoltre, a differenza
Dostoevskij, Solzhenitsyn, Shalamov Narratore - dall'altra parte
scherma. Dalle storie “Zona” e “Ramo” apprendiamo che il Narratore
- Ex pugile dei pesi massimi. Nell'esercito in un punto di addestramento riprende
allenamento. A dicembre ottiene il permesso e va a Leningrado.
Tasya-Asya rifiuta di incontrarlo. Dopo la funzione, a sessant'anni
quarto, ritorna a Leningrado (“Craft”): “in uno zaino attillato
giacere "Zona". Il 13 dicembre 1967 ha luogo la prima discussione
nell'Unione degli scrittori, il Narratore è pubblicato su Yunost, sta andando bene
guadagna. Entra nella circolazione cittadina. Collabora
sulle riviste “Aurora”, “Star” (Craft). Inoltre, secondo diverse versioni
o nel sessantotto, o più tardi si precipita a Tallinn. IN
Motivo “artigianale” – “debiti, problemi familiari”, in “Compromesso”
- ubriachezza. In "The Craft" il narratore va a Tallinn con uno
un cambio di biancheria e ventisei rubli in tasca, in "Compromesso" -
senza niente e con sedici rubli. Racconta la vita a Tallinn
storia "Compromesso". Il narratore diventa uno "scrittore freelance"
nella rivista "Gioventù dell'Estonia", poi come membro dello staff del dipartimento informazioni
quotidiano "Estonia sovietica". Per tutto questo tempo scrive e beve. A volte,
tuttavia beve e scrive. La sua protesta contro l'assurdità inconscia
La vita sovietica si trasforma nell'assurdità consapevole della vita personale.
Tipologicamente il narratore è vicino a Venichka Erofeev dal poema “Mosca-Petushki”
e Zilov da “Duck Hunt” di A. Vampilov. Mentre beve, il narratore
sta preparando un libro di 16 racconti. Il libro ottiene il via libera del Comitato Centrale
Estonia. Allo stesso tempo, il Narratore fa leggere al suo amico “The Zone”,
il KGB effettua una perquisizione, trova la “Zona”, dopodiché il libro,
per il quale l'autore è riuscito a ricevere un anticipo del 100% è vietato. IN
giornale, il Narratore viene condannato come alcolizzato e antisovietico -
lascia il giornale e torna a Leningrado, inizia a lavorare
nella rivista per bambini "Koster" al posto di una dipendente in congedo di maternità,
trasformandosi gradualmente da “vittima del regime” a funzionario: “Nel Falò
soffocava regolarmente la parola viva. Poi... sono andato a... "Scrittore sovietico".
Lì mi strangolavano regolarmente. Ero sia predatore che preda."
Il narratore viene salvato dal destino del letterato Andrei Bulba dal ritorno
dipendente in maternità. Il 23 aprile 1976 parte
dalla rivista (“Craft”). Nello stesso anno fu pubblicato all'estero.
La moglie se ne va nello stesso posto. Secondo la versione della storia “Nostra” un mese prima della partenza
sposi Il narratore parte per la Riserva Naturale di Pushkin. Secondo
storia "Riserva" la moglie arriva al narratore a Pushkinsky
Montagne - e solo allora apprende la separazione. Secondo la storia "Valigia"
davanti ai suoi occhi si svolgono i preparativi per la partenza. Poi, con piccolo
variazioni, il narratore beve. “Delineo ulteriori eventi con linee tratteggiate.
Accusa di parassitismo e gestione di bordelli... Impegno a non lasciare il posto...
Alcuni pestaggi poco chiari nella polizia... Una serie di programmi della Deutsche Welle...
Arresto e processo... Nove giorni nella prigione di Kalyaevskaya... Inaspettato
liberazione... OVIR." Prima di passare all'ultimo periodo
dell'esistenza del Narratore, dovrebbero essere annotate tutte le opzioni per il suo matrimonio.
Nella storia "Reserve" il nome della moglie è Tatyana. Il narratore si incontra
lei nel laboratorio di un amico. Dopo il matrimonio, scambio di due appartamenti
e dopo essersi trasferita in un bilocale, appare la figlia del narratore, Masha.
I coniugi divorziano un anno e mezzo prima del viaggio del Narratore a Pushkinsky
Montagne. Tatyana arriva nella riserva per convincere il suo ex
marito a partire con la sua famiglia. Lui rifiuta, sebbene siano sposati
"Quasi dieci anni." "Questo non è più amore, ma destino", pensa
Un narratore di un legame impossibile e indissolubile con sua moglie. Nella storia
La “nostra” conoscenza con sua moglie avviene nel sessantatreesimo anno.
Svegliandosi dopo aver bevuto, il narratore si ritrova accanto a lui
ragazza sconosciuta. Il suo nome è Lena. Ecco come avviene il loro matrimonio.

Lena resta a vivere con il narratore. Dà alla luce una figlia. Lavora in un parrucchiere.
Quindi – come correttore di bozze. Poi parte con la figlia per gli USA. Nella storia "Valigia"
la moglie viene a casa del narratore come agitatrice durante le elezioni.
Il suo nome è Elena Borisovna. Invece di fare campagna elettorale, i cittadini si sposano. È nato
figlia Katya. Quindi moglie e figlia partono per gli Stati Uniti. L'ultima delle discrepanze
riguarda la geografia. Nella storia “I nostri” il narratore vola negli Stati Uniti con lui
madre - e attraverso l'Austria, soggiornano all'Admiral Hotel,
in "Suitcase" vola lì, ma da solo - e attraverso l'Italia, ma vive
già al Diana Hotel. In media, si verifica l'emigrazione
nel 1978 Quindi, dai titoli delle storie un metaforico
geografia della vita del narratore. “Zona” – Leningrado, Russia; "Riserva"
-Russia; “Artigianato” – Tallinn, Estonia; "Filiale" - New York, Stati Uniti.
Gli Stati Uniti sono un ramo della Russia. E, allo stesso tempo, il finale. Le ultime novità su questo
Le storie di Dovlatov. In "Straniero" il narratore si incontra a New York
connazionale - Marusya Tatarovich. Il suo destino, caotico come
e lui, porta il Narratore a comprenderne uno fondamentale
cose. Ciò è espresso alla fine della storia, in una lettera a Marusa:
“Riesci a crederci, a volte quasi grido: “Oh, Signore! Che onore! Quale
favore immeritato: conosco l'alfabeto russo! Questa non è più nostalgia.
Ricorda l'anima che guarda il suo corpo. Nell'ultima storia
“(Branch”) Narratore – giornalista radiofonico, conduttore in una stazione radio
"La terza ondata". Ha quarantacinque anni. Collabora da anni in radio
dieci". In Russia: perestrojka, Nabokov e Khodasevich. Narratore
va a un simposio sugli emigranti a Los Angeles. Lui è lì
capisce: “il nostro futuro, come quello dei gamberi, è alle spalle”. Lì si incontra
il suo primo amore: Tasya. Riconosciamo il suo cognome: Meleshko (di
Per una strana coincidenza, il collega del narratore ha avuto la stessa cosa
campo - Sergente Meleshko). Ricorda il passato e il primo amore
male. Il presente può salvarti dal dolore. Il narratore chiama New York.
Tre volte. Una volta - a mia moglie. Uno per mia figlia. Uno per mio figlio. La conclusione non è questa
essere ottimisti ma affermativi. Quando non c'è patria,
resta la famiglia. La lingua russa rimane. Ciò che resta è ciò che viene detto.
Oltre ai fatti, che, come vediamo, sono molto instabili, il narratore offre
dà al lettore una certa visione della vita. Lo definisce così.
“Non ho una visione del mondo. Ho una visione del mondo.

Possiamo individuare i punti principali di questa “visione del mondo”, che rappresentano
un sistema etico ed estetico abbastanza complesso e logico
(il secondo e il terzo livello dell'esistenza umana secondo il tuo preferito
Il narratore è Kierkegaard). COSÌ:

1. Stile (“Era portatore di stile”, P. Weil). "O devi vivere
o scrivere. O una parola o un atto. Ma il tuo business è la parola. "Parola
capovolto. Il contenuto ne è fuoriuscito" ("Zona")
– davanti a noi c’è un manifesto vicino al codice Acmeist (“Heritage
Simbolismo e acmeismo" di N. Gumilyov e "Morning of Acmeism" di O. Mandelstam
- a proposito, uno dei due poeti preferiti di Dovlatov). Il compito del narratore
– riporta il contenuto alla parola. E questo contenuto diventa tuo
vita: “Anche quando soffrivo fisicamente, mi sentivo bene. Fame,
il dolore, la malinconia, tutto diventava materiale... Infatti stavo già scrivendo”.
Se l'anima potesse tenere in mano una matita, leggeremmo sicuramente
racconto: “La morte di Dovlatov” di Dovlatov. Sembrerebbe così.

Gente in camice bianco.

Quando sono stato portato nel reparto di terapia intensiva, la morte clinica era già avvenuta.
Prima di ciò, però, c’era la vita clinica. Erano uniti dall'assenza
prospettive. Dottore in buona lingua americana (non lo diventerò mai
medico) dice: “Signore, non posso rianimarla. Tu non hai
assicurazione." “Inoltre, signore”, parlo in russo, “dovresti
salvami. Questa è l'unica possibilità per prenderla. Ho paura dopo
Non mi verrà prescritto nulla per la morte. Nel regno dei morti non esistono sociali
lavoratori. A meno che non ci sia territorio russo.

"Ma qui ricevo soldi", obietta l'uomo in camice bianco.

– Sono dovuto morire in ambulanza – grazie a Dio l’autista non si è intromesso
– Non ho chiesto l’assicurazione.

– Come ho scoperto in seguito, è venuto a New York da Odessa.

2. Moralità. “Chi definirebbe immorale una palude, una bufera di neve o il caldo del deserto?...”
“La moralità violenta è una sfida alle forze della natura. Inattività
– l’unico stato morale...” – lo pensa il Narratore
nei suoi primi racconti. Ma la vita lo porta ad altro.
Ne “Lo straniero” dice: “c’è qualcosa di più alto della giustizia…
misericordia.. ". Siamo d'accordo: la misericordia è già un'azione. O
inazione se hai bisogno di fare del male (“deliberatamente... sono cattivo
non lo fece"). “Da tempo ormai ho smesso di dividere le persone in positive e
negativo. E ancora di più per gli eroi letterari... In questa storia
non ci sono né angeli né cattivi... Uno degli eroi sono io” - questa è la posizione
tolleranza piuttosto che indifferenza.

3. Amore. Il narratore traccia una linea chiara tra il temporaneo
sentimento e costante. Temporaneo è un'avventura, permanente
- Amore. Anche se “i criteri sono del tutto assenti. Amore infelice
– Lo capisco ancora. E se tutto andasse bene? Tuttavia, lo è
amore normale: per moglie, figli, la patria diventa quella del narratore
criterio della verità dell'amore. Più volte parla della sua relazione
con la moglie: “Questo non è amore, questo è destino”. A differenza di Nabokov,
Anche il narratore ama i suoi eroi: “Io sono l'autore, voi siete i miei eroi. E
Non ti amerei così tanto da vivo.

4. La libertà si unisce all'amore e anche la schiavitù viene superata
amore: “la mia lingua, la mia gente, il mio pazzo paese... Immagina
me stesso, adoro persino i poliziotti. “Cosa potrebbe esserci di più bello che improvviso
liberazione della parola" - una sensazione di libertà nasce quando il Narratore
sotto il portico della stazione di polizia chiama informatore l'informatore Guryanov
(voce “Riserva”) Quindi la libertà è libertà di parola,
che, a sua volta, è l’amore per la libertà di parola. Ecco perché
Il narratore è libero. Secondo Musya (Marusya) Tatarovich: “Normale
cavolo, anche lui è libero a Mosca.

5. La letteratura è qualcosa in cui puoi nasconderti dall'assurdità della vita; Con
d'altronde la vita è ciò che ti permette di sbarazzarti dell'assurdo
letteratura. La letteratura non è “sublimazione”. Quando provi a sdraiarti
la letteratura è responsabile dei suoi peccati" - "la letteratura non può
fidati della tua vita. Poiché il bene e il male sono inseparabili nella letteratura
proprio come in natura." “La mia letteratura è diventata un'aggiunta
vita. Un'aggiunta senza la quale la vita sarebbe completa
osceno." La vita del Narratore è richiesta da tali persone
lo stesso di lui stesso “né angeli né cattivi”, cioè quelli che
di solito chiamavano il popolo.