Frase cerdas dalam bahasa Latin. Frase dan peribahasa
Latin adalah bahasa di mana Anda dapat berbicara tentang apa saja, dan selalu terdengar cerdas dan luhur. Jika Anda pernah mempelajarinya, mungkin itu bukan saat paling cemerlang atau paling menyenangkan dalam hidup Anda, tapi tetap saja itu berguna.
Namun jika Anda belum sempat mempelajari subjek seperti itu, simaklah 25 pepatah Latin paling terkenal. Ingatlah setidaknya beberapa di antaranya, dan kemudian, setelah berhasil memasukkan satu atau dua frasa ke dalam percakapan, Anda akan dikenal sebagai orang yang sangat cerdas dan banyak membaca. Dan jangan lupa memejamkan mata dengan lesu saat mengutip para filsuf besar.
25. "Ex nihilo nihil cocok."
Tidak ada yang datang dari ketiadaan.
24. “Mundus vult decipi, ergo decipiatur.”
Dunia ingin ditipu, biarlah dunia ditipu.
Foto: pixabay
23. "Kenangan mori".
Ingatlah bahwa Anda fana.
Foto: pixabay
22. “Etiam si omnes, ego non.”
Meski hanya itu, aku tidak.
Foto: shutterstock
21. “Audiatur dan perubahan pars.”
Biarkan pihak lain juga didengarkan.
Foto: B Rosen / flickr
20. “Jika tacuisses, philosophus mansisses.”
Jika Anda diam, Anda akan tetap menjadi filsuf.
Foto: Maik Meid/wikimedia commons
19. "Maneo Invictus".
Saya tetap tidak terkalahkan.
Foto: naveenmendi / wikimedia commons
18. “Fortes Fortuna Adiuvat.”
Nasib membantu yang berani.
Foto: pixabay
17. “Dolor hik tibi proderit olim.”
Bersabarlah dan jadilah kuat, rasa sakit ini akan menguntungkanmu suatu hari nanti.
Foto: Steven Depolo / flickr
16. "Cogito Ergo Jumlah".
Saya berpikir, maka saya ada.
Foto: pixabay
15. “Oderint dum metuant.”
Biarkan mereka membenci, asal mereka takut.
Foto: K-Screenshot / flickr
14. “Apa yang dimaksud dengan custodiet ipsos custodes?”
Siapa yang akan menjaga para penjaga itu sendiri?
Foto: John Kees/flickr
13. “Gloria transit.”
Beginilah kemuliaan duniawi berlalu.
Foto: pixabay
12. "Draco dormiens nunquam titillandus."
Jangan pernah menggelitik naga yang sedang tidur.
Foto: commons.wikimedia.org
11. "Utinam barbari spacium proprium tuum menyerang."
Biarkan orang-orang barbar menyerbu ruang pribadi Anda.
Foto: commons.wikimedia.org
10. “In vino veritas.”
Kebenarannya ada pada anggur.
Foto: Quinn Dombrowski / flickr
9. “Jika kamu melihat pacem, para bellum.”
Jika Anda menginginkan perdamaian, bersiaplah untuk perang.
Foto: / flickr
8. "Pacta sunt servanda."
Perjanjian harus dihormati.
Foto: pixabay
7. “Non ducor, duco.”
Saya bukan pengikut, saya memimpin.
Foto: nist6dh/flickr
6. “Quando omni flunkus moritati.”
Jika semua orang terjatuh, berpura-puralah mati juga.
Foto: Pete Markham / flickr
5. “Quid quid latine dictum sit, altum viditur.”
Mereka yang berbicara bahasa Latin melihat puncak tertinggi.
Foto: Tfioreze / wikimedia commons
4. "Dum Spiro, Spero."
Selama aku bernafas, aku berharap.
Foto: pixabay
3. “Tua mater latior quam Rubicon est.”
Ibumu lebih lebar dari Rubicon (sungai Italia).
Foto: commons.wikimedia.org
2. “Carpe diem.”
Manfaatkan momen ini.
Foto: pixabay
1. “Aut viam inveniam, aut faciam.”
Entah aku akan menemukan jalannya, atau aku akan membuatnya sendiri.
Foto: www.publicdomainpictures.net
Frasa dan ucapan untuk tato adalah tren seni tubuh yang sangat populer. Ucapan dihias dengan ornamen, bunga, desain tematik, dan kutipannya sendiri diisi dengan font yang indah untuk memberikan keunikan tato dan menonjolkan karakter teks.
Bahasa Latin atau Latin adalah bahasa yang unik, salah satu bahasa tulisan paling kuno. Yang kami maksud dengan bahasa Latin klasik adalah bahasa sastra yang mencapai ekspresi terbesar dan harmoni sintaksis dalam karya Cicero, Caesar, Virgil, Horace, dan Ovid. Selain bahasa Yunani kuno, bahasa Latin telah lama menjadi sumber pembentukan terminologi sosio-politik dan ilmiah internasional. kata mutiara, slogannya dan kutipan latin tentang cinta adalah sumber inspirasi yang kaya di kalangan pecinta tato.
Frase indah untuk tato dalam bahasa Latin dengan terjemahan
Magna res est cinta.
Hal yang hebat adalah cinta.
Vale dan aku juga.
Selamat tinggal dan cintai aku.
Amantes dengan senang hati.
Kekasih itu gila.
Amicos res secundae parant, adversae probant.
Teman tercipta karena kebahagiaan, kemalangan mengujinya.
Amor etiam deos tangit.
Bahkan para dewa pun tunduk pada cinta.
Amor non est medicabilis herbis.
Cinta tidak bisa disembuhkan dengan herbal. (tidak ada obat untuk cinta. Ovid, “Pahlawan”)
Cinta mengalahkan segalanya.
Amor, ut lacrima, ab oculo oritur, in cor cadit.
Cinta, seperti air mata, lahir dari mata dan jatuh di hati.
Febris erotika.
Demam cinta.
Ira odium generat, concordia nutrit amorem.
Kemarahan menimbulkan kebencian, persetujuan menumbuhkan cinta.
Est kanker antiquus amor.
Cinta lama tidak dilupakan.
Castigo te non quod odio habeam, sed quod amem.
Aku menghukummu bukan karena aku membencimu, tapi karena aku mencintaimu.
Integrasi Amantium irae amoris est.
Murka para pecinta adalah pembaharuan cinta.
Dum spiro, ini kredonya.
Selama saya bernafas, saya mencintai dan percaya.
Felix, qui quod amat, pembela yang kuat.
Berbahagialah dia yang dengan berani mengambil apa yang dia cintai di bawah perlindungannya.
Sebuah nullo diligitur, qui neminem diligit.
Tidak ada yang mencintai seseorang yang tidak mencintai siapa pun.
Finis vitae, sed non amoris.
Hidup berakhir, tapi bukan cinta.
In venere sempre certat dolor et gaudium.
Dalam cinta, kesakitan dan kegembiraan selalu bersaing.
Jucundissimus est amari, sed non minus amare.
Sangat menyenangkan untuk dicintai, tetapi tidak kalah menyenangkannya untuk mencintai diri sendiri.
Odi dan aku. Saya tahu, ada kebutuhan yang kuat.
Nescio, sed fieri sentio dan ekscrucior.
Aku benci dan cinta. Anda bertanya mengapa saya melakukan ini?
Saya tidak tahu, tetapi saya merasa ini sedang terjadi, dan saya tersiksa
Omnia vincit amor dan nos cedamus amori.
Cinta mengalahkan segalanya, dan kita tunduk pada cinta.
Cinta tussisque non celantur.
Anda tidak bisa menyembunyikan cinta dan batuk
Saya membencinya dan menyukainya.
Jika kamu bertemu dengan Amari, aku akan melakukannya.
Jika kamu ingin dicintai, cintailah.
Prima cartitas iklan saya.
Cinta pertama adalah aku.
Cinta Cantica raksasanit.
Cinta melahirkan lagu
Amorem canat aetas prima.
Biarkan remaja bernyanyi tentang cinta.
Sola mater amanda est dan pater jujurandus est.
Hanya seorang ibu yang pantas mendapatkan cinta, hanya seorang ayah yang pantas dihormati.
Untuk dicintai, menjadi layak untuk dicintai.
Vivamus atque amemus.
Mari kita hidup dan mencintai.
Amantes dengan senang hati!
Kekasih itu gila!
Animasi dimidium meae.
Separuh jiwaku
Cinta yang menyedihkan.
Cinta adalah penderitaan.
Dengan cinta.
Dengan cinta.
Di bawah ini adalah 170 slogan dan peribahasa Latin dengan transliterasi (transkripsi) dan aksen.
Tanda ў menunjukkan suara tanpa suku kata [kamu].
Tanda gx menunjukkan suara frikatif [γ] , yang sesuai dengan G dalam bahasa Belarusia, serta bunyi yang sesuai dalam kata-kata Rusia Tuhan, Ya dll.
- Seekor kuda betina iklan mari usque.
[Seekor kuda betina iklan mari uskve].
Dari laut ke laut.
Motto di lambang Kanada. - Ab ovo usque ad mala.
[Ab ovo uskve ad malya].
Dari telur hingga apel, dari awal hingga akhir.
Makan siang orang Romawi dimulai dengan telur dan diakhiri dengan apel. - Abiens abi!
[Abiens abi!]
Saat kamu pergi, pergilah! - Tindakan itu luar biasa.
[Acta est fabula].
Pertunjukannya sudah selesai.
Suetonius, dalam The Lives of the Twelve Caesars, menulis bahwa Kaisar Augustus, pada hari terakhirnya, bertanya kepada teman-temannya ketika mereka masuk apakah menurut mereka dia telah “memainkan komedi kehidupan dengan baik.” - Alea jacta est.
[Alea yakta est].
Mati dilemparkan.
Digunakan dalam kasus di mana mereka berbicara tentang keputusan yang dibuat secara tidak dapat ditarik kembali. Kata-kata yang diucapkan Julius Caesar saat pasukannya menyeberangi Sungai Rubicon, yang memisahkan Umbria dari provinsi Romawi - Cisalpine Gaul, yaitu Italia Utara, pada tahun 49 SM. e. Julius Caesar, melanggar hukum yang menyatakan bahwa dia, sebagai gubernur, hanya dapat memimpin pasukan di luar Italia, memimpinnya, mendapati dirinya berada di wilayah Italia, dan dengan demikian memulai perang saudara. - Amīcus adalah anĭmus unus in duōbus corporĭbus.
[Amicus est animus unus di duobus corporibus].
Seorang sahabat adalah satu jiwa dalam dua tubuh. - Amīcus Plato, sed magis amīca verĭtas.
[Amicus Plato, sed magis amika veritas].
Plato adalah temanku, tapi kebenaran lebih berharga (Aristoteles).
Digunakan ketika mereka ingin menekankan bahwa kebenaran adalah di atas segalanya. - Cinta tussisque non celantur.
[Amor tussiskve non tselyantur].
Anda tidak bisa menyembunyikan cinta dan batuk. - Musca Aquila non captat.
[Musca Aquila non captat].
Elang tidak menangkap lalat. - Audacia pro muro habētur.
[Aўdatsia tentang muro g x abetur].
Keberanian menggantikan tembok (secara harfiah: ada keberanian sebagai ganti tembok). - Audiātur et altĕra pars!
[Audiatur dan perubahan pars!]
Biarkan pihak lain didengarkan juga!
Tentang pertimbangan perselisihan yang tidak memihak. - Aurea biasa-biasa saja.
[Aўrea biasa-biasa saja].
Arti Emas (Horace).
Tentang orang-orang yang menghindari penilaian dan tindakan ekstrem. - Aut vincere, aut mori.
[Aut vintsere, aut mori].
Menang atau mati. - Ave, Caesar, moritūri te salūtant!
[Ave, Caesar, morituri te salutant!]
Halo, Caesar, mereka yang akan mati memberi hormat padamu!
Salam para gladiator Romawi, - Bibamus!
[Bamus!]
<Давайте>Mari kita minum! - Caesărem decet stantem mori.
[Tesarem detset stantem mori].
Wajar jika Caesar mati sambil berdiri. - Canis vivus melior est leōne mortuo.
[Canis vivus melior est leone mortuo].
Anjing yang hidup lebih baik dari pada singa yang mati.
Menikahi. dari bahasa Rusia Pepatah “Lebih baik seekor burung di tangan dari pada sebuah kue di langit.” - Carum est, quod rarum est.
[Karum est, kvod rarum est].
Yang berharga adalah yang langka. - Sebab sebab akibat.
[Caўza kaўzarum].
Penyebab penyebab (alasan utama). - Gua canem!
[Kawe kanem!]
Takutlah pada anjing!
Prasasti di pintu masuk rumah Romawi; digunakan sebagai peringatan umum: hati-hati, penuh perhatian. - Cedant arma togae!
[Tsedan arma toge!]
Biarkan senjatanya memberi jalan pada toga! (Biarkan perdamaian menggantikan perang.) - Clavus clavo pellĭtur.
[Klyavus klyavo pallitur].
Baji itu tersingkir oleh baji itu. - Ketahuilah itu ipsum.
[Kognosce te ipsum].
Kenali dirimu sendiri.
Terjemahan Latin dari pepatah Yunani yang tertulis di Kuil Apollo di Delphi. - Cras melius kedepan.
[Kras melius forê].
<Известно,>bahwa hari esok akan lebih baik. - Cujus wilayah, ejus lingua.
[Kuyus regio, eius lingua].
Negara siapa, bahasa siapa. - Daftar Riwayat Hidup.
[Daftar Riwayat Hidup].
Deskripsi kehidupan, otobiografi. - Sial, itu tidak cerdas.
[Sial, quod non intellegunt].
Mereka menghakimi karena mereka tidak mengerti. - Kegembiraan bukanlah perdebatan.
[De gustibus non est disputandum].
Tidak boleh ada perdebatan soal selera. - Destruam et aedificabo.
[Destruam et edifikabo].
Aku akan menghancurkan dan membangun. - Deus ex mesin.
[Deus ex makhina].
Tuhan dari mesin, yaitu akhir yang tidak terduga.
Dalam drama kuno, kesudahannya adalah penampakan Tuhan di hadapan penonton dari mesin khusus, yang membantu menyelesaikan situasi sulit. - Diktum adalah fakta.
[Diktum est fakta].
Tidak lama setelah diucapkan, dilakukan. - Dies diem docet.
[Dies diem titik titik].
Suatu hari mengajarkan yang lain.
Menikahi. dari bahasa Rusia pepatah “Pagi hari lebih bijaksana dari pada malam hari.” - Divĭde et impĕra!
[Bagilah dan Impera!]
Bagilah dan taklukkan!
Prinsip kebijakan agresif Romawi yang diadopsi oleh penakluk berikutnya. - Dixi dan anĭmam levāvi.
[Dixie et animam levavi].
Dia mengatakannya dan melegakan jiwanya.
Ekspresi alkitabiah. - Lakukan, tapi itu; facio, ut facias.
[Lakukan, ut des; facio, ut facias].
aku memberi apa yang kamu berikan; Saya ingin Anda melakukannya.
Rumusan hukum Romawi yang menetapkan hubungan hukum antara dua orang. Menikahi. dari bahasa Rusia dengan ungkapan “Kamu memberi saya - saya memberi kamu.” - Docendo discĭmus.
[Dotsendo discimus].
Dengan mengajar, kita belajar sendiri.
Ungkapan tersebut berasal dari pernyataan filsuf dan penulis Romawi Seneca. - Domus propria - domus optima.
[Domus propria - domus optima].
Rumah Anda sendiri adalah yang terbaik. - Itu dia Felix, banyak nomor teman.
[Donek eris felix, multis numerabis amikos].
Selama kamu bahagia, kamu akan punya banyak teman (Ovid). - Dum spiro, spero.
[Dum spiro, spero].
Selama aku bernafas, aku berharap. - Duōbus litigantĭbus, tertius gaudet.
[Duobus litigantibus, tertius gaўdet].
Ketika dua orang bertengkar, orang ketiga bersukacita.
Oleh karena itu ungkapan lain - tertius gaudens 'kegembiraan ketiga', yaitu seseorang yang mendapat manfaat dari perselisihan kedua belah pihak. - Edĭmus, ut vivāmus, non vivĭmus, ut edāmus.
[Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus].
Kita makan untuk hidup, bukan hidup untuk makan (Socrates). - Elephanti corio sirkumtentus est.
[Gajah corio sirkumtentus est].
Diberkahi dengan kulit gajah.
Ungkapan tersebut digunakan ketika berbicara tentang orang yang tidak peka. - Errāre humanum est.
[Salah g x umanum est].
Melakukan kesalahan adalah manusiawi (Seneca). - Est deus in nobis.
[Est de "kita dalam no" bis].
Ada Tuhan di dalam kita (Ovid). - Modusnya dalam rebus.
[Modus Est dalam rebus].
Ada ukuran dalam segala sesuatu, artinya ada ukuran untuk segala sesuatu. - Ini sangat rentan, sangat berbahaya.
[Etiam sanato rentan, cikatrix manet].
Dan meski lukanya sudah sembuh, bekas lukanya tetap ada (Publius Syrus). - Mantan perpustakaan.
[Mantan perpustakaan].
“Dari Buku”, pelat buku, tanda pemilik buku. - Monumen Éxēgí(um)…
[Monumen Exegi (pikiran)…]
Saya mendirikan sebuah monumen (Horace).
Awal mula ode terkenal Horace bertema keabadian karya penyair. Ode dibangkitkan dalam puisi Rusia jumlah besar imitasi dan terjemahan. - Diktu yang mudah, fakta yang sulit.
[Diktu yang mudah, fakta yang sulit].
Mudah diucapkan, sulit dilakukan. - Artium magister yang terkenal.
[Master artium terkenal]
Kelaparan adalah guru seni.
Menikahi. dari bahasa Rusia pepatah “Kebutuhan akan penemuan itu licik.” - Felicĭtas humāna nunquam in eōdem statu permănet.
[Felitsitas g x umana nunkvam dalam eodem statu permanen].
Kebahagiaan manusia tidak pernah abadi. - Felicĭtas multos habet amīcos.
[Felicitas multos gx abet amikos].
Kebahagiaan mempunyai banyak teman. - Felicitātem ingentem anĭmus ingens decet.
[Felicitatem ingentem animus ingens detset].
Semangat yang besar layak mendapatkan kebahagiaan yang besar. - Felix kriminĭbus nullus erit diu.
[Felix crimibus nullus erith diu].
Tidak ada orang yang akan senang berlama-lama dengan kejahatan. - Felix, ini nihil debit.
[Felix, qui nig x il debit].
Berbahagialah orang yang tidak berhutang apa pun. - Pesta Lente!
[Rekaman Festina!]
Cepat perlahan (lakukan semuanya dengan lambat).
Salah satu pepatah umum Kaisar Augustus (63 SM - 14 M). - Fiat mewah!
[Kemewahan Fiat!]
Jadilah terang! (Ekspresi alkitabiah).
Dalam arti yang lebih luas, digunakan ketika berbicara tentang pencapaian yang gemilang. Penemu percetakan, Guttenberg, digambarkan sedang memegang selembar kertas terbuka dengan tulisan “Fiat lux!” - Karya ini telah selesai.
[Selesai karya mahkota].
Akhir memahkotai pekerjaan.
Menikahi. dari bahasa Rusia pepatah “Akhir adalah puncak dari segalanya.” - Gaúdia príncipiúm nostrí sunt saépe dolóris.
[Gaўdia principium nostri sunt sepe doleris].
Kegembiraan seringkali menjadi awal dari kesedihan kita (Ovid). - Habent sua fata libelli.
[G x abent sua fata libelli].
Buku mempunyai takdirnya masing-masing. - Hic mortui vivunt, hik muti loquuntur.
[G x ik mortui vivunt, g x ik muti lekvuntur].
Di sini orang mati masih hidup, di sini orang bisu berbicara.
Prasasti di atas pintu masuk perpustakaan. - Hodie mihi, cras tibi.
[G x odie mig x i, kras tibi].
Hari ini untukku, besok untukmu. - Homo doctus dalam kebiasaan divitias se semper.
[G x omo doctus in se semper divitsias g x abet].
Orang terpelajar selalu mempunyai kekayaan dalam dirinya. - Homo homini lupus est.
[Gx omo gx omini lupus est].
Manusia adalah serigala bagi manusia (Plautus). - Homo propōnit, sed Deus dispōnit.
[G h omo proponit, sed Deus disponit].
Manusia melamar, tapi Tuhan yang menentukan. - Homo quisque fortūnae faber.
[G x omo quiskve keberuntungan faber].
Setiap orang adalah pencipta nasibnya sendiri. - Homo sum: manusia nihil dan saya aliēnum (esse) puto.
[G x omo jumlah: g x umani nig x il a me alienum (esse) puto].
Saya seorang laki-laki: tidak ada manusia, menurut saya, yang asing bagi saya. - Adat istiadat mutan Honōres.
[G x menghormati adat istiadat mutan].
Kehormatan mengubah moral (Plutarch). - Tuan rumah yang manusiawi.
[G x ostis g x umani generis].
Musuh umat manusia. - Id agas, ut si felix, non ut videāris.
[Id agas, ut sis felix, non ut videaris].
Bertindak sedemikian rupa agar bahagia, dan tidak tampil (Seneca).
Dari "Surat untuk Lucilius". - Dalam aquā juru tulis.
[Dalam aqua skribere].
Menulis di atas air (Catullus). - In hoc signo vinces.
[Dalam g x ok signo vinces].
Di bawah spanduk ini Anda akan menang.
Semboyan Kaisar Romawi Konstantin Agung, dipasang di spanduknya (abad IV). Saat ini digunakan sebagai merek dagang. - Secara optĭmā forā.
[Dalam bentuk optimal].
Dalam kondisi prima. - Dalam kesempatan sementara.
[Dalam kesempatan sementara].
Pada waktu yang tepat. - Benar sekali.
[Dalam kebenaran anggur].
Kebenarannya ada pada anggur.
Sesuai dengan ungkapan “Apa yang ada dalam pikiran yang sadar, ada di lidah orang yang mabuk.” - Invēnit et perfēcit.
[Invenit dan sempurna].
Diciptakan dan ditingkatkan.
Motto Akademi Ilmu Pengetahuan Perancis. - Mungkin begitu.
[Ipse dixit].
Dia mengatakannya sendiri.
Ekspresi yang mencirikan posisi kekaguman yang sembrono terhadap otoritas seseorang. Cicero, dalam esainya “On the Nature of the Gods,” mengutip perkataan murid-murid filsuf Pythagoras, mengatakan bahwa dia tidak menyetujui perilaku orang Pythagoras: alih-alih membuktikan pendapat mereka, mereka merujuk pada guru mereka dengan kata ipse dixit. - Sebenarnya.
[Ipso faktanya].
Faktanya. - Sungguh tepat, cui prodest.
[Apakah itu pantas, kui prodest].
Hal itu dilakukan oleh orang yang diuntungkan (Lucius Cassius).
Cassius, cita-cita seorang hakim yang adil dan cerdas di mata rakyat Romawi (karenanya Ya ungkapan lain judex Cassiānus ‘hakim yang adil’), dalam persidangan pidana selalu menimbulkan pertanyaan: “Siapa yang diuntungkan? Siapa yang diuntungkan dari hal ini? Sifat manusia memang sedemikian rupa sehingga tidak ada seorang pun yang mau menjadi penjahat tanpa perhitungan dan keuntungan bagi dirinya sendiri. - Latrante uno, larat statim dan alter canis.
[Latrante uno, latrat statim et alter canis].
Ketika salah satu anjing menggonggong, anjing lainnya langsung menggonggong. - Beritahu kami dengan singkat.
[Peluang esai Legham darem].
Undang-undang tersebut harus singkat. - Littĕra scripta manet.
[Littera scripta manet].
Surat tertulisnya tetap ada.
Menikahi. dari bahasa Rusia pepatah “Apa yang ditulis dengan pena tidak dapat dipotong dengan kapak.” - Melior est certa pax, quam sperāta victoria.
[Melior est certa pax, kvam sperata victoria].
Lebih baik kedamaian tertentu daripada harapan kemenangan (Titus Livius). - Kenang-kenangan mori!
[Kenangan mori!]
Ingatlah kematian.
Salam yang disampaikan pada pertemuan para biarawan ordo Trappist, yang didirikan pada tahun 1664. Ini digunakan baik sebagai pengingat akan kematian yang tak terhindarkan, kefanaan hidup, dan dalam arti kiasan - akan bahaya yang mengancam atau kematian. sesuatu yang menyedihkan atau menyedihkan. - Mens sana in corŏre sano.
[Mens sana in korpore sano].
Pikiran yang sehat di dalam tubuh yang sehat (Remaja).
Biasanya pepatah ini mengungkapkan gagasan tentang pembangunan manusia yang harmonis. - Mutāto nomĭne, de te fabŭla narrātur.
[Nominasi Mutato, narasi de te fabula].
Kisah tentangmu diceritakan, hanya namanya (Horace) yang diubah. - Kalau begitu, kalau begitu.
[Nek saudara, nek alteri].
Baik diri Anda sendiri maupun orang lain. - Kalau begitu, kalau begitu.
[Nek saudara, nek alteri].
Baik diri Anda sendiri maupun orang lain. - gambar Nigrius.
[Gambar Nigrius].
Lebih hitam dari tar. - Nihil adsuetudĭne majus.
[Nil advetudine maius].
Tidak ada yang lebih kuat dari kebiasaan.
Dari merek rokok. - Noli aku tanĕre!
[Orang yg tak mengizinkan diraba!]
Jangan sentuh aku!
Ekspresi dari Injil. - Nomen est pertanda.
[Nomen est pertanda].
“Nama adalah sebuah tanda, sebuah nama menandakan sesuatu,” yaitu, sebuah nama berbicara tentang pembawanya, menjadi ciri khasnya. - Namanya adalah satu-satunya.
[Nomina adalah odioza].
Nama itu penuh kebencian, artinya pemberian nama tidak diinginkan. - Tidak ada kemajuan yang disesalkan.
[Non progradi est regradi].
Tidak maju berarti mundur. - Bukan jumlah, kualitasnya eram.
[Bukan jumlah, kvalis eram].
Saya tidak sama seperti sebelumnya (Horace). - Nota bene! (Catatan)
[Nota bene!]
Perhatikan (lit.: perhatikan baik-baik).
Tanda yang digunakan untuk menarik perhatian pada informasi penting. - Nulla mati sine lineā.
[Nulla diez sine linea].
Tiada hari tanpa sentuhan; tidak ada hari tanpa garis.
Pliny the Elder melaporkan bahwa pelukis terkenal Yunani kuno Apelles (abad IV SM) “memiliki kebiasaan, tidak peduli seberapa sibuknya dia, tidak melewatkan satu hari pun tanpa mempraktikkan seninya, menggambar setidaknya satu garis; ini memunculkan pepatah.” - Nullum est jam dictum, quod non sit dictum prius.
[Nullum est yam diktum, quod non sit diktum prius].
Mereka tidak lagi mengatakan apa pun yang belum pernah dikatakan sebelumnya. - Nullum pericŭlum sine pericŭlo vincĭtur.
[Nullum perikulum sinus perikulyo vincitur].
Tidak ada bahaya yang dapat diatasi tanpa risiko. - O tempora, o adat istiadat!
[O tempora, oh lebih lagi!]
Oh kali, oh moral! (Cicero) - Omnes homĭnes aequāles sunt.
[Omnes g x omines sama dengan sunt].
Semua orang sama. - Omnia mea mecum porto.
[Omnia mea mekum porto].
Saya membawa semua yang saya miliki (Biant).
Ungkapan itu milik salah satu dari “tujuh orang bijak” Biant. Ketika kampung halamannya di Priene direbut oleh musuh dan penduduk mencoba membawa lebih banyak barang saat terbang, seseorang menyarankan dia untuk melakukan hal yang sama. “Itulah yang saya lakukan, karena saya membawa semua milik saya,” jawabnya, artinya hanya kekayaan spiritual yang dapat dianggap sebagai harta yang tidak dapat dicabut. - Otium pasca negosiasi.
[Ocium pasca negocium].
Istirahat setelah bekerja.
Rabu: Jika Anda sudah menyelesaikan pekerjaan, berjalan-jalanlah dengan percaya diri. - Perjanjian itu adalah pelayan.
[Pakta sunt sirvanda].
Kontrak harus dihormati. - Panem dan lingkaran!
[Panaem et circenses!]
Roti dan sirkus!
Sebuah seruan yang mengungkapkan tuntutan dasar massa Romawi di era Kekaisaran. Kaum Pleb Romawi tahan dengan hilangnya hak-hak politik, merasa puas dengan pembagian roti gratis, pembagian uang tunai, dan penyelenggaraan pertunjukan sirkus gratis. - Referensi par pari.
[Referensi par pari].
Setara diberikan untuk setara. - Paupĕri bis dat, qui cito dat.
[Paўperi bis dat, kwi tsito dat].
Masyarakat miskin mendapat manfaat ganda dari mereka yang memberi dengan cepat (Publius Sirus). - Pax huic domui.
[Pax g x uik domui].
Damai bagi rumah ini (Injil Lukas).
Rumus salam. - Hal lain yang perlu dilakukan adalah, jika tidak, jika tidak, maka itu akan terjadi.
[Pekunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina].
Uang, jika Anda tahu cara menggunakannya, adalah seorang pelayan; jika Anda tidak tahu cara menggunakannya, maka ia adalah simpanan. - Per aspĕra ad astra.
[Per asper ad astra].
Melalui duri menuju bintang, yaitu melalui kesulitan menuju kesuksesan. - Pinxit.
[Pinksit].
Menulis.
Tanda tangan seniman pada lukisan itu. - Poētae nascuntur, oratores fiunt.
[Penyair naskuntur, pidato oratores].
Manusia terlahir sebagai penyair, mereka menjadi pembicara. - Potius mori, quam foedāri.
[Potius mori, kvam fedari].
Lebih baik mati daripada dipermalukan.
Ungkapan ini dikaitkan dengan Kardinal James dari Portugal. - Prima lex historiae, tidak dijelaskan secara salah.
[Prima lex g x sejarah, ne quid falsi dikat].
Prinsip pertama sejarah adalah mencegah kebohongan. - Primus antar pares.
[Primus antar pares].
Pertama di antara yang sederajat.
Rumusan yang mencirikan kedudukan raja dalam negara. - Prinsip - dimidium totus.
[Prinsipium - dimidium totius].
Permulaan adalah separuh dari segalanya (apa pun). - Probatum est.
[Probatum est].
Disetujui; diterima. - Janjikan saya laboratūrum esse non sordĭdi lucri causa.
[Berjanjilah padaku laboraturum esse non sordidi lukri ka "ўza].
Saya berjanji bahwa saya tidak akan bekerja demi keuntungan yang tercela.
Dari sumpah yang diambil saat menerima gelar doktor di Polandia. - Putantur homĭnes plus in aliēno negotio vidēre, quam in suo.
[Putantur g x omines plus di alieno negocio videre, kvam di suo].
Diyakini bahwa orang melihat lebih banyak dalam bisnis orang lain daripada bisnis mereka sendiri, yaitu, mereka selalu tahu lebih baik dari luar. - Itu juga menyetujui video tersebut.
[Kwi tatset, konsentire videtur].
Tampaknya yang diam pun setuju.
Menikahi. dari bahasa Rusia pepatah “Diam adalah tanda persetujuan.” - Namanya Leo.
[Quia nominasi leo].
Karena aku disebut singa.
Kata-kata dari dongeng fabulist Romawi Phaedrus (akhir abad ke-1 SM - paruh pertama abad ke-1 M). Setelah berburu, singa dan keledai berbagi hasil rampasan. Singa mengambil satu bagian untuk dirinya sendiri sebagai raja binatang, bagian kedua sebagai peserta perburuan, dan bagian ketiga, jelasnya, “karena saya adalah seekor singa.” - Quod erat demonstrandum (q.e.d.).
[Kvod erat demonstrandum]
Q.E.D.
Rumus tradisional yang melengkapi pembuktiannya. - Quod licet Jovi, non licet bovi.
[Kvod litset Yovi, bukan litset bovi].
Apa yang diperbolehkan pada Jupiter tidak diperbolehkan pada banteng.
Menurut mitos kuno, Jupiter dalam bentuk banteng menculik putri raja Fenisia Agenor Europa. - Itu tidak akan terjadi, dan tidak akan terjadi lagi.
[Kvod tibi fieri non vis, alteri non fetseris].
Jangan lakukan pada orang lain apa yang tidak ingin Anda lakukan pada diri Anda sendiri.
Ungkapan ini ditemukan dalam Perjanjian Lama dan Baru. - Quos Juppĭter perdĕre vult, dementat.
[Kvos Yuppiter perdere vult, dementat].
Siapapun yang ingin dihancurkan Jupiter, dia kehilangan akal sehatnya.
Ungkapan tersebut kembali ke penggalan tragedi seorang penulis Yunani yang tidak dikenal: “Ketika dewa menyiapkan kemalangan bagi seseorang, pertama-tama dia menghilangkan pikirannya yang digunakannya untuk bernalar.” Rumusan singkat pemikiran ini di atas rupanya pertama kali diberikan dalam edisi Euripides yang diterbitkan pada tahun 1694 di Cambridge oleh filolog Inggris W. Barnes. - Kutipan capĭta, tot senūs.
[Kvot kapita, total sensus].
Begitu banyak orang, begitu banyak pendapat. - Langka corvo albo est.
[Rarior corvo albo est].
Lebih langka dibandingkan gagak putih. - Repetitio est mater studiōrum.
[Repetizio est mater studiorum].
Pengulangan adalah ibu dari pembelajaran. - Requiescat dengan cepat! (MEROBEK.).
[Permintaan tepat waktu!]
Semoga dia beristirahat dalam damai!
Prasasti nisan latin. - Sapienti duduk.
[Sapienti duduk].
Cukup bagi yang paham. - Ilmu pengetahuan adalah potensi.
[Ilmu pengetahuan dan potensi].
Pengetahuan adalah kekuatan.
Sebuah pepatah berdasarkan pernyataan Francis Bacon (1561–1626) - seorang filsuf Inggris, pendiri materialisme Inggris. - Scio me nihil scire.
[Scio me nig h il scire].
Saya tahu bahwa saya tidak tahu apa-apa (Socrates). - Ini adalah hal yang baik.
[Sero venientibus ossa].
Yang datang terlambat (tertinggal) dengan tulang. - Jika keduanya tahu, bukan ide yang baik.
[Si duo faciunt idem, non est idem].
Jika dua orang melakukan hal yang sama, itu bukanlah hal yang sama (Terence). - Jika gravis brevis, jika longus levis.
[Si gravis brevis, si lengus levis].
Jika rasa sakitnya sangat menyiksa, maka tidak berlangsung lama; jika bertahan lama, maka tidak menyakitkan.
Mengutip posisi Epicurus ini, Cicero dalam risalahnya “Tentang Kebaikan Tertinggi dan Kejahatan Tertinggi” membuktikan ketidakkonsistenannya. - Kalau begitu, philosŏphus mansis.
[Jika takuisses, philosophus mansisses].
Jika Anda tetap diam, Anda akan tetap menjadi filsuf.
Boethius (c. 480–524) dalam bukunya “On the Consolation of Philosophy” menceritakan bagaimana seseorang yang menyombongkan gelar filsuf dalam waktu lama mendengarkan dalam diam pelecehan dari seseorang yang mengungkap dirinya sebagai penipu, dan akhirnya bertanya dengan nada mengejek: “Sekarang Anda mengerti bahwa saya benar-benar seorang filsuf?”, dan dia menerima jawaban: “Intellexissem, si tacuisses” 'Saya akan memahami ini jika Anda tetap diam.' - Jika Anda adalah Helena, Anda akan menyukai Paris.
[Jika tu ess G x elena, ego vellem esse Paris].
Jika Anda adalah Helen, saya ingin menjadi Paris.
Dari puisi cinta abad pertengahan. - Jika berhadapan dengan amāri, ama!
[Jika kamu melihat amari, ama!]
Jika kamu ingin dicintai, cintailah! - Sí vivís Romaé, Romā́no vivito more.
[Si vivis Roma, Romano vivito lebih lanjut].
Jika Anda tinggal di Roma, hiduplah sesuai dengan adat istiadat Romawi.
Pepatah puitis Latin Baru. Menikahi. dari bahasa Rusia pepatah “Jangan ikut campur dalam biara orang lain dengan aturanmu sendiri.” - Sic transit gloria mundi.
[Sic transit glöria mundi].
Beginilah kemuliaan duniawi berlalu.
Kata-kata ini ditujukan kepada calon paus selama upacara pelantikan, membakar selembar kain di depannya sebagai tanda sifat ilusi dari kekuatan duniawi. - Kaki senyap antar arma.
[Diam leges inter arma].
Hukum diam di antara senjata (Livy). - Similis simili gaudet.
[Similis simili gaudet].
Yang serupa bersukacita atas yang serupa.
Sesuai dengan bahasa Rusia. pepatah “Nelayan melihat nelayan dari jauh.” - Sol omnĭbus lucet.
[Garam omnibus lucet].
Matahari bersinar untuk semua orang. - Cuīque patria jucundissĭma est.
[Sua kuikve patria yukundissima est].
Setiap orang memiliki tanah air terbaiknya masing-masing. - Sub rosa.
[Sub mawar].
“Di bawah mawar,” artinya, secara rahasia, secara rahasia.
Bagi orang Romawi kuno, mawar adalah lambang misteri. Jika sekuntum mawar digantung di langit-langit di atas meja makan, maka segala sesuatu yang dikatakan dan dilakukan “di bawah mawar” tidak boleh diungkapkan. - Terra penyamaran.
[Terra penyamaran].
Tanah tidak dikenal (dalam arti kiasan - daerah asing, sesuatu yang tidak dapat dipahami).
Pada peta geografis kuno, kata-kata ini menunjukkan wilayah yang belum dijelajahi. - Penjagaan Tertia.
[Terzia penjagaan].
"Jam Tangan Ketiga"
Waktu malam, yaitu periode dari matahari terbenam hingga matahari terbit, di antara orang Romawi kuno dibagi menjadi empat bagian, yang disebut vigilia, sama dengan durasi pergantian penjaga dalam dinas militer. Penjagaan ketiga adalah periode dari tengah malam hingga awal fajar. - Tertium non datur.
[Tertium non datur].
Tidak ada pilihan ketiga.
Salah satu ketentuan logika formal. - Teater mundi.
[Teater mundi].
Panggung dunia. - Waktuó Danaós dan dona feréntes.
[Timeo Danaos et dona faires].
Saya takut pada orang Danaan, bahkan pada mereka yang membawa hadiah.
Kata-kata pendeta Laocoon, merujuk pada seekor kuda kayu besar, yang dibangun oleh orang Yunani (Danaans) yang konon sebagai hadiah untuk Minerva. - Totus mundus agit histriōnem.
[Totus mundus agit g x istrionem].
Seluruh dunia sedang memainkan sebuah drama (seluruh dunia adalah aktor).
Prasasti di Teater Globe Shakespeare. - Perguruan Tinggi Tres Faciunt.
[Kolegium Tres faciunt].
Tiga membentuk dewan.
Salah satu ketentuan hukum Romawi. - Una hirundo non facit ver.
[Una g x irundo non facit ver].
Seekor burung layang-layang tidak menghasilkan pegas.
Digunakan dalam arti ‘seseorang tidak boleh menilai terlalu tergesa-gesa, berdasarkan satu tindakan’. - Suara Unā.
[Una memilih].
Bulat. - Urbi dan orbi.
[Urbi et orbi].
“Ke kota dan dunia,” yaitu ke Roma dan seluruh dunia, untuk informasi umum.
Upacara pemilihan paus baru mengharuskan salah satu kardinal mengenakan jubah kepada paus terpilih, sambil mengucapkan kalimat berikut: “Saya menganugerahkan kepada Anda martabat kepausan Romawi, sehingga Anda dapat berdiri di hadapan kota dan dunia.” Saat ini, Paus memulai pidato tahunannya kepada umat beriman dengan kalimat ini. - Kami adalah magister optĭmus.
[Uzus est optimus magister].
Pengalaman adalah guru terbaik. - Ut amēris, amabĭlis ini.
[Ut ameris, amabilis esto].
Untuk dicintai, jadilah layak untuk dicintai (Ovid).
Dari puisi “Seni Cinta”. - Ut salūtas, ita salutabĕris.
[Ut salutas, ita salutaberis].
Saat Anda menyapa, maka Anda akan disambut. - Hiduplah, lihatlah.
[Ut vivas, igitur vigilya].
Untuk hidup, waspadalah (Horace). - Vade mecum (Vademecum).
[Vade mekum (Vademekum)].
Mari ikut saya.
Ini adalah nama buku referensi saku, indeks, panduan. Orang pertama yang memberi nama ini pada karyanya adalah penyair Latin Baru Lotikh pada tahun 1627. - Bagus sekali!
[Sangat" li!]
Celakalah mereka yang kesepian! (Alkitab). - Veni. Vidi. Vici.
[Venya. Melihat. Vitsi].
Telah datang. Gergaji. Pemenang (Kaisar).
Menurut Plutarch, dengan ungkapan ini Julius Caesar melaporkan dalam suratnya kepada temannya Amyntius tentang kemenangan atas raja Pontic Pharnaces pada Agustus 47 SM. e. Suetonius melaporkan bahwa frasa ini tertulis pada sebuah tablet yang dibawa ke hadapan Kaisar selama kemenangan Pontic. - Gerakan verba, contoh trahunt.
[Gerakan Verba, contoh trag x unt].
Kata-katanya menggairahkan, contohnya memikat. - Verba volant, scripta manent.
[Verba volant, scripta manent].
Kata-kata berlalu begitu saja, namun apa yang tertulis tetap ada. - Verĭtas tempŏris filia est.
[Veritas temporis filia est].
Kebenaran adalah putri waktu. - Vim vi repellĕre licet.
[Vim vi rapellere litset].
Kekerasan dapat dilawan dengan kekerasan.
Salah satu ketentuan hukum perdata Romawi. - Vita brevis est, ars longa.
[Vita brevis est, ars lenga].
Hidup ini singkat, seni itu abadi (Hippocrates). - Akademi Vivat! Profesor yang bersemangat!
[Vivat Akademiya! Profesor yang bersemangat!]
Hidup universitas, hidup para profesor!
Sebuah baris dari lagu siswa "Gaudeāmus". - Hidup adalah pemikiran.
[Vivere est cogitare].
Hidup berarti berpikir.
Kata-kata Cicero, yang dijadikan semboyan Voltaire. - Hidup adalah militer.
[Vivere est militer].
Hidup berarti bertarung (Seneca). - Víx(i) dan apa yang ingin Anda lakukan adalah sebuah kesalahan.
[Vix(i) et kvem dederat kursum fortuna peregi].
Saya telah menjalani hidup saya dan berjalan di jalan yang ditentukan oleh takdir (Virgil).
Kata-kata terakhir Dido, yang bunuh diri setelah Aeneas meninggalkannya dan berlayar dari Kartago. - Volens nolens.
[Volens nolens].
Mau tak mau; mau tidak mau.
Frase slogannya dalam bahasa Latin diambil dari buku teks.
SONAT MORTAL NEC
(SUARA IMMORTAL)
slogannya bahasa Latin
Amico lectori (Kepada teman pembaca)
Kebutuhan magistra. - Kebutuhan adalah seorang mentor (kebutuhan akan mengajari Anda segalanya).
[netsesitas master] Bandingkan: “Kebutuhan akan penemuan itu licik”, “Kamu akan mulai menenun sepatu kulit pohon seolah-olah tidak ada yang bisa dimakan”, “Jika kamu lapar, kamu akan memikirkan cara mendapatkan roti”, “ Tas dan penjara akan memberi Anda pikiran.” Gagasan serupa ditemukan dalam penyair Romawi Persia (“Satir”, “Prolog”, 10-11): “Guru seni adalah perut.” Dari penulis Yunani - dalam komedi Aristophanes "Plutos" (532-534), di mana Kemiskinan, yang ingin mereka usir dari Hellas (Yunani), membuktikan bahwa dialah, dan bukan dewa kekayaan Plutos (yang membuat semua orang senang, dia disembuhkan dari kebutaan di kuil dewa penyembuhan Asclepius dan sekarang mencurahkan dirinya pada manusia), adalah pemberi segala manfaat, memaksa orang untuk terlibat dalam ilmu pengetahuan dan kerajinan.
Nemo omnia bisa menjadi pedang. - Tidak ada yang bisa mengetahui segalanya.
[nemo omnia potest scire] Dasarnya adalah kata-kata Horace (“Odes”, IV, 4, 22), yang diambil sebagai prasasti kamus Latin yang disusun oleh filolog Italia Forcellini: “Tidak mungkin mengetahui segalanya.” Bandingkan: “Anda tidak bisa menerima besarnya.”
Nihil habeo, nihil waktunya. - Saya tidak punya apa-apa - Saya tidak takut pada apa pun.
[nihil habeo, nihil timeo] Bandingkan Juvenal (“Satires”, X, 22): “Seorang musafir yang tidak membawa apa-apa akan bernyanyi di hadapan perampok.” Begitu pula dengan pepatah “Orang kaya tidak bisa tidur, dia takut pada pencuri.”
Nihil sub tunggal novum. - Tidak ada yang baru di bawah matahari.
[nil sub sole novum] Dari Kitab Pengkhotbah (1, 9), yang penulisnya dianggap sebagai Raja Salomo yang bijaksana. Intinya adalah bahwa seseorang tidak dapat menemukan sesuatu yang baru, apa pun yang dia lakukan, dan segala sesuatu yang terjadi pada seseorang bukanlah fenomena yang luar biasa (seperti yang kadang-kadang terlihat baginya), tetapi telah terjadi sebelumnya dan akan terjadi. lagi setelahnya.
Tidak ada lagi! - Jangan menyakiti!
[noli nocere!] Perintah utama seorang dokter, dikenal juga dalam bentuk “Primum non nocere” [primum non nocere] (“Pertama-tama, jangan menyakiti”). Dirumuskan oleh Hippocrates.
Noli tangere circulos meos! - Jangan sentuh lingkaranku!
[noli tangere circulos meos!] Tentang sesuatu yang tidak dapat diganggu gugat, tidak dapat diubah, tidak diperbolehkan adanya campur tangan. Hal ini didasarkan pada kata-kata terakhir ahli matematika dan mekanik Yunani Archimedes, yang dikutip oleh sejarawan Valery Maxim (“Perbuatan dan Kata-kata yang Berkesan”, VIII, 7, 7). Setelah merebut Syracuse (Sisilia) pada tahun 212 SM, bangsa Romawi memberinya kehidupan, meskipun mesin yang ditemukan oleh ilmuwan tersebut tenggelam dan membakar kapal mereka. Namun perampokan dimulai, dan tentara Romawi memasuki halaman Archimedes dan bertanya siapa dia. Ilmuwan itu mempelajari gambar itu dan bukannya menjawab, malah menutupinya dengan tangannya sambil berkata: “Jangan sentuh ini”; dia dibunuh karena ketidaktaatan. Salah satu “Kisah Ilmiah” (“Archimedes”) karya Felix Krivin adalah tentang hal ini.
Nomen est pertanda. - Nama adalah sebuah tanda.
[nomen est omen] Dengan kata lain, nama berbicara sendiri: ia menceritakan sesuatu tentang seseorang, menandakan nasibnya. Ini didasarkan pada komedi Plautus “Persus” (IV, 4, 625): menjual seorang gadis bernama Lucrida, yang memiliki akar kata yang sama dengan bahasa Latin lucrum [lucrum] (keuntungan), kepada seorang germo, Toxilus meyakinkan dia bahwa nama seperti itu menjanjikan kesepakatan yang menguntungkan.
Namanya adalah odiosa. -Nama tidak disarankan.
[nomina sunt odioza] Panggilan untuk berbicara langsung pada pokok persoalan, tanpa bersifat pribadi, dan tidak menyebut nama yang sudah terkenal. Dasarnya adalah nasihat Cicero (“In Defence of Sextus Roscius the Americus,” XVI, 47) untuk tidak menyebutkan nama kenalan tanpa persetujuan mereka.
Non bis in idem. - Bukan dua kali untuk satu.
[non bis in idem] Artinya, seseorang tidak boleh dihukum dua kali untuk pelanggaran yang sama. Bandingkan: “Seekor lembu tidak dapat dikuliti dua kali.”
Non kurator, qui curat. - Siapa pun yang memiliki kekhawatiran tidak akan sembuh.
[non curatur, qui curat] Prasasti di pemandian (pemandian umum) di Roma Kuno.
Non est culpa vini, sed culpa bibentis. “Bukan anggurnya yang harus disalahkan, tapi kesalahan peminumnya.”
[non est kulpa vini, sed kulpa bibentis] Dari bait Dionysius Katbna (II, 21).
Non omnis moriar. - Tidak semua diriku akan mati.
[non omnis moriar] Jadi Horace, dalam sebuah ode (III, 30, 6), yang disebut "Monumen" (lihat artikel "Exegi monumentum"), berbicara tentang puisinya, dengan alasan bahwa ketika imam besar mendaki Bukit Capitoline, Dengan melakukan kebaktian doa tahunan untuk kebaikan Roma (yang oleh orang Romawi, seperti kita, disebut Kota Abadi), kemuliaan Horace yang tak pudar akan meningkat. Motif ini terdengar di semua pengulangan “Monumen”. Misalnya, dari Lomonosov (“Saya mendirikan tanda keabadian untuk diri saya sendiri…”): “Saya tidak akan mati sama sekali, tetapi kematian akan meninggalkan // sebagian besar diri saya, saat saya mengakhiri hidup saya.” Atau dari Pushkin (“Saya mendirikan sebuah monumen untuk diri saya sendiri, bukan dibuat dengan tangan…”): Bertemu, saya semua tidak akan mati - jiwa dalam kecapi yang berharga // abu saya akan bertahan dan terhindar dari pembusukan.”
Tidak ada kemajuan yang sangat disayangkan. - Tidak maju berarti mundur.
[tidak progrady est regrady]
Non rex adalah lex, sed lex adalah rex. - Raja bukanlah hukum, tetapi hukum adalah rajanya.
[non rex est lex, sedih lex est rex]
Non scholae, sed vitae discimus. - Kami belajar bukan untuk sekolah, tapi untuk hidup.
[non schole, sed vitae discimus] Hal ini didasarkan pada celaan Seneca (“Moral Letters to Lucilius”, 106, 12) terhadap para filsuf kursi, yang pemikirannya terpisah dari kenyataan, dan yang pikirannya dipenuhi dengan informasi yang tidak berguna.
Saturnalia tidak akan pernah berhenti. - Tidak selalu ada Saturnalia (hari libur, hari tanpa beban).
[non semper erunt saturnalia] Bandingkan: “Tidak semuanya untuk kucing Maslenitsa”, “Tidak semuanya tersedia, Anda bisa hidup dengan kvass.” Ditemukan dalam karya yang dikaitkan dengan Seneca, “The Apotheosis of the Divine Claudius” (12). Saturnalia dirayakan setiap tahun pada bulan Desember (sejak 494 SM), untuk mengenang Zaman Keemasan (era kemakmuran, kesetaraan, perdamaian), ketika, menurut legenda, Saturnus, bapak Jupiter, memerintah di wilayah Latium (di mana Roma berada). Orang-orang bersenang-senang di jalanan, mengunjungi orang-orang; Pekerjaan, proses hukum, dan pengembangan rencana militer terhenti. Selama satu hari (19 Desember), para budak menerima kebebasan dan duduk satu meja dengan tuan mereka yang berpakaian sederhana, yang juga melayani mereka.
Era non sum qualis. - Aku tidak sama seperti sebelumnya.
[non sum qualis eram] Setelah berumur, Horace (“Odes”, IV, 1, 3) bertanya
dewi cinta, Venus, tinggalkan dia sendiri.
Kami adalah ipsum. - Kenali dirimu sendiri.
[nosse te ipsum] Menurut legenda, prasasti ini diukir pada pedimen Kuil Apollo yang terkenal di Delphi (Yunani Tengah). Mereka mengatakan bahwa tujuh orang bijak Yunani (abad ke-6 SM) berkumpul di dekat kuil Delphic dan meletakkan pepatah ini sebagai dasar dari semua kebijaksanaan Hellenic (Yunani). Frasa asli Yunani dari frasa ini, “gnothi seauton” [gnothi seauton], diberikan oleh Juvenal (“Satires”, XI, 27).
Novus rex, nova lex. - Raja baru - hukum baru.
[novus rex, nova lex] Bandingkan: “Sapu baru menyapu dengan cara baru.”
Tidak ada lagi yang sebaliknya. - Tidak ada satu pun seni (tidak ada satu pun ilmu pengetahuan) yang berdiri sendiri.
[nulla are in seversatur] Cicero (“Tentang Batas Baik dan Jahat”, V, 6, 16) mengatakan bahwa tujuan setiap ilmu ada di luarnya: misalnya, penyembuhan adalah ilmu kesehatan.
Nulla calamitas sola. - Masalah tidak [pergi] sendirian.
[nulla kalamitas sola] Bandingkan: "Masalah telah datang - buka gerbangnya", "Masalah membawa tujuh masalah."
Nulla mati sine linea. - Bukan hari tanpa garis.
[nulla diez sine linea] Panggilan untuk melatih seni Anda setiap hari; Motto yang bagus untuk seorang seniman, penulis, penerbit. Sumbernya adalah kisah Pliny the Elder (“Natural History”, XXXV, 36, 12) tentang Apelles, seorang pelukis Yunani abad ke-4. BC, yang menggambar setidaknya satu garis setiap hari. Pliny sendiri, seorang politisi dan ilmuwan, penulis karya ensiklopedis 37 volume “Natural History” (“History of Nature”), yang berisi sekitar 20.000 fakta (dari matematika hingga sejarah seni) dan menggunakan informasi dari karya hampir 400 penulis , mengikuti aturan ini sepanjang hidupnya Apelles, yang menjadi dasar bait: “Menurut perintah Penatua Pliny, // Nulla dies sine linea.”
Tidak ada salam lagi. - Tidak ada gunanya perang.
[nulla salus bello] Dalam “Aeneid” karya Virgil (XI, 362), bangsawan Latin Drank meminta raja Rutuli, Turnus, untuk mengakhiri perang dengan Aeneas, di mana banyak orang Latin sekarat: pensiun, atau melawan pahlawan satu lawan satu, sehingga putri raja Latina dan kerajaan menjadi pemenang.
Nunc vino pelite curas. - Sekarang hilangkan kekhawatiranmu dengan anggur.
[nunc wine pallite kuras] Dalam ode Horace (I, 7, 31) beginilah cara Teucer menyapa teman-temannya, yang terpaksa kembali dari Perang Troya ke pulau asalnya Salamis untuk kembali mengasingkan diri (lihat “Ubi bene, ibi patria ”).
Ya ampun! - Oh desa!
[oh rus!] “Oh desa! Kapan aku akan menemuimu! - seru Horace (“Satires”, II, 6, 60), menceritakan bagaimana, setelah hari yang sibuk dihabiskan di Roma, setelah memutuskan banyak hal saat bepergian, dia berusaha dengan segenap jiwanya ke sudut yang tenang - sebuah perkebunan di Pegunungan Sabine, yang telah lama menjadi subjek mimpinya (lihat “Hoc erat in votis”) dan diberikan kepadanya oleh Maecenas, teman Kaisar Augustus. Pelindung juga membantu penyair lain (Virgil, Proportion), tetapi berkat puisi Horace namanya menjadi terkenal dan menjadi berarti setiap pelindung seni. Dalam prasasti bab ke-2 “Eugene Onegin” (“Desa tempat Eugene bosan adalah sudut yang indah…”), Pushkin menggunakan permainan kata-kata: “Oh rus! Wahai Rus! »
Wahai kesederhanaan! - Oh kesederhanaan yang suci!
[oh Sankta simplicitas!] Tentang kenaifan, kelambanan seseorang. Menurut legenda, ungkapan tersebut diucapkan oleh Jan Hus (1371-1415), ideologis Reformasi Gereja di Republik Ceko, ketika pada saat dibakar sebagai bidah berdasarkan putusan Dewan Gereja Constance, seorang wanita tua yang saleh melemparkan sebuah setumpuk semak belukar ke dalam api. Jan Hus berkhotbah di Praha; dia menuntut persamaan hak antara kaum awam dan pendeta, menyebut Kristus satu-satunya kepala gereja, satu-satunya sumber doktrin - Kitab Suci, dan menyebut beberapa paus sesat. Paus memanggil Hus ke Dewan untuk menyampaikan pandangannya, menjanjikan keamanan, tetapi kemudian, setelah menahannya selama 7 bulan dan mengeksekusinya, dia mengatakan bahwa dia tidak memenuhi janjinya kepada para bidat.
Wahai sementara! oh lebih lagi! - Oh kali! oh moral!
[oh sementara! o mores!] Mungkin ungkapan yang paling terkenal adalah dari pidato pertama Cicero (konsul 63 SM) melawan senator konspirasi Catiline (I, 2), yang dianggap sebagai puncak pidato Romawi. Mengungkap detail konspirasi dalam rapat Senat, Cicero dalam kalimat ini geram baik atas kelancangan Catiline yang berani tampil di Senat seolah-olah tidak terjadi apa-apa, meski niatnya diketahui semua orang, dan kelambanan. pihak yang berwenang sehubungan dengan tindak pidana yang merencanakan kematian Republik; padahal di masa lalu mereka membunuh orang-orang yang tidak terlalu berbahaya bagi negara. Biasanya ungkapan tersebut digunakan untuk menyatakan kemerosotan moral, mengutuk seluruh generasi, menekankan sifat peristiwa yang belum pernah terjadi sebelumnya.
Ok, tidak perlu. - Biarkan dia membunuh, selama dia memerintah.
[occidate, dum imperet] Jadi, menurut sejarawan Tacitus (Annals, XIV, 9), Agrippina yang haus kekuasaan, cicit Augustus, menjawab para astrolog yang meramalkan bahwa putranya Nero akan menjadi kaisar, tetapi akan membunuh ibunya. Memang benar, 11 tahun kemudian, suami Agrippina menjadi pamannya, Kaisar Claudius, yang dia racuni 6 tahun kemudian, pada tahun 54 M, menyerahkan takhta kepada putranya. Selanjutnya, Agrippina menjadi salah satu korban kecurigaan kaisar yang kejam. Setelah upaya yang gagal untuk meracuninya, Nero merancang kapal karam; dan setelah mengetahui bahwa ibunya telah melarikan diri, dia memerintahkannya untuk ditusuk dengan pedang (Suetonius, “Nero”, 34). Kematian yang menyakitkan juga menantinya (lihat “Qualis artifex pereo”).
Oderint, bodoh sekali. - Biarkan mereka membenci, yang penting mereka takut.
[oderint, dum metuant] Ungkapan tersebut biasanya mencirikan kekuasaan, yang bertumpu pada rasa takut bawahan. Sumber - kata-kata raja Atreus yang kejam dari tragedi berjudul sama oleh dramawan Romawi Actium (abad II-I SM). Menurut Suetonius (“Gaius Caligula”, 30), kaisar Caligula (12-41 M) suka mengulanginya. Bahkan sebagai seorang anak, ia senang hadir pada penyiksaan dan eksekusi, setiap hari ke 10 ia menandatangani hukuman, menuntut agar para terpidana dieksekusi dengan pukulan kecil dan sering. Ketakutan masyarakat begitu besar sehingga banyak yang tidak langsung mempercayai berita pembunuhan Caligula akibat konspirasi, percaya bahwa dia sendiri yang menyebarkan rumor tersebut untuk mengetahui pendapat mereka tentang dirinya (Suetonius, 60).
Tentu saja, bodoh sekali. - Biarkan mereka membenci, asal mereka mendukung.
[oderint, dum provent] Menurut Suetonius (Tiberius, 59), inilah yang dikatakan Kaisar Tiberius (42 SM - 37 M) ketika membaca puisi anonim tentang kekejamannya. Bahkan di masa kanak-kanak, karakter Tiberius dengan cerdik ditentukan oleh guru kefasihan Theodore dari Gadar, yang memarahinya, menyebutnya “kotoran bercampur darah” (“Tiberius”, 57).
Ya, kalau begitu. - Aku akan membencimu jika aku bisa [dan jika aku tidak bisa, aku akan mencintaimu di luar keinginanku].
[odero, si potero] Ovid (“Love Elegies”, III, 11, 35) berbicara tentang sikap terhadap pacar yang berbahaya.
Aneh(i) dan itu. - Aku benci dan cinta.
[odet amo] Dari bait terkenal Catullus tentang cinta dan benci (No. 85): “Meskipun aku benci, aku cinta. Mengapa? - mungkin Anda akan bertanya.// Saya sendiri tidak memahaminya, tetapi merasakannya di dalam diri saya, saya hancur” (diterjemahkan oleh A. Fet). Mungkin penyair ingin mengatakan bahwa dia tidak lagi merasakan perasaan luhur dan hormat yang sama terhadap temannya yang tidak setia, tetapi dia tidak bisa secara fisik berhenti mencintainya dan membenci dirinya sendiri (atau dia?) karena ini, menyadari bahwa dia mengkhianati dirinya sendiri, pemahamannya tentang Cinta. Fakta bahwa dua perasaan yang berlawanan ini sama-sama hadir dalam jiwa sang pahlawan ditegaskan jumlah yang sama suku kata dalam kata kerja Latin “benci” dan “cinta”. Mungkin ini juga mengapa masih belum ada terjemahan bahasa Rusia yang memadai untuk puisi ini.
Oleum dan operam perdidi. - Saya [membuang] minyak dan tenaga kerja.
[oleum et operam perdidi] Inilah yang dapat dikatakan oleh seseorang yang telah membuang-buang waktu, bekerja tanpa hasil, dan belum memperoleh hasil yang diharapkan. Pepatah ini ditemukan dalam komedi Plautus “The Punic” (I, 2, 332), di mana gadis itu, yang kedua temannya diperhatikan dan disapa oleh pemuda itu terlebih dahulu, melihat bahwa dia mencoba dengan sia-sia, berdandan dan mengurapi dirinya dengan minyak. Cicero memberikan ungkapan serupa, tidak hanya berbicara tentang minyak untuk urapan (“Letters to Relatives”, VII, 1, 3), tetapi juga tentang minyak untuk penerangan, yang digunakan selama bekerja (“Letters to Atticus”, II, 17, 1) . Pernyataan serupa maknanya akan kita temukan dalam novel “Satyricon” karya Petronius (CXXXIV).
Omnia mea mecum porto. - Aku membawa semua yang kumiliki.
[omnia mea mekum porto] Sumber - legenda yang diceritakan oleh Cicero (“Paradoxes”, I, 1, 8) tentang Biantes, salah satu dari tujuh orang bijak Yunani (abad VI SM). Kota Prien miliknya diserang oleh musuh, dan penduduknya, dengan tergesa-gesa meninggalkan rumah mereka, mencoba membawa barang sebanyak mungkin. Ketika diminta melakukan hal yang sama, Biant menjawab bahwa inilah yang dia lakukan, karena selalu membawa dalam dirinya sendiri kekayaannya yang sejati dan tidak dapat dicabut, yang tidak memerlukan bungkusan dan tas - harta jiwa, kekayaan pikiran. Memang paradoks, tapi sekarang kata-kata Biant sering digunakan ketika mereka membawa barang-barang di segala kesempatan (misalnya semua dokumen). Ungkapan tersebut juga dapat menunjukkan rendahnya tingkat pendapatan.
Omnia mutanur, mutabantur, mutabuntur. - Semuanya berubah, telah berubah dan akan berubah.
[omnia mutatur, mutabantur, mutabuntur]
Omnia praeclara jarang. - Segala sesuatu yang indah jarang terjadi.
[omnia preclara papa] Cicero (“Laelius, or On Friendship,” XXI, 79) berbicara tentang betapa sulitnya menemukan teman sejati. Oleh karena itu kata-kata terakhir dari Etika Spinoza (V, 42): “Segala sesuatu yang indah itu sulit sekaligus langka” (tentang betapa sulitnya membebaskan jiwa dari prasangka dan pengaruh). Bandingkan dengan pepatah Yunani "Kala halepa" ("Yang indah itu sulit"), yang dikutip dalam dialog Plato "Hippias Major" (304 e), yang membahas hakikat keindahan.
Omnia vincit cinta, . - Cinta mengalahkan segalanya, [dan kita akan tunduk pada cinta!]
[omnia voncit amor, et nos cedamus amor] Versi pendek: “Amor omnia vincit” [amor omnia vincit] (“Cinta menaklukkan segalanya”). Bandingkan: “Bahkan jika kamu menenggelamkan dirimu sendiri, kamu tetap rukun dengan kekasihmu”, “Cinta dan kematian tidak mengenal hambatan.” Sumber ungkapannya adalah Bucolics karya Virgil (X, 69).
Optima adalah komunikasi. - Yang terbaik adalah milik semua orang.
[optima sunt communia] Seneca (“Moral Letters to Lucilius”, 16, 7) mengatakan bahwa dia menganggap semua pemikiran yang sebenarnya adalah miliknya.
Est obat yang optimal. - Obat terbaik adalah kedamaian.
[optimum medicamentum quies est] Pepatah ini dimiliki oleh dokter Romawi Cornelius Celsus (“Kalimat”, V, 12).
Otia dan itu hidup. - Kemalasan melahirkan kejahatan.
[ocia dant vicia] Bandingkan: “Pekerjaan memberi makan, tetapi kemalasan merusak”, “Kemalasan menghasilkan uang, tetapi kemauan diperkuat dalam bekerja.” Begitu pula dengan pernyataan negarawan dan penulis Romawi Cato the Elder (234-149 SM), yang dikutip oleh Columella, seorang penulis abad ke-1. IKLAN (“Tentang Pertanian”, XI, 1, 26): “Dengan tidak melakukan apa pun, orang belajar perbuatan buruk.”
otium cum dignitate - waktu luang yang layak (diberikan pada sastra, seni, sains)
[ocium cum dignitate] Pengertian Cicero (“On the Orator”, 1.1, 1), yang setelah pensiun dari urusan kenegaraan, mengabdikan waktu luangnya untuk menulis.
Otium pasca negosiasi. - Istirahat - setelah bisnis.
[ocium post negotsium] Bandingkan: “Kalau sudah selesai tugas, jalan-jalanlah dengan aman,” “Waktunya kerja, waktunya bersenang-senang.”
Perjanjian itu adalah pelayan. - Perjanjian harus dihormati.
[pakta sunt sirvanda] Bandingkan: “Perjanjian lebih berharga daripada uang.”
Paete, jangan dolet. - Sayang, tidak sakit (tidak ada yang salah dengan itu).
[pete, non dolet] Ungkapan ini digunakan untuk meyakinkan seseorang melalui contoh pribadi untuk mencoba sesuatu yang tidak diketahuinya, sehingga menimbulkan kekhawatiran. Kata-kata terkenal dari Arria, istri konsul Caecina Petus, yang berpartisipasi dalam konspirasi yang gagal melawan kaisar Claudius (42 M) yang berpikiran lemah dan kejam, dikutip oleh Pliny the Younger (“Letters”, III, 16, 6 ). Konspirasi ditemukan, penyelenggaranya Skribonian dieksekusi. Pet yang divonis hukuman mati harus bunuh diri dalam jangka waktu tertentu, namun tidak bisa mengambil keputusan. Dan suatu hari istrinya, pada akhir perjanjian, menusuk dirinya sendiri dengan belati suaminya, dengan kata-kata ini, mengeluarkannya dari lukanya dan memberikannya kepada Pet.
Palet: aut amat, aut studet. - Pucat: entah sedang jatuh cinta, atau sedang belajar.
[pallet: keluar amat, keluar pelajar] Pepatah abad pertengahan.
pallida morte futura - pucat saat menghadapi kematian (pucat seperti kematian)
[pallida morte futura] Virgil (Aeneid, IV, 645) berbicara tentang ratu Kartago Dido, ditinggalkan oleh Aeneas, yang karena kegilaannya memutuskan untuk bunuh diri. Pucat, dengan mata merah, dia bergegas melewati istana. Pahlawan, yang meninggalkan Dido atas perintah Jupiter (lihat “Naviget, haec summa (e) sl”), melihat cahaya tumpukan kayu pemakaman dari dek kapal, merasa bahwa sesuatu yang buruk telah terjadi (V, 4- 7).
Panem dan lingkaran! - Roti dan sirkus!
[panem et circenses!] Biasanya mencirikan terbatasnya keinginan masyarakat awam yang sama sekali tidak peduli dengan persoalan serius dalam kehidupan bernegara. Dalam seruan ini, penyair Juvenal (“Satires”, X, 81) merefleksikan tuntutan utama massa Romawi yang menganggur di era Kekaisaran. Setelah menyadari hilangnya hak-hak politik, masyarakat miskin merasa puas dengan bantuan yang diberikan oleh para pejabat tinggi untuk mendapatkan popularitas di kalangan masyarakat - pembagian roti gratis dan penyelenggaraan pertunjukan sirkus gratis (balapan kereta, pertarungan gladiator), dan kostum. pertempuran. Setiap hari, menurut hukum tahun 73 SM, warga Romawi yang miskin (ada sekitar 200.000 orang pada abad 1-2 M) menerima 1,5 kg roti; kemudian mereka juga memperkenalkan pembagian mentega, daging, dan uang.
Parvi liberi, parvum maluni. - Anak kecil adalah masalah kecil.
[parvi liberi, parvum malum] Bandingkan: “Anak besar itu besar dan miskin”, “Anak kecil itu menyedihkan, tetapi anak besar itu dua kali lipatnya”, “Anak kecil menghisap payudara, tetapi anak besar menghisap hati”, “ Anak kecil tidak bisa tidur, tapi yang penting adalah hidup.”
Parvum parva layak. - Hal-hal kecil cocok untuk orang kecil.
[parvum parva detsent (parvum parva detsent)] Horace (“Surat”, I, 7, 44), menyapa pelindung dan temannya Maecenas, yang namanya kemudian menjadi nama rumah tangga, mengatakan bahwa dia benar-benar puas dengan tanah miliknya di Sabine Pegunungan (lihat. “Hoc erat in votis”) dan dia tidak tertarik dengan kehidupan di ibu kota.
Jacet di mana-mana yang miskin. - Yang malang dikalahkan dimana-mana.
[pavper ubikve yatset] Bandingkan: “Semua kerucut jatuh pada Makar yang malang”, “Pada orang malang yang dihisap pedupaan.” Dari puisi Ovid "Fasti" (I, 218).
Pecunia nervus belli. - Uang adalah sarafnya ( penggerak) perang.
[pecunia nervus belli] Ungkapan tersebut ditemukan dalam Cicero (Filipi, V, 2, 6).
Peccant rege, plectuntur Achivi. - Raja-raja berbuat dosa, dan orang-orang Akhaia (Yunani) [biasa] menderita.
[pekkant reges, plektuntur ahivi] Bandingkan: “Palangnya berkelahi, tapi jambul laki-laki retak.” Hal ini didasarkan pada kata-kata Horace (“Surat”, I, 2, 14), yang menceritakan bagaimana pahlawan Yunani Achilles, yang dihina oleh Raja Agamemnon (lihat “inutil terrae poolus”), menolak untuk berpartisipasi dalam Perang Troya, yang mana menyebabkan kekalahan dan kematian banyak orang Akhaia.
Pecunia tidak boleh dimakan. - Uang tidak berbau.
[pekunya non olet] Dengan kata lain, uang tetaplah uang, apapun sumbernya. Menurut Suetonius (“The Divine Vespasian,” 23), ketika Kaisar Vespasianus mengenakan pajak atas toilet umum, putranya Titus mulai mencela ayahnya. Vespasianus membawa koin dari keuntungan pertama ke hidung putranya dan bertanya apakah baunya. “Non olet” (“Tidak berbau”), jawab Titus.
Sesuai aspera dan astra. - Melalui duri (kesulitan) menuju bintang.
[peer aspera ad astra] Panggilan untuk menuju tujuan, mengatasi segala rintangan di sepanjang jalan. Dalam urutan terbalik: "Ad astra per aspera" adalah semboyan negara bagian Kansas.
Pereat mundus, fiat justitia! - Biarkan dunia binasa, tapi keadilan akan ditegakkan!
[pereat mundus, fiat justitia!] “Fiat justitia, pereat mundus” (“Biarkan keadilan ditegakkan dan biarkan dunia binasa”) adalah semboyan Ferdinand I, Kaisar (1556-1564) Kekaisaran Romawi Suci, yang mengungkapkan keinginan untuk memulihkan keadilan dengan cara apa pun. Ungkapan tersebut sering kali dikutip dengan kata terakhir diganti.
Perikulum di mora. - Bahayanya ada pada penundaan. (Penundaan itu seperti kematian.)
[periculum in mora] Titus Livius (“Sejarah Roma dari Berdirinya Kota,” XXXVIII, 25, 13) berbicara tentang orang-orang Romawi, yang terdesak oleh Galia, yang melarikan diri, melihat bahwa mereka tidak dapat lagi ragu-ragu.
Terpujilah, sayang! - Tepuk tangan, warga!
[plaudite, tsives!] Salah satu pidato terakhir aktor Romawi kepada penonton (lihat juga “Valete et plaudite”). Menurut Suetonius (The Divine Augustus, 99), sebelum kematiannya, Kaisar Augustus meminta (dalam bahasa Yunani) teman-temannya saat mereka masuk untuk bertepuk tangan apakah, menurut pendapat mereka, dia telah memainkan komedi kehidupan dengan baik.
Plenus venter non-studi liberter. - Perut yang kenyang tidak bisa dipelajari.
[plenus vanter non studet liberter]
plus sonat, quam valet - lebih banyak dering daripada makna (lebih banyak dering daripada beratnya)
[plus sonata, quam jack] Seneca (“Moral Letters to Lucilius”, 40, 5) berbicara tentang pidato para demagog.
Penyair nascuntur, pidato oratores. - Manusia terlahir sebagai penyair, tetapi menjadi orator.
[poete naskuntur, oratbres fiunt] Ini didasarkan pada kata-kata dari pidato Cicero “Membela penyair Aulus Licinius Archias” (8, 18).
pollice verso - dengan jari berbalik (habisi dia!)
[pollitse verso] Dengan memutar ibu jari tangan kanan ke dada, penonton menentukan nasib gladiator yang kalah: pemenang, yang menerima semangkuk koin emas dari penyelenggara permainan, harus menghabisinya. Ungkapan tersebut ditemukan dalam Juvenal (“Satires”, III, 36-37).
Populus remedia cupit. - Orang-orang haus akan obat-obatan.
[populus ramdia akan membeli] Ucapan Galen, dokter pribadi Kaisar Marcus Aurelius (memerintah 161-180), menantunya Verus dan putranya Commodus.
Posting nubila sol. - Setelah cuaca buruk - matahari.
[posting oleh nubila sol] Bandingkan: “Tidak semuanya cuaca buruk, akan ada matahari merah.” Hal ini didasarkan pada puisi penyair Latin Baru Alan dari Lille (abad ke-12): “Setelah awan gelap, matahari lebih nyaman bagi kita daripada biasanya; // jadi cinta setelah pertengkaran akan tampak lebih cerah” (diterjemahkan oleh penyusun). Bandingkan dengan semboyan Jenewa: “Post tenebras lux” (“Setelah kegelapan, terang”).
Primum vivere, deinde philosophari. - Pertama untuk hidup, dan baru kemudian berfilsafat.
[primum vivere, deinde philosophari] Panggilan untuk mengalami dan mengalami banyak hal sebelum berbicara tentang kehidupan. Di mulut seseorang yang berhubungan dengan ilmu pengetahuan, berarti kesenangan hidup sehari-hari sudah tidak asing lagi baginya.
primus inter pares - pertama di antara yang sederajat
[primus inter pares] Tentang kedudukan raja dalam negara feodal. Rumusnya berasal dari zaman Kaisar Augustus, yang, karena takut akan nasib pendahulunya, Julius Caesar (dia terlalu jelas-jelas berjuang untuk kekuasaan tunggal dan terbunuh pada tahun 44 SM, seperti yang bisa dilihat dalam artikel “Et tu, Brute!” ), mempertahankan penampilan republik dan kebebasan, menyebut dirinya primus inter pares (karena namanya menempati urutan pertama dalam daftar senator), atau pangeran (yaitu, warga negara pertama). Oleh karena itu, didirikan oleh Augustus pada tahun 27 SM. suatu bentuk pemerintahan yang semua lembaga republiknya dipertahankan (Senat, jabatan terpilih, majelis nasional), tetapi kekuasaan sebenarnya dimiliki oleh satu orang, disebut kepangeranan.
Tempore sebelumnya - potior jure. - Pertama tepat waktu - pertama tepat waktu.
[prior tempore - potior yure] Suatu norma hukum yang disebut hak pemilik pertama (perampasan pertama). Bandingkan: “Dia yang matang, dia makan.”
pro aris et focis - untuk altar dan perapian [untuk bertarung]
[tentang aris et focis] Dengan kata lain, melindungi segala sesuatu yang paling berharga. Ditemukan di Titus Livy (“Sejarah Roma dari Berdirinya Kota”, IX, 12, 6).
Procul ab okulis, procul ex mente. - Keluar dari pandangan, keluar dari pikiran.
[proculus ab okulis, proculus ex mente]
Procul, profan! - Pergilah, belum tahu!
[prokul este, profan!] Biasanya ini adalah seruan untuk tidak menghakimi hal-hal yang tidak Anda mengerti. Prasasti puisi Pushkin "The Poet and the Crowd" (1828). Dalam Virgil (Aeneid, VI, 259), nabiah Sibyl berseru seperti ini, mendengar lolongan anjing - tanda mendekatnya dewi Hecate, nyonya bayangan: “Alien dari misteri, pergilah! Segera tinggalkan hutan itu!” (diterjemahkan oleh S. Osherov). Peramal itu mengusir teman-teman Aeneas, yang datang kepadanya untuk mencari tahu bagaimana dia bisa pergi ke kerajaan orang mati dan melihat ayahnya di sana. Sang pahlawan sendiri telah diinisiasi ke dalam misteri apa yang terjadi berkat ranting emas yang ia petik di hutan untuk nyonya dunia bawah, Proserpina (Persephone).
Proserpina nullum caput fugit. - Proserpine (kematian) tidak menyayangkan siapa pun.
[proserpina nullum kaput fugit] Ini didasarkan pada kata-kata Horace (“Odes”, I, 28, 19-20). Tentang Proserpina, lihat artikel sebelumnya.
Pulchra res homo est, si homo est. - Seseorang itu cantik jika dia adalah manusia.
[pulhra res homo est, si homo est] Bandingkan dalam tragedi Sophocles “Antigone” (340-341): “Ada banyak keajaiban di dunia, // manusia adalah yang paling menakjubkan dari semuanya” (diterjemahkan oleh S. Shervinsky dan N.Poznyakov). Dalam bahasa Yunani aslinya - definisinya adalah "deinos" (mengerikan, tetapi juga menakjubkan). Intinya kekuatan besar tersembunyi dalam diri seseorang, dengan bantuannya Anda bisa melakukan perbuatan baik atau jahat, itu semua tergantung orang itu sendiri.
Kualitas artifex pereo! - Artis mana yang mati!
[qualis artifex pereo!] Tentang sesuatu yang berharga yang tidak digunakan untuk tujuan yang dimaksudkan, atau tentang seseorang yang belum menyadarinya. Menurut Suetonius (Nero, 49), kata-kata ini diulangi sebelum kematiannya (68 M) oleh Kaisar Nero, yang menganggap dirinya penyanyi tragis yang hebat dan suka tampil di teater-teater di Roma dan Yunani. Senat menyatakan dia sebagai musuh dan mencari dia untuk dieksekusi sesuai dengan kebiasaan nenek moyangnya (kepala penjahat dijepit dengan balok dan dicambuk dengan tongkat sampai mati), tetapi Nero masih ragu-ragu untuk menyerahkan nyawanya. Dia memerintahkan untuk menggali kuburan atau membawa air dan kayu bakar, semuanya berseru bahwa seorang seniman hebat sedang sekarat di dalam dirinya. Hanya ketika dia mendengar mendekatnya para penunggang kuda yang diperintahkan untuk membawanya hidup-hidup, Nero, dengan bantuan orang bebas Phaon, menusukkan pedang ke tenggorokannya.
Qualis pater, talis filius. - Begitulah bapaknya, begitu pula saudaranya. (Seperti ayah, seperti anak laki-laki.)
[qualis pater, talis filius]
Qualis rex, talis grex. - Seperti raja, demikianlah rakyatnya (yaitu, seperti imam, demikianlah paroki).
[kualis rex, talis grex]
Qualis vir, talis oratio. - Apa itu suami (orang), begitulah tutur katanya.
[qualis vir, talis et orazio] Dari pepatah Publilius Sir (No. 848): “Ucapan adalah cerminan pikiran: sebagaimana suami, demikian pula ucapan.” Bandingkan: “Mengenal burung dari bulunya, dan mengenal sesama dari ucapannya”, “Seperti seorang imam, demikianlah doanya.”
Qualis vita, dan mors ita. - Sebagaimana kehidupan, demikian pula kematian.
[qualis vita, et mors ita] Bandingkan: “Kematian seekor anjing adalah kematian seekor anjing.”
Bonus Quandoque dormitat Homerus. - Terkadang Homer yang agung tertidur (membuat kesalahan).
[quandokwe bonus dormitat homerus] Horace (“The Science of Poetry,” 359) mengatakan bahwa bahkan dalam puisi Homer pun ada titik lemahnya. Bandingkan: “Matahari pun punya bintik.”
Qui amat aku, amat dan canem meum. - Siapapun yang mencintaiku mencintai anjingku.
[kwi amat aku, amat et kanem meum]
Qui canit arte, canat, ! - Siapa yang bisa bernyanyi, biarkan dia bernyanyi, [siapa yang bisa minum, biarkan dia minum]!
[kwi kanit arte, tali, kwi bibit arte, bibat!] Ovid (“Ilmu Cinta”, II, 506) menasihati sang kekasih untuk mengungkapkan segala bakatnya kepada pacarnya.
Qui bene amat, bene castigat. - Siapa yang tulus mencintai, dengan tulus (dari hati) menghukum.
[kwi bene amat, bene castigat] Bandingkan: “Dia mencintai seperti jiwa, tetapi gemetar seperti buah pir.” Juga dalam Alkitab (Amsal Sulaiman, 3, 12): “Dia yang dikasihi Tuhan, dihajarnya dan dikasihaninya seperti seorang ayah terhadap anaknya.”
Qui multum alfabet, plus cupit. - Dia yang memiliki banyak menginginkan [bahkan] lebih banyak.
[kwi multitum habet, plus beli] Bandingkan: “Siapa pun yang berkelimpahan, beri lebih banyak,” “Nafsu makan datang dengan makan,” “Semakin banyak Anda makan, semakin banyak yang Anda inginkan.” Ungkapan tersebut ditemukan dalam Seneca (“Moral Letters to Lucilius”, 119, 6).
Itu bukan Zelat, bukan amat. - Dia yang tidak cemburu tidak mencintai.
[kwi non-zelat, non amat]
Apa yang ditulis, itu sah. - Dia yang menulis membaca dua kali.
[kwi skribit, sah]
Itu benar, ditambah waktu ipse. - Dia yang menginspirasi rasa takut, semakin takut pada dirinya sendiri.
[kwi terret, ditambah waktu ipse]
Itu semua adalah kesalahan, semua kesalahan. - Dia yang menginginkan segalanya kehilangan segalanya.
[kwi totum burung bangkai, totum perdit]
Namanya leo. - Karena namaku Lion.
[quia nominor leo] Tentang hak yang kuat dan berpengaruh. Dalam dongeng Phaedrus (I, 5, 7), singa, yang berburu bersama sapi, kambing, dan domba, menjelaskan kepada mereka mengapa dia mengambil bagian pertama dari mangsanya (dia mengambil yang kedua untuk bantuannya, yang kedua). ketiga karena dia lebih kuat, dan dia bahkan melarang menyentuh yang keempat).
Apa yang sebenarnya? - Apa kebenarannya?
[quid est varitas?] Dalam Injil Yohanes (18, 38) inilah pertanyaan terkenal yang diajukan Pontius Pilatus, prokurator provinsi Romawi di Yudea, kepada Yesus, yang dibawa ke hadapannya untuk diadili, sebagai jawaban atas perkataan-Nya: “Untuk tujuan inilah aku dilahirkan dan untuk tujuan inilah aku datang ke dunia untuk bersaksi tentang kebenaran; setiap orang yang berasal dari kebenaran mendengarkan suaraku” (Yohanes 18:37).
Apa karya yang tidak kita kenal? - Mengapa mencoba apa yang sudah dicoba dan diuji?
[quid opus nota nossere?] Plautus (“Prajurit yang Boastful”, II, 1) berbicara tentang kecurigaan yang berlebihan terhadap orang-orang yang telah membuktikan dirinya dengan baik.
Cakram quidquid, cakram tibi. - Apapun yang Anda pelajari, Anda mempelajarinya sendiri.
[quidquid discis, tibi discis] Ungkapan tersebut ditemukan dalam Petronius (Satyricon, XLVI).
Quidquid terbaru, rupanya. - Segala rahasia akan menjadi jelas.
[quidquid latet, apparebit] Dari himne Katolik “Dies irae” (“Day of Wrath”), yang berbicara tentang datangnya hari Penghakiman Terakhir. Rupanya, dasar dari ungkapan itu adalah kata-kata dari Injil Markus (4, 22; atau dari Lukas, 8, 17): “Sebab tidak ada sesuatu pun yang tersembunyi yang tidak akan dinyatakan, dan tidak ada sesuatu pun yang tersembunyi yang tidak akan dinyatakan. diketahui dan diungkapkan akan".
Legiun merah. - [Quintilius Bap,] kembalikan [kepadaku] legiun.
[quintiles ware, legiones redde] Penyesalan atas kehilangan yang tidak dapat diperbaiki atau panggilan untuk mengembalikan sesuatu milik Anda (terkadang hanya dikatakan “Legiones redde”). Menurut Suetonius (The Divine Augustus, 23), Kaisar Augustus menyerukan hal ini berulang kali setelah kekalahan telak Romawi di bawah Quintilius Varus dari Jerman di Hutan Teutoburg (9 M), di mana tiga legiun dihancurkan. Setelah mengetahui kemalangan tersebut, Augustus tidak memotong rambut atau janggutnya selama beberapa bulan berturut-turut, dan merayakan hari kekalahan tersebut setiap tahun dengan berkabung. Ungkapan tersebut diberikan dalam “Esai” Montaigne: dalam bab ini (Buku I, Bab 4) kita berbicara tentang inkontinensia manusia, yang patut dikutuk.
Apa manfaat celat amorem? -Siapa yang berhasil menyembunyikan cinta?
[quis bene tselat amorem?] Bandingkan: “Cinta itu seperti batuk: Anda tidak bisa menyembunyikannya dari orang lain.” Dikutip oleh Ovid (“Heroids”, XII, 37) dalam surat cinta penyihir Medea kepada suaminya Jason. Dia ingat pertama kali dia melihat orang asing cantik yang tiba dengan kapal "Argo" untuk mendapatkan bulu emas - kulit domba jantan emas, dan bagaimana Jason langsung merasakan cinta Medea padanya.
[quis leget hek?] Inilah yang dikatakan Persia, salah satu penulis Romawi yang paling sulit dipahami, tentang sindirannya (I, 2), dengan alasan bahwa bagi seorang penyair pendapatnya sendiri lebih penting daripada pengakuan pembacanya.
apa yang kamu lakukan? - Apakah kamu datang? (Kemana kamu pergi?)
[quo vadis?] Menurut tradisi gereja, selama penganiayaan terhadap orang Kristen di Roma di bawah Kaisar Nero (c. 65), Rasul Petrus memutuskan untuk meninggalkan kawanannya dan mencari tempat baru untuk hidup dan perbuatan. Meninggalkan kota, dia melihat Yesus menuju ke Roma. Menanggapi pertanyaan: “Quo vadis, Domine? "("Mau kemana, Tuhan?") - Kristus berkata bahwa Dia akan pergi ke Roma untuk mati lagi demi orang-orang yang kehilangan gembalanya. Petrus kembali ke Roma dan dieksekusi bersama Rasul Paulus yang ditangkap di Yerusalem. Mengingat dia tidak layak mati seperti Yesus, dia meminta untuk disalib dengan kepala tertunduk. Dengan pertanyaan “Quo vadis, Domine?” dalam Injil Yohanes, rasul Petrus (13, 36) dan Thomas (14, 5) berpaling kepada Kristus selama Perjamuan Terakhir.
Itu dubitas, tidak feceris. - Jika kamu ragu, jangan lakukan itu.
[kvod dubitas, ne fetseris] Ungkapan ini ditemukan dalam Pliny the Younger (“Letters”, I, 18, 5). Cicero berbicara tentang hal yang sama (“On Duty”, I, 9, 30).
Quod licet, ingratum (e)st. - Apa yang diperbolehkan tidak menarik.
[quod litset, ingratum est] Dalam puisi Ovid (“Love Elegies”, II, 19, 3) sang kekasih meminta sang suami untuk menjaga istrinya, setidaknya agar pasangannya semakin membara karena gairah terhadapnya: lagipula, “ tidak ada rasa pada apa yang diperbolehkan, larangan menggairahkan lebih tajam” (diterjemahkan oleh S. Shervinsky).
Quod licet Jovi, non licet bovi. - Apa yang diperbolehkan pada Jupiter tidak diperbolehkan pada banteng.
[kvod litset yovi, non litset bovi] Bandingkan: “Terserah kepala biara, tapi terserah saudara-saudara!”, “Apa yang bisa dilakukan tuan, Ivan tidak bisa.”
Yang petis, itu nusquam. “Apa yang kamu dambakan tidak dapat ditemukan.”
[quod petis, est nusquam] Ovid dalam puisi “Metamorphoses” (III, 433) menyapa pemuda cantik Narcissus dengan cara ini. Menolak cinta para bidadari, dia dihukum karena hal ini oleh dewi pembalasan, setelah jatuh cinta dengan apa yang tidak dapat dia miliki - bayangannya sendiri di perairan sumbernya (sejak itu, seorang narsisis disebut narsisis).
Naskah yang tepat, skrip. - Apa yang saya tulis, saya tulis.
[kvod skripsi, skripsi] Biasanya ini adalah penolakan kategoris untuk memperbaiki atau mengulang pekerjaan Anda. Menurut Injil Yohanes (19, 22), beginilah tanggapan jaksa Romawi Pontius Pilatus terhadap para imam besar Yahudi, yang bersikeras bahwa di kayu salib tempat Yesus disalib, alih-alih tulisan yang dibuat atas perintah Pilatus, “Yesus dari Nazaret, Raja Orang Yahudi” (menurut bahasa Ibrani, Yunani dan Latin - 19, 19), ada tertulis “Dia berkata: “Akulah Raja Orang Yahudi” (19, 21).
Quod uni dixeris, omnibus dixeris. -Apa yang Anda katakan kepada seseorang, Anda katakan kepada semua orang.
[quod uni dixeris, omnibus dixeris]
egomu! - Ini aku! (Baiklah, akan saya tunjukkan!)
[itu ego! (quos ego!)] Dalam Virgil (“Aeneid”, 1.135) ini adalah kata-kata dewa Neptunus, yang ditujukan kepada angin yang, tanpa sepengetahuannya, telah mengganggu laut untuk menghancurkan kapal-kapal Aeneas (nenek moyang mitos Romawi) melawan bebatuan, sehingga memberikan layanan yang tidak menguntungkan kepada pahlawan Juno, istri Jupiter.
Quot homines, tot sententiae. - Berapa banyak orang, begitu banyak pendapat.
[quote homines, tot sententie] Bandingkan: “Seratus kepala, seratus pikiran”, “Tidak perlu pikiran”, “Setiap orang memiliki kepalanya sendiri” (Gregory Skovoroda). Ungkapan ini ditemukan dalam komedi Terence “Formion” (II, 4, 454), di Cicero (“On the Boundaries of Good and Evil”, I, 5, 15).
Baik sekali. - Lakukan - lakukan itu,
[re bene gesta]
Rem tene, verba berurutan. - Pahami hakikatnya (kuasai hakikatnya), maka akan muncul kata-kata.
[rem tene, verba sequintur] Kata-kata seorang orator dan politisi abad ke-2 yang diberikan dalam buku teks retorika akhir. SM Cato yang Tua. Bandingkan Horace (“The Science of Poetry,” 311): “Jika subjeknya menjadi jelas, kata-katanya akan dipilih tanpa kesulitan” (diterjemahkan oleh M. Gasparov). Umberto Eco (“The Name of the Rose.” - M.: Book Chamber, 1989. - P. 438) mengatakan bahwa jika untuk menulis novel ia harus mempelajari segala sesuatu tentang biara abad pertengahan, maka dalam puisi prinsip “Verba tene , res sequentur” berlaku (“Kuasai kata-katanya, dan objeknya akan muncul”).
Repetitio est mater studiorum.-Pengulangan adalah ibu dari pembelajaran.
[rapetizio est mater studiorum]
Requiem selamanya. - Kedamaian abadi [berikan mereka, Tuhan].
[requiem eternam dona eis, domine] Awal dari misa pemakaman Katolik, yang kata pertamanya (requiem - perdamaian) memberi nama pada banyak komposisi musik yang tertulis pada kata-katanya; Dari jumlah tersebut, yang paling terkenal adalah karya Mozart dan Verdi. Himpunan dan urutan teks requiem akhirnya ditetapkan pada abad ke-14. dalam ritus Romawi dan disetujui oleh Konsili Trente (yang berakhir pada tahun 1563), yang melarang penggunaan teks alternatif.
Requiescat dalam kecepatan. (R.I.P.) - Semoga dia beristirahat dengan damai,
[requiescat in patse] Dengan kata lain, salam sejahtera atas abunya. Ungkapan penutup dari doa pemakaman Katolik dan sebuah batu nisan umum. Orang berdosa dan musuh dapat dialamatkan pada parodi “Requiescat in pice” [requiescat in pice] - “Biarkan dia beristirahat (biarkan dia beristirahat) di tar.”
Res ipsa loquitur.-Sesuatu berbicara untuk dirinya sendiri [untuk dirinya sendiri].
[res ipsa lokvitur] Bandingkan: “Produk yang bagus memuji dirinya sendiri”, “Sepotong yang bagus akan menemukan mulutnya sendiri.”
Ya, bukan kata kerja. - [Kita membutuhkan] perbuatan, bukan kata-kata.
[res, tanpa kata kerja]
Res sacra kikir. - Malangnya adalah hal yang sakral.
[res sakra kikir] Prasasti di gedung bekas lembaga amal di Warsawa.
Roma locuta, causa finita. - Roma telah berbicara, masalahnya sudah selesai.
[roma lokuta, kavza finita] Biasanya ini merupakan pengakuan atas hak seseorang untuk menjadi otoritas utama dalam suatu bidang dan memutuskan hasil suatu kasus dengan pendapatnya. Ungkapan pembukaan banteng tahun 416, di mana Paus Innosensius menyetujui keputusan Sinode Kartago untuk mengucilkan para penentang St. Agustinus (354-430), seorang filsuf dan teolog. Kemudian kata-kata ini menjadi sebuah formula (“kuria kepausan membuat keputusan akhir”).
Saepe stilum vertas. - Putar gaya Anda lebih sering.
[sepe stylem vertas] Gaya (stylos) adalah sebatang tongkat, yang ujung tajamnya digunakan orang Romawi untuk menulis pada tablet berlapis lilin (lihat “tabula rasa”), dan dengan ujung lainnya, berbentuk spatula, mereka menghapus apa yang tertulis. . Horace (“Satires”, I, 10, 73) dengan ungkapan ini menghimbau para penyair untuk menyelesaikan karyanya dengan cermat.
Salus populi suprema lex. - Kebaikan rakyat adalah hukum tertinggi.
[salus populi suprema lex] Ungkapan tersebut ditemukan dalam Cicero (“On the Laws”, III, 3, 8). "Salus populi suprema lex esto" [esto] ("Kesejahteraan rakyat menjadi hukum tertinggi") adalah semboyan negara bagian Missouri.
Saper aude. - Berusaha bijaksana (biasanya: memperjuangkan ilmu, berani mengetahui).
[sapere avde] Horace (“Surat”, I, 2, 40) berbicara tentang keinginan untuk mengatur kehidupan seseorang secara rasional.
Sapienti duduk. - Cukup pintar.
[sapienti sat] Bandingkan: “Cerdas: pauca” [intelligenti pavka] - “Tidak banyak [cukup] bagi seseorang yang mengerti” (seorang intelektual adalah seseorang yang mengerti), “Sekilas orang pintar akan mengerti.” Misalnya, hal ini ditemukan dalam komedi Terence “Formion” (III, 3, 541). Pemuda itu menginstruksikan seorang budak yang pandai untuk mendapatkan uang dan ketika ditanya di mana mendapatkannya, dia menjawab: “Ayah ada di sini. - Aku tahu. Lalu bagaimana? “Itu cukup untuk yang pintar” (diterjemahkan oleh A. Artyushkov).
Navis gubernur Sapientia. - Hikmah adalah juru mudi kapal.
[sapiencia gubernur navis] Diberikan dalam kumpulan kata-kata mutiara yang disusun oleh Erasmus dari Rotterdam (“Adagia”, V, 1, 63), dengan mengacu pada Titinius, seorang komedian Romawi abad ke-2. SM (fragmen No. 127): “Juru mudi mengemudikan kapal dengan kebijaksanaan, bukan kekuatan.” Kapal telah lama dianggap sebagai simbol negara, seperti terlihat dari puisi penulis lirik Yunani Alcaeus (abad VII-VI SM) dengan kode nama “New Shaft”.
Sapientis adalah sebuah dewan yang baik. - Adalah lazim bagi orang bijak [tidak malu] untuk mengubah pendapatnya.
[konsultasi sapientis est mutare]
Satis vixi vel vitae vel kemuliaane. - Saya telah hidup cukup untuk hidup dan kemuliaan.
[satis vixie val vitae val glorie] Cicero (“Pada kembalinya Marcus Claudius Marcellus”, 8, 25) mengutip kata-kata Caesar ini, mengatakan kepadanya bahwa dia tidak cukup hidup untuk tanah airnya, yang menderita perang saudara, dan seseorang mampu menyembuhkan lukanya.
Ilmu pengetahuan adalah potensi. - Pengetahuan adalah kekuatan.
[scientia est potency] Bandingkan: “Tanpa ilmu pengetahuan seperti tanpa tangan.” Hal ini didasarkan pada pernyataan filsuf Inggris Francis Bacon (1561-1626) tentang identitas pengetahuan dan kekuasaan manusia atas alam (“New Organon”, I, 3): sains bukanlah tujuan itu sendiri, tetapi sarana untuk mencapai tujuan. meningkatkan kekuatan ini. S
cio me nihil scire. - Aku tahu aku tidak tahu apa-apa.
[scio me nihil scire] Terjemahan ke dalam bahasa Latin dari kata-kata terkenal Socrates, dikutip oleh muridnya Plato (“Apology of Socrates”, 21 d). Ketika oracle Delphic (oracle dari kuil Apollo di Delphi) menyebut Socrates sebagai orang Hellene (Yunani) yang paling bijaksana, dia terkejut, karena dia percaya bahwa dia tidak tahu apa-apa. Tapi kemudian, setelah mulai berbicara dengan orang-orang yang bersikeras bahwa mereka tahu banyak, dan menanyakan pertanyaan yang paling penting dan, pada pandangan pertama, pertanyaan sederhana (apa itu kebajikan, keindahan), dia menyadari bahwa, tidak seperti orang lain, dia setidaknya mengetahui hal ini. bahwa dia tidak tahu apa-apa. Bandingkan dengan Rasul Paulus (Korintus, I, 8, 2): “Barangsiapa mengira, bahwa ia mengetahui sesuatu, padahal ia belum mengetahui apa pun yang seharusnya ia ketahui.”
Semper avarus eget. - Orang yang pelit selalu membutuhkan.
[samper avarus eget] Horace (“Surat”, I, 2, 56) menyarankan untuk mengekang keinginan Anda: “Orang yang serakah selalu membutuhkan - jadi batasi nafsu” (diterjemahkan oleh N. Gunzburg). Bandingkan: “Orang kaya yang pelit lebih miskin dari pada pengemis”, “Bukan orang miskin yang punya sedikit, tapi orang yang ingin banyak”, “Bukan orang miskin yang tidak punya apa-apa, tapi orang yang menyapu. di”, “Tidak peduli seberapa banyak seekor anjing meraih, yang kenyang tidak akan terjadi”, “Anda tidak dapat mengisi tong tanpa dasar, Anda tidak dapat memberi makan perut yang rakus.” Juga dari Sallust (“On the Conspiracy of Catalina”, 11, 3): “Keserakahan tidak berkurang baik oleh kekayaan maupun kemiskinan.” Atau dari Publilius Syrus (Kalimat, No. 320): “Kemiskinan kekurangan sedikit, keserakahan kekurangan segalanya.”
semper idem; semper eadem - selalu sama; selalu sama (sama)
[contoh idem; semper idem] “Semper idem” dapat diartikan sebagai seruan untuk menjaga ketenangan pikiran dalam situasi apapun, tidak kehilangan muka, untuk tetap menjadi diri sendiri. Cicero dalam risalahnya “On Duties” (I, 26, 90) mengatakan bahwa hanya orang-orang kecil yang tidak mengetahui ukuran kesedihan atau kegembiraan: bagaimanapun juga, dalam keadaan apa pun lebih baik memiliki “karakter yang seimbang, selalu sama ekspresi wajah” ( terjemahan V. Gorenshtein). Seperti yang dikatakan Cicero dalam “Percakapan Tusculan” (III, 15, 31), inilah tepatnya Socrates: istri Xanthippe yang pemarah memarahi sang filsuf justru karena ekspresi wajahnya tidak berubah, “bagaimanapun juga, semangatnya, terpatri pada wajahnya, tidak tahu perubahan” (diterjemahkan oleh M. Gasparov).
Senectus ipsa morbus.-Usia tua itu sendiri [sudah] menjadi penyakit.
[senectus ipsa morbus] Sumber - Komedi Terence "Formion" (IV, 1, 574-575), di mana Khremet menjelaskan kepada saudaranya mengapa dia begitu lambat dalam menemui istri dan putrinya, yang tetap tinggal di pulau Lemnos, bahwa ketika dia akhirnya bersiap-siap untuk pergi ke sana, saya mengetahui bahwa mereka sendiri telah lama pergi menemuinya di Athena: “Saya ditahan karena sakit.” - "Apa? Yang mana? - “Ini pertanyaan lainnya! Bukankah usia tua adalah penyakit?” (Diterjemahkan oleh A.Artyushkova)
Senior sebelumnya. - Orang tua mempunyai keuntungan.
[seniores priores] Misalnya, hal ini dapat dikatakan dengan melewatkan usia tertua ke depan.
Sero venientibus ossa. - Mereka yang datang terlambat [mendapatkan] tulangnya.
[sero venientibus ossa] Salam Romawi untuk tamu yang terlambat (ungkapan ini juga dikenal dalam bentuk “Tarde [tarde] venientibus ossa”). Bandingkan: “Tamu terakhir makan tulang”, “Tamu yang terlambat makan tulang”, “Siapa yang terlambat minum air”.
Jika Felix seperti itu, itu. - Jika kamu ingin bahagia, jadilah [dia].
[si felix essay vis, esto] Analog Latin dari pepatah terkenal Kozma Prutkov (nama ini adalah topeng sastra yang dibuat oleh A.K. Tolstoy dan Zhemchuzhnikov bersaudara; begitulah cara mereka menandatangani karya satir mereka pada tahun 1850-1860an).
Si gravis, brevis, si longus, levis. - Jika [rasa sakitnya] parah, maka berlangsung sebentar; jika berlangsung lama, maka ringan.
[si gravis, brevis, si longus, levis] Kata-kata ini Filsuf Yunani Epicurus, yang adalah orang yang sangat sakit dan menganggap kesenangan, yang ia pahami sebagai tidak adanya rasa sakit, sebagai kebaikan tertinggi, dikutip dan ditantang oleh Cicero (“On the Boundaries of Good and Evil,” II, 29, 94) . Sangat penyakit serius, katanya, juga bisa bertahan lama, dan satu-satunya cara untuk melawannya adalah dengan keberanian, yang tidak memungkinkan adanya sikap pengecut. Ungkapan Epicurus, karena bersifat polisemantik (biasanya dikutip tanpa kata dolor [dolor] - sakit), juga dapat dikaitkan dengan ucapan manusia. Hasilnya: “Jika [pidatonya] berbobot, maka pendek, jika panjang (bertele-tele), maka sembrono.”
Kalau begitu, sadarlah. - Jika Anda menilai, cari tahu (dengarkan)
[si yudikas, cognosse] Dalam tragedi Seneca “Medea” (II, 194) inilah kata-katanya karakter utama, ditujukan kepada raja Korintus, Creon, yang putrinya Jason, suami Medea, yang demi dia pernah mengkhianati ayahnya (membantu para Argonaut mengambil bulu emas yang disimpannya), akan menikah, meninggalkan tanah airnya, dan membunuh saudara laki-lakinya. Creon, mengetahui betapa berbahayanya kemarahan Medea, memerintahkannya untuk segera meninggalkan kota; tapi, karena menyerah pada bujukannya, dia memberinya waktu istirahat selama 1 hari untuk mengucapkan selamat tinggal kepada anak-anak. Hari ini sudah cukup bagi Medea untuk membalas dendam. Dia mengirim pakaian yang dibasahi sihir sebagai hadiah kepada putri kerajaan, dan dia, setelah memakainya, membakarnya bersama ayahnya, yang segera membantunya.
Si sapis, sis apis.-Jika kamu cerdas, jadilah lebah (yaitu bekerja)
[si sapis, kak apis]
Kalau begitu, filsuf itu pintar. - Jika Anda tetap diam, Anda akan tetap menjadi filsuf.
[si takuisses, philosophus mansisses] Bandingkan: “Diamlah dan kamu akan dianggap pintar.” Hal ini didasarkan pada cerita yang diberikan oleh Plutarch (“On the Pious Life,” 532) dan Boethius (“Consolation of Philosophy,” II, 7) tentang seorang pria yang bangga dengan gelar filsuf. Seseorang membeberkannya, berjanji akan mengakuinya sebagai seorang filsuf jika dia dengan sabar menanggung semua hinaan. Setelah mendengarkan lawan bicaranya, pria sombong itu dengan nada mengejek bertanya: “Sekarang apakah Anda percaya bahwa saya adalah seorang filsuf?” - “Saya akan percaya jika Anda tetap diam.”
Jika berharga, manfaatnya, ego valeo. (S.V.B.E.E.V.) - Jika Anda sehat, itu bagus, dan saya sehat.
[si vales, bene est, ego valeo] Seneca (“Surat Moral untuk Lucilius”, 15, 1), berbicara tentang kebiasaan kuno yang bertahan sampai zamannya (abad ke-1 M) untuk memulai surat dengan kata-kata ini, dia sendiri yang menyapa Lucilius seperti ini: “Jika Anda mendalami filsafat, itu bagus. Karena hanya di dalam dialah kesehatan” (diterjemahkan oleh S. Osherov).
Jika kamu bertemu dengan Amari, aku akan melakukannya. - Jika kamu ingin dicintai, cintailah [dirimu sendiri]
[si vis amari, ama] Dikutip dari Seneca (Moral Letters to Lucilius, 9, 6) kata-kata filsuf Yunani Hekaton.
Jika kita melihat pacem, para bellum. - Jika Anda menginginkan perdamaian, bersiaplah untuk perang.
[ee vis patsem, para bellum] Pepatah tersebut memberi nama pada parabellum - pistol otomatis 8 peluru Jerman (digunakan oleh tentara Jerman hingga tahun 1945). “Siapa pun yang menginginkan perdamaian, biarkan dia bersiap untuk perang” - kata-kata seorang penulis militer Romawi abad ke-4. IKLAN Vegetia (“Instruksi Singkat Urusan Militer”, 3, Prolog).
Itu adalah astra. - Jadi mereka pergi ke bintang-bintang.
[sik itur ad astra] Kata-kata dalam Virgil (“Aeneid”, IX, 641) ini ditujukan oleh dewa Apollo kepada putra Aeneas Ascanius (Yul), yang memukul musuh dengan panah dan meraih kemenangan pertama dalam hidupnya .
Sic transit gloria mundi. - Beginilah kemuliaan duniawi berlalu.
[sic transit gloria mundi] Biasanya mereka mengatakan ini tentang sesuatu yang hilang (keindahan, kemuliaan, kekuatan, kebesaran, kewibawaan), yang kehilangan maknanya. Hal ini didasarkan pada risalah filsuf mistik Jerman Thomas a Kempis (1380-1471) “Tentang Peniruan Kristus” (I, 3, 6): “Oh, betapa cepatnya kemuliaan duniawi berlalu.” Mulai sekitar tahun 1409, kata-kata ini diucapkan pada upacara pentahbisan seorang paus baru, dengan membakar selembar kain di hadapannya sebagai tanda kerapuhan dan kebinasaan segala sesuatu yang duniawi, termasuk kekuasaan dan kemuliaan yang diterimanya. Terkadang pepatah tersebut dikutip dengan kata terakhir diganti, misalnya: “Sic transit tempus” (“Beginilah waktu berlalu”).
48 711Gutta cavat lapidem non vi, sed saepe cadendo - setetes memahat batu bukan dengan paksa, tetapi dengan seringnya jatuh
Fortiter ac firmiter – Kuat dan kuat
Aucupia verborum sunt judice indigna - literalisme berada di bawah martabat seorang hakim
Benediktus! - Selamat pagi!
Quisque est faber sua fortunae - setiap orang adalah pandai besi dari kebahagiaannya sendiri
Kelanjutan kata-kata mutiara terbaik dan kutipan dibaca di halaman:
Natura incipit, ars dirigit usus perficit - alam dimulai, panduan seni, pengalaman yang sempurna.
Scio me nihil scire - Saya tahu bahwa saya tidak tahu apa-apa
Potius sero quam nun quam - Lebih baik terlambat daripada tidak sama sekali.
Decipi quam fallere est tutius - lebih baik ditipu daripada menipu orang lain
Omnia vincit amor et nos cedamus amori" - Cinta mengalahkan segalanya, dan kita tunduk pada cinta
Dura lex, sed lex - hukumnya keras, tapi itulah hukumnya
Repetitio est mater studiorum - pengulangan adalah ibu dari pembelajaran.
Wahai kesederhanaan! - Oh, kesederhanaan yang suci
Quod non habet principium, non habet finem - sesuatu yang tidak mempunyai permulaan, tidak mempunyai akhir
Facta sunt potensiora verbis - tindakan lebih kuat dari kata-kata
Accipere quid ut justitiam facias, non est tam accipere quam extorquere - penerimaan imbalan atas penyelenggaraan peradilan bukanlah penerimaan melainkan pemerasan
Bene duduk tibi! – Saya harap Anda beruntung!
Homo homini lupus est - manusia adalah serigala bagi manusia
Aequitas enim lucet per se - keadilan bersinar dengan sendirinya
citius, altius, fortius! – Lebih cepat, lebih tinggi, lebih kuat
AMOR OMNIA VINCIT – Cinta mengalahkan segalanya.
Qui vult decipi, decipiatur - dia yang ingin ditipu, biarkan dia tertipu
disce gaudere – Belajar bersukacita
Quod licet jovi, non licet bovi - apa yang diperbolehkan pada Jupiter tidak diperbolehkan pada banteng
Cogito ergo sum - Saya berpikir, maka saya ada
Latrante uno latrat stati met alter canis - ketika seekor anjing menggonggong, anjing lainnya langsung menggonggong
Facile omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus – Kita semua, ketika sehat, dengan mudah memberikan nasehat kepada yang sakit.
Aut bene, aut nihil - Baik atau tidak sama sekali
Haurit aquam cribro, qui discere vult sine libro - dia yang ingin belajar tanpa buku menimba air dengan saringan
Вona mente – Dengan niat baik
Aditum nocendi perfido praestat fides Kepercayaan yang diberikan pada orang yang pengkhianat memberinya kesempatan untuk melakukan kejahatan
Igni et ferro – Dengan api dan besi
Bene qui latuit, bene vixit - orang yang hidup tanpa disadari hidup dengan baik
Amor non est medicabilis herbis - tidak ada obat untuk cinta (cinta tidak bisa diobati dengan herbal)
Senectus insanabilis morbus est - Usia tua merupakan penyakit yang tidak dapat disembuhkan.
De mortuis autbene, aut nihil - tentang orang mati itu baik atau tidak sama sekali
A communivantia non est recedendum - seseorang tidak dapat mengabaikan apa yang diterima oleh semua orang
Intelligenti pauca - Orang bijak akan mengerti
In vino veritas, in aqua sanitas - kebenaran dalam anggur, kesehatan dalam air.
Benar sekali? Bukan? - Apakah kamu ingin hidup dengan baik? Siapa yang tidak mau?
Nihil habeo, nihil curo - Saya tidak punya apa-apa - Saya tidak peduli tentang apa pun
Scire leges non hoc est verba earum tenere, sed vim ac potestatem - pengetahuan tentang hukum bukan dalam mengingat kata-katanya, tetapi dalam memahami maknanya
Nota Iklan – Sebagai catatan”, catatan
Panem et circenses – Roti dan sirkus
DIXI ET ANIMAM LEVAVI - kataku dan melegakan jiwaku.
Sivis pacem para bellum - jika Anda menginginkan perdamaian, bersiaplah untuk perang
Corruptio optimi pessima - kejatuhan terburuk - kejatuhan yang paling murni
Veni, vidi vici – Saya datang, saya melihat, saya menaklukkan
Lupus pilum mutat,non mentem - serigala mengubah bulunya, bukan sifatnya
Ex animo – Dari hati
Divide et impera - bagilah dan taklukkan
Alitur vitium vivitque tegendo - dengan menutupi, sifat buruk dipelihara dan didukung
AUDI, MULTA, LOQUERE PAUCA – banyak mendengarkan, sedikit bicara.
Is fecit cui prodest – Dibuat oleh yang mendapat manfaat
Lupus pilum mutat,non mentem - serigala mengubah bulunya, bukan sifatnya
Ars longa, vita brevis - seni itu tahan lama, hidup ini singkat
Castigat ridento mores – Tertawa mencela moral.”
De duobus malis minimum eligendum - seseorang harus memilih yang lebih kecil dari dua kejahatan
Desipere in loco - Menjadi marah pada tempat yang pantas
Fakta yang menarik! - Untuk kebaikan dan kebahagiaan!
Dalam maxima potensi minima licentia - semakin kuat kekuasaan, semakin sedikit kebebasan
Usus est optimus magister - pengalaman adalah guru terbaik
Repetitio est mater studiorum - pengulangan - ibu dari pembelajaran
Fac fideli sis fidelis – Setialah kepada orang yang setia (kepadamu)
DOCENDO DISCIMUS - dengan mengajar, kita sendiri yang belajar.
Memento mori - ingat kematian.
Вis dat, qui cito dat - orang yang memberi dengan cepat memberi dua kali lipat
Mens sana in corpore sano - dalam tubuh yang sehat - pikiran yang sehat.
Nulla regula sine Exceptione - Tidak ada aturan tanpa pengecualian.
Erare humanum est, stultum est in errore perseverare - sudah menjadi sifat manusia untuk membuat kesalahan, bodoh jika terus melakukan kesalahan
Primus inter pares – Pertama di antara yang sederajat
Festina lente - cepatlah perlahan
omnia praeclara rara – Segala sesuatu yang indah itu langka
Repetitio est mater studiorum - pengulangan adalah ibu dari pembelajaran.
Amicus plato, sed magis amica veritas - Plato adalah temanku, tetapi kebenaran lebih berharga
Melius est nomen bonum quam magnae divitiae - nama baik lebih baik daripada kekayaan besar.
Ipsa scientia potestas est - pengetahuan itu sendiri adalah kekuatan
FRONTI NULLA FIDES – jangan percaya penampilan!
Aditum nocendi perfido praestat fides - kepercayaan yang diberikan pada pengkhianat memungkinkan dia untuk menyakiti
Qui nimium properat, serius ab solvit - dia yang terlalu terburu-buru, akan menyelesaikan pekerjaannya nanti
Banyaknya copiae – Banyaknya
Dulce laudari a laudato viro - senang menerima pujian dari orang yang layak dipuji
dum spiro, spero – Selagi aku bernapas, aku berharap
Feci auod potui, faciant meliora potes - Saya melakukan apa yang saya bisa, siapa pun yang bisa melakukannya dengan lebih baik
Dum spiro, spero - selagi aku bernapas, kuharap
Abusus non tollit usum - penyalahgunaan tidak membatalkan penggunaan
Aliis inserviendo consumor - saat melayani orang lain, saya membakar diri saya sendiri
Fortunam citius reperifs,quam retineas / Kebahagiaan lebih mudah ditemukan daripada dipertahankan.
Fiat lux – Jadilah terang
AUDIATUR ET ALTERA PARS – pihak lain juga harus didengarkan.
Melius sero quam nunquam - lebih baik terlambat daripada tidak sama sekali
Dan kamu, Brute! - Dan kamu, Brutus!
Ad impossibilia lex non cogit - hukum tidak mensyaratkan hal yang mustahil