Narodi Krima od davnina. Populacija

Kimerijci, Tauri, Skiti

Sudeći po starim pisanim izvorima, početkom gvozdenog doba na Krimu su živeli Kimerijci (podaci o njima su izuzetno oskudni), kao i Tauri i Skiti, o kojima znamo nešto više. U isto vrijeme, stari Grci su se pojavili na sjevernim obalama Crnog mora. Konačno, arheološki izvori dali su osnovu da se ovdje razlikuje kultura Kizilkoba (sl. 20). Prisustvo, s jedne strane, pisanih izvora, as druge – arheoloških, predstavlja izazov za istraživače. težak zadatak: Koju grupu arheološkog materijala treba povezati s određenim plemenima koje spominju antički autori? Kao rezultat sveobuhvatnog istraživanja, jasno su identificirane starine Bika i Skita. Situacija je gora sa Kimerijcima, koji su bili legendarni, misteriozni narod već u doba Herodota (5. vek pre nove ere).

Komplikovano je i pitanje sa stanovnicima Kizilkobina. Ako je ovo jedan od naroda poznatih antičkim piscima, onda koji? Kako možemo pouzdano pomiriti oskudne, često kontradiktorne dokaze o antici i obilan arheološki materijal? Neki istraživači vide Kizilkobince kao Kimerijce, drugi kao rane Taurije, a treći ih razlikuju kao nezavisnu kulturu. Ostavimo za sada „kimerijsku verziju“ po strani i da vidimo šta je bilo osnova za izjednačavanje Kizilkobina sa Taurijanima.

Ispostavilo se da su, zajedno sa spomenicima poput Kizil-Kobe, u istim godinama i na istoj teritoriji (planinski i podgorski Krim), proučavana taurijska groblja - "kamene kutije". Uočena je određena sličnost između materijala Taurus i Kizilkobin. Na osnovu toga, G. A. Bonch-Osmolovsky je 1926. godine izrazio ideju da kultura Kizilkobina pripada Tauri. On nije posebno proučavao Kizilkobinsku kulturu, ograničavajući se samo na najopćenitija razmatranja, ali se od tada među istraživačima uvriježila ideja da Kizilkobinska kultura treba značiti rane Taurije. IN poslijeratnog perioda Pojavili su se radovi koji sadrže podatke o Kizilkobinskoj kulturi i Taurijanima, raspravljaju o pitanjima periodizacije itd., ali nijedan od njih nije imao za cilj da u potpunosti potkrijepi vezu između Kizilkobina i Taurijana, uzimajući u obzir nove arheološke izvore 27, 45.

Istina, već 30-40-ih godina neki naučnici (V.N. Dyakov 15, 16, S.A. Semenov-Zuser 40) izrazili su sumnju u legitimnost takvih zaključaka. Godine 1962, nakon novih istraživanja u traktu Kizilkobinsky (iskopavanja su izvršili A. A. Shchepinsky i O. I. Dombrovski), na području Simferopoljskog rezervoara (A. D. Stolyar, A. A. Shchepinsky i drugi), u blizini sela Druzhny, u Tashu -Dzhargan trakt i blizu Marino kod Simferopolja, u dolini reke Kača i na drugim mestima (A.A. Shchepinsky), autor ove knjige je došao do sličnog suda, potkrijepljenog masivnim arheološkim materijalom. 8, 47. U aprilu 1968., na sednici Odeljenja za istoriju Akademije nauka SSSR i plenumu Instituta za arheologiju Akademije nauka SSSR, autor je napravio izveštaj „O Kizilkobinskoj kulturi i Taurijanima na Krimu“, u čime je potkrijepio svoje gledište: Tauri i Kizilkobin su predstavnici različitih kultura starijeg željeznog doba. Iskopavanja 1969., 1970. i narednih godina jasno su pokazala da je zaključak tačan: spomenici Taurija i Kizilkoba ne pripadaju različitim stadijumima iste kulture, već dvije nezavisne kulture 48, 49. To je primoralo neke istraživače koji su podržavali identifikaciju Taurijaca sa Kizilkobinima da preispitaju svoje stavove 23, 24.

Novi materijal malo po malo akumulirana, iskopavanja su omogućila da se nešto razjasni, da se u nešto posumnja. Stoga se 1977. godine autor ove knjige ponovo vratio na „kizilkobinsku temu“ i objavio detaljnu argumentaciju stavova koje je ranije iznio: Kizilkobinci i Tauri su različita plemena, iako su živjela u istom istorijskom dobu, živjela u istom naselju, dijelom čak i na istoj teritoriji 50 .

Ali, naravno, mnogo toga ostaje kontroverzno i nejasno. Kako povezati arheološke podatke, drugim riječima, ostatke materijalne kulture, sa podacima o lokalnim krimskim plemenima sadržanim u djelima antičkih autora? Da bismo odgovorili na ovo pitanje, pokušaćemo da shvatimo šta je izuzetno u svakom od ovih naroda (Kimerijci, Taurijanci, Skiti), šta o njima govore stari Grci i o čemu svedoče arheološki materijali (Sl. 20).

Kimerijci

Za jug evropskog dijela SSSR-a, ovo su najstarija plemena za koja znamo iz drevnih pisanih izvora. Podaci o Kimerijcima nalaze se u Homerovoj "Odiseji" (IX - početak VIII st. p.n.e.), asirskom "Klinopisu" (VIII-VII vek p.n.e.), u Herodotovoj "Istoriji" (V vek p.n.e.), Strabonu (1. vek pne.) pne - 1. vek nove ere) i drugi antički autori. Iz ovih izvještaja proizilazi da su Kimerijci najstariji aboridžini Sjevernog Crnog mora i Sjeverozapadnog Kavkaza. Ovdje su živjeli i prije dolaska Skita. Granice njihovog naselja su severne obale Crnog mora i od ušća u Dunav do Kišinjeva, Kijeva, Harkova, Novočerkaska, Krasnodara i Novorosije. Kasnije su se ova plemena pojavila u Maloj Aziji, a do 6. vijeka. BC e. napuštaju istorijsku arenu.

Prema brojnim istraživačima, naziv "Kimerijci" je zbirno ime. Kimerijci su povezani sa mnogim kulturama bronzanog i starijeg gvozdenog doba - katakomba i drvena na jugu Ukrajine, Koban na Kavkazu, Kizilkobin i Taurus na Krimu, Halštat u Podunavlju i druge. Posebno mjesto Krim, a posebno poluostrvo Kerč, uključen je u rešavanje ovog pitanja. Za njega se vezuju najpouzdaniji i najčešće nailazili podaci o Kimerijcima: „Kimerijska oblast“, „Kimerijski Bospor“, „grad Cimerik“, „Planina Kimerik“ itd.

Materijalnu kulturu Kimeraca karakterišu arheološka nalazišta dva glavna tipa – ukopa i naselja. Ukopi su se, po pravilu, odvijali ispod malih humki u prizemnim, često potkopanim, grobovima. Ceremonija sahrane je na leđima u ispruženom položaju ili sa blago savijenim nogama u koljenima. Naselja koja su se sastojala od nadzemnih kamenih objekata stambeno-poslovne namjene nalazila su se na uzvišenjima u blizini izvora. svježa voda. Kućni pribor predstavljen je uglavnom lijevanim posudama - zdjele, zdjele, lonci itd.

Razlikuju se velike posude ravnog dna za odlaganje hrane visokog uskog grla, konveksnih stranica i crne ili smeđe-sive uglačane površine. Ukras posuda karakterizira niski reljefni greben ili jednostavan rezbareni geometrijski uzorak. Prilikom iskopavanja pronađeni su koštani i sitni bronzani predmeti - šila, pirsingi, nakit, kao i povremeno gvozdeni predmeti - mačevi, noževi, vrhovi strela. Na Krimu su poznati spomenici kimerijskog perioda na poluostrvu Kerč, u oblasti Sivaš, na Tarhankutu i u podnožju. U području glavnog grebena Krimske planine, uključujući na Yailas i Južnoj obali karakteristične kimerijske spomenike 10.-8. stoljeća. BC e. nije detektovano. Očigledno, to se objašnjava činjenicom da su u to vrijeme ovdje živjela druga plemena - Tauri.

Bik

Što se tiče ovog naroda, najranije i najpotpunije podatke daje „otac istorije“ Herodot. Posjetio je sjeverne obale Crnog mora, uključujući i Tauridu, 60-70 godina nakon što je ovdje došao perzijski kralj Darije I, tako da se može osloniti na njegovo svjedočanstvo o tom vremenu. Iz Herodotove poruke slijedi: kada je Darije I krenuo u rat protiv Skita, ovi su se, vidjevši da sami ne mogu izboriti s neprijateljima, za pomoć obratili susjednim plemenima, uključujući Tauri. Bik je odgovorio: "Da niste prethodno uvrijedili Perzijance i započeli rat s njima, onda bismo vaš zahtjev smatrali ispravnim i rado bismo vam pomogli. Međutim, bez naše pomoći, napali ste zemlju Perzijanaca i posjedovali sve dok je božanstvo to dozvoljavalo.Sada je ovo isto božanstvo na njihovoj strani,a Perzijanci žele da vam se osvete na isti način.Ni tada nismo ni na koji način uvrijedili ove ljude a sada nećemo biti prvo da bude u neprijateljstvu s njima."

Ko su bili Taurijanci i gdje su živjeli?

Herodot povlači južnu granicu njihove zemlje u blizini grada Kerkinitisa (danas Evpatorija). "Odavde", piše on, "dolazi planinska zemlja koja leži uz isto more. Ona strši u Pont i naseljena je plemenima Bika sve do takozvanog Stenovitog Hersoneza." Strabon, koji je živio u 1. vijeku, imao je istu lokalizaciju posjeda Taurus. BC pne: obala Taurus se proteže od Zaliva simbola (Balaklava) do Feodosije. Dakle, prema podacima antičkih izvora, Taurians - stanovnici planinskog Krima i južne obale.

Najupečatljiviji spomenici Taurija su njihova groblja napravljena od kamenih kutija, obično smještena na brdima. Često su okruženi kromlehovima ili pravokutnim ogradama. Nasipi humki za njih nisu tipični, ali su poznate posteljine ili obloge od kamena sa zemljom. Ukopi (pojedinačni ili skupni) vršeni su na leđima (ranije) ili sa strane (kasnije) sa čvrsto uvučenim nogama, glava obično okrenuta prema istoku, sjeveroistoku, sjeveru.

Inventar ukopa Bikova je lijevana keramika, jednostavna i uglačana, ponekad sa reljefnim izbočinama, vrlo rijetko sa jednostavnim rezbarenim ornamentima. Prilikom iskopavanja pronađeni su i predmeti od kamena, kosti, bronze, a rjeđe i željeza (sl. 19).

Sudeći po arheološkim iskopavanjima, potkrepljenim pisanim izvorima, period boravka ovog naroda je otprilike od 10. do 9. veka. BC e. do 3. veka BC e., a moguće i kasnije - do ranog srednjeg vijeka.

Dijelimo historiju Tauri u tri perioda.

Rani Bik, ranije antički period(kraj 10. - prva polovina 5. vijeka p.n.e.). Ovu fazu njihove istorije karakteriše raspad plemenskog sistema. Osnovu privrede činili su stočarstvo i poljoprivreda (očigledno, uglavnom okopavanje). Svi proizvodi dobijeni iz ovih sektora privrede išli su u unutrašnje potrebe društvo. Sveobuhvatna studija poznatih spomenika Taurus, kao i brojni proračuni zasnovani na njima, daju razlog za vjerovanje da je broj Tauris u ovom periodu jedva premašio 5-6 hiljada ljudi.

Bik razvijenog, antičkog perioda (druga polovina 5.-3. st. pne.). U ovom trenutku dolazi do prijelaza iz plemena u klasno društvo. Uz široko rasprostranjeno uvođenje metala (bronza i željezo), došlo je i do značajnog povećanja produktivnosti rada, uspostavljanja bliskih trgovačkih kontakata (razmjene) sa okolnim narodima - Skitima i, posebno, Grcima. Otuda i obilje uvezenih predmeta pronađenih tokom iskopavanja. Osnovu privrede u razvijenom periodu činilo je uzgoj krupne i sitne stoke i, u manjoj mjeri, poljoprivreda (očigledno, jer su dio posjeda Taurija pogodnih za poljoprivredu zauzimala plemena kulture Kizilkoba, potisnuta iz na severu od Skita). Populacija Bika je u to vrijeme iznosila 15-20 hiljada ljudi.

Bik kasni period(II vek pne - V vek nove ere) gotovo da nisu arheološki proučavani. Poznato je da je u 1. st. BC e. oni zajedno sa Skitima postaju Mitridatovi saveznici u borbi protiv Rima. Preokret i prva stoljeća naše ere, po svemu sudeći, treba smatrati agonijom svijeta Bika. Arheološki spomenici ovog perioda na planinskom Krimu mogu se nazvati Tauro-Skitima, a stanovništvo - Tauro-Skitima. Nakon ranosrednjovjekovne invazije Gota, a potom Huna, Tauri više nisu bili poznati kao samostalan narod.

Skiti

Drevni pisani izvori izvještavaju o njima pod ovim imenom, ali su sami sebe nazivali Skoloti. U regionu Severnog Crnog mora, uključujući Krim, ova ratoborna nomadska plemena pojavila su se u 7. veku. BC e. Istjeravši Kimerijce, Skiti su prvo prodrli na poluostrvo Kerč i nizinski Krim, a zatim u njegovo podnožje. U drugoj polovini 4. veka. BC e. prodiru u zemlje predaka Taurus i Kizilkobin i, prešavši na sjedilački način života, stvaraju u 3. vijeku. BC e. prilično veliki državni entitet sa glavnim gradom Napuljem (danas teritorija Simferopolja).

Skitski spomenici su brojni i raznovrsni: utvrđenja, skloništa, naselja, grobni objekti (u početku humke, kasnije opsežne begomilane nekropole sa prizemnim grobovima). Ukope karakterizira prošireni pogrebni ritual. Prateći inventar humki obuhvata lijevane neornamentirane posude, oružje (bronzani, željezni ili koštani vrhovi strijela, kratki mačevi - akinaki, koplja, noževi, ljuskave školjke). Često se nalaze bronzani predmeti i nakit izrađeni u takozvanom skitskom „životinjskom stilu“.

Ovo su glavne, vodeće karakteristike kimerijskih, taurskih i skitskih plemena koja su živjela na Krimu u isto vrijeme kada i plemena kizilkobinske kulture, za čije postojanje znamo iz arheoloških izvora.

Sada uporedimo podatke. Počnimo od Kizilkobina i Taurijana, prije svega od njihovog posuđa, najtipičnije i najraširenije opreme arheološka nalazišta ovaj put. Poređenje (vidi Sl. 18 i Sl. 19) rječito sugerira da se jela Kizilkoba značajno razlikuju od Bikova. U prvom slučaju često je ukrašena tipičnim za ovu kulturu ornamentikom od uklesanih ili žljebljenih linija u kombinaciji s udubljenjima, u drugom najčešće nije ornamentirana.

Ova neosporna arheološka činjenica djelovala je neuvjerljivo sve do sredine 60-ih godina. Bilo je potrebno više dokaza. Osim toga, naučnom materijalu su nedostajale vrlo važne karike. Zaista, ironija sudbine: izvor znanja o Taurijancima su groblja (bez naselja!), a o Kizilkobinima - naselja (bez groblja!). Iskopavanja u proteklih petnaest godina uvelike su razjasnila sliku. Utvrđeno je, na primjer, da u podnožju, planinskom Krimu i na južnoj obali postoje mnoga naselja u kojima je pronađena lijevana neornamentirana keramika 8.-3. stoljeća. BC e., potpuno slična keramici iz kamenih sanduka Taurus.

Bilo je moguće riješiti još jedno zagonetno pitanje - o Kizilkobinskim ukopima. Iskopavanja u dolini reke Salgir, prvo 1954. godine na području akumulacije Simferopolj (pod rukovodstvom P. N. Shultza i A. D. Stolyara), a zatim u simferopoljskim predgrađima Marino i Ukrainka, u gornjem toku Malog Salgira, u srednjem toku Alme i na drugim mjestima (pod vodstvom A. A. Shchepinskyja - ur.) pokazalo je da su Kizilkobinci svoje mrtve sahranjivali u malim humcima - zemljanim ili napravljenim od sitnog kamena. Poznati su glavni i sporedni (ulazni) grobovi, često su potkopani - sa kamenim bočnim ukopima. Grob je tlocrtno izduženog ovalnog oblika, ponekad sa blagim proširenjem u području glave. Ukopi - pojedinačni ili upareni - vršeni su u ispruženom (povremeno blago savijenom) položaju na leđima, sa rukama uz tijelo. Preovlađujuća orijentacija je zapadnjačka. Pogrebni inventar - liveni ornamentisani lonci, zdele, čaše kizilkobinskog izgleda, bronzani vrhovi strela, gvozdeni mačevi, noževi, kao i razni ukrasi, olovni vreteni, bronzana ogledala i dr. Većina ovakvih ukopa pripada VII-V. i IV - početak III veka BC e., a njihov raspon je prilično širok: planinski i predgorski dijelovi poluotoka, sjeverni, sjeverozapadni i jugozapadni Krim, poluostrvo Kerč.

Zanimljiv dodir: Keramika Kizilkobin pronađena je i tokom iskopavanja antičkih naselja Nymphaeum, Panticapaeum, Tiritaki, Myrmekia. Ovo je na poluostrvu Kerč. Ista slika je i na suprotnom kraju Krima - na poluostrvu Tarhankut: keramika Kizilkobin otkrivena je tokom iskopavanja drevnih naselja "Čajka", Kerkinitida, Čegoltaj (Masliny), u blizini sela Černomorskoe, u blizini sela Severnoje i Popovka .

Kakvi su zaključci iz svega ovoga? Prvo, geometrijski ornament keramike - najizrazitiji znak kizilkobinske kulture - očito nije taurski. Drugo, na Krimu postoje sahrane napravljene u „taurijsko doba“, koje se po svim vodećim karakteristikama (vrsta strukture, dizajn grobnice, pogrebni obred, orijentacija pokopanih, keramika) razlikuju od ukopa u taurijskim kamenim kutijama. Treće, područje distribucije naselja i ukopa ide daleko izvan granica izvorne Taurice - posjeda Tauri. I, konačno, na istom području gdje su otkrivene kamene kutije Taurus danas su poznata naselja s keramikom koja je po izgledu slična Biku.

Jednom riječju, svi argumenti i zaključci mogu se svesti na jedno: Kizilkobinci i Taurijanci nisu ista stvar, i nema razloga da ih zbližavamo (a kamoli stavljamo znak jednakosti između njih).

Hipoteza kojoj pripadaju ukopi ispod humki sa kizilkobinskom keramikom ranih Skita. Na Krimu se najraniji skitski ukopi javljaju, sudeći po iskopavanjima, krajem 7. veka. BC e. na poluostrvu Kerč, iu podnožju Krima - samo dva ili tri veka kasnije. Specifičan je i njihov inventar, prvenstveno predmeti u “životinjskom stilu” karakterističnom za Skite. Još 1954. godine arheolog T.N. Troitskaya je pronicljivo primijetio da su u ranim skitskim vremenima „na teritoriji podnožja, planinskih i, vjerovatno, stepskih dijelova Krima, glavna populacija bila lokalna plemena, nosioci kulture Kizilkobin“.

Dakle, u starijem gvozdenom dobu (V-III vek pre nove ere) na Krimu su bile rasprostranjene tri glavne kulture - Taurus, Kizilkobin i Skithian (Sl. 21). Svaki od njih ima svoje prepoznatljive kulturno-istorijske karakteristike, svoj tip naselja, ukopa, keramike itd.

Pitanje porijekla i formiranja kultura Bika i Kizilkoba također zaslužuje pažnju. Neki istraživači smatraju da je osnova kulture Bika kultura kasnog bronzanog doba srednjeg i sjevernog Kavkaza, posebno tzv. Koban; Prema drugima, kultura Tauri ima jedan od svojih materijalnih izvora u kamenim kutijama iz bronzanog doba ispod humki, koje se danas obično povezuju s kulturom Kemiobin. Na ovaj ili onaj način, korijeni Bika, kao i Kizilkobina, potiču iz dubina bronzanog doba. Ali ako se u Kemiobinima mogu vidjeti preci Taurijana, koje su stepski došljaci gurnuli u planinske krajeve Krima, onda Kizilkobinci najvjerovatnije potječu od nositelja kasne katakombne kulture (nazvane po vrsti sahrane - katakombe). U prvoj polovini 2. milenijuma pr. e. ova plemena počinju prodirati u podnožje i planine Krima i južne obale; U njima mnogi istraživači vide drevne Kimerijce.

I istraživači i čitaoci uvijek nastoje doći do dna primarnih izvora: šta se dogodilo prije? i kako se to potvrđuje? Stoga ćemo vam detaljnije govoriti o problemu etnogeneze, odnosno porijekla plemena, otkrivajući sve poteškoće koje stoje na putu istini.

Čitalac već zna: daleki preci Taurijana su najvjerovatnije Kemiobinci, potisnuti stepskim došljacima u planinske krajeve Krima. Dokaz su znakovi zajednički za obje kulture, Kemiobin i Bik. Nazovimo ove znakove:

megalitska tradicija, drugim riječima - prisutnost masivnih kamenih konstrukcija (kromlehovi, ograde, menhiri, naslage, „kamene kutije“);

dizajn grobnih konstrukcija: „kamene kutije“, često trapezoidne u uzdužnom i poprečnom presjeku, šljunčana podloga itd.;

obred sahrane: na leđima ili sa strane sa nogama savijenim u koljenima;

orijentacija ukopane osobe prema kardinalnim pravcima: prevladava istočni ili sjeveroistočni;

kolektivne grobnice predaka i spaljivanja leševa;

karakter keramike: profilisana, uglačana, bez ornamenta, ponekad sa reljefnim izbočinama (sl. 22).

Ko su bili stepski vanzemaljci koji su gurnuli Kemiobine u planine? Najvjerovatnije, plemena katakombne kulture. Međutim, moramo imati na umu da je ova kultura daleko od homogene. Prema grobnom obredu i grobnom prilozima jasno se razlikuju tri vrste ukopa: na leđima sa nogama savijenim u koljenima, na leđima u ispruženom položaju i sa strane u snažno savijenom položaju. Svi su počinili pod humkama, u takozvanim katakombama. Ukope prvog tipa sa savijenim nogama prate neukrašene ili slabo ornamentisane posude, drugog - izduženog tipa - naprotiv, bogato ornamentisane, a trećeg - krivog tipa - sa grubim posudama ili potpuno lišene grobnog prilozi.

Katakombni elementi najjasnije su očuvani u izduženim ukopima, koji se mogu pratiti do sredine 2. milenijuma pr. e. U njima, očito, treba vidjeti proto-Kimerijance - pretke Kizilkobina.

O činjenici da su kasna katakombna plemena najaktivnije učestvovala u formiranju plemena Kizilkobina može se suditi prema sljedećim karakteristikama zajedničkim za Katakombe i Kizilkobince:

prisustvo gomila i groblja;

dizajn grobnih katakombi među katakombama i podkatakombi među Kizilkobinima;

ceremonija sahrane u ispruženom položaju na leđima;

slični oblici oblikovanih posuda;

prisutnost keramike sa sličnim ornamentalnim motivom;

sličnost alata - kameni čekići u obliku dijamanta (sl. 23).

Postoji jedna mana u ovoj istorijskoj rekonstrukciji: između Kemiobina i Taurisa, s jedne strane, i plemena katakombne i kizilkobinske kulture, s druge strane, postoji vremenski jaz od otprilike 300-500 godina. Naravno, u istoriji ne može biti prekida ili prekida; ovde nema dovoljno znanja.

S obzirom na „tihi period“ (ovo je druga polovina 2. milenijuma p.n.e.), dozvoljeno je pretpostaviti da je starost najnovijih spomenika Kemiobina i katakomba po arheolozima nešto starija, dok pojedinačni spomenici Taurus i Kizilkobin, naprotiv. , podmlađeni su. Posebna istraživanja su pokazala da oni materijali koji arheološki potiču iz 9.-6. BC e., prema radiokarbonskoj metodi, određuju se kao XII-VIII stoljeće. BC e., odnosno 200-300 godina stariji. Takođe treba uzeti u obzir da je to bilo u drugoj polovini 2. milenijuma p.n.e. e. U humkama na Krimu, kao i na cijelom jugu Ukrajine, pojavljuju se male kamene kutije, slične po dizajnu i inventaru, s jedne strane, Kemiobinu, as druge, ranom Tauriju. Moguće je da popunjavaju kariku koja nedostaje.

Konačno, nekoliko arheoloških kultura povezuje se s istim „tihim periodom“ na Krimu – takozvana keramika s više valjaka (1600-1400 pne), rano drvo (1500-1400 pne) i kasno drvo, u materijalima od kojih se ističu spomenici tipa Sabatinovsky (1400-1150 pne) i Belozersky (1150-900 pne). Po našem mišljenju, najuvjerljivije je gledište onih istraživača koji smatraju da je kultura Sabatinovskaya nastala na temelju kulture viševaljne keramike i da su njeni nosioci bili dio kimerijske plemenske zajednice.

Teško je o tom dalekom vremenu govoriti sa potpunim samopouzdanjem: bilo je ovako ili onako. Moram da dodam: možda, očigledno. U svakom slučaju, formiranje i razvoj kulture Kizilkobin i Taurus išlo je (očito!) na dva paralelna puta. Jedan od njih je vjerovatno išao linijom „Kemiobins – Tauris“, a drugi linijom „Kultura kasne katakombe – Kimerijci – Kizilkobins”.

Kao što čitalac već zna, početkom 1. milenijuma pr. e. Kimerijci su naseljavali nizinski Krim i, uglavnom, poluostrvo Kerč. Tauri su u to vrijeme živjeli u podnožju, planinama i na južnoj obali. Međutim, u 7. vijeku. BC e. Situacija se promijenila - skitski nomadi pojavili su se u krimskim stepama, a u južnim i planinskim dijelovima poluotoka povećao se broj Kizilkobina. Ovo su arheološki podaci. Oni su sasvim u skladu s legendom koju je prenio Herodot: "Nomadska plemena Skita živjela su u Aziji. Kada su ih Masageti (također nomadi - Ed.) odatle protjerali. vojne sile, Skiti su prešli Araks i stigli u Kimerijsku zemlju (priča se da je zemlja koju danas naseljavaju Skiti pripadala Kimerijcima od antičkih vremena). Sa približavanjem Skita, Kimerijci su počeli da održavaju savet šta da rade pred velikom neprijateljskom vojskom. Mišljenja su bila podijeljena - ljudi su bili za povlačenje, ali su kraljevi smatrali da je potrebno zaštititi zemlju od osvajača. Donijevši takvu odluku (ili bolje rečeno, dvije suprotstavljene odluke - Ed.), Kimerijci su se podijelili na dva jednaka dijela i počeli se međusobno boriti. Kimerijci su pokopali sve one koji su pali u bratoubilačkom ratu u blizini rijeke Tirs. Nakon toga, Kimerijci su napustili svoju zemlju, a Skiti koji su stigli zauzeli su napuštenu zemlju."

Sasvim je moguće da je dio ovih Kimera koji su „napustili svoju zemlju“ preselio na planinski Krim i nastanio se među plemenima Taurus, postavljajući temelje za kulturu koju konvencionalno nazivamo „Kizilkobin“. Možda se upravo ta migracija kasnijih Kimerijaca odrazila na Strabona, u njegovoj poruci da u planinskoj zemlji Tauri postoje gora Stolovaja i planina Cimerik. Kako god bilo, postoji stanovište koje dijele mnogi istraživači: Kizilkobinci su kasni Kimerijci. Ili, prema drugoj pretpostavci (po našem mišljenju, tačnijoj), Kizilkobini su jedna od lokalnih grupa kasnih Kimerijaca.

Čini se da tome možemo stati na kraj. Ali prerano je. Kao što je akademik B. A. Rybakov primetio još 1952: „Ni jedan istorijski fenomen na Krimu ne može se posmatrati izolovano, bez veze sa sudbinom ne samo severnog crnomorskog regiona, već čitavog istočne Evrope. Istorija Krima je sastavni i važan deo istorije Istočne Evrope" 37, 33.

Tragovi plemena Kizilkobin nisu ograničeni ni na Krim. Istraživanja su pokazala da su slični spomenici, ali sa svojim lokalnim karakteristikama, poznati i van Krima. Tipična kizilkobinska keramika na teritoriji kopnene Ukrajine otkrivena je u najstarijem sloju Olbije, na ostrvu Berezan, u blizini sela Bolšaja Černomorka, Nikolajevska oblast, u skitskom naselju Kamenski u oblasti Donjeg Dnjepra.

Ovdje su poznati i ukopi tipa Kizilkoba. Jedan od njih je otkriven u humci u blizini sela Čaplinka na jugu Hersonske oblasti, a drugi - u humci u blizini sela Pervokonstantinovka u istoj oblasti. Posebno je zanimljiva činjenica da se na području sjeverozapadnog Crnog mora nalaze sahrane VIII – ranog 7. vijeka. BC e. (a ima ih poprilično), slični onima u Kizilkobinu: katakombe i prizemni grobovi, ukopi u izduženom položaju sa pretežnom zapadnom orijentacijom, keramika s uklesanim geometrijskim šarama.

Kimerijski ukopi u katakombama i podzemnim grobnicama, potpuno slični onima u Kizilkobinu, danas su poznati na ogromnoj teritoriji juga naše zemlje - u Odeskoj, Nikolajevskoj, Dnjepropetrovskoj, Zaporožskoj, Hersonskoj, Volgogradskoj oblasti, u Stavropol region, kao iu regijama Astrakhan i Saratov. Područje rasprostranjenja spomenika ove vrste poklapa se sa područjem rasprostranjenja katakombne kulture. Na Sjevernom Kavkazu postoje brojni analozi keramike Kizilkoba. To su nalazi iz gornjeg sloja naselja Alkhastinski u Asinskoj klisuri, iz naselja Aivazovsky na rijeci Sushki, a posebno iz naselja Zmeiny. Slična keramika nalazi se u grobljima Sjevernog Kavkaza. Shodno tome, kako je pisao P.N. Shultz 1952. godine, kultura Kizilkobina ne predstavlja izolirani fenomen, ima bliske analoge u nizu elemenata kako na Sjevernom Kavkazu tako i na jugu kopnene Ukrajine (Sl. 24).

Ne bi trebalo biti zbunjujuće da u određenim manifestacijama kulture Kizilkoba postoje ranoskitski ili taurski elementi, ili, naprotiv, u potonjoj - Kizilkoba. To se objašnjava okolnom povijesnom situacijom u kojoj su neizbježni kontakti s plemenima susjednih kultura - Skitima, Sauromatima, Taurijanima i Grcima. Može se navesti nekoliko slučajeva kada se spomenici Kizilkobin i Taurus nalaze u neposrednoj blizini jedan drugom. Postoji nekoliko takvih spomenika u području Crvenih pećina, uključujući i veliko naselje u traktu Zolotoe Yarmo na Dolgorukovskoj jaji. Ovdje na malom prostoru u jednom sloju (debljine 15 cm) leže arheološki materijali neolita, bikova i kizilkobenog izgleda; Ovdje u blizini su „kamene kutije“ Taurijana i groblje Kizilkobin. Takva zasićenost ovog dijela yayla spomenicima starijeg željeznog doba ne ostavlja sumnju da su u određenoj fazi koegzistirali plemena Kizilkobin i Taurus.

Složeni arheološki kompleks starijeg gvozdenog doba otkriven je 1950. godine i istražen od nas u traktu Taš-Dzhargan u blizini Simferopolja. I opet ista slika - u blizini su naselja Taurus i Kizilkobin. Uz prvi od njih je groblje Taurus „kamenih sanduka“, kod drugog je nekada bilo groblje malih humki, ukope ispod njih pratila je kizilkobinska keramika.

Neposredna blizina može lako objasniti slučaj kada se pojedini elementi tipični za Kizilkobinsku kulturu nalaze na spomenicima Bika, i obrnuto. To može ukazivati i na nešto drugo - mirne odnose među plemenima.

Izvan područja Sjevernog Crnog mora, Kizilkobinima su najbliži Sauromati iz oblasti Dona i Trans-Volge: sličan dizajn groba, ista zapadna orijentacija pokopanih, sličan tip keramičkog ornamenta. Najvjerovatnije postoje neke veze između Sauromata i Kimera.

Materijal iz Crvenih pećina i brojni analozi izvan njih potvrđuju mišljenje onih istraživača koji Kimerijce smatraju složenim fenomenom - svojevrsnim konglomeratom mnogih lokalnih predskitskih plemena. Očigledno, u zoru starijeg željeznog doba, ova plemena - starosjedioci Sjevernog Crnog mora - formirali su jedinstvenu kimerijsku kulturno-historijsku regiju.

U uslovima poluostrva Krim, uz njegovu određenu geografsku izolovanost, Kimerijci su sačuvali svoju tradiciju duže nego u drugim oblastima severnog Crnog mora. Istina, u različitim dijelovima Njihova sudbina na Krimu bila je drugačija. U stepskim područjima, ostaci razjedinjenih kimerijskih plemena (tj. Kizilkobina) bili su prisiljeni da stupe u bliske kontakte sa Skitima i starogrčkim naseljenicima. Ubrzo su se asimilirali u svoje okruženje, što potvrđuju materijali iz drevnih naselja Tarkhankut i poluostrva Kerč.

Poznokimerijska (Kizilkobinska) plemena planinskog Krima imala su drugačiju sudbinu. Skite, ove tipične stepske stanovnike, nisu privlačila planinska područja. Ni Grci nisu hteli da dođu ovamo. Većinu stanovništva činila su aboridžinska plemena Taurus i, u mnogo manjoj mjeri, kimerijska plemena. Shodno tome, kada su ravni deo Krima počeli da zauzimaju nomadski Skiti, Kimerijci (poznati kao Kizilkobinci) koji su se povukli pod njihovim napadom našli su povoljno tlo ovde u planinama. Iako su ova plemena došla u blizak kontakt s Taurijima, ipak su zadržala svoju tradiciju i, očito, izvjesnu neovisnost dugo vremena.

Drevni narodi na Krimu - Kimerijci, Taurijanci i Skiti

29.02.2012

CIMMERIANS
kimerijski plemena su zauzela zemlje od Dnjestra do Dona, dio sjevernog Krima, poluostrva Taman i Kerč. Grad Cimerik nalazio se na poluostrvu Kerč. Ova plemena su se bavila stočarstvom i zemljoradnjom, oruđe i oružje izrađivali su se od bronze i gvožđa. Kimerijski kraljevi sa vojnim odredima izvodili su vojne pohode na susjedne logore. Zarobljenike su hvatali za ropstvo.

U 7. veku BC. Kimerija je propala pod naletom moćnijih i brojnijih Skita. Neki Kimerijci su otišli u druge zemlje i rasplinuli se među narodima Male Azije i Perzije, neki su se srodili sa Skitima i ostali na Krimu. Ne postoji jasna ideja o porijeklu ovih ljudi, ali se na osnovu proučavanja jezika Kimeraca pretpostavlja njihovo indoiransko porijeklo.

BRENDOVI
Ime brendovi koje su Grci dali ljudima, vjerovatno u vezi sa žrtvom Bogorodici, vrhovnoj boginji drevnog krimskog naselja. Podnožje glavnog oltara Bogorodice, koji se nalazi na rtu Fiolent, uokvireno je krvlju ne samo bikova (Taura), već i ljudi, o čemu pišu antički autori: „Taurijanci su brojan narod i ljubav nomadski život u planinama. U svojoj okrutnosti oni su varvari i ubice, koji svoje bogove umiruju nepoštenim djelima.”
Bikovi su bili prvi koji su vajali na Krimu ljudske skulpture, monumentalna umjetnička djela. Ove figure su podignute na vrhovima humki, ograđenih u podnožju kamenim ogradama.

Bikovi su živjeli u plemenima, koja su se kasnije vjerovatno ujedinila u plemenske zajednice. Bavili su se pastirstvom, zemljoradnjom i lovom, a primorski Tauri su se bavili i ribolovom i jedrenjem. Ponekad su napadali strane brodove - najčešće grčke. Tauri nisu imali ropstvo, pa su ubijali zarobljenike ili ih koristili za žrtvovanje. Poznavali su zanate: grnčarstvo, tkanje, predenje, livenje bronze, izradu proizvoda od kosti i kamena.
Posjedujući sve prednosti lokalnog stanovništva naviklog na krimske uslove, Tauri su često činili odvažne pohode, napadajući grisone novih tvrđava. Ovako Ovidije opisuje svakodnevni život jedne od ovih tvrđava: „Čuvar sa karaule će dati znak za uzbunu, odmah drhtavom rukom obučemo oklop. Svirepi neprijatelj, naoružan lukom i otrovnim strijelama, na konju koji teško diše pregledava zidove i poput vuka grabežljivca nosi i vuče kroz pašnjake i šume ovcu koja još nije stigla u tor, pa neprijateljski varvarin zarobi svakoga koga nađe na poljima, a koga još nije prihvatila kapija ograde Ili je zarobljen sa blokom na vratu, ili umire od otrovne strijele.” I nije uzalud cijeli lanac rimske odbrane bio okrenut planinama - odatle je prijetila opasnost.
Često su se borili sa svojim sjevernim susjedom - Skitima, razvijajući jedinstvenu taktiku: Tauri su, kada su započinjali rat, uvijek kopali puteve pozadi i, učinivši ih neprohodnim, ulazili u bitku. Učinili su to tako da, ne mogavši pobjeći, morali su ili pobijediti ili umrijeti. Tauri su pokopali one koji su umrli u polju u kamenim kutijama napravljenim od ploča teških nekoliko tona.

SKITI

Na Krim Skiti prodro otprilike u 7. veku. BC. To su bili ljudi iz 30 plemena koji su govorili sedam različitih jezika.

Proučavanja novca sa likovima Skita i drugih predmeta tog vremena pokazuju da su imali gustu kosu, otvorene, uspravne oči, visoko čelo i uzak i ravan nos.
Skiti su brzo shvatili plodnu klimu i plodno tlo poluotoka. Oni su razvili gotovo cijelu teritoriju Krima, osim bezvodnih stepa, za poljoprivredu i stočarstvo. Skiti su uzgajali ovce, svinje, pčele i ostali vezani za stočarstvo. Osim toga, Skiti su trgovali svojim žitom, vunom, medom, voskom i lanom.
Čudno je da su bivši nomadi tako vješto ovladali plovidbom da se u to doba Crno more zvalo Skitsko more.
Dovozili su prekomorska vina, tkanine, nakit i druge umjetničke predmete iz drugih zemalja. Stanovništvo Skita bilo je podijeljeno na zemljoradnike, ratnike, trgovce, moreplovce i zanatlije raznih specijalnosti: grnčare, klesare, građevinare, kožare, ljevaoce, kovače itd.
Izrađen je jedinstven spomenik - bronzani kotao, debljine 6 prstiju, a kapacitet 600 amfora (oko 24 hiljade litara).
Glavni grad Skita na Krimu je bio Napulj(grčki" novi grad"). Skitsko ime grada nije sačuvano, a zidine Napulja u to vrijeme dostizale su ogromnu debljinu - 8-12 metara - i istu visinu.
Skitija nije poznavala sveštenike - samo gatare koji su bez hramova. Skiti su obožavali Sunce, Mjesec, zvijezde, prirodne pojave - kišu, grmljavinu, munje i održavali praznike u čast zemlje i stoke. Na visokim humcima podizali su visoke statue - "žene" kao spomenike svim svojim precima.

Skitska država je propala u 3. veku. BC. pod udarcima drugog ratoborni ljudi- Sarmati.

Drevni narodi Krima

Najstariji narod koji je nastanjivao crnomorske stepe i Krim i čije ime je do nas došlo su Kimerijci: oni su ovde živeli na prelazu iz 2. u 1. milenijum pre nove ere. e. Herodot, koji je posjetio područje Sjevernog Crnog mora u 5. vijeku. BC prije Krista, naravno, nije pronašao Kimerijce, te je prenio podatke koji su ostali u sjećanju lokalnog stanovništva, pozivajući se na preživjela geografska imena - Kimerijski Bospor, na čijim su obalama bila naselja Cimeric i Cimmerium, kimerijski zidovi, itd.1 Prema priči o „otačkoj istoriji“, Kimerijci, raseljeni od strane Skita, povukli su se u Malu Aziju. Međutim, preostali dio se pomiješao s pobjednicima: u svjetlu podataka arheologije, antropologije, lingvistike, Kimeri i Skiti su srodni narodi, predstavnici sjevernoiranske etničke grupe, pa očito nije slučajno da grčki autori ponekad zbunili ili identifikovali.2 Pitanje arheološke kulture koja odgovara istorijskim Kimerijancima, smatra se jednim od najtežih. Neki istraživači su smatrali da su Tauri direktni potomci Kimeranaca. U međuvremenu, nagomilani arheološki materijal doveo je do identifikacije posebne kulture, nazvane Kizilkobinskaya po mjestu prvih nalaza na području Crvenih pećina - Kizil-Koba. Njegovi nosioci živeli su na istom mestu kao i Tauri - u podnožju, u isto vreme - od početka 1. milenijuma pre nove ere. e. do III-II veka. BC e., bavili su se poljoprivredom i stočarstvom. Međutim, postojale su značajne razlike u kulturi - na primjer, kod Kizilkobina, keramika je ukrašena geometrijskim uzorcima, dok je kod Taurijana obično nema; Različit je bio i obred pogreba - prvi su mrtve sahranjivali u humkama, u grobove tipa katakomba, u izvučenom položaju na leđima, sa glavom obično prema zapadu; drugi - u kamenim sanducima, posuti zemljom, u zgrčenom položaju sa strane, sa glavom obično prema istoku. Danas se Kizilkobinci i Tauri smatraju dva različita naroda koji su živjeli tokom 1. milenijuma prije nove ere. e. u planinskom delu Krima.

Čiji su oni potomci? Očigledno, korijeni obje kulture sežu u bronzano doba. Poređenje keramike i pogrebnih obreda sugerira da najvjerovatnije Kizilkobinska kultura potječe iz takozvane kasne katakombne kulture, čijim nosiocima mnogi istraživači smatraju Kimerijce.3

Što se tiče Taurijana, njihovi najvjerovatniji prethodnici mogu se smatrati nosiocima kulture Kemiobin (nazvane po humku Kemi-Oba u blizini Belogorska, koju je iskopao A. A. Shchepinsky, odakle je počelo njeno proučavanje), rasprostranjene u podnožju i planinama Krima u druga polovina 3. - prva polovina 2. milenijuma pr e. Kemiobijci su podigli prve humke u krimskim stepama i podnožju, ograđene kamenim ogradama u podnožju i nekada okrunjene antropomorfnim stelama. To su velike kamene ploče, tesane u obliku ljudska figura, gdje su istaknuti glava, ramena i pojas, predstavljao je prvi pokušaj stvaranja slike osobe u monumentalna umjetnost Crnomorska oblast krajem 3. - početkom 2. milenijuma pre nove ere. e. Pravo remek-delo među njima je dioritna stela od jedan i po metar iz Kazankija, pronađena u blizini Bahčisaraja.4

Problem porijekla antropomorfnih stela, koji se nalaze ne samo u crnomorskoj regiji, već i na jugu Francuske, direktno je vezan za širenje megalitskih građevina - kamenih ograda, kamenih kutija, menhira u obliku stupova. Uočavajući njihovu veliku sličnost sa spomenicima sjeverozapadnog Kavkaza, istraživači radije govore ne o utjecaju potonjeg, već o jednoj kulturi raširenoj u bronzanom dobu od Abhazije na istoku do Krimskih planina na zapadu. Mnogo toga približava kulturu Kemiobina kasnijoj kulturi Bika. Bik - pravi nasljednici megalitske tradicije - reproducirao je njegove strukture, iako u nešto smanjenom obimu.5

Bilješke

1. Herodot. Istorija u 6 knjiga / Prev. i komentar. G.A. Stratanovsky. - L.: Nauka, 1972. - Knj. IV, 12.

2. Leskov A.M. Humke: nalazi, problemi. - M... 1981. - str. 105.

3. Shchetsinsky A.A. Crvene pećine. - Simferopolj, 1983. - str. 50.

4. Leskov A.M. Dekret. op. - Sa. 25.

5. Shchepinsky A.A. Dekret. op. - Sa. 51.

Ovo istorijska rekonstrukcija kulture u skladu sa „kulturom kasne katakombe – Kimerijci – Kizilkobinci” i „Kemiobini – Tauri”, prema njenom autoru, ne bi trebalo predstavljati direktno; ima još mnogo toga što je nejasno i neistraženo.

T.M. Fadeeva

Fotografije prekrasnih mjesta na Krimu

Interes za nacionalnu kulturu Krimljana, za istoriju predstavnika različite nacionalnosti i naroda Krima je sasvim prirodno. Upoznajte narode koji žive na poluostrvu u različite ere Nudimo ga i vama.

Možete se upoznati sa etničkim karakteristikama i sastavom stanovništva Krima u članku Istorija naroda Krima. Ovdje ćemo govoriti o narodima Krima koji su ga naseljavali kroz historiju poluostrva Krim hronološkim redom.

Bik. Helenski Grci nazivali su Bikom plemena koja su naseljavala planinsko podnožje poluostrva i čitavu južnu obalu. Njihovo samo ime je nepoznato; možda su Tauri potomci drevnog autohtonog stanovništva poluotoka. Najstariji spomenici njihove materijalne kulture na poluotoku datiraju otprilike iz 10. stoljeća. BC e., iako se njihova kultura može pratiti i ranije. Pronađeni su ostaci nekoliko utvrđenih naselja, svetilišta, kao i groblja, tzv. „Taurijske kutije“. Bavili su se stočarstvom, poljoprivredom, lovom, a povremeno su se bavili i morskim gusarstvom. S početkom nove ere počelo je postupno spajanje Taurijaca sa Skitima, uslijed čega se pojavio novi etnonim - "Tavro-Skiti".

Kimerijci- zbirno ime ratobornih nomadskih plemena koja su naseljavala X-UP stoljeća. BC e. Sjeverno Crnomorsko područje i ravni dio Taurice. Ovaj narod se spominje u mnogim drevnim izvorima. Na poluotoku ima vrlo malo spomenika njihove materijalne kulture. U 7. veku BC e. Kimerijci, potisnuti od strane Skita, napustili su područje Sjevernog Crnog mora. Međutim, sjećanje na njih dugo se čuvalo u geografskim nazivima (Cimmerian Bosfors, Cimmeric, itd.)

Skiti. Nomadska plemena Skita pojavila su se u oblasti severnog Crnog mora i nizinskog Krima u 7. veku. BC e., postepeno prelazeći na sjedilački način života i apsorbirajući dio plemena koja su ovdje živjela. U 3. vijeku. BC e. Pod naletom Sarmata, Skiti su izgubili svoje posjede na kopnu Crnog mora i oblasti Sivash i koncentrirali se u ravničarskom Krimu. Ovdje je nastala kasnoskitska država sa glavnim gradom u skitskom Napulju (Simferopolj), koja se borila sa grčkim državama za uticaj na poluostrvu. U 3. vijeku. pala je pod udarima Sarmata, a potom Gota i Huna. Ostatak Skita pomiješao se s Taurima, Sarmatima i Gotima.

Stari Grci (Heleni). Starogrčki kolonisti pojavili su se na Krimu u 6. veku. BC e. Postepeno naseljavajući obalu, osnovali su niz gradova i naselja (Pantikapej, Feodosija, Hersones, Kerkinitida itd.). Kasnije su se grčki gradovi ujedinili u Hersonesku državu i Bosporsko kraljevstvo. Grci su osnivali naselja, kovali novac, bavili se zanatima, poljoprivredom, vinarstvom, ribolovom, trgovali sa drugim narodima. Oni su dugo vremena imali ogroman kulturni i politički uticaj na sve narode koji žive na Krimu. U prvim stoljećima nove ere, grčke države su izgubile svoju političku nezavisnost i postale zavisne od Pontskog kraljevstva, Rimskog carstva, a potom i Vizantije. Grčko stanovništvo se postepeno stapa sa ostalim krimskim etničkim grupama, prenoseći svoj jezik i kulturu.

Sarmati. Nomadska plemena Sarmata (roksolani, jazigi, aorsi, siraci, itd.) pojavila su se u oblasti severnog Crnog mora u 4. - 3. veku. BC e., istiskujući Skite. U Tauriku su prodrli od 3. do 2. vijeka. BC e., ili boreći se protiv Skita i Bosporita, ili stupajući u vojne i političke saveze s njima. Vjerovatno su zajedno sa Sarmatima na Krim došli i Praslaveni. Sarmati su se, postepeno naseljavajući po cijelom poluotoku, pomiješali s lokalnim grčko-skitsko-taurijskim stanovništvom.

Rimljani (Rimsko Carstvo). Rimske trupe su se prvi put pojavile na poluostrvu (u Bosporskom carstvu) u 1. veku. prije. n. e. nakon pobjede nad pontskim kraljem Mitridatom VI Eupatorom. Ali Rimljani se nisu dugo zadržali na Bosporu. U drugoj polovini 1. veka nove ere. e. Rimske trupe, na zahtjev Hersonesa, pomogle su odbiti navalu Skita. Od tog vremena Hersones i Bosporsko kraljevstvo postao zavisan od Rima.

Rimski garnizon i eskadrila su povremeno bili u Hersonesu oko dva veka, unoseći neke elemente svoje kulture u život grada. Rimljani su gradili tvrđave u drugim dijelovima poluotoka (Kharaks na rtu Ai-Todor, tvrđave u Balaklavi, Alma-Kermen, itd.). Ali u 4. veku, rimske trupe su konačno povučene iz Taurice.

Alans- jedno od velikih sarmatskih nomadskih plemena. Počeli su da prodiru na Krim u 2. veku. U početku su se Alani naselili na jugoistočnom Krimu i na poluostrvu Kerč. Tada su se, zbog pretnje Huna, Alani preselili na planinski jugozapadni Krim. Ovdje se u kontaktu sa lokalnim stanovništvom naseljavaju i prihvataju kršćanstvo. IN ranog srednjeg vijeka, zajedno sa Gotima, čine etničku zajednicu “Goto Alans”.

Goti. Germanska plemena Gota upala su na Krim u 3. veku, pod njihovim udarima palo je Poedneskitsko kraljevstvo, a Bospor je pao u zavisan položaj. U početku su se Goti naselili na ravničarskom Krimu i na poluostrvu Kerč. Tada se, zbog pretnje Huna, dio Gota preselio na jugozapadni Krim. Teritorija njihovog naselja kasnije je dobila ime Gotija, a njeni stanovnici su postali saveznici Vizantijskog carstva. Uz podršku Vizantije, ovdje su izgrađena utvrđena naselja (Doros, Eski-Kermen). Nakon što su Goti primili kršćanstvo, ovdje je gotska biskupija Carigradske patrijaršije. U 13. veku na teritoriji Gotije formirana je Kneževina Teodoro, koja je postojala do 1475. Susedni Alanima i ispovedajući jedinstvenu hrišćansku veru, Goti su se postepeno spajali sa njima, formirajući etničku zajednicu „Goto-Alani“ , koji je naknadno učestvovao u etnogenezi krimskih Grka, a zatim Krimski Tatari.

Huns. Tokom IV - V vijeka. Krim su u više navrata napadale horde Huna. Među njima su bila različita plemena - Turci, Ugri, Bugari. Bosporsko carstvo je palo pod njihovim napadima, a lokalno stanovništvo se sklonilo od njihovih napada u podnožju i planinski deo poluostrva. Nakon propasti unije hunskih plemena 453. godine, dio Huna se naselio na stepskom Krimu i na poluostrvu Kerč. Neko su vrijeme bili prijetnja stanovnicima planinske Taurice, ali su potom brzo nestali među lokalnim, kulturnijim stanovništvom.

Bizantinci (Bizantijsko Carstvo). Pravoslavno stanovništvo Istočnog Rimskog (Vizantijskog) Carstva koje govori grčki obično se naziva Vizantincima. Vizantija je stoljećima imala vodeću ulogu na Krimu, određujući politiku, ekonomiju i kulturu lokalnih naroda. Zapravo, Vizantinaca je na Krimu bilo malo, oni su predstavljali civilnu, vojnu i crkvenu upravu. Iako se mali broj stanovnika carstva povremeno selio da živi u Taurici kada je metropola bila nemirna.

Kršćanstvo je došlo iz Vizantije u Tauridu. Uz pomoć Vizantinaca podignute su tvrđave na obali, a na planinskom Krimu utvrđeni su Hersones i Bospor. Nakon zauzimanja Carigrada od strane krstaša u 13. veku. Uticaj Bizanta na poluostrvo praktično prestaje.

Krimski Grci. U V-IX vijeku. na jugoistoku i jugozapadu Krima od potomaka stari Grci, Tauro-Skiti, Goto-Alani i dijelovi Turaka, formirana je nova etnička grupa, koja je kasnije postala poznata kao “Krimski Grci”. Ove različite narode ujedinilo je usvajanje pravoslavnog hrišćanstva, kao i zajednička teritorija i način života. U 8.-9. vijeku su joj se pridružili Grci, koji su pobjegli iz Vizantije od progona ikonokoranaca. U 13. veku U jugozapadnoj Taurici formirane su dvije kršćanske kneževine - Theodoro i Kyrk-Orskoe, čiji je glavni jezik bio grčki. od 15. st., nakon poraza đenovskih kolonija i kneževine Teodora od Turaka, došlo je do prirodne turcizacije i islamizacije Krimskih Grka, ali su mnogi od njih zadržali kršćansku vjeru (čak i nakon što su izgubili svoj maternji jezik) do preseljenje sa Krima 1778. Manji deo krimskih Grka se kasnije vratio na Krim.

Hazari- zbirni naziv za razne narodnosti turskog (Turko-Bugari, Huni, itd.) i neturskog (Mađari itd.) porijekla. Do 7. vijeka formirana je država - Hazarski kaganat, koji je ujedinio nekoliko naroda. Krajem 7. vijeka. Hazari su napali Krim, zauzevši njegov južni dio, osim Hersonesa. Na Krimu su se stalno sukobljavali interesi Hazarskog kaganata i Vizantijskog carstva. Ponavljali su se ustanci lokalnog kršćanskog stanovništva protiv vlasti Hazara. Nakon što je elita Kaganata usvojila judaizam i pobjede Kijevski prinčevi nad Hazarima njihov uticaj na Krimu je oslabio. Lokalno stanovništvo je uz pomoć Vizantije uspjelo srušiti vlast hazarskih vladara. Međutim, dugo se poluostrvo zvalo Hazarija. Hazari koji su ostali na Krimu postepeno su se pridružili lokalnom stanovništvu.

Slavensko-Ruski (Kijevska Rus). Kijevska Rus, koja se etablirala na svetskoj sceni u periodu od 9. do 10. veka, bila je u stalnom sukobu sa Hazarskim kaganatom i Byzantine Empire. Ruski odredi povremeno su napadali njihove posjede na Krimu, hvatajući znatan plijen.

Godine 988. kijevski knez Vladimir i njegova četa primili su hrišćanstvo u Hersonesu. Na teritoriji poluostrva Kerč i Taman formirana je Tmutarakanska kneževina sa kijevskim knezom na čelu, koja je postojala do 11. - 12. veka. Nakon pada Hazarskog kaganata i slabljenja konfrontacije Kievan Rus i Vizantije, prestali su pohodi ruskih odreda na Krim, ali su trgovinske i kulturne veze između Taurice i Kijevske Rusije i dalje postojale.

Pečenezi, Polovci. Pečenezi - nomadi koji su govorili turski - prilično su često napadali Krim u 10. veku. Nisu imali značajniji uticaj na lokalno stanovništvo zbog kratkog boravka na Krimu.

Polovtsy (Kipchaks, Komans)- Turski nomadski narod. Pojavio se na poluostrvu u 11. veku. i počeo se postepeno naseljavati na jugoistočnom Krimu. Nakon toga, Polovci su se praktično stopili s pridošlicama Tatar-Mongolima i postali etnička osnova budućeg krimskotatarskog etnosa, budući da su brojčano prevladali nad Hordom i bili relativno sjedilačko stanovništvo poluotoka.

Jermeni preselio se na Krim u 11.-13. vijeku, bježeći od napada Turaka i Arapa Seldžuka. Prvo su se Jermeni koncentrisali na jugoistočnom Krimu (Solhat, Kafa, Karasubazar), a zatim u drugim gradovima. Bavili su se trgovinom i raznim zanatima. Do 18. vijeka Značajan deo Jermena se odriče, ali ne gubi hrišćansku veru (pravoslavlje u monofizičkom smislu), sve do preseljenja sa Krima 1778. godine. Neki od Krimskih Jermena su se kasnije vratili na Krim.

Nakon pripajanja Krima Rusiji, ovdje su se doselili mnogi Jermeni iz evropskih zemalja. Krajem 19. i početkom 20. vijeka dio Jermena, bježeći od turskog genocida u Jermeniji, također se doselio na Krim. 1944. godine, Krimski Jermeni su deportovani sa poluostrva. Trenutno se djelimično vraćaju na Krim.

Mlečani, Đenovljani. Mletački trgovci su se pojavili na Krimu u 12. veku, a đenovljanski trgovci u 13. veku. Postepeno ističući Mlečane, Đenovljani su ovdje stekli uporište. Proširujući svoje krimske kolonije, oni su, prema sporazumu sa kanovima Zlatne Horde, uključili čitavo priobalno područje - od Kafe do Hersonesa. Zapravo, bilo je malo Đenovljana - administracija, obezbjeđenje, trgovci. Njihovi posjedi na Krimu postojali su sve do zauzimanja Krima od strane Turaka Osmanlija 1475. Ono malo Đenovljana koji su nakon toga ostali na Krimu (Krimske žene) postepeno su nestajali među lokalnim stanovništvom.

Tatar-Mongoli (Tatari, Horda). Tatari su jedno od turskih plemena koje su pokorili Mongoli. Njihovo ime je na kraju prešlo na čitav niz azijskih nomada sa više plemena koji su krenuli u pohod na zapad u 13. veku. Horda je njen tačniji naziv. Tatar-Mongoli je kasni termin koji koriste istoričari od 19. veka.

Horde(među njima su bili Mongoli, Turci i druga plemena pokorena od Mongola, a brojčano su preovlađivali turski narodi), ujedinjeni pod vlašću Mongolski kanovi, prvi put se pojavio na Krimu u 13. veku.

Postepeno su se počeli naseljavati na sjevernom i jugoistočnom Krimu. Ovdje je nastala krimska jurta Zlatne Horde sa centrom u Solkatu. U XIV veku. Horda je prešla na islam i postepeno se naselila na jugozapadnom Krimu. Horda, u bliskom kontaktu s krimskim Grcima i Kumanima (Kipčakima), postupno je prešla na sjedilački život, postajući jedno od etničkih jezgara za etnos krimskih Tatara.

Krimski Tatari. (Krimski Tatari - tako se ti ljudi zovu u drugim zemljama; samoime "kyrymly" znači Krimci, stanovnici Krima.) Proces formiranja etničke grupe, koja je kasnije dobila ime "krimski Tatari", bio je duga, složena i višestruka. U njenom formiranju su učestvovali turskojezični (potomci Turaka, Pečenega, Polovca, Horde itd.) i narodi koji nisu bili turski (potomci Gotoalana, Grka, Jermena itd.). Krimski Tatari su postali glavno stanovništvo Krimskog kanata, koji je postojao od 15. do 18. stoljeća.

Među njima se mogu izdvojiti tri subetničke grupe. „Planinski Tatari“ su se naselili u planinskim i predplaninskim delovima poluostrva. Njihovo etničko jezgro je uglavnom formirano do 16. veka. od potomaka Horde, Kipčaka i krimskih Grka koji su prešli na islam.

Etnička grupa „Tatara sa južne obale“ nastala je kasnije na zemljama koje su bile pod turskom sultanom. Njihovu etničku osnovu činili su potomci lokalnog kršćanskog stanovništva (Gotoalani, Grci, Italijani itd.), koji su živjeli na ovim prostorima i prešli na islam, kao i potomci doseljenika iz Male Azije. U XVIII - XIX vijeku. Tatari iz drugih regiona Krima počeli su da se naseljavaju na južnoj obali.

U stepskom Krimu, Crnom moru i regionu Sivaša lutali su Nogai, koji su imali uglavnom turske (kipčakske) i mongolske korijene. U 16. veku prihvatili su državljanstvo Krimskog kana, a kasnije su se pridružili etničkoj grupi Krimskih Tatara. Počeli su se nazivati "stepskim Tatarima".

Nakon pripajanja Krima Rusiji, počinje proces emigracije krimskih Tatara u Tursku i druge zemlje. Kao rezultat nekoliko talasa emigracije, broj krimskotatarskog stanovništva se značajno smanjio i kraj 19. veka e. činilo je 27% stanovništva Krima.

1944. godine krimski Tatari su deportovani sa Krima. Prilikom deportacije došlo je do nedobrovoljnog miješanja različitih subetničkih grupa koje su se ranije gotovo međusobno ne miješale.

Trenutno se većina krimskih Tatara vratila na Krim, konačna formacija Etnička grupa krimskih Tatara.

Turci (Otomansko carstvo). Nakon invazije na Krim 1475. godine, Turci Osmanlije su zauzeli, prije svega, đenoveške kolonije i kneževinu Teodoro. Na njihovoj zemlji formiran je sandžak - turski posed na Krimu sa centrom u Kafeu. Oni su činili 1/10 poluostrva, ali su to bile strateški najvažnije teritorije i tvrđave. Kao rezultat rusko-turskih ratova, Krim je pripojen Rusiji, a Turci (uglavnom vojni garnizoni i uprava) su ga napustili. Turci su organizirano preseljavali imigrante iz turske Anadolije na obalu Krima. S vremenom su, nakon što su se znatno pomiješali s lokalnim stanovništvom, svi oni postali jedna od etničkih grupa krimskotatarskog naroda i dobili naziv "Tatari s južne obale".

karaiti (karai)- nacionalnost turskog porijekla, vjerovatno potomci Hazara. Međutim, do danas je njihovo porijeklo predmet žestoke naučne rasprave. Riječ je o malom narodu turskog govornog područja, formiranom na bazi vjerski izolirane sekte koja je ispovijedala judaizam u posebnom obliku - karaimizmu. Za razliku od ortodoksnih Jevreja, oni nisu priznavali Talmud i ostali su vjerni Tori (Bibliji). Zajednice karaita počele su da se pojavljuju na Krimu nakon 10. veka, a do 18. veka. već su bili većina (75%) u jevrejskoj populaciji Krima.

Rusi, Ukrajinci. Tokom XVI-XVII vijeka. Odnosi između Slavena i Tatara nisu bili laki. Krimski Tatari su povremeno napadali rubne zemlje Poljske, Rusije i Ukrajine, hvatajući robove i plijen. Zauzvrat, Zaporoški kozaci, a zatim i ruske trupe, izveli su vojne pohode na teritoriju Krimskog kanata.

1783. godine Krim je osvojen i pripojen Rusiji. Počelo je aktivno naseljavanje poluostrva od strane Rusa i Ukrajinaca, koji su do kraja 19. postala dominantna populacija ovdje i to i dalje ostaje.

Grci i Bugari sa zemalja pod kontrolom Turske, pod pretnjom represije, uz podršku ruske države, preselili su se na Krim krajem 18. - početkom 20. veka. Bugari se naseljavaju uglavnom u ruralnim područjima jugoistočnog Krima, a Grci (koji se obično nazivaju modernim Grcima) žive u primorskim gradovima i selima. 1944. deportovani su sa Krima. Trenutno su se neki od njih vratili na Krim, a mnogi su emigrirali u Grčku i Bugarsku.

Jevreji. Drevni Jevreji su se pojavili na Krimu od početka naše ere, brzo se prilagođavajući lokalnom stanovništvu. Njihov se broj ovdje značajno povećao u 5.-9. vijeku, kada su bili progonjeni u Vizantiji. Živjeli su u gradovima, bavili se zanatima i trgovinom,

Do 18. vijeka neki od njih su snažno poturčeni, postajući osnova za Krimčake - etničku grupu koja govori turski jezik i ispovijeda judaizam. Nakon pripajanja Krima Rusiji, Jevreji su uvek činili značajan deo stanovništva poluostrva (do početka 20. veka iznosio je i do 8%), budući da je Krim bio deo tzv. “, gdje je Jevrejima bilo dozvoljeno da se nasele.

Krymchaks- mali narod koji govori turski jezik formiran do 18. veka. godine od potomaka Jevreja koji su se doselili na Krim drugačije vrijeme i sa raznih mjesta i potpuno poturčeni, kao i Turci koji su prešli na judaizam. Ispovijedali su jevrejsku religiju talmudskog smisla, koja ih je ujedinila u jedan narod. Nekoliko predstavnika ovog naroda i danas živi na Krimu.

Nijemci. Nakon pripajanja Krima Rusiji početkom 19. Njemački doseljenici, koristeći značajne pogodnosti, počeli su se naseljavati uglavnom na stepskom Krimu i na poluostrvu Kerč. Uglavnom su se bavili poljoprivredom. Skoro do Velikog Otadžbinski ratživjeli u odvojenim njemačkim selima i zaseocima. Do početka 20. vijeka. Nemci su činili do 6% stanovništva poluostrva. Njihovi potomci su deportovani sa Krima 1941. Trenutno se samo nekoliko krimskih Nemaca vratilo na Krim. Većina je emigrirala u Njemačku.

Poljaci, Česi, Estonci. Doseljenici ovih nacionalnosti pojavili su se na Krimu sredinom 19. veka i uglavnom su se bavili poljoprivredom. Do sredine 20. vijeka. oni su praktički nestali među dominantnim lokalnim slovenskim stanovništvom.

Dugo vremena su narodi koji su živjeli na teritoriji Krimskog poluotoka učestvovali u formiranju etničkih društava. Ovi procesi su trajali vekovima. U prije Krista ovo područje naseljavaju Tauri, nomadska kimerijska, skitska i sarmatska plemena. U srednjem vijeku, Grci, Tatari, Alani, Goti i Turci ostavili su traga. Tatar-Mongoli, isprepleteni sa Grcima i Kumanima, činili su jezgro etničke grupe zvane Krimski Tatari, koja je predstavljala glavno stanovništvo Krimskog kanata, koji je postojao od 15. do 18. stoljeća. Nakon osvajanja Krima, od 1783. godine dolazi do postepenog preseljenja Rusa, Ukrajinaca, Bugara, Grka i Jevreja u ove zemlje.

Do našeg vremena nastala je moderna multinacionalna zajednica naroda. Ova etnička simbioza uključuje predstavnike oko 125 nacionalnosti. Najveće grupe su Rusi (65%), Ukrajinci (16%) i krimski Tatari (12%). Uzimajući u obzir ovu strukturu stanovništva na Krimu, tri jezika se koriste i upisuju na zakonodavnom nivou kao državni jezici: ruski, ukrajinski i krimskotatarski. Druge nacionalnosti nisu toliko zastupljene, ali sve imaju svoje mjesto u nacionalnoj paleti i utiču na kulturu ovog kraja. Prema popisnoj statistici, 2,3 miliona ljudi stalno živi na Krimu (uključujući grad Sevastopolj). Ruski jezik je najrasprostranjeniji i koristi se u svim sferama života, a univerzalan je i za međuetničku komunikaciju.

Rusi

Zastupljenost ruskog naroda na Krimu bila je prilično značajna od davnina. U periodu Krimskog kanata tu su boravili zarobljenici iz Rusije, ruski diplomati, trgovci i monasi. Oni su stoljećima bili dio lokalnog stanovništva i nakon osvajanja Krima ostali su tu kao ruski podanici. Masovno naseljavanje ruskog naroda počelo je nakon pripajanja Krima Rusiji 1783. Doseljenici su bila vojna lica koja su od države dobila povlastice za pozivanje svojih rođaka za stalni boravak na poluostrvu. Udovice i neudate devojke su dolazile da zasnuju porodice. Dodatni poticaj bio je odlazak krimskih Tatara na teritoriju moderne Turske i oslobađanje plodnih zemalja kako bi doseljenici započeli novi život. Ruska migracija na Krim nastavila se tokom 19. veka. Povoljna klima i priroda južne obale privukli su brojne turiste na liječenje i rekreaciju. U to vrijeme počele su se pojavljivati veličanstvene palače za vladajuće i utjecajne osobe, koje danas djeluju kao atrakcije i mjesta hodočašća za turiste. Rezultat ovih procesa bila je prevlast ruske etničke grupe na Krimu početkom prošlog stoljeća.

Ukrajinci

Nakon revolucija i ratova u Rusiji 20-30-ih, Ukrajinci su takođe počeli da se sele na Krim. Masovno preseljavanje Malorusa počelo je nakon pripajanja Krima Ukrajinskoj SSR 1954. U ispunjavanju vladinih planova, doseljenici iz zapadnih regiona Ukrajine, službenici i zaposleni hrlili su u kolektivne farme Krimske oblasti.

Krimski Tatari

Krimski Tatari su treća najveća etnička grupa na poluostrvu Krim. To su ljudi kompleksnog i dramatična sudbina, mešani etno koktel različite nacije, formirana tokom nekoliko vekova. Nastanak posebne turske etničke grupe olakšan je životom na posebnom području, preovlađujućim islamom i zajedničkim jezikom. U početku su Tatari živjeli na stepskom Krimu, ali širenje islama proširilo je njihovu zonu utjecaja. Njima su se pridružili stanovnici planinskih krajeva i južne obale, koji su prihvatili novu religiju. Pripajanje Krima Rusiji doprinijelo je odljevu autohtonog stanovništva sa poluostrva i preseljavanju slovenski narodi smanjio udio Tatara u stanovništvu. Još jedan dramatičan egzodus krimskih Tatara desio se tokom njihove deportacije sa Krima 1944. Ali krajem dvadesetog veka, započeo je obrnuti proces povratka Tatara na svoju istorijsku zemlju i poslednjih godina beleži se stalni porast broja ove etničke grupe. Glavna gustina naseljenosti krimskih Tatara je na selu u stepskom dijelu poluotoka.

Drugi narodi

Pored ova tri velika naroda, na teritoriji Krima živi veliki broj srednjih i malih etničkih grupa, čiji su korijeni čvrsto stopljeni s krimskom zemljom. To su Krimski Grci, Krimski Jermeni, Jevreji, Karaiti i Krimci, Cigani, Azerbejdžanci, Moldavci, Poljaci, Nemci, Bugari. Krim je višenacionalno, višejezično i multireligijsko poluostrvo, tako malo po površini, a tako veliko po toplini i prijateljstvu.

Pontus Euxine - Skitsko more

Za svetsku istoriju, Krim je postao poznat mnogo vekova pre nove ere. U antičko doba poluostrvo se zvalo Tavrika. Ovo ime je zabeležio vizantijski istoričar iz 6. veka nove ere Prokopije iz Cezareje. Stara ruska hronika"Priča o prošlim godinama" daje malo izmijenjeni oblik ovog imena - Tavriania. Tek u 12. veku Tatari, koji su osvojili poluostrvo, grčki grad Solkhat (danas Stari Krim) nazivaju Krimom, koji je postao centar njihovih poseda. Postepeno, tokom XIV-XV vijeka, ovo ime se proširilo na cijelo poluostrvo. Naslovi grčke kolonije, koji je nastao na Krimu u 6. veku pre nove ere. ne mogu se smatrati najstarijim krimskim toponimima. Prije dolaska Grka na Krim, ovdje su živjela brojna plemena koja su ostavila trag u istoriji, arheologiji i toponimiji.

Krim spada u ono malo mjesta na zemlji gdje su se ljudi pojavljivali od pamtivijeka. Ovdje su arheolozi otkrili svoja nalazišta iz doba paleolita - starijeg kamenog doba.

Naučnici vjeruju da je prije nego što je počelo razmimoilaženje naroda bilo oko 3700. godine prije Krista. širom kaspijskih stepa istočne Evrope i zapadne Azije postojao je jedan jezik komunikacije čiji koreni leže u.

Korijene najstarijih imena krimskih mjesta, rijeka, planina, jezera treba tražiti u protoindoevropskom jeziku - vedskom sanskritu: oslonac, uporište, toranj, toranj, pilon.(srodna reč na staroruskom: KROM - zamak, utvrđenje, osamljen, skriven od...; Kromny - spoljni rub (ivica); KROMA - ivica, komad hleba;) U korenu reči Kram - kram - tvrđava , glagol " kR" i "krta" - kreirajte, izgraditi, napraviti, tj - ovo je građevina koju je napravio čovjek - Tvrđava, Kremlj.

Slavenski istoričar, arheolog, etnograf i lingvista, autor 11-tomne enciklopedije „Slovenske starine” Lyubora Niederle to tvrdio „...među severnim susedima Skita koje spominje Herodot, ne samo Neuroji... već i Skiti zvani orači i zemljoradnici... nesumnjivo su bili Sloveni, koji su bili pod uticajem grčko-skitske kulture."

Prvo stanovništvo Krima poznato nam iz starogrčkih izvora bili su Skiti, Bik i Kimerijci, koji su bili u srodstvu ili Tračani.

U jugozapadnom delu poluostrva Krim, 15 km od Sevastopolja, nalazi se drevni grad Balaklava, koji ima bogata istorija datira više od 2500 godina.

Od davnina je bila moćna vojna tvrđava koju je stvorila sama priroda. Luka Balaklava je sa svih strana zatvorena visokim liticama od morskih oluja, a uzak ulaz u luku pouzdano je štiti od neprijateljskih invazija s mora. izvještava da je Tauris živio u planinama Taurisa, upućen u borilačkoj veštini.

u okviru lijeve obale Dnjepra postoje dva toponima drevni slovenski izgled– Perekop, kod Sreznjevskog – Perekop, moguće praćenje reliktnog indoarijevskog *krta – „napravljeno (tj. iskopano ručno)” , otuda i naziv Krim. Na približno istom mjestu, u podnožju poluostrva Krim, nalazi se još jedan Rus. Oleshye , jedno od "naseljenih mjesta" uz more, koje od pamtivijeka - od Herodota Hylaea ('Y - "šuma") do sadašnjosti Aleshkovsky (!) Sands – čvrsto je prenio i sačuvao sliku ove „šumovite” mrlje među okolnim bezšumskim prostorima.

Naziv "Balaclava" dolazi od riječi "snaga, moć, energija, snaga, vojna sila, vojska, vojska". Reč "Bala" dolazi od - RV). Možda naziv luke “Bala+klava” dolazi od “Bala” - vojnički, “Klap, kalpate” - klṛ p, kalpate - “ojačati, ojačati, utvrditi” (od korijena “kḷ p”), tj. - Vojna tvrđava.

Starogrčki geograf i istoričar Strabon (64. pne - 24. ne) i rimski pisac, autor knjige “ Prirodna istorija» Plinije Stariji (23-79 n.e.) povezao je ime luke i vojne tvrđave sa imenom svog sina (2. vek pne) Palak - "jaki ratnik." Imena boga rata antičke Grčke - Pallas (Pallas), epitet boginje Athena Palada(starogrčki Παλλὰς Ἀθηνᾶ) – ratoborna boginja vojske strategije i mudrosti, i ime skitskog kneza Palak - "ratnik", potiču iz istog korijena.

U 5. veku na obe obale Kerčkog moreuza pojavio se moćan grad, čiji su stanovnici činili predstavnici raznih naroda- Grčki kolonisti, Skiti, Meoti. Dominantna dinastija Spartakidi su bili Tračanskog porijekla, a kraljevsku gardu činili su i Tračani. U protoindoevropskom jeziku leže korijeni jezika Skita, Kimera, Grka, Gota, zbog čega su našli zajednički jezik i, dopuštajući međuprožimanje kultura i jezičkih posuđivanja na poluotoku, npr. od germanskih plemena - Skita, koji su bili dio jedinstvenog gotskog saveza plemena na Krimu.

Uloga Gota u životu Krima bila je vrlo značajna, budući da se čak iu vizantijskim srednjovjekovnim izvorima Krim zvao Gothia. pripada indoevropskoj grupi jezika. Nekoliko utvrđenih ostrogotskih naselja ostalo je u oblasti Crnog mora u zapadnom planinskom delu Krima, naseljenom Grcima i potčinjenom Vizantiji, a takođe od 5. veka u Azovskoj oblasti na Tamanskom poluostrvu, Ostrogoti krajem veka 4. vek odsečeni su invazijom Huna i drugih nomada u crnomorski region. Vizantijski car Justinijan I izgradio liniju utvrđenja na Krimu za zaštitu naselja Ostrogota (Istočnih Gota). U Tauridi (Krim) postojala je gotika utvrđeni grad Mangup, gradovi Doro (Doros), Teodoro, Gotski trgovci koji žive na „stolnoj planini“ (blizu Alushte).

U 6. veku, Krimski Goti su prihvatili pravoslavno hrišćanstvo i pokroviteljstvo Vizantije. Na Krimu se dugo vremena očuvao krimsko-gotski jezik, koji datira još od ostrogotskog dijalekta istočnogotskih plemena, koja su došla u Crno more i Azovsku oblast 150-235. godine, a živjela u blizini grčkih doseljenika i Skiti. Flamanski monah V. Rubruk, koji 1253. godine svedoči da su Goti na Krimu u to vreme govorili „germanskim dijalektom“ (idioma Teutonicum). Poluostrvo Krim zauzima važno mesto u istoriji Ukrajine. Stanovništvo Krima i Ukrajine povezivali su zajednički ekonomski, politički i kulturni procesi.

Širenje moći Kijevski knezovi drevne Rusije na prilično velikom dijelu poluotoka stanovništvo Krima je blisko i dugo vremena bilo bliže drevnoj ruskoj državi. Ovde je bila neka vrsta kapije kroz koju Kievan Rus izašao da komunicira sa zemljama Istoka. U prvim vekovima nove ere, Sloveni. Njihovo preseljenje na poluostrvo najprirodnije se objašnjava takozvanom velikom seobom naroda u 2.-7.

Vizantijski izvori povremeno spominju Slovene na Krimu. Ali naučnici su uspjeli steći potpuniju sliku o svom životu na poluotoku tek počevši od ere Kijevske Rusije. Arheolozi su na Krimu otkrili ostatke materijalne kulture, temelja arhitektonske strukture, blizu onima koji su izgrađeni u gradovima Kijevske Rusije. Štaviše, fresko-slikari i sam malter krimskih ruskih crkava po kompoziciji su vrlo slični freskama kijevskih katedrala 11.-12.

Mnogo toga o drevnom ruskom stanovništvu Krima postaje poznato iz pisanih izvora.

Od "Životi Stefana od Souroža" to saznajemo na početku U 9. veku ruski knez Bravlin je zauzeo krimske gradove Korsun (ili Herson, tako se Hersones počeo zvati u srednjem vijeku) i Smuđ. A sredinom istog veka, stari Rusi su se dugo naselili u Azovsku oblast, zauzevši vizantijski grad Tamatarča, a kasnije i Tmutarakan, glavni grad buduće drevne ruske kneževine, čiji se deo prostire u Krim. Kijevska vlada postepeno proširuje svoju vlast na sjeverozapadni dio do periferije Hersona, cijelog poluostrva Kerč.

Kneževina Tmutarakansi razvijen sredinom 10. veka. Udaljena od drugih ruskih zemalja, bila je pod stalnim pritiskom Vizantije, ali je uspela da preživi. Uspješno Pohod Vladimira Svjatoslaviča na Herson 989 proširili drevne ruske posjede na Krimu. Prema rusko-vizantijskom sporazumu, Kijevska Rus je mogla pripojiti grad Bospor sa svojim predgrađem Tmutarakanskoj kneževini, koja je dobila rusko ime Korčev (od riječi "korcha" - kovačnica, današnji Kerč).

Zvao je arapski geograf Idrisi Kerčki moreuz "ušće ruske reke". Tamo je čak poznavao i grad po imenu „Rusija“. Srednjovjekovne evropske i istočne geografske karte Krima zabilježile su mnoge toponime, imena gradova i naselja, što ukazuje na dug i dug boravak Rusa na Krimu: “ Cosal di Rossia“, „Rusija“, „Rosmofar“, „Rosso“, „Rossica“ (posljednja kod Evpatorije) itd.

Krajem 12. veka, priliv nomadskih Polovca, koji su zaposeli stepe severnog Crnog mora, odsekao je Krim od Kijevske Rusije na duže vreme. Istovremeno, Polovci su uništili kneževinu Tmutarakan, ali je značajan dio ruskog stanovništva ostao na poluotoku. Jedno od njegovih uporišta bio je grad Sudak (rusko ime Surozh). Prema izvještajima arapskog pisca Ibn al-Athira. Krajem XII - početkom XIII Vekovima su mnogi ruski trgovci živeli na Krimu. Rusko stanovništvo poluotoka, kao i predstavnici drugih lokalnih naroda, pretrpjelo je nepopravljiv udarac osvajanjem poluotoka Mongolo-Tatari nakon 1223.