Mýty a legendy starovekého Grécka. Päť storočí

Básnik Hesiodos rozpráva, ako sa Gréci svojej doby pozerali na vznik človeka a zmenu storočí. V dávnych dobách bolo všetko lepšie, ale život na zemi sa neustále zhoršoval a život bol najhorší zo všetkých za čias Hesioda. Pre Hesioda, predstaviteľa roľníctva a drobných vlastníkov pôdy, je to pochopiteľné. Za čias Hesioda sa triedna stratifikácia prehĺbila a vykorisťovanie chudobných bohatými sa zintenzívnilo, takže chudobní roľníci naozaj žili biedne pod jarmom bohatých veľkostatkárov. Samozrejme, ani po Hesiodovi sa život chudobných v Grécku nezlepšil.
Na základe Hesiodovej básne „Diela a dni“
Nesmrteľní bohovia žijúci na jasnom Olympe stvorili prvú ľudskú rasu šťastnú; bol to zlatý vek. Boh Kron vtedy vládol v nebi. Ľudia žili v tých časoch ako požehnaní bohovia a nepoznali ani starostlivosť, ani prácu, ani smútok. Tiež nepoznali krehkú starobu; Ich nohy a ruky boli vždy silné a silné. Ich bezbolestný a šťastný život bol večným sviatkom. Smrť, ktorá prišla po ich dlhom živote, bola ako pokojný, tichý spánok. Počas svojho života mali všetkého dostatok. Samotná pôda im dávala bohaté ovocie a nemuseli plytvať prácou pri obrábaní polí a záhrad. Ich stáda boli početné a pokojne sa pásli na bohatých pastvinách. Ľudia zlatého veku žili pokojne. Po radu k nim prichádzali samotní bohovia. Ale zlatý vek na zemi sa skončil a nikto z ľudí tejto generácie nezostal. Po smrti sa ľudia zlatého veku stali duchmi, patrónmi ľudí nových generácií. Zahalení v hmle sa ponáhľajú po zemi, bránia pravdu a trestajú zlo. Takto ich Zeus po smrti odmenil.
Druhá ľudská rasa a druhé storočie už neboli také šťastné ako prvé. Bol to strieborný vek. Ľudia Strieborného veku neboli rovnakí v sile ani inteligencii ako ľudia Zlatého veku. Sto rokov vyrastali ako blázni v domoch svojich matiek, až keď dozreli, opustili ich. Ich život v dospelosti bol krátky a keďže boli nerozumní, videli v živote veľa nešťastí a smútku. Ľudia v striebornom veku boli vzbúrení. Neposlúchli nesmrteľných bohov a nechceli za nich páliť obete na oltároch, Veľký syn Cronos Zeus zničil ich rodinu na zemi. Hneval sa na nich, pretože neposlúchali bohov žijúcich na jasnom Olympe. Zeus ich usadil v podzemnom temnom kráľovstve. Tam žijú a nepoznajú ani radosť, ani smútok; ľudia im tiež vzdávajú úctu.
Otec Zeus vytvoril tretiu generáciu a tretí vek – vek medený. Nevyzerá ako striebro. Z hriadeľa oštepu Zeus vytvoril ľudí - hrozných a mocných. Ľudia doby medenej milovali pýchu a vojnu, oplývajúcou stonaním. Nepoznali poľnohospodárstvo a nejedli plody zeme, ktoré im poskytujú záhrady a orná pôda. Zeus im dal obrovský rast a nezničiteľnú silu. Ich srdcia boli neskrotné a odvážne a ich ruky neodolateľné. Ich zbrane boli kované z medi, ich domy boli z medi a pracovali s medenými nástrojmi. V tých časoch nepoznali tmavé železo. Ľudia doby medenej sa navzájom zničili vlastnými rukami. Rýchlo zostúpili do temného kráľovstva strašného Háda. Bez ohľadu na to, akí boli silní, čierna smrť ich uniesla a opustili jasné svetlo slnka. Len čo táto rasa zostúpila do kráľovstva tieňov, veľký Zeus okamžite stvoril na zemi, ktorá živí všetkých štvrté storočie, a novú ľudskú rasu, vznešenejšiu, spravodlivejšiu rasu polobohových hrdinov rovných bohom. A všetci zomreli v zlých vojnách a strašných krvavých bitkách. Niektorí zomreli v Tébach so siedmimi bránami, v krajine Kadmus, v boji za dedičstvo Oidipa. Iní padli pri Tróji, kam si prišli po krásnu vlasatú Helenu, a na lodiach sa plavili po šírom mori. Keď ich všetkých vytrhla smrť, Zeus Hromovládca ich usadil na okraji zeme, ďaleko od živých ľudí. Polobohovia žijú šťastným, bezstarostným životom na ostrovoch blažených v blízkosti búrlivých vôd oceánu. Tam im úrodná zem dáva trikrát do roka ovocie, sladké ako med.

Posledné, piate storočie a ľudská rasa je železo. Pokračuje to teraz na zemi. Noc a deň, bez prestania, smútok a vyčerpávajúca práca ničia ľudí. Bohovia posielajú ľuďom ťažké starosti. Pravdaže, bohovia a dobro sa miešajú so zlom, ale zla je predsa len viac, všade vládne. Deti si nectia svojich rodičov; priateľ nie je verný priateľovi; hosť nenájde pohostinnosť; medzi bratmi nie je láska. Ľudia nedodržiavajú túto prísahu, nevážia si pravdu a dobro. Navzájom si ničia mestá. Všade vládne násilie. Cení sa len hrdosť a sila. Bohyne Svedomie a Spravodlivosť opustili ľudí. V bielych rúchach vyleteli na vysoký Olymp k nesmrteľným bohom, no ľuďom zostali len ťažké problémy a pred zlom nemali žiadnu ochranu.

"Päť storočí". N.A.Kun . Podľa básne Hesiodos "Práce a dni"

"Svet je všade okolo teba..."

všeobecné - priblížiť žiakom myšlienky starogréckeho básnika Hesiodosa o logike vývoja ľudskej spoločnosti; diskutovať o probléme, ktorý sa odráža v mýte: „Ktorou cestou sa ľudstvo uberá: cestou rešpektovania všeobecne uznávaných pravidiel alebo ich zanedbávania“;

súkromný - zavádza nový typ mytologického rozprávania; pokračovať v rozvoji lexikálnych zručností; obohatiť porozumenie študentov o takých umeleckých prostriedkoch ako epiteton, alegória, metonymia.

Hesiodos (koniec VIII-VII storočia pred naším letopočtom) je zakladateľom didaktického eposu v starovekej gréckej literatúre. Základné informácie o Hesiodovi sú získané z jeho básne „Diela a dni“. Napriek trpkosti, ktorá prestupuje básňou, jej nálada nie je beznádejná. Básnik sa vo svojom veku snaží nájsť črty dobra, naznačiť zdroj nádeje. Predovšetkým verí v bohov a ľudskú prácu. Vo svojej ďalšej básni „Theogónia“ Hesiodos potvrdzuje myšlienku moci a slávy Dia, nielen najmocnejšieho, ale aj múdreho vládcu sveta. Diovi pomáhajú udržiavať poriadok vesmíru jeho manželky: bohyňa plodnosti Demeter a Themis, ktoré zosobňujú prirodzený poriadok vecí, a ktorá zase porodí tri bohyne Or - striedajúcich sa ročných období: Eunomiu, Dicka, Irina (Zákon, spravodlivosť, mier), označujúci základy etického spoločenského normálu Tieto mená sú významné: poukazujú práve na tie javy, ktorých dodržiavanie bolo podľa Hesioda ohrozené.

Mýtus piatich storočí

uvedené v básni "Práce a dni" starogrécky básnik a rapsodista Hesiodos, ktorý žil v 8. – 7. storočí pred Kristom. e. Podľa mýtu sa existujúci svetový poriadok objavil v dôsledku postupnej zmeny piatich storočí, a teda piatich generácií ľudí - zlata, striebra, medi, hrdinstva a železa.

...Skutky uplynulých dní,
Legendy hlbokého staroveku...
A.S

Práca so slovnou zásobou

Kadmus je hrdina starovekých gréckych mýtov, zakladateľ Théb. Po tom, čo Europu uniesol Zeus, otec poslal jej bratov, vrátane Cadma, hľadať ich sestru. Delfské orákulum nariadilo K., aby prestala hľadať, nasledovala kravu, ktorú stretne, a postavila mesto, kde sa zastaví. Splniac tento príkaz, K. dorazil do Boiótie (spolu s Attikou, najvýznamnejšou oblasťou starovekého Grécka), kde založil Cadmeu - citadelu, okolo ktorej sa neskôr rozrástli Théby - najväčšie mesto Boiótie, v Homérovi - "sedembrána". „Téby.

Práca so slovnou zásobou

Oidipus je synom thébskeho kráľa Laia. Delfská veštba predpovedala, že Oidipus sa v budúcnosti stane vrahom svojho otca a manželom svojej matky, a preto bol na príkaz svojho otca v detstve uvrhnutý, aby ho zožrali beštie. Oidipa, ktorého našli pastieri, odovzdali bezdetnému korintskému kráľovi Polybusovi, ktorý ho vychoval ako svojho syna. Dospelý Oidipus stretol svojho otca Laia na rázcestí a zabil ho, nevediac, že je to jeho otec. Oidipus oslobodil Théby od Sfingy, vyriešil jej hádanku, stal sa tam kráľom a nič netušiac sa oženil so svojou matkou. Keď sa dozvedel pravdu, oslepil sa.

Práca so slovnou zásobou

Kronos (Cronus) je jeden z najstarších predolympijských bohov, syn Urána (Neba) a Gaie (Zem), najmladší z Titanov, ktorý zvrhol a zmrzačil svojho otca. Kronosova matka predpovedala, že ho rovnako ako jeho otca zvrhne jedno z jeho detí. Preto Kronos prehltol všetky svoje novonarodené deti. Tomuto osudu unikol iba najmladší Kronosov syn Zeus, ktorý prehltol kameň zabalený do plienok. Následne Zeus zvrhol svojho otca a prinútil ho vyzvracať všetky deti, ktoré prehltol. Deti Kronosu pod vedením Dia vyhlásili Titánom vojnu, ktorá trvala desať rokov. Spolu s ostatnými porazenými titánmi bol Kronos uvrhnutý do Tartarusu.

Práca so slovnou zásobou

oceán. 1. Podľa Hesioda – syna Urána a Gaie, Titána, brata Kronosa, manžela Tethys, ktorý mu splodil tri tisícky synov – riečnych božstiev a tri tisícky dcér – oceánidov. Oceán žije sám v podvodnom paláci a neobjavuje sa na stretnutí bohov. V neskorších mýtoch ho nahrádza Poseidon. 2. Mýtická rieka obklopujúca zem. Podľa staroveku všetky morské prúdy, rieky a pramene pochádzajú z oceánu. Slnko, mesiac a hviezdy (okrem súhvezdia Veľká medvedica) vychádzajú z oceánu a zostupujú doň.

ZLATÝ VEK

Nesmrteľní bohovia žijúci na Olympe stvorili prvú ľudskú rasu šťastnú; bol to zlatý vek. Boh Kron vtedy vládol v nebi. Ľudia žili v tých časoch ako požehnaní bohovia a nepoznali ani starostlivosť, ani prácu, ani smútok. Tiež nepoznali krehkú starobu; Ich nohy a ruky boli vždy silné a silné. Ich bezbolestný a šťastný život bol večným sviatkom. Smrť, ktorá prišla po dlhom živote, bola ako pokojný, tichý spánok. Počas svojho života mali všetkého dostatok. Samotná pôda im dávala bohaté ovocie a nemuseli plytvať prácou pri obrábaní polí a záhrad. Ich stáda boli početné a pokojne sa pásli na bohatých pastvinách. Ľudia zlatého veku žili pokojne. Po radu k nim prichádzali samotní bohovia. Ale zlatý vek na zemi sa skončil a nikto z ľudí tejto generácie nezostal. Po smrti sa ľudia zlatého veku stali duchmi, patrónmi ľudí nových generácií. Zahalení v hmle sa ponáhľajú po zemi, bránia pravdu a trestajú zlo. Takto ich Zeus po smrti odmenil.

STRIEBORNÝ VEK

Druhá ľudská rasa a druhé storočie už neboli také šťastné ako prvé. Bol to strieborný vek. Ľudia Strieborného veku neboli rovnakí v sile ani inteligencii ako ľudia Zlatého veku. Sto rokov vyrastali ako blázni v domoch svojich matiek, až keď dozreli, opustili ich. Ich život v dospelosti bol krátky a keďže boli nerozumní, videli v živote veľa nešťastia a smútku. Syn Cronus, Zeus, zničil ich rasu na Zemi. Hneval sa na ľudí Strieborného veku, pretože neposlúchali bohov žijúcich na Olympe. Zeus ich usadil v podzemnom temnom kráľovstve. Tam žijú, nepoznajú ani radosti, ani smútok; ľudia im tiež vzdávajú úctu.

DOBA MEDENÁ

Zeus vytvoril tretiu generáciu a tretí vek – vek medený. Nevyzerá ako striebro. Z hriadeľa oštepu Zeus vytvoril ľudí - hrozných a mocných. Ľudia doby medenej milovali pýchu a vojnu, oplývajúcou stonaním. Nepoznali poľnohospodárstvo a nejedli plody zeme, ktoré im poskytujú záhrady a orná pôda. Zeus im dal obrovský rast a nezničiteľnú silu. Ich srdcia boli neskrotné a odvážne a ich ruky neodolateľné. Ich zbrane boli kované z medi, ich domy boli z medi a pracovali s medenými nástrojmi. V tých časoch nepoznali tmavé železo. Ľudia doby medenej sa navzájom ničili. Rýchlo zostúpili do temného kráľovstva strašného Háda. Bez ohľadu na to, akí boli silní, čierna smrť ich uniesla a opustili jasné svetlo slnka.

VEK HRDINOV

Len čo táto rasa zostúpila do kráľovstva tieňov, Zeus okamžite stvoril na zemi štvrté storočie a novú ľudskú rasu, vznešenejšiu, spravodlivejšiu rasu polobohov – hrdinov, rovnú bohom. A všetci zomreli v zlých vlnách a strašných krvavých bitkách. Niektorí zomreli v Tébach so siedmimi bránami, v krajine Kadmus, v boji za dedičstvo Oidipa. Iní padli v Tróji, kde si prišli po krásavlasú Helenu, keď sa plavili na lodiach cez šíre more. Keď ich všetkých vytrhla smrť, Zeus Hromovládca ich usadil na okraji zeme, ďaleko od živých ľudí. Hrdinovia žijú šťastný, bezstarostný život na ostrovoch blažených v blízkosti búrlivých vôd oceánu. Tam im úrodná zem dáva trikrát do roka ovocie, sladké ako med.

DOBA ŽELEZNÁ

Posledné, piate storočie a ľudská rasa je železo. Pokračuje aj teraz na zemi vo dne v noci, bez prestania, smútok a vyčerpávajúca práca ničia ľudí. Bohovia posielajú ľuďom ťažké starosti. Pravdaže, bohovia a dobro sa miešajú so zlom, ale zla je predsa len viac, všade vládne. Deti si nectia svojich rodičov; priateľ nie je verný priateľovi; hosť nenájde pohostinnosť; medzi bratmi nie je láska. Ľudia nedodržiavajú túto prísahu, nevážia si pravdu a dobro. Ľudia si navzájom ničia mestá. Všade vládne násilie. Cení sa len hrdosť a sila.
Bohyne Svedomie a Spravodlivosť opustili ľudí. V bielych rúchach vyleteli na vysoký Olymp k nesmrteľným bohom, no ľuďom zostali len ťažké problémy a pred zlom nemali žiadnu ochranu.

1. Pomenujte päť storočí v poradí, v akom sú uvedené v mýte. (Zlatý, strieborný, medený, vek hrdinov, železo.) S akým názvom storočia sme sa prvýkrát stretli (Age of Heroes.) Poznáte nejaké mýty, ktoré by rozprávali o živote ľudí a bohov v dobe? hrdinov? (Niektoré mýty o Achilleovi, Herkulovi, Argonautoch.) Napíšte mená všetkých piatich storočí. Vyberte si slovo pre priestrannú, zovšeobecňujúcu charakteristiku každého storočia. (Šťastný, krutý, hrdinský, tragický, vznešený, radostný, ťažký atď.)
2. Čo si myslíte, na čo v charakteristikách storočí priťahuje našu pozornosť objavenie sa mena storočí hrdinov v logickom reťazci? Nájdite v popise každého storočia slová a výrazy, ktoré charakterizujú životy ľudí každého storočia. Vypíšte ich. ( Zlato: bezbolestný a šťastný život; ľudia žili pokojne. Strieborná: "nerozumní" ľudia... Meď: strašidelní a mocní ľudia; milovali vojnu, oplývali stonaním; zničili jeden druhého. Age of Heroes: Ľudské pokolenie je ušľachtilejšie, spravodlivejšie, však aj oni zomierali vo vojnách a krvavých bitkách. Železo: vyčerpávajúca práca, ťažké starosti; ľudia sa navzájom nectia, hosť nenachádza pohostinnosť, nedodržiavajú túto prísahu, nevážia si pravdu a dobro; navzájom si ničia mestá, všade vládne násilie; Nemajú ochranu pred zlom...). Ako sa podľa Hesioda zmenil život ľudí na Zemi so zmenou storočí? prečo? Aká technika pomáha urobiť takýto záver? Ako sa podľa vás mení emocionálna konotácia slov, ktoré charakterizujú životy ľudí rôznych storočí? (Názvy storočí sú uvedené analogicky s kovmi, ktorých porovnávacia hodnota je iná: zlato je drahšie ako striebro, striebro je drahšie ako meď, meď je drahšia ako železo.)

Analytická práca na texte:

3. V životoch ľudí takmer v každom storočí, o ktorom hovoril Hesiodos, boli svetlé aj temné stránky: radosť a smútok. Ktoré zo storočí hodnotí Hésiodos ako najviac bezoblačné, najšťastnejšie pre ľudí v ňom žijúcich? prečo? Znova si prečítajte popis ich života. Aké synonymá by ste na základe tohto popisu mohli nájsť pre slovo „šťastný“? (Pokojný, pokojný, tichý.) Nájdite v texte metonymie a prirovnania, ktoré pomáhajú vytvárať pocit šťastného, pokojného života ľudí v zlatom veku. („Ich bezbolestný a šťastný život bol večným sviatkom“; „smrť... pokojný, tichý spánok“; „Sami bohovia si k nim prišli po radu.“) 4. Dá sa život nasledujúcich ľudských generácií nazvať pokojným a vyrovnaným? V ktorých storočiach, vytvorených podľa svetonázoru starých Grékov bohmi Olympu, mali ľudia možnosť zvoliť si jednu alebo druhú líniu správania? Aké rozhodnutia urobili? Aké boli dôsledky tejto voľby?

Analytická práca na texte:

5. Ako sa končí príbeh o živote ľudí z doby železnej? Kto alebo čo môže zmeniť ich život? (V dobe železnej vládne na zemi násilie, pretože ľudia sa sami nesprávajú tak, ako by sa mali. Zem opustili svedomie a spravodlivosť. Následne pozitívne zmeny závisia predovšetkým od ľudí samotných: začnú rešpektovať zavedené, všeobecne uznávané pravidlá – Svedomie a spravodlivosť sa budú môcť vrátiť.) 7. Predstavte si, že ste boli požiadaní, aby ste charakterizovali minulé storočia a dobu, v ktorej teraz žijete. Vymyslite si, ak chcete, vlastné mená pre stáročia a ich časové hranice. Opíšte život ľudí žijúcich v týchto storočiach. Pokúste sa opísať „svoj vek“ (teda dobu, v ktorej žijete) z rôznych uhlov bez toho, aby ste vynechali jeho svetlé stránky alebo akékoľvek problémy, ktoré sa vás týkajú.

Závery z lekcieŠtudenti to robia sami a odpovedajú na otázky učiteľa:
Dnes bol rozhovor o organizovaní života ľudí podľa pravidiel.
Dá sa táto téma zaradiť medzi „večnú“ tému? prečo?

Vysvetlenie domácej úlohy

Prečítajte si tento mýtus svojej rodine alebo priateľom, ktorí sú starší ako vy. Opýtajte sa ich na tento „vek“, teda čas, v ktorom žili, keď boli vo vašom veku. Ako sa im to teraz javí? Ako charakterizujú dobu, v ktorej teraz žijú? Zapíšte si definície a prívlastky, ktoré budú používať na charakterizáciu minulosti a súčasnosti. Pripravte si príbeh o konverzácii, ktorá sa odohrala.

Na základe Hesiodovej básne „Diela a dni“.

Nesmrteľní bohovia žijúci na jasnom Olympe stvorili prvú ľudskú rasu šťastnú; bol to zlatý vek. Boh Kron vtedy vládol v nebi. Ľudia žili v tých časoch ako požehnaní bohovia a nepoznali ani starostlivosť, ani prácu, ani smútok. Tiež nepoznali krehkú starobu; Ich nohy a ruky boli vždy silné a silné. Ich bezbolestný a šťastný život bol večným sviatkom. Smrť, ktorá prišla po ich dlhom živote, bola ako pokojný, tichý spánok. Počas svojho života mali všetkého dostatok. Samotná pôda im dávala bohaté ovocie a nemuseli plytvať prácou pri obrábaní polí a záhrad. Ich stáda boli početné a pokojne sa pásli na bohatých pastvinách. Ľudia zlatého veku žili pokojne. Po radu k nim prichádzali samotní bohovia. Ale zlatý vek na zemi sa skončil a nikto z ľudí tejto generácie nezostal. Po smrti sa ľudia zlatého veku stali duchmi, patrónmi ľudí nových generácií. Zahalení v hmle sa ponáhľajú po zemi, bránia pravdu a trestajú zlo. Takto ich Zeus po smrti odmenil.
Druhá ľudská rasa a druhé storočie už neboli také šťastné ako prvé. Bol to strieborný vek. Ľudia Strieborného veku neboli rovnakí v sile ani inteligencii ako ľudia Zlatého veku. Sto rokov vyrastali ako blázni v domoch svojich matiek, až keď dozreli, opustili ich. Ich život v dospelosti bol krátky a keďže boli nerozumní, videli v živote veľa nešťastia a smútku. Ľudia v striebornom veku boli vzbúrení. Neposlúchali nesmrteľných bohov a nechceli im páliť obete na oltároch. Veľký syn Cronosa Zeus zničil ich rasu

1 Básnik Hesiodos rozpráva, ako sa Gréci svojej doby pozerali na vznik človeka a zmenu storočí. V dávnych dobách bolo všetko lepšie, ale život na zemi sa neustále zhoršoval a najhoršie sa žilo za čias Hesioda. Pre Hesioda, predstaviteľa roľníctva a drobných vlastníkov pôdy, je to pochopiteľné. Za Hesioda sa prehĺbilo triedne rozvrstvenie a zintenzívnilo vykorisťovanie chudobných bohatými, takže chudobní roľníci naozaj žili biedne pod jarmom bohatých veľkostatkárov. Samozrejme, ani po Hesiodovi sa život chudobných v Grécku nezlepšil.

85

na zemi. Hneval sa na nich, pretože neposlúchali bohov žijúcich na jasnom Olympe. Zeus ich usadil v podzemnom temnom kráľovstve. Tam žijú, nepoznajú ani radosti, ani smútok; ľudia im tiež vzdávajú úctu.
Otec Zeus vytvoril tretiu generáciu a tretí vek – vek medený. Nevyzerá ako striebro. Z hriadeľa oštepu Zeus vytvoril ľudí - hrozných a mocných. Ľudia doby medenej milovali pýchu a vojnu, oplývajúcou stonaním. Nepoznali poľnohospodárstvo a nejedli plody zeme, ktoré im poskytujú záhrady a orná pôda. Zeus im dal obrovský rast a nezničiteľnú silu. Ich srdcia boli neskrotné a odvážne a ich ruky neodolateľné. Ich zbrane boli kované z medi, ich domy boli z medi a pracovali s medenými nástrojmi. V tých časoch nepoznali tmavé železo. Ľudia doby medenej sa navzájom zničili vlastnými rukami. Rýchlo zostúpili do temného kráľovstva strašného Háda. Bez ohľadu na to, akí boli silní, čierna smrť ich uniesla a opustili jasné svetlo slnka.
Len čo táto rasa zostúpila do kráľovstva tieňov, veľký Zeus okamžite stvoril na zemi, ktorá živí všetkých štvrté storočie, a novú ľudskú rasu, vznešenejšiu, spravodlivejšiu rasu polobohových hrdinov rovných bohom. A všetci zomreli v zlých vojnách a strašných krvavých bitkách. Niektorí zomreli v Tébach so siedmimi bránami, v krajine Kadmus, v boji za dedičstvo Oidipa. Iní padli pri Tróji, kde si prišli po krásavlasú Helenu, keď sa plavili cez šíre more na lodiach. Keď ich všetkých vytrhla smrť, Zeus Hromovládca ich usadil na okraji zeme, ďaleko od živých ľudí. Polobohovia žijú šťastným, bezstarostným životom na ostrovoch blažených v blízkosti búrlivých vôd oceánu. Tam im úrodná zem dáva trikrát do roka ovocie, sladké ako med.
Posledné, piate storočie a ľudská rasa je železo. Pokračuje to teraz na zemi. Noc a deň, bez prestania, smútok a vyčerpávajúca práca ničia ľudí. Bohovia posielajú ľuďom ťažké starosti. Pravdaže, bohovia a dobro sa miešajú so zlom, ale zla je predsa len viac, všade vládne. Deti si nectia svojich rodičov; priateľ nie je verný priateľovi; hosť nenájde pohostinnosť; medzi bratmi nie je láska. Ľudia nedodržiavajú túto prísahu, nevážia si pravdu a dobro. Ľudia si navzájom ničia mestá. Všade vládne násilie. Cení sa len hrdosť a sila. Bohyne Svedomie a Spravodlivosť opustili ľudí. V bielych rúchach vyleteli na vysoký Olymp k nesmrteľným bohom, no ľuďom zostali len ťažké problémy a pred zlom nemali žiadnu ochranu.

Pripravené podľa vydania:

Kun N.A.
Legendy a mýty starovekého Grécka. M.: Štátne vzdelávacie a pedagogické vydavateľstvo Ministerstva školstva RSFSR, 1954.

Štátna polárna akadémia

Katedra ruského jazyka a literatúry

Hesiodov mýtus o piatich storočiach. Pôvod a paralely v iných mytológiách.

Doplnil: Remizov Dmitrij

Skupina: 211-A

Petrohrad 2002

Dobu Hésiodovho života možno určiť len približne: koniec 8. alebo začiatok 7. storočia. BC Je teda mladším súčasníkom homérskeho eposu. No kým otázka jednotlivého „tvorcu“ Iliady či Odysey je zložitý a nevyriešený problém, Hesiodos je prvou jasne definovanou osobnosťou gréckej literatúry. Sám pomenuje svoje meno alebo o sebe poskytne nejaké biografické údaje. Hesiodov otec opustil Malú Áziu kvôli naliehavej potrebe a usadil sa v Boiótii, blízko helikonu „Mount of Muses“.

Neďaleko Helikonu sa usadil v neradostnej dedine Askra,

"Práce a dni"

Boeotia patrila k pomerne zaostalým poľnohospodárskym regiónom Grécka s veľkým počtom malých roľníckych fariem, so slabým rozvojom remesiel a mestského života. Do tohto zaostalého regiónu už prenikali menové vzťahy, ktoré podkopávali uzavretú samozásobiteľskú ekonomiku a tradičný spôsob života, no boiótske roľníctvo si dlho bránilo svoju ekonomickú nezávislosť. Sám Hesiodos bol drobným statkárom a zároveň rapsódom (potulným spevákom). Ako rapsód uvádzal zrejme aj hrdinské piesne, no jeho vlastná tvorba patrí do oblasti didaktickej (náučnej) epiky. V ére rozpadu antických spoločenských vzťahov pôsobí Hesiodos ako básnik roľníckej práce, učiteľ života, moralista a systematizátor mytologických legiend.

Z Hesioda sa zachovali dve básne: Teogónia (Pôvod bohov) a Diela a dni (Diela a dni).

Dôvodom na napísanie básne „Diela a dni“ bol proces Hesioda s jeho bratom Peržanom o rozdelení pôdy po smrti jeho otca. Básnik sa považoval za urazeného sudcami z rodinnej šľachty; na začiatku básne sa sťažuje na skazenosť týchto „kráľov“, „požieračov darov“

...oslavujte kráľov, ktorí jedia darčeky,

Náš spor s vami bol úplne vyriešený, ako ste si želali.

V hlavnej časti Hesiodos opisuje prácu roľníka počas roka; vyzýva zničeného brata Peržana k poctivej práci, ktorá jediná môže dať bohatstvo. Báseň končí zoznamom „šťastných a nešťastných dní“. Hesiodos sa vyznačuje veľkými pozorovacími schopnosťami; predstavuje živé opisy prírody, žánrové maľby a vie, ako upútať pozornosť čitateľa živými obrazmi.

Osobitná pozornosť v básni by sa mala venovať mýtu piatich storočí. Všetky svetové dejiny sú podľa Hesioda rozdelené do piatich období: zlatý vek, strieborný vek, medený vek, hrdinský vek a železný vek.

Nesmrteľní bohovia žijúci na jasnom Olympe stvorili prvú ľudskú rasu šťastnú; to bolo zlatý vek. Boh Kron vtedy vládol v nebi. Ľudia žili v tých časoch ako požehnaní bohovia a nepoznali ani starostlivosť, ani prácu, ani smútok. Tiež nepoznali krehkú starobu; Ich nohy a ruky boli vždy silné a silné. Ich bezbolestný a šťastný život bol večným sviatkom. Smrť, ktorá prišla po ich dlhom živote, bola ako pokojný, tichý spánok. Počas svojho života mali všetkého dostatok. Samotná pôda im dávala bohaté ovocie a nemuseli plytvať prácou pri obrábaní polí a záhrad. Ich stáda boli početné a pokojne sa pásli na bohatých pastvinách. Ľudia zlatého veku žili pokojne. Po radu k nim prichádzali samotní bohovia. Ale zlatý vek na zemi sa skončil a nikto z ľudí tejto generácie nezostal. Po smrti sa ľudia zlatého veku stali duchmi, patrónmi ľudí nových generácií. Zahalení v hmle sa ponáhľajú po zemi, bránia pravdu a trestajú zlo. Takto ich Zeus po smrti odmenil.
Druhá ľudská rasa a druhé storočie už neboli také šťastné ako prvé. To bolo strieborný vek. Ľudia Strieborného veku neboli rovnakí v sile ani inteligencii ako ľudia Zlatého veku. Sto rokov vyrastali ako blázni v domoch svojich matiek, až keď dozreli, opustili ich. Ich život v dospelosti bol krátky a keďže boli nerozumní, videli v živote veľa nešťastí a smútku. Ľudia v striebornom veku boli vzbúrení. Neposlúchli nesmrteľných bohov a nechceli za nich páliť obete na oltároch, Veľký syn Cronos Zeus zničil ich rodinu na zemi. Hneval sa na nich, pretože neposlúchali bohov žijúcich na jasnom Olympe. Zeus ich usadil v podzemnom temnom kráľovstve. Tam žijú a nepoznajú ani radosť, ani smútok; ľudia im tiež vzdávajú úctu.
Otec Zeus vytvoril tretiu generáciu a tretí vek - medená doba. Nevyzerá ako striebro. Z hriadeľa oštepu Zeus vytvoril ľudí - hrozných a mocných. Ľudia doby medenej milovali pýchu a vojnu, oplývajúcou stonaním. Nepoznali poľnohospodárstvo a nejedli plody zeme, ktoré im poskytujú záhrady a orná pôda. Zeus im dal obrovský rast a nezničiteľnú silu. Ich srdcia boli neskrotné a odvážne a ich ruky neodolateľné. Ich zbrane boli kované z medi, ich domy boli z medi a pracovali s medenými nástrojmi. V tých časoch nepoznali tmavé železo. Ľudia doby medenej sa navzájom zničili vlastnými rukami. Rýchlo zostúpili do temného kráľovstva strašného Háda. Bez ohľadu na to, akí boli silní, čierna smrť ich uniesla a opustili jasné svetlo slnka.

Len čo táto rasa zostúpila do kráľovstva tieňov, okamžite stvoril veľký Zeus na zemi, ktorá živí všetkých štvrté storočie a novú ľudskú rasu, vznešenejšiu, spravodlivejšiu rasu rovnú bohom. polobožskí hrdinovia. A všetci zomreli v zlých vojnách a strašných krvavých bitkách. Niektorí zomreli v Tébach so siedmimi bránami, v krajine Kadmus, v boji za dedičstvo Oidipa. Iní padli pri Tróji, kam si prišli po krásnu vlasatú Helenu, a na lodiach sa plavili po šírom mori. Keď ich všetkých vytrhla smrť, Zeus Hromovládca ich usadil na okraji zeme, ďaleko od živých ľudí. Polobohovia žijú šťastným, bezstarostným životom na ostrovoch blažených v blízkosti búrlivých vôd oceánu. Tam im úrodná zem dáva trikrát do roka ovocie, sladké ako med.
Minulé, piate storočie a ľudská rasa - železo. Pokračuje to teraz na zemi. Noc a deň, bez prestania, smútok a vyčerpávajúca práca ničia ľudí. Bohovia posielajú ľuďom ťažké starosti. Pravdaže, bohovia a dobro sa miešajú so zlom, ale zla je predsa len viac, všade vládne. Deti si nectia svojich rodičov; priateľ nie je verný priateľovi; hosť nenájde pohostinnosť; medzi bratmi nie je láska. Ľudia nedodržiavajú túto prísahu, nevážia si pravdu a dobro. Navzájom si ničia mestá. Všade vládne násilie. Cení sa len hrdosť a sila. Bohyne Svedomie a Spravodlivosť opustili ľudí. V bielych rúchach vyleteli na vysoký Olymp k nesmrteľným bohom, no ľuďom zostali len ťažké problémy a pred zlom nemali žiadnu ochranu.

Zo spoločensko-historického hľadiska je táto pasáž mimoriadne dôležitá, pretože zobrazuje rozpad rodinných väzieb a začiatok triednej spoločnosti, kde sú skutočne všetci navzájom nepriateľmi.

Obraz premeny storočí má vo svetovej literatúre absolútne výnimočný význam. Básnik v ňom prvýkrát zachytil myšlienku staroveku o nepretržitej regresii v duchovnej a materiálnej sfére. Je to rozvinutie všeobecnejšej svetskej múdrosti u Homéra (Od. II, 276):

Málokedy sú synovia ako ich otcovia, ale väčšinou

Všetky časti sú horšie ako otcovia, len niektoré sú lepšie.

Prenesenie stavu pozemskej dokonalosti do ďalekého, nepamätného staroveku – doktrína „zlatého veku“ – je charakteristické pre ľudové myšlienky a je známe mnohým národom (etnológ Fritz Graebner to poznamenáva napríklad medzi Indiánmi Strednej Ameriky ). Jeho súčasťou by malo byť aj biblické učenie o pozemskom raji, založené na babylonských mýtoch. Podobné body nájdeme v indickej filozofii. Ale túto všeobecnú myšlienku rozvinul Hesiodos do celého systému postupného pádu ľudstva. Neskoršie literárne formulácie tej istej myšlienky nájdeme napríklad v Metamorfózach Ovídia, rímskeho básnika, ktorý žil od roku 43 pred Kristom. do roku 18 nášho letopočtu

Ovídius predstavuje štyri storočia: zlato, striebro, meď a železo. Zlatý vek, v ktorom ľudia žili bez sudcov. Neboli žiadne vojny. Nikto sa nesnažil dobyť cudzie územia. Nebolo treba pracovať – pôda si všetko priniesla sama. Bola večnosť jar. Tiekli rieky mlieka a nektáru.

Potom prišiel strieborný vek, keď bol Saturn zvrhnutý a Jupiter ovládol svet. Objavilo sa leto, zima a jeseň. Objavili sa domy, ľudia začali pracovať, aby si zarobili na jedlo. Potom prišla doba medená

Bol tvrdší v duchu, náchylnejší na hrozné zneužívanie,

Ale zatiaľ nie trestný. Posledná je celá zo železa.

Namiesto hanby sa objavila pravda a vernosť, klam a klam, intrigy, násilie a vášeň pre vlastníctvo. Ľudia začali cestovať do cudzích krajín. Začali si rozdeľovať zem a bojovať medzi sebou. Všetci sa začali navzájom báť: hosť - hostiteľ, manžel - manželka, brat - brat, zať - svokor atď.

Medzi myšlienkami Ovidia a Hesioda sú však rozdiely: u Ovidia dochádza k neustálemu poklesu, obrazne vyjadrenému znižovaním hodnoty kovu, ktorý označuje „vek“: zlato, striebro, meď, železo. V Hesiodovi sa zostup dočasne oneskorí: štvrtá generácia sú hrdinovia, hrdinovia trójskych a thébskych vojen; Životnosť tejto generácie neurčuje žiadny kov. Samotná schéma je určite staršia ako Hesiodova doba. Hrdinovia sú mimo neho. Táto komplikácia je pravdepodobne poctou autorite hrdinského eposu, hoci odpor triedy, ku ktorej patrí Hesiodos, je namierený proti jeho ideológii. Autorita Homérových hrdinov prinútila autora preniesť ich za pochmúrny obraz tretej („medenej“) generácie.

Aj v antickej literatúre nájdeme legendu o zmene storočí okrem Ovídia u Arata, čiastočne u Hergília, Horatia, Juvenala a Babria.

Zoznam použitej literatúry:

1. ONI. Tronsky. Dejiny antickej literatúry. Leningrad 1951

2. N.F. Deratani, N.A. Timofeeva. Čítanka o starovekej literatúre. Zväzok I. Moskva 1958

3. Losev A.F., Takho-Godi A.A. a iné Staroveká literatúra: Učebnica pre vyššiu školu. Moskva 1997.

4. N.A. Kun. Legendy a mýty starovekého Grécka. Kaliningrad 2000

5. Dejiny gréckej literatúry, zv.1. Epická, lyrická, dráma klasického obdobia. M.–L., 1947.

6. Hesiodos. Práce a dni. Podľa V. Veresaeva. 1940

Bolestivé v lete, zlé v zime, nikdy príjemné.

Málokedy sú synovia ako ich otcovia, ale väčšinou

Len čo táto rasa zostúpila do kráľovstva tieňov, okamžite sa na zemi stvoril veľký Zeus, ktorý živí každého štvrtý vek a novú ľudskú rasu, vznešenejšiu, spravodlivejšiu rasu rovnú bohom. polobožskí hrdinovia. A všetci zomreli v zlých vojnách a strašných krvavých bitkách. Niektorí zomreli v Tébach so siedmimi bránami, v krajine Kadmus, v boji za dedičstvo Oidipa. Iní padli pri Tróji, kam si prišli po krásnu vlasatú Helenu, a na lodiach sa plavili po šírom mori. Keď ich všetkých vytrhla smrť, Zeus Hromovládca ich usadil na okraji zeme, ďaleko od živých ľudí. Polobohovia žijú šťastným, bezstarostným životom na ostrovoch blažených v blízkosti búrlivých vôd oceánu. Tam im úrodná zem dáva trikrát do roka ovocie, sladké ako med.

Otec Zeus vytvoril tretiu generáciu a tretí vek - medená doba. Nevyzerá ako striebro. Z hriadeľa oštepu Zeus vytvoril ľudí - hrozných a mocných. Ľudia doby medenej milovali pýchu a vojnu, oplývajúcou stonaním. Nepoznali poľnohospodárstvo a nejedli plody zeme, ktoré im poskytujú záhrady a orná pôda. Zeus im dal obrovský rast a nezničiteľnú silu. Ich srdcia boli neskrotné a odvážne a ich ruky neodolateľné. Ich zbrane boli kované z medi, ich domy boli z medi a pracovali s medenými nástrojmi. V tých časoch nepoznali tmavé železo. Ľudia doby medenej sa navzájom zničili vlastnými rukami. Rýchlo zostúpili do temného kráľovstva strašného Háda. Bez ohľadu na to, akí boli silní, čierna smrť ich uniesla a opustili jasné svetlo slnka.