Pohlavie a jeho odlišnosť od pohlavia. Rod a jeho úloha v modernej spoločnosti

Príslušnosť a rodová psychológia sú v týchto dňoch na perách každého. Čo je teda pohlavie? oveľa širšie, než je jednoduchá príslušnosť jednotlivca k určitému pohlaviu. Biologické pohlavie subjektu nie je možné počas jeho života zmeniť (okrem prípadov chirurgického zákroku). Pohlavie je skôr niečo, čo má schopnosť meniť sa v priebehu vývoja spoločnosti a tiež sa líši medzi rôznymi kultúrami a komunitami.

Definícia

Čo je teda pohlavie? Definícia tohto pojmu je opísať celý behaviorálny komplex, ktorý charakterizuje subjekt ako muža alebo ženu. Treba poznamenať, že fyziologické aspekty tu zohrávajú sekundárnu úlohu. Po prvé, pohlavie je sociálne determinovaný model človeka, ktorý určuje jeho postavenie v spoločnosti. Pojem rod zahŕňa súbor kultúrnych a spoločenských noriem, ktoré človeku predpisuje spoločnosť v závislosti od jeho fyziologického pohlavia. Inými slovami, pohlavie je to, čo by mal mať človek ako muž alebo ako žena.

Rodové roly sú teda určené charakteristikami spoločnosti, v ktorej človek žije. Treba si tiež uvedomiť, že biologický samec vôbec nemusí byť rodovo mužský, rovnako ako samica.

Problém rodovej identity

Ako sa rodový vývoj človeka vyskytuje v spoločnosti, ako asimiluje charakteristiky rodovej roly, aké problémy vznikajú, ak sa tak nestane? Formovanie alebo budovanie rodovej identifikácie subjektu počas života – to je problém rodu, keďže v tomto procese prechádza niekoľkými fázami budovania rodovej identity. Prvým je samotná rodová identita. Subjekt si uvedomuje svoju biologickú príslušnosť k určitému pohlaviu a uvedomuje si svoje telo. V druhej fáze dochádza k učeniu a akceptovaniu sociálnych rolí charakteristických pre pohlavie v danej spoločnosti. A nakoniec, v tretej etape, je dokončená rodová štruktúra jednotlivca; človek sa vníma ako súčasť sociálnej štruktúry a buduje si vhodné vzťahy medzi pohlaviami. Rod je teda fungovanie spoločnosti s jeho pomocou, budujú sa určité vzťahy, vytvára sa systém sociálnych stereotypov atď.

Pojem rod vo vnímaní verejnosti

Určite mnohí počuli také výroky ako „skutočný muž by mal...“, „žena by mala...“, atď. Ide o systém spoločenských stereotypov týkajúcich sa pohlavia. V modernom svete nastolenia rodovej rovnosti, ničenia inštitúcie manželstva a rodiny, je človek dezorientovaný, nevie, aké roly sú vlastné konkrétnemu pohlaviu. V mnohých ľuďoch dochádza k zmätku a odmietaniu rodových rolí predpísaných archaickou spoločnosťou. Rod je teda v modernom svete dosť vágnym pojmom, ktorý sa časom nepochybne musí zmeniť, aby vyhovoval potrebám spoločnosti.

Sociálne pohlavie, rozdiely medzi mužmi a ženami, v závislosti nie od biologických, ale od sociálnych podmienok (sociálna deľba práce, špecifické sociálne funkcie, kultúrne stereotypy a pod.).
Pojem rod sa objavil v sociológii nie tak dávno: v americkej sociológii v 70. rokoch av Rusku začal priťahovať pozornosť výskumníkov od začiatku 90. rokov. Možno konštatovať, že práve spoločenské premeny konca 80. a začiatku 90. rokov boli hlavným činiteľom, ktorý ovplyvnil formovanie nového smeru spoločenských vied u nás, ktorý sa u nás ešte úplne nepreformoval.
Všeobecne sa uznáva, že pohlavie je biologická charakteristika človeka, vrátane charakteristických znakov mužov a žien na chromozomálnej, anatomickej, reprodukčnej a hormonálnej úrovni a pohlavie je sociálnym rozmerom pohlavia, t.j. sociokultúrny fenomén, ktorý znamená, čo znamená byť mužom alebo ženou v určitej spoločnosti. Muž môže napríklad vykonávať sociálnu rolu, ktorá je v danej spoločnosti tradične považovaná za nemaskulinnú (zostávať doma s deťmi a nepracovať), no takéto správanie z neho nerobí „menej muža“ po fyzickej stránke. Prijateľné a neprijateľné sociálne roly pre mužov a ženy sú stanovené samotnou spoločnosťou, jej kultúrou, normami a hodnotami.
Koncept rodu sa v americkej sociológii vyvíjal postupne a v rôznych časoch boli stredobodom pozornosti sociológov tieto aspekty:
- pohlavie ako sociálne roly mužov a žien,
- rod ako spôsob vyjadrenia mocenských vzťahov,
- pohlavie ako systém kontroly správania mužov a žien,
- rod ako osobitná sociálna inštitúcia.
Navyše väčšina amerických sociológov zvažuje sociálne postavenie mužov a žien, ich sociálne roly v dvoch rovinách – vertikálnej: v kontexte moci, prestíže, príjmu, bohatstva a horizontálnej: v kontexte funkcií v deľbe práce a inštitucionálnej analýzy (rodina, ekonomika, politika, školstvo).
Rodové otázky sú dnes oblasťou interdisciplinárneho výskumu, ktorý priťahuje pozornosť nielen sociológov, ale aj psychológov, antropológov a historikov.
Ak sa však psychológovia viac zaujímajú o problém rodovej socializácie jedinca, o asimiláciu rolí muža a ženy na individuálnej úrovni, ako aj o psychologické rozdiely medzi mužmi a ženami (napríklad v takých aspektoch, ako je agresivita). , kreativita, mentálne schopnosti), potom sa sociológovia viac zaujímajú o problémy sociálnych rozdielov medzi mužmi a ženami na inštitucionálnej úrovni a faktory ovplyvňujúce tieto rozdiely.
Sociológia rodu sa objavuje na priesečníku dvoch kľúčových problémov:
1. Existujú rozdiely (iné ako fyzické) medzi mužmi a ženami, a ak áno, aké sú?
2. Ako sa dajú vysvetliť sociálne rozdiely a sociálne roly mužov a žien – prírodou alebo výchovou – t.j. fyzické vlastnosti alebo sociálne faktory?
A ak prvá otázka nespôsobuje veľa kontroverzií (fakt sociálnych rozdielov uznáva väčšina), výskumníci dávajú na druhú otázku rôzne odpovede. Napríklad slávny americký sociológ Talcott Parsons odvodil rozdiely v sociálnych rolách mužov a žien z ich fyzických rozdielov. A nemenej slávna antropologička Margaret Meadová, ktorá študovala tri spoločnosti na Novej Guinei, dospela k záveru, že sociálne roly mužov a žien ovplyvňujú sociokultúrne faktory, a nie fyzické.

(Zdroj: Sexuologický slovník)

Pozrite sa, čo je „pohlavie“ v iných slovníkoch:

- (anglicky gender gender, najčastejšie gramatický) pojem používaný v spoločenských vedách na vyjadrenie sociokultúrneho aspektu pohlavia človeka. Na rozdiel od ruského jazyka, ktorý má s touto otázkou spojené jedno slovo... Najnovší filozofický slovník

Podstatné meno, počet synoným: 3 nástroj (541) pohlavie (9) rozdiel (23) ASIS synonymický slovník ... Slovník synoným

Pohlavie- kultúrne špecifický súbor vlastností, ktoré určujú sociálne správanie žien a mužov a vzťahy medzi nimi... Zdroj: List Ministerstva školstva a vedy Ruskej federácie zo dňa 06.10.2005 N AS 1270/06, Rospotrebnadzor zo dňa 04.10.2005 N 0100/8129 05 32 O koncepte... ... Oficiálna terminológia

Pohlavie- Moderná sociálna veda rozlišuje medzi pojmami sex a rod. Tradične sa prvý z nich používal na označenie tých anatomických a fyziologických charakteristík ľudí, na základe ktorých sú ľudské bytosti definované ako muži alebo... ... Podmienky rodových štúdií

Tento výraz má iné významy, pozri Pohlavie (významy). Pohlavie (anglicky gender, z latinského rodu „genus“) je sociálne pohlavie, ktoré určuje správanie človeka v spoločnosti a ako je toto správanie vnímané. Toto je rodová rola... ... Wikipedia

GENDER- (GENDER) Ak je pohlavie (pohlavie) človeka determinované biologicky, potom rod (rod) je kultúrny a sociálny konštrukt. Existujú teda dve biologické pohlavia (mužské a ženské) a dve pohlavia (mužské a ženské).… … Sociologický slovník

GENDER- (gender) social sex In English. jazyk Rozlišujú sa pojmy sociálne pohlavie (rod) a biologické (pohlavie). Terminologicky sa pojem rod formoval v procese teoretického vývoja feminizmu a potom samotného rodového výskumu... ... Moderný filozofický slovník

GENDER- sociálne, kultúrne pohlavie, správanie muža a ženy, ktoré nie je geneticky zdedené, ale získané v procese socializácie. Ak pojem „sex“ zachytáva biologické a fyziologické rozdiely medzi mužom a ženou, potom „pohlavie“... ... Tematický filozofický slovník

Pohlavie- (anglicky gender) 1. rozdiel medzi mužmi a ženami podľa anatomického pohlavia; 2. termín používaný pri diskusii o podobnostiach a rozdieloch medzi mužmi a ženami, napríklad v rozdelení ich sociálnych rolí, do značnej miery... ... Encyklopedický slovník psychológie a pedagogiky

GENDER- (anglický rod - muž, žena): 1. (Všeobecný význam) - rozdiel medzi mužmi a ženami podľa anatomického pohlavia. 2. (Sociologický význam) sociálne rozdelenie, často založené na anatomickom pohlaví, ale nie nevyhnutne rovnaké ako... ... Eurázijská múdrosť od A po Z. Výkladový slovník

knihy

• Pohlavie v športových aktivitách. Študijný sprievodca, Vorozhbitova Alexandra Leonidovna. Učebnica k voliteľnému predmetu odhaľuje problém ponuky v športových aktivitách, prispôsobená pre žiakov 10. a 11. ročníka špecializačného odboru stredných škôl.…

Rodové otázky v modernom svete priťahujú čoraz väčšiu pozornosť, ale samotný pojem „rod“ má dosť nejasnú definíciu, a aby sme pochopili pôvod a perspektívy rodových štúdií, stojí za to pripomenúť si jeho etymológiu a históriu.

Výraz „pohlavie“ sa v ruštine objavil ako prepis stredoanglického rodu a bol požičaný od Francúzov počas doby normanských výbojov (slová „pohlavie“ a „žáner“ sú v skutočnosti rovnakým koreňom). A Francúzi zase používali grécky koreň „gen-“, čo znamená „vytvárať“ a je nám známy zo slov ako „genéza“ a „gén“.

Toto slovo sa používa už niekoľko storočí, no vo svojom obvyklom význame sa začalo používať až v druhej polovici dvadsiateho storočia – predtým väčšinou znamenalo gramatický rod. Pravda, Biblia kráľa Jakuba vydaná v roku 1611 spomínala sloveso „pohlavie“, ktoré znamenalo „množiť sa“.

Ale ľudia sa už dlho snažia identifikovať koncepčný rozdiel medzi mužskosťou a ženskosťou. Navyše, v mnohých kultúrach sa „mužský“ historicky stotožňuje s duchom, silou a racionalitou a „ženský“ s hmotou, jemnosťou, chaosom a emocionalitou. Carl Jung sa neskôr začal zaujímať o prejavy kolektívneho nevedomia v mytológii a kultúre – a identifikoval archetypálne obrazy mužského a ženského princípu – Animus a Anima. Jung spájal obraz Animus s kategorickosťou, kritikou a aktivitou smerujúcou von a Anima so zmenami nálad, zmyselnosťou a uzavretosťou. Čo je však zaujímavé, psychológ veril, že oba princípy sú prítomné v rôznych pomeroch u každého človeka, bez ohľadu na jeho biologické pohlavie a sexuálnu orientáciu.

Mnohé rodové nuansy skutočne určuje iba kultúra – napríklad „ženské“ a „mužské“ farby oblečenia

Rodové črty psychiky, správania a sebaidentifikácie dostali samostatný názov v roku 1955, keď sexuológ John Money použil pojem „rodová rola“, pretože potreboval odlíšiť všeobecné vlastnosti sexu od tých, ktoré sú priamo sexuálne a reprodukčné. Mani nielenže vytvorila nový pojem, ale ho okamžite prekonala prostú opozíciu maskulinita/ženskosť. V Maniho interpretácii pojem „pohlavie“ definoval mnoho charakteristík – od fyzických a behaviorálnych charakteristík až po sebaidentifikáciu a sociálnu rolu.

Koncom 50-tych rokov minulého storočia túto myšlienku rozvinul psychoanalytik Robert Stoller, ktorý pôsobil na Kalifornskej univerzite v Los Angeles. V roku 1963 vystúpil na vedeckom kongrese v Štokholme so správou o rodovej identite, ktorej štúdium by sa podľa neho malo oddeliť od prírodných vied a preniesť do kompetencie psychológov a sociológov.

V tom čase táto myšlienka nevyvolala veľkú rezonanciu, no v 70. rokoch, keď sa do popredia dostali liberálne myšlienky a začala druhá vlna feminizmu, sa jej chopili aktivistky za práva žien. Je pravda, že v ich dielach sa pojem „gender“ týkal iba ženských skúseností so stereotypmi a sociálnymi rolami, ktoré sa porovnávali s mužmi v sociálnych, kultúrnych a psychologických aspektoch. Takéto štúdie vyvolali otázky od spravodlivého rozdelenia práce v domácnosti až po rozdiely vo vedeckých štýloch vedcov a vedkýň. Celé historické obdobia boli predmetom revízie – štúdie ukázali, že ženy vnímajú plynutie času inak a posudzujú historický význam udalostí.

O desať rokov neskôr sa muži rozhodli odpovedať na túto výzvu: objavili sa takzvané „mužské štúdiá“, ktorých cieľom bolo odhaliť hádanku maskulinity a posunúť pevné hranice mužskej rodovej roly. Vďačíme im napríklad za koncept „nového rodičovstva“, podľa ktorého sa na výchove dieťaťa podieľajú obaja rodičia rovnocenne.

Teraz slovo „pohlavie“ znamená predovšetkým sociálno-psychologický sex, ktorý určuje správanie človeka v spoločnosti a ako je toto správanie vnímané. Rodové štúdie nám kladú dôležitú otázku: čo určuje pocit byť mužom, ženou alebo akousi hybridnou možnosťou – na charakteristike biologickej štruktúry alebo na kultúrnom kontexte a požiadavkách spoločnosti? Mal by človek spĺňať kritériá „mužského“ a „ženského“ správania len preto, že sa narodil s určitým súborom genitálií? A čo je „mužské“ a „ženské“ správanie?

Na tieto otázky stále neexistujú jednoznačné odpovede, no už teraz je jasné, že množstvo rodových nuáns určuje naozaj len kultúra – napríklad farby detského oblečenia. Ešte na začiatku dvadsiateho storočia sa verilo, že ružová ako energickejšia farba je vhodná pre chlapcov a sofistikovanejšia modrá pre dievčatá. Koncept sa zmenil až koncom tridsiatych rokov. Na druhej strane stále existuje výskum fyzických rozdielov medzi mužským a ženským mozgom, hoci odporcovia „neurosexizmu“ sa snažia dokázať, že tieto rozdiely nie sú vrodené, ale získané.

Tak či onak, vnímanie rodu sa za posledné dve storočia výrazne zmenilo: od dichotómie pohlaví a patriarchálnych postojov s tým spojených, dospela európska civilizácia najprv k revolučnej myšlienke rovnosti a potom k viac jemné prehodnotenie rodových charakteristík a pochopenie, že pohlavie nemusí nevyhnutne súvisieť s parketou. V poslednom období je badateľný výrazný posun vo vnímaní rodových rolí: legitimizuje sa netradičná sexuálna orientácia, muži a ženy odvážne experimentujú so svojimi vnútornými Animami a Animami. Facebook nedávno ponúkol americkým používateľom 50 možností na sebaurčenie pohlavia – môžete sa napríklad vyhlásiť za intersexuála alebo androgýna.

Najradikálnejším prejavom tohto procesu je hnutie postgenderizmu, ktorého prívrženci obhajujú dobrovoľné stieranie hraníc medzi pohlaviami pomocou biotechnológií. Postgenderisti veria, že samotná existencia psychologických a fyzických rozdielov a rodových rolí prehlbuje konflikty v spoločnosti, a ak moderné technológie dokážu vyriešiť problém umelej reprodukcie, potom potreba rodovej a sexuálnej diferenciácie sama od seba zmizne.

Ako hovoriť

Nesprávne „Vyzdvihol som mačiatko, ale neviem určiť jeho pohlavie.“ To je pravda - "určiť jeho pohlavie."

Správne: „Tento rok vstúpilo do Baumanky veľa dievčat – ďalšia rana pre rodové stereotypy.“

Je to tak, „Andrej Pejic sa nikdy nerozhodoval pre svoje pohlavie – ale práve to z neho urobilo vyhľadávaného modela.“

Pojmy sex a rod sú často zamieňané, a predsa je medzi nimi veľmi výrazný, aj keď nie očividný rozdiel. Skúsme definovať, čo je to pohlavie a ako sa líši od pohlavia. Môžeme povedať, že biologické pohlavie – mužské a ženské – je vrodená vlastnosť jedinca, odhalená v štádiu embryonálneho vývoja; že pohlavie je nemenné a nezávisí od vôle jednotlivca. Ale je to naozaj také jednoduché? V skutočnosti je v poslednej dobe s pomocou modernej medicíny možné zmeniť pohlavie. A prítomnosť určitých pohlavných orgánov u dieťaťa pri narodení neznamená, že ho možno jednoznačne zaradiť do kategórie chlapcov alebo dievčat. V skutočnosti sa teraz, napríklad, pri skúmaní športovcov zúčastňujúcich sa súťaží medzi ženami, berú do úvahy nielen zjavné ženské vlastnosti ich tela, ale aj chromozómová sada, pretože sa zistilo, že spolu so ženskými pohlavnými orgánmi , mužské hormóny susedia, a to dáva takýmto športovcom určité výhody v súťažiach.

A predsa, ak je rodová charakteristika väčšiny ľudí stále biologická a anatomická, rodová charakteristika je jednoznačne verejná, spoločenská a získaná ako výsledok výchovy. Zjednodušene povedané, možno to preformulovať takto: narodia sa deti mužského a ženského pohlavia, ale stávajú sa mužmi a ženami. A nezáleží ani na tom, ako je dieťa vychovávané od kolísky - dievča alebo chlapec: všetci sme ovplyvnení kultúrnym nevedomím nášho prostredia. A keďže rod je kultúrny a spoločenský fenomén, môže spolu s rozvojom kultúry a spoločnosti prechádzať zmenami. Napríklad v 19. storočí sa verilo, že žena nosí šaty a dlhé vlasy a muž nosí nohavice a krátky účes, ale teraz tieto veci nie sú znakom pohlavia. Predtým sa „akademička“, „politička“ a „podnikateľka“ považovali za niečo neuveriteľné, ale teraz sa to pozoruje čoraz častejšie a už nikoho neprekvapuje.

Napriek tomu je rodová charakteristika pripisovaná mužom a ženám v masovom povedomí stále húževnatá a čím je spoločnosť nerozvinutejšia, tým viac dominuje jednotlivcom a vnucuje im určité formy. Preto sa verí, že muž by mal byť „. živiteľ rodiny“ a určite zarábaj viac ako tvoja žena. Tiež sa verí, že muž by mal byť odvážny, asertívny, agresívny, mal by sa venovať „mužským“ profesiám, mal by mať rád šport a rybolov a robiť kariéru v práci. Od ženy sa očakáva, že bude ženská, mäkká, emotívna, vydá sa, bude mať deti, bude flexibilná a poddajná, bude sa venovať „ženským“ profesiám a bude v nich robiť skôr skromnú kariéru, pretože väčšinu času musí venovať rodine.

Ktoré, žiaľ, v niektorých vrstvách a dokonca krajinách stále dominujú, vyvolávajú u ľudských jedincov rodové problémy. Manželka, ktorá živí celú rodinu; manžel odchádza na materskú dovolenku, aby sa staral o novorodenca; žena obetujúca manželstvo pre úspešnú vedeckú kariéru; muž, ktorý má rád vyšívanie – všetci sú v tej či onej miere vystavení spoločenskému ostrakizmu pre ich rodovo nevhodné správanie. Dá sa jednoznačne povedať, že pohlavie je spoločenský stereotyp? Áno, pretože v rôznych spoločnostiach sa rodové stereotypy – mužské a ženské – navzájom líšia. Napríklad v španielskej paradigme je vedieť variť znakom skutočného macha, zatiaľ čo v slovanskej paradigme je státie pri sporáku čisto ženská činnosť.

Je zrejmé, že rodové stereotypy nevedú len k rodovým problémom, ale aj k tomu, že vedúce úlohy v spoločnosti sú často pripisované mužom. Preto mnohé rozvinuté krajiny vyvíjajú špeciálne rodové politiky na najvyššej úrovni. To znamená, že štát preberá zodpovednosť za odstraňovanie rodovej nerovnosti a vytvára kódex zákonov na vytvorenie rovnostárskej (rovnakej pre všetkých ľudí) spoločnosti. Mala by tiež realizovať vzdelávacie politiky zamerané na odstraňovanie rodových stereotypov.

Morálne, duchovné zákony sú rovnako neotrasiteľné ako zákony prírody. Vyhodený kameň určite spadne. Rieka otočená späť naruší ekológiu. Odklon od morálnych zákonov a ignorovanie hlasu svedomia povedie k skresleniu svetonázoru, k patológii vedomého vnímania reality.

Pohlavie sa prezentuje ako rovnosť ľudských práv, ochrana žien a rodín, no v skutočnosti gender ideológia tvrdí, že človek sa rodí ako bisexuál a môže si vybrať, či bude mužom alebo ženou. V nedávno vydaných ukrajinských učebniciach je študentom prezentovaný pohľad „rodových“ vedcov, že existuje dokonca 5 pohlaví (heterosexuáli, homosexuáli, lesby, bisexuáli a transsexuáli). Za teóriou „rodu“ je schvaľovanie sobášov homosexuálov, adopcie detí „rodinami“ homosexuálov, propagácia homosexuality vo všetkých sférach života, tzv. právo na zmenu pohlavia (muž musí byť zaregistrovaný ako žena, ak chce atď.).

Presadzovanie myšlienky rodovej rovnosti: podľa rodovej teórie by sa ľudia v spoločnosti nemali líšiť pohlavím (muž alebo žena), ako je to už tisícročia, ale predovšetkým by sa mali líšiť sociálnym pohlavím, ktoré si sami vyberú. Biologické vlastnosti pri rozdeľovaní ľudí na mužov a ženy by už nemali byť kritériom na uznanie, keďže sa to považuje za kritérium „diskriminácia na základe sexuálnej orientácie a rodovej identity“. Jednoducho povedané, hovoríme o strate rozumu: muž už nie je muž a žena už nie je ženou! Občan môže požadovať zmeny v pase a všetkých dokladoch a teraz už nie je pán Ivanov, ale pani Ivanová. Pani Petrova sa moze premenit na pana Petrova a bude to aj oficialne zdokumentovane.

Cieľom rodovej politiky je deštrukcia prirodzenej inštitúcie rodiny v spoločnosti, podpora a legalizácia homosexuálnych zvráteností. K tomu má slúžiť tzv novely zákona a deje sa to už v týchto dňoch!

Za medzinárodné peniaze vznikajú rôzne organizácie a namiesto riešenia skutočných problémov sa zavádzajú absurdné ideologické hodnoty na ministerstvách rodiny, školstva a spravodlivosti.

Do ukrajinských zákonov sa zavádza pohlavie: Dňa 8. septembra 2005 v súlade s medzinárodnými normami zákon „ O zabezpečení rovnakých práv a príležitostí pre ženy a mužov“ č. 2866-IV. Keď poslanci prijali tento zákon, pojem „rod“ sa považoval za tzv „rovnaké právne postavenie žien a mužov a rovnaké príležitosti na jeho realizáciu“. Zákon má ale aj iné znenie : "Ak medzinárodná zmluva Ukrajiny stanovuje pravidlá odlišné od pravidiel stanovených ukrajinským právom, potom majú prednosť pravidlá medzinárodnej zmluvy." Dnes, keď sú homosexuálne manželstvá legalizované takmer v celej Európe s možnosťou adopcie detí a prenasledovania pre takzvanú homofóbiu (negatívnu reakciu na prejavy homosexuality), možno s istotou povedať, že pojem „rod“ má úplne iný význam. menovite - „sociálne pohlavie“ človeka, teda pohlavie, ktoré si človek vyberie sám. Svedčí o tom "Rezolúcia 1728 (2010)" PACE, publikované 29. apríla 2010, pod názv "Diskriminácia na základe sexuálnej orientácie a rodovej identity." Vďaka tomuto zákonu č. 2866-IV dostal úplne opačný význam, ktorý je v rozpore s Ústavou Ukrajiny a Zákonom o rodine Ukrajiny.

Pojmy „matka“ a „otec“ už Rada Európy zakázala: Gender ideológovia v EÚ považujú obraz matky objímajúcej svoje milované dieťa za prejav sexizmu, t.j. diskriminácia žien. Akoby sa tým pozornosť spoločnosti zameriavala len na reprodukčnú funkciu ženy. Kde sú však hlboké materinské city a vzťahy medzi matkou a dieťaťom? Gender ideológovia o tom mlčia. Nepochopiteľné je aj rozhodnutie Rady Európy, podľa ktorého Rada Európy odmieta používať slová „matka“ a „otec“ a navrhuje ich nazývať jednoducho „rodičia“. Veria, že nie je známe, akú identitu si táto osoba zvolila, a preto môže byť urazená. Okrem toho, ak už bolo takéto postavenie legalizované, potom môže byť človek potrestaný za urážku osoby. Vplyvom rodových zákonov a zavedením sexuálnej výchovy budú mať deti už od škôlky narušenú psychiku a zvrátenú mentalitu.

Ak preskúmame teóriu rodovej politiky, nenájdeme v jej slovníku také klasické kategórie medziľudských vzťahov, akými sú láska, morálka, úcta, vzájomná pomoc, cudnosť, materstvo, priateľstvo, sympatie. Hovoríme tu o „rodovej rovnosti“, „rodových stereotypoch“, „jazykovom sexizme“ atď. ().

Človek sa rodí ako muž alebo žena, a to sa prejavuje nielen vo vonkajších znakoch pohlavia, ale aj v psychike a v životnom zmysle, ktorý sa v manželstve realizuje hraním sa na otca či matku. Rozdiely v psychike manželov by sa mali navzájom dopĺňať a viesť k duchovnému dozrievaniu, ktoré súvisí s tým, že manželia pri výchove svojho dieťaťa zabúdajú na vrodenú sebeckosť a tvoria rodinné duchovné hodnoty: obetavosť, čistá láska, ktorá je opakom sebectva a cynizmu. V takejto rodinnej harmónii môže z dieťaťa vyrásť zrelá osobnosť.

Rodová ideológia hovorí o právach žien na Ukrajine, ale v skutočnosti ide o podvod – hovoríme o odstránení práv žien a detí. Okrem toho hovoríme o zásahu do ľudskej psychiky, o akejsi depersonalizácii, kedy sa z človeka stane nejaké číslo, pričom sa nevie, či je to muž alebo žena.

Aby ste zabránili prijatiu týchto zákonov, povedzte o tom ostatným a podporte iniciatívu postaviť sa proti zavedeniu homosexuality u nás na legislatívnej úrovni. Zavádzanie gender-gay ideológie sa už deje za pomoci medzinárodného financovania a lobingu na štátnej úrovni