Je potrebné vysvätiť dom? Ako si sami zasvätiť byt sviečkami a svätenou vodou

Je nepravdepodobné, že by si veriaci položil otázku, či zasvätiť svoj dom alebo nie. Kňaza určite pozve na kresťanský obrad. Neverník sa tiež nebude mučiť pochybnosťami: byt určite nevysvätí. Ale je tu aj iná kategória ľudí – tí, ktorí sa pýtajú, či sa to oplatí robiť. Práve pre nich sa pokúsime vysvetliť, čo je to obrad vysvätenia domu a prečo sa vykonáva.

Kresťania si od nepamäti zasväcovali svoje domovy. Zvyčajne sa tak dialo hneď po postavení domu, aby ešte pred nasťahovaním bol v ňom prítomný duch svätosti a čistoty. Verilo sa, že ak je dom zasvätený, tak v ňom býva sám Boh so svojou rodinou, ktorý ho pred všetkými chráni. Počas tohto rituálu zostupuje na dom zvláštna milosť, ktorá obyvateľom domu dáva pokojný život medzi jeho stenami, bez zbytočných hádok a nezhôd.

S rovnakými cieľmi sa dnes pravoslávni kresťania obracajú na kňaza a žiadajú ho, aby posvätil ich dom. Najčastejšie sa to robí po kolaudácii. Ale nájdu sa aj výnimky. Obrad sa teda môže uskutočniť po veľkých opravách, po smrti jedného z obyvateľov domu. Alebo ak sa v rodine začnú hádky.

Kde začať? Samozrejme, v prvom rade príďte do chrámu. Tam môžete kontaktovať miništrantov alebo samotného kňaza. Povedzte nám o svojich úmysloch a bez váhania sa opýtajte, čo presne je potrebné na vykonanie obradu posvätenia bytu a kedy to bude môcť kňaz vykonať. Niektorí kňazi sami prinesú všetko potrebné na posvätenie domova, iní zase žiadajú, aby boli na ich príchod pripravené isté veci. V tom prípade budete potrebovať svätenú vodu, sviečky, olej a štyri nálepky s obrázkami kríža. Otec ich umiestni vo vašom byte na štyri svetové strany a umiestni na ne kríž pomocou požehnaného oleja. Pred príchodom kňaza je vhodné umiestniť do stredu miestnosti malý stolík, na ktorý si môže rozložiť všetko potrebné.

Na obrad zasvätenia nie sú potrebné žiadne špeciálne prípravy (pôst, modlitby). Jediné, čo potrebujete, je pripraviť dom. Vykonajte generálne upratovanie, vyčistite každý kút. Pamätajte, že iba čistý dom zvonku sa môže stať čistým zvnútra.

Upozorňujeme, že na stenách nevisia žiadne amulety, amulety, talizmany alebo obrázky, ktoré nezodpovedajú slušnosti. Urobte vážny rozhovor s príbuznými, ktorí s vami žijú. Ak sú medzi nimi tí, ktorí sú kategoricky proti obradu, bohužiaľ, bude musieť byť odložený alebo sa obrad bude konať počas ich neprítomnosti.

Procedúra pri vysvätení bytu či domu trvá hodinu, niekedy o niečo menej. Kňaz číta modlitbu, prosí o pokoj a harmóniu pre rodinu a domov. Súčasne sa vykonáva kadidlo, dom je pokropený svätenou vodou a kríže sú aplikované na štyri svetové strany olejom. Existuje tradícia, podľa ktorej sa po vysvätení prestiera malý stôl a kňaz je pozvaný na čaj. Prečo je to potrebné? Verí sa, že duchovný v tomto prípade symbolizuje samotného Ježiša Krista. Je to ako keby ste ho pozvali do svojho domova ako najvítanejšieho hosťa. Pitie čaju však nie je povinným pravidlom, všetko je na vašom uvážení.

Mnoho ľudí sa zaujíma o otázku, či je možné zasvätiť byt na vlastnú päsť. Cirkev odpovedá negatívne: rituál môže vykonávať iba duchovný. Ak sa v dome stalo niečo zlé, došlo k veľkej hádke alebo nepríjemnej udalosti, môžete sami pokropiť byt svätenou vodou a chodiť okolo neho s modlitbou. Toto sa nebude považovať za obrad zasvätenia, jednoducho očistíte svoj domov od zlých emócií, spomienok a pocitov.

Čo robiť po vysvätení domu? Žite v ňom spravodlivý život. Samotný rituál vás nezabezpečí proti hriechom. Pomáha len nájsť pôdu pod nohami, základ, na ktorom sa bude stavať budúci život medzi stenami domu. Mal by byť kresťansky čistý a jasný. Len tak bude možné zachovať harmóniu vo vašej domácnosti.

Ako vysvätiť byt - presne o tom si dnes povieme. Predtým som písal o obrade krstu a práve tam ma Natalya požiadala, aby som napísala príspevok o tom, ako si správne zasvätiť byt pomocou sviečok a vody.

Aby som bol úprimný, táto požiadavka sa pre mňa neukázala ako problém, ale nie je ľahké písať na pravoslávnu tému. Napriek tomu mám čo napísať, pretože som sa s podobnými otázkami a prosbami obrátil na otca.

Každý z nás chce, aby náš domov mal vždy prosperitu, šťastie, svetlo, teplo a pohodlie. A každý sa pri svojom pátraní uchyľuje k rôznym metódam, niekto začne s pribúdajúcim mesiacom ukazovať peniaze a kradnúť ich do vrecka či peňaženky, niekto dáva mince do všetkých kútov, mnohí zavesia svoje fotografie s veselými tvárami, aby aspoň v byte vládne úsmev a niektorí dokonca utekajú k bosorkám, čo je veľký hriech.

A keď už sú všetky metódy vyskúšané a v rodine a doma to nejde, až vtedy si človek z nejakého dôvodu spomenie na náboženstvo a Boha.

Tradícia zasväcovania domov siaha až do obdobia raného kresťanstva. Už vtedy pravoslávni ľudia považovali tento rituál za povinný a vykonávali ho, aby prijali spoločenstvo do kostola a ochránili svoj domov pred diabolskými silami.

Správne požehnať byt môže len kňaz. Aby ste to urobili, musíte ísť do kostola, chrámu alebo kaplnky a porozprávať sa s cirkevným ministrom, ktorý vám povie, ako správne zasvätiť byt a kedy kam ísť.

Prečo môže byt riadne požehnať len kňaz? Pretože predtým, ako sa zasvätí Bohu, podstúpi sviatosť kňazstva a spočiatku je obdarený božskými právami vykonávať cirkevné obrady.

Preto, ak sa predsa len rozhodnete svoj domov poriadne zasvätiť, tak najprv treba dať veci do poriadku vo svojom dome či byte. Musíte mať aspoň jednu ikonu a kostolné sviečky. Pred príchodom kňaza je vhodné pripraviť mu malý stolík, kam môže umiestniť posvätné predmety.

Všeobecne platí, že celý obrad zapálenia trvá asi hodinu, počas ktorej kňaz pokropí byt alebo dom svätenou vodou a natrie olejom kríže na všetky svetové strany.

Ako si zasvätiť byt sami

Ak sa z nejakého dôvodu nemôžete obrátiť na kňaza, môžete obrad zasvätenia vykonať sami, ale v tomto prípade sa odporúča najskôr ísť do chrámu a prijať požehnanie.

Aby ste si sami zasvätili byt, musíte mať doma nielen sviečky, svätenú vodu, ikonu, ale aj knihu s modlitbami. Potrebnú literatúru na samoosvetlenie si musíte zakúpiť výhradne v kostolnom obchode. Ale to je všetko, čo je potrebné.

„V modlitbách sa obraciame k Pánu Bohu, k Jeho najčistejšej Matke – našej Orodovnici a Pomocnici, k svätým anjelom a svätým ľuďom – svätým Božím, pretože pre nich Pán Boh skôr vyslyší nás hriešnikov, naše prosby .“

Aby ste zabránili prenikaniu negatívnej energie do vášho bytu, musíte viesť správny duchovný životný štýl. Musíme úprimne veriť v Boha, neporušovať jeho prikázania, nepriať druhým to, čo by sme si nepriali pre seba, nepoškvrňovať svoje myšlienky zlými myšlienkami, svoje pery špinavými slovami, svoje telá zlozvykmi. Potom život
váš život bude jednoduchší, problémy ustúpia.

Ako zasvätiť byt sviečkou

Ak sa stále rozhodnete zasvätiť byt sami doma so sviečkou, môžete sa uchýliť k starej metóde.

Spočítajte si, koľko izieb máte vo svojom byte. Za samostatné izby sa považuje aj kúpeľňa, chodba, kuchyňa a špajza. Z kostola musíte kúpiť toľko sviečok, koľko spočítate izieb.
Potom si zapamätajte jednu modlitbu „Otče náš“.
S upratovaním bytu začnite od vchodových dverí, teda z chodby.
Zapáľte prvú sviečku, prineste ju ku každej zárubni, k dverám, prejdite po obvode v smere hodinových ručičiek. Ak niekde začne sviečka vydávať silné praskanie, postavte sa na toto miesto, kým neprestane vydávať hlasné zvuky.
Potom prejdite do ďalšej miestnosti.
Zhasnite prvú sviečku, zapáľte druhú. Vo vedľajšej miestnosti urobte to isté - obíďte všetky rohy, prineste sviečku k zárubniam, k oknám, k kľučkám.
Takže musíte obísť všetky miestnosti a zakaždým zapáliť novú sviečku. Po celú dobu, počas ktorej vykonávate tento rituál, musíte čítať modlitbu. Potom musíte pozbierať všetok vosk zo sviečok, všetky zvyšky a odniesť ho do kostola.

Ako zasvätiť byt svätenou vodou

Svätená voda, ktorú je možné priniesť z chrámu v ktorýkoľvek deň, veľmi dobre vyháňa nečistého ducha z domu - kostoly pripravujú svätenú vodu vo fľašiach na odnesenie, jej cena je symbolická. Môžete použiť aj vodu, ktorú vám kňaz vo sviatok posvätil v rukách – prineste si so sebou nádobu s vodou a počkajte, kým sa kňaz prejde s kadidelnicou.
Na osvetlenie bytu doma potrebujete čerstvú svätú vodu. Pretože ak je svätá voda v dome dlhú dobu, potom je nabitá negativitou svetského života.

Držte nádobu v ľavej ruke a pravou rukou posypte svätú vodu a pohybujte sa pozdĺž stien celého bytu. Mali by ste začať od východného rohu a pohybovať sa v smere hodinových ručičiek. Vždy si potichu prečítajte modlitbu Otčenáš.

A ak ste si napriek tomu kúpili „modlitebný štít“ alebo inú literatúru s modlitbami, môžete čítať "Nech Boh opäť vstane...", Žalm 90 a "V mene Otca a Syna a Ducha Svätého, kropením svätenou vodou, nech je zahnaná každá zlá démonická činnosť, amen.".

Niektorí ľudia tvrdia, že rituál osvetlenia bytu by sa mal konať vo štvrtok alebo v nedeľu, ale otec mi raz povedal: „Boh nemá žiadny konkrétny deň, vždy odpovedá na naše prosby.

Ak ste sa rozhodli a dokonca ste už zapálili byt, bez ohľadu na to, s pomocou duchovného alebo sami, potom vedzte:

Posvätenie vás nepoistí pred novými hriechmi, ale pomôže vybudovať ten vnútorný základ, na ktorom bude následne postavený život vašej rodiny. Podľa pravoslávia by malo byť jasné - iba v tomto prípade bude možné v dome zachovať pokoj a harmóniu.

Dnes sa v mnohých rodinách objavuje potreba pozitívnej energie. Čo predchádza nedostatku jasných emócií? Prečo je potrebné očistiť svoj domov od jednoduchej negativity alebo zásahov zlých duchov? Ako si zasvätiť byt sami a rýchlo obnoviť harmóniu vo vašej duši a vo vašom dome?

Známky energetického znečistenia v byte

Existujú dôvody, prečo je potrebné zasvätiť miestnosť. toto:

Ak súhlasíte s niekoľkými bodmi, potom by sa mal v blízkej budúcnosti vykonať rituál zasvätenia. Môžete sa pokúsiť na vlastnú päsť zničiť stopy zlej energie a obnoviť pokoj a harmóniu v rodine. Toto nie je vôbec zložité, ale určite sa riaďte konzistentnosťou vo svojich činoch.

Rituál sa koná vo štvrtok, s výnimkou tých, ktoré pripadajú na veľké sviatky. Ráno pred 9. hodinou návšteva chrámu, nákup 6 sviečok. Tri sú určené do domácnosti a zvyšné tri treba umiestniť pred ikonu svätého Mikuláša Divotvorcu. Najprv by ste mali urobiť znamenie kríža a prosiť o milosť slovami: „Divotvorca Nicholas, požehnaj nás, aby sme vyčistili byt a vyhnali z neho démonickú silu. Amen“.

Po návrate do domu zapáľte prvú sviečku pred 12:00. So slovami „Otče náš“ obíďte všetky miestnosti po obvode. Nezabudnite navštíviť balkón a posvätiť kúpeľňu a špajzu. Keď sa dostanete do rohu, urobte znamenie kríža vo vzduchu. Uistite sa, že sviečka neustále horí. Po rituáli sa popol zabalí do svetlého papiera a zakope sa do zeme, napríklad v parku alebo na osobnom pozemku.

Druhá sviečka bude horieť nasledujúci štvrtok a tretia - o dva týždne neskôr. Pred zasvätením svojho domova choďte do chrámu, pomodlite sa a požiadajte svätého Mikuláša Divotvorcu o pomoc v ušľachtilej veci. Výsledkom jednoduchých činov bude milosť a pokoj. Toto čistenie sa môže vykonávať ročne. Pred rituálom je vhodné vyčistiť byt od odpadu a nečistôt.

Zasvätenie svätenou vodou

Nečistého ducha vyháňa svätá voda. Môžete si kúpiť hotovú balenú vodu v kostole alebo ju zasvätiť v chráme, keď prebieha bohoslužba a kňaz obchádza kadidelnicu. Ich sila je rovnaká. Ale vedzte, že po nejakom čase státia v dome posvätný nápoj stráca svoje liečivé vlastnosti, absorbuje negatíva svetského života. Na zasvätenie je potrebná čerstvá voda z chrámu.

Pred vykonaním rituálu položte veci na svoje miesta, utrite nábytok, odstráňte prach, vymeňte posteľnú bielizeň, umyte riad a podlahy v dome. Kúpiť a prinútiť príbuzných žijúcich v dome očistiť telo. Fyzická očista je veľmi dôležitá. Objavia sa svetlé myšlienky, nič vás neodvráti od túžby prekonať zlo, ktoré sa usadilo v byte. Keď sviečka horí, svojím ohňom roztopí negativitu.

Pohybujte sa v smere hodinových ručičiek, kráčajte po stenách a postriekajte miestnosť vodou. Začnite od východného rohu, držte plavidlo v ľavej ruke. Ten správny potrebuje pokropiť posvätnou vodou. Odriekajúc si modlitbu Pána pre seba, navštívte všetky miestnosti. Po skončení obradu zasvätenia posypte všetkých žijúcich v miestnosti: členov rodiny a domáce zvieratá.

Po rituále neotvárajte okná. Nechajte byt naplnený posvätnou vodou a rozháňajte zlých duchov. Po očistení príde milosť a pokoj. Škandály prestanú a príde mier. Tok svetelnej energie pomôže členom rodiny vyriešiť dôležité problémy. Tento rituál sa môže vykonávať raz za mesiac alebo pred špeciálnou udalosťou.

Veriaci z celého sveta sa snažia navštíviť kostol Božieho hrobu, umiestniť predmety na svätyňu hrobu a potom ich použiť ako ochranu pred negativitou. Sviečky sú obzvlášť drahé. Zväzok 33 sviečok nadobudne zázračnú silu a zapálením na veľké sviatky a dni modlitby okrem Vianoc a pohrebov odoženiete z domova neželaných hostí, problémy a tragické udalosti.

Ak nie je možné navštíviť sväté miesta a zakúpiť si balík, využite služby World Wide Web tak, že si ho objednáte online. Kostolný obchod predáva aj jeruzalemské sviečky. Keď sa sviečky dostanú do bytu, bez váhania pokračujte k zasväteniu. Osloboďte izbu a svoje telo od špiny, na jeden deň sa vzdajte riešenia dôležitých otázok. Nájdite si čas na rituál, nemyslite na materiálne problémy. Deň by mal byť jasný a čistý.

Zapáľte sviečku alebo celý zväzok pred ikonostasom „Otče náš“ a odíďte. Len sa neotáčaj. Zhasnite sviečku podľa vlastného uváženia. Musí sa dusiť pohárom alebo uzáverom. Ak chcete fúkať, stratí silu. Dá sa znovu použiť podľa potreby, keď sú blízki chorí alebo sa hromadí negativita a hádky v rodine sú čoraz častejšie.

Sviečky rozptyľujú strach a neistotu. Byt vytvára priaznivú atmosféru pre aktivitu a oddych. Vzťahy v rodine sú normalizované, je tu teplo a porozumenie. Nevykonávajte niekoľko rituálov súčasne. Cieľavedomé činy, bystré myšlienky a viera v Božie slovo prinesú väčší úžitok.

Teraz viete, ako zasvätiť byt sami. Požiadajte svojho kňaza o požehnanie na očistenie a začnite vyháňať zlých duchov. Užitočné veci neodkladajte príliš dlho. Čím čerstvejšie je nahromadená negativita, tým ľahšie je oslobodiť dom od negatívnej energie. Modlitba pomôže a dodá silu na vykonanie rituálu.

Veľa ľudí sa dnes obracia na kňazov s prosbou o požehnanie ich bytu. Takáto služba v Rusku stojí od nuly do 3 000 rubľov.

čo je to?

Zavolať kňaza na vysvätenie bytu znamená pozvať kňaza do domu, aby tam vykonal obrad vyhnania zlých duchov a vzývanie Božej milosti.

Volanie ministra môže byť potrebné v týchto prípadoch:

Keď rodina zmení svoje bydlisko, rád by som dostal požehnanie žiť na novom mieste.
Po smrti jedného z obyvateľov domu (najmä ak bola smrť násilná, došlo k samovražde).
Potrebujeme posilniť duševnú silu.
V rodine je ťažko chorý človek.
Chcem nájsť šťastie a prosperitu vo svojom dome.
Prihlásenie do novej budovy (nový dom si podľa cirkevných kánonov vyžaduje požehnanie).
V miestnosti sa dejú zvláštne veci.

Zasvätenie je obrad pravoslávneho kresťanstva, počas ktorého sú akékoľvek predmety a miesta očistené od negatívneho vplyvu nadpozemského démonického sveta. Aby vysvätili byt, obrátia sa na chrámových služobníkov.

Ak je potrebné zasvätiť dom, musíte vykonať niekoľko nasledujúcich akcií:

Navštívte najbližší chrám.
Oslovte kňaza a požiadajte ho o požehnanie bytu, dohodnite si deň a čas príchodu.
Kúpte si a pripravte si potrebné príslušenstvo (sviečky, ikony, svätená voda).
Počkajte na príchod kňaza alebo si ho vyzdvihnite vlastným transportom.
Zúčastnite sa rituálu.
Zaplatiť za vykonanú prácu.
Ďakujem kňazovi.

Proces zasvätenia bytu je nasledujúci:

Čítanie modlitby „Otče náš“, Žalm 90. Oslávenec sa modlí za žijúcich v miestnosti a za konkrétnych ľudí.
Požehnanie olivovým olejom.
Posypte miestnosť svätenou vodou.

Rituál trvá od 20 do 30 minút. Niekedy je kňaz požiadaný, aby prišiel znova.

Od čoho závisí cena?

Náklady na vysvätenie bytu kňazom sa líšia a závisia od nasledujúcich faktorov:

Finančná situácia rodiny.
Veľkorysosť muža, ktorý zavolal kňaza.
Spôsob volania kňaza.
Vlastnosti chrámu.
Typ izby.
Účel povolať kňaza.
Počet izieb v dome.
Oblasť, kde sa kostol nachádza.
Vzdialenosť od chrámu k bytu.
Potreba a cena cirkevného príslušenstva.

Kňaz spravidla neuvádza konkrétne náklady na svoju prácu. Ak má rodina finančné ťažkosti, kňaz bezplatnú pomoc neodmietne.

Typy služieb

Môžete zavolať kňaza, aby požehnal miestnosť jedným z nasledujúcich spôsobov:

Cez sprostredkovateľa (webovú stránku).
Priamo pri návšteve chrámu.
Telefonicky (ak máte kontaktné čísla kňaza).

Posledné dve možnosti sú najlacnejšie. Pri použití prvej metódy budete musieť zaplatiť vlastníkovi stránky za výber a zavolanie duchovného.

Kňaza si môžete priviezť do apartmánu vlastnou dopravou alebo zabezpečiť jeho príchod svojpomocne.

Približné ceny

Chrámy nezverejňujú cenník za vysvätenie bytu kňazom. Preto môžete duchovného zavolať úplne zadarmo. Na vysvätenie domu sa vynakladá čas, peniaze na cestovanie a nákup atribútov. Je vhodné zaplatiť kňazovi toľko, aby sa tieto náklady aspoň vrátili. Chrám existuje prostredníctvom darov a platba za službu je platom ctiteľa.

Objednanie návštevy kňaza cez webovú stránku bude stáť sumu od 5 000 rubľov na posvätenie bytov a asi 10 000- pre kancelárie. Keď zavoláte kňazovi pri návšteve chrámu alebo telefonicky, služba môže stáť až 3 000 rubľov. V Moskve ľudia zvyčajne dávajú od 1000 do 3000 v malých mestách - 500-1000 rubľov.

Kde a u koho si môžem službu objednať?

Ak potrebujete vysvätiť svoj byt, môžete si túto službu objednať jedným z nasledujúcich spôsobov:

Prejdite na špeciálnu webovú stránku a zavolajte kňazovi vyplnením online formulára.
Choďte do chrámu a dohodnite sa s kňazom, aby prišiel do domu.
Zavolajte duchovného, ktorého poznáte, a dohodnite si pomoc.

Uprednostňujú sa posledné dve možnosti. Sú lacnejšie, ale návšteva kostola a komunikácia s duchovenstvom si vyžadujú určitý čas. Objednanie služby na webe bude drahšie. Ale potom nemusíte chodiť do kostola a hľadať kňaza. Po odoslaní prihlášky vám zavolá späť samotný kňaz.

Prečo sa vykonáva posvätenie domu a bytu? Ako to urobiť správne? Je možné sa zasvätiť? Odpovede na otázky týkajúce sa obradu zasvätenia domu.

Posvätenie domova

Ak sa daná vec používa nie hriešne, môže byť posvätená, ale ak sa používa hriešne, nie je to potrebné.

Cirkevné rituály

Samotné slovanské slovo „rite“ znamená „oblečenie“, „oblečenie“ (môžete si spomenúť napríklad na sloveso „obliecť sa“). Krása, slávnosť a rozmanitosť cirkevných rituálov priťahuje mnoho ľudí. Ale pravoslávna cirkev, povedané slovami svätého Jána z Kronštadtu, nikoho neokupuje a nepúšťa sa do nečinných okuliarov. Viditeľné akcie majú neviditeľný, no úplne reálny a účinný obsah. Cirkev verí (a túto vieru potvrdzujú dvetisícročné skúsenosti), že všetky obrady, ktoré vykonáva, majú na človeka určitý posväcujúci, teda blahodarný, obnovujúci a posilňujúci účinok. Toto je akt Božej milosti.

Obvykle sú všetky rituály rozdelené do troch typov:

1. Liturgické obrady - posvätné obrady vykonávané počas bohoslužieb: pomazanie olejom, veľké požehnanie vody, sňatie posvätného plátna na Veľký piatok a pod. Tieto rituály sú súčasťou chrámového, liturgického života Cirkvi.

2. Symbolické rituály vyjadrujú rôzne náboženské predstavy Cirkvi. Medzi ne patrí napríklad znamenie kríža, ktoré opakovane vykonávame na pamiatku utrpenia na kríži nášho Pána Ježiša Krista a ktoré je zároveň skutočnou ochranou človeka pred vplyvom zlého démonického sily a pokušenia na neho.

3. Rituály, ktoré posväcujú každodenné potreby kresťanov: spomienka na zosnulých, posväcovanie príbytkov, výrobkov, vecí a rôzne dobré aktivity: štúdium, pôst, cestovanie, stavba a pod.

Aká by mala byť naša účasť na cirkevných rituáloch?

Rituálne formy dostávajú svoj posvätný význam modlitbou. Len modlitbou sa čin stáva posvätným aktom a množstvo vonkajších procesov sa stáva rituálom. Nielen kňaz, ale aj každý z prítomných musí do obradu vložiť svoj príspevok – svoju vieru a svoju modlitbu.

Milosť, pomoc, rôzne dary dáva Boh, dáva ich jedine Jeho milosrdenstvo. Ale „ako prameň nezakazuje tým, ktorí z neho chcú čerpať, tak ani poklad milosti nikomu nezakazuje byť na ňom účastníkom“ (reverend Efraim Sýrčan). Nemôžeme pomocou niektorých magických činov „prinútiť“ Boha, aby zoslal to, čo potrebujeme, ale môžeme Ho prosiť s vierou. O nevyhnutnosti viery pre modlitbu hovorí Sväté písmo: „Nech prosí s vierou, bez najmenších pochybností, lebo kto pochybuje, podobá sa morskej vlne, zdvihnutej a zmietanej vetrom. Nech si taký človek nemyslí, že niečo dostane od Pána“ (Jak 1,6-7). Keď sa modlíme k Pánovi, musíme veriť, že Pán je všemohúci, že môže stvoriť alebo poskytnúť to, o čo prosíme. Veriť, že nás miluje, že je milosrdný a dobrý, teda želá každému len to najlepšie. S takou vierou sa musíme modliť, to znamená obrátiť svoju myseľ a srdce k Bohu. A ak potom počas obradu nielen stojíme vedľa kňaza, ale sa aj srdečne s vierou modlíme, potom aj nám bude cťou prijať od Pána posväcujúcu milosť.

Aký je význam posvätenia

Ortodoxní kresťania nazývajú posväcovaním rituály, ktoré Cirkev zavádza do chrámu a osobného života človeka, aby prostredníctvom týchto rituálov zostúpilo Božie požehnanie na jeho život, na všetky jeho aktivity a na celé prostredie jeho života. Základom rôznych cirkevných modlitieb je túžba zduchovniť ľudskú činnosť, vykonávať ju s Božou pomocou a s Jeho požehnaním. Prosíme Pána, aby riadil naše záležitosti tak, aby sa mu páčili a aby boli prospešné pre našich blížnych, pre Cirkev, pre vlasť i pre nás samých; požehnaj naše vzťahy s ľuďmi, aby v nich zavládol pokoj a láska atď. A preto prosíme, aby nám náš domov, veci, ktoré nám patria, zelenina vypestovaná v našej záhrade, voda zo studne, skrze požehnanie Božie, ktoré na ne zostúpilo, pomáhali, chránili nás a posilňovali naše silu. Posvätenie domu, bytu, auta alebo akejkoľvek inej veci je v prvom rade dôkazom našej dôvery v Boha, našej viery, že sa nám nič nestane bez Jeho svätej vôle.

Všetko potrebné pre ľudský život Cirkev posväcuje modlitbou a požehnaním. Cirkev posväcuje celú prírodu a všetky živly: vodu, vzduch, oheň a zem.

Prečo sú potrebné obrady zasvätenia?

Život, zdravie a blaho ľudí vo veľkej miere závisia od stavu ich prirodzeného a duchovného prostredia. Ničivé následky environmentálnych katastrof spojených so kontamináciou a ničením okolitej prírody pre ľudí majú nielen viditeľné, vonkajšie, fyzické príčiny, ale aj neviditeľné, duchovné príčiny. Medzi duchovnými dôvodmi, ktoré sú základom všetkých prírodných javov, ako aj spoločenských a štátnych javov, akými sú revolúcie, vojny a rôzne druhy globálnej reštrukturalizácie, Svätá Cirkev vyzdvihuje predovšetkým religiozitu ľudského života. Aká je miera religiozity, aká je morálka a správanie ľudí, taký je stav viditeľnej prírody a chodu dejín. Ľudia hrešia, vzďaľujú sa od Boha, prevracajú svoj morálny poriadok a v dôsledku toho sa to vo svete zhoršuje. Prvýkrát sa tak stalo po páde našich predkov Adama a Evy, ktorí porušili jediné Božie prikázanie, ktoré im bolo dané. Človek zhrešil a v dôsledku toho sa zmenil celý svet, ktorý Boh stvoril pre človeka: do sveta vstúpila skaza, choroba, smútok, skaza. Pán po páde prehovoril k Adamovi a Eve: „Povedal žene: Rozmnožím tvoj zármutok... A Adamovi povedal: ...prekliata zem pre teba; v smútku z neho budeš jesť po všetky dni svojho života“ (Genesis 3:16-17).

Spravodlivý Ján z Kronštadtu píše, že obrady zasvätenia „sú spôsobené extrémnou potrebou samotnej prírody alebo povahou živlov a potrebou samotných ľudí, ktorí žijú vo vzduchu a neustále potrebujú vodný živel“. oheň a zem. „Celá príroda, všetky živly sú neustále znesväcované a kazené ľudskými hriechmi a temnými a prefíkanými duchmi žijúcimi vo vzduchu a vyvolávajúcimi v ňom najrôznejšie zhubné trendy a choroby. Existuje naliehavá potreba posvätenia cirkvi a uzdravenia týchto prvkov.“

Prečo je v našej dobe také dôležité zasvätiť domy?

Podľa učenia svätých otcov Cirkvi vládne vo vzduchu až do druhého príchodu Krista nečistý duch, diabol, knieža temnoty a pekla, duch zloby, nepriateľ ľudského pokolenia. Slovanské slovo vzduch má viacero významov. Toto je atmosféra zeme, v ktorej fyzicky existujeme; toto je vysielanie, ktoré je dnes viac ako kedykoľvek predtým preplnené rádiovými vlnami, televíznymi, mobilnými a rádiovými signálmi; toto je napokon to, čo moderní pohania a Židia nazývajú astrálnou rovinou – oblasťou duchovných vízií a kontaktov, v ktorej tak ako nikde inde prebýva diabol a dominuje s légiami nečistých duchov.

Televízne, tlačové a rozhlasové vysielanie, protikresťanské v duchu, korumpujúce dnešný ruský ľud horšie ako akékoľvek víno a vodka, sa stali hlavným zdrojom duchovnej potravy pre ruský ľud. Dnes je takmer v každom dome v červenom rohu umiestnená „modrá ikona“ diabla - televízor, pred ktorým obyvateľstvo Ruska trávi hodiny, akoby v narkotickom spánku, hypnotizované a naprogramované pre seba. - zničenie a zánik.

Prostredníctvom éterovej a astrálnej roviny boli naše domy, byty, autá naplnené nespočetnými légiami démonov: duchmi agresie, hnevu, pomsty, nehanebnej vášne. Ľudia už nedokážu pochopiť, ako sa ničí ich rodinná a životná pohoda pomocou dôkladne vyvinutých technológií na ničenie tradičného systému hodnôt, etiky a morálky. Málokto dnes dokáže spojiť neposlušnosť detí, ich závislosť na alkohole a drogách, nekonečné rozvody manželských párov v mladom a strednom veku s prítomnosťou skutočného nepriateľa vo svojom dome - televízie, rádia, bulvárneho denníka. , ktoré umne podkopávajú morálku spoločnosti, rodiny, cez vštepený jed sprostosti a zhýralosti láka čoraz viac duší do záhuby.

Preto je dnes Božia milosť, daná prostredníctvom obradov zasvätenia, najmä posvätením našich domovov, zvlášť potrebná na to, aby nám pomáhala chrániť sa, vedome sa chrániť pred vírusmi hriešneho pokušenia a duchovného úpadku, ktoré prenikajú do našich domovov. domovov.

Zachráni nás samotné vysvätenie domu?

Svätý Theophan the Recluse píše: „Všetka milosť prichádzajúca od Boha cez svätý kríž, sväté ikony, svätenú vodu, relikvie, posvätený chlieb ('artos, antid'or, prosphora) a iné, vrátane najsvätejšieho prijímania Tela a Krvi Krista, má moc len pre tých, ktorí sú hodní tejto milosti modlitbami pokánia, pokánia, pokory, služby ľuďom, skutkami milosrdenstva a prejavovaním iných kresťanských cností. Ale ak tam nie sú, potom táto milosť nezachráni, nepôsobí automaticky ako talizman a je zbytočná pre zlých a imaginárnych kresťanov (bez cností).“

To isté možno povedať o zasvätení domu. Dom, v ktorom dominuje prázdna, nečinná zábava, je ako dom so svietiacimi oknami počas nočného náletu nepriateľských lietadiel. Moderné televízne, tlačové a rozhlasové vysielanie nás úplne diabolským spôsobom, pod rúškom zábavy a potešenia, odcudzuje nášmu Nebeskému Otcovi, Tomu, v ktorého rukách je celý náš pozemský život a život budúceho storočia. Preto žiadne posvätenie nebude mať zmysel a nebude mať blahodarný vplyv na náš život, ak v ovzduší našich bytov a domov budú kraľovať najmä démoni televízneho a rozhlasového vysielania. Vo chvíľach nešťastia, ktoré nás postretne, aby sme upokojili okresného sudcu a prokurátora, od ktorých závisí náš osud alebo osud našich blízkych, ktorí porušili trestný zákon, sme pripravení obetovať aj svoje posledné peniaze a ešte oveľa viac a Naozaj si myslíme, že keď budeme porušovať Boží zákon, ak budeme naďalej dráždiť Pána svojou neverou a zábavou s démonmi, potom bude k nám milosrdný? Nie Libertín a rúhač svojím odklonom od Boha a od Jeho prikázaní pácha na sebe ten najstrašnejší súd - zostáva bez Boha sám s diablom a jeho služobníkmi, ktorí potrebujú len jeho dušu, respektíve jej pád a smrť.

Pamätajme, že zasvätenie domu je jednak jeho ochranou pred všetkými pohromami, jednak požehnaním pre dobré skutky a pre ochranu nášho domova pred všetkým zlým, čo je v rozpore s Bohom; požehnanie, aby sme neopúšťali Boha a snažili sa riadiť svoj život nie podľa zákonov, ktoré do ľudského života zavádza nepriateľ ľudského rodu, ale podľa Zákona Božieho.

Slávnostné vysvätenie nového domu

Celý svet stvorený Bohom žije a pohybuje sa podľa Božieho zákona. Preto bez Božieho požehnania a pomoci nemožno urobiť nič skutočne hodnotné, dôležité, dobré alebo užitočné. Sám Spasiteľ povedal v evanjeliu: „Bezo mňa nemôžete nič urobiť“ (Ján 15:5). A prorok Dávid hovorí: „Ak Pán nestavia dom, márne sa namáhajú tí, čo ho stavajú; Ak Pán nechráni mesto, márne bdie strážca“ (Ž 126,1).

Naši predkovia o tom vedeli. „Bez Boha niet cesty,“ hovorí ruské príslovie. Často sa s modlitbou obracali k Bohu a žiadali o požehnanie v každom úsilí. Preto už od staroveku boli domy kresťanov posvätené modlitebnými piesňami a posvätnými obradmi.

Pravoslávna cirkev posväcuje nové domy podľa vzoru zasvätenia chrámov Božích. Dokonca aj na začiatku stavby domu je na jeho základoch položený kríž a v samotnom dome sú inštalované sväté ikony ako znaky (znamenia) milostivej prítomnosti Pána a svätých v kresťanskom dome. V dome kresťana Cirkev dovoľuje vykonávať všetky druhy svojich bohoslužieb s výnimkou božskej liturgie a sviatosti kňazstva. Nezakazuje v určitých prípadoch vnášať do každého kresťanského domu najsvätejšie a všetko posväcujúce Kristovo Telo a životodarnú Krv.

Ako požehnať steny domu svätenou vodou?

Od staroveku existovali špeciálne modlitebné obrady na požehnanie a zasvätenie kresťanského domu a krbu. Na začiatku stavby domu sa vykoná malé zasvätenie vody a prečítajú sa modlitby „za založenie domu“ obsiahnuté v Trebniku. Trebnik tiež stanovuje obrad vysvätenia nového domu. K tomuto obradu možno pri zasvätení domu pridať modlitby „o kostole, ochladzovanom zlými duchmi“ a modlitbu „nad jaskyňou“. Prvá modlitba, ako už názov napovedá, má zaklínací charakter, používa sa pri zasväcovaní tých domov, „ktoré trpia intrigami a nešťastiami zlých duchov“ (Nová tabuľka). Druhá modlitba sa číta na posvätenie kozuba – najdôležitejšej časti kresťanského domova, spojenej s prípravou jedál.

Pred vysvätením nového domu sa vykoná malé požehnanie vodou, alebo do domu príde kňaz, ktorý so sebou prinesie svätenú vodu. V dome je vopred pripravený stôl pokrytý čistým obrusom, naň je umiestnená nádoba so svätenou vodou a malá nádoba s obyčajným neposväteným olejom (rastlinný olej), je umiestnené evanjelium, kríž a zapálené sviečky vo svietnikoch.

Na každej zo štyroch stien je vopred zobrazený kríž - na pamiatku krytu a pevného oplotenia, oslobodenia a uchovania silou kríža od všetkého zla a nešťastia, od viditeľných a neviditeľných nepriateľov.

Po zvolaní „Požehnaný Boh náš...“ a zvyčajných úvodných modlitbách sa číta 90. žalm „Žiť v pomoci Najvyššieho...“, v ktorom Cirkev povzbudzuje budúcich obyvateľov, že budú žiť vo svojom novom domove pod prístreškom nebeského Boha a že v tieni Všemohúceho sa nebudú báť ani hrôzy v noci, ani šípov letiacich cez deň. „Žiadne zlo ťa nepostihne a žiadna rana sa nepriblíži k tvojmu príbytku,“ hovorí prorok (Ž 91:10).

Potom sa spieva tropár (krátky cirkevný chválospev), ktorý hovorí, že raz Spasiteľ, ktorý vstúpil do Zachejovho domu, poskytol spásu jemu a celej jeho domácnosti. Takže teraz, spolu s Kristovými služobníkmi, anjeli Boží vstupujú do nového domu. Cirkev prosí Pána, aby dal tomuto domu pokoj a milostivo ho požehnal, zachránil a osvietil všetkých, ktorí v ňom budú bývať.

Kňaz sa obráti na východ a hovorí: „Modlime sa k Pánovi,“ „Pane, zmiluj sa,“ odpovedajú mu a on prečíta modlitbu podobnú obsahu ako predtým spievaný tropár. Modlí sa k Spasiteľovi, ktorý sa rozhodol vstúpiť do domu Zacheja a udelil spasenie celému jeho domu, aby požehnal novopostavené obydlie a zachránil tých, ktorí v ňom budú bývať, od všetkého zlého, pričom im hojne udelil všetky Pánove požehnania. ich prospech.

V ďalšej tajnej modlitbe (to je modlitba čítaná nie nahlas, ale potichu) kňaz prosí Pána, aby udelil spasenie domu, ako ho priniesol do domu Zacheja, aby požehnal tento dom, ako kedysi požehnal. dom Lav'an tým, že k nemu prišiel Jakob, dom Pentephria - tým, že doň vošiel Jozef, Abedd'ar - archa prinesená do jeho domu. (Tieto udalosti sú opísané v Biblii, v knihe Genezis, kapitola 30, verše 25-30; kapitola 39, verše 1-5 a v 2. knihe Kráľov, kapitola 6, verše 10-12.) Modlí sa k Spasiteľa, aby z výšin svojho príbytku zoslal požehnanie na budúcich obyvateľov nového domu, aby ich chránil s bázňou Božou, aby ich chránil „pred tými, čo odporujú“ a rozmnožil „všetko dobré v tomto dome“. .“ Na konci modlitby kňaz vyhlasuje: „Lebo je na tebe, aby si nám odpustil a zachránil nás, Bože náš, a tebe posielame slávu, Otcu i Synu i Duchu Svätému, teraz i vždycky i naveky. veky vekov“. Prítomní odpovedajú: "Amen."

V tomto bode obradu sa k nemu môže pridať modlitba „nad jedlom“. Kňaz v ňom volá o pomoc na ochranu domu pred viditeľnými i neviditeľnými nepriateľmi – anjelmi, strážcami kresťanov a všetkými svätými Božími, vrátane hieromučeníka Cypriána, ktorému kedysi démoni slúžili v umení magických intríg a ktorý mal uveril v Krista, začal sa proti nim búriť a porážať ich (Nová tabuľka).

Potom kňaz trikrát prekríži olej v mene Najsvätejšej Trojice a prečíta nad olejom modlitbu, v ktorej prosí Boha, aby na olej zoslal Ducha Svätého a posvätil ho, aby bol na posvätenie toto miesto a dom postavený na tomto mieste, aby odohnali „všetky odolné a satanské ohováranie“.

Po prečítaní modlitby kňaz pokropí celý dom svätenou vodou (pokropí každú miestnosť zo všetkých štyroch strán) a modlí sa: „Kropením touto svätenou vodou nech utečie všetka zlá démonická práca. Potom pomaže 4 hlavné steny domu v krížovom vzore (na tých miestach, kde bol predtým napísaný kríž) svätým olejom so slovami: „Tento dom je požehnaný pomazaním tohto svätého oleja v mene Otec i Syn i Duch Svätý, amen."

Pred každým krížom napísaným na stenách sa zapaľujú sviečky, ktoré vzdávajú česť čestnému, životodarnému krížu Pána, „ktorý je štítom, zbraňou proti diablovi a znakom víťazstva nad ním, ... pečať, aby sa nás „ničiaci anjel“ nedotkol (Ex. 12, 23) a... strom večného života (Výklad pravoslávnej viery, 1844, s. 243).

Stichera, ktorú zbor spieva, obsahuje modlitbu k Pánovi, aby požehnal tento dom, naplnil ho pozemským požehnaním a zachránil jeho budúcich obyvateľov „od každého zla situácie“ a udelil im hojnosť nebeských a pozemských požehnaní.

Potom kňaz číta Evanjelium (Lk 19,1-10), ktoré hovorí o Spasiteľovej návšteve v dome mýtnika (výberníka daní) Zacheja, ktorý, hoci bol hriešny človek, chcel tak veľmi vidieť Pána, vyliezol na strom. V reakcii na reptanie tých, ktorí hovorili, že Ježiš vošiel do domu hriešneho muža, povedal Kristus o Zachejovi a o jeho dome: „Teraz prišla spása do tohto domu, pretože je tiež synom Abrahámovým; lebo Syn človeka prišiel hľadať a spasiť, čo sa stratilo." Cirkev ponúka tento úryvok z evanjelia obyvateľom nového kresťanského domova a radostne hlása, že teraz prišla spása do ich domu a že Pán vždy prichádza do domu tých, ktorí Ho túžia vidieť.

Potom sa číta 100. žalm, ktorý obsahuje návod, ako sa správať v novom domove. Kráľ Dávid uvažujúc o bezúhonnej ceste hovorí: „Budem chodiť v rýdzosti svojho srdca uprostred svojho domu“ (Ž 100:2).

Po prečítaní žalmu sa hovorí litánie. V ňom sú okrem bežných prosieb aj prosby za požehnanie domu. Všetci prítomní sa modlia k Pánovi nášho života, aby poslal anjela strážcu, strážcu nového domova, ktorý každého, kto v ňom chce žiť zbožne, ochráni pred všetkým zlom a poučí ho, aby konal cnosti, aby plnili Kristove prikázania. . Tiež prosia, aby ich Pán všetkých zachránil od hladu a všetkých smrteľných rán a daroval im zdravie a dlhý život.

Kropenie domu svätenou vodou

Podľa cirkevnej tradície všetci pravoslávni kresťania v predvečer Zjavenia Pána po veľkom požehnaní vody pokropia svoje domovy vodou Zjavenia Pána, pričom spievajú alebo čítajú sviatočný tropár:

V Jordáne som Tebe pokrstený, Pane, / Zjavilo sa trojité uctievanie: / Hlas Otcov svedčil o Tebe, / pomenoval Tvojho milovaného Syna, / a Ducha v podobe holubice / Poznajúc tvoj slovný výrok /. Objavilo sa: „Hej, Kriste Bože, / a osvietený pokoj, sláva tebe.

Ale inokedy je tiež užitočné pokropiť svoj domov svätenou vodou. Pri kropení sa k čestnému krížu číta nasledujúca modlitba:

Nech Boh opäť vstane a nech je hneď rozptýlený a nech tí, ktorí Ho nenávidia, utekajú z Jeho prítomnosti. Ako zmizne dym, nech zmiznú; ako sa vosk topí pred ohňom, tak nech zahynú v mene tých, ktorí milujú Boha a sú známi znakom kríža, a s radosťou hovoria: Raduj sa, najčestnejší a životodarný kríž Pánovho, zažeň démonov mocou nášho Pána Ježiša Krista, ktorý zostúpil do pekla a pošliapal moc diabla a ktorý nám dal svoj čestný kríž, aby zahnal každého protivníka. Ó, najčestnejší a životodarný kríž Pána! Pomáhaj mi s Pannou Máriou a so všetkými svätými naveky. Amen.

Žalm 90

1 Kto žije, s pomocou Najvyššieho bude usadený v ríši nebeského Boha. 2Pán hovorí: Môj Boh je mojím ochrancom a mojím útočiskom a dôverujem mu. 3 Lebo on ťa vyslobodí zo siete l'ovchi a od slov vzbury, 4 zatieni ťa svojím špliechaním a pod jeho krídlom sa budeš vznášať, inak bude Egova pravda zožratá ako had. 5 Neboj sa strachu z noci, zo šípov, ktoré lietajú vo dne, 6 z vecí, ktoré sa míňajú v tme, zo sekania a diabla dňa. 7 Tisíce tvojich krajín padnú a tma po tvojej pravici sa k tebe nepriblíži, 8 inak budú tvoje oči zavrhnuté a odmenené skutky hriešnikov. 9 Lebo ty, Pane, si moja nádej; Najvyšší ťa urobil tvojím útočiskom. 10 Zlo k tebe nepríde a zlo sa nepriblíži k tvojmu telu, 11 lebo jeho anjel ti prikázal, aby si ťa strážil na všetkých svojich cestách. 12 Zodvihnú ťa na ruky, aby si si neudrel nohu kameňom; 13 Zaútočíš na oslice a bazalku a pošliapeš leva a hada, 14 lebo vo mňa je moja nádej a vyslobodím. krycí ‘a pretože som poznal ‘Moje meno’. 15 Bude ku mne volať a ja ho vypočujem, s ním sedem v nebi, zničím ho a oslávim 16 naplním ho dĺžkou dní a zjavím sa yu em'u spasenie Mo'e.

Božský Duch ústami krstného otca Dávida zjavuje v tomto žalme veľkosť Božích skutkov. Prorok ukazuje, aká hojnosť úžitku spočíva v dôvere v Boha. Tí, ktorí sú tajne vedení Kristom, porážajú neviditeľných nepriateľov, kniežatstvá a mocnosti, svetovládcov temnoty tohto sveta, duchov zla na vysokých miestach (pozri Ef. 6:12) a najnenávidenejšieho Satana (Chryzostom, Atanáz , Theodoret).

1. Živý sa s pomocou Najvyššieho usadí v ríši nebeského Boha.
Prorocký duch poteší človeka, ktorému pomáha a pomáha sám Kristus. Vidíte, akú smelosť má voči Všemohúcemu ten, kto plní Jeho prikázania? (Atanáz, Hesychius).

2. Pán hovorí: Ty si môj ochranca a moje útočisko, môj Bože, a dôverujem mu.

3. Lebo on ťa vyslobodí zo siete l’ovchi a od slov vzbury,

Dávid odtiaľto obracia svoju reč k samotnému veriacemu a povzbudzuje ho: Boh ťa vyslobodí z pasce nástrah (tajných machinácií nepriateľských síl) a od vzpurných (urážlivých) slov (Theodoret, Atanáz).

4. Jeho špliechanie padne na teba a pod krídlom Jeho krídel ťa Jeho pravda obklopí ako zbraň.

Krills odkazuje na pôsobenie Božej Prozreteľnosti, pričom používa podobu vtákov, ktoré zakrývajú svoje kurčatá krídlami. Jeho pravdou je Kristus Boh, Jeho zbraňou je Kristov kríž. Ako kurčatá pod krídlom k'okosh (sliepka), tak celý svet je pod krídlom Pána, On ohrieva všetkých a všetko - niektorých duchovne, iných - materiálnym teplom. A tak ako kokosh počuje škrípanie a vzdychy kurčiat pod ním, tak Pán počuje tajné vzdychy, naše modlitby, vidí všetky naše potreby (Chryzostom, Teodoret, Ján z Kronštadtu).

5. Neboj sa strachu z noci, zo šípov, ktoré letia v dňoch,

Nazval šíp akýmsi zlým duchom, „anjelom smrti“ (Atanáz).

6. z vecí, ktoré prechádzajú v tme, z odrezkov a polomŕtvych tvorov.

Vec, ktorá prechádza temnotou, je každý druh zloby, ktorá sa prejavuje tam, kde sa to neočakáva; a poludňajšie stretnutie je zrejmé a otvorené ublíženie. Všimnite si, že poludňajší démon nahneval Dávida, keď po poludňajšom spánku scudzoložil. Iní otcovia nazývajú poludňajšieho démona duchom lenivosti a skľúčenosti, ktorý v určitých hodinách útočí ako horúčka na chorú dušu a ničí jej silu. Sryasch - existuje nejaká nepredvídaná udalosť, stretnutie, útok (Chryzostom, Athanasius, Cassian).

7. Tisíce tisícov ľudí padnú z tvojej krajiny a tma bude po tvojej pravici, ale nepriblíži sa k tebe,

V najvyššom zmysle žalm naznačuje, že ten, kto žije v Božej pomoci, bude napadnutý z ľavej strany (z krajiny) tisíckami zlých šípov - hnevu a žiadostivosti a z pravej (pravej ruky) - temnoty, tj. , desaťtisíc; lebo mnohé zlé sily sú nasmerované k zničeniu toho, čo je v nás správne. Diabol, vediac, že mnohí svoje hriechy otvorene neprijímajú, začne na nich útočiť vecami, ktoré sa zdajú dobré, no potom ich cez ne zvrhne na zjavné zlo. Ale Pán neprestáva zachraňovať tých, ktorí Ho milujú (Atanáz, Hesychius).

8. Vo svojich očiach uvidíš a uvidíš odmenu hriešnikov.

Na vlastné oči uvidíte víťazstvo nad svojimi nepriateľmi a spravodlivú odplatu voči nim. Odmenu pre duševných hriešnikov uvidíte vo svojej mysli po triezvej modlitbe. Je to ona, ktorá oslobodzuje našu myseľ od akéhokoľvek hmotného obrazu zlých myšlienok a umožňuje jej rozpoznať návrhy duševných protivníkov a pocítiť výhody triezvosti (Chryzostom, Hesychius).

9. Lebo ty, Pane, si moja nádej; Najvyšší ťa urobil tvojím útočiskom.

Duch Božieho muža a Duch prorokov, ktorí si navzájom odpovedajú, ukazujú, aký veľký úžitok je z dôvery v Boha. Bohu veľmi záleží na verných, pretože sa úplne odovzdal do Božej vôle a všetku svoju dôveru vložil do Neho: lebo Ty, Pane, si moja nádej. Za to,“ odpovedá veriacim prorok, „budete od Neho odmenení aj prozreteľnosťou, keďže ste si Najvyššieho urobili útočiskom (Atanáz, Theodoret).

10. Nepríde k tebe zlo a zlo sa nepriblíži k tvojmu telu, 11 „Lebo jeho anjel ti prikázal, aby si si ťa vo všetkom zachoval.

Prorok povzbudzuje človeka: katastrofy ho nielen nepremôžu, ale ani sa k nim nepriblížia. Boh prostredníctvom anjelov odrazí útoky diabla. Viac ako ľudia sa hanbite za Anjelov, ktorých je u nás veľa a vyhýbajte sa každému hanebnému činu. Anjelmi sa rozumejú aj bohabojní muži a kňazi (kňazi), ktorí poznajú Boha, chránia a vedú nás životom pred pokušeniami, „skôr než ústa kňaza zachovajú rozumnosť a z jeho úst hľadá zákon, ako Anjel.“ Tam je Pán všemohúci“ (Mal 2:7) (Chryzostom, Teodoret, Níl).

12. Zodvihnú ťa na ruky, aby ti neudreli kameň do nohy;

Diabol priniesol tieto slová Kristovi, ale Pán ho pokarhal a povedal: Je napísané: Nebudeš pokúšať Pána, svojho Boha (Dt 6,16; Mt 4,7), lebo Boh nesľúbil pomoc k pokušiteľovi, ale k núdznym, nie nadarmo a hľadajúcim prázdnu slávu, ale v núdzi. Pod kameňom možno pochopiť každý hriech a každú prekážku cnosti a pod nohou dušu človeka (Chryzostom, Pelusio, Atanáz).

13. Zaútoč na osika a bazalku a pošliapni leva a hada.

V najvyššom zmysle Dávid útokom na jedovaté a mäsožravé zvieratá vyjadril víťazstvo nad zlom. Kto šliape hnev, šliape po leva, pretože lev sa vyznačuje zúrivosťou, a kto šliape rozkoš a zlo, šliape po oslici, baziliškovi a drakovi, pretože telesné potešenie a každé svetské zlo sa právom prirovnáva k plazom, ktoré sa plazia po zemi. . Pod pojmom asp a bazilišek sa myslí extrémna klamstvo, pretože asp vyžaruje smrteľný jed a bazilišek svojim pohľadom škodí. Vďaka svojej dravosti asp odoláva všetkým kúzlam. Bazilišek (had okuliarnatý) má ohnivé oči a v oku obsahuje jed – ako sa hovorí o závistlivcoch. Drak (boa constrictor) je najväčší had, ktorý prehĺta ľudí, býkov a voly a vďaka svojej hroznej sile sa vykresľuje ako diabol (pozri Príp. 12, 3, 4). Dávid spomenul tieto najzlejšie a najmocnejšie zvieratá, keď chcel ukázať, že človeku chránenému Bohom nemôžu ublížiť žiadni nepriatelia, viditeľní ani neviditeľní. Tisíce tých, ktorí milovali život na púšti, sa dôverou v Boha vyhli týmto nepriateľským útokom a žili spolu so šelmami. A démon je tiež asp, bazilišek, lev a had, pretože všetky škodlivé činy, ktoré tieto zvieratá spôsobujú, sú v ňom (Chryzostom, Theodoret, Gregor Nyssa, Bazil Veľký, Atanáz, Cyril, Diodorus).

14. Lebo vo mňa je moja dôvera a vyslobodím; krycí ‘a pretože som poznal ‘Moje meno’.

Boh to už hovorí a ukazuje ovocie nádeje – nádej v Boha. Nelichotte si, nádeji v Boha predchádza práca pre Boha a pot preliaty pri konaní dobra. Len „spravodliví dôverujú ako lev“ (Príslovia 28:1). A tak ako je jeho neustála starostlivosť venovaná Bohu, tak ho Boh odmeňuje. Kto je v práci uvoľnený a lenivý, nemôže mať takú nádej. Kto pozná Jeho meno? Ten, kto Mu s miernosťou podriadil vôľu svojej mysle a kto sa Mu náležite podriaďuje, a nie ten, kto Ho pozná len z ucha (Izák, Teodoret, Zlatoústy, Euzébius).

15. Bude ku Mňa volať, a ja ho budem počuť, s ním je sedem na nebi, budem ho ctiť a oslavovať.

16. Dlhými dňami ho naplním a ukážem mu svoju spásu.

Toto hovorí Pán spravodlivým. Naozaj, čo môže byť väčšie ako táto blaženosť, keď máme Boha ako svojho ochrancu v boji proti nepriateľom? Lebo práve vtedy On najviac potrebuje byť s nami, keď nás obklopujú smútky a katastrofy. Kto Ho volá silným duchovným hlasom, nachádza Boha, ktorý počúva a je pripravený pomôcť. Ó slová plné lásky! Ó slová, ktoré vdýchnu najživšej nádeji tomu, kto sa modlí!... V najsmutnejších, najradostnejších chvíľach je Pán s nami. My si však myslíme, že nie, že nás Pán opustil. Matka nemôže úplne pritiahnuť naše srdcia do svojej lásky, ale Pán nás priťahuje svätými tajomstvami a modlitbou (Atanáz, Izák, Ján z Kronštadtu).