Argumenty v smere „Laskavosť a krutosť. Dobro a zlo v dielach ruskej literatúry Dobré skutky v literárnych dielach

Nedostatok dobra vplýva na ľudí nepriaznivo. Napríklad Akaki Akakievich z Gogolovho príbehu „The Overcoat“ zomrel, pretože ľudia okolo neho neprejavili o neho žiadne obavy. Zlí eštebáci ho okradli, ale celé mesto zostalo ľahostajné k nešťastiu práve v ňom autor vidí zdroj zla, pretože dobrý človek nie je nikdy ľahostajný k citom druhého;

V Andersenovej rozprávke „Snehová kráľovná“ hlavná postava silou svojej láskavosti zachráni Kaia a roztopí jeho zamrznuté srdce. Autor použil metaforu: v skutočnosti chcel povedať, že teplo milujúceho srdca dokáže zničiť chlad aj toho najarogantnejšieho človeka.

Andersenova rozprávka „Škaredé káčatko“ odhaľuje myšlienku vnútornej krásy, ktorá je vyjadrená práve láskavosťou k ostatným. Spoločnosť hrdinu odmietla, no on nezatrpkol a stále kráčal smerom k svetu s otvoreným srdcom. Táto jeho vlastnosť bola odmenená vonkajšou krásou, ale bezcenná v porovnaní s kúzlom duše, nazývaným láskavosťou.

V Puškinovej rozprávke „Ruslan a Lyudmila“ si princezná vybrala iba jedného z rytierov - Ruslana - len preto, že nechcel ublížiť žiadnemu zo svojich súperov a bol láskavý a spravodlivý. Hrdinka to nerobila len zo sklonu svojej duše: pochopila, že vládca štátu musí mať predovšetkým láskavosť, aby svojim príkladom naučil ľudí, aby sa zlepšovali, a nielen ich spravovali.

Puškinov román „Dubrovský“ tiež odhaľuje tému láskavosti. Všetkým odmietaná Masha Troekurova, prejavujúca pochopenie a jemnosť voči Vladimírovi, ho privádza späť k životu z temnoty nenávisti, do ktorej ho okolnosti priviedli. Hrdina odpovedá na láskavosť aktívnou a oddanou láskou k dcére svojho nepriateľa.

V Puškinovom príbehu „Správca stanice“ hrdina zomiera na nedostatok láskavosti. Jeho dcéra utiekla s husárom a nikdy nedala najavo svoju prítomnosť a jej snúbenec vytlačil otca z domu. Mladí nemali dosť citlivosti na starého muža, pre ktorého celý svet ležal v jeho dcére. Takto môže láskavosť zdržanlivá v srdci zničiť niekoho, koho včas nezohriala.
V Solženicynovom príbehu „Matrenin's Dvor“ hrdinka veľkoryso prejavovala náklonnosť. Z láskavosti svojho srdca len pomáhala druhým: vychovávala cudziu dcéru, dávala jej všetko, čo mala, a vždy pracovala pre úspechy iných ľudí. Jej nezištnosť je znakom svätosti, bez ktorej sa podľa autora nezaobíde len dedina, ale celý svet.

V Griboedovovej hre „Beda z vtipu“ sa hlavná postava dotýka témy láskavosti. Vyzýva spoločnosť Famus, aby prejavila milosrdenstvo a súcit s roľníkmi, ktorí sú nemilosrdne utláčaní vlastníkmi pôdy. Jeho monológ nás presviedča, že na ľudí, nech sú ktokoľvek, sa nemôžeme pozerať zhora, pretože skutočná šľachta nie je titul, ale cnosť.

V Puškinovej básni „Eugene Onegin“ hlavná postava zanedbala láskavosť a zabila svojho kamaráta. Od tej chvíle sa začalo jeho skutočné nešťastie: nikde nenašiel pokoj. Keby však neprehlušil hlas svojho srdca, jeho láskavosť by našla slová na pokojné vyriešenie konfliktu, pretože v sebe zahŕňa pripravenosť na dialóg a túžbu po harmónii.

V Greenovej práci "Scarlet Sails" bola hrdinka milé a jasné dievča. A ako odmenu za to jej čarodejník predpovedal šťastný osud. Nemôže to byť inak: len dobrý človek verí viac snom ako krutej realite. Preto láskavosť priťahuje tých, ktorí sú pripravení uskutočniť jej sny napriek tvrdej realite.

Gorshková Elena Pavlovna

Stiahnuť:

Ukážka:

Dobro a zlo v dielach ruskej literatúry

Vedecká práca

Doplnila: Gorshkova Elena Pavlovna

Žiak 11. ročníka A školy č.28

Kontrolovala: Sabaeva Olga Nikolaevna

učiteľ ruského jazyka a

literárna škola č.28

Nižnekamsk, 2012

1. Úvod 3

2. „Život Borisa a Gleba“ 4

3. A.S. Puškin „Eugene Onegin“ 5

4. M.Yu. Lermontov „Démon“ 6

5. F.M. Dostojevskij „Bratia Karamazovovci“ a „Zločin a trest“ 7

6. A.N. Ostrovského "Búrka" 10

7. M.A. Bulgakov „Biela garda“ a „Majster a Margarita“ 12

8. Záver 14

9. Zoznam odkazov 15

1.Úvod

Moja práca bude zameraná na dobro a zlo. Problém dobra a zla je večný problém, ktorý sa ľudstva týka a bude týkať. Keď ako deti čítame rozprávky, nakoniec skoro vždy zvíťazí dobro a rozprávka sa končí vetou: „A všetci žili šťastne až do smrti...“. Rastieme a postupom času sa ukazuje, že to nie je vždy tak. Nestáva sa však, že by bol človek v duši absolútne čistý, bez jedinej chybičky. Každý z nás má nedostatky a nie je ich málo. To však neznamená, že sme zlí. Máme veľa dobrých vlastností. Takže téma dobra a zla sa objavuje už v starovekej ruskej literatúre. Ako sa hovorí v „Učení Vladimíra Monomacha“: „... Myslite, deti moje, aký milosrdný a milosrdný je k nám Boh, Milovník ľudstva. Sme hriešni a smrteľní ľudia, a predsa, ak nám niekto ublíži, sme pripravení, zdá sa, okamžite ho prišpendliť a pomstiť sa; a Pán, Pán brucha (života) a smrti, znáša za nás naše hriechy, hoci presahujú naše hlavy, a po celý náš život nás ako otec, ktorý miluje svoje dieťa, trestá a opäť priťahuje k sebe. Ukázal nám, ako sa zbaviť nepriateľa a poraziť ho – tromi cnosťami: pokáním, slzami a almužnou...“

„Návod“ nie je len literárnym dielom, ale aj významným pamätníkom sociálneho myslenia. Vladimir Monomach, jeden z najuznávanejších kyjevských kniežat, sa snaží presvedčiť svojich súčasníkov o škodlivosti vzájomných sporov – oslabený vnútorným nepriateľstvom, Rus nebude schopný aktívne vzdorovať vonkajším nepriateľom.

Vo svojej práci chcem sledovať, ako sa tento problém menil medzi rôznymi autormi v rôznych časoch. Samozrejme, podrobnejšie sa zastavím len pri jednotlivých dielach.

2. „Život Borisa a Gleba“

Výrazný protiklad dobra a zla nachádzame v diele starej ruskej literatúry „Život a skaza Borisa a Gleba“, ktorú napísal Nestor, mních z Kyjevsko-pečerského kláštora. Historický základ udalostí je nasledovný. V roku 1015 zomrel starý princ Vladimír, ktorý chcel za dediča ustanoviť svojho syna Borisa, ktorý v tom čase nebol v Kyjeve. Borisov brat Svyatopolk, ktorý sa chystá zmocniť sa trónu, prikáže zabiť Borisa a jeho mladšieho brata Gleba. V blízkosti ich tiel, opustených v stepi, sa začnú diať zázraky. Po víťazstve Jaroslava Múdreho nad Svyatopolkom boli telá znovu pochované a bratia boli vyhlásení za svätých.

Svyatopolk myslí a koná na popud diabla. „Historiografický“ úvod do života zodpovedá predstavám o jednote svetového historického procesu: udalosti, ktoré sa odohrali na Rusi, sú len zvláštnym prípadom večného boja medzi Bohom a diablom – dobrom a zlom.

„Život Borisa a Gleba“ je príbehom o mučeníctve svätých. Hlavná téma určovala aj umeleckú štruktúru takéhoto diela, protiklad dobra a zla, mučeníka a mučiteľov, a diktovala osobité napätie a „plagátovú“ priamosť vrcholnej vražednej scény: mala byť dlhá a moralizujúca.

A.S. Pushkin sa v románe „Eugene Onegin“ pozrel na problém dobra a zla vlastným spôsobom.

3. A.S. Puškin "Eugene Onegin"

Básnik nedelí svoje postavy na pozitívne a negatívne. Každému z hrdinov udeľuje niekoľko protichodných hodnotení, čím vás núti pozerať sa na hrdinov z viacerých uhlov pohľadu. Puškin chcel dosiahnuť maximálnu realistickosť.

Oneginova tragédia spočíva v tom, že odmietol Tatianinu lásku, pretože sa bál, že príde o slobodu, a nedokázal sa rozlúčiť so svetlom, uvedomujúc si jeho bezvýznamnosť. V depresívnom stave Onegin opustil dedinu a „začal blúdiť“. Hrdina, ktorý sa vrátil z cesty, nie je ako bývalý Onegin. Teraz už nebude môcť, ako predtým, prechádzať životom, úplne ignorovať pocity a skúsenosti ľudí, s ktorými sa stretol, a myslieť len na seba. Stal sa oveľa vážnejším, pozornejším k svojmu okoliu, teraz je schopný silných citov, ktoré ho úplne uchvátia a otrasú dušou. A potom ho osud s Tatyanou opäť spojí. Tatyana ho však odmietne, pretože dokázala vidieť sebectvo, egoizmus, ktorý bol základom jeho citov k jej duši.

V Oneginovej duši prebieha boj medzi dobrom a zlom, ale dobro nakoniec zvíťazí. O ďalšom osude hrdinu nevieme. Možno by sa však stal decembristom, k čomu viedla celá logika vývoja charakteru, ktorý sa zmenil pod vplyvom nového okruhu životných dojmov.

4.M.Yu. Lermontov "Démon"

Téma sa tiahne celým básnikovým dielom, no ja sa chcem pozastaviť len pri tomto diele, pretože... v ňom sa problém dobra a zla posudzuje veľmi akútne. Démon, zosobnenie zla, miluje pozemskú ženu Tamaru a je pripravený sa pre ňu znovuzrodiť k dobru, ale Tamara svojou povahou nie je schopná reagovať na jeho lásku. Pozemský svet a svet duchov sa nemôžu spojiť, dievča zomiera na jeden bozk démona a jeho vášeň zostáva neuhasená.

Na začiatku básne je Démon zlý, ale na konci je jasné, že toto zlo možno vykoreniť. Tamara spočiatku predstavuje dobro, ale spôsobuje démonovi utrpenie, pretože nedokáže reagovať na jeho lásku, čo znamená, že sa pre neho stáva zlou.

5.F.M. Dostojevskij "Bratia Karamazovci"

Dejiny Karamazovcov nie sú len rodinnou kronikou, ale typizovaným a zovšeobecneným obrazom modernej inteligencie Ruska. Toto je epické dielo o minulosti, súčasnosti a budúcnosti Ruska. Zo žánrového hľadiska ide o komplexné dielo. Ide o fúziu „života“ a „románu“, filozofických „básní“ a „učení“, priznaní, ideologických sporov a súdnych prejavov. Hlavnými problémami sú filozofia a psychológia „zločinu a trestu“, boja medzi „Bohom“ a „diablom“ v dušiach ľudí.

Dostojevskij sformuloval hlavnú myšlienku románu „Bratia Karamazovci“ v epigrafe „Veru, veru, hovorím vám: Ak pšeničné zrno padne do zeme a neodumrie, prinesie veľa ovocia“ (Evanjelium Jána). Toto je myšlienka obnovy, ktorá nevyhnutne nastáva v prírode a v živote a ktorá je určite sprevádzaná umieraním starých. Šírku, tragiku a nepremožiteľnosť procesu obnovy života skúmal Dostojevskij v celej jeho hĺbke a zložitosti. Smäd po prekonaní škaredého a škaredého vo vedomí a skutkoch, nádej na morálnu obrodu a zasvätenie do čistého, spravodlivého života premáhajú všetkých hrdinov románu. Preto to „napätie“, pád, šialenstvo hrdinov, ich zúfalstvo.

V centre tohto románu je postava mladého prostého občana Rodiona Raskoľnikova, ktorý podľahol novým myšlienkam, novým teóriám vznášajúcim sa v spoločnosti. Raskoľnikov je mysliaci človek. Vytvára teóriu, v ktorej sa snaží nielen vysvetliť svet, ale aj rozvíjať vlastnú morálku. Je presvedčený, že ľudstvo je rozdelené do dvoch kategórií: jedni „majú právo“ a iní sú „chvejúce sa stvorenia“, ktoré slúžia ako „materiál“ pre dejiny. Raskoľnikov k tejto teórii dospel ako výsledok pozorovaní súčasného života, v ktorom je menšine dovolené všetko a väčšine nič. Rozdelenie ľudí do dvoch kategórií nevyhnutne vyvoláva Raskoľnikovovu otázku, ku ktorému typu on sám patrí. A aby to zistil, rozhodne sa pre strašný experiment, plánuje obetovať starú ženu - zástavníčku, ktorá podľa neho prináša len škodu, a preto si zaslúži smrť. Akcia románu je štruktúrovaná ako vyvrátenie Raskoľnikovovej teórie a jeho následné zotavenie. Zabitím starej ženy sa Raskoľnikov umiestnil mimo spoločnosti, vrátane svojej milovanej matky a sestry. Pocit odrezania a osamelosti sa pre zločinca stáva hrozným trestom. Raskoľnikov nadobudne presvedčenie, že sa vo svojej hypotéze mýlil. Zažíva muky a pochybnosti „obyčajného“ zločinca. Na konci románu Raskolnikov preberá evanjelium - to symbolizuje duchovný zlom hrdinu, víťazstvo dobrého začiatku v duši hrdinu nad jeho pýchou, ktorá vedie k zlu.

Zdá sa mi, že Raskoľnikov je vo všeobecnosti veľmi rozporuplná osoba. V mnohých epizódach je pre moderného človeka ťažké mu porozumieť: mnohé jeho tvrdenia si navzájom vyvracajú. Raskoľnikovova chyba je, že vo svojom nápade nevidel samotný zločin, zlo, ktoré spáchal.

Raskoľnikovov stav charakterizuje autor slovami ako „pochmúrny“, „depresívny“, „nerozhodný“. Myslím, že to ukazuje nezlučiteľnosť Raskoľnikovovej teórie so životom. Hoci je presvedčený, že má pravdu, toto presvedčenie nie je príliš sebavedomé. Ak by mal Raskoľnikov pravdu, Dostojevskij by udalosti a svoje pocity opísal nie pochmúrnymi žltými tónmi, ale svetlými, ale objavujú sa až v epilógu. Mýlil sa, keď prevzal úlohu Boha, keď mal odvahu rozhodnúť sa za Neho, kto bude žiť a kto zomrie.

Raskoľnikov neustále kolíše medzi vierou a neverou, dobrom a zlom a Dostojevskému sa ani v epilógu nedarí presvedčiť čitateľa, že pravda evanjelia sa stala Raskoľnikovovou pravdou.

Raskolnikovove vlastné pochybnosti, vnútorné boje, spory so sebou samým, ktoré Dostojevskij neustále vedie, sa tak odrazili v Raskolnikovových pátraniach, duševných trápeniach a snoch.

6. A.N. Ostrovskij „Búrka“

A.N. Ostrovsky sa vo svojom diele „Búrka“ dotýka aj témy dobra a zla.

V „The Thunderstorm“ sú podľa kritika „vzájomné vzťahy tyranie a bezhlasu dovedené do najtragickejších dôsledkov. Dobrolyubov považuje Katerinu za silu, ktorá dokáže odolať kostrovému starému svetu, za novú silu vychovanú týmto kráľovstvom a otriasajúcu jeho základmi.

Hra „Búrka“ kontrastuje dve silné a integrálne postavy Kateřiny Kabanovej, manželky obchodníka, a jej svokry Marfy Kabanovej, ktorá je už dlho prezývaná Kabanikha.

Hlavný rozdiel medzi Katerinou a Kabanikhou, rozdiel, ktorý ich posúva na rôzne póly, je v tom, že dodržiavanie tradícií staroveku je pre Katerinu duchovnou potrebou a pre Kabanikhu je to pokus nájsť potrebnú a jedinú podporu v očakávaní kolapsu. patriarchálneho sveta. Nemyslí na podstatu poriadku, ktorý chráni, vyprázdnila z neho zmysel a obsah, nechala len formu, čím ju zmenila na dogmu. Premenila krásnu podstatu dávnych tradícií a zvykov na nezmyselný rituál, ktorý ich urobil neprirodzenými. Dá sa povedať, že Kabanikha v „The Thunderstorm“ (rovnako ako Wild) zosobňuje fenomén charakteristický pre krízový stav patriarchálneho spôsobu života a pôvodne mu nie je vlastný. Umŕtvujúci účinok kancov a divej zveri na živý život sa prejavuje najmä vtedy, keď sú formy života zbavené svojho pôvodného obsahu a sú uchovávané ako muzeálne pamiatky. Katerina na druhej strane predstavuje najlepšie vlastnosti patriarchálneho života v ich nedotknutej čistote .

Katerina teda patrí do patriarchálneho sveta vrátane všetkých ostatných postáv. Umeleckým zámerom posledne menovaného je načrtnúť dôvody záhuby patriarchálneho sveta čo najúplnejšie a najrozmanitejšie. Varvara sa teda naučila klamať a využívať príležitosti; ona, rovnako ako Kabanikha, dodržiava zásadu: „robte si, čo chcete, pokiaľ je to bezpečné a zakryté Ukazuje sa, že Kateřina v tejto dráme je dobrá a ostatné postavy sú predstaviteľmi zla.

7. M.A. Bulgakov „Biela garda“

Román rozpráva o udalostiach z rokov 1918-1919, keď Kyjev opustili nemecké jednotky, ktoré odovzdali mesto Petljurovcom. Dôstojníci bývalej cárskej armády boli vydaní na milosť a nemilosť nepriateľovi.

V centre príbehu je osud jednej takejto dôstojníckej rodiny. Pre Turbinovcov, sestru a dvoch bratov, je základným pojmom česť, ktorú chápu ako službu vlasti. V peripetiách občianskej vojny však vlasť prestala existovať a obvyklé orientačné body zmizli. Turbíny sa snažia nájsť si miesto vo svete, ktorý sa nám mení pred očami, zachovať si ľudskosť, dobro duše a nezatrpknúť. A hrdinovia uspejú.

Román obsahuje apel na Vyššie sily, ktoré musia zachraňovať ľudí v nadčasovom období. Alexey Turbin má sen, v ktorom bieli aj červení idú do neba (raja), pretože obaja sú milovaní Bohom. To znamená, že dobro musí nakoniec vyhrať.

Diabol Woland prichádza do Moskvy s auditom. Pozoruje moskovskú maloburžoáziu a vynáša nad nimi súdy. Vrcholom románu je Wolandov ples, po ktorom sa dozvie príbeh Majstra. Woland vezme Majstra pod svoju ochranu.

Po prečítaní románu o sebe sa Ješua (v románe je predstaviteľom síl Svetla) rozhodne, že Majster, tvorca románu, je hodný Mieru. Majster a jeho milovaná zomierajú a Woland ich sprevádza na miesto, kde teraz budú žiť. Toto je príjemný dom, samotné stelesnenie idyly. Takto človek, unavený bojmi života, prijíma to, o čo sa jeho duša usilovala. Bulgakov naznačuje, že okrem posmrtného stavu, definovaného ako „Pokoj“, existuje ešte jeden vyšší stav – „Svetlo“, ale Majster nie je hodný Svetla. Výskumníci sa stále hádajú, prečo bolo Majstrovi odmietnuté Svetlo. V tomto zmysle je zaujímavý výrok I. Zolotusského: „Je to sám Majster, kto sa trestá za to, že láska opustila jeho dušu. Ten, kto odíde z domu alebo koho opustí láska, si nezaslúži Svetlo... Aj Woland je stratený pred touto tragédiou únavy, tragédiou túžby odísť zo sveta, opustiť život.“

Bulgakovov román je o večnom boji medzi dobrom a zlom. Ide o dielo, ktoré sa nevenuje osudu konkrétneho človeka, rodiny či dokonca skupiny ľudí nejakým spôsobom prepojených – skúma osud celého ľudstva v jeho historickom vývoji. Časový interval takmer dvoch tisícročí, oddeľujúci dej románu o Ježišovi a Pilátovi a románu o Majstrovi, len zdôrazňuje, že problémy dobra a zla, slobody ľudského ducha a jeho vzťahu k spoločnosti sú večné, pretrvávajúce problémy, ktoré sú relevantné pre človeka akejkoľvek doby.

Bulgakovov Pilát nie je vôbec zobrazený ako klasický zloduch. Prokurátor nechce Ješuovi ublížiť, jeho zbabelosť viedla ku krutosti a sociálnej nespravodlivosti. Práve strach robí z dobrých, inteligentných a statočných ľudí slepé zbrane zlej vôle. Zbabelosť je extrémnym prejavom vnútornej podriadenosti, neslobody ducha a ľudskej závislosti. Je to obzvlášť nebezpečné, pretože keď sa s tým človek raz vyrovná, už sa ho nedokáže zbaviť. Tak sa mocný prokurátor mení na úbohého tvora so slabou vôľou. Ale tulák filozof je silný svojou naivnou vierou v dobro, ktorú mu nemôže vziať ani strach z trestu, ani spektákl univerzálnej nespravodlivosti. Na obraz Yeshua Bulgakov stelesnil myšlienku dobra a nemennej viery. Napriek všetkému Yeshua naďalej verí, že na svete nie sú žiadni zlí, zlí ľudia. S touto vierou zomiera na kríži.

Stret protichodných síl je najjasnejšie prezentovaný na konci románu A. N. Bulgakova „Majster a Margarita“, keď Woland a jeho družina opúšťajú Moskvu. čo vidíme? „Svetlo“ a „tma“ sú na rovnakej úrovni. Woland nevládne svetu, ale ani Ješua nevládne svetu.

8.Záver

Čo je na zemi dobro a čo zlo? Ako viete, dve protichodné sily si nemôžu pomôcť, ale dostať sa do vzájomného konfliktu, preto je boj medzi nimi večný. Kým bude na zemi existovať človek, bude existovať dobro a zlo. Vďaka zlu chápeme, čo je dobro. A dobro zase odhaľuje zlo a osvetľuje cestu človeka k pravde. Vždy tu bude boj medzi dobrom a zlom.

Tak som dospel k záveru, že sily dobra a zla vo svete literatúry sú si rovné. Vo svete existujú bok po boku, neustále sa navzájom konfrontujú a hádajú. A ich boj je večný, pretože na Zemi niet človeka, ktorý by sa nikdy v živote nedopustil hriechu, a niet človeka, ktorý by úplne stratil schopnosť konať dobro.

9. Zoznam použitých odkazov

1. S.F. Ivanova „Úvod do Chrámu Slova“. Ed. 3., 2006

2. Veľká školská encyklopédia, ročník 2. 2003

3. Bulgakov M.A., hry, romány. Komp., úvod. a poznámka. V.M. Pravda, 1991

4. Dostojevskij F.M. „Zločin a trest“: román - M.: Olympus; TKO AST, 1996

(53 slov) Nedostatok dobra vplýva na ľudí nepriaznivo. Napríklad Akaki Akakievich z Gogolovho príbehu „The Overcoat“ zomrel, pretože ľudia okolo neho neprejavili o neho žiadne obavy. Zlí eštebáci ho okradli, ale celé mesto zostalo ľahostajné k nešťastiu práve v ňom autor vidí zdroj zla, pretože dobrý človek nie je nikdy ľahostajný k citom druhého;
(37 slov) V Andersenovej rozprávke „Snehová kráľovná“ hlavná postava zachráni Kaia silou svojej láskavosti a roztopí jeho zamrznuté srdce. Autor použil metaforu: v skutočnosti chcel povedať, že teplo milujúceho srdca dokáže zničiť chlad aj toho najarogantnejšieho človeka.
(51 slov) Andersenova rozprávka „Škaredé káčatko“ odhaľuje myšlienku vnútornej krásy, ktorá je vyjadrená práve láskavosťou k ostatným. Spoločnosť hrdinu odmietla, no on nezatrpkol a stále kráčal smerom k svetu s otvoreným srdcom. Táto jeho vlastnosť bola odmenená vonkajšou krásou, ale bezcenná v porovnaní s kúzlom duše, nazývaným láskavosťou.
(60 slov) V Puškinovej rozprávke „Ruslan a Lyudmila“ si princezná vybrala iba jedného z rytierov - Ruslana - len preto, že nechcel ublížiť žiadnemu zo svojich súperov a bol láskavý a spravodlivý. Hrdinka to nerobila len zo sklonu svojej duše: pochopila, že vládca štátu musí mať predovšetkým láskavosť, aby svojim príkladom naučil ľudí, aby sa zlepšovali, a nielen ich spravovali.
(45 slov) Puškinov román „Dubrovský“ tiež odhaľuje tému láskavosti. Všetkým odmietaná Masha Troekurova, prejavujúca pochopenie a jemnosť voči Vladimírovi, ho privádza späť k životu z temnoty nenávisti, do ktorej ho okolnosti priviedli. Hrdina odpovedá na láskavosť aktívnou a oddanou láskou k dcére svojho nepriateľa.
(58 slov) V Puškinovom príbehu „Správca stanice“ hrdina zomiera na nedostatok láskavosti. Jeho dcéra utiekla s husárom a nikdy nedala najavo svoju prítomnosť a jej snúbenec vytlačil otca z domu. Mladí nemali dosť citlivosti na starého muža, pre ktorého celý svet ležal v jeho dcére. Takto môže láskavosť zdržanlivá v srdci zničiť niekoho, koho včas nezohriala.
(52 slov) V Solženicynovom príbehu „Matrenin's Dvor“ hrdinka veľkoryso prejavovala náklonnosť. Z láskavosti svojho srdca len pomáhala druhým: vychovávala cudziu dcéru, dávala jej všetko, čo mala, a vždy pracovala pre úspechy iných ľudí. Jej nezištnosť je znakom svätosti, bez ktorej sa podľa autora nezaobíde len dedina, ale celý svet.
(50 slov) V Griboedovovej hre „Beda z vtipu“ sa hlavná postava dotýka témy láskavosti. Vyzýva spoločnosť Famus, aby prejavila milosrdenstvo a súcit s roľníkmi, ktorí sú nemilosrdne utláčaní vlastníkmi pôdy. Jeho monológ nás presviedča, že na ľudí, nech sú ktokoľvek, sa nemôžeme pozerať zhora, pretože skutočná šľachta nie je titul, ale cnosť.
(55 slov) V Puškinovej básni „Eugene Onegin“ hlavná postava zanedbala láskavosť a zabila súdruha. Od tej chvíle sa začalo jeho skutočné nešťastie: nikde nenašiel pokoj. Keby však neprehlušil hlas svojho srdca, jeho láskavosť by našla slová na pokojné vyriešenie konfliktu, pretože v sebe zahŕňa pripravenosť na dialóg a túžbu po harmónii.
(54 slov) V Greenovej práci „Scarlet Sails“ bola hrdinka milé a bystré dievča. A ako odmenu za to jej čarodejník predpovedal šťastný osud. Nemôže to byť inak: len dobrý človek verí viac snom ako krutej realite. Preto láskavosť priťahuje tých, ktorí sú pripravení uskutočniť jej sny napriek tvrdej realite.

Príklady zo života

(53 slov) Prvýkrát som premýšľal o láskavosti, keď som si všimol, že moja sestra záludne kŕmila mačku na ulici. Ušetrila si vreckové, aby mu kúpila jedlo, pri večeri sa pripravila o svojho domáceho maznáčika a dokonca aj v daždi stihla k nemu vybehnúť s darčekom. Potom som si uvedomil, že láskavosť robí ľudí vznešenými a dobrými.
(53 slov) Jeden pes ma šokoval svojou láskavosťou. Správala sa k mačkám zle, vždy na ne štekala, no jedného dňa sa jej do brlohu zatúlalo mačiatko. Sotva otvoril oči, zrejme predčasne osirel. Na moje prekvapenie sa ho pes nielen nedotkol, ale ho aj zohrial vo svojej búdke. Vyrastal teda pod jej starostlivosťou.
(58 slov) Môžem uviesť ešte jeden príklad zo života. Jedného dňa som videl brata a sestru kráčať zo školy, keď zrazu môjho brata napadli starší chalani. Nedotkli sa dievčaťa, ale ona sa bez váhania postavila a začala útočiť. Chlapci boli v rozpakoch, odišli a odvážne dievča nikomu nepovedalo, čo sa stalo. Uvedomil som si, že toto je skutočná láskavosť.
(58 slov) Uvediem príklad dobroty našej triednej učiteľky. Bola prísna, nikto od nej naozaj nič dobré nečakal. Ale jedného dňa, keď sa dozvedela, že jedno z „problémových“ dievčat sa nevrátilo domov, išla ju v noci hľadať sama. Keď ju žena našla v pochybnej spoločnosti, nebála sa chuligánov a vzala dievča domov. Odvtedy si ju nesmierne vážim.
(49 slov) Osobne som pocítil túžbu urobiť dobrý skutok, keď som videl program, kde ukazovali choré deti. Potrebovali drahé operácie a ja som si pri spätnom pohľade na svoj prosperujúci a šťastný život uvedomil, že sa zaobídem aj bez zmrzliny. Previedol som malú sumu a bol som šťastný, že môžem urobiť niečo naozaj dôležité.
(59 slov) Môj otec mi povedal o láskavosti, keď sa opäť vrátil s obviazanou rukou. Daroval krv. Veľmi som sa bál injekcií a nechápal som jeho motiváciu. Potom povedal, že on sám bol raz po nehode v nemocnici a krv mu darovala celá jeho rodná dedina. Predstavil som si túto ochotu pomáhať spájať úplne odlišných ľudí a uvedomil som si, že láskavosť je hybnou silou ľudstva.
(57 slov) O láskavosti som sa dozvedel, keď som prvýkrát išiel do nemocnice. Bol som vystrašený a osamelý. Prišla ku mne sestra, už som bol schúlený pod prikrývkou a čakal na injekcie, no potom sa usmiala a začala sa so mnou len tak baviť. Všetky procedúry hrala, akoby to bola prázdna formalita. Potom som si uvedomil, aké dôležité je, bez ohľadu na to, kto ste, zostať láskavým človekom.
(53 slov) Považujem svojho priateľa za skutočne láskavého. Jedného dňa chlapci chytili žabu a chceli ju podviesť. A potom na nás kričí dobrými sprostosťami a vytrhne to hlavnému podnecovateľovi žartu, ktorý nikto nemal čas rozlúštiť. Pustil ju, ale on a ja sme dostali spravodlivý výprask. Za dobro sa však stále oplatí stáť.
(66 slov) Zo svojej skúsenosti si pamätám na situáciu, keď sa u nás v maštali objavila túlavá mačka. Bolo mi jej veľmi ľúto, no bála som sa o nej povedať babke, lebo nemala rada živé tvory v dome. Tak som ju potajomky kŕmil, kým som si nevšimol, že to isté robí aj babka. Vysvetlila, že sa bojí adoptovať mačku kvôli mojej astme. Odvtedy s istotou viem, že som do toho išiel s mäkkým charakterom.
(68 slov) Naučil som sa o láskavosti, keď som sa dostal k jednému dievčaťu. Nevedela matematiku, na rozdiel odo mňa, a bol som na to strašne hrdý, nenechal som ju podvádzať. Ale chémia mi nefungovala, ale bola to najmúdrejšie dievča v triede. A potom, v záverečnom teste, vidí, že zlyhávam, a... nechá ma odpísať! Odvtedy sme boli priatelia a uvedomil som si, že láskavosť je dôležitejšia ako matematika.

Esej "Čo je láskavosť?" je jednou z možností miniesejí ponúkaných maturantom deviateho ročníka pri skúške z ruského jazyka.

Kompilačný algoritmus

Ak chcete úspešne zvládnuť túto úlohu, napísať kvalitnú esej na tému „Čo je láskavosť“, musíte použiť určitý algoritmus. Najprv si musíte preštudovať tvrdenie navrhnuté v úlohe. Ďalej si musíte prečítať samotnú úlohu a analyzovať ju.

V ďalšej fáze je dôležité správne určiť hlavnú myšlienku navrhovaného vyhlásenia.

Napríklad esej „Čo je láskavosť“ zahŕňa analýzu tohto pojmu a čŕt jeho prejavu.

Ďalej musíte premýšľať o možnosti úvodu, ktorá neobsahuje viac ako tri vety. Mini-esej „Čo je láskavosť“ zahŕňa uvedenie pozície autora výroku a demonštrovanie vlastného postoja k tomuto problému.

Medzi slovami, ktoré možno použiť pri písaní úvodu, vyzdvihneme „autor argumentuje, analyzuje, poznamenáva“.

Aby bola esej „Čo je láskavosť“ úplná a odborníkmi vysoko ocenená, je dôležité ukázať svoj postoj k tejto problematike slovami „Súhlasím s autorom, zdieľam postoj autora, musím súhlasiť .“

V hlavnej časti eseje je potrebné podrobnejšie zvážiť problém, uviesť príklad z literárnych zdrojov a pridať popis vlastnej skúsenosti.

Aby mohla byť esej „Čo je láskavosť“ hodnotená pozitívne, musí poskytnúť aspoň dva argumenty.

Každá skúšobná esej, bez ohľadu na jej tému, musí mať záver. Môže to začať slovami „takto“ alebo „sme presvedčení, že“. Nasleduje výsledok výskumu, ktorý autor získal ako výsledok analýzy argumentov.

Náčrt záverečnej eseje

Esej v ruskom jazyku „Čo je láskavosť“ možno napísať pomocou jedného z niekoľkých typov diagramov.

V jednej verzii je najprv použitá téza, odráža sa autorov postoj k dobru a zlu a je naznačený jeho postoj k tomuto fenoménu. Nasledujú dva argumenty, ktoré súvisia s témou dobra. Na konci argumentu je uvedený jasný záver.

Podľa druhej schémy sa esej na tému „Čo je láskavosť“ začína vyhlásením autora (tézou). Ďalej si môžete predstaviť svoj vlastný postoj k dobru a zlu a uviesť príklad z klasickej literatúry. Potom sa vyberie druhý argument a uvedie sa príklad, ktorý to potvrdzuje. Na konci eseje je záver.

Prvý príklad

Tu je niekoľko príkladov skúšok, ktorých témou je „Čo je láskavosť“. Zdôvodnenie eseje môže byť založené na rôznych literárnych zdrojoch, výber robí študent sám.

Láskavosť je pozitívna vlastnosť, ktorú by mal mať každý, kto žije na našej planéte. Len láskavý človek dokáže pomôcť ľuďom, ktorí sa ocitli v ťažkých podmienkach a potrebujú podporu. Počas vojny sa ľudia delia o posledný kúsok chleba. V čase mieru darujú krv a pomáhajú tým, ktorí majú problémy, prežiť. Skutočná láskavosť sa neprejavuje krásnymi slovami, ale podporou a porozumením.

Po zemetrasení a cunami, ktoré zasiahli Japonsko, boli medzi obeťami tisíce civilistov. Na pomoc Japoncom sa ponáhľali ľudia z celého sveta a Rusko nebolo výnimkou. Populárna múdrosť hovorí: "Laskavosť zachráni svet."

Ľudia vždy považovali dobro za vlastnosť, ktorá je potrebná pre každého človeka. Nie nadarmo sa v rozprávkach vždy víťazí nad zlom.

Dnes je čoraz menej ľudí, ktorí majú túto úžasnú vlastnosť. Mnohí dospelí sú sebeckí a ľahostajní, zaoberajú sa len svojimi záležitosťami a problémami. Namiesto bežnej ľudskej komunikácie ľudia používajú počítače a mobilné telefóny. Človek začal byť závislý na internete, stratil úprimnosť, stratil súcit.

Podľa mňa sa treba zamyslieť nad tým, ako urobiť dobro druhému človeku. Nemôžete ľahostajne prejsť okolo ľudí, ktorí žiadajú o pomoc. Ak sa človek usiluje len o svoje osobné blaho, prestáva byť človekom. A.P. Čechov pripomenul: "Ponáhľaj sa konať dobro." Aký aktuálny je dnes jeho výrok!

Druhá vzorka

Tu je ďalšia verzia záverečnej práce na tému „Čo je láskavosť“. Esejové zdôvodnenie môže začať problémom bohatstva a chudoby.

Láskavosť je pozitívna vlastnosť, ktorú by mal mať každý človek na našej planéte. Dobro je príjemný a jasný pocit, ktorý druhým ľuďom prináša radosť a úsmevy. Dá sa to prirovnať k skutočnému šťastiu.

Moji priatelia veria, že láskaví ľudia nie sú schopní uraziť, podviesť alebo ponížiť dôstojnosť inej osoby.

V mojom chápaní slovo „dobrý“ je nezištná pomoc tým, ktorí potrebujú podporu a pochopenie. Príjemným skutkom bude pre mňa skutok, ktorý je vykonaný na príkaz môjho srdca.

Každý človek sa rodí láskavý, no u každého sa táto vlastnosť prejavuje inak. Niektorí ľudia sa snažia podporovať svojich kolegov a priateľov, iní sú radi, keď okolo nich nie sú žiadni nešťastní ľudia. Som absolútne presvedčený, že láskavosť je obrovská sila!

Ďalší príklad

Zamyslime sa nad tým, čo je láskavosť. Esej s argumentmi na túto tému je jednou z možností zadania, ktoré sa ponúka absolventom deviateho ročníka. Uveďme verziu hotového argumentu týkajúceho sa tohto problému.

čo je láskavosť? Za esej si môžete vziať akúkoľvek definíciu. Všetky sa však scvrkávajú na skutočnosť, že dobro je pojem, ktorý nemá vlastný záujem a závisť. Spája sa so štedrosťou, milosrdenstvom a túžbou byť v prospech iných ľudí.

Tento pojem sa spája s láskou, radosťou, pozitívnym vzťahom k iným ľuďom, živej prírode. V.V Mayakovsky vo svojich básňach rozoberal zlo a dobro. Potvrdzuje tenkú hranicu, ktorá existuje medzi týmito dvoma pojmami. Sú to základné pojmy morálky.

Napriek tomu, že ľudstvo už niekoľko storočí bojuje so zlom, ľudia sa s konaním dobra neponáhľajú. Som presvedčený, že situácia, ktorá sa vyvinula v modernom svete, približuje ľudstvo k sebazničeniu. Ak sa dobro nedokáže brániť, súcit a vzájomné porozumenie sa vytratí, ľudia sa zmenia na zlé a zákerné stvorenia.

Vzťah medzi zlom a dobrom

Pokračujme v rozhovore o tom, čo je láskavosť. Esej OGE týkajúca sa tejto témy musí byť podložená argumentmi z literárnych zdrojov. Mnohé činy, ktoré ľudia vykonávajú, sú spojené s dobrými úmyslami. Ale ako viete, „dobré úmysly vedú do pekla“.

Tento výraz naznačuje, že ľudia spočiatku vykonávajú činnosti zamerané na pomoc druhým, ale nakoniec sa nie vždy ukážu ako dobré skutky. Čoraz častejšie sa zlo maskuje ako dobro.

Situácia, ktorá je vo svete v posledných rokoch pozorovaná, naznačuje, že ľudia si čoraz častejšie prestávajú vážiť dobro; ich činy sú spojené len s dosahovaním osobného prospechu.

Čo je dobré

Tento problém by mal byť zahrnutý v záverečnej eseji, takže sa naň pozrime podrobnejšie. Dobro je dar, ktorý neznamená vlastný záujem. Ľudia si navzájom pomáhajú bez toho, aby za to požadovali materiálne výhody. Mnohí Rusi majú vrodenú potrebu robiť dobré skutky a pomáhať ľuďom, ktorí to potrebujú.

Bohužiaľ, vo svete inovatívnych technológií sa čoraz viac pozornosti venuje materiálnym hodnotám a výhodám a čoraz menej času sa vyčleňuje na bežné ľudské vzťahy, komunikáciu s priateľmi a rodinou. Teplo a schopnosť reagovať v týchto dňoch môžu byť bezpečne zahrnuté do Červenej knihy.

Výber argumentov pre esej

Láskavosť môže človeka urobiť šťastným. Šťastie a láskavosť možno považovať za dve strany tej istej mince. Tým, že človek dáva svoju lásku druhým, dostáva na oplátku šťastie a harmóniu.

Za príklad vzájomnej pomoci možno považovať situáciu, ktorá nastala v petrohradskom metre. Neexistovali žiadni ľahostajní ľudia, každý sa snažil pomôcť tým, ktorí trpeli teroristickými činmi. Tento argument potvrdzuje, že ľudia sú schopní konať dobro bez toho, aby premýšľali o tom, aké materiálne výhody tým získajú.

Záver

Akákoľvek skúšobná esej napísaná absolventmi deviateho ročníka si vyžaduje dodržiavanie určitej postupnosti akcií. Napríklad, ak dieťa napíše diskusiu o láskavosti na OGE, musí najprv uviesť citát a ukázať svoj postoj k myšlienke, ktorú navrhol autor. Aby bola esej prijatá, musí študent uviesť aspoň dva argumenty. Vyberajú sa v súlade s hlavnou témou záverečnej eseje.

Jeden z nich môže byť prevzatý z literárnych diel a druhý môže byť založený na osobnej skúsenosti. V štruktúre eseje sa musia dodržiavať určité časti. V úvode je dôležité ukázať svoj postoj k láskavosti. Hlavná časť zahŕňa zváženie dvoch argumentov, ktoré potvrdzujú dôležitosť a význam dobra. V záverečnej časti svojej eseje študent prichádza k záveru o mimoriadnej dôležitosti dobrých skutkov, ich prevahe nad agresivitou a hnevom.

Pomoc. Esej na tému „Laskavosť je poklad“ a dokonca s literárnou ukážkou!!! a dostal najlepšiu odpoveď

Odpoveď od 404 Nenájdené[guru]
Láskavosť je najlepšou vlastnosťou človeka. Človeku to pomáha veľa sa naučiť. Bez nej by nebol život, všetci by chodili smutní a veselí. Láskavosť je ako víla, prináša dobrotu do domu a pomáha v ťažkých chvíľach. Veľa ľudí nevie robiť dobro, ale len zlo. Je dobré, že na svete je láskavosť, veľmi ju milujem a vážim si ju. Prajem vám, aby ste to mali tiež. Láskavosť je tá najlepšia vec. A najlepšie slovo. Je ako dúha, farebná a milá, Maj to a rozširuj to. Prajem všetko dobré.
literárny príklad si môžete nájsť sami

Odpoveď od Џ [guru]
Pomôžte niekomu, kto pomoc potrebuje a on si vás zapamätá!
Keď bude opäť potrebovať pomoc...

Odpoveď od Zviera Boris[guru]
Napríklad „Zločin a trest“ ... milá Lizaveta a jej stará zástavnícka sestra - s pokladom pod posteľou ... a aká milá je Sonechka Marmeladová! proste poklad.
Pokračuj, dievča, rozvíjaj tému.

Odpoveď od Karina[aktívny]
Najdôležitejšou vlastnosťou človeka je láskavosť. Nájsť milého človeka je v dnešnej dobe rovnako ťažké ako nájsť poklad. Len asi ešte drahšie. Každý deň sa ľudia hnevajú, ale už dávno bola táto vlastnosť človeka oslavovaná v mnohých dielach ruských spisovateľov od útleho veku. existuje veľa príkladov, ale rád by som si spomenul na rozprávku „The Cat's House“: zlá mačka nechcela pustiť mačiatka dovnútra, ale keď k nej prišiel smútok, všetci sa od nej odvrátili a len to dobré mačiatka pustili dnu tetu mačku a mačka bola šťastná a postavili si nový dom, veľký a krásny. Keby nebolo láskavosti mačiatok, každé by žilo oddelene v zničenom dome a nebolo by šťastné. veď láskavosť (ukradnem prvú odpoveď) pomáha človeku veľa sa naučiť. Bez nej by nebol život, všetci by chodili smutní a veselí. Láskavosť je ako víla, prináša dobrotu do domu a pomáha v ťažkých chvíľach. Veľa ľudí nevie robiť dobro, ale len zlo. Je dobré, že na svete je láskavosť, veľmi ju milujem a vážim si ju. Prajem vám, aby ste to mali tiež. Láskavosť je tá najlepšia vec. A najlepšie slovo. Je ako dúha, farebná a milá, Maj to a rozširuj to. Prajem všetko dobré.

Odpoveď od Saša Koršunov[aktívny]
Hlavným dôvodom je, že sa snažil potešiť dve vrstvy naraz, bohatých a chudobných. Preto uskutočňoval reformy, buď aby sa páčil jednému alebo druhému. Až to napokon všetkých omrzelo. Aj tí, ktorí ho dosadili na trón.

Odpoveď od Vadim Andrejevič Gorbunov[nováčik]
ychaapyav\

Odpoveď od Andrej Sovertkov[nováčik]
Láskavosť je úprimný a jasný pocit, ktorý sa prejavuje nezištným, láskavým prístupom k ľuďom a vo všeobecnosti ku všetkému živému na tomto svete. Láskavosť bude základom takých pocitov, ako je milosrdenstvo, empatia, súcit a dokonca aj tlak na hrdinstvo.

Odpoveď od LIEČBA ESAULOV[nováčik]
láskavosť k vám khan pnh všetko

Odpoveď od Ľubov Sevastjanová[nováčik]
Skvelé