Kedy a kde sa narodil Aksakov? Aksakovove diela

Meno Sergeja Timofeeviča Aksakova je predovšetkým neoddeliteľne spojené s „Detskými rokmi Bagrova vnuka“ a „Šarlátovým kvetom“. Tieto diela zaujímajú osobitné miesto nielen v ruskej, ale aj vo svetovej literatúre.

Kreatívny „rozsah“ Sergeja Timofeeviča Aksakova je oveľa širší. Ako vášnivý rybár a poľovník zhmotnil všetky svoje nazbierané bohaté skúsenosti v „Poznámkach o rybolove“, vydaných v roku 1847, „Poznámky lovca zbraní z provincie Orenburg“ (1852), „Príbehy a spomienky lovca o rôznych lovoch. “ (1855).

Talentovaný literárny a divadelný kritik Aksakov si nenápadne všíma nuansy divadelného života, ktoré potom načrtáva v „Literárnych a divadelných spomienkach“ (1858). Podľa uznania mnohých literárnych vedcov je Aksakovova „Rodinná kronika“ naplnená nesmiernou hĺbkou a šírkou rozprávania, čo dáva význam malému svetu „kroniky“. Bohužiaľ, kvôli chorobe zostal „Príbeh môjho zoznámenia s Gogolom“ nedokončený, čo sa nepochybne mohlo stať „perlou“ S.T. Aksakova.

V dielach S.T. Aksakov odhaľuje čitateľovi nekomplikovaný, jednoduchý a odmeraný spôsob života niekoľkých generácií rodiny, malebné obrazy prírody. Jazyk Aksakovových diel je čistý, ľahký a dokonalý.

Sergej Timofeevič Aksakov sa narodil v roku 1791 v Ufe. Jeho otec Timofey Stepanovich slúžil ako prokurátor, jeho matka Maria Nikolaevna, dedičná aristokratka, bola veľmi bystrá a dobre čítaná. Sergej nielen miloval, ale skôr zbožňoval svoju matku, reagoval na jej lásku, lásku a priateľstvo. Pod vplyvom svojej matky sa Sergei zaujíma o literatúru, snaží sa všimnúť si zaujímavé fakty v prírode a rozvíja zmysel pre krásu.

Sergej Aksakov strávil svoje detstvo na panstve svojho otca, Novo-Aksakovo, provincia Orenburg.

Po domácom vzdelávaní chlapec vstúpi na kazaňské gymnázium a pokračuje v štúdiu na Kazanskej univerzite. Na gymnáziu sa v ňom prebúdza básnický talent a začína písať poéziu. Ako študent sa ponoril do študentských divadelných inscenácií a recitoval poéziu. Sláva mladého čitateľa sa šíri po celom Rusku a aj Gabriel Romanovič Deržavin si želal, aby mladík čo najskôr dorazil do Petrohradu, aby ho počul čítať.

Petrohradský život 17-ročného Sergeja Aksakova sa začína nástupom do služby vládneho úradníka. V severnom hlavnom meste sa mu predstaví G.R. Derzhavin, A.S. Potom, v roku 1811, sa Aksakov presťahoval do Moskvy, kde začal prekladať hry Schillera, Moliera, Boileaua a vstúpil do úzkeho divadelného kruhu v Moskve ako divadelný kritik.

V roku 1812 vyšla Aksakovova prvá bájka „Tri Kanáriky“.
Moskovský život sa podľa Aksakova stáva centrom divadelného a literárneho života hlavného mesta. Mladá manželka, O.S. Zaplatina, ktorú Aksakov priviedol do domu v roku 1816, sa prejavuje ako pohostinná hostiteľka. Po mnoho rokov celá Moskva vedela o Aksakovových „subbotnikoch“, kde sa zhromaždila všetka „farba“ kultúry a umenia. Častými hosťami Aksakovcov boli herci, historici, spisovatelia a univerzitní profesori. Od jari 1832 vstúpil N. V. do domu Aksakovcov. Gogol, ktorý zostane s touto rodinou spojený po celý svoj život.

Ako ich synovia Konstantin a Ivan dospievajú, v dome Aksakovovcov sa začína schádzať ďalšia spoločnosť. Umelcov nahrádzajú slovanofili. Sergej Timofeevič sa aktívne zúčastňuje sporov s A.S. Khomyakov, bratia Kireevskij.

V roku 1837 sa Sergej Timofeevič presťahoval do panstva Abramtsevo, ktoré nedávno kúpil, aby v pokoji a pokoji začal pracovať na „Rodinnej kronike“. Problémy s videním podnietili Sergeja Timofeeviča, aby sa rozhodol formalizovať svoje myšlienky do diel. On, Aksakov, v epigrafe „Poznámky o rybolove“ píše, že sa v pokoji a tichom utiahne do lona prírody. Toto je jasne načrtnutá línia pre celú jeho ďalšiu tvorbu. Potom v intervaloch troch rokov publikuje „Zápisky lovca pušiek z provincie Orenburg“ a „Príbehy a spomienky poľovníka o rôznych poľovačkách“. Táto trilógia je jedinečnou zbierkou príhod zo života poľovníkov, poľovníckych a rybárskych rozprávok a pozorovaní prírody.

V roku 1856 boli vydané „Rodinné kroniky“, ktoré rozprávali o neuspěchanom patriarchálnom živote troch generácií šľachticov Bagrov. Pokračovaním kroniky sú „Roky detstva Bagrova vnuka“. „Detstvo“ je z literárneho hľadiska horšie ako „Rodinná kronika“, ale je to jedinečná kniha o živote dieťaťa vo veku od 1 do 9 rokov. Bola koncipovaná ako kniha pre Olenkinu ​​vnučku, no v procese tvorby prerástla do kroniky života dieťaťa v lone ruskej prírody, na panstve z 18. storočia.

Čitateľovi sa predkladá neopísateľne úžasný detský svet, plný nových každodenných dojmov a zážitkov. Čitateľ vidí svet očami rastúceho dieťaťa, naivného, ​​zraniteľného, ​​v každom liste nachádza objav. Čitateľ s detskou spontánnosťou začína vidieť svet očami dieťaťa: svetlý, nekonečný, obrovský. Každá udalosť pre Seryozhu je dôležitým momentom v živote, či už je to smrť jeho starého otca alebo narodenie jeho brata.

Hlavná postava príbehu, Seryozha, je autobiografická. Miluje prírodu a rozumie jej. Každý okamih jej narodenia a prebudenia je preňho dôležitý. Samostatne konajúcim hrdinom príbehu je navyše samotná príroda, ktorá napĺňa svet čipkou jarného lesa a voňavými vôňami rieky. Aj teraz, v 21. storočí, sú „detské roky „vnuka Bagrova“ jedným z uznávaných štandardov ruskej literatúry.

Jazyk Aksakovových diel je jedinečný a mnohostranný. Súčasníci, spisovatelia a literárni kritici o ňom hovorili s potešením.

Aksakov zomrel na ťažkú ​​chorobu 30. apríla 1859 v Moskve.

Upozorňujeme, že biografia Sergeja Timofeeviča Aksakova predstavuje najdôležitejšie momenty z jeho života. Tento životopis môže vynechať niektoré menšie životné udalosti.

Aksakov Sergej Timofeevič sa narodil v roku 1791 v Ufe a zomrel v Moskve v roku 1859. Je to ruský spisovateľ, verejný činiteľ, úradník, memoár, literárny kritik a tiež autor kníh o poľovníctve a rybolove a zbieraní motýľov. Je otcom slavjanofilov a spisovateľov Ivana, Konstantina a Very Aksakovových.

V tomto článku sa pozrieme na Aksakovove diela v chronologickom poradí.

"Buran"

V rokoch 1820-1830 boli hlavnou tvorivou činnosťou Sergeja Timofeeviča preklady, ako aj literárna a divadelná kritika a vzniklo niekoľko básní. Svoje prvé významné dielo napísal až v roku 1833. Bola to esej „Buran“, publikovaná o rok neskôr anonymne v almanachu s názvom „Pravá ruka“. Základom tohto diela Aksakova je skutočná udalosť, o ktorej spisovateľ vedel zo slov očitých svedkov. Táto esej už niesla hlavné črty následnej práce autora, z ktorých hlavným bol záujem o realitu. Toto dielo už načrtáva charakteristické vlastnosti Aksakovovej poetiky, podľa ktorých tohto autora poznáme. S. Mashinsky o tomto výtvore napísal, že obraz búrky bol namaľovaný s takou výrazovou silou, lakonickou farebnosťou a odvážnou jednoduchosťou, ako dovtedy dokázal písať v próze iba Puškin.

Po publikovaní práca získala veľmi vysoké hodnotenie od rôznych kritikov. Sám Alexander Sergejevič ocenil Aksakovov opis snehovej búrky. Neskôr, o 20 rokov neskôr, sa Lev Tolstoj pri tvorbe príbehu „Blizzard“ obrátil na skúsenosti tohto autora.

Pokračujeme v opise Aksakovových diel. Zoznam bude doplnený o „Poznámky“ o poľovníctve a rybolove. Od konca 30. rokov 19. storočia sa v Aksakovovom živote začalo nové obdobie. Ako sníval, opustil verejnú službu a sústredil sa výlučne na riadenie rodinných a ekonomických záležitostí.

"Poznámky k rybolovu"

Aksakovove diela prešli v 40. rokoch výraznými tematickými zmenami. Potom začal vytvárať „Rodinnú kroniku“ a neskôr, v roku 1845, sa rozhodol napísať knihu venovanú rybolovu. Práca na ňom bola dokončená o rok neskôr a v roku 1847 vyšla pod názvom „Poznámky o rybolove“. Formou je táto práca výberom esejí rybára. Toto stvorenie Aksakova sa tiež stretlo s jednomyseľným súhlasom. Výrazne rozšírené a prepracované vydanie vyšlo v roku 1854 pod názvom „Poznámky o rybolove“ a o dva roky neskôr vyšlo tretie.

"Poznámky lovca zbraní"

Aksakovove diela, ktorých zoznam zostavujeme, doplní kniha s názvom „Poznámky lovca zbraní“. V roku 1849 začal Sergej Timofeevič pracovať na diele o love. Vyšla v roku 1852. Štýlom sa tento výtvor podobal predchádzajúcemu: jeho kapitolami boli eseje. Táto kniha sa tiež čoskoro stala populárnou a náklad tohto diela bol okamžite vypredaný. A opäť nadšené recenzie od rôznych kritikov vrátane Gogola, Turgeneva, Chernyshevského.

"Rodinná kronika"

V roku 1840 začal Aksakov vytvárať rodinnú kroniku. Potom sa však jeho pozornosť presunula na spomínané knihy o poľovníctve a rybárstve a až v roku 1852 sa obnovili práce na týchto memoároch.

Jednotlivé epizódy Aksakovovho diela boli publikované tak, ako boli napísané v periodikách. Malý úryvok bol uverejnený už v roku 1846 a v roku 1854 sa prvá epizóda z „Rodinnej kroniky“ objavila v „Moskvityanin“, po ktorej nasledovala štvrtá (v „Ruskej konverzácii“ v roku 1856) a piata (v „Ruskom poslovi“ v r. 1856 rok). Zároveň vyšli „Memoáre“, ktoré sa neskôr stali treťou samostatnou knihou trilógie.

Druhé vydanie, vydané v roku 1856, obsahovalo ďalšie dva úryvky z tohto diela, ktoré napokon nadobudlo konečnú podobu.

Vydanie „Rodinnej kroniky“ bolo spojené s cenzúrnymi trenicami. Aksakov sa obával aj reakcie svojich susedov a príbuzných, ktorí si neželali, aby sa rodinné tajomstvá zverejňovali. Spisovateľ preto vystriedal mnohé zemepisné názvy a tváre. Kniha približuje čitateľovi obraz života vlastníkov pôdy v provinciách. zaujal dôležité miesto v ruskej literatúre a stretol sa s nadšeným prijatím u kritikov aj čitateľov.

"Detské roky Bagrova vnuka"

Toto dielo vzniklo v rokoch 1854 až 1856. Autor chcel vytvoriť jedinečnú knihu pre deti, ktorá by mala byť písaná ako pre dospelých, bez prispôsobenia veku publika, s nedostatkom moralizovania. Narodenie tohto diela Aksakova pre deti nastalo v roku 1858. Kniha ukazuje premenu hrdinovho vnútorného sveta s vekom.

Aksakovove rozprávky, ktorých zoznam pozostáva, prísne vzaté, iba z jedného diela, niektorí z nejakého dôvodu považujú za početné. Je to pochopiteľné: takú krásnu rozprávku mohol vytvoriť len skúsený autor. Aksakov bol veľmi skúsený, no pracoval najmä v iných žánroch. Toto dielo umiestnil autor ako prílohu ku knihe „Detské roky Bagrova vnuka“. Aksakovových diel pre deti, ako vidíte, je málo, ale aj dnes sú veľmi zaujímavé a obľúbené.

Koncept „The Scarlet Flower“ je umeleckým spracovaním (nie prvým) slávneho príbehu o stretnutí krásy a zvieraťa. Bol publikovaný mnohokrát samostatne, stal sa najpublikovanejším dielom Sergeja Timofeeviča a vytvoril mýtus „Aksakovovej rozprávky“.

Iné diela

Práca na trilógii inšpirovala spisovateľa, ktorý dostal myšlienku ďalšieho memoárového diela venovaného obdobiu jeho života v rokoch 1820-1830. Nestihol ho však uviesť do života, no v rámci svojej tvorby vytvoril množstvo zaujímavých memoárových esejí. „Zoznámenie s Derzhavinom“, „Životopis M. N. Zagoskina“ a „Spomienky M. N. Zagoskina“ sa objavili v roku 1852.

V období od roku 1856 do roku 1858 autor vytvoril memoárové eseje, ktoré pokračovali v sérii o A. S. Shishkovovi, Ya E. Shusherinovi a G. R. Derzhavinovi. Táto kniha bola po častiach publikovaná v „Russian Conversation“ a potom, v roku 1858, bola zaradená do zbierky s názvom „Rôzne diela S. T. Aksakova“. Tentoraz boli memoáre privítané bez nadšenia kritikmi vrátane N. A. Dobrolyubova. Autor bol obviňovaný z predpojatosti a subjektivity vo vzťahu k svojim priateľom z mladosti.

Najnovšie diela

„Collecting Butterflies“ je príbeh napísaný v roku 1858 pre zbierku „Bratchina“, charitatívnu publikáciu pre študentov Kazanskej univerzity. Tento výtvor tematicky súvisí s autorovými vysokoškolskými memoármi. Zrodilo sa po jeho smrti. Aksakov, 4 mesiace pred svojou smrťou, diktoval ďalšie dielo - „Esej o zimnom dni“. „Stretnutie s „Martinistami“ bolo posledným výtvorom publikovaným počas života Sergeja Timofeeviča a uverejneným v „Russian Conversation“ v roku 1859.

Za dátum narodenia slávneho ruského spisovateľa Sergeja Timofejeviča Aksakova sa považuje 1. október 1791. Detstvo strávil na otcovom panstve Novo-Aksakovo a meste Ufa.

Atmosféru v dome, v ktorom chlapec vyrastal, charakterizoval pokoj, dobrá vôľa, vzájomná úcta všetkých členov rodiny a túžba po vzdelaní. Jediná vec, ktorá zatemnila ich bezoblačný život, bola chlapcova ťažká choroba. Kvôli opakovaným útokom nemohol neustále navštevovať vzdelávacie inštitúcie, a preto bol nútený študovať doma.

Gymnázium začal navštevovať v roku 1799. Keď gymnázium získalo štatút univerzity, Sergej tam pokračoval v štúdiu až do roku 1807. Ako mladý muž bol členom skupiny milovníkov literatúry. Uľahčila to jeho zvedavosť a veľká túžba po čítaní. Neskôr sa začal zaujímať o divadelnú činnosť a vyskúšal si písanie básní, ktoré vychádzali v miestnych literárnych časopisoch.

Po presťahovaní sa z Moskvy do Petrohradu v súvislosti s absolvovaním Kazanskej univerzity bol menovaný do funkcie prekladateľa, literárnu činnosť však neopustil.

Rok 1811 bol v spisovateľovom živote opäť poznačený jeho presťahovaním do Petrohradu. Počas druhej svetovej vojny žil v jednej z dedín regiónu Orenburg. Zostal tam 15 rokov a venoval sa prekladom.

Z manželstva s O.S. Zaplatinou, zapísanej v roku 1816, mal 10 detí. Rodina bola príkladná. Trávili spolu čas v prírode a počas poľovníckej sezóny si spisovateľ s radosťou zobral so sebou zbraň. Po získaní slušného dedičstva od príbuzného začal podnikať. Neskôr, keď opustil farmu, sa vrátil do Moskvy. Tam zastávaná pozícia cenzora však mala dramatické vyústenie. Bol nútený odstúpiť. Aksakov bol prenasledovaný napríklad preto, že sa vo svojich dielach správal k strážcom poriadku ponižujúcim spôsobom.

Veľké množstvo prekladov reprezentujúcich bohaté dedičstvo S. T. Aksakova pre toto obdobie je kombináciou hlbokej znalosti ruského slova, tradícií a jemného pozorovania okolitého sveta: tragédia Sofokla „Philoctetes“, komédia Moliera „The Škola pre manželov“, román W. Scotta „Peveril Peak“ a ďalšie. V roku 1847 zhrnul svoje skutočné postrehy zo života živého sveta v „Poznámky lovca zbraní“ a v roku 1855 v „Príbehy a spomienky lovca o rôznych lovoch“.

Tento erudovaný, talentovaný, nadšený človek neodišiel bez stopy. Jeho meno bolo zvečnené tým, že po ňom pomenovali ulice mnohých miest, sanatórium a kráter na Merkúre.

Každá tvorivá etapa literárnej činnosti S. T. Aksakova je časom bohatým na dojmy, ktoré sú prezentované na stránkach jeho diel v autobiografických prózach či opisoch prírody a každodenného života.

Život slávnej osobnosti, veľkého spisovateľa, preťal v roku 1859 v Moskve.

Možnosť 2

S.T. Aksakov je vynikajúci ruský prozaik, publicista, filozof a memoár. Narodil sa na Urale, v Ufe, do šľachtickej rodiny patriacej k starobylej rodine. Panstvo Aksakovcov sa volalo Novo-Aksakovo a otec chlapca bol vo verejnej službe ako prokurátor. Matka je žena v domácnosti. V rodine sa dlhodobo pestuje dobré vzdelanie a výchova detí. Preto bol Sergej okamžite ponorený do atmosféry inteligencie a intelektuálnej práce.

V dospievaní S.T. Aksakov študoval na miestnom mužskom gymnáziu v Ufinii a potom vstúpil na Kazanskú univerzitu, kde študoval relatívne krátko. Práve tu objavuje brilantné vedomosti v humanitných vedách a vážne sa zaujíma o literatúru, umenie, divadlo a poéziu. V tom istom období sa objavili jeho prvé lyrické experimenty. V tých istých rokoch debutoval aj v divadle na univerzitnej scéne.

Aksakov však nedokončil celý kurz na univerzite. Bol nútený presťahovať sa do Petrohradu, kde nastúpil do komisie pre tvorbu zákonov ako prekladateľ. Dobre vedel cudzie jazyky. Ale ani tento druh činnosti ho nelákal. Naďalej ho to ťahalo do sveta literatúry. V tejto oblasti Aksakov postupne získal množstvo známych: začal navštevovať literárne salóny, krúžky a záujmové skupiny.

S nástupom roku 1816 sa Aksakov rozhodol oženiť. Jeho vyvolenou bol O. Zaplatina, s ktorým sa usadil na rodovom panstve Novo-Aksakovo. Počas rokov šťastného manželstva, založeného výlučne na láske a vzájomnej úcte, sa Aksakovcom narodilo desať detí. Rodičia venovali veľkú pozornosť ich výchove a výcviku – tak ako však kedysi v detstve venovali veľkú pozornosť samotnému Aksakovovi. Rodinné hodnoty boli pre neho takmer na prvom mieste.

Desať rokov po svadbe sa Aksakovci presťahovali do Moskvy. Sergej Timofeevič tu pracoval ako cenzor, potom slúžil ako inšpektor na Konstantinovskej škole zemského prieskumu. Tam sa čoskoro stal riaditeľom.

Aksakov, ktorý venoval literatúre stále viac voľného času, napísal v roku 1834 esej „Buran“. Práve toto dielo dalo „impulz“ ďalším problematickejším a osobnejším dielam autora. O Aksakovovi ako o autobiografickom spisovateľovi začali hovoriť neskôr. Jeho diela sú tiež presiaknuté prírodovednými východiskami a sú napísané zaujímavým, zrozumiteľným jazykom. Aksakov tiež úzko spolupracoval s hustými kritickými časopismi a aktívne v nich publikoval svoje články o dielach A.S. Puškin. N.V. Gogol a ďalší slávni súčasníci.

Neskôr sa dom Aksakov na panstve Abramtsevo neďaleko Moskvy stal centrom ruského kultúrneho, literárneho a filozofického myslenia. Zišli sa tam známi ľudia a diskutovali o naliehavých problémoch štátu.

Veľký úspech mala Aksakovova esej „Poznámky o rybolove“, ako aj „Poznámky lovca zbraní“, kde spisovateľ talentovane poetizoval ruskú prírodu a poukázal na jej jedinečnosť.

Na konci života sa Aksakovov zdravotný stav zhoršil. Začal oslepnúť. Bolo pre neho ťažké písať a celkovo viesť aktívny spoločenský život. Autobiografia je vo väčšej miere inherentná jeho neskorším dielam, ako napríklad „Rodinná kronika“ a „Detstvo Bagrova vnuka“, zostavených na základe spomienok z detstva a rodinných tradícií samotného autora.

Aksakov sa ukázal ako pamätník v posledných rokoch svojho života - v rokoch 1858 - 1859. Sú to slávne „Literárne a divadelné spomienky“ a „Stretnutia s Martinistami“.

Životopis 3

Sergej Aksakov je úžasný spisovateľ s konzervatívnym postojom k inováciám v starej škole ruského jazyka a literatúry, a preto mnohí považovali tohto spisovateľa za úzkoprsého konzervatívca, napriek tomu však autor napísal celkom hodné diela, ktoré boli neskôr zaradené medzi klasiku ruskej beletrie.

Budúci autor diel sa narodil v meste Ufa v roku 1791, v rodine prísne konzervatívneho otca, ktorý dodržiaval veľmi prísnu morálku, kládol vo svojej rodine rovnaké prísne zákazy takmer na všetko, čo neskôr, r. samozrejme ovplyvnil svetonázor mladého Sergeja. Otec mu často zakazoval zdanlivo jednoduché veci, ako napríklad hračky, ktorých sa otec nedovolal dotýkať. Často sa stal aj poslucháčom otcových pokynov a kázní.

Ako mladý muž vstúpil na Kazanskú univerzitu, po ktorej sa rozhodol ísť do služby, kde sa pripojil k krúžku súvisiacemu s literatúrou, v ktorom sa stretol s budúcimi spisovateľmi, mal šťastie, pretože všetci v kruhu mali skôr konzervatívne názory na ruskej literatúry a opovrhoval všetkými druhmi inovácií. Tam je Sergejovi vštepená láska k literatúre a práve tam sa rozhodne spojiť svoj život s literatúrou, po ktorej sa rozhodne začať písať svoje vlastné literárne majstrovské diela. Spolu s klubom vydávajú časopis, v ktorom publikuje svoje diela. Jeho diela nezostanú nepovšimnuté a veľmi skoro sa z neho stane osoba, o ktorej všetci hovoria, keďže jeho štýl písania oslovil toľkých ľudí, a preto začal svoje diela publikovať v najvýznamnejších publikáciách, ako je klubový časopis.

O niečo neskôr sa ožení a odchádza na svoje panstvo v dedine. Tam sa mu narodí prvorodený a potom druhý syn. Vo svojej rodine dodržiava rovnaké pravidlá, aké pri výchove dodržiaval aj jeho otec.

V roku 1826 sa s rodinou presťahoval do Moskvy, kde získal miesto cenzora a potom, po dlhom pracovnom nasadení, dostal v roku 1835 miesto riaditeľa v jednom z mestských inštitútov. Tam naďalej žije a pracuje a nakoniec kvôli starobe odchádza zo sveta.

Životopis pre deti 4. ročníka

Životopis podľa dátumov a zaujímavých faktov. Najdôležitejšie.

Ďalšie životopisy:

• Ray Bradbury

  Ray Bradbury, slávny autor vedecko-fantastických diel, ktorého knihy boli preložené do viac ako 40 jazykov, sa narodil 22. augusta 1920 vo Waukegan, Illinois, USA, v rodine nastavovača telefónnych liniek a švédskeho prisťahovalca.

Aksakov Sergej Timofejevič Aksakov, Sergej Timofejevič, slávny ruský spisovateľ. Potomok starého šľachtického rodu A. nepochybne mal v detstve živé dojmy z hrdého rodového povedomia tejto šľachty. Hrdina autobiografie, ktorá ho preslávila, starý otec Stepan Michajlovič, sníval o svojom vnukovi presne ako o nástupcovi „slávnej rodiny Šimona“ - báječného Varangiana, synovca nórskeho kráľa, ktorý odišiel do Ruska v roku 1027. 20. septembra 1791 sa v Ufe narodil S. T. - syn Timofeja Stepanoviča A. (1759 - 1832) a Márie Nikolajevny Zubovej, dcéry asistentky orenburského guvernéra. Lásku k prírode – svojej matke, ktorá bola skrz naskrz mestskou obyvateľkou – úplne cudziu, budúci spisovateľ zdedil po svojom otcovi. V počiatočnom vývine jeho osobnosti všetko ustupuje do pozadia pred vplyvom stepnej prírody, s ktorou je nerozlučne späté prvé prebudenie jeho pozorovacích schopností, prvý zmysel života a rané záľuby. Spolu s prírodou vtrhol do chlapcových prebúdzacích myšlienok aj sedliacky život. Roľnícka práca v ňom vzbudzovala nielen súcit, ale aj úctu; Sluhovia boli svoji nielen právne, ale aj duševne. Ženská polovica sluhov, ako vždy, strážkyňa ľudovej poézie, zoznámila chlapca s pesničkami, rozprávkami, vianočnými hrami. A „Šarlátový kvet“, zapísaný o mnoho rokov neskôr z pamäte príbehu hospodárky Pelageyi, je náhodným fragmentom toho obrovského sveta ľudovej poézie, do ktorého chlapca uviedli sluhovia, panny a dedina. . Pred ľudovou slovesnosťou však prišla mestská literatúra, väčšinou prekladová; starý priateľ jeho matky Aničkov priviedol chlapca k šialenému potešeniu roztrúsenou zbierkou „Detské čítanie“ od A.I. Novikovej. Kampeho „Detská knižnica“, v preklade Šiškova, ho zaviedla do sveta poetickej lyriky; Veľký dojem naňho zapôsobili aj diela Xenofónta – Anabáza a história Kýra mladšieho. To už bol prechod od detských kníh k skutočnej literatúre. S jeho charakteristickým vytržením sa ponoril do Cheraskovovej „Rossiady“ a diel Sumarokova; okamžite ho „priviedli do šialenstva“ rozprávky „Tisíc a jedna noc“ a vedľa nich si prečítal „Moje drobnosti“ od Karamzina a jeho „Aonidov“. Gymnázium bolo nad obvyklou úrovňou; aj podľa plánu zakladateľov to malo byť niečo ucelenejšie - niečo ako lýceum. A. strávil na gymnáziu len tri a pol roka, ktorého koniec bol poznačený novými literárnymi záujmami. Predovšetkým to bolo divadlo, ktoré vždy zamestnávalo A., najmä v prvej polovici jeho literárnej činnosti, a s ktorým jeho priateľ Alexander Panaev, „lovec ruskej literatúry“, „obdivovateľ Karamzina“, vydavateľ ručne písaného časopisu „Arkadian Shepherdesses“, do ktorého sa však A. neodvážil a písal tajne. O viac ako rok neskôr – na univerzite – sám A. vydával časopis spolu s I. Panajevom. Zostal na univerzite a pokračoval aj vo vyučovaní na gymnáziu až do svojich 15 a pol roka, ale tento jeden a pol roka znamenal pre jeho rozvoj veľa. Je ťažké povedať, čo tu zohralo veľkú úlohu: zbieranie motýľov alebo priateľský časopis, vášeň pre divadlo alebo literárne spory. V skutočnosti si z univerzity zobral málo „vedeckých informácií“ – ako sa sám sťažuje – niečo sa však vznášalo vo vzduchu v triedach, niečo nakazené idealizmom zvedavosti a poznania. Francúzske prednášky prírodovedca Fuchsa nepochybne zohrali veľmi dôležitú úlohu pri posilňovaní A. vrodených pozorovacích schopností, ktoré neskôr I.S. Turgenev má právo ho v určitých ohľadoch zaradiť nad Buffona. Tu pochopil svoju lásku k prírode a tu si upevnil lásku k literatúre. Medzi kazaňskými stredoškolákmi, ktorí horlivo, ale povrchne obdivovali Karamzina, sa po určitom váhaní ukázal jeden A. ako presvedčený stúpenec Šiškova. Na univerzite boli predstavenia. A. sa rýchlo presadil medzi mladými interpretmi; jeho výkony sprevádzali a inšpirovali ho obrovský úspech; bol dokonca vedúcim amatérskeho klubu. Repertoár bol na svoju dobu dosť progresívny: nielen Kotsebyatina, ale aj úryvky zo Schillerových Zbojníkov. Ašpirujúci umelec našiel vysoký model v hercovi a dramatikovi Plavilshchikovovi, ktorého turné v Kazani sprevádzalo potešenie veľmi mladých študentov. Po získaní certifikátu z univerzity „s predpisom takých vied, ktoré poznal len z počutia a ktoré sa na univerzite ešte nevyučovali“, strávil A. rok v dedine a v Moskve a potom sa presťahoval s rodinou. do Petrohradu. Kartaševskij už pre svojho miláčika pripravil pozíciu prekladateľa v komisii pre tvorbu zákonov, kde bol sám asistentom redaktora. V Petrohrade došlo k prvému zblíženiu A. s literárnymi osobnosťami – ako by sa dalo očakávať, nie s tými, ktorí boli predstaviteľmi pokrokových hnutí v literatúre. Zblížil sa s umelcom Šušerinom, navštívil admirála Šiškova, stretol sa s mnohými hercami a spisovateľmi, ešte horlivejšie sa zaujímal o divadlo, veľa hovoril o literatúre, ale z ničoho nie je jasné, že by ho zamestnávali nejaké pátrania v tej či onej oblasti. . O politickom myslení nie je čo povedať; prešla okolo neho a on úplne súhlasil so Shishkovovým vkusom. Princ Shikhmatov sa mu zdal veľkým básnikom. Derzhavin a Dmitriev, gr. Khvostov, princ Shakhovskoy a ďalší, ktorí neskôr zostavili konzervatívny „Rozhovor o ruskom slove“; literárna autorita starých mužov bola neotrasiteľná. V ich vysokom štýle preložil A. Sofoklovho Filokteta – samozrejme, z francúzskeho prekladu La Harpe – a Molierovu Školu pre manželov, a podľa neskoršieho priznania autora bola táto „komédia čiastočne prispôsobená ruským mravom, podľa barbarský zvyk, ktorý v tom čase existoval." V týchto rokoch býval A. niekedy v Petrohrade, niekedy v Moskve, niekedy na dedine. Po sobáši (1816) s Oľgou Semjonovnou Zaplatinou sa A. pokúsil usadiť v obci. Žil so svojimi rodičmi päť rokov, ale v roku 1820 bol vyčlenený a dostal ako dedičstvo to isté Nadezhdino (provincia Orenburg), ktoré bolo kedysi poľom zverstiev Kuroedov, ktoré zobrazoval, a potom, čo sa presťahoval do Moskvy. roku býval v širokom, otvorenom dome. Obnovili sa staré literárne spojenia a vytvorili sa nové. A. vstúpil do spisovateľského a literárneho života v Moskve a vydal svoj preklad desiatej staty Boileau (Moskva, 1821). Ale otvorený život v Moskve bol nedostupný. Po roku strávenom v Moskve sa A. kvôli hospodárnosti presťahoval do provincie Orenburg a žil v obci až do jesene 1826. Tu A. napísal úplne bezvýznamné štvorveršie, uverejnené v „Bulletine of Europe“ (1825, č. 4, „Epigram“), namierené proti akémusi „časopisu Don Quijote“ – možno N. Polevoy – a idylke „Rybárska Beda "("Moskovský Vestnik", 1829, č. 1) - akoby poetické očakávanie budúcnosti "Poznámky o rybolove", falošne klasicky, ale so živými farebnými detailmi. V tomto období vyšli A. dva kritické články aj v „Bulletine of Europe“ (1825): „O preklade „Faedry“ (Lobanova) a „Myšlienky a poznámky o divadle a divadelnom umení v auguste 1826“. , A. sa rozišiel s dedinou – a navždy. O cenzúrnych aktivitách A. hovoria inak; Existujú náznaky hodné viery a nie celkom priaznivé. Ale vo všeobecnosti bol jemný; Jeho povaha nezniesla formalizmus. Blízkosť s Pogodinom rozšírila jeho okruh literárnych známych. Jeho „noví a oddaní priatelia“ boli Jurij Venelin, profesori P.S. Shchepkin, M.G. Pavlov, potom N.I. Nadezhdin. Obnovené sú aj divadelné spojenia; Častým hosťom bol M.S. Ščepkin; Bol tam Mochalov a ďalší. V roku 1832 musel A. zmeniť službu; bol odvolaný z funkcie cenzora za to, čo vynechal v časopise I.V. Kireevského „európsky“ článok „Devätnáste storočie“. S konexiami A. nebolo preňho ťažké nájsť si prácu a v ďalšom roku dostal miesto inšpektora zememeračskej školy a potom, keď sa transformovala na Zememeračský ústav Konstantinovského, bol vymenoval svojho prvého riaditeľa a organizátora. V roku 1839 A., teraz zaopatrený veľkým majetkom, ktorý zdedil po smrti svojho otca, odišiel zo služby a po váhaní sa už do nej nevrátil. V tomto období písal málo a to, čo napísal, bolo veľmi bezvýznamné: množstvo divadelných recenzií v „Dramatických dodatkoch“ k „Moskvaskému bulletinu“ a v „Galatea“ (1828 - 1830) a niekoľko malých článkov. Jeho preklad Molièrovho „Misera“ bol uvedený v moskovskom divadle počas Ščepkinovho benefičného predstavenia. V roku 1830 bol v Moskovskom Vestniku uverejnený jeho príbeh „Odporúčanie ministra“ (bez podpisu). Nakoniec v roku 1834 sa jeho esej „Buran“ objavila v almanachu „Dennitsa“, tiež bez podpisu. Toto je prvé dielo, ktoré hovorí o súčasnosti A. „Buran“ je prvým poslom, že sa vytváralo správne prostredie, že ovplyvniteľný A. podľahol novým vplyvom, vyšším, plodnejším. Neprichádzali zhora, od literárnych celebrít, ani zvonku, ale zdola, od mladých ľudí, zvnútra, z útrob rodiny Aksakovcov. A. synovia vyrástli, nie príliš podobní jemu v temperamente, duševnom zložení, túžbe po poznaní, túžbe po sociálnom vplyve a ideologických záujmoch. Vo vývoji literárnej osobnosti A. nepochybne zohralo svoju rolu aj priateľstvo so synmi. Prvýkrát sa s varom mladých myslí uvažovalo o zrelom A., konzervatívnom nielen myšlienkovo, ale hlavne celkovo. ; po prvý raz videl pred sebou tú tvorivosť života, ten zápas o svetonázor, s ktorým ho nezviedli ani Kartaševského dogmy, ani univerzitné dojmy, ani Šiškovove učenie, ani Pisarevove vaudevilly. Z toho sa, samozrejme, nemohol znovuzrodiť štyridsaťročný, od prírody usadený a nehľadajúci človek; ale hovoríme len o účinku, ktorý mal mať na A. zanietená mládež blízka jeho synovi, s jeho vysokými intelektuálnymi nárokmi, s jeho mimoriadnou vážnosťou, s jeho novým literárnym vkusom. Najcharakteristickejším prejavom týchto chutí bol postoj novej generácie ku Gogolovi. A. bol všímavý už v ranej mladosti, ale po celý čas písal tie najbezvýznamnejšie básne a články, pretože nielen v dielach „vysokého štýlu“ smerom k Deržavinovi, Ozerovovi, Šiškovovi, ale aj viac realistický, sentimentálny príbeh Karamzina, jemný postreh a triezva pravdivosť A. nenašiel uplatnenie. Narodil sa trochu predčasne. Jeho talent bol vytvorený pre nové formy literárnej tvorivosti, ale nebolo v jeho silách tieto formy vytvoriť. A keď ich našiel – možno nielen v Gogolovi, ale aj v „Kapitánovej dcére“ a „Belkinových rozprávkach“ – mohol využiť bohatstvo výrazu, ktoré poskytovali jeho prirodzenému pozorovaniu. Nebol to znovuzrodený muž A., ale spisovateľ, ktorý sa v ňom narodil. Bolo to v polovici tridsiatych rokov a odvtedy sa A. práca rozvíjala hladko a plodne. Po "Buran" sa začala "Rodinná kronika". Už v týchto rokoch sa A objavila istá popularita. Jeho meno sa tešilo autorite. Akadémia vied ho neraz zvolila za recenzenta pri udeľovaní cien. Bol považovaný za muža rady a rozumu; živosť jeho mysle, podporená blízkosťou k mladosti, mu dávala možnosť napredovať, ak nie v spoločensko-politickom či morálno-náboženskom svetonázore, ktorého základom, naučený v detstve, vždy zostal verný, tak v r. konkrétne prejavy týchto všeobecných princípov. Bol tolerantný a citlivý. Nielenže nebol vedcom, ale nemal ani dostatočné vzdelanie, vedu cudzí, no napriek tomu bol akousi morálnou autoritou pre svojich priateľov, z ktorých mnohí boli slávni vedci. Blížila sa staroba, kvitnúca, pokojná, tvorivá. Sladké ústne príbehy A. podnietili jeho poslucháčov, aby sa usilovali o ich nahranie. Keď však dočasne opustil „Rodinnú kroniku“, obrátil sa k prírodným vedám a poľovníckym spomienkam a jeho „Zápisky o rybárčení“ (Moskva, 1847) boli jeho prvým širokým literárnym úspechom. Autor ho neočakával a nechcel ho zvlášť oceniť: jednoducho „išiel“ do svojich poznámok pre seba. A počas týchto rokov mal od čoho „utekať“, ak nie od smútku, tak jednoducho od množstva udalostí, ktoré ho zachytili, od množstva faktov osobného a spoločenského života. Ideologický boj, ktorý všetkých zachvátil, dosiahol extrémne napätie a rýchlo starnúci A. nemohol prežiť jeho peripetie. Bol chorý, slabol mu zrak – a v dedine Abramcevo pri Moskve, pri rybolove na idylickej Vore, ochotne zabudol na všetky záležitosti dňa. „Poznámky lovca zbraní z provincie Orenburg“ vyšli v roku 1852 a vzbudili ešte nadšenejšie recenzie ako „Lov rýb“. Spomedzi týchto recenzií je najzaujímavejší slávny článok I.S. Turgenev. Súčasne s poľovníckymi spomienkami a charakteristikami sa v myšlienkach autora rodili príbehy o jeho detstve a najbližších predkoch. Čoskoro po vydaní „Notes of a Gun Hunter“ sa v časopisoch začali objavovať nové úryvky z „Rodinnej kroniky“ a v roku 1856 vyšla ako samostatná kniha... Všetci sa ponáhľali, aby medzi sebou súperili. vzdať hold talentu ctihodného memoáristu a táto hlučná jednomyseľná kritika bola len ozvenou obrovského úspechu knihy v spoločnosti. Každý si všímal pravdivosť príbehu, schopnosť spojiť historickú pravdu s umeleckým spracovaním. Radosť z literárneho úspechu zmiernila útrapy posledných rokov A. Materiálny blahobyt rodiny bol otrasený; Zdravotný stav A. sa zhoršoval. Bol takmer slepý – a príbehmi a diktovaním spomienok vypĺňal čas, ktorý ešte nie tak dávno venoval rybárčeniu, lovu a aktívnej komunikácii s prírodou. Posledné roky jeho života poznačili viaceré diela. Po prvé, „Rodinná kronika“ dostala svoje pokračovanie v „Roky detstva Bagrovho vnuka“. Detstvo (vydané samostatne v roku 1858) je nerovnomerné, menej dokončené a menej stlačené ako Rodinná kronika. Niektoré pasáže patria k tomu najlepšiemu, čo A. dal, ale tu nie je ani šírka obrazu, ani hĺbka obrazu, ktorá dáva taký význam obmedzenému svetu Rodinnej kroniky. A kritici reagovali na „Roky detstva“ bez predchádzajúceho nadšenia. Paralelne s A. rodinnými spomienkami sa posunula dlhá séria menších literárnych prác. Čiastočne, ako napríklad „Zápisky a pozorovania hubára“, susedia s jeho prírodovednými pozorovaniami, ale vo významnej časti pokračujú. jeho autobiografiu. Jeho „Literárne a divadelné spomienky“, zaradené do „Rôznych diel“ (M., 1858), sú plné zaujímavých drobných informácií a faktov, no majú nekonečne ďaleko od A.ových príbehov o jeho detstve. Má hlbší význam a mohol by mať ešte väčší význam, keby bol „Príbeh môjho zoznámenia s Gogoľom“ dokončený, čo ukazuje, že malichernosť A.ových literárnych a divadelných spomienok v žiadnom prípade neznamená senilný úpadok jeho talentu. . Tieto posledné diela boli napísané v intervaloch ťažkej choroby, na ktorú A. zomrel 30. apríla 1859 v Moskve. O A. sa právom hovorilo, že celý život rástol, rástol s časom a že jeho literárny životopis je akoby stelesnením dejín ruskej literatúry počas jeho činnosti. Nebol nezávislý a nedokázal vytvoriť formy vhodné pre jeho jednoduchú povahu, jeho nekonečnú pravdivosť; konzervatívec nie v presvedčení, nie v myšlienkach, ale v pocitoch, v celom zložení svojej bytosti; uctieval uznávané tradičné formy vysokého štýlu – a dlho sa nedokázal dôstojne prejaviť. Ale keď sa nielen vytvárali, ale aj rehabilitovali nové formy skutočného rozprávania, keď „Belkinove príbehy“ a „Večery na farme u Dikanky“ uviedli do všeobecného povedomia, že jednoduchý pravdivý príbeh nie je horší ako vysoká literatúra, že duchovný obsah, doteraz od neho odrezaný literárny konvencia, má iné podoby, na pohľad skromnejšie a vo svojej podstate vitálnejšie, do týchto foriem A. poctivo vlial to, čo bez nich malo zostať beztvarou masou ústnych príbehov a spomienok. Ruská literatúra v ňom oceňuje najlepších svojich pamätníkov, nenahraditeľného kultúrneho spisovateľa-historika každodennosti, vynikajúceho krajinára a pozorovateľa prírodného života a napokon aj klasika jazyka. Záujem o jeho diela neutíchli ani antológie, ktoré už dávnejšie uchmatli úryvky z A. poľovníckych a rodinných spomienok ako príklady nenapodobiteľnej čistoty myslenia a výrazu. Prvá kompletná zbierka diel A. (Martynov, editovali I.S. Aksakov a P.A. Efremov, Petrohrad, 1886, 6 zväzkov; posledné vydanie Kartsova) neobsahovala: jeho príbeh „Odporúčanie ministra“ a kompletné vydanie „Príbehy stretnutia Gogoľa“ (Ruský archív, 1890, VIII). V nových zozbieraných prácach (ed. "Osvietenie", Petrohrad, 1909, 6 zv.), ktoré upravil A.G. Gornfeld, opatrený úvodnými článkami a poznámkami, nezahŕňa rané literárne skúsenosti, preklady a recenzie. Z veľmi neúplných populárnych zozbieraných diel vydaných v roku 1909 - so zánikom autorských práv - sú niektoré (od Popova, Sytina, Tichomirova atď.) doplnené biografickými článkami a komentármi. Samostatne boli A. práce mnohokrát publikované. Osobitnú zmienku si zasluhujú vydania „The Scarlet Flower“ kvôli ich veľkému počtu a najnovšie vydanie „Notes of a Gun Hunter“ (M., 1910, edited by Prof. Menzbier) – kvôli vedeckému a ilustračnému materiálu sprevádzajúci text. - Pozri D. Yazykov, "Literárna činnosť S. T. A." („Historický bulletin“, 1891, č. 9); "Ruské knihy"; "Zdroje slovníka ruských spisovateľov" S.A. Vengerová (I. diel, 1900); brožúra V.I. Mezhova, "S.T.A." (SPb., 1888). Najdôležitejšie charakteristiky, materiály pre biografiu a všeobecné hodnotenia: „I.S. Aksakov vo svojich listoch“ (M., 1888, časť I); články od A.S. Khomyakova a M.N. Longinov v kompletných dielach z roku 1886 (zv. I); N. Juškov, „Materiály k dejinám ruskej literatúry Prvý študent Kazanskej univerzity“ (Kazaň, 1891); A. Grigoriev, „Moje literárne a mravné potulky“ („Epocha“, 1864, č. 3); N. Pavlov, „A ako cenzor“ (Ruský archív, 1898, kniha 5); V.I. Panajev v "Bulletine of Europe" 1867, č. 3 - 4; A. Vn, v „Bulletine of Europe“ 1890, č. 9; V. Maikov, v „Ruskej revue“ 1891, č. 6; V.P. Ostrogorsky, "S.T.A." (SPb., 1891); S.A. Vengerov, "kriticko-biografický slovník", zv. P.N. Miliukov, „Z dejín ruskej inteligencie“ (Petrohrad, 1903); ÁNO. Korsakov, v „Ruskej myšlienke“, 1892, č. 1; S.A. Archangelsky v "Ruskej recenzii" 1895, č. VII - IX; K.A. Polevoy, v Historickom bulletine, 1887, č. 5; Shenrock, v „Vestníku ministerstva verejného školstva“ 1904, č. VIII – X; Y. Samarin, „S.T.A. a jeho literárne diela“ (v diele „Works“, zväzok I, M., 1878); Alferov a kol., „Desať čítaní o literatúre“ (M., 1895); Smirnov, "Aksakovs" ("Pavlenkovova biografická knižnica", Petrohrad, 1895); Y. Aikhenvald, „Siluety ruských spisovateľov“, číslo I (M., 1908); A. Gornfeld, v "Ruské bohatstvo", 1909, č. 4, a "Bodrom Slovo" 1909, č. 9 - 10; Vetrinský, v súborných prácach, vyd. Popová (1904); Sidorov, v "Zbierané diela" vyd. Sytín (1909). Z recenzií jednotlivých diel A. - o „Rodinnej kronike“: P.V. Annenková ("Spomienky a kritické eseje", zväzok II), N. G-va (Gilyarova-Platonova, "Ruská konverzácia" 1856, č. 1), Dudyshkina ("Poznámky vlasti", 1856, č. 4) , F Dmitrieva („Ruský bulletin“ 1856, č. 3), P.A. Pletnev („Vestník ministerstva verejného školstva“, 1856, č. 3); o „detských rokoch Bagrovovho vnuka“: S. Ševyrev („Ruský rozhovor“ 1858, č. 10), A. Stankevič („Athenaeum“ 1858, č. 14), Dobroljubov („Diela“, zväzok I, s. 344 - 386); o "Poznámky lovca zbraní": I.S. Turgenev ("Súčasné" 1853, zv. 37; pretlačené vo všetkých úplných dielach Turgeneva a A.). Niektoré A. listy boli publikované v kompletných súborných dielach z roku 1886, v korešpondencii I.S.A., v „Ruskom archíve“ pre rôzne roky. Portrét, ktorý namaľoval Kramskoy, je v Treťjakovskej galérii. A. Gornfeld.

Biografický slovník. 2000 .

Pozrite sa, čo je „Aksakov Sergey Timofeevich“ v iných slovníkoch:

Otec Ivana a Konstantina Sergejeviča, nar. 20. septembra 1791 v meste. Ufa, zomrel 30. apríla 1859 v Moskve. V „Rodinná kronika“ a „Detské roky Bagrovovho vnuka“ S. T. Aksakov zanechal skutočnú kroniku svojho detstva a… … Veľká životopisná encyklopédia

Aksakov, Sergej Timofejevič- Sergej Timofeevič Aksakov. AKSAKOV Sergej Timofeevič (1791 1859), ruský spisovateľ. V autobiografickej knihe „Rodinná kronika“ (1856) a „Detské roky Bagrovho vnuka“ (1858), poetizácia stavovského života konca 18. storočia, formovanie detskej duše, ... ... Ilustrovaný encyklopedický slovník

- (1791 1859), ruština. spisovateľ. Jeho spomienky „Dejiny môjho známosti s Gogolom“ (vydané v roku 1890) hovoria zo slov K. S. Aksakova o narodeninovej večeri na počesť N. V. Gogolu (9. mája 1840), kde L. po prvýkrát „dokonale“ “ prečítajte si naspamäť úryvok z básní... Lermontovova encyklopédia

ruský spisovateľ. Narodil sa v starej šľachtickej rodine. Detstvo prežil v Ufe a na rodinnom panstve Novo Aksakovo. Bez absolvovania Kazanskej univerzity sa presťahoval do Petrohradu. V rokoch 1827-32 slúžil v Moskve... ... Veľká sovietska encyklopédia

- (1791 1859) ruský spisovateľ, člen korešpondent Petrohradskej akadémie vied (1856). V autobiografickej knihe Rodinná kronika (1856) a Detské roky Bagrovho vnuka (1858) je na konci panoráma panského života. 18. storočie, formovanie detskej duše, oduševnená poézia... Veľký encyklopedický slovník

- (1791 1859), ruský spisovateľ, člen korešpondent Petrohradskej akadémie vied (1856). V autobiografickej knihe „Rodinná kronika“ (1856) a „Detstvo Bagrovho vnuka“ (1858) sú malebné obrázky zo života panstva na konci 18. storočia, formovanie detskej duše, ... ... Encyklopedický slovník

- (1791, Ufa 1859, Moskva), spisovateľ, literárny a divadelný kritik, člen korešpondenta Akadémie vied v Petrohrade (1856). Autor kníh „Rodinná kronika“, „Detstvo Bagrovho vnuka“ atď. Pochádza zo starej šľachtickej rodiny. Otec a... Moskva (encyklopédia)

O tróny vo svete

Nech nalejú urážlivú krv;

na tichej lýre

Budem spievať lásku.

S. T. Aksakov

Sergej Timofeevič Aksakov, subtílny a hlboký maliar svojej rodnej prírody a veľký znalec ľudskej duše. Jeho prvou literárnou skúsenosťou bola poézia – v mladosti naivne sentimentálna. V nasledujúcich rokoch sa občas vracal k poézii, no preslávila ho jeho próza: memoárovo-autobiografická trilógia „Rodinná kronika“, „Detstvo vnuka Bagrova“, „Memoáre“. A tiež slávna rozprávka „The Scarlet Flower“, ktorá sa stále hrá v divadlách. Inscenácia tejto rozprávky je dokonca zapísaná v Guinessovej knihe rekordov ako najdlhšie hrané detské predstavenie.

Aksakov Sergej Timofejevič sa narodil 1. októbra 1791 v Ufe v starej chudobnej šľachtickej rodine. Detstvo prežil v Ufe a na rodinnom majetku v Novo-Aksakove. Bez absolvovania Kazanskej univerzity sa presťahoval do Petrohradu, kde pôsobil ako prekladateľ v Komisii pre tvorbu zákonov. Verejná služba v Petrohrade začala pre Aksakova ako prekladateľa. V určitom období Aksakov prešiel od písania k prekladu. Prekladá Sofoklovho Filokteta, Boileauovu 10. satiru, Peveril Waltera Scotta – a vďaka týmto dielam si získava slávu v literárnych kruhoch Moskvy a Petrohradu. Na scéne moskovských a petrohradských divadiel zazneli preklady „Lakomec“ a „Škola pre manželov“ od Moliera.

Literárna činnosť začala v roku 1821Aksakova. Na kreativitu však nebol čas, musel si zarábať na živobytie a bol nútený slúžiť ako inšpektor Zememeračskej školy, neskôr sa stal jej riaditeľom.

V rokoch 1827-32 pôsobil ako cenzor v Moskve, v rokoch 1833-38 ako inšpektor na zememeračskej škole, potom ako riaditeľ Konstantinovského zememeračského ústavu.

Popredné miesto v ruskej memoárovej literatúre zaujímajú Aksakovove spomienky „Dejiny môjho známosti s Gogolom“ (vydané v roku 1890). V 20. a 30. rokoch sa venoval divadelnej kritike, vystupoval proti epigónom klasicizmu a rutiny v divadelnom umení a vyzýval hercov k „jednoduchosti“ a „prirodzenosti“ predstavenia. Aksakov ocenil inovatívny charakter hry od Mochalova a Shchepkina. V roku 1834 vydal esej „Buran“.

Vo svojich prvých knihách: „Poznámky o rybárčení“ (1847), „Poznámky lovca zbraní z provincie Orenburg“ (1852), „Príbehy a spomienky lovca o rôznych lovoch“ (1855), určené pre úzky okruh Milovníci rybolovu a poľovníctva, Aksakov sa vyznamenal ako spisovateľ, ktorý disponuje bohatstvom ľudového slova a jemným postrehom, ako oduševnený básnik ruskej povahy. Turgenev napísal, že Aksakovove poľovnícke knihy obohatili „našu bežnú literatúru“. Aksakovov výnimočný talent bol odhalený v knihách „Rodinná kronika“ (1856) a „Detské roky Bagrova vnuka“ (1858).

Hlavné miesto v Aksakovovom odkaze zaberá autobiografická fikcia, ktorá je úplne založená na „spomienkach na bývalý život“ a rodinných legendách. Vznikla pod hlbokým vplyvom Gogoľovej tvorivosti a osobnosti na Aksakova a v atmosfére „rodinného“ slavjanofilstva, ktoré mu umožnilo jasne pochopiť cnosti a domorodé tradície ľudového života, živé „prirodzené sympatie“, ktorých predtým nie je známa hodnota. Umelec Aksakov odmietol všetko násilie, svojvôľu a prebudil lásku k životu, k ľuďom, k prírode v jej tradičnom, večnom aspekte, poetizoval život panstva, silu rodinných základov. Samotný Aksakov mal 14 detí (6 synov a 8 dcér) a rodina bola mimoriadne priateľská; jej existencia spočívala na tradične patriarchálnych princípoch, na koordinácii sklonov všetkých jej členov, na harmónii nálad a názorov; deti zbožňovali „Otesenku“ a hlboko milovali svoju matku (inšpirátorku ich pravoslávnej výchovy, v ktorej sa spájala oddanosť rodine a sociálnemu temperamentu, znalosť duchovnej a modernej fantastiky a mala literárny dar, ktorý sa prejavil v jej listoch). L.N. Tolstoy, ktorý aktívne komunikoval s Aksakovmi v rokoch 1856-59, našiel „harmóniu“ a jednotu s národnou morálkou v celom ich domácom živote. V takejto morálnej atmosfére sa sformoval a upevnil hlavný pátos „spomienok“, o ktorých I. Aksakov napísal: „... vrúcna objektivita... vyhýbajúca sa akémukoľvek rozhorčeniu, tvrdosti, je plná lásky a dobrotivosti k ľuďom. a dáva miesto každému fenoménu, uznávajúc jeho kauzalitu, láskavosť a zlé veci v živote.“

Aksakov maľuje „domáci“ život ruskej šľachty, poetizuje každodenné udalosti miestneho života, pozorne sa pozerá na ich morálny pôvod a dôsledky, zostáva verný povahe svojho talentu a tvorivému postoju - reprodukovať absolútne spoľahlivý životný materiál. Aksakov sa považoval iba za „vysielača“ a „rozprávača“ skutočných udalostí: "Môžem písať len tak, že stojím na zemi reality, sledujem niť skutočnej udalosti... Vôbec nemám dar čistej fikcie.". Jeho próza je autobiografická, no napriek extrémnym obmedzeniam umeleckej fikcie sú jeho postavy a situácie naplnené nepopierateľnou typickosťou.

Aksakov zaujíma osobitné miesto v dejinách ruskej kultúry nielen vďaka svojej pozoruhodnej literárnej tvorivosti. Po mnoho desaťročí bol Aksakov dom centrom príťažlivosti pre veľký okruh spisovateľov, novinárov, vedcov a divadelníkov.V 20. - 30. rokoch sa v jeho dome pravidelne v sobotu schádzali Shchepkin, Zagoskin, Pogodin, Shakhovskoy, Verstovsky, Nadezhdin.Tento kruh doplnili slavjanofilskí priatelia jeho detí Konstantin a Ivan: Khomyakov, Kireevsky,Samarin. Dom Aksakov sa na desaťročia stal jedným z najvýznamnejších miest, kde sa rodilo a rozvíjalo slavjanofilské hnutie.

Po zakúpeníAksakovJeho častými návštevníkmi sa stali Abramtsevo panstvo, Gogol, Turgenev, Shevyrev.Samotný Sergej Timofejevič Aksakov, jeho manželka Olga Semenovna a deti Konstantin Sergejevič, Ivan Sergejevič, Vera Sergejevna Aksakov vytvorili a udržiavali vo svojom dome atmosféru pohostinnosti a vysokej úrovne intelektuálnych diskusií.

Aksakov Sergej Timofejevič zomrel 30. apríla 1859 v Moskve.

„Ruská literatúra v ňom oceňuje najlepších svojich pamätníkov, nenahraditeľného kultúrneho spisovateľa-historika každodenného života, vynikajúceho krajinára a pozorovateľa prírodného života a napokon klasika jazyka.“(A. Gornfeld)

DETSKÉ ROKY BAGROVA-VNUKA

Potom sme bývali v provinčnom meste Ufa a obsadili obrovský drevený dom Zubin, ktorý kúpil môj otec, ako som sa neskôr dozvedel, na aukcii za tristo rubľov v bankovkách. Dom bol obložený, ale nebol vymaľovaný; dažďom sa zatmelo a celá táto masa mala veľmi smutný vzhľad. Dom stál na svahu, takže okná do záhrady boli od zeme veľmi nízko a okná z jedálne do ulice na opačnej strane domu sa týčili nad zemou tri aršíny; predná veranda mala viac ako dvadsaťpäť schodov a bolo z nej vidieť rieku Belaya takmer po celej jej šírke. Dve detské izby, v ktorých som bývala so sestrou, natreté na omietke modrou farbou, nachádzajúce sa pri spálni, mali okná s výhľadom do záhrady a maliny vysadené pod nimi rástli tak vysoko, že nám celú štvrtinu pozerali do okien, čo urobila mi veľkú radosť a moja nerozlučná súdružka - moja malá sestrička. Záhrada však bola dosť veľká, ale nie krásna: tu a tam boli kríky ríbezlí, egrešov a čučoriedok, dva-tri tucty chudých jabloní, okrúhle záhony s nechtíkmi, šafranmi a astrami a ani jeden veľký strom, bez tieňa; ale aj táto záhrada nám urobila radosť, najmä mojej sestre, ktorá nepoznala ani hory, ani polia, ani lesy; Precestoval som, ako sa hovorilo, vyše päťsto míľ: napriek môjmu bolestnému stavu veľkosť krás Božieho sveta nebadane dopadla na detskú dušu a žila bez môjho vedomia v mojich predstavách; Nemohla som sa uspokojiť s našou chudobnou mestskou záhradou a neustále som svojej sestre ako skúsená rozprávala o rôznych zázrakoch, ktoré som videla; So zvedavosťou počúvala, upierala na mňa svoje krásne oči plné intenzívnej pozornosti, ktorá zároveň jasne vyjadrovala: „Brat, ničomu nerozumiem. A čo je zvláštne: rozprávač práve vstúpil do piateho ročníka a poslucháč je len v treťom.

Už som povedal, že som bol bojazlivý a dokonca zbabelý; Pravdepodobne vážna a dlhotrvajúca choroba oslabila, zjemnila a priviedla moje nervy k extrémnej citlivosti a možno som nemal odvahu od prírody. Prvé pocity strachu vo mne vyvolali príbehy opatrovateľky. Hoci sa vlastne starala o moju sestru a starala sa len o mňa, a hoci jej mama prísne zakazovala sa so mnou čo i len rozprávať, občas mi stihla povedať nejaké novinky o buku, o sušienkoch a mŕtvych. V noci som sa začal báť tmy a aj cez deň som sa bál tmavých miestností. V našom dome bola obrovská sieň, z ktorej viedli dvoje dvere do dvoch malých izieb, dosť tmavých, lebo okná z nich hľadeli do dlhých predsiení, ktoré slúžili ako chodba; v jednom z nich bol bufet a druhý bol zamknutý; kedysi slúžila ako pracovňa pre zosnulého otca mojej matky; Boli tam zhromaždené všetky jeho veci: písací stôl, kreslo, knižnica atď. Opatrovateľka mi povedala, že tam občas vidia môjho zosnulého dedka Zubina, ako sedí pri stole a triedi papiere. Tejto miestnosti som sa tak bál, že som vždy zatváral oči, keď som ňou prechádzal. Raz, keď som kráčal po dlhej chodbe, zabudol som na seba a pozrel som sa z okna kancelárie, spomenul som si na príbeh opatrovateľky a zdalo sa mi, že pri stole sedí nejaký starý muž v bielom župane. skríkol som a omdlel som. Moja mama nebola doma. Keď sa vrátila a ja som jej povedal o všetkom, čo sa stalo a o všetkom, čo som počul od opatrovateľky, veľmi sa nahnevala: prikázala odomknúť dedkovu kanceláriu, odviedla ma tam, trasúc sa od strachu, násilím a ukázala, že tam nikto tam nebol a že na stoličkách niečo viselo. Vynaložila všetko úsilie, aby mi vysvetlila, že takéto príbehy sú nezmysly a výmysly hlúpej nevedomosti. Poslala moju opatrovateľku preč a niekoľko dní jej nedovolila vstúpiť do našej škôlky. Ale extrémnosť nás prinútila zavolať tejto žene a znova nám ju prideliť; samozrejme, prísne jej zakázali rozprávať takéto nezmysly a zložili od nej prísahu, že nikdy nebude hovoriť o predsudkoch a presvedčeniach obyčajných ľudí; ale toto ma zo strachu nevyliečilo. Naša opatrovateľka bola zvláštna stará žena, bola na nás veľmi naviazaná a my sme ju so sestrou veľmi milovali. Keď ju poslali do ľudu a nesmela ani vojsť do domu, v noci sa k nám prikradla, ospalo nás bozkávala a plakala. Sám som to videl, lebo raz ma zobudili jej pohladenia. Išla za nami veľmi usilovne, ale pre svoju zarytú tvrdohlavosť a nevedomosť nerozumela matkiným požiadavkám a pomaly robila všetko proti nej. O rok neskôr bola úplne poslaná do dediny. Bol som dlho smutný: nechápal som, prečo sa moja matka tak často hnevá na svoju milú opatrovateľku, a zostal som v presvedčení, že ju moja matka jednoducho nemiluje.
Každý deň som čítal svoju jedinú knihu „Zrkadlo cnosti“ svojej malej sestre, nikdy som si neuvedomil, že stále nerozumie ničomu okrem potešenia z pozerania na obrázky. Vtedy som túto detskú knihu poznala naspamäť; ale teraz mi ostali v pamäti len dva príbehy a dva obrázky z celej stovky, hoci v porovnaní s ostatnými nemajú nič výnimočné. Sú to "Vďačujúci lev" a "Chlapec, ktorý sa oblieka." Dokonca si pamätám tvár leva a chlapca! Nakoniec „Zrkadlo cnosti“ prestalo pohlcovať moju pozornosť a uspokojovať moju detskú zvedavosť, chcel som si prečítať ďalšie knihy, ale nebolo ich kde zohnať; tie knihy, ktoré občas čítali môj otec a mama, mi nedovolili čítať. Začal som čítať „Buhanovu domácu medicínu“, ale z nejakého dôvodu moja matka považovala toto čítanie za nevhodné pre môj vek; vybrala však niektoré miesta a označiac ich záložkami, dovolila mi ich čítať; a bolo to naozaj zaujímavé čítanie, lebo boli v ňom popísané všetky bylinky, soli, korienky a všetky liečivé drogy, ktoré sú len spomenuté v lekárskej knihe. Tieto opisy si prečítam oveľa neskôr v živote a vždy s potešením, pretože toto všetko je podané a preložené do ruštiny veľmi rozumne a dobre.
Blahodarný osud mi čoskoro zoslal nečakané nové potešenie, ktoré na mňa urobilo silný dojem a značne rozšírilo vtedajší okruh mojich predstáv. Oproti nášmu domu býval vo vlastnom dome S.I. Aničkov, starý, bohatý mládenec, známy ako veľmi bystrý a dokonca učený muž; tento názor potvrdila skutočnosť, že bol raz poslaný ako zástupca z Orenburgskej oblasti do slávnej komisie zhromaždenej Katarínou Druhou, aby zvážila existujúce zákony. Aničkov bol veľmi hrdý, ako mi bolo povedané, na svoje zastupovanie a odvážne hovoril o svojich prejavoch a činoch, ktoré však podľa jeho vlastného priznania nepriniesli žiadny úžitok. Nemali radi Aničkova, ale iba ho rešpektovali a dokonca sa im páčil jeho drsný jazyk a nepružná povaha. Uprednostňoval môjho otca a mamu a dokonca požičal peniaze, o ktoré sa ho nikto neodvážil žiadať. Raz počul od mojich rodičov, že som usilovný chlapec a veľmi rád čítam knihy, ale že nie je čo čítať. Starý poslanec, ktorý bol osvietenejší ako ostatní, bol prirodzene patrónom všetkej zvedavosti. Na druhý deň zrazu pre mňa posiela muža; Vzal ma sám otec. Aničkov, ktorý sa pozorne spýtal, čo som čítal, ako rozumiem tomu, čo čítam a čo si pamätám, bol veľmi potešený; prikázal priniesť veľa kníh a dal mi... ó šťastie! Bol som taký šťastný, že som sa takmer v slzách hodil starcovi na krk a nepamätajúc si seba, vyskočil som a utekal domov, pričom som nechal svojho otca, aby sa porozprával s Aničkovom. Spomínam si však na hostiteľov dobrotivý a súhlasný smiech, ktorý mi dunel v ušiach a postupne stíchol, keď som sa vzďaľoval. V obave, že mi niekto vezme môj poklad, som vbehla rovno cez chodbu do detskej izby, ľahla si do postieľky, zatiahla závesy, rozložila prvú časť – a zabudla na všetko okolo. Keď sa môj otec vrátil a so smiechom povedal svojej matke všetko, čo sa stalo u Aničkova, bola veľmi znepokojená, pretože nevedela o mojom návrate. Našli ma ležať s knihou. Mama mi neskôr povedala, že som bol ako blázon: nič som nepovedal, nerozumel som, čo mi hovorili, a nechcel som ísť na večeru. Museli mi knihu odobrať, napriek mojim trpkým slzám. Hrozba, že mi knihy odoberú, ma úplne prinútila zadržať slzy, vstať a dokonca sa aj naobedovať. Po obede som opäť schmatla knihu a čítala až do večera. Samozrejme, moja matka ukončila také šialené čítanie: zamkla knihy do komody a dávala mi jednu časť po druhej a potom v určitých hodinách, ktoré určila. Celkovo bolo dvanásť kníh a neboli v poriadku, ale rozhádzané. Ukázalo sa, že nejde o kompletnú zbierku „Detského čítania“, ktorá pozostávala z dvadsiatich častí. Svoje knihy som čítal s radosťou a napriek primeranej šetrnosti mojej matky som ich všetky prečítal za niečo vyše mesiaca. V mojej detskej mysli nastala úplná revolúcia a otvoril sa mi nový svet... V „diskusi o hromoch“ som sa dozvedel, čo sú blesky, vzduch, oblaky; spoznali vznik dažďa a pôvod snehu. Mnohé úkazy v prírode, na ktoré som sa nezmyselne, hoci so zvedavosťou, pre mňa dostávalo zmysel a význam a stali sa ešte zvedavejšími. Mravce, včely a najmä motýle so svojimi premenami zo semenníkov na červy, z červov na kukly a napokon z kukiel na nádherné motýle upútali moju pozornosť a súcit; Dostal som neodolateľnú túžbu toto všetko pozorovať na vlastné oči. Skutočné moralizujúce články vzbudzovali menší dojem, ale ako ma pobavilo „vtipné chytanie opíc“ a bájka „o starom vlkovi“, ktorého od seba všetci pastieri odohnali! Ako som obdivoval „zlatú rybku“!

+ + +

Už predtým som mimochodom počul, že môj otec kupuje nejakú baškirskú pôdu, ale v súčasnosti je táto kúpa dokončená legálne. Vynikajúca pôda, viac ako sedemtisíc dessiatín, tridsať míľ od Ufy, pozdĺž rieky Belaya, s mnohými jazerami, z ktorých jedno bolo asi tri míle dlhé, bola kúpená za malú cenu. Môj otec mi dychtivo a podrobne rozprával, koľko je tu vtákov a rýb, koľko rôznych bobúľ, koľko jazier, aké nádherné lesy rastú. Jeho príbehy ma potešili a rozprúdili moju fantáziu natoľko, že som aj v noci zúril po novej krásnej krajine! Okrem všetkého mu v súdnom akte dali názov „Sergeevskaya Wasteland“ a dedina, ktorú sa tam chceli okamžite usadiť na jar budúceho roka, sa vopred nazývala „Sergeevka“. Toto sa mi páčilo. Pocit vlastníctva, výlučná príslušnosť k niečomu, aj keď nie úplne, deti veľmi chápu a je preňho zvláštnym potešením (aspoň u mňa to tak bolo), a preto ja, nie som vôbec lakomý chlapec, naozaj som si vážil, že tá Sergeevka je moja; Nikdy som ju neoslovil bez tohto privlastňovacieho zámena. Moja matka sa tam na jar schádzala, aby pila kumiss, ktorý jej predpísal Deobolt. Počítal som dni a hodiny v očakávaní tejto šťastnej udalosti a neúnavne som hovoril o Sergeevke so všetkými hosťami, s mojím otcom a matkou, so sestrou a s jej novou opatrovateľkou Parasha.

+ + +

Sergeevka zaujala výlučne moju fantáziu, ktorú môj otec každý deň roznecoval svojimi príbehmi. Cestu do Bagrova, prírodu so všetkými jej nádhernými krásami som nezabudol, len ju trochu potlačili správy o ďalších dojmoch: život v Bagrove a život v Ufe; ale s nástupom jari sa vo mne prebudila vrúcna láska k prírode; Tak som chcel vidieť zelené lúky a lesy, vodu a hory, tak som chcel behať po poliach so Surkou, tak som chcel nahodiť udicu, že všetko okolo mňa stratilo záujem a každý deň som sa zobudil a zaspal s myšlienkou na Sergeevku. Svätý týždeň prešiel pre mňa bez povšimnutia. Samozrejme, nevedel som pochopiť jeho veľký význam, ale venoval som malú pozornosť aj tomu, čo je pre deti pochopiteľné: radostné tváre, slávnostné šaty, zvončeky. zvonenie, neustály príchod hostí, červené vajíčka a pod. a tak ďalej. Náš farský kostol stál na kopci a sneh okolo neho sa už dávno roztopil. Mojím veľkým potešením bolo pozorovať kalné a hlučné prúdy pramenitej vody, ktoré stekali po svahu popri našej vysokej verande, a ešte väčším potešením, ktoré mi často nebolo dopriate, bolo česanie prameňov palicou. Z našej verandy sme videli rieku Belaya a tešil som sa, že sa otvorí. Na všetky moje otázky môjmu otcovi a Jevseichovi: „Kedy pôjdeme do Sergejevky? - zvyčajne odpovedali: "Ale takto rieka preteká."
A konečne nastal tento vytúžený deň a hodina! Jevseich sa rýchlo pozrel do mojej detskej izby a znepokojivo radostným hlasom povedal: „Ten biely sa pohol! Matka dovolila a o minútu som už teplo oblečený stál na verande a dychtivo som očami sledoval, ako sa medzi nehybnými brehmi prechádza obrovský pás modrého, tmavého a niekedy aj žltého ľadu. Priečna cesta už plávala ďaleko a nejaká nešťastná čierna krava po nej behala ako šialená, z jedného brehu na druhý. Neďaleko stojace ženy a dievčatá sprevádzali žalostnými výkrikmi každý nevydarený pohyb utekajúceho zvieraťa, ktorého rev mi doliehal až k ušiam, a bolo mi ho veľmi ľúto. Pri odbočke sa rieka za strmým útesom ohýbala – a za ňou zmizla cesta a popri nej bežiaca čierna krava. Zrazu sa na ľade objavili dva psy; ale ich rozmarné skákanie vzbudzovalo v ľuďoch okolo mňa nie ľútosť, ale smiech, lebo všetci si boli istí, že psy sa neutopia, ale vyskočia alebo priplávajú na breh. Ochotne som tomu uveril a zabudol som na úbohú kravu a zasmial som sa spolu s ostatnými. Psy neváhali splniť všeobecné očakávania a čoskoro sa presunuli na breh. Ľad bol stále pevný, pevný, nerozoberateľný, nekonečný blok. Jevseich v strachu pred silným a studeným vetrom mi povedal: „Poďme, sokol, do hornej izby; rieka sa tak skoro neroztrhne a ty budeš vegetovať. Radšej ti to poviem, keď ľad začne praskať." Poslúchol som veľmi neochotne, ale mama sa veľmi potešila a pochválila nás aj Jevseicha. V skutočnosti mi ani nie o hodinu prišiel Jevseich povedať, že ľad na rieke sa láme. Matka ma opäť pustila na krátky čas a ešte teplejšie oblečený som vyšiel von a uvidel som nový, mne tiež neznámy obraz: ľad praskal, lámal sa na samostatné bloky; medzi nimi striekala voda; narazili do seba, väčší a silnejší zalial najslabšieho a ak narazil na silný odpor, zdvihol sa jednou hranou, niekedy sa v tejto polohe dlho vznášal, niekedy sa oba bloky zrútili na malé kúsky a potopili sa do vody s nárazom. K našim ušiam jasne doliehal tupý zvuk, niekedy podobný vŕzganiu alebo vzdialenému stonaniu. Po nejakom čase obdivovania tohto majestátneho a hrozného predstavenia som sa vrátil k svojej matke a dlho som jej vášnivo rozprával všetko, čo som videl. Otec prišiel z prítomnosti a ja som mu s novým zápalom začal opisovať, ako Belaya prešiel, a hovoril som mu ešte dlhšie, ešte vrúcnejšie ako mama, lebo ma akosi ochotnejšie počúval. Od toho dňa sa Belaya stala stálym predmetom mojich pozorovaní. Rieka sa začala vylievať z brehov a zaplavovala lúčnu stranu. Každý deň sa obraz menil a nakoniec sa záplava vody, tiahnuca sa viac ako osem míľ, spojila s mrakmi. Naľavo bolo vidieť obrovskú vodnú hladinu, čistú a hladkú, ako sklo, a priamo oproti nášmu domu bola celá posiata, niekedy vrcholkami stromov a niekedy napoly ponorená obrovskými dubmi, brestami a ostricami. čo sa až potom naplno prejavilo, vyzerali ako malé, zdanlivo plávajúce ostrovčeky „Dutá voda dlho neustupovala a táto pomalosť dráždila moju netrpezlivosť. Darmo ma mama ubezpečovala, že do Sergejevky nepôjde, kým tráva nenarastie: Stále som si myslel, že nás brzdí rieka a že nejdeme, lebo nevstúpila na breh. Teplé, ba priam horúce počasie už dorazilo. Biela vstúpila do nízkej vody a ľahla si do jej piesku; Polia boli zelené už dlho a krajina za riekou sa zazelenala – a my sme stále nešoférovali. Otec namietal, že je ťažké jazdiť cez tie miesta, ktoré sú zaplavené jarnou vodou, ktoré sú špinavé, močaristé a v dolinách cestu buď podmyjú, alebo sa na nej ukladajú bahno; ale všetky takéto prekážky sa mi zdali úplne nehodné pozornosti. Túžba presťahovať sa čo najskôr do Sergeevky sa vo mne stala bolestivou túžbou všetkých myšlienok a pocitov k jednému predmetu; Nemohla som už nič robiť, nudila som sa a bola som vyberavá. Dalo sa predvídať a mali sa prijať skutočné opatrenia, aby sa táto vášeň vo mne skrotila, táto schopnosť nechať sa unášať až do bodu sebazabudnutia a ísť do extrémov. Následne som počul moju mamu ľutovať, že sa tejto stránke mojej povahy, veľkej životnej prekážke a príčine mnohých chýb, málo venovala.
Myslel som, že nikdy nepôjdeme, keď zrazu, oh šťastný deň! Mama mi povedala, že zajtra ideme. Skoro som sa zbláznil od radosti. Moja drahá sestra to so mnou zdieľala a tešila sa, zdá sa, viac ako moja radosť. Minulú noc som nespal dobre. Nikto nikdy nevstal, keď som bol úplne pripravený. Ale potom sme sa zobudili v dome, bol hluk, behali sme, balili sa, kone položili, koč priviezli a nakoniec sme o desiatej ráno zišli dole, aby nás previezli cez rieka Belaya. Navyše, Surka bola s nami.

+ + +

Sergeevka zaujíma jedno z najsvetlejších miest v prvých spomienkach môjho detstva. Prírodu som vtedy cítil silnejšie ako počas cesty do Bagrova, no ani zďaleka nie tak silno, ako o pár rokov neskôr. V Sergeevke som sa radoval len s pokojnou radosťou, bez vzrušenia, bez klesajúceho srdca. Celý čas, ktorý som tento rok strávil v Sergeevke, sa mi zdá byť veselou dovolenkou.
Rovnako ako minulý rok sme prešli rieku Belaya na pomalom člne. Rovnaké kamienky a piesky ma stretli na druhej strane rieky, ale už som im nevenoval pozornosť - predo mnou bola zobrazená Sergeevka, moja Sergeevka s jazerom, riekou Belaya a lesmi. Netrpezlivo som očakával prechod nášho koča a vozíka, netrpezlivo som sledoval, ako vykladajú, ako nakladajú kone, a veľmi mi chýbali biele pohyblivé piesky, po ktorých som sa musel plahočiť viac ako míľu. Nakoniec sme vošli do Uremy, zelenej, kvitnúcej a voňavej Uremy. Zo všetkých strán sa ozýval veselý spev vtákov, no všetky hlasy boli prekryté píšťalkami, zvonením a cvakaním slávikov. Okolo rozkvitnutých stromov sa vznášali a bzučali roje včiel, ôs a čmeliakov. Bože môj, aká to bola zábava! Všade boli viditeľné stopy nedávno vypustenej vody: suché vetvičky, slama, pokrytá bahnom a zeminou, už vysušená od slnka, zavesená v strapcoch na zelených kríkoch; Kmene obrovských stromov, vysoko od koreňov, akoby boli husto pokryté zaschnutým blatom a pieskom, ktoré žiarili od slnečných lúčov. „Vidíš, Serjoža, ako vysoko stála dutá voda,“ povedal mi otec, „pozri, ten brest tam je určite pokrytý čiapkou z rôznych usadenín; Očividne bol takmer celý pod vodou." Otec mi veľa vecí vysvetľoval a ja som ich zase vysvetľoval svojej drahej sestre, hoci tam sedela a počúvala aj môjho otca. Čoskoro a neraz sa potvrdila opodstatnenosť jeho obáv; aj teraz bola na mnohých miestach cesta podmytá, pokazená jarnou vodou a v niektorých dolinách bola taká lepkavá od mokrého blata, že naše silné kone ťažko vytiahli koč. Nakoniec sme vyšli na otvorené pole, rozbehli sa rýchlym poklusom a okolo druhej hodiny sme dorazili do takzvanej Sergeevky. Približujúc sa k nej, ocitli sme sa opäť v ureme, teda na zaplavenom mieste, porastenom riedkymi kríkmi a stromami, posiatymi mnohými strednými a malými jazierkami, už zarastenými zeleným rákosím; toto bola záplavová oblasť tej istej rieky Belaya, ktorá tiekla míľu od Sergeevky a na jar zaplavila tento nízko položený pás zeme. Potom sme vystúpili na dosť strmý kopec, na ktorého rovnej ploche stálo niekoľko nových i starých nedostavaných chát; naľavo sme videli dlhý pás vody, jazero Kiishki a protiľahlý breh, celkom vyvýšené, a priamo oproti nám ležala roztrúsená veľká tatárska dedina takzvaných „Meshcheryakov“. Napravo bola niva rieky Belaya, ktorú sme teraz prešli, zelená a trblietavá ako sklo svojimi jazerami. Mierne sme odbočili doprava a vošli na naše sídlisko, oplotené sviežimi zelenými živými plotmi. Usadlosť tvorili dve chatrče: nová a stará, spojené predsieňou; neďaleko nich bola ľudová chata, ešte nezastrešená; zvyšok dvora zaberala dlhá slamená šopa namiesto vozovne a miesto maštale pre kone; namiesto verandy boli na našej verande položené dva kamene, jeden na druhom; v novej chatrči neboli dvere ani okenné rámy a boli do nich vyrezané len diery. Mama nebola úplne šťastná a otca napomínala, ale mne sa všetko páčilo oveľa viac ako náš mestský dom v Ufe. Otec ubezpečil, že rámy budú doručené zajtra a bez zárubní, ktoré ešte neboli hotové, budú zvonku pribité, ale medzitým odporučil zavesiť namiesto dverí koberec. Začali sa rozkladať a ukladať: stoličky, postele a stoly boli prinesené vopred. Čoskoro sme si sadli k večeri. Jedlo, tiež vopred pripravené na tagane v diere vykopanej pri plote, sa nám zdalo veľmi chutné. V tejto jame chceli postaviť letnú kuchynskú pec z hliny. Matka sa upokojila, rozveselila a poslala mňa a môjho otca k jazeru, ku ktorému smerovali všetky moje myšlienky a túžby; Jevsej išiel s nami a v rukách držal pripravené udice; Matka sa zasmiala, pozrela na nás a veselo povedala: „Nie sú tam žiadne okná ani dvere, ale vaše udice sú pripravené. S radosťou som nepočul nohy pod sebou: Nešiel som, ale skákal som, takže ste ma museli držať za ruky. Tu je konečne moje dlho vytúžené a dlho očakávané veľkolepé jazero, skutočne veľkolepé! Jazero Kiishki sa tiahlo asi tri míle v rôznych zákrutách, stojatých vodách a dosahoch; jeho šírka bola veľmi nerovnomerná: niekedy sedemdesiat siah a niekedy pol míle. Na protiľahlom brehu bol zalesnený kopec, zvažujúci sa miernym sklonom k ​​vode; naľavo sa jazero končilo veľmi blízko úzkej vetvy, cez ktorú sa na jar do dutej vody vlievala rieka Belaya; napravo za zákrutou nebolo vidno koniec jazera, pozdĺž ktorého pol míle od nášho panstva bola osadená veľmi veľká dedina Meshcheryatsk, o ktorej som sa už zmienil a ktorá sa podľa jazera nazývala aj Kiishki. Samozrejme, Rusi to nazvali, jazero a novo osídlená ruská dedina Sergeevka jednoducho „Kishki“ - a toto meno sa k jazeru veľmi dobre hodilo, plne označovalo jeho dlhý, zakrivený úsek. Čistá priezračná voda, miestami veľmi hlboká, biele piesočnaté dno, rozmanité čierne lesy, odrážajúce sa vo vode ako v zrkadle a porastené zelenými pobrežnými trávami - všetko spolu bolo také dobré, že nielen ja, ale aj môj otec a Jevseich prišiel na obdiv. Náš breh bol obzvlášť krásny a malebný, pokrytý mladou trávou a lúčnymi kvetmi, teda časť brehu, ktorá nebola osídlená a teda ničím neznečistená; pozdĺž brehu rástli asi dve desiatky dubov mimoriadnej výšky a hrúbky. Keď sme sa priblížili k vode, uvideli sme nové široké mosty a k nim priviazanú novú loď: nové dôvody na nové potešenie. Otec sa o to postaral vopred, pretože voda bola plytká a bez mostov by sa nedalo loviť; a ukázali sa ako veľmi vhodné na pranie bielizne, ale čln bol určený na chytanie rýb sieťami a záťahovou sieťou. Za chodníkom stál obrovský dub, hrubý niekoľko obvodov; Neďaleko nej kedysi rástol ďalší dub, z ktorého zostal len dosť vysoký peň, oveľa hrubší ako stojaci dub; Zo zvedavosti sme všetci traja vyliezli na tento obrovský peň a, samozrejme, obsadili len malý okraj. Otec povedal, že si naň môže sadnúť dvadsať ľudí. Ukázal mi zárezy na dubovom pni a na rastúcom dube a povedal, že Baškirovia, skutoční vlastníci pôdy, dávajú takéto poznámky na veľké duby každých sto rokov, ako ho uisťovali mnohí starí ľudia; Na pni boli len dva takéto zárezy a na rastúcom dube päť, a keďže bol peň oveľa hrubší, a teda starší ako rastúci dub, bolo zrejmé, že zvyšné zárezy boli na odrezanom kmeni stromu. Otec dodal, že videl dub neporovnateľne hrubší a bolo na ňom dvanásť poznámok, preto mal 1200 rokov. Neviem, do akej miery boli príbehy Baškirovcov pravdivé, ale môj otec im veril a mne sa vtedy zdali pravdivé, bez akýchkoľvek pochybností.
Jazero bolo plné všetkých druhov rýb a veľmi veľkých; počas veľkej vody vstúpil z rieky Belaya, a keď voda začala klesať, Meshcheryakovia zablokovali plotom úzky a plytký kanál, ktorý spájal jazero s riekou, a všetky ryby zostali v jazere až do budúcej jari. Obrovské šťuky a osly každú chvíľu vyskakovali z vody a prenasledovali malé rybky, ktoré sa bez prestania roztápali. Na niektorých miestach, v blízkosti brehov a tráv, sa voda vlnila z húfov rýb, ktoré sa tlačili na plytčine a dokonca vyskakovali na brehovú trávu: Povedali mi, že ide o ryby, ktoré sa neresia. Najviac sa v jazere vyskytovali ostrieže a najmä pleskáče. Odmotali sme udice a začali loviť.

+ + +

Začala sa aktívna organizácia nášho polokočovného života a čo je najdôležitejšie - organizácia špeciálnej prípravy a správneho používania kumis. Na to bolo potrebné vidieť majstra kantónu Baškir Mavlyut Iseich (tak sa volal pred ním, ale za chrbtom - Mavlyutka), ktorý bol jedným z patrimoniálnych vlastníkov, ktorí nám predali pustatinu Sergejevskaja. Žil, ak nie v dedine Kiishki, tak niekde veľmi blízko, pretože ho otec poslal, aby mu zavolal, a posol sa veľmi skoro vrátil s odpoveďou, že Mavlyutka tam bude čoskoro. V skutočnosti sme sotva stihli vypiť čaj, keď sa pred našimi bránami objavila nejaká zvláštna masa na koni. Hromotĺk pribehol k plotu, veľmi voľne zišiel z koňa, priviazal ho k plotu a vtrhol do nášho dvora. Sedeli sme na našej verande: môj otec vyšiel v ústrety hosťovi, podal mu ruku a povedal: "Salaam malikum, Mavlyut Iseich." Zízal som v úžase. Predo mnou stál gigant mimoriadnej hrúbky; bol vysoký dvanásť palcov a vážil dvanásť libier, ako som neskôr zistil; bol oblečený v kozáckom obleku a širokých manšestrových šalvároch; na temene hrubej hlavy ledva držala zlatom vyšívaná škvrnitá lebka; nemal krk; hlava s chrbtom pevne spočívala na širokých ramenách; po zemi sa ťahala obrovská šabľa – a ja som pocítil mimovoľný strach: teraz som si predstavil, že to musí byť zradný Tissafernes, vodca perzských jednotiek, ktoré bojovali proti mladšiemu Kýrovi. A neváhal som povedať svoj odhad do ucha mojej sestre a potom mojej matke a ona sa veľa smiala, a preto môj strach zmizol. Priniesli Mavlyutkovi lavicu, na ktorú sa ťažko posadil; Podávali mu čaj a vypil veľa šálok. Záležitosť prípravy kumissu pre matku, o ktorú sama požiadala, bola usporiadaná veľmi pohodlne a jednoducho. Jedna zo siedmich Mavlyutkových manželiek bola okamžite vymenovaná do tejto funkcie v neprítomnosti: musela k nám každý deň prichádzať a priviesť so sebou kobylu, aby po nadojení potrebného množstva mlieka kvasila v našej nádobe pred mojej matky, ktorá mala pri príprave kumissu neodolateľnú averziu voči nečistote a neporiadku. Dohodli sme sa na cene a dali Mavlyutkovi nejaké peniaze vopred, z čoho, ako som si všimol, mal veľkú radosť. Nemohol som sa smiať a počúval som, ako sa moja matka pokúšala napodobniť Mavlyutku a skresľovala jej slová. Potom sa začal rozhovor medzi mojím otcom a predákom kantónu, ktorý upútal všetku moju pozornosť: z tohto rozhovoru som sa dozvedel, že môj otec kúpil pozemky, ktoré iní Baškiri, a nie tí, od ktorých sme ich kúpili, nazývali ich, že s dvoma dedinami musel byť vyhnaný z tejto pôdy, že keď sa uskutoční zememeračský prieskum, všetci vyhlásia spor a že treba na ňu čo najrýchlejšie presídliť niekoľkých našich roľníkov. „Zemlimir, priveď čoskoro Zemlimira, tank Alexej Stepanych,“ povedala Mavlyutka prenikavým hlasom, „Zemlimir je hotový; biele stĺpy potrebujú; Ja sám kráčam stredom." Mavlyut Iseich odišiel, odviazal svojho koňa, o ktorom mimochodom povedal, že ho „nosí samého do celého stáda“, nasadil si špičatú plstenú čiapku, veľmi ľahko sa posadil na koňa, zamával strašným bičom a išiel domov. Nie nadarmo som venoval pozornosť rozhovoru medzi baškirským predákom a mojím otcom. Keď zostal sám so svojou matkou, hovoril o tom so smutnou tvárou a zaujatým pohľadom: potom som sa dozvedel, že táto kúpa sa mojej matke predtým nepáčila, pretože získaná pôda nemohla čoskoro a bez veľkých ťažkostí prísť do nášho vlastníctva: obývané dvoma dedinami farníkov, „Kishki“ a „Starý Timkin“, ktorí však žili na základe zmlúv, ktorých platnosť vypršala, ale bolo veľmi ťažké ich dostať do iných, štátom vlastnených pozemkov; Mojej matke sa najviac nepáčilo, že samotní Baškirskí predajcovia sa medzi sebou hádali a každý sa nazýval skutočným vlastníkom a druhý podvodníkom. Teraz som o tom povedal, ako som sa dozvedel neskôr; V tom čase som nerozumel skutočnosti, ale bál som sa iba toho, že dôjde k hádke, hádke a možno aj bitke. Moje srdce cítilo, že moja Sergeevka nie je silná, a nemýlil som sa.
Každým dňom bol náš polokočovný život stále usadlejší. Priniesli okenné rámy a pri absencii zárubní ich zvonku dosť tesne pribili; ale neboli tam žiadne dvere a tie sa naďalej nahrádzali kobercami, ktoré sa mi nezdali horšie ako dvere. Na dvore bol umiestnený veľký nový biely kalmycký stan; bočné plstené steny sa dali zdvihnúť a mrežový stan potom vyzeral ako obrovský dáždnik s okrúhlym otvorom na vrchu. Obyčajne sme tam obedovali, aby bolo v našich izbách menej múch, a obyčajne sme zdvihli jednu stranu vagóna, tú, ktorá bola v tieni - Kumis bol pripravený úplne dobre a mame to neprišlo až také hnusné predtým, ale cítila som z toho neprekonateľný hnus, aspoň som o tom uistila seba aj ostatných a hoci mama veľmi chcela, aby som pila kumiss, lebo som schudla a všetci si mysleli, že z toho budem tučná, ale bojovala som. Nevydržala to ani moja sestra; bol jej vyslovene škodlivý. Úprimne povedané, myslím si, že by som si na kumys mohol zvyknúť, no bál som sa, že jeho používanie a ranné prechádzky, ktoré k nemu neodmysliteľne patria, mi zoberú najlepší čas na rybačku. Túžba loviť viac a viac sa ma zmocňovala z hodiny na hodinu; Len zo strachu, že mi mama zakáže sedieť s udicou na jazere, som s nútenou usilovnosťou študoval čítanie, písanie a prvé dve pravidlá počítania, ktoré ma naučil otec. Pamätám si, že som sa celkom zručne tváril a často som sa oddával dlhým diskusiám s mamou, pričom mi hlavou išlo len o to, ako rýchlo utiecť s udicou na most, keď každá minúta meškania bola pre mňa ťažkou skúškou. Ryby úžasne hrýzli; nevyskytli sa žiadne zlyhania, alebo spočívali len v tom, že niekedy bolo menej veľkých rýb. Moja drahá sestra, ktorá tiež občas zašla na večeru so svojou Parašou, v tom nenašla žiadne potešenie a komáre ju čoskoro zahnali domov. Konečne k nám začali chodiť hostia. Raz sa zišli lovci na rybačku: milý generál Mansurov, vášnivý lovec všetkých poľovačiek, s manželkou a Ivan Nikolaich Bulgakov, tiež s manželkou. Začali veľa loviť pomocou záťahovej siete; Zdá sa, že dostali záťahovú sieť od Baškirov, ako aj niekoľko ďalších lodí; dve väčšie zviazali, krížom obložili doskami, dosky pribili a tak urobili malý prievoz s lavicou, na ktorej si mohli dámy sadnúť.

+ + +

Naša spiatočná cesta do Ufy prebehla skôr a pokojnejšie: mrazy boli mierne, okná na vozíku neboli úplne zasnežené a vozík sa neprevrátil.
V Ufe nás všetci priatelia a známi veľmi radi videli. Okruh našich známych, najmä detí, ktoré nás poznajú, sa výrazne zmenšil. Môj krstný otec D.B Mertvago, ktorý mi síce nikdy nebol láskavý, no nikdy ma nedráždil, odišiel už dávno do Petrohradu. Kňazhevičovci a ich deti sa presťahovali do Kazane; Mansurovci aj so všetkými deťmi niekam odišli...

+ + +

Od chvíle, keď som sa vrátil do Ufy, som začal počúvať a všímať si, že moja matka a otec sa hádajú, dokonca aj nepríjemné. Išlo o to, že otec chcel presne splniť sľub, ktorý dal matke: okamžite dať výpoveď, presťahovať sa na dedinu, odbremeniť mamu od všetkých domácich prác a upokojiť jej starobu. Považoval za potrebné presťahovať sa na dedinu a začať hospodáriť, aj keď stará mama súhlasila s bývaním u nás v meste, o čom nechcela ani počuť. Povedal, že „bez majiteľa sa poriadok čoskoro zhorší a o pár rokov nespoznáte ani Starého, ani Nového Bagrova“. Na všetky tieto dôvody, o ktorých otec veľa, dlho a potichu rozprával, mama vehementne namietala, že „dedinský život sa jej hnusí, Bagrovo sa jej obzvlášť nepáči a škodí zdraviu, že nie je milovaná v čaká ju tam rodina a neustála nespokojnosť." Pre presťahovanie do dediny však existoval ešte jeden dôležitý dôvod: list od Praskovy Ivanovny Kurolesovej. Keď sa Praskovja Ivanovna dozvedela o smrti môjho starého otca, ktorého nazývala svojím druhým otcom a dobrodincom, napísala môjmu otcovi, že „nemá v Ufe čo robiť, živí sa maličkosťami, slúži na nejakom súde z platu tristo rubľov, že bolo by oveľa výhodnejšie vziať si vlastnú domácnosť a pomáhať jej, starenke, s domácimi prácami. Je to tiež mimochodom, pretože Old Bagrovo je len päťdesiat míľ od Churasova, kde trvale žije.“ Na konci listu napísala, že „chce osobne spoznať Sofyu Nikolaevnu, s ktorou by bol najvyšší čas predstaviť ju: a tiež chce vidieť svojich dedičov“.

+ + +

Prišla jar a ja som namiesto radosti cítil smútok. Čo ma zaujímalo, že z hôr tečú potoky, že sa v záhrade a pri kostole objavili rozmrznuté škvrny, že Belaya znova prešla a jej vody sa opäť rozliali! Neuvidím Sergeevku a jej nádherné jazero, jeho vysoké duby, nebudem loviť z mosta s Jevseichom a nebudem ležať na brehu Svišťa, natiahnutý na slnku! „Zrazu som zistil, že môj otec ide do Sergejevky. Zdá sa, že to bolo rozhodnuté už dávno a bolo to predo mnou skryté, aby som dieťa zbytočne nedráždil. Zememerač Yartsev prišiel do Sergeevky, aby vymedzil našu krajinu. Sľúbili, že prieskum ukončia do dvoch týždňov, pretože môj otec sa musí vrátiť, kým budem mať novú sestru alebo brata. Neodvážil som sa opýtať otca. Cesty ešte neboli zjazdné, Belaya bola v plnej záplave a môj otec musel prejsť desať míľ loďou a potom sa nejako dostať do Sergejevky na vozíku. Moja matka sa veľmi bála o môjho otca, z čoho som mal obavy aj ja. Matka sa tiež bála, že by geodézia zdržala otca, a aby ju upokojil, dal jej slovo, že ak geodézia nebude hotová do dvoch týždňov, všetko nechá a nechá tam niekoho ako advokáta. , hoci Fjodor, manžel Parashe, a ten prídu k nám do Ufy. Moja mama sa pri lúčení s otcom nemohla ubrániť slzám a ja som sa rozplakala. Bol som smutný, že som sa s ním rozlúčil, bál som sa o neho a bol som zatrpknutý, že na jazere neuvidím Sergeevku a ryby. Darmo ma Jevsej utešoval, že teraz nemôžem chodiť, lebo je špinavý; Nemôžete loviť, pretože voda v jazere je bahnitá,“ neveril som mu dobre: ​​už viackrát som si všimol, že klamú, aby ma ubezpečili. Tieto dva týždne sa pomaly vliekli. Ja, žijúc v meste, som síce trávil s otcom málo času, lebo ráno väčšinou chodil do práce a večer chodil na návštevu alebo sám prijímal hostí, ale bez neho som sa nudil a smutno mi bolo. Otec mi nestihol dôkladne povedať, čo znamená merať krajinu, a na doplnenie informácií som sa opýtal mamy a potom Jevseicha, v čom spočíva geodézia, a bez toho, aby som sa od nich dozvedel takmer niečo nové (oni sami nič nevedel), zostavil som si však o tejto veci nejaký koncept, ktorý sa mi zdal dôležitý a slávnostný. Poznal som však vonkajšiu situáciu zemného prieskumu: míľniky, kolíky, reťaz a svedkov. Moja fantázia mi maľovala rôzne obrázky a mentálne som sa túlal s otcom po poliach a lesoch Sergejevskej dachy. Je veľmi zvláštne, že koncept zememeračstva, ktorý som zostavil, sa celkom priblížil realite: následne som sa o tom presvedčil zo skúsenosti; dokonca aj detská myšlienka o dôležitosti a nejakej vážnosti zememeračstva mi prišla na um zakaždým, keď som kráčal alebo jazdil za astrolábom, ktorý s úctou niesol sedliak, zatiaľ čo iní ťahali reťaz a zapichovali kolíky každých desať siah; Samozrejme, nerozumel som skutočnému biznisu, teda vymeraniu pozemku a jeho plánovaniu, ako všetci okolo mňa.
Otec dodržal slovo: presne o dva týždne sa vrátil do Ufy. Vrátiť sa bolo oveľa náročnejšie, ako ísť na prieskum pôdy. Voda začala veľmi klesať, na mnohých miestach sa zem stala holou a celých desať míľ, ktoré tam môj otec pokojne precestoval loďou, musel cestou späť prejsť na koni. V údoliach a priehlbinách stálo ešte veľa vody a niekedy siahala až po brucho koňa. Otec prišiel celý od blata od hlavy po päty. S mamou a sestrou sme sa z neho veľmi tešili, ale otec bol smutný; mnohí Baškiri a všetci nasledovníci, teda obyvatelia „Kishki“ a „Timkin“, vyhlásili spor a obklopili daču čiernymi (spornými) stĺpmi: vymedzenie bielymi stĺpmi znamenalo nespochybniteľnosť vlastníctva. Keď otec povedal všetko podrobne, dodal: „No, Seryozha, Sergejevskaja dača pôjde na vedľajšiu koľaj a čoskoro to nedostaneš; Darmo sme sa ponáhľali, aby sme tam preložili roľníkov.“ Bol som naštvaný, pretože som bol veľmi rád, že mám majetok, a odvtedy som prestal s potešením hovoriť pri každej príležitosti: "Moja Sergeevka."