Aká veta zaznie na konci komediálneho podhubia. Záver komédie "minor", jej význam

Témy vzdelávania a výchovy sú vždy aktuálne pre spoločnosť. Preto je komédia Denisa Fonvizina „The Minor“ pre čitateľov aj dnes zaujímavá. Hrdinami diela sú predstavitelia rôznych tried. Komédia je napísaná v štýle klasicizmu. Každá postava predstavuje určitú kvalitu. Autor na to používa hovoriace priezviská. V komédii sa dodržiava pravidlo troch jednot: jednota deja, času a miesta. Hra bola prvýkrát uvedená na javisku v roku 1782. Odvtedy sa po celom svete uskutočnili tisíce, ba až milióny rovnomenných predstavení. V roku 1926 bol na základe komédie natočený film „Lords of the Skotinins“.

Starodum

Starodum zosobňuje obraz múdreho muža. Bol vychovaný v duchu doby Petra Veľkého a podľa toho ctí tradície predchádzajúcej doby. Slúžiť vlasti považuje za svätú povinnosť. Pohŕda zlom a neľudskosťou. Starodum hlása morálku a osvetu.

Toto sú hodné plody zla.

Začínajú rady – úprimnosť prestáva.

Ignorant bez duše je šelma.

Maj srdce, maj dušu a budeš vždy mužom.

Priamou dôstojnosťou v človeku je duša... Bez nej je najosvietenejší, najmúdrejší človek úbohým tvorom.

Je oveľa čestnejšie zaobchádzať bez viny, ako byť odmeňovaný bez zásluh.

Márne je volať lekára k chorým bez uzdravenia. Lekár vám tu nepomôže, pokiaľ sa sami nenakazíte.

Celá Sibír nestačí na rozmary jedného človeka.

Starodum. Fragment z hry The Minor

Nasleduj prírodu, nikdy nebudeš chudobný. Sledujte názory ľudí a nikdy nebudete bohatý.

Hotovosť nie je peňažná hodnota

Nikdy neželajú zle tým, ktorými opovrhujú; ale zvyčajne prajú zlo tým, ktorí majú právo opovrhovať.

Čestný človek musí byť úplne čestný človek.

Drzosť u ženy je znakom zlého správania.

V ľudskej nevedomosti je veľmi upokojujúce považovať všetko, čo nepoznáte, za nezmysel.

Boh ti dal všetky výhody tvojho sexu.

V dnešných manželstvách sa srdce radí len zriedka. Otázkou je, či je ženích slávny alebo bohatý. Je nevesta dobrá a bohatá? O dobrom správaní niet pochýb.

Zlá povaha ľudí, ktorí nie sú hodní rešpektu, by nemala byť znepokojujúca. Vedzte, že nikdy neprajú zlo tým, ktorými opovrhujú, ale zvyčajne prajú zlo tým, ktorí majú právo opovrhovať.

Ľudia závidia viac ako len bohatstvo, viac ako len šľachtu: a aj cnosť má svojich závistlivých ľudí.

Veda v skazenom človeku je prudkou zbraňou na páchanie zla.

deti? Nechajte bohatstvo deťom! Nie v mojej hlave. Budú bystré, poradia si aj bez neho; a bohatstvo nepomôže hlúpemu synovi.

Lichotník je v noci zlodej, ktorý najskôr zhasne sviečku a potom začne kradnúť.

Nemajte k manželovi lásku, ktorá sa podobá priateľstvu. Maj pre neho priateľstvo, ktoré by bolo ako láska. Bude to oveľa silnejšie.

Je šťastný ten, kto nemá po čom túžiť, ale má sa len čoho báť?

Nie je to boháč, ktorý počíta peniaze, aby ich skryl v truhlici, ale ten, kto počíta svoje peniaze navyše, aby pomohol niekomu, kto nemá to, čo potrebuje.

Svedomie, ako priateľ, vždy varuje pred potrestaním ako sudca.

Je lepšie viesť život doma ako v cudzej chodbe.

Každý musí hľadať svoje šťastie a výhody v jednej veci, ktorá je zákonná.

Pravdin

Pravdin je čestný úradník. Je to slušne vychovaný a slušný človek. Svedomito si plní svoje povinnosti, stojí za spravodlivosťou a považuje za svoju povinnosť pomáhať chudobným roľníkom. Vidí podstatu Prostakovej a jej syna a verí, že každý z nich by mal dostať to, čo si zaslúži.

Priamou dôstojnosťou človeka je duša.

Aké chytré je zničiť zaryté predsudky, v ktorých nízke duše nachádzajú svoje výhody!

Navyše, z vlastného skutku srdca si nedovolím všimnúť si tých zlomyseľných ignorantov, ktorí majú úplnú moc nad svojím ľudom a neľudsky ju využívajú na zlo.

Prepáčte, madam. Nikdy nečítam listy bez dovolenia tých, ktorým sú napísané...

To, čo sa v ňom nazýva mrzutosť a hrubosť, je jedným z účinkov jeho priamočiarosti.

Od detstva jeho jazyk nehovoril áno, keď jeho duša cítila nie.

Zlé správanie sa v zabehnutom stave nedá tolerovať...

S pocitom viny poletíš do ďalekých krajín, do tridsaťčlenného kráľovstva.

Najviac nešťastia jej priniesla šialená láska k tebe.

Ospravedlňujem sa, že som ťa opustil...

Snažím sa však čoskoro obmedziť manželkinu zlobu a manželovu hlúposť. Na všetky miestne barbarstvá som už upozornil nášho šéfa a nepochybujem, že sa prijmú opatrenia na ich upokojenie...

Dostal som pokyn, aby som sa postaral o dom a dediny pri prvej besnote, ktorou by ľudia pod jej kontrolou mohli trpieť.

Potešenie, ktoré si princovia užívajú pri posadnutí slobodných duší, musí byť také veľké, že nechápem, aké pohnútky by mohli rozptyľovať...

Darebák! Mali by ste byť hrubý na svoju matku? Najviac nešťastia jej priniesla šialená láska k tebe.

Milo

Milon je dôstojník. Cení si odvahu a čestnosť ľudí, víta osvietenie a považuje za svoju povinnosť slúžiť vlasti. Zaobchádza s ostatnými s rešpektom. Milon je pre Sophiu vynikajúci zápas. Na ceste im stoja prekážky, no na konci diela sa osudy hrdinov opäť spoja.

V mojom veku a v mojom postavení by bola neodpustiteľná arogancia považovať za zaslúžené, čím dôstojní ľudia povzbudzujú mladého človeka...

Možno je teraz v rukách nejakých sebcov, ktorí využívajú jej sirotu a držia ju v tyranii. Už len táto myšlienka ma robí vedľa seba.

A! teraz vidím svoje zničenie. Môj súper je šťastný! Nepopieram v ňom všetky zásluhy. Môže byť rozumný, osvietený, láskavý; ale aby ste sa mohli porovnávať so mnou v mojej láske k vám, aby ste...

Ako! taký je môj súper! A! Milá Sophia! Prečo ma trápiš vtipmi? Viete, ako ľahko vášnivého človeka rozruší najmenšie podozrenie.

Denis Ivanovič Fonvizin

Nedôstojní ľudia!

Sudca, ktorý sa nebál pomsty ani hrozieb silných, dal spravodlivosť bezmocným, je v mojich očiach hrdina...

Ak mi dovolíte povedať svoju myšlienku, verím, že skutočná nebojácnosť je v duši a nie v srdci. Kto to má v duši, ten má bezpochyby srdce statočné.

Vidím a ctím cnosť, ozdobenú osvieteným rozumom...

Som zamilovaný a mám šťastie, že som milovaný...

Viete, ako ľahko vášnivého človeka rozruší najmenšie podozrenie...

Sophia

V preklade Sophia znamená „múdrosť“. Vo filme The Minor sa Sophia javí ako múdra, dobre vychovaná a vzdelaná osoba. Sophia je sirota, jej opatrovníkom a strýkom je Starodum. Sophiino srdce patrí Milovi. Keď sa však dozvedeli o bohatom dedičstve dievčaťa, ďalší hrdinovia diela si tiež nárokovali jej ruku a srdce. Sophia je presvedčená, že bohatstvo treba dosiahnuť len poctivou prácou.

Ako nás vzhľad oslepuje!

Teraz som čítal knihu... francúzštinu. Fenelon, o výchove dievčat...

Koľko smútku som prežil odo dňa nášho odlúčenia! Moji bezohľadní príbuzní...

Strýko! Moje skutočné šťastie je, že ťa mám. viem cenu...

Ako nemôže byť srdce spokojné, keď je svedomie pokojné...

Využijem všetko svoje úsilie, aby som si zaslúžil dobrú mienku hodných ľudí. Ako môžem zabrániť tomu, aby sa na mňa hnevali tí, ktorí ma vidia, ako sa od nich vzďaľujem? Nie je možné, strýko, nájsť spôsob, aby mi nikto na svete neprial zle?

Je možné, strýko, že sú na svete takí úbohí ľudia, v ktorých sa rodí zlý pocit práve preto, že v iných je dobro.

Cnostný človek by sa mal zľutovať nad takýmito nešťastníkmi. Zdalo sa mi, strýko, že všetci ľudia sa zhodli na tom, kam umiestniť svoje šťastie. Šľachta, bohatstvo...

Negatívne

Prostaková

Pani Prostaková je jednou z hlavných postáv diela. Je predstaviteľkou šľachtickej triedy, ktorá drží nevoľníkov. V dome musí byť všetko a všetci pod jej kontrolou: Gazdiná tlačí nielen svojich sluhov, ale ovláda aj svojho manžela. Pani Prostaková je vo svojich vyjadreniach despotická a drzá. Svojho syna však nekonečne miluje. V dôsledku toho jej slepá láska neprináša nič dobré ani jej synovi, ani jej samej.

Toto je druh manžela, ktorým ma Boh požehnal: nevie, ako zistiť, čo je široké a čo úzke.

Verte teda aj tomu, že nemám v úmysle dopriať otrokom. Choďte, pane, a teraz potrestajte...

Moja jediná starosť, moja jediná radosť je Mitrofanushka. Môj vek sa míňa. Pripravujem ho pre ľudí.

Ži a uč sa, môj drahý priateľ! Takáto vec.

A páči sa mi, že ma počúvajú aj cudzí ľudia...

Bez vedy ľudia žijú a žili.

pani Prostakova. Ešte z filmu "The Minor"

Vzali sme všetko, čo mali roľníci, nemôžeme nič odtrhnúť. Taká katastrofa!...

Nemám v úmysle dopriať otrokom. Choďte, pane, a teraz potrestajte...

Od rána do večera, ako niekto visiaci za jazyk, nezložím ruky: nadávam, bojujem; Takto ten dom drží pohromade, otec môj!...

Áno, teraz je iný vek, otec!

Moja Mitrofanushka celé dni nevstáva kvôli knihe. Srdce mojej matky. Inak je to škoda, škoda, ale len si pomyslite: ale dieťa bude kdekoľvek.

Je zlé chváliť svoje dieťa, ale kde nebude nešťastný ten, koho si Boh privedie za manželku?

Mitrofan

Mitrofan je syn statkárky Prostakovej. Vlastne v komédii je podrast. Tak nazývali tých, ktorí v 18. storočí nechceli študovať ani slúžiť. Mitrofanushka je rozmaznaná svojou matkou a opatrovateľkou, je zvyknutá na nečinnosť, miluje dobre jesť a je úplne ľahostajná k vede. Pocit vďačnosti je mu zároveň cudzí. Je hrubý nielen na svojich učiteľov a opatrovateľku, ale aj na svojich rodičov. Takže „ďakuje“ svojej matke za jej bezhraničnú slepú lásku.

Nechaj, mami, ako si sa vnútila...

Posádkový potkan.

Si taký unavený, že biješ svojho otca.

Pre mňa tam, kam mi povedia ísť.

Nechcem študovať - ​​chcem sa vydať

Jedol príliš veľa sliepok.

Áno, do hlavy sa mi dostali všelijaké svinstvá, potom si otec, potom si matka.

budem študovať; len nech je to naposledy a nech je dnes dohoda!

Teraz zbehnem do holubníka, možno...

No, povedz ešte slovo, ty starý bastard! Dokončím ich.

Vít je tu a rieka je blízko. Ponorím sa, tak si zapamätaj moje meno... Nalákal si ma, obviň sa...

Skotinin je brat pani Prostakovej. Neuznáva vedu a žiadnu osvetu. Pracuje v maštali, prasatá sú jediné stvorenia, ktoré mu dávajú hrejivé pocity. Nie náhodou dal autor toto povolanie a priezvisko svojmu hrdinovi. Keď sa dozvedel o Sophiinom stave, sníva o tom, že sa s ňou ziskovo ožení. Za to je dokonca pripravený zničiť svojho vlastného synovca Mitrofanushku.

Každá chyba je na vine.

Je to hriech viniť sa za svoje šťastie.

Učenie je nezmysel.

V živote som nič nečítal, sestra! Boh ma zachránil od tejto nudy.

Všetci ma nechali na pokoji. Myšlienka bola ísť na prechádzku do maštale.

Nebuďte ten Skotinin, ktorý sa chce niečo naučiť.

Aké podobenstvo! Nie som prekážkou pre nikoho iného. Každý by si mal vziať svoju nevestu. Nedotknem sa niekoho iného a nedotknem sa ani môjho.

Nikam som nešiel, ale blúdil som a premýšľal. Mám taký zvyk, že keď si dáš plot do hlavy, nemôžeš ho vyraziť klincom. V mojej mysli, počujete, to, čo mi prišlo na myseľ, tu uviazlo. To je všetko, na čo myslím, to je všetko, čo vidím vo sne, akoby v skutočnosti, a v skutočnosti ako vo sne.

Eremeevna

Opatrovateľka Mitrofanushka. V dome Prostakovcov slúži už viac ako 40 rokov. Je oddaná svojim majiteľom a pripútaná k ich domovu. Eremeevna má vysoko vyvinutý zmysel pre povinnosť, ale sebaúcta úplne chýba.

Mám svoje vlastné úchopy ostré!

Pokúsil som sa k nemu pritlačiť, no silou som si odniesol nohy. Stĺp dymu, moja matka!

Ach, tvorca, zachráň a zmiluj sa! Keby sa môj brat nebol odhodlal odísť práve v tej chvíli, rozišla by som sa s ním. To by Boh neprikázal. Keby boli matné (ukazujúce na nechty), ani by som sa o tesáky nestaral.

Bože chráň márne klamstvá!

Aj keď budete čítať päť rokov, nedostanete sa lepšie ako desaťtisíc.

Ten ťažký ma nevyčistí! Slúžim už štyridsať rokov, ale milosrdenstvo je stále rovnaké...

Päť rubľov ročne a päť faciek denne.

Ach, ty prekliate prasa!

Tsyfirkin

Tsyfirkin je jedným z učiteľov Mitrofanushky. Výrečné priezvisko priamo naznačuje, že učil matematiku Prostakovho syna. Zdrobnené používanie priezviska naznačuje, že Tsyfirkin nebol skutočným učiteľom. Je to vojak vo výslužbe, ktorý rozumie aritmetike.

Prečítané sú posledné riadky komédie. Cítim akýsi zmätok v duši. Prečo by to bolo? Koniec je logický: Pravdin varoval, že sa to môže stať. Zlo treba trestať – to poznáme z rozprávok už od detstva. Prečo sa k zadosťučineniu z obnovy spravodlivosti mieša ďalší pocit – ľútosť? A ešte k Prostakovej?! Všetko je jasné a jednoduché: Som človek a je mi ľúto iného človeka, ktorý sa cíti zle. Chápem, že Prostaková si zaslúži ľútosť zo všetkých najmenej, ale aj tak mi je jej ľúto. Už len preto, že najväčšiu urážku, najväčšiu ranu jej uštedrí jej syn, pre ktorého žila, pre ktorého si chcela zariadiť život a kvôli ktorému sa rúca. Jej sluhovia a sedliaci, ktorých utláčala a ponižovala, ju mohli odsúdiť Starodum a Pravdin, ale nie Mitrofan. Toto je zrada a krutosť voči matke. Možno preto mi je Prostakovej stále ľúto.

Posledná veta Starodumu znie: "Tu sú plody zla!" Núti nás vrátiť sa na úplný začiatok komédie, aby sme našli príčinu pádu Prostakovej. Netreba dlho hľadať príklady krutosti, neľudskosti a hlúposti statkára, ktorý má moc a silu nad ľuďmi. Sedliakov úplne okradne, v tom pomáha rada Skotinina, jej brata. Sluhovia to dostanú ešte viac, pretože sú neustále pred všetkými a ona ich ani nepovažuje za ľudí. „Harya“, „šelma“, „hovädzí dobytok“, „psia dcéra“, „blondhead“ - to všetko je určené tým, ktorí živia rodinu vlastníka pôdy, čistia a starajú sa o ňu. A čo sluhovia! Prosťáčka je pripravená zničiť jej vlastného brata, keď sa jej postaví do cesty. A to všetko kvôli Mitrofanushke, jej nádeji, jej malej krvi! Každá matka chce pre svoje dieťa to najlepšie a dáva mu svoju lásku a starostlivosť. Ale pre Prostakovú je to slepá láska, hrozná, šialená. Ona sama je bezvýznamná, nečestná a k rovnakému vychováva aj svojho syna. Keby to bola jej cesta, nikdy by ho neobťažovala štúdiom. Prostakova žije negramotne a jej brat je negramotný, ale majú moc a bohatstvo. Cárove dekréty však nútia šľachticov učiť svoje deti - a tak už štyri roky učí svojho Mitrofana, no bezvýsledne, pretože šetrila peniaze na dobrých učiteľov. Ale tí zlí učia zle a Mitrofan sa naučiť nedá. Prostakova vlastná nevedomosť, jej nemorálnosť nemá hraníc, jej svedomie už dávno zaspalo. Prostaková je hrozná pre svoje činy, životný štýl a zásady. Môže za to, že svojou výchovou zabila v Mitrofanuške všetko ľudské a urobila z neho morálnu príšeru. Prostaková dokonca stratila pocit ohrozenia. Už nie je schopná zastaviť ani vtedy, keď Pravdin varuje pred trestom.

Hovorí sa: „hovorilo svedomie“, „povzbudzovalo svedomie“. Ale svedomie Prostakovej už nie je pomocníkom. "Svedomie, ako priateľ, vždy varuje pred potrestaním ako sudca," učil Starodum Sophiu. Svedomie Prostakovú nemohlo varovať, pretože bola dlho hluchá k akémukoľvek mravnému cíteniu. Všetko ide do prirodzeného konca, pretože svojvôľa majiteľa pôdy nepozná hraníc a jej nevedomosť nepozná hanbu.

Pani Prostaková bola potrestaná tvrdo, ale spravodlivo. Jej chamtivosť, hrubosť, pokrytectvo dali vzniknúť ovociu zla, za ktoré je predurčená zaplatiť. Toto je lekcia komédie „The Minor“, ktorá učí a varuje každého, kto sa chce vydať cestou Prostakovej. A už mi jej nie je ľúto.

PRE ZVEDAVÝCH

1. Pomenujte prvú hru od D. I. Fonvizina. ("brigádny generál", 1769)

2. Čo povedal D.I. Fonvizin pri návšteve zahraničia? („Slávne sú tamburíny za horami.“)

3. Ako sa volá „gramatika“ D. I. Fonvizina? („Gramatika Všeobecného súdu.“)

4. Hrdinovia ktorých hier od Fonvizina majú rovnaké mená? (Sofia vo filme „Brigádnik“ a Sophia v „Neplnoletá“.)

5. Kde a v ktorom roku sa konala premiéra hry The Minor? (Petrohrad, 1782)

6. Premiéra hry Menší: „Keď spadla opona, ozval sa búrlivý potlesk, vleteli na javisko...“ Čo letelo na javisko? (Peňaženky.)

7. Kto bol prototypom Mitrofanushky v „Nedorosl“? (A. N. Olenin, 18 rokov, neskôr prezident Akadémie umení, riaditeľ Verejnej knižnice v Petrohrade.)

8. Kto je vlastníkom slov v hre „Neplnoletá“:

"Vo veľkom svete sú malé duše."

"Zlatý idiot je idiot každého."

"Hotovosť nemá hodnotu hotovosti."

"Bez ušľachtilých skutkov nie je ušľachtilý majetok ničím."

(Do Starodumu.)

9. Aká veta zaznie vo finále komédie „Minor“? Komu patrí? („Tu je ovocie hodné zla,“ Starodumovi.)

10. Kto povedal, že v „The Minor“ „vynikajúci satirik vykonal nevedomosť v ľudovej komédii“? (A.S. Puškin.)

11. Ktorá postava v hre „Moletá“ sa spomína v románe A. S. Puškina „Eugene Onegin“ medzi hosťami Larinovcov?

(Skotininy, sivovlasý pár

S deťmi každého veku...)

Fonvizinova komédia má „otvorený“ koniec, hoci Starodumova poučná inštruktáž navonok uzatvára situáciu (a akciu ako celok) s potrebným didaktickým výsledkom. Hrdinovia na čele s Prostakovou majú okrem viditeľného aj potenciálne, „zrútené“ osobné významy, tú zamýšľanú, hádateľnú energiu, ktorá akoby smerovala za hranice vymyslených situácií, do reálneho historického času.

Tu, pred odchodom na svoje panstvo, dostane Skotinin od Pravdina pokyny, aby povedal okolitým vlastníkom pôdy o tom, čo sa stalo v dome Prostakovej, aby vedeli, „čomu sú vystavení“. Skotinin (práve vyslovil „sesterskú“ frázu: „Nemôže šľachtic biť sluhu, kedy chce?“) Pravdinovi odpovedá dvojzmyselne a prefíkane: „Ako nemôžete chrániť svojich priateľov!

„Pozor na priateľov“ je lekcia, ktorá sa pretavila do skúseností kolektívneho boja. Toto je tvrdenie o oprávnenosti tyranského zaobchádzania s poddanými, ktoré by malo byť len viac skryté pred očami vládnych predstaviteľov. A s akým ironickým významom dáva Pravdinovi sľub: „Poviem im, že sú to ľudia...“. Pravdin takmer nápomocne zdvihne, rýmuje domnelý „dobraz“: „Milovali viac, alebo aspoň...“.

Pri pozornom čítaní tejto scény sa človek nemôže zbaviť pocitu, že Skotinin sa blahosklonne „pohráva“ s Pravdinom. Takýto dialóg je možný len v realistickej dramaturgii, ktorá sa zaoberá rozvíjaním, „fluidným“ charakterom, so skrytým významom zámeru či akcie.

Skotinin, na rozdiel od svojho všemocného partnera, nezachytáva svoju frázu a nepridáva k nej neslušný koniec. S pochmúrnymi požiadavkami čaká na pokračovanie: „No?...“ A Pravdin, všemocný Pravdin, ktorý tu zastupuje vládu a práve uvrhol rodinu Prostakovcov do zdesenia a zmätku svojím „dôležitým hlasom“ a prísnym dekrétom. , nečakane kapituluje. Vyslovuje slová, ktoré jasne „odstraňujú“ všetky jeho predchádzajúce hádky so Starodumom: „Aspoň sa ho nedotkli.“ To poučné predstavenie, ktoré bolo možné vykonať „v mene vlády“ pred jednou rodinou, neznamená absolútne nič pred „Skotininom a priateľmi“, teda pred ruskou pozemkovou šľachtou ako triedou zjednotenou jednotou majetkových záujmov. Alarmujúca myšlienka spisovateľa smeruje predovšetkým tam, k historickému „odchodu“ Skotinina. Tam, kde triednych súdruhov, „ich vlastných ľudí“, spája nenávisť k osvietenstvu, krutosť, zvierací egoizmus a chamtivosť, aby obhájili svoje životné pozície.

Valagin A.P. Otázka a odpoveď: Ruská literatúra. XVIII storočia. - Voronezh: „Native Speech“, 1995

Zhrnutie „malých“
Komédiu napísal D.I. Fonvizin v roku 1781. Hlavným problémom diela je odsúdenie tradičnej výchovy šľachticov, najmä provinčných, ich hlúposti a zlého správania. Hra „The Minor“ bola napísaná v klasickom štýle, čo sa odráža v „hovoriacich“ priezviskách postáv, jasnom rozdelení na pozitívne a negatívne postavy, ako aj v jednote času, miesta a akcie: udalosti sa odohrávajú miesto počas 2 dní, v obci Prostakov. Meno „Nedorosl“ je spojené s dekrétom Petra I., ktorý zakazoval nevzdelaným šľachticom slúžiť a ženiť sa, pričom takýchto mladých ľudí nazýval „neplnoletými“.

Pre všeobecný úvod k zápletke diela ponúkame krátke zhrnutie „Moletá“.

Hlavné postavy

Pani Prostakova je Prostakova zena. Aktívna, drzá, nevzdelaná žena, ktorá myslí viac na svoj zisk ako na ľudí okolo seba a cnosť, sa snaží všetko riešiť silou alebo prefíkanosťou.
Prostakov Mitrofan je syn Prostakovcov, maloletý, 16-ročný mladý muž, hlúpy ako jeho rodičia, úplne slabomyslný, súhlasí so všetkým, čo povie matka alebo iní (nakoniec okamžite súhlasí, že pôjde do armáda).
Pravdin je hosťom Prostakovcov, vládnym úradníkom, ktorý prišiel vyriešiť problémy na ich panstve a vyriešiť problém Prostakovej krutosti voči sluhom. Vysoko morálny človek, predstaviteľ „novej“ vzdelanej šľachty, zosobňuje pravdu a slovo zákona v diele „Malší“.
Starodum je človek s vysokými morálnymi zásadami, ktorý dosiahol všetko v živote sám, bez toho, aby sa uchýlil k podvodu alebo prefíkanosti. Sophiin strýko a opatrovník.
Sophia je čestné, vzdelané a milé dievča. Po strate rodičov žije u Prostakovcov a je zamilovaná do Milona.
Milon je Sophiin snúbenec, ktorého nevideli už niekoľko rokov. Dôstojník, ktorý sa vo svojej službe vyznačoval statočnosťou a smelosťou, má vysoké predstavy o ľudskej cnosti a cti.
Skotinin je brat pani Prostakovej. Hlúpy, nevzdelaný človek, hľadajúci vo všetkom zisk, ľahko klame a lichotí zisku.

Iné postavy

Prostakov je manžel Prostakovej. Prakticky nič v dome nerieši, v podstate tieňová a slepá manželka, nevzdelaná, slabá.
Eremeevna je Mitrofanova opatrovateľka.
Kuteikin (seminarista, ktorý sám prestal študovať v polovici, pretože nezvládol vedu, prefíkaný a chamtivý šlabikár), Vralman (bývalý starodumský ženích, jednoduchý, ale schopný šikovne klamať - nazýval sa nemeckým učiteľom spoločenského života) , Tsyfirkin (seržant na dôchodku, čestný muž, učiteľ aritmetiky) - Mitrofanov učiteľ.
Trishka je krajčírka, Prostakovova sluha.

A tiež máme:
pre tých najnetrpezlivejších - Veľmi stručné zhrnutie „The Minor“
pre tých najspoločenskejších - hlavné postavy „The Minor“
pre najvyťaženejších - Čitateľský denník "Nedorosl"
pre najzvedavejších - Analýza „Minor“ Fonvizina
pre najlepších - Prečítajte si „Minor“ celé
Zhrnutie
Akcia 1
Hra sa začína tým, že pani Prostaková pokarhá Trišku, že pre Mitrofana ušila zlý kaftan, hoci on varoval pred jeho neschopnosťou šiť. Prostakov súhlasí s manželkou. Žena sa rozhodne potrestať krajčíra. Skotinin tvrdí, že kaftan je dobre vyrobený a Trishka je vykopnutá.
Rozhovor sa zvrtne na Mitrofana - musel ochorel, pretože celú noc nespal dobre. Syn na besede tvrdí, že vôbec nejedol, ale v skutočnosti mal výdatnú večeru, celú noc pil kvas a v noci videl, ako mama bije otca. Na to Prostaková syna objíme so slovami, že on je jej jedinou útechou a Mitrofan uteká do holubníka.

Skotinin, Prostaková a Prostakov diskutujú, že chcú dať sirotu Sophiu za Skotinina. Jediný príbuzný dievčaťa, Starodum, odišiel na Sibír už dávno a nepripomínal mu seba. Rozhovor odhaľuje sebeckú, zlú osobnosť Skotinina, ktorý nemá rád Sophiu, ale množstvo prasiat v jej dedinách.
Sophia prináša list od Staroduma, ktorý sa zrazu objavil. Prostakovci neveria, že žije, snažia sa dievča presvedčiť, že ide vlastne o list od fanúšika. Keď ich Sophia vyzve, aby si to prečítali sami, ukáže sa, že všetci sú negramotní.
Vstúpi Pravdin a dostane pokyn prečítať list. Prítomní sa dozvedia, že Starodum urobil Sophiu dedičkou 10 000 rubľov. Teraz nielen Skotinin chce dievča uchvátiť, ale aj Prostaková začne dievčaťu lichotiť a chce ju vydať za Mitrofana. Kým ženy odchádzajú, pribehne sluha a povie mužom, že v ich dedine sa zastavili okoloidúci vojaci.
2. dejstvo
Ukázalo sa, že Milon a Pravdin sú starí priatelia. Pravdin hovorí, že prišiel do dediny, aby na jej miesto postavil „opovrhnutiahodnú zúrivosť“ Prostakovú. Milon hovorí, že ide do Moskvy, aby sa stretol so svojou milovanou, ktorú dlho nevidel, pretože po smrti jej rodičov ju vzali do starostlivosti vzdialení príbuzní.
Náhodou okolo prechádza Sophia. Zaľúbenci sú zo seba šťastní. Sophia povie Milonovi, že Prostakova ju chce vydať za jej hlúpeho 16-ročného syna.

Vzápätí stretnú Skotinina, ktorý sa obáva, že by mohol ísť domov bez manželky a peňazí. Pravdin a Milon ho nabádajú, aby sa pohádal so sestrou, že sa s ním hrá ako s loptou. Skotinin stráca nervy.
Mitrofan a Eremeevna prechádzajú okolo. Opatrovateľka sa snaží mladého muža prinútiť študovať, no on nechce. Skotinin sa háda s Mitrofanom o ich nadchádzajúcom sobáši, pretože obaja nie sú proti tomu, aby si vzali Sophiu za manželku. Eremeevna a Pravdin im však nedovolia bojovať. Skotinin odchádza nahnevaný.
Objavujú sa Prostakovci. Prostaková lichotí Milonovi a ospravedlňuje sa, že mu nevyšla v ústrety včas. Chváli Sophiu a rozpráva, ako už všetko zariadila pre svojho strýka. Dievča a Prostakov odchádzajú pozrieť sa do miestnosti. Nahrádzajú ich Kuteikin a Tsyfirkin. Učitelia rozprávajú Pravdinovi o sebe, ako sa naučili čítať a písať a ako skončili v dome Prostakovcov.
3. dejstvo
Pravdin, ktorý z okna uvidel Starodumov koč, mu vyšiel v ústrety ako prvý. Úradník hovorí o rozhorčeniach Prostakovcov voči Sonyi. Starodum hovorí, že človek nemôže konať na prvý impulz, keďže skúsenosť mu ukázala, že zápal nie je vždy dobrý, hovorí Pravdinovi o svojom živote, ako videl, že ľudia sú rôzni.
Sophia prichádza sem. Starodum pozná svoju neter, radi sa stretávajú. Strýko hovorí, že všetko opustil a odišiel, pretože inak nemohol zarobiť peniaze bez toho, aby si ich „vymenil za svoje svedomie“.

V tomto čase sa Prostakova a Skotinin podarilo bojovať. Keď ich Milon upokojil, Prostakova si všimne Staroduma a prikáže Eremeevne, aby zavolala svojho syna a manžela. Celá rodina Prostakovcov a Skotinin vítajú Staroduma s prehnanou radosťou, objímajú ho a všemožne mu lichotia. Mitrofan po matke opakuje, že Starodum je jeho druhým otcom. To strýka Sophiu veľmi prekvapí.
Starodum hovorí, že berie dievča do Moskvy, aby sa vydala. Sophia, nevediac, že ​​jej strýko si vybral za manžela Milona, ​​stále súhlasí s jeho vôľou. Prostaková a Skotinin sa ho snažia presvedčiť. Žena hovorí, že v ich rodine sa štúdium veľmi nevážilo, ale Mitrofan vraj kvôli knihe nevstáva a pilne študuje. Pravdin preruší ženu, že hosť je unavený z cesty a všetci odchádzajú.
Zostávajú Tsyfirkin a Kuteikin, ktorí sa jeden druhému sťažujú, že Mitrofan nemôže tri roky študovať aritmetiku a štyri roky gramotnosť. Nemcovi Vralmanovi vyčítajú zasahovanie do vyučovania a obaja nie sú proti tomu, aby rádoby študenta bili, len keby začal niečo robiť.
Vstupujú Mitrofan a Prostaková. Žena presviedča svojho syna, aby študoval aspoň na parádu. Tsifirkin kladie dva problémy, ale v oboch prípadoch, skôr ako Mitrofan vypočíta, ich Prostaková rieši na základe svojej osobnej skúsenosti: „Našla som peniaze, s nikým sa o ne nedeľte. Vezmi si to všetko pre seba, Mitrofanushka. Neučte sa túto hlúpu vedu." Len čo Kuteikin začne mladého muža učiť čítať a písať, objaví sa Vralman a povie, že Mitrofan sa nemusí učiť čítať a písať a že vo všeobecnosti je lepšie spriateliť sa s „našimi“ negramotnými ľuďmi, v ktorých Prostaková ho podporuje. Vralman má výhradu, že videl svetlo, keď sedel na kabíne taxíka, no včas sa chytí a žena si nevšimne, že jej klame.
Prostaková a Mitrofan odchádzajú. Učitelia sa hádajú. Tsyfirkin a Kuteikin chcú poraziť Vralmana, no ten uteká.
4. dejstvo
Starodum a Sophia hovoria o cnosti, o tom, ako ľudia zídu zo spravodlivej cesty. Strýko vysvetľuje svojej neteri, že šľachta a bohatstvo by sa nemali počítať skutkami vo vlastný prospech, ale skutkami pre vlasť a iných ľudí. Muž vysvetľuje, že postavenie by malo zodpovedať skutkom, a nie iba jednému titulu. O rodinnom živote hovorí aj to, že manželia si musia rozumieť, podporovať sa, že na pôvode manželov nezáleží, či sa majú radi, ale táto láska musí byť priateľská.
Potom Starodumovi prinesú list, z ktorého sa dozvie, že mladík, s ktorým sa chystal oženiť so Sophiou, je Milo. Starodum sa pri rozhovore s Milonom dozvie, že je to muž s vysokými predstavami o povinnosti a cti. Strýko požehná neter a mladého muža.
Skotinin ich vyruší z rozhovoru, snaží sa ukázať v priaznivom svetle, no svojou absurditou ich len rozosmeje. Prichádzajú Pravdin, Prostaková a Mitrofan. Žena si zase pochvaľuje gramotnosť svojho syna. Pravdin sa rozhodne skontrolovať. Mitrofan nedáva jedinú správnu odpoveď, zatiaľ čo jeho matka sa snaží všetkými možnými spôsobmi ospravedlniť jeho hlúposť.
Prostaková a Skotinin sa ďalej pýtajú Staroduma, koho vyberie pre svoju neter, na čo dostanú odpoveď, že už má snúbenca a zajtra ráno odchádzajú. Skotinin a Mitrofan s Prostakovou samostatne plánujú zachytiť dievča na ceste.
Akcia 5
Pravdin a Starodum diskutujú o tom, čo sa čoskoro všetci dozvedia, že bez pravdy a dobrých mravov nemožno dosiahnuť nič hodnotné, že kľúčom k blahu štátu sú dôstojní, čestní, vzdelaní, dobre vychovaní ľudia.
Sú prerušené, keď počujú hluk. Ako sa ukázalo, Eremeevna chcela odviesť Sophiu násilím na príkaz Prostakovej, ale Milon jej zabránil. Pravdin hovorí, že ide o nezákonnú akciu. Poukazuje na to, že strýko a snúbenec dievčaťa môžu Prostakovcov obviniť zo zločinu a žiadať okamžitý trest. Žena sa snaží poprosiť o odpustenie Sophiu, ktorá jej odpúšťa. Prostaková, len ona je oslobodená od viny, sa chystá potrestať sluhov, ktorí zločinu zabránili, a prepustiť dievča. Pravdin ju však zastaví - prečíta správu, ktorá prišla od vlády, že odteraz bude dom a dediny Prostakovcov v jeho starostlivosti. Prostaková je rozhorčená a žiada aspoň tri dni, ale Pravdin to odmieta. Potom si žena spomenie na dlhy voči učiteľom a Pravdin súhlasí, že ich zaplatí sám.
Prichádzajú Vralman, Kuteikin a Tsyfirkin. Odhalí sa Vralmanov podvod – že je to vlastne Starodumov ženích na dôchodku, a nie nemecký učiteľ a odborník na vysokú spoločnosť. Vralman súhlasí, že bude opäť slúžiť Starodumovi. Tsyfirkin nechce od Prostakovej brať peniaze navyše, pretože po celú dobu nedokázal Mitrofana nič naučiť. Pravdin, Starodum a Milon odmeňujú Tsyfirkina za jeho čestnosť. Kuteikin nie je proti tomu, aby dostával peniaze aj za neplodnú vedu, ale nezostáva mu nič.
Starodum, Milon a Sophia sa chystajú na odchod. Mitrofan povie matke, aby sa ho zbavila, otec mu to vyčíta. Pravdin vyzve mladého muža, aby išiel slúžiť a on súhlasí. Prostaková je zúfalá, pretože prišla o všetko. Starodum zhŕňa, čo sa stalo: "Toto sú hodné plody zla!"
Záver

Komédia The Minor od Fonvizina je medzníkom v 18. storočí a odhaľuje naliehavé problémy tej doby. Hra stavia do protikladu vzdelanie, slušné správanie a vysoké morálne zásady s hlúposťou, ignoranciou, hnevom a svojhlavosťou. Spisovateľov jemný humor a pochopenie globálnych ľudských problémov nám umožňujú čítať klasickú komédiu aj dnes. Odporúčame vám nielen prečítať si prerozprávanie „The Minor“ krok za krokom, ale aj zhodnotiť prácu ako celok.

Svetoznáma komédia The Minor má hlbokú sociálnu a satirickú orientáciu. Komédia je napísaná v najlepších tradíciách klasicizmu, no neskoršie a vyzretejšie. Hra je jedinečná, pretože umne spája tragické a zároveň komické udalosti. Fonvizinova hra ničí obvyklú predstavu o vytváraní žánrových foriem. Komédia je plná protirečivých postáv, ich charaktery a správanie spájajú cnosti a hriechy.

Začiatok, stred a koniec hry nemožno jednoznačne priradiť ani komédii, ani tragédii, každá pasáž obsahuje oboje. Mnohí kritici označili hru za smiech cez slzy. Fonvizinova tvorba je klasickou komédiou s prvkami dojemnosti a tragiky. Záver hry je tiež naplnený zmesou komického a tragického.

Napríklad prudký zvrat v osude pani Prostakovej. Celý svoj život venovala jednému mužovi, postavila ho na piedestál a ten sa jej nakoniec odvďačil pálčivým nevďakom. Mitrofan kruto odstrčí ženu, ktorá mu zasvätila svoje srdce. Ostatné postavy v hre nie sú o Prostakovej jednoznačné. Niektorí sa nad jej smútkom tešia, iní ju ľutujú a podporujú ju. A ďalší nemilosrdne vyhlasujú verdikt, že dostala zaslúžený trest za porušenie morálnych noriem spoločnosti.

Autor kladie silný dôraz na nesprávnu výchovu detí. Mitrofanushka zosobňuje zlý vkus a tyraniu v hre. Autor ukazuje, aké katastrofálne ovocie môžu mať hodiny takéhoto učiteľa. Je rozmaznaný okolitou spoločnosťou a zlým príkladom vlastnej matky. Fonvizin ukazuje veľa vtipných momentov súvisiacich s Mitrofanushkovou nevedomosťou. Zároveň však naznačuje tragiku jeho konania. Autor ukazuje, že v budúcnosti si privodí problémy spojené s jeho nedôstojným správaním.

Fonvizinovi sa podarilo vytvoriť jedinečný a ohromujúci obraz, v ktorom sa smiešne a tragické mieša v rovnakých pomeroch. Osobitné miesto v komédii zaberá degradácia ušľachtilej spoločnosti a všetkého, čo s ňou súvisí. Koniec komédie je veľmi nepredvídateľný, ale zodpovedá tradíciám, v ktorých sa celá hra hrá: harmonická zmes spravodlivých a hriešnych.

Ako chápete metaforu „klub ľudovej vojny“ v románe L.N. Tolstého "Vojna a mier"?

Nemožno tvrdiť, že najznámejším a najväčším dielom Leva Tolstého je román Vojna a mier. Červenými niťami spája rôzne témy, no osobitné miesto zastáva téma vojny. Autor nazýva vojnu hroznou vecou a má skutočne pravdu. Niektorí hrdinovia v jeho románe vstupujú do vojny, ako keby išlo o zločin, zatiaľ čo iné postavy sú nútené brániť seba a svojich blízkych pred neľútostnými útokmi. Román je preniknutý hlbokými metaforami. Obzvlášť pozoruhodné bolo: „klub ľudovej vojny“.

Toto slovné spojenie chápem ako symbol zbraní prostého ľudu. Nie je pôvabný a vznešený ako meč. Aby ste zvládli palicu, nepotrebujete trénovať umenie šermu, stačí len bezmyšlienkovite narábať s hrubou fyzickou silou. Heslo „klub ľudovej vojny“ podľa mňa znamená, že vyčerpaní ľudia bojujú so zúrivými útočníkmi, ako najlepšie vedia, bez toho, aby dodržiavali pravidlá a základy bojového umenia. Ľudia sa bránia bez toho, aby dodržiavali vojenské kánony a tradície, sú pripravení použiť akékoľvek prostriedky na víťazstvo, dokonca aj tie najstrašnejšie a najkrutejšie. Okrem toho budú ľudia bojovať až do konca, až do posledného dychu, kým nebude nepriateľ úplne porazený.

Vojna, ktorú Tolstoj zobrazuje vo svojom diele, nenechá nikoho ľahostajným. Autor nejednoznačne neukazuje, že táto vojna bola z väčšej časti ľudovou vojnou. Nielen armáda bránila svoje rodné krajiny pred útočníkmi, na obrane sa aktívne podieľalo celé obyvateľstvo. Roľníci a niektorí šľachtici nebojácne bránili svoju rodnú zem, obchodníci sa vzdali väčšiny svojich príjmov na podporu mocnej ruskej armády. Mnoho roľníkov sa pridalo k partizánom, aby prispeli k bitke. Partizánske oddiely zahŕňali obyčajných ľudí aj predstaviteľov šľachty, ale všetkých spájal jeden spoločný a želaný cieľ - zachrániť vlasť.

Lev Tolstoj je majstrom pera, obratne vykresľuje čitateľovi silný obraz ľudu, ktorý je pripravený urobiť čokoľvek, aby zachránil svoju rodnú krajinu. Ľudia spravidla nie sú vzdelaní a nemajú vojenskú múdrosť, ale to neznižuje túžbu urobiť všetko pre záchranu vlasti. Ľudia si vezmú jednoduchú palicu a sebavedomo kráčajú k svojim nepriateľom.