Jakov je príkladný verný sluha čítaný. Nekrasov Nikolaj Alekseevič „Kto žije dobre v Rusku“
Nakoniec si sadla pod vŕbu,
Skromný svedok
Celý život Vakhlakov,
Kde sa oslavujú sviatky
Kde sa zhromažďujú zhromaždenia?
Kde vás cez deň a večer bičujú
Bozkávajú sa, milujú sa, -
Svetlá a hluk celú noc.
Na polenách, ktoré tu ležia,
Na zrube postavenej chatrče
Muži si sadli;
Sú tu aj naši tuláci
Sedeli sme vedľa Vlasushka;
Vlas nalial vodku.
"Pi, vahlachki, choď sa prejsť!" -
skríkol veselo Klim.
Hneď ako sa rozhodnete piť,
Vlas svojmu malému synovi
Kričal: "Utekaj za Tryphonom!"
S farským kostolníkom Tryphonom,
Reveler, krstný otec prednostu,
Prišli jeho synovia
Semináristi: Savvushka
A Grisha, dobrí chlapci,
Listy roľníkom príbuzným
Napísal; "pozícia",
Ako sa to stalo, vysvetlili im,
Kosilo, žne, sialo
A na sviatky pil vodku
Na úrovni sedliakov.
Teraz je Savva diakonom
Pozrel som sa a Gregory
Tvár chudá, bledá
A vlasy sú tenké, kučeravé,
S nádychom červenej.
Ihneď mimo obce
Volga kráčala a za Volgou
Bolo tam malé mestečko
(Presnejšie mestá
V tom čase nebol žiadny tieň,
A boli tam ohňovky:
Oheň zničil všetko tretí rok).
Takže okoloidúci ľudia
Vakhlakoví známi,
Tu sa aj stali
Čakanie na trajekt,
Nakŕmili kone.
Túlali sa sem aj žobráci,
A štebotajúci tulák,
A tichá modlivka.
V deň smrti starého princa
Sedliaci nepredvídali
Že lúky nie sú podmáčané,
A dostanú sa do súdneho sporu.
A po vypití pohára,
Prvá vec, o ktorej sa hádali, bola:
Čo majú robiť s lúkami?
Nie všetci z vás, Rus, boli zmeraní
Zemlice; naraziť
Požehnané kúty
Kde všetko dobre dopadlo.
Náhodou -
Nevedomosť majiteľa pozemku
Bývanie ďaleko
Chyba mediátora
A častejšie so zvratmi
Roľnícki vodcovia -
Prídel roľníkom príležitostne
Zasiahnutá bola aj rybárska šnúra.
Je tam hrdý muž, skúste to
Riaditeľ zaklope na okno
Pre daň - bude sa hnevať!
Jedna odpoveď pred časom:
"Predaj rybársky vlasec!"
A Vakhlaci rozhodli
Vlastné záplavové lúky
Odovzdajte to prednostovi - ako daň.
Všetko je zvážené, vypočítané,
Len nájom a dane,
S príliš veľa. „Je to tak, Vlas?
A ak je podanie hotové,
Nikoho nepozdravím!
Je tu lov - pracujem,
Inak ležím so ženou,
Inak idem do krčmy!"
Takže! - celá horda Vakhlat
Na slovo Klima Lavina
odpovedal som. - Na daniach!
Súhlasíte, strýko Vlas?
Klimova reč je krátka
A jasné ako znamenie,
Volanie do krčmy, -
Povedal prednosta žartom. -
Klimakh začne ako žena,
A skončí v krčme!
„A čo? nie väzenie
Cum tu? Pointa je pravdivá
Nekrič, vyrieš to!"
Ale Vlas nemá čas na kvákanie,
Vlas bol najláskavejšia duša,
Bol som chorý na celú Vakhlachinu -
Nie pre jednu rodinu.
Slúžiť pod prísnym pánom,
Nosiť bremeno na svojom svedomí
Nedobrovoľný účastník
Jeho krutosť.
Aký mladý som bol, čakal som na to najlepšie,
Áno, vždy to tak bolo
To najlepšie sa skončilo
Nič alebo problémy.
A začal som sa báť nových vecí,
Bohatý na sľuby
Neveriaci Vlas.
V Belokamennayi až tak nie
Jazdený po chodníku,
Presne ako sedliak
S urážkami je koniec... je to smiešne?...
Vlas bol vždy zachmúrený.
A potom sa stará pani pokazila!
Vakhlatského bláznovstvo
Dotklo sa to aj jeho!
Nemohol si pomôcť, ale myslel si:
"Žiadna robota... žiadne dane...
Bez palice... Je to pravda, Pane?“
A Vlas sa usmial.
Takže slnko z dusnej oblohy
Do hustého lesa
Hoď lúč - a je tu zázrak:
Rosa horí ako diamanty,
Mech je pozlátený.
"Pi, vahlachki, choď sa prejsť!"
Bolo to príliš zábavné:
V hrudi každého
Hral nový pocit,
Akoby ich vynášala
Mocná vlna
Z dna bezodnej priepasti
Do svetla, kde je nekonečné
Je pre nich pripravená hostina!
Dali ďalšie vedro,
Galdenie nepretržité
A začali sa piesne.
Takže keď som pochoval mŕtveho muža,
Príbuzní a priatelia
Hovoria len o ňom
Zatiaľ to nezvládnu
S hostiteľskou pochúťkou
A nezačnú zívať, -
Takže ten rozruch je dlhý
Za pohárom, pod vŕbou,
Zdá sa, že všetko vyšlo
V nadväznosti na orezané
„Posilňuje“ vlastníkov pôdy.
Na šestonedelí so seminaristami
Hnusili sa: "Spievajte "Veselé"!"
Kolegovia spievali.
(Tá pieseň - nie ľudová -
Syn Tryphona spieval prvýkrát,
Gregory, vakhlakam,
A z cárskeho „nariadenia“
Kto odstránil podporu od ľudí,
Je na opitej dovolenke
Ako keď spieva tanečnica
Kňazi a sluhovia, -
Vakhlak to nespieval,
A počúvajúc dupal nohami,
Zapískal; "veselé"
Nepovedal to ako vtip.)
Zlodejov bolo dvanásť
Bol tam Kudeyar-ataman,
Zbojníci veľa zhadzujú
Krv čestných kresťanov,
Ukradli veľa bohatstva
Žili sme v hustom lese,
Vodca Kudejar z blízkeho Kyjeva
Vytiahol krásne dievča.
Cez deň som sa bavil so svojím milencom,
V noci robil nájazdy,
Zrazu ten divoký lupič
Pán prebudil svedomie.
Sen odletel; znechutený
Opilstvo, vražda, lúpež,
Tiene zabitých sú
Celá armáda - to sa nedá spočítať!
Dlho som bojoval a odolával
Pane zviera-človek,
Sfúknutý z hlavy jeho milenca
A zbadal Ezaula.
Zloducha premohlo svedomie,
Rozpustil svoj gang,
Rozdelil majetok cirkvi,
Zakopal som nôž pod vŕbu.
A odčiniť hriechy
Ide k Božiemu hrobu,
Blúdi, modlí sa, robí pokánie,
Ľahšie to preňho nebude.
Starý muž v kláštorných šatách,
Hriešnik sa vrátil domov
Žil pod baldachýnom najstarších
Dub, v lesnom slume.
Deň a noc Všemohúceho
Modlí sa: odpusť svoje hriechy!
Vydajte svoje telo mučeniu
Len mi dovoľte zachrániť svoju dušu!
Boh sa zľutoval nad spasením
Schema-mních ukázal cestu:
Starší v modlitbovej vigílii
Objavil sa istý svätec
Rek: „Nie bez Božej prozreteľnosti
Vybral si si starý dub,
S tým istým nožom, ktorý okradol,
Odrežte to rovnakou rukou!
Bude tam skvelá práca
Za vašu prácu bude odmena,
Strom práve spadol -
Reťaze hriechu padnú."
Pustovník zmeral monštrum:
Dub - tri obvody všade okolo!
Išiel som do práce s modlitbou,
Reže damaškovým nožom,
Reže pružné drevo
Spieva slávu Pánovi,
S pribúdajúcimi rokmi sa to zlepšuje
Pomaly sa veci posúvajú dopredu.
Čo sa dá robiť s obrom?
Slabý, chorý človek?
Potrebujeme tu železné sily,
Nepotrebujeme senilitu!
Do srdca sa vkráda pochybnosť,
Reže a počuje slová:
"Hej starec, čo to robíš?"
Najprv sa prekrížil
Pozrel som sa a Pan Glukhovsky
Vidí na chrtom koňovi,
Pane bohatý, vznešený,
Prvý v tomto smere.
Veľa krutého, strašidelného
Starec počul o pánovi
A ako poučenie pre hriešnika
Povedal svoje tajomstvo.
Pan sa uškrnul: „Spása
Dlho som nepila čaj,
Na svete ctím len ženu,
Zlato, česť a víno.
Musíš žiť, starec, podľa mňa:
Koľko otrokov zničím?
Mučím, mučím a vešiam,
Chcel by som vidieť, ako spím!"
S pustovníkom sa stal zázrak:
Cítil som zúrivý hnev
Ponáhľal sa k Panovi Glukhovskému,
Nôž sa mu zapichol do srdca!
Práve teraz pan krvavý
Spadol som hlavou na sedlo,
Zrútil sa obrovský strom,
Ozvena otriasla celým lesom.
Strom sa zrútil a zvalil sa
Mních je zbavený bremena hriechov!...
Sláva všadeprítomnému Stvoriteľovi
Dnes a navždy a navždy!
Jonáš skončil; byť pokrstený;
Ľudia sú ticho. Zrazu je tam veľa soli
Spustil sa hnevlivý výkrik:
- Hej, ty ospalý tetrov!
Steam, live, steam!
Vdovský ammirál kráčal po moriach,
Chodil som po moriach, plavil sa na lodiach,
Pri Achakove bojoval s Turkom,
Porazil ho
A cisárovná mu dala
Osemtisíc duší ako odmena.
V tomto dedičstve, šťastne až do smrti
Ammirál-vdovec žije svoj život,
A odovzdá, umiera,
Zlatá rakva pre Gleba staršieho.
„Hej, pán riaditeľ! postarajte sa o rakvu!
Je v ňom zachovaná moja vôľa:
Od reťazí k slobode
Osemtisíc duší je prepustených!“
Ammirál vdovec leží na stole,
Vzdialený príbuzný sa ho chystá pochovať.
Pochoval som to a zabudol som na to! Volá riaditeľa
A začne s ním hovoriť kruhovým objazdom;
Všetko som mu povedal, sľúbil
Zlaté hory, vzdal sa slobody...
Gleb - bol chamtivý - je v pokušení:
Vôľa je spálená!
Desaťročia až donedávna
Osemtisíc duší zaistil darebák,
Z rodiny, z kmeňa; koľko ľudí!
Koľko ľudí! kameňom do vody!
Boh odpúšťa všetko, len Judáš hreší
Nehovorí zbohom.
Ó človeče! človeče! ty si hriešnik všetkých,
A za to budete navždy trpieť!
Prísny a nahnevaný
Hromový, hrozivý hlas
Ignác dokončil svoju reč.
Dav vyskočil na nohy
Ozval sa povzdych a ozval sa hlas:
„Tak toto je sedliacky hriech!
Naozaj hrozný hriech."
- A skutočne: budeme navždy trpieť,
Oh-och!... - povedal sám prednosta,
Znova zabitý, k lepšiemu
Vlas nie je veriaci.
A čoskoro podľahol,
Ako smútim, tak sa aj radujem,
„Veľký hriech! veľký hriech! -
ozval sa Klím smutne.
Oblasť pred Volgou,
Osvetlené mesiacom,
Zrazu sa zmenila.
Hrdí ľudia zmizli
So sebavedomou chôdzou,
Zostali Vakhlakovia,
Tí, ktorí sa nenajedli do sýtosti,
Tí, čo sŕkali neslaní,
Ktorý namiesto pána
Volost sa roztrhne,
Na koho hlad klope
Hrozby: dlhé sucho,
A potom je tu chyba!
Ktorý prasol-pálenie
Znížená cena sa môže pochváliť
Ich korisť je ťažká,
Živica, Vakhlatsky slza, -
Skráti a vyčíta:
„Prečo by som ti mal toľko platiť?
Máte nenakúpený tovar,
O tom, ako sa topíš na slnku
Živica, ako z borovice!
Chudobní opäť padli
Na dno bezodnej priepasti,
Stíchli, stali sa pokornými,
Ľahli si na brucho;
Ležali sme tam a rozmýšľali
A zrazu začali spievať. pomaly,
Akoby sa blížil oblak,
Slová plynuli viskózne.
Takže pieseň bola vyrazená,
Čo hneď naši tuláci
Bola spomenutá:
Mal by ísť do Petrohradu
Pred výborom ranených.
Pesh sa dostane do Moskvy,
čo ďalej? Liatina
Začal hrýzť!
Dôležitá dáma! hrdá pani!
Chodí, syčí ako had;
„Pre teba prázdne! pre teba prázdne! pre teba prázdne! -
Ruská dedina kričí;
Odfrkne sedliakovi do tváre,
Lisy, mami, bubny,
Čoskoro celý ruský ľud
Čistejšie ako metla!
Vojak zľahka dupol nohami
A počul som klopanie
Suchá kosť na kosti
Ale Klim mlčal: už sa pohol
K ľuďom v službe.
Dali všetko: pekný cent,
Za groše, na taniere
Zobral som rubeľ...
Hody sa skončili, odchádzajú
Ľudia. Keď sme zaspali, zostali sme
Naši tuláci sú pod vŕbou,
A potom Ionushka spala
Áno, pár opitých
Nie v takom rozsahu ako muži.
Swinging, Savva s Grisha
Vezmite svojho rodiča domov
A spievali; v čistom vzduchu
Nad Volgou, ako poplašné zvony,
Spoluhlásky a silné
Hlasy sa ozvali:
Podiel ľudí
Jeho šťastie
Svetlo a sloboda
V prvom rade!
Sme malí
Pýtame sa Boha:
Férová dohoda
Urobte to šikovne
Daj nám silu!
Pracovný život -
Priamo priateľovi
Cesta do srdca
Preč od prahu
Zbabelec a lenivý!
Nie je to nebo?
Podiel ľudí
Jeho šťastie
Svetlo a sloboda
V prvom rade!..
A anjel milosrdenstva
Niet divu, že pieseň volania
Spieva - tí čistí ju počúvajú, -
Rus už poslal veľa
Jeho synovia, zn
Pečať Božieho daru,
Po poctivých cestách
Oplakal som ich veľa
(Bohužiaľ! ako padajúca hviezda
Ponáhľajú sa!).
Bez ohľadu na to, aká tmavá je vahlachina,
Nezáleží na tom, ako je prepchaté corvée
A otroctvo - a ona,
Po požehnaní som sa umiestnil
U Grigorija Dobrosklonova
Taký posol...
Gregory kráčal zamyslene
Najprv na veľkej ceste
(Starožitné: s vysokým
kučeravé brezy,
Rovné ako šíp).
Bola to pre neho zábava
To je smutné. Horny
Vakhlatsky sviatok,
Silne v ňom pôsobila myšlienka
A vylial v piesni:
Vo chvíľach skľúčenosti, ó, vlasť!
Letím vpred svojimi myšlienkami,
Stále ti je súdené veľa trpieť,
Ale nezomrieš, ja viem.
Temnota nad tebou bola hustejšia ako nevedomosť,
Viac dusivé ako nepokojný spánok,
Boli ste hlboko nešťastnou krajinou,
Depresívny, otrocky neodsudzujúci.
Ako dlho vaši ľudia slúžia ako hračky?
Hanebné vášne pána?
Potomok Tatárov vyvedený ako kôň
Na slovanský trh s otrokmi,
A ruská panna bola zahanbená,
Pohroma zúrila bez strachu,
A hrôza ľudí pri slove „nábor“
Bolo to podobné ako hrôza z popravy?
Dosť! Dokončené minulé vysporiadanie,
Vyrovnanie s majstrom je dokončené!
Ruský ľud naberá na sile
A učí sa byť občanom,
A osud uľahčil tvoje bremeno,
Spoločník dní Slovana!
Ste tiež v rodine otroka,
Ale matka už slobodného syna!...
Grisha bol zlákaný úzkym,
kľukatá cesta,
beh cez chlieb,
Pokosené na širokú lúku
Išiel dolu.
Sušenie trávy na lúke
Roľníčky sa stretli s Grišou
Jeho obľúbená pesnička.
Mladý muž bol hlboko smutný
Pre trpiacu matku,
A zmocnil sa ho ešte väčší hnev.
Vošiel do lesa. strašidelné,
V lese ako prepelice
V žite sa malí túlali
Chlapci (a starší
Prevrátili senzo).
On je s nimi telo šafranové čiapky mlieka
Vytočil som to. Slnko už páli;
Išiel k rieke. Kúpanie -
Obhorené mesto
Obrázok pred ním:
Nezostal stáť ani dom,
Zachránilo sa jedno väzenie
Nedávno vybielené
Ako biela krava
Stáť na pastvine.
Úrady sa tam schovali,
A obyvatelia pod brehom,
Ako armáda postavili tábor.
Všetci ešte spia, nie veľa
Zobudili sa: dvaja úradníci,
Držanie políc
Róby, idúce si cestu
Medzi skrinkami, stoličkami,
Jednotky, posádky
Do tavernového stanu.
Tam sa krčí krajčír
Arshin, železo a nožnice
Nesie - ako sa list chveje.
Vstávanie zo spánku s modlitbou,
Česanie hlavy
A drží ho preč
Ako dievča, dlhý cop
Vysoký a dôstojný
veľkňaz Štefan.
Pomaly po ospalej Volge
Plte s palivovým drevom ťahajú,
Stoja pod pravým brehom
Naložené tri člny, -
Včera člnkári s pesničkami
Priviezli ich sem.
A tu je – vyčerpaný
Burlak! so slávnostnou chôdzou
Ide, košeľa je čistá,
Medené krúžky vo vrecku.
Grigory kráčal a pozeral
Pre spokojného nákladného autodopravcu,
A slová mi vypadli z úst
Niekedy šeptom, niekedy nahlas.
Gregory nahlas premýšľal:
Aj ty si nešťastný
Ste tiež hojní
Si mocný
Aj vy ste bezmocní
Matky Rusi!
Zachránený v otroctve
Voľné srdce -
Zlato, zlato
Ľudské srdce!
Ľudová sila
Mocná sila -
Svedomie je pokojné,
Pravda je živá!
Sila s nepravdou
Nevychádza spolu
Obetovanie nepravdou
Nevolal sa -
Rus sa nehýbe,
Rus je ako mŕtvy!
A zapálila sa
Skrytá iskra -
Postavili sa - nezranení,
Vyšli - nepozvaní,
Žite podľa zrna
Hory sú zničené!
Armáda stúpa -
nespočítateľné,
Sila v nej ovplyvní
Nezničiteľné!
Aj ty si nešťastný
Ste tiež hojní
Si urazený
Si všemohúci
Matka Rus!...
„V pesničke sa mi to podarilo! - povedal Grisha a skočil. -
Veľká pravda v nej hovorila vášnivo!
Naučím to spievať Vakhlachkovcov, ale nie všetkých
Spievajte svoje „Hladné“... Pomôž im, ó Bože!
Ako keby som sa hral a bežal, moje líca sa rozžiarili,
Takto vám dobrá pesnička zdvihne náladu
Úbohý, utláčaný...“ Po slávnostnom prečítaní
Nová pieseň pre môjho brata (brat povedal: "Božské!"),
Grisha sa pokúsila zaspať. Zaspal som, nespal som,
Krajšia ako predtým bola v polospánku zložená pieseň;
Keby len naši tuláci mohli byť pod vlastnou strechou,
Keby len mohli vedieť, čo sa deje s Grisha.
Počul obrovskú silu v hrudi,
Zvuky milosti potešili jeho uši,
Žiarivé zvuky vznešenej hymny -
Spieval stelesnenie šťastia ľudí!...
Na príbeh „značkového“ trestanca, vraha a „hrdinu svätej Rusi“ Savelyho prirodzene pokračuje kapitola "Sviatok pre celý svet", pôvodne s názvom „Kto je najväčší hriešnik zo všetkých. - Kto je zo všetkých najsvätejší. - Legenda o otroctve." Analýza kapitoly „Sviatok pre celý svet“ je obzvlášť náročná a spája sa s absenciou kanonického textu. Kapitolu, pripravenú na decembrové číslo Otechestvennye Zapiski a zakázanú cenzúrou, Nekrasov dôkladne prepracoval pre ďalšie číslo časopisu, ale počas spisovateľovho života nebola publikovaná. V snahe obnoviť text, ktorý utrpel cenzorovými nožnicami alebo ho opravil sám básnik, ktorý sa podriadil vôli cenzora, vydavatelia básne zaradili riadky z rôznych vydaní – návrh rukopisu, text pripravený na sadzbu a zakázané, ako aj text prerobený autorom po zákaze cenzora. A táto kombinácia riadkov z rôznych vydaní určite mení význam obrazov a pátos kapitoly.
Sám autor poukázal na dejovú súvislosť medzi „Sviatkom“ a „Posledným“. Ústrednou udalosťou kapitoly je „sviatok pre celý svet“, ktorý usporiadali Vakhlakovia po smrti princa Utyatina. Netušiac, že za odmenu za „žuvačku“ dostali nie lúky, ale súdny spor s ich dedičmi, radujú sa zo svojho nového života. "Bez roboty... bez daní... / Bez palice... je to pravda, Pane?" - tieto myšlienky Vlasa vyjadrujú všeobecnú náladu Vakhlakov:
V hrudi každého
Hral nový pocit,
Akoby ich vynášala
Mocná vlna
Z dna bezodnej priepasti
Do svetla, kde je nekonečné
Je pre nich pripravená hostina!
Slovo „sviatok“ v kapitole má niekoľko významov: je to „spomienka na pevnosti“, sviatok, ktorý zorganizovali muži Vakhlaku, keď sa dozvedeli, že starý princ zomrel. Toto je podľa definície N.N. Skatov, „duchovný sviatok, prebudenie roľníkov k novému životu“. „Sviatok“ je zároveň metaforou pre „vachlatské“ chápanie života ako večného sviatku – jednej z roľníckych ilúzií, ktorú život sám veľmi skoro rozbije. „Sviatok“ je podľa všeobecného presvedčenia symbolom šťastného života: „sviatkom“ končí mnoho ruských rozprávok. Na rozdiel od rozprávok však „sviatok“ Vakhlakov v Nekrasovovej básni neznamená koniec skúšok. Nie náhodou autor hneď v úvode kapitoly upozorňuje, že roľníkov čoskoro čaká dlhý právny boj o lúky.
LEGENDY O SERFORMITE A ICH ÚLOHE V ROZPRÁVAČI
Kapitolu tvoria rozhovory a spory sedliakov, legendy, ktoré rozprávajú, piesne, ktoré spievajú. Pri spomienke na minulosť, rôzne „príležitosti“ a legendy o poddanstve, piesne zrodené z najtragickejšieho života sa zdá, že Vahlakovci prežili dlhé storočia otroctva za jednu noc. Úlohou autora však nie je len ukázať, ako veľmi si roľníci pamätajú všetko, čo zažili, ako hlboko otroctvo zasiahlo ich duše. Počúvaním príbehov o minulosti sa Vakhlakovia postupne menia: sympatie alebo bolestivé ticho po ďalšom príbehu sa čoraz viac menia na hádky. Roľníci si po prvý raz kladú otázku: koho má na svedomí veľký hriech – otroctvo. „Ruský ľud zhromažďuje svoju silu / a učí sa byť občanmi“ - tieto slová z piesne Grisha Dobrosklonova veľmi presne vyjadrujú to, čo sa deje pred očami čitateľa, vášnivé hľadanie pravdy Vakhlakom, zložitú prácu duše.
Všimnime si túto črtu rozprávania: autor podrobne opisuje každého rozprávača, dáva jasnú predstavu o jeho charaktere a jeho osude. Rovnako pozorne sleduje reakcie mužov na príbeh. Muži si berú každý príbeh k srdcu, vcítia sa do postáv alebo ich odsudzujú a vyjadrujú svoje najvnútornejšie myšlienky. Spojenie troch uhlov pohľadu: autorovho, rozprávačského a poslucháčov nám umožňuje pochopiť Nekrasovovu úlohu: snaží sa nielen odhaliť čitateľovi názor ľudí na najdôležitejšie otázky života: čo je hriech a čo svätosť , ale aj ukázať, že tento názor sa môže zmeniť, stať sa komplexnejším, priblížiť sa k pravej podstate javov.
Pohyb poslucháčov smerom k pravde je jasne viditeľný z ich postoja k príbehu „O Yakovovi veriacich - príkladnom otrokovi“. Je známe, že Nekrasov nesúhlasil s požiadavkou cenzora vylúčiť ho z kapitoly, a to aj pod hrozbou zatknutia knihy časopisov, kde bola umiestnená kapitola „Sviatok pre celý svet“. "<...>Vyhoďte príbeh o Jakubovi<...>Nemôžem – báseň stratí zmysel,“ tvrdil v jednom zo svojich listov. Príbeh Jakova - „príležitosti“, ktorá „nemôže byť úžasnejšia“, rozpráva bývalý sluha baróna Sineguzina (ako to nazývajú Vakhlakovia z Tizenhausenu). On sám veľmi trpel na výstrednosti pani, sluha, ktorý „od začiatku skočil do poľnohospodárstva na ornej pôde“, „mučeník pribehol“, t. muž, ktorý prišiel do Vakhlachinu a veľa si v živote vytrpel, rozpráva príbeh o sluhovi Jakovovi. Rozprávač charakterizuje majstra Jakova ako „muža nízkeho pôvodu“, ktorý kúpil panstvo za úplatky. Je lakomý a krutý – nielen voči nevoľníkom, ale aj voči blízkym. Yakov od neho trpel najviac, ale
Ľudia v služobnom postavení -
Skutoční psi niekedy:
Čím tvrdší trest,
Preto sú im páni milší.
Limit Jakovovej trpezlivosti prišiel až vtedy, keď pán poslal svojho milovaného synovca slúžiť ako vojak. Sluha sa pánovi pomstil: odviedol ho do Čertovej rokliny a pred jeho očami sa obesil. Smrť verného sluhu, noc strávená bezmocným pánom v rokline, ho prinútila prvýkrát si uvedomiť hriešnosť svojho života:
Majster sa vrátil domov a nariekal:
„Som hriešnik, hriešnik! Popravte ma!
Posledné slová „príležitosti“ nepochybne vyjadrujú názor bývalého sluhu: „Ty, pán, budeš vzorným otrokom, / Pamätaj na verného Jakuba až do súdneho dňa! nie je len prejavovať nevďačnosť pánov, doháňajúcich verných služobníkov k samovražde, t.j. pripomína nám „veľký hriech Pána“. V tomto príbehu je ďalší význam: Nekrasov opäť píše o bezhraničnej trpezlivosti „otrokov“, ktorých náklonnosť nemožno ospravedlniť morálnymi vlastnosťami ich majiteľa. Je zaujímavé, že po vypočutí tohto príbehu niektorí muži ľutujú Jakova, tak pána („Akú popravu vzal!“), iní iba Jakova. "Veľký je ušľachtilý hriech!" - povie sedatý Vlas súhlasiac s rozprávačom. Tento príbeh však zároveň zmenil spôsob myslenia mužov: do ich rozhovoru vstúpila nová téma, teraz ich zamestnávala nová otázka: kto je zo všetkých najhorší hriešnik. Spor si vynúti nové chápanie príbehu o Jakubovi: keď sa neskôr k tomuto príbehu vrátime, poslucháči Jakuba nielen ľutujú, ale ho aj odsúdia, budú hovoriť nielen o „veľkom hriechu šľachty“, ale aj o hriechu „nešťastného Jakuba“. A potom, nie bez pomoci Grisha Dobrosklonova, poukážu na skutočného vinníka: „za všetko môže ‚sila‘:
Had porodí mláďatá hadov,
A oporou sú hriechy vlastníka pôdy,
Hriech Jakuba nešťastníka<...>
Žiadna podpora - žiadny vlastník pôdy,
Uvedenie do slučky
Usilovný otrok,
Žiadna podpora - žiadny dvor,
Pomstou samovraždy
Svojmu darebákovi!
Aby však Vakhlakovia dospeli k tejto myšlienke, aby ju prijali, museli si vypočuť iné, nemenej smutné príbehy o nevoľníctve, pochopiť ich a uvedomiť si hlboký význam legiend. Je príznačné, že na príbeh verného otroka a nevďačného pána nadväzuje príbeh dvoch veľkých hriešnikov – zbojníka Kudejara a Pana Glukhovského. Má dvoch rozprávačov. Pútnik-pohan Ionushka Lyapushkin to počul od Soloveckého mnícha otca Pitirima. Vďaka takýmto rozprávačom je legenda vnímaná ako podobenstvo - tak to nazval samotný Nekrasov. Toto nie je len „príležitosť“, ktorá „nemôže byť úžasnejšia“, ale príbeh naplnený hlbokou múdrosťou, ktorá má univerzálny význam.
V tomto legendárnom podobenstve sú protikladné a porovnávané dva osudy: osud zbojníka Kudejara a Pana Glukhovského. Obaja sú veľkí hriešnici, obaja sú vrahovia. Kudeyar je „zloduch“, „zvierací muž“, ktorý zabil mnoho nevinných ľudí – „nemôžete spočítať celú armádu“. O Panovi Glukhovskom je známe aj „veľa krutých, hrozných vecí“: zabíja svojich otrokov, pričom to nepovažuje za hriech. Výskumníci správne poukazujú na to, že priezvisko pána je symbolické: je „hluchý k utrpeniu ľudí“. Bezprávny lupič a zákonný vlastník poddanských duší sú si rovní vo svojich zverstvách. Kudeyarovi sa však stane zázrak: „Pán náhle prebudil svedomie zúrivého lupiča. Kudeyar dlho bojoval s výčitkami svedomia, a predsa „zloduchovo svedomie ho premohlo“. Akokoľvek sa však snažil, nedokázal svoju vinu odčiniť. A potom mal víziu: odrezať stáročný dub tým nožom, „ktorý ukradol“: „Len čo sa strom zrúti, / reťaze hriechu padnú. V tvrdej práci prechádzajú dlhé roky: ale dub sa zrútil, až keď mních zabije Pana Glukhovského, ktorý sa chváli, že „už dlho netúžil“ po spáse, necíti výčitky svedomia.
Ako pochopiť význam tejto legendy? Výskumníci tu vidia volanie po roľníckej revolúcii, „vyrovnať sa s utláčateľmi“: reťaze hriechu spadnú z mužov, keď skoncujú so svojimi mučiteľmi. Ale Glukhovsky nie je len „utláčateľ“ a nie je to nevoľník alebo roľník, ktorý ho zabije (Mimochodom, Nekrasov z textu odstránil všetky odkazy na Kudejarovu roľnícku minulosť), ale mních. Glukhovsky je veľký hriešnik nielen preto, že „ničí otrokov, mučí, týra a obesí“, ale aj preto, že neuznáva posmech nevoľníkov a dokonca vraždy roľníkov za hriech, je zbavený výčitiek svedomia, „už dávno túži“ po spáse, t.j. neverí v Boha a Boží súd – a to je skutočne smrteľný, veľký hriech. Mních, ktorý odčinil svoje hriechy zabitím nekajúcneho hriešnika, vystupuje v podobenstve ako nástroj Božieho hnevu. Jeden z výskumníkov presne poznamenal, že mních je v momente vraždy „pasívnou postavou, ovládajú ho iné sily, čo zdôrazňujú „pasívne“ slovesá: „stal sa“, „cítil“. Ale čo je najdôležitejšie, jeho túžba zdvihnúť nôž proti Glukhovskému sa nazýva „zázrak“, čo priamo naznačuje božský zásah.
Myšlienka nevyhnutnosti vyššieho, Božieho súdu nad nekajúcnymi zločincami, s ktorými sa stotožňujú statkári, ktorí nepriznali svoj hriech, ktorí zabili alebo mučili svojich legálne vlastnených nevoľníkov, potvrdili aj posledné slová podobenstva. : "Sláva všadeprítomnému Stvoriteľovi / dnes a navždy a navždy!" Nekrasov bol nútený zmeniť tieto posledné slová po tom, čo kapitolu zakázal cenzor. Nový koniec: „Prosme Pána Boha: / Zmiluj sa nad nami, temní otroci!“ – znie menej silno – toto je volanie k Božiemu milosrdenstvu, očakávanie milosrdenstva, a nie neochvejná viera v rýchly súd, hoci myšlienka Boha ako najvyššieho sudcu zostáva. Básnik „vedome porušuje cirkevné normy, aby, ako sa mu zdá, obnovil „kresťanskú“ normu a kresťanskú pravdu, ktorá sa nelíši od pravdy ľudskej. Takto sa vražda ospravedlňuje v legende, ktorá má význam kresťanského činu.“
Príbeh dvoch veľkých hriešnikov je zahrnutý v sekcii „Tuli a pútnici“. Ako poznamenali výskumníci, Nekrasov pripisoval tejto časti osobitný význam: existuje päť verzií. Samotná časť odhaľuje ďalšiu stránku veľkolepého obrazu života ľudí, ktorý vytvoril Nekrasov. Skutočne, ruský ľud je mnohostranný a protirečivý; duša ruského ľudu je zložitá, temná a často nepochopiteľná: je ľahké ich oklamať, ľahko ich ľutovať. Celé dediny začali „žobrať na jeseň“. Ale úbohí ľudia dali falošným trpiacim: „V ľudovom svedomí / rozhodnutie bolo pevné / že je tu viac nešťastia ako lži<...>" Keď hovoríme o tulákoch a pútnikoch putujúcich po cestách Ruska, autor odhaľuje aj „prednú stranu“ tohto fenoménu: medzi tulákmi možno stretnúť tých, ktorí sú „všetci svätí“ – askétov a pomocníkov ľudí. Pripomínajú nám skutočný účel človeka – „žiť ako boh“. Čo je to „svätosť“ v chápaní ľudí? Toto je život Fomushky:
Doska a kameň na hlavu,
A jedlo je len chlieb.
„Staroverec Kropilnikov“, „tvrdohlavý prorok“, starý muž, „ktorého celý život / teraz vôľa, teraz väzenie“, tiež žije „božsky“. Žije podľa Božích zákonov, „vyčíta laikom bezbožnosť“, „povoláva ich do hustých lesov, aby sa zachránili“ a neustupuje pred autoritami a káže Božiu pravdu. Mešťanka Efrosinyushka sa tiež javí ako skutočná svätica:
Ako Boží posol,
Objaví sa stará pani
V cholerových rokoch;
Pochováva, lieči, maká
S chorými. Takmer sa modlí
Vidia na ňu sedliacke ženy...
Postoj roľníkov k tulákom a ich príbehom odhaľuje nielen súcit ruského človeka, jeho chápanie svätosti ako života „božským spôsobom“, ale aj vnímavosť ruskej duše k hrdinskému, svätému, vznešenému potreba ruského človeka po príbehoch o veľkých činoch. Autor opisuje len to, ako roľníci vnímali jeden príbeh: hrdinskú smrť athonských mníchov, ktorí sa zúčastnili na gréckom povstaní proti Turkom. Keď autor hovorí, ako šokovaní sú všetci členovia veľkej roľníckej rodiny - od mladých po starých - touto hrdinskou tragédiou, hovorí slová o duši ľudu - dobrej pôde, ktorá čaká len na rozsievača, o „širokej ceste“ Rusi:
Kto videl, ako počúva
Vaši hosťujúci tuláci
Roľnícka rodina
Pochopí, že bez ohľadu na prácu,
Ani večná starostlivosť,
Už dlho nie jarmo otroctva,
Nie samotná krčma
Viac k ruskému ľudu
Nie sú stanovené žiadne limity:
Pred ním je široká cesta.
Príbeh roľníckeho hriechu, ktorý rozprával Ignatius Prokhorov, padol na túto „dobrú pôdu“. Ignatius Prokhorov bol čitateľom už známy: prvýkrát bol spomenutý v kapitole „Posledný“. Bývalý vachlak, ktorý sa stal „bohatým obyvateľom Petrohradu“, sa na „hlúpej komédii“ nezúčastnil. Rodený roľník vie z prvej ruky o všetkých útrapách roľníckeho údelu a zároveň sa pozerá na sedliacky život zvonku: po pobyte v Petrohrade je mu veľa vecí čoraz jasnejších. Nie náhodou bol tomuto bývalému sedliakovi zverený príbeh o sedliackom hriechu – právo súdiť samotného sedliaka. Príbeh staršieho Gleba, ktorý spálil závet, podľa ktorého dostalo slobodu osemtisíc duší, rozpráva rozprávač so zradou Judáša: zradil to najdrahšie, najposvätnejšie – slobodu.
Tento príbeh korunuje príbehy minulosti. Autor venuje osobitnú pozornosť vnímaniu tohto príbehu: Ignác sa niekoľkokrát pokúšal tento príbeh začať, ale už samotná myšlienka, že najväčším hriešnikom môže byť človek, vyvolala protest Vakhlakov, najmä Klima Lavina. Ignácovi nebolo dovolené vyrozprávať svoj príbeh. Ale debata o tom, „kto je najhorší hriešnik zo všetkých“ a legendy, ktoré počuli o nevoľníctve, pripravili duše Vakhlakov na príbeh roľníckeho hriechu. Po vypočutí Ignáca zástup ľudí neodpovedá mlčaním, ako v príbehu dvoch veľkých hriešnikov, ani súcitom, ako v príbehu o Jakubovi. Keď Ignatius Prochorov končí príbeh slovami:
Boh odpúšťa všetko, len Judáš hreší
Nehovorí zbohom.
Ó človeče! človeče! ty si hriešnik všetkých,
A za to budete navždy trpieť! -
zástup mužov „vyskočil na nohy, / zaznel povzdych, / „Tak tu je, sedliacky hriech!“ Naozaj hrozný hriech!" / Vskutku: navždy budeme trpieť<...>" Príbeh a tieto slová Ignatia Prokhorova urobili na Vakhlakov vážny dojem, pretože každý z poslucháčov začína premýšľať o svojej vine, o svojej účasti na „hlúpej komédii“, tieto slová uplatňuje. Ako kúzlom sa výrazy na tvárach roľníkov a ich správanie menia:
Chudobní opäť padli
Na dno bezodnej priepasti,
Tichý, pokorný<...>
Samozrejme, je dôležité odpovedať na otázku: súhlasí autor s názorom svojho hrdinu? Je zaujímavé, že Ignácov súper nie je len prefíkaný a chamtivý Klim Lavin, ale aj Grisha Dobrosklonov. Hlavná vec, ktorú inšpiruje vo Vakhlakoch, je „že oni nie sú zodpovední / za Gleba prekliateho, / posilňujte všetko vinou!“ Táto myšlienka je nepochybne blízka Nekrasovovi, ktorý ukázal, aký „silný zvyk“ otroctva je nad roľníkom, ako otroctvo láme ľudskú dušu. Nie je však náhoda, že autor robí z tohto príbehu posledný príbeh medzi legendami o nevoľníctve: uznanie seba samého nielen ako obete, ale aj ako zodpovedného za „nedostatok“, aby sme použili Nekrasovovo slovo, vedie k očiste, k prebudeniu, k nový život. Motív čistého svedomia – uznaná zodpovednosť za minulosť a prítomnosť, pokánie – je v básni jedným z najdôležitejších. V záverečnej piesni pre kapitolu „Rus“ je to „pokojné svedomie“ spolu s „húževnatou pravdou“, ktoré sa uznáva ako zdroj „ľudovej sily“, „mocnej sily“. Je dôležité poznamenať, že v dielach ruských spravodlivých, ktorých seminarista Grisha Dobrosklonov mal poznať, bola podmienka „návratu blaženosti“ do života ľudstva považovaná za „kajúcnosť v srdciach ľudí života, je v rozpore s Bohom a zasádzanie nového, svätého a Bohu milého života.“ Čisté svedomie ľudí, ich zlaté srdce, „húževnatá pravda“, ktorá vyvoláva pripravenosť na obetu, sú potvrdené ako zdroj sily ľudí, a teda aj ich šťastnej budúcnosti.
Bol tam pán nízkeho pôvodu,
Kúpil dedinu za úplatky,
Žil v ňom navždy
tridsaťtri rokov
Oslobodil sa, kochal sa, pil horké veci,
Lakomý, lakomý, nenašiel si priateľov
so šľachticami,
Išiel som len za sestrou na čaj;
Aj s rodinou, nielen
s roľníkmi
Pán Polivanov bol krutý;
Oženil sa s dcérou, manželom verných
Zbičoval ich a oboch vyhnal nahých,
V zuboch príkladného otroka,
Jakub verný
Pri chôdzi odfukoval pätou.
Ľudia v služobnom postavení -
Skutoční psi niekedy:
Čím tvrdší trest,
Preto sú im páni milší.
Jakov vyzeral takto od svojej mladosti,
Jakov mal len radosť:
Upraviť, chrániť, potešiť pána
Áno, rock môjho malého synovca.
Obaja sa teda dožili vysokého veku.
Majstrovi začali chradnúť nohy,
Išiel som na liečenie, ale moje nohy sa už neožili...
Plné párty, hrania a spievania!
Oči sú jasné
Líca sú červené
kypré ruky sú biele ako cukor,
Áno, na nohách mám okovy!
Majiteľ pozemku ticho leží pod rúchom,
Preklína svoj trpký osud,
Jakov so svojím pánom: priateľom a bratom
Majster volá verného Jakova.
My dvaja sme si krátili zimu a leto,
Viac hrali karty
Išli sme za mojou sestrou, aby sme zahnali nudu
Asi dvanásť verst na dobré dni.
Sám Jakov ho vynesie a položí,
On sám prejde dlhú vzdialenosť k svojej sestre,
Pomôže vám dostať sa k starej pani sami,
Žili teda šťastne - zatiaľ...
Jacobov synovec Grisha vyrástol
Pri pánových nohách: "Chcem sa oženiť!"
-Kto je nevesta? -"Nevesta -
Majster odpovedá: "Vrazím to do rakvy!" –
Pomyslel si pri pohľade na Arishu:
"Keby tak Pán mohol pohnúť nohami!"
Bez ohľadu na to, koľko si môj strýko pýtal za svojho synovca,
Z majstra súpera sa stal regrút.
Vážne som urazil príkladného otroka,
Jakub verný
Pane, otrok ma oklamal!
Som opitý... Bez Jakova je to nepríjemné,
Kto slúži, je hlupák, darebák!
V každom už dlho vrie hnev,
Našťastie existuje prípad: buďte neslušní, vytiahnite to!
Majster buď pesimisticky prosí, alebo nadáva.
Tak prešli dva týždne.
Zrazu sa jeho verný sluha vracia...
Prvá vec je pokloniť sa až k zemi.
Je ho škoda, vidíte, stal sa beznohým:
Kto to bude vedieť dodržiavať?
„Len nepamätaj na kruté činy;
Ponesiem svoj kríž do hrobu!“
Gazda opäť leží pod rúchom,
Jakov opäť sedí pri nohách,
Gazda ho opäť nazýva bratom.
- Prečo sa mračíš, Yasha? -"Je mi z toho zle!"
Veľa húb bolo navlečených na nite,
Hrali sme karty, pili čaj,
Do nápojov nalejte čerešne a maliny
A zhromaždili sa, aby si užili trochu zábavy so svojou sestrou.
Majiteľ pozemku fajčí, bezstarostne leží,
Som rád, že vidím jasné slnko a zeleň.
Jakov je zachmúrený, hovorí neochotne,
Jakubove opraty sa chvejú,
Kríži sa: "Dávaj si na mňa pozor, zlý duch!"
Šepká: "Rozptýliť!" (trápil ho nepriateľ).
Idú... Napravo je zalesnený slum,
Jej názov bol od pradávna: Čertova roklina;
Jakov sa otočil a zviezol sa do rokliny,
Majster bol zaskočený: "Kam ideš, kam ideš?" –
Jakov nepovie ani slovo. Prešli sme tempom
Niekoľko míľ; nie cesta - problém!
Jamy, mŕtve drevo; beh pozdĺž rokliny
Jarné vody, šumenie stromov...
Pred nimi trčia borovice ako stena.
Jakov, bez toho, aby sa pozrel na chudobného pána,
Začal vyväzovať kone,
Verný Yashovi, chvejúci sa, bledý,
Gazda potom začal žobrať.
Jakov počúval sľuby - a hrubo,
Zle sa zasmial: „Našiel som vraha!
Zašpiním si ruky vraždou,
Nie, nie je pre teba zomrieť!"
Jakov vyskočil na vysokú borovicu,
Opraty na vrchu to posilnili,
Prekrížil sa, pozrel na slnko,
Dal hlavu do slučky a spustil nohy!...
Aké vášne Pána! visiace
Yakov sa rytmicky hojdá nad majstrom.
Majster sa ponáhľa, vzlyká, kričí,
Jedna ozvena odpovedá!
Majster - výkriky sú márne!
Diablova roklina je zahalená do rubáša,
V noci je tam hustá rosa,
Nevidíš Zgi! len sovy sa túlia,
Rozprestiera svoje krídla na zemi,
Môžete počuť, ako kone žuvajú listy,
Tiché zvonenie zvonov.
Akoby sa hodila liatina - horia
Niečie dve okrúhle, svetlé oči,
Niektoré vtáky hlučne lietajú.
Počul som, že sa usadili neďaleko.
Havran zakvákal sám nad Jakovom,
Chu! Bolo ich až sto!
Pán zastonal a vyhrážal sa barlou.
Aké vášne Pána!
Majster ležal celú noc v rokline,
Odháňajte vtákov a vlkov so stonaním,
Ráno ho uvidel poľovník.
Majster sa vrátil domov a nariekal:
- Som hriešny, hriešny! Popravte ma! –
Ty, pán, budeš príkladným otrokom,
Jakub verný
Pamätaj až do súdneho dňa!
"Hriechy, hriechy," bolo počuť
Zo všetkých strán. - Prepáčte za Yakova.
Áno, je to strašidelné aj pre pána, -
Aký trest dostal!"
- Prepáčte!... - Znova sme počúvali
Dva-tri príbehy sú strašidelné
A vášnivo sa hádali
O tom, kto je zo všetkých najhorší hriešnik?
Jeden povedal: krčmári,
Ďalší povedal: vlastníci pôdy,
A tretí sú muži.
Bol to Ignatius Prochorov,
Vykonávanie dopravy
Pokojný a prosperujúci
Muž nie je prázdny rečník.
Videl všetky druhy,
Cestoval po celej provincii
Pozdĺž aj naprieč.
Mali by ste ho počúvať
Vahlákovci však
Boli tak nahnevaní, že mi to nedovolili
Vysloviť slová Ignatymu,
Najmä Klim Jakovlev
Vychvaľoval sa: "Si hlupák!"
- Mal si najprv počúvať... -
"Si hlupák..."
- A to si celý ty,
Vidím, hlupáci! –
Zrazu vložil hrubé slovo
Eremin, brat obchodník,
Nákup od roľníkov
Čokoľvek, lykové topánky,
Či už je to teľacie mäso alebo brusnice,
A čo je najdôležitejšie - majster
Hľadajte príležitosti
Kedy sa vyberali dane?
A majetok Vakhlatského
Dalo sa to pod kladivo.
Začali sa hádať,
Podstata im však neušla!
Kto je zo všetkých najhorší hriešnik? myslite! –
„No, kto? hovor!"
– Vieme, kto: zbojníci! –
A Klim mu odpovedal:
„Neboli ste nevoľníci,
Nastal veľký pokles,
Nie tvoja plešina!
Naplnila som si kabelku: Predstavujem si
Všade sú pre neho zbojníci;
Lúpež je špeciálny článok,
Lúpež s tým nemá nič spoločné!“
– Zbojník pre zbojníka
Postavil som sa! - Prasol povedal,
A Lavin – skočte k nemu!
"Modlite sa!" - a naneste si na zuby sprej.
- Rozlúčte sa s bruškami! –
A nastriekať do zubov Avalanche.
„Ach bojuj! Výborne!”
Roľníci sa rozišli
Nikto nepovzbudzoval
Nikto sa nerozdelil.
Údery pršali ako krupobitie:
- Ja ťa zabijem! napíš rodičom! –
"Zabijem ťa!" zavolaj kňaza!
Skončilo to Prasolom
Klim stisol ruku ako obruč,
Druhý ho chytil za vlasy
A sklonil sa so slovom „luk“
Obchodník pri jeho nohách.
- No, to je všetko! - povedal Prasol.
Klim prepustil páchateľa,
Páchateľ sedel na polene,
Široký károvaný šál
Utrel sa a povedal:
- Vzal som si tvoje! a je to zázrak?
Nežne, neorá, túla sa
Podľa Konovalovej pozície
Ako nemôžete načerpať energiu? –
(Roľníci sa zasmiali.)
„Nechceš viac? –
povedal Klím veselo.
- Mysleli ste si, že nie? Skúsme! –
Obchodník opatrne odstránil vôňu
A napľul si do rúk.
„Otvorte pery hriechu
Nastal čas: počúvajte!
A tak uzavriem medzi vami mier!" –
Zrazu Ionushka zvolal:
Celý večer ticho počúvať,
Vzdychajúc a pokrstený,
Pokorná modlivka.
Obchodník bol rád; Klim Jakovlev
Ostal ticho. sadni si,
Nastalo ticho.
Bez domova, bez koreňov
Pomerne málo narazí
Pre obyvateľov Ruska,
Nežnú, nesejú, živia sa
Z tej istej spoločnej sýpky,
Čo kŕmi malú myš
A nespočetná armáda:
Sedavý roľník
Volá sa Hump.
Dajte ľuďom vedieť
Teda celé dediny
Prosiť na jeseň,
Ako ziskový biznis,
Ide: vo svedomí ľudí
Na rozhodnutie sa pozeralo
Čo je tu väčšie nešťastie?
Skôr ako klamstvá sú podávané.
Aj keď sú prípady časté
Že sa tulák ukáže byť
Zlodej; čo sa týka žien
Pre proforu Athonite,
Pre „slzy Panny Márie“
Pútnik vyláka priadzu,
Sám tam ešte nebol.
Bol tam starý muž, ktorý úžasne spieval
Uchvátil srdcia ľudí;
So súhlasom matiek,
V obci Krutiye Zavodi
Božský spev
Začal učiť dievčatá;
Dievčatá sú červené celú zimu
Zamkli sa s ním v Rige,
Odkiaľ sa vzal spev?
A častejšie smiech a pišťanie.
Ako to však skončilo?
Nenaučil ich spievať,
A všetkých rozmaznal.
Sú tam veľkí majstri
Pre dámy:
Najprv cez ženy
Dostupné do narodenia,
A potom vlastníkovi pozemku.
štrnganie kľúčmi po dvore
Chodí ako gentleman,
Napľuj sedliakovi do tváre
Stará žena sa modlí
Ohni to do baraneho rohu!...
Ale vidí v rovnakých tulákoch
A predná strana
Ľudia. Kto stavia kostoly?
Kto sú kláštorné kruhy
Naplnené cez okraj?
Nikto nerobí dobre
A nevidno za ním žiadne zlo,
Inak to nepochopíš.
Fomushka je ľuďom známa:
Dvojkilové reťaze
Telo je opásané,
naboso v zime aj v lete,
Mumlanie niečoho nezrozumiteľného
A žiť - žiť ako boh:
Doska a kameň na hlavu,
A jedlo je len chlieb.
Úžasné a pre neho nezabudnuteľné
Staroverec Kropilnikov,
Starý muž, ktorého celý život
Buď sloboda, alebo väzenie.
Prišiel do dediny Usolovo:
Vyčíta laikom bezbožnosť,
Volá do hustých lesov
Zachráňte sa. Stanovoy
Stalo sa tu, počúval som všetko:
"Vypočúvať spolusprisahanca!"
Urobil mu to isté:
– Si nepriateľom Krista, Antikrista
Messenger! - Sotsky, riaditeľ
Žmurkli na starého muža:
"Hej, podajte sa!" Nepočúva!
Vzali ho do väzenia,
A vyčítal šéfovi
A stojac na vozíku,
Kričal na Usolovcov:
- Beda vám, beda vám, stratené hlavy!
Boli odtrhnutí, budeš nahý,
Bili ťa palicami, prútmi, bičmi,
Budeš bitý železnými tyčami!...
Usolovci boli pokrstení,
Náčelník porazil herolda:
"Pamätajte, anathema,
Sudca z Jeruzalema!
U chlapa, u inštalatéra,
Opraty spadli od strachu
A moje vlasy dupkom stáli!
A ako šťastie, vojenské
Ráno zaznel príkaz:
V Ustoy, dedinke neďaleko,
Vojaci dorazili.
Výsluchy! upokojenie! –
Úzkosť! zhodou okolností
Usolovci tiež trpeli:
Proroctvo o Zlomenej
Skoro sa to splnilo.
nikdy nebude zabudnuté
Ľudia z Euphrosyne,
Posadová vdova:
Ako Boží posol,
Objaví sa stará pani
V cholerových rokoch;
Pochováva, lieči, maká
S chorými. Takmer sa modlí
Vidia na ňu sedliacke ženy...
Klop, neznámy hosť!
Bez ohľadu na to, kto ste, sebavedomo
Pri bráne obce
Klop! Nie je to podozrivé
Rodený roľník
Nevzniká v ňom žiadna myšlienka,
Ako ľudia, ktorým stačí,
Pri pohľade na cudzinca,
Chudobný a bojazlivý:
Neoholili by ste si niečo?
A ženy sú také malé stvorenia.
V zime pred pochodňou
Rodina sedí, pracuje,
A cudzinec hovorí:
Už si dal parný kúpeľ v kúpeľnom dome,
Uši s vlastnou lyžičkou,
S požehnanou rukou,
Napil som sa do sýtosti.
V žilách mi koluje malé kúzlo,
Reč plynie ako rieka.
Zdalo sa, že v chate všetko zamrzlo:
Starec si opravuje topánky
Spustil ich k nohám;
Raketoplán už dlho nezvonil,
Pracovník počúval
Na tkáčskom stave;
Zamrznuté už na štikútku
Evgenyushkin malíček,
Majstrova najstaršia dcéra,
vysoký tuberkul,
Ale dievča ani nepočulo
Ako som sa pichal, až som krvácal;
Šitie išlo dole na moje nohy,
Sedí - zreničky rozšírené,
Rozhodila rukami...
Chlapci, zvesili hlavy
Z podlahy sa nebudú pohybovať:
Ako ospalé tulene mláďatá
Na ľadových kryhách pri Archangelsku,
Ležia na bruchu.
Nevidíte im tváre, sú zahalené
Padajúce pramene
Vlasy - netreba hovoriť
Prečo sú žlté?
Počkaj! čoskoro tulák
Bude rozprávať príbeh o Athosovi,
Ako Turek rebelujúci
Zahnal mníchov do mora,
Ako mnísi poslušne kráčali
A zomreli v stovkách -
Budete počuť šepot hrôzy,
Uvidíte rad vystrašených ľudí,
Oči plné sĺz!
Prišiel hrozný okamih -
A od samotnej hostiteľky
Bruchovité vreteno
Spadol som z kolien.
Mačka Vaska sa začala mať na pozore -
A skočte na vreteno!
V inom čase by to bolo
Šikovná Vaska to pochopila,
A potom si to nevšimli
Aký je šikovný s labkou
Dotkol som sa vretena
Ako si naňho skočil?
A ako sa to valilo
Kým sa neuvoľní
Napnutá niť!
Kto videl, ako počúva
Vaši hosťujúci tuláci
Roľnícka rodina
Pochopí, že žiadna práca
Ani večná starostlivosť,
Už dlho nie jarmo otroctva,
Nie samotná krčma
Viac k ruskému ľudu
Nie sú stanovené žiadne limity:
Pred ním je široká cesta.
Kedy bude oráč podvedený?
staré polia,
Útržky na okraji lesa
Snaží sa orať.
Práce je tu dosť.
Ale pruhy sú nové
Podávajte bez hnojiva
Bohatá úroda.
Takáto pôda je dobrá -
Duša ruského ľudu...
Ó rozsievač! poď!..
Jonah (aka Ljapushkin)
Vakhlatská strana
Navštevujem už dlho.
Nielenže nepohrdli
Roľníci sú Božím tulákom,
A hádali sa
Kto ho ako prvý ukryje?
Zatiaľ čo ich spory Lyapushkin
Neukončil to:
„Hej! ženy! vytiahnite to
Ikony!" Ženy to vykonali;
Pred každou ikonou
Jonáš padol na tvár:
„Nehádajte sa! Božie dielo
Kto bude vyzerať láskavejšie,
Pôjdem za tebou!"
A často aj pre tých najchudobnejších
Ionushka chodila ako ikona
Do najchudobnejšej chatrče.
A špeciálne pre tú chatu
Rešpekt: ženy behajú
S uzlami, panvicami
Do tej chatrče. Pohár je plný,
Z milosti Jonushka,
Stáva sa ňou.
Pokojne a pokojne
Rozprával Ionushka
"O dvoch veľkých hriešnikoch"
Usilovne sa križujem.
Bol jeden pán z nízkeho rodu, Kúpil si dedinu za úplatky, žil v nej tridsaťtri rokov, bol slobodný, pil, pil trpko Bol lakomý, lakomý, so šľachticmi sa nekamarátil , len k sestre chodil na čaj Aj s príbuznými, nielen s roľníkmi, bol pán Polivanov krutý, verného manžela zbičoval - nahých, v zuboch vzorného otroka; , verný Jakov, a ležérne ho zbil pätou. Ľudia v poddanskom postavení sú niekedy obyčajní psi: Čím prísnejší trest, tým drahší sú im páni, Jakov sa takto javil od mladosti, Jakov mal len radosť: česať, starať sa, potešovať a kolísať svojho mladého synovca. .Tak sa obaja dožili staroby, šla som na liečenie, ale nohy sa mi už nevrátili , Líca sú červené, Ruky bacuľaté sú biele ako cukor, A na nohách sú okovy! Statkár pod rúchom ticho leží, trpký osud preklína, Jakov je pred pánom: gazda volá Verného Jakova za priateľa a brata, tých dvoch, keď preč zimu a leto, viac hrali karty, Išli do domu ich sestry, aby si uľavil od nudy, asi dvanásť verst na dobré dni ho sám Jakov vynesie a uloží do postele, sám ho odvezie k sestre na dlhú cestu, pomôže mu dostať sa k starej pani, Žili teda šťastne - zatiaľ... Yakovov synovec Grisha vyrastal pri nohách pána: "Chcem sa oženiť!" - "Kto je nevesta?" - "Nevesta je Arisha." Majster odpovedá: "Odveziem ho do truhly!" Pomyslel si pri pohľade na Arishu: "Keby mu Boh mohol pohnúť nohami!" svojho synovca, Majster predal svojho rivala regrútom Vážne urazil otroka vzorný, verný Jakov, Majster, - nevoľník ho oklamal... Bez Jakova je to trápne, Kto slúži, je hlupák, a darebák už dávno vrel v každom, Našťastie je tu prípad: buďte neslušní, vytiahnite ho pán niekedy pesimisticky nadáva, Zrazu sa vracia jeho verný sluha je klaňať sa až k zemi, vidíš, stal sa beznohým: Kto to bude môcť udržať?“ Len si nepamätaj na krutý skutok svoj kríž ponesiem! Gazda opäť leží pod rúchom, Jakov mu zasa sedí pri nohách, Gazda ho opäť nazýva bratom: "Prečo sa mračíš, Yasha?" - "Je to zablatené!" Navliekli veľa húb na šnúrky, hrali karty, pili čaj, nalievali čerešne a maliny do nápojov a zišli sa u sestry na zábavu. Majiteľ pozemku fajčí, bezstarostne leží, je rád, že vidí jasné slnko a zeleň je pochmúrna, hovorí neochotne, Jakovove opraty sa chvejú, robí znamenie kríža. "Dávaj si na mňa pozor, zlý duch!" Zašepká, "rozhádž!" (nepriateľ ho trápil), Išli... Napravo bol lesnatý slum, Jeho názov od nepamäti: Diablova roklina Jakov sa otočil a hnal sa po rokline, Pán bol zaskočený: „Kam ideš; , kam ideš? „Jakov nepovedal ani slovo, cesta nie je problém, mŕtve lesy tečú po žľabe, stromy sú hlučné. chvejúci sa, bledý, statkár potom začal prosiť sľuby - a hrubo sa zasmial: "Našiel som vraha, zašpiním si ruky vraždou, nie, nie, aby si zomrel!" hore vysokou borovicou, Opraty v Spevnil ju hore, prekrížil sa, pozrel na slnko, hodil hlavu do slučky a spustil nohy!.. Aké vášne Pána !Diablova roklina je zahalená v a rubáš, V noci je tam rosa ťažká, Len sovy sa motajú, Rozprestierajú krídla na zemi, Počuješ, ako kone žuvajú lístie, Ticho zvoní zvony, ako sa blíži liatina - horia niekomu dve okrúhle, jasné oči. Aké vtáky - Hlučne lietajú, počuješ, ako sa usadili nad Jakovom. až sto sa ich hrnulo, ten pán húkal a hrozil berlou! Pán ležal celú noc v rokline a so stonaním odháňal vtáky a vlkov, ráno ho videl gazda a nariekal: „Som hriešnik, popravte ma! bude vzorným otrokom, verný Jakub, Pamätaj až do súdneho dňa! ------------- "Hriechy, hriechy," bolo počuť zo všetkých strán "Je to škoda pre Jakova, áno, je to hrozné pre pána, - akú popravu dostal!" Prepáčte!..“ Vypočuli si aj dva-tri strašné príbehy a vášnivo sa hádali o tom, kto je zo všetkých najhorší hriešnik vodič, pokojný a prosperujúci muž - nie nečinný rozprávač Videl všetky druhy, Cestoval po celej provincii A popri tom ho mali počúvať, Vakhlakovia sa však tak nahnevali, že nie dovoľte Ignatovi povedať slovo, najmä Klim Jakovlev sa predvádzal: „Ty si blázon!...“ - „A ty si mal najprv počúvať...“ - „Si blázon...“ - „ A všetci ste hlupáci, - zrazu vložil sprosté slovo brat obchodníka Eremin, ktorý kupoval od sedliakov, čo sa dalo, či lykové topánky, či lýtka, či brusnice, a hlavne bol majster! pri čakaní na príležitosti, keď sa vyberali dane a dražili majetok Vakhlatského Začali sa hádať, ale nedostali sa k veci, kto je zo všetkých najhorší známy kto: zbojníci!“ A Klím mu odpovedal: „Neboli ste nevoľníci, ale nie na pleši. Lúpež s tým nemá nič spoločné“ - „Lúpežník sa zastal lupiča! " - Povedal Prasol, A Lavin - skoč k nemu! Modli sa - a Prasol v zuboch - A Prasol v Lavinových zuboch!" Výborne!" Roľníci sa rozišli, nikto ho nerozdelil, padali rany ako krupobitie: "Zabijem ťa!" napíš rodičom!" - "Zabijem ťa! zavolaj kňaza!" Skončilo to tak, že Klim stisol prasol rukou ako obruč, Druhý chytil za vlasy a zohol obchodníka na nohy so slovom „luk." široký kockovaný Utrel sa a povedal: „Vzal som tvoj !“ Nie je to úžasné, nežne, neorá, poflakuje sa na svojom poste?“ (Sedláci sa zasmiali.) „Ešte to nechceš? “ povedal Klim veselo „Myslel si, že nie? Skúsme!" Kupec opatrne stiahol vôňu a napľul si do dlaní. "Prišiel rad na otvorenie tvojich hriešnych pier: počúvaj, a tak sa s tebou zmierim!" - Zrazu zvolal Ionushka, ktorý všetko ticho počúval! večer, vzdychal a prekrížil sa, kupec bol rád, Klim Jakovlev sa posadil.Pútnici a pútnici
Ľudia na Rusi natrafia na množstvo bezdomovcov, bezdomovcov, Nežnú, nesejú – živia sa z tej istej spoločnej sýpky, ktorá živí malú myš a nespočetné množstvo armády: Sedavý roľník sa volá Hrbáč. Nech ľudia vedia, že celé dediny chodia na jeseň na žobranie, ako na výnosný obchod: ľudové svedomie usúdilo, že je tu viac nešťastia ako klamstiev – obslúžia sa, aj keď sa často stáva, že sa tulák ukáže byť zlodejom; Čo majú ženy pre athonitskú prosforu, pre „slzy Matky Božej“, pútnik bude lákať priadzu a potom, čo ženy zistia, čo bude ďalej s Trinity-Sergiusom? ;Celú zimu sa s ním ryšavé dievčence zavreli, Odtiaľ bolo počuť spev, A častejšie smiech a škrekot, však, ako ich spievať nenaučil, Ale kazil oni všetci Sú veľkí majstri vychádzať s dámami: Najprv cez ženy sa dostane k dievčatám, A tam a hore štrngá kľúčmi, chodí po dvore, pľuje tvár sedliaka, ohýba modliacu sa starenku do baranieho rohu Ale vidí v tých istých tulákoch A prednú stranu Ľudu. Kto stavia kostoly, kto naplnil kláštorné kruhy, niektorí nerobia dobro, A za ním nevidno žiadne zlo, Nikomu inému neporozumieš: Na tele sú prepásané reťaze. bosý v zime i v lete, mrmle nezrozumiteľné veci, ale žiť - žije ako boh: Doska Áno, kameň do hlavy, A jedlo je preňho len chlieb Úžasný a pamätný je staroverec Kropilnikov, starček, ktorého celý život je buď sloboda, alebo väzenie Prišiel do dediny Usolovo: Vyčíta laikom bezbožnosť, povoláva ich do hustých lesov, aby sa zachránili. Stanovoy Stalo sa tu, všetko si vypočul: "Vypočuť násilníka!" Urobil mu to isté: "Si nepriateľom Krista, posla Antikrista!" Sotsky, riaditeľ Žmurkli na starého muža: "Hej, podriaď sa!" Neposlúcha ho do väzenia, A vyčítal náčelníkovi A stojac na voze kričal na Usolovcov: „Beda vám, beda vám, stratené hlavy, budete! buď nahý, bijú ťa palicami, prútmi, bičmi, budeš bitý železnými prútmi...“ Usolovci boli pokrstení, náčelník bil herolda: „Pamätáš, anathema, na toho chlapa! opraty spadli od hrôzy a vojaci prišli výsluchy! upokojenie! Zhodou okolností trpeli aj Usolovci: Proroctvo tvrdohlavých sa takmer naplnilo. Na Efrosinyushku, vdovu Posadu, ľudia nikdy nezabudnú: Ako Boží posol sa stará žena objavuje v cholerových rokoch, pochováva, lieči, stará sa o chorých; Sedliacke ženy sa k nej skoro modlia... Klop, neznámy hosť! Kto ste, sebavedomo klopte na bránu dediny! Rodný sedliak nie je podozrievavý, Nevzniká v ňom myšlienka, Ako majetní ľudia, Na pohľad cudzinca, Chudobný a bojazlivý: Či by ste niečo neukradli A ženy sú v zime také malé deti pred trieskou, pracujúci, A tulák hovorí už v kúpeli parný kúpeľ , Uši vlastnou lyžicou, Rukou žehnajúcou, pije pohár žilami, Reč plynie ako a rieka V chatrči všetko zastalo: Starec, čo si opravoval topánky, pustil ich k nohám Člunko už dávno nezazvonilo, Robotník pri tkáčskom stave počúval; Evgenyushka, majstrova najstaršia dcéra, vysoký hrbolček, ale dievča ani nepočulo, ako ju pichli, kým jej šitie nekleslo k nohám, sedela s rozšírenými zreničkami, roztiahnuté ruky... The chlapi, zvesení hlavy z políc, sa nepohli: ako ospalé tulene mláďatá na ľadových kryhách pred Archangeľskom, ležia im na bruchu, nie sú im vidieť do tváre, sú pokryté spadnutými prameňmi vlasov - netreba povedz, že sú žlté. Čoskoro tulák rozpovie príbeh o Athonite, Ako Turek zahnal vzbúrených mníchov do mora, Ako mnísi poslušne kráčali A umierali v stovkách... Budete počuť šepot hrôzy, Uvidíte rad vystrašených očí plná sĺz nastala strašná chvíľa - A gazdinej sa z kolien skotúľal kocúr Vaska - A skoč na vreteno, šikovnému Vaskovi by sa niečo zišlo Nevšímaj si, ako sa šikovnou labkou dotkol vretena, ako naň skočil a ako sa kotúľalo, až kým sa napätá niť neodmotala! Kto videl, ako sedliacka rodina počúva svojich hosťujúcich vandrovníkov, pochopí, že ani prácou, ani večnou starostlivosťou, ani jarmom dlhého otroctva, ani samým krčmou sa ruskému ľudu ešte nekládli medze: Široká je cesta pred nimi, keď je oráč zrazený; ruského ľudu... Ó rozsievač! príď!... Jonáš (aka Ljapushkin) dlho navštevoval Vakhlatskú stranu, nielenže roľníci nepohŕdali Božím tulákom, ale hádali sa, kto ho prvý ukryje, až kým Ljapushkin neukončil ich spory: "Hej ženy!" Prineste ikony!" Ženy ich vyniesli; Pred každou ikonou padol Jonáš na tvár: "Nehádajte sa! dielo božie, kto bude hľadieť láskavejšie, budem ťa nasledovať!" A Ionushka často nasledovala najchudobnejšiu ikonu do najchudobnejšej chatrče. A pre tú chatu je zvláštna úcta: ženy bežia s balíkmi, panvicami Do tej chaty. A plný pohár, Milosťou Ionushka, Ona sa stáva Ticho a pokojne som začal príbeh Jonushka „O dvoch veľkých hriešnikoch“, Horlivo pokrstená.
O DVOCH VEĽKÝCH Hriešnikoch
Modlime sa k Pánu Bohu, povedzme starý príbeh, Mních, otec Pitirim, mi ho povedal v Solovkách. Zbojníkov bolo dvanásť, Bol Kudejar - ataman, Zbojníci preliali veľa krvi poctivých kresťanov, Ulúpili veľa bohatstva, Bývali v hustom lese, Vodca Kudejar vzal krásnu pannu z blízkosti Kyjeva. Cez deň sa zabával s milenkou, V noci robil nájazdy, Zrazu Pán prebudil svedomie zúrivého zbojníka. Sen odletel; Sú znechutení opilstvom, vraždami, lúpežami, objavujú sa tiene mŕtvych, celá armáda - nemôžete ich spočítať! Šelmia sa dlho namáhala, vzdorovala Pánovi, odtrhla svojej pani hlavu a prišpendlila Ezaula. Zloducha premohlo svedomie, rozpustil svoju bandu, rozdal majetok na kostol, nôž zakopal pod vŕbu. A odčiniť hriechy ide k Božiemu hrobu, blúdi, modlí sa, robí pokánie, nie je to pre neho jednoduchšie. Starý muž, v kláštorných šatách, Hriešnik sa vrátil domov, žil pod baldachýnom najstaršieho dubu, v lesnom slume. Vo dne v noci sa modlí k Všemohúcemu: Odpusť svoje hriechy mučeniu, len nech je zachránená tvoja duša! Boh sa zľutoval a ukázal cestu k spáse pre mnícha: Istý svätec sa zjavil Staršiemu v modlitbovej vigílii, River: „Nie bez Božej prozreteľnosti si si vybral odveký dub, tým istým nožom, ktorý si okradol , Tou istou rukou odrežte, bude odmena za prácu, strom sa zrúti, reťaze hriechu padnú. Pustovník premeral obludu: Dub - tri obvody dookola Išiel do práce s modlitbou, Reže damaškovým nožom, Reže pružný strom, Spieva slávu Pánovi, Ako roky plynú, veci idú pomaly dopredu! Čo môže urobiť slabý, chorý človek s obrom, čo je tu potrebné, sú sily železa, čo nie je staroba! Pochybnosť sa vkradne do srdca, zareže a počuje slová: „Hej, starec, čo to robíš?“ Najprv sa prekrížil, pozrel – a uvidel Pana Glukhovského na chrtom koňovi, bohatom, ušľachtilom panvici, Prvý v tom? smer. Starší počul o pánovi veľa krutých a hrozných vecí a ako lekciu hriešnikovi povedal svoje tajomstvo. Panvica sa uškrnula: „Už dávno nepijem spasenie, Na svete ctím len ženu, Zlato, česť a víno musíš žiť, staršie, podľa mňa: Koľko otrokov zničím, ja mučiť, mučiť a vešať, a keby som len videl, ako spím!“ S pustovníkom sa stal zázrak: Pocítil zúrivý hnev, ponáhľal sa k Pánovi Glukhovskému, vrazil mu nôž do srdca! Zakrvavený pán práve padol hlavou na sedlo, Zrútil sa obrovský strom, Ozvena otriasla celým lesom. Strom sa zrútil, z mnícha sa odvalila ťarcha hriechov!... Modlime sa k Pánu Bohu: Zmiluj sa nad nami, temní otroci!
Staré aj nové
Jonáš skončil a prekrížil sa ľud; Zrazu vybuchol prasol s nahnevaným výkrikom: „Hej, ty ospalý tetrov, ponáhľaj sa, trajekt!“ – „Do slniečka sa nedostaneš A cez deň oslavujú zbabelca, Ich! trajekt je tenký, počkaj, o Kudeyar...“ - „Para-om! , Povedal im: "Blázni!" Aj teľa spálil bičom koňa Savrasa - a pohol sa k Volge. Nad cestou sa vznášal taký zábavný tieň Po mesačnom páse "Zmenil si názor, takže je čas bojovať? Ale vidí, že sa niet o čom hádať, - Vlas si všimol. - Ach, Pane! Veľký je hriech šľachty! „Ach, som netrpezlivý, kto je s čím, a náš kliešť Drahé malé Galcheny Len sladšie... No povedzte mi, čo je to za veľký hriech?
ROĽNÍCKY HRIECH
Ammirál-vdovec chodil po moriach, chodil po moriach, plavil sa na lodiach, bojoval s Turkom pri Achakove, porazil ho a cisárovná mu za odmenu dala osemtisíc duší Či v tom dedičstve žije ammirál-vdovec šťastne jeho storočia, a umierajúc odovzdá Glebovi - náčelníkovi zlatú rakvu „Hej, ty, náčelník, je v nej zachovaná moja vôľa: Osemtisíc duší je prepustených z reťazí! sloboda!" Ammirál vdovec leží na stole... Vzdialený príbuzný sa chystá pochovať. Pochoval som to a zabudol som na to! Zavolá prednostu a začne s ním kruhový rozhovor. Všetko zistil, sľúbil mu hory zlata, dal mu slobodu... Gleb - bol lakomý - je v pokušení: Závet je spálený! Desaťročia, až do nedávnych dní, bolo osemtisíc duší zaistených darebákom, S klanom, s kmeňom; Čo pre ľudí! Hoď kameň do vody! Boh odpúšťa všetko, ale Judášov hriech nie je odpustený! človeče! Si hriešnik všetkých a za to budeš trpieť navždy! --- Prísny a nahnevaný Ignác zakončil svoju reč hromovým, hrozivým hlasom, zástup vyskočil na nohy, ozvalo sa vzdychnutie a počuli: „Tak tu je, sedliacky hriech, naozaj strašný hriech! “ - „A skutočne: budeme navždy trpieť, ó...“ - povedal sám starší, Vlas, znova zabitý, neveriac v to najlepšie a čoskoro podľahol smútku a radosti: „Veľký hriech! !“ – ozval sa smutne Klim. Priestor pred Volgou osvetlený mesiacom sa zrazu zmenil Pyšní ľudia sebavedomou chôdzou, zostali vakhlaci, ktorí sa nenajedli do sýtosti, ktorí sa nenajedli dosť soli. majster, roztrhal by sa volost, koho by hlad zachvátil: dlhé sucho, a potom bol chrobák Chváli sa cenou ich ťažkej výroby, Živica, slza Vakhlatského, — Reže! to, výčitka: "Prečo by som ti mal toľko platiť?" Chudáci opäť padli na dno bezodnej priepasti, stíchli, pokorili sa, ľahli si na brucho a premýšľali a zrazu začali spievať. Pomaly, ako sa mrak približoval, tiekli viskózne slová Tak sa razila pieseň, že si ju naši tuláci hneď zapamätali:
HLADNÝ
Muž stojí - Hojdá sa, Muž kráča - Nemôže dýchať! Od kôry bol opuchnutý, trápila ho melanchólia a nešťastie. Tvár tmavšia ako sklo sa u opitého muža ešte nikdy nevidela. Chodí a bafká, Chodí a spí, Zatúlal sa, kde žito šumí. Ako idol stál na páse, bez hlasu spieval: „Dozrievaj, zrelá matka Žito, som tvoj oráč, Pankratushka! --- "Ó, otcovia, som hladný!" Povedal jeden muž poklesnutým hlasom; Z jaskyne vytiahol kôru - zje ju "Spievajú bez hlasu a chvenie vo vlasoch!" - Povedal iný muž - V útrobách - Vahlákovia spievali svoje „Hladní“. Speváci zaspievali „Hungry“, potácajúc sa, akoby boli zlomení, šli po jednom ku vedru a pili. "Odvážte sa!" - zaznelo za nimi šestonovo slovo; Jeho syn Grigorij, krstný syn náčelníka, prichádza k svojim spoluobčanom: „Dáte si vodku? - "Dosť som pila, čo sa tu stalo!" - "My?... čo si?" "Vrátilo sa ti otroctvo?" - "Lúky?" - "Tak čo sa zmenilo?" , Chcete pozvať hlad - "To je naozaj nič!" - Mnohých svrbeli hlavy, je počuť šepot: "Vakhlachki, choďte na prechádzku!" je v poriadku, všetko je po našom, ako sa očakávalo, nezvešajte hlavu!“ „Je to po našom, Klimushka a Gleb?...“ Veľa sa vysvetlilo: bolo to vložené do úst nie sú obžalovaní Pre prekliateho Gleba, Všetko je to vina: pevnosť „Had porodí mláďatá hadov, A pevnosť sú hriechy zemepána, Jakubov hriech nešťastný, Hriech zrodil Gleba! niet podpory - niet statkára, ktorý privádza horlivého otroka do oprátky, niet podpory - niet dvorného sluhu, ktorý by sa pomstil svojmu darebákovi samovraždou, niet podpory - v Rusku nebude nový Gleb !" Grisha Prov počúval všetkých pozornejšie, všetkých radostnejšie: Usmial sa na svojich kamarátov Víťazným hlasom povedal: "Dajte sa do toho!" - "Takže to znamená, že "hlad" je teraz navždy na vedľajšej koľaji? Hej, priatelia! Spievajte veselo!" - radostne zakričal Klim... Išlo to, dav to zdvihol, O podpore je pravdivé slovo: "Nie je had - Už nebudú žiadne hady!" "Ty si blázon!" Šestnásť sa rozplakala nad Grišom: "Nečudo, že sa ponáhľa do Moskvy, do nového mesta!" striebro a zlato, daj mi múdru, zdravú ženu!“ - „Nepotrebujem striebro ani zlato, ale daj mi, Pane, nech žijú moji krajania a každý sedlák slobodne a veselo po celej svätej Rusi! "-Zhorel ako dievča, povedal Grigorij z duše - a odišiel. --- Začína sa svetlo. Ponorky sa chystajú. "Hej, Vlas Iľjič, pozri sa, kto je tu!" - Povedal Ignác Prochorov , berúc padnutý Oblúk na polená sa blíži Vlas, za ním beží Klim Jakovlev, Za Klimom sú naši tuláci (O všetko sa starajú): Za polenami, kde od večera vedľa seba spali žobráci, Niektorí zahanbení. , zbitý muž ležal Mal na sebe nové šaty, ale všetky boli roztrhané, okolo krku mal červenú hodvábnu šatku, červenú košeľu, vesta a hodinky, Lavin sa sklonil k spiacemu mužovi; "Udri ho!" Kopol ho pätou do zubov. Chlapec vyskočil, zamračené si pretrel oči a Vlas si medzitým udrel lícnu kosť, ako privretá krysa - A do lesa Nohy sú dlhé, beží - zem sa chveje, štyria chlapi sa hnali za dieťaťom, ľudia na nich kričali: „Porazte ho! zmlátiť ho?“ „Nevieme, to nám z obce Tiskov prikázali, že keď sa Egorka Šutov niekde objaví, tak ho zbijeme! Pristúpia Titiskovci a povedia vám.“ – „Uspokojili ste ma?“ – spýtal sa starec mladíkov, ktorí sa vrátili z prenasledovania. Demjanskij, Tam sa očividne pokúšajú prejsť cez Volhu.“ „Úžasní ľudia! Bili ospalého, Za čo, za čo, nevedia...“ „Keby celý svet zavelil: Biť – stalo sa, má to dôvod ..Ach! služba je hnusný človek - Nebi ho, Tak koho máme biť: Od Tiskova po Volge je štrnásť dedín, - Čaj! všetkých štrnásť Prehnali ma ako hodená rukavica "Umlčali naši tuláci. Chceli by zistiť, čo sa deje, ale strýko Vlas sa nahneval. --- Hosteska priniesla manželom raňajky: Tvarohové koláče s tvarohom! ,Húska (odhnali husi; tri sa unavil, muž ich niesol pod pažou: „Predaj ich, zomrú pred mestom!" - Darmo kúpené.) Ako človek pije! vykladal mnohý, ale nie každý vie, ako sa stravuje, je viac lakomý ako na víno prichádza kto ide!“ Prišla ďalšia pomoc do hlučnej zábavy Vakhlakov Približuje sa vozík so senom, vojak Ovsyanikov sedí vysoko na vozíku, asi dvadsať kilometrov okolo, a vedľa neho je Ustinyushka. , jeho malá sirota neter ,Podpora starého pána sa živila okresom, Ukázala Moskva a Kremeľ, Zrazu sa nástroj pokazil, Ale nebolo kapitálu . Zákerný vojak! podľa času som vymýšľal nové slová, A lyžičky sme boli spokojní so starým: „Super, dedko, daj si s nami pohár, a narazil som na lyžičky! Ale neviem, ako sa dostanem dole: On vedie!" - "Pravdepodobne do mesta." Áno, mesto vyhorelo okolo s plným dôchodkom, Tam sa vec vyrieši!“ - „Čaj, podľa Dotkneš sa liatiny?“ Sluha zahvízdal: „Krátko si slúžil pravoslávnym, busurmanská liatina! nami milovaní, Ako ste nás odviezli z Moskvy do Petrohradu za tri ruble, A ak zaplatíte sedem rubľov, tak do čerta s vami!“ "A trafil si lyžice," povedal veliteľ vojakovi, "Ľuďom, ktorí sa tu hrali, kým je tu dosť, možno sa to rýchlo zlepší, Klim!" A malá ťažká vec, Okamžite mu: „Operuj, Klim!“ A Klim má z toho radosť.) Spustili jeho deda z vozíka, Vojak bol krehký na nohy, Vysoký a chudý až do krajnosti v kabáte s medailami Visiaci ako na tyči Nedá sa povedať, že mal milú Tvár, najmä Keď to starého muža zahnalo do pekla - Do pekla! Ústa budú vrčať, oči budú vyzerať ako uhlíky! Vojak udrel lyžičky, ktoré boli až na brehu. Všetci pribehli a spieval:
VOJAKA
Svetlo je choré, nie je pravda, život je chorý, bolesť je silná, nemecké guľky, turecké guľky, francúzske guľky, ruské palice, nie je žiadny chlieb, nie je žiadna smrť , no, no, z reduty z prvého čísla, No- tkať, s Georgom - po svete, po svete Bohatý muž, boháč, bol takmer vyzdvihnutý na oštep. naježil, A gazda, zlodej, štekal, chudák nemá ani groša: „Nevymáhaj vojakov!“ – „A nie, brat!“ Svetlo je choré chlieb, niet úkrytu, niet smrti Len tri Matryona a Luka a Peter s láskavosťou si spomeniem na Luka a Petra šnupeme a na tri Matryona nájdeme potravu sú energickí, druhá Matryona nesie bochník, pri tretej budem piť vodu z naberačky: Voda je kľúčom a mierou je duša Svetlo je choré, Niet pravdy, Život je chorý! silný. Sluha sa opieral o Ustinyushku, zdvihol ľavú nohu a začal ňou kývať ako s pravou závažím, preklial: "Prekliaty život!" - A zrazu stál na oboch. "Použi, Klim!" Klim zariadil veci v petrohradskom štýle: Každý dal svojmu strýkovi a neteri drevený tanierik, postavil ich do radu, vyskočil na poleno a hlasno zakričal: „Počúvajte! často vložil do reči sedliaka dobre mierené slovo a klopal po lyžičkách.) Klim Na dvore mi je dubové poleno, Už dávno leží: od mladosti na ňom drevo štiepam, Tak nie je ranené ako pán sluha Hľa: čo je duša! Vojak Nemecké guľky, turecké guľky, francúzske guľky, ruské palice. Klim Ale penzión nevyšiel, všetky rany starca zamietli Asistentka lekára a povedala: „Na to je ten dôchodok! Vojak Nebolo nariadené uviesť všetky podrobnosti: Srdce nebolo prestrelené skrz naskrz! (Sluha vzlykal; chcel udrieť lyžicami, - urobil grimasu! Keby s ním Ustinyushka nebola, starec by spadol.) Klim Vojak opäť žiadal, bod po bode merali rany a každú z nich ohodnotili len na medený cent. je odrenina Veľkosť dvoch kopejok, Uprostred čela je diera vo veľkosti rubľa Celkom: Za rubeľ pätnásť a peniaze bitie... „Srovnáme masaker trhu s. Vojna pri Sevastopole, kde vojak prelial krv? Vojak Len hory neprenášali, ale skákali na pevnôstky so zajacmi, veveričkami, divými mačkami, tam som sa rozlúčil s nohami, ohluchol som od pekelného revu a píšťalky, skoro som zomrel od ruského hladu! Klim Potreboval by ísť do Petrohradu na výbor ranených, - Peš sa dostane do Moskvy, A čo potom? Liatina začala hrýzť! Vojak Dôležitá dáma! hrdá pani chodí okolo, syčí ako had: „Prázdno pre teba! Rusi budú zametať čistejšie ako metla. Vojak zľahka dupol, A bolo počuť, ako suchá kosť naráža na kosť, A Klím mlčal: ľudia už išli k služobníkovi Všetko dali: groš, groš, na taniere som nazbieral. .
GOOD TIME - GOOD SONGS
Na miesto zápasov s piesňami, Na podporu prejavov bojmi sa hody skončili až ráno, veľká hostina!... Ľudia sa rozchádzajú. Keď zaspali, naši tuláci zostali pod vŕbou, A práve tam spala Ionushka, modlivka pokorná, Savva a Grisha viedli svojich rodičov domov a spievali; v čistom vzduchu Nad Volgou ako poplašné zvony zahrmeli Spoluhlásky a silné hlasy: Podiel ľudí, ich šťastie, Svetlo a sloboda Predovšetkým! Prosíme Boha trochu: Rob poctivú vec, rob to šikovne, daj nám silu! Pracovný život je priama cesta k srdcu priateľa, preč od prahu, zbabelca a lenivca, nie je to raj? Predovšetkým podiel ľudí, ich šťastie, svetlo a sloboda! -------- Chudobnejší ako ošúchaný Posledný roľník žil Tryphon. Dve izbičky: Jedna s dymiacou pecou, Druhá je siaha - leto, A všetko tu nie je dlho Nie je tu krava, ani kôň, Bol tam pes Svrbivý, Bola mačka - a odišli. Keď Savvushka uložil svojho rodiča do postele, vzal knihu, ale Grisha nemohol pokojne sedieť, odišiel do polí, na lúky. Grisha má širokú kosť, ale veľmi vychudnutú Tvár - boli podvyživení Šetrným chmatom Grigory sa zobudí v seminári o jednej v noci a potom zostane hore až do slnka - dychtivo čaká na rushnika, ktorý im bol daný. s ťuknutím do rána Bez ohľadu na to, aká je tá Vakhlachina, Vlasom sa naňho zahryzli – krstnému otcovi a iným chlapom, mládenci im platili. O svoj biznis sa v meste starali. Šestnásť sa chválil deťmi, A čo jedia - A zabudol si myslieť, že on sám bol vždy hladný, všetko míňal na hľadanie, kde piť, kde jesť, a keby to bolo inak by sa sotva dožil svojich šedín. Jeho milenka Domnushka bola tam, kde sa stará, ale Boh jej nedal dlhovekosť. Zosnulá žena celý život myslela na soľ: Ak nie je chleba, niekto si ho vypýta, ale za soľ treba dať čisté peniaze, A nie je ich veľa po celej vahlachine, hnaných do roboty. ! Našťastie sa Vakhlak podelil o chlieb s Domnou, jej drahé deti by už dávno zhnili v zemi, keby Vakhlakova ruka nebola štedrá s tým, čo Boh poslal. Neoplatená gazdiná Pre každého, kto jej akýmkoľvek spôsobom pomáhal v daždivý deň, Celý život myslela na soľ, Domnuška spievala o soli - Umývala, kosila, Uspávala Grišenka, jej milovaného syna Ako sa chlapčekovi stislo srdce , Keď si sedliacke ženy spomenuli a zaspievali pieseň Domnine (prezývali ju „Slaná“ Vynaliezavá vakhlak).
SOĽ
Nikto ako Boh neje, nepije, synček, pozri - zomrie! Dal kus, dal ďalší - Neje, kričí: "Posypte soľ!" Ale nie je tam žiadna soľ, aspoň štipka „Posypte múkou,“ zašepkal Pán. Uhryzol si jedno alebo dve sústa a prekrútil ústami "Ešte soľ!" Zase s múkou... A za kus, rieka sĺz zjedol! Matka sa chválila - Zachránila svojho syna... Viete, srdce chlapca sa roztrhlo S láskou k nebohej matke Láska ku všetkým Vakhlachina splynula - a Gregor už v pätnástich rokoch s istotou vedel, že bude žiť! pre šťastie svojho úbohého a temného rodného kúta. Dosť je démon zúrivosti Letel s trestuhodným mečom Nad ruskou zemou Dosť je ťažkého otroctva, vábi sa v Rusoch Nad chradnúcim Ruskom, znie ten anjel milosrdenstva neviditeľne nad ňou povoláva silné duše na poctivú cestu. Uprostred sveta dole, pre slobodné srdce existujú dve cesty. Zvážte hrdú silu, Zvážte pevnú vôľu, Akou cestou sa vydať? Jedna priestranná cesta je kľukatá, otrok vášní, pozdĺž nej je obrovská, chamtivý dav ide v ústrety pokušeniu. O úprimnom živote, O vysokom cieli je smiešna. Večné, neľudské nepriateľstvo-Vojna Pre smrteľné požehnania sú tam zajaté duše plné hriechu. Vyzerá to brilantne, ale život je tam mŕtvy, hluchý na dobro. Druhá je úzka cesta, čestná, po nej kráčajú len silné, milujúce duše, bojovať, pracovať. Za obchádzaných, za utláčaných - V ich stopách, Choďte k poníženým, Choďte k urazeným - Buďte tam prví! ---A nie nadarmo anjel milosrdenstva spieva pieseň odvolania nad ruskou mládežou, - Nemálo Rusov už vyslalo svojich Synov, označených Pečaťou Božieho daru, Po čestných cestách, Mnohí z nich smútili (Zatiaľ čo sa rútili okolo ako padajúca hviezda!), Ona, požehnaná, umiestnila takého posla do Grigorija Dobrosklonova, osud mu pripravoval slávnu cestu, skvelé meno pre ľudový príhovor, konzum a Sibír. . --- Slnko nežne svietilo, Skoré ráno dýchalo chladom, všade vône pokosenej trávy... Grigorij zamyslene kráčal, Najprv po veľkej ceste (Staroveká: s vysokými kučeravými brezami, Rovná ako šíp). Niekedy bol šťastný, niekedy smutný. Vzrušený Vakhlatským sviatkom v ňom silne pôsobili jeho myšlienky a spievali: „Vo chvíľach skľúčenosti, ó, vlasť, letím vpred so svojimi myšlienkami, ale ty nezahynieš vieš, tma nad tebou bola hustejšia ako nevedomosť, viac dusivá ako spánok neprebudený, bol si hlboko nešťastná krajina, deprimovaná, otrocky bez úsudku. Ako dlho slúžil tvoj ľud ako hračka hanebným vášňam pána Potomok Tatárov ako kôň priviedol na trh slovanského otroka, A ruskú pannu vláčili na hanbu, Búrila sa bez strachu, A hrôza ľudí pri slove „nábor“ Podobala sa hrôze z popravy? Dosť! Skončilo sa vyrovnanie s minulosťou, skončilo sa vyrovnanie s pánom Ruský ľud zbiera sily a učí sa byť občanmi! A osud ti odľahčil bremeno, Spoločník dní Slovana Ty si ešte otrokom v rodine, Ale matka je už slobodný syn “ --- Griša zlákala úzka, kľukatá cestička, cez obilie! , do šírej pokosenej lúky Po nej sušili sedliacke ženy trávu do lesa, volajúc, V lese ako prepelice v žite blúdili malí chlapi (a starší prevracali seno Už s nimi pálilo telo šafranových). ;Išiel k rieke, kúpal sa, - Pred troma dňami, vyhorené, spálené mesto Obraz pred ním: Nezostal ani dom, Zachránené jedno väzenie, Stojím ako biela krava. vrchnosť sa tam ukryla, A obyvatelia pod brehom, Ako vojsko, sa stali táborom, Všetci ešte spia, málokto sa zobudil: dvaja úradníci, držiaci poličky svojich županov, kráčajú medzi nimi. skrine, stoličky, uzly, koče Do krčmového stanu tam prikrčený krajčír Arshin nesie žehličku a nožnice - ako chvejúci sa list s modlitbou prečesáva hlavu a drží ju, ako dievča. dlhý vrkoč Vysoký a dôstojný veľkňaz Štefan Pozdĺž ospalej Volgy sa pomaly ťahajú plte s palivovým drevom, Stoja pod pravým brehom Tri naložené bárky: Včera ich sem priviezli bárčiaci s piesňami A je tu - vysilený Bargár. Kráča sviatočnou chôdzou, košeľu má čistú, krúžky z medi vo vrecku šiel Grigorij, pozrel na spokojného povozníka a z úst mu padali slová, niekedy šeptom, niekedy nahlas.
BURLAK
S ramenami, hruďou a chrbtom ťahal bárku bičom, poludňajšia horúčava ho pálila, a pot sa z neho lial potokmi a padal a zase vstal, syčal, „Blubber“ zastonal, bezstarostne kráča pozdĺž móla sú mu prišité tri ruble, zvyšok - meď - miešanie, chvíľu sa zamyslel, vošiel do krčmy a potichu hodil ťažko zarobené groše na pracovný stôl a napil sa. srdce, Prekrížil hruď do kostola Je čas ísť! Je čas vyraziť na cestu Išiel svižne, žuval rožok, niesol červenú šatku pre svoju sestru a kone v zlatom pre deti Kráčal domov - dlhá cesta, máj Bože, nech sa tam dostane a oddýchne si! --- Od nákladného člna, myšlienky Grishiny Ku všetkým tajomným Rusom, Prešli k ľuďom a Grisha sa dlho túlal po brehu, znepokojoval sa a premýšľal, až kým neuhasil svoju unavenú horiacu hlavu novou. pieseň.
RUS
Sviatok PRE CELÝ SVET
Venované Sergejovi Petrovičovi Botkinovi
Úvod
Nakoniec si sadla pod vŕbu,
Skromný svedok
Celý život Vakhlakov,
Kde sa oslavujú sviatky
Kde sa zhromažďujú zhromaždenia?
Kde vás cez deň a večer bičujú
Bozkávajú sa, milujú sa, -
Svetlá a hluk celú noc.Na polenách, ktoré tu ležia,
Na zrube postavenej chatrče
Muži si sadli;
Sú tu aj naši tuláci
Sedeli sme vedľa Vlasushka;
Vlas nalial vodku.
"Pi, vahlachki, choď sa prejsť!" -
skríkol veselo Klim.
Hneď ako sa rozhodnete piť,
Vlas svojmu malému synovi
Kričal: "Utekaj za Tryphonom!"
S farským kostolníkom Tryphonom,
Reveler, krstný otec prednostu,
Prišli jeho synovia
Semináristi: Savvushka
A Grisha, dobrí chlapci,
Listy roľníkom príbuzným
Napísal; "pozícia",
Ako sa to stalo, vysvetlili im,
Kosilo, žne, sialo
A na sviatky pil vodku
Na úrovni sedliakov.
Teraz je Savva diakonom
Pozrel som sa a Gregory
Tvár chudá, bledá
A vlasy sú tenké, kučeravé,
S nádychom červenej.
Ihneď mimo obce
Volga kráčala a za Volgou
Bolo tam malé mestečko
(Presnejšie mestá
V tom čase nebol žiadny tieň,
A boli tam ohňovky:
Oheň zničil všetko tretí rok).
Takže okoloidúci ľudia
Vakhlakoví známi,
Tu sa aj stali
Čakanie na trajekt,
Nakŕmili kone.
Túlali sa sem aj žobráci,
A štebotajúci tulák,
A tichá modlivka.V deň smrti starého princa
Sedliaci nepredvídali
Že lúky nie sú podmáčané,
A dostanú sa do súdneho sporu.
A po vypití pohára,
Prvá vec, o ktorej sa hádali, bola:
Čo majú robiť s lúkami?Nie všetci z vás, Rus, boli zmeraní
Zemlice; naraziť
Požehnané kúty
Kde všetko dobre dopadlo.
Náhodou -
Nevedomosť majiteľa pozemku
Bývanie ďaleko
Chyba mediátora
A častejšie so zvratmi
Roľnícki vodcovia -
Prídel roľníkom príležitostne
Zasiahnutá bola aj rybárska šnúra.
Je tam hrdý muž, skúste to
Riaditeľ zaklope na okno
Za daň - bude sa hnevať!
Jedna odpoveď pred časom:
"Predaj rybársky vlasec!"
A Vakhlaci rozhodli
Vlastné záplavové lúky
Odovzdajte riaditeľovi - na daň:
Všetko je zvážené, vypočítané,
Len nájom a dane,
S príliš veľa. „Je to tak, Vlas?
A ak je podanie hotové,
Nikoho nepozdravím!
Je tu lov - pracujem,
Inak ležím so ženou,
Inak idem do krčmy!"- Takže! - celá horda Vakhlat
Na slovo Klima Lavina
odpovedal som. - Na daniach!
Súhlasíte, strýko Vlas?– Klimova reč je krátka
A jasné ako znamenie,
Volanie do krčmy, -
Povedal prednosta žartom. -
Klimakh začne ako žena,
A skončí v krčme! -„Prečo! Nie väzenie
Dokončiť to? Pointa je pravdivá
Nekrič, vyrieš to!"Ale Vlas nemá čas na kvákanie.
Vlas bol najláskavejšia duša,
Bol som chorý na celú Vakhlachinu -
Nie pre jednu rodinu.
Slúžiť pod prísnym pánom,
Nosiť bremeno na svojom svedomí
Nedobrovoľný účastník
Jeho krutosť.
Aký mladý som bol, čakal som na to najlepšie,
Áno, vždy to tak bolo
To najlepšie sa skončilo
Nič alebo problémy.
A začal som sa báť nových vecí,
Bohatý na sľuby
Neveriaci Vlas.
V Belokamennayi až tak nie
Jazdený po chodníku,
Presne ako sedliak
S urážkami je koniec... je to smiešne?...
Vlas bol vždy zachmúrený.
A potom sa stará pani pomýlila!
Vakhlatského bláznovstvo
Dotklo sa to aj jeho!
Nemohol si pomôcť, ale myslel si:
"Žiadna zátoka... žiadna daň...
Bez palice... je to pravda, Pane?"
A Vlas sa usmial.
Takže slnko z dusnej oblohy
Do hustého lesa
Hoď lúč - a je tu zázrak:
Rosa horí ako diamanty,
Mach zozlátol.
"Pi, vahlachki, choď sa prejsť!"
Bolo to príliš zábavné:
V hrudi každého
Hral nový pocit,
Akoby ich vynášala
Mocná vlna
Z dna bezodnej priepasti
Do svetla, kde je nekonečné
Je pre nich pripravená hostina!
Dali ďalšie vedro,
Galdenie nepretržité
A začali sa piesne.
Takže keď som pochoval mŕtveho muža,
Príbuzní a priatelia
Hovoria len o ňom
Zatiaľ to nezvládnu
S hostiteľskou pochúťkou
A nezačnú zívať, -
Takže ten rozruch je dlhý
Za pohárom, pod vŕbou,
Zdá sa, že všetko vyšlo
V nadväznosti na orezané
„Posilňuje“ vlastníkov pôdy.Na šestonedelí so seminaristami
Hnusili sa: "Spievajte "Veselé"!"
Kolegovia spievali.
(Tá pieseň - nie ľudová -
Syn Tryphona spieval prvýkrát,
Gregory, vakhlakam,
A z cárskeho „nariadenia“
Kto odstránil podporu od ľudí,
Je na opitej dovolenke
Ako keď spieva tanečnica
Kňazi a sluhovia, -
Vakhlak to nespieval,
A počúvajúc dupal nohami,
Zapískal; "veselé"
Nepovedal to ako vtip.)
veselý
„Zjedz väzenie, Yasha!
Nie je mlieko!"
- Kde je naša krava? -
„Odnes, moje svetlo!
Majster pre potomstvo
Vzal som ju domov."
Je pekné žiť pre ľudí
Svätý v Rusku!- Kde sú naše sliepky? -
Dievčatá kričia.
„Nekričte, vy hlupáci!
Zemský dvor ich zjedol;
Vzal som si ďalší vozík
Áno, sľúbil, že počká...“
Je pekné žiť pre ľudí
Svätý v Rusku!Zlomil mi chrbát
Ale kyslá kapusta nečaká!
Baba Kateřina
Pamätám si - reve:
Na dvore už vyše roka
Dcéra... nie drahá!
Je pekné žiť pre ľudí
Svätý v Rusku!Niektoré z detí
Hľa, nie sú tam žiadne deti:
Kráľ vezme chlapcov,
Majster - dcéry!
Pre jedného čudáka
Žite navždy so svojou rodinou.
Je pekné žiť pre ľudí
Svätý v Rusku!Potom vaša Vakhlatskaya,
Drahý, vybuchli v zbore,
Pretrvávajúci, smutný,
Iné zatiaľ nie sú.
Nie je to úžasné? široký
Strana pokrstenej Rusi,
Je v ňom toľko ľudí,
A nie v jednej dušičke
Od nepamäti pred našimi
Pesnička sa nerozsvietila
Veselé a jasné
Ako daždivý deň.
No nie je to úžasné? nie je to strasne?
Ó čas, nový čas!
Povieš to aj v pesničke,
Ale ako?.. Duša ľudu!
Konečne sa smejte!
Corvee
Kalinushka je chudobná a neudržiavaná,
Nemá čo predvádzať,
Maľovaná je len zadná strana,
Za tričkom nevieš.
Od lykových topánok až po gate
Koža je celá rozpáraná
Brucho sa nafúkne od plevy.
Skrútené, skrútené,
Bičovaný, mučený,
Kalina sotva blúdi:
Zaklope krčmárovi na nohy,
Smútok sa utopí vo víne.
Vráti sa vám to len v sobotu
Od stajne pána k manželke..."Ach, pieseň!... Kiež by som si to pamätal!"
Smútili sa naši pútnici,
Tá pamäť je krátka
A Vakhlaci sa chválili:
„Sme robotníci v zátoke! S našimi
Skúste byť trpezlivý!
Sme roboty! vyrástol
Pod ňufákom zemepána;
Deň je tvrdá práca a noc?
Aká hanba! Pre dievčatá
Poslovia cválali po troch
Cez naše dediny.
Zabudli sme na tvár
Navzájom sa pozerajú do zeme,
Stratili sme reč.
V tichosti sa opili,
Pobozkaná v tichosti
Boj pokračoval v tichosti."
- No a čo to ticho?
nie dobre! sme ticho
Mám ohorky! -
Povedal susedný volost
Sedliak cestuje so senom
(Nastala extrémna potreba,
Pokosil som to - a vyrazil na trh!).
Naša slečna rozhodla
Gertrúda Alexandrovna,
Kto povie silné slovo,
Nemilosrdne ho roztrhajte.
A bojovali! pokiaľ
Neprestali štekať
A človek by nemal štekať -
Jediná vec je zostať ticho.
Sme unavení! skutočne
Oslavovali sme vôľu,
Ako dovolenka: takto prisahali,
Ten kňaz Ivan sa urazil
Na zvonenie zvonov
Zakričal v ten deň.Takéto úžasné príbehy
Padli... A je to div?
Choďte ďaleko za slovom
Nie je potrebné - všetko je napísané
Na vlastnom chrbte."Mali sme príležitosť,"
Povedal chlapec s čiernymi
Veľké bokombrady, -
Nie je nič úžasnejšie ako ona."
(Malý nosí okrúhly klobúk,
S odznakom, červenou vestou,
S tuctom svetelných tlačidiel,
Skosené nohavice
A lykové topánky: malý ich šúchal
Na strom, z ktorého
Maličký koru pastier
Odtrhol som to všetko zdola,
A vyššie - ani škrabanec,
Na vrchole nepohrdne
Vrana si stavia hniezdo.)
-Tak, brat, povedz! -
"Nechajte ma najprv fajčiť!"
Kým fajčil,
Vlas má našich tulákov
Pýtali sa: "Aká hus?"
- Takže mučeník pribehol,
Pridelené našej farnosti,
barón Sineguzin
dvorný muž,
Vikenty Alexandrovič.
Od podpätkov k poľnohospodárstvu na ornej pôde
Skočil! zostal za ním
A prezývka „preč“.
Zdravé, ale nohy sú slabé,
Chvenie; jeho pani
Viezol som sa vo vagóne vo vlaku
Štyri na huby...
On ti to povie! počúvaj!
Taká vznešená spomienka,
Musí to byť (riaditeľ skončil),
Jedol vajíčka straky.Upravujem svoj okrúhly klobúk,
Vikenty Alexandrovič
Začal príbeh.
O príkladnom otrokovi - Jakovovi Vernom
Bol tam pán nízkeho pôvodu,
Kúpil dedinu za úplatky,
Žil v ňom navždy
tridsaťtri rokov
Oslobodil sa, kochal sa, pil horké veci,
Lakomý, lakomý, nenašiel si priateľov
so šľachticami,
Išiel som len za sestrou na čaj;
Aj s rodinou, nielen
s roľníkmiPán Polivanov bol krutý;
Oženil sa s dcérou, manželom verných
Zbičoval ich a oboch vyhnal nahých,
V zuboch príkladného otroka,
Jakub verný
Pri chôdzi odfukoval pätou.Ľudia v služobnom postavení -
Skutoční psi niekedy:
Čím tvrdší trest,
Preto sú im páni milší.Jakov vyzeral takto od svojej mladosti,
Jakov mal len radosť:
Upraviť, chrániť, potešiť pána
Áno, rock môjho malého synovca.
Obaja sa teda dožili vysokého veku.
Majstrovi začali chradnúť nohy,
Išiel som na liečenie, ale moje nohy sa už neožili...
Plné párty, hrania a spievania!
Oči sú jasné
Líca sú červené
kypré ruky sú biele ako cukor,
Áno, na nohách mám okovy!
Majiteľ pozemku ticho leží pod rúchom,
Preklína svoj trpký osud,
Jakov so svojím pánom: priateľom a bratom
Majster volá verného Jakova.
My dvaja sme si krátili zimu a leto,
Viac hrali karty
Išli sme za mojou sestrou, aby sme zahnali nudu
Asi dvanásť verst na dobré dni.
Sám Jakov ho vynesie a položí,
On sám prejde dlhú vzdialenosť k svojej sestre,
Pomôže vám dostať sa k starej pani sami,
Žili teda šťastne - zatiaľ...Jacobov synovec Grisha vyrástol
Pri pánových nohách: "Chcem sa oženiť!"
-Kto je nevesta? -"Nevesta -
Arisha."
Majster odpovedá: "Vrazím to do rakvy!" -
Pomyslel si pri pohľade na Arishu:
"Keby tak Pán mohol pohnúť nohami!"
Bez ohľadu na to, koľko si môj strýko pýtal za svojho synovca,
Z majstra súpera sa stal regrút.
Vážne som urazil príkladného otroka,
Jakub verný
Pane, otrok ma oklamal!
Som opitý... Bez Jakova je to nepríjemné,
Kto slúži, je hlupák, darebák!
V každom už dlho vrie hnev,
Našťastie existuje prípad: buďte neslušní, vytiahnite to!
Majster buď pesimisticky prosí, alebo nadáva.
Tak prešli dva týždne.
Zrazu sa jeho verný sluha vracia...
Prvá vec je pokloniť sa až k zemi.
Je ho škoda, vidíte, stal sa beznohým:
Kto to bude vedieť dodržiavať?
„Len nepamätaj na kruté činy;
Ponesiem svoj kríž do hrobu!“
Gazda opäť leží pod rúchom,
Jakov opäť sedí pri nohách,
Gazda ho opäť nazýva bratom.
- Prečo sa mračíš, Yasha? -"Je mi z toho zle!"Veľa húb bolo navlečených na nite,
Hrali sme karty, pili čaj,
Do nápojov nalejte čerešne a maliny
A zhromaždili sa, aby si užili trochu zábavy so svojou sestrou.Majiteľ pozemku fajčí, bezstarostne leží,
Som rád, že vidím jasné slnko a zeleň.
Jakov je zachmúrený, hovorí neochotne,
Jakubove opraty sa chvejú,
Kríži sa: "Dávaj si na mňa pozor, zlý duch!"
Šepká: "Rozptýliť!" (trápil ho nepriateľ).
Idú... Napravo je zalesnený slum,
Jej názov bol od pradávna: Čertova roklina;
Jakov sa otočil a zviezol sa do rokliny,
Majster bol zaskočený: "Kam ideš, kam ideš?" -
Jakov nepovie ani slovo. Prešli sme tempom
Niekoľko míľ; nie cesta - problém!
Jamy, mŕtve drevo; beh pozdĺž rokliny
Jarné vody, šumenie stromov...
Kone začali stáť - a ani krok ďalej,
Pred nimi trčia borovice ako stena.Jakov, bez toho, aby sa pozrel na chudobného pána,
Začal vyväzovať kone,
Verný Yashovi, chvejúci sa, bledý,
Gazda potom začal žobrať.
Jakov počúval sľuby - a hrubo,
Zle sa zasmial: „Našiel som vraha!
Zašpiním si ruky vraždou,
Nie, nie je pre teba zomrieť!"
Jakov vyskočil na vysokú borovicu,
Opraty na vrchu to posilnili,
Prekrížil sa, pozrel na slnko,
Dal hlavu do slučky a spustil nohy!...
Aké vášne Pána! visiace
Yakov sa rytmicky hojdá nad majstrom.
Majster sa ponáhľa, vzlyká, kričí,
Jedna ozvena odpovedá!
Natiahol hlavu s napätým hlasom
Majster - výkriky sú márne!
Diablova roklina je zahalená do rubáša,
V noci je tam hustá rosa,
Nevidíš Zgi! len sovy sa túlia,
Rozprestiera svoje krídla na zemi,
Môžete počuť, ako kone žuvajú listy,
Tiché zvonenie zvonov.
Akoby sa hodila liatina - horia
Niečie dve okrúhle, svetlé oči,
Niektoré vtáky hlučne lietajú.
Počul som, že sa usadili neďaleko.
Havran zakvákal sám nad Jakovom,
Chu! Bolo ich až sto!
Pán zastonal a vyhrážal sa barlou.
Aké vášne Pána!Majster ležal celú noc v rokline,
Odháňajte vtákov a vlkov so stonaním,
Ráno ho uvidel poľovník.
Majster sa vrátil domov a nariekal:
- Som hriešny, hriešny! Popravte ma! -
Ty, pán, budeš príkladným otrokom,
Jakub verný
Pamätaj až do súdneho dňa!"Hriechy, hriechy," bolo počuť
Zo všetkých strán. - Prepáčte za Yakova.
Áno, je to strašidelné aj pre pána, -
Aký trest dostal!"
- Prepáčte!... - Znova sme počúvali
Dva-tri príbehy sú strašidelné
A vášnivo sa hádali
O tom, kto je zo všetkých najhorší hriešnik?
Jeden povedal: krčmári,
Ďalší povedal: vlastníci pôdy,
A tretí sú muži.
Bol to Ignatius Prochorov,
Vykonávanie dopravy
Pokojný a prosperujúciMuž nie je prázdny rečník.
Videl všetky druhy,
Cestoval po celej provincii
Pozdĺž aj naprieč.
Mali by ste ho počúvať
Vahlákovci však
Boli tak nahnevaní, že mi to nedovolili
Vysloviť slová Ignatymu,
Najmä Klim Jakovlev
Vychvaľoval sa: "Si hlupák!"
- Mal si najprv počúvať... -
"Si hlupák..."
- A to si celý ty,
Vidím, hlupáci! -
Zrazu vložil hrubé slovo
Eremin, brat obchodník,
Nákup od roľníkov
Čokoľvek, lykové topánky,
Či už je to teľacie mäso alebo brusnice,
A čo je najdôležitejšie - majster
Hľadajte príležitosti
Kedy sa vyberali dane?
A majetok Vakhlatského
Dalo sa to pod kladivo.
Začali sa hádať,
Podstata im však neušla!
Kto je zo všetkých najhorší hriešnik? myslite! -
„No, kto? hovor!"
– Vieme, kto: zbojníci! -
A Klim mu odpovedal:
„Neboli ste nevoľníci,
Nastal veľký pokles,
Nie tvoja plešina!
Naplnila som si kabelku: Predstavujem si
Všade sú pre neho zbojníci;
Lúpež je špeciálny článok,
Lúpež s tým nemá nič spoločné!“
– Zbojník pre zbojníka
Postavil som sa! - Prasol povedal,
A Lavin – skočte k nemu!
"Modlite sa!" - a naneste si na zuby sprej.
- Rozlúčte sa s bruškami! -
A nastriekať do zubov Avalanche.
„Ach bojuj! Výborne!”
Roľníci sa rozišli
Nikto nepovzbudzoval
Nikto sa nerozdelil.
Údery pršali ako krupobitie:
- Ja ťa zabijem! napíš rodičom! -
"Zabijem ťa!" zavolaj kňaza!
Skončilo to Prasolom
Klim stisol ruku ako obruč,
Druhý ho chytil za vlasy
A sklonil sa so slovom „luk“
Obchodník pri jeho nohách.
- No, to je všetko! - povedal Prasol.
Klim prepustil páchateľa,
Páchateľ sedel na polene,
Široký károvaný šál
Utrel sa a povedal:
- Vzal som si tvoje! a je to zázrak?
Nežne, neorá, túla sa
Podľa Konovalovej pozície
Ako nemôžete načerpať energiu? -
(Roľníci sa zasmiali.)
„Nechceš viac? -
povedal Klím veselo.
- Mysleli ste si, že nie? Skúsme! -
Obchodník opatrne odstránil vôňu
A napľul si do rúk.„Otvorte pery hriechu
Nastal čas: počúvajte!
A tak uzavriem medzi vami mier!" -
Zrazu Ionushka zvolal:
Celý večer ticho počúvať,
Vzdychajúc a pokrstený,
Pokorná modlivka.
Obchodník bol rád; Klim Jakovlev
Ostal ticho. sadni si,
Nastalo ticho.Bez domova, bez koreňov
Pomerne málo narazí
Pre obyvateľov Ruska,
Nežnú, nesejú, živia sa
Z tej istej spoločnej sýpky,
Čo kŕmi malú myš
A nespočetná armáda:
Sedavý roľník
Volá sa Hump.
Dajte ľuďom vedieť
Teda celé dediny
Prosiť na jeseň,
Ako ziskový biznis,
Ide: vo svedomí ľudí
Na rozhodnutie sa pozeralo
Čo je tu väčšie nešťastie?
Skôr ako klamstvá sú podávané.
Aj keď sú prípady časté
Že sa tulák ukáže byť
Zlodej; čo sa týka žien
Pre proforu Athonite,
Pre „slzy Panny Márie“
Pútnik vyláka priadzu,
A potom to ženy zistia
Čo bude ďalej pre Troytsy-Sergius
Sám tam ešte nebol.
Bol tam starý muž, ktorý úžasne spieval
Uchvátil srdcia ľudí;
So súhlasom matiek,
V obci Krutiye Zavodi
Božský spev
Začal učiť dievčatá;
Dievčatá sú červené celú zimu
Zamkli sa s ním v Rige,
Odkiaľ sa vzal spev?
A častejšie smiech a pišťanie.
Ako to však skončilo?
Nenaučil ich spievať,
A všetkých rozmaznal.
Sú tam veľkí majstri
Pre dámy:
Najprv cez ženy
Dostupné do narodenia,
A potom vlastníkovi pozemku.
štrnganie kľúčmi po dvore
Chodí ako gentleman,
Napľuj sedliakovi do tváre
Stará žena sa modlí
Ohni to do baraneho rohu!...
Ale vidí v rovnakých tulákoch
A predná strana
Ľudia. Kto stavia kostoly?
Kto sú kláštorné kruhy
Naplnené cez okraj?
Nikto nerobí dobre
A nevidno za ním žiadne zlo,
Inak to nepochopíš.
Fomushka je ľuďom známa:
Dvojkilové reťaze
Telo je opásané,
naboso v zime aj v lete,
Mumlanie niečoho nezrozumiteľného
A žiť - žiť ako boh:
Doska a kameň na hlavu,
A jedlo je len chlieb.
Úžasné a pre neho nezabudnuteľné
Staroverec Kropilnikov,
Starý muž, ktorého celý život
Buď sloboda, alebo väzenie.
Prišiel do dediny Usolovo:
Vyčíta laikom bezbožnosť,
Volá do hustých lesov
Zachráňte sa. Stanovoy
Stalo sa tu, počúval som všetko:
"Vypočúvať spolusprisahanca!"
Urobil mu to isté:
– Si nepriateľom Krista, Antikrista
Messenger! - Sotsky, riaditeľ
Žmurkli na starého muža:
"Hej, podajte sa!" Nepočúva!
Vzali ho do väzenia,
A vyčítal šéfovi
A stojac na vozíku,
Kričal na Usolovcov:
- Beda vám, beda vám, stratené hlavy!
Boli odtrhnutí, budeš nahý,
Bili ťa palicami, prútmi, bičmi,
Budeš bitý železnými tyčami!...Usolovci boli pokrstení,
Náčelník porazil herolda:
"Pamätajte, anathema,
Sudca z Jeruzalema!
U chlapa, u inštalatéra,
Opraty spadli od strachu
A moje vlasy dupkom stáli!
A ako šťastie, vojenské
Ráno zaznel príkaz:
V Ustoy, dedinke neďaleko,
Vojaci dorazili.
Výsluchy! upokojenie! -
Úzkosť! zhodou okolností
Usolovci tiež trpeli:
Proroctvo o Zlomenej
Skoro sa to splnilo.nikdy nebude zabudnuté
Ľudia z Euphrosyne,
Posadová vdova:
Ako Boží posol,
Objaví sa stará pani
V cholerových rokoch;
Pochováva, lieči, maká
S chorými. Takmer sa modlí
Vidia na ňu sedliacke ženy...
Klop, neznámy hosť!
Bez ohľadu na to, kto ste, sebavedomo
Pri bráne obce
Klop! Nie je to podozrivé
Rodený roľník
Nevzniká v ňom žiadna myšlienka,
Ako ľudia, ktorým stačí,
Pri pohľade na cudzinca,
Chudobný a bojazlivý:
Neoholili by ste si niečo?
A ženy sú také malé stvorenia.
V zime pred pochodňou
Rodina sedí, pracuje,
A cudzinec hovorí:
Už si dal parný kúpeľ v kúpeľnom dome,
Uši s vlastnou lyžičkou,
S požehnanou rukou,
Napil som sa do sýtosti.
V žilách mi koluje malé kúzlo,
Reč plynie ako rieka.
Zdalo sa, že v chate všetko zamrzlo:
Starec si opravuje topánky
Spustil ich k nohám;
Raketoplán už dlho nezvonil,
Pracovník počúval
Na tkáčskom stave;
Zamrznuté už na štikútku
Evgenyushkin malíček,
Majstrova najstaršia dcéra,
vysoký tuberkul,
Ale dievča ani nepočulo
Ako som sa pichal, až som krvácal;
Šitie išlo dole na moje nohy,
Sedí - zreničky rozšírené,
Rozhodila rukami...
Chlapci, zvesili hlavy
Z podlahy sa nebudú pohybovať:
Ako ospalé tulene mláďatá
Na ľadových kryhách pri Archangelsku,
Ležia na bruchu.
Nevidíte im tváre, sú zahalené
Padajúce pramene
Vlasy - netreba hovoriť
Prečo sú žlté?
Počkaj! čoskoro tulák
Bude rozprávať príbeh o Athosovi,
Ako Turek rebelujúci
Zahnal mníchov do mora,
Ako mnísi poslušne kráčali
A zomreli v stovkách -
Budete počuť šepot hrôzy,
Uvidíte rad vystrašených ľudí,
Oči plné sĺz!
Prišiel hrozný okamih -
A od samotnej hostiteľky
Bruchovité vreteno
Spadol som z kolien.
Mačka Vaska sa začala mať na pozore -
A skočte na vreteno!
V inom čase by to bolo
Šikovná Vaska to pochopila,
A potom si to nevšimli
Aký je šikovný s labkou
Dotkol som sa vretena
Ako si naňho skočil?
A ako sa to valilo
Kým sa neuvoľní
Napnutá niť!Kto videl, ako počúva
Vaši hosťujúci tuláci
Roľnícka rodina
Pochopí, že žiadna práca
Ani večná starostlivosť,
Už dlho nie jarmo otroctva,
Nie samotná krčma
Viac k ruskému ľudu
Nie sú stanovené žiadne limity:
Pred ním je široká cesta.
Kedy bude oráč podvedený?
staré polia,
Útržky na okraji lesa
Snaží sa orať.
Práce je tu dosť.
Ale pruhy sú nové
Podávajte bez hnojiva
Bohatá úroda.
Takáto pôda je dobrá -
Duša ruského ľudu...
Ó rozsievač! poď!..Jonah (aka Ljapushkin)
Vakhlatská strana
Navštevujem už dlho.
Nielenže nepohrdli
Roľníci sú Božím tulákom,
A hádali sa
Kto ho ako prvý ukryje?
Zatiaľ čo ich spory Lyapushkin
Neukončil to:
„Hej! ženy! vytiahnite to
Ikony!" Ženy to vykonali;
Pred každou ikonou
Jonáš padol na tvár:
„Nehádajte sa! Božie dielo
Kto bude vyzerať láskavejšie,
Pôjdem za tebou!"
A často aj pre tých najchudobnejších
Ionushka chodila ako ikona
Do najchudobnejšej chatrče.
A špeciálne pre tú chatu
Rešpekt: ženy behajú
S uzlami, panvicami
Do tej chatrče. Pohár je plný,
Z milosti Jonushka,
Stáva sa ňou.Pokojne a pokojne
Rozprával Ionushka
"O dvoch veľkých hriešnikoch"
Usilovne sa križujem.
O dvoch veľkých hriešnikoch
Modlime sa k Pánu Bohu,
Vyhlásme starodávny príbeh,
Povedal mi to v Solovkách
Mních, otec Pitirim.Zlodejov bolo dvanásť
Bol tam Kudeyar-ataman,
Zbojníci veľa zhadzujú
Krv čestných kresťanov,Ukradli veľa bohatstva
Žili sme v hustom lese,
Vodca Kudejar z blízkeho Kyjeva
Vytiahol krásne dievča.Cez deň som sa bavil so svojím milencom,
V noci robil nájazdy,
Zrazu ten divoký lupič
Pán prebudil svedomie.Sen odletel; znechutený
Opilstvo, vražda, lúpež,
Tiene zabitých sú
Celá armáda - to sa nedá spočítať!Dlho som bojoval a odolával
Pane zviera-človek,
Sfúknutý z hlavy jeho milenca
A zbadal Ezaula.Zloducha premohlo svedomie,
Rozpustil svoj gang,
Rozdelil majetok cirkvi,
Zakopal som nôž pod vŕbu.A odčiniť hriechy
Ide k Božiemu hrobu,
Blúdi, modlí sa, robí pokánie,
Ľahšie to preňho nebude.Starý muž v kláštorných šatách,
Hriešnik sa vrátil domov
Žil pod baldachýnom najstarších
Dub, v lesnom slume.Deň a noc Všemohúceho
Modlí sa: odpusť svoje hriechy!
Vydajte svoje telo mučeniu
Len mi dovoľte zachrániť svoju dušu!Boh sa zľutoval nad spasením
Schema-mních ukázal cestu:
Starší v modlitbovej vigílii
Objavil sa istý svätecRek: „Nie bez Božej prozreteľnosti
Vybral si si starý dub,
S tým istým nožom, ktorý okradol,
Odrežte to rovnakou rukou!Bude tam skvelá práca
Za prácu bude odmena,
Strom práve spadol -
Reťaze hriechu padnú."Pustovník zmeral monštrum:
Dub - tri obvody všade okolo!
Išiel som do práce s modlitbou,
Reže damaškovým nožom,Reže pružné drevo
Spieva slávu Pánovi,
S pribúdajúcimi rokmi sa to zlepšuje
Pomaly sa veci posúvajú dopredu.Čo sa dá robiť s obrom?
Slabý, chorý človek?
Potrebujeme tu železné sily,
Nepotrebujeme senilitu!Do srdca sa vkráda pochybnosť,
Reže a počuje slová:
"Hej starec, čo to robíš?"
Najprv sa prekrížilPozrel som sa a Pan Glukhovsky
Vidí na chrtom koňovi,
Pane bohatý, vznešený,
Prvý v tomto smere.Veľa krutého, strašidelného
Starec počul o pánovi
A ako poučenie pre hriešnika
Povedal svoje tajomstvo.Pan sa uškrnul: „Spása
Dlho som nepila čaj,
Na svete ctím len ženu,
Zlato, česť a víno.Musíš žiť, starec, podľa mňa:
Koľko otrokov zničím?
Mučím, mučím a vešiam,
Chcel by som vidieť, ako spím!"S pustovníkom sa stal zázrak:
Cítil som zúrivý hnev
Ponáhľal sa k Panovi Glukhovskému,
Nôž sa mu zapichol do srdca!Práve teraz pan krvavý
Spadol som hlavou na sedlo,
Zrútil sa obrovský strom,
Ozvena otriasla celým lesom.Strom sa zrútil a zvalil sa
Mních je zbavený bremena hriechov!...
Sláva všadeprítomnému Stvoriteľovi
Teraz a navždy a navždy.Jonáš skončil; byť pokrstený;
Ľudia sú ticho. Zrazu je tam veľa soli
Spustil sa hnevlivý výkrik:
- Hej, ty ospalý tetrov!
Steam, live, steam!
„Nemôžete sa dostať k trajektu
Až do slnka! dopravcov
A cez deň oslavujú zbabelca,
Ich trajekt je tenký,
Počkaj! O Kudeyarovi...“
- Trajekt! parný rum! parný rum! -
Odišiel, hrabal sa s vozíkom,
Krava je k nej priviazaná -
Kopol ju;
Kuriatka v ňom varia,
Povedal im: "Blázni!" kuriatko! -
Telo v ňom visí -
Dostalo to aj teľa
Pri hviezde na čele.
Spálený kôň Savras
S bičom - a pohol sa smerom k Volge.
Nad cestou sa vznášal mesiac.
Taký vtipný tieň
Bežal vedľa Prasola
Pozdĺž lunárneho pásu!
„Rozmyslel som si to, mám bojovať?
A vidí, že nie je o čom sa hádať, -
Vlas si to všimol. - Ó, Pane!
Veľký hriech šľachty!
- Je skvelý, ale nemôže byť
Proti hriechu roľníka, -
Opäť Ignatiy Prochorov
Nemohla som to zniesť, povedala som.
Klim si odpľul: „Ech, som netrpezlivý!
Kto s čím, a náš kliešť
Natívne galchenyatochki
Len míľu ďaleko... Povedz mi,
Aký veľký hriech je toto?"