Rozšírte žáner diela zločin a trest. Žánrové črty románu „Zločin a trest“

Vlastnosti žánru románu „Zločin a trest“

Žánrová výnimočnosť tohto románu F. M. Dostojevského spočíva v tom, že toto dielo nemožno úplne jednoznačne priradiť k žánrom už známym a prevereným v ruskej literatúre, keďže obsahuje odlišné štýlové črty.

Detektívne črty

Po prvé, formálne možno román klasifikovať ako detektívku:

Dej je založený na zločine a jeho riešení,
existuje zločinec (Raskolnikov),
existuje šikovný vyšetrovateľ, ktorý zločincovi rozumie a vedie ho k odhaleniu (Porfiry Petrovich),
existuje motív trestného činu,
sú červené slede (Mikolkovo priznanie), dôkazy.

Nikoho z čitateľov však ani nenapadne nazvať „Zločin a trest“ jednoduchou detektívkou, pretože každý chápe, že detektívny základ románu je len zámienkou na vytýčenie ďalších úloh.

Nový typ románu – psychologický

Toto dielo nezapadá do rámca tradičného európskeho románu.

Dostojevskij vytvoril nový žáner - psychologický román.

Vychádza z človeka ako veľkej záhady, do ktorej nahliada autor spolu s čitateľom. Čo poháňa človeka, prečo je ten či onen schopný hriešnych činov, čo sa stane s človekom, ktorý prekročí hranicu?

Atmosféra románu je svetom ponížených a urazených, kde niet šťastných ľudí, niet nepadlých. Tento svet spája realitu a fantáziu, preto osobitné miesto v románe zaujímajú postavy, ktoré predpovedajú osud hrdinu inak ako v tradičnom románe. Nie, sny hlavného hrdinu odrážajú stav jeho psychiky, jeho duše po vražde starej ženy, premietajú realitu (sen o zabití koňa) a hromadia hrdinovu filozofickú teóriu (Rodionov posledný sen).

Každý hrdina je postavený do situácie, ktorú si vybral.

Táto voľba vytvára tlak na človeka, núti ho ísť vpred, ísť bez premýšľania o dôsledkoch, ísť len preto, aby zistil, čoho je schopný, aby zachránil druhého alebo seba, aby sa zničil.

Polyfónne riešenie obrazového systému

Ďalšou žánrovou črtou takýchto románov je polyfónia, polyfónia.

V románe vedú rozhovory, vyslovujú monológy, kričia niečo z davu - a zakaždým to nie je len fráza, je to filozofický problém, otázka života alebo smrti (dialóg medzi dôstojníkom a študentom, Raskoľnikov monológy, jeho dialógy so Sonyou, so Svidrigailovom, Luzhinom, Dunechkou, monológ Marmeladova).

Dostojevského hrdinovia nosia v duši buď peklo, alebo nebo. Takže napriek hrôzam povolania nesie nebo v duši, svoju obetavosť, vieru a zachráni ju pred peklom života. Takýto hrdina je podľa Dostojevského v duchu podriadený diablovi a vyberá si peklo, no v poslednej chvíli, keď sa hrdina pozrie do priepasti, z nej ustúpi a ide sa odsúdiť. V Dostojevského románoch sú aj hrdinovia pekla. Peklo si už dávno a vedome zvolili nielen rozumom, ale aj srdcom. A ich srdcia sa zatvrdili. To je prípad Svidrigailovho románu.

Pre hrdinov pekla existuje len jedna cesta von - smrť.

Hrdinovia ako Raskoľnikov sú vždy intelektuálne nadradení ostatným: nie nadarmo každý uznáva Raskoľnikovovu inteligenciu, Svidrigailov od neho očakáva nejaké nové slovo. Ale Raskoľnikov je čistý v srdci, jeho srdce je plné lásky a súcitu (k dievčaťu na bulvári, k matke a sestre, k Sonechke a jej rodine).

Ľudská duša ako základ psychologického realizmu

Pochopenie ľudskej duše nemôže byť jednoznačné, a preto v Dostojevského románoch (aj v „Zločin a trest“) zostáva toľko nevypovedaného.

Raskoľnikov niekoľkokrát pomenúva dôvod vraždy, no ani on, ani ostatní hrdinovia sa nakoniec nevedia rozhodnúť, prečo zabil. Samozrejme, v prvom rade sa riadi falošnou teóriou, podrobuje si ho, pokúša ho overovaním, núti ho zdvihnúť sekeru. Nie je tiež jasné, či Svidrigailov zabil svoju manželku alebo nie.

Na rozdiel od Tolstého, ktorý sám vysvetľuje, prečo hrdina koná tak a nie inak, Dostojevskij núti čitateľa spolu s hrdinom nezávisle prežívať určité udalosti, vidieť sny a do toho všetkého každodenného zmätku nesúrodých činov, nejasných dialógov a monológov. nájsť vzor.

Obrovskú úlohu v žánri psychologického románu zohráva opis situácie. Všeobecne sa uznáva, že to samo zodpovedá nálade hrdinov. Mesto sa stáva hrdinom príbehu. Mesto je prašné, špinavé, mesto zločinov a samovrážd.

Jedinečnosť Dostojevského umeleckého sveta spočíva v tom, že jeho hrdinovia prechádzajú nebezpečným psychologickým experimentom, v ktorom do seba vpúšťajú „démonov“ a temné sily. Spisovateľ však verí, že ich hrdina nakoniec prerazí na svetlo. Ale zakaždým, keď sa čitateľ zastaví pred touto hádankou prekonávania „démonov“, neexistuje jednoznačná odpoveď.

Toto nevysvetliteľné vždy zostáva v štruktúre spisovateľových románov.

Materiály sú publikované s osobným súhlasom autora - Ph.D. Maznevoy O.A. (pozri "Naša knižnica")

Páčilo sa vám to? Neskrývajte svoju radosť pred svetom – zdieľajte ju

História románu Myšlienka napísať román
pravdepodobne pochádza z doby
pobyt F. M. Dostojevského
v ťažkej práci. 9. októbra 1859 od
Tver píše svojmu bratovi: „V decembri
Začnem román... Nepamätáš si
Povedal som vám o spovedi, románe, ktorý som chcel napísať
veď čo ešte povedať
musíš to zažiť na vlastnej koži. Na druhý deň
Úplne som sa rozhodol to napísať
okamžite... Celé moje srdce je s
krv bude vložená do tohto románu. ja
počal to v ťažkej práci, ležiac na
poschodová, v ťažkej chvíli smútku a
sebazničenie... Priznanie
konečne určí moje meno."

História románu

Definuje sám Dostojevskij
obsah vašej práce
teda: „Toto je psychologická správa jedného
zločiny... Mladý muž,
vylúčený študent
VŠ, živnostník
pôvod a život v extréme
chudoba, ľahkomyseľnosť,
nestálosť v pojmoch, podľahnutie
nejaké zvláštne
„nedokončené“ nápady, ktoré
lietajú vo vzduchu, rozhodol som sa okamžite ísť von
z jeho zlej situácie. On
sa rozhodol zabiť jednu starú ženu,
titulárny radca dávajúci
peniaze za úrok. ...
V mojom príbehu je navyše
náznak myšlienky, že uložený
zákonný trest za
kriminalita je oveľa menšia
vystraší zločinca, než si myslia
zákonodarcov, čiastočne preto, že on
a on sám to morálne vyžaduje.“
Nápad na román sa zrodil
autor už viac ako 6 rokov.
Vo Wiesbadene v roku 1865
Dostojevskij vymyslel príbeh,
myšlienka, ktorá sa stala základom
pre budúci román
"Zločin a trest."

Zápletka, kompozícia

TREST
ZLOČIN
Zaberá 1 časť
naratívov
Hovorí o
plán a realizácia
trestných činov
Popísané v 5 častiach
Hovorí o
dopad kriminality na
Raskoľnikova duša a
cestu hrdinu
postupné pokánie

svedok
deprivácia
ponížený a
urazený
(časť II, kapitola 6
utopená žena).
Extrémne
stupňa
chudoba.
(Časť I, Kapitola 1)
Pýcha, túžba otestovať sa:
„Som chvejúci sa tvor alebo mám pravdu?
mám..."
(časť V, kap. 4)“...rozlíšenie krvi podľa
svedomie"
Obyčajný
(nízka)
Strach o
osud
matky a
sestry.
Zapnuté
Nikolajevského
most
(časť II, kapitola 2)
Mimoriadne
(v skutočnosti ľudia)
Hovorte
študent
a dôstojník v
krčma
(Časť I, kapitola 6.)
Ľudia
Teória „silnej osobnosti“
(časť III, kapitola 5)
Osamelosť, odcudzenie od
ľudia:
IN
policajt
úrad
(časť II, kapitola 1)
Stretnutie s
Lizaveta
(Časť I, Kapitola 5)
Počas
Stretnutia s
Matka a
sestra
(časť II, kapitola 7)
Časť III, kapitola 6
„...nie som človek
zabil, som zásadový
zabil!...a
prekročiť niečo
neprekročil...“
Nehody
Duševný boj
Po
stretnutia
s
živnostníka
(časť III, kapitola 6)
Predtým
volebná účasť
priznať sa
(časť VI, kapitola 7)
Rozhovor s
Sonya
(časť V, kapitola 4)

Románový žáner

román
? sociálne
? detektív
? láska
? psychologický
? filozofický
? náboženský

Hlavná farba románu je žltá:
Žltá farba v románe
vytvára dodatočné
pocit bolesti,
umocňuje atmosféru
zlé zdravie, poruchy,
úzkosť, hystéria a
zároveň zatuchnutý a
beznádej.
Raskoľnikov
Žltá skriňa s malými žltými
tapety; „Ťažký, žlčníkový, nahnevaný
na perách sa mu objavil úsmev."
Sonya
Izba so „žltkastým,
vydrhnuté a opotrebované
tapetu."
Porfirij Petrovič
Nábytok vyrobený z "žltého lešteného"
strom."
Svidrigailov
Žltá tapeta v miestnosti
hotel, kde sa hrdina ubytoval.
Stará žena-záložník
Oblečený „otrhaný a zažltnutý
katsaveyku", izba je zariadená
žltý drevený nábytok.

Symbolika farieb, mien a čísel v románe

Meno
Raskoľnikov
Sofia
Lebezjatnikov
Avdotya Romanovna (sestra
Raskolnikov)
Razumikhin
Lizaveta Ivanovna
Jeho význam v románe
„Split“ - „rozdvojenie“ - s jedným
ruka vášnivá láska k ľuďom, s
druhý - úplná ľahostajnosť k vlastným
záujmy.
Pokora, Sonya Marmeladová pokorne nesie kríž, ktorý na ňu padol
zdieľať a verí vo víťazstvo dobra a
spravodlivosti.
Človek, ktorý vie byť zlý
kolouch, súhlas. Ale autor
prenesie hrdinu do novej kategórie
(scéna so sto rubľmi), keď je úprimný
Lebezjatnikovovo srdce to nevydrží
a zastáva sa Sonechky a
prezrádza Luzhinov plán.
Prototyp tejto hrdinky je
Avdotya Yakovlevna Panaeva, prvá
spisovateľova láska.
Rozumný Luzhin, robí chyby,
nazýva hrdinu „Rassudkin“.
"Elizabeth" - ten, kto uctieva Boha.

Symbolika farieb, mien a čísel v románe

HRDINA
Vľavo
tri tisícky
rubľov
AKO
SÚVISIACE
S
PODĽA ČÍSLA
"3"
Marfa Petrovna
Sonya
Duna podľa vôle.
Kúpil Svidrigailov za
tridsaťtisíc strieborných.
„Prišiel som trikrát“.
Svidrigailov.
Vzala Marmeladovú von
kocovina tvoja posledná
tridsať kopejok.
Kateřina Ivanovna
"rozložilo tridsať
rubľov."
V jej izbe sú tri veľké
okná.

Symbolika farieb, mien a čísel v románe

Raskoľnikov
AKO TO SÚVISÍ S ČÍSLOM „3“
Volaný trikrát
starý ženský zvon.
sa stretáva trikrát
Porfiry
Petrovič.
Myslí si, že je Sonya
tri cesty, keď ona
stojí tri kroky od
tabuľky.

Symbolika farieb, mien a čísel v románe

Svidrigailov
Dunya
Chcel som ponúknuť Dunu
až tridsaťtisíc.
Dáva Sonye tri lístky.
strieľa na
Svidrigailova v troch
kroky.

Symbolika farieb, mien a čísel v románe

Podľa učenia Pytagorejcov je číslo 7 symbolom
svätosť, zdravie a zdravý rozum, číslo 7 sa nazýva „skutočne sväté
číslo“, keďže číslo 7 je zložený z čísla 3,
symbolizujúce božskú dokonalosť a číslo 4, číslo
ktoré sa označujú ako čísla svetového poriadku. To vyvoláva otázku
záver, že číslo 7 je symbolom „zjednotenia“ Boha s človekom,
symbol komunikácie medzi Bohom a jeho stvorením.

Symbolika farieb, mien a čísel v románe

DETAIL,
Samotný román EPIZODA ROMÁNU
1. a 2. časť románu
19:00
7 rokov tvrdej práce
SÚVISIACE
S ČÍSLOM
"7"
AKO
Pozostáva z
6 dielov
a epilóg.
Pozostáva zo 7 kapitol.
Osudný čas pre
7 rokov
7 detí
Raskolnikov vo veku 7 rokov
730 krokov
Raskoľnikov, pretože toto
keď si objedná vraždu
starí požičiavatelia peňazí.
Toto obdobie je určené v
ako trest pre hrdinu
román.
Svidrigailov žil z
jeho manželka Marta
Petrovna.
U krajčíra Kapernaumova.
Vidí sen, v ktorom
si predstavuje, že má sedem rokov
chlapec
Do domu starého zástavníka.

REFLEXIA

MINI DISKUSIA

Ďakujeme za vašu prácu v triede!

Domáce úlohy

Vyberte citačný materiál pre
diskusia na tému „Malí ľudia v
román."

„Zločin a trest“ je prvým z piatich najlepších Dostojevského románov. Sám spisovateľ prikladal tomuto dielu veľký význam: „Príbeh, ktorý teraz píšem, je možno najlepší zo všetkých, ktoré som napísal. V diele zobrazil taký nedostatok práv a beznádej života, keď človek „nemá kam ísť“. Román „Zločin a trest“ vymyslel Dostojevskij ešte počas tvrdej práce. Potom sa to nazývalo „Opití ľudia“, ale postupne sa koncept románu zmenil na „psychologickú správu o zločine“. Sám Dostojevskij v liste vydavateľovi M.I. Katkovovi jasne prerozpráva zápletku budúceho diela: „Mladý muž, vylúčený z univerzitných študentov, ktorý žije v extrémnej chudobe... vystavený zvláštnym nedokončeným nápadom... sa rozhodol dostať zo svojej zlej situácie zabitím a okradnutím jednej ženy...“

Študent chce zároveň takto získané peniaze použiť na dobré účely: absolvovať kurz na univerzite, pomôcť mame a sestre, odísť do zahraničia a „potom byť celý život čestný, pevný a neochvejný plní svoju humánnu povinnosť voči ľudskosti“. V tomto Dostojevského výroku treba zvlášť zdôrazniť dve vety: mladý muž, ktorý žije v extrémnej chudobe“ a „vystavený nejakým zvláštnym nedokončeným myšlienkam“. Práve tieto dve frázy sú kľúčové pre pochopenie Raskoľnikovových príčin a následkov. Čo bolo prvé: ťažká situácia hrdinu, ktorá viedla k chorobe a bolestivej teórii, alebo teória, ktorá sa stala príčinou Raskolnikovovej hroznej situácie?

Dostojevskij vo svojom románe zobrazuje stret teórie s logikou života. Podľa spisovateľa proces živého života, teda logika života, vždy vyvracia a robí neudržateľnou akúkoľvek teóriu – aj tú najvyspelejšiu, revolučnú, aj tú najzločinnejšiu. To znamená, že nie je možné žiť podľa teórie, a preto sa hlavná filozofická myšlienka románu neodhaľuje v systéme logických dôkazov a vyvrátení, ale ako kolízia človeka posadnutého extrémne kriminálnou teóriou so životom. procesy, ktoré túto teóriu vyvracajú. Raskoľnikovova teória je postavená na nerovnosti ľudí, na vyvolenosti jedných a ponižovaní druhých. A vražda úžerníka má slúžiť ako zásadný test tejto teórie na samostatnom príklade.

Tento spôsob zobrazenia vraždy veľmi jasne ukazuje autorovu pozíciu: zločin spáchaný Raskoľnikovom je z pohľadu samotného Raskoľnikova odporný čin. Ale urobil to vedome, prekročil svoju ľudskú prirodzenosť, cez seba. Raskoľnikov sa svojím zločinom vylúčil z kategórie ľudí, stal sa chudobným, vyvrheľom. "Nezabil som starú ženu, zabil som sa," priznal Sonye Marmeladovej. Toto oddelenie od spoločnosti bráni Raskolnikovovi žiť, jeho ľudská povaha to neakceptuje. Ukazuje sa, že človek nemôže chodiť bez komunikácie s ľuďmi, dokonca aj s takým hrdým človekom ako Raskolnikov.

Preto je boj hrdinu čoraz intenzívnejší, ide mnohými smermi a každý z nich vedie do slepého rohu. Raskoľnikov, ako predtým, verí v neomylnosť svojho nápadu a nenávidí sa pre svoju slabosť, pre svoju priemernosť, pričom sa znova a znova označuje za darebáka. Zároveň však trpí neschopnosťou komunikovať so svojou matkou a sestrou, premýšľa o nich rovnako bolestivo ako o vražde Lizavety. Snaží sa to nerobiť, keďže ak začnete rozmýšľať, určite sa budete musieť rozhodnúť, kam ich vo svojej teórii zaradíte – do akej kategórie ľudí. Podľa logiky jeho teórie patria do „najnižšej“ kategórie, a tak môže sekera iného Raskoľnikova padnúť na ich hlavy a na hlavy Sonya, Polechka, Ekaterina Ivanovna. Raskoľnikov sa musí podľa svojej teórie vzdať tých, za ktorých trpí. Musí nenávidieť, zabíjať tých, ktorých miluje, a toto nemôže prežiť.

Pre neho je neznesiteľná myšlienka, že jeho teória je podobná teóriám Lužina a Svidrigailova, nenávidí ich, ale na túto nenávisť nemá právo. „Matka, sestra, ako ich milujem! Prečo ich teraz nenávidím? Tu sa jeho ľudská povaha najvýraznejšie zrazila s jeho neľudskou teóriou. Ale vyhrala teória. A preto sa zdá, že Dostojevskij prichádza na pomoc ľudskej prirodzenosti svojho hrdinu. Hneď po tomto monológu dáva Raskoľnikovovi tretí sen: opäť zabije starenku a ona sa mu vysmeje. Sen, v ktorom autor privádza Raskoľnikovov zločin pred ľudový súd. Táto scéna odhaľuje hrôzu Raskoľnikovových činov. Dostojevskij neukazuje morálny prerod svojho hrdinu, keďže o tom jeho román vôbec nie je. Úlohou spisovateľa bolo ukázať, akú moc môže mať myšlienka nad človekom a aká hrozná a kriminálna môže byť táto myšlienka. Takže myšlienka hrdinu o práve silných na zločin sa ukázala ako absurdná. Život porazil teóriu.

Žánrové črty Dostojevského románu „Zločin a trest“ nemožno vymedziť určitými hranicami. A to nielen preto, že toto dielo je komplexné svojou koncepciou a objemovo veľké. Môžete vymenovať niekoľko rôznych žánrových definícií a každá z nich bude svojim spôsobom spravodlivá. Román je filozofický, pretože sa v ňom objavuje problém odsúdenia militantného individualizmu a takzvanej „nadosobnosti“. Román je psychologický, pretože je predovšetkým o ľudskej psychológii v jej rôznych, aj bolestivých prejavoch. A k tomu môžeme pridať ďalšie špecifickejšie žánrové črty spojené so samotnou štruktúrou diela: vnútorné monológy, dialógy a diskusie postáv, obrazy budúceho sveta, v ktorom by vládla myšlienka individualizmu. Román je aj viachlasný: každá z postáv presadzuje svoju predstavu, teda má svoj vlastný hlas.

Rôznorodosť „Zločinu a trestu“ je teda v tomto prípade hlavnou podmienkou úspešnej tvorivej realizácie autorovho rozsiahleho plánu (jeho didaktického prostredia).

Žánrové črty románu „Zločin a trest“

Ďalšie eseje na túto tému:

Raskoľnikovove sny a ich umelecká funkcia v románe F. M. Dostojevského „Zločin a trest“ Hlboký psychologizmus románov F. M. Dostojevského...
Román F. M. Dostojevského „Zločin a trest“ je sociálny, filozofický a psychologický román. Zdá sa mi, že román sa vyjadruje najjasnejšie...
Z hľadiska žánru je „Zločin a trest“ úplne novým typom diela. Román „Zločin a trest“ kombinuje niekoľko žánrových variácií románu...
Obraz Sonyy Marmeladovej v Dostojevského románe „Zločin a trest“ Odkedy ľudstvo žilo, vždy v ňom bolo dobro a zlo. Ale...
V nemeckom letovisku Wiesbaden začal pracovať na románe „Zločin a trest“ (1866), ktorý odrážal všetky zložité a protirečivé...
Zločin a trest je prvým zo série piatich veľkých románov od Dostojevského (Démoni, Idiot, Bratia Karamazovci, Dospievajúci). Odhalilo to...
Román F. M. Dostojevského „Zločin a trest“ je najväčším filozofickým a psychologickým dielom. Toto je kriminálny román, ale žáner nie je...
Prečítajme si ešte raz prvú a druhú časť románu, ktoré tvoria jednu etapu vo vývoji Raskoľnikovho duševného boja. Z hľadiska filozofie Dostojevskij zobrazuje...
F. M. Dostojevskij je najväčší ruský spisovateľ, neprekonateľný realistický umelec, anatóm ľudskej duše, vášnivý bojovník za myšlienky humanizmu a spravodlivosti. Keď už hovoríme o...
Medzi najdôležitejšími otázkami ruského myslenia v 19. storočí zaujíma osobitné miesto otázka náboženstva. Pre Dostojevského, hlboko veriaceho človeka, význam...
Zločin a trest pevne zakladá Dostojevského charakteristickú formu. Ide o jeho prvý filozofický román na kriminálnom základe. Toto je zároveň...
Román „Zločin a trest“ vytvoril F. M. Dostojevskij v tvrdej práci „v ťažkej chvíli smútku a sebazničenia“. Je to tam, na...
Teória Rodiona Raskoľnikova: „chvejúci sa tvor“ a „ten, kto má právo“ F. M. Dostojevskij je najväčší ruský spisovateľ, neprekonateľný realistický umelec, anatóm ľudskej duše,...
„Zločin a trest“ je román o Rusku v polovici 19. storočia, ktoré zažilo éru hlbokých spoločenských premien a morálnych otrasov...
Esej založená na románe F. M. Dostojevského „Zločin a trest“. „Zločin a trest“ je jedným z najlepších Dostojevského románov. Vytvorené...
Na stránkach románu F. M. Dostojevského „Zločin a trest“ sa nám odkrýva široká panoráma Petrohradu v polovici 19. storočia. Medzi postavami...
„Zločin a trest“ od F. M. Dostojevského patrí k najkomplexnejším dielam ruskej literatúry. Dostojevskij opisuje hrozný obraz života ľudí v...

Žáner a kompozícia. Žáner a kompozičná štruktúra románu je zložitá. Dejovo má blízko k detektívno-dobrodružnému žánru, no detailne a dôkladne vykreslené pozadie, na ktorom sa udalosti odohrávajú, a efektivita samotného obrazu Petrohradu nám umožňujú hovoriť o žánri spoločenského a každodenný román. Je v nej aj milostná línia (Dunya - Svidrigailov, Luzhin, Razumikhin; Raskolnikov - Sonya). Hĺbková štúdia vnútorného sveta postáv, tak charakteristická pre Dostojevského, robí tento román aj psychologickým. Ale všetky tieto žánrové črty, prepletené v jedinom umeleckom celku diela, vytvárajú úplne nový typ románu.

„Zločin a trest“ je prvým z „veľkých“ Dostojevského románov, v ktorých bol stelesnený jeho umelecký a filozofický systém. V centre tohto románu je myšlienka individualizmu, ktorá je v protiklade s myšlienkou kresťanskej pokory a vykupiteľského utrpenia. To určuje vysoko ideologický charakter textu diela, ktorý je bohatý na hlboké a zložité filozofické otázky. Preto je Dostojevského román právom klasifikovaný ako ideologický a filozofický román. Autorova pozornosť sa napriek dobrodružnej detektívnej zápletke sústreďuje nie na udalosti rýchlo sa odohrávajúce pred očami čitateľa, ale na myšlienky, filozofické úvahy a ideologické spory postáv. Spisovateľ v podstate ukazuje osud myšlienky, ktorá prinútila hrdinu spáchať zločin, čo mu umožňuje organicky zahrnúť do diela najzložitejšie filozofické problémy. Román sa zároveň nestáva filozofickým traktátom, keďže nejde o abstraktnú myšlienku, ale o hrdinu, ktorý je ňou úplne pohltený.

Tak vzniká zvláštny typ hrdinu, ktorý sa začal nazývať hrdina-idea (alebo hrdina-ideológ). Ide o zvláštny typ literárneho hrdinu, ktorý sa prvýkrát objavil v Dostojevského románe „Zločin a trest“, ktorého zvláštnosťou je, že nejde len o sociálny alebo psychologický typ, určitý charakter alebo temperament, ale predovšetkým o človeka uchváteného myšlienkou (vznešenou alebo deštruktívnou), že „premena na prírodu“ si vyžaduje „okamžitú aplikáciu na prípad“ (F.M. Dostojevskij). Takýmito hrdinami - nositeľmi myšlienok - sú v románe predovšetkým Raskolnikov (myšlienka individualizmu) a Sonya Marmeladová (kresťanská myšlienka). Každá z postáv tohto románu však svojím spôsobom predstavuje aj „svoju“ myšlienku: Marmeladov stelesňuje myšlienku slepej uličky v živote, ktorú sám zdôvodnil vyšetrovateľ Porfiry Petrovič na obranu myšlienka kresťanskej pokory a vykupiteľského utrpenia, ktorú on, podobne ako Sonya, navrhuje vnímať Raskolnikova. Do súboja ideí, ktorý vedú hlavné postavy, sa zúčastňuje aj takmer nehovoriaca Lizaveta, zabitá Raskoľnikovom.

Tak vzniká osobitá umelecká štruktúra, v ktorej myšlienky prostredníctvom svojich nositeľov vstupujú do voľného dialógu. Vedie sa nielen v rovine rôznych diskusií, sporov, rôznych výpovedí hrdinov (nahlas či pre seba), ale hlavne je zhmotnený v osudoch týchto hrdinov. Autorova pozícia nie je priamo vyjadrená, akcia sa pohybuje akoby sama od seba v dôsledku vývoja hlavnej myšlienky (idey individualizmu), ktorá sa prejavuje neustálou kolíziou a prelínaním sa s kresťanskou ideou, ktorá ju kontrastuje. A až konečný výsledok zložitého pohybu a vývoja myšlienok nám umožňuje hovoriť o postavení autora v tomto jedinečnom ideologickom a filozofickom spore.

Vzniká tak úplne nový typ románu, ktorý sa stal Dostojevského umeleckým objavom. Teoretické zdôvodnenie tohto nového typu, nazývaného polyfónny román, urobil až v 20. storočí M.M. Bachtin. Navrhol aj názov „polyfónny“ (z polyfónie - polyfónia). Úlohu „hlasov“ v ňom zohrávajú hrdinské nápady. Zvláštnosťou takéhoto románu je, že filozofické názory spisovateľa, ktoré sú v centre diela, nie sú vyjadrené v priamych výpovediach autora alebo postáv (princíp objektivity), ale odhaľujú sa prostredníctvom stretu a boja rôznych hľadiská stelesnené v ideách hrdinov (dialogická štruktúra). Navyše, samotná myšlienka je realizovaná prostredníctvom osudu takého hrdinu – preto hĺbková psychologická analýza, ktorá preniká všetkými rovinami umeleckej štruktúry diela.

Psychologická analýza stavu zločinca pred a po spáchaní vraždy v románe sa spája s analýzou Raskolnikovho „nápadu“. Román je štruktúrovaný tak, že čitateľ je neustále vo sfére vedomia hrdinu - Raskoľnikova, hoci rozprávanie je vyrozprávané od 3. osoby. Preto jeho slová, pre čitateľa nepochopiteľné, o „teste“ znejú tak zvláštne, keď ide k starenke. Čitateľ napokon nie je zasvätený do Raskolnikovovho plánu a môže len hádať, o akej „záležitosti“ hovorí sám so sebou. Konkrétny plán hrdinu je odhalený len 50 strán od začiatku románu, bezprostredne pred zločinom. O existencii Raskoľnikovovej úplnej teórie a dokonca aj článku, ktorý ju načrtáva, sa dozvieme až na dvesto strane románu – z rozhovoru s Porfirijom Petrovičom. Tento spôsob mlčania používa spisovateľ vo vzťahu k iným postavám. Takže až na samom konci románu sa dozvieme históriu Dunyovho vzťahu so Svidrigailovom - bezprostredne pred rozuzlením tohto vzťahu. To samozrejme okrem iného napomáha k zábavnejšej zápletke.

To všetko je veľmi odlišné od psychológie tradičného v ruskej literatúre. "Nie som psychológ," povedal o sebe Dostojevskij, "som realista v najvyššom zmysle slova, to znamená, že zobrazujem všetky hlbiny ľudskej duše." Veľký spisovateľ bol nedôverčivý k samotnému slovu „psychológia“ a nazval tento koncept „dvojsečným mečom“. V románe nevidíme len štúdiu, ale aj test duše a myšlienok hrdinu - to je sémantické a emocionálne jadro, do ktorého sa presúva celý dej, všetky udalosti diela, všetky pocity a pocity oboch. sú vykreslené hlavné a epizódne postavy. Metóda psychológa Dostojevského spočíva v preniknutí spisovateľa do vedomia a duše hrdinu, aby odhalil myšlienku, ktorú nesie, a s ňou aj jeho skutočnú povahu, ktorá sa objavuje v neočakávaných, extrémnych, provokujúcich situáciách. Niet divu, že slovo „náhle“ sa v knihe Zločin a trest používa 560-krát!

Jedinečnosť Dostojevského psychologizmu určuje aj špecifickosť jeho dejových konštrukcií. Spisovateľ verí, že skutočná podstata človeka sa odhalí až vo chvíľach najväčšieho prevratu, a preto sa snaží vytrhnúť svoje postavy z ich zaužívaných životných koľají a dostať sa do krízového stavu. Dynamika deja ich vedie od katastrofy ku katastrofe, pripravuje ich o pevnú pôdu pod nohami, núti ich znova a znova zúfalo „búriť“ neriešiteľné „prekliate“ problémy.

Kompozičnú štruktúru „Zločin a trest“ možno opísať ako reťaz katastrof: Raskoľnikovov zločin, ktorý ho priviedol na prah života a smrti, potom smrť Marmeladova, šialenstvo a smrť Kateriny Ivanovnej, ktorá čoskoro nasledovala a , nakoniec samovražda Svidrigailova. Prehistória románovej akcie tiež hovorí o Sonyinej katastrofe av epilógu - Raskolnikovovej matke. Zo všetkých týchto hrdinov sa len Sonya a Raskolnikov podarilo prežiť a utiecť. Intervaly medzi katastrofami zaberajú intenzívne dialógy medzi Raskoľnikovom a ďalšími postavami, z ktorých vyčnievajú dva rozhovory s Porfirijom Petrovičom. Druhý, najstrašnejší „rozhovor“ Raskolnikova s vyšetrovateľom, keď Raskolnikova privádza takmer do nepríčetnosti v nádeji, že sa prezradí, je kompozičným centrom románu a rozhovory so Sonyou sa nachádzajú pred a po. , zarámovať to.

Dostojevskij veril, že iba v takýchto extrémnych situáciách: tvárou v tvár smrti alebo vo chvíľach konečného určenia účelu a zmyslu svojej existencie je človek schopný zriecť sa márnosti života a obrátiť sa na večné otázky existencie. Keď autor podrobuje svojich hrdinov nemilosrdnej psychologickej analýze práve v týchto chvíľach, prichádza k záveru, že za takýchto okolností sa zásadný rozdiel pováh stráca a stáva sa nedôležitým. Koniec koncov, napriek jedinečnosti individuálnych pocitov, „večné otázky“ čelia rovnakým. Preto vzniká ďalší fenomén Dostojevského polyfonického románu - dualita. Hovoríme nielen o špecifikách hrdinov a zvláštnostiach psychologickej analýzy, ale aj o jednom z najdôležitejších princípov konštrukcie Dostojevského polyfonického románu - systéme dvojíc.

Akčnosť Dostojevského polyfonického románu je založená na zrážke protikladných ideových pólov s úplnou rovnosťou myšlienok, ktoré sa ďalej odhaľujú systémom dvojíc. V knihe Zločin a trest je myšlienka individualizmu, ktorej hlavným nositeľom je Raskolnikov, objasnená v obrazoch Luzhina a Svidrigailova, ktorí sa stávajú jeho dvojníkmi, alebo skôr dvojníkmi myšlienky, ktorá je v ňom zakotvená. Nositeľkou kresťanskej myšlienky je Sonechka Marmeladová a jej dvojníčkami (dvojníkmi myšlienky) sú Lizaveta, Mikolka, Dunya. Vnútorná podstata Sonechky Marmeladovej ako hrdinskej myšlienky pozostáva zo základov kresťanskej myšlienky: konať dobro a brať na seba utrpenie sveta. To napĺňa Sonechkin život hlbokým zmyslom a svetlom, napriek okolitej špine a temnote. S obrazom Sonechky je spojené presvedčenie Dostojevského, že svet bude spasený bratskou jednotou medzi ľuďmi v mene Krista a že základ tejto jednoty treba hľadať nie v spoločnosti „mocných tohto sveta“, ale v hlbiny ľudového Ruska. Osobitná forma románu - polyfónia - pomáha spisovateľovi vyjadriť ho, ako aj celý systém umeleckých prostriedkov, ktorý je mu vlastný, predovšetkým systém obrazov románu.

vsesochineniya.ru

Školský asistent - hotové eseje o ruskom jazyku a literatúre

Podľa žánru "Zločin a trest" -úplne nový typ práce. Román „Zločin a trest“ kombinuje niekoľko žánrových odrôd románu a pridáva zásadne nové myšlienky. To pomáha autorovi komplexne odhaliť ním nastolené problémy. Žáner diela „Zločin a trest“ je román, ale mieša niekoľko typov románov. Ide o karnevalovo-dobrodružný román (prítomnosť kriminálneho zločinu, strmý vývoj udalostí) a detektívny román (vyriešenie zločinu vyšetrovateľom Porfirym) a psychologický román (psychológia postáv je odhalená v extrémny detail) a filozofický román (opisuje sa filozofický systém Raskoľnikova, dôraz sa kladie na význam filozofického systému v ľudskom živote). Existuje myšlienka definovať žáner „Zločin a trest“ ako tragédiu. Román využíva princíp polyfónie.

Postava Dostojevského sú rozporuplné, Napriek tomu plnohodnotní jednotlivci. zdá sa, že ich uhol pohľadu je nezávislý od obrazu autora, ktorý je v románe neviditeľne prítomný, z pohľadu toho druhého. Román teda obsahuje niekoľko rovnakých „hlasov“ - odtiaľ princíp polyfónie. Problémy románu sa týkajú takmer všetkých sfér ľudskej existencie. Ide o sociálne, morálne, etické, psychologické, filozofické problémy. Hlavné problémy románu sú: problém silnej osobnosti a hraníc jej slobody, stret záujmov ľudí, problém pravdepodobnej nerovnosti ľudí v ich morálnych a etických právach. Dôležitý je motív hriechu a vykúpenia, problém dezintegrácie osobnosti, problém vnútorného konfliktu jednotlivca, problém morálky a jej hodnôt v spoločnosti.

Na zobrazenie postáv a odhaľovanie problémov F. Dostojevskij využíva mnohé výtvarné techniky, napr. techniku zdvojovania, špeciálnu techniku vytvárania obrazu mesta a pod. Každá z nich si vyžaduje podrobné štúdium a analýzu. Význam románu F. Dostojevského „Zločin a trest“ pre ruskú a svetovú literatúru nemožno preceňovať. Tento román bol preložený do mnohých jazykov a je čítaný a obľúbený po celom svete. Hĺbka postáv a podstata nastolených problémov vyvoláva skutočnú fascináciu literárnym géniom vynikajúceho ruského spisovateľa F. Dostojevského.

Ak je táto školská esej na tému: Žánrová originalita románu F. Dostojevského „Zločin a trest“, bolo to pre vás užitočné, potom budem veľmi vďačný, ak odkaz uverejníte na svojom blogu alebo sociálnej sieti.

Žánrová originalita románu F. M. Dostojevského „Zločin a trest“

Vlastnosti žánru románu „Zločin a trest“

Žánrová výnimočnosť tohto románu F. M. Dostojevského spočíva v tom, že toto dielo nemožno úplne definitívne priradiť k žánrom už známym a overeným v ruskej literatúre.

Detektívne črty

Po prvé, formálne možno román klasifikovať ako detektívku:

Dej je založený na zločine a jeho riešení,
existuje zločinec (Raskolnikov),
existuje šikovný vyšetrovateľ, ktorý zločincovi rozumie a vedie ho k odhaleniu (Porfiry Petrovich),
existuje motív trestného činu,
sú červené slede (Mikolkovo priznanie), dôkazy.

Nikoho z čitateľov však ani nenapadne nazvať „Zločin a trest“ detektívkou, pretože každý chápe, že detektívny základ románu je len zámienkou na stanovenie ďalších úloh.

Nový typ románu

Toto dielo nezapadá do rámca tradičného európskeho románu.

Dostojevskij vytvoril nový žáner - psychologický román.

V jeho jadre je človek ako veľká záhada, do ktorej nazerá autor spolu s čitateľom. Čo poháňa človeka, prečo je ten či onen schopný hriešnych činov, čo sa stane s človekom, ktorý prekročí hranicu?

Atmosféra románu je svetom ponížených a urazených, kde niet šťastných, ani nepadlých. Tento svet spája realitu a fantáziu, takže osobitné miesto v románe zaujímajú Raskoľnikovove sny, ktoré nepredpovedajú osud hrdinu tak, ako v tradičnom románe. Nie, sny hlavného hrdinu odrážajú stav jeho psychiky, jeho duše po vražde starej ženy, premietajú realitu (sen o zabití koňa) a hromadia hrdinovu filozofickú teóriu (Rodionov posledný sen).

Každý hrdina je postavený do situácie, ktorú si vybral.

Polyfónne riešenie obrazového systému

Ďalšou žánrovou črtou takýchto románov je polyfónia, polyfónia.

V románe je obrovské množstvo postáv, ktoré vedú rozhovory, vyslovujú monológy, kričia niečo z davu - a zakaždým to nie je len fráza, je to filozofický problém, otázka života alebo smrti (dialóg medzi dôstojníkom a študent, Raskoľnikovove monológy, jeho dialógy so Soňou, so Svidrigailovom, Lužinom, Dunečkou, Marmeladov monológ).

Dostojevského hrdinovia nosia v duši buď peklo, alebo nebo. Takže Sonechka Marmeladová, napriek hrôzam svojho povolania, nesie nebo v duši, svoju obetu, jej viera ju zachráni pred peklom života. Hrdina ako Raskoľnikov je podľa Dostojevského v duchu podriadený diablovi a volí peklo, no v poslednej chvíli, keď sa hrdina pozrie do priepasti, od nej ustúpi a ide sa odsúdiť. V Dostojevského románoch sú aj hrdinovia pekla. Peklo si už dávno a vedome zvolili nielen rozumom, ale aj srdcom. A ich srdcia sa zatvrdili. To je prípad Svidrigailovho románu.

Pre hrdinov pekla existuje len jedna cesta von - smrť.

Ľudská duša ako základ psychologického realizmu

Pochopenie ľudskej duše nemôže byť jednoznačné, a preto v Dostojevského románoch (aj v „Zločin a trest“) zostáva toľko nevypovedaného.

Obrovskú úlohu v žánri psychologického románu zohráva opis situácie. Všeobecne sa uznáva, že samotný opis Petrohradu zodpovedá nálade hrdinov. Mesto sa stáva hrdinom príbehu. Mesto je prašné, špinavé, mesto zločinov a samovrážd.

Toto nevysvetliteľné vždy zostáva v štruktúre spisovateľových románov.

Materiály sú publikované s osobným súhlasom autora - Ph.D. Maznevoy O.A. (pozri "Naša knižnica")

Páčilo sa vám to? Neskrývajte svoju radosť pred svetom – zdieľajte ju

velikayakultura.ru

Dostojevského žánrový zločin a trest

Ako väčšina ruských románov 19. storočia, aj Zločin a trest je filozofický román. Definícia „filozofického románu“ je podmienená. Označuje pomerne veľké množstvo románov 19. – 20. storočia, ktorých hrdinovia si pri riešení konkrétnych problémov vlastného života začínajú uvedomovať ich všeobecný význam, alebo ktorých autori pri kreslení konkrétnych situácií a konkrétnych postáv objavujú ich univerzálne významy. a významy.

Filozofický román je zároveň morálnym a psychologickým románom: predmetom jeho zobrazenia je vnútorný svet jednotlivca, v procese zobrazovania dochádza k hlbokému pochopeniu psychológie jednotlivca; Kritériom hodnotenia autora sú morálne zásady.

Špecifickosť Zločinu a trestu ako filozofického románu do značnej miery určuje jeho polyfónnosť. Teóriu polyfónneho (polyfónneho) románu F. M. Dostojevského vypracoval M. M. Bachtin ešte v 20. rokoch 20. storočia (prvé vydanie jeho knihy vyšlo v roku 1929), no sprístupnila sa a do vedeckého využitia sa dostala až o mnoho rokov neskôr (druhé vydanie knihy - 1963). Podľa vedca je črtou románov F. M. Dostojevského „množstvo nezávislých a nezlúčených hlasov a vedomí, skutočná polyfónia plnohodnotných hlasov“. Keď hovoríme o „hlase“, M. M. Bachtin má na mysli osobitné postavenie hrdinu u F. M. Dostojevského: spisovateľ sa nezaujíma o hrdinu ako o fenomén reality, s určitými sociálne typickými črtami, ale ako o „osobitný uhol pohľadu na svet a na seba samého“; "Pre Dostojevského nie je dôležité, čím je jeho hrdina vo svete, ale predovšetkým to, čím je svet pre hrdinu a čím je on pre seba." Pri čítaní románu si všimneme, že svet sa objavuje z Raskoľnikovovej perspektívy: Raskoľnikov počúva a prežíva Marmeladovovu spoveď, dozvedá sa z listu peripetie Dunininho osudu, vidí opité dievča na bulvári atď.

F. M. Dostojevskij ukazuje, čo je svet pre hrdinu, ktorý je týmto svetom urazený, pobúrený jeho nespravodlivosťou atď. Navyše, Raskoľnikovov stav neopisuje F. M. Dostojevskij, ale Raskoľnikov svojim „slovom“ a „hlasom“ odhaľuje on: nie spisovateľ o hrdinovi, ale hrdina o sebe; nie je objektom, ale plnohodnotným subjektom obrazu.

Ale vo F. M. Dostojevskom má každý hrdina svoje vlastné „vedomie a sebauvedomenie“, „svoj vlastný pohľad na svet a na seba vo svete“. Marmeladov, Katerina Ivanovna, Luzhin, Sonya, Svidrigailov, Razumikhin, Porfiry Petrovich, Pulcheria Alexandrovna ju majú. A všetky „hlasy“ - „vedomia“ týchto hrdinov nie sú podriadené Raskolnikovovi, ale majú rovnaké práva, sú nezávislé a nezávislé od neho a od seba navzájom.

Hrdina F. M. Dostojevského je hrdina-ideológ, teda človek, ktorý splýva so svojou myšlienkou, ktorá sa stáva jeho vášňou a určujúcim znakom jeho osobnosti. „Obraz hrdinu je neoddeliteľne spojený s obrazom myšlienky a je od nej neoddeliteľný. Hrdinu vidíme v myšlienke a cez myšlienku a ideu vidíme v ňom a cez neho.“ Okrem toho F. M. Dostojevskij objavil „dialogickú povahu myšlienky“, ktorá sa stáva ideou až v dôsledku dialógu s inou, cudzou ideou alebo myšlienkami. Najprv sa o Raskoľnikovovej ideovej teórii dozvedáme z Porfiryho prerozprávania jeho (Raskolnikovovho) článku, to znamená, že sa učíme prostredníctvom „mimozemského“ zveličovania a provokovania vedomia, ktoré vyzýva Rodiona k dialógu. Raskoľnikov zasa uvádza hlavné ustanovenia svojej teórie a Porfirij ho neustále prerušuje poznámkami. Odhalením rôznych aspektov dialógu sa táto myšlienka objavuje inak v dialógoch Raskolnikova so Sonyou a ešte inak v prezentácii Svidrigailova počas rozhovoru s Dunyou. Výsledkom je, že vo všetkých týchto dialógoch vzniká zložitý, protirečivý a objemný obraz Raskolnikovovej myšlienky. Román F. M. Dostojevského sa tak stáva nie románom s myšlienkou, ale románom o myšlienke, o jej živom živote v mysliach a dušiach ľudí.

Vo viachlasnom románe sa mení aj postavenie autora vo vzťahu k hrdinovi. V románe typu monológu, akým je napríklad Tolstého, autor vie o hrdinovi viac, než vie o sebe, a môže o ňom povedať posledné slovo. Vo viachlasnom románe si o sebe môže urobiť konečný úsudok iba hrdina sám. V tomto zmysle hrdina polyfónneho románu preberá časť autorských funkcií monológového románu. Autor je v polyfónnom románe vedľa a spolu s postavami, a nie nad nimi. To všetko však neznamená, že nie je odhalená pozícia autora v románe. Odhalené, ale len inak ako v monológovom románe: nie v autorovom slove (rozprávaní), ale v štruktúre románu, v jeho ťahoch.

Polyfónny román je novou stránkou v dejinách žánru, ktorú otvoril F. M. Dostojevskij a ktorá mala veľmi veľký vplyv na literatúru 20. storočia.

Dvojdielny názov románu - „Zločin a trest“ - odráža dve nerovnaké časti, do ktorých spadá: zločin a jeho príčiny - prvá a druhá a hlavná - vplyv zločinu na dušu zločinec. Táto dvojdielna povaha sa prejavuje aj v štruktúre románu: zo šiestich častí je len jedna, prvá, venovaná zločinu a ďalších päť je venovaných duchovným a psychickým trestom a Raskoľnikovovmu postupnému prekonávaniu svojho zločinu. .

História vzniku diela

Pôvod románu siahajú do čias tvrdej práce od F.M. Dostojevského. 9. októbra 1859 napísal svojmu bratovi z Tveru: „V decembri začnem román. Nepamätáš si, hovoril som ti o jednom spovednom románe, ktorý som chcel napísať po všetkých ostatných, a povedal som, že to ešte musím zažiť na vlastnej koži. Na druhý deň som sa úplne rozhodol, že to hneď napíšem. Celé moje srdce a krv sa vlejú do tohto románu. Splodil som to v ťažkej práci, ležiac na posteli, v ťažkej chvíli smútku a sebazničenia. » Pôvodne Dostojevskij plánoval napísať „Zločin a trest“ vo forme Raskoľnikovho priznania. Spisovateľ mal v úmysle preniesť celý duchovný zážitok tvrdej práce na stránky románu. Dostojevskij sa tu prvýkrát stretol so silnými osobnosťami, pod vplyvom ktorých sa jeho doterajšie presvedčenie začalo meniť.

Myšlienka vášho nového románu Dostojevskij ho nosil šesť rokov. V tomto období vznikli „Ponížení a uražení“, „Zápisky z mŕtveho domu“ a „Zápisky z podzemia“, ktorých hlavnou témou boli príbehy chudobných ľudí a ich vzbura proti existujúcej realite. 8. júna 1865 Dostojevskij navrhol A.A. Kraevsky pre "Otechestvennye zapiski" jeho nový román s názvom "Opitý". Ale Kraevsky odpovedal spisovateľovi odmietnutím, čo vysvetlil tým, že redaktori nemajú peniaze. 2. júla 1865 bol Dostojevskij v núdzi nútený uzavrieť dohodu s vydavateľom F.T. Stellovský. Za tie isté peniaze, ktoré Kraevskij odmietol zaplatiť za román, predal Dostojevskij Stellovskému právo vydať kompletné diela v troch zväzkoch a zaviazal sa, že mu do 1. novembra 1866 napíše nový román v rozsahu najmenej desiatich strán.

Po prijatí peňazí Dostojevskij splatil svoje dlhy a koncom júla 1865 odišiel do zahraničia. Tým sa však peňažná dráma neskončila. Počas piatich dní vo Wiesbadene prišiel Dostojevskij v rulete o všetko, čo vlastnil, vrátane vreckových hodiniek. Následky na seba nenechali dlho čakať. Čoskoro mu majitelia hotela, v ktorom býval, nariadili, aby mu nepodával večeru, a o pár dní ho pripravili o svetlo. V maličkej miestnosti, bez jedla a svetla, „v najťažšej situácii“, „spálenej akousi vnútornou horúčkou“, začal spisovateľ pracovať na románe „Zločin a trest“, ktorý sa mal stať jedným z najvýznamnejšie diela svetovej literatúry.

V septembri 1865 sa Dostojevskij rozhodol ponúknuť svoj nový príbeh časopisu Russian Messenger. V liste vydavateľovi tohto časopisu pisateľ uviedol, že myšlienkou jeho novej práce bude „psychologická správa o zločine“: „Akcia je moderná, tento rok mladý muž vylúčený z vysokoškolských študentov, pôvodom buržoázia a žijúca v extrémnej chudobe, kvôli márnomyseľnosti, kvôli nestálosti v konceptoch, podľahla som nejakým zvláštnym, „nedokončeným“ nápadom, ktoré sa vznášali vo vzduchu, rozhodol som sa okamžite dostať zo svojej zlej situácie. Rozhodol sa zabiť jednu starú ženu, titulárnu poradkyňu, ktorá dávala peniaze za úrok. Stará žena je hlúpa, hluchá, chorá, chamtivá, zaujíma sa o Židov, je zlá a požiera život niekoho iného, pričom svoju mladšiu sestru týra ako svoju robotníčku. "Je bezcenná", "načo žije?", "je pre niekoho užitočná?" atď. – tieto otázky mladého muža mätú. Rozhodne sa ju zabiť, okradnúť, aby urobil radosť svojej matke, ktorá žije v okrese, aby zachránil svoju sestru, ktorá žije ako spoločníčka u niektorých statkárov, pred zmyselnými tvrdeniami hlavy tejto statkárskej rodiny - tvrdenia, ktoré ohrozujú jej smrť - dokončiť kurz, ísť na hranicu a potom byť čestný, pevný a neochvejný počas celého života pri plnení svojej "ľudskej povinnosti voči ľudskosti" - čo, samozrejme, "napraví zločin", ak len môžeš nazvať tento čin proti starej žene hluchej, hlúpej, zlej a chorej, ktorá sama nie je zločinom, vie, prečo žije na svete a ktorá by snáď o mesiac sama od seba zomrela. »

Podľa Dostojevského je v jeho diele náznak myšlienky, že uložený zákonný trest za trestný čin straší zločinca oveľa menej, ako si strážcovia zákona myslia, a to najmä preto, že si tento trest sám mravne vyžaduje. Dostojevskij si dal za cieľ jasne vyjadriť túto myšlienku na príklade mladého muža – predstaviteľa novej generácie. Materiály k príbehu, na ktorom je založený román „Zločin a trest“, sa podľa autora dali nájsť v akýchkoľvek novinách, ktoré v tom čase vyšli. Dostojevskij si bol istý, že dej jeho diela čiastočne ospravedlňuje modernosť.

Dej románu „Zločin a trest“ pôvodne autor koncipoval ako poviedku s piatimi alebo šiestimi tlačenými stranami. Posledná zápletka (príbeh rodiny Marmeladovcov) sa nakoniec stala súčasťou príbehu o Raskolnikovovom zločine a treste. Od samého začiatku svojho vzniku sa myšlienka „ideologického vraha“ rozpadla na dve nerovnaké časti: prvá – zločin a jeho príčiny a druhá, hlavná – vplyv zločinu na dušu človeka. zločinec. Myšlienka dvojdielneho plánu sa odráža v názve diela - „Zločin a trest“ a v črtách jeho štruktúry: zo šiestich častí románu je jedna venovaná zločinu a päť vplyv zločinu na Raskoľnikovovu dušu.

Dostojevskij usilovne pracoval na pláne svojho nového pôsobiska vo Wiesbadene a neskôr na lodi, keď sa z Kodane, kde bol na návšteve u jedného z priateľov Semipalatinska, vrátil do Petrohradu a potom do samotného Petrohradu. V meste na Neve príbeh nenápadne prerástol do veľkého románu a Dostojevskij, keď bolo dielo takmer hotové, ho spálil a rozhodol sa začať odznova. V polovici decembra 1865 poslal Ruskému poslovi kapitoly nového románu. Prvá časť Zločinu a trestu vyšla v januárovom čísle časopisu v roku 1866, ale práce na románe boli v plnom prúde. Spisovateľ na svojom diele počas celého roku 1866 intenzívne a obetavo pracoval. Úspech prvých dvoch častí románu inšpiroval a inšpiroval Dostojevského a s ešte väčším elánom sa pustil do práce.

Na jar roku 1866 plánoval Dostojevskij odísť do Drážďan, zostať tam tri mesiace a dokončiť román. Mnohí veritelia však spisovateľovi nedovolili vycestovať do zahraničia a v lete 1866 pracoval v dedine Lublin pri Moskve so svojou sestrou Verou Ivanovnou Ivanovou. V tomto čase bol Dostojevskij nútený premýšľať o ďalšom románe, ktorý bol Stellovskému prisľúbený pri uzatváraní dohody s ním v roku 1865. V Lubline Dostojevskij vypracoval plán svojho nového románu s názvom Hráč a pokračoval v práci na Zločine a treste. V novembri a decembri bola dokončená posledná, šiesta, časť románu a epilóg a Ruský posol koncom roku 1866 dokončil vydanie Zločinu a trestu. K románu sa zachovali tri zošity s náčrtmi a poznámkami, v podstate tri ručne písané vydania románu, ktoré charakterizujú tri etapy autorovej tvorby. Následne boli všetky publikované a umožnili prezentovať autorovo tvorivé laboratórium, jeho tvrdú prácu na každom slove.

Wiesbadenský „príbeh“, podobne ako druhé vydanie, bol koncipovaný spisovateľom vo forme priznania zločinca, ale v procese práce, keď sa k priznaniu a plánu pridal materiál románu „Opitý“. sa skomplikovala, doterajšia forma priznania v mene vraha, ktorý sa vlastne odrezal od sveta a prehĺbil sa vo svojej „fixnej“ predstave, sa stala príliš stiesnenou pre nový psychologický obsah. Dostojevskij uprednostnil novú formu – príbeh v mene autora – a pôvodnú verziu diela v roku 1865 spálil.

V treťom, záverečnom vydaní sa objavila dôležitá poznámka: „Ten príbeh je odo mňa, nie od neho. Ak je to priznanie, potom je to príliš extrémne, všetko si treba objasniť. Aby bol každý moment príbehu jasný. » Hrubé zošity Zločin a trest nám umožňujú sledovať, ako dlho sa Dostojevskij snažil nájsť odpoveď na hlavnú otázku románu: prečo sa Raskoľnikov rozhodol zabíjať? Odpoveď na túto otázku nebola jasná ani pre samotného autora. V pôvodnom pláne príbehu ide o jednoduchý nápad: zabiť jedného bezvýznamného, škodlivého a bohatého tvora, aby svojimi peniazmi urobil radosť mnohým krásnym, no chudobným ľuďom. V druhom vydaní románu je Raskoľnikov zobrazený ako humanista, horiaci túžbou postaviť sa za „ponížených a urazených“: „Nie som ten typ človeka, ktorý by dopustil bezbrannú slabosť darebáka. zakročím. Chcem zakročiť." Ale myšlienka zabíjať kvôli láske k iným ľuďom, zabíjať človeka kvôli láske k ľudstvu, postupne „prerastá“ Raskolnikovovou túžbou po moci, no ešte ho nepoháňa márnosť. Usiluje sa získať moc, aby sa mohol naplno venovať službe ľuďom, túži využívať moc len na dobré skutky: „Preberám moc, získavam moc – či už sú to peniaze, moc – nie na to najhoršie. Prinášam šťastie." V priebehu svojej práce však Dostojevskij prenikal hlbšie a hlbšie do duše svojho hrdinu, objavil za myšlienkou zabíjania pre lásku k ľuďom, silu pre dobré skutky, podivnú a nepochopiteľnú „myšlienku“. Napoleona“ – myšlienka moci v záujme moci, ktorá rozdeľuje ľudstvo na dve nerovnaké časti: väčšinu – „stvorenia“ chvejúce sa“ a menšinu – „pánov“ povolaných vládnuť menšine stojacich mimo právo a majúci právo, ako Napoleon, porušovať zákon v mene nevyhnutných cieľov. V treťom, konečnom vydaní, Dostojevskij vyjadril „zrelú“, úplnú „nápad na Napoleona“: „Je možné ich milovať? Je možné pre nich trpieť? Nenávisť k ľudskosti. »

V tvorivom procese sa teda pri chápaní pojmu „zločin a trest“ zrazili dve protichodné myšlienky: myšlienka lásky k ľuďom a myšlienka pohŕdania nimi. Súdiac podľa návrhov zošitov, Dostojevskij stál pred voľbou: buď opustiť jeden z nápadov, alebo ponechať oba. Ale uvedomujúc si, že zmiznutie jednej z týchto myšlienok by ochudobnilo koncepciu románu, rozhodol sa Dostojevskij spojiť obe myšlienky, aby zobrazil osobu, v ktorej, ako hovorí Razumichin o Raskoľnikovovi v konečnom texte románu, „striedavo dve protichodné postavy striedať.“ Aj záver románu vznikol ako výsledok intenzívneho tvorivého úsilia. Jeden z návrhových zošitov obsahuje tento záznam: „Ukončenie románu. Raskoľnikov sa zastrelí." Ale toto bolo finále len pre Napoleonov nápad. Dostojevskij sa tiež snažil vytvoriť finále pre „myšlienku lásky“, keď Kristus zachráni kajúceho hriešnika: „Vízia Krista. Prosí ľudí o odpustenie." Dostojevskij zároveň dokonale pochopil, že človek ako Raskoľnikov, ktorý v sebe spájal dva protichodné princípy, nebude akceptovať rozsudok vlastného svedomia, ani autorský súd, ani súdny súd. Pre Raskolnikova bude smerodajný iba jeden súd – „najvyšší súd“, súd Sonechky Marmeladovej, toho istého „poníženého a urazeného“ Sonechku, v mene ktorého spáchal vraždu. Preto sa v treťom, poslednom vydaní románu objavil tento záznam: „Myšlienka románu. I. Pravoslávny pohľad, čo je pravoslávie. V pohodlí nie je šťastie; šťastie sa kupuje utrpením. Toto je zákon našej planéty, ale toto priame vedomie, pociťované každodenným procesom, je taká veľká radosť, za ktorú môžete zaplatiť roky utrpenia. Človek sa nenarodil pre šťastie. Človek si zaslúži šťastie a vždy utrpenie. Nie je tu žiadna nespravodlivosť, pretože životné poznanie a vedomie sa získava skúsenosťou „pre“ a „proti“, ktoré si musí človek odniesť sám. V náčrtoch posledný riadok románu znel: „Nevyspytateľné sú spôsoby, akými Boh nachádza človeka. Dostojevskij však román ukončil ďalšími riadkami, ktoré môžu slúžiť ako vyjadrenie pochybností, ktoré spisovateľa trápili.

Materiály o románe F.M. Dostojevskij "Zločin a trest":

Aspoň právo nerásť. Kraje pripravujú pravidlá na dočasné odňatie právomocí, ak to bude potrebné pre bezpečnosť, plnenie medzinárodných záväzkov alebo znížia rozpočtové výdavky, právomoci krajov môžu prejsť na federálnu úroveň. Takéto zmeny […]
Mravná a vlastenecká výchova sa môže stať prvkom výchovného procesu Na zabezpečenie vlasteneckej a mravnej výchovy detí a mládeže sú vypracované opatrenia. Príslušný návrh zákona 1 predložil Štátnej dume člen Rady federácie Sergej […]
Aký je súčasný vek odchodu do dôchodku v Rusku pre mužov a ženy? Zvýši sa z rokov 2017-2019 na 63/65 rokov? Najnovšie správy zo Štátnej dumy sa nechystajú. pre štátnych zamestnancov - doba poistenia s je potrebné upraviť možnosť zníženia rekvalifikácie […]
Ako vyplniť a podať daňové priznanie k dani z pozemkov? V súlade s normami platnej legislatívy musia organizácie a jednotliví podnikatelia, ktorí vlastnia pozemky, podať daňové priznanie […]
Má dopravná polícia právo kontrolovať a zadržať nezaplatené pokuty? Dobré popoludnie. Je legálne, aby dopravní policajti zastavili auto na kontrolu a následne si prezreli databázu, či tento vodič nemá nejaké nezaplatené pokuty? A keď zistia, že [...]
Daň z dopravy Sadzby Archangelsk Zmeny v povinnom poistení zodpovednosti za škodu spôsobenú prevádzkou motorového vozidla. Prioritnou formou náhrady škody budú teraz reštaurátorské opravy na čerpacej stanici. Viac podrobností Platbu dane a preddavkov na daň odvádzajú daňovníci do rozpočtu na […]
Výživné na druhé alebo tretie dieťa v druhom manželstve Často sa stáva, že po rozvode jeden z bývalých manželov uzavrie nové manželstvo. Aj v druhom manželstve sa rovnako ako v prvom rodia deti, ktoré treba zabezpečiť. To neznamená, že po narodení druhého [...]
Objasnenie nárokov Po prijatí nároku súdom a dokonca aj počas súdneho konania má navrhovateľ právo podať objasnenie nárokov. Pre objasnenie môžete uviesť nové okolnosti alebo doplniť staré, zvýšiť alebo znížiť výšku nároku, [...]

„Zločin a trest“, ktorého tvorba trvala takmer 7 rokov, je jedným z najznámejších románov Fjodora Dostojevského v Rusku aj v zahraničí. V tomto výtvore klasika ruskej literatúry sa ako nikdy predtým ukázal jeho talent psychológa a znalca ľudských duší. Čo dalo Dostojevskému nápad napísať dielo o vrahovi a táto téma nebola typická pre vtedajšiu literatúru?

Fjodor Dostojevskij - majster psychologického románu

Spisovateľ sa narodil 11. novembra 1821 v meste Moskva. Jeho otec Michail Andrejevič bol šľachtic, dvorný radca a matka Mária Fedorovna pochádzala z kupeckej rodiny.

Život Fiodora Michajloviča Dostojevského mal všetko: veľkú slávu a chudobu, temné dni v Petropavlovskej pevnosti a mnoho rokov tvrdej práce, závislosť od hazardných hier a konverziu na kresťanskú vieru. Už počas spisovateľovho života sa na jeho prácu používal prívlastok „brilantný“.

Dostojevskij zomrel vo veku 59 rokov na emfyzém. Zanechal po sebe obrovské dedičstvo – romány, básne, denníky, listy atď. V ruskej literatúre dostáva Fjodor Michajlovič miesto hlavného psychológa a odborníka na ľudské duše. Niektorí literárni kritici (napríklad Maxim Gorkij), najmä zo sovietskeho obdobia, nazývali Dostojevského „zlým géniom“, pretože verili, že spisovateľ vo svojich dielach obhajoval „nesprávne“ politické názory - konzervatívne a v určitom okamihu svojho života dokonca monarchické. . S týmto sa však dá polemizovať: Dostojevského romány nie sú politické, ale vždy sú hlboko psychologické, ich cieľom je ukázať ľudskú dušu a život sám taký, aký je. A dielo „Zločin a trest“ je toho najvýraznejším potvrdením.

História vzniku románu „Zločin a trest“

Fjodor Dostojevskij bol v roku 1850 poslaný na ťažké práce do Omska. „Zločin a trest“, ktorého vznik sa tam začal, prvýkrát vyšiel v roku 1866 a predtým musel spisovateľ prejsť niekoľkými ťažkými dňami vo svojom živote.

V roku 1854 dostal spisovateľ slobodu. V roku 1859 Dostojevskij v liste svojmu bratovi napísal, že myšlienka na istý spovedný román ho napadla, keď ešte v 50. rokoch ležal na špinavých palandách a prežíval najťažšie chvíle v živote. So začatím tejto práce sa však neponáhľal, pretože si ani nebol istý, či prežije.

A tak v roku 1865 Fiodor Michajlovič Dostojevskij v núdzi o peniaze podpísal s jedným vydavateľom zmluvu, podľa ktorej sa zaväzuje do novembra 1866 zabezpečiť nový román. Po prijatí poplatku si spisovateľ zlepšil svoje záležitosti, ale jeho závislosť od rulety si z neho urobila krutý vtip: všetky zvyšné peniaze prehral vo Wiesbadene, majitelia hotela ho nevysťahovali, ale prestali ho kŕmiť a dokonca vypli svetlo v miestnosti. Za takýchto podmienok začal Dostojevskij Zločin a trest.

Príbeh vzniku románu sa blížil ku koncu: termíny sa krátili - autor pracoval v hoteli, na lodi, na ceste domov do Petrohradu. Prakticky dokončil román a potom... vzal a spálil rukopis.

Dostojevskij začal pracovať nanovo a kým vychádzali prvé dve časti diela a čítal ich celý Petrohrad, narýchlo vytváral zvyšné tri vrátane epilógu.

„Zločin a trest“ - téma románu je jasne viditeľná v samotnom názve diela.

Hlavný hrdina Rodion Raskoľnikov sa rozhodne zabiť a okradnúť starého úžerníka. Na jednej strane mladík svoj čin ospravedlňuje tým, že on a jeho rodina sú v núdzi. Rodion sa cíti zodpovedný za osud svojich blízkych, no aby svojej sestre a matke akokoľvek pomohol, potrebuje veľké množstvo peňazí. Na druhej strane, vražda zostáva nemorálnym a hriešnym činom.

Rodion úspešne spácha svoj plánovaný zločin. No v druhej časti románu stojí pred vážnejším problémom ako je chudoba – začne ho trápiť svedomie. Začína byť nervózny, zdá sa mu, že o jeho čine vedia všetci naokolo. V dôsledku toho Rodion začne vážne ochorieť. Po zotavení mladý muž vážne premýšľa o tom, že sa vzdá úradom. Ale jeho známosť so Sonyou Marmeladovou, ako aj príchod jeho matky a sestry do mesta, ho dočasne prinútia opustiť túto myšlienku.

O ruku Rodionovej sestry Dunyi sa uchádzajú traja nápadníci: dvorný radca Pjotr Lužin, statkár Svidrigailov a Rodionov priateľ Razumikhin. Rodionovi a Razumikhinovi sa podarí rozvrátiť plánovanú svadbu Duny a Luzhina, ale ten odchádza nahnevaný a premýšľa o

Rodion Raskolnikov sa čoraz viac spája so Sonyou Marmeladovou, dcérou svojho zosnulého priateľa. Rozprávajú sa s dievčaťom o živote, trávia spolu čas.

Nad Rodionom sa však vznáša čierny mrak – na policajnej stanici boli svedkovia, ktorí potvrdili, že Raskoľnikov v poslednom čase často navštevoval zavraždeného úžerníka. Mladíka zatiaľ z policajnej stanice prepustili, no zostáva hlavným podozrivým.

Najdôležitejšie udalosti románu „Zločin a trest“ v kapitolách sa vyskytujú v 5. časti diela a v epilógu.

Urazený Luzhin sa pokúša obviniť Sonyu Marmeladovú tým, že ju vydáva za zlodejku, a tým sa poháda s Raskolnikovom. Jeho plán však zlyhá, no Rodion to nevydrží a prizná sa Sonye, že vraždu spáchal.

Za Raskoľnikovov zločin nesie vinu cudzinec, no vyšetrovateľ je presvedčený, že zločin spáchal práve Rodion, a tak mladého muža navštívi a znova sa ho pokúsi presvedčiť, aby sa udal.

V tomto čase sa Svidrigailov pokúša nakloniť si Dunyu silou, vystrašené dievča ho zastrelí revolverom. Keď zbraň zlyhá a Dunya presvedčí majiteľa pôdy, že ho nemiluje, Svidrigailov dievča prepustí. Po darovaní 15 tisíc Sonye Marmeladovej a 3 tisíc Raskolnikovovej rodine spácha vlastník pôdy samovraždu.

Rodion sa prizná k vražde úžerníka a dostane 8 rokov tvrdej práce na Sibíri. Sonya za ním odchádza do exilu. Bývalý život bývalého študenta sa skončil, no vďaka dievčenskej láske cíti, že sa začína nová etapa jeho osudu.

Obrázok Rodiona Raskoľnikova

V románe „Zločin a trest“ je charakterizácia Rodiona Raskolnikova a hodnotenie jeho činov samotným autorom nejednoznačné.

Mladý muž vyzerá dobre, je celkom bystrý, dalo by sa povedať, že ambiciózny. No životná situácia, v ktorej sa nachádza, či skôr sociálna situácia mu nedovoľuje nielen realizovať svoje nadanie, ale ani dokončiť štúdium na vysokej škole či nájsť si dôstojnú prácu. Jeho sestra sa chystá „predať“ nemilovanej osobe (oženiť sa s Luzhinom kvôli jeho bohatstvu). Raskoľnikovova matka je chudobná a jeho milované dievča je nútené k prostitúcii. A Rodion nevidí jediný spôsob, ako im a sebe pomôcť, ako získať veľké množstvo peňazí. Myšlienka okamžitého obohatenia sa však dá realizovať iba lúpežou (v tomto prípade to znamenalo aj vraždu).

Podľa morálky Raskolnikov nemal právo vziať život inej osobe a odôvodnenie, že stará žena aj tak nemala dlho žiť alebo že nemala právo „žiť“ zo smútku iných ľudí. , nebolo ospravedlnením ani dôvodom na vraždu. Ale Raskoľnikov, hoci ho jeho čin mučí, sa do poslednej chvíle považuje za nevinného: svoje činy vysvetľuje tým, že v tej chvíli myslel len na to, ako pomôcť svojim blízkym.

Sonya Marmeladová

V románe Zločin a trest je opis obrazu Sonya rovnako protichodný ako obraz Raskoľnikova: čitateľ ich okamžite rozpozná ako

Sonya je milá a v istom zmysle obetavá, je to vidieť z jej činov voči iným ľuďom. Dievča číta „evanjelium“, no zároveň je prostitútkou. Zbožná prostitútka – čo môže byť paradoxnejšie?

Sonya sa však tomuto remeslu venuje nie preto, že by túžila po zhýralosti – len tak si nevzdelané, atraktívne dievča zarobí na živobytie nielen pre seba, ale aj pre svoju veľkú rodinu: jej nevlastnú matku Katerinu Ivanovnu a traja nevlastní bratia a sestry. Výsledkom je, že Sonya je jediná, ktorá odišla na Sibír po Rodionovi, aby ho podporila v ťažkých časoch.

Takéto paradoxné obrazy sú základom Dostojevského realizmu, pretože v skutočnom svete nemôžu byť veci len čierne alebo iba biele, tak ako ľudia. Preto sa dievča s čistou dušou za určitých životných okolností môže venovať takémuto špinavému remeslu a mladý muž s ušľachtilým duchom sa môže rozhodnúť zabiť.

Arkadij Svidrigailov

Arkady Svidrigailov je ďalšou postavou románu (50-ročný statkár), ktorý v mnohých aspektoch doslova duplikuje Raskoľnikova. Nejde o náhodu, ale o techniku, ktorú zvolil autor. Čo je jej podstatou?

„Zločin a trest“ je plný duálnych obrazov, možno preto, aby sa ukázalo: mnohí ľudia majú rovnako pozitívne aj negatívne vlastnosti, môžu kráčať po rovnakých cestách v živote, ale vždy si sami vyberajú výsledok svojho života.

Arkady Svidrigailov je vdovec. Kým jeho manželka ešte žila, obťažoval Raskoľnikovovu sestru, ktorá bola v ich službách. Keď jeho manželka Marfa Petrovna zomrela, majiteľ pozemku prišiel požiadať Avdotyu Raskolnikovú o ruku.

Svidrigailov má za sebou veľa hriechov: je podozrivý z vraždy, násilia a zhýralosti. To však nebráni tomu, aby sa muž stal jediným človekom, ktorý sa o rodinu zosnulého Marmeladova nielen finančne postaral, ale po smrti matky dokonca umiestnil deti do detského domova. Svidrigailov sa snaží získať Dunyu barbarským spôsobom, no zároveň je hlboko ranený dievčenskou nechuťou a spácha samovraždu, čím zanecháva Raskoľnikovovej sestre pôsobivé množstvo dedičstva. Šľachta a krutosť sa u tohto muža spájajú vo vlastných bizarných vzoroch, ako v Raskolnikovovi.

P.P. Luzhin v systéme obrazov románu

Pyotr Petrovič Luzhin („Zločin a trest“) je ďalším „dvojníkom“ Raskolnikova. Raskoľnikov sa pred spáchaním zločinu porovnáva s Napoleonom, takže Lužin je Napoleonom svojej doby vo svojej najčistejšej podobe: bezzásadový, stará sa len o seba, snaží sa zarobiť kapitál za každú cenu. Možno to je dôvod, prečo Raskolnikov nenávidí úspešného mladého muža: koniec koncov, sám Rodion veril, že v záujme vlastnej prosperity má právo zabiť osobu, ktorej osud sa mu zdal menej dôležitý.

Luzhin („Zločin a trest“) je ako postava veľmi priamočiara, karikovaná a zbavená nekonzistentnosti, ktorá je vlastná Dostojevského hrdinom. Dá sa predpokladať, že spisovateľ takto spravil Petra zámerne, aby sa stal jasným zosobnením tej buržoáznej povoľnosti, ktorá robila taký krutý vtip zo samotného Raskoľnikova.

Vydanie románu v zahraničí

„Zločin a trest“, ktorého tvorba trvala viac ako 6 rokov, bola vysoko ocenená zahraničnými publikáciami. V roku 1866 bolo niekoľko kapitol z románu preložených do francúzštiny a uverejnených v Courrier russe.

V Nemecku bolo dielo publikované pod názvom „Raskolnikov“ a do roku 1895 bol jeho náklad 2-krát väčší ako náklad akéhokoľvek iného Dostojevského.

Na začiatku 20. stor. román „Zločin a trest“ bol preložený do poľštiny, češtiny, taliančiny, srbčiny, katalánčiny, litovčiny atď.

Filmové adaptácie románu

Hrdinovia románu „Zločin a trest“ sú tak farební a zaujímaví, že filmová adaptácia románu bola prijatá viac ako raz v Rusku aj v zahraničí. Prvý film - „Zločin a trest“ - sa objavil v Rusku v roku 1909 (r. Vasilij Gončarov). Nasledovali filmové spracovania v rokoch 1911, 1913, 1915.

V roku 1917 svet videl film amerického režiséra Lawrencea McGilla, v roku 1923 vyšiel film „Raskolnikov“ od nemeckého režiséra Roberta Wienea.

Potom bolo v rôznych krajinách natočených asi 14 ďalších filmových spracovaní. Z ruských diel bol posledným sériový film „Zločin a trest“ z roku 2007 (r. Dmitrij Svetozarov).

Román v populárnej kultúre

Vo filmoch sa Dostojevského román často objavuje v rukách uväznených hrdinov: vo filme „The Incredible Adventures of Wallace and Gromit: A Haircut“, t/c „She Wolf“, „Zúfalé manželky“ atď.

V počítačovej hre „Sherlock Holmes: Crimes & Punishments“ v jednej z epizód je v rukách Sherlocka Holmesa jasne viditeľná kniha s názvom Dostojevského románu a v hre GTA IV je názov „Zločin a trest“ jedna z misií.

Raskoľnikovov dom v Petrohrade

Existuje predpoklad, že Fjodor Michajlovič Dostojevskij usadil svojho hrdinu v dome, ktorý v skutočnosti existuje v Petrohrade. Vedci dospeli k takýmto záverom, pretože Dostojevskij v románe spomína: nachádza sa v pruhu „S-m“ vedľa mosta „K-m“. Na adrese Stolyarny Lane 5 sa skutočne nachádza dom, ktorý by mohol dobre poslúžiť ako prototyp románu. Dnes je táto budova jedným z najnavštevovanejších turistických miest v Petrohrade.