Literatúra stola Gogoľ mŕtve duše. Obrázky vlastníkov pôdy v Gogolovej básni "Mŕtve duše"
Báseň „Mŕtve duše“ vymyslel Gogol ako grandióznu panorámu ruskej spoločnosti so všetkými jej črtami a paradoxmi. Ústredným problémom diela je duchovná smrť a znovuzrodenie predstaviteľov hlavných ruských vrstiev tej doby. Autor odhaľuje a zosmiešňuje neresti vlastníkov pôdy, korupciu a deštruktívne vášne byrokratov.
Samotný názov diela má dvojaký význam. „Mŕtve duše“ nie sú len mŕtvi roľníci, ale aj iné skutočne žijúce postavy v diele. Tým, že ich Gogol nazýva mŕtvymi, zdôrazňuje ich zničené, úbohé, „mŕtve“ duše.
História stvorenia
„Mŕtve duše“ je báseň, ktorej Gogol venoval významnú časť svojho života. Autor opakovane menil koncepciu, dielo prepisoval a prerábal. Spočiatku Gogoľ koncipoval Mŕtve duše ako humoristický román. Nakoniec som sa však rozhodol vytvoriť dielo, ktoré odkrýva problémy ruskej spoločnosti a poslúži jej duchovnej obrode. Takto sa objavila báseň „Dead Souls“.
Gogoľ chcel vytvoriť tri zväzky diela. V prvej plánoval autor opísať neresti a úpadok vtedajšej poddanskej spoločnosti. V druhom dajte jeho hrdinom nádej na vykúpenie a znovuzrodenie. A v treťom mal v úmysle opísať budúcu cestu Ruska a jeho spoločnosti.
Gogolovi sa však podarilo dokončiť iba prvý zväzok, ktorý sa objavil v tlači v roku 1842. Nikolaj Vasilievič až do svojej smrti pracoval na druhom zväzku. Rukopis druhého zväzku však autor tesne pred smrťou spálil.
Tretí diel Mŕtvych duší nebol nikdy napísaný. Gogoľ nevedel nájsť odpoveď na otázku, čo bude po Rusku. Alebo možno som len nemal čas o tom písať.
Popis diela
Jedného dňa sa v meste NN objavila veľmi zaujímavá postava, ktorá sa veľmi odlišovala od ostatných staromládencov mesta - Pavel Ivanovič Čičikov. Po príchode sa začal aktívne zoznamovať s významnými osobnosťami mesta, navštevoval hody a večere. O týždeň neskôr už bol nováčik priateľský so všetkými predstaviteľmi mestskej šľachty. Všetci sa tešili z nového muža, ktorý sa zrazu objavil v meste.
Pavel Ivanovič odchádza z mesta, aby navštívil šľachtických vlastníkov pôdy: Manilova, Korobochku, Sobakeviča, Nozdryova a Plyuškina. Ku každému majiteľovi pozemku je slušný a ku každému sa snaží nájsť prístup. Prírodná vynaliezavosť a vynaliezavosť pomáhajú Chichikovovi získať priazeň každého vlastníka pôdy. Okrem prázdnych rozhovorov Chichikov hovorí s pánmi o roľníkoch, ktorí zomreli po audite („mŕtve duše“), a vyjadruje túžbu kúpiť ich. Majitelia pôdy nedokážu pochopiť, prečo Čičikov potrebuje takúto dohodu. Oni s tým však súhlasia.
V dôsledku svojich návštev Chichikov získal viac ako 400 „mŕtvych duší“ a ponáhľal sa dokončiť svoje podnikanie a opustiť mesto. Užitočné kontakty, ktoré Čichikov nadviazal po príchode do mesta, mu pomohli vyriešiť všetky problémy s dokumentmi.
Po nejakom čase majiteľ pozemku Korobochka nechal v meste prekĺznuť, že Čičikov skupuje „mŕtve duše“. Celé mesto sa dozvedelo o Čičikovových záležitostiach a bolo zmätené. Prečo by taký vážený pán kupoval mŕtvych sedliakov? Nekonečné reči a špekulácie majú neblahý vplyv aj na prokurátora a ten zomiera strachom.
Báseň končí tým, že Čičikov rýchlo opustí mesto. Čichikov pri odchode z mesta smutne spomína na svoje plány kúpiť mŕtve duše a dať ich do zálohy ako živé.
Hlavné postavy
Kvalitatívne nový hrdina v ruskej literatúre tej doby. Chichikov možno nazvať predstaviteľom najnovšej triedy, ktorá sa práve objavuje v nevolníckom Rusku - podnikatelia, „nadobúdatelia“. Aktivita a aktivita hrdinu ho priaznivo odlišuje od ostatných postáv v básni.
Obraz Chichikova sa vyznačuje neuveriteľnou všestrannosťou a rozmanitosťou. Aj podľa vzhľadu hrdinu je ťažké okamžite pochopiť, aký je a aký je. "V leňošku sedel pán, nie pekný, ale nie zlého vzhľadu, ani príliš tučný, ani príliš chudý, nedá sa povedať, že je starý, ale ani, že je príliš mladý."
Je ťažké pochopiť a prijať povahu hlavnej postavy. Je premenlivý, má mnoho tvárí, dokáže sa prispôsobiť každému partnerovi a dať jeho tvári požadovaný výraz. Vďaka týmto vlastnostiam Čichikov ľahko nájde spoločný jazyk s vlastníkmi pôdy a úradníkmi a získa požadované postavenie v spoločnosti. Čičikov využíva svoju schopnosť okúzliť a získať tých správnych ľudí, aby dosiahol svoj cieľ, a to prijímanie a hromadenie peňazí. Jeho otec tiež naučil Pavla Ivanoviča zaobchádzať s bohatšími a zaobchádzať s peniazmi opatrne, pretože iba peniaze môžu pripraviť cestu v živote.
Čičikov nezarábal peniaze čestne: klamal ľudí, bral úplatky. Postupom času sa Chichikovove machinácie čoraz viac rozširujú. Pavel Ivanovič sa snaží zväčšiť svoje bohatstvo akýmkoľvek spôsobom, bez toho, aby venoval pozornosť akýmkoľvek morálnym normám a princípom.
Gogoľ definuje Čičikova ako človeka so zlomyseľnou povahou a aj jeho dušu považuje za mŕtvu.
Gogol vo svojej básni opisuje typické obrazy vlastníkov pôdy tej doby: „obchodných manažérov“ (Sobakevich, Korobochka), ako aj serióznych a márnotratných pánov (Manilov, Nozdrev).
Nikolaj Vasilievič v diele majstrovsky vytvoril obraz statkára Manilova. Pod týmto jedným obrazom myslel Gogoľ celú triedu statkárov s podobnými črtami. Hlavnými vlastnosťami týchto ľudí sú sentimentalita, neustále fantázie a nedostatok aktívnej činnosti. Vlastníci pôdy tohto typu nechávajú ekonomiku voľný priebeh a nerobia nič užitočné. Vo vnútri sú hlúpi a prázdni. Presne taký bol Manilov – v srdci nie zlý, ale priemerný a hlúpy pózer.
Nastasya Petrovna Korobochka
Zemepán sa však od Manilova povahovo výrazne líši. Korobochka je dobrá a upravená žena v domácnosti; Život statkárky sa však točí výlučne okolo jej farmy. Schránka sa duchovne nevyvíja a o nič sa nezaujíma. Nerozumie absolútne ničomu, čo sa netýka jej domácnosti. Korobochka je tiež jedným z obrazov, ktorými Gogoľ myslel celú triedu podobných úzkoprsých statkárov, ktorí nevidia nič za hranicami svojho statku.
Autor jednoznačne zaraďuje statkára Nozdryova medzi neseriózneho a márnotratného pána. Na rozdiel od sentimentálneho Manilova je Nozdrev plný energie. Túto energiu však statkár nevyužíva v prospech farmy, ale pre svoje chvíľkové radovánky. Nozdryov hrá a plytvá peniazmi. Vyznačuje sa ľahkomyseľnosťou a nečinným postojom k životu.
Michail Semenovič Sobakevič
Obraz Sobakeviča, ktorý vytvoril Gogol, odráža obraz medveďa. Vo vzhľade majiteľa pôdy je niečo ako veľké divoké zviera: nemotornosť, pokoj, sila. Sobakevičovi nejde o estetickú krásu vecí okolo neho, ale o ich spoľahlivosť a trvanlivosť. Za jeho drsným vzhľadom a prísnym charakterom sa skrýva prefíkaný, inteligentný a vynaliezavý človek. Podľa autora básne nebude pre vlastníkov pôdy ako Sobakevič ťažké prispôsobiť sa zmenám a reformám prichádzajúcim v Rusku.
Najneobvyklejší predstaviteľ triedy vlastníkov pôdy v Gogolovej básni. Starý muž sa vyznačuje extrémnou lakomosťou. Okrem toho je Plyushkin chamtivý nielen vo vzťahu k svojim roľníkom, ale aj vo vzťahu k sebe. Takéto úspory však robia z Plyushkina skutočne chudobného človeka. Veď práve jeho lakomosť mu nedovoľuje nájsť si rodinu.
Byrokracia
Gogoľove dielo obsahuje opis viacerých predstaviteľov mesta. Autor ich však vo svojej tvorbe od seba výrazne neodlišuje. Všetci úradníci v "Dead Souls" sú banda zlodejov, podvodníkov a sprenevery. Týmto ľuďom ide naozaj len o ich obohatenie. Gogoľ v niekoľkých obrysoch doslova opisuje podobu typického úradníka tej doby, pričom ho odmeňuje tými najnelichotivejšími vlastnosťami.
Analýza práce
Dej filmu „Mŕtve duše“ je založený na dobrodružstve Pavla Ivanoviča Čičikova. Na prvý pohľad sa Čičikovov plán zdá neuveriteľný. Keď sa však na to pozriete, ruská realita tých čias so svojimi pravidlami a zákonmi poskytovala príležitosti pre všetky druhy podvodov spojených s nevoľníkmi.
Faktom je, že po roku 1718 bol v Ruskej ríši zavedený kapitačný súpis roľníkov. Za každého poddaného muža musel pán zaplatiť daň. Sčítanie sa však vykonávalo pomerne zriedkavo - raz za 12-15 rokov. A ak niektorý z roľníkov utiekol alebo zomrel, zemepán bol stále nútený zaplatiť za neho daň. Mŕtvi alebo utečení roľníci sa stali pre pána príťažou. Vznikla tak úrodná pôda pre rôzne druhy podvodov. Samotný Čičikov dúfal, že vykoná tento druh podvodu.
Nikolaj Vasilievič Gogoľ veľmi dobre vedel, ako bola štruktúrovaná ruská spoločnosť s jej poddanským systémom. A celá tragédia jeho básne spočíva v tom, že Čičikovov podvod absolútne nebol v rozpore so súčasnou ruskou legislatívou. Gogoľ odhaľuje pokrivené vzťahy človeka k človeku, ako aj človeka k štátu a hovorí o vtedy platných absurdných zákonoch. Kvôli takýmto deformáciám sú možné udalosti, ktoré sú v rozpore so zdravým rozumom.
„Mŕtve duše“ sú klasické dielo, ktoré ako žiadne iné nebolo napísané v štýle Gogola. Nikolaj Vasilievič často vychádzal z nejakej anekdoty alebo komickej situácie. A čím je situácia smiešnejšia a nezvyčajnejšia, tým tragickejší sa skutočný stav vecí javí.
Gogol ponúka celú galériu obrázkov ruských vlastníkov pôdy. V každej postave autor nájde niečo typické a osobité.
Vo všeobecnosti obrazy vlastníkov pôdy v básni „Mŕtve duše“ vyjadrujú črty tých, ktorí naplnili Rusko a nedovolili mu ísť cestou rozvoja.
Manilov
Prvý zemepán nemá meno, iba priezvisko - Manilov. Vlastník pôdy sa snažil vytvoriť zdanie cudzej krajiny v ruskom vnútrozemí, ale jeho túžby zostali náznakom architektúry sofistikovanosti a premyslenosti skutočných majstrov. Podstatou charakteru je prázdna nečinnosť. Manilov je ponorený do snov a stavia nemožné projekty. Vytvára podzemné chodby, vysoké veže, nádherné mosty. V tomto čase všetko naokolo chátra a rúca sa. Sedliaci sú chudobní, izby v kaštieli sú prázdne, nábytok chátra. Gazda žije bez starostí a práce. Navonok všetko na panstve ide ako obvykle, nič sa nemení nečinnosťou, ale všetko nie je večné a z lenivosti sa nič nemôže objaviť. Manilov nie je sám. Takýchto vlastníkov pôdy možno nájsť v každom meste. Prvý dojem je, že je to príjemný človek, no byť s ním je takmer okamžite nudné a neznesiteľné. Koncept „manilovizmu“ začal existovať po uverejnení básne. Toto slovo sa používalo na vysvetlenie nečinného, nezmyselného spôsobu života bez účelu alebo skutočného konania. Takíto vlastníci pôdy žili podľa snov. Absorbovali to, čo zdedili, a minuli prácu roľníkov, ktorí k nim prišli. Páni sa o farmárčenie nezaujímali. Verili, že žijú z bohatej vnútornej sily mysle, no lenivosť pohltila ich myseľ a postupne sa vzdialili od skutočnej práce, ich duše sa stali mŕtvymi. To môže pravdepodobne vysvetliť, prečo si klasik vybral Manilov ako prvý. „Mŕtva“ duša živého človeka má menšiu hodnotu ako tí, ktorí žili svoj život v práci, dokonca aj po smrti je užitočná pre tých, ako je Manilov. S ich pomocou môžu „lichotiť“ darebákom Čičikovcom.
Box
Ďalšou vybranou klasikou je ženská postava. Majiteľ pôdy Korobochka. Toto je žena na čele klubu, ktorá predáva všetko, čo má. Vlastník pozemku sa volá Nastasya Petrovna. Človek cíti určitú podobnosť s ruskými rozprávkami, no práve v názve je postava typická pre ruské vnútrozemie. „Hovoriace“ priezvisko opäť hrá Gogol. Všetko na sídlisku je ukryté v krabici a nahromadené. Majiteľ pozemku dáva peniaze do vriec. koľko ich je? Nie je možné si to predstaviť. Ale na čo sú, aký je účel akumulácie, pre koho? Nikto neodpovie. Akumulácia za účelom akumulácie. Desivé je, že pre Nastasju Petrovna nezáleží na tom, s čím obchodovať: so živými dušami (nevoľníčky), mŕtvymi ľuďmi, konope alebo medom. Žena, ktorú Boh stvoril, aby pokračovala v ľudskej rase, našla svoj cieľ v predaji, zatvrdila a stala sa ľahostajnou a ľahostajnou ku všetkému okrem peňazí. Pre ňu je hlavnou vecou nepredávať veci nakrátko. Autor obraz prirovnáva k roju múch, ktoré sa hrnú do špiny, aby profitovali. Ďalšou nebezpečnou vecou je, že sa rýchlo množia. Koľko takýchto boxov je v krajine? Stále viac a viac.
Nozdryov
Ďalšou postavou je opilec, gambler a bojovník Nozdryov. Podstatou jeho charakteru je podlosť. Je pripravený „ukecať“ kohokoľvek, bez rozdielu, s významom. Nozdryov si nestanovuje konkrétne ciele. Je neusporiadaný, nevyzdvihnutý a drzo arogantný. Všetko okolo majiteľa pozemku je rovnaké: v stajni sú kone a koza, v dome je vlčiak. Je pripravený hrať dámu za mŕtvych, predáva a vymieňa. V postave nie je žiadna česť ani čestnosť, iba klamstvo a podvod. Komunikácia s Nozdryovom častejšie končí bojom, ale je to vtedy, ak je človek slabší. Silní, naopak, bili majiteľa pôdy. Zemepána láska nezmenila. Asi tam nebola. Je mi ľúto manželky výtržníka. Rýchlo zomrela a zostali po nej dve deti, o ktoré nemala záujem. Deti majú opatrovateľku, podľa jej popisu je „roztomilá“ Nozdryov jej prináša darčeky z veľtrhu. Autor naznačuje vzťah medzi statkárom a opatrovateľkou, keďže od neho možno len ťažko počítať s nezištnosťou a rešpektom. Bitkár sa viac stará o psov ako o svojich blízkych. Gogoľ varuje čitateľa, že Nozdrevovci Rusov dlho neopustia. Jediná dobrá vec je, že prefíkaný Čičikov nemohol kúpiť mŕtve duše od Nozdryova.
Sobakevič
Majiteľ pozemku - päsť, medveď, kameň. Meno majiteľa pôdy nemôže byť iné - Michailo Semenych. Každý v plemene Sobakevich je silný: otec bol skutočný hrdina. Išiel za medveďom sám. Je zaujímavé, že klasik opisuje svoju manželku Feoduliu Ivanovnu, ale nehovorí nič o deťoch. Ako keby tu nebolo o čom diskutovať. Existujú deti, sú také silné, ako ktokoľvek v plemene majiteľa pôdy. Pravdepodobne žijú nezávisle niekde oddelene od svojho otca. Ukazuje sa, že na ich panstvách je všetko podobné. Ďalším zaujímavým detailom je, že majster nikdy nebol chorý. Na prvé vnímanie je Sobakevich trochu iný ako predchádzajúce postavy. Postupne si však uvedomíte, že ani on nemá dušu. Stala sa bezcitnou a zomrela. Zostala nemotornosť a škrtenie. Zvyšuje cenu produktu bez toho, aby sa zamyslel nad podstatou predávanej veci. Na panstve vládne hrubý majiteľ. V nikom nevidí to dobré, každý je podvodník a podvodník. Zo slov klasika presvitá irónia, keď Sobakevič nájde v meste jedného slušného muža a nazve ho prasaťom. V skutočnosti je samotný Sobakevič presne taký, ako si ľudí predstavuje. Na začiatku obchodovania získa klus a upokojí sa, keď sa tovar predáva so ziskom.
Plyuškin
Obraz tohto majiteľa pôdy možno považovať za majstrovské dielo geniálneho autora. K čomu povedie Manilovov zlý manažment? Čo sa stane s Korobochkou, ktorá je nadšená hromadením? Ako bude žiť opitý bitkár Nozdryov? Všetky postavy sa odrážajú v Plyushkinovi. Aj navonok úplne neporovnateľný s ním žije Sobakevič v hrdinovi. Dá sa predstaviť, kde sa začala devastácia Plyushkinovej duše - šetrnosťou. Jeden vlastník pôdy je vulgárnejší a „hroznejší“ ako druhý, ale výsledkom je Plyushkin. Jeho život je sledom bezvýznamných dní, ani bájny Koschey chradnúci nad zlatom nevyvoláva také znechutenie ako ešte živý človek. Plyushkin nechápe, prečo potrebuje všetky odpadky, ktoré zbiera, ale už nemôže odmietnuť takúto činnosť. Osobitné pocity vyvolávajú stránky, na ktorých sú opísané stretnutia majiteľa pozemku s dcérou a jej deťmi. Dedko dovolí svojim vnúčatám sedieť na kolenách a hrať sa s gombíkom. Duchovná smrť hrdinu je zrejmá. Otec necíti náklonnosť k svojim blízkym. Je lakomý a lakomý natoľko, že dokonca hladuje. Zatuchnutý koláč, špinavý nápoj, kopa odpadkov na pozadí obrovských kopy hnijúceho obilia, koše plné múky, poškodené rolky látok. Absurdita reality a rozpad osobnosti je tragédiou ruského života.
Nevoľníctvo vedie u ruských vlastníkov pôdy k strate ľudskosti. Je desivé uvedomiť si, aké mŕtve sú ich duše. Mŕtvi roľníci vyzerajú živšie. Obrazy majiteľov pozemkov sa pred čitateľmi objavujú jeden za druhým. Ich vulgárnosť a promiskuita sú desivé. Nastáva degenerácia šľachty a rozkvet nerestí.
Veľa ľudí počulo o statkároch v Mŕtvych dušiach, ktorých tak živo stvárnil Nikolaj Gogol, no nie každý vie, prečo tieto postavy vznikli a ako ich možno charakterizovať.
Sú teda majitelia pôdy v Dead Souls kladné alebo záporné postavy? Nikolaj Gogoľ v básni Mŕtve duše zobrazil pomocou piatich postáv, akí sú ruskí statkári.
Obraz statkára Manilova v Mŕtvych dušiach
Prvým, na koho sa Čičikov obráti so svojím nejasným návrhom na kúpu mŕtvych duší, je zdvorilý Manilov. Presladenými rečami, ktoré sa naučil naspamäť počas mnohých rokov prázdnej existencie, sa zaľúbil do svojej novej známosti.
Necitlivý Manilov sa rád oddával snom, ktoré nikam neviedlo. Žil vo svojom vlastnom pokojnom svete, vo svete bez problémov a vášní.
Obraz statkára Korobochka v Mŕtvych dušiach
Ďalej cesta viedla Čičikova do Korobochky, veľmi šetrného staršieho vlastníka pôdy. Toto je veľmi zaujímavá postava. Podniká s inteligenciou a drobnou extravaganciou, takže dedina je v dobrom stave. Korobochka však zároveň premýšľa pomaly, bojí sa zmeny: zdá sa, že v jej dome sa zastavil čas.
To všetko nedalo Čičikovovi príležitosť okamžite sa dohodnúť na dohode. Majiteľka pôdy Korobochka sa strašne bála, že sa lacno predá, pretože nedokázala pochopiť účel nákupu mŕtvych duší.
Obraz statkára Nozdryova v Mŕtvych dušiach
Ďalším, komu bolo ponúknuté, aby sa ich zbavil, bol statkár Nozdryov. Tento bláznivý muž je plný energie a vášne, no svoj búrlivý prúd nasmeruje nesprávnym smerom.
A opäť Nikolaj Gogol núti čitateľa uvažovať o bezcennosti života vlastníka pôdy, pretože klamstvá a chvastanie sa vlastníka pôdy Nozdryova nemajú hranice ani zmysel.
Hoci sú tento a ďalší statkári v Gogoľových Mŕtvych dušiach veľmi svetlé postavy, spája ich jedno – duchovná prázdnota.
Obraz statkára Sobakeviča v Mŕtvych dušiach
Obraz vlastníka pôdy Plyushkin v Dead Souls
Snáď najstrašnejším obrazom v básni je obraz majiteľa pôdy Plyushkin. Muž, ktorý kedysi viedol jasný a naplnený život, sa zmenil na fanatického zberateľa, ktorý sa snaží ovládnuť všetko, čo mu padne do oka. Priezvisko Plyushkin hovorí o nezdravej vášni mať každú maličkosť, považuje ju za druh buchty, to znamená za užitočnú.
Kvôli tomuto rúhavému postoju roľníci veľmi trpia: musia sa pozerať na hory hnijúceho obilia, keď sami nemajú nič na tanieri.
V dôsledku toho sú vlastníci pôdy v Gogolových Mŕtvých dušiach veľmi bystrými postavami, ktoré sa nedajú zmiasť. Všetky však majú jedno spoločné – duchovnú prázdnotu.
Do pozornosti dávame aj krátke zhrnutie Gogoľovej básne
Prvým, koho nám autor predstaví v 2. kapitole básne, je Manilov. Je popisovaný ako príjemný, no nudný a lenivý muž vo veku 30-40 rokov.Gogoľ túto postavu ani nepoctil menom; Manilov vedie nudný život, no vo svojich snoch si chce zo svojho panstva urobiť „cudzie sídla“. Postava stavia mnoho podzemných chodieb, stavia veže a mosty. Všetok tento luxus vedie k ochudobneniu roľníkov a samotného Manilova. V honbe za krásou cudzích štandardov sa zabúda postarať o svoj domov, roľníkov. Je ženatý a má 2 deti, ktoré dostali veľmi nezvyčajné mená - Themistoclus a Alcides. Táto skutočnosť ukazuje, že nemyslí na budúcnosť svojich detí, hlavnou vecou je napodobňovať Európanov. Hlavná postava básne, Chichikov, na prvom stretnutí s ním videl v ňom jemnú osobu, ktorá je pohltená do seba. Manilov bol vďaka svojej romantickej povahe ľahko privedený do dobrodružstva predaja mŕtvych duší. Autor sa domnieva, že statkár už má mŕtvu dušu, a tak môže svoj vlastný druh ľahko predať.Obraz majiteľa pôdy Korobochka
Kapitola 3 básne „Mŕtve duše“ je venovaná predstaveniu ženského obrazu majiteľa pôdy - vdovy Korobochky. Táto žena sa vyznačuje svojou šetrnosťou. Nastasya Petrovna vlastní len 80 roľníkov, no pod jasným vedením jej farma prekvitá, jej domy sú silné a jej muži sa vyznačujú pozoruhodnou silou. Najväčšou obavou vlastníka pôdy je, aby sa nepredal nakrátko.Dokonca aj pri predaji „mŕtvych duší“ sa bála, že by dala duše Chichikovovi za zníženú cenu. Nezáleží na tom, čo predáva - múku, med alebo mŕtvych ľudí, ktorých hlavným cieľom je predávať so ziskom. Gogoľ prirovnáva Korobochku ku kŕdľu múch, ktoré sa hrnuli do blata.
Charakteristika statkára Nozdryova
Po zoznámení sa s Korobochkou nás autor pozýva pozrieť sa na aktívny a veselý Nozdryov. Vieme, že má 35 rokov a prišiel o manželku, ale to mu nebráni v aktívnom živote. Miluje chodiť, chodiť do kúpeľov a bojovať. Je pre neho ťažké robiť domáce práce, takže to nerobí. Nozdryov míňa všetky peniaze na návštevu krčiem a plesov. Často zostáva bez peňazí a drzo žiada o pôžičku, pretože to považuje za normálny jav. Majiteľ pozemku má dve deti, o ktoré sa tiež nestará, no psy miluje viac ako ktokoľvek iný a stará sa o nich ešte viac ako o deti. Nozdryova vidíme ako škandalózneho človeka, ktorý často klame vo svoj vlastný prospech. Čičikovovi sa nedarí kupovať mŕtve duše od tejto postavy.Gogoľ hovorí, že takí Nozdryovci sa často nachádzajú v Rusku a budú žiť dlho.
Obraz statkára Sobakeviča
Používa sa výrečné priezvisko - Sobakevich skutočne možno prirovnať k zvieraťu, ale nie psovi, ale medveďovi. Gogoľov opis mal podobnosť so vzhľadom tohto zvieraťa. Sobakevič mal na sebe frak „medvedej farby“, roľníci nazývali majiteľa Michaila Semenoviča. Sobakevič bol nemotorný a chýbali mu spôsoby. V statku je tiež všetko nemotorné, veľké a nemotorné. Roľníci sú silní, ale hlúpi a hrubí ľudia. Sobakevič nemohol odmietnuť Chichikovovu ponuku a bez návalu svedomia predal svoje duše. Pre neho sú dôležité iba peniaze az celej galérie obrazov vlastníkov pôdy je Sobakevich „najmŕtvejším“ z nich. Všetci slušní ľudia sú pre neho svine.
Charakteristika vlastníka pôdy Plyushkin
Plyushkin sa stáva vrcholom portrétov vlastníkov pôdy. Všetci ostatní hrdinovia sú len malou časťou toho, čo sa v Plyushkinovi skrýva. Absorboval charakterové črty Manilova, Korobochky, Nozdryova a dokonca aj Sobakeviča.Dôležité! Plyushkin zosobňuje všetky zlozvyky vlastníkov pôdy. Vyznačuje sa lakomosťou, chamtivosťou, hrubosťou, ľahostajnosťou k ľuďom, zaujíma ho len hromadenie majetku, ktorý hnije v skladoch ako jeho duša.Plyushkin skladuje všetko, čo môže. Svoje bohatstvo však nemíňa ani na seba – nosí starý župan, na ktorý je trápny pohľad, a prakticky neje. Rovnako sa správa aj k sedliakom – neustále im niečo vyčíta a hladuje. Niektorí to nevydržia a utekajú pred ním. Degradácia Plyushkinovej duše je dobre znázornená v jeho komunikácii so synom: keď prehral v kartách, poslal mu kliatbu namiesto peňazí a už ho nikdy nevidel.
Dôležité! Obrázky vlastníkov pôdy v básni „Mŕtve duše“ ukazujú, aký neľudský môže byť človek. Na pozadí týchto Gogolových náčrtov sa mŕtve duše roľníkov stávajú „živými“.V básni N. V. Gogoľa vidíme, ako veľmi šľachtická trieda degradovala a iba jednoduchý ruský ľud dokáže Rusa duchovne vzkriesiť, zdvihnúť ho z kolien, ak sa nepodobá Čičikovovi, Sobakevičovi, Manilovovi, Korobočke a Plyuškin. Ak ich duše nebudú mať tieto zlozvyky, potom budú môcť žiť ako skutoční ľudia - v súlade so sebou samým a okolitou realitou, pretože najdôležitejšou hodnotou človeka je jeho duša. Kompletný obraz postáv nájdete v popise citátov postáv vo videu nižšie.
V básni „Mŕtve duše“ Gogol vytvoril obraz súčasného Ruska, ktorý bol mimoriadny rozsahom a šírkou, zobrazuje ho v celej jeho veľkosti, ale zároveň so všetkými jeho neresťami. Dokázal vtiahnuť čitateľa do hlbín duší svojich hrdinov s takou silou, že dielo ani po rokoch neprestalo pôsobiť na čitateľov ohromujúcim dojmom. V centre rozprávania básne je feudálna Rus, krajina, v ktorej celá krajina so svojimi bohatstvom, jej ľud patril k vládnucej šľachtickej triede. Šľachta zaujímala výsadné postavenie a bola zodpovedná za hospodársky a kultúrny rozvoj štátu. Predstavitelia tejto triedy sú vlastníci pôdy, „majstri“ života, majitelia poddanských duší.
Galériu obrazov vlastníkov pôdy otvára Manilov, ktorého panstvo sa nazýva predná fasáda vlastníka pôdy Ruska. Pri prvom stretnutí tento hrdina pôsobí príjemným dojmom kultivovaného, jemného človeka. Ale ani v tomto zbežnom autorovom opise si nemožno nevšimnúť iróniu. Vo vzhľade tohto hrdinu sa jasne objavuje sladká sladkosť, o čom svedčí porovnanie jeho očí s cukrom. Ďalej je jasné, že pod príjemne zdvorilým správaním sa k ľuďom sa skrýva prázdna duša. Na obraze Manilova je zastúpených veľa ľudí, o ktorých sa podľa Gogola dá povedať: „ľudia sú takí, ani to, ani to, ani v meste Bogdan, ani v dedine Selifan. Žijú na vidieku, majú záľubu v rafinovaných, pestrých rečiach, pretože chcú pôsobiť ako osvietení a vysoko vzdelaní ľudia, na všetko sa pozerať s pokojným pohľadom a pri fajčení snívať o tom, že spravia niečo dobré, napr. , stavanie kamenného mosta cez rybník a počnúc sú na ňom lavičky. Ale všetky ich sny sú nezmyselné a nerealizovateľné. Svedčí o tom aj opis Manilovho panstva, čo je Gogolova najdôležitejšia metóda charakterizácie vlastníkov pôdy: podľa stavu panstva možno posúdiť charakter majiteľa. Manilov sa nezaoberá poľnohospodárstvom: všetko pre neho „išlo nejako samo“; a vo všetkom sa odráža jeho snová nečinnosť, v opise krajiny prevažuje neurčitá, svetlosivá farba. Manilov navštevuje spoločenské akcie, pretože na nich chodia iní majitelia pozemkov. To isté platí v rodinnom živote a doma. Manželia sa radi bozkávajú, dávajú puzdrá na špáradlá a neprejavujú veľký záujem o terénne úpravy: v ich dome sa vždy nájde nejaký nedostatok, napríklad ak je všetok nábytok čalúnený švihom, určite budú pokryté dve stoličky. na plátne.
Charakter Manilova je vyjadrený v jeho reči a v spôsobe, akým sa správa počas obchodu s Čičikovom. Keď Čičikov navrhol, aby mu Manilov predal mŕtve duše, bol bezradný. Ale aj keď si uvedomil, že ponuka hosťa bola zjavne v rozpore so zákonom, nemohol odmietnuť takú príjemnú osobu a začal len premýšľať o tom, „či by toto vyjednávanie nebolo v súlade s občianskymi predpismi a budúcimi názormi na Rusko? Autor neskrýva iróniu: človek, ktorý nevie, koľko sedliakov zomrelo, ktorý si nevie zorganizovať vlastnú ekonomiku, prejavuje záujem o politiku. Priezvisko Manilov zodpovedá jeho charakteru a vytvoril ho autor z nárečového slova „manila“ - ten, kto vábi, sľubuje a klame, lichotivý potešovateľ.
Na obrázku Korobochka sa pred nami objavuje iný typ vlastníka pôdy. Na rozdiel od Manilova je ekonomická a praktická, pozná hodnotu centu. Opis jej dediny napovedá, že všetkým vniesla poriadok. Sieťka na ovocných stromoch a čiapka na strašiaku potvrdzujú, že domáca pani má vo všetkom ruky a nič v jej domácnosti nevyjde nazmar. Pri skúmaní Korobochkovho domu si Čičikov všimne, že tapeta v izbe je stará a zrkadlá starožitné. Ale so všetkými svojimi individuálnymi charakteristikami sa vyznačuje rovnakou vulgárnosťou a „mŕtvolným srdcom“ ako Manilov. Pri predaji neobvyklého produktu Chichikovovi sa bojí, že ho predá príliš lacno. Po vyjednávaní s Korobochkou bol Čičikov „potopený ako v rieke: všetko, čo mal na sebe, od košele až po pančuchy, bolo mokré“. Majiteľka ho zabila svojou paličatosťou, hlúposťou, lakomosťou a túžbou oddialiť predaj nezvyčajného tovaru. „Možno prídu obchodníci vo veľkom počte a ja upravím ceny,“ hovorí Čičikovovi. Na mŕtve duše sa pozerá rovnako ako na bravčovú masť, konope či med, mysliac si, že aj tie by mohli byť na farme potrebné.
Na hlavnej ceste v drevenej krčme som stretol Čičikova Nozdryova, „historického muža“, ktorého stretol ešte v meste. A práve v krčme možno najčastejšie stretnúť takých ľudí, ktorých, ako poznamenáva autor, je v Rusi veľa. Keď hovoríme o jednom hrdinovi, autor zároveň dáva vlastnosti ľuďom, ako je on. Irónia autora spočíva v tom, že v prvej časti vety charakterizuje Nozdrevovcov ako „dobrých a verných súdruhov“ a potom dodáva: „... a za to všetko ich možno veľmi bolestne poraziť.“ Tento typ ľudí je v Rusku známy pod menom „zlomený človek“. Tretíkrát, keď povedia „vy“ známemu, na veľtrhoch kúpia všetko, čo im napadne: obojky, fajčiarske sviečky, žrebca, šaty pre opatrovateľku, tabak, pištole atď., bezmyšlienkovite a ľahko míňajú peniaze na kolotoč a kartové hry, radi klamú a „pokazia“ človeka bezdôvodne. Zdrojom jeho príjmov, podobne ako u ostatných vlastníkov pôdy, sú nevoľníci. Takéto vlastnosti Nozdryova, ako sú do očí bijúce klamstvá, drsný postoj k ľuďom, nečestnosť, bezmyšlienkovosť, sa odrážajú v jeho fragmentárnej, rýchlej reči, v tom, že neustále skáče z jednej témy na druhú, vo svojich urážlivých, urážlivých, cynických výrazoch: „a druh chovateľa dobytka "," "Na toto si hlupák", "také svinstvo." Neustále hľadá dobrodružstvo a domáce práce vôbec nerobí. Svedčia o tom nedokončené opravy v dome, prázdne maštale, pokazený sudový organ, stratená britzka a žalostná situácia jeho nevoľníkov, z ktorých mláti všetko možné.
Nozdryov ustupuje Sobakevičovi. Tento hrdina predstavuje typ vlastníkov pôdy, pre ktorých sa všetko vyznačuje dobrou kvalitou a trvanlivosťou. Postava Sobakeviča pomáha pochopiť opis jeho panstva: nepohodlný dom, ťažké a hrubé polená, z ktorých je postavená stajňa, stodola a kuchyňa, husté roľnícke chatrče, portréty v miestnostiach zobrazujúce „hrdinov s hrubými stehnami a neslýchané“. "fúzy," orechová kancelária na absurdných štyroch nohách. Slovom, všetko vyzerá ako jeho majiteľ, ktorého autor prirovnáva k „stredne veľkému medveďovi“, pričom zdôrazňuje jeho zvieraciu podstatu. Pri zobrazovaní obrazu Sobakeviča spisovateľ široko používa techniku hyperbolizácie, stačí si spomenúť na jeho obludný apetít. Vlastníci pôdy ako Sobakevič sú zlí a krutí nevoľníci, ktorí nikdy neminuli svoje zisky. „Sobakevičova duša sa zdala byť pokrytá takou hrubou škrupinou, že čokoľvek sa na jej spodku hádzalo, nevyvolalo na povrchu absolútne žiadny šok,“ hovorí autor. Jeho telo sa stalo neschopným vyjadrovať emocionálne pohyby. Pri vyjednávaní s Čičikovom sa odhalí hlavná povahová črta Sobakeviča - jeho nekontrolovateľná túžba po zisku.
Galériu osôb, s ktorými Chichikov vstupuje do transakcií, dopĺňa vlastník pôdy Plyushkin - „diera v ľudstve“. Gogoľ poznamenáva, že takýto jav je v Rusi zriedkavý, kde sa všetko radšej rozvinie, než scvrkne. Zoznámeniu s týmto hrdinom predchádza krajina, ktorej detaily odhaľujú dušu hrdinu. Chátrajúce drevené budovy, tmavé staré polená na chatrčiach, strechy pripomínajúce sito, okná bez skla, pokryté handrou, prezrádzajú Pljuškina ako zlého majiteľa s umŕtvenou dušou. Ale obraz záhrady, hoci mŕtvy a hluchý, pôsobí iným dojmom. Gogoľ pri jej opise použil veselšie a svetlejšie farby - stromy, „pravidelný trblietavý mramorový stĺp“, „vzduch“, „čistota“, „úpravnosť“... A cez to všetko možno vidieť život samotného majiteľa, ktorého duša sa vytratila, ako príroda v divočine tejto záhrady.
Aj v Pľuškinovom dome všetko hovorí o duchovnom rozklade jeho osobnosti: nahromadený nábytok, rozbitá stolička, vysušený citrón, kus handry, špáradlo... A on sám vyzerá ako starý hospodár, len jeho Spod jeho vysokého obočia vystreľujú sivé oči ako myši. Všetko okolo Pljuškina umiera, hnije a rúca sa. Príbeh o premene múdreho človeka na „dieru v ľudskosti“, do ktorej nás autor zavedie, zanecháva nezmazateľný dojem. Chichikov rýchlo nájde spoločný jazyk s Plyushkinom. „Opatchovaný“ majster sa zaujíma len o jednu vec: ako sa vyhnúť stratám pri uzatváraní zmluvy o predaji.
V kapitole venovanej odhaleniu Plyushkinovho charakteru je však veľa detailov, ktoré majú pozitívny význam. Kapitola začína lyrickou odbočkou o mladosti; autor rozpráva príbeh o živote hrdinu v opise záhrady; Plyushkinove oči sa ešte nestmavili. Na drevenej tvári hrdinu stále môžete vidieť „záblesk radosti“ a „teplý lúč“. To všetko naznačuje, že Plyushkin, na rozdiel od iných vlastníkov pôdy, má stále možnosť morálnej obnovy. Plyushkinova duša bola kedysi čistá, čo znamená, že sa stále môže znovuzrodiť. Nie je náhoda, že „záplatovaný“ majster dopĺňa galériu obrazov vlastníkov pôdy „starého sveta“. Autor sa snažil nielen rozprávať príbeh Plyushkina, ale aj varovať čitateľov, že ktokoľvek môže nasledovať cestu tohto vlastníka pôdy. Gogol veril v duchovné oživenie Pljuškina, rovnako ako veril v silu Ruska a jeho ľudu. Potvrdzujú to početné lyrické odbočky naplnené hlbokou lyrikou a poéziou.