Najslávnejší a najbohatší ľudia Ruskej ríše. Mestská usadlosť, XVIII-XIX storočia Bytový dom s obchodmi

Ruskí obchodníci boli vždy zvláštni. Obchodníci a priemyselníci boli uznávaní ako najbohatšia trieda Ruskej ríše. Boli to odvážni, talentovaní, veľkorysí a vynaliezaví ľudia, patróni umenia a znalci umenia.

Bakhrushins

Pochádzajú od obchodníkov z mesta Zaraysk v provincii Riazan, kde možno ich rodinu vystopovať prostredníctvom kníh pisárov až do roku 1722. Z povolania boli Bakhrushins „prasols“: húfne hnali dobytok z regiónu Volga do veľkých miest. Dobytok občas uhynul na cestách, kože strhali, odviezli do mesta a predávali do garbiarní – tak sa začala história ich vlastného podnikania.

Alexej Fedorovič Bakhrushin sa do Moskvy presťahoval zo Zarayska v tridsiatych rokoch minulého storočia. Rodina sa presťahovala na vozíkoch so všetkými vecami a najmladšieho syna Alexandra, budúceho čestného občana mesta Moskvy, previezli v koši na bielizeň. Alexej Fedorovič - sa stal prvým moskovským obchodníkom Bakhrushinom (od roku 1835 je zaradený do triedy moskovských obchodníkov).

Alexander Alekseevič Bakhrushin, ten istý čestný občan Moskvy, bol otcom slávnej mestskej postavy Vladimíra Alexandroviča, zberateľov Sergeja a Alexeja Alexandroviča a starého otca profesora Sergeja Vladimiroviča.

Keď už hovoríme o zberateľoch, táto známa vášeň pre „zhromažďovanie“ bola charakteristickou črtou rodiny Bakhrushin. Za povšimnutie stoja najmä zbierky Alexeja Petroviča a Alexeja Alexandroviča. Prvé zozbierané ruské starožitnosti a hlavne knihy. Podľa svojej duchovnej vôle prenechal knižnicu Rumjancevovmu múzeu a porcelán a starožitnosti Historickému múzeu, kde boli po ňom pomenované dve sály. Hovorili o ňom, že je strašne lakomý, keďže „každú nedeľu chodí do Sucharevky a zjednáva ako Žid“. Ale za to ho možno len ťažko súdiť, pretože každý zberateľ vie: najpríjemnejšie je nájsť pre seba skutočne cennú vec, o ktorej si ostatní ani neuvedomovali.

Druhý, Alexej Alexandrovič, bol veľkým milovníkom divadla, dlhý čas predsedal Divadelnej spoločnosti a v divadelných kruhoch bol veľmi obľúbený. Preto sa Divadelné múzeum stalo jedinou najbohatšou zbierkou na svete zo všetkého, čo malo niečo spoločné s divadlom.

V Moskve aj v Zaraysku boli čestnými občanmi mesta - veľmi vzácna pocta. Počas môjho pobytu v mestskej dume boli iba dvaja čestní občania mesta Moskva: D. A. Bakhrušin a princ V. M. Golitsyn, bývalý primátor.

Citát: „Jedna z najväčších a najbohatších spoločností v Moskve je považovaná za Obchodný dom bratov Bakhrushinovcov. Majiteľmi sú stále mladí ľudia s vyšším vzdelaním, známi filantropi, ktorí darujú stovky Tisíce podnikajú, aj keď na nových začiatkoch – teda využívajú najnovšie vedecké poznatky, ale napríklad podľa starých moskovských zvykov ich kancelárie a prijímacie miestnosti nútia veľa.“ "Nový čas".

Mamontovovci

Rodina Mamontovcov pochádza od zvenigorodského obchodníka Ivana Mamontova, o ktorom sa nevie prakticky nič, okrem toho, že sa narodil v roku 1730 a že mal syna Fiodora Ivanoviča (1760). Ivan Mamontov sa s najväčšou pravdepodobnosťou zaoberal poľnohospodárstvom a zarobil si šťastie, takže jeho synovia už boli bohatí ľudia. O jeho charitatívnych aktivitách možno hádať: pomník na jeho hrobe vo Zvenigorode postavili vďační obyvatelia za služby, ktoré im boli poskytnuté v roku 1812.

Fjodor Ivanovič mal troch synov - Ivana, Michaila a Nikolaja. Michail zjavne nebol ženatý, v žiadnom prípade nezanechal potomka. Ďalší dvaja bratia boli zakladateľmi dvoch vetiev ctihodného a početného rodu Mamutov.

Citát: „Bratia Ivan a Nikolaj Fedorovič Mamontovovci prišli k moskovským boháčom. Nikolaj Fedorovič kúpil veľký a krásny dom s rozsiahlou záhradou na Razgulay. V tom čase už mal veľkú rodinu." ("P. M. Treťjakov". A. Botkin).

Mládež Mamontova, deti Ivana Fedoroviča a Nikolaja Fedoroviča, boli dobre vzdelané a rôznorodo nadané. Zvlášť vynikla prirodzená muzikálnosť Savvy Mamontova, ktorá zohrala veľkú úlohu v jeho dospelom živote.

Savva Ivanovič bude nominovať Chaliapina; urobí Musorgského, mnohými odborníkmi odmietaného, ​​populárnym; bude mať vo svojom divadle obrovský úspech s operou Rimského-Korsakova Sadko. Bol by nielen mecenášom umenia, ale aj poradcom: umelci od neho dostali cenné inštrukcie v otázkach líčenia, gest, kostýmov a dokonca aj spevu.

Jeden z pozoruhodných počinov v oblasti ruského ľudového umenia je úzko spojený s menom Savva Ivanoviča: slávny Abramtsevo. V nových rukách bolo oživené a čoskoro sa stalo jedným z najkultúrnejších kútov Ruska.

Citát: „Mamontovci sa preslávili v rôznych oblastiach: v oblasti priemyslu a možno najmä v oblasti umenia Rodina Mamontovcov bola veľmi veľká a predstavitelia druhej generácie už neboli takí bohatí ako ich rodičia a v treťom rozdrobenosť financií zašla ešte ďalej Pôvodom ich bohatstva bolo daňové hospodárenie, ktoré ich zblížilo so známym Kokorevom Preto, keď sa objavili v Moskve, hneď vstúpili do bohatých obchodné prostredie“. („Temné kráľovstvo“, N. Ostrovskij).

Zakladateľom tejto jednej z najstarších obchodných spoločností v Moskve bol Vasilij Petrovič Ščukin, rodák z mesta Borovsk v provincii Kaluga. Koncom sedemdesiatych rokov 18. storočia Vasilij Petrovič založil v Moskve obchod s priemyselným tovarom a pokračoval v ňom päťdesiat rokov. Jeho syn Ivan Vasiljevič založil Obchodný dom „I. V. Ščukin so svojimi synmi“ Synovia sú Nikolaj, Peter, Sergej a Dmitrij Ivanovič.
Obchodný dom vykonával rozsiahly obchod: tovar sa posielal do všetkých kútov stredného Ruska, ako aj na Sibír, Kaukaz, Ural, Strednú Áziu a Perziu. V posledných rokoch sa v Obchodnom dome začali predávať nielen kaliko, šatky, plátno, odevné a papierové látky, ale aj výrobky z vlny, hodvábu a ľanu.

Bratia Ščukinovci sú známi ako veľkí znalci umenia. Nikolaj Ivanovič bol milovníkom starožitností: jeho zbierka obsahovala veľa starodávnych rukopisov, čipiek a rôznych látok. Za zozbierané predmety na Malajskej Gruzinskej postavil krásnu budovu v ruskom štýle. Podľa jeho závetu sa celá jeho zbierka spolu s domom stala majetkom Historického múzea.

Sergej Ivanovič Shchukin zaujíma osobitné miesto medzi ruskými zberateľmi nugetov. Dá sa povedať, že celá francúzska maľba začiatku súčasného storočia: Gauguin, Van Gogh, Matisse, niektorí z ich predchodcov, Renoir, Cezanne, Monet, Degas - bola v Shchukinovej zbierke.

Výsmech, odmietanie, nepochopenie spoločnosťou toho či onoho majstra pre neho nemalo najmenší význam. Shchukin často kupoval obrazy za cent, nie zo svojej lakomosti a nie z túžby utláčať umelca - jednoducho preto, že neboli na predaj a nebola za ne ani cena.

Rjabušinskij

Z osady Rebushinskaya v kláštore Pafnutievo-Borovsky v provincii Kaluga v roku 1802 Michail Jakovlev „prišiel“ k moskovským obchodníkom. Obchodoval v Kholshchovoy Row v Gostiny Dvor. Počas vlasteneckej vojny v roku 1812 však skrachoval, ako mnohí obchodníci. Jeho oživenie ako podnikateľa bolo uľahčené jeho prechodom k „schizme“. V roku 1820 sa zakladateľ podniku pripojil ku komunite cintorína Rogozhskoe - moskovskej pevnosti starých veriacich „kňazského druhu“, do ktorej patrili najbohatšie obchodné rodiny materského trónu.

Michail Jakovlevič berie priezvisko Rebushinsky (tak sa to vtedy písalo) na počesť svojej rodnej osady a pridáva sa k triede obchodníkov. Teraz predáva „papierový tovar“, vedie niekoľko tkáčskych tovární v Moskve a provincii Kaluga a svojim deťom necháva kapitál vo výške viac ako 2 milióny rubľov. Tak prísny a oddaný staroverec, ktorý nosil obyčajný ľudový kaftan a pracoval ako „majster“ vo svojich manufaktúrach, položil základ budúcej prosperity rodiny.

Citát: „Vždy ma zarážala jedna črta – možno charakteristická črta celej rodiny – a to vnútorná rodinná disciplína Nielen v bankových záležitostiach, ale aj vo veciach verejných, každý mal pridelené svoje miesto podľa stanovenej hodnosti a na prvom mieste bol starší brat, s ktorým boli ostatní zvažovaní a v istom zmysle mu podriadení.“ ("Memoáre", P. Buryshkin).

Rjabušinskij boli slávni zberatelia: ikony, obrazy, umelecké predmety, porcelán, nábytok... Nie je prekvapujúce, že Nikolaj Rjabušinskij, „rozpustný Nikolaša“ (1877-1951), si za svoju kariéru vybral svet umenia. Extravagantný milovník bývania vo veľkom štýle sa zapísal do dejín ruského umenia ako redaktor a vydavateľ luxusného literárneho a umeleckého almanachu „Zlaté rúno“, vydaného v rokoch 1906-1909. Almanachu pod hlavičkou „čistého umenia“ sa podarilo zhromaždiť najlepšie sily ruského „strieborného veku“: A. Blok, A. Bely, V. Bryusov, medzi „hľadačmi zlatého rúna“ boli umelci M. Dobužinskij, P. Kuznecov, E. Lanceray a mnohí ďalší. A. Benois, ktorý s časopisom spolupracoval, ohodnotil jeho vydavateľa ako „najkurióznejšiu postavu, nie priemernú, v každom prípade výnimočnú“.

Demidovs

Zakladateľ obchodnej dynastie Demidov, Nikita Demidovič Antufiev, známy pod menom Demidov (1656-1725), bol tulským kováčom a pokročilý za Petra I., ktorý získal rozsiahle pozemky na Urale na výstavbu hutníckych závodov. Nikita Demidovič mal troch synov: Akinfiy, Gregory a Nikita, medzi ktorých rozdelil všetko svoje bohatstvo.

V slávnych altajských baniach, ktoré za svoj objav vďačí Akinfijovi Demidovovi, sa v roku 1736 našli rudy bohaté na zlato a striebro, prírodné striebro a rohovitá strieborná ruda.

Jeho najstarší syn Prokopij Akinfievič venoval málo pozornosti riadeniu svojich tovární, ktoré napriek jeho zásahom generovali obrovské príjmy. Žil v Moskve a prekvapil obyvateľov mesta svojimi výstrednosťami a drahými podnikmi. Prokopij Demidov vynaložil veľa aj na charitu: 20 000 rubľov na zriadenie nemocnice pre chudobné matky v sirotinci v Petrohrade, 20 000 rubľov Moskovskej univerzite na štipendiá pre najchudobnejších študentov, 5 000 rubľov na hlavnú štátnu školu v Moskve.

Treťjakovci

Pochádzali zo starej, no chudobnej kupeckej rodiny. Elisey Martynovič Treťjakov, pradedo Sergeja a Pavla Michajloviča, prišiel do Moskvy v roku 1774 z Malojarovslavcov ako sedemdesiatročný muž s manželkou a dvoma synmi Zacharom a Osipom. V Maloyaroslavets existovala obchodná rodina Tretyakov od roku 1646.
História rodiny Treťjakovcov sa v podstate scvrkáva na biografiu dvoch bratov Pavla a Sergeja Michajloviča. Počas života ich spájala skutočná rodinná láska a priateľstvo. Po ich smrti zostali navždy v pamäti ako tvorcovia galérie pomenovanej po bratoch Pavlovi a Sergejovi Treťjakovových.

Obaja bratia pokračovali v otcovom podnikaní, najprv obchodnom, potom priemyselnom. Boli to plátenníci a ľan v Rusku bol vždy uctievaný ako pôvodný ruský produkt. Slavjanofilskí ekonómovia (ako Kokorev) vždy vychvaľovali ľan a stavali ho do protikladu so zahraničnou americkou bavlnou.

Táto rodina nebola nikdy považovaná za jednu z najbohatších, hoci ich obchodné a priemyselné záležitosti boli vždy úspešné. Pavel Michajlovič minul obrovské množstvo peňazí na vytvorenie svojej slávnej galérie a zhromažďovanie svojej zbierky, niekedy na úkor blaha svojej vlastnej rodiny.

Citát: „So sprievodcom a mapou v rukách, horlivo a pozorne preskúmal takmer všetky európske múzeá, presúval sa z jedného veľkého hlavného mesta do druhého, z jedného malého talianskeho, holandského a nemeckého mesta do druhého a stal sa skutočným, hlboká a jemná znalecká maľba“. ("Ruský starovek").

Šoltadenkovci

Pochádzajú od roľníkov z dediny Prokunino, okres Kolomensky, Moskovská provincia. Zakladateľ rodu Soldatenkov Jegor Vasilievič je zaradený do triedy moskovských obchodníkov od roku 1797. Tento rod sa však preslávil až v polovici 19. storočia vďaka Kuzmovi Terentievičovi.

Prenajal si obchod v starom Gostinom Dvore, predával papierovú priadzu a venoval sa zlacňovaniu. Následne sa stal hlavným akcionárom viacerých manufaktúr, bánk a poisťovní.

Kuzma Soldatenkov mal veľkú knižnicu a cennú zbierku obrazov, ktoré odkázal Moskovskému múzeu Rumjanceva. Táto zbierka je jednou z najstarších z hľadiska svojho zloženia a najpozoruhodnejšia z hľadiska svojej vynikajúcej a dlhej existencie.

Ale Soldatenkovov hlavný príspevok k ruskej kultúre sa považuje za publikovanie. Jeho najbližším spolupracovníkom v tejto oblasti bol známy predstaviteľ mesta Moskvy Mitrofan Ščepkin. Pod vedením Shchepkina vyšlo veľa čísel venovaných klasikom ekonomickej vedy, pre ktoré boli vytvorené špeciálne preklady. Táto séria publikácií, nazývaná Ščepkinova knižnica, bola pre študentov najcennejšou pomôckou, ale už za mojich čias – začiatkom tohto storočia – sa mnohé knihy stali bibliografickými raritami.

Odoslanie vašej dobrej práce do databázy znalostí je jednoduché. Použite nižšie uvedený formulár

Študenti, postgraduálni študenti, mladí vedci, ktorí pri štúdiu a práci využívajú vedomostnú základňu, vám budú veľmi vďační.

ŠTÁTNA HOSPODÁRSKA UNIVERZITA SAMARA

pobočka Syzran

Externé štúdium

Špeciálne financie a úver

Test č. 1 Možnosť 19

V disciplíne Dejiny podnikania

Na tému Obchodníci v druhej polovici 18. storočia

Sedova Olesya Nikolaevna

Kurz 1 skupina 107.

Syzran

Počas éry 18. storočia

Obchodníci a hospodárstvo v druhej polovici 18. storočia

Stavropolskí obchodníci

Sibírski obchodníci

Irkutskí obchodníci

Záver

Referencie

História vzniku obchodníkov

Sprostredkovatelia obchodu sa objavujú v období rozkladu primitívnych komunálnych vzťahov, avšak obchodníci sa stávajú nevyhnutným prvkom sociálnej štruktúry iba v triednej spoločnosti, ktorá sa rozvíja s rastom sociálnej deľby práce a výmeny a v procese rozvoja. , rozpadajúce sa do rôznych majetkových skupín: na jednom póle sú bohatí obchodníci, reprezentujúci komerčný kapitál, na druhom drobní obchodníci.

V starovekom Rusku sa používali dva pojmy - „obchodník“ (obyvateľ mesta zaoberajúci sa obchodom) a „hosť“ (obchodník obchodujúci s inými mestami a krajinami). Pojem „obchodník“ sa objavuje v 13. storočí. Prvé zmienky o obchodníkoch na Kyjevskej Rusi pochádzajú z 10. storočia. V 12. storočí vznikli prvé obchodné korporácie v najväčších hospodárskych centrách. Proces rastu kupeckej triedy bol prerušený mongolsko-tatárskym vpádom a obnovený na severovýchodnej Rusi na prelome 13. – 14. storočia. Rozvoj miest a početný rast triedy obchodníkov viedli k identifikácii najbohatších a najvplyvnejších skupín obchodných hostí v Moskve, Novgorode, Pskove, Tveri, Nižnom Novgorode, Vologde atď. akumulácia obchodného kapitálu prebiehala najmä v zahraničnej sfére obchodu.

Čo je teda trieda obchodníkov a kto sú obchodníci?

Trieda obchodníkov je špeciálna sociálna vrstva zaoberajúca sa obchodom pod vládou súkromného vlastníctva. Obchodník nakupuje tovar nie pre vlastnú spotrebu, ale pre následný predaj za účelom dosiahnutia zisku, t.j. pôsobí ako sprostredkovateľ medzi výrobcom a spotrebiteľom (alebo medzi výrobcami rôznych druhov tovaru). Trieda obchodníkov je organizovaná sila. Riadia takmer všetky obchodné procesy v meste, spoločne hľadajú výhody a privilégiá od magistrátu a podľa všetkého sa snažia ukázať, že oni sú tí hlavní v meste. Platia základné dane, riadia ekonomiku, v prípade potreby dokážu postaviť aj malú milíciu. Koniec koncov, hlavné peňažné toky sú v ich rukách a štát je od nich stále viac závislý. V budúcnosti asimilujú šľachtu a premenia ju na buržoáziu, ale tento proces je zatiaľ len na samom začiatku.

Majú imidž. Je pre nich mimoriadne dôležité, aby mali dobré meno a na tom spočíva celá ich existencia. O svojich predkov sa málo zaujímajú, dôležitejšia je pre nich spoľahlivosť ich investícií. Je pre nich dôležité udržať si svoju značku – aspoň navonok. Je pre nich veľmi dôležité, ako vyzerajú, keď idú do kostola – ako sú oblečení, koľko majú služobníkov, príbuzných a podporovateľov. Na základe týchto výstupov sa vyvodia závery o ich blahobyte, pričom tieto závery by mali byť pozitívne.

Navštevujú všetky hlavné bohoslužby a snažia sa obsadiť tie najčestnejšie miesta v katedrále. Od nich pochádzajú hlavné dary pre katedrálu, čo možno overiť podľa nápisov na darovaných predmetoch.

Ako všetci ľudia sú náchylní na nehody a choroby a spravidla sa liečia kdekoľvek, v závislosti od výšky príjmu a osobných preferencií.

Podpisujú zmluvy a uzatvárajú transakcie – na papieri, pred notárom, so všetkými potrebnými pečaťami. Rešpektujú papier a berú ho veľmi vážne, na rozdiel od iných vrstiev spoločnosti. Uzavretie dohody je dlhý a krásny proces.

Oni sú buržoázia a medzi nimi vzniká buržoázna kultúra. Sú veľmi citlivé na také veci, ako je nábytok, interiér, kostým a jedlo. Medzi nimi sa postupne stáva módou zavesiť zátišia do obývačky. Neutierajú si ruky do obrusu ani nehádžu kosti na zem. Nechovajú poľovnícke psy ani sokoly a vo všeobecnosti nerešpektujú zábavu. Ich čas je cenný.

Osoby obchodnej hodnosti boli oslovované ako „Vaša hodnosť“.

Počas éry 18. storočia

Stručne o stave obchodu v Rusku v 18. storočí N.M. Karamzin to opísal takto: „Obchod bol v tom čase v prekvitajúcom stave. Prinášali nám z Európy strieborné prúty, súkno, valcované zlato, zrkadlá, nože, ihly, peňaženky, vína, brokáty, koberce, perly z Ázie sa od nás do Litvy a Turecka vyvážali drahé kamene, sedlá, uzdy, plátno, koža, do Moskvy putovali poľskí a litovskí obchodníci , švédski a nemeckí obchodníci obchodovali v Novgorode ázijskí a tureckí obchodníci v Mologe, kde predtým existovalo mesto Kholopy a kde bol v tom čase jeden kostol, ktorý bol ešte známy svojou šľachetnou výmenou tovaru v Moskve Vojvoda: vybral si sám.

Spôsob života a život obchodníkov bol od 18. storočia do značnej miery určovaný legislatívnymi aktmi, ktoré ustanovili množstvo vonkajších rozdielov a typických znakov viacerých predstaviteľov kupeckej vrstvy.

Prológom v tomto smere boli „mestské nariadenia“ z roku 1785, z ktorých vznikol koncept „obchodnej spoločnosti“, na čele ktorej stáli starší a ktorá definovala jej práva a povinnosti.

Tento dokument najzreteľnejšie ukázal takú stránku každodenného života, akým je spôsob pohybu obchodníkov v meste. Obchodníci 1. cechu tak mohli cestovať po meste na koči ako pár. Obchodníci 2. cechu mali povolené to isté, ale len na koči. Tieto dve triedy boli oslobodené od telesných trestov. Obchodníci 3. cechu mali v lete aj v zime zakázané cestovať po meste na koči a zapriahať viac ako jedného koňa.

Mnohí z obchodníkov chceli získať práva čestných občanov, ktorí boli podľa svojho postavenia oslobodení od kapitácie, od odvodu, od telesných trestov, mohli sa zúčastniť volieb na nehnuteľnosti v meste, byť volení do mestských verejných funkcií č. nižšie ako tie, do ktorých boli zvolení prví kupci, 2 cechy, majú právo nazývať sa „čestnými občanmi“, nezaznamenávať sa v revíznych rozprávkach, ale vo vlastných osobitných knihách. Čestné občianstvo ste mohli získať titulom obchodného alebo výrobného poradcu alebo prijatím niektorého z ruských rozkazov z 30. októbra 1826 alebo tým, že po určitých obdobiach zostanete bezúhonní a budete slúžiť vo svojom cechu (prvý cech - 10 rokov, a na 2. - 20 rokov).

Deti obchodníkov sa tiež mohli stať čestnými občanmi a získať občiansku hodnosť „bez poriadku“.

Deti obchodníkov vstupujú do dospelosti, podieľajú sa na obchode svojich rodičov a pomáhajú im. Jasne je to vidieť na živote kurského astronóma samouka F.A. Semenova: „Keď mladý F.A. začal posilňovať svoju silu a dospievať, jeho otec ho pod dohľadom úradníkov často posielal na svoje obchodné záležitosti: do jar a leto na nákupy dobytka na rôzne veľtrhy av zime na nákup rýb na Donu a Taganrogu. Na jeseň, na príkaz svojho otca, F.A. pracoval s robotníkmi na bitúnku a predával mäso v mäsovej uličke.

K osobitým črtám obchodníkov polovice 18. storočia patrila istá konzervatívnosť a pasivita v niektorých snahách. Takto sa k tejto funkcii vyjadril najmä predseda kurského provinčného štatistického výboru princ N. N. Golitsyn k otázke presunu Koreňového veľtrhu do Kurska: „Jednou z významných prekážok jeho úspešného vyriešenia bola túžba ne- Domáci obchodníci, aby zostali za rovnakých podmienok spravodlivého života, rovnakých zvykov a rozkazov - túžba, ktorá je v súlade s rutinnými praktikami našich obchodníkov a s ich strachom z každej reformy a inovácie.“ Podobná vlastnosť bola charakteristická pre obchodníkov z dôvodu možnosti akéhokoľvek nesprávneho rozhodnutia, z ktorého mohli prísť o celý majetok alebo čoskoro skrachovať.

Vzťahy kurských obchodníkov s inými triedami nemožno jednoznačne posúdiť. Aby sme ich charakterizovali, obráťme sa na príhovor prvého celotriedneho starostu Kurska P. A. Ustimoviča, ktorý predniesol 18. mája 1874 pri otvorení pamätníka astronóma F. A. Semenova na Nikitskom cintoríne.

Zdá sa to byť veľmi zaujímavé: „A tak Semenov, ako ste počuli, po prekonaní všetkých prekážok, všetkých ťažkostí, spôsobených predsudkami a nevedomosťou jeho rodiny a triedy, opustil kurské filistinstvo; ale neopustil toto prostredie, aby vstúpil do kupeckej triedy, ako to zvyčajne býva a o čo sa mešťania tak veľmi usilujú. Nepriťahovalo ho toto prostredie, také obyčajné a súvisiace s filištínstvom, nie do tej spoločnosti, ktorá sa v podstate líši len menom a väčším blahobytom od menších bratov či davu, ktorých obchodníci považujú za filistínov.“ Z týchto slov možno vyvodiť niekoľko záverov. Po prvé, buržoázia sa snažila stať sa obchodníkom a za týmto účelom opustila svoju triedu. Podľa toho bol 3. cech obsadený ako prvý. Po druhé, obchodníci a filistí boli navzájom príbuzní a tvorili „spoločné prostredie“, to znamená, že patrili do kategórie „mestských obyvateľov“.

Po tretie, obchodníci sa od buržoázie líšili „iba menom a väčšou prosperitou“, čo potvrdzuje tézu o „spoločnom prostredí“. Maloburžoázia preto pre obchodníkov pôsobila ako „menší bratia“. A naopak, pre obyvateľov mesta boli obchodníci ako „starší bratia“. Po štvrté, obchodníci považovali mešťanov za „rabu“.

Vynára sa otázka: ako mohol včerajší obchodník a teraz obchodník z 3. cechu takto zaobchádzať s bývalou triedou? Normy kresťanskej morálky to neumožňovali. Záver sa naznačuje, že takto sa k mešťanom mohli správať len bohatí obchodníci, teda 1. a 2. cech. Aby sme pochopili, kde starosta Ustimoviča vzal taký kritický postoj k obchodníkom, uveďme ďalší citát z jeho prejavu; „...keď sa pojem „občan“ aplikoval iba na toho šťastného bohatého muža, ktorý po tom, čo slúžil ako obchodník určitý počet rokov v prvom cechu, dostáva len za to, a nie za nič iné, titul čestného občana“ Toto bolo povedané v porovnaní s dedičným čestným občanom F.A. Semenovom. P. A. Ustimovič, ako šľachtic a v rokoch 1871-1874 zastával post všemocného starostu mesta, nebol vždy schopný viesť a „vyburcovať“ konzervatívnych mestských obchodníkov k reformám. Preto tie ostré útoky proti tejto triede a jej podstate. Známy je aj problém vzťahov medzi šľachtou a obchodníkmi, ktorý sa mnohým z viacerých dôvodov nepáčil a predstaviteľov najmä prvých dvoch cechov považovali za „povýšencov“.

Samotní „najvyšší“ obchodníci sa teda svojím životným štýlom odlišovali od svojich „kolegov“ v triede.

Každodenná stránka života obchodníkov bola podobná ako v iných triedach. Medzi kupeckým obyvateľstvom sa veselo konali rôzne slávnosti, ktorých výsledkom boli masové slávnosti. Okrem tradičných sviatkov sa slávili aj dni svadieb panujúcich osôb a členov cisárskej rodiny. V deň svadby budúceho cisára Alexandra II., „od chudobnej chatrče prostého občana po luxusné komnaty bohatého muža, nebolo kúta, v ktorom si sadli za stôl a odišli od stola. nepiť zvrchovanému cisárovi a zvrchovanej cisárovnej a nádeji Ruska, zvrchovanému dedičovi,“ Zriedkavo sa vtedy stalo, že dom nebol vyzdobený „monogramom dandyho s nápisom: „16. apríla 1841“.

Z materiálov uložených v oblastnom archíve, vo fonde I.V. Gladkov vidieť, že na sviatky si obchodníci navzájom a známym posielali blahoželania, pozvánky na večere, svadby. Často prichádzali pozvania na pohrebné obrady svojich príbuzných a potom aj na ich pamätníkov doma.

Domy, v ktorých obchodníci bývali, boli rôzne. Predstavitelia prvých dvoch cechov mali spravidla kamenné, najčastejšie dvojposchodové kaštiele, často umiestnené na hlavných uliciach mesta. Zároveň vlastnili aj nie také veľké domy, ktoré sa mohli nachádzať v iných častiach mesta. Prevládali stavby drevené na kamennej podmurovke. Mešťania, úradníci a ďalší obyvatelia ich mali rovnaké.

Po smrti mali obchodníci, tak ako všetci ostatní, pohrebné obrady vo svojich farských kostoloch a boli pochovaní spravidla na mestskom cintoríne, ktorý je najbližšie k ich bydlisku. Niektorí stavali rodinné krypty pre seba a svojich príbuzných. Pamiatky obchodníkov sa spravidla vyznačovali svojou majestátnosťou (ak boli k dispozícii potrebné prostriedky) a boli najčastejšie vyrobené z mramoru a žuly.

Obchodníci a hospodárstvo v druhej polovici 18. storočia.

V ruskom hospodárstve druhej polovice 18. stor. Začína sa proces rozpadu feudálno-poddanského ekonomického systému. Ekonomika sa stretla tvárou v tvár s rozvíjajúcimi sa trhovými vzťahmi. Dominantný zostáva poddanský systém, no do konca 18. stor. V ekonomike vzniká kapitalistický systém. Ekonomika vlastníkov pôdy bola aktívne vťahovaná do trhových vzťahov. Bolo to do značnej miery spôsobené túžbou šľachticov získať zo svojich panstiev viac peňazí na zaplatenie rastúcich neproduktívnych výdavkov. V druhej polovici 18. stor. Začala sa podkopávať taká dôležitá črta feudálneho systému, akou bola rutina poľnohospodárskych strojov. Nastala prudká zmena v tradičných spôsoboch hospodárenia a prechod na komerčné hospodárenie. Poľnohospodárstvo bolo čoraz viac vťahované na trh.

Roľnícke poľnohospodárstvo prestáva byť uzavreté (prirodzené). Zintenzívnilo sa vykorisťovanie roľníkov na panstve, pretože len tak mohli obchodníci zvýšiť produkciu poľnohospodárskych produktov a predávať ich na trhu. V čiernozemskom regióne majitelia pôdy neustále zvyšovali výšku nájomného za prácu (pracovnú prácu v zátoke), niekedy až na 6 dní v týždni. V neúrodných nečiernozemských provinciách boli roľníci čoraz viac presúvaní do peňažnej renty, čo ich nútilo aktívnejšie sa zúčastňovať na trhových vzťahoch. Proces „otchodniki“ roľníkov sa rozšíril do tovární a tovární, čím sa oslabil neekonomický nátlak. Za týchto podmienok došlo k stratifikácii majetku medzi roľníkmi. Na rozdiel od západnej Európy sa ruský roľník v dôsledku poveternostných podmienok nezaoberal poľnohospodárstvom nie od februára do novembra, ale od apríla do mája do augusta-septembra a vo všeobecnosti poveternostné podmienky (najmä v provinciách iných ako čiernozemských) opustili veľmi žiadané.

Hlavným zameraním, kde sa formovali nové kapitalistické vzťahy, bol priemysel. V druhej polovici 18. stor. počet manufaktúr rástol. Do konca storočia ich bolo asi dvetisíc. V krajine existovali tri druhy manufaktúr: štátne, patrimoniálne a kupecké (roľnícke). V druhej polovici 18. stor. Aktívne sa rozvíjal domáci a zahraničný obchod. Ak v prvej polovici 18. stor. obchod svojou povahou, veľkosťou a formami mal veľa spoločného s obchodom 17. storočia, potom v druhej polovici 18. storočia, najmä v jeho poslednej tretine, sa objavili črty nastupujúcej kapitalistickej éry.

Patrí medzi ne napríklad vznik obchodu v obchode. Rozvoj vzťahov medzi komoditami a peniazmi v ruskom poľnohospodárstve bol však veľmi pomalý.

Prechod na prenajatú formu práce bol pre vlastníkov pôdy nerentabilný, keďže osobne závislí roľníci boli lacnou a bezmocnou pracovnou silou. Hlavným sektorom ruskej ekonomiky bolo stále poľnohospodárstvo.

Na rozdiel od fariem vlastníkov pôdy, kulakové farmy široko využívali najatú prácu. Do konca 18. stor. Kulaci dopestovali dvakrát toľko predajného obilia ako statkári, hoci vlastnili rovnaké množstvo pôdy. A predsa sa v druhej polovici 18. storočia začal rozklad feudálno-poddanského systému. Spočíva v zničení šľachtického monopolu na pôdu, a teda na vlastníctvo roľníkov. Do polovice 18. storočia mohla pôda patriť len šľachticom. V roku 1768 Katarína II. podpísala dekrét zakazujúci používanie práce pridelených a majetníckych roľníkov a že nevoľníci mohli patriť iba šľachte. Vzniká problém pracovnej sily v obchodných manufaktúrach. Podľa druhého dekrétu Kataríny II. môže manufaktúru vytvoriť ktokoľvek, ale iba šľachtic jej môže poskytnúť robotníkov. Preto sú obchodníci nútení ísť inou cestou: najímať civilistov.

Vznikol potrebný trh práce. A začínajú vznikať manufaktúry kapitalistického typu. Odkiaľ prišli žoldnieri? Zmeny sa objavujú v sociálno-ekonomickom zmysle. V druhej polovici 18. storočia sa formy prenájmu menili. Do 17. storočia prevládala naturálna renta, od 17. storočia pracovná renta a potom peňažná renta. prečo? Peter ako prvý zmenil životný štýl šľachticov a tí sa presťahovali do miest a tam potrebovali peniaze. Potrebujú viac ako len jedlo. Preto sa roľníci začínajú presúvať do peňažného prenájmu. Od druhej polovice 18. storočia sa výrazne rozvíjali roľnícke remeslá. Je jasné, že nevznikajú všade. Tam, kde nevznikali remeslá, museli roľníci chodiť do práce. Takíto roľníci sa začali nazývať otchodnikmi. Othodnik je roľník, ktorý chodí do práce so súhlasom majiteľa pôdy. Opustí rodinu, ide do mesta a nechá sa na 3-5 rokov zamestnať. Zarobí na nájomnom, príde, zaplatí a zase odíde. Hnutie „otchodničestvo“ teda prispieva k vzniku kapitalistického prvku – trhu práce.

Zároveň sú opustené ich vlastné farmy. V krajinách, kde nebolo otchodničestvo, bola situácia iná, ale výsledok bol rovnaký. Začína tam prevládať práca v Corvee a niekedy sa roľník presunie do mesyachie, keď roľník niekoľko mesiacov pracuje pre vlastníka pôdy. Ukazuje sa, že aj keď ide o nájomné v hotovosti, aj keď ide o mesačné nájomné, roľník opustí svoju farmu.

Skončí teda pri zaopatrovaní vlastníka pozemku. Tie. mení sa na otroka. Peňažnou rentou a mesačnou rentou sú roľníci vťahovaní do tovarovo-peňažných vzťahov. Vytvárajú obrovské množstvo plodín, ktoré môže vlastník pozemku predať. Inými slovami, sú vtiahnutí do trhu a odchádzajú od samozásobiteľského poľnohospodárstva.

Hoci teda zotročovanie roľníkov pokračovalo a dokonca sa zintenzívňovalo, stále viac roľníkov bolo vťahovaných do trhových vzťahov (najčastejším dôvodom bol narastajúci útlak zo strany vlastníkov pôdy), teda boli vytvorené predpoklady na rozklad. feudálno-poddanského systému. V 18. storočí, s rozšírením štátnych hraníc a otvorením nových obchodných ciest, sa schopnosti obchodníkov Gorokhovets prudko znížili, začali sa stávať chudobnými, odchádzať alebo sa meniť na majiteľov tovární, remeselníkov a dokonca aj roľníkov. Postavený tak, aby vydržal v 18. storočí, je teraz prostredím, v ktorom žijú dnešní roľníci a nezamestnaní proletári Gorochovca. Od roku 1919, keď Grabar navštívil Gorochovets, komunisti nespali a dnes na pravom brehu Klyazmy už nie sú dva tucty kostolov z bieleho kameňa, ale podľa oka tucet. Medzi nimi sa na slnku bielo lesknú chalupy „starých Rusov“: dom Kanunnikovovcov, Sudoplatovcov, Shorinovcov – zachovalo sa 5 kaštieľov z konca 17. storočia. Hlbšie ako ostatné - až do suterénu - sa môžete zoznámiť s Ershovovým domom, ktorý má dobré vlastivedné múzeum.

Uvažujme aj o mestách, v ktorých prevládali obchodníci.

Stavropolskí obchodníci

Prvá zmienka o stavropolských kupcoch sa objavuje už v roku 1737. Na pláne pevnosti boli domy pridelené na presídlenie obchodníkov. Vďaka pretrvávajúcim požiadavkám V. N. Tatishcheva získali tí, ktorí tu chceli obchodovať, bezcolné obchodné práva. Táto výsada mala svoj účinok. Už 3 roky po vydaní dekrétu o výstavbe Stavropolu, v roku 1740, vznikla v meste kupecká osada pozostávajúca z 20 kupeckých domov. V roku 1744 bolo civilné obyvateľstvo mesta len 300 ľudí, z toho 127 obchodníkov. Bola tam celá kupecká osada. Stavropolskí obchodníci v 18. storočí obchodovali so šatkami a látkami, ako aj zásobami potravín – rybami, bravčovou masťou, vodnými melónmi.

S rozvojom mesta silnela a bohatla kupecká trieda, ktorá je zrkadlom vzťahov v spoločnosti. Štátny archív regiónu Samara obsahuje knihu s názvom „Zoznam obchodníkov, mešťanov a nečinného obyvateľstva mesta Stavropol za rok 1834“. Súdiac podľa tohto dokumentu, v meste vtedy žilo 18 rodín obchodníkov tretieho cechu a spolu s ich manželkami a deťmi do tejto triedy patrilo 50 ľudí. Nájdete tu mená G. Kuznecova, K. Skalkina, A. Butorova, G. Shvedova, V. Panteleeva, G. Suslikova a ďalších. V roku 1850 žilo v meste už 50 obchodníkov tretieho cechu (spolu s rodinnými príslušníkmi ich bolo 300)

Obchodník N.A. sa vyznačoval najväčšou mierou v Stavropole a okrese. Klimushin. Mal 58 obchodných prevádzok - 2 v Stavropole, 1 - v Melekess, zvyšok - vo veľkých dedinách volost. Profilom jeho živnosti sú potraviny a textil vrátane kožušín a papiernictva. Obchodník mal 16 úradníkov, obrat predstavoval 420 tisíc rubľov so ziskom 21 tisíc rubľov (ako je uvedené na daňovom úrade). V Stavropole vlastnil 8 domov.

S.G. Treťjakov obchodoval s látkami, A.T. Piskunov - konfekcia, S.M. Golovkin - lesné produkty, V.S. Sidorov - mäso a klobása, I.M. Cherkasov - živé ryby. Železný a železiarsky tovar sa dal kúpiť od N. Poplavského a kožený tovar - od D.A. Banykina.

Mnoho stavropolských obchodníkov zarobilo kapitál z obchodu s obilím. Kúpili chlieb za jednu cenu, skladovali ho celú zimu a na jar ho vyvážali do Rybinska a Moskvy. V roku 1900 sa zo Stavropolu vyviezlo 1 milión libier obilia. Najbohatším obchodníkom s obilím bol Ivan Aleksandrovič Dudkin. Založil rodinný obchodný dom „Dudkin I.A. s mojimi synmi." Rodina vlastnila niekoľko domov a stodôl. V.N. Klimushin, dedič Nikolaja Alexandroviča Klimushina, vlastnil aj 5 stodôl s kapacitou 290 tisíc libier.

Okrem obchodov a obchodov otvorili obchodníci Stavropol aj podniky. V meste v roku 1897 bolo tu 25 tovární (2 garbiarne, 3 manufaktúry na ovčie kožušiny, 1 mydláreň, 19 tehliarskych závodov). Ale to neboli továrne, ale inštitúcie. V meste pracovalo asi 100 remeselných podnikov, ktoré vyrábali odevy a obuv, piekli chlieb, 6 kominárov, 3 klenotníci a dokonca aj 1 maliar ikon.

Obchody a obchody (bolo ich 93) mali obchodný obrat 850 tisíc rubľov. Ak vezmeme do úvahy, že 1 libra chleba stála 2 – 3 kopejky a mäso 15 – 20 kopejok za libru, tak stavropolskí obchodníci mali značné príjmy, no zároveň poplatky z obchodných zariadení dopĺňali mestský rozpočet len ​​o 8 %.

Čo sa týka župy, obraz bol iný. V roku 1879 bolo v župe 36 tovární a priemyselných podnikov. „Pamätná kniha provincie Samara na rok 1891“ nám dáva predstavu o profile priemyselných podnikov v okrese a ich majiteľov. Napríklad V.A. Litkens mal závod na výrobu potaše v dedine Arkhangelskoye, S.Ya. Lipatov - predajňa rohoží v Staraya Maina, S.V. Taratin - parný mlyn v Melekess, A.Ya. Shabashkin - vlnený podnik v obci Terentyevskoye, Kh Aleev - v obci Mullovka, s obratom 355 tisíc rubľov.

V roku 1915 bolo v okrese Stavropol 40 tovární a tovární, objem výroby predstavoval 6,7 milióna rubľov.

Vidiecka obchodná trieda má roľnícke korene. V roku 1864 žilo v okrese Stavropol 110 obchodníkov, tento údaj zahŕňa aj členov ich rodín. Po 15 rokoch bolo v okrese 399 obchodov, 204 nápojov a 19 krčiem. Nepodporovali ich cechoví obchodníci, ale roľníci, ktorí si od drobných obchodníkov kupovali živnostenské listy a lístky. Najväčší počet roľníckych podnikateľov bol v Chryashchevskaya a Cheremshanskaya volosts. Tu podľa Stavropolského správy o dani z prítomnosti rýb na rok 1897 obchodovalo 55 a 50 ľudí. Navyše tu boli dosť veľké prevádzky, kde sa prijímali úradníci.

Sibírski obchodníci

V prvej polovici 18. storočia nemala Sibír podniky na výrobu klobúkov. Obchodníci z Vologda a Jaroslavli sem dovážali najmä svetlé a polosvetlé klobúky nízkej kvality, ktorých celkový dovoz nepresiahol 1200 - 1300 položiek ročne. Veľmi žiadané látkové klobúky zdobené merlushkou sa predávali za 8 kopejok. kus a klobúky Yaroslavl nízkej kvality v tom čase stáli v Ťumeni 15-20 kopejok. Obchodníci Tara kúpili klobúky vyrobené z hrubej kravskej vlny na veľtrhu Irbit a potom ich vymenili pri jazere Yamysh za tovar „Erkets“: boors, zendenis, chaldaras, knockouts a kožušiny. Pre jednotky umiestnené v sibírskych mestách boli klobúky dovezené z Ruska prostredníctvom štátnej pokladnice. No koncom 30. rokov 18. storočia sa miestni obchodníci začali čoraz viac zapájať do poskytovania vojenských komandov a kozákov odevmi. V 40-tych rokoch 18. storočia sa dopyt po klobúkoch citeľne zvýšil a prirodzene začali stúpať aj ich ceny. Ak klobúk vyrobený z hovädzej vlny stál 8-10 kopejok, potom sa v 40. rokoch predával v sibírskych mestách za 15-16 kopejok a vyššie ceny.

Som presvedčený, že väčšina Sibírčanov, ktorí sa snažia nejakým spôsobom zapadnúť do hektických zákrut trhového víru, už z uvedeného dokáže vyvodiť správne závery. Povedzme, odpovedať na otázku, ako sa mali v tejto situácii zachovať sibírski podnikatelia, nemohol upútať ich pozornosť. Ale tu je to, čo je zaujímavé. Tara nikdy nebola prvým priemyselným mestom provincie Tobolsk. Vždy to bolo a zostáva malým sibírskym mestom. Navyše, autor tejto publikácie mal raz príležitosť vysvetliť vedcom z Omska, že rozumie konceptu mesta „vidieckeho typu“, ktorým bola Tara vo väčšine štádií svojej štyristoročnej histórie. Pred aktívnym ľudským zásahom do prirodzeného vývoja prírody tu boli celkom priaznivé podmienky pre chov dobytka, pretože prirodzené riečne záplavy vytvorili krásne pasienky a sená. Práve to umožnilo ďalší rozvoj výrobných odvetví súvisiacich s využívaním živočíšnych surovín. Ale Tara sa nikdy nestala skutočne priemyselným mestom. Prvým výrobcom nie domácich, ale továrenských klobúkov na západnej Sibíri bol obchodník Tara Vasily Medovshchikov.

Sú známe nejaké podrobnosti o činnosti obchodníka Medovshchikova? Veľmi málo.

V roku 1753 Vasilij Dementievič Medovščikov požiadal o privilégium na otvorenie vlastnej továrne na klobúky.

Slávnemu sibírskemu učencovi Dmitrijovi Ignatievičovi Kopylovovi sa vo fondoch Ruského archívu starých činov podarilo nájsť dokumenty, ktoré potvrdzujú závery o prvenstve obchodníka Tara v tejto veci.

Vasilij Medovščikov mohol kúpiť až 50 duší nevoľníkov s pôdou. Bolo to sto rokov pred zrušením poddanstva, keď jednou z hlavných prekážok v rozvoji obchodných podnikov bol nedostatok najatej pracovnej sily a veľa určovali výhody, ktoré jednotlivým podnikateľom poskytovala korunná vrchnosť. Dom výrobcu bol oslobodený od postavenia a samotný priemyselný podnik bol oslobodený od platenia cla z predaja hotových výrobkov. Obchodníkovi trvalo dva roky, kým dokončil celý rad prípravných prác a v roku 1755 „továreň“ vyrobila prvé výrobky. Tieto výrobky, vlnené a jednoduché vlnené čiapky, slúžili ako na voľný predaj, tak aj na zásobovanie štátnej pokladnice. V roku 1759 vyrobil Medovshchikov 210 poyarkovských klobúkov a 1 500 jednoduchých klobúkov. Klobúky Poyar sa predávali za 24 kopejok, jednoduché za 16 kopejok za kus. Všetky výrobky bezo zvyšku boli predané v tom istom roku 1759. V nasledujúcich rokoch sa objem výroby výrazne zvýšil. V roku 1764 spoločnosť vyrobila 1 710 klobúkov za 290 rubľov 40 kopejok, v roku 1766 - 2 350 klobúkov za 352 rubľov 50 kopejok. O tri roky neskôr sa objem výroby zdvojnásobil. Medovščikova prevádzka fungovala najmä na miestnych surovinách. Vlnou mu dodávali okolití roľníci. Lepidlo, santalové drevo, vitriol, atramentové orechy a farbivá boli zakúpené na veľtrhu Irbit. Rozvoju továrne v Tare zabránil požiar. Akademik Johann Peter Falk, ktorý Taru tri roky po požiari navštívil, našiel tento podnik v schátralom stave. Jeho majiteľ sa však pokúsil o obnovenie výroby a v 70. rokoch 18. storočia továreň ešte existovala. Aj keď už nebolo možné dosiahnuť predchádzajúce objemy výroby. O posledných rokoch existencie továrne na klobúky Tara sa vie len veľmi málo (napriek tomu, že v starých prameňoch sa podnik nazýva „továreň“, išlo o majetkovú prevádzkareň alebo centralizovanú manufaktúru). Dediči Vasilija Medovščikova si „kvôli úpadku kapitálu“ nedokázali udržať svoje postavenie na úrovni cechových obchodníkov a prešli z obchodníkov na mešťanov. V „Topografickom opise Tobolského miestokráľovstva“ už okresný geodet Vasilij Filimonov nespomínal klobučnícke zriadenie medzi továrňami Tara z konca 18. a začiatku 19. storočia. S najväčšou pravdepodobnosťou bol v polovici 80. rokov 18. storočia už zlikvidovaný.

Pri štúdiu „Knihy mestských občanov mesta Tara na roky 1792 - 1794“. Nenašli sme ani jedného obyvateľa, ktorý by niesol priezvisko Medovshchikov.

Priezvisko Medovshchikovovcov sa navyše nespomína vo výpise „vytvorenom Dumou mesta Tara na žiadosť magistrátu mesta Tara“ o remeselníkoch z Tary z 12. októbra 1781. Ale továreň na klobúky obchodníka Medovshchikova bola pre Taru v 18. storočí uznávaným priemyselným podnikom. Jeho počiatočný kapitál bol podľa historika A. Lappo-Danilevského 2000 rubľov. V tom čase v Tare neboli žiadne podniky, ktoré by sa počtom zamestnancov mohli porovnávať s továrňou na výrobu klobúkov. Podľa tretieho auditu bolo v manufaktúre 19 kúpených sedliakov (10 mužov a 9 žien), štvrtý audit zaznamenal 35 sedliakov oboch pohlaví.8 Ale okrem kúpených sedliakov pracovali aj najatí ľudia z Tary a mešťania. v podniku.

Jednoduchá výroba bola napriek tomu rozdelená na množstvo samostatných, vzájomne sa dopĺňajúcich operácií, pričom každú z nich vykonávali špeciálni pracovníci: šibači vlny, pračky, strúhadlá, tlačiari a farbiari. Podľa vzoru obchodníka Tara získali v roku 1755 čeľabinskí obchodníci Bityukovs právo zriadiť „továreň“ na výrobu klobúkov v Manufactory Collegium a obchodníci z Kolomny Savva Negodyaev a Mark Sapozhnikov otvorili výrobu klobúkov v okrese Krasnoslobodsky.

Celkovo bolo v Rusku začiatkom 60. rokov 18. storočia 10 tovární na výrobu klobúkov. Napriek svojej krehkosti prispeli továrne na klobúky k vzniku novej špeciality v malovýrobe na Sibíri. V Tare sa v roku 1792 2 cechoví a 3 mešťanskí remeselníci, ktorí nedávno opustili triedu štátnych roľníkov, zaoberali výrobou klobúkov. Koncom 80. a začiatkom 90. rokov 18. storočia boli v Tare slávni výrobcovia klobúkov Evdokim Ivlev a bratia Peter a Fedor Sokolovovci. Dá sa predpokladať, že prvé technické zručnosti získali pri práci v manufaktúre Medovshchikovovcov.

Irkutskí obchodníci

Irkutsk dlhuje veľa obchodníkom. Jeho úlohu v kultúrnom a vedeckom rozvoji mesta a regiónu možno len ťažko preceňovať. Neidealizujme si irkutských obchodníkov – rozprávkové bohatstvo sa získavalo nielen spravodlivými spôsobmi. Takto napísal V. P. Sukačev, ktorý dlho žil v meste Glova, ktorý sám patril do tejto triedy: „Dominovali v Dume aj v richtárovi, bohatí a silní irkutskí obchodníci na konci 18. storočia riadil všetky verejné a mestské záležitosti a vládol výlučne vo svojom vlastnom záujme.“ Sibírski kupci si však s množstvom peňazí mohli dovoliť vyčleniť značné sumy na zlepšenie života vo svojom rodnom meste. Väčšinu kostolov, ktorými sa Irkutsk preslávil: telocvične, školy, nemocnice, útulky, knižnice, obchody, najkrajšie budovy postavili a udržiavali obchodníci. Ich osobné knižnice prekvapili bibliofili hlavného mesta. Takže fráza „Irkutsk je obchodné mesto“ má veľmi špecifický význam. Mesto obývali najmä obchodníci a vládli v ňom najmä predstavitelia strednej triedy. Na čele prvej mestskej dumy stál irkutský obchodník Michail Vasiljevič Sibirjakov (1744-1814). ho zvolil do funkcií civilného staršieho, slovesného sudcu, purkmistra, predsedu krajinského richtára a richtára. Za špeciálne služby vo verejnej službe mu bol udelený titul „Eminentný občan Irkutska“. M.V. Sibiryakov vlastnil riečne a námorné plavidlá, ktoré sa plavili pozdĺž Angary, Yenisei a Bajkalu. Jeho rybárske výlety na jazere Bajkal siahali od kláštora Posolsky až po modernú Slyudyanku. Udržiaval továreň na súkno Telmin, potom továreň na plátno v Irkutsku. Sibiryakov mal monopol na dodávky životne dôležitého tovaru: chlieb, soľ, mäso, vládne vedenie z okresu Nerchinsk do ťažobných závodov Voskresensk-Kolyvan v Altaji Následne mnohí predstavitelia irkutských obchodníkov spojili komerčné aktivity so sociálnymi. V rokoch 1817-1825 na čele mestskej dumy stál syn Michaila Vasiljeviča Sibirjakova Xenofón (1772-1825). Podľa kronikárov sa vyznačoval inteligenciou a silnou vôľou. Xenofón Michajlovič mal riečne a námorné plavidlá, dodával vládne olovo z Nerčinska do Altaja, soľ, víno, proviant a iný tovar v Zabajkalsku. Obchodoval v irkutskom kupeckom dvore, v Kyachte, na sibírskych a ruských veľtrhoch. V rodine Ksenofonta Michajloviča žili dvorní ľudia a medzi nimi aj karakalpak kúpený na veľtrhu v Irbit, menom Alexander Ksenofontovič Sibirjakov (1794-1868). Istý súčasník spomínal na Xenofónta: „Nemohol zadržať svoje dojmy, bol okamžite unesený a v impulzívnom sebazabúdaní vykonával spravodlivosť a represálie chiboukom alebo päsťou, sedel na droške a hovoril kočišovi, kam má ísť , prišiel kočiš, ale majiteľ nebol vo koči: Sibiryakov, ktorý si pri prechádzaní všimol nejaký neporiadok, okamžite zoskočil z drošky, vbehol do domu alebo obchodu a zbil vinníka.

Záver

Vo všeobecnosti boli obchodné vzťahy v Rusku v 18. storočí veľmi zložité. Na jednej strane došlo k procesu rozvoja feudalizmu do hĺbky a šírky, ktorý viedol k zotročovaniu roľníkov a zvyšovaniu práv vlastníka pôdy na osobnosť priameho výrobcu. Na druhej strane v Rusku došlo k prudkému rastu tovarovo-peňažných vzťahov, plánovala sa transformácia remesiel na tovarovú malovýrobu, vznikli manufaktúry, vzrástol význam námezdnej práce, zvýšila sa výmena medzi regiónmi a so zahraničím. . Rozvoj feudalizmu nedokázal zastaviť rozvoj tovarovo-peňažných vzťahov, tie však ešte neohrozili základy feudálneho pozemkového vlastníctva a princíp mimoekonomického nátlaku.

Referencie

Veľká sovietska encyklopédia, kap. vyd. A. M. Prochorov. Moskva: "Sovietska encyklopédia", zv. 14, 1973, 623 s.

Dejiny Európy, 3. diel - Od stredoveku po novovek. Moskva: "Veda", 1993, 654 s.

História Ruska. Učebnica pre vysoké školy. M.N. Zuev. Ed. PREDCHÁDZAJÚCI. M., 1998.

Karamzin N.M. Legendy storočí. Moskva: Pravda, 1988, 766 s.

Kľučevskij V. Krátky sprievodca ruskými dejinami. Moskva: "Terra"; "Kníhkupectvo-RTR", 1996, 173 s.

Timoshena T.M. Ekonomická história Ruska. Študijný sprievodca. - M.: JSC “Právny dom “Justitsinform”, 2002. - 416 s.

Hosking J. Rusko a Rusi. V dvoch knihách. - M.: Vydavateľstvo AST, 2003.

Encyklopédia pre deti 1. a 2. časť (Dejiny Ruska a jeho najbližších susedov). - Comp. S.T. Ismailovej. - M.: Avanta+, 1995. - 670 s.

Podobné dokumenty

Trieda obchodníkov bola spoločenská vrstva zaoberajúca sa obchodom, sprostredkovateľ medzi výrobou a trhom. História vývoja moskovských obchodníkov 18.-19. storočia, jeho charakteristiky a vlastnosti. Prehľad zahraničnej a domácej literatúry o moskovských obchodníkoch.

abstrakt, pridaný 26.07.2010


Počet obchodníkov na Sibíri v 19. storočí. Význam rusko-čínskeho obchodu pre akumuláciu kapitálu medzi obchodníkmi. Podnikanie, charita a filantropia. Národno-konfesionálne špecifiká rodinných a manželských vzťahov.

test, pridané 25.02.2009


Ideológovia ruského podnikania. Vzťahy medzi obchodníkmi a ruskou šľachtou. Účasť obchodnej triedy v reprezentatívnych, deliberatívnych, verejných organizáciách a inštitúciách. Formovanie komerčného vzdelávania v Rusku.

abstrakt, pridaný 13.11.2008


Dobročinnosť je neoddeliteľnou súčasťou aktivít obchodníkov. Bežnou nákladovou položkou ruských obchodníkov sú štedré dary pre verejné potreby, na rozvoj kultúry a školstva, pre potreby cirkvi a zdravotníctva a starostlivosť o znevýhodnených.

abstrakt, pridaný 16.04.2009


História obchodníkov v Jeletsku. Informácie o kupcoch Yelets zo 17. storočia. Historické podmienky rozvoja mesta. Obchodník s pánskymi a dámskymi odevmi. Príspevok obchodníkov k rozvoju spirituality v Yelets. Rozvoj priemyslu, obchodu, kultúry a urbanizmu.

abstrakt, pridaný 27.09.2008


Ideológovia ruského podnikania. Vzťah medzi obchodníkmi a šľachtou, jeho úloha v sociálno-ekonomickej štruktúre spoločnosti; účasť obchodnej triedy v štátnych a verejných organizáciách. Formovanie komerčného vzdelávania.

test, pridané 7.12.2011


Činnosť obchodníkov v systéme mestskej samosprávy. Úloha obchodného kapitálu v systéme zdravotnej starostlivosti a mestskom plánovaní. Patronátna činnosť stoličných obchodníkov. Oblasti dobročinnej činnosti provinčných obchodníkov.

kurzová práca, pridané 3.10.2011


História vývoja školstva v meste. Kupecká trieda v systéme základného a stredného školstva v Tomsku. Spoločenský ples v živote tomských obchodníkov. Miesto ľudovej kultúry v živote obchodníkov. Stredoškolský vzdelávací systém v Tomsku. Prví stredoškoláci v meste.

kurzová práca, pridané 4.12.2015


Štúdium pojmu trieda, sociálna skupina zaujímajúca určité postavenie v hierarchickej štruktúre spoločnosti. Práva a právomoci šľachty. Podpora vyššej vrstvy vládou Mikuláša I. Povinnosti a výsady duchovenstva a obchodníkov.

prezentácia, pridané 22.10.2013


Získavanie silnejších pozícií kapitalistickou štruktúrou v ekonomike. Obmedzenie výroby vo vlastníctve štátu a rozšírenie súkromného podnikania. Zmeny v zložení buržoázie, obchodná a priemyselná politika vlády, sociálne postavenie obchodníkov.

Časopis Forbes zverejňuje svoje slávne „zoznamy najbohatších“ už od roku 1918 – no bolo by zaujímavé pozrieť sa na takýto zoznam z roku 1818 či dokonca 1618.

Niet pochýb: Rusi by v ňom zaujímali popredné miesto. Dobytie Sibíri, víťazstvo v Severnej vojne, hovädzie Stroganov, čaj s medom a Tretiakovská galéria - na úkor ruských oligarchov dávnej minulosti.

1. Stroganov, Anika Fedorovič

Miesto a čas: Severný Ural, 16. storočie

Ako zbohatol: výroba a dodávka soli

...Akosi koncom 15. storočia sa na Vychegde pri Veľkom Usťjugu usadil novgorodský kupec Fjodor Stroganov a jeho syn Anika tam v roku 1515 otvoril soľnicu. Soľ, či skôr soľanka sa v tých časoch čerpala zo studní ako olej a odparovala sa v obrovských panviciach – podradná práca, ale nevyhnutná. V roku 1558 sa Anike podarilo natoľko, že mu Ivan Hrozný daroval obrovské pozemky na rieke Kama, kde už prosperoval prvý ruský priemyselný gigant Solikamsk. Anika sa stala bohatšou ako samotný cár, a keď jeho majetky vyplienili Tatári, rozhodol sa nestáť na ceremónii: povolal najzúrivejších násilníkov a najštýlovejšieho atamana z Volhy, vyzbrojil ho a poslal na Sibír, aby veci vyriešil. von. Ataman sa volal Ermak, a keď sa správa o jeho ťažení dostala k cárovi, ktorý si vôbec neželal novú vojnu, už nebolo možné zastaviť dobývanie Sibíri. Aj po Anike zostali Stroganovci najbohatšími ľuďmi Ruska, akýmisi aristokratmi z priemyslu, majiteľmi priemyslov, penziónov, obchodných ciest... V 18. storočí dostali šľachtu. Záľubou stroganovských barónov bolo hľadanie talentu medzi ich nevoľníkmi: jedným z týchto „nálezcov“ bol Andrej Voronikhin, ktorý študoval v Petrohrade a postavil tam Kazaňskú katedrálu. Sergej Stroganov otvoril umeleckú školu v roku 1825, kde boli prijaté aj roľnícke deti - a kto teraz nepozná „Stroganovku“? V 17. storočí si Stroganovci vytvorili vlastný ikonopisecký štýl a v 18. storočí architektonický štýl, v ktorom bolo postavených len 6 kostolov, ktoré si však nemožno s ničím zameniť. A dokonca aj „beefstraganoff“ sa tak nazýva z nejakého dôvodu: jeden zo Stroganovovcov podával toto jedlo hosťom vo svojom salóne Odessa.

1. - Celá Sibír.


2. - Architektonické súbory Usolye a Ilyinsky (región Perm) - „hlavné mestá“ Stroganovskej ríše.


3. - Kostoly v štýle „stroganovského baroka“ v Solvychegodsku, Ustyuzhna, Nižnom Novgorode, Trinity-Sergius Lavra.


4. - Ikony „školy Stroganov“ v mnohých kostoloch a múzeách.


5. - Palác Stroganov a Kazaňská katedrála na Nevskom prospekte.


6. - Moskovská štátna umelecká a priemyselná akadémia pomenovaná po. S.G. Stroganov.


7. - Hovädzie Stroganoff je jedným z najobľúbenejších jedál ruskej kuchyne.

2. Demidovs, Nikita Demidovich a Akinfiy Nikitich

Ill. Demidov Nikita Demidovič

Miesto a čas: Tula a Stredný Ural, XVIII storočie

Ako zbohatli: metalurgia železa

Na konci 17. storočia Peter I. často navštevoval Tulu – veď sa chystal bojovať s neporaziteľným Švédskom a v Tule sa vyrábali zbrane. Tam sa spriatelil so zbrojárom Nikitom Demidychom Antufievom, vymenoval ho za náčelníka kovov a poslal na Ural, kde Nikita v roku 1701 založil závod Nevyansk. Švédsko vtedy produkovalo takmer polovicu kovu v Európe – a Rusko začalo produkovať ešte viac v 20. rokoch 18. storočia. Na Urale vyrástli desiatky tovární, v tom čase najväčšie a najmodernejšie na svete, prišli tam ďalší obchodníci a štát, Nikita dostal šľachtu a priezvisko Demidov. Jeho synovi Akinfiyovi sa to podarilo ešte viac a Rusko zostalo počas celého 18. storočia svetovým lídrom vo výrobe železa, a teda malo aj najsilnejšiu armádu. Nevoľníci pracovali v uralských továrňach, stroje poháňali vodné kolesá a kov sa vyvážal po riekach. Časť Demidov sa pripojila ku klasickej aristokracii: napríklad Grigorij Demidov založil prvú botanickú záhradu v Rusku v Solikamsku a Nikolaj Demidov sa stal aj talianskym grófom zo San Donato.

Čo Rusko zanechalo ako dedičstvo:

1. - Víťazstvo v Severnej vojne, Petrohrad a Baltské more.


2. - Gornozavodskoy Ural je hlavným priemyselným regiónom ZSSR a Ruska.


3. - Rudny Altaj je hlavným dodávateľom striebra v Ruskej ríši, „predchodcovi“ uhlia Kuzbass.


4. - Nevyansk je „hlavné mesto“ Demidovskej ríše. V naklonenej veži Nevyansk bola po prvý raz na svete použitá výstuž, bleskozvod a priehradová krytina.


5. - Nižný Tagil bol celých tristo rokov svojej histórie priemyselným gigantom, kde bratia Čerepanovovci postavili prvú ruskú parnú lokomotívu.


6. - Kostol sv. Mikuláša-Zaretskaja v Tule je rodinnou nekropolou Demidovcov.


7. - Botanická záhrada v Solikamsku je prvá v Rusku, vytvorená podľa konzultácií Carla Linného.

3. Perlov, Vasilij Alekseevič

Ako zbohatol: dovoz čaju

Prečo sa hovorí „čaj“ v ruštine a „ti“ v angličtine? Briti vstúpili do Číny z juhu a Rusi zo severu, a tak sa výslovnosť toho istého hieroglyfu na rôznych koncoch Nebeského impéria líšila. Okrem Veľkej hodvábnej cesty tu bola aj Veľká čajová cesta, ktorá od 17. storočia prechádzala Sibírom, po hraničnú Kjachtu, kryje sa so Sibírskou magistrálou. A nie je náhoda, že Kyakhta bola kedysi nazývaná „mesto milionárov“ - obchod s čajom bol veľmi výnosný a napriek vysokým nákladom bol čaj v Rusku milovaný ešte pred Petrom I. Mnoho obchodníkov zbohatlo na obchode s čajom - napr. ako Gribushinovia v Kungure. Ale moskovskí obchodníci Perlovovci posunuli biznis s čajom na úplne inú úroveň: zakladateľ dynastie, obchodník Ivan Michajlovič, vstúpil do kupeckého cechu v roku 1797, jeho syn Alexey otvoril prvý čajový obchod v roku 1807 a nakoniec v 60. rokoch 19. storočia Vasilij Perlov. založil Čajové obchodné združenie, ktoré prerástlo do skutočného impéria. Mal desiatky obchodov po celej krajine, postavil slávnu čajovňu na Myasnitskej, ale čo je najdôležitejšie, zavedením dovozu po mori a včasným zachytením na železnici sprístupnil čaj všetkým vrstvám obyvateľstva vrátane roľníkov.

Čo Rusko zanechalo ako dedičstvo:

1. - Čajová kultúra, ktorá sa stala neoddeliteľnou súčasťou ruského každodenného života.


2. - V dôsledku toho - ruský samovar a ruský porcelán.


3. - Čajovňa na Myasnitskej je jednou z najkrajších budov v Moskve.

4. Putilov, Nikolaj Ivanovič

Miesto a čas: Petrohrad, XIX. storočie

Ako zbohatol: hutníctvo a ťažké strojárstvo

Rovnako ako bez Ermitáže a Izáka, ani Petrohrad si nemožno predstaviť bez závodu Putilov (Kirov). Najväčší závod v Ruskej ríši. Všetko to začalo tým, že počas krymskej vojny bol talentovaný inžinier Nikolaj Putilov predstavený Mikulášovi I. a dostal od neho takmer nemožný príkaz: postaviť v petrohradských lodeniciach flotilu skrutkových parníkov na ďalšiu plavbu. Rusko v tom čase takéto lode nemalo a jediný možný „učiteľ“ - Británia - rozbil Rusko na Kryme na kúsky. Putilov však urobil zázrak horší ako sovietska atómová bomba: keď sa ľad v Baltskom mori roztopil, Rusko už malo 64 delových člnov a 14 korviet. Po vojne sa inžinier dal na podnikanie, zmodernizoval niekoľko tovární vo Fínsku a Petrohrade a v roku 1868 založil vlastnú továreň na okraji hlavného mesta. Pozdvihol ruské hutníctvo na inú úroveň, výrazne znížil dovoz ocele, zliatin, koľajníc a ťažkých strojov. Jeho továreň vyrábala obrábacie stroje, lode, delá, lokomotívy a vagóny. Jeho posledným projektom bol nový petrohradský prístav na Gutuevskom ostrove, ktorého sa dokončenia už nedožil.

Čo Rusko zanechalo ako dedičstvo:

1. - Kirovov závod a Severné lodenice v Petrohrade.


2. - Petrohradský morský prístav v súčasnej podobe.

5. Treťjakov, Pavel Michajlovič

Miesto a čas: Moskva, XIX storočia

Ako zbohatol: textilný priemysel

Každý pozná tento príbeh zo školských osnov: bohatý moskovský kupec s nešťastnou rodinnou históriou zbieral ruské umenie, o ktoré v tých časoch málokoho zaujímalo, a nahromadil takú zbierku, že si vybudoval vlastnú galériu. Tretiakovská galéria je teraz možno najznámejším ruským múzeom. V moskovskej provincii 19. storočia sa vyvinulo špeciálne plemeno bohatých ľudí: všetko ako výber - od starých obchodníkov alebo dokonca bohatých roľníkov; polovica sú staroverci; všetky vlastnené textilné továrne; mnohí boli filantropmi a nemenej známy sú tu Savva Mamontov so svojimi tvorivými večermi v Abramceve, dynastia Morozovovcov, ďalší zberateľ obrazov (aj keď nie ruský) Sergej Ščukin a ďalší... Faktom je, že sa s najväčšou pravdepodobnosťou dostali na vrchol spoločnosť priamo od ľudí.

Čo Rusko zanechalo ako dedičstvo:

1. - Treťjakovská galéria.


2. - Početné staroveké továrne v Moskve a Moskovskej oblasti.

6. Nobels, Ludwig Emmanuilovich, Robert Emmanuilovich a Alfred Emmanuilovich

Ill. Nobelovej ceny Ludwiga Emmanuiloviča

Miesto a čas: Baku, XIX storočia

Ako zbohatli: výroba výbušnín, výroba ropy

Nobelovci nie sú úplne „ruské“ postavy: táto rodina prišla do Petrohradu zo Švédska. Ale zmenili Rusko a prostredníctvom neho celý svet: ropa sa napokon stala hlavným biznisom Nobelových cien. Ľudia poznali ropu už dlho, ťažili ju v studniach, ale v skutočnosti nevedeli, čo s touto škaredou vecou robiť, a pálili ju v peciach ako palivové drevo. Zotrvačník ropnej éry začal naberať na obrátkach v 19. storočí – v Amerike, v rakúskej Haliči a na ruskom Kaukaze: napríklad v roku 1823 bola v Mozdoku postavená prvá rafinéria ropy na svete a v roku 1847 prvá na svete V blízkosti Baku bola vyvŕtaná studňa. Nobelovci, ktorí zbohatli na výrobe zbraní a výbušnín, prišli do Baku v roku 1873 – vtedy bakuský priemysel pre svoju nedostupnosť zaostával za rakúskym a americkým. Aby mohli Nobelovi konkurovať Američanom za rovnakých podmienok, museli tento proces čo najviac optimalizovať a v Baku v rokoch 1877-78 sa jeden po druhom začali po prvý raz na svete objavovať atribúty modernosti: tanker „Zaroaster“ (1877), ropovod a sklad ropy (1878), motorová loď „Vandal““ (1902). Nobelove ropné rafinérie vyrobili toľko petroleja, že sa stal spotrebným tovarom. Darom z nebies pre Nobelových bol vynález nemeckého dieselového motora, ktorého sériovú výrobu založili v Petrohrade. Branobel („Partnerstvo na výrobu ropy bratov Nobelových“) sa príliš nelíšil od ropných spoločností našej doby a viedol svet do novej ropnej éry. Alfreda Nobela trápilo jeho svedomie za vynález dynamitu v roku 1868 a svoj grandiózny majetok odkázal ako fond na „cenu mieru“, ktorá sa v Štokholme každoročne udeľuje dodnes.

Čo zostalo ako dedičstvo pre Rusko a svet:

1. - Ropná éra so všetkými jej kladmi, zápormi a vlastnosťami


2. - Potrubia, nádrže na skladovanie ropy, tankery.


3. - Motorové lode a diesel-elektrické lode.


4. - Priemyselná (nie spotrebná) tepelná energetika.


5. - Dynamit (vynález Alfreda Nobela, 1868)


6. - Nobelova cena - Branobelovi vďačí za 12% svojho kapitálu

7. Vtorovs, Alexander Fedorovič a Nikolaj Alexandrovič

Ill. Vtorov Nikolaj Alexandrovič

Miesto a čas: Sibír, prelom 19.-20

Ako zbohatli: sektore služieb

...V roku 1862 prišiel Kostromčan Vtorov k obchodníkovi Irkutsku a takmer okamžite zrazu získal dobrý kapitál: niektorí hovoria, že sa úspešne oženil, iní hovoria, že niekoho okradol alebo niekoho zbil v kartách. Za tieto peniaze si otvoril obchod a začal dodávať vyrobený tovar z Nižného Novgorodu do Irkutska. Nič nenaznačovalo, že sa to stane najväčším majetkom v cárskom Rusku – približne 660 miliónov dolárov pri súčasných výmenných kurzoch do začiatku 10. rokov 20. storočia. Vtorov však vytvoril taký atribút modernosti ako reťazový supermarket: pod všeobecnou značkou „Vtorov's Passage“ sa v desiatkach sibírskych, a potom nielen sibírskych miest, objavili obrovské obchody vybavené najnovšou technológiou s jedinou štruktúrou, sortimentom a cenami. Ďalším krokom je vytvorenie siete „európskych“ hotelov, opäť podľa jednotného štandardu. Po troche premýšľania sa Vtorov rozhodol propagovať podnikanie vo vnútrozemí - a teraz je pripravený projekt predajne s hostincom pre dediny. Z obchodu sa Vtorov presunul do priemyslu, založil závod v moskovskom regióne s futuristickým názvom „Electrostal“ a takmer vo veľkom skúpil hutnícke a chemické závody. A jeho syn Nikolai, ktorý založil prvé obchodné centrum v Rusku (Business Dvor), by s najväčšou pravdepodobnosťou zvýšil kapitál svojho otca... ale nastala revolúcia. Najbohatší muž v Rusku bol zastrelený neznámym útočníkom vo svojej kancelárii a jeho pohreb osobne požehnal Lenin ako „posledné stretnutie buržoázie“.

Čo Rusko zanechalo ako dedičstvo:

1. - Supermarkety, obchodné centrá a obchodné reťazce.


2. - Desiatky „Vtorovských priechodov“, ktoré sú v mnohých mestách najkrajšími budovami.


3. - Obchodný dvor na Kitai-Gorod.

Táto malá mestská usadlosť na Prechistenke má veľmi bohatú históriu. V 18. storočí sa toto územie dostalo do vlastníctva plukovníka Ya.Ya. Protašová. V roku 1752 tu už stáli kamenné komory, pozdĺž červenej čiary ulice. Tie, neskôr dostavané a dvakrát prestavané, prežili až do súčasnosti a sú súčasťou modernej budovy. V roku 1794 patril rozsiahly majetok, ktorý zaberal polovicu bloku, princeznej S.I. Volkonskaja. Od roku 1809 bol majiteľom areálu moskovský obchodník Stepan Milyakov a po jeho smrti vdova po M.A. Milyakovovi. V 60. rokoch 19. storočia bola lokalita rozdelená na tri samostatné domácnosti. Poslednými majiteľmi od roku 1892 až do revolúcie boli synovia obchodníka A. M. Istomina Nikolaja a Michaila, ktorí bývali v apartmánoch na najvyšších dvoch poschodiach hlavného domu, pozostávajúcich z 10 a 9 izieb. Sedemizbový byt na prízemí bol na prenájom.

V adresári a referenčnej knihe „Celá Moskva“ za rok 1915 sa zachovali informácie o tých, ktorí žili v panstve, medzi nimi: Istomina Alexandra Nikolaevna - „Moskva Golutvinskaja tkáčska manufaktúra stredoázijských a domácich výrobkov“, látka; Istomina Lidia Aleksandrovna - „Starostlivosť mesta Chamovniki o chudobných, spoločnosť výhod pre nedostatočných študentov komerčného inštitútu“; Istomin Michail Alekseevič, syn Alexeja Michajloviča a Alexandry Nikolajevny, petrohradský obchodník 1. cechu, člen predstavenstva Spoločnosti tkáčskych manufaktúr Golutvinskaja a po smrti svojho otca - riaditeľa Spoločnosti..., pokladník r. The Ladies' Trust for the Poor, spoločnosť pre výhody pre nedostatočných študentov komerčného inštitútu “

Manželka Alexeja Michajloviča Alexandra Nikolaevna sa po smrti manžela stala členkou predstavenstva partnerstva. A nielenže sa úspešne vyrovnala s čisto mužskou úlohou, ale v roku 1910 venovala 10 tisíc rubľov verejnej správe mesta Moskva na výstavbu sirotinca. V tom čase boli peniaze obrovské. Pre porovnanie: prestížny kaštieľ s dvorovými budovami stál asi 30-tisíc rubľov a napríklad kráľovská rodina darovala na potreby OSVOD päťtisíc rubľov ročne. A táto suma bola považovaná za viac než štedrú a dostatočnú.

V roku 1921 bolo partnerstvo premenované na „Red Textile Worker“. Michail Alekseevič pokračoval v práci v továrni až do roku 1924, ale už v pozícii pokladníka a viedol účtovné záležitosti.

Po revolúcii zostali Istominovci na svojom panstve, ktorý sa nachádzal medzi Prechistenkou a Gagarinským uličkou. Hlavný dom mal výhľad na samotnú Prechistenku, bola tam aj predzáhradka, hlavný vchod a hlavná brána. Na Gagarinského bol výhľad z plota a brány. K domu č.6 priliehali kočikárne a vrátnica. V 20. rokoch 20. storočia úplne schátral a školník musel bývať v suteréne hlavného domu a delil sa oň s ďalšou rodinou (Istominovci, samozrejme, boli zhutnení). Samotní Istomini obsadili množstvo izieb v hlavnej budove.

Na druhom poschodí bola dokonca kúpeľňa prerobená na obývačku. Kancelária s knižnicou a chyžná sa zmenili na byty. Istominovci boli po vojne z Prechistenky definitívne vysťahovaní.

Zaujímavý je osud kočikárne. Ešte v 20. rokoch 20. storočia bol upravený na bývanie. Obyvatelia tohto domu mali ako hostí známych ľudí. Umelec-maliar, v tom čase riaditeľ Ústredných reštaurátorských dielní v Moskve Igor Emmanuilovič Grabar; ; básnik, autor cenných diel o teórii verša Nikolaj Nikolajevič Aseev; slávny filológ-lingvista, autor Vysvetľujúceho slovníka, príručky pre každý sebaúcty domov, je Sergej Ivanovič Ožegov. Mimochodom, Sergej Ivanovič, ktorý sa presťahoval z Petrohradu do Moskvy, žil dlho veľmi blízko svojho domu na Prechistenke - v spoločnom byte na Smolenskom bulvári (3/5). Počas vojny, keď sa stal riaditeľom Ústavu jazyka a písma Akadémie vied ZSSR, chodil každý deň do práce cez opustené Prechistenské uličky...

Kočiareň po prežití vojny opäť zmenila majiteľa. Od roku 1980 v ňom sídli detský a rodičovský klub – dielňa „Levsha“. A v roku 1995 bola odkúpená časť mestského majetku obchodníka Istomina pre potreby jednej akciovej spoločnosti. Detský klub bol vysťahovaný a vozáreň bola zbúraná. Hlavný dom sa našťastie nepredal a prežil. Jeho fasáda navrhnutá v eklektickom štýle s balkónom na druhom poschodí je dnes neoddeliteľnou súčasťou historických budov Prechistenky.

Ryabushkinov obraz je, samozrejme, oneskorený, ale dokonale ilustruje to, čo je uvedené nižšie. Rozdiel medzi staršou sestrou a bratom je 15-18 rokov, nie menej. Matka rodiny je nalíčená tak, že je ťažké určiť jej vek: možno tridsiatnička, možno vysoko štyridsať.

Budem pokračovať v búraní mýtu, že v minulosti sa každý oženil a mal deti veľmi skoro a do 35 rokov sa z nich stali zúbožení starci. Tentoraz tu máme ruských obchodníkov 17-per. poschodie. 18. storočia
Vekový rozdiel medzi rodičmi a deťmi vo veku 30 a viac rokov medzi ruskými obchodníkmi a obyvateľmi mesta v tom čase nebol výnimkou, ale normou. Tu sú napríklad vladimírski obchodníci Stoletovci: v dynastickej vetve, ktorej zakladateľmi boli Larion Olekseev a jeho manželka Evdokia, generácia trvá približne 35 až 40 rokov. Rozdiely sú spôsobené tým, že presné roky narodenia Lariona a Evdokie nie sú známe - narodil sa buď c. 1620/1625, alebo v roku 1630, ona - v roku 1625 alebo 1631. Je to spôsobené tým, že vek bol často uvádzaný nepresne, najmä vek starších ľudí. Spomínaná Evdokia žila najmenej do roku 1721, keď nemala menej ako 90 rokov, hoci už v dokumente z roku 1715 bola nazvaná ako deväťdesiatročná.
Najstarší (zo známych) syn tohto páru - Ivan sa narodil buď v roku 1655 alebo v roku 1666, ďalšie najstaršie dieťa - tiež Ivan - v roku 1669, najmladší - opäť zo známych - Michailo - v roku 1673, v tom čase jeho Matka mala pri narodení buď 42 alebo 48 rokov. Posledný údaj nevyzerá veľmi pravdepodobne, ale v žiadnom prípade nie je nemožný. Napríklad manželka Michaily Larionoviča, Solomeya Gavrilovna, porodila svoje posledné dieťa Ivana vo veku 49 rokov (v roku 1724) av tomto prípade nie je známe nič o nezrovnalostiach v dátumoch narodenia.
Muži sú zvyčajne o niečo starší ako ich manželky, niekedy oveľa starší. (Takže syn Michaila a Solomey, Fedor, sa narodil v roku 1695 a jeho manželka Avdotya v roku 1717. Možno to nie je Fedorovo prvé manželstvo, keďže ich syn Andrej sa narodil v roku 1748, keď mal Fedor už 53 rokov. rokov). Ale v niektorých prípadoch sú manželky staršie ako manželia. Maxim Michajlovič Stoletov sa teda narodil v roku 1700 a jeho manželka Marfa Ivanovna v roku 1692 (Ich najstaršia dcéra Ulyana sa narodila v roku 1732).
V rodokmeni Stoletovcov nie je ani jeden prípad, kde by bol rozdiel medzi rodičmi a deťmi menší ako 20 rokov. To neznamená, že vôbec neexistovali skoré manželstvá. Napríklad manželka Yakima Ivanoviča Stoletova, Matrona, mala v roku 1715 iba 16 rokov (sám Yakim mal 25 rokov), ale najstaršie z ich detí uvedených v rodokmeni, Katerina a Yakim, sa narodili až v roku 1732, keď bola Matrona 33 rokov. Je možné, že tam boli deti narodené v rokoch 1715 až 1732, ale nie sú o nich žiadne informácie (môžeme predpokladať, že zomreli v detskom veku).
Na základe materiálov z článku O.N. Suslina "Stoletovci v 17. storočí"(Výskumné materiály. Zborník č. 17: Vedecká a praktická konferencia 13. – 14. 12. 2010 / Múzeum-rezervácia Vladimír-Suzdal. Vladimír, 2011)