Moje dojmy po prečítaní Majstra a Margarity. Majster a Margarita, kniha, ktorá zanechala silný dojem

Bulgakovov román „Majster a Margarita“ čítalo veľké množstvo ľudí, bol preložený do mnohých jazykov a inscenovaný na divadelných scénach nespočetnekrát. Tento román však stále nie je úplne odhalený, stále sme ďaleko od toho, aby sme pochopili všetky pravdy, ktoré nám autor priamo alebo nepriamo predkladá. Kritici a publicisti stále zápasia s nekonečnými záhadami: kto je Woland, kde hľadať pôvod námetu, kto sú prototypy hrdinov, dá sa román interpretovať ako akýsi remake evanjelia? A každý človek pri čítaní a opätovnom čítaní nesmrteľných riadkov Bulgakova (koniec koncov „rukopisy nehoria“) nájde svoju vlastnú pravdu, zažije svoje vlastné pocity, tak odlišné od pocitov iných a tak odlišné od pocitov, ktoré zažívajú ľudia. prvýkrát pri čítaní. Podľa môjho názoru, aby sme lepšie pochopili Bulgakovov román, stojí za to si ho prečítať aspoň dvakrát. V opačnom prípade môže pravda utiecť. Čitateľ, ktorý po prvýkrát otvára stránky „Majster a Margarita“, sleduje dej, číta dialógy a snaží sa uhádnuť výsledok. Ale keď už po tretí raz vzala do rúk knihu a poznala takmer všetky udalosti, zvedavá myseľ teraz sleduje vývoj filozofických myšlienok, autorov nejednoznačný výklad večných právd a zázračné premeny dobra na zlo a naopak. Potom možno tretí a štvrtýkrát.

Veľmi ma zaujalo čítanie Majstra a Margarity. Nebudem tajiť, že niekedy sa mi činy a slová hrdinov zdali nepochopiteľné a nezmyselné, niekedy sa mi zdalo, že hrdinovia by nemali prekročiť hranicu oddeľujúcu neresť od spravodlivosti a šialenstvo od rozumu. Bulgakov však nenapísal svoj román, aby potešil verejnosť a kritikov. Ako vieme, „Majster a Margarita“ je mnohými interpretovaný ako duchovný testament spisovateľa, a preto je pravdepodobne veľa jeho myšlienok ostro načrtnutých v románe. A z toho sú všetky riadky naplnené posvätným významom.

Veľmi ma zaujala postava Pontského Piláta, ktorému Majster na konci odpustil, aj keď postupom akcie sa ukazuje, že Pilát nebol až tak vinný za smrť Ješuu, pretože sa ho stále snažil zachrániť. Toto v evanjeliu nenájdeme. A vo všeobecnosti je všetko v románe obrátené hore nohami a Woland, tento diabol v tele, nám pripadá takmer ako anjel: „Čítali váš román,“ prehovoril Woland a obrátil sa k majstrovi, „a povedali len jedno. vec, ktorú, žiaľ, neskončil. Tak som ti chcel ukázať tvojho hrdinu. Asi dvetisíc rokov sedí na tejto plošine a spí, no keď príde mesiac v splne, ako vidíte, sužuje ho nespavosť. Trápi nielen jeho, ale aj jeho verného strážcu, psa. Ak je pravda, že zbabelosť je najvážnejšia neresť, tak za to snáď nemôže pes. Jediné, čoho sa statočný pes bál, boli búrky. No ten, kto miluje, musí zdieľať osud toho, koho miluje.“ Ukazuje sa, že Woland je takmer orákulom, ktorého ústami k nám hovorí Ješua, Ježiš, ktorý bol ukrižovaný. Ale tento Ješua, ako sa ukázalo, miluje Piláta, ktorý ho ukrižoval, a odpúšťa mu, alebo je to Majster, ktorý odpúšťa prokurátorovi, alebo Woland?

Román sa odvíja ako nekonečné klbko nitky, zdá sa, že všetky udalosti sú navzájom prepojené a zároveň neexistuje žiadna súvislosť. Tí, ktorí sa na prvý pohľad zdajú krutí a zlí, sa nakoniec ukážu ako milosrdní a dobrí. Woland je spočiatku desivý, tieto nespočetné vraždy a premeny, táto strašná guľa so sériou vrahov a vrahov, ale on je sám Satan! Teraz však Margarite dovolí, aby Fride odpustila, teraz vracia Majstrovi jeho byt a lampu, teraz vyťahuje spálený rukopis a my mimovoľne s Majstrom zvoláme: Všemocný, všemocný! Niekedy sa zdá, že Woland je ešte mocnejší ako Boh, pretože sa tak jednoducho, nenútene zbavuje životov a duší Mokvitovcov, okupuje byty a presúva jednotlivcov v priestore. Na vine sú však samotní Moskovčania, „otázka bývania ich pokazila“, a preto prišla Wolandova moc.

Bolo pre mňa veľmi zaujímavé sledovať dobrodružstvá Wolandovej družiny. Práve z replík Behemotha a Azazella sa dozvedáme o hlavných nerestiach tej doby, očami týchto hrdinov vidíme vtedajšiu spoločnosť. A preto je v dialógoch týchto postáv toľko satiry. Koniec koncov, „Majster a Margarita“ je predovšetkým spoločenský román, zosmiešňujúci ľudské hriechy a upozorňujúci na ne, a vďaka zručnosti spisovateľa Bulgakova sa Moskva tých rokov objavuje veľmi živo pred našimi očami. : „Oni, oni! - spieval kozím hlasom dlhý kockovaný, hovoriac v množnom čísle o Styopovi, - vo všeobecnosti sú v poslednom čase strašne prasiatkové. Opijú sa, majú vzťahy so ženami, využívajú svoje postavenie, nerobia nič prekliate a nič nedokážu, pretože ničomu nerozumejú, čo im je zverené. Úrady sú šikanované!“ V románe je veľa vtipných momentov a niekedy sa čudujete, prečo nemôžete jednoducho povedať „Scram!“. a previesť takýchto Likhodeevov niekam na Jaltu alebo ešte ďalej. Vo všeobecnosti sú dobrodružstvá Wolandovovej družiny ako rozprávka, pretože trestajú zlých a povzbudzujú dobrých, ale nezabudnite si zahrať žarty. Bez nich by román nemal túto príchuť, pripomínajúcu niekde dobrodružstvá Ostapa Bendera zo Zlatého teľaťa a Dvanástich stoličiek.

Opakujem, ale bolo veľmi zaujímavé čítať stránky venované Pontskému Pilátovi. V Biblii nachádzame jeho obraz načrtnutý veľmi povrchne, no v románe sú nám sprostredkúvané všetky jeho pocity a myšlienky. Keď som o ňom čítal, nemohol som si pomôcť predstaviť si seba na jeho mieste a každý pravdepodobne urobil to isté. Bulgakov tu predstavuje večný problém zodpovednosti za svoje činy. Pilát má moc, môže rozkazovať a trestať, a tak je k nemu privedený „zločinec“ Ješua, ktorý ho počúva a je preniknutý súcitom s ním. Ale prečo? „Ha-Notsri navždy odchádzal a nebolo nikoho, kto by vyliečil hrozné, zlé bolesti prokurátora; neexistuje pre nich liek okrem smrti. Ale toto nebola myšlienka, ktorá teraz napadla Piláta. Tá istá nepochopiteľná melanchólia, ktorá už prišla na balkón, prenikla celým jeho bytím. Okamžite sa to pokúsil vysvetliť a vysvetlenie bolo zvláštne: prokurátorovi sa zdalo nejasné, že s odsúdeným o niečom nerozprával, alebo možno niečo nepočúval. Potom mu pološialený spisovateľ Majster vysvetlí, čo Pilát pred dvetisíc rokmi nepočúval. Takto je čas zložito prepletený. Pri čítaní ma neustále trápila otázka: kto je hlavnou postavou románu, Majster alebo Pilát Pontský? Potom som si uvedomil, že každý sa asi rozhoduje sám za seba. Pre mňa sa Pilát stal hrdinom, ktorý musel znášať priveľa počas svojho života aj po ňom, no napriek tomu bol „prepustený“. Jeho utrpenie je také silné a jeho srdce je naplnené takou melanchóliou, pretože niekde v duši chápe, že sa zapíše do dejín ako prokurátor, ktorý dal príkaz zabiť Boha, nech to znie akokoľvek paradoxne. A ako sa neskôr kajá, a tento tichý príkaz zabiť Judáša, ktorý zradil Ješuu, sa nám predstavuje ako ďalší pokus odčiniť jeho nenapraviteľnú vinu. Podľa biblických zákonov nemožno zabíjať, aj keď je vražda pomstou, ale v „Majster a Margarita“ je všetko hore nohami: „Ja, prokurátor, pracujem v Judei už pätnásť rokov. Svoju službu som začal pod vedením Valeryho Grata. Nemusím vidieť mŕtvolu, aby som mohol povedať, že niekto bol zabitý, a teraz vám oznamujem, že ten, ktorý sa volal Judáš z mesta Kiriath, bol pred pár hodinami dobodaný na smrť. Takto sa prokurátor pokúsil „zachrániť“ Judáša a urobiť všetko možné pre muža, ktorého odsúdil na smrť: pochovať ho a poďakovať ľuďom, ktorí pomohli Ješuovi.

Je zaujímavé sledovať vývoj ženských osudov v románe a samozrejme v prvom rade osud Margarity. Nájdeme ju aj v evanjeliu – toto je Mária Magdaléna, svätá neviestka. Ale tak ako je Mária Magdaléna posvätná, aj Margarita hrá svoju posvätnú úlohu v Bulgakovovom románe. Je viac matkou ako manželkou, kráľovnou ako žobráčkou, svätou ako hriešnicou, aj keď ju vidíme ako vládkyňu na plese všetkých hriešnikov. Margarita je príkladom všeodpúšťajúcej a všetko pohlcujúcej lásky. Je schopná milovať prekliateho, šialeného Majstra a táto láska ju regeneruje. Pravdepodobne to nie je ani Mária Magdaléna, ale skôr predchodca Eva, ktorá dala vzniknúť celému ľudstvu na zemi. Vo všeobecnosti sú v románe veľmi silné motívy smrti, znovuzrodenia a nového života. Majster sa znovuzrodí v nemocnici, kde sa stretne so svojím mentorom Bezdomným, Margarita je znovuzrodená po pomazaní čarovnou masťou, Pilát sa znovuzrodí po „zabití“ Ješuu a Judáša a iba Woland je večný.

Niet pochýb o tom, že román „Majster a Margarita“ je skutočne skvelým dielom. Pre mňa je to ako referenčná kniha a viem, že bez ohľadu na to, koľkokrát si ju prečítam, vždy nájdem niečo nové. Pravdepodobne si môžete román prečítať znova, sledovať napríklad iba život Majstra alebo iba činy Wolanda, ale potom si ho budete musieť prečítať veľakrát, ale možno potom budeme byť stále schopný pochopiť, kto je nositeľom tej sily, „ktorá vždy chce zlo a vždy koná dobro“, pretože sa mi napríklad zdá, že to nie je nevyhnutne Woland. Román „Majster a Margarita“ je aj hymnou obyčajného človeka, ktorý, keď uveril v seba samého, je schopný konať veľké činy, tak ako to urobil krutý piaty prokurátor Judey, jazdec Pontský Pilát, vierou v seba a slovami nešťastného väzňa.

Referencie

Na prípravu tejto práce boli použité materiály zo stránky http://www.easyschool.ru/

V tejto eseji chcem hovoriť o jednom z najznámejších diel Michaila Afanasjeviča Bulgakova, „Majster a Margarita“, ktoré sa mi naozaj páčilo. Podľa V.Ya. Lakshina, Michail Afanasyevich písal svoj román viac ako desať rokov. Posledné vsuvky nadiktoval svojej manželke vo februári 1940, tri týždne pred smrťou.

Základom tohto románu je konflikt dobra a zla. Dobro je tu znázornené v osobe Ješuu Ha-Nozriho, ktorý je podobný Kristovmu obrazu, a zlo v osobe Wolanda, Satana v ľudskej podobe. Originalita tohto románu však spočíva v tom, že zlo sa nepodriaďuje dobru a obe tieto sily sú si rovné. Dá sa to vidieť na nasledujúcom príklade: keď Matthew Levi príde požiadať Wolanda o Majstra a Margaritu, povie: „Ješua si prečítal Majstrovu esej<..>a žiada ťa, aby si vzal Majstra so sebou a odmenil ho pokojom." Yeshua sa konkrétne pýta Wolanda a neprikazuje mu.

Woland neprichádza na zem sám. Sprevádzajú ho stvorenia, ktoré vo všeobecnosti hrajú v románe úlohu šašov a predvádzajú najrôznejšie predstavenia. Svojím konaním odhaľujú ľudské neresti a slabosti. Ich úlohou bolo tiež vykonať všetku „špinavú“ prácu pre Wolanda, slúžiť mu, pripraviť Margaritu na Veľký ples a na jej a Majstrovu cestu do sveta mieru. Wolandovu družinu tvorili traja „hlavní“ šašovia – kocúr Behemoth, Koroviev-Fagot, Azazello a upírka Gella.

Jednou z najzáhadnejších postáv románu „Majster a Margarita“ je, samozrejme, Majster, historik, ktorý sa stal spisovateľom. Sám autor ho nazval hrdinom, no čitateľovi ho predstavil až v trinástej kapitole. Tento hrdina sa mi obzvlášť páčil. Majster síce nedokázal prejsť všetkými skúškami bez prerušenia, odmietol bojovať za svoj román, odmietol v ňom pokračovať, ale samotná skutočnosť, že bol schopný písať ten istý románu, povyšuje ho nad ostatných ľudí a samozrejme nemôže nevzbudiť sympatie čitateľa. Treba tiež poznamenať, že Majster a jeho hrdina Yeshua sú si v mnohom podobní.

Motív lásky a milosrdenstva je v románe spojený s obrazom Margarity. Potvrdiť to môže aj fakt, že po Veľkom plese žiada Satana o nešťastnú Fridu, pričom jej je jasne naznačená žiadosť o prepustenie Majstra.

Podstata románu podľa mňa spočíva v kritike mnohých ľudských nerestí tej doby. Podľa informácií mal opäť Lakšina, keď Bulgakov písal svoj román, veľké ťažkosti s ostrou politickou satirou, ktorú chcel spisovateľ ukryť pred zrakmi cenzúry a ktorá, samozrejme, bola zrozumiteľná pre ľudí skutočne blízkych Michailovi Afanasjevičovi. Spisovateľ zničil niektoré z politicky najotvorenejších pasáží románu v počiatočných fázach práce.

Román „Majster a Margarita“ je pre mňa veľmi dôležitým dielom, ktoré človeka stavia na novú etapu jeho duchovného rozvoja. Po prečítaní ten istý román, ľahko pochopíte, prečo sa stal klasikou nielen ruskej, ale aj svetovej literatúry.

Na svete nie sú zlí ľudia, sú len nešťastní ľudia.

Michail Afanasjevič Bulgakov.

Ako ste už pochopili, budeme hovoriť o veľkom románe, alebo, ako sa to tiež nazýva, „román v románe“, „Majster a Margarita“.

V skutočnosti bolo pre mňa veľmi ťažké vybrať si medzi tisíckou skvelých diel a rozprávať len o jednom z nich. Napríklad je veľmi ťažké porovnávať zlaté slovo Puškina s jemným štýlom Turgeneva a stručnosť a genialitu Čechova s ​​nejednoznačnosťou a detailnosťou písania Leva Tolstého...

Prvýkrát som sa s touto prácou zoznámil v siedmich rokoch. Áno, áno, presne v tomto veku. Moja matka je horlivým fanúšikom literatúry, a najmä Michail Afanasyevič, takže „Srdce psa“ a „Morphine“ boli našimi referenčnými knihami.

V roku 2005 vyšiel seriál „Majster a Margarita“ od úžasného režiséra Bortka, na ktorý sa, samozrejme, posadila celá naša rodina. Pamätám si svoje prvé pocity: táto úžasná hudba, pri ktorej mi behal mráz po chrbte, veľkolepý výkon skvelých hercov, už od prvého záberu... Všetky tieto prvky boli zošité a vytvorili fantastickú atmosféru „čertovej dobroty“!

Už v takom mladom veku, po zhliadnutí seriálu, sa môj pohľad na svet začal meniť. Čas plynul, vyrástol som a v štrnástich rokoch som sa rozhodol prečítať tento román od začiatku do konca.

Aké pocity to vo mne vyvolalo? Nemôžem nájsť dostatočne presné epiteton, ale takmer okamžite som si uvedomil, že Bulgakov bol génius. Samozrejme, pre nedostatok životných skúseností a potrebného vzdelania som nerozumela všetkým veciam nastoleným autorkou, no aj tak som sa od knihy nevedela odtrhnúť.

Nerobilo mi problém preniesť sa textom románu z dvadsiatych rokov ZSSR do starovekého Jeruzalema. Mozgom som možno veľa opísaných vecí nerozumel, ale podstatu som cítil na intuitívnej úrovni. Kniha sa pre mňa stala akousi Bibliou života. Almanach osudu.

Čas plynul. Teraz som už v 9. ročníku a mám 16 rokov. Za sebou má prvú lásku, prvú zradu a aj neúspešné prijatie na divadelnú vysokú školu. Mal som aj ťažkú ​​životnú skúsenosť. A rozhodnem sa, že si román prečítam znova. A po druhom prečítaní mám opäť nečakane živé dojmy. Je to nejaký druh mágie, je to neuveriteľné, ale mám pocit, akoby som tento román čítala prvýkrát. Tieto pocity sú neopísateľné.

Trochu o Bulgakovovom humore, toto je samostatná téma. Ako chodí po ostrí noža, s akou presnosťou si všíma všetky nedostatky spoločnosti, pred naším letopočtom aj v tom našom. Priklonenie sa k tomu, že spoločnosť sa nemení. Obrazy postáv, hlavných aj vedľajších, sú popísané veľmi jasne a realisticky. Zdá sa, že je nám odhalená celá knižnica ľudských hriechov. Aké je nám smiešne, keď to zbadáme na blížnom, a aké smutné, keď to nachádzame v sebe.

Plesová scéna je napísaná majestátne a očarujúco, jedna z najpamätnejších epizód knihy.

Verím, že v románe sú opísané všetky najdôležitejšie ľudské problémy: téma lásky, zrady, priateľstva, dobra a zla, cti, pýchy, pomsty, podvodu, pravdy. Ako starostlivo Bulgakov vedie čitateľa k tomu, že skutočné svetlo neexistuje bez tmy. A je ťažké hneď pochopiť: je toto svetlo dobré, tma je zlá? Alebo sú to úplne prirodzené protiklady, ktoré jeden bez druhého neexistujú a nemajú konštruktívnu formuláciu?

Nedávno som čítala román tretíkrát. A opäť sa mi zdal nový. Toto je úžasná kreatívna kvalita skutočne skvelého diela. Michail Bulgakov je génius a jeho dielo je celým vesmírom, do ktorého sa ponoríte navždy, že „Všetko bude v poriadku, svet je postavený na tomto“.
Alexandra (usan-2016) zdieľala svoju recenziu na Bulgakovov román „Majster a Margarita“.

Bulgakovov román „Majster a Margarita“, zdá sa mi, je jedným z najzáhadnejších a najzaujímavejších diel v ruskej literatúre. Každá vrstva románu, či už je to dej, systém obrazov postáv, kompozícia, jazyk rozprávania - všetko je nezvyčajné, nezvyčajné pre oko čitateľa. Tu sa prelína fantázia a realita, poézia pocitov a satira.
Román je koncepčne taký rozsiahly, hlboký, mnohostranný, že odpovedá na mnohé „večné“ otázky, ktoré sa týkajú autora a človeka vo všeobecnosti. Podľa mňa sa v románe mimoriadne premietli takmer všetky témy, ktoré zaujali klasikov 19. a 20. storočia. Toto je téma lásky, dobroty a milosrdenstva, slobody, voľby, téma osudu umelca a umenia, téma ľudu a moci, téma viery a nevery. Autor v tomto diele skúma také zložité, kontroverzné filozofické problémy, akými sú nesmrteľnosť a vzkriesenie duše, boj dobra so zlom.
Kompozícia románu je mimoriadne zaujímavá. Rozlišujeme tri miesta pôsobenia a zároveň tri časové vrstvy: Moskva 20. – 30. rokov 20. storočia, staroveký Yershalaim a fantasy svet, kde vládnu temné sily. Román o Pontskom Pilátovi a Ješuovi Ha-Nozrim zaberá menej textového priestoru ako román o osude Majstra, ale zohráva dôležitú sémantickú úlohu, pretože obsahuje hlboký filozofický podtext. Pozostáva zo štyroch kapitol, ktoré sa zdajú byť roztrúsené po celom texte príbehu o Majstrovi a Margarite. Román o Pilátovi je uvedený do rozprávania pomocou postáv zaradených do systému obrazov hlavného románu, v dôsledku čoho sa kapitoly o Pontskom Pilátovi stávajú súčasťou románu o Majstrovi a Margarite. Bulgakov tak šikovne prepletá čas a priestor udalostí, že bez povšimnutia, ako vo sne, prechádzame od rozhovoru medzi Ješuom a Pontským Pilátom k opisom žartov Wolandovej družiny a teraz čítame o láske Majstra a Margarity. . Preto sa nám dej zdá dojemný a mnohorozmerný.
Určite si každý čitateľ nájde v tomto diele zaujímavú tému alebo obľúbenú postavu. Najzáhadnejšou a najzaujímavejšou osobou v románe bol pre mňa Woland, ktorý sa objavil spolu s Azazellom, Korovievom a Behemothom v autorovej súčasnej sovietskej Moskve. Účelom Wolandovej návštevy bolo zistiť, či sa človek v priebehu mnohých storočí zmenil; čo dnes poháňa jeho činy, ako žije jeho duša. Epigraf k románu „Som súčasťou tej sily, ktorá vždy chce zlo a vždy koná dobro“ pomáha pochopiť autorovu myšlienku. Odhaľovaním zla tak Woland slúži dobru a kráse, čiže obnovuje rovnováhu medzi dobrom a zlom. Satan bol vždy proti Bohu. Bulgakov s ním zaobchádza slobodne a robí z Wolanda obrancu Boha ako jediného kritéria dobra a zla, morálky a nemorálnosti v človeku, ale sám súdi ľudí nemilosrdne, bez lásky.
Bulgakov ukazuje, že „démonický“ princíp žije v každom človeku. Autor nám ukazuje životný štýl združenia spisovateľov, pre ktorých je prvoradé sa chutne najesť a zatancovať. Závisť, karierizmus, možnosť zamestnať sa, nenávisť k talentovaným – to je morálny portrét tých, ktorí robili literatúru na spoločenské účely.
Len prítomnosť temnej stránky v duši môže vysvetliť úplatok predsedu bytového družstva Bosogo. Kto ho prinútil, aby ho za peniaze registroval, za úplatok nasťahoval do uvoľnených izieb?
„Black Magic Session“ spojil týchto hrdinov a ďalších obyvateľov Moskvy. Hromadná hypnóza ukázala v každom jeho vnútorné „ja“ - chamtivý, hrubý človek, s bazovými chúťkami, milovník chleba a cirkusov. Ale Bulgakov, zdesený svojou nemilosrdnou grotesknosťou, „zachráni“ publikum výkrikmi Bengalského, rečníka a bifľoša, ktorému mačka Behemoth odtrhla hlavu, a prikáže Wolandovi, aby vyslovil „vetu“: „Ľudstvo miluje peniaze. . No, ľahkomyseľný... no, no... a milosrdenstvo im občas zaklope na srdce... obyčajných ľudí...“. Ale skutočný trest čakal mnohých na Satanovom veľkom plese. Plesová scéna je podľa mňa najhonosnejšie miesto v románe. Táto epizóda je vyvrcholením celej akcie. Woland potreboval zhodnotiť, čo videl za tri dni v hlavnom meste, bolo nevyhnutné, aby sa moskovský život objavil v zrkadle večnosti. Opis interiéru plesových sál, účastníkov plesu, ich dialógy nám okamžite pripomenuli pozemský život: stena tulipánov, fontány, kozuby, rieky šampanského a koňaku, tance, v ktorých sa prelínali všetky ľudské neresti – ctižiadostivosť a výpoveď, obžerstvo, žiarlivosť. Zvuky a farby plesu sú zhustené, akoby mal autor v úmysle zobraziť model celého sveta so všetkými jazzovými orchestrami, so všetkým ľudstvom vypité víno, so všetkými jedlami, ktoré zjedli miliardy žalúdkov, so všetkým luxusom, ktorý skonzumovali. poškodzovanie prírody v mene pohodlnosti a márnivosti. Muž, ktorý tak chamtivo, bezmyšlienkovito oslavoval svoj krátky život, podľa Bulgakova vymenil svoju dušu za prázdne lono. Kostry a popol, ktoré zostali po bývalých fešákoch a kráskach, rozprávali čitateľovi o ľudských záležitostiach: o falšovateľoch, štátnych zradcoch, vrahoch a katoch (Caligula, Messalina, Malyuta Skuratov sú historické postavy). Harmonický tanec symbolizuje jednotu pre všetky tanečné idoly ako je sila, kariéra, peniaze, láska, pohodlie. Berliozovu ateistickú teóriu, že „keď je odrezaná hlava, život končí“, vyvrátil Woland. Každému pripomenul, že po smrti „každému bude dané podľa jeho viery“. Hlavná myšlienka obsiahnutá v románe sa odkrýva v scéne plesu – človek je slobodný vo svojej morálnej voľbe medzi Bohom a diablom, nič ho nezbavuje zodpovednosti za dobro na zemi.
Svet Bulgakovovho románu je jasný a brilantný. Život v rôznych farbách, v brilantnosti jedinečného, ​​zarážajúce predstavivosť a podnecovanie predstavivosti, v jasnom vare bizarných mušlí, „mystery-bouffe“ - to je Bulgakovov prvok. Myslím, že toto je jedno z najjasnejších a najtalentovanejších výtvorov v ruskej literatúre.

Roman M.A. Bulgakovov „Majster a Margarita“ možno v mnohých ohľadoch nazvať autobiografickým. Na obraze Majstra možno vysledovať črty samotného Bulgakova. Autor „dal“ hrdinovi fragmenty svojej biografie.

Majster sa čitateľovi javí len bližšie k polovici románu. Predtým už máme čas zoznámiť sa s predstaviteľmi „pisateľského bratstva“ Moskvy, aby sme pochopili, že nemajú ani kvapku kreativity alebo talentu. Títo ľudia robia všetko pre to, aby sa zapáčili úradom, majú strach zo slobodného myslenia, odháňajú skutočne talentovaných ľudí. Majster je génius, preto ho neprijali. Po vydaní jeho úžasného románu začalo skutočné prenasledovanie Majstra v tlači. Bol nezaslúžene karhaný, ponižovaný a urážaný. Nakoniec bol hrdina dohnaný do šialenstva. Majster spálil svoje duchovné dieťa a odišiel do „domu smútku“. Tam sa s ním čitateľ prvýkrát stretne.

Opis Majstra podávame očami Ivana a najskôr vidíme, že je to „... oholený tmavovlasý muž s ostrým nosom, úzkostlivými očami a chumáčom vlasov prevísajúcim cez čelo, asi tridsaťosem rokov." A okamžite venujeme pozornosť „hnedým a veľmi nepokojným očiam mimozemšťana“. Toto je tvár muža zahnaného do kúta.

Bezdomovec rozpráva hosťovi príbeh o tom, ako skončil v psychiatrickej liečebni, a čitateľ sa zrazu dozvie, že pred ním predstupuje autor románu o piatom prokurátorovi Judey. Ďalej je nám konečne vyrozprávaný príbeh samotného Majstra a jeho milovanej. Bol historikom, pracoval v múzeu, potom nečakane vyhral obrovské množstvo peňazí, dal výpoveď a začal písať román o Pontskom Pilátovi, ktorý plánoval už dlhšie. Zrejme ho sám osud tlačil k kreativite, ktorá ho pomaly začala viesť do priepasti.

A potom sa objaví Margarita! Toto je snáď najkrajšia, lyrická a romantická časť románu! Stretnutie hrdinov bolo určené zhora. Tvorca a jeho inšpiratívna múza sa stretli: "Prekvapene sa na mňa pozrela a ja som si zrazu a úplne nečakane uvedomil, že som túto ženu miloval celý svoj život!"

S objavením sa Margarity vstupuje do románu Bulgakovova obľúbená téma lásky k rodinnému krbu. Majstrova skriňa ožije a stane sa oveľa pohodlnejšou vďaka ohľaduplnosti jeho milovanej. Tieto postavy žijú v oddelenom svete, kde existujú iba On, Ona a Roman. Do diela tak vstupuje pre spisovateľa najdôležitejšia téma kreativity. „Pracoval ten, kto sa nazýval Majstrom, a ona si tenkými prstami s ostro nabrúsenými nechtami prešla po vlasoch, znovu si prečítala, čo bolo napísané... Sľúbila slávu, nabádala ho, a vtedy začala volať je to majster." Margarita sa stáva Majstrovou inšpiráciou, žije výlučne pre neho a jeho kreativitu. Mimochodom, stojí za zmienku, že je to jediná postava, ktorá nemá dvojníka v mytologickej zápletke príbehu. Bulgakov teda zdôrazňuje jedinečnosť Margarity a pocit, ktorý ju ovláda, a dosahuje bod úplného sebaobetovania.

Žiaľ, večný pobyt v útulnej skrini bol nemožný, Majster dokončil svoj román a išiel s ním von: „Najprv som vstúpil do sveta literatúry, ale teraz, keď je po všetkom a moja smrť je zrejmá, spomínam na to s hrôzou. !.. “Bulgakov opisuje tento svet “ľudí umenia” veľmi nevzhľadnými výrazmi. Občas je jasne viditeľná autorova trpká irónia: „...prijalo ma nejaké dievča s očami šikmo k nosu z neustálych klamstiev.“ Bulgakov zrejme opisoval prostredie, ktoré mu bolo známe. Majster išiel so svojím duchovným dieťaťom do sveta, ale kto ho tam stretol? Všelijakí Brassovci, Lavrovičovci, Ahrimani... Drobní grafomania zaoberali pseudokreatívou. Po zverejnení úryvku z Majstrovho románu títo MASSOLITskí plebejci začnú prenasledovať génia. Bulgakov tu nastoľuje problém pravej a falošnej kreativity. Je presvedčený, že iba úplná oddanosť pravde, túžba spisovateľa sprostredkovať pravdu srdca a mysle poskytuje dielu skutočnú nesmrteľnosť. Ústami Majstra uvádza autor cennú poznámku: „Zdalo sa mi – a nemohol som sa toho zbaviť – že autori týchto článkov nehovorili to, čo chceli povedať, a že ich hnev bol spôsobený presne týmto." Niektorí hrdinovi prenasledovatelia zjavne cítili plnú hodnotu jeho románu, ale strach a túžba potešiť úrady si vybrali svoju daň. Otrávia spisovateľa, zaženú ho do blázinca a úplne opustia jeho duchovné dieťa. Majster zabije román a ohromený spoločnosťou pseudo-literatov, ktorá ho obklopuje, sa zblázni. majster kreativity Margarita Bulgakov

Myslím, že Bulgakov nazval svoj román „Majster a Margarita“, pretože toto sú najdôležitejšie postavy v diele. Práve cez ne autor vnáša do románu tému pravej a falošnej tvorivosti. Práve Majster napísal román, ktorý prechádza celým dielom a vyvoláva celý rad filozofických otázok a problémov. A Margarita je tá, ktorá vždy sprevádzala svojho milenca. Len vďaka Margarite bol Majster zachránený z psychiatrickej liečebne a jeho román bol privedený späť k životu.