Zhrnutie kritického článku je hrdinom našej doby. Téma: „Hrdina našej doby“ - prvý psychologický román v ruskej literatúre
Guseva A.A., učiteľka ruského jazyka a literatúry
MBOU "Lýceum č. 4" Ruzaevsky mestská časť
Mordovskej republike.
Zhrnutie hodiny literatúry v 9. ročníku.
Téma: „Črty zloženia románu „Hrdina našej doby“
1. Oboznámte študentov s vlastnosťami kompozície románu „Hrdina našej doby“.
2. Rozlišovať medzi pojmami „zápletka“ a „kompozícia“ v mysliach študentov.
3. Oboznámte študentov s históriou vzniku románu „Hrdina našej doby“.
4. Rozvíjať u detí logické myslenie (obnovovaním chronológie udalostí).
5. Pestovať pozornosť k duchovnému základu jednotlivca.
Formát lekcie: lekcia-diskusia.
Vybavenie: text práce, diagram (na tabuli a pred žiakmi), farebné nálepky (môžete použiť interaktívnu tabuľu, potom nálepky nebudú potrebné), farebné ceruzky (fixky, zvýrazňovače) podľa farba nálepiek. Na tabuľu je napísaný epigraf a je zobrazená prázdna tabuľka 1.
Počas vyučovania
I. Organizačný moment. pozdravujem.
- Dobrý deň, milí chlapci! som rada, že ťa vidím! Ďakujem za pozdrav! Posaď sa.
II. Aktualizácia vedomostí. Kontrola domácich úloh.
Na poslednej lekcii sme začali študovať román „Hrdina našej doby“ od M. Yu Lermontova. Dostali ste nasledujúcu domácu úlohu:
1) čítať román,
2) vysvetlite poradie častí v románe,
3) skopírujte definície pojmov „zápletka“ a „kompozícia“ z literárnych štúdií a výkladových slovníkov.
Začnime kontrolovať domácu úlohu.
- (meno študenta), prečítajte si definície, ktoré ste si zapísali. (Odpovede študentov).
- Uveďte, prosím, slovníky, s ktorými ste pracovali.
- Ďakujem, sadnite si. Chlapci, kto pracoval s inými slovníkmi? Aké definície si napísal? (Odpovede študentov).
- Ďakujem. Som veľmi spokojný s vašou prácou. Poďme si to zhrnúť. Vysvetlite vlastnými slovami, čo je to zloženie? (Konštrukcia diela). čo je zápletka? (Reťaz udalostí). Výborne! Teraz prejdime k analýze deja a zloženia románu „Hrdina našej doby“.
III. Práca na téme lekcie.
Tvorivá história vzniku románu bola obnovená len vo všeobecnosti. Je známe len to, že vychádzal z Lermontovových dojmov z cesty na Kaukaz v roku 1837, kde bol vyhnaný za básne o smrti Puškina a samotný román vznikol v Petrohrade v období od roku 1838 do r. začiatkom roku 1840. Bohužiaľ, ani Lermontovove listy, ani jeho poznámky neobsahujú žiadne informácie o práci na románe.
Podľa spomienok A. P. Shan-Gireyho začal Lermontov pracovať na „Hrdinovi našej doby“ po návrate do Petrohradu zo svojho prvého vyhnanstva, t. j. v roku 1838. "Toto bola najaktívnejšie obdobie jeho života z literárneho hľadiska," napísal Shan-Girey. - Od roku 1839 začal publikovať svoje diela v Otechestvennye zapiski. V roku 1839 vyšli „Bela“ a „Fatalist“ a začiatkom roku 1840 „Taman“, ale toto poradie vydania ešte neposkytuje dôvod na vyvodenie záveru o postupnosti prác na „Hrdina našej doby“. “. Niektorí vedci sa domnievajú, že už v roku 1837 bol „Taman“ napísaný v hrubej forme.
„Taman“ a „Fatalist“ boli podľa niektorých vedcov pôvodne koncipované ako nezávislé kaukazské poviedky, ktoré nesúviseli s „Hrdinou našej doby“.
Okamžite treba poznamenať, že existujú ďalšie hypotézy o postupnosti Lermontovovho písania románu, založené na rôznych interpretáciách textu románu a náznakoch v memoárovej literatúre. Všetky s istou mierou pravdepodobnosti obnovujú tvorivú históriu románu, takže otázka zostáva otvorená.
„Hrdina našej doby“ od M. Yu Lermontova je prvý prozaický sociálno-psychologický a hlboko filozofický román v ruskej literatúre. Žije už viac ako jeden a pol storočia, obohacuje duchovný život mnohých generácií, vyvoláva spory a diskusie, čím potvrdzuje myšlienku svojej nevyčerpateľnosti.
Román pozostáva z 5 príbehov, z ktorých každý má svoju zápletku, vlastný obrazový systém, vlastnú tému, vlastnú hlavnú myšlienku. Čo majú spoločné? (Odpovede študentov).
- Máš pravdu. Príbeh spája obraz hlavnej postavy, všeobecná téma, myšlienka vyjadrená v „Predhovore k Pečorinovmu denníku“: „História ľudskej duše, aj tej najmenšej duše, je možno kurióznejšia a užitočnejšia ako história. celého ľudu,“ tieto slová poslúžia ako epigraf našej lekcie. Zapíšte si ich do zošitov.
Venujme pozornosť tomu, že táto kniha je „príbehom duše“, a nie príbehom života. Voľba kompozičného riešenia je teda daná zámerom autora.
Lermontov teda opúšťa chronologický princíp prezentácie príbehu Pečorina.
Chlapci, skúsme reprodukovať chronológiu udalostí súvisiacich s Pečorínom. Ktorý príbeh vyjde ako prvý a prečo? (Odpovede študentov).
- Správne ste si všimli, že chronologicky román začína príbehom „Taman“. Pečorin cestuje z Petrohradu, aby sa pripojil k aktívnemu oddielu. V „Taman“ sa teda spomína: „Bola zima“. Udalosti sa konajú skoro na jar. Potom Pechorin prichádza do Pjatigorska. Príbeh „Princezná Mary“ je denník, hrdina si začína zapisovať záznamy 11. mája. Pečorin uzatvára rozprávanie o udalostiach už v pevnosti: „A teraz, tu, v tejto nudnej pevnosti, sa často, v myšlienkach prechádzajúc minulosťou, pýtam: prečo som nechcel vykročiť na túto cestu, otvorenú mňa osudom, kde ma čakali veľké radosti a pokoj v duši?...“
- Aké udalosti nasledovali? Príbeh s Belou alebo prípad s Vulichom? (Odpovede študentov). (Upozorňujeme študentov na skutočnosť, že v „Bel“ Maxim Maksimych hovorí o Pečorinovom príchode do pevnosti, kam bol poslaný na súboj s Grushnitským, na jeseň: „Raz na jeseň prišiel transport s proviantom. v transporte bol dôstojník, asi dvadsaťročný „fatalista“ je Pečorinove poznámky o jeho pobyte v kozáckej dedine a dej sa odohráva koncom jesene alebo zimy: „Býval som u starého policajta, ktorého som ja milovaný pre jeho milú povahu a najmä pre jeho peknú dcéru Nasťu, ako obyčajne, čakala ma pri bráne, zahalená v kožuchu, jej roztomilé pery, modré od nočného chladu.
- Chlapci, niektorí vedci sa domnievajú, že príbeh „Bela“ chronologicky nasleduje po „Fatalistovi“. Vedci tvrdia, že po príbehu s Belou už Pečorin nič nenapísal, keďže stratil záujem o život. Co si myslis? (Odpovede študentov).
- Takže zhrňme naše úvahy vyplnením tabuľky:
stôl 1
Chronológia udalostí v živote Pečorina ...... Umiestnenie častí v románe
"Taman" ...... "Bela"
"Princezná Mary" ...... "Maksim Maksimych"
"Fatalista" ...... "Predhovor k Pečorinovmu denníku"
"Bela" ...... "Taman"
"Maksim Maksimych" ...... "Princezná Mary"
"Predhovor k Pečorinovmu denníku" ...... "Fatalista"
- Tiež V.G. Belinsky poukázal na to, že román sa „nedá čítať inak, než v akom ho zoradil sám autor“, a dielo sa začína príbehom „Chlapci, z ktorých úst počúvame o hrdinovi“. (Z úst Maxima Maksimycha).
- Správny. Označme tohto rozprávača na diagrame. (Na tabuli je schéma diagramu s viacfarebnými nálepkami, každý rozprávač je označený nálepkou zodpovedajúcej farby, napr. Maxim Maksimych je zelená nálepka, cestujúci dôstojník je červený, Pečorin je žltý. Pred študent je diagram diagram, farebné ceruzky (fixky, zvýrazňovače) Jeden zo študentov nalepí zodpovedajúcu nálepku na diagram, ostatní študenti premaľujú časť diagramu zodpovedajúcou farbou).
Rozprávanie však pochádza z pohľadu cestujúceho dôstojníka. Pridajme do nášho diagramu. (Ďalší študent nalepí nálepku.)
-A v ktorých ďalších príbehoch vidíme Pečorina očami dôstojníka? („Maksim Maksimych“, „Predhovor k Pečorinovmu denníku“).
-Je to tak, doplníme schému. (Nalepte nálepky).
- Chlapci, kto je rozprávačom v ďalších príbehoch románu? (Sám Pečorin).
- Úplnú pravdu. Označujeme to na diagrame.
- Upozorňujeme, že príbeh „Fatalist“ končí v pevnosti, o ktorej sa hovorí v „Bel“: Pechorin rozpráva príbeh Vulicha Maximovi Maksimychovi. V brilantných umeleckých dielach neexistujú žiadne náhody. Pečorinov kruh života sa uzavrel, ale uzavrel, aby sa znova a znova opakoval v čitateľskom vnímaní Lermontovovho románu. Tento kruh, symbolizujúci nekonečno, večný pohyb života, nesie v sebe ďalší aspekt chápania osudu hrdinu a vyjadruje filozofický problém osobnej slobody a nevyhnutnosti.
Kompozičný kruh „Hrdina našej doby“ sa tak stáva symbolom špecifického historického obsahu diela a jeho univerzálneho, večného začiatku.
A teraz vás požiadam, aby ste odpovedali na otázku: „Čo vám dalo štúdium vlastností zloženia Lermontovovho románu „Hrdina našej doby“? (Odpovede študentov).
IV. Domáca úloha.
- Ďakujem pekne za odpovede. Prosím, napíšte si domácu úlohu:
1. Písomne odpovedzte na otázku: „Prečo je príbeh „Fatalista“ posledný v románe?
2. Prečítajte si a urobte si poznámky k článku V.G. Belinského „Hrdina našej doby“. Esej M. Lermontova,“ citát, ktorý ste už počuli v dnešnej lekcii.
V. Zhrnutie hodiny, klasifikácia.
- Dnes ste odviedli dobrú prácu a získali ste tieto známky:...
- Keď zhrniem dnešnú lekciu, rád by som sa ešte raz vrátil k nášmu epigrafu: „História ľudskej duše, dokonca aj tej najmenšej duše, je takmer zaujímavejšia a užitočnejšia ako história celého ľudu. Ďakujem vám veľmi pekne za vašu pozornosť. Všetci sú zadarmo. Lekcia sa skončila.
Vo svojom článku " Hrdina našej doby. Esej M. Lermontova“, napísaný v roku 1840, klasik ruskej kritiky V.G. Belinsky si v prvom rade všíma dualizmus, ktorý je súčasťou ruskej literatúry a ktorý nie je možné nájsť v dielach zahraničných spisovateľov. Tu koexistuje talent a priemernosť, túžba po lacnej „elektrifikácii“ (M.E. Saltykov-Shchedrin) verejnosti a skutočné pochopenie národnej mentality.
Podľa Belinského sa na scéne konečne objavil skutočný tvorca, rovnako nadaný v poézii aj próze, mnohostranný a rôznorodý. M.Yu Lermontov je talent, ktorý spája lyrickú poéziu a príbeh moderného života, čím je podobný Puškinovi. V Lermontovových príbehoch je badateľný dramatický pohyb, ktorý by nepochybne nebol možný bez takého brilantného predchodcu.
Začiatok románu nám na prvý pohľad nedáva presnú a úplnú predstavu o Pechorinovi. Tento dojem je však klamlivý – naplníme sa jeho pocitmi, začneme o ňom premýšľať. Všetky ostatné osoby okolo hlavného hrdinu sú zoskupené okolo neho a tvoria s ním skupinu. To vyjadruje myšlienkovú jednotu, ktorá preniká románom, jeho charakteristickú úplnosť, úplnosť a uzavretosť celku.
(Hlavnou postavou je Pečorin)
Belinsky poukazuje na to: takáto izolácia a úplnosť sú charakteristické pre všetky živé veci, a to je prirodzená vlastnosť, ktorá sa najzreteľnejšie prejavuje u človeka. Hlavným zákonom svetového života je teda izolácia a izolácia všeobecného v konkrétnom fenoméne. Tento zákon platí aj pre umenie, pretože umelec pretvára a organizuje tvorivé myslenie na umelecké dielo. Je zrejmé, že Lermontov, ako skutočný umelec, sa s touto úlohou dokonale vyrovnal a dokázal ukázať proces vývoja „organického“ zo „seba“.
Kritik skúma postavy prezentované v románe a dáva každému výstižnú definíciu, pričom poukazuje na priamy vplyv okolností na vývoj prírodnej prírody. Takže Maxim Maksimych, obdarený láskavým, „ľudským“ srdcom, nedostal náležitý vývoj, a preto sa stal len bojovníkom, ale svojím spôsobom horlivým, odvážnym a ušľachtilým bojovníkom. Navyše, na načrtnutie svojej postavy autorovi stačí pár dobre mierených detailov a teraz máme pred sebou typickú ruskú postavu. „Maksim Maksimych“ už nie je vlastné meno, ale bežné podstatné meno. Na príklade príbehu „Bela“ Belinsky poznamenáva aj prirodzenú ľahkosť Lermontovovho rozprávania: tečie voľne ako horská rieka.
Pre čitateľa je príjemné a jednoduché plaviť sa na týchto vlnách a teraz je už v „Taman“. Tento príbeh má svojráznu miestnu príchuť, vďaka ktorej je nemožné nenechať sa ním očariť. Fascinuje nás aj krásna dievčina. A čo hlavný hrdina?... Stále zostáva tou istou záhadnou osobou. Keď sme sa dozvedeli o jeho skutočných zámeroch, sme pripravení považovať Pečorina za „strašného“ človeka, a predsa je lepší ako mnohí: má silu ducha, ktorá prirovnáva obyčajného smrteľníka k bojovníkom proti Bohu. Aj vo svojich bludoch je krásny.
Je predurčený poznať sám seba, ale to je v budúcnosti. Medzitým bude hrdina musieť trpieť a slúžiť ako príčina utrpenia, stúpať a znova klesať na samé dno. A aj keď niekto zomrie jeho vinou, taký je život, realita, zákony prírody. Ako každý človek obdarený citom a rozumom žije v neustálom smútku, čo mu však nebráni byť chladným pozorovateľom. V Pečorinovej duši sú dvaja ľudia, z ktorých jeden koná a druhý ho celkom zaslúžene odsudzuje. A takáto dualita nie je výsledkom módneho „wernarianizmu“ a „byronizmu“, ale výsledkom trpkej skúsenosti, ktorá viedla k tomu, že jeden človek zomrel a druhý sa ešte nenarodil. Tento prechodný stav je podstatou reflexie, vyjadrenej v znechutení pre akékoľvek podnikanie a pre seba.
Možno, že Pečorin urobil zlo, ale podľa Belinského tým sám hlboko trpel. Nie je egoista, ako sa bežne myslí, jeho srdce je úrodná pôda, na ktorej môžu rásť kvety dobra a lásky. Hlboko reflexívna povaha, svojou koncepciou je oveľa vyšší ako Onegin, ponáhľa sa a hľadá, túži po pochopení a uznaní ľudí, ktorí sú oveľa menej hodní ako on, po pokoji a vášňach, citoch a myšlienkach. Nájde?..
Sekcie: Literatúra
A nenávidíme a milujeme náhodou,
Bez toho, aby si niečo obetoval, ani hnev, ani lásku,
A v duši vládne nejaký tajný chlad,
Keď oheň vrie v krvi.
M. Lermontov.
Počas vyučovania
1. Vyjadrenie výchovnej úlohy.
Ako chápete význam názvu diela M. Yu Lermontova „Hrdina našej doby“? Koho je „náš čas“?
- „Hrdina našej doby“ je prvý „osobný“ (podľa terminológie prijatej vo francúzskej literatúre) alebo „analytický“ román v ruskej próze: jeho ideologickým a dejovým centrom nie je vonkajší životopis (život a dobrodružstvo), ale skôr osobnosť človeka – jeho duchovný a duševný život. A duša v kresťanskom chápaní je nesmrteľná, je nadčasová.
Pečorin je osobnosť, ktorá stelesňuje charakteristické črty sociálneho vedomia ľudí 30-tych rokov: intenzitu morálnych a filozofických hľadaní, výnimočnú vôľu, analytickú myseľ, mimoriadne ľudské schopnosti.
Akú úlohu si stanovil Lermontov, keď napísal „Hrdina našej doby“?
(Román bol koncipovaný ako umelecká štúdia vnútorného sveta človeka, jeho duše. Sám Lermontov to povedal v „Predhovore“ k „Pechorinovmu denníku“: „História ľudskej duše, aj tej najmenšej duše, je možno viac zaujímavejšie a užitočné ako história celého ľudu, najmä ak je výsledkom pozorovania zrelej mysle nad sebou samým...“)
Téma našej lekcie: „História ľudskej duše“ v románe M. Yu Lermontova „Hrdina našej doby“.
- Prešiel Pečorin skúškou nebezpečenstva?
- Je hrdina schopný skutočnej lásky?
- Aká je životná filozofia nášho hrdinu?
Dnes sa v triede pokúsime odpovedať na tieto a ďalšie otázky.
Nezvyčajné zloženie sme už zaznamenali viac ako raz. Čo je to?
(Všetky prvky kompozície Lermontovovho románu sú prísne podriadené hlavnej ideovej a umeleckej úlohe, ktorú si autor stanovil: napísať „dejiny ľudskej duše“, napísať sociálno-psychologický román. V centre Kompozícia je hlavnou postavou románu Pečorin, ktorého autor – nie bez trpkej irónie – nazýva „hrdinom našej doby“ Všetky ostatné postavy, predstavujúce samy o sebe umeleckú a historicko-výchovnú hodnotu, zároveň vysvetľujú jedným spôsobom alebo iná osobnosť hlavného hrdinu ho čitateľ mimovoľne porovnáva s týmito ľuďmi a porovnávaním to všetko novým spôsobom hodnotí a čoraz hlbšie chápe.)
Bola to náhoda, že Lermontov opustil chronologický princíp v usporiadaní príbehov zahrnutých v románe a poradí ich prvého vydania?
(Belinsky napísal: „Časti tohto románu sú usporiadané v súlade s vnútornou nevyhnutnosťou.“ A potom vysvetlil: „Napriek jeho občasnej fragmentácii ho nemožno čítať inak, než v akom ho zoradil sám autor: inak prečítate si dva vynikajúce príbehy a niekoľko vynikajúcich príbehov, ale román nepoznáte.”)
Aký je dôvod výmeny rozprávačov?
(V románe sú traja rozprávači: Maxim Maksimych, cestujúci dôstojník a sám Pečorin. Yu.M. Lotman píše: „Postava Pečorina sa teda čitateľovi odhaľuje postupne, akoby sa odrážala v mnohých zrkadlách a žiadny z odrazov , braný oddelene, podáva komplexnú charakteristiku Pečorina. Iba súhrn týchto hlasov, ktoré sa medzi sebou hádajú, vytvára komplexný a protirečivý charakter hrdinu.
2. Úvaha o obraze rozprávača z pohľadu Maxima Maksimycha. Autor podrobuje hrdinu skúške lásky.
Zoberme si uhol pohľadu prvého rozprávača - Maxima Maksimycha. Čo ho prekvapuje na charaktere hrdinu?
(„Bol to milý chlap, môžem vás ubezpečiť, len trochu zvláštne...“)
Ako si vysvetľujete význam slova „čudný“?
(Touto úbohou definíciou „divného“ v ústach Pečorinovho najbližšieho súdruha Lermontov ukazuje, aké ťažké bolo hrdinovu postavu pochopiť, preto ho spisovateľ odmieta priamo charakterizovať. Hrdina má výraznú individualitu, je obdarený šarmom, ale je na ňom aj niečo znepokojivé, je silný aj slabý, zaťatý a rozmaznaný. O svoju lásku sa vie pobiť - a rýchlo vychladne ochladne a cíti prázdnotu v srdci, keď sa Bela nudí, Pečorin je bez seba a po jej pochovaní sa zrazu zasmeje a potom nadlho ochorie.)
Pri čítaní Pechorinovho priznania v príbehu „Bela“, aké povahové črty tohto hrdinu môžete zdôrazniť?
(Rozhodnosť, hlboká inteligencia, nezdolná energia, hľadanie využitia svojich silných stránok, odvaha sú charakteristické črty Pečorina.)
Prečo, keď sa zaľúbil do Bela, nenachádza pokoj v duši?
(„Znovu som sa mýlil: láska diviaka je o málo lepšia ako láska vznešenej dámy: nevedomosť a ľudová reč jedného sú otravné ako koketéria druhého...“ V tejto láske Lermontov najprv odhaľuje dualita svojho hrdinu, vyjadrená jednou poznámkou: „Dám za ňu (Bel) život – len mňa to nudí. Detské odmietanie nudy a zrelá pripravenosť vzdať sa života čitateľa mätie.
Belinsky napísal: „Silná potreba lásky je často mylne považovaná za lásku samotnú, ak sa objaví predmet, ku ktorému sa môže ponáhľať; prekážky ho menia na vášeň a uspokojenie ho ničí. Belova láska bola k Pečorinovi plný pohár sladkého nápoja, ktorý hneď vypil, nezanechal v ňom ani kvapku; a jeho duša si nežiadala pohár, ale oceán, z ktorého by mohol čerpať každú minútu bez toho, aby to zmenšoval...".)
V čom vidí príčinu svojej vnútornej prázdnoty?
(„...moja duša je pokazená svetlom...“)
Čitateľ dočíta prvú kapitolu a nemôže povedať nič konkrétne o hrdinovi. Ale vyvstáva veľa otázok.
3. Úvaha o postave hrdinu v príbehu „Princezná Mária“.
Vieme, že skúšky lásky tam nekončia. Prerušme postupnosť prezentácie a obráťme sa na príbeh „Princezná Mária“. Prečo si myslíte, že hrdina tak vytrvalo hľadá lásku mladého dievčaťa, princeznej Mary, s ktorou sa nikdy neožení?
(Pechorin si nevie vždy utriediť svoje pocity. „Ale vlastniť mladú, sotva rozkvitnutú dušu, je nesmierne potešenie! Je ako kvet, ktorého najlepšia vôňa sa vyparí pri prvom lúči slnka, treba ho natrhať v tejto chvíli a dosť toho vydýchnutý, hodený na cestu: možno ma niekto zodvihne, cítim v sebe túto nenásytnú žiadostivosť, pohlcujúcu všetko, čo prichádza po ceste hľadím na utrpenie a radosť druhých len v vzťah k sebe, ako potravu, ktorá podporuje moju duchovnú silu.“ konzumný postoj hrdinu k žene, jeho sebectvo, až krutosť neberie do úvahy jednoduché pravdy, ktoré si treba myslieť o iných ľuďoch, nemôžete im priniesť utrpenie Koniec koncov, ak každý začne porušovať morálne zákony, bude možné vzdať sa potešenia z mučenia iných.)
Ale je jeho duša taká bezcitná? Nevie oceniť krásu prírody?
(„Je zábavné žiť v takej krajine! Vo všetkých mojich žilách sa šíri akýsi radostný pocit. Vzduch je čistý a svieži, ako detský bozk; slnko je jasné, obloha je modrá - čo, zdá sa, je viac Prečo existujú vášne, túžby, ľútosť?
Človek, ktorý vidí harmóniu prírody, nemôže byť bez duše. Pečorin cíti krásu prírody a vie o nej rozprávať jazykom umelca. Hrdina sa teda čitateľom odhalí ako talentovaná osoba.)
Myslíte si, že Pečorin je schopný lásky?
(„V žilách mi prebehlo dávno zabudnuté vzrušenie...“ „Stislo mu srdce...“ Pečorinov cit k Vere je mimoriadne silný, úprimný. Toto je pravá láska jeho života. Ale pre Veru tiež nie obetovať čokoľvek, ako u iných žien, naopak, rozdúchava v nej žiarlivosť, ťahajúc za Máriou Rozdiel vidíme v tom, že vo svojej láske k Vere nielen uspokojuje vášnivú potrebu lásky, ale aj berie. dáva časť seba Táto vlastnosť Pečorina sa vynára najmä v epizóde šialenej, zúfalej naháňačky na nenávratne odletelej Vere „Cválal som bez dychu v Pjatigorsku udrel mi kladivom do srdca - minútu, ešte minútu, aby som ju videl, rozlúčil sa s ňou, podal som jej ruku... Modlil som sa, nadával, plakal, smial sa... nie, nič nemôže vyjadriť moju úzkosť, zúfalstvo! S možnosťou, že ju navždy stratím, sa mi Faith stala drahšou než čokoľvek na svete - drahšia ako život, česť, šťastie! Táto epizóda má hlboký symbolický význam! Pečorin navždy stratil nielen Veru, milovanú ženu, ale aj nádej do budúcnosti a lásku k ľuďom, ktorú, ako ukázal L. Tolstoj vo svojej autobiografickej trilógii, dáva príroda každému dieťaťu v detstve.)
Ako ho to charakterizuje?
(Pechorin je plný protikladov. Vidíme, že sú v ňom spojené dva svety, dvaja ľudia. „Sú vo mne dvaja ľudia: jeden žije v plnom zmysle slova, druhý ho myslí a súdi.“ „Mám vrodená vášeň protirečiť celý môj život bol len reťazou smutných a nešťastných rozporov v srdci alebo mysli.)
Dbajte na šľachetnosť hrdinu, napriek jeho konzumnému postoju k žene, až sebectvu, stojí si za jej cti, nedovolí si na ich adresu jediné nízke slovo.
4. Psychologický portrét Pečorina. Hrdina v hodnotení druhého rozprávača - cestujúci dôstojník.
Kto nám predstavuje Pečorina v kapitole „Maxim Maksimych“?
Čo videl cestujúci dôstojník v maske Pečorina?
(Výzor hrdinu je utkaný z protikladov. Jeho portrét vysvetľuje Pečorinov charakter, svedčí o jeho únave a chlade, o nevyčerpanej sile. Pozorovania presvedčili rozprávača o bohatosti a zložitosti charakteru tohto muža.
„...jeho štíhla, štíhla postava a široké plecia sa ukázali ako silná stavba tela, schopná znášať všetky ťažkosti kočovného života...“
"...nemával rukami - jasný znak určitej tajnosti charakteru..."
„...sedel, keď Balzacova tridsaťročná koketa po únavnom plese sedela na svojich mäkkých stoličkách...“
"...jeho pokožka mala akúsi ženskú nežnosť..."
"...jeho fúzy a obočie boli čierne - znak plemena u človeka..."
“...Musím povedať ešte pár slov o očiach.
V prvom rade sa nesmiali, keď sa smial on! Všimli ste si niekedy u niektorých ľudí takú zvláštnosť?... Je to znak zlého sklonu alebo hlbokého, neustáleho smútku.“
„... mal jednu z tých pôvodných fyziognómií, ktoré sú obzvlášť obľúbené u sekulárnych žien...“)
Lermontov vytvára podrobný psychologický portrét, prvý v ruskej literatúre. Psychologický portrét je charakteristika hrdinu, kde autor prezentuje vonkajšie detaily v určitom slede a bezprostredne im dáva psychologickú a sociálnu interpretáciu. Psychologický portrét, na rozdiel od verbálnej kresby, nám dáva predstavu o vnútornej podstate hrdinu.
Aká je úloha portrétu Pečorina?
(Portrét hrdinu vysvetľuje charakter hrdinu, jeho rozpory, svedčí o únave a chlade Pečorina, nevyčerpanej sile hrdinu. Pozorovania presviedčajú rozprávača o bohatosti a zložitosti charakteru tohto muža. Toto ponorenie sa do svet jeho myšlienok, depresia Pečorinovho ducha je kľúčom k pochopeniu jeho odcudzenia pri stretnutí s Maximom Maksimychom.)
Môžeme hovoriť o Pečorinovom krutom postoji k Maximovi Maksimychovi?
(„...chcel sa vrhnúť Pečorinovi na krk, no on k nemu dosť chladne, hoci s priateľským úsmevom, natiahol ruku.“ Ale možno len nechcel, aby mu niekto vtrhol do vnútorného sveta? pamätáš si na náš život v pevnosti Slávna krajina na lov!... Koniec koncov, bol si vášnivý lovec na streľbu... A Bela?... Pečorin mierne zbledol a odvrátil sa...“ Pečorin nebeží? od Maxima Maksimycha, uteká pred svojimi smutnými myšlienkami, čo sa na hrdinovi zmenilo po odchode z pevnosti: jeho ľahostajnosť k životu vzrástla, stal sa stiahnutejším.)
Rozumieme hrdinovi, keď sme zvážili uhol pohľadu Maxima Maksimycha aj cestujúceho dôstojníka?
(Hrdina je, samozrejme, zaujímavá. Čím tajomnejší, tým zaujímavejší. Pečorin má výraznú individualitu, je obdarený šarmom, ale je v ňom aj niečo, čo čitateľa znepokojuje. Je silný aj slabý, otužilý a rozmaznaný Je schopný bojovať o lásku - a rýchlo vychladne, po zamilovanosti rýchlo ochladne a pociťuje prázdnotu.)
5. Postava Pečorina v hodnotení samotného hrdinu. Hrdina je skúšaný nebezpečenstvom.
Kde je najplnšie odhalená vnútorná podstata hrdinu?
(Ak sú prvé dva príbehy podľa žánru cestovné poznámky (rozprávač poznamenal: „Nepíšem príbeh, ale cestovné poznámky“), ďalšie príbehy sú Pečorinovým denníkom.
Denník je osobný záznam, v ktorom človek s vedomím, že sa nedostanú do povedomia iných, môže opísať nielen vonkajšie udalosti, ale aj vnútorné, všetkým skryté, pohyby svojej duše. Pečorin si bol istý, že píše „tento časopis... pre seba“, a preto ich opisoval tak otvorene.)
Z akých častí pozostáva Pečorinov denník?
(Tri kapitoly románu – „Taman“, „Princezná Mary“ a „Fatalista“ – sú súčasťou „Pechorinovho denníka“.)
Kto predstavuje nášho hrdinu?
(Sám hrdina dostáva slovo, analyzuje sa s maximálnou mierou prieniku a dáva čitateľovi možnosť nahliadnuť do jeho duše zvnútra.)
Aké črty postavy hrdinu sú odhalené v príbehu „Taman“?
(Záujem o nový okruh ľudí, nádej na romantické dobrodružstvo, dobrodružstvo.)
Prečo cíti trpké sklamanie?
(„A čo ma zaujímajú ľudské radosti a nešťastia, ja, cestujúci dôstojník, a dokonca aj cestovanie z úradných dôvodov!...“)
Ktorý príbeh najviac odhaľuje Pečorinov duchovný svet?
(Príbehy "Princezná Mary.")
Aká spoločnosť obklopuje hrdinu tentoraz? Čím sa líši od horalov, pašerákov?
(Prostredie obklopujúce hrdinu tvoria ľudia, ktorí sú mu rovní v sociálnom pôvode.)
Prečo potom došlo ku konfliktu medzi touto spoločnosťou a Pečorinom?
(Medzi ľuďmi tejto spoločnosti neboli žiadni ľudia, ktorí by sa mu intelektuálne vyrovnali.)
Aké hodnotenie dáva Pečorin Grushnitskému na začiatku ich zoznámenia? Prečo je Pečorin taký nezmieriteľný vo vnímaní tohto muža?
(Pechorinovi je nepríjemný Grushnitského spôsob vyslovovania „hotových pompéznych fráz... na dosiahnutie efektu...“ „Ani ja ho nemám rád, mám pocit, že sa s ním raz zrazíme na úzkej ceste a jeden z nás bude mať problémy.”)
Akú črtu Pechorinovho charakteru môžeme vyzdvihnúť?
(Schopnosť pochopiť vnútornú podstatu človeka.)
Prečo je stret medzi Pečorinom a Grushnitským nevyhnutný?
(Grushnitsky je akýmsi „dvojníkom“ Pečorina. S maskou sklamania a melanchólie hrá rolu nezvyčajného človeka.
„Hovorí rýchlo a okázalo: je jedným z tých ľudí, ktorí majú hotové pompézne frázy pre všetky príležitosti...“
"Urobiť efekt je ich potešením."
“...nikdy som sa s ním nemohla hádať. Neodpovedá na vaše námietky, nepočúva vás."
"Jeho cieľom je stať sa hrdinom románu."
Správanie Grushnitského nie je len neškodné a zábavné. Pod maskou hrdinu, ktorý je zdanlivo sklamaný nejakými drahými ašpiráciami, sa skrýva malicherná a sebecká duša, sebecká a zlá, naplnená až po okraj sebauspokojením.)
Ako sa Pečorin správa v scéne duelu?
(Počas súboja sa Pečorin správa ako odvážny muž. Navonok je pokojný. Až po nahmataní pulzu na ňom Werner zbadal známky vzrušenia. Podrobnosti opisu prírody, ktoré si Pečorin zapisoval do denníka, prezrádzajú aj jeho zážitky: "... tam dole sa zdalo temné a chladné, ako v rakve porastené machom, rozoklané skaly... čakali na svoju korisť."
Zažije hrdina triumf víťaza?
(Pre Pečorina je to ťažké: „V mojom srdci bol kameň. Slnko sa mi zdalo matné, jeho lúče ma nezohrievali... Pohľad na muža bol pre mňa bolestivý: chcel som byť sám...“ )
(Vyzdvihnite skutočnú hĺbku a originalitu hlavnej postavy.)
6. Životná filozofia hrdinu.
Preskúmali sme obraz Pečorina pri stretnutí s nebezpečenstvom. Ďalej sa v hrdinovom uvažovaní objavuje jeho životná filozofia.
Čo považuje azda za jediné potešenie v živote?
(„...moje prvé potešenie je podriadiť svojej vôli všetko, čo ma obklopuje; vzbudiť v sebe pocit lásky, oddanosti a strachu – nie je to prvé znamenie a najväčší triumf moci...“)
Aké hodnotenie o sebe uvádza vo svojom denníku?
(Pechorin sa nešetrí, v prvom rade je to úprimnosť k sebe, sebakritika, no zároveň sa nesnaží nič zmeniť.)
Zamýšľajúc sa nad večnou otázkou, čo je šťastie, akú odpoveď ponúka hrdina?
(„Čo je šťastie? Nasýtená hrdosť?“)
K čomu vedie v človeku živená hrdosť?
(V blízkosti nebudú žiadni skutoční priatelia, ktorí rozumejú ľuďom.)
Čo je priateľstvo v Pečorinovom chápaní?
(„... nie som schopný priateľstva: z dvoch priateľov je jeden vždy otrokom druhého; nemôžem byť otrokom a v tomto prípade je rozkazovanie únavná práca...“ Pečorin nemá skutočných priateľov. )
K čomu môže viesť pýcha a nedostatok priateľov?
(Samozrejme, do osamelosti. Pečorin sa nám zdá nielen hrdinom svojej doby, ale aj tragickým hrdinom.)
Niekoľko dní pred duelom hrdinu zamestnáva otázka zmyslu života. V čom vidí zmysel svojej vlastnej existencie?
(„... prečo som žil? Za akým účelom som sa narodil? Ach, to je pravda, existovalo to a, pravda, mal som vysoký cieľ, pretože vo svojej duši cítim nesmiernu moc... Ale ja som Neuhádnem tento účel, nechal som sa uniesť návnadami vášní prázdny a nevďačný z ich téglika som sa vynoril tvrdý a studený ako železo, ale navždy som stratil zápal ušľachtilých túžob – najlepšiu farbu života.
Prečo Pečorin nemôže nájsť zmysel života?
(„Tento človek neznáša svoje utrpenie ľahostajne, nie apaticky: šialene sa ženie za životom, všade ho hľadá; trpko sa obviňuje zo svojich bludov. Neustále sa v ňom ozývajú vnútorné otázky, znepokojujú ho, sužujú a v reflexiu hľadá ich rozuzlenie „: špehuje každý pohyb svojho srdca, skúma každú svoju myšlienku,“ poznamenáva V. G. Belinsky, výnimočný človek, obdarený inteligenciou a silou vôle, túžbou po aktívnej činnosti, nevie sa prejaviť v živote okolo seba a nemôže byť šťastný. Toto je jeho tragédia.)
Ako sa takíto ľudia nazývajú v literatúre?
(Pechorina možno nazvať „nadbytočným“ človekom. Má veľa životnej energie, potrebu konať, chuť bojovať a víťaziť. Za priaznivých podmienok mohli byť tieto jeho vlastnosti spoločensky užitočné, ale sám život tomu zabránil Pečorin je hrdinom podecembrovej, tragickej éry. Realita mu neponúkla skutočný biznis, ľudia ako Pečorin „vreli prázdnotou“.
Toto je hrdina tej doby, čo by sme brali v našej dobe? Aké charakterové vlastnosti sú potrebné pre hrdinu našej doby?
7. Zhrnutie lekcie.
Dokázali sme zvážiť históriu Pečorinovej duše?
Samozrejme, dotkli sme sa len niektorých čŕt hrdinovej duše. Silou svojho talentu vytvoril Lermontov obraz, ktorý stále zostáva „tajomstvom za siedmimi pečaťami“.
Román „Hrdina našej doby“ je jedinečným fenoménom ruskej kultúry. Michail Jurijevič Lermontov sa na základe literárnych trendov 30. – 40. rokov 19. storočia stal v mnohých smeroch inovátorom. Vytvoril prvý realistický prozaický román v ruštine, kreatívne prehodnotil metódu cyklizácie, rozšíril funkčnosť kompozície a dal svetu epochálny obraz Pečorina – človeka navyše, ktorý vypadol z kolobehu svojej rebelskej doby.
„Hrdina našej doby“ napísal Lermontov vo veku 25 rokov, rok pred jeho tragickou smrťou v súboji. Písal sa rok 1840. Vo svetovej literatúre existuje tendencia zobrazovať „syna storočia“ - typického predstaviteľa konkrétnej éry, krajiny, spoločenskej triedy. „Vyznanie“ od Jeana-Jacquesa Rousseaua, „Smútok mladého Werthera“ od Johanna Goetheho, „Púť Childa Harolda“ od Georga Byrona, „Vyznanie syna storočia“ od Alfreda Musseta už vyšli.
V Rusku tento trend podporili Karamzin so svojím „rytierom našej doby“, Venevitinov s „Vladimirom Perenským“, Stankevič s „Niekoľko okamihov grófa Z“. A v 20. rokoch boli vydané majstrovské diela „Woe from Wit“ od Griboyedova a „Eugene Onegin“ od Puškina.
Podstata a zhrnutie práce
Sada štýlov
„Hrdina našej doby“ organicky spája psychologické, dobrodružné, sociálne, konfesionálne romány, najlepšie črty minulého romantizmu a rozvíjajúceho sa realizmu. V literárnych kruhoch stále pokračujú diskusie o vymedzení žánru diela – nezapadá do úzkeho rámca žiadneho z nich.
Všestrannosť problémov románu (morálna, filozofická, sociálno-psychologická) predurčuje jeho psychologizmus a hlboký ponor do povahy hlavnej postavy. Skutočné historické udalosti sú tu opísané predovšetkým podmienene, autor sa zaujíma o históriu ľudskej duše a je „takmer zvedavejšia a užitočnejšia ako história celého ľudu“.
Prvé vydanie „Hrdina...“ vyšlo v roku 1840 v Petrohradskom vydavateľstve Iľju Glazunova.
Vlastnosti kompozície: cyklizácia, anachronizmus
Román pozostáva z jednotlivých príbehov, cestovateľských náčrtov, poviedok a denníkových záznamov. Je pozoruhodné, že skutočná chronológia udalostí je pre čitateľa porušená, kapitoly príbehu sú usporiadané v nasledujúcom poradí:
- Predslov k "Pechorinovmu denníku";
- "Taman";
- "Princezná Mária";
- "fatalista".
Ak by boli udalosti usporiadané v chronologickom poradí, tak najprv mala byť „Taman“ (dobrodružný príbeh o pašerákoch), potom „Princezná Mária“ (Pechorinov pobyt v kaukazskom sanatóriu), potom „Bela“ (Pechorinov exil do vojenská pevnosť kvôli súboju s Grushnitským), „Fatalist“ (mystický príbeh v kozáckej dedine), „Maksim Maksimych“ (náhodné stretnutie Maxima Maksimycha a Pečorina 5 rokov po rozchode na Kaukaze), predslov k „Pechorinovmu denníku“.
Lermontov použil techniku anachronizmu nie náhodou. Historická realita nebola pre autora prvoradá. Hlavnou úlohou románu je odhaliť obraz ústrednej postavy. Preto autor pomieša kapitoly, nastaví si vlastný intrarománový čas a príbehy usporiada tak, aby čo najživšie a najpodrobnejšie odkrývali obraz Pečorina.
Kompozíciu „Hrdina...“ okrem iného komplikuje aj striedanie rozprávačov. V románe sú traja – cestujúci dôstojník, Maxim Maksimych a samotný Grigorij Aleksandrovič Pečorin. Obraz hlavnej postavy sa teda odhaľuje z rôznych uhlov pohľadu - vonkajší pozorovateľ, priateľ, ktorý ho osobne pozná, aj samotný hrdina o ňom píše. Pri skúmaní románu sa čitateľ dostane hlbšie do Pečorinovej psychológie, pričom najprv prekoná povrchnú, potom detailnejšiu a napokon najhlbšiu úroveň psychoanalýzy – introspekciu.
Príbeh „Bela“ je príbehom Maxima Maksimycha (veliteľa strážnej pevnosti na Kaukaze), ktorý prerozprával istý cestujúci dôstojník. Udalosti sa odohrávajú v odľahlej kaukazskej pevnosti, kde sa geniálny cisársky dôstojník Grigorij Aleksandrovič Pečorin, vyhnaný do tejto divočiny za nejaký svetský priestupok, nudí (neskôr sa čitateľ dozvie, že ide o súboj s Grushnitským). Pečorin, ktorý si zvykol na svišťanie guliek, túži po nových vzrušeniach a odvážnemu Kazbichovi ukradne dcéru horského kniežaťa a svojho obľúbeného koňa.
Zajatec sa volá Bela. Jej exotická krása mladého dôstojníka priťahuje, je pripravený urobiť čokoľvek, aby ju posadol. Bela si postupne zvyká a zamiluje sa do svojho bývalého únoscu. Pár prežíva nádherné dni bezhraničného šťastia, po ktorých Pečorinov zápal slabne. Krása Bela neskrýva živú myseľ a vzdelanie, ktoré Pečorin tak potrebuje. Čoskoro ho jednoducho omrzí krásna divoška. Bela, ťažko sužovaná chladom svojho milého, zomiera rukou Kazbicha, ktorý ju z pomsty za ukradnutého koňa dobodal na smrť.
Bela sa stáva prvou nevinnou obeťou Pečorina. V budúcnosti sa ich zoznam rozšíri. Kdekoľvek sa tento brilantný dôstojník objaví, vždy ho sprevádza smútok, sklamanie, slzy a smrť.
V malom príbehu, ktorého svedkom bol ten istý cestujúci dôstojník, nie je žiadna akčná zápletka. Stretli sa dvaja starí známi, vymenili si pár akciových fráz, podali si ruky a išli každý svojou cestou. Nič pozoruhodné. Takéto stretnutia sa dejú každý deň.
Dráma okamihu bude jasná len tým, ktorí už poznajú príbeh Grigorija Andrejeviča Pečorina a Maxima Maksimycha. Po päťročnom odlúčení bol starý muž pripravený vrhnúť sa na krk svojmu druhovi, s ktorým slúžil v osamelej pevnosti na Kaukaze. Pečorin si však len chladne podá ruku a prihovára sa starcovi, ako keby tie roky služby neexistovali, Bella a Kazbich neexistovali.
Maxim Maksimych je druhou Pečorinovou obeťou. A hoci bývalý veliteľ doslova nezomiera, odvtedy sa v jeho duši niečo zlomilo. Milý štábny kapitán sa stal nevrlý a stiahnutý.
"Taman"
Frustrovaný Maxim Maksimych odovzdá záznamy z denníka dôstojníka Pečorina, ktoré si predtým starostlivo uschoval. Teraz má čitateľ možnosť preniknúť do samotnej podstaty rozporuplnej povahy hlavného hrdinu.
Opísané udalosti sa odohrali ešte pred Pechorinovým vyhnanstvom na Kaukaz. Neúspešný petrohradský študent Grigorij Aleksandrovič Pečorin prichádza v službe do Taman („najhoršie mestečko zo všetkých pobrežných miest Ruska“). Tam sa náhodou ocitne v centre dobrodružného príbehu, odhalí gang pašerákov a pri nočnej prestrelke so zločincami takmer zahynie.
Pašeráci Ondine a Yanko zo strachu, že ich nahlásia, odplávajú od Taman navždy a nechajú slepého chlapca, ktorý im pomohol, napospas osudu. A opäť Pechorin, ktorý vtrhol do pokojného sveta „čestných pašerákov“, zničí ich obvyklý spôsob života – odsúdi Ondine a Janusa k novým potulkám a úbohého chlapca k hladu a osamelosti.
V kapitole „Princezná Mária“ Pechorin ide do liečivých vôd v Pyatigorsku. Hlavná sezóna. Zišla sa tu sekulárna spoločnosť, ktorá sem prichádza rok čo rok. Zoznam Pečorinových obetí sa stáva ešte pôsobivejším: jeho rukou zomiera nedávny kadet Grushnitsky, jeho bývalá milenka Vera trpko trpí, mladá Mary Ligovskaya, do ktorej sa dôstojník bez hanby zamiloval, spoznáva smútok z neopätovanej lásky a krutosť lži.
Najhoršie je, že Pechorinove činy mu neprinášajú žiaden úžitok. Je to len krutá hra. Z nudy žongluje s ľudskými životmi. Ak sa milostný príbeh s Belou začal úprimnou príťažlivosťou, potom Pechorin necítil k Márii nič iné ako súcit. Priťahovala ho mladosť a spontánnosť mladej princeznej, chcel naštvať arogantného Grushnitského, ktorý bol zamilovaný do Ligovskej, chcel pobaviť vlastnú hrdosť, aby sa opäť cítil ako dobyvateľ.
Ozvenou minulého života, keď Pechorin dokázal úprimne milovať, je Vera, ktorá prišla do vôd spolu so svojím zákonným, no nie milovaným manželom. Pozoruhodná je jedna zo záverečných scén príbehu, keď Pečorin prenasleduje voz na namydlenom koni a vezie Veru do mesta. Impulzívny pokus všetko napraviť, začať odznova žiť, končí porážkou. Pečorin je odsúdený na nešťastie, spôsobovať bolesť iným je jeho osudom.
"fatalista"
V záverečnej časti románu je obraz Pečorina predstavený v démonickom svetle. Teraz nemusí robiť nič - stačí povedať slovo a človek je odsúdený na smrť.
V básňach Michaila Jurijeviča Lermontova sa kombinujú príklady romantickej poetiky a realistických momentov. Táto kombinácia vytvára jedinečnú „neúplnosť“ jeho diel.
Životopis Michaila Jurijeviča Lermontova - ruského básnika, prozaika, dramatika, umelca, ktorého tvorba úspešne spája občianske, filozofické a osobné motívy.
Pechorin, ktorý videl „pečať smrti“ na tvári poručíka Vulicha, predpovedá hroziacu smrť vojenského muža. Náhodná guľka ho nezabila, ale objavila sa v tvári opitého obyvateľa dediny so šabľou. Čo je to - dekrét osudu alebo ničivý jed, ktorý Pechorin mrhá? Keby sa nezačal hádať, Vulich by zostal hrať karty až do rána, vrátil by sa do bytu so svojimi súdruhmi a nestretol by sa s opitým kozákom.
Obraz Pečorina je spojovacím základom „Hrdina našej doby“. Všetky udalosti, ktoré sa v románe dejú, slúžia na jeho plnšie odhalenie.
Obraz hlavnej postavy bol rozobraný v stovkách výskumných prác. Niektorí ho označujú za odpadlíka svojej doby, človeka navyše, iní, naopak, Pečorina považujú za typického predstaviteľa ruskej šľachty. Jeho problém je chorobou storočia. Grigorij Alexandrovič je obeťou aj zloduchom, obyčajným človekom, ktorý si nevie nájsť svoje miesto v živote, a hrozivým démonom, ktorý má priniesť smútok a sklamanie.
Napriek Pečorinovým negatívnym činom a pôsobivému zoznamu jeho obetí ho autor a čitateľ majú radi. Lermontov je však kategorický - Pečorinovci nemajú v modernom svete miesto, sú odsúdení na zánik. Hrdina svojej doby zomiera neznámy počas jednej zo svojich ciest. Za akých okolností? Nevadí. Inak to ani nemohlo byť.
Téma: „Hrdina našej doby“ - prvý psychologický román v ruskej literatúre. Román o mimoriadnej osobnosti.
Ciele:
1) analýza diela: identifikovať črty románu „Hrdina našej doby“ ako psychologického diela; sledovať, ako Pechorinova nekonzistentnosť ostro vyniká na pozadí života obyčajných ľudí; identifikovať postoj autora k hrdinovi ako celku a pochopiť dôvody Pečorinovej tragédie;
2) nácvik monologickej reči, rozvíjanie expresívnych čitateľských zručností;
3) podporovať záujem o štúdium kreativity M.Yu. Lermontov.
Vybavenie:
ilustrácie k románu M.Yu Lermontova „Hrdina našej doby“.
Počas vyučovania
I. Organizačný moment.
II. Komunikujte tému a ciele lekcie.
Vytvorením románu „Hrdina našej doby“ Lermontov výrazne prispel k rozvoju ruskej literatúry a pokračoval v Puškinových realistických tradíciách. M.Yu Lermontov zhrnul do obrazu Pečorina typické črty mladej generácie svojej doby, 30. rokov 19. storočia, éry, ktorá prišla po porážke povstania dekabristov v Rusku, keď boli prenasledované slobodomilné názory, keď najlepší vtedajší ľudia nevedeli nájsť uplatnenie pre svoje vedomosti a schopnosti a predčasne stratili mladosť duše, zdevastovali život v honbe za novými dojmami. Presne taký je osud Grigorija Pečorina, hlavnej postavy Lermontovovho románu.
Témou dnešnej hodiny je „Hrdina našej doby“ - prvý psychologický román v ruskej literatúre. Román o mimoriadnej osobnosti“
Ako chápete výraz „výnimočná osobnosť“?
(Nezvyčajné, vyčnievajúce medzi ostatnými)
Musíme zistiť, čo je na Pechorinovej osobnosti jedinečné.
A okrem toho musíme identifikovať, z čoho pozostáva psychologizmus románu.
Ako chápete význam slova „psychológia“?
(Poznámka v poznámkovom bloku:Psychológia je hĺbkové zobrazenie mentálnych a emocionálnych zážitkov.
(Slovník)
III. Kontrola domácich úloh.
Čo je zvláštne na kompozícii diela?
(Román sa skladá z 5 nezávislých príbehov. Ústredná postava Pečorin spája všetky časti románu. Príbehy sú usporiadané tak, že je zreteľne narušená chronológia hrdinovho života.
Potrebovali ste obnoviť zápletku diela. Pamätáte si, čo je Fabula?
(Fabula je usporiadanie hlavných udalostí (epizód) literárneho diela v ich chronologickom slede.)
Poradie pozemku Poradie pozemku
1. "Bela" 4
2. „Maksim Maksimych“ 5
3. "Taman" 1
4. „Predhovor k Pečorinovmu denníku“ 6
5. „Princezná Mária“ 2
6. "Fatalista" 3
(Autor využíva princíp od „vonkajšieho“ k „vnútornému“ odhaleniu charakteru hlavnej postavy. Najprv o Pečorinovi hovoria iní ľudia (Maksim Maksimych, dôstojník „Cestovanie na oficiálnu potrebu“). Potom sám Pečorin hovorí o sebe v r. príbehy „Taman“, „Fatalist“ “, ako aj v jeho denníku - priznanie.)
IV. Práca na tému lekcie (analýza práce)
1) Pracujte na otázkach:
V prvej kapitole vidíme Grigorija Alexandroviča Pečorina očami Maxima Maksimycha. Čo môžete povedať o tejto osobe?
(Stabs, kapitán, ktorý väčšinu svojho života strávil v kaukazskej pevnosti, je schopný presne reprodukovať vonkajší priebeh udalostí, ale nevie ich vysvetliť. Má ďaleko k pochopeniu duchovného hľadania hrdinu. Motívy jeho činov sú nevysvetliteľné pre Maxim Maksimych si všimne iba „zvláštnosti hrdinu“).
Čo ste sa naučili z príbehu „Bela“ o Pečorinovom živote v pevnosti?
Aké povahové vlastnosti naznačujú jeho činy?
(Pechorin má brilantné analytické myslenie, hodnotí ľudí, motívy ich konania, no na druhej strane ho rýchlo premôže nuda, v živote nemá cieľ.)
Čo ste sa dozvedeli o Pečorinovom živote predtým, ako ste sa objavili v pevnosti?
Ako sa v tejto epizóde prejavuje psychológia?
(Vidíme tu nielen popis života, ale aj emocionálne zážitky hrdinu)
Za akých okolností sa stretávame s hrdinom pri čítaní kapitoly „Maksim Maksimych“?
Kto opisuje portrét Pečorina
Čo sa zdalo nezvyčajné na vzhľade hrdinu?
(Kombinácia blond vlasov a čiernych očí, „oči sa nesmiali, keď sa smial.“ Autor dospel k záveru, že ide o znak zlého sklonu alebo hlbokého, neustáleho smútku.)
Zmenil sa Pečorin po odchode z pevnosti?
(Pechorinova ľahostajnosť k životu, ľuďom, apatia a sebectvo sa zvýšili.)
Za akým účelom rozprávač vydáva Pečorinov žurnál?
(Ukážte históriu ľudskej duše)
Kto vystupuje ako rozprávač v príbehu „Taman“?
Kto je hlavná postava?
Ako sa Pechorin prejavil v strete s pašerákmi, ako sa odhalila jeho postava?
(Pechorin sa ocitá v úlohe pozorovateľa, ktorý je náhodne svedkom činov pašerákov. Postupne sa však z role pozorovateľa vynorí a stáva sa účastníkom udalostí. Túžba zasahovať do udalostí hovorí o aktivite hrdinu, nechce uspokojiť sa s pasívnou úlohou kontemplátora života.)
Aké aspekty charakteru nám príbeh „Taman“ umožňuje posúdiť?
(Aktivita, túžba po akcii, príťažlivosť k nebezpečenstvu, vytrvalosť, pozorovanie)
Prečo sa Pechorin nezdá šťastný, keď má vo svojej postave také príležitosti?
(Všetky jeho činy nemajú hlboký zámer. Je aktívny, ale ani on, ani iní nepotrebujú aktivitu. Je bystrý, vynaliezavý, všímavý, ale to všetko prináša ľuďom nešťastie. V jeho živote nie je cieľ, jeho činy sú náhodný).
V príbehu „Princezná Mária“ vidíme Pečorina v Pyatigorsku.
Aký bol jeho vzťah k „vodnej spoločnosti“?
Aký je Pechorinov vzťah s Grushnitským?
Analyzujte históriu Pechorinovho vzťahu s princeznou Mary.
(Príbeh o Máriinom zvádzaní je založený na poznaní ľudského srdca. To znamená, že Pečorin sa dobre vyzná v ľuďoch)
Ako a prečo sa vyvíja vzťah medzi Pečorinom a Verou?
Čo naznačuje tragická scéna prenasledovania Veru?
(Jeho láska k Vere sa prebúdza s novou silou práve vtedy, keď hrozí, že navždy stratí jedinú ženu, ktorá mu rozumela.)
Prečo hrdina nenájde šťastie v láske? Ako o tom hovorí on sám?
(Prečítajte si úryvky)
"fatalista"
Ako Pečorin pokúša osud?
Čo hovorí jeho čin?
V. Práca s ilustráciami.
1) Ilustrácia L. M. Nepomniachtchiho k románu „Hrdina našej doby“
"Smrť Bela"
Cvičenie:
1. Opíšte ilustráciu
2. Nájdite v texte riadky, ktoré vyjadrujú stav postáv na obrázku
(V popredí obrazu je zobrazený Maxim Maksimych, šokovaný Belovou smrťou. Vo dverách pri Belovej posteli je viditeľný Pečorin, zobrazený v plnej výške. Jeho tvár vyjadruje tie isté zložité pocity ako v Lermontovovom rozprávaní (“. .. Za celý čas som si nevšimol ani jednu slzu na jeho mihalniciach: či naozaj nevedel plakať alebo či sa ovládal – neviem...“, „...jeho tvár nevyjadrovala nič zvláštne, a cítil som sa naštvaný: keby som bol na jeho mieste, zomrel by som od žiaľu)
2) Ilustrácia L.E. Feinberg za román „Hrdina našej doby“
"Pechorin a potulný dôstojník"
3) Ilustrácia P. Ya Pavlinov „Pechorin a pašerák“
VI. Zhrnutie lekcie
Čo je jedinečné na Pechorinovej osobnosti?
V čom spočíva psychológia románu?
Pečorinov charakter nemožno jednoznačne hodnotiť. Dobro a zlo, dobro a zlo sú v nej zložito prepletené. Faktom je, že vo svojom konaní vychádza z vlastných sebeckých pohnútok. Vaše vlastné „ja“ je cieľom a všetci ľudia okolo vás sú len prostriedkom na uspokojenie túžob tohto „ja“. Pečorinov individualizmus sa formoval v prechodnom období, ktorého znakom bola absencia vysokého cieľa a spoločenských ideálov.
VI. Domáca úloha:
Príprava na esej o dielach M.Yu. Lermontov