Obrazy s morskými pannami od známych rakúskych umelcov. Makovský K.E.

V histórii klasickej ruskej maľby existuje veľa záhadných a úžasných epizód, ktoré nám umožňujú hovoriť o existencii obrazov so „zlou povesťou“. Tento zoznam obsahuje niekoľko diel slávneho kočovného umelca Ivana Kramskoya. Najväčší počet legiend je spojený s jeho obrazom „Morské panny“.

I. Repin. Portrét umelca I. N. Kramskoya, 1882. Fragment

Umelcov nápad na „Morské panny“ vznikol pod dojmom príbehu N. Gogolu „Májová noc alebo utopená žena“. Podľa všeobecného presvedčenia sa utopené dievčatá po smrti stali morskými pannami. Práve tieto sa rozhodol napísať Ivan Kramskoy. Táto téma bola pre realistického umelca celkom nečakaná a nová. Umelec veľmi miloval Gogola a mnohokrát si prečítal všetky jeho diela. Chcel sprostredkovať samotnú atmosféru „májovej noci“, ponoriť diváka do tajomného sveta ukrajinského folklóru.

I. Kramskoy. Autoportrét, 1867

Pri práci na obraze výtvarníka prenasledovalo viacero tém. Po prvé, bol posadnutý myšlienkou sprostredkovať fascinujúcu krásu mesačného svitu, čo sa mu však nikdy nepodarilo: „Momentálne sa stále snažím chytiť mesiac. Hovoria však, že častica mesačnej noci skončila na mojom obrázku, ale nie celá. Mesiac je ťažká vec...“ lamentoval umelec. Úlohu komplikoval fakt, že na obrázku nebol samotný mesiac – iba jeho odrazy na strašidelných postavách morských panien.

M. Derigus. Ilustrácia k príbehu N. Gogolu *Májová noc alebo utopená žena*: Ganna, 1951

Po druhé, samotná téma duchov a druhého sveta bola vraj nebezpečná. Mnohí z Kramskoyových súčasníkov vážne verili, že Gogolove predmety môžu priviesť maliarov k šialenstvu. "Som rád, že som si pri takejto zápletke úplne nezlomil krk, a ak by som nechytil mesiac, stále vyšlo niečo fantastické," povedal Kramskoy.

A. Kanevského. Ilustrácia k príbehu N. Gogolu *Májová noc, alebo utopená žena*: Vyslobodenie švagrinej

Kritici sa zhodli, že myšlienka bola úspešne zrealizovaná a nazvali obraz „extrémnou vierohodnosťou fantastického sna“: „Sme tak unavení zo všetkých tých šedých roľníkov, nemotorných dedinských žien, opotrebovaných úradníkov... dielo ako „Májová noc“ by malo na verejnosť zapôsobiť čo najpríjemnejším a osviežujúcim dojmom.“ Tým sa však priaznivé ohlasy skončili. A potom začala mystika.

V. Vlasov. Ilustrácia k príbehu N. Gogolu *Májová noc alebo utopená žena*: Spiaci Levko, 1946

Na prvej výstave Asociácie Peredvizhniki „Morské panny“ bol I. Kramskoy zavesený vedľa obrazu A. Savrasova „The Rooks Have Arrived“. V noci zrazu spadla krajina zo steny – vtedy žartovali, že morským pannám sa takáto štvrť nepáči. Čoskoro však na vtipy nebol čas.

Po výstave zakúpil P. Treťjakov oba obrazy do svojej galérie. Okamžite sa našlo miesto pre „veže“ - v kancelárii, ale dlho nemohli nájsť vhodné miesto pre „morské panny“, boli zavesené z miestnosti do miestnosti. Faktom je, že z haly, kde bol zavesený Kramskoyov obraz, bolo v noci počuť sotva počuteľný spev a bol tam dych chladu ako voda. Upratovačky odmietli vstúpiť do priestorov.

O. Jonaitis. Ilustrácia k príbehu N. Gogolu *Májová noc, alebo utopená žena*

Treťjakov, ktorý nebol náchylný k mysticizmu, neveril fámam, ale jedného dňa si sám všimol, že sa cítil unavený, keď bol dlho blízko tohto obrazu. Návštevníci galérie sa tiež sťažovali, že na tento obraz sa jednoducho nedalo dlho pozerať. A čoskoro sa objavili zvesti, že mladé dámy, ktoré sa dlho pozerali na „morské panny“, sa zbláznili a jedna z nich sa utopila v Yauze. Samozrejme, neexistoval žiadny pevný dôkaz spájajúci incident s galériou umenia.

O. Jonaitis. Ilustrácia k príbehu N. Gogolu *Májová noc, alebo utopená žena*

Stará pestúnka, ktorá bývala u Treťjakovcov, poradila, aby obraz zavesili do vzdialeného kúta, aby naň cez deň nedopadalo svetlo: „Morské panny je na slnku ťažké, preto sa nevedia upokojiť ani pri noc. A len čo padnú do tieňa, okamžite prestanú klebetiť!“ Treťjakov, ďaleko od poverčivosti, napriek tomu počúval radu. Odvtedy sa návštevníci galérie na tento obraz nesťažovali.

I. Kramskoy. Morské panny, 1871

1879 Olej, plátno.

Popis obrazu od Makovského K.E. "morské panny"

Súčasníci nenazývali Makovského nič menej ako „geniálny Kostya“ a cisár Alexander II ho považoval za „svojho“ umelca a dôveroval mu, že namaľuje portréty kráľovského páru. Obrazy Konstantina Makovského nikdy nezostali bez povšimnutia. Stalo sa to s jeho prácou „Morské panny“, ktorá naraz spôsobila veľa hluku. Kritici V. Stasov a V. Garshin ostro negatívne zhodnotili plátno pre jeho príliš „pozoruhodnú plasticitu nahých ženských tiel pomocou salónnych akademických techník“. O obraze sa tak búrlivo diskutovalo, že aj samotný Alexander II., ktorý bol k výtvarnému umeniu celkom pokojný, po prvý raz osobne navštívil Putovnú výstavu. Bol spokojný s prácou umelca.

Čo tak šokovalo kritikov a cisára?

Námetom Makovského obrazu bol pohanský sviatok Rusalia, ktorý sa slávil počas „Ruského týždňa“ od 19. do 24. júna. Morské panny boli považované za temnú, nečistú silu. Ale zároveň, v obave, že sa s nimi stretnú v normálnom čase, ich počas prázdninového týždňa sami volali, aby zabránili suchu - veď živlom a miestom pobytu morských panien bola voda. Jeden z týchto dní, keď sa krásne morské panny bavia a chodia, je zobrazený na plátne.

Umelec zobrazil vodné panny plne v súlade s myšlienkami východoslovanskej mytológie. Podľa tradície boli morské panny považované za mystické, tajomné postavy a veľmi skutočných ľudí, ktorí sa vôľou osudu zmenili na morské panny. Môžu to byť dievčatá, ktoré zomreli pred svadbou, nepokrstené deti, ktoré zomreli alebo boli ukradnuté ich matke, ľudia, ktorí zomreli počas týždňa morských panen. Vonkajšie sa postavy slovanskej mytológie líšia od obvyklého obrazu morskej panny. Slovanské vodné panny sa nedajú odlíšiť od obyčajného človeka – nemajú rybí chvost. Morské panny majú luxusné dlhé vlasy, ktoré si nikdy nezapletajú do vrkoča, ale nosia rozpustené cez plecia. Tradičným predstavám o morských pannách zodpovedá aj nahota, ktorá bola umelcovi tak vyčítaná pre jej realistické detailné zobrazenie. Najčastejšie boli zobrazované nahé, pokryté iba zelenými listami. Morské panny si vo svojich piesňach často pýtali košele a podľa legiend mohli kradnúť priadzu, plátno a šatky. Obľúbenou zábavou morských panien je šantenie vo vode a hojdanie sa na konároch stromov. Makovský, zaneprázdnený svojou obľúbenou zábavou, napísal svoje mýtické hrdinky.

Obraz je naplnený aurou mystiky a tajomstva. Mytologická povaha postáv podporuje pozadie obrazu - umelcom zručne vybraná paleta farieb vykresľuje očarujúcu temnú noc, v ktorej mladé morské panny, zahalené v hmlistom opare, idú do neba, uchvátia svojím tancom a vábia. náhodný svedok ich zábavy.

Najlepšie obrazy Makovského K.E.

MRAVNÉ VÍLY V MAĽBE „Od Trojice opúšťajú vodu a rozchádzajú sa až do jesene po poliach, hájoch a hájoch, vyberajú si rozľahlú vŕbu alebo plačúcu brezu sklonenú nad vodou, kde žijú. V noci pod mesiacom, ktorý im svieti viac ako obyčajne, sa hojdajú na konárikoch, volajú na seba a vedú veselé okrúhle tance s piesňami, hrami a tancami. Kde behali a frčali, tam tráva hustne a zelene sa a tam sa chlieb rodí hojnejšie. Morské panny však nie sú ani tak na úžitok, ako na škodu: keď sa čvachtajú vo vode a hrajú sa s tečúcimi vlnami, alebo skáču na mlynské kolesá a krútia sa s nimi, nezabudnú ani tak zamotať rybárom siete a pokaziť mlynské kamene. a priehrady. Na polia môžu zoslať zdrvujúce búrky, prívalové dažde a ničivé krupobitie; kradnú nite, plátna a plátno, rozložené na tráve na bielenie, ženám, ktoré zaspali bez modlitby; Odvíjajú ukradnutú priadzu, hojdajú sa na konároch stromov a popod nos spievajú chvályhodné piesne. V takýchto prípadoch existujú rôzne prostriedky a metódy na boj proti podnikom temperamentných morských panien, aby boli pre dedinskú domácnosť neškodné. Okrem kostolného kadidla (nevyhnutný prostriedok proti všetkým zlým duchom), proti kúzlam a machináciám morských panien, sa našiel ďalší elixír, ktorý je ekvivalentom posvätnej vŕby a sviečok Veľkého týždňa - je to „palina, prekliata, bez kolien“. bylina.” Treba len využiť jeho silu a šikovne ju využiť v praxi. Keď idete do lesa po Trinity Day, musíte si vziať túto bylinku so sebou. Morská panna určite pribehne a spýta sa: „Čo to máš v rukách: palinu alebo petržlen? - Palina. "Schovaj sa pod tyn," zakričí nahlas a rýchlo prebehne okolo. Práve v tomto čase musíte mať čas hodiť túto trávu priamo do očí morskej panny. Ak poviete „petržlen“, morská víla odpovie: „Ach, ty si môj miláčik,“ a začne ťa štekliť, až sa človeku vypení z úst a nepadne na tvár ako mŕtvy. Hoci v provincii Vladimir. a stále si pamätajú staré morské panny a dokonca rozoznávajú dva ich typy (vodné a domáce), ale ani jedna, ani druhá sa nevyznačujú takými jemnými, príťažlivými črtami ako ich južné sestry. Názory severanov a južanov sú spojené len v bežnom presvedčení, že morské panny sú ľudské deti, ktoré zomreli nepokrstené, alebo sa utopili či utopili dievčatá. Na mnohých miestach si myslia, že ide o deti vymenené v čase, keď rodiaca žena zostane sama v kúpeľoch, leží bez kríža a dieťa spí vedľa nej nepokrstené. Všetky morské panny môžu opustiť vodu na Veľkonočnú nedeľu, keď sa po kostole nosí rubáš. A preto je v tomto čase potrebné zamknúť dvere do chrámu čo najtesnejšie, zo strachu, že by mohli pribehnúť morské panny...“ - z kapitoly „Morské panny“ knihy „Nečisté, neznáme a moc Kríža“ od S. V. Maksimova (1831-1901) – známeho koncom 19. – začiatkom 20. storočia. spisovateľ, etnograf-beletrista, cestovateľ, výskumník zvykov, tradícií, jazyka, viery ruského ľudu, čestný akademik Akadémie vied v Petrohrade (1900).

Povedzme si trochu viac o obrazoch, na ktorých umelci zobrazovali morské panny.
Ivan Vladimirovič Kosmin.
Špekulácie o malých morských pannách sa vždy nachádzajú vo folklóre rôznych krajín.

Vo väčšine prípadov je morská panna vodný duch. Menej často hrozné staré ženy.

Umelci sa snažia zobraziť morské panny so zelenými vlasmi.

V krajinách, kde boli morské panny mylne považované za duchov vody, boli predstavované ako dievčatá s rybím chvostom.

Sadko u morského kráľa. I.Repin.
Počas splnu vyjdú malé morské panny na súš a začnú si hrebeňom česať rozpustené vlasy.

kvapky vody vždy tečú z kučier vlasových ramienok Tieto tváre sú bledé, ale sú obdarené

nadpozemská krása! Morské panny hypnotizujúco spievajú bezprecedentným hlasom, ktorý je mätúci

stratených cestujúcich. Beda tým, ktorí podľahnú ich čaru! Bude spadať pod najsilnejších

objatie riečnej panny a stiahne ho na dno hlbokej kaluže. Nikto pred ňou nikdy neutiekol

rybník, nikto by nechcel opustiť takú krásu. V teplom období vychádzajú morské panny z

rieky a jazerá a chodia strážiť žito a jazdiť na vetvách brezy a mesačné svetlo sa pre nich stáva

ešte svetlejšie.

Viktor Korolkov maľoval morské panny počas týždňa morských panen.

Týždeň morskej panny vždy začínal Dňom Najsvätejšej Trojice. Potom žiadne sebavedomé dievča

súhlaste, že pôjdete do lesa sám bez priateliek, pretože sa bojí, že ho chytia morské panny!

Koniec koncov, môžu vás odviesť, ohromiť do takej miery, že sa už nevrátite, alebo dokonca

Bude ťa štekliť až do smrti. A beda mužom: aj morské panny chcú vedieť, „čo je

láska s človekom“ a preto sú schopní všetkého! Najnebezpečnejšie sú vo štvrtok -

Pre Rusov je to skvelý deň. V takýchto dňoch sa za žiadnych okolností nesmelo plávať, tým menej

opustiť dedinu, ale ak potrebuješ odísť z dediny, tak si určite musel

vezmi so sebou palinu a povedz, že ho morské panny nenávidia. Tiež bolo zakázané pracovať! Ten kto

porušované, mohli morské panny prísne trestať pošliapaním úrody a poškodzovaním dobytka.

Na Trojičný štvrtok museli dievčatá upliesť veľa vencov, potom museli

zober ich do lesa. Aby boli malé morské panny trochu láskavejšie, na stromy vešali veľa priadze.

Starovekí Slovania verili, že morské panny

symbolizujú plodnosť. A v 19. storočí ľudia predvádzali piesne malých morských víl, teda okrúhle tance.

Ľudia vzývali ducha morskej panny, aby im pomohla na poliach a v ľudských životoch

Do toho sa dostalo kresťanstvo, potom sa morské panny začali mýliť so zlými duchmi. Ľudia začali porovnávať

morské panny s upírmi! A dokonca našli podobnosti...

Mnoho umelcov venovalo svoje obrazy tajomným, úžasným, báječným a mytologickým pannám riek, morí a oceánov. Morské panny zamestnávali mysle ľudí už od pradávna, a tak niet divu, že aj tí najväčší umelci venovali svoju pozornosť týmto krásnym a nebezpečným tvorom.

Morské panny sú mytologické a rozprávkové bytosti, ktoré sú prítomné v mytológii mnohých národov sveta. Úžasné na týchto tvoroch je, že spájajú veci, ktoré v ľuďoch vzbudzujú skutočnú zvedavosť. A nejde ani o to, že morské panny sú obyvateľmi podmorského sveta, ktorý ľudia dlho neštudovali a bol akýmsi tajomným svetom obývaným zvláštnymi bytosťami. Dôvod je tu úplne iný.

Morské panny majú dve hlavné vlastnosti, ktoré spolu dobre spolupracujú.

Po prvé, morské panny sú krásne panny. V rôznych kultúrach sveta si morské panny predstavovali buď s rybím chvostom, alebo úplne podobné človeku, no v prvom rade to boli skutočné krásky, ktorým sa jednoducho nič nevyrovná. Možno, že láska muža k morskej panne sa spieva vo všetkých kultúrach sveta.

Po druhé, morské panny sú mimoriadne nebezpečné stvorenia (súdiac podľa rovnakých mýtov a rozprávok). Stretnutie s morskými pannami, nymfami, Nereidami a pod., neveští pre človeka nič dobré. Mnohé legendy hovoria, že stretnutie s morskou pannou môže byť pre človeka veľmi nebezpečné, pretože napriek tomu, že sú to bláznivé krásky, zostávajú predovšetkým tvormi svojho vlastného sveta, ktorý je nepriateľský voči ľudskému svetu.

Práve táto dualita vzbudzuje ľudský záujem. Krásna panna, do ktorej sa zamilujete na prvý pohľad a ktorá zostane pre človeka vždy nedostupná, ku ktorej sa nemožno priblížiť a ktorej sa nemožno dotknúť - to je práve ten faktor, ktorý v rozprávke vzbudzuje záujem a zvedavosť ( a možno nie rozprávkové) bytosti .

K. Vasiliev - Morská panna

J. Waterhouse - Morská panna