Dedko jedľa odkiaľ ten výraz prišiel. Kto je starý otec Pikhto - tajomstvo je odhalené! Použitie v beletrii


Dedko Pikhto (starý otec Pykhto) je postava v ruských dialogických frazeologických jednotkách (prísloviach, odpovedných frázach), postupne prenikajúca do masovej kultúry.

Pôvod a počiatočná sémantika mena

Hlavná, najkomprimovanejšia forma tejto dialogickej frazeologickej jednotky vyzerá takto: „ - SZO? - Dedko Pikhto!».

Filologička Galina Mandriková poznamenáva, že funkciou frázy-repliky-odpovedí na otázky otázky je odmietnuť opytovaciu odpoveď ako nevhodnú a často sa používa, keď niekto nechce odpovedať na položenú otázku. Okrem toho frázy s odpoveďami často nahrádzajú tabuizovaný obscénny slovník, to znamená, že slúžia ako eufemizmy.

Použitie v beletrii

Obraz starého otca Pikhta preniká do detskej literatúry: v roku 1973 V. M. Shugaev publikoval rozprávku o starom otcovi Pykhto a v roku 1998 Galina Kiyashko vydala knihu rozprávok pre deti vo veršoch s názvom „Ded Pikhto“ (ukrajinsky „Did Pikhto“).

V literatúre pre dospelých sa používa ako symbol „bezmennosti“: v roku 2000 vydal permský spisovateľ V. A. Kirshin cyklus prózy pod rovnakým názvom.

« Hrdina... Dospelý, úplne zdravý, nevie odpovedať na jednoduchú otázku: "Kto si?" No nevie kto je. A kde je jeho vlasť, nevie, je stratený. A kam sa podela jeho šťastie... Pozerá sa... Je to „dedko Pikhto“. V dnešnej dobe je to prirodzené a nevyhnutné».

Ako symbol „originality“, „ruskosti“ je obraz starého otca Pikhta použitý v ironickej básni Alexandra Sokolova, kombinujúcej narážky na Puškinovo „Sú zázraky, blúdi tam škriatok...“ a syntézu obscénneho a necenzurované:

Podobné myšlienky prenikajú aj do náučnej literatúry. Napríklad autor „vzdelávacej“ časti detskej publikácie „Cool Magazine“ celkom vážne hovorí detskému publiku:

„Severné národy verili, že starý otec Pikhto žil v tajge. Lesný duch ako náš goblin. Vo svojej doméne prísne dodržiava poriadok. V zime prešľapáva cestičky v hlbokom snehu, aby sa mu ľahšie chodilo po drevo. Pomáha strateným lovcom nájsť cestu domov. Bol to on, kto naučil ľudí stavať teplé jurty. Ale starý otec Pikhto zaobchádza dobre iba s tými, ktorí chránia prírodu. Tí, ktorí lámu stromy, odpadky a zakladajú požiare v lese, budú čeliť prísnemu trestu.“

« Škriatka stále nazývame tajným menom „dedko Pikhto“, pretože sa bojíme, že by mohol urobiť niečo zlé, a keď ideme na huby, nezoberie ho do hlbokého lesa.».

Erotický pôvod obrazu sa však dnes niekedy objavuje, napríklad v náčrte z predstavenia tímu KVN „7-40“ (VSTU):

  • Bondarenko V.T. Reakcie v ruskej dialogickej reči // Ruský jazyk v škole. 2004. Číslo 6. S. 75-77.
  • Golev N. D. Pohrávanie sa s tabuizmom v ruskom lingvistickom folklóre. Hravé rýmovanie // „Zlý štekajúci obscénny jazyk.“ So. čl. / Ed. Zhelvis V.I. M., 2005. s. 324-327.
  • Mandriková G. M., Naryadnová L. S. Kto je starý otec Pikhto? (Odpoveďové frázy: problém izolácie a definície) // Frazeologické čítania na pamiatku prof. V. A. Lebedinskaja. 4. vydanie Kurgan, 2008. s. 92-94.
  • Mandriková G. M. kde? - Z ťavy! (Alebo prečo potrebujeme odpovede frazeologické odpovede) // Frazeologizmus v texte a text vo frazeológii (Štvrté Žukovove čítania): Materiály internacionály. vedecký sympóziu. 4. – 6. mája 2009 / Rep. vyd. V. I. Makarov. Veľký Novgorod, 2009. s. 333-336.
  • Pôvod a počiatočná sémantika mena

    Hlavná, najkomprimovanejšia forma tejto dialogickej frazeologickej jednotky vyzerá takto: „ - SZO? - Dedko Pikhto!».

    Najstaršie známe použitie v beletrii sa datuje do roku 1940 v príbehu „Na našom dvore“ od V. F. Avdeeva.

    « Filka nechal otvorené dvere na skrini, podišiel bližšie a nabral odvahu a spýtal sa:
    - Kto si?
    "Dedko firto," uškrnul sa červený.».

    Filologička G. M. Mandriková poznamenáva, že funkciou frázy-repliky-odpovedí na otázky otázky je odmietnuť opytovaciu odpoveď ako nevhodnú a často sa používa, keď človek nechce odpovedať na položenú otázku. Okrem toho frázy s odpoveďami často nahrádzajú tabuizovaný obscénny slovník, to znamená, že slúžia ako eufemizmy.

    Podľa jednej verzie je „dedko Pikhto“ eufemistickou náhradou za slovo označujúce falus (koreň slova „Pikhto“ je vytvorený zo slovesa „strčiť“, koncovka je vytvorená na podporu rýmu so zámenom „kto “, slovo „dedko“ zdôrazňuje mužský princíp). Potvrdzuje to častý pravopis slova „pikhto“ v starých publikáciách s malým písmenom: „dedko-pikhto“ alebo „dedko-pikhto“, teda ako označenie úlohy, nie mena.

    V procese rozšíreného používania sa však pôvodný obscénny význam tejto frázy vymazal. Súlad s názvom stromu „jedľa“ prispel k „legalizácii“ obrazu, ktorý postupne presahoval hranice „svojej“ frazeológie.

    Sekundárna reinterpretácia a využitie v modernej kultúre

    Dedko Pikhto na ilustrácii v knihe G. Kiyashka

    V literatúre pre dospelých sa používa ako symbol „bezmennosti“: v roku 2000 vydal permský spisovateľ V. A. Kirshin cyklus prózy pod rovnakým názvom.

    « Hrdina... Dospelý, úplne zdravý, nevie odpovedať na jednoduchú otázku: "Kto si?" No nevie kto je. A kde je jeho vlasť, nevie, je stratený. A kde sa stratilo jeho šťastie... Pozerá sa... Je to „dedko Pikhto“. V dnešnej dobe je to prirodzené a nevyhnutné.»

    Ako symbol „originality“, „ruskosti“ je obraz starého otca Pikhta použitý v ironickej básni Alexandra Sokolova, kombinujúcej narážky na Puškinovo „Sú zázraky, blúdi tam škriatok...“ a syntézu obscénneho a necenzurované:

    Podobné myšlienky prenikajú aj do náučnej literatúry. Napríklad autor „vzdelávacej“ časti detskej publikácie „Cool Magazine“ celkom vážne hovorí detskému publiku:

    „Severné národy verili, že starý otec Pikhto žil v tajge. Lesný duch ako náš goblin. Vo svojej doméne prísne dodržiava poriadok. V zime prešľapáva cestičky v hlbokom snehu, aby sa mu ľahšie chodilo po drevo. Pomáha strateným lovcom nájsť cestu domov. Bol to on, kto naučil ľudí stavať teplé jurty. Ale starý otec Pikhto zaobchádza dobre iba s tými, ktorí chránia prírodu. Tí, ktorí lámu stromy, odpadky a zakladajú požiare v lese, budú čeliť prísnemu trestu.“

    « Škriatka stále nazývame tajným menom „dedko Pikhto“, pretože sa bojíme, že by mohol urobiť niečo zlé, a keď ideme na huby, nezoberie ho do hlbokého lesa.».

    Erotický pôvod obrazu sa však dnes niekedy objavuje napríklad v náčrte z predstavenia tímu KVN „7-40“ (VSTU).

    « - Katya, viem, že niekoho máš!
    - Oh, vie o Vasyi... A kto?
    - Kto-kto, dedko Pikhto!
    - Bože, vie o svojom starom otcovi...» .

    Literatúra

    • Bondarenko V.T. Dedko Pikhto v Karagande vo štvrtok po daždi (o odpovediach v dialogickej reči) // Fazety slova. So. vedecký čl. k 65. výročiu prof. V. M. Mokienko / Rep. vyd. M. Alekseenko. M., 2005. S. 30-33.
    • Bondarenko V.T. O dedo Pikhto a niekto iný (frazeológia a diskurz) // Problémy sémantiky jazykových jednotiek v kontexte kultúry (jazykové a metodologické aspekty). International vedecko-praktické conf. (17. – 19. marca 2006). M., 2006.
    • Bondarenko V.T. Reakcie v ruskej dialogickej reči // Ruský jazyk v škole. 2004. Číslo 6. S. 75-77.
    • Golev N. D. Pohrávanie sa s tabuizmom v ruskom lingvistickom folklóre. Hravé rýmovanie // „Zlý štekajúci obscénny jazyk.“ So. čl. / Ed. V.I. M., 2005. s. 324-327.
    • Mandriková G. M., Naryadnová L. S. Kto je starý otec Pikhto? (Odpoveďové frázy: problém izolácie a definície) // Frazeologické čítania na pamiatku prof. V. A. Lebedinskaja. 4. vydanie Kurgan, 2008. s. 92-94.
    • Mandriková G. M. kde? - Z ťavy! (Alebo prečo potrebujeme odpovede frazeologické odpovede) // Frazeologizmus v texte a text vo frazeológii (Štvrté Žukovove čítania): Materiály internacionály. vedecký sympóziu. 4. – 6. mája 2009 / Rep. vyd. V. I. Makarov. Veľký Novgorod, 2009. s. 333-336.

    Pozri tiež

    Poznámky


    Nadácia Wikimedia.

    2010.

      Pozrite sa, čo je „dedko Pihto“ v iných slovníkoch:

      Jednoduché Žartujem. Hovorí sa v odpovedi na otázku Kto? ak nechceš odpovedať. Vakhitov, 2003, 45 ... Kto-kto?! Dedko Pikhto! - Podráždená odpoveď na otázku o identite osoby, ktorá stojí za dverami alebo sa znova pýta na niekoho spomínaného v rozhovore...

      Slovník ľudovej frazeológie Nahý dedko. Jarg. komp. Žartujem. Editor pošty Gold Edit. Sheigal, 207; Sadošenko, 1996. Dedko a babička. Bryan. Púpava. SBG 5, 13. Prišiel dedko Klim. Razg. Žartujem. železo. O nástupe menopauzy. Nikitina, 1998, 101. Dedko je pichľavý (pichľavý, pichľavý). 1. Bryan......

      Veľký slovník ruských prísloví SZO? - Dedko Pikhto (Kôň v (ružovom) kabáte), odpoveď nie je k veci...

      Živá reč. Slovník hovorových výrazov - (nar. 21.11.1952) nar. v Zyryanovsku vo východnom Kazachstane. Kazašská SSR v rodine geológov. Vyštudoval Tomskú polytechniku. int. Bol členom KSSZ (od roku 1986). Spracované umenie. inžinier na Tomskej polytechnike ústavu (1975 80), prednosta kraja. svieti...

      Galina Kiyashko (eng. Galyna Kyyashko, Ukrajina, región Poltava, Kiyashki, 10. september 1971) ukrajinsko-holandská herečka, moderátorka televíznych programov, poetka, modelka. Od roku 1998 žije v Holandsku. Obsah 1 Životopis ... ... Wikipedia

    ako starý otec Lenin prestal fajčiť, starý otec Mazai zachránil pasažierov Titanicu a starý otec Frost prisahal

    V Poľsku sa oslavuje 22. január Deň starých otcov. V tento deň prichádzajú za dedkom malí aj dospelí vnúčatá, obdarúvajú ich, zablahoželajú a podelia sa o svoje radosti a zážitky. A hoci sa tento dobrý rodinný sviatok v bývalých krajinách neslávi, prečo dnes spomínať na štyroch starých otcov, ktorých pozná takmer každé dieťa?

    1. Dedko Lenin

    Súčasná generácia detí sa o Vladimírovi Iľjičovi len dozvedá od rodičov alebo číta v učebnici dejepisu. Ale pre tých, ktorých detstvo bolo v sovietskych časoch, ktorí majú v komode hviezdu s kučeravým Voloďom, ktorý zložil prísahu, že bude dôstojným vnukom Iľjiča, bol tým istým milým starým otcom, ktorý sa správal ku všetkým deťom s láskou (a on sám nemal synov ani dcéry). Mnohí školáci vedia, s akým nadšením nosil pri upratovaní polená. Je pravda, že polená boli asi nafukovacie...

    Dedko Mazay pripláva na lodi k Titanicu, klope veslom na bok
    a kričí:
    — Sú na lodi nejaké zajace?

    × × ×

    Zazvoní zvonček. Do izby vtrhol veselý muž a traja hustí chlapi. Majiteľ je prekvapený:
    - O! Aký pôsobivý sprievod teraz!
    Snehulienky:
    - A skús mu po desiatej adrese privliecť tohto opilca na hrb!

    × × ×

    - Bože, kto ťa naučil povedať toto hrozné slovo? - karhá matka svojho malého syna.
    -, mamička.
    - ? nemôže byť!
    - Áno, mami, keď spadol v mojej izbe a potkol sa o bicykel.

    × × ×

    Na poštu prišiel list. Čítali: „! Otvorili ho a bolo tam napísané:
    - ! Dima vám píše. Bývam na severe. Je tu zima, ale nemôžem ísť von, pretože nemám teplý kožuch, palčiaky, čiapku ani plstené čižmy. Dedko, prosím, ušite mi nejaké teplé oblečenie.
    Pracovníci pošty ronili slzy a zbierali, koľko sa dalo, ale na rukavice to nestačilo. Rozhodli sme sa poslať bez rukavíc. Po nejakom čase opäť prichádza list:
    - Ďakujem, dedko, za darček! Ale palčiaky sa ku mne nedostali, pravdepodobne ich vytiahli...

    4. Dedko Pikhto

    A samozrejme, na Deň starého otca si musíme pripomenúť ešte jednu postavu, ktorú nikto osobne nevidel, ale to mu nebráni v tom, aby nám bez okolkov zavolal na telefón alebo zaklopal na dvere. Je taký nevychovaný, dedko Pikhto!

    Nepolapiteľný dedko Pikhto!

    "Kto, kto? Dedko Pikhto!" Známy výraz, však? Počujeme to od podráždeného priateľa alebo suseda a často to hovoríme aj sami. Niekedy v našich porekadlách neznámeho dedka sprevádza staršia pani so strelnou zbraňou (žena s pištoľou). Tieto slová sú také známe a obyčajné, že niekedy ani neuvažujeme o pôvode týchto tajomných osobností. V tomto článku sa pokúsime zistiť, kto je starý otec Pihto a jeho sivovlasý spoločník?

    Tajomný starec

    Už od útleho veku sa v dieťati prebúdza zvedavosť. Pozerá sa na svet okolo seba zvedavými očami a kladie rodičom veľa otázok: „Mami, kto je to?“, „Ocko, kto je to?“. Rodičia zdvihnú hlavu od práce a trpezlivo vysvetľujú, že toto je krava, toto je slnko, toto je včela, a už som vám to povedal. Toto sa stáva veľa, veľakrát. Jedného krásneho dňa si dieťa v odpovedi na svoju pálčivú otázku vypočuje podráždenú odpoveď svojho príliš zaneprázdneného rodiča: „Kto, kto, dedko Pikhto!

    Dieťa je zmätené. Kto je starý otec Pikhto? Čo je to za človeka? Je tam dedko Váňa, bol u nich na návšteve, strýko Lesha priniesol lízanku a sused dedka Miša chodí s palicou a večne nadáva. Kto je potom ten chlap? A prečo o tom nehovorili skôr? A nechcú pokračovať v príbehu o ňom.

    kto, kto?

    Kto je starý otec Pikhto, náš článok poskytne presnú odpoveď. Dedko Pikhto je fiktívna osoba vytvorená pre frázu odpovede. Táto poznámka bola vynájdená kvôli neochote odpovedať na položenú otázku. Keď je to pre oslovovanú osobu únavné alebo nevhodné.

    Táto fráza sa pevne udomácnila v hovorovej reči, pretože kompenzuje nedostatok nadávok v rozhovore. Podráždený tón namiesto neslušných slov dáva emocionálny výbuch v jednoduchej a zaujímavej fráze. A hneď je každému jasné, kto je „dedko Pikhto“. Toto je obrázok symbolizujúci neochotu hovoriť.

    A dedko Pikhto sa vydal na cestu

    Mnohí prozaici využili túto líniu vo svojich dielach na zaujímavý a iskrivý dialóg. Kto je dedko Pikhto, je dokonca opísaný v beletrii. Zmienky o notoricky známom starcovi s týmto menom možno nájsť v nasledujúcich rozprávaniach:

    • „Na našom dvore“ (Avdeev V.F);
    • "Stepan Kolchugin" (V.S. Grossman).

    Je tam strelný prach...

    Ak sa dobre ponoríte do historickej divočiny, môžete nájsť viac informácií o tom, kto je Pikhtov starý otec. Existujú zdroje, ktoré naznačujú, že meno podivného starca je skrátenou formou slova „strčiť“ a sivovlasá postava naznačuje mužnosť.

    Z modernej repliky vieme, že len čo sa objaví dedko Pikhto, bude ho nasledovať babička s pištoľou. Takto znie celá veta. A predtým povedali: "Dedko Pikhto a babička Tarakhto." A tento výraz mal ďaleko od nevinného významu. Pár starších „senzualistov“ naznačilo intímny priebeh rozhovoru.

    Iná verzia

    Ďalšia verzia výrazu „dedko Pihto“ má roztomilý detský kontext. S novoročnými poznámkami. Ukazuje sa, že „Pikhto“ znamenalo „jedľa“, teda ihličnatý strom. Dedko Pikhto a babka s pištoľou mali na mysli s najväčšou pravdepodobnosťou smrek a smädného poľovníka. Význam opäť naberá zvláštny smer.

    Dedko Pikhto sa začal objavovať v rozprávkach a novoročných predstaveniach v podobe škriatka so zelenou bradou. Neskôr ho vyhlásili s rešpektom a cťou a vysvetlili deťom, že starý otec Pikhto nie je nikto iný ako duch tajgy.

    V jednej z novoročných hier sa táto postava prejavuje ako prísny poľovník, ktorý v lete dohliada na bezpečnosť lesa a v zime hibernuje vo svojej diere. Ako medveď. Ide o zlomyseľného starca, ktorý má korene predkov so zlými duchmi.

    Vtipy k téme

    Koľko vtipov a anekdot bolo vymyslených s touto zaujímavou a neznámou osobnosťou!

    Napríklad jeden z nich:

    Vtipná vec je interkom. Dnes sme museli do vchodu vpustiť: „koňa v kabáte“, dedka Pikhtoa a „Agnia Barto“!

    Tu je celkom vtipná anekdota:

    Lucy, ja viem všetko! Podviedol si ma! Viem kto to bol!

    Áno a kto?

    Kto, kto, dedko Pikhto!

    Ach, vieš o svojom dedovi?!

    Logický reťazec

    S istotou sa stalo známe, kto bol Pikhtov starý otec. Toto je slušný dôchodca Pikhto, ktorý pri návšteve dostal otázku „Kto je tam?“ odpovede: "100 gramov." Takto. Hovorí sa, že 100 gramov je skutočný názov Pihto.

    Nebolo ťažké zistiť aj bydlisko starého muža. Je známe, kde - samozrejme, v Karagande. Kde sme sa tieto informácie dozvedeli? No, samozrejme, z ťavy! Mimochodom, žije so svojím dedkom Pikhtom a starou mamou s pištoľou.

    Ťava je v celej oblasti známa svojou zhovorčivosťou. Neustále niekomu niečo hovorí. A starý otec Pikhto necháva svoj majetok na koni. Kopytník je často oblečený v kabáte. Nikto nevie, prečo to starý otec Pikhto robí. Asi pre našu zábavu.