Prečo Sophia miluje Molchalinove citáty. Prečo si Sophia vybrala Molchalina pred Chatským? (založené na komédii A

Príbeh lásky Chatského k Sophii nezaberá hlavné, ale určite dôležité miesto v komédii A. S. Griboyedova „Beda vtipu“. Tento príbeh uvádza čitateľa do sveta srdečných zážitkov a pocitov postáv, dáva osobitnú živosť vývoju deja a veľa vysvetľuje, keďže história konfliktu Chatského s moskovskou šľachtou a príbeh jeho nešťastného lásky sú úzko prepojené a spojené do jedného príbehu.

Chatsky vyrastal vo Famusovovom dome; od detstva bol vychovávaný a študoval spolu so svojou dcérou Sophiou. Sophiu považuje za svoju rovnako zmýšľajúcu osobu a je zvyknutý veriť, že zdieľa jeho názory. Touto vierou v ňom neotriasla „ani vzdialenosť“, „ani zábava, ani zmena miesta“ (vieme, že Chatsky bol vo vojenskej službe a strávil tri roky v zahraničí). Jeho pocity sú také úprimné a horlivé, že po návrate do Moskvy sa ponáhľa stretnúť sa so svojou milovanou dievčinou a na prvom rande jej vyhlási lásku.

Sophia sa však veľmi zmenila. S Chatskym je chladná. Je zmätená jeho „rýchlymi otázkami a zvedavým pohľadom“, všeobecné spomienky na mladosť považuje za detinské. To, čo predtým lákalo a bavilo, už v jej duši nenachádza odozvu. V Chatsky Sophia vidí muža, ktorý „rád každého poníži a bodne“, „závistlivý, hrdý a nahnevaný“, ktorý „na mieste zneužije svet“ len s jediným cieľom, „aby svet povedal aspoň niečo“ o ňom...“. "Vaša veselosť nie je skromná, ... ste pripravení vyliať žlč na každého ...," obviňuje Chatsky. Nie je prekvapujúce, že s takýmito vlastnosťami sa pre Sophiu stáva príčinou „...strašnej poruchy“.

Sophiina postava, komplexná a rozporuplná, sa však v niektorých dôležitých ohľadoch zhoduje so samotným Chatskym. V sedemnástich rokoch nielenže „okúzľujúco rozkvitla“, ale ukázala aj závideniahodnú nezávislosť, nemysliteľnú pre ľudí ako Molchalin či dokonca jej otec. Nie je zvyknutá skrývať svoje pocity. „Čo mi na nikom záleží? pred nimi? do celého Vesmíru? Je to smiešne – nechajte ich vtipkovať; otravné? "Nechajte ich nadávať," hovorí. Molchalin vyčíta Sophii, že je príliš úprimná, ale je hrdá, neznesie pretvárku, je nemožné, aby „bola milá cez slzy“.

Sophia získala dobré vzdelanie, od prírody je obdarená silným charakterom a živou mysľou, schopnosťou hlboko prežívať a úprimne milovať, ale všetky uvedené pozitívne črty jej postavy sa vo Famusovej spoločnosti nemohli správne rozvinúť. Sophia čerpala svoje predstavy o ľuďoch zo sentimentálnej francúzskej literatúry, ktorá jej vštepila zasnenosť a citlivosť. A Molchalinovi venovala pozornosť len preto, že jej niektorými črtami pripomínal jej obľúbených hrdinov.

Sofiin sen je veľmi nápomocný pri pochopení nekonzistentnosti jej charakteru, zdá sa, že obsahuje vzorec jej duše a jedinečný program konania. Taktiež nám dáva predstavu o ideáli mladého muža vhodného pre rolu vyvoleného jej srdca, ktorý by mal byť „... a podsúvavý a bystrý, „a nesmelý...“, keďže „ narodil sa v chudobe.“ Molchalin je presne taký, je chudobný a bez koreňov, „pripravený zabudnúť na seba pre druhých, nepriateľ drzosti“, vždy plachý a bojazlivý, „z hĺbky duše“ si povzdychne. nie slobodné slovo...“.

"Prečo si ho poznal tak krátko?" - pýta sa Chatsky. A Sophia úprimne odpovedá: „Neskúšala som, Boh nás spojil. Pozri, získal si priateľstvo všetkých v dome...“, „poddajný, skromný, tichý“, „v jeho tvári ani tieň úzkosti“, „a v duši žiadne urážky,“ vymenúva „úžasné vlastnosti“ jej vyvoleného – „preto milujem“. Sophia sa do Molchalina zamilovala aj preto, že ona, charakterné dievča, potrebovala vo svojom živote človeka, ktorého by mohla ovládať. Vyberá si teda toho, kto sa na túto rolu najviac hodí.

Nedá sa však povedať, že by Sophia bola zaslepená. Dokáže rozumne a kriticky zhodnotiť vyvoleného, dobre vidí, že „nemá túto myseľ, že génius je pre iných, ale pre iných morom...“. Ale "...urobí takáto myseľ rodinu šťastnou?" - argumentuje ďalej. Áno, Chatsky je inteligentný, vzdelaný, schopný vášnivých, úprimných pocitov, má svoj vlastný názor na akúkoľvek tému a neváha ho vyjadriť. Čo to však môže stáť vo svete Famusovcov a Molchalinovcov? Aký úžitok môže taký milenec priniesť Sophii?

Sophia, napriek všetkým svojim dobrým duchovným sklonom, stále úplne patrí do Famusovho sveta a nemôže sa zamilovať do Chatského, ktorý mu odporuje celým tenorom svojej duše. Ale Molchalin, ktorý miluje Sophiu „podľa pozície“, „nadobudne vzhľad... milenca“ „... aby potešil dcéru takého muža... ktorý kŕmi a polieva a niekedy dáva hodnosti“, je akceptovaný v tomto svete ako môj. Gribojedov vo svojej osobe vytvoril mimoriadne expresívny zovšeobecnený obraz darebáka a cynika, „nízkeho uctievača a obchodníka“, stále drobného darebáka, ktorý však bude môcť dosiahnuť „známe stupne“ usilovným využívaním svojho obrazu. patolízalca, ktorý sa neodvažuje „mať vlastný úsudok“.

Sophia je ešte taká mladá, tak neskúsená, ale „výtvory pozoruhodnej prírody“ sú zničené „v dusne, kam neprenikne ani jeden lúč svetla, ani prúd čerstvého vzduchu“. Jej výchova a prostredie sa už podpísali na jej názoroch a konaní. I. A. Gončarov o tom veľmi dobre povedal: „Toto je zmes dobrých inštinktov s klamstvom, živá myseľ s absenciou akéhokoľvek náznaku myšlienok a presvedčení - zmätok pojmov, duševná slepota... to všetko nemá charakter osobné zlozvyky, ale sú ako všeobecné črty jej kruhu.“ Molchalin do tohto kruhu úžasne zapadá, a preto, bez ohľadu na to, aké trpké je to priznať, bol to Molchalin, kto si vybral toto „najžalostnejšie stvorenie“, ktoré si Sophia vybrala pred Chatským.

Jedným z najväčších diel prvej polovice 19. storočia je komédia „Beda vtipu“ od A. S. Gribojedova. V komédii autor nastolil množstvo najdôležitejších problémov svojej doby, ktoré ľudstvo trápia dodnes.
Hlavná postava komédie, Chatsky, sa prejavuje vo vzťahoch s predstaviteľmi spoločnosti Famus a so Sophiou, ktorú miluje. Preto hrá Sophia v komédii dôležitú úlohu a jej postoj nielen k Chatskému, ale aj k Molchalinovi.
Obraz Sofie Pavlovny je zložitý. Od prírody je obdarená dobrými vlastnosťami: silnou mysľou a nezávislým charakterom. Je schopná hlboko prežívať a úprimne milovať. Pre dievča zo šľachtického kruhu sa jej dostalo dobré vzdelanie a výchova. Hrdinka rada číta francúzsku literatúru. Famusov, Sophiin otec, hovorí:
Francúzske knihy ju spôsobujú bez spánku, ale z ruských kníh je pre mňa bolestivé zaspať.
Ale, žiaľ, všetky tieto pozitívne charakterové črty Sophie sa v spoločnosti Famus nepodarilo rozvinúť. Takto o tom napísal I. A. Goncharov vo svojom kritickom náčrte „Milión múk“: „Je ťažké byť nesympatický k Sofye Pavlovne: má silné sklony pozoruhodnej povahy, živú myseľ, vášeň a ženskú jemnosť. Je zničená v dusne, kam neprenikne ani jeden lúč svetla, ani jeden prúd čerstvého vzduchu.“ Sophia je zároveň dieťaťom svojej spoločnosti. Svoje predstavy o ľuďoch a živote čerpala z francúzskych sentimentálnych románov a práve táto sentimentálna literatúra rozvíjala Sophiinu zasnenosť a citlivosť. Hovorí o Molchalinovi:

Vezme tvoju ruku a pritlačí ti ju k srdcu,
Z hĺbky duše bude vzdychať,
Nie je to voľné slovo, a tak prejde celá noc,
Ruka v ruke a nespúšťa zo mňa oči.

Preto nebola náhoda, že venovala pozornosť Molchalinovi, ktorý jej svojimi črtami a správaním pripomínal jej obľúbených hrdinov. Nedá sa však povedať, že by bola hrdinka zaslepená: svojho vyvoleného dokáže zhodnotiť rozumne a kriticky:

Samozrejme, nemá túto myseľ,
Aký je pre niektorých génius a pre iných mor,
Čo je rýchle, brilantné a čoskoro znechutí...

Sophia miluje Molchalina, ale skrýva to pred svojím otcom, ktorý by ho, samozrejme, nespoznal ako zaťa, pretože vedel, že je chudobný. Hrdinka vidí v sekretárke svojho otca veľa dobrého:

Vyhovujúci, skromný, tichý,
V jeho tvári ani tieň obáv,
A v mojej duši nie sú žiadne neprávosti,
Nestrihá cudzincov náhodne, -
Preto ho milujem.

Sophia sa do Molchalina zamilovala aj preto, že ona, charakterné dievča, potrebovala vo svojom živote človeka, ktorého by mohla ovládať. "Túžba sponzorovať milovanú osobu, chudobnú, skromnú, ktorá sa neodváži na ňu zdvihnúť oči, povýšiť ho k sebe, do svojho kruhu, dať mu rodinné práva" - to je jej cieľ, tvrdí I. A. Goncharov.
Preto je Chatsky, ktorý sa vracia do Moskvy a vidí, ako sa Sophia zmenila pod vplyvom svojho prostredia, veľmi znepokojený. Bolelo ho vidieť ju takto po jeho trojročnej neprítomnosti, bolo ťažké si uvedomiť, že jeho milovaná si vybrala Molchalin. Sophia je tiež veľmi znepokojená, ale kvôli niečomu inému. Mimovoľne si vypočuje Molchalinov rozhovor s Lizou a zrazu vidí svojho vyvoleného v inom svetle. Uvedomila si, že Molchalin v skutočnosti nadobudol vzhľad milenca len „aby potešil dcéru takého muža“. Potreboval Sophiu len preto, aby v správnom momente využil jej vplyv. Jeho cieľom bolo tiež získať vyššiu hodnosť, takže podľa príkazu svojho otca potešil „všetkých ľudí bez výnimky“. Možno by sa jedného dňa Sophia dozvedela o Molchalinových skutočných zámeroch a nebola by taká zranená. Teraz však prišla o muža, ktorý sa veľmi hodil na rolu chlapca-manžela, sluhu-manžela. Zdá sa, že bude schopná nájsť takú osobu a zopakovať osud Natalya Dmitrievna Gorich a princezná Tugoukhovskaya. Nepotrebovala človeka ako Chatsky, ale bol to on, kto jej otvoril oči vo všetkom, čo sa dialo. A keby Sophia vyrastala v inom prostredí, možno by si vybrala Chatského. Vyberá si však osobu, ktorá jej najviac vyhovuje, keďže si nevie predstaviť iného hrdinu. A nakoniec, podľa Gončarovovej poznámky, „ťažšia ako ktokoľvek iný, dokonca aj Chatsky“, je to Sophia.
Gribojedov nám predstavil hrdinku komédie ako dramatickú osobu. Toto je jediná postava, ktorá je koncipovaná a vykonaná tak blízko ako Chatsky. Ale vo finále, keď sa Sophia stane nedobrovoľnou svedkyňou Molchalinových „dvochov“ Lizy, je zasiahnutá do samotného srdca, je zničená. A toto je jeden z najdramatickejších momentov celej hry.
Vo svojej komédii sa A. S. Griboedovovi podarilo ukázať nielen dobu, v ktorej žil, ale vytvoril aj nezabudnuteľné obrazy, ktoré sú zaujímavé pre moderného čitateľa a diváka. Preto, ako hovorí Gončarov, „Beda vtipu“ stojí v literatúre mimo a od ostatných diel tohto slova sa líši svojou mladistvosťou, sviežosťou a silnejšou vitalitou.

Veršovaná komédia „Beda z vtipu“ od A.S. Griboyedova, ktorý v nej spája tradície klasicizmu a romantizmu, je jedným z najvýraznejších diel v autorovom diele. Hra je založená na milostnom konflikte spojenom s príbehom Sophia-Molchalin-Chatsky. Chatsky sa vracia k svojej milovanej Sophii, ktorú nevidel 3 roky. Počas jeho neprítomnosti sa však dievča zmenilo. Chatsky ju urazil, pretože ju opustil, odišiel a „nenapísal tri slová“ a je zamilovaný do tajomníka otca Molchalina.

Prečo si teda Sophia vybrala nenápadného Molchalina pred brilantným Chatskym? Existuje na to množstvo objektívnych a subjektívnych dôvodov. Medzi prvé patrí Chatskyho dlhá neprítomnosť v čase, keď bol Molchalin neustále nablízku. V jednej z poznámok hrdinka vyjadrila svoj názor na túto vec: „Veľmi si o sebe myslel... Napadla ho túžba túlať sa, ach! Ak niekto niekoho miluje, prečo cestovať tak ďaleko? Medzi objektívne dôvody patrí aj skutočnosť, že Molchalin v takejto spoločnosti bolo ľahšie milovať ako Chatsky. Poddajnosť, skromnosť, tichosť a schopnosť slúžiť by mohli pomôcť prežiť v takomto prostredí. A inteligencia, voľnomyšlienkárstvo, akékoľvek slovo vyslovené proti základom odsúdilo Chatského na neúspech v spoločnosti Famus. Ako povedal hrdina: "Tichí ľudia ovládajú svet."

Jedným z najjasnejších subjektívnych dôvodov je Sophiina vášeň pre romány. „Francúzske knihy ju spôsobujú bez spánku“ (Famusov). Milenec sluha je „ideálny román“, ako z francúzskych kníh. Chatsky poníži hrdinkinho vyvoleného, čím spôsobí jej nespokojnosť, a potom začne klebetiť o jeho šialenstve.

Zobrazením milostného konfliktu autor odhaľuje charaktery postáv (Sophia, Chatsky, Molchalin). Záver hry je dramatický - keď sa postavy dozvedeli pravdu, pochopili svoje chyby, ale už je neskoro. Sophia síce dala prednosť nenápadnému Molchalinovi pred brilantným Chatskym, no z tohto výberu bola sklamaná kvôli tomu, že sa z jej milenca vykľul darebák.

S1- Aký pocit je naplnený postojom A.T. Tvardovského k mladým „chlapom“?

Postoj A.T. Tvardovského k mladým „chlapom“ je naplnený zmyslom pre vlastenectvo. Autor rozlišuje také vlastnosti ruského vojaka ako odhodlanie, odvaha a hrdinstvo. Odhaliť to pomáha prirovnanie: „Pontóny išli ako plte, jeden a druhý hrmeli basom, železným tónom, ako strecha pod nohami.“ Autor sa obracia aj k histórii, pričom načrtáva analógiu medzi chlapmi a ich predchodcami: „Bojovníci žijú vo vojne, tak ako ich súdruhovia-otcovia v dvadsiatych rokoch,“ „Kráčajú rovnako drsnou cestou, akou pred dvesto rokmi ruský robotník chodil s kresadlovou pištoľou – vojak“. A.T. Tvardovský prostredníctvom obrazov mladých vojakov ukazuje odhodlanie a vlastenectvo ruského muža, ktorý je pre svoju vlasť pripravený urobiť čokoľvek, dokonca aj smrť.

Prečo sa Sophia zamilovala do Molchalina?

Hrdinka, ktorá porušuje morálne zásady.

Po spojení prvkov klasicizmu a realizmu v komédii „Go“ opustil G-dov jednostrannosť v zobrazení hrdinov. V hre preto nie sú ideálne, kladné postavy, ale ako živé sa pred nami objavili Chatsky, Sophia, Molchalin, Famusov a ďalší.

Nie nadarmo si Gončarov v Sophii všimol a ocenil „charakterové črty živého a realistického charakteru“. Sophia má svoje pre a proti, výhody aj nevýhody. Je inteligentná, cieľavedomá, samostatná. Nie je náhoda, že aj samotné meno hrdinky Sophia je „múdre“. Jej reč, jasná, obrazná, emocionálna, aforistická, zodpovedá charakteru mladého dievčaťa („Šťastní ľudia nesledujú hodiny“). V komédii má Sophia ťažkú úlohu odraziť Chatskyho útok. V kritických situáciách prejavuje nielen odhodlanie a vynaliezavosť.

Spomeňme si na epizódu, keď sa v snahe odvrátiť pozornosť kňaza od prítomnosti Molchalina v jej izbe skladá sen, ktorý ju údajne rozrušil. Tento sen, vynájdený za behu, svedčí o Sophiinej jemnej mysli a jej mimoriadnych literárnych schopnostiach.

Chatsky sa do Sophie zamiloval predovšetkým pre jej jemnú myseľ, nezávislosť názorov, nezávislosť v rozhodovaní a vo vzťahoch s ľuďmi. Silný, hrdý charakter dievčaťa vyvoláva sympatie. Chatsky sa šialene zamiluje: "Milujem ťa bez pamäti." Nie je náhoda, že po návrate do Moskvy zo vzdialených krajín neustále apeluje na jej rozum. Sophia je svojím spôsobom bystrá, veľa číta („Francúzske knihy jej nedajú spávať“), no námetom jej čítania sú sentimentálne romány, ktoré opisujú milostné príbehy (ich hrdinovia sú chudobní a nemajú v spoločnosti žiadne postavenie).

Sophia obdivuje ich lojalitu, oddanosť a ochotu obetovať všetko v mene lásky. Pod vplyvom týchto románov si vytvorí predstavu o ideálnom hrdinovi, ktorého by chcela milovať. A Sophia si predstavovala Molchalina ako takého romantického hrdinu. Tu je vonkajšia línia Molchalinovho správania osamote so Sophiou: „vezme ťa za ruku, pritlačí ti ju k srdcu...“. Presne tak sa správajú hrdinovia francúzskych románov.

Ale Chatsky taký nie je. Hoci bol do Sophie zamilovaný, na celé tri roky ju opustil a odišiel sa túlať. Počas tejto doby Chatsky nenapísal jediný riadok. A v Sophii dochádzalo k významným zmenám, menil sa jej postoj k Chatskému. Psychológia mladých dievčat je taká, že potrebujú lásku, náklonnosť, pozornosť, obdiv. Možno neznesú rozchod.

Toto sa stalo Sophii. Ale v Chatsky láska nezmizla. Preto tá milostná dráma – nepochopenie jedného hrdinu druhým. V hre Choď si každá postava vytvorí svoj životný plán. Toto je hlavný konflikt podľa G-dova (konflikt života a schém). Nie je nič zlé na tom, že sa mladé dievča chce cítiť ako hrdinka románu, zlé je, že nevidí rozdiely medzi romantickou fikciou a životom, nevie rozlíšiť skutočný pocit od falošný. Miluje, ale jej vyvolený si odpykáva vinu: A tak na seba beriem vzhľad milenca, aby som potešil dcéru takého muža...

Nasledovanie literárnych klišé vedie k tragickému vyústeniu, trpkému pochopeniu a kolapsu ideálov. Sophia má svoj vlastný plán, chce byť šťastná vo svojom rodinnom živote. Možno preto si vybrala Molchalina, ktorému možno prikázať, ktorý tak zodpovedá úlohe „manžela-chlapca, manžela-sluha“. Sophia odmieta Chatského nielen kvôli pocitu urazenej ženskej hrdosti, ale aj preto, že nezávislý, odvážny, slobodu milujúci a rebelský Chatsky ju desí: „Urobí takáto myseľ šťastnú rodinu? Preto G-dov o svojej hrdinke napísal: „Samotné dievča, ktoré nie je hlúpe, uprednostňuje blázna pred inteligentným mužom.

Na konci hry Chatsky obviňuje hrdinku, že zabudla na „ženský strach a hanbu“: A drahá, pre ktorú sa zabudlo na bývalého priateľa aj na strach a hanbu žien, sa schováva za dverami a bojí sa, že bude braná na zodpovednosť. A Chatsky, Katenin a dokonca aj Pushkin obvinili hrdinku: „Sophya prekročila hranice správania stanovené pre mladú dámu z jej kruhu! Sophia tým spochybnila staré názory na lásku a manželstvo. Ak Chatsky otrasie spoločenskými základmi, tak Sophia otrasie morálnymi. A cárska cenzúra zakázala túto hru vytlačiť a zinscenovať nie pre Chatského poburujúce reči, ale pre Sophiino porušenie morálnych noriem správania.

Na rozdiel od Famusova, Molchalina a iných postáv v hre sa Sophia nebojí úsudku iných: „Čo ma zaujíma a čo celý vesmír? Sofya Pavlovna sa obviňuje zo svojich chýb: "Nepokračujte, obviňujem sa dookola." To znamená, že toto dievča má pocit zodpovednosti za svoje činy. Stojí za to venovať pozornosť skutočnosti, že Chatsky, ktorá bojuje za slobodný spôsob myslenia, správania a života, popiera toto právo Sophii. Sophia sa pokojne správa v poslednej scéne komédie, keď sa odhalí podlosť a podlosť Molchalina.

Pre hrdinku je to veľmi ťažké, pretože všetko sa deje v prítomnosti Chatského. Pred ňou bola uprednostňovaná slúžka, krásna, inteligentná, vzdelaná šľachtičná. Ale koniec koncov, Sophia je mladá, odpusťme chyby mládeže, pretože nie nadarmo napísal múdry Puškin v románe „Eugene Onegin“: Odpusťme horúčku mladých rokov a mladistvú horúčavu a mladistvé delírium. V G-dov zlyhajú všetci hrdinovia, ktorí si v živote stanovujú ciele. Akási „beda mysli“, ak chápeme myseľ ako rozvinutý plán činnosti, túžbu modelovať život podľa niekoho. Život však nejde podľa plánu.

Milostná línia hry znamená jednu jednoduchú pravdu, život je intímne horenie, útek. G-dov podľa mňa napísal hru o živote, nie o politike a o tom najdôležitejšom v živote – o láske. Gončarov napísal, že v Sofii „sú silné sklony pozoruhodnej povahy“. A toto je pravda. V tomto dievčati musíme oceniť „živé a realistické charakterové črty“. Je to Sofya Pavlovna Famusova, ktorá začína galériu krásnych obrazov ruských žien v našej literatúre.

Prečo sa Sophia zamilovala do Molchalina?

Hrdinka, ktorá porušuje morálne zásady.

Referencie

Na prípravu tejto práce boli použité materiály zo stránky http://ilib.ru/