Zhrnutie lekcie literatúry na tému: „A.S. Pushkin
„Kapitánova dcéra“ - Sen Pyotra Grineva. Preskúmajte jeden z hlavných problémov v románe „Kapitánova dcéra“ - lásku. “Povery, predpovede...” V ktorom roku sa Petruša Grinev naučila čítať a písať? A. S. Pushkin „Kapitánova dcéra“. „Pozdravujú vás oblečením...“ A šiel slúžiť (kde)... "Aký život, také sú pesničky." Ciele a ciele lekcie.
„Život Puškina“ - V novembri 1830 Alexander Sergejevič Pushkin opustil Boldino. Nútený pobyt v Boldine bol poznačený bezprecedentným vzostupom Puškinovho génia. Na jar 1829 navrhol Alexander Sergejevič. Puškin číta svoju báseň počas slávnostnej skúšky na lýceu. Mnohé Puškinove diela boli sfilmované.
„Báseň Zimné ráno“ – Štúdia č. 4. TY SADIT sat. včera. Ktorá miestnosť? Zostavil: N.A. Pletneva, učiteľka ruského jazyka a literatúry. 3. 5. 7. Ozýva sa výzva podeliť sa o radosť. Vedecký predpoklad, ktorý určuje smer výskumu. - Farebné prídavné meno. 6. Tvar slovesa „postrojiť“. Celá miestnosť je osvetlená jantárovým leskom...
„Puškinovo zimné ráno“ - „Zimné ráno“ číta M. Kozakov. Zatopená piecka praská veselým zvukom. „Zimné ráno“ od A.S. Puškin. „Rozprávka o rybárovi a rybe“. Zimné ráno. „V každom pocite Puškina je vždy niečo zvláštne, krotké, jemné, voňavé a pôvabné. I. Grabar február modrý. Alexander Sergejevič Puškin 1799-1837.
„Pushkin Tales of Belkin“ - Belkin zomiera vo veku 30 rokov. Postoj k upratovaniu. Ústne: Analyzujte koniec príbehu. Čo znamená pojem „malý“ človek? „Napísal som 5 poviedok v próze...“ Domáca úloha: Takmer v rovnakom veku. 1830 A. Vanetsiana. Ryža. Belkin viedol umiernený život a vyhýbal sa excesom.
„Pushkinove texty“ - Dokončila: študentka 10B triedy Galina Zelenová. 29. januára 1815. Len minútu!... vzbĺkli! planúci - ľahký dym, curling, stratený s mojou modlitbou. Jar 1819. Je to hotové! Oleninov dom. Ó prozreteľnosť! 6. septembra 1823. Už prvé letmé zoznámenie urobilo na Puškina výrazný dojem.
Celkovo je 29 prezentácií
Mashtaller R.H.
„A TERAZ TÚTO ZÁHADU RIEŠIME...“
(„Mozart a Salieri“ od A.S. Puškina: žánrové a generické špecifiká) Analýza lekcie v deviatom ročníku
Téma: A.S. Puškin. „Mozart a Salieri“: žánrové a generické špecifiká.
Upevniť poznatky o jedinečnosti drámy ako literárneho žánru, o jej javiskovom určení;
Regina Khuzziatovna Mashtaller je učiteľkou najvyššej kategórie na Bashkirskom internátnom lýceu č. 3 v Sterli-tamaku.
Odhaliť filozofický význam malej tragédie;
Zlepšiť zručnosti žiakov pri práci s textom.
Počas vyučovania.
1. Slovo učiteľa:
Zameriavame sa na jednu z najkomplexnejších hier ruskej klasickej drámy – tragédiu „Mozart a Salieri“ od A.S. Puškina (zo série „Malé tragédie“).
Trieda je konvenčne rozdelená do skupín (odborov): historické, vedecké, umelecké. Zástupcovia všetkých menovaných oddelení dostali úlohy zodpovedajúce ich profilu a v určitých fázach vyučovacej hodiny sú zaradení do práce.
Cieľom našej práce je odhaliť špecifiká Puškinovej tragédie „Mozart a Salieri“, pochopiť jej filozofický význam, odpovedať na otázku: „Prečo sa osud bohato nadaného človeka v tomto svete stáva tragickým?
Všeobecný názov cyklu dali vydavatelia. Sám Pushkin ich nazval „dramatické scény“, „experimenty v dramatických štúdiách“. Tieto scény boli napísané počas slávnej boldinskej jesene roku 1830. Aké kreatívne problémy riešil pri vytváraní týchto dômyselných „experimentov“? Bolo pre neho dôležité vidieť možnosti drámy v pochopení hĺbky ľudských charakterov a vášní. Príležitosti na priamy rozhovor s čitateľom-divákom o zložitých filozofických problémoch.
V každom prípade názov, ktorý sa stal tradičným - „Malé tragédie“ - koreluje iba s ich objemom. Každá z nich obsahuje len pár strán, dve alebo tri scény...
2. Slovo z vedeckého oddelenia:
Ktoré zo slov v názve cyklu je kľúčové?
Tragédia.
Uveďte interpretáciu tohto žánru, ako sa líši od komédie?
Tragédia je typ drámy založený na mimoriadne intenzívnom, nezmieriteľnom konflikte, ktorý sa najčastejšie končí smrťou hrdinu.
Vedeli ste určiť meter verša, v ktorom sú napísané všetky hry?
Ide o prázdny verš (bez rýmu, ale obdarený vnútorným rytmom), t.j. Autor tým zdôrazňuje význam zvolenej témy (jedna z večných tém).
Čo je zvláštne na analýze dramatického diela?
Akcia je sústredená do krajnosti a vyjadrená iba dialógom.
Podľa Puškina je každá z „malých tragédií“ umeleckým skúmaním silnej ľudskej vášne. Výskumník básnikovho diela S. Bondi napísal: „Hlavná téma. všetky malé tragédie - analýza ľudskej duše, ľudských vášní,
ovplyvňuje.“1. Zapíšte si to do zošita a jeden z vás nájde výklad slova v slovníku.
Puškinovi sa zdá, že dôležité neboli samotné afekty – lakomosť, závisť, zmyselnosť, ale psychologický „kľúč“, pomocou ktorého sa odhaľuje tajomstvo ľudskej duše. Tajomstvo podľa Puškina spočíva v tom, že človek sám netuší, aký druh sopky vášní zatiaľ drieme na dne jeho duše. Už v Cigánoch varoval svojho „neopatrného“ hrdinu, odkazujúc na vášne skryté pred ním v hĺbke jeho duše: „Ako dávno, ako dlho boli upokojení? Zobudia sa, počkajte chvíľu!“2.
Hlavným hrdinom malých tragédií je ten istý rozhorčený muž, ktorý sa prvýkrát objavil v "Cigánoch". Hrdinovia malých tragédií - barón Philip, Albert, Salieri, Guan, Walsing - sú neobyčajní ľudia, ale... urazený. Tento vnútorný rozpor v dušiach postáv sa odráža v názvoch hier. Takže napríklad v názve tragédie „The Stingy Knight“ venujte pozornosť nezvyčajnej kombinácii slov: lakomý rytier (čo sa skrýva za slovom rytier? - skutočné cnosti, v ktorých nie je miesto pre lakomosť: lakomosť a rytierstvo sú nezlučiteľné).
Čo je nezvyčajné na mene „Kamenný hosť“?
Hosť, t.j. návštevník, pozvaný človek, ktorý v žiadnom zmysle nemôže byť z kameňa.
- "Sviatok v čase moru". Sviatok je oslavou zábavy, mor je oslavou smrti.
Aká technika sa skrýva za názvami?
Oxymoron.
Tragédia „Mozart a Salieri“ sa pôvodne volala „Závisť“. V roku 1824 sa v európskej tlači objavili správy, že taliansky skladateľ Salieri, ktorý umiera, sa priznal k otrave Mozarta, ktorý zomrel v roku 1791.
Prečo sa „Malé tragédie“ spájajú do jedného cyklu? Majú veľa spoločného. Žáner: tragédia; konflikt je už v názve; Jadrom tragédie je umelecké skúmanie silnej ľudskej vášne, tajomstiev ľudskej duše. Navyše hlavnou vecou nie je udalosť, ale psychologická, filozofická interpretácia jej autora.
3. Reportáže o živote a tvorivom osude Mozarta a Salieriho, pripravené historickým oddelením (fotky skladateľov sú na obrazovke; študenti si robia poznámky do zošitov za tichého hudobného sprievodu Mozartových diel).
1 Bondi S.M. O Puškinovi: Články a výskum. - M., 2006.
2 básne Pushkin A.S. - M., 1998. S. 129.
Legenda o otrave W. A. Mozarta bola základom malej tragédie A. S. Puškin "Mozart a Salieri". Prečo sa práve oni stali hrdinami Puškinovej tragédie? Prečo si Puškin nevzal fiktívnych hrdinov, ale obrátil sa k historickým postavám a ponechal si ich mená?
Tým, že dal postavám mená skutočných ľudí, Puškin okamžite vyvolal medzi čitateľmi potrebné asociácie: nebolo potrebné vysvetľovať, že postavy boli tvorivé osobnosti a jedným z nich
Genius. Predstavte si, že by táto postava bola len istým hudobníkom s fiktívnym menom – dokázali by ste okamžite uveriť v jeho zvláštny dar, talent, ktorý vyvoláva vášnivú závisť iného slávneho hudobníka?
Vlastne takmer každý z nás, kto dnes počuje meno Antonio Salieri, si hneď predstaví záporáka, ktorý doslova a do písmena otrávil život veľkého Mozarta. Seriózny historický výskum založený na početných dokumentoch už dávno preukázal úplnú absurdnosť takýchto myšlienok. Avšak, ako každá legenda, aj tento mýtus je živý a nevykoreniteľný, najmä vďaka malej tragédii A.S. Pushkinov „Mozart a Salieri“, kde sú všetky udalosti prezentované čitateľovi v kategorickej a kategorickej forme. Puškin sa však snažil nezavádzať svojich čitateľov, využívať ich dôveru a neohovárať skutočnú historickú postavu. Básnik si pri práci na malej tragédii „Mozart a Salieri“ stanovil úplne iný cieľ. Zaujímal sa o filozofický problém vzťahu a kompatibility „génia a darebáctva“.
Aké je zloženie tragédie?
V tragédii sú dve scény, medzi postavami sa odohrávajú dve stretnutia.
Toto „zrkadlenie kompozície zdôrazňuje polaritu Mozarta a Salieriho. Konflikt medzi nimi je predovšetkým stretom protichodných, nezlučiteľných princípov postoja k umeniu.
Čo prinútilo Salieriho urobiť taký hrozný krok? Prečo Salieri otrávil Mozarta?
Kvôli závisti.
Pokúsme sa pochopiť pôvod závisti. Niektorí vedci sa domnievajú, že vzniku závisti predchádza o
zavládla nevôľa. Hrdina priamo priznáva: „... hlboko cítim odpor.“ Čo by mohlo Salieriho uraziť?
Z rozhorčenia teda vzniká pýcha (v ruskej literatúre je veľa podobných príkladov), s ktorou sa hrdinovia ako štít dúfajú, že sa ochránia pred okolitým svetom, ktorý ich urazil. Pýcha odsudzuje človeka k osamelosti a izolácii. Tam sa pripravujú veľkolepé projekty pomsty proti „hroznému“ svetu. Tam sa rodí smäd po „veľkej moci“, ku ktorej vedú rôzne cesty – peniaze (moc nad svetom), sláva (moc nad dušami), vášeň (moc nad telami).
Túžba po sláve - VÝSLEDOK - PÝCHA - ZÁVISŤ - POMSTA?
4. Prejdime k textu.
Expresívne čítanie úvodných riadkov.
Tragédia sa začína Salieriho monológom. Podľa vedcov tento monológ nie je ničím iným ako príbehom o chorobe hrdinu, ktorý sám rozprával. Salierimu nemôžete bezpodmienečne dôverovať; hrdinovo priznanie sa javí iba ako priznanie. Ide o pokus ospravedlniť sa a autor pozorne sleduje všetky výhrady svojho hrdinu, aby nás upozornil na skutočný pôvod jeho tragédie.
Pred nami prechádzajú etapy Salieriho života.
Narodil som sa s láskou k umeniu;
Ako dieťa, keď v našom starodávnom kostole znel vysoko organ,
Počúval som a počúval – mimovoľné a sladké slzy tiekli.
Nečinné zábavy som zavrhol skoro;
Vedy cudzie hudbe boli pre mňa nenávistné; tvrdohlavo a arogantne som sa ich zriekol a venoval som sa hudbe sám. Prvý krok je ťažký a prvá cesta nudná. Prekonal som skoré protivenstvá.
Aké sú počiatky hrdinovej tragédie? (v ranom nešťastí).
Kde pred nimi hľadať ochranu? (v kostole, kde som prvýkrát pocítil svoje zapojenie do svetovej harmónie).
Príčina Salieriho tragédie sa veľmi často vidí v tom, že sa stal tvorcom napriek „genetickej dominante, ktorá v ňom neznamená génia“. Dokážte túto myšlienku textom.
Salieri je spočiatku dvojníkom samotného autora. Salieri sa „narodil s láskou k umeniu“. A Pushkin o sebe povie: "Vedel som, ako cítiť lyrické zvuky rozkoše / Ako dieťa." Autor aj hrdina mali rovnako schopnosť zažiť „rozkoš“. inšpiráciu." Život sa stretol s „prvým nešťastím“ a obaja „hlboko cítili odpor“. Neskôr sa však ich cesty rozídu.
Pre Puškina sa kreativita stáva zmyslom života. Uznáva nad sebou iba jednu moc - silu „božského slovesa“. Tri roky pred vytvorením „Mozart a Salieri“ v básni „Básnik“ vytvára obraz jemu blízkeho umelca, Mozarta a antagonistu Salieriho. Básnik navonok nijako nevyčnieva z davu a navyše „medzi bezvýznamnými deťmi sveta / azda je zo všetkých najbezvýznamnejší“.
Ale z tajomných, nepochopiteľných dôvodov sa v procese inšpirácie prvok jeho duše premení na harmóniu:
Túži po zábavách sveta.
Ľudia sa vyhýbajú fámam,
Neskláňa svoju hrdú hlavu k nohám ľudového idolu.
Čo hovorí Salieri o svojej práci? Nasledujme históriu Salieriho cesty k poznaniu hudby, k majstrovstvu veľkého umenia.
Salieri ako teenager – bolo ľahké odmietnuť nečinnú zábavu?
Myslíte si, že takéto sebaovládanie je opodstatnené? Odmietanie od radostí života, od citov?
Toto je pomalý výstup k výšinám majstrovstva. Obdarený láskou k hudbe, bystrým zmyslom pre harmóniu a schopnosťou si ju úprimne užívať, zasvätil svoj život skúmaniu tajomstiev hudby.
Ovládanie techniky je pre skladateľa povinné, ale aké porovnanie robí Salieri, aby dokázal, že dokonale pochopil všetky logické zákonitosti konštrukcie hudby? "Po zabití zvukov som spôsobil, že hudba znela ako mŕtvola." Dôveroval som harmónii s algebrou.“
Čo je pre Salieriho kreativita? Harmónia overená algebrou. Tvorba hudobného diela na základe zvládnutia technických techník. Po dosiahnutí slávy tvrdou prácou sa k nezasväteným správa pohŕdavo a povznáša sa nad nich.
Ako Salieri reagoval na „skoré nepriazeň osudu“?
Čím hlbší bol odpor, tým vyššie boli jeho tvrdenia: "Začal som tvoriť, ale v tichosti, ale v tajnosti."
Na čo myslí hrdina, keď tvorí v tichosti, v skrytosti? Nájdite v Salieriho prvom monológu, čo ho motivuje, aká túžba?
Túžba po sláve: "Začal som tvoriť, ale v tichosti, ale v tajnosti, / Sláva sa na mňa ešte neusmiala." Sláva je Salieriho idol.
Prečo sa o to snaží, čo človeku dáva sláva?
Dúfa, že práve sláva mu prinesie moc, jednu z najvzrušujúcejších – moc nad ľudskou dušou.
Sláva sa stáva Salieriho cieľom a jeho hudobný talent je prostriedkom na dosiahnutie tejto slávy, zatiaľ čo pre Puškina kreativita nemôže byť prostriedkom. Žukovskému píše: „Pýtate sa, čo je cieľom Cigánov? Nech sa páči! Účelom poézie je poézia." (20. apríla 1825).3
To vysvetľuje tragédiu Salieriho.
Ako Salieri vo svojom prvom monológu spája pojmy „remeslo“ a „umenie“?
- „Urobil som remeslo základom umenia; Stal som sa remeselníkom."
Čo však znamená „stať sa remeselníkom“?
Vedecké oddelenie:
Vráťme sa k článku vysvetľujúceho slovníka. Na obrazovke: „Remeselník pochádza zo slova remeslo (staré remeslo - remeselná zručnosť, manuálna práca) a znamená človeka, ktorý sa profesionálne venuje nejakému remeslu. Ovládať remeslo znamená dobre poznať svoje podnikanie. V prenesenom význame niekto, kto nevie kreatívne pracovať. Človek, ktorý do svojho podnikania nevkladá tvorivú iniciatívu a koná podľa zabehnutého vzoru. Ale nebuďme ako tí kritici, ktorí veria, že tým, že Puškin nazýva Salieriho remeselníka, ukazuje ho ako slabo nadaného hudobníka, ktorý žiarli na génia. „Urobil som remeslo základom umenia; Stal som sa remeselníkom." Toto je cena zaplatená za slávu.
Porovnaj významy slov TALENT a GÉNIUS.
Na obrazovke:
Talent je zvláštny prirodzený dar, jasne vyjadrená schopnosť človeka niečo urobiť.
Genius - 1. najvyšší kreatívny dar, originálny darček.
2. človek, ktorý má tento dar, sústreďujúci v sebe najvyššie kvality niečoho.
Salieri v tragédii je nadaný hudobník a jeho skutočný prototyp Antonio Salieri je učiteľom Beethovena, Liszta a Schuberta. Salieriho cesta by sa mohla stať aj cestou Puškina, ktorý viac ako raz priznal, že „v mladosti“ sa ho „chvála dotkla“. Neskôr však básnik prekoná túto túžbu po sláve a vyberie si slobodu. Salieri hádže svoj talent priamo „k nohám idolu ľudí“.
Na obrazovke:
3 Jesuitoea R.V. Pushkin a „Denník“ od V.A. Žukovského. -M., 1978. str. 152.
Gluck Christoph Wallibald (1714-1787) bol slávny skladateľ žijúci v Paríži a vo Viedni, tvorca nového štýlu v opere.
„Iphigenia in Aulis“ je opera od Glucka.
Puccini Nicola (1728-1800) – taliansky skladateľ, v posledných rokoch žil a tvoril v Paríži, kde mali jeho opery úspech („uchvátili“ uši Parížanov).
Uvi sru yaareie - "Ó vy, ktorí viete" (it.)
Cherubínova ária z Mozartovej opery Figarova svadba podľa námetu Beaumarchaisa.
Beaumarchais Pierre Augustin (1732-1799) bol francúzsky dramatik, autor komédií „Holič zo Sevilly“, „Figarova svadba“, na ktorých zápletkách boli napísané slávne opery.
Alighieri - Dante Alighieri (1265-1321), taliansky básnik, autor Božskej komédie.
Hayden - Haydn Franz Joseph (1732-1809), rakúsky hudobný skladateľ.
Kňazi sú služobníkmi božstva (medzi pohanmi); tu: ľudia, ktorí uctievajú hudbu a slúžia jej ako božstvo.
Buffoon (zastaraný) - šašo, kúzelník.
Cherub (mytologický) - anjel, obyvateľ raja.
Yaedit – rekviem – hudobné dielo smútočného charakteru, prednesené počas pohrebu v kostole zosnulej osoby.
Prečo v ňom vzniká pocit závisti práve voči Mozartovi? Koniec koncov, vedľa Salieriho na vrchole hudobnej slávy sú Gluck, Haydn a Puccini.
Akými slovami postava vysvetľuje vysvetlenie?
Kde je spravodlivosť, keď posvätný dar,
Keď nesmrteľný génius nie je odmenou horiacej lásky, nezištnosti,
Práce, horlivosť, modlitby sa posielajú - a osvetľujú hlavu šialenca,
Zaháľači?..
Prečo Salieri nazýva Mozarta „bláznom, nečinným búrlivákom“? Ľahkosť, hĺbka, odvaha a harmónia Mozartových výtvorov sa mu nezdajú výsledkom tvrdej práce, ale nečinnosti darovanej zhora. Každý, kto je obdarený genialitou, no neberie hudbu dostatočne vážne, pretože Salieri je odpadlík, nebezpečný heretik. Preto tak bolestne žiarli na Mozarta. Na Mozarta žiarli, pretože veľký dar dostal človek, ktorý si to nezaslúži. Jeho nedbanlivosť, nečinnosť a ľahký prístup k svojmu geniálnemu daru podľa Salieriho urážajú veľkosť hudby. Salieri nie je obyčajný závistlivec, rovnako ako barón z predchádzajúcej tragédie nebol obyčajný lakomec. Obaja sa vzťahujú k predmetu svojej vášne – jeden k zlatu, druhý k hudbe – s
stála náboženská bázeň. Hudba pre Salieriho sa stala kritériom pravdy v jeho obraze sveta sa ukázala byť vyššia ako Boh. A ak Boh zveril dar génia nehodnému hudobníkovi, „nečinnému hýrivcovi“, znamená to, že porušil nesmrteľné zákony pravdy (pamätajte na začiatok tragédie). A ten, kto inšpiruje a nezištne slúži svojej bohyni, hudbe, je povinný napraviť Boha, stať sa bojovníkom proti Bohu a obnoviť narušený svetový poriadok. To znamená, aby zachránil Mozartovu inšpirovanú hudbu pred ním samým! Nedôstojný Mozart zomrie, jeho skvelá hudba zostane a Salieri mu nebude závidieť.
Prvý Salieriho monológ je teda začiatkom tragédie, ale je aj vyvrcholením Salieriho trápenia, ktoré dlho sužovalo jeho dušu.
Monológ končí Salieriho zvolaním: Ach, Mozart, Mozart!
S akým pocitom podľa vás Salieri vyslovuje meno Mozart? Ako to odráža emocionálny stav hrdinu?
(Komentár k poznámkam).
Čo je za Salieriho otázkou: „Už dlho
čo? (Mozart mohol počuť myšlienky
Salieri).
Aký pocit vyvoláva táto otázka? Akú poznámku možno použiť na označenie otázky? (s obavami, opatrne.), a aká poznámka – póza, gesto, ako by to pomohlo čitateľovi? (Inscenácia).
5. Epizóda so slepým huslistom.
Ako Salieri počúva slepého huslistu? Čo ho odradilo?
Mozart sa smeje: huslista hrá od Mozarta, ale Salieri nie je vtipný. Nie je tu žiadna závisť, nie je mu smiešne, keď „opovrhnutiahodný šašo, kúzelník“ hrá v krčme božskú Mozartovu hudbu, pretože Salieri berie hudbu ako vysoké, nehynúce umenie, nie každému dostupné.
Zatiaľ čo Mozart hovorí: „Priviedol som huslistu, aby som vás pohostil jeho umením. Mozart ľahko posúva hranice vybraných hudobných kňazov.
Táto epizóda ponúka veľký potenciál na analýzu. Skúsme si položiť otázky:
Ako dlho to bolo, čo sa Mozart a Salieri nevideli pred týmto stretnutím?
Postavy stihnú veľakrát spomenúť svoju blízkosť a úprimné priateľstvo. Dokážte príkladmi z textu.
Všetko o tom hovorí: neformálny rozhovor, možnosť neočakávaného vtipu a potreba predviesť novú prácu („Prišiel som k vám, niečo nesiem.“
čo ti mám ukázať? Chcel som počuť váš názor“) a byť nazývaný „priateľom“ („Nie, môj priateľ Salieri!“; „S kráskou alebo s priateľom
Aspoň s tebou.“, „priateľ Mozart“), a priame priznania („Kedy o teba nemám záujem?...“) a vrcholný prípitok: „Na zdravie, priateľu, na úprimné spojenie, ktoré spája Mozart a Salieri."
Nie je veľa dôkazov? Možno až príliš. A možno, Mozart je obzvlášť aktívny v naliehaní na priateľstvo. Vyžaduje si to silný, nezakalený pocit? Možno Mozart hovorí o tom, čo bolo alebo čo by malo byť, ale nie v súčasnosti?
Pred tromi týždňami bol Mozart objednaný na „Requiem“, ale černoch si stále neprišiel pre hotové dielo. Aký dojem urobil tento rozkaz na Mozarta?
Medzitým sa jeho najbližší priateľ Salieri o ňom až dnes dozvie: „Ach! Skladáte Requiem? Ako dávno?"
Prečo Mozart stále nepovedal Salierimu nič o Requiem? Veď aj „drobnosť“ napísanú na rovnakú tému ako „Requiem“ („vážna vízia, náhla tma alebo niečo také.“) Mozart túto „maličkosť“ okamžite berie Salierimu; a ona ho udivuje „hĺbkou a harmóniou“. Ak vezmeme do úvahy Mozartove činy, keď sa pozrieme späť na postupne sa odhaľujúce posledné obdobie jeho života, táto nekonzistentnosť má nejaký skrytý význam. Mozarta mučia podozrenia a snaží sa ich odohnať. V tejto epizóde je však ďalší podtext: výskumníci viac ako raz venovali pozornosť Puškinovej poznámke „O Salierim“. „Na prvom predstavení Dona Giovanniho, v čase, keď sa celé divadlo, plné užasnutých fajnšmekrov, potichu kochalo Mozartovou harmóniou, zaznel hvizd – všetci sa rozhorčili a slávny Salieri odišiel zo sály – v zúrivosti.“ pohltená závisťou. Závistlivý človek, ktorý by mohol vypískať Dona Juana, by mohol otráviť jeho tvorcu.“
Prednes árie z tejto opery v podaní nevidomého huslistu tak dáva vtipu veľmi špecifické zafarbenie. Je nepravdepodobné, že by obaja hrdinovia na tento incident zabudli.
Ako Mozart zmierňuje Salieriho hrubosť?
Salieri odháňa starého muža preč, ale Mozart nie
zabudne zaplatiť. "Počkaj, tu máš, pi na moje zdravie." Hudba na objednávku je živobytím rodiny. Mozart pri návšteve krčmy varuje svoju manželku, aby nečakala: nebála sa a možno ani neminula veľa na večeru.
Pre Mozarta, rovnako ako pre Puškina, je vysoké umenie nielen božským darom, potešením, ale je aj prostriedkom existencie v „nízkom“ živote, kde je aj šťastie, rodina a priatelia. Aby som nebol neopodstatnený, prečítam si úryvok z Puškinových listov Pletnevovi: „Peniaze, peniaze. Som schopný vziať si ženu bez majetku, ale nie som schopný sa zadlžiť pre jej handry. Nedá sa nič robiť: budem si musieť vytlačiť svoje príbehy. Pošlem ti to na druhý týždeň a vyrazíme to Svätému.“4
Samotný Mozart, „vyvolený, ten šťastný“
nečinný,“ dobre vedel, aké sú potreby nízkeho života. Pre Salieriho je takýto postoj k umeniu neprijateľný a každodenný život je nezlučiteľný. Pre Mozarta sú to dve stránky jeho života. Schopnosť vytvárať Božskú hudbu a schopnosť vytvárať priateľov, milovať, byť pozorný, veselý, úzkostlivý. Salieri pozná len jednu vášeň – umenie. Spomeňme si na posledný dar milovanej Izory - jed. Láska je dobrá, ak milovaný dáva jed, priateľstvo je dobré, ak je v pohári jed!
Salieri oddeľuje život človeka a život skladateľa. A ak v ňom Mozart skladateľ vzbudzuje rozkoš a závisť, potom Mozart človek
Nenávisť. Najgeniálnejšie spojenie ľudských a božských darov v Mozartovi.
6. Akú náladu má Mozart v druhej scéne?
Salieri: Prečo si dnes zamračený?...
Si na niečo naštvaný, Mozart? Mozart: Moje Requiem ma znepokojuje.
Čo znamená „moje Requiem“? Aké dva významy možno čítať v tejto fráze?
Moje „Requiem“ je dielo Mozarta. Moje rekviem je rekviem za Mozarta, o Mozartovi.
Vypočujme si niekoľko hudobných fragmentov z Mozartových diel, ktoré potvrdzujú, že jeho hudba je životodarná, často ľahká a veselá.
Prečo prijíma príkaz na spísanie rekviem? Možno, že Mozart dúfal, že zarobí peniaze, pretože vždy mal finančné ťažkosti. Ale toto by bola príliš jednoduchá odpoveď.
Aký dojem urobil tento príkaz na Mozarta a ako toto dielo reagovalo na Mozartov stav mysle?
Trápia ho predtuchy:
Môj černoch mi nedá pokoj vo dne v noci. Všade za mnou chodí ako tieň. A teraz sa mi zdá, že on sám sedí s nami - tretí.
4 Pushkin A.S. List Pletnevovi P.A. Plný zber cit.: V 16 zv. T. 14. - M., L., 1959. S. 89.
Ako vidíme Mozarta v tejto scéne? Pred nami je iná osoba, ktorá nie je ani zďaleka nečinná, ale ľahká.
Nižšie nazve svoju prácu „maličkosťou“. Znamená to, že nerešpektuje svoju prácu?
Ako Salieri hodnotí hudbu? Prečo je dôležité vidieť jeho tvár v momente, keď počúva hudbu? (plače).
O čom ho presviedča hudba? (v genialite skladateľa).
Presvedčte sa o tom aj my (počúvanie „Requiem“).
Porovnajte reč dvoch postáv: výber slovnej zásoby, výstavba fráz. Ako hovoria o kreativite? („Potešenie, inšpirácia“ - „maličkosť“, „Dve, tri frázy“). Ako to charakterizuje každého z nich? Salieriho reč je strohá a strohá. Mozartovo slovo je veselé, slobodné, slobodnejšie vo vyjadrovaní.
7. Pred nami je Salieriho druhý monológ.
Aké rozhodnutie urobil Salieri? Prečo je dôležité, aby dokázal sám sebe: „Bol som vyvolený, aby som ho zastavil“? Tento monológ je ospravedlnením vražedného sprisahania.
Komentujte s odkazom na text hlavný dôkaz Salieriho: „Ty, Mozart, nie si sám seba hoden.
Čo bude dobré, ak bude Mozart nažive a stále dosahuje nové výšky?
Pozdvihne umenie? nie;
Keď zmizne, znova spadne;
Nenechá nám dediča.
Stretnutie s Mozartom sa stalo Salierimu osudným nielen pre Mozartov výnimočný talent, ale aj pre mylné chápanie božského daru. Najprv sa utešuje nádejou, že tento dar bude môcť vrátiť:
Ako ma mučil smäd po smrti,
Prečo zomrieť? Predstavoval som si: možno mi život prinesie nečakané dary;
Možno ma navštívi potešenie, tvorivá noc a inšpirácia.
Ale. márne. A potom sa Salieriho zmocní hnev z bezmocnosti. Bezmocnosť mŕtvych pred živými. Všetko, čo Salieri obviňuje Mozarta, súvisí s ním samotným: bol to on, kto sa ukázal byť „nehodný seba samého“, bol to on, kto sa ukázal ako „nepriateľ“, bol to on, koho bolo potrebné zastaviť. Mozart je živou výčitkou na celý Salieriho život, negáciou všetkých jeho kalkulácií. Salieri však nechce priznať pravdu a hľadá ďalší trik: bol vybraný, aby zastavil Mozarta. Ale jediný spôsob, ako zastaviť Mozarta, je zabiť ho.
Boh zabráni vražde. Ako? S tvojím prikázaním: "Nezabiješ!" Vtedy sa rodí vzbura proti Bohu: „Každý hovorí: Na zemi niet pravdy, ale hore niet pravdy.
Takmer všetci vedci veria, že tragédia sa začína ateistickou rebéliou. V skutočnosti „osemnásť rokov“ „nechuť“ ničila dušu hrdinu, až kým ju úplne nezničila. Vražda je vyvrcholením tragédie. "Je to bolestivé aj príjemné, akoby som sa dopustil ťažkej povinnosti."
Myslíte si, že Mozart predvídal Salieriho čierny plán?
Môj černoch mi nedá pokoj vo dne v noci. Všade za mnou chodí ako tieň. A teraz sa mi zdá, že on sám sedí s nami - tretí.
Po vyriešení sa pokúsi „zastaviť“, zachrániť Salieriho, zachrániť svoju dušu. Ale hluchota závistlivca je úžasná: počuje iba hlas svojej závisti.
Mozart sa druhýkrát pokúsi zastaviť Salieriho: "Ach, je Salieri pravda, že Beaumarchais niekoho otrávil?"
Tretím pokusom je slávna fráza, že „génius a darebák sú dve nezlučiteľné veci“.
Pokus zabrániť Salierimu urobiť osudný krok zlyhal. A Mozart vypije pohár jedu a odvážne kráča v ústrety svojmu osudu.
Je zvláštne, že básnik Sokolov „háda“
Salieri si pomyslel: nevie.
Ale Mozart to videl. Mozart vedel
Aká slabosť naplní prísny pohár.
Odvrátil sa.
Nechajte ho naliať.
Kto je hlavnou postavou tragédie?
Salieri.
Prečo je Mozart prvý v názve?
Slávny ruský spisovateľ Fjodor Michajlovič Dostojevskij vo svojom slávnom prejave o A.S. Pushkin povedal: „Pushkin zomrel v plnom rozkvete svojej sily a nepochybne si vzal so sebou do hrobu veľké tajomstvo. A teraz túto záhadu riešime bez neho."
5 Dostojevskij F.M. Puškin. Esej (prednesená 8. júna na stretnutí Spoločnosti milovníkov ruskej literatúry) // Dostojevskij F.M. Zbierka cit.: V 10 zväzkoch 10. - M., 1958. S. 459.
Predmet: Hodina ruskej literatúry 6 7 vyučovacích hodín: 19-20
Téma: A.S. Puškin. "Mozart a Salieri." Morálna myšlienka tragédie.
RR: Analýza dramatických diel
Ciele:
vytváranie podmienok pre problematický rozbor tragédie A.S. Pushkin „Mozart a Salieri“, zlepšenie zručností pri práci s textom umeleckého diela;
rozvoj duševnej činnosti, analytických zručností a schopností;
formovanie pozitívnych morálnych orientácií.
Metodické techniky: miniprednáška, rozhovor, správy študentov, práca s textom umeleckého diela, prezeranie snímok k téme hodiny.
Organizačné formy:frontálny (prednáška učiteľa, rozhovor, prezeranie diapozitívov), skupinový (analýza textu), individuálny (problémová otázka, testovanie).
Materiály na lekciu:text tragédie od A.S. Puškin "Mozart a Salieri", , pracovné karty lekcií ( ), karty úloh pre skupinovú prácu ( ), testy na kontrolu vedomostí k téme hodiny ( ).
Počas vyučovania
ja Organizačný moment
(zvukové uhryznutie)
II. Téma a účel lekcie
správa témy lekcie;
problematický problém;
stanovenie cieľov (diskusia v skupinách, vyplnenie pracovnej karty).
III. Vysvetlenie nového materiálu
1. Z histórie vzniku „Malých tragédií“
(prednáška učiteľa s prvkami konverzácie je sprevádzaná diapozitívom)
V roku 1830 v Boldino napísal Pushkin štyri hry: „Smiešny rytier“, „Mozart a Salieri“, „Kamenný hosť“, „Sviatok počas moru“.
V liste P.A. Puškin oznámil Pletnevovi, že priniesol „niekoľko dramatických scén alebo malých tragédií“.
Hry sa začali nazývať „malé tragédie“. Objemovo sú naozaj malé a majú malý počet scén a postáv. „Dramatické scény“, „Dramatické eseje“, „Dramatické štúdie“ - to sú mená, ktoré chcel dať A.S. Pushkin, zdôrazňujúc ich odlišnosť od tradičných.
„Malé tragédie“ sa vyznačujú rýchlym vývojom akcie, ostrým dramatickým konfliktom, hĺbkou prieniku do psychológie hrdinov zachvátených silnou vášňou a pravdivým zobrazením postáv, ktoré sa vyznačujú všestrannosťou, individuálnymi a typickými črtami.
„Malé tragédie“ ukazujú všemocné vášne alebo zlozvyky človeka:
pýcha, ktorá pohŕda každým;
chamtivosť, ktorá nedovolí človeku ani minútu premýšľať o duchovnom;
závisť vedúca k zločinu;
obžerstvo, nepoznanie pôstu, spojené s vášnivým priľnutím k rôznym zábavám;
hnev spôsobujúci hrozné deštruktívne činy.
„Miserly Knight“ odráža stredovek v západnej Európe, život a zvyky rytierskeho hradu a ukazuje moc zlata nad ľudskou dušou.
V Kamennom hosťovi sa stará španielska legenda o Donovi Juanovi, ktorý žije len pre seba a neberie do úvahy morálne normy, rozvíja novým spôsobom; odvaha, šikovnosť, dôvtip – všetky tieto vlastnosti smeroval k uspokojeniu svojich túžob v honbe za rozkošou.
„Sviatok v čase moru“ je filozofickou úvahou o ľudskom správaní tvárou v tvár nebezpečenstvu smrti.
2. Téma tragédie „Mozart a Salieri“
– Aká téma je odhalená v tragédii „Mozart a Salieri“? (V "Mozart a Salieri" bola odhalená ničivá sila závisti.)
Témou je umelecká tvorivosť a závisť ako všeobjímajúca vášeň pre dušu človeka, ktorá ho vedie k darebáctvu. Zachoval sa pôvodný názov tragédie „Závisť“, ktorý do značnej miery určuje jej tému.
3. Legendy a fakty zo života Mozarta a Salieriho.
(študentské správy)
Hrdinami tragédie sú skutoční ľudia: rakúsky hudobný skladateľ Wolfgang Amadeus Mozart (1756-1791) a taliansky skladateľ, dirigent, pedagóg Antonio Salieri (1750-1825).
Wolfgang Amadeus Mozart je rakúsky hudobný skladateľ. Mozart skladal hudbu od svojich piatich rokov. V štrnástich rokoch sa stal dvorným hudobníkom v Salzburgu. Potom žil a pracoval vo Viedni. Navštívil Taliansko a bol zvolený za člena Filharmónie v Bologni. V roku 1787 sa v Prahe uskutočnilo prvé uvedenie jeho opery Don Giovanni. Nasledujúci rok bol uvedený vo Viedni za prítomnosti Salieriho.
Vysokú harmóniu, pôvab, noblesu a humanistickú orientáciu Mozartových diel zaznamenali jeho súčasníci. Kritici napísali, že jeho hudba „je plná svetla, pokoja a duchovnej čistoty, akoby pozemské utrpenie prebudilo iba jednu Božskú stránku tohto muža, a ak sa z času na čas mihne tieň smútku, potom v ňom možno vidieť pokoj myseľ vychádzajúca z úplnej podriadenosti Prozreteľnosti“. Mozartova hudba je osobitá a originálna. Vytvoril 628 diel, z toho 17 opier: „Figarova svadba“, „Don Giovanni“, „Čarovná flauta“ atď.
"Requiem" - dielo, na ktorom Mozart pracoval pred svojou smrťou, zostalo nedokončené.
Requiem je smútočné vokálne alebo vokálno-inštrumentálne hudobné dielo. (Soundbite)
S Mozartovou predčasnou predčasnou smrťou sa spája legenda o jeho otrave Salierim, ktorý od roku 1766 žil a pôsobil vo Viedni, bol dvorným komorným dirigentom a skladateľom talianskej opery vo Viedni. Potom odišiel do Paríža, kde sa zblížil so skladateľom Gluckom a stal sa jeho žiakom a nasledovníkom. Po návrate do Viedne nastúpil na miesto dvorného dirigenta. Salieriho žiakmi boli L. van Beethoven, F. Liszt, F. Schubert. Salieri napísal 39 opier: „Tarar“, „Falstaff“ (komická opera) atď.
Verzia, že Salieri údajne otrávil Mozarta, nemá presné potvrdenie a zostáva legendou. Vychádza z vyhlásenia, ktoré kolovalo v nemeckej tlači, že Salieri sa na smrteľnej posteli priznal k hriechu vraždy Mozarta.
– Prečo A.S. Zaujímal sa Puškin o legendu o Mozartovej otrave? (Legenda o Mozartovej otrave Puškina zaujala, pretože umožnila odhaliť psychologické dôvody zrodu závisti v duši človeka, čo ho priviedlo k nezmieriteľným konfliktom a zločinom. Historické postavy a dokumentárne fakty zo života získali umelecké zovšeobecnenie.)
4. Hrdinovia tragédie
(PRACOVAŤ V SKUPINÁCH)
MOZART JE SKLADATEĽ SLÁVY A SLÁVY. Ako človek považuje božský svetový poriadok za rozumný a spravodlivý. Prijíma pozemský život s jeho radosťami a utrpeniami, chápe vysoké ideály pochádzajúce od Boha. Mozart je génius, bol vyvolený nebom, aby ľuďom sprostredkoval v harmónii hudby dobro a krásu ako trvalé, večné hodnoty.
Salieri uznáva Mozartovu genialitu.
Salieri
Aká hĺbka!
Aká odvaha a aká harmónia!
Ty, Mozart, si boh a sám to nevieš;
Viem že som.
Mozart sám chápe, že na zemi je len málo služobníkov krásy, ak by každý dostal dar kreativity,
potom som nemohol
A svet existovať; nikto by nebol
Postarajte sa o potreby nízkeho života;
Každý by sa oddával slobodnému umeniu.
Uvedomujúc si svoj dar, Mozart sa cíti ako obyčajný smrteľník. Salierimu, ktorý ho nazval bohom, zo žartu odpovedá:
Bach! správny? Možno...
Ale moje božstvo dostalo hlad.
Veselý, bezstarostný z nesmiernosti svojho talentu, hlboko ľudský Mozart tvorí svoje diela ľahko, akoby vznikali samé od seba. Toto nie je výsledok tvrdej práce a znalostí technických techník, ale Boží dar – génius. Zároveň sa netají tým, že jeho diela sú ovocím „nespavosti, svetelných inšpirácií“:
Salieri
Čo si mi priniesol?
Mozart
Nie ano; maličkosť. Druhú noc
Trápila ma moja nespavosť.
A napadli mi dve-tri myšlienky.
Dnes som ich načrtol. chcel som
potrebujem pocut tvoj nazor...
Život a umenie pre Mozarta tvoria jeden celok. Skutočný umelec netvorí pre osobný zisk, „opovrhnutiahodný prospech“, ale pre umenie samotné. Skutočný umelec sa oddáva umeniu bez toho, aby na oplátku požadoval slávu - to je Mozartov pohľad. Jeho hudba je populárna, o čom svedčí aj jej interpretácia slepého huslistu z krčmy, ktorý si noty aj iné skladateľove diela zapamätal. V krčme huslista predniesol áriu Cherubina z opery Figarova svadba a u Salieriho áriu z opery Don Giovanni. Nepresný výkon Mozarta rozosmeje, necíti voči starcovi pohŕdanie, ale ďakuje mu za jeho prácu.
Mozarta trápi chmúrna predtucha; jeho černoch je zosobnením smrti. Svoju úzkosť nespája so Salierim, ktorého považuje za svojho priateľa a skvelého skladateľa. A to je celkom pochopiteľné: Mozart nepozná závisť a nie je schopný darebáctva. Je presvedčený, že „nebeský vyvolený – génius, ktorý vo svojom umení predvádza príklady dokonalosti, vysokých ideálov – nemôže spáchať zločin:
Mozart
Je to génius.
Ako ty a ja. A génius a darebák -
Dve veci sú nezlučiteľné. nie je to pravda?
„Poznámka: Mozart nielenže neodmieta titul génia, ktorý mu ponúkajú iní, ale sám seba nazýva géniom a zároveň nazýva Salieriho géniom. To ukazuje úžasnú dobrú povahu a nedbanlivosť: pre Mozarta na slove „génius“ nezáleží; povedz mu, že je génius, bude s tým súhlasiť; začni mu dokazovať, že vôbec nie je génius, bude s tým súhlasiť a v oboch prípadoch rovnako úprimne. V osobe Mozarta predstavil Puškin typ spontánneho génia, ktorý sa prejavuje bez námahy, bez počítania s úspechom, bez akéhokoľvek podozrenia z vlastnej veľkosti. Nedá sa povedať, že všetci géniovia sú takíto; ale takíto ľudia sú obzvlášť neznesiteľní pre talenty ako Salieri,“ napísal V.G. Belinsky v jedenástom článku „O práci Puškina“.
Salieri tiež patrí do sveta umenia, je tiež slávnym skladateľom. Jeho postoj k božskému svetovému poriadku je však odlišný od postoja Mozarta:
Každý hovorí: na zemi nie je pravda.
Ale neexistuje pravda – a ešte viac. Pre mňa
Takže je to jasné, ako jednoduchá mierka.
S týmito Salieriho slovami sa tragédia začína. Vyjadrujú jeho odpor k Božiemu svetovému poriadku, jeho konflikt so životom. Salieri, slúžiaci umeniu, si stanovil za cieľ dosiahnuť slávu, miluje umenie a nemá rád život, izoloval sa od neho, začal študovať iba hudbu:
Salieri
Nečinné zábavy som zavrhol skoro;
Vedy cudzie hudbe boli
Odpusť mi; tvrdohlavý a arogantný
Zriekol som sa ich a vzdal som sa
Jedna hudba.<...>
Craft
Položil som základy umenia...
V jeho hudbe bola „harmónia“ overená „algebrou“ umŕtvená hudba bola pitvaná ako mŕtvola. Inými slovami, vznikol na základe zvládnutia technických techník. Salieri nechápal, že skutočné umelecké dielo nemôže byť skonštruované čisto technicky, je to vždy ovocie inšpirácie zhora. Stal sa stúpencom Glucka a tvrdou prácou napokon dosiahol uznanie a slávu, preto považuje službu umeniu za svoj čin a k nezasväteným sa správa pohŕdavo, povyšuje sa nad nich a považuje ich za remeselníkov.
Prečo sa v Salieriho duši rodí nezmieriteľná závisť voči Mozartovi, ako o tom sám hovorí? Salieri si uvedomil, že Mozart bol obdarený Božím darom, a nemohol akceptovať, že tento dar dostal obyčajný človek, „nečinný hýrivec“, a nie on, neúnavný robotník. Závidí svojmu priateľovi génia. Niektorí vedci sa domnievajú, že jeho slová prirovnávajúce závistlivca k hadovi odrážajú chápanie závisti ako démonickej posadnutosti, pretože had je jednou z foriem Satana. Takto sa spájajú Salieriho nezmieriteľné konflikty so svetovým poriadkom a s Mozartom. Salieri berie na seba právo napraviť, ako sa mu zdá, nebeskú nespravodlivosť.
Uvedomuje si, že Mozartova hudba je nesmrteľná a v snahe nájsť ospravedlnenie pre svoj zločin čoraz viac odhaľuje jeho zlú povahu ako človeka a priemernosť ako skladateľa. Hovorí o svojej „nemej“ sláve, o tom, že patrí k „deťom prachu“. Mnoho rokov nosí jed, ktorý bol „darom lásky“, a posiela ho do „pohára priateľstva“.
Salieri, ktorý otrávil Mozarta, počúva jeho hru a plače. Ale nie je to harmónia hudby, ako si myslí Mozart, čo sa vraha dotýka: teraz nebude žiadny priateľ a bude sa cítiť ako génius. Zločin bol dokonaný, ale v Salieriho duši nie je pokoj:
Zaspíte
Nech žije, Mozart! Ale má pravdu?
A ja nie som génius? Genialita a darebáctvo
Dve veci sú nezlučiteľné.
IV. Zhrnutie lekcie.
odpoveď na problematickú otázku (individuálne)
Mozart bol presvedčený o tejto večnej, trvalej pravde, je génius. Salieri, ktorý spáchal vraždu, je darebák. Takto sa odhaľuje ideologický význam tragédie A.S. Puškin.
vyplnenie pracovnej karty
V. Domáca úloha
1. Ako môžete bojovať s takým pocitom, akým je závisť? (napíšte svoje recepty)
2 . O Odpoveď na otázku „Aké životné lekcie nás učí štúdium klasiky? (na príklade tragédie A.S. Puškina „Mozart a Salieri“)
Zoznam použitej literatúry a materiálov:
A.S. Puškin „Mozart a Salieri“
Puškin v škole. Manuál pre učiteľov, študentov a stredoškolákov. Comp. V.Ya.Korovina. – M.: ROST, 1999
Kalganová T.A. - Štúdia o tragédii A.S. Puškina „Mozart a Salieri“. Materiály na lekciu. X ročník // Hodiny literatúry, 2005. - č. 6. – S.7
„Génius a darebáctvo“ sú dve nezlučiteľné veci? (Na základe tragédie A.S. Puškina „Mozart a Salieri“) Plán hodiny Alexander Sergejevič Puškin Umelec V.A Tropinin 1. Z histórie vzniku „Malých tragédií“ 2. Téma tragédie „Mozart a Salieri“ 3. Legenda. a fakty z Mozartovho života a Salieriho 4. Analýza obrazov 5. Ideový obsah tragédie „Mozart a Salieri“ Z histórie vzniku „Malých tragédií“ Puškin v roku 1830 v Boldino napísal štyri hry: „Skúpy rytier ““, „Mozart a Salieri“, „Kamenný hosť“, „Sviatok v čase moru“. V liste P.A. Pletnevovi Puškin uviedol, že priniesol „niekoľko dramatických scén alebo malých tragédií“. (Prednáška učiteľa) Malé tragédie „Sklamaný rytier“ „Mozart a Salieri“ „Kamenný hosť“ „Sviatok počas moru“ V „Malých tragédiách“ ukázal A.S. Ktoré? „Malé tragédie“ ukazujú všemožné vášne alebo zlozvyky človeka: pýchu, ktorá pohŕda každým; (Analýza obrázkov) Analýza obrázkov Salieriho (úlohy pre skupinu 3) Prečo Salieri žiarli na Mozarta?