Čím je Mazeppa známy? Hetman Ivan Mazepa, prvé roky

Mazepa, Ivan Stepanovič - hajtman Malého Ruska. Pochádzal z pravoslávnej šľachty Belaya Cerkov (provincia Kyjev).

Jeho presný rok narodenia nie je známy (1629, 1633, 1639, 1644). Mazepa bol vychovaný na dvore poľského kráľa Jana Kazimíra a bol na zozname „pokojných šľachticov“ (rodina komorných kadetov). Myslia si, že neúspešne vykonaná úloha Mazepu k hajtmanovi Tetere v roku 1663 prerušila jeho dvornú kariéru. V roku 1665, po smrti svojho otca Adama-Stepana Mazepu, dostal Mazepa titul Černigov Podchashe. Do tejto doby sa datujú aj jeho milostné vzťahy s Falbovskou a Zagorovskou, s ktorými niektorí spájajú Mazepov prechod ku kozákom. Následne sa Mazepa oženil s vdovou po plukovníkovi Belaya Tserkov Fridrikovičovi. Či mal Mazepa deti z tohto manželstva, nie je známe. Po prechode ku kozákom vstúpil Mazepa do služieb hejtmana Doroshenka a dostal sa do hodnosti generálneho úradníka. Keď Mazepa videl, že Dorošenkov prípad je stratený, prešiel na stranu Samoiloviča a priblížil sa k nemu. Existujú správy, že Mazepa bol učiteľom Samoilovičových detí. Za Samoiloviča sa Mazepa stal generálnym kapitánom. Účasť Mazepu na intrigách a odsúdení Samoiloviča nebola dokázaná. Po zvrhnutí Samoiloviča v Kolomatskej rade v roku 1687 bol Mazepa zvolený za hejtmana. Za svoje zvolenie vďačil podplateniu princa V.V. Golitsyn a veľkorysé sľuby dané predákovi. Mazepa ich odmenil rozdelením majetkov a plukovníkov a ďalších funkcií. Mazepa ako hajtman-správca nijako nevyčnieval. V roku 1692 proti nemu vypuklo ľudové povstanie, ktoré sa pod vedením Petrika Mazepu podarilo upokojiť. Mazepa sa spoliehal na predáčku a štedro jej rozdával svoje statky; Práva sedliakov za Mazepu boli interpretované v reštriktívnom zmysle. Mazepa sponzoroval aj duchovenstvo, kostoly a kláštory. Vzťahy Mazepu s Moskvou boli dlhú dobu celkom korektné. Cesta do Moskvy, stretnutie s Petrom v Kyjeve, nespochybniteľné vykonanie rozkazov Petra I. - to všetko dávalo dôvod považovať Mazepu za svojich verných. Mazepa vedel využiť svoje postavenie a odstrániť nebezpečných a obľúbených ľudí z cesty. Tak zabezpečil, že organizátor kozákov na pravom brehu Dnepra, plukovník Belaya Cerkov Semjon Paliy, ktorý bol veľmi populárny, bol vyhnaný do Tomska. Predpokladá sa, že prvá myšlienka o zrade prišla k Mazepovi v roku 1705, keď o tom diskutoval s vdovou princeznou Dolskou, rodenou Višnevetskou. Neskôr Mazepa rokoval s ňou aj s poľským kráľom Stanislavom Leshchinskym a v októbri 1707 sa otvoril svojmu generálnemu úradníkovi Filipovi Orlikovi. Rokovania sa viedli tajne a ich obsah zostáva neznámy. Mazepa si až do poslednej chvíle dokázal udržať Petrovu dôveru. Výpovede voči Mazepovi boli zaslané Petrovi z Ukrajiny viackrát. Ignoroval ich. Na jar roku 1708 poslal generálny sudca Vasilij Kochubey výpoveď proti Mazepovi prostredníctvom svojho príbuzného, plukovníka Iskru. Kochubey bol naštvaný na hejtmana pre Mazepov romantický vzťah s Kochubeyovou dcérou (nové údaje o tom v knihe F. M. Umanetsa a v „Poznámkach“ A. M. Lazarevského). Peter odovzdal udavačov do rúk Mazepovi a boli popravení. Príbeh, že Mazepa nazval Karla na Ukrajinu, nemá pevné základy. O rokovaniach Mazepu so samotným Karlom zatiaľ nie je nič známe. Karlov prestup na Ukrajinu bol pre Mazepu zrejme nečakaný. Keď švédsky kráľ vstúpil na územie Ukrajiny, Mazepa a niektorí plukovníci prešli na jeho stranu. Aká dohoda medzi nimi bola, nie je známe. Z neskorších činov môžeme usúdiť, že Ukrajina mala zostať slobodná, zachovať celistvosť svojich hraníc a nedotknuteľnosť svojich privilégií. Keď Peter dostal správu o Mazepovej zrade, okamžite nariadil zvoliť si hajtmana. Za hejtmana bol zvolený Ivan Skoropadský. Mazepa bol prekliaty. Bitkou pri Poltave bola Mazepova vec stratená. Ušiel s Karlom a zomrel 18. marca 1710 v Bendery. Jeho telo previezli do Galati a pochovali v kláštore svätého Juraja. Niektorí historici považujú Mazepov prechod na stranu Švédska za náhodný fakt, za záležitosť Mazepových sebeckých túžob. Nedávno sa však objavil iný uhol pohľadu. Spojenie Ukrajiny so Švédskom sa pripravovalo a pripravovalo už dlho

Mazepov krok nebol len krokom egoistu, ale iba nesprávne vypočítaným krokom politickým, a preto nebol úspešný. Osobnosť Mazepu bola zaujímavá pre mnohých spisovateľov a básnikov, ako Puškin, Byron, Gottschall či Slovatsky. Ich poetické obrazy sú však veľmi vzdialené historickej realite.

Ministerstvo vedy a školstva Ukrajiny

Sevastopolská národná technická univerzita

Katedra filozofických a spoločenských vied

Abstraktné

téma: “Hejtman Ivan Mazepa”

Študent skupiny MO-12d, Fakulta ekonomiky a manažmentu

Polkovnikov Jurij Vladimirovič

Vedúci: docent Pyotr Timofeevich Firov

Sevastopol

Úvod.

I. I. Mazepa ako osoba. Cesta k moci.

II. Domáca politika hajtmana I. Mazepu. Jeho vzťah k Zaporozhye Sich.

III. Činnosť I. Mazepu počas Severnej vojny (1700 - 1709).

IV. Hejtman I. Mazepa - zradca alebo bojovník za národné oslobodenie?

Záver.

Úvod.

Téma eseje ma zaujala, pretože hlavná postava, postava Ivana Mazepu, je jednou z najzáhadnejších ukrajinských dejín, čo ma veľmi inšpirovalo a nasmerovalo k podrobnému štúdiu osobnosti Ivana Mazepu a atmosféry, ktorá ho obklopuje. . Hetman bol milovaný a nenávidený, rešpektovaný a obávaný, cenený a obávaný, oslavovaný a odsudzovaný počas svojej vlády nad Ukrajinou a neskôr v nasledujúcich storočiach. Toto trvá dodnes.

Osobnosť I. Mazepu zaujala mnohých spisovateľov a básnikov, no ich básnické obrazy majú často ďaleko od historickej reality. Bol iný, ale celkovo bol synom svojej triedy a svojej doby a odrážal v sebe všetky protirečenia svojej doby. Prišiel k nám zo svojej doby so stigmou zradcu a anathematizovaný pravoslávnou cirkvou, „prekliaty Mazepa“, ako ho nazývali sami ukrajinskí ľudia. Naša doba zmenila svoje znamenie na opačné. Už nie zradca a úbohý utečenec, ktorý neslávne ukončil svoje dni v hlbinách, ale hrdina ukrajinského ľudu, bojovník za jednotu ukrajinskej krajiny, jej obranca, ktorý položil život za slobodu svojho ľudu a za sen o „veľkom nezávislom ukrajinskom štáte“.

Mojou úlohou je analyzovať a porovnávať všetky skutočnosti okolo tejto záhadnej osoby. A na základe toho si urobte vlastné závery. Pochopte, prečo zradil a čo obetoval a na čo to všetko bolo.

ja . Ivan Stepanovič Mazepa ako osoba. Cesta k moci.

I. Mazepa sa narodil v roku 1639 v Kyjevskej oblasti v rodine ukrajinského šľachtica. Dostal vynikajúce vzdelanie – najskôr na Kyjevsko-mohylskej vysokej škole, bol špecialistom na delostrelectvo, takže ovládal viacero jazykov, písal poéziu, ovládal hudobné nástroje. Bol to jednoducho veľmi talentovaný človek. Počas pôsobenia na dvore poľsko-litovského kráľa Jána Kazimíra v rokoch 1659 - 1663 vykonával dôležité diplomatické úlohy vo Francúzsku, Taliansku, Nemecku a Španielsku. Mladosť prežil na poľskom dvore ako páža: neskôr ho využívali na diplomatické úlohy na Ukrajine. V 60. rokoch 17. storočia opustil súdnu službu, pravdepodobne v dôsledku veľmi medializovaného romantického dobrodružstva.

V roku 1669 po návrate na Pravý breh vstúpil I. Mazepa do služieb hajtmana Pravého brehu Ukrajiny Dorošenka. Jeho úplne prvá diplomatická misia tu však končí zajatím kozákov, ktorí ho odovzdajú ľavobrežnému hajtmanovi Samoilovičovi. Mazepa bol v smrteľnom nebezpečenstve, ale ako rafinovaný politik vyšiel z tejto situácie ako víťaz. Po dobytí Samoiloviča svojimi dokonalými spôsobmi a diplomatickými skúsenosťami sa stal dôverníkom ľavobrežného hajtmana. Rovnaké vlastnosti čoskoro pomohli Mazepovi nadviazať úzke vzťahy s vysokými kráľovskými úradníkmi. I. Samojlovič, ktorý Mazepu poznal z čias rokovaní o pripojení Pravého brehu k ľavému brehu, ho zblížil so sebou samým a svojho nominanta opakovane poveroval dôležitými diplomatickými misiami v Moskve. O niekoľko rokov neskôr sa z talentovaného pravého bankára stáva hlavný kapitán.

V roku 1687, po neúspešnom prvom krymskom ťažení, vďaka činom opozičných starších, ktorí chceli prerozdelenie vlád a nového hajtmana Vasilija Borkovského, bol Ivan Samoilovič odstránený. Nahradil ho nikto iný ako Mazepa s podporou ruských šľachticov. Absurdná legenda, že V. Borkovský údajne požičal Mazepovi 10-tisíc rubľov na podplatenie V. Golitsina, je ďaleko od pravdy, už len preto, že generálna kolóna takúto sumu pravdepodobne mať nebude, pretože jeho ročný príjem bol len 200 rubľov.

Nový hejtman, podobne ako jeho predchodca, bol pre hetmanát v jeho vtedy veľmi vážnej situácii veľmi pochybnou akvizíciou. Schopný a ambiciózny muž, ale príliš vyhýbavý a opatrný, mentalitou a temperamentom byrokrat a diplomat, sa len málo hodil na samostatnú, zodpovednú úlohu vládcu.

Prílet v auguste 1689 pri návšteve Moskvy sa Mazepa obozretne vyhýbal účasti na sprisahaní princeznej Sofie proti Petrovi I. pri posilňovaní svojej moci, hajtman kládol hlavný dôraz na starších, šľachtu a duchovenstvo. Previedol tisíce roľníkov zo slobodných vojenských dedín do vlastníctva svojich priaznivcov, ale zakázal aj presun kozákov do poľsko-litovského panstva. Samotný Mazepa vlastnil viac ako 120 tisíc roľníkov, väčšinou vysokopostavených.

Politika Mazepu sa nelíšila od tradičnej politiky ľavobrežných hajtmanov.

Aby sa usadil v úrade a získal si dôveru Moskvy, Mazepa počas 21 rokov svojho hajtmanstva bezúhonne plnil všetky pokyny a rozkazy cára Petra I.: zúčastnil sa krymských a azovských vojenských ťažení, bojoval proti Poľsku a Švédsko, potlačil povstania I. Bolotnikova, S. Palia, P. Ivanenka v Rusku a na Ukrajine. Mazepa svojimi činmi zapôsobil na Petra I. a cár z neho urobil jedného z prvých nositeľov novovzniknutého Rádu svätého Ondreja I. Aby poľský kráľ Augustus potešil Petra, poslal Mazepovi svoj Rád bieleho orla. Vďaka neustálym darom cára získal hajtman viac ako 20 tisíc majetkov.

II .Vnútroštátna politika hajtmana I. Mazepu. Jeho vzťah so Záporožským Sichom.

Vo vnútorných vzťahoch nový hajtman najskôr celkom jasne načrtol svoj politický kurz krvavými represiami, ktoré upokojili nepokoje proti starším, ktoré vypukli pri zvrhnutí Samoiloviča, a slovami moderného kronikára „tu ticho a nebojácny ľud. boli obnovené.” S hajtmanovou silou a autoritou Mazepa, podobne ako jeho predchodca, celou svojou energiou podporoval prestíž starších a ich nároky vo vzťahu k „poddanskej“ populácii a pomáhal starším konsolidovať sa do súdržnej dedičnej privilegovanej triedy. V tomto smere bola vláda Mazepu, podobne ako v zahraničnej politike, priamym a nepretržitým pokračovaním vlády Samoiloviča.

Akoby Mazepa, aby rozptýlil predsudky voči svojej osobe ako hlúpej osobe, už od prvých rokov svojej vlády s nebývalou energiou a veľkorysosťou vytvoril na svoju dobu celý rad luxusných a majestátnych budov. Mazepa, horlivý zástanca pravoslávia, postavil v celom Hetmanate mnoho kostolov navrhnutých v tomto zdobenom štýle, ktorý sa niekedy nazýva kozák alebo barokový Mazepa. Na jeho náklady boli postavené nové budovy Kyjevskej akadémie a počet jej študentov dosiahol 2 tisíc. Okrem toho založil mnoho nových škôl a tlačiarní, „aby ukrajinská mládež mohla využívať výhody vzdelávania v čo najväčšom rozsahu svojich schopností“. Všetky tieto veľkorysé obete a bujné chvály a oslavy, ktoré vyvolali, nedokázali zladiť nižšie vrstvy ukrajinského obyvateľstva s politikou hajtmanskej vlády, ktorú tak citeľne pocítili všetci „chalupi“ kozáci a nekozáci.

Dlhé, nepretržité každoročné kampane vo vojnách, ktoré sa vôbec nedotkli záujmov Ukrajiny a boli pre Ukrajinu úplnou novinkou. Jeho podriadenosť feudálnym žiadostiam starších mimoriadne vyzbrojila ľudí proti nemu. Celá nepekná situácia Petrových vojakov vyvolala na Ukrajine silnú nevôľu nielen voči moskovskej vláde, ale aj voči jej horlivému poskokovi, hajtmanovi.

Odsudzovanie Mazepu, počnúc prvými rokmi jeho hejtmanstva, sa počas jeho vlády takmer nezastavilo. A charakteristickým príznakom postoja ľudí k nemu je agitácia posledného ukrajinského demagóga Petryka Ivanenka. Sám Peter I. neveril a ich autorov v Moskve či Baturinu podrobili hroznému mučeniu a popravili.

Mazepa dal mocný impulz vyššiemu elitárstvu a čím ďalej, tým viac si znepriatelil obyčajných hetmanských kozákov, ako aj zásadových kozákov. V roku 1692 Ukrajina už bola na pokraji sociálneho výbuchu, keď úradník Petro Ivanenko-Petryk utiekol do Sichu, aby tam vyvolal povstanie proti hejtmanovi.

Sich, za Samoiloviča aj za Mazepu na konci 17. storočia, bol nepriateľský voči hajtmanovi a vláde starších a moskovskej vláde, o ktorú sa nový systém opieral. Koševoj, Záporožský Gusak, sa v listoch Mazepovi sťažoval, že teraz v hajtmanáte sú chudobní ľudia na tom horšie ako pod Poliakmi, keďže to nikto nepotrebuje, a tak si zaobstaral poddaných, aby mu nosili seno a drevo, kúrili. kachle a čistenie stajní (presne tie isté sťažnosti, ktoré zazneli na poľský režim pred Chmelnickým povstaním).

Petrik, poznajúc náladu Záporožia, dúfal, že pozdvihne kozákov a navyše dostane pomoc od krymského chána. Chán uznal Petrika za ukrajinského hajtmana a prisľúbil pomoc pri oslobodení Ukrajiny, aby sa Kyjevské a Černigovské kniežatstvá s celou Záporožskou armádou a maloruským ľudom, so Slobožanščinou a Pravým brehom stali samostatným štátom; Krym ho ochráni pred nepriateľmi, a preto kozáci nezabránia Krymčanom zaútočiť na moskovské krajiny.

Petrik kozákom povedal: „Stojím za poľsko-litovskú pospolitosť, za chudobných a jednoduchých – B. Chmelnický oslobodil maloruský ľud zo zajatia Lyadskaja a ja ho chcem oslobodiť z nového zajatia: od Moskovčanov a ich páni.“ Sľúbil, že s ním povstane celý ukrajinský ľud.

Z týchto správ o Petrikovi sa po celej Ukrajine rozšírili chýry, ktoré vážne znepokojili hajtmana a predáka. Ľudia sa chválili: keď príde Petrik so Záporožským vojskom, priblížime sa k nemu, zbijeme predáka, nájomníkov a urobíme starú vec, aby všetci boli kozáci a pánov nebolo.“ Mazepa bol znepokojený a požiadal o vyslanie moskovskej armády, pretože sa obával, že ak sa sám pohne, začne sa povstanie. Obavy však neboli opodstatnené. Kozáci nemali veľkú túžbu ísť s Petrikom na Ukrajinu; Okrem toho bola myšlienka stať sa spojencami Krymčanov otrasná. V lete 1692 dostal Petrik pomoc od chána a odišiel s Tatármi na Ukrajinu. Pozval aj kozákov, aby išli oslobodiť Ukrajinu od Moskvy. Ale sichovská „družina“ sa k Petrikovi nepripojila, dovolila ísť len tým, ktorí chceli, a tých bolo málo. Petrikove výzvy zaslané do ukrajinských pohraničných miest tiež nemali žiadny účinok: hajtmanské jednotky už stáli na hranici, a keď obyvateľstvo videlo, s akými slabými silami Petrik proti nim prichádza, neodvážili sa vstať. Petrik bol nútený vrátiť sa zo samotného pohraničia a po tomto neúspešnom začiatku viera v možnosť povstania medzi ľuďmi ešte viac opadla. V rokoch 1693 a 1696 sa Petrik opäť pokúsil pozdvihnúť Ukrajinu, ale mal so sebou iba Tatárov. A v poslednom ťažení ho zabil jeden kozák, aby dostal odmenu sľúbenú Mazepom za Petrikovu hlavu – tisíc rubľov.

Od Sichov sa však naďalej ozývali vyhrážky, že Sichovia pôjdu na Ukrajinu biť pánov a nájomníkov, a Mazepa cárovi priznal, že „kozáci nie sú takí hrozní ako celá ukrajinská pospolitosť“, všetko presiaknuté svojvôľou. duch, nechce byť pod hejtmanovou mocou a každú minútu pripravený prejsť ku kozákom.

Obyvateľstvo prešlo aj za Dneper k paliským kozákom, ktorí v roku 1689 začali povstať proti susednej šľachte a vyhrážali sa, že „preženú Poliakov cez Vislu, aby sem nevkročili“. Poliaci sa snažili týchto kozákov pacifikovať. Ale Paliy a ostatní plukovníci neposlúchli, dobyli najdôležitejšie poľské pevnosti v tejto oblasti - Nemirov a Bila Cerkva - a vážne plánovali bojovať s Poľskom. A to prilákalo ľudí nespokojných s poriadkom v Hetmanáte. Mazepa napísal Moskve: „Kozáci aj Poľsko-litovské spoločenstvo sú na mňa nahnevaní, všetci kričia jedným hlasom: úplne sa stratíme, Moskovčania nás zožerú.

Pravdepodobne sa Mazepa nepozeral veľmi beznádejne na stav vecí na Ukrajine a veril, že s pomocou Moskvy a jeho spoločníkov sa dokáže udržať bez obáv o náladu ľudí. Medzitým jeho verná služba moskovskej vláde skutočne uvalila na kozákov a celý ukrajinský ľud neznesiteľné bremená, a preto ľudia nielen „stratili svoje srdcia pre veľkého panovníka“ - ako povedali súčasníci, to znamená všetku dôveru. a sklony k moskovskej vláde zmizli, ale vzbĺklo podráždenie a hnev ľudí proti hajtmanovi, vernému služobníkovi Moskovčanov.

Nová moskovská vláda cára Petra v roku 1695 obnovila vojnu s Tureckom a Krymom a štyri roky muselo kozácke vojsko na pokyn cára rok čo rok podnikať ťaženia buď proti tureckým mestám, alebo proti Tatárom a o hod. v tom istom čase Ukrajina v dôsledku tejto vojny veľmi trpela a tatárskymi útokmi. Ako sa však neskôr ukázalo, nebolo to najhoršie. Potom sa veci zhoršili. Po skončení vojny s Tureckom sa cár Peter zapojil do vojny so Švédmi, aby Moskve otvoril cestu do Baltského mora.

Ak zhrnieme vnútornú politiku Mazepu, môžeme povedať, že sa spoliehal na starších a s množstvom zákonov vyčlenil kozákov ako samostatnú triedu (nie najlepšiu). Podpora posilňovania starších, reformy v oblasti súdneho konania a zdaňovania svedčili o túžbe hajtmana vytvoriť na Ukrajine národnú aristokraciu, aby sa na ňu mohol spoľahnúť v boji za úplnú autonómiu Ukrajiny.

Pokiaľ ide o vzťahy Mazepy so Záporožskými Sichmi, bola nepriateľská voči hajtmanovi a, prirodzene, aj voči vláde starších. Človek má pocit, že samotný Mazepa sa k Sichom správal ako k cudziemu národu. Jeho jedinou starosťou bolo, aby celý ukrajinský ľud mohol kedykoľvek prejsť na stranu kozákov.

III .Aktivity I. Mazepu počas Severnej vojny (1700-1709)

Počnúc rokom 1700 trvala severná vojna 21 rokov. Hlavným protivníkom Petra I. v tejto vyčerpávajúcej bitke o prístup k Baltskému moru bol jeho rovesník, mladý švédsky kráľ Karol XII., nadaný veliteľ. Peter požadoval bezpodmienečné podriadenie sa centrálnej vláde, jeho úradníci kontrolovali všetky aspekty života ľudí.

V takýchto podmienkach bola ohrozená aj starodávna autonómia hajtmana, ktorej nedotknuteľnosť Petrov otec sľúbil Ukrajincom v roku 1654.

Počas vojny mal cár na Ukrajinu neslýchané požiadavky. Kozáci – prvýkrát v celej svojej histórii – museli bojovať výlučne za záujmy panovníka. Namiesto obrany vlastnej krajiny pred pôvodnými nepriateľmi, Poliakmi, Tatármi a Turkami, museli bojovať so Švédmi v ďalekom Livónsku, Livónsku a strednom Poľsku. Počas týchto ťažení bolo úplne jasné, že kozáci si s pravidelnou európskou armádou neporadia. Ukrajinskí kozáci utrpeli vážne straty v ťažkých bitkách s dobre vycvičenými jednotkami Karola XII., trpeli drsným severným podnebím, chorobami a zlým zásobovaním potravinami. Keďže kozácke jednotky patrili k nepravidelným jednotkám, strata personálu (50-60 percent a viac) nerobila starosti veleniu ruských ozbrojených síl, ktoré tiež tvorili prevažne cudzinci.

Zo všetkých strán sa ozýval „plač a nárek“ kozákov a celého ľudu a aj tí najpodriadenejší ľudia moskovskej vláde začali vyhlasovať, že to už dlho nemôže pokračovať.

V lete 1704 dal Peter Mazepovi pokyn, aby išiel do krajov pravého brehu, aby zničil magnátov, ktorí sa držali švédskeho vojska. V tejto chvíli Mazepa uvažoval o prevzatí pravobrežnej Ukrajiny. Obával sa však, že by sa Paliy mohol ukázať ako nebezpečný súper kvôli jeho popularite medzi kozákmi. Mazepa urobil prefíkaný pohyb a schmatol Paliyu.

Mazepa sa tak zmocnil pravého brehu Ukrajiny. Išlo o prvý prípad, keď sa odvážil tak ostro odkloniť od kráľovskej vôle, no spočiatku táto odchýlka nespôsobila komplikácie. Mazepa sa ospravedlňoval, že pokiaľ v Poľsku zostane v platnosti švédska strana, pravobrežné pozemky by sa nemali dávať Poliakom, a cár toto vysvetlenie akceptoval.

Morálka kozáckej armády výrazne klesla po tom, čo v roku 1705 Peter I. v záujme lepšej koordinácie akcií svojich armád postavil do čela kozáckych plukov ruských a nemeckých dôstojníkov.

Koncom roku 1705 sa postavenie Moskvy vo švédskej vojne začalo veľmi zhoršovať. Počas tejto doby švédsky kráľ skoncoval s ostatnými účastníkmi vojny, dánskym a poľským kráľom. Keď porazil stranu kráľa Augusta v Poľsku, dosiahol voľbu svojho chránenca a prinútil Augusta vzdať sa poľskej koruny (1706), a tak bol Peter sám proti tomuto hroznému nepriateľovi, ktorý získal slávu nepremožiteľného bojovníka.

Keď nad Ukrajinou hrozila okupácia vojskami Stanislava Leszczynského (poľského spojenca Karola XII.), Mazepa sa obrátil o pomoc na Petra. Ale kráľ, ktorý v tom čase očakával útok Švédov, odpovedal: „Nebránim sa ani desať vojakov, ako vieš.

Porušením cárovho sľubu brániť Ukrajinu pred nenávidenými Poliakmi – sľubu, ktorý tvoril samotný základ dohody z roku 1654 – oslobodil Peter I. ukrajinského hajtmana od záväzkov.

Až do roku 1708 I. Mazepa odmietal všetky návrhy zástancov bloku s Poľsko-litovským spoločenstvom, ako aj zámery S. Leščinského dotlačiť Ukrajinu k švédskej ochrane. Navyše ich spravidla nahlásil Petrovi I., ktorý najmä z tohto dôvodu neveril výpovediam proti hajtmanovi, ktoré hlásili úmysel I. Mazepu zradiť ruskú korunu (prijatých bolo asi dvadsať).

Mazepa, netrpezlivo sledujúc Karlove úspechy, sa už dosť dlho zaobstaral na oboch stranách: naďalej viedol líniu verného moskovského sluhu, udržiaval vzťahy so švédskou stranou prostredníctvom svojich známych a cez nich v roku 1707 začal rokovania s Karlom dosadený nový poľský kráľ. Mazepa viedol tieto rokovania vo veľkej tajnosti. Peter ani nič netušil.

Na jar roku 1708 vojenský sudca Kochubey, podráždený Mazepom pre romantický príbeh s jeho dcérou, poslal so svojím príbuzným, plukovníkom Iskrom, udanie cárovi a odhalil Mazepove vzťahy so švédskou stranou; kráľ však výpovedi neuveril a Kochubeja a Iskru odovzdal vojenskému súdu, ktorý ich odsúdil na smrť. To všetko neprinieslo Mazepovým plánom veľa výhod.

Švédsky kráľ Karol XII. sa po víťazstvách v Poľsku, ktoré bolo spojencom Ruska v severnej vojne, rozhodol obrátiť svoje hlavné sily smerom k Moskve. V lete 1708 podnikla päťdesiattisícová švédska armáda útok na Moskvu cez Bielorusko. Petrova armáda bez toho, aby sa zapojila do rozhodujúcej bitky, neustále rozdrvila jednotlivé oddiely Švédov a spôsobila nepriateľovi značné škody. Nepriateľovi sa postavilo aj miestne obyvateľstvo. Opúšťalo svoje domovy, kradlo dobytok, skrývalo alebo ničilo jedlo, ničilo mosty atď.

V takýchto podmienkach bol Karol XII začiatkom jesene 1708 nútený opustiť útok na Moskvu cez Bielorusko a obrátiť svoju armádu na Ukrajinu. K tomuto rozhodnutiu ho podnietila aj skutočnosť, že rátal s pomocou hajtmana Mazepu, s ktorým už viedol tajné rokovania. Podstatou rokovaní bolo spojenie síl Švédska a Ukrajiny v boji proti Rusku a vytvorenie samostatnej Ukrajiny. Karl tiež dúfal, že poskytne materiálnu podporu svojim jednotkám na Ukrajine a posilní ich na úkor kozáckych plukov.

Logika myšlienok hajtmana a časti starších, ktorí stáli proti Petrovi I., bola očividne takáto: ak by cárizmus zvíťazil vo švédsko-ruskej vojne, ukrajinské krajiny (od leta 1704 do začiatku 1708 , Pravý breh bol vlastne pod vládou I. Mazepu) mohol byť rozdelený medzi Rusko a jeho spojenca poľského kráľa Augusta II. V prípade víťazstva Švédska, na ktorého strane bol uchádzač o trón Poliak -Litské spoločenstvo S. Leshchinsky, Ukrajina by sa mohla stať súčasťou Poľska. Najneskôr v lete 1707 začal I. Mazepa rozvíjať myšlienku opustiť moskovskú ochranu a presťahovať sa do tábora Karola XII.

V októbri 1708, keď sa Karol XII. odklonil od Putinovho priameho prístupu k Moskve a obrátil svoje jednotky na Ukrajinu, Mazepa celkom otvorene v nádeji, že zachráni svoju krajinu pred spustošením, prešiel na stranu Švédov. Nasledovalo ho 3 tisíc kozákov a mnoho významných starších.

Tento krok bol do značnej miery spôsobený tým, že hajtman a časť kozáckych staršinov od samého začiatku severnej vojny boli presvedčení, že cárska vláda neberie ohľad na záujmy Ukrajiny a presadzuje kurz zameraný na odstránenie politického autonómiu ukrajinských krajín. Za týchto podmienok hľadali východisko, aby si zachovali štátnosť Ukrajiny a svoju moc. Nakoniec Mazepa prišiel s plánom oslobodiť ukrajinské územia spod ruskej nadvlády s pomocou Švédov.

Podobné vzťahy boli typické pre vtedajšiu Európu. Ak si vládca nesplnil svoje povinnosti týkajúce sa vazala, potom tento opustil svojho patróna a dostal sa pod ochranu iného.

V roku 1708 podpísal Mazepa dohodu s Karolom XII., v ktorej sa uvádzalo nasledovné: 1) švédsky kráľ sa zaviazal brániť Ukrajinu, ktorá sa mala stať nezávislou mocnosťou s titulom kniežatstva; 2) územie nezávislej Ukrajiny malo pozostávať z ukrajinských území dobytých z Ruska; 3) hajtman a všetky vrstvy ukrajinskej spoločnosti si zachovali svoje práva; 4) Mazepa bol uznaný za doživotného vládcu Ukrajiny a po jeho smrti mala generálna rada právo zvoliť si nového hajtmana; 5) počas trvania vojny boli Švédom prevedené tieto mestá: Poltava, Gadyach, Baturin atď.

Mazepa sa počas kampane obrátil na obyvateľov Ukrajiny s výzvou. Podstata odvolania:

Pokračovanie vojny negatívne ovplyvní situáciu na Ukrajine. Ak vyhrá Švédsko, Ukrajina môže byť vrátená Poľsku. Ak vyhrá Peter I., definitívne zlikviduje autonómiu ukrajinských území.

V súčasnej situácii bude pre Ukrajinu výhodné vyhnúť sa bitke. To je možné, ak kozáci prestanú podporovať cára a prejdú na stranu Švédov, ale nie je potrebné bojovať na ich strane. Tento prechod prinúti Petra I. vstúpiť do mierových rokovaní.

Ak bude podpísaný mier, Ukrajina bude môcť dosiahnuť nezávislosť, ktorú Švédsko uznáva a Nemecko a Francúzsko sú pripravené podporiť.

V októbri 1708 Mazepa, generálny predák, 7 z 12 plukovníkov a 4 000 kozákov prešli do tábora Švédov.

Peter I. bol, samozrejme, veľmi prekvapený a v odpovedi v manifeste ukrajinskému ľudu obvinil Mazepu zo zrady, údajne v úmysle vrátiť Ukrajinu pod poľskú nadvládu. Cár zároveň vyzval obyvateľstvo Ukrajiny, aby bojovalo proti švédskym útočníkom. O niekoľko dní na to veliteľ ruských jednotiek na Ukrajine, knieža Menšikov, zaútočil na hlavné mesto hajtmana Baturyn a zmasakroval všetkých 6 tisíc jeho obyvateľov vrátane žien a detí. Povesti o Baturinovom masakri a teroristickej kampani, ktorú viedli ruské jednotky po celej Ukrajine (najmenšie podozrenie zo sympatií s „rebelom“ by mohlo viesť k zatknutiu a poprave) zmenili plány mnohých údajných priaznivcov Mazepu. Medzitým Peter I. nariadil staršiemu, ktorý nenasledoval Mazepu, aby zvolil nového hajtmana a 11. novembra 1708 sa ním stal I. Skoropadský.

Tak či onak, veľa Ukrajincov Mazepu nenasledovalo. Baturinov strašný osud ich vystrašil. Jedinou veľkou silou, ktorá okamžite a bezpodmienečne prešla na hajtmanovu stranu, napodiv, boli kozáci: nenávidený elitársky Mazepa sa im stále zdal menej zlý ako ešte nenávidenejší cár. A za svoje rozhodnutie draho zaplatili. V máji 1709 ruské jednotky zničili Sich. Cár vydal trvalé nariadenie: každý chytený kozák by mal byť na mieste popravený. Niektorí zo Sichov unikli založením Nových Sichov v trakte Oleshki, kontrolovanom Krymským chanátom.

Klérus Mazepu anathematizoval podľa pokynov Petra I. Všetky tieto opatrenia cárskej vlády smerovali k zničeniu ukrajinského separatizmu a konečnému podmaneniu si obyvateľstva Ukrajiny.

Nádej Karola XII., že poskytne svojim jednotkám na Ukrajine odpočinok, poskytne im všetko potrebné a posilní ich kozáckymi jednotkami, sa nenaplnili. Väčšina kozákov, roľníkov a mešťanov nerozumela a nepodporovala Mazepove zámery. Navyše začali partizánsku vojnu proti Švédom, spolu s ruskými jednotkami bránili mestá a dediny.

Na jar 1709 sa Karol XII. rozhodol zaútočiť na Moskvu cez Charkov a Kursk. Vážnou prekážkou na tejto ceste sa stala Poltava. Bitku pri Poltave, jednu z najdôležitejších bitiek v celej európskej histórii, vyhral Peter I. Rusko sa po získaní prístupu k Baltskému moru začalo meniť na jednu z veľkých európskych mocností. Pokiaľ ide o Ukrajincov, bitka pri Poltave ukončila ich pokusy o rozchod s Ruskom. Odteraz bolo úplné pohltenie hetmanátu rastúcou ruskou ríšou len otázkou času.

Udalosti, ktoré sa odohrali za posledný polrok, zničili všetky nádeje I. Mazepu.

Mazepa a Karol XII. so zvyškom svojich jednotiek boli nútení utiecť na moldavskú pôdu. Tu, v Bendery, 22. septembra 1709 zomrel ťažko chorý 70-ročný Ivan Mazepa, deprimovaný nešťastím, ktoré ho na sklonku života postihlo.

Vojna tak naložila ťažké bremeno na plecia pracujúceho ľudu, bola svojim obsahom a cieľmi úplne cudzia záujmom Ukrajiny a zničila jej ekonomický potenciál, najmä obchod. Možno tiež povedať, že početné reformy Petra I. mali pozitívny vplyv na rozvoj národného hospodárstva Ukrajiny. A objavenie sa Švédov na ukrajinských krajinách a ich porážka pri Poltave sa stala bodom obratu v severnej vojne v prospech Ruska. Bitka pri Poltave sa zároveň stala pre Mazepu katastrofou, zrútením jeho plánov na dosiahnutie nezávislosti Ukrajiny.

IV Je hajtman I. Mazepa zradca alebo bojovník za národné oslobodenie?

Ruská vláda využila spojenectvo Mazepu so švédskym kráľom ako pohodlnú výhovorku na urýchlenie likvidácie ukrajinskej autonómie, ako ospravedlnenie drastických a rozhodných krokov, ktoré nebrali ohľad na žiadne práva ani nároky.

Z tohto dôvodu bol Mazepov politický krok nafúknutý ako bezprecedentný a mimoriadny čin. Ale v skutočnosti na tomto čine Mazepu a jeho spoločníkov nebolo nič mimoriadne, nič nové. Bol to len jeden z veľmi početných pokusov ukrajinských autonomistov nájsť oporu v nejakej vonkajšej sile, aby sa vymanili z okov moskovského centralizmu. Švédsko patrilo k tým mocnostiam, o ktoré sa Ukrajina snažila oprieť aj za Chmelnického, len vďaka dlhej prestávke v tejto politike, ktorá nasledovala po tridsaťročnej lojalite ukrajinských starších hejtmanátu, sa akt Mazepu a jeho súdruhov mohol zdať niečo špeciálne.

Predstavitelia centrálnej vlády sa možno pokúsili túto udalosť nafúknuť, aby ju využili na vynesenie rozsudku smrti nad celým starým hejtmanským systémom, jeho autonómiou a kozáckou samosprávou, ktorá sa údajne zdiskreditovala Mazepovou „zradou“. .“ V skutočnosti táto „zrada“ len zdiskreditovala centralistickú politiku vlády, ktorá donekonečna skúšala trpezlivosť aj tých najnenáročnejších predstaviteľov ukrajinských starších a ukrajinského obyvateľstva vôbec. Nechýbali hlbšie dôvody a bezprostredné motívy Mazepovho konania.

V podstate, čo je zrada? Etický slovník dáva definíciu - ide o porušenie prísahy, lojalitu k triednym a národným záujmom, prechod na stranu nepriateľa, zradu svojich kamarátov. Mohli by sme pokračovať ďalej a ďalej, ale myslím si, že to nemá zmysel. A je tak zrejmé, že Mazepa nič také neplánoval a myslel na niečo úplne iné.

Hetman Ukrajiny sníval o oslobodení svojho regiónu od cárskeho despotizmu a hľadal na to spojencov. Ukrajinský ľud, ktorý sa pol storočia „klaňal“ cárizmu, tiež čakal na oslobodenie a neraz sa vzbúril proti svojim zbojníkom, najskôr poľským, potom cárskym feudálom. Mazepove činy neporušili triedne a národné záujmy ukrajinského ľudu, hoci ich nedokázal brániť. Mazepa bol presvedčený, že Ukrajina ako súčasť Ruskej ríše sa nevráti ani neobnoví svoju autonómiu, stratí jazyk a hodnoty svojej národnej kultúry a ukrajinský ľud bude v konečnom dôsledku rusifikovaný.

Práve to podnietilo hajtmana k uzavretiu dohody so Švédmi. Nevykladajme si jeho ústup od cára Petra I., škrtiča ukrajinského ľudu, ako zradu.

Cár Peter, pokračujúc v politike svojich predchodcov, zotročil Ukrajinu stále viac a viac, okrádal kozákov, čo bolo dôvodom Mazepovho rozhodnutia pripojiť sa ku Karolovi XII., spolu so švédskymi jednotkami na odpor proti cárskemu Rusku.

Môžeme teda povedať, že Mazepa nie je zradcom ani sebamilcom, ale mužom, ktorý nasledoval hlas ľudu a dal všetko, ako jeho rovnako zmýšľajúci ľud, za „svetlý ideál národnej nezávislosti“.

Keď Mazepa zomrel, myšlienka vytvorenia ukrajinského nezávislého štátu zomrela s ním. Výkon Mazepoitov ukázal Moskovskému, že Ukrajina nie je provinciou, kde môžu vládnuť guvernéri. Toto je kozácka oblasť. A tu si ctia slobodu, tradície, chopia sa zbraní a ak ich ignorujú, ľudské práva sa ničia.

Záver.

Mazepa je talentovaný človek a rafinovaný politik. Žiadny z hajtmanov neurobil toľko ako Mazepa pre rozvoj kultúry a spirituality ukrajinského ľudu. Túžba hajtmana vyrvať Ukrajinu spod moskovského jarma, realizovať veľkú myšlienku nezávislosti, nezávislosti ukrajinského štátu, nebola korunovaná úspechom, ale počas tých storočí táto túžba, táto myšlienka tlela v srdciach najlepší synovia ukrajinského ľudu.

Korene modernej nezávislej Ukrajiny spočívajú výlučne v Mazepovej skvelej myšlienke. Meno Mazepa po jeho smrti zostalo pre budúce generácie symbolom boja za nezávislosť Ukrajiny.

Mazepa bol jednoducho unavený znášať spôsob, akým Peter I. pokračoval v politike svojich predchodcov, čím viac zotročoval Ukrajinu a okrádal kozákov. A to bol práve dôvod Mazepovho rozhodnutia pripojiť sa ku Karolovi XII., spolu so švédskymi jednotkami, aby sa postavili cárskemu Rusku.

Hetmanovou tragédiou bolo, že jeho plán nepochopili a nepodporili všetci kozáci.

Referencie:

1. Grushevsky M. Ilustrované dejiny Ukrajiny – Kyjev, 1997.

2. Grushevsky M. Esej o histórii ukrajinského ľudu – Kyjev, 1991.

3. Semenko V., Radčenko L. Dejiny Ukrajiny – Charkov, 1999.

4. Subtelny O. Ukrajina: história – Kyjev, 1994.

5. Noskov. Kurz prednášok o histórii Ukrajiny.

6. Hejtmani Ukrajiny – Kyjev, 1991.

1. Plán ……………………………………………………………………………………… 2

2.Úvod………………………………………………………………………………………………..3

3.1.I. Mazepa ako osoba. Cesta k moci………………………………………………………..4

3.2 Vnútroštátna politika hajtmana I. Mazepu. Jeho vzťah so Záporožskými Sichmi……………………………………………………………………………………… 5

3.3. Aktivity I. Mazepu počas Severnej vojny (1700-1709) …………………..9

3.4. Hejtman I. Mazepa – zradca alebo bojovník za národné oslobodenie?................................. ................................................................... ........................................................14

4. Záver……………………………………………………………………………………………………… 17

5. Referencie………………………………………………………………………...18

Doučovanie

Potrebujete pomôcť so štúdiom témy?

Naši špecialisti vám poradia alebo poskytnú doučovacie služby na témy, ktoré vás zaujímajú.
Odošlite žiadosť s uvedením témy práve teraz, aby ste sa dozvedeli o možnosti získania konzultácie.

Švédsky kráľ Karol XII., takmer rok pred jeho porážkou ruskou armádou. Za zradu prísahy bol podrobený civilnej poprave s odňatím titulov a vyznamenaní, ktoré dostal od kráľa. Ruská pravoslávna cirkev anathematizovala Ivana Mazepu. Po porážke Karola XII. pri Poltave utiekol do Osmanskej ríše a zomrel v meste Bendery.

Životopis

Rodina

Mazepa sa narodil v ukrajinskej šľachtickej ortodoxnej rodine v dedine Mazepintsy, staršina Belotserkovskij, v oblasti Kyjeva. Prvým doloženým predkom budúceho hajtmana, prastarého otca Ivana Mazepu, je Nikolaj Mazepa-Koledinsky, ktorému poľský kráľ Žigmund II. August za vojenskú službu udelil usadlosť na rieke Kamenica, neskôr obec Mazepintsy. .

Otec Adam-Stepan Mazepa bol jedným zo spoločníkov Bohdana Chmelnického. Zúčastnil sa perejaslavských rokovaní s ruskými bojarmi. Nepodporil Perejaslavlskú zmluvu a následne sa podieľal spolu s hajtmanom Vyhovským na vytvorení Ruského veľkovojvodstva ako súčasti Poľsko-litovského spoločenstva, ale nedosiahol výsledky. V roku 1662 bol poľský kráľ vymenovaný do funkcie veliteľa Černigova a túto funkciu zastával až do svojej smrti v roku 1665.

Kostomarov prerozpráva poznámky Paska, poľského dvorana, ktorý slúžil s Mazepom na dvore Jána Kazimíra. Podľa jeho správ v roku 1661 Mazepa pred kráľom ohováral svojho súdruha Paska. Pask bol zatknutý, prípad bol vyšetrený, bol oslobodený a kráľ mu dal 500 červonetov a Mazepa bol dočasne odstránený z dvora. Nasledujúci rok, 1662, Pasek, nezabudnúc na urážku, ktorá mu bola spôsobená a opitý, udrel Mazepu, Mazepa schmatol jeho zbraň. Niektorí svedkovia sa postavili na stranu Mazepu, zvyšok na stranu Paseka, pretože ho nemali radi a nerešpektovali ho pre jeho ukrajinský pôvod. Kráľ povedal: "Ohováranie sa prejavuje bolestivejšie ako rana." Zavolal k sebe Paska a Mazepu, prikázal im, aby sa pred jeho očami objali a odpustili si vzájomné urážky.

Život pravoslávneho Mazepu na katolíckom dvore Jána Kazimíra bol ťažký. Takto opisuje Kostomarov jeho koniec: „Jeho rovesníci a súdruhovia, dvorania katolíckeho vierovyznania, sa mu posmievali, škádlili ho do tej miery, že proti jednému z nich Mazepa v zápale vytiahol meč a v kráľovskom paláci vytasil zbraň. považovaný za zločin hodný smrti. Kráľ Ján Kazimír však usúdil, že Mazepa konal neúmyselne a nepopravil ho, ale iba zbavil dvora. Mazepa odišiel na matkin majetok vo Volyni." Pask vo svojich poznámkach tvrdí, že Mazepa nakoniec odišiel zo súdu kvôli tomu, čo sa tam stalo, vo Volyni, s manželkou majstra Falbovského, ktorý údajne keď zistil spojenie svojej ženy s Mazepom, priviazal nahého Mazepu ku koňovi. vystrašil koňa bičmi, krikom a výstrelmi a vyrazil cvalom medzi húštiny divokých šípok a tŕnia.

Wieliczka Chronicle (citovaná aj Kostomarovom) však uvádza, že „Mazepa opustil súdnu službu, keď kráľ Ján Kazimír podnikol ťaženie s armádou na ľavej strane Ukrajiny pri Gluchove a zastavil sa na ceste v Bielej Cerkvi, teda na konci z roku 1663. Tu sa Mazepa odklonil od kráľovho vojska a zostal so svojím starým otcom, ktorý žil na jeho panstve v dedine Mazepintsy.

Kariéra

N. I. Kostomarov vo svojej knihe „Ruské dejiny v biografiách jej hlavných postáv“ píše: „Nepoznáme rozsah Mazepovej účasti na intrigách, ktoré sa viedli proti hajtmanovi Samoilovičovi, musíme sa uspokojiť len s domnienkami, a preto žiadne právo vyniesť rozsudok v tejto veci.“ Treba poznamenať, že v knihe „Mazepa“ (kapitola 1) N. I. Kostomarov spomína „svoje intrigy, ktoré použil pred všemocným dočasným pracovníkom princom Vasilijom Vasilievičom Golitsynom na zničenie hajtmana Samoiloviča“ a v knihe „Ruina“ popisuje tieto intrigy podrobnejšie.

V úlohe hejtmana sa Mazepa zúčastnil druhej krymskej kampane princa Vasilija Golitsyna.

Existuje rozšírený názor, ktorý vykresľuje Mazepu aj Golitsyna v nevhodnom svetle: „Za svoje zvolenie vďačil podplateniu princa. V.V. Golitsyn a veľkorysé sľuby dané predákovi. Mazepa ich odmenil rozdelením majetkov a plukovníkov a ďalších funkcií. Ako hetman-administrátor Mazepa nijako nevyčnieval.“

Zaujímavá poznámka od Mazepu, ktorá sa zachovala v spisoch Štátneho archívu spolu s listami princeznej Sofie, ukazuje, že Mazepa po svojom zvolení za hajtmana zaplatil princovi Golitsynovi úplatok za pomoc.

Verzia úplatku podľa O. Kovalevskej nezodpovedá realite, keďže dary na propagáciu volieb poslal Mazepa Golitsinovi rok po voľbách. Verzia úplatku však za svoj vznik vďačí samotnému Mazepovi. V roku 1689, po páde moci Sophie a dočasného pracovníka Golitsyna, Mazepa predložil petíciu cárovi. „Cárovi oznámil, že Leonty Neplyuev ho hrozbami prinútil vydať princa Golitsyna čiastočne z majetku abdikovaného hajtmana Samoiloviča a čiastočne zo svojho vlastného „malého mena“, ktoré získal z milosti panovníkov. v hajtmanskom poriadku 11 000 rubľov v červonetoch a efimkách, viac ako tri libry strieborného riadu, 5 000 rubľov vzácnych vecí a tri turecké kone s odevom.“

N.I Kostomarov zhŕňa Mazepovu kariéru takto: „Morálne pravidlá Ivana Stepanoviča z mladosti majú v sebe zakorenenú líniu: keď si všimol úpadok sily, na ktorú sa predtým spoliehali, neobťažoval sa žiadnymi vnemami ani impulzmi, aby neprispel k poškodeniu predtým prospešnej sily jeho sily. Zrada jeho dobrodincov bola preukázaná už viac ako raz v jeho živote. A tak zradil Poľsko a prešiel k jej zaprisahanému nepriateľovi Dorošenkovej; Opustil teda Dorošenka, len čo videl, že jeho moc kolíše; Tak, a ešte nehanebnejšie, urobil so Samoilovičom, ktorý ho zahriakol a pozdvihol do výšky vyššej hodnosti. Teraz urobil to isté so svojím najväčším dobrodincom, pred ktorým sa nedávno lichotil a ponižoval.“

Petrov spojenec

Fráza, ktorú Mazepa vyslovil 17. septembra 1707, sa dostala do našich čias: „Bez extrémnej, poslednej potreby nezmením svoju lojalitu k cárskemu veličenstvu.“ Potom vysvetlil, o aký druh „extrémnej potreby“ by mohlo ísť: „Kým neuvidím, že cárske veličenstvo nebude schopné ochrániť nielen Ukrajinu, ale celý svoj štát pred švédskou mocou. Po vojenskej rade v Žolke v marci 1707, na ktorej sa hovorilo o výraznom obmedzení autonómie Malej Rusi a nezávislosti hajtmana, ho Peter vážne urazil. Ale stále bol pripravený čakať na „krajnú, poslednú potrebu“ – kým nebolo zrejmé, že Peter vojnu prehráva.

Prechod na stranu Karola XII

Mazepa vo svojom rozhovore s Orlikom vysvetlil svoje rokovania s Leshchinskym výlučne ako vojenskú hrozbu. Povedal, že „zostane verný cárskemu veličenstvu, „kým neuvidím, s akou silou Stanislav postúpi k ukrajinským hraniciam a aké úspechy budú mať švédske jednotky v moskovskom štáte“. Mazepa tak už rok predtým, ako prešiel na Karlovu stranu, pripravil pôdu na to, aby v prípade „krajnej a poslednej potreby“ prešiel na stranu nepriateľa, ak vyhrá.

Existujú informácie, že o prvom pláne prechodu na švédsku stranu diskutovali Mazepa a vdova princezná Dolskaja po prvom manželovi Višnevetskej koncom roku 1705 (známe sú listy od Dolskej). Neskôr Mazepa vstúpil do tajných rokovaní, najprv s princeznou Dolskou, potom najmä s kráľom Stanislavom Leszczynským, najmä prostredníctvom jezuitu Zalenského. Aby prilákala Mazepu na svoju stranu, v roku 1706 „princezná Dolskaja oznámila Mazepovi slová B. P. Šeremeteva a generála Rena, že Menšikov sa zamýšľa stať hajtmanom alebo princom Černigova a „kopal jamu“ pre Mazepu.

Krátko predtým Mazepa obvinil Fastovovho plukovníka Paleya zo zrady proti Petrovi a v snahe zmeniť usporiadanie ukrajinského života v prospech kozákov a rabu bol Paley poslaný do Moskvy a odtiaľ do exilu do Tomska.

Koncom augusta 1707 nasledovala nová nebezpečná výpoveď Mazepu od generálneho sudcu V. L. Kočubaja, vyslaného so sevským hieromonkom Nikanorom, ktorý 17. septembra pricestoval do Moskvy. Zistilo sa však, že správa je nepravdivá vzhľadom na dobre známe osobné nepriateľstvo medzi Kochubeyom a Mazepom: v roku 1704 mal Mazepa pomer s Kochubeyovou dcérou Matryonou, ktorej bol krstným otcom, čo znemožnilo manželstvo, pretože takýto vzťah bol považovaný za incest.

V januári 1708 Kochubey poslal Pyotrovi Jančenkovi (Jakovlevovi) ústne správy o Mazepovej zrade. Jakovlev sa zjavil blagoveščenskému veľkňazovi (cárovmu spovedníkovi), ktorý ho zoznámil s carevičom Alexejom Petrovičom. Cár považoval novú výpoveď opäť za nepravdivú a zveril vyšetrovanie hajtmanovým priateľom: Gavriilovi Ivanovičovi Golovkinovi a Petrovi Pavlovičovi Šafirovovi.

Mazepa, vystrašený touto výpoveďou, po pre neho priaznivom výsledku vo vyšetrovacej kauze (na príkaz Petra I. Kočubeja a poltavského plukovníka I. I. Iskra, ktorý Mazepu tiež vypovedal, boli mučení, načo boli 14. júla 1708 sťatý) ešte energickejšie rokovali so Stanislavom Leshchinskym a Karolom XII., čo sa skončilo uzavretím tajných zmlúv s nimi. Mazepa poskytol Švédom opevnené body v Severščíne na zimovanie a zaviazal sa dodať zásoby a vyhrať nad Záporožskými a donskými kozákmi, dokonca aj nad Kalmyckým chánom Ayukom, na Karlovu stranu. V roku 1708 sa Mazepa ešte tešil cárovej dôvere.

Podľa D. Yavornitského bol po brutálnej skládke zajatý náčelník Koshe, vojenský sudca, 26 kurenských náčelníkov, 2 mnísi, 250 obyčajných kozákov, 160 žien a detí. Z toho 5 ľudí zomrelo, 156 atamanov a kozákov bolo popravených a niekoľko ľudí bolo obesených na pltiach a samotné plte boli poslané dole Dneprom na postrach ostatných.

Kostomarov opisuje „trojuholník“ Peter-Mazepa-Sich takto: „Pred cárom, chválil svoju lojalitu, klamal [Mazepa] o maloruskom ľude a najmä o čiernych kozákoch, radil vykoreniť a zničiť Záporožský Sich. zem a medzitým pred malorusmi stonal a sťažoval sa na tvrdý moskovský poriadok, dvojzmyselne ich strašil strachom z niečoho osudného a tajným spôsobom informoval kozákov, že ich panovník nenávidí a už by ich bol vyhladil, keby hajtman nestál za nimi a neskrotil kráľovský hnev." Mazepa napísal Golovinovi o svojom dlhoročnom nepriateľovi Kosťovi Gordeenkovi: „Kozáci mi nepreukazujú ani poslušnosť, ani česť, čo som s tými psami urobil? A toto všetko pochádza od toho prekliateho psa Koševoja... Aby som sa mu pomstil, hľadal som už rôzne spôsoby, aby som nebol nielen v Sichu, ale ani vo svete, no nemôžem. nájsť...“

Stalo sa však, že Sich zničili ruské jednotky práve vtedy, keď časť kozákov pod vedením Gordeenka podporovala Mazepu. V roku 1703, keď „začali nepokoje medzi kozákmi“, Mazepa navrhol, aby Moskva „hodila niekoľko desať bômb“ na kozákov. T. G. Tairova-Yakovleva pri tejto príležitosti vyjadruje zaujímavú hypotézu o úlohe nezhody so Sichom v Mazepovom beznádejnom prechode k Švédom: „Ktovie, možno Mazepa, keď si uvedomil, že umiera, mal v úmysle odtiahnuť Záporožie, ktoré vždy mal. považovaný za nepriateľa hetmanátu?"

Udalosti v Baturyne

Porážka, prekliatie a smrť

Karol XII. a hajtman Mazepa po bitke pri Poltave

Karol XII. však zjavne Mazepovi naďalej dôveroval a 8. apríla 1709 s ním uzavrel formálnu dohodu, ktorá zjavne fixovala predchádzajúce, čiastočne už splnené a čiastočne už nemožné dohody, v ktorej najmä udelil Mazepovi doživotný titul „legitímne knieža Ukrajiny“. Mazepa okrem iného sľúbil previesť na Karola XII. „na dobu trvania vojny a nebezpečenstva“ mestá Starodub, Malin, Baturin, Poltava, Gadyach. Zmluva o únii medzi Ukrajinou a Švédskom stanovila: „Všetko, čo bude dobyté z bývalého územia Moskovskej oblasti, bude na základe vojenského práva patriť tomu, kto sa toho zmocní, avšak to, čo predtým patrilo ukrajinskému ľudu. prechádza do vlastníctva Ukrajinského kniežatstva“ [ neuveritelny zdroj?] .

V ten istý deň bola v Glukhove vykonaná symbolická poprava bývalého hajtmana, ktorá je opísaná takto: „na námestie vyniesli vypchatú podobizeň Mazepu. Bol prečítaný rozsudok o zločine a jeho poprave; Knieža Menšikov a gróf Golovkin roztrhali hejtmanské listy, ktoré mu boli udelené, hodnosť skutočného tajného radcu a Rád sv. Ondreja Prvozvaného apoštola a odstránili stuhu z podobizne. Potom hodili tento obraz zradcu katovi; Všetci to pošliapali a kat ťahal plyšáka na lane po uliciach a námestiach mesta až na miesto popravy, kde ho obesil.“

Ideologické hodnotenia Mazepovej osobnosti a činov sú veľmi odlišné, často opačné. Objektívnym výsledkom jeho prechodu ku Karlovi však bolo vtiahnutie Švédov do Malého Ruska, kde vstúpili opierajúc sa o zásoby, zimovisko a 50-tisíc kozáckych jednotiek, ktoré prisľúbil Mazepa: „Karel odišiel na Ukrajinu s veľkými nádejami. Maloruský hajtman Ivan Mazepa s ním uzavrel tajnú dohodu a jeho tajné poslanie ku kráľovi s prosbou, aby rýchlo šiel, bolo, ako sa hovorilo, dôvodom náhleho obratu kráľovského.“ Ale pod zástavou Mazepu stáli len 3 tisícky, z ktorých mnohí ho čoskoro opustili a využili amnestiu vyhlásenú Petrom. Neskôr sa k Švédom pridalo ešte asi 7 tisíc kozákov (podľa švédskych údajov sú počty zvyčajne o polovicu menšie). Tieto jednotky sa nezúčastnili ani rozhodujúcej bitky pri Poltave. Zároveň bolo v ruskej armáde viac kozákov ako Mazepa.

Švédske vojská pri Poltave 27. júna (8. júla) 1709 boli porazené ruskou armádou, výrazne sa oslabil vplyv Švédska v Európe a zvýšil sa vplyv Ruska. Po bitke pri Poltave Karl a Mazepa utiekli na juh k Dnepru, prešli pri Perevolochne, kde ich takmer zajali ruské jednotky, a dorazili do Bendery.

Zmluva o únii medzi hajtmanom Mazepom, Karolom XII. a Záporožím Sichom

Bola to dohoda o spoločnom boji proti ruskému cárovi Petrovi I., ktorú 27. marca 1709 vo Veľkom Budišči podpísali hajtman Záporožskej armády Ivan Mazepa, švédsky kráľ Karol XII. a kosský ataman Konstantin Gordienko.

Podľa tejto dohody bola Ukrajina vyhlásená za „navždy oslobodená od akéhokoľvek cudzieho zásahu“, Záporožie vstúpilo do švédsko-ukrajinskej únie a švédsky kráľ Karol XII. sa zaviazal neuzavrieť mier s Petrom I. bez splnenia spojeneckých záväzkov.

Otázka o zrušení kliatby

Otázku kliatby na hajtmana Mazepu otvorila na diskusiu Posvätná synoda UOC, ktorá sa zišla 14. novembra 2007. Synoda poverila Teologickú komisiu UOC a Kyjevskú teologickú akadémiu preštudovať problematiku týkajúcu sa kánonických a historických okolností exkomunikácie hajtmana Ivana Mazepu a faktov o pohrebných obradoch za neho s požehnaním cirkevnej vrchnosti.

Odvolanie prezidenta bolo spôsobené tým, že kanonická Ukrajinská pravoslávna cirkev v Kanade (ako súčasť Konštantínopolského patriarchátu) a Ukrajinská gréckokatolícka cirkev, ako aj nekánonická Ukrajinská pravoslávna cirkev Kyjevského patriarchátu a Ukrajinská autokefálna cirkev Pravoslávna cirkev neuznáva kliatbu hajtmana Mazepu a koná bohoslužby za jeho pokojné duše.

Ukrajinské ortodoxné organizácie zároveň Juščenkovi pripomenuli, že hajtmana Mazepu v roku 1708 pravoslávna cirkev prekliala za porušenie prísahy vernosti ruskému cárovi uvedenej v evanjeliu a tiež za to, že dovolil švédskym vojakom povoleným na juh znesvätiť pravoslávnych. kostolov.

Okrem toho, Mazepa, ako sa uvádza vo vyhlásení, mal sklony „k neresti a nemravnosti“, keďže „smilnil od svojej mladosti, keď žil s manželkou poľského šľachtica, až po starobu, keď zviedol svoju krstnú dcéru Matronu.“

Vystúpenie hajtmana Mazepu

Podľa výskumných pracovníkov Múzea bojového poľa Poltava, L. K. Shendrik a A. V. Yanovich, Peter I a ďalší cisári dali vládnym orgánom a cirkvi úlohu zničiť všetko, čo by mohlo pripomínať hajtmana Mazepu. Na tento účel ruská vláda na Ukrajine spolu s každoročnými kliatbami zničila všetky obrazy hajtmana Mazepu na maľbách, kostoloch, ikonách a rytinách.


č.1, Kyjevsko-pečerská lavra.	č.2, kronika S. Velichka.	č. 3, Dneovsky Art Museum.	č. 4, Národné múzeum Ukrajiny.	č.5, rytina M. Bern.	č.6, dielo I. Nikitina. Nemá podobnosť s portrétom.	č.7, rytina 1821-1824. Nemá podobnosť s portrétom.	č. 8, Kyjevské múzeum hajtmana Mazepu podľa rytiny M. Berningrotga	č. 9, Gripsholm, Švédsko. Nemá podobnosť s portrétom. Možno portrét litovského hajtmana Sapiehu.

Zároveň sa zachovali opisy vzhľadu Ivana Mazepu, ktoré jeho súčasníci zanechali vo svojich spomienkach. Historiograf Karola XII. Georg Nordberg opisuje Hetmana Mazepu takto:

„Mazepa je priemernej výšky, chudý, má asi 70 rokov, jeho oči sú rýchle a jasné, zachovali si oheň života; nosí fúzy v poľskom štýle. Hovorí inteligentne."

Princ Maximilián Emmanuel, účastník kampane Karola XII., opisuje Mazepu takto:

"Mazepa bol chudý na tele, nízky, na hlave mal kučery alebo poľské vrkoče a zároveň, keď mal viac ako 60 rokov, zachoval si duchaprítomnosť a jasnú myseľ."

Francúzsky diplomat Jean Baluz opisuje Mazepov vzhľad takto:

„Ivan Mazepa je pekný a štíhly. Má prísny pohľad, lesklé oči, tenké a biele ruky ako žena, hoci jeho telo je silnejšie ako telo nemeckého Reitera a je to vynikajúci jazdec."

Švédi verili, že Mazepa je veľmi podobný švédskemu generálovi grófovi Erichovi Dahlbergovi.

Analýzou opisu vzhľadu hajtmana Mazepu môžeme vytvoriť nasledujúci verbálny portrét:

„Ivan Mazepa je strednej postavy, štíhlej postavy; ruky sú tenké, dlhé, biele; hrdá hlava s bielymi obláčikmi; tvár je bledá, hladká a vysoké čelo; oči sú tmavé, hlboké, lesklé, prenikavé, rýchle, svetlé; hrdý, prísny, zamyslený pohľad; tenké pery; fúzy podľa poľskej módy – dlhé a ovisnuté.“

Hlavné ciele politiky hajtmana Mazepu

Podľa T. Tairovej-Jakovlevovej boli skutočné zámery Mazepu iné: „Mazepa považoval spojenectvo s Leščinským len za krajné riešenie v prípade švédskej invázie a možno aj v prípade vzbury medzi staršími v podmienkach reforma hetmanátu. Na Ukrajine ľudia „prvotní a podriadení, duchovní aj svetskí, ako rôzne kolesá, nie sú v jednomyseľnom súhlase“. Niektorí uprednostňujú Moskvu, iní sú naklonení tureckému patronátu, iní chcú partnerstvo s Tatármi – výlučne z „vrodenej antipatie voči Poliakom“. Samus a ďalší obyvatelia Pravého brehu sa obávajú pomsty Poliakov a je nepravdepodobné, že by sa chceli podriadiť Poľsko-litovskému spoločenstvu. Mazepa preto navrhol najskôr dosiahnuť jednotu názorov na Ukrajine a zjednotenie Poľsko-litovského spoločenstva a potom uvažovať o únii. Je jasné, že takéto dobré priania môžu byť len vyhlásením, ktoré má získať čas.“

Hetman Mazepa dvakrát nastolil otázku pripojenia Slobodnej Ukrajiny k ruskému cárovi Petrovi I. a dvakrát bol odmietnutý.

Domáca politika hajtmana Mazepu

kozákov

Vnútorná politika hajtmana Mazepu bola zameraná na posilnenie vplyvu kozáckych starších, posilnenie ich ekonomickej základne a sociálneho postavenia a premenu na vládnucu triedu hetmanátu. Výrazne sa zvýšilo poskytovanie majetkov starším a duchovným (väčšinou kláštorom) hajtmanskou autoritou alebo plukovníkmi.

Už v prvých dňoch a mesiacoch svojho hajtmanstva vydal Mazepa množstvo univerzálií, ktoré buď potvrdzovali staré majetky, alebo vytvárali nové z fondu takzvaných „slobodných vojenských“ majetkov. Počas Mazepovho hejtmanstva sa veľmi rozšírilo skupovanie pôdy staršími a kláštormi.

Vlastníctvo pôdy a poľnohospodárstvo však neboli jediným zdrojom finančného blahobytu kozáckych starších. Majster venuje veľkú pozornosť rôznym obchodným a priemyselným prevádzkam. Obrovské zisky staršiemu prinášali rôzne finančné transakcie, najmä „prenájom“ - vodky, tabaku a dechtu. Na týchto operáciách sa zúčastnili generálni aj súkromní seržanti, muži a dokonca aj ženy. V tých časoch majster, najmä jeho vrchol, široko rozvinul priemyselné podnikanie tak na juhu, ako aj na severe Hetmanátu.

Proces koncentrácie starších majetkov sprevádzala koncentrácia politickej moci do rúk najvyšších starších. Objem moci plukovníka sa zvýšil. Plukovník, ktorý bol predtým zvolený hlasovaním do svojej funkcie, sa teraz stal dedičným veliteľom svojho pluku.

Objavil sa nový názov, ktorý definoval túto kategóriu predáka - „partnerstvo bunčukov“, „šľachtické vojenské partnerstvo“, oslobodené od všetkých miestnych (plukových alebo sto) povinností a jurisdikcie, ktoré priamo podliehalo moci hajtmana, bolo „pod hajtmanom bunchukom“. “ a „obhajoba“ , rozhodoval len Všeobecný súd.

Ivan Mazepa tak vytvoril vrchol kozákov, ktorých postavenie patrilo iba jemu a bolo len pod jeho jurisdikciou.

Sedliactvo

Koncentrácia vlastníctva pôdy a politickej moci do rúk kozáckych starších mala za hlavný dôsledok nárast vykorisťovania roľníckych más. Počas Mazepových čias sa tieto clá na jednej strane zvýšili a na druhej strane sa zmenil ich pomer. Zvyšuje sa najmä peňažná zložka, ale aj robota. Ak však na majetkoch „slobodných vojakov“ a najmä hodností (vrátane hajtmana) prevládajú peňažné a naturálne povinnosti, tak posilňovanie roboty bolo typické skôr pre panstvá, predovšetkým kláštorné.

Zvýšenie povinností poddaných koncom 17. storočia vyvolalo medzi roľníckymi masami veľkú nespokojnosť, ktorá sa často zmenila na otvorené protesty proti moci starších. Mazepova vláda bola v záujme štátu a spoločenského poriadku nútená zasiahnuť, obmedzila zneužívanie vládcov a vykorisťovanie Poľsko-litovského spoločenstva.

Koncom 17. storočia sa na ľavobrežnej Ukrajine zvyčajné množstvo roboty zvýšilo na dva dni v týždni. Ale mnohí vládcovia túto normu prekračovali a nútili svojich poddaných, aby pracovali oveľa viac ako robotnícka robota.

Výstavba a obnova kostolov

Podľa výskumníkov Mazepovho hejtmanstva, doktora historických vied Jurija Mitsika a Sergeja Pavlenka, Ivan Mazepa na vlastné náklady postavil 26 katedrál, kostolov a zvoníc, a to aj mimo Ukrajiny.

Výnimočným úspechom stavebných aktivít Mazepu bola výstavba nových monumentálnych kostolov. Stavajú sa v Kyjeve a ďalších mestách súčasne s renováciou starobylých kostolov. Vtedajšie pamiatky v Kyjeve - katedrála Zjavenia Pána v bratskom kláštore, katedrála sv. Mikuláša v kláštore Mikuláša na púšti, kostol Všetkých svätých pri hospodárskych bránach Pečerského kláštora - po dlhú dobu slúžili ako príklady kostola výstavby. Na príkaz Mazepu bola postavená aj zvonica Katedrály sv. Sofie v Kyjeve.

Mazepova politika týkajúca sa budovania kostolov na Ukrajine bola vysoko ocenená najvyššími cirkevnými hierarchami, čo vyjadrili vo svojich dielach. Vo všetkých kostoloch, ktoré postavil Mazepa, boli položené keramické dosky s erbom hajtmana a nápisom, že kostol bol postavený z iniciatívy a na náklady Ivana Mazepu. Metropolita Stefan Yavorsky vo svojom diele „The Glorious Dawn“ charakterizuje Ivana Mazepu ako vodcu, „ktorého čas necháva v Knihách večnosti“.

Pozri tiež

Obraz v umeleckých dielach

Osud Ivana Mazepu zaujal mnohých slávnych spisovateľov, básnikov, umelcov a skladateľov z rôznych krajín: Ameriky, Kanady, Anglicka, Nemecka, Poľska, Ruska atď.

Spomienka na Mazepu

Na počesť Mazepu na Ukrajine boli pomenované osady a ulice a stavali sa pomníky.
Pamiatky na Mazepu sú v Rumunsku, USA a na rakúskom veľvyslanectve na Ukrajine. 21. septembra 2009 v Černigove pri Kolégiu postavili pomník hajtmana-filantropa (bronzová busta s erbom na mramorovom stĺpe, sochár Gennadij Ershov).
Jeho portrét je zobrazený na ukrajinských peniazoch a poštových známkach.

Pozri tiež

Poznámky

Miesto úmrtia I. Mazepu 22.09.1709. (Album „Charles XII in Bendery“ (13 fotografií) od Zhekova).
Kostomarov N.I. Mazepa.// Kapitola I. Moskva: "Knižný klub Terra". - 2004. - S. 3.
Puškin: Výskum a materiály. T. 13. - 1989
Bojujte so Švédmi pri meste Kletska. Časopis S. I. Neplyueva. 19. apríl 1706//Ruský starovek, 1891, október, s.25-32.
Listy hajtmana Mazepu cárovi. N. Markevič Dejiny Malej Rusi
Vnútroštátna politika hajtmana Ivana Mazepiho (O. Ogloblin)
Theodor Matskiv. HETMAN IVAN MAZEPA - PRINC SVÄTEJ RÍMSKEJ RÍŠE
Oleksandr Ogloblin. HetmanIvan Mazepa ta jogo doba.// Rozdil I. Ivan Mazepa pred hejtmanstvom. Ďalší doplnkový pohľad. - New York Kyjev Ľvov Paríž Toronto. - 2001.
Oleksander Ogloblin „Hejtman Ivan Mazepa ta jogo doba“
Libreto P. Burenina podľa básne A. S. Puškina „Poltava“
Vzostup a pád hajtmana Mazepu
Jakovleva T.G., Mazepa - Hetman: v hľadaní historickej objektivity, Nové a súčasné dejiny, č.4, 2003.
Kostomarov N. I. Mazepa, kapitola 1.
Kostomarov N. I. Ruská história v biografiách jej hlavných postáv. Druhá časť: Dominancia rodu Romanovcov pred nástupom Kataríny II na trón. Kapitola 16. Hetman Ivan Stepanovič Mazepa
Ukrajinská pravoslávna cirkev je proti umiestneniu pamätníka hajtmana Mazepu
http://revisor.od.ua/news/V_Harkovskoj_oblasti_poyavitsya_pamyatnik_Mazepe-004050/
Mazepa Ivan Stepanovič Veľký ruský biografický slovník, online verzia
Olga Kovalevskaya, "Mazepa", Ed. "Tempora" 2008
Nový encyklopedický slovník. Petrohrad, T. 25, s.
Kostomarov N.I., Mazepa, kapitola 2.
Kovalevskaya O., Ivan Mazepa v otázkach a odpovediach, Kyjev: Vydavateľstvo. Tempora, 2008
Bantyž - Kamenskij D. Život Mazepu. - M., 1834
„Potom skončil aj Petrik. Všemožne sa snažil zviesť Ukrajincov: šíril klebety, že sa s ním hajtman tajne spája, a dokonca si vymyslel, že on sám je bastard, syn Mazepu. Mal dosť veľa komplicov, ale nikde nepresvedčil Ukrajincov, aby ho uznali za hajtmana a osloboditeľa z Moskvy. Naopak, bol tu poľovník, ktorý chcel využiť tisíc rubľov sľúbených hajtmanom<Мазепой>za hlavu výtržníka. Bol to istý Yakim Vechirka alebo Vechirchenko: predtým slúžil v pluku neďaleko Paley, na pravej strane Dnepra, potom sa presunul na ľavú stranu a bol v jednom z oddielov prenasledujúcich utekajúcich Tatárov. Pri Kišenkovi zaútočil na Petrika a prebodol ho kopijou.“ Kostomarov N.I., Mazepa, kapitola 5.
Plochinsky M., Hetman Mazepa v úlohe veľkoruského statkára // Zbierka Charkovskej historickej a filologickej spoločnosti. Charkov, 1899. T. 4. S. 32.
„Ukrajina“ v tomto prípade s malým písmenom, pretože to znamená „hranice“ alebo „predmestia“
Tairova-Yakovleva T. G., Mazepa. - M.: Mladá garda, 2007.
Kostomarov N. I., Ruské dejiny v životopisoch jej hlavných postáv, Kapitola 15, III Od mieru z Altranstadtu po Prutský mier Ruska a Turecka.
Yavornitsky D.I. História Záporožských kozákov, v troch zväzkoch. - K.: Veda. Dumka, 1991. - T. 3.//Pätnásta kapitola, s.
O podrobnostiach predbežných návrhov Mazepu Karlovi sa nezachovali žiadne listinné dôkazy. Je však známe, že rokovania trvali pomerne dlho. Ako uvádza T. G. Tairov-Jakovlev vo svojej knihe „Mazepa“, svojim spolupracovníkom sa odhalil 17. septembra 1707. Tairova-Yakovleva vo svojej knihe cituje Mazepov výrok, ktorý zaznamenal jeho verný nasledovník, úradník Orlik: „Nechcel som a nechcel som kresťanské krviprelievanie, ale chcel som, keď som prišiel do Baturina so švédskym kráľom, napísať list vďačnosť cárskemu veličenstvu za jeho ochranu, opisujúc všetko, čo je v ňom uvedené...“ Preto sa plánovalo priviesť Karla k Baturinovi. Navyše, v dohode podpísanej neskôr s Karlom sa Mazepa zaväzuje dať mu okrem iných miest aj Baturin (ktorý už bol úplne vypálený a na tieto účely nie je vhodný) ako základňu na dobu trvania vojny. Samotná dohoda bola zrejme pripravená ešte pred upálením Baturina.

Oficiálny titul v tom čase bol „hajtman Záporožskej armády na oboch stranách Dnepra“. Knieža Svätej ríše rímskej od 1. septembra 1707. Dlho bol jedným z najbližších spolupracovníkov ruského cára Petra I. a urobil veľa pre hospodársku obnovu ľavobrežnej Ukrajiny. Za podporu vo voľbách kráľa poľsko-litovského spoločenstva Augusta Silného mu bol udelený poľský Rád bieleho orla.

Životopis

Rodina

Erb Mazepu

Mazepa sa narodil v ukrajinskej šľachtickej ortodoxnej rodine. Prvým doloženým predkom budúceho hajtmana, pradeda Ivana Mazepu, je Nikolaj Mazepa-Koledinskij, ktorému poľský kráľ za vojenskú službu udelil farmu na rieke Kamenica, neskoršiu dedinu Mazepintsy.

Ivanov starý otec Michail Mazepa bol v službách moskovského cára: strážil južné hranice moskovského štátu pred tatárskymi nájazdmi.
Otec Adam-Stepan Mazepa bol jedným zo spoločníkov Bohdana Chmelnického. Zúčastnil sa perejaslavských rokovaní s moskovskými bojarmi. Nepodporil Perejaslavlskú zmluvu a následne sa podieľal spolu s hajtmanom Vyhovským na vytvorení Ruského veľkovojvodstva ako súčasti Poľsko-litovského spoločenstva, ale nedosiahol výsledky. V roku 1662 bol poľský kráľ vymenovaný do funkcie veliteľa Černigova a túto funkciu zastával až do svojej smrti v roku 1665.

Matka Ivana Mazepu Marina Mokievskaya pochádzala zo starej šľachtickej kozáckej rodiny Belotserkovshchina, ktorá zastávala vedúce funkcie v kyjevskom kozáckom pluku. Moderná ruská výskumníčka Mazepu T. G. Tairova-Yakovleva vo svojej monografii „Mazepa“ uvádza údaje, že Marinin otec a brat boli predákmi v Chmelnyckom a zomreli v bitkách s Poliakmi - otec pri Chortkove (1655) a brat pri Dryžepole (1655). ). Po smrti svojho manžela zložila mníšske sľuby pod menom Mária a bola abatyšou Kyjevsko-pečerského nanebovstúpenia a abatyšou kláštora Glukhov.

Vo veku 65 rokov sa Mazepa zamiloval do svojej vlastnej krstnej dcéry Márie, dcéry Kochubeyho. Podľa kánonického práva je však takýto vzťah zakázaný a rovná sa incestu, takže sa nemohli vziať. Korešpondencia Mazepu s Máriou sa čiastočne zachovala.

Vzdelávanie

Kostomarov prerozpráva poznámky Paska, poľského dvorana, ktorý slúžil s Mazepom na dvore Jána Kazimíra. Podľa jeho správ v roku 1661 Mazepa pred kráľom ohováral svojho súdruha Paska. Pask bol zatknutý, prípad bol vyšetrený, bol oslobodený a kráľ mu dal 500 červonetov a Mazepa bol dočasne odstránený z dvora. Nasledujúci rok, 1662, Pasek zabudol na urážku, ktorá mu bola spôsobená a bol opitý, udrel Mazepu a Mazepa schmatol jeho zbraň. Svedkovia sa nepostavili na Mazepovu stranu, pretože ho nemilovali a nerešpektovali. Kráľ povedal: "Ohováranie sa prejavuje bolestivejšie ako rana." Zavolal k sebe Paska a Mazepu, prikázal im, aby sa pred jeho očami objali a odpustili si vzájomné urážky.

Život pravoslávneho Mazepu na katolíckom dvore Jána Kazimíra bol ťažký. Takto opisuje Kostomarov jeho koniec: „Jeho rovesníci a súdruhovia, dvorania katolíckeho vierovyznania, sa mu posmievali, škádlili ho do tej miery, že proti jednému z nich Mazepa v zápale vytiahol meč a v kráľovskom paláci vytasil zbraň. považovaný za zločin hodný smrti. Kráľ Ján Kazimír však usúdil, že Mazepa konal neúmyselne a nepopravil ho, ale iba zbavil dvora. Mazepa odišiel na matkin majetok vo Volyni." . Pask vo svojich poznámkach tvrdí, že Mazepa nakoniec odišiel zo súdu kvôli tomu, čo sa tam stalo, vo Volyni, s manželkou majstra Falbovského, ktorý údajne keď zistil spojenie svojej ženy s Mazepom, priviazal nahého Mazepu ku koňovi. vystrašil koňa bičmi, krikom a výstrelmi a vyrazil cvalom medzi húštiny divokých šípok a tŕnia.

Kariéra

Pamätný kameň na mieste zvolenia Mazepu za hajtmana Ukrajiny

N. I. Kostomarov vo svojej knihe „Ruské dejiny v biografiách jej hlavných postáv“ píše: „Nepoznáme rozsah Mazepovej účasti na intrigách, ktoré sa viedli proti hajtmanovi Samoilovičovi, musíme sa uspokojiť len s domnienkami, a preto žiadne právo vyniesť verdikt v tejto veci » Treba poznamenať, že v knihe „Mazepa“ (kapitola 1) N.I. Kostomarov priamo spomína „svoje intrigy, ktoré použil pred všemocným dočasným pracovníkom princom Vasilijom Vasilyevičom Golitsynom na zničenie hejtmana Samoiloviča“ a v knihe „Ruin“. podrobnejšie opisuje tieto intrigy.

V úlohe hajtmana sa Mazepa zúčastnil druhej Golitsynovej krymskej kampane.

Petrov spojenec

Keď v roku 1689 nastúpil na trón mladý a energický Peter I., Mazepa opäť využil svoj dar očarujúcich skvelých ľudí. Starnúci hajtman neustále radil mladému panovníkovi v poľských záležitostiach a časom medzi nimi vzniklo blízke osobné priateľstvo. . Začiatkom 90. rokov 17. storočia musel pracovať na upokojení povstania takzvaného Petrika na Ukrajine. Úradník Petro Ivanenko (Petrik) bol ženatý s neterou generálneho úradníka Vasilija Kochubeyho. V roku -1692 postavil sičských kozákov súčasne proti hajtmanovi Mazepovi a proti moskovským úradom. Bol skutočným „mužom nezávislosti“ proti akejkoľvek cudzej vláde vrátane Poliakov. Záporožských kozákov však nedokázal získať na svoju stranu a na Ukrajinu vstúpil z Krymu len s Tatármi a malými oddielmi podporovateľov kozákov. Obrátili sa naňho aj priaznivci z radov obyčajných ľudí, „pospolitánska cháska“. Keď sa však Tatári už priblížili k pohraničným mestám Ukrajiny, utiekli späť na Krym, vystrašení Mazepovými nadradenými jednotkami. S nimi odišiel aj Petrík. Petrik urobil niekoľko ďalších pokusov, kým ho v roku 1696 nezabili Mazepove jednotky.

Mazepa sa zúčastnil oboch Petrových ťažení na Azov a získal ešte väčšiu dôveru v Petra.

B. Chmelnický uzavrel dohodu so Švédmi dva roky po prísahe vernosti cárovi, majstrovsky manévroval medzi Ruskom a Tureckom a nebol nikomu lojálny.
Rok po zložení prísahy podpísal I. Vygovský Gadyachskú dohodu s Poľskom a len o mesiac neskôr so Švédskom.
Yu. Khmelnitsky odsúdil ruské jednotky na smrť pri Chudnove rok po svojej prísahe.
I. Bryukhovetsky, cárov oddaný „sluha“ a „bojar“ - a vydržal len päť rokov a potom sa proti nemu vzbúril.

Mazepa sa v priebehu 20 rokov stal jedným z najbohatších ľudí nielen v Malej Rusi, ale aj v Rusku, majiteľom 19 654 domácností na Ukrajine a 4 117 domácností (spolu asi 100 000 duší) na juhu Ruska.

Fráza, ktorú Mazepa vyslovil 17. septembra 1707, sa dostala do našich čias: „Bez extrémnej, poslednej potreby nezmením svoju lojalitu k cárskemu veličenstvu.“ Potom vysvetlil, o aký druh „extrémnej potreby“ by mohlo ísť: „kým neuvidím, že cárske veličenstvo nebude schopné ochrániť nielen Ukrajinu, ale celý svoj štát pred švédskou mocou“. Po vojenskej rade v Žolke v marci 1707, na ktorej sa hovorilo o výraznom obmedzení autonómie Malej Rusi a nezávislosti hajtmana, ho Peter vážne urazil. Ale stále bol pripravený čakať na „krajnú, poslednú potrebu“ – kým nebolo zrejmé, že Peter vojnu prehráva.

Prechod na stranu Karola XII

Mazepa vo svojom rozhovore s Orlikom vysvetlil svoje rokovania s Leshchinskym výlučne ako vojenskú hrozbu. Povedal, „že zostane verný cárskemu veličenstvu, ,kým neuvidím, s akou silou Stanislav pochodí k ukrajinským hraniciam a aké úspechy budú mať švédske jednotky v moskovskom štáte. na Karlovu stranu pripravil Mazepa pôdu, aby v prípade „krajnej a poslednej potreby“, ak vyhrá, mohol prejsť na stranu nepriateľa.

Existujú informácie, že o prvom pláne zrady diskutovali Mazepa a vdova princezná Dolskaya po prvom manželovi Višnevetskej koncom roku 1705 (Dolskaya listy sú známe). Neskôr Mazepa vstúpil do tajných rokovaní, najprv s princeznou Dolskou, potom najmä s kráľom Stanislavom Leszczynským, najmä prostredníctvom jezuitu Zalenského. Aby prilákala Mazepu na svoju stranu, v roku 1706 „princezná Dolskaja oznámila Mazepovi slová B. P. Šeremeteva a generála Rena, že Menšikov sa zamýšľa stať hajtmanom alebo princom Černigova a „kopal jamu“ pre Mazepu.

Mazepa, vystrašený touto výpoveďou, po pre neho priaznivom výsledku vo vyšetrovacej kauze (na príkaz Petra I. Kočubeja a poltavského plukovníka I. I. Iskra, ktorý Mazepu tiež vypovedal, boli mučení, načo boli 14. júla 1708 sťatý) ešte energickejšie rokovali so Stanislavom Leszczynskim a Karolom XII., čo sa skončilo uzavretím tajných zmlúv s nimi. Mazepa poskytol Švédom opevnené body v Severščíne na zimovanie a zaviazal sa dodať zásoby a vyhrať nad Záporožskými a donskými kozákmi, dokonca aj nad Kalmyckým chánom Ayukom, na Karlovu stranu. V roku 1708 sa Mazepa ešte tešil cárovej dôvere.

Kostomarov opisuje „trojuholník“ Peter-Mazepa-Sich takto: „Pred cárom, chválil svoju lojalitu, klamal [Mazepa] o maloruskom ľude a najmä o čiernych kozákoch, radil vykoreniť a zničiť Záporožský Sich. zem a medzitým pred malorusmi stonal a sťažoval sa na tvrdý moskovský poriadok, dvojzmyselne ich strašil strachom z niečoho osudného a tajným spôsobom informoval kozákov, že ich panovník nenávidí a už by ich bol vyhladil, keby hajtman nestál za nimi a neskrotil kráľovský hnev." Sich otvorene nenávidel hajtmana Mazepu. Mazepa napísal Golovinovi o svojom dlhoročnom nepriateľovi Kosťovi Gordeenkovi: „Kozáci mi nepreukazujú ani poslušnosť, ani česť, čo som s tými psami urobil? A to všetko pochádza od toho prekliateho psa Koševoja... Pomstiť sa mu, už som hľadal rôzne spôsoby, aby som nebol nielen v Sichu, ale aj vo svete, ale nemôžem. nenájdem...“

Udalosti v Baturyne

Porážka, prekliatie a smrť

Karol XII. a hajtman Mazepa po bitke pri Poltave

Karol XII. však zjavne Mazepovi naďalej dôveroval a 8. apríla 1709 s ním uzavrel formálnu dohodu, ktorá zjavne fixovala predchádzajúce, čiastočne už splnené a čiastočne už nemožné dohody, v ktorej najmä udelil Mazepovi doživotný titul „legitímne knieža Ukrajiny“. Mazepa okrem iného sľúbil previesť na Karola XII. „na dobu trvania vojny a nebezpečenstva“ mestá Starodub, Malin, Baturin, Poltava, Gadyach. Už v predvečer porážky si „vysoké zmluvné strany“ rozdelia Rusko medzi sebou: „Všetko, čo bude dobyté z bývalého územia moskovského regiónu, bude patriť na základe vojenského práva tomu, kto sa ho zmocní. .“

Mazepa si však svoju chybu uvedomil takmer okamžite po prestupe k Švédom. Opustený svojimi plukovníkmi, predvídajúc porážku Švédov, sa neúspešne pokúsil pozvať Petra I., aby vydal švédskeho kráľa a jeho generálov do jeho rúk. Už koncom novembra 1708, necelý mesiac po prechode, prišiel s týmto návrhom k Petrovi mirgorodský plukovník, budúci hajtman D. Apostol, jeden z Mazepových najbližších. Nasledoval Šiškevič, Voinarovského holič, a plukovník Galagan s Mazepovými listami. Bola dokonca uzavretá dohoda so zárukami bezpečnosti Mazepu, ale to bolo všetko. Mazepa Petrov sprievod nepotreboval. Kráľ už Mazepovi nedôveroval. Niekoľko autoritatívnych historikov poznamenalo, že nie je známe, aké vážne boli Mazepove úmysly. Okrem toho boli vyjadrené pochybnosti aj o samotnej skutočnosti Mazepovho návrhu. Ukrajinský novinár Sergej Pavlenko tvrdí, že celá operácia na vydanie Karola XII. bola provokáciou moskovskej vlády s cieľom vyvolať roztržku medzi Mazepom a Švédmi; okrem iného sa odvoláva na skutočnosť, že na návrhu listu apoštola Mazepovi, ktorý potvrdzuje odovzdanie hajtmanovho návrhu cárovi, je poznámka kancelára G. Golovkina: „Listy, ktoré boli napísané Mazepovi za zrada je falošná od kancelára." Prísne vzaté, to neznamená nespoľahlivosť návrhu, ale dáva dôvod pochybovať o ňom. Historik V. A. Artamonov spochybňuje tvrdenie S. Pavlenka a tvrdí, že verzia Mazepovho návrhu je dôveryhodná.

Švédske vojská pri Poltave boli 27. júna (8. júla 1709) rozdrvené Petrovými silami dvojnásobne presile (60 tisíc verzus 27 tisíc), vplyv Švédska v Európe bol výrazne oslabený a vplyv Ruska vzrástol. Po bitke pri Poltave Karl a Mazepa utiekli na juh k Dnepru, prešli pri Perevolochne, kde ich takmer zajali ruské jednotky, a dorazili do Bendery.

Zmluva o únii medzi hajtmanom Mazepom, Karolom XII. a Záporožím Sichom

Išlo o dohodu o spoločnom boji proti moskovskému cárovi Petrovi I., ktorú 27. marca roku podpísali hajtman Ukrajiny Ivan Mazepa, švédsky kráľ Karol XII. a ataman Záporožskej armády Konstantin Gordienko.

Podľa tejto zmluvy bola Ukrajina vyhlásená za „navždy oslobodenú od akéhokoľvek cudzieho zásahu“, Záporožie sa pripojilo k švédsko-ukrajinskej únii a švédsky kráľ Karol XII. sa zaviazal neuzavrieť mier s Petrom I. bez splnenia spojeneckých záväzkov.

Otázka o zrušení kliatby

Otázku kliatby na hajtmana Mazepu otvorila na diskusiu Posvätná synoda UOC Moskovského patriarchátu, ktorej zasadnutie sa uskutočnilo 14. novembra tohto roku. Synoda poverila Teologickú komisiu UOC a Kyjevskú teologickú akadémiu preštudovať problematiku týkajúcu sa kánonických a historických okolností exkomunikácie hajtmana Ivana Mazepu a faktov o pohrebných obradoch za neho s požehnaním cirkevnej vrchnosti.

Dňa 17. marca 2008 na Celoukrajinskej kozáckej rade Ukrajiny, ktorá sa konala v Kyjeve, prezident Ukrajiny oznámil, že vydal Dekrét o inštalácii pomníkov hajtmana Mazepu v ukrajinskom hlavnom meste Kyjeve, Poltave, a urobí všetko pre to, aby zrušil kliatbu na hajtmana Mazepu.

V súčasnosti niekoľko médií diskutuje o tom, že kliatba proti hajtmanovi Mazepovi bola zrušená v roku 1918.

Vystúpenie hajtmana Mazepu

Podľa výskumného personálu Múzea-rezervácie bojiska v Poltave L. K. Šendrik a A. V. Janovič, Peter I. a ďalší moskovskí králi dali vládnym orgánom a cirkvi na Ukrajine úlohu zničiť všetko, čo by Ukrajincom mohlo pripomínať hajtmana Mazepu. Za týmto účelom moskovská vláda na Ukrajine spolu s každoročnými kliatbami zničila všetky obrazy hajtmana Mazepu na maľbách, v kostoloch, na ikonách a rytinách. V dôsledku činov ruského cárstva v súčasnosti neexistuje presná predstava o hetmanovom vzhľade a pravosti obrazov vo všetkých verziách jeho portrétov.

Hlavné ciele politiky hajtmana Mazepu

Hetman Mazepa dvakrát nastolil otázku pripojenia Slobodnej Ukrajiny k ruskému cárovi Petrovi I. a dvakrát bol odmietnutý.

Domáca politika hajtmana Mazepu

kozákov

Vnútorná politika hajtmana Mazepu bola zameraná na posilnenie vplyvu kozáckych starších, posilnenie jej ekonomickej základne a sociálneho postavenia a premenu na vládnucu triedu hetmanátu. Výrazne sa zvýšilo poskytovanie majetkov starším a duchovným (väčšinou kláštorom) hajtmanskou autoritou alebo plukovníkmi.

Ivan Mazepa tak vytvoril vrchol kozákov, ktorých postavenie patrilo iba jemu a bolo len pod jeho jurisdikciou.

Sedliactvo

Koncentrácia vlastníctva pôdy a politickej moci do rúk kozáckych starších mala za hlavný dôsledok nárast vykorisťovania roľníckych más. Počas Mazepových čias sa tieto clá na jednej strane zvýšili a na druhej strane sa zmenil ich pomer. Zvyšuje sa najmä peňažná zložka, ako aj dav. Ak však na majetkoch „slobodných vojakov“ a najmä hodností (vrátane hajtmana) prevládajú peňažné a naturálne povinnosti, tak posilňovanie roboty bolo typické skôr pre panstvá, predovšetkým kláštorné.

Výstavba a obnova kostolov

Výnimočným úspechom stavebných aktivít Mazepu bola výstavba nových monumentálnych kostolov. Stavajú sa v Kyjeve a ďalších mestách súčasne s renováciou starobylých kostolov. Vtedajšie pamiatky v Kyjeve - Chrám Zjavenia Pána v Bratskom kláštore, Chrám sv. Mikuláša v Púštnom Mikulášskom kláštore, Kostol Všetkých svätých pri hospodárskych bránach Pečerského kláštora - slúžili ako príklady stavby kostolov dlhú dobu. čas.

Pozri tiež

Obraz v umeleckých dielach

Osud Ivana Mazepu zaujal mnohých slávnych spisovateľov, básnikov, umelcov a skladateľov z rôznych krajín: Ameriky, Kanady, Anglicka, Nemecka, Ruska atď.

Bibliografia

Nikolaj Markevič. História Malého Ruska, v 2 zväzkoch. Moskva. V tlačiarni Augusta Semyona na Imperiálnej lekárskej a chirurgickej akadémii. 1842
N. Kostomarov, „Ruina“ a „Mazepa a Mazeppovci“;
Tairova-Yakovleva T. Mazepa. M: Mladá garda, Život úžasných ľudí, 2006;
Články a poznámky o Mazepovi v "Kyiv Star."
“Liste alphabet é tique des portraits russes”, par A. Wassiltschikoff (, I, 497, s portrétom);
Článok A. M. Lazarevského v „Russian Architect“ (, č. 12);
Článok A. E. D. v „Kyjevskom telegrame“ (č. 1, 2, 3 a 4);
A. Tereshchenko vo filme "Ruský architekt" (č. 9),
O Mazepovi a Palii v "Chernig. liste" (, č. 4, 5, 6 a 8),
O Mazepovi a Gorlenkách v „Západnej Európe“ (zv. III, art. de Poulet).

Poznámky

Kostomarov N.I. Mazepa.// Kapitola I. Moskva: "Knižný klub Terra". - 2004. - S. 3.
Puškin: Výskum a materiály. T. 13. - 1989
Hoci až do roku 1704 mal v skutočnosti moc iba na ľavobrežnej Ukrajine.
Vnútroštátna politika hajtmana Ivana Mazepiho (O. Ogloblin)
Oleksander Ogloblin "Hejtman Ivan Mazepa ta jogo doba"
Libreto P. Burenina podľa básne A. S. Puškina „Poltava“
Vzostup a pád hajtmana Mazepu
Yakovleva T. G. Mazepa - Hetman: Hľadanie historickej objektivity. - M: „Nové a súčasné dejiny“, č. 4, 2003.
Kostomarov N. I. Mazepa, kapitola 1.
Kostomarov N. I. Ruská história v biografiách jej hlavných postáv. Druhá časť: Dominancia rodu Romanovcov pred nástupom Kataríny II na trón. Kapitola 16. Hetman Ivan Stepanovič Mazepa
Mazepa Ivan Stepanovič Veľký ruský biografický slovník, online verzia
Olga Kovalevskaya, "Mazepa", Ed. "Tempora" 2008
Nový encyklopedický slovník. Petrohrad, T. 25, s.
Kostomarov N.I., Mazepa, kapitola 2.
Kovalevskaya O., Ivan Mazepa v otázkach a odpovediach, Kyjev: Vydavateľstvo. Tempora, 2008
Bantyž - Kamenskij D. Život Mazepu. – M., 1834
„Potom skončil aj Petrik. Všemožne sa snažil zviesť Malých Rusov: šíril fámy, že hajtman je s ním tajne spolčený, ba dokonca si vymýšľal, že on sám je bastard, syn Mazepu. Žiadne triky a výmysly neznásobili počet jeho komplicov, nikde sa Malorusi neprikláňali k tomu, aby ho uznali za hajtmana a osloboditeľa z Moskvy. Naopak, bol tu poľovník, ktorý chcel využiť tisíc rubľov sľúbených hajtmanom<Мазепой>za hlavu výtržníka. Bol to istý Yakim Vechirka alebo Vechirchenko: predtým slúžil v pluku neďaleko Paley, na pravej strane Dnepra, potom sa presunul na ľavú stranu a bol v jednom z oddielov prenasledujúcich utekajúcich Tatárov. Pri Kišenkovi zaútočil na Petrika a prebodol ho kopijou.“ Kostomarov N.I., Mazepa, kapitola 5.
Vyplýva to z toho, že potom prešiel na inú stranu
Plochinsky M., Hetman Mazepa v úlohe veľkoruského statkára // Zbierka Charkovskej historickej a filologickej spoločnosti. Charkov, 1899. T. 4. S. 32.
Tairova-Yakovleva T. G., Mazepa. - M.: Mladá garda, 2007.

1639 v obci Mazepintsy pri Bila Cerkva v Kyjevskej oblasti, zomrel 21. septembra 1709 v blízkosti obce. Obec Bendery v Moldavsku. Najznámejší hajtman Záporožskej armády (1687-1708), ktorý sa stal hrdinom ukrajinských vlastencov a zradcom Ruska, kniežaťom Svätej ríše rímskej.

Logiku Rusov o Mazepovi nie je ťažké pochopiť:„Mazepa bol obľúbencom Petra I., uprednostňovaný mocou,“ rytier č. 2 Najvyššieho ruského rádu svätého apoštola Ondreja Prvozvaného s diamantmi (prvým bol poľný maršal Golovin, sám Peter I. dostal rád č. 6, Menšikov - č. 7), bol najbohatším mužom na Ukrajine s neobmedzenou mocou, mal všetko a... všetko stratil, keď „zradil Moskvu v najdôležitejšom momente Severnej vojny“ a prešiel na stranu Karol XII. Otázka je, čo mu chýbalo? Rusi nemajú odpoveď na túto otázku;

Prečo je Ivan Mazepa hrdinom Ukrajiny.

1. počin Ivana Mazepu: Vlasť je nad vlastným prospechom a osobným šťastím. Aby sme pochopili Ivana Mazepu, Rusi si musia pamätať

Koľko dobrovoľníkov išlo na front na jeseň-zimu 1941 a zomrelo, boli talentovanými učiteľmi, fyzikmi, pestovateľmi obilia, ale nie vojakmi Červenej armády, ktorí vo chvíľach smrteľných ťažkostí uprednostňovali záujmy krajiny nad osobnými;

Koľko stoviek (!) tisícov Ukrajincov na jar a v lete 2014 vstúpilo do dobrovoľníckych práporov, Národnej gardy, Ozbrojených síl Ukrajiny, stali sa dobrovoľníkmi a jednoducho pomáhali armáde, ako sa len dalo, pri ochrane nezávislosti Ukrajiny , riskovať a umierať, stať sa invalidom, darovať ťažko zarobené prostriedky pre armádu, ktorá sa z „nahých a bosých“ za 1,5 roka stala jednou z najlepších.

Vlastenectvo je vyššie ako rozum a zdravý rozum, vtedy a dnes, a sú rôzne národy. Táto práca pomáha pochopiť, prečo po Perejaslavskej rade v roku 1654 a smrti Bohdana Chmelnického (1657)

Počas nasledujúcich 30 rokov Rusko „zradilo“ viac ako tucet (!) ukrajinských hajtmanov (Vygovský (1657-1659), Jurij Chmelnický (1659-1662), Yakim Somko, Ivan Bryukhovetsky, Ostap Gogol, Demyan Mnogohreshny, Michail Khanenko, Samoilo Samus, Ivan Samoilovič a ďalší). Hejtmani sa menili ako v kaleidoskope a každý sa snažil... „zradiť“, vyňať seba a územie, ktoré mal pod kontrolou, spod Kremľa. prečo? Odpoveď je jednoduchá: hajtmani považovali moskovského cára za dočasného spojenca, nie za svojho panovníka a pána, a „zradili“ ho zakaždým, keď sa pokúsili získať oporu na ukrajinskej pôde, pričom ukázali, „kto je tu šéf“;

Na tomto pozadí vyzerá „Mazepova zrada“ ako typické správanie ukrajinského hajtmana a jeho okolia, ktorí si pamätali časy pred „anektovaním Moskvy“ (pred 50 rokmi) a ich starších bratov, ktorí za tých 50 rokov vyskúšali viac ako desaťkrát sa vymknúť spod kontroly Moskvy;

Pochopiteľná je aj násilná reakcia Rusov: na rozdiel od predchádzajúceho tucta „zradcovských hajtmanov“ považovali Mazepu za „jedného zo svojich“, „zohriateho“, „vľúdne zaobchádzané“, „oceneného“, ktorého čin opustiť moc Moskva bola pre nich úplným prekvapením.

Hlavný rozdiel medzi Ivanom Mazepom a jeho predchodcami je v tom, že sa na tento krok pripravoval dlhé roky, o čom svedčia všetky jeho aktivity počas 21-ročného hejtmanského pôsobenia na Ukrajine (1687-1708).

2. čin Ivana Mazepu: ukončenie občianskej vojny ("Veľká ruina" 1657-1687) a oživenie ekonomiky a politického vplyvu Ukrajiny vo svete.

Zastavenie vojen a nájazdov

- umožnilo začať hospodárske oživenie ukrajinských krajín, ktorej úrodu nepálili trestatelia a kočovníci, ženy a deti nehnali do otroctva a muži sa navzájom nezabíjali v občianskych sporoch;

- Mazepa sa pokúsil nastoliť „občiansky mier“ v Hetmanate, ktorá vo veľkom rozdeľuje pozemky kozáckym starším (svedčia o tom generáli hejtmanov Vasilij Borkovskij, Prokop Levents, Michail Miklaševskij, Ivan Skoropadskij atď.), pričom chránili záujmy obyčajných kozákov a obyčajných ľudí, čo generáli zaznamenávali od roku 1691. , 1692, 1693, 1701 a iné , v ktorých sa upravovali otázky a vývoj;

- Ivan Mazepa vážne posilnil medzinárodný obraz Ukrajiny, ktorá pomohla zachrániť Ukrajinu pred zničením po moskovskom prevrate v roku 1689. Stalo sa tak vďaka diplomatickému prístupu Mazepu, ktorému sa podarilo nadviazať vzťahy tak s princeznou Sofiou, ako aj s faktickým vodcom moskovského princa Golitsina, ako aj s ich nástupcom, cárom Petrom I.

Napriek zákazu medzinárodných diplomatických stykov, ktorý je zaznamenaný v „Kolomatských článkoch“, dohode medzi Ukrajinou a moskovským štátom, podpísanej počas zvolenia Mazepu za hajtmana, mal mnoho kontaktov s panovníckymi súdmi Európy, najmä s Vettinovom v r. , Girayev na Kryme atď. Na obranu južných hraníc postavil pevnosti na juhu Ukrajiny, najmä Novobogoroditskaja a Novo-Sergievskij na rieke Samara.

3. počin Ivana Mazepu: rozvoj vzdelávania pre rozvoj štátu. Neustále sponzoroval mnohé vzdelávacie inštitúcie, na vlastné náklady postavil budovy Kyjevsko-mohylskej akadémie a Černigovského kolégia, ktoré neskôr obohatili aj moderné knižnice so vzácnymi rukopismi.

Pre rozvoj kultúry tej doby mali veľký význam aktivity hajtmana vo vydávaní diel ukrajinskej literatúry, najmä diel Afanasyho Zarudného, Dmitrija Tuptala, Grigorija Dvoeslova a mnohých ďalších.

Aktivity Mazepu nepriamo ovplyvnili vývoj architektúry a výtvarného umenia, čo dalo podnet historikom umenia hovoriť o vzniku na Ukrajine koncom 17. - začiatkom 18. storočia. jedinečný štýl - "Mazepa Baroque". Mazepova cieľavedomá politika navyše viedla k všeobecnému oživeniu, ktoré ovplyvnilo nielen rozvoj všetkých odvetví umenia, ale aj filozofie, teológie, spoločenských a prírodných vied.

4. čin Ivana Mazepu: podpora ukrajinskej cirkvi ako budúcej ideologickej podpory ukrajinského štátu. Na náklady samotného Ivana Mazepu sa postavilo, obnovilo a premenilo obrovské množstvo cirkevných budov. Najznámejšie z nich boli budovy v takých kláštoroch, ako Kyjevsko-pečerská lavra, Pustynno-Nikolajevskij, Bratská Epifánia, Kirilovskij, Zolotovercho-Michajlovskij, Černigovská Trojica-Iľjinský, Lubenskij Mgarskij, Gustinskij, Baturinský Krupnitskij, Petrpav Gluňkovskij, Petrpav Gluňitlovskij. , Bachmachsky, Kamensky, Lyubetsky, katedrály v Kyjeve - Svätý, Perejaslav a Černigov, kostoly v Baturine a ďalšie.

Ivan Mazepa sa zaoberal aj stavom pravoslávnej cirkvi mimo Ukrajiny. Medzi darmi, ktoré dal Mazepa cudzincom moskovského patriarchátu, je najznámejší strieborný rubáš, ktorý je zachovaný na oltári gréckej pravoslávnej katedrály vzkriesenia pri Božom hrobe a používa sa len pri obzvlášť slávnostných príležitostiach. Ďalším slávnym darom bolo evanjelium z roku 1708, skopírované a zdobené rytinami na liturgické použitie pravoslávnych Sýrčanov z Aleppa. Okrem týchto darov hajtman vyčlenil určité prostriedky na almužnu a pomoc kresťanom v zahraničí. Celkovo podľa výpočtov kozáckych starcov, vykonaných bezprostredne po Mazepovej smrti, počas 20 rokov svojej vlády, hetman minul na filantropické účely najmenej 1 110 900 dukátov, 9 243 000 zlotých a 186 000 cisárskych.

Piaty čin Ivana Mazepu: jeho život a smrť... oslávili Ukrajinu. Mazepa je dodnes najpopulárnejším Ukrajincom na svete, prekonal všetky nasledujúce generácie Ukrajincov z predchádzajúcich rokov a prezidentov nezávislej Ukrajiny. Venuje sa mu 186 rytín, 42 obrazov, 22 hudobných diel, 17 literárnych diel a šesť sôch. Medzi najznámejšie diela patria rytiny I. Miguru, I. Shchirského, D. Galjakhovského, L. Taraseviča, M. Berningrotga; portréty neznámych umelcov 17. - začiatku 18. storočia, uložené v múzeách na Ukrajine; plátna historického a legendárneho obsahu od známych umelcov A. Deveryho, Y. Kossaka, L. Boulangera, G. Verneta, T. Gericaulta, E. Delacroixa, E. Harpentera, M. Gerimského; básnická a prozaická tvorba J. Byrona, Huga, Y. Slovatského, A. Puškina, F. Bulgarina, G. Asakiho; hudobné inštrumentálne a operné diela P. Sokolského, C. Pedrottiho, S. Purniho, J.V. Ginton, F. Pedrel, P. Čajkovskij, M. Granval, F. Liszt, J. Mathias, O. Titov, S. Rachmaninov.

Čo by dalo Ukrajine porážku Ruska v Severnej vojne proti Švédsku.

Ivan Mazepa využil skúsenosti hajtmana Petra Dorošenka- Ukrajina bola po Perejaslavskej rade niekoľko rokov preč z Moskvy, preto uzavrela spojeneckú zmluvu s Tureckom.

Severná vojna v rokoch 1700-1721 medzi Švédskom a Ruskom dala Ukrajine jedinečnú šancu získať nezávislosť od Kremľa, pretože

1. prvý zradil... Peter 1, keď v roku 1706. Karol XII. porazil poľské vojská ruského spojenca a chránenca kráľa Augusta, prinútil ho vzdať sa poľskej koruny (1706) a prinútil nového kráľa Stanislava Leszczynského vyhlásiť vojnu Rusku. Nad Ukrajinou hrozila poľská hrozba s podporou vojsk Karola XII.) Mazepa sa obrátil o pomoc na Petra. Ale kráľ, ktorý v tom čase očakával útok Švédov, odpovedal: „Nebránim sa ani desať vojakov, ako vieš.

2. v prípade porážky Ruska mohlo Švédsko preniesť Ukrajinu do protektorátu svojho spojenca, Poľska, ako nádhernú trofej vo vojne (samotné Švédsko prakticky nemalo záujem o vzdialené Švédsko)

3. v prípade spoločného víťazstva medzi Švédskom a Ukrajinou získal hetmanát dlho očakávanú nezávislosť

4. v ukrajinských krajinách narastala nespokojnosť s „mimozemskou vojnou“, do ktorej na žiadosť Moskvy Ivan Mazepa posielal ďalšie a ďalšie kozácke jednotky, ktoré v bojoch s najlepšou armádou v Európe utrpeli až 60 % strát. v tom čase na čele s Karolom XII.

Kritický moment voľby nastal pre Mazepu v októbri 1708, keď Karol XII. začal svoje ťaženie proti Moskve nie cez (v zalesnených oblastiach utrpeli Švédi straty z „partizánskych útokov“), ale cez lesostep Ukrajiny prejdite na stranu Švédska.

Podobné vzťahy boli v tom čase v Európe typické: ak vládca nesplnil svoje povinnosti týkajúce sa vazala, potom tento opustil svojho vládcu patróna a dostal sa pod ochranu iného. Výsledkom bolo, že v roku 1708 podpísal Mazepa dohodu s Karolom XII., v ktorej sa uvádzalo:

1) Karol XII. sa zaviazal brániť Ukrajinu, ktorá sa mala stať nezávislým európskym štátom s titulom kniežatstva;

2) územie nezávislého ukrajinského kniežatstva sa rozšírilo vďaka ukrajinským krajinám dobytým z Ruska;

3) hajtman a všetky vrstvy ukrajinskej spoločnosti si zachovali svoje práva;

4) Mazepa bol uznaný za doživotného vládcu Ukrajiny a po jeho smrti mala generálna rada právo zvoliť si nového hajtmana;

5) na obdobie vojny boli na umiestnenie posádok prevedené Švédom tieto mestá: Poltava, Gadyach, Baturin atď.

Mazepa zdôraznil, že v tom nehľadá žiadny osobný prospech. Väčšina kozákov nerozumela Mazepovým plánom, opustila hejtmana a vstúpila do armády Petra I. S hejtmanom zostalo niekoľko tisíc ľudí. Švédska armáda prehrala v bitke pri Poltave, zvyšky Mazepových jednotiek išli do Moldavska, kde 21. septembra 1709 zomrel vodca ukrajinských kozákov.

- Ivan Mazepa patril do rodiny slávnej ukrajinskej šľachty na pravom brehu. Základné vzdelanie získal na Kyjevskej bratskej škole a následne absolvoval Kyjevsko-mohylské kolégium a jezuitské kolégium vo Varšave. Tri roky študoval v Holandsku a Holandsku, kde získal vynikajúce európske vzdelanie a skúsenosti v európskom politickom a kultúrnom živote. Ovládal niekoľko cudzích jazykov;

- Mazepa bol prvým ukrajinským hajtmanom, ktorý nepretržite držal hajtmanský palcát takmer 22 rokov(8081 dní). Toto obdobie sa vyznačovalo hospodárskym rozvojom Ukrajiny-Hejtmanátu, stabilizáciou sociálnej situácie, vzostupom cirkevno-náboženského života a kultúry;

Začiatkom 18. storočia, počas Severnej vojny (1700-1721), sa Ivan Mazepa v spojenectve s poľským kráľom Stanislavom Leshchinskym, ako aj so švédskym kráľom Karolom XII., pokúsili realizovať svoj vojensko-politický projekt. Hlavným cieľom tohto projektu bolo odtrhnutie od protektorátu Moskovského štátu a vytvorenie samostatného štátu na ukrajinských územiach;

- Cieľom Mazepu ako hajtmana Záporožskej armády bolo zjednotiť kozácke krajiny na ľavom brehu a na pravom brehu, a ak je to možné, Slobozhanshchyna a Chánova Ukrajina ako súčasť jedného ukrajinského štátu, nastolenie silnej autokratickej hajtmanskej moci v štáte európskeho typu so zachovaním tradičného kozáckeho systému.

Ivan Mazepa očami umelca Jurija Zhuravela.

Slávny ukrajinský umelec a animátor Jurij Zhuravel videl Ivana Mazepu takto:

Životopis Ivana Mazepu.

1659 - po štúdiách sa vrátil do Poľsko-litovského spoločenstva;

1662-1669 - Kráľ Ján Kazimír poveril Mazepu niekoľkými rôznymi diplomatickými misiami na Ukrajine, v Osmanskej ríši a v Moskovsku;

Od roku 1663 žil Ivan Mazepa na rodinnom statku v obci Mazepintsy;

Koniec roku 1669 - vstúpil do služieb hajtmana Petra Dorošenka, čo sa stalo „zlomovým bodom“ v živote a diele budúceho hajtmana, ktorý sa odvtedy úplne venoval ukrajinským štátnym záležitostiam;

1668-1669 - ženatý;

Po roku 1674 pôsobil Mazepa ako generálny kapitán. Zúčastnil sa Dorošenkovej vojny ako spojenec Osmanskej ríše proti Poľsko-litovskému spoločenstvu (kampaň proti Haliči v roku 1672);

Jún 1674 - Porošenko poslal Mazepu do Osmanskej ríše, dal tatársky sprievod, niekoľko zajatých kozákov z ľavého brehu, určených ako dar predstaviteľom chána a sultána. Počas cesty blízko rieky Ingul padol Mazepa do rúk kozákov, ktorí ho mohli zabiť; náčelník spoznal Mazepu a zachránil ho;

Júl 1674 - Hetman ľavostrannej Ukrajiny Ivan Samoilovič, keď sa o tom dozvedel, požiadal Sirka, aby mu odovzdal Mazepu. Sirko to spočiatku odmietol, ale na nátlak moskovskej vlády bol nútený poslať Mazepu za Baturinom. Mazepa svojimi skúsenosťami v medzinárodných záležitostiach a dokonalými spôsobmi presvedčil Samoiloviča, aby z neho urobil dôverníka (bol zvolený za vojenského kapitána);

1687 - hajtmanov palcát sa dostal do rúk Mazepu po tom, čo bol Samoilovič vyhodený z hajtmanstva a poslaný na Sibír;

28. október 1708 – Mazepa dúfal, že zabráni drancovaniu svojej krajiny kráľom Karolom XII., ktorý prišiel na Ukrajinu. Preto prešiel na stranu Švédov. Spolu s ním prešlo aj tri tisíc kozákov. Niekoľko dní na to bol Baturin zničený ruskými jednotkami;

jún 1709 – Mazepa a Karol XII. utiekli do Moldavska, ktoré v tom čase patrilo Osmanskej ríši;