Krátky príbeh o mojej dedine. Bunin, "Village": analýza

Moja dedina sa volá Martyn. Je krásna a má veľa domácich miláčikov. Sú to sliepky, ovce, kravy, kozy. Teraz je jar, ale v lete sa všetok dobytok okrem kôz a sliepok dostane na pole.

Pomáham mojej babke priviesť dobytok domov. V mojej dedine sú štyri kozy, tri kozy, desať oviec, dvadsať sliepok a dve kravy. Ovce a dve kravy vytiahneme na pole na pastvu a večer ich privedieme domov. Pomáham aj mojej babičke dojiť kozy a kravy. Raz som dokonca poslal ovce. Je to veľmi ťažké. Sledujte celý deň, aby ani jedna ovečka neutiekla. Bol som veľmi unavený, ale napriek tomu som nestratil ani jednu ovcu. Všetky ovečky prišli domov.

V dedine mám aj psa Mukhtara. Je veľmi milý a dobrý. Keď bol Mukha ešte malý, vzali sme ho s mamou so sebou do lesa. Behal tam a hral sa s nami. Ale nehrali sme tam, zbierali sme huby a lesné plody. Keď som nazbieral plný košík húb a plechovku bobúľ, začal som sa hrať s Mukhom a uisťovať sa, že neutiekol. Keď sme prišli domov, uložil som svojho psa do postele.

Mám tiež mačku Katyu a Ksyushechku, pamätám si ju ako malé chumáčové klbko. Keď sa práve narodila, okamžite som jej dal meno Ksyushka. Káťa bývala v našom meste, ale teraz žije na dedine, pretože bola veľmi neposlušná. Teraz spolu žijú dve dobré mačky. Máme dve nové kuriatka, volajú sa Veverička a Feather. Veverička sedela na vajíčkach a už mala desať mláďat, také sú malé, nadýchané a dokonca žlté. Pierko ešte nesedelo na vajíčkach, ale čoskoro bude. Ako vidíte, v našej obci je veľa zvierat. Svoju dedinu mám veľmi rád.

Niekoľko zaujímavých esejí

Príroda fascinuje svojou fantastickou krajinou, lahodí ľudskému oku a prináša veľa pozitívnych emócií. Krása prírody je jedinečná v každom ročnom období.

Eseje o zvieratách
Eseje o rôznych zvieratách, domácich a divokých
Rozbor Puškinovej tragédie Mozart a Salieri 9. ročník
Dielo žánrovo odkazuje na tragédiu, ktorú autor nazval malou a vytvorenú v súlade s jednotou miesta, času a deja v štýle klasicizmu.

Veľmi rada trávim čas na dedine so starou mamou. Má nádherný malý domček, kde ma vždy srdečne vítajú. Aj v zimnom období sa na tomto mieste cítim skvele! prečo? Odpoveď je jednoduchá! Toto je úžasné tiché miesto. Tichú prírodu narúša pri vstupe do dediny len štekot psov. Blížim sa k peknému dvoru. Starý dom sa na mňa víta. Drevené okná sú pokryté námrazou, čo dodáva tomuto miestu zvláštny rozprávkový pôvab Už z prahu cítim pach koláčov. Babička radostne pozdraví

Odprevádza ma do obývačky. Je tu tak útulne! Obklopuje ma príjemná atmosféra, ktorú podporuje teplo ohňa v piecke, babské príbehy a rozprávky. Napravo od vchodu do izby je obrovský starý šatník. Videl veľa, rovnako ako nezvyčajné predmety v ňom. Tieto starožitné vázy, malá tabatierka s porcelánovým vrchnákom, rôzne figúrky. Najdôležitejšie sú však knihy. Zdá sa, že v tejto skrini sa zhromaždila celá dlhodobá história našej planéty. Sú tu detské knihy, poučné, filozofické, lyrické diela z rôznych rokov. Existujú aj encyklopédie, ktoré sú pripravené veľa povedať tým, ktorí to chcú. Priamo oproti tomuto vzácnemu obrovi sa nachádza veľké okno, z ktorého je dokonale vidieť celá ulica. Za sklom husto padá sneh a ja sediac v útulnom kresle so šálkou čaju sledujem krásu prírody. V strede je stôl naložený jedlom, ale pripravený kedykoľvek sa zbaviť tohto bremena a poskytnúť miesto na čítanie alebo iné nemenej dôležité záležitosti. Dom starej mamy v tejto tichej dedinke je jednoducho čarovné miesto, kde ožíva zašlá minulosť. Navštevoval by som ho oveľa častejšie, ale, žiaľ, z rušného mesta môžem uniknúť do tohto tajomného ticha len cez víkendy. Veľa šťastia!

(zatiaľ žiadne hodnotenia)

Eseje na témy:

Človek má prírodu veľmi rád a prakticky bez nej nemôže žiť. To nie je prekvapujúce, ak nezabudnete na...
Môj domáci dvor je dvorom viacposchodovej budovy. Je stredne veľký a celkom útulný. Náš dom má deväť poschodí a...
Zima je najchladnejšia zo všetkých ročných období. Mnohí sa však na to tešia. Horké mrazy zamŕzajú rieky ľadom a vytvárajú...

Ach, leto, leto. Aký úžasný čas. Rád chodím na návštevu k babičke na dedinu. Aký čistý vzduch a vôňa je tam. Aj teplo sa znáša rôzne. Príroda mení svoje farby každý deň. Takú paletu odtieňov zelenej, červenej, žltej, modrej a iných farieb nenájdete v zime ani na jeseň.

Na poliach kvitnú kvety, ktoré sa navzájom nahrádzajú a vytvárajú krásnu paletu. Je to, ako keby umelec namaľoval toto plátno: biele sedmokrásky, modré zvončeky, ružová ďatelina, ostrica, sekavca a mnoho ďalších zaujímavých vecí.

Stromy od horúčav pokrývali korunami les

Slnko. Je príjemné sedieť v tieni brezy. Cez jeho listy sa preháňa ľahký vánok. Existuje pocit, že ako roj včiel rozprávajú nejaký príbeh. Ale nemôžete dlho sedieť; môžete zaspať pri breze a dýchaní čerstvého vzduchu.

V lese je veľa bohatstva: rôzne bobule, ktoré sa navzájom nahrádzajú od júna do neskorej jesene, huby, orechy, zdravé bylinky. Túto sezónu nebuďte leniví. V zime vám každá lyžica džemu alebo bylinkového čaju pripomenie teplé letné dni.

Aj obloha v lete je zvláštna. Pomerne často mení náladu, no vždy vyvoláva len pozitívne emócie. Bielo-modrý odtieň jasného počasia

Ustupuje daždivým tmavým oblakom. Ale mňa to nerozčuľuje. Letný dážď je teplý a príjemný, vyživuje celú prírodu životodarnou vlahou.

A aké krásne sú jazero a rieka, obklopené lesom. Slnko sa odráža vo vode a láka vás, aby ste sa ponorili do tejto hĺbky. Môžete si vziať udicu a čakať na bohatý úlovok. Ale prítomnosť otravných komárov a pakomárov niekedy narúša toto potešenie.

Viacfarebné motýle pokojne poletujú z jedného kvetu na druhý. Pracovitá včela sa ponáhľa zbierať nektár. V tráve cvrliká kobylka. Môžete to vidieť, ak budete nasledovať tento zvuk.

Lastovičky a rojovníky šantia vysoko na oblohe, buď lietajú vysoko, alebo klesajú na samotnú zem. Počuť spev nenápadných vtákov, zakikiríka kukučka a ďateľ sa venuje práci lesného poriadku.

V lete je všetko šťastné. Príroda je plná života.

(zatiaľ žiadne hodnotenia)

Eseje na témy:

Vždy som chcel tráviť viac času na vidieku. S rodinou bývame na okraji veľkého mesta. Moja babička a...
Na úsvite ma samozrejme zobudí kohúta vrana. Ale tentoraz to nebol budík, ktorý hovoril rovnakým trikom,...

Pre sociológiu vidieka sú dôležité metodické ustanovenia po prvé, že poľnohospodárska výroba je oblasťou, ktorá zabezpečuje integritu národného hospodárskeho organizmu a bez ktorej nie je možné fungovanie iných sektorov; po druhé, zapojenie obrovského množstva ľudí do práce, do života na vidieku – počet obyvateľov vidieka v Rusku v roku 1989 bol 39 miliónov ľudí, čiže 26 % z celkového počtu obyvateľov.

Pred revolúciou, keď dedinu tvorili malovýrobcovia, to bol pomerne silný, stabilne konzervatívny celok s tendenciou k ešte väčšej izolácii a rozdrobenosti. V prvých etapách existencie kolektívnych foriem hospodárenia obec a jej hlavné spoločenské inštitúcie - JZD, štátny statok - v podstate navzájom splývali. Následne, počnúc 50-60-tymi rokmi, keď sa zintenzívnila orientácia na koncentráciu, špecializáciu a konsolidáciu poľnohospodárskej výroby, sa obec ako jednota výroby a územných aspektov života ľudí opäť rozpadla, ale už na inom základe, ktorý ako život ukázal, zmenili sa na veľké ekonomické a sociálne nesprávne výpočty. Tento rozdiel je obzvlášť zreteľný v pomere počtu kolektívnych a štátnych fariem a vidieckych sídiel: už v roku 1980 pripadalo na poľnohospodársky podnik v priemere 10 sídiel.

V polovici 80. rokov situácia v poľnohospodárstve vo svojej celistvosti ukázala krízu, ku ktorej poľnohospodárska politika viedla. Tvár obce neurčoval malý počet vyspelých JZD a štátnych fariem, ale ich prevažná časť, ktorá čoraz viac zaostávala za skutočnými potrebami doby a znamenala slepú uličku, do ktorej smeroval kolektivizačný proces v krajine. viedla, čo malo za následok skazu obce, masovú migráciu a pokles prestíže práce v teréne. A apoteózou toho všetkého je dovoz chleba do našej krajiny od začiatku 60. rokov.

Hospodársku krízu vo vidieckych oblastiach sprevádzali ďalekosiahle zmeny v spoločenskom živote. V obci sa vyvinula veľmi zložitá sociálno-demografická situácia, ktorá sa prejavila predovšetkým v zintenzívnení migračných procesov. K poklesu vidieckeho obyvateľstva došlo najmä v dôsledku centra európskej časti, severu a Sibíri (T.I. Zaslavskaya).

Technický pokrok a pokusy o zlepšenie organizačných foriem riadenia neviedli k efektívnosti a novej kvalite práce, čo dostalo do agendy také naliehavé otázky, akými sú zmena foriem držby pôdy, kvalitatívna štruktúra zamestnávania a príprava pracovníkov, ktorí dokážu radikálne zvýšiť produktivitu práce.

Dôležité je pozrieť sa na život na vidieku ešte z jednej strany. Napriek opakovaným pokusom o zlepšenie materiálneho blahobytu vidieckych obyvateľov (napríklad od roku 1970 do roku 1989 sa plat pracovníka štátnej farmy zvýšil z 98,5 na 196 rubľov), úroveň reálnych príjmov kolektívnych farmárov a pracovníkov štátnej farmy bola výrazne horší ako tento ukazovateľ v mestách. A to ani nie tak z hľadiska rozdielov v mzdách, ale z toho, že vidiecki pracovníci nemajú rovnakú škálu výhod v oblasti bývania, komunálnych služieb a dopravnej siete, ako majú pracovníci žijúci v mestách.

S uspokojovaním duchovných potrieb obyvateľstva je spojených ešte veľa problémov. Aj keď sa niektoré kvantitatívne charakteristiky sociálneho a kultúrneho vývoja na prvý pohľad zlepšovali (veľkosť bytového fondu, počet klubových inštitúcií a kín), nemožno si nevšimnúť chudobu tohto knižného fondu, absenciu klubov a domov. kultúry nielen v mnohých obciach a mestách, ale aj v krajských centrách (v roku 1986 asi 400 krajských centier nemalo kultúrne centrá). Vo všeobecnosti kultúrne služby vo vidieckych oblastiach nezodpovedajú potrebám doby a požiadavkám vidieckych pracovníkov.

Ale hlavné je, že vedomie a správanie roľníkov sa radikálne a strategicky zmenilo, čo v nich vyvinulo osobitnú formu životného štýlu a špecifickú reakciu na procesy prebiehajúce v spoločnosti. Na začiatku kolektivizácie, v 30-tych rokoch, bol vzťah medzi JZD a rodinným dvorom taký, že JZD pôsobilo ako akási pobočka roľníckej rodinnej farmy. Prejavilo sa to v tom, že roľník pracoval v JZD rovnako usilovne, obetavo a vytrvalo, ako bol predtým zvyknutý pracovať na svojom individuálnom hospodárstve, bez ohľadu na akékoľvek náklady a čas. V 50-60-tych rokoch však prebehol proces „tichej kolektivizácie“, ktorý podľa slov V.G Vinogradského vo forme znamenal konsolidáciu kolektívnych fariem, zatváranie neperspektívnych dedín a v podstate radikálnu zmenu. reštrukturalizácia roľníckeho života: teraz sa dvor zmenil na pobočku kolchozu. Dvor sa stal stredobodom záujmu dedinčanov, živil sa, rozvíjal sa, existoval vďaka kolektívnej farme a začal sa rýchlo, systematicky a vedome pripájať k finančnému a zdrojovému potenciálu kolektívnych a štátnych fariem, plne stelesňujúcich studňu; známe príslovie: „Všetko okolo je kolektívna farma, všetko okolo mňa“.

Je to práve táto situácia, keď dvor a JZD – vzájomné pobočky, vzájomné „filtre“ a vzájomné „pozemky“ – vysvetľuje prudký odpor voči unáhlenej agrárnej politike neoliberálneho zmyslu, ktorý začiatkom 90. bolo určené na „požehnanie“ roľníkov bez ich vedomia a túžob.

A ak vezmeme do úvahy, že súčasne došlo ku kolapsu intelektuálneho prostredia dediny, tak toto všetko nám umožňuje vyvodiť záver: postavenie roľníka je vážne destabilizované, proces odroľňovania pokračuje, dedinčania v mnohých smeroch stratili potrebné duchovné spoločenstvo s pôdou. Došlo k odcudzeniu dedinského ľudu od práce a jej výsledkov, čo zase nemohlo ovplyvniť ekonomickú a sociálnu efektívnosť poľnohospodárstva ako celku (P.I. Simush).

Sociálne vedomie roľníkov, ako žiadna iná skupina, predstavuje veľmi rozporuplný obraz. A čo je najdôležitejšie, dokonca aj tie výhonky oživenia postoja vlastníkov k pôde, ktoré sa objavili medzi niektorými bývalými aj súčasnými roľníkmi, boli v skutočnosti zničené nerozumnou agrárnou politikou nových politických osobností v Rusku.

Bunin napísal dielo „V dedine“ v roku 1897. Ide o jeden z najpoetickejších príbehov spisovateľa, ktorý je naplnený mimoriadnou láskou k vidieckej krajine.

Bunin venoval obci niekoľko príbehov a noviel. Stojí za to povedať, že táto téma bola pre mnohých spisovateľov na prelome storočia dosť dôležitá. Otázka osudu ruského roľníctva v tom čase bola veľmi akútna. Ak v devätnástom storočí bolo v mnohých umeleckých dielach zbytočné pastierstvo, tak začiatkom dvadsiateho storočia začali prozaici zobrazovať vidiecky život bez prikrášľovania.

Vlastnosti Buninovej práce

„In the Village“ je príbeh, ktorý stále obsahuje optimistické poznámky. O chudobe roľníctva sa autor zmieňuje len okrajovo. Rozprávanie je vyrozprávané v prvej osobe – z pohľadu malého chlapca. Autor spomína na svoje detstvo. Nie je ľahké prezentovať zhrnutie Buninovej „V dedine“. Ide o mimoriadne poetické dielo, v ktorom je zobrazených veľmi málo udalostí.

Plán

Ak prerozprávate Buninovu „V dedine“ kapitolu po kapitole, musíte sa držať nasledujúceho plánu:

Čakanie na dovolenku.
Cesta domov.
Návrat do mesta.

Ako vidíme z vyššie uvedeného plánu, v príbehu nie je žiadna zápletka ako taká. Väčšina práce je venovaná ceste. Najprv chlapec a jeho otec odídu do rodnej dediny, potom sa vrátia do mesta. O tom, ako prebiehajú vianočné sviatky, sa nič nehovorí.

Hlavnou náplňou Buninovej tvorby je dedina. Práve jej venoval spisovateľ túto poviedku. A príbeh o chlapcovi, ktorému chýbal domov a tešil sa z príchodu otca, je zrejme len zámienkou na preslávenie vidieckej krajiny – sivej a nevkusnej pre človeka, ktorý nevie oceniť jej krásu, a krásnej pre autora a jeho hrdinov.

Čakanie na dovolenku

Chlapec študuje na mestskom gymnáziu a žije ďaleko od rodiny. Doma je len cez prázdniny. Dielo „V dedine“ od Ivana Bunina rozpráva o udalostiach, ktoré sa odohrávajú v predvečer vianočných sviatkov. Chlapca príde vyzdvihnúť otec a odvezie ho do dediny, kde strávi dva týždne.

V detstve sa rozprávačovi zdalo, že po vianočných sviatkoch príde jar. Tešil sa na Vianoce a cestou na gymnázium nazrel do výkladov obchodov, kde už bolo vystavených veľa elegantných ozdôb na vianočný stromček. Chlapec si bol istý, že pravá, tuhá a sivá zima je už za ním. Otec predsa čoskoro príde. Vídal ho zriedka, iba cez prázdniny.

Konečne nastal tento deň. V byte, kde chlapec býval, zazvonil zvonček. Bol to otec. Školák celý večer neopustil bok a pred spaním sníval o tom, ako bude tráviť čas v rodnej dedine. Na druhý deň ráno vyrazili.

Cesta domov

Všetko mu spríjemňovalo tieto predvianočné dni. A dlhá cesta domov po zasneženej ceste. A kočiš, ktorý hrozivo, práskal bičom, kričal na koňa. A obrovské snehové záveje pod verandou môjho domu.

Slovo „jar“ sa v príbehu objavuje často. Čo má toto ročné obdobie spoločné s januárovými sviatkami? Nie je to však jarná nálada, ktorá navštívi dieťa, ktoré je konečne doma? Snáď sa jar spomína aj preto, že ju hrdina spája s domovom.

V dedine

Na druhý deň sa chlapec zobudil skoro, dlho študoval bizarné kresby na skle a potom požiadal otca, aby sa povozil na šmýkačke. Silné mrazy ho nevystrašili. A stále veril, že jar je veľmi blízko. Vôbec sa mu nechcelo odísť z dvora. Všetko mi robilo radosť. Zatúlal sa na dvor, kde driemali kravy, motali sa ovce a túlali sa kone, ktoré cez zimu schudli. Tu zacítil zmes sena a snehu. A toto boli tie najšťastnejšie chvíle v jeho krátkom živote.

Šťastný človek nevníma čas. Niečo podobné kedysi povedal aj Gribojedov. Chlapec, topiaci sa v šťastných snoch, si nevšimol, ako prázdniny preleteli. Je čas vrátiť sa do mesta. Otec ho vybavil na cestu a dal mu pokyny. A aby trochu odľahčil náladu, sľúbil, že do jari kúpi žrebca.

Počas niekoľkých nasledujúcich mesiacov bude chlapec snívať o tom, že bude jazdiť na koňoch a ísť so svojím otcom na poľovačku. Je veľmi smutný, že opúšťa svoj domov. Ale súhlasí s otcom: jar príde veľmi skoro.

Návrat do mesta

Dielo je presiaknuté láskou k vidieckej krajine. Otec cestou rozpráva o dedine, o tom, prečo si ľudia myslia, že bývať tu je nuda. Len z niekoľkých fráz hrdinu čitateľ pochopí, že tento muž je veľmi múdry. Muž hovorí, že dedina vôbec nie je nudná, ale je tu naozaj veľká chudoba. Aby neexistoval, musíte tvrdo pracovať. A potom bude na dedine dobrý život. Koniec koncov, len tu môžete pochopiť, čo je skutočná jar. V meste ľudia naplno nevnímajú krásu topenia. Tam si dáva väčší pozor na svetlé znamenia. Prírodu môžete milovať iba na vidieku - to je možno hlavná myšlienka Buninovho príbehu.

Cestou do mesta chlapec opäť obdivuje scenériu. Myslí si, že tieto obrovské snehové záveje sa čoskoro roztopia a dokonca aj úbohé čierne chatrče zmenia svoj vzhľad - stanú sa veselými a čistými. Má rád dedinské domy, najmä murované, také, ktoré patria bohatým sedliakom. V takýchto chatrčiach je vždy vôňa čerstvo upečeného chleba, na podlahe je mokrá slama, je tam veľa ľudí a všetci sú v práci.

Odchádzajú z dediny. Okolo sú nekonečné polia. Čierne roľnícke chatrče sú za...

Z histórie písania

Autor si pri písaní tohto diela dal za úlohu: ukázať jednoduchého ruského sedliaka bez prikrášľovania a zároveň zdôrazniť beznádejnosť jeho existencie. Začiatkom storočia sa v Rusku odohrali dosť tragické udalosti, ktorými trpeli predovšetkým obyvatelia vidieka. Ale v príbehu "Dedina" Bunin ukázal chudobu nie tak materiálnu ako duchovnú. Obraz vidieckej chudoby zároveň zobrazil celkom realisticky.

Spisovateľ celým srdcom sympatizoval s roľníkmi. Vyčerpaní tvrdou prácou boli po celý život vystavení ponižovaniu a beznádejnej chudobe. Ale stojí za to povedať, že napriek dosť smutnému pozadiu majú Buninovi hrdinovia spontánnosť, detskú naivitu a úžasnú lásku k životu.

Tieto dve diela venované obci sú úplne odlišné. Prvá, ktorej obsah prináša tento článok, je o múdrom dedinčanovi. Otec hlavného hrdinu netrpí chudobou. Volá jeden z roľníkov stredoškolák - hlavný hrdina - „barchuk“, ale láskavo, bez zloby alebo závisti. Chlapcov otec je zvyknutý tvrdo pracovať, miluje svoju rodnú krajinu a túto lásku vštepuje aj svojmu malému synovi. Tento hrdina je možno príkladom správneho dedinčana v Buninovom chápaní.

Príbeh "Dedina" ukazuje úbohosť duchovného sveta potomkov bývalého nevoľníka. Postavy v tomto diele žijú v dedinke Durnovo, čo hovorí samo za seba.

Krajina v Buninovom príbehu

Próza tohto spisovateľa je mimoriadne poetická. Skutočné majstrovstvo dosiahol, samozrejme, v tvorbe diel venovaných láske. Bunin je známy predovšetkým ako autor krátkych romantických príbehov, napríklad príbehov zaradených do zbierky Temné uličky. Slávne príbehy o láske však vznikli oveľa neskôr, už v emigrácii. V Rusku bola pre spisovateľa zjavne oveľa dôležitejšia téma dediny - chudobná, šedá, niekedy ponurá, ale veľmi milovaný posledným ruským klasikom.

Aby ste pochopili, aká dôležitá je úloha krajiny v literárnom diele, mali by ste si prečítať jeden z príbehov Ivana Bunina. A v prvom rade ten, o ktorom hovoríme v dnešnom článku. Keď sa ponoríte do sveta Buninových obrazov, je to, akoby ste sa ocitli v inej dobe. Cítite tú úžasnú zmes vôní sena a snehu, vďaka ktorej bol hrdina príbehu „Na vidieku“ taký šťastný. Vidíte nekonečné snehovo biele polia a v diaľke čierne roľnícke chatrče. Zhrnutie nevyjadruje bohatstvo jazyka Bunin. Aby to bolo možné oceniť, treba si dielo prečítať v origináli.