Literárny encyklopedický slovník. Kniha: Encyklopedický slovník (M) Veľký online slovník encyklopédie
koncepcia
Hlavné vlastnosti
Encyklopédia v podobe, v akej ju poznáme teraz, sa objavila v 18. storočí. Ako predloha mu poslúžil slovník. Slovník obsahuje len slová a ich definície, čím čitateľovi poskytuje minimum informácií a často mu neumožní pochopiť význam a použiteľnosť výrazu ani to, ako daný výraz súvisí so širším okruhom vedomostí. Aby sa tieto nedostatky odstránili, encyklopédia ide hlbšie do každého predmetu, ktorý pokrýva, a poskytuje prehľad o nahromadených poznatkoch o ňom. Encyklopédia často obsahuje veľa geografických máp a ilustrácií, ako aj bibliografiu a štatistiky.
Oblasť odbornosti
Hlavný článok: Zoznam encyklopédií podľa odvetví vedomostí
Encyklopédie sa delia na univerzálne (napríklad „Britannica“, „Wikipedia“), sektorové („Matematická encyklopédia“), regionálne, problémové, osobné.
Univerzálne encyklopédie
Hlavný článok: Zoznam encyklopédií podľa odvetví poznania#Univerzálna encyklopédia
Univerzálna encyklopédia - encyklopédia, ktorá pokrýva celú škálu vedomostí o svete a človeku. Prototypom takejto encyklopédie môže byť „Prírodopis“, ktorý zostavil Plínius Starší pre cisára Tita.
Cieľové publikum
V závislosti od prostredia čitateľa, ktorému je encyklopédia určená, môže obsahovať nielen informácie o špecifickej oblasti vedomostí, napríklad medicíny, filozofie alebo právnej vedy, ale môže tiež prezentovať materiál vo viac-menej špeciálnom jazyku.
Perzská encyklopédia
Spôsob organizácie
Spôsob, akým je encyklopédia usporiadaná, je dôležitý pre jej jednoduché použitie ako referenčnej literatúry. Historicky existovali dva hlavné spôsoby usporiadania encyklopédie: abecedné a hierarchické.
Abecedná (alebo abecedno-slovníková, alebo jednoducho slovníková) organizácia je založená na usporiadaní jednotlivých nesúvisiacich článkov v abecednom poradí názvov ich predmetu. Encyklopédie, v ktorých sú informácie rozdelené na slová a slovné spojenia, sa nazývajú encyklopedické slovníky, napríklad 82-zväzkový Encyklopedický slovník Brockhausa a Efrona, 58-zväzkový Encyklopedický slovník Garnet, Wikipedia. Encyklopedické príručky sú tiež typom encyklopédie, v ktorej sú články prezentované v extrémne zhustenej forme.
Systémová (alebo logicko-tematická, hierarchická) organizácia Okrem toho existujú encyklopédie, v ktorých sú informácie rozdelené do odvetví vedomostí, napríklad 12-zväzková Detská encyklopédia.
Existujú aj encyklopédie zmiešaného typu, napríklad väčšina Veľkej sovietskej encyklopédie je postavená ako encyklopedický slovník, ale zväzok „ZSSR“ je postavený na logicko-tematickom (hierarchickom) princípe.
Nové možnosti na usporiadanie encyklopédie vytvárajú elektronické zariadenia, ktoré umožňujú napríklad vyhľadávanie podľa kľúčových slov.
Spôsob zostavovania
Moderné prostriedky na uchovávanie a výmenu informácií vytvárajú stále nové spôsoby zhromažďovania, overovania, spracovania a prezentácie informácií. Projekty ako Wikipedia sú príkladom nových foriem encyklopédie, v ktorej je pridávanie a získavanie informácií mimoriadne zjednodušené.
Príbeh
Prvé encyklopédie
Hoci samotný výraz „encyklopédia“ sa začal používať až v 16. storočí, encyklopedické diela sú známe už od staroveku. Terminologické slovníky boli zostavené už v starovekom Egypte v období Strednej ríše (2. tisícročie pred Kristom). Kódexy vedomostí boli zostavené aj v starovekej Číne (XII-X storočia pred naším letopočtom). Encyklopédie boli populárne v kresťanskom svete v ranom stredoveku: na Západe sú príkladom diela Izidora zo Sevilly, na východe byzantský slovník „Súd“.
V zrelom období stredoveku v západnej Európe sa vyvinulo niekoľko typov encyklopedických diel: zrkadlá (lat. špekulum), kompendium (compedium), summy (summae), ktoré slúžili najmä ako učebné pomôcky pre študentov „nižších“ všeobecnovzdelávacích fakúlt vysokých škôl. Príkladom je dielo dominikánskeho mnícha Vincenta z Beauvais (polovica 13. storočia) „Bibliotheca Mundi“ („Svetová knižnica“), inak „Veľké zrkadlo“ (lat. Speculum majus) - v 80 zväzkoch a troch častiach. Až do 13. storočia vychádzali všetky takéto publikácie v latinčine, no postupne sa objavujú slovníky – slovníky menej používaných slov a výrazov.
Encyklopedická kultúra získala veľký rozmach počas renesancie v 14. – 16. storočí, a to aj vďaka vynálezu tlače Johannesa Gutenberga. V 16. a 17. storočí sa pojem „encyklopédia“ (rovnako ako „cyklopédia“) objavil v modernom význame.
XVII-XIX storočia
Technická škola Lexicon Harris, titulná strana druhého vydania, 1708.
Hoci samotná myšlienka univerzálnej a verejne prístupnej encyklopédie sa objavila už pred 18. storočím, Cyklopédia alebo univerzálny slovník vied a umení Chambers (1728), Encyklopédia Diderot a d'Alembert (výroba začala v roku 1751), ako aj Encyklopédia Britannica, Encyklopédia Brockhaus a iné encyklopédie tej doby boli prvé medzi tými, ktoré mali úplne moderný, nám známy vzhľad. Ich články boli prístupné v štýle a obsahovo premyslené, systematicky usporiadané v predvídateľnom poradí. Avšak aj najstaršia z nich, Chambersova encyklopédia z roku 1728, mala predchodcu, Technická škola Lexicon John Harris (1704), ktorý bol aj obsahom a názvom „Univerzálny anglický slovník umení a vied, nielen pojmov umenia, ale aj umenia samotných“.
XX storočia
Najznámejšou encyklopédiou 20. storočia bola Encyclopedia Britannica, ktorej práva patria americkým vydavateľom. V roku 1985 vyšlo 16. vydanie s 32 zväzkami.
Spolu s tradičnými encyklopédiami sa objavujú aj encyklopedické slovníky pre školákov.
V 90. rokoch 20. storočia s rozvojom multimediálnych technológií sa objavili elektronické encyklopédie na CD nosičoch. Počítačové technológie výrazne zmenili charakter prístupu k encyklopedickým informáciám – vyhľadávanie článkov sa stalo takmer okamžitým a do článkov je možné vkladať nielen kvalitné fotografie, ale aj zvukové fragmenty, videá a animácie. Najvýznamnejšou bola publikácia v Microsofte a elektronická verzia Britannica.
V Rusku je od roku najvýznamnejším projektom tohto druhu „Veľká encyklopédia Cyrila a Metoda“ (BEKM), ktorú v aktualizovanej verzii každoročne vydáva spoločnosť „Cyril a Metod“. V polovici roku 2004 sa podobne pokúsili organizátori projektu Okolo sveta (publikácia vyšla na CD a objavila sa na internete), ale objemom táto encyklopédia nemôže konkurovať BEKM.
Jedným z najväčších projektov vydávania encyklopedických publikácií na internete v ruštine je portál Rubricon, otvorený v roku 2000, kde sú umiestnené texty a ilustrácie 62 encyklopédií a slovníkov. Mnohé projektové materiály sú k dispozícii za poplatok.
Voľná encyklopédia
S rozvojom internetovej technológie bol možný vznik Wikipédie, encyklopédie, ktorú zostavoval a upravoval každý. Napriek zjavnej univerzálnej dostupnosti, a to aj pre deštruktívne vplyvy, pokiaľ ide o pokrytie, Wikipedia (anglická verzia, viac ako 2,356 milióna článkov k 2. aprílu 2008) nie je prinajmenšom nižšia ako svetoznáme publikácie.
Hlavnou nevýhodou, ktorú spôsob vytvárania Wikipédie generuje, však nie je jej prístupnosť deštruktívnym vplyvom, ale jej vnútorná nejednotnosť; preto v súčasnej fáze nemôže byť Wikipédia plne považovaná za „systematický prehľad odvetví ľudského poznania“ – vnášanie nahromadeného materiálu do systému je jedným z neustálych cieľov Wikipédie.
Encyklopédie v Rusku
Za prvé encyklopedické dielo v Rusku treba považovať „Slovník cudzích slov“ v „Knihe kormidelníka“ od novgorodského biskupa Klementa, ktorý sa k nám dostal v kópiách.
Spomedzi iných ruských encyklopédií 19. storočia si pozornosť zasluhuje „Desktop Dictionary for Reference in All Branches of Knowledge“ (zv. 1-3, 1863-64), ktorý vydal F. G. Toll.
Od roku 1890 vychádza známy “Encyklopedický slovník” od F. A. Brockhausa a I. A. Efrona, ktorý napriek svojmu nemeckému pôvodu vznikal za účasti popredných ruských vedcov. In - gg. Vyšlo 82 hlavných zväzkov, ako aj 4 doplnkové. Náklad sa podľa rôznych zdrojov pohyboval od 30 do 75 tisíc výtlačkov. V roku 1911 iniciovala spoločnosť Brockhaus a Efron vydanie Nového encyklopedického slovníka, vyd. K.K. Arsenyeva, ale v roku 1911 z 50 zväzkov vyšlo iba 29.
Od roku 1891 vychádza „Desktop Encyclopedic Dictionary“. Od 4. zväzku pokračovalo vo vydávaní slovníka partnerstvo „A. Garnet and Co. Prvých 6 vydaní slovníka vyšlo v 8-9 zväzkoch. (1891-1903). 7. vydanie, kompletne prepracované, vyšlo v rokoch 1910-48 pod názvom „Encyklopedický slovník granátových jabĺk“ v 58 zväzkoch.
Po revolúcii v Rusku, už v ťažkých 20. rokoch, vychádzali priemyselné encyklopédie: Roľnícka poľnohospodárska, obchodná, pedagogická. Hlavnou univerzálnou encyklopédiou bola dlhé roky „Veľká sovietska encyklopédia“ (BSE), o jej vydaní sa rozhodlo v meste V – vyšlo 1. vydanie (tzv. „stalinistická“, 66 zväzkov), v r. - roky. - 2. vydanie (51 zväzkov) a - - 3. vydanie (30 zväzkov). A hoci sa žiadnej z publikácií nepodarilo vyhnúť ideologickému nádychu, TSB sa stále považuje za jedno z najlepších encyklopedických diel súčasnosti.
Koncom 90. rokov sa začali prípravy na prvé vydanie Veľkej ruskej encyklopédie (BRE) (rovnomenné vydavateľstvo - nástupca TSB), ktoré malo nahradiť TSB. Z rôznych dôvodov sa vydanie oneskorilo a prvý zväzok („Rusko“) z 30 plánovaných BDT sa objavil až v roku 2004. Navyše, rok predtým sa objavila „Nová ruská encyklopédia“ (NRE), ktorú vydáva vydavateľstvo „Infra-M“ a „Encyklopédia“. NRE je kompaktnejší projekt, ktorý poskytuje 12 zväzkov (prvý je tiež „Rusko“). V roku 2005 vyšli druhé (prvé abecedné) zväzky BRE a NRE. Vydanie úplného vydania 62-zväzkovej 62-zväzkovej „Veľkej encyklopédie“, ktorú pripravilo vydavateľstvo Terra, ohlásené v roku 2005, tvrdilo, že je „prelomom v encyklopedickom biznise“. Predaj sa začal v roku 2006. Všeobecná slovná zásoba encyklopédie obsahuje viac ako 200 000 slov vrátane referenčných hesiel a vysvetlených pojmov. Z toho vyše 160 000 sú kľúčové slová prehľadových, koncepčných a biografických článkov, ktoré sú doplnené o viac ako 60 000 farebných a čiernobielych ilustrácií, 340 všeobecne geografických a politických máp.
Papierové encyklopédie
Hlavný článok: Zoznam encyklopédií podľa odborov poznania#Tlačené diela
Rusko, ZSSR
- Encyklopedický slovník. Petrohrad: F. A. Brockhaus, I. A. Efron, 1890-1907. 82 + 4 obj.
- 5000 článkov (Tieto články boli umiestnené na CD encyklopédii Autopan (Moskva).)
- Veľká encyklopédia: Slovník verejne dostupných informácií zo všetkých odvetví poznania/ Ed. S. N. Yuzhakova. Petrohrad: Školstvo, 1900-1909.
- 1. - 4. vyd. (stereotypické). 1900-1907. 20 obj. + 2 ďalšie.
- 5. vyd. 1907-1909. 22 obj.
- Granátové jablko: Encyklopedický slovník. 58 obj. 1910-1948.
- Veľká sovietska encyklopédia(TSB). Moskva.
- 1. vyd. 65 obj. 1926-1947.
- 2. vyd. 50 obj. 1950-1960.
- 3. vyd. 30 obj. 1969-1978.
- Svätá Rus: Encyklopedický slovník ruskej civilizácie. komp. O. A. Platonov 2000 tvrdá väzba, 1040 s. ISBN 5-901364-01-5
- Technická encyklopédia. 26 obj. 1927-1934
- Encyklopedická príručka "Strojárske inžinierstvo" M.: Mashgiz, 1946-1951. 16 obj.
- Kazašská sovietska encyklopédia. 12 obj. -
Iné krajiny
- Brockhaus (nemčina) Brockhaus). 1805-
- Bertelsmann (nem.) Bertelsmann). 1835-
- Startsjevski. 12 obj. 1847-55.
- Pluhard, Krajevski, Beresin, 15 zväzkov, 1880-
- Garbel. 5. vydanie. 9 obj. 1901.
Moskva
Moskva je hlavným mestom Ruska.
Prvá zmienka o M. v kronike pochádza z roku 1147, keď suzdalský princ Jurij Dolgorukij v tomto svojom rodnom panstve usporiadal silnú večeru svojmu spojencovi a priateľovi Severského princovi Svyatoslavovi Olgovičovi („Poď k môjmu bratovi do M.“). Začiatok osídlenia na tomto mieste však siaha do vzdialenejších čias a dokladajú ho nálezy mohýl v samotnom Kremli a arabské mince z polovice 9. storočia. neďaleko Kremľa, na mieste kostola Spasiteľa. Najstaršie osídlenie tu muselo vzniknúť ešte v časoch, keď sa začali obchodné a rybárske vzťahy medzi severom a juhom ruskej nížiny. Moskva miesto ležalo na križovatke od Baltskej Dviny a Nemanu, ako aj od horného Dnepra k bulharskej Volge a k Donu. Priamu cestu z Baltického západu k Volge viedli údolia riek M. a Klyazma - a tu, pri priesmyku od rieky M. do Klyazmy, pozdĺž riek Voshodna a Yauza, sídlisko pôv. M. bol založený, zrejme sa najprv chcel usadiť pri rieke. Voskhodny, kde sú roztrúsené početné pamiatky starovekého osídlenia – mohyly. Keď Andrej Bogolyubskij založil v Suzdalskej oblasti Vladimírské kniežatstvo, vtedy Moskva. kniežacie panstvo hneď postavilo mesto (r. 1156), t.j. bol obohnaný pevnými drevenými múrmi a obývaný oddielom kniežacej čaty, nepochybne s cieľom chrániť vladimirské kniežatstvo pred jeho západnými susedmi. M. sa tak stalo vedúcim predmestím Vladimíra, tohto nového hlavného mesta suzdalskej krajiny. Mestečko M. zrejme už vtedy bohatlo a naberalo na význame vo medzikniežatských vzťahoch, takže o niečo málo 50 rokov po jeho vybudovaní sa kniežatá pokúsili zriadiť v ňom zvláštne kniežatstvo. V roku 1213 tam vládol jeho brat. kniha Jurij Vsevolodovič, Vladimír, ale čoskoro bol eskortovaný, aby vládol v južnom Pereyaslavli. Počas tatárskeho vpádu Batu v roku 1238 M. vyplienili a vypálili a spomínali sa „kostoly, kláštory, dediny“. Velov malý syn bol v tom čase v meste. kniha Jurij Vsevolodovič, Vladimír, s guvernérom - a to svedčí o tom, že v M. bol v tom čase špeciálny kniežací stôl. Po smrti viedol. kniha Jaroslav Vsevolodovič (1246), podľa rozdelenia miest Suzdalského kniežatstva medzi svojich synov, M. odišiel k svojmu synovi Michailovi, prezývanému Statočný. V roku 1249 padol v bitke s Litvou na rieke. Porotve, t.j. na hraniciach svojej Moskvy. kniežatstvá. Kto po ňom M. dostal, nevedno. S najväčšou pravdepodobnosťou zostala vo vlastníctve Veľ. knieža a s veľkou vládou v roku 1252 prešiel na Alexandra Nevského. Ten pred svojou smrťou ustanovil za panovania v M. svojho najmladšieho syna, dvojročného Daniila Alexandroviča, ktorý bol spočiatku pod vedením tverského kniežaťa Jaroslava Jaroslaviča. Po smrti Jaroslava v roku 1271 desaťročná Moskva. Princ Daniil začal vládnuť nezávisle a nezávisle od akéhokoľvek poručníctva. Tu sa začala patrimoniálna vláda Moskvy. Daniel pokojne vládol v M. 33 rokov. Zomrel v roku 1303 a zanechal po sebe piatich synov, z ktorých najstarší bol slávny Jurij a štvrtý ešte slávnejší Ivan Kalita. Moskva Dedičstvo v poslednom roku Danielovho života výrazne vzrástlo pripojením Pereyaslavla k nemu, podľa duchovnej vôle perejaslavského kniežaťa-vlastníka dedičstva, Danielovho synovca Ivana Dmitrieviča. Kvôli tomuto dedičstvu boli predtým medzi kniežatami veľké spory a teraz bol princ Michail z Tveru, ktorý sa snažil zajať Pereyaslavl pre svoje kniežatstvo, veľmi nespokojný. Tu sa začína rozpor medzi Tverom a M.; nie vinou M., ale násilím Tveru. Obyvatelia Pereyaslavl boli priťahovaní k M.; keď Daniel zomrel, chytili jeho syna Jurija a nepustili ho ani na pohreb jeho otca. Novgorodčania, nespokojní s Tverom, sa postavili aj proti jeho spoľahlivému bojovníkovi, Moskve. Jurij Daniilovič, najenergickejší a najaktívnejší zo všetkých vtedajších kniežat zdola. Michail z Tverskoy bol predvolaný do Hordy na súd a tam bol vydaný hlavou Moskvy. Jurij a popravený. Jurij dostal označenie za veľkú vládu a tým povýšil svoje malé mesto na význam hlavného mesta veľkovojvodu, čím pripravil cestu svojmu bratovi Ivanovi Kalitovi k veľkej vláde. Po smrti Jurija bola veľká vláda zverená synovi tverského princa Alexandra Michajloviča. Pobitie Tatárov v Tveri s ich veliteľom Shchelkanom urobilo z Tvera v očiach Hordy odvážneho rebela, ktorého mali Tatári potrestať. Na celú Rus sa blížila strašná búrka; chán poslal 50 tisíc vojakov. Ivan z Moskvy, ktorý sa bál o seba, ako aj o celú krajinu, sa ponáhľal k Horde a zasadil nevyhnutný úder výlučne Tverskému kniežatstvu. Stôl veľkovojvodu dostal Ivan z Moskvy. Pre zbožnosť tohto kniežaťa sa do neho metropolita Peter zamiloval a usadil sa pod jeho ochranou v Moskve. Od tej doby sa Moskva stala trónnym mestom duchovnej moci , stredobodom cirkevných náboženských potrieb pre celý ľud. Prilákalo bojarské čaty a potom hostí zo Surozhu (taliansky obchod Surozh a Kadin) a súkenníkov (západoeurópsky obchod), ktorých osídlenie v meste bolo pre jeho rozvoj rovnako dôležité ako osídlenie bojarských družín. Od tej doby (od polovice 14. storočia) sa M. stala stredobodom národného obchodu. Od konca 13. storočia, keď sa Janovčania zmocnili južného pobrežného obchodu a založili veľký obchod pri ústí Donu (v Tanyi), sa smer obchodných ciest v ruskej nížine úplne zmenil. Staroveký Korsun úplne padol a Kyjev ho nasledoval. Obchodné hnutie sa presunulo od Dnepra k Donu, kde z obchodného severne od Novgorodu išla cesta cez M. Preto prišli do M. bývať aj Taliani, v osobe napríklad zvonára, Rimana narodením a potom hostia Surozhanov, ktorí v meste založili vlastnú nákupnú pasáž Surozh. O 50 rokov neskôr od nastolenia veľkej vlády M., M., s pomocou všetkých k nej pritiahnutých zemstiev, na Kulikovom poli mocne odmieta tatársku vládu, a tým získava ešte väčší zmysel a silu v ľude. mysle. Prejde ďalších 50 rokov – a meno M. sa s veľkou cťou šíri na západe Európy, najmä na východe. Kresťania, ktorí v nej videli neotrasiteľnú ochrankyňu pravoslávia a po páde druhého Ríma o nej začali hovoriť ako o mocnom treťom Ríme, schopnom pevne strážiť východ. kresťanstvo. Prejde ďalších 50 rokov - a Moskva je už majestátnym, brilantným štátom a kedysi veľmi impozantné tatárske reťaze samy odpadávajú; nezávislé regióny spadajú - Tver, Vyatka; Padá aj Veľký Novgorod. Celá ruská krajina sa začala nazývať menom M., ktoré sa s týmto menom dostalo na európsky politický trh. Preto v ľudovom povedomí M. nadobudla význam matka: M. je matkou všetkých miest, hovorí sa.
Poloha Moskvy je rôznorodá a malebná; cudzincov ešte v 16. a 17. storočí. tešili sa z nej a porovnávali M. s Jeruzalemom, t.j. s dokonalým príkladom krásneho mesta. Moskovské kopce a hory podnietili špekulácie o siedmich pahorkoch, na ktorých sa mesto údajne nachádzalo, a priblížili topografiu Moskvy k vzdialenému Konštantínopolu a vzdialenému Rímu. Mesto sa však v podstate nachádza na rovinatom teréne, členitom len tokmi riek a potokov, sprevádzané buď vysokými hornatými alebo nízko položenými lúčnymi brehmi a viac či menej širokými údoliami. Centrum Moskvy – Kremeľ – sa zdá byť horou len vo vzťahu k oblúkovej nížine Zamoskvorechye atď. Rovinatý terén mesta sa tiahne smerom ku Kremľu zo severu od ciest Dmitrovskaya a Troitskaya (od staníc Butyrskaya a Troitskaya). Odtiaľ, zo severu, z oblasti borovicového lesa, jeho prítoky tiež tečú do rieky Moskva: v strede, teraz skryté pod oblúkmi Neglinnaya, na východ od jej Yauza - a na západ - Presnya. Tieto toky rozvádzajú v meste spomínané pahorkatiny a nížiny-údolia. Hlavné, takpovediac ploché námestie je nasmerované od základne Krestovskaya Trinity Outpost, najprv pozdĺž toku rieky. Naprudnaja (Samoteka) a potom pozdĺž Neglinnaya, prechádza ulicami Meshchansky cez Sukharevovu vežu, prechádza pozdĺž Sretenky a Lubjanky (staroveké Kučkovské pole) a vstupuje medzi brány Nikolsky (Vladimirsky) a Ilyinsky do Kitay-Gorod a medzi Spassky a Nikolsky vchádza do Kremľa, v ktorom sa pri sútoku s riekou Moskva formuje miernym otočením na juhozápad. Neglinnaya, Borovitsky Cape, strmý, kedysi ostrý roh, stredný bod M. a jeho najstaršie osídlenie. Severná časť mesta teda predstavuje jeho najvyvýšenejšiu časť, ktorej najvyšší bod (751/2 siah nad hladinou Baltského mora a 24 siah nad úrovňou rieky Moskva) v rámci mestského opevnenia leží na Butyrskej. základňa. Postupne sa táto výška na severe znižuje. časti Kremľa klesá na 16 siah a v jeho južnej časti, na okraji zrovnanej hory, je to rovných 13 siah. Starodávna topografia mesta mala iný vzhľad a bola malebnejšia ako teraz, keď sa pod dláždenou dlažbou zachovali polia, lúky a polia len v názvoch kostolných traktov, piesku, blata a hliny, machov, jelší, ba i divých lesov. alebo derby, broďáky a pod., zmizli všade .e. bažinaté miesta a samotné močiare, pahorky, lúky, rokliny, údolia, priekopy, kopce, hroby atď., ako aj borovicové lesy a veľké množstvo záhrad a rybníkov. To všetko dalo starodávnemu M. čisto vidiecky, rustikálny typ; vlastne v celej svojej skladbe predstavoval súbor dedín a dediniek, rozprestierajúcich sa nielen po okrajoch, ale aj v rámci mestských hradieb a hradieb. Rôznorodosť polohy a zvláštna krása mnohých častí mesta závisí predovšetkým. cesta z M.-r. K mestu sa blíži zo západu. po stranách a v samom meste robí dve zákruty, meniac hornatú stranu na široké nížiny na troch miestach. Pri vstupe do mesta na trojhorskom úseku sa rýchlo stáča z Dorogomilovského (dnes Borodinskyho) mosta priamo na juh, pričom na ľavej strane svojho toku tvorí vysoký hornatý breh, ktorý pri ústí rieky Setun pri v. Dievčenský kláštor spadá do oblúkovej oblasti Panenského poľa. Odtiaľ pri súčasnej odbočke na východ prechádza na pravú stranu vysoký hornatý breh a vytvára známe Vrabčie vrchy. Ďalej, s otočením prúdu na sever, hornatý breh pravej strany, ktorý sa postupne znižuje, končí pri krymskom brode (teraz most) a prechádza opäť na ľavú stranu, pričom na pravej strane zanecháva široký oblúk nížiny zo Zamoskvorechye. Na ľavej strane sa náhorný breh postupne dvíha ku Kremeľskej hore, odkiaľ odbočením prúdu na juh, po vytvorení veľkej lúky pri ústí Yauzy (sirotinca), pokračuje v horských vyvýšeninách, strmých svahoch, pozdĺž Zayauzye, až kým rieka nevyteká z mesta, s odbočkou na západ Danilovský kláštor, po ktorom rieka tečie na juh a východ Celé územie, na ktorom sa rozľahlé mesto nachádza, to od pradávna zabezpečovalo mnoho priaznivých podmienok na osídlenie, že neustále priťahovalo nových osadníkov zo všetkých strán, držiacich sa pevne pri svojich hniezdach, napriek veľkým pohromám a spustošeniu od Tatárov a požiarov. Po každej z týchto katastrof sa obyvateľstvo rýchlo pretlačilo a opäť usadilo. Jeden zo zahraničných cestovateľov, Pavel Joviy, už v prvej štvrtine 16. storočia, keď si všimol výhodnú polohu mesta, napísal: „M. si pre svoju výhodnú polohu nad všetkými ostatnými mestami zaslúži byť hlavným mestom. pretože ju múdry zakladateľ postavil v najľudnatejšej krajine v strede štátu, ohradenú riekami, opevnenú hradom a podľa mnohých nikdy nestratí svoje prvenstvo.“ Mesto, alebo skôr mesto Moskva, spočiatku nezaberalo príliš široký priestor medzi jeho hradbami, s najväčšou pravdepodobnosťou iba jednu tretinu súčasného Kremľa. Nachádzal sa na vysokom strmom brehu rieky Moskva, na sútoku rieky Neglinnaya, pri súčasnej Borovitskej bráne Kremľa, ktorej názov naznačuje, že tu bol súvislý les. Potvrdzuje to aj starobylý Kostol Spasiteľa na Bore, vybudovaný neďaleko kniežacieho dvora. Mesto sa zrejme začalo budovať a rozširovať od čias osídlenia metropolitu Petra, ktorý najprv býval blízko Borovickej brány, neďaleko kostola Narodenia Jána Krstiteľa, a potom sa presťahoval na nové miesto, kde , na námestí, založil v roku 1326. prvý katedrálny kamenný kostol v mene Nanebovzatia Panny Márie (dnes katedrála Nanebovzatia Panny Márie). Je pravdepodobné, že toto miesto bolo stredom vtedajšieho mesta. Vodca bol horlivým staviteľom a organizátorom mesta. kniha Ivan Danilovič Kalita. Okrem katedrály postavil ešte niekoľko kamenných kostolov: v roku 1329 kostol. v mene Jána Klimacusa (teraz Ivan Veľký); kostol v roku 1330. Kláštor Spasiteľa na Bore; kostol v roku 1332. Michala Archanjela (teraz Archangelsk Sob.). V roku 1339 opevnil mesto dubovými hradbami, ktorých obvod na západnej a južnej strane sa tiahol pozdĺž vysokých brehov riek Neglinnaya a M. a na východe siahal nie ďalej ako múry terajšieho kláštora Nanebovstúpenia. ktorá mala (ako sa ukázalo pri vykopávkach) hlbokú priekopu, smerujúcu k rieke M., neďaleko dnes už postaveného pomníka cisára. Alexander II. Kalitin syn Simeon Pyšný pokračoval v práci svojho otca. Všetky spomenuté kostoly (1344-1346) vyzdobil nástennou ikonografiou; ktorú predviedli grécki umelci, ktorých do Moskvy povolal nový metropolita, grécky Theognostus, ako aj ich žiaci, ruskí majstri. Ikonomaľská škola v Moskve sa následne preslávila natoľko, že diela jej žiakov (Andrei Rublev a ďalší) ešte v polovici 16. storočia. boli nastavené ako vzor umeleckej ikonomaľby. Zároveň bol počiatkom odlievanie zvonov, ktorých majstrom bol istý Borisko, ktorý bol podľa legendy rímskeho pôvodu, ktorý v roku 1346 odlial tri veľké a dva malé zvony. Ak bol v skutočnosti Riman, potom jeho pobyt v M. môže slúžiť ako dôkaz, že v tom čase už v meste existovala aspoň malá kolónia Talianov spolu s Theognostovskými Grékmi, ktorí položili základy rozvoja v r. mesto umenia potrebné pre cirkev. Aj to vysvetľuje, prečo sa koncom 15. stor. M. bol preplnený talianskymi umelcami.
Okrem Kremľa alebo Kremníka, ako bol označený už v roku 1331, patrili k mestu Posad a Zarechye. Názov posad v pravom slova zmysle znamenal primárnu osadu Kitay-Gorod, ktorá spočiatku hniezdila v blízkosti obchodného prístavu na nízko položenom brehu rieky M., pod horou samotného Kremľa a po prúde rieky, kde súčasný Moskvorecký most a Zaryadye. Stále tu stojí kostol. Mikuláš Mokrý, čo neznamená mokrá močaristá oblasť, ale zasvätenie chrámu v mene sv. Mikuláša, patróna plavcov (v mnohých starých mestách, v Jaroslavli, Vladimíre atď., sú aj chrámy sv. Mikuláša Mokrého, stojace na brehu rieky, v útočisku plavcov). Pozdĺž útočiska pozdĺž rieky, okolo Nikolu Mokroya, sa tiahla ulica Velikaya, z ktorej v smere od nížiny k hore, rovnobežne s hradbami Kremľa, boli rady alebo ulice obchodných miest a tlačeníc, ktoré sa neskôr vytvorili rozľahlá Moskva. trhovisko alebo Torg (neskôr Kitaigorod). „Ťažko si predstaviť,“ hovorí očitý svedok (Maskevič) zo začiatku 17. storočia, „koľko je tam obchodov, ktorých je až 40 tisíc; aký poriadok je všade, pre každý druh tovaru, pre každé remeslo, najbezvýznamnejšie, existuje osobitný rad obchodov.“ Od tej doby sa postupne osídľoval druhý breh rieky, Zamoskvorechye, oproti Pristanishche. Zvyšok súčasného mesta obsadili osady a dediny kniežat, bojarov a kláštorov. V okolí mesta Kremeľ, na výšinách Zaneglimenye, boli od prvých čias M. kláštory spomínané v Batyovej invázii, ktoré sa nachádzali v blízkosti veľkých ciest, ktoré sa neskôr zmenili na veľké ulice. Čiastočne zrušené kláštory - Vozdvizhensky, Nikitsky, Voskresensky, Georgievsky, v Číne Old Nikolsky, Ilyinsky - obklopili Kremeľ akoby korunou a boli od neho takmer rovnako vzdialené. Toto usporiadanie starovekých kláštorov ukázalo, že pozdĺž všetkých ciest do Kremľa dochádzalo k výraznému pohybu obyvateľstva, z ktorého zbožnosti kláštory dostávali jedlo. Pôvodné, možno borovicové hradby mesta boli nedobytné ešte predtým, ako Kalita postavila dubové hradby. V prvých rokoch XIV storočia. Princ z Tveru sa k týmto hradbám priblížil dvakrát a nemohol ich vziať. Dubové múry postavené po 10 rokoch pozemského pokoja a ticha naznačovali, že M. dostatočne zosilnela vo svojej veľkovojvodskej moci. Keď Dmitrij Donskoy začne pod svoju vôľu privádzať ďalšie kniežatá a táto politika hrozí nebezpečenstvom zo strany Tveru a Hordy, mesto spolu s bývalými dubovými stavia múry z bieleho kameňa; Príbeh Kamennaya M sa začína. Ivan III. takpovediac končí dielo svojho predka Ivana Kalitu a využíva všetky prostriedky a mimoriadne zanietenie, aby zorganizoval a prebudoval mesto k sláve. 25 a viac rokov nepretržite prebiehali stavebné práce, počnúc stavbou, ako to bolo za Kality, katedrály Nanebovzatia Panny Márie, ale vo väčšom rozsahu (1471-78). Nasledovala výstavba hradieb, veží, brán, panovníckeho paláca, ako aj ďalších katedrál a kostolov, ktorých výstavba pokračovala za Vasilija Ivanoviča. Suverénne mesto alebo mesto-panovník celej zeme sa v tom čase stalo ešte silnejším centrom života ľudí, priťahovalo ľudí z celej Rusi, najmä pre obchod, priemysel a všetky druhy služieb panovníkovi a štátu primárnym osídlením mesta sa v tom čase stal už Veľký Posad, nazývaný tak na rozdiel od malých posadov, ktoré sa rozprestierali v iných častiach oblasti. Naplnená obchodom a priemyslom, a teda aj veľkým bohatstvom svojich obyvateľov, si v rokoch 1535-38 vyžiadala aj kamennú ochranu. Je obohnaný tehlovým múrom, preto sa mu hovorí Červený múr a zároveň Čína-Gorod. Malé mestá a osady zase rýchlo hromadia obyvateľstvo a sú široko zastavané, aj keď drevenými, ale početnými domami, ktoré si vyžadujú aj mestský plot. Najprv je vyplnený hlineným valom, preto sa mesto nazýva Zemlyanoy, a potom, v rokoch 1586-93, je tiež postavené z bieleho kameňa: odtiaľ prezývka Biele mesto a Biele mesto Carev - Careva. , možno preto, že tu sídlila najmä slúžiaca šľachta. V tom istom čase (1591-92) boli všetky predmestské osady, osady a dediny obohnané drevenými hradbami, s vežami a bránami, podľa očitých svedkov veľmi krásne. Toto Drevené mesto (teraz Zemlyanoy Val) bolo inak prezývané Skorodom alebo Skorodum, buď z rýchlej výstavby domov, jednoduchých chát, alebo z rýchlej plánovanej výstavby samotných hradieb, čo je pravdepodobnejšie, pretože ich výstavba prebiehala narýchlo. chrániť okraj mesta, vzhľadom na očakávanú inváziu krymského chána Tieto hradby úplne dotvorili obrys mesta starovekej Moskvy Drevené hradby zhoreli počas devastácie Moskvy, počas Nepokojov. Cár Michal v rokoch 1637-40. Pozdĺž ich línie bol vybudovaný zemný val, prezývaný Zemské mesto a opevnený predhradím, t.j. zrubová stena ako týn. Cudzinci v 16. a 17. storočí. priestor mesta sa posudzoval inak. Angličanom sa M. zdal veľkosťou Londýna (1553) a Fletcher (1558) hovorí, že je dokonca väčší ako Londýn. Iní (1517) hovorili, že bola dvakrát väčšia ako Florencia a česká Praha; iní (Margeret) navrhli, že drevené steny M. sú dlhšie ako tie v Paríži. Presnejšie údaje určili obvod mesta v 15. storočí, čo sa takmer zhodovalo so skutočnou mierou, o ktorej sa dnes uvažuje v 141/2 storočí. V druhej polovici 17. stor. Meyerberg, pravdepodobne podľa samých Moskovčanov, rátal 38. storočie v oblasti M., nepochybne sem zahŕňal všetky osady a dediny, ktoré ležali mimo hraníc Zemlyanoy City, čo sa opäť priblížilo skutočnému meraniu: v rámci súčasných hraníc hl. tzv. Predpokladá sa, že komora Kollezhsky Val pochádza z 35. storočia. Podľa meraní z roku 1701, keď boli všetky múry a hradby ešte neporušené, bol obvod Kremľa 1055 siah, obvod čínskych múrov - 1205 siah, obvod Bieleho mesta - 4463 siah. príliš veľa, obvod Zemlyanoy Val je 7026 siah; celková dĺžka všetkých plotov bola 13 781 siah. Aktuálne meranie pozdĺž línií bývalých a existujúcich stien sa nezhoduje s danými hodnotami. Okolo Kremľa teraz považujú 21/4 ver., okolo bývalého Bieleho mesta, pozdĺž bulvárov - len 63/4 ver. Tento úpadok pramení z toho, že hradby Bieleho mesta neboli nasmerované po rovnakých líniách súčasných bulvárov, ale rozprestierali sa napríklad pozdĺž brehov M.-r., od Prechistenského brány až po Kremeľ. V rámci hraníc mesta Zemlyanoy, teraz Sadovaya, má mestský priestor úplne okrúhly tvar. V Kamer-Kollezhsky Val predstavuje trochu kosoštvorcový útvar, ktorého najväčší rozsah prebieha od JZ k SV, od Dievčenského kláštora po kostol Petra a Pavla v Preobraženskoje, na 111/2 n. a 131/2 storočia, ak sa gróf ponechá z predsunutých miest. Priečny rozsah kosoštvorca ide od SZ k JV, od Butyrskej Zastavy po kláštor Simonov a je asi 91/2 storočia. V najužšom bode, medzi základňami Dorogomilovskaja a Pokrovskaja, je dĺžka M. viac ako 61/2 palca. Od stredu Kremľa (Ivan Veľký) po najvzdialenejšiu základňu Preobrazhenskaya - 71/2 ver., po najbližšiu, Tverskaya - 31/2 ver. Mesto má 197 ulíc, 600 uličiek vrátane 39 slepých uličiek a 230 rôznych malých priechodov, ktoré spolu dosahujú dĺžku 379 míľ. Ulice vedú prevažne od centra po obvod mesta a uličky, spájajúce ulice, sú smerované po obvode; plán mesta predstavuje akúsi pavučinu, v ktorej hľadanie domu značne uľahčujú iba farské kostoly; Bez uvedenia farnosti je niekedy veľmi ťažké nájsť bežného človeka. Rieka M. v rámci mestského opevnenia tečie 161/2 storočia. , a spolu s oblasťami nachádzajúcimi sa za hradbou (pri Vrabčích vrchoch) - okolo 20. storočia, s poklesom v rámci mesta asi 2 sadze.
O pôvodnom obyvateľstve hôr. možno posúdiť podľa správ o požiaroch, ktoré M. ničili takmer každých 5-10 rokov. Veľmi časté požiare sa vyskytli práve v tých rokoch, keď bol v Moskve zaznamenaný obzvlášť aktívny politický život. Za Ivana Kalitu vznikli v priebehu 15 rokov štyri veľké požiare, čo kronikára prekvapilo. Požiare boli časté a silné aj za vlády Ivana III., počas reštrukturalizácie Kremľa. Zrejme urazení a zatrpknutí ľudia vypálili mesto, ktoré nenávideli V týchto prípadoch kronikári väčšinou spomínajú len vypálené kostoly. Pri druhom požiari v Kalite v roku 1337 zhorelo v Moskve 18 kostolov; v roku 1343, tretí rok po Kalitovej smrti, vyhorelo 28 kostolov. V roku 1354 v jednom Kremli vyhorelo 13 kostolov. Podľa počtu kostolov možno približne posúdiť tak počet domácností, ako aj počet obyvateľov. Počas invázie do Tokhtamysh (1382), po požiari a zničení, bolo pochovaných 24 tisíc mŕtvol. Osem rokov po tejto katastrofe vyhorelo „niekoľko tisíc domácností v Posade“ a o päť rokov neskôr v tom istom Posade opäť vyhorelo niekoľko tisíc domácností na základe svedectva samých Moskovčanov, ale číslo 40 malo vo všeobecnosti príslovečný význam, a preto ho nemožno brať ako pravdepodobný. nachádza sa na 25 metroch štvorcových a bojarský dvor s množstvom rôznych budov rozprestierajúcich sa na ploche 500 – 1000 metrov štvorcových – zaradené podľa názvu do jednej kategórie Prvé celkom presné údaje o počte moskovských dvorov pochádzajú z roku 1701; - 43 nádvorí (okrem palácových), v Číne - 272, v celom meste - 2532, v meste Zemlyanoy - 7394, mimo Zemlyany - 6117. V okrúhlych číslach 1375 domácností patrilo kléru, 4500 šľachte rôznych konfesií, palácoví zamestnanci 500, dyakria 1400, bohatí obchodní hostia 324, mešťania tiež 6200, rôzne druhy remeselníkov a remeselníkov 460, voj. triedy 570, cudzincov 130, poddaných 670, mestských sluhov 160, žobrákov 2. Celkom presné údaje nielen o počte dvorov, ale aj o počte bytov pochádzajú z rokov 1754-1765 a tento počet sa viac-menej výrazne menil aj mesačne. Takže v roku 1764, v januári, bolo v nich 13 184 dvorov a 31 231 komôr (izby alebo byty?); v júli toho istého roku bolo 13 181 domácností, 31 317 komôr; v auguste bolo 12431 dvorov, 31379 komôr, v decembri bolo 12477 dvorov, 32255 komôr. K takejto rýchlej zmene v počtoch došlo predovšetkým v dôsledku požiarov a čiastočne v dôsledku demontáže schátraných budov a výstavby nových. Hlavnou postavou starého moskovského života bolo, aby každý dvor žil v samostatnom kaštieli, aby mal všetko vlastné - záhradu, zeleninovú záhradu, rybník a potom kúpeľný dom. Už po akýchkoľvek reformách, v polovici 18. storočia, bolo v Moskve ďalších 1 491 kúpeľných domov, z toho osem v samotnom Kremli a 31 v Číne. v roku 1780 ich bolo len 8884 a 35364 komôr V roku 1784 sa počet domov znížil na 8426 a počet komôr vzrástol na 50424. Z toho vyplýva, že od 2. polovice 18. stor. M. sa začal prestavovať novým smerom: namiesto malých domov, ako sú roľnícke chatrče, sa teraz začala výstavba veľkých budov a priestranných domov, špeciálne pre bohaté šľachtické rodiny, pretože v tom čase sa M. čoraz viac stáva hlavným mestom ruská šľachta. Pred nepriateľskou inváziou v roku 1812 bolo 8 771 filištínskych domov, 387 vládnych a verejných budov. Pri požiari Moskvy (1812) zhorelo prvých 6 341, druhých 191 Všetkých domov pred vpádom bolo 2 567 kamenných, 6 591 drevených.
S výstavbou kamenných obytných budov v Moskve prvýkrát začal metropolita Jonáš, ktorý v roku 1450 položil na svoje nádvorie baldachýn. V roku 1473 postavil metropolita Gerontius murovanú bránu na tom istom nádvorí av roku 1474 ďalší baldachýn, tiež tehlový, na pivnice z bieleho kameňa. Zo svetského ľudu začali kupeckí hostia prví stavať kamenné obydlia pre seba; Prvý, kto si v roku 1470 postavil murované komnaty, bol istý Tarakan pri Spasskej bráne, neďaleko mestských hradieb. Potom bojari začali stavať rovnaké stany. V roku 1485 si na svojom dvore postavil murovaný baldachýn a bránu. Vl. Khovrin, v roku 1486, jeho starší brat Ivan Golova-Khovrin, ako aj Vas, si pre seba postavili tehlové podlahy. Fed. Ukážka-Chabarov. Napokon sa sám panovník rozhodol postaviť si palác, tiež z tehly, na základe z bieleho kameňa; jeho výstavba sa začala v roku 1492, ale veľké recepcie paláca boli postavené ešte skôr, v rokoch 1489-1491. Zdalo by sa, že od tých čias sa kamenné, alebo, ako sa ich začalo nazývať, doskové stavby, mali vo významnej miere rozšíriť po celom meste; ale táto záležitosť sa pohla veľmi pomaly a drevená stagnácia pokryla celé mesto ako predtým. Kamenné budovy sa Moskovčanom zrejme zdali niečo ako väznice. Domáci stavitelia, limitovaní vedomosťami a skúsenosťami v tejto oblasti, stavali hrubé múry, ťažké klenby, niekedy so železnými väzbami, a takáto miestnosť vyzerala skôr ako väzenie alebo pivnica než domov. Preto, ak aj Moskovčania stavali takéto podlahy, bolo to za jediným účelom - postaviť vyššie drevené sídla na kamennom základe, pričom tento základ použili ako suterén pre rôzne prevádzkové priestory svojej domácnosti. Toto urobili v paláci panovníka. Nielen v 16., ale dokonca aj v 17. storočí. v Moskve sotva bolo možné spočítať sto takýchto kameňov. Dlažby, a aj to len pozdĺž veľkých ulíc, boli z guľatiny alebo z baldachýnových dosiek, čo výrazne prispelo k šíreniu požiarov. Až do konca sedemnásteho storočia. Začala sa šíriť myšlienka, že mesto treba postaviť z tehál. V októbri 1681 nasledoval panovnícky dekrét, ktorý nariaďoval bezpečnejšie stavať strechy na plechových konštrukciách a stavať kamenné sídla na veľkých uliciach a pri mestských hradbách Číny a Bieleho mesta namiesto spálených. predávať tehly z pokladnice za jeden a pol rubľov za 1000, so splátkami na 10 rokov. Tí, ktorí neboli schopní stavať kameň, dostali príkaz postaviť kamenné múry pozdĺž ulíc, klanu Brantmaurovcov. V septembri 1685 Toto nariadenie bolo zopakované s prísnym príkazom na stavbe z doskového kameňa „nestavať drevenú budovu kaštieľa pre nikoho a pre toho, kto robí akékoľvek kaštiele alebo podkrovia (veže) vysoké, a prikázať túto stavbu zbúrať. Ten istý dekrét pridal zaujímavú poznámku: „ktorých dvory sú teraz vypálené a oni by na svojich dvoroch postavili kamennú stavbu bez akéhokoľvek prekladu (zastavenia), bez strachu z niekoho vyjednávania alebo výčitiek. Preto všeobecná mienka z nejakého dôvodu takéto budovy odsúdila. Dekréty sa však, ako bolo v Moskve zvykom, nerealizovali, najmä preto, že v tejto veci neexistovala riadna administratívna organizácia. Rozhodné a drastické opatrenia zo strany Petra tiež neviedli k vytúženému cieľu, pretože v rovnakom čase sa začalo s výstavbou nového hlavného mesta Petrohradu. Aby Petrohrad nenarazil na nedostatok kamenárov a obyčajných murárov, v roku 1714 bol nielen v Moskve, ale v celom štáte prísny zákaz stavať kamenné domy a akúkoľvek kamennú stavbu, ktorý trval až do roku 1728. Drevené, rustikálna M. zostala vo svojej postave ako predtým. Tak ako predtým, kaštiele jej boháčov sa vzďaľovali z ulíc do hlbín širokých dvorov, vyčnievajúcich na ulicu a aj do stredu ulice len svojimi obslužnými budovami, ako sú maštale, stodoly, pivnice atď. Peter prísne nariadil stavať lineárne v smere ulice, ako sa stavalo v iných európskych štátoch; ale neexistoval spôsob, ako prerobiť zchátralé mesto novým európskym spôsobom. Ešte v roku 1763, teda ani pol storočia po Petrových starostiach a trápeniach, vláda hovorila o M., že „pre starobylosť svojej stavby ešte neprišla do riadneho poriadku a z tej neusporiadanej a stiesnenej drevenej stavby, od častých požiare viac prinášajú skazu pre živých.“ Len „požiar 12 prispel veľkou mierou k jeho výzdobe“ a k dôkladnejšiemu poriadku. Architektonická originalita starej Moskvy sa od Petrových reforiem začala postupne vytrácať: začalo sa nekonečné, niekedy nie celkom rozumné požičiavanie modelov budov zo západnej Európy, najskôr od Holanďanov, potom od Francúzov a Talianov. Slávny architekt Rastrelli naučil ruských staviteľov veľa. Čas imp. Alexander I. sa vyznačoval otrockým použitím stĺpov vo fasáde aj malých drevených stavieb. Keď imp. Alexander II, medzi pozoruhodnou rozmanitosťou architektonických motívov a štýlov, prejavil sklon reprodukovať formy starovekej ruskej architektúry, čo sa v súčasnosti deje s výrazným úspechom a už existujú pamiatky (napr. horné obchodné pasáže), ktoré si zaslúžia osobitnú pozornosť pre svoju talentovanú kombináciu starovekých foriem. V kamenných budovách bývalý M. nemal rád vysoké budovy a nebol postavený nad tretím poschodím; ale v posledných desaťročiach kapitál, ktorý sa objavil na scéne, posunul túto výšku o 5 a dokonca o 6 poschodí a výstavbou obrovských a nemotorných budov Kokorevského znetvoril krásny výhľad z Kremľa na Zamoskvorechye. Vo svojej konštrukcii si zachoval črty hlbokej ruskej antiky, starý M. a v personáli jeho obyvateľstva bol rovnaký pamätník ďalekého staroveku. Je známe, že staroveké ruské mesto bolo postavené hlavne pre čatu a čatu samotnou, hneď ako sa zhromaždila na vhodnom alebo bezpečnom mieste, aby chránila svoje kniežatstvo a svoje volosty. Je veľmi pravdepodobné, že prvými bojarskými bojovníkmi v Moskve boli Kuchkovičovci, ktorí sa preslávili vraždou Andreja Bogolyubského; v tom čase M. prezývali aj Kuchkov. Jeden z Kuchkovichi je pomenovaný priamo miestnym názvom Kuchkovitin, teda označený obyvateľom Kuchkova - M., ako Moskovitin. Dá sa povedať, že prvé moskovské kniežatá po celé storočie (1328-1428) boli podporované čatou, že moskovská silná jednota bola vytvorená a organizovaná predovšetkým starostlivosťou a prácou moskovskej čaty. Keď zanikla politická úloha čaty, nemohla zmiznúť jej každodenná úloha, a preto si mesto M. takmer dodnes zachovalo typ mesta šľachty v počte obyvateľov. Nie nadarmo si Karamzin ctil Moskvu ako hlavné mesto ruskej šľachty. Z ich blízkych i vzdialených panstiev sem prichádzalo na zimu obyčajne v hojnom počte, niektorí za obchodom a predovšetkým za zábavou. Počet obyvateľov mesta v zime dosahoval, ako hovorili súčasníci, až 500 alebo 600 tisíc, namiesto letného počtu asi 300 tisíc Každý majiteľ pôdy mal svoj dvor, niekedy aj viac ako tisíc ľudí. Jeden z prvých bojovníkov M., Rodion Nestorovič, zakladateľ Kvashnins, sa presťahoval do M. k Ivanovi Kalite a priviedol so sebou 1 700 ľudí. Zvyk držať okolo seba množstvo domácich sluhov pretrval takmer do polovice dnešného storočia. Počas obdobia prekvitajúceho šľachtického života (90. a 19. storočia) bolo v Moskve toľko nevoľníkov, že každý tretí medzi obyvateľmi bol dvor a u roľníkov sa z troch obyvateľov stali nevoľníkmi dvaja. Pred rokom 1812 z celkového počtu obyvateľov 251 131 osôb. Šľachticov a šľachticov bolo 14 247 a dvorných 84 880 - V roku 1830 z 35 631 obyv. Bolo tam 22 394 šľachticov a 70 920 dvorných sluhov a 43 585 statkárov sedliakov. Štatistiky z 20. rokov 19. storočia uvádzali, že „v Moskve možno ľahko poukázať na mnohé domy, v ktorých žije až sto sluhov na dvore“. S nástupom 19. storočia ušľachtilé zloženie mestského obyvateľstva Moskvy postupne začalo ustupovať obchodnej a priemyselnej triede, obchodníkom a buržoázom, hoci v prvých dvoch desaťročiach to nebolo nijak zvlášť nápadné. Od 30. rokov 19. storočia začala Moskva zreteľne strácať svoj starobylý ušľachtilý charakter a meniť sa na mesto tovární, tovární a rôznych iných priemyselných podnikov, čomu výrazne uľahčili prohibičné clá, ktorých začiatok sa datuje od roku 1811. Dôležitou silou v r. mestského života a pri rozvoji samotného mesta obchodníci pôsobili už od 14. storočia. Na svojej ceste do Mamaie vzal Dmitrij Donskoy so sebou 10 ľudí. hostia Surozhanu, ktorí, súdiac podľa mien, boli všetci Rusi. Obchodovali s talianskym tovarom, hodvábom a zlatými tkaninami a zanechali po sebe špeciálny obchodný rad pod menom Surozhsky (teraz nazývaný Surovsky). Súkenníci obchodovali s látkou získanou z nemeckých krajín. Ako bohatí ľudia sa tieto dve skupiny obchodníkov značne podieľali aj na politických záležitostiach M. V roku 1469 boli Surozhani poslaní s plukmi do Kazane, nepochybne na obchodné účely. Rozvoj administratívneho manažmentu s prehnaným úplatkárstvom oslabil dôležitosť obchodovania s ľuďmi a v čase Petrových reforiem ich zmenil na „nepokojný chrám“. O metódach a technikách starej Moskvy. obchodu zahraničných spisovateľov 16. a 17. storočia. Reagujú veľmi nesúhlasne. Moskovčania boli podľa Herbersteina (1526) považovaní za prefíkanejších a podvodnejších ako všetci Rusi. Ich obchodná morálka skazila obchodníkov v Novgorode a Pskove, keď boli tieto regióny dobyté, tamojší domorodí obchodníci boli vysťahovaní do Moskvy a iných miest a na ich mieste sa usadili Moskovčania. Vo všeobecnosti Európania upozorňovali svojich krajanov, že by sa mali mať na pozore pri jednaní s Moskovčanmi. Obchodný podvod sa používal na všetky strany, cudzincov pohoršovalo len to, že Rusa je veľmi ťažké oklamať. Metódy klamlivého obchodu, ktoré opisovali cudzinci 16. a 17. storočia, sa spolu s mnohými pozostatkami staroveku zachovali v iných, malých a chudobných kútoch moskovského obchodu dodnes. Stará moskovská obchodná trieda vykonávala veľmi ťažkú a veľmi zodpovednú službu štátu na finančnom oddelení pod hlavičkou všetkých druhov obchodných poplatkov a peňažných príjmov. Predstavoval len najbohatšiu vrchnosť mešťanov platiacich dane, samotné roľnícke obyvateľstvo, medzi šľachtou sa najmä v 18. storočí nepoužíval. , česť a rešpekt; Pri prvej príležitosti sa jeho najlepší ľudia pokúsili získať šľachticskú dôstojnosť, opustili vyjednávanie a vstúpili do známej byrokratickej triedy podľa tabuľky hodností. Tu je dôvod, prečo významní kupci, ktorí si nevážili svoju kupeckú dôstojnosť a stali sa šľachtou, bez stopy stratili svoju rodinnú obchodnú firmu nielen vo svojich vnukoch, ale dokonca aj vo svojich synoch. Kupecké starobylé vážené rodiny sa šťastne zmenili na rodiny novoregistrovaných šľachticov. Preto sú aj storočné obchodné firmy v Moskve také zriedkavé.
V histórii mesta zaujímala veľmi popredné miesto aj moskovská osada pod názvom Cherni, ktorá sa v nebezpečných prípadoch, keď bola vládnuca moc oslabená alebo úplne neprítomná, viac ako raz stala mocnou silou, ktorá chránila svojich milovaných. mesto pred nepriazňou osudu, niekedy nie bez vlastnej vôle a nie bez zúrivého násilia. Stalo sa tak počas invázie do Tokhtamyša v roku 1382; tak tomu bolo v roku 1445, keď viedol. kniha Vasilija Temného zajali Tatári v bitke pri Suzdale; tak tomu bolo v roku 1480 počas invázie cára Achmata, keď viedol. kniha John III meškal svoj príjem a potom sa vrátil z kampane do M. Posad bol tým tak rozhorčený, že ho viedol. princ sa bál čo i len zastaviť v Kremli a nejaký čas žil na okraji mesta, v Krasnom Sele. Posad konal presne tak isto počas Času problémov; Moskovský dav sa vzbúril za cára Alexeja Michajloviča a v nasledujúcich časoch. Obyčajní mešťania M., nie daňoví poplatníci, pristupovali k politickým záujmom svojho mesta s veľkou horlivosťou a s veľkou pozornosťou sledovali počínanie mocných. Posad M. tvorili osady - samostatné osady, ktoré žili vo svojej vnútornej štruktúre originálnym a samostatným spôsobom. Celé mesto rástlo s osadami; sídlisko bolo jeho rastlinným vláknom. V závislosti od generálnej mestskej správy zo Zemského paláca alebo Zemského príkazu sa každá osada riadila vo svojich vnútorných záležitostiach sama, vyberala si svojho prednostu, desiatky, tselalnikov a iné osoby. Všetky osadné záležitosti sa riešili zhromaždeniami na bratskom dvore, ktorý sa ukladal na obecný osadný účet a hlavne pri osadnom kostole, ktorý vždy zaujímal popredné miesto v každej osade; Pri kostole sa nachádzal cintorín Slobody, kde Slobodčania pochovávali svojich otcov a starých otcov a všetkých príbuzných. Tak sa z osád vytvorili takmer všetky moskovské farnosti. Obchodníci tiež žili a riadili ich stovky, z ktorých najdôležitejšie boli obývačka a obchod s látkami, hlavná Moskva. stovky; Potom nasledovali stovky osadníkov – Novgorod, Rostov, Usťug, Dmitrov, Ržev atď. Celá buržoázna, starodávna trieda mešťanov je teraz rozdelená medzi staré osady, ako sú Alekseevskaya, Barashskaya, Basmannaya, Bronnaya, Golutvina, Goncharnaya, Gostinaya, Dmitrovskaya, Jekaterininskaya, Kadashevskaya, Kozhevnicheskaya, Kazennya, Konyushennaya, Kuyushennaya, Kuyushennaya, Luzhnikova, Devichye, Bolshie and Krymskiye, Myasnitskaya, Meshchanskaya, Naprudnaja, Novgorodskaya, Ogorodnaja, Pankratyevskaya, Boľšaja Sadovaja, Sadovaja nábrežie, Semenovskaya, Sretenskaya, Syromyatnaja, Tagannaya, Ustyugskaya, Khamovnaya Názvy ostatných osád sa úplne stratili.
Veľmi pozoruhodnou črtou mestského, meštianskeho či meštianskeho života v Moskve boli pijanské domy, ako sa od roku 1779 prikázalo nazývať starobylé krčmy. Ich počet sa zvýšil najmä od Petrových čias, keď obchod s vínom prenechali daňovým farmárom. Ľudia dávali týmto zariadeniam svoje vlastné, niekedy trefné prezývky, v závislosti od charakteru oblasti, charakteru zábavy, mien správcov a majiteľov domov a z rôznych iných dôvodov. Takéto prezývky sa následne rozšírili do celej mestskej časti a stali sa mestským traktom, ktorý dokonca preniesol svoj traktátový názov na farské kostoly (zrušený kostol Nikolu Sapozhoka). Zanikli mnohé pitné domy, ktorých názvy sa dodnes zachovali napríklad v prezývkach lokalít. Zacepa, Shchipok, Polyanka v Zamoskvorechye, Volkhonka, Malorosseyka, Plyushchikha, Kozikha, Tishina, Razgulay, Balchuga, Palikha, Laduga atď. pitné domy sa oficiálne nazývali fartiny a za Petra boli známe lekárne: Lobnajská lekáreň pri popravisku, Rybnajská pri Rybnom ryade, Sanapalnaja pri Ružejnom rjad atď. Ľudia používali mnoho názvov na označenie osobitostí takýchto zariadení, napr. Veselukha v Sadovniki, Skachek pri Okhotnom Ryad na Mokhovaya, Tychek pri Krasnom rybníku, Nadjazd pri Strastnoy Mir, Stupeň, Strelka, Zavernyayka atď. V samotnom Kremli, pri Tainitskej bráne, pod horou, v blízkosti mnohých rádov, ktoré stáli na hore, prezývané Skatok, bola krčma, ktorá dávala príjem viac ako tisíc rubľov mesačne a v roku 1731 na príkaz Najvyššie, bol prenesený z Kremľa na iné miesto. Zvlášť rozšírený predaj vína a iných nápojov bol v tej mestskej časti, kde prevládalo šľachtické zemepánske obyvateľstvo s množstvom poddanských služobníkov – na severozápade. okraji mesta, pozdĺž ulíc Prechistenka, Arbatskaya, Nikitskaya, Tverskaya, Dmitrovka a čiastočne Sretenka. Na juhovýchod na okraji mesta, v Zamoskvorechye a pozdĺž rieky Yauza, kde žili obchodníci, malomeštiaci a mnohí robotníci v továrňach, sa spotrebovalo pomerne menej vína.
Naznačené zloženie obyvateľstva starodávnej Moskvy, ktoré obsahovalo tri hlavné sily mestského rozvoja - čatu, skupiny hostí a obyvateľov osady, napriek tomu predstavovalo servisné prostredie závislé od svojho majiteľa. Od jeho prvých dní až do presunu hlavného mesta do Petrohradu. M. zostáva rozsiahlym dedičstvom, najprv veľkovojvodským, potom cárskym, as mnohými svojimi osadami a dedinami priťahuje patrimoniálnu službu osobne cárovi, ako jeho zemepánovi. Tu je priamy a bezprostredný zdroj jeho vývoja, historického a miestopisného, ako aj obchodného, priemyselného a remeselného. Celé obyvateľstvo mešťanov s ich sídlami, ktoré neskôr tvorili celé ulice záhradníkov, garbiarov, robotníkov s ovčím kožuchom, surových koží, tesárov, kotlárov, kováčov, hrnčiarov atď., povolávali k životu a práci predovšetkým potreby a požiadavky. patrimoniálneho súdu. Celé osady a ulice existovali ako bežné domové služby patrimoniálneho dvora. Takmer celá západná strana mesta pozostávala z takýchto osád a ulíc, od rieky M. až po Nikitskaja, ktoré preto cár Ivan Vasilievič Hrozný oddelil pre svoju oprichninu, pre svoju osobitnú ekonomiku. Tu, pri rieke, bolo Ostozhye s rozľahlými lúkami pod Novodevičským snom, kde sa voľne pásli veľké stáda panovníkových koní a na dvore Ostožennyj sa skladovalo seno na zimu v stohoch, a preto sa celá oblasť nazývala Ostozhye. (ul. Stozhenka). Tu v Zemlyanoy Gorod boli náhradné stajne a osada Konyushennaya s populáciou stajní sluhov (ulica Starokonyushennaya, pri odbočke z Prechistenky) a v Bielom meste, smerom k tej istej Prechistenke, boli stajne Argamach a vozovňa (oproti Kamennému mostu). V blízkosti mosta Dorogomilov (dnes Borodinsky) sa nachádzal panovnícky drevený dvor (kostol sv. Mikuláša na Ščepaku). V blízkosti Novinského bola osada Krechetniki, sokoliari a iní suverénni lovci (kostol Jána Krstiteľa v Krechetniki). Presninské rybníky dlho slúžili ako klietky pre panovníkove ryby. Za nimi stál zábavný chovateľský dvor s usadlosťou panovníkových psov. V blízkosti Arbatu bola Povarskaja ulica s uličkami Stolovy, Khlebny, Skatertny atď., obývaná prisluhovačmi a služobníkmi panovníkovej jedálne. Veľmi bohatá osada Kadashevo na druhej strane rieky Moskvy, oproti Kremľu (kostol vzkriesenia v Kadashi), zbohatla, pretože sa s veľkými výhodami zaoberala iba surovým biznisom výroby tzv. pokladnicu pre panovníka, t.j. obliečky, obrusy, podšívky a pod. Osada Khamovniki urobila to isté (Tskr. Nikola v Khamovniki), ktorý sa nachádza na tejto strane rieky, za Ostozhye, neďaleko Krymského mosta. V iných častiach mesta sa nachádzalo množstvo výsostných palácových osád, ako napr. Barashi na Pokrovke, Basmanniki v Basmanny atď.
Cudzinci, ktorí navštívili Moskvu v 16. a 17. storočí, boli ohromení veľkou rozmanitosťou moskovských kostolov a kaplniek a napočítali ich až dvetisíc; aj po dôkladnej kontrole Moskovčania hovorili o štyridsiatich štyridsiatich (1600). Tieto čísla môžu byť hodnoverné pre všetky oltáre vrátane kaplniek. Každý veľký bojarský dvor považoval za potrebné postaviť zvláštny, niekedy votívny chrám; Posadské nádvoria, zjednocujúce, si postavili vlastný chrám, alebo vlastnú kaplnku pre svoje špeciálne modlitby pri príležitosti nejakej miestnej udalosti alebo záchrany z nejakého nešťastia. A v súčasnosti, keď bolo v meste zrušených niekoľko kláštorov a kostolov, je tu ešte 258 farských kostolov, 9 katedrálnych kostolov, 80 kláštorných kostolov, 122 domácich kostolov a všetky s tuctom alebo viacerými kaplnkami. , možno narátať asi 450 a je v nich viac ako 1060 trónov sú zasvätené predovšetkým v mene Divotvorca Mikuláša, z ktorých je 26 kostolov, 126 medzí Potom nasleduje v mene sv Trojica 40 chrámov, 3 limity; Rev. Sergiových chrámov 6, hraníc 34; Ochrana kostolov Panny Márie 20, limity 10; Je tu 14 kostolov sv. Petra a Pavla, 14 medzí slúži ako historické pamiatky, namiesto obeliskov, stĺpov či sôch. Prvá starodávna ruská architektonická krása M. - katedrála, nazývaná Bazila, bola postavená na pamiatku rozhodujúcich víťazstiev nad tatárskymi kráľovstvami. Kazaňská katedrála na druhom konci Červeného námestia, ktorú postavil knieža Požarskij, je pamätníkom vyhnania Poliakov z Moskvy v časoch nepokojov. Kláštory Sretensky a Donskoy sú tiež pamätníkmi oslobodenia mesta od tatárskych vpádov. Medzi takéto pamiatky by mali patriť aj náboženské procesie; Z nich je v súčasnosti najväčší a najslávnostnejší v okolí Kremľa, na pamiatku oslobodenia mesta od Napoleonovej invázie. Ďalšie zvyky a tradície zbožného a zbožného M. nás zavedú do čias Andreja Bogolyubského a jeho brata Vsevoloda, do 2. polovice 12. storočia, keď za spomínaných kniežat v ich hlavnom meste Vladimíre, Vladimíra ikona. Matky Božej, maľovaný, podľa legendy, bol slávny a oslávený zázrakmi , Evanjelista Lukáš. M., počas národného nešťastia z invázie Tamerlána, v roku 1395 presťahovala svätyňu do svojej katedrály Nanebovzatia Panny Márie. Následne sa ľudová viera v príhovor Matky Božej s rovnakou silou a odhodlaním preniesla na Iveronskú ikonu, pred ktorou sa neustále modlí nielen v jej kaplnke, ale po celom meste v domoch, kde je ikona priniesli za sebou množstvo požiadaviek. Podľa najspoľahlivejších odhadov v M. počet obyvateľov v roku 1784 bol 216 953; v rokoch 1812 – 251131; v rokoch 1830 – 305631; v roku 1864 - 364 148 V súčasnosti sa počet obyvateľov pravdepodobne zvýšil na 800 tis. Domorodí obyvatelia M. hovoria aj o celkovom charaktere jeho obyvateľstva. A teraz je z polovice (49%) roľníckym mestom, ako predtým, pred oslobodením roľníkov to bolo mesto nevoľníkov; ale teraz je to už mesto predovšetkým priemyslu a potom obchodu, ale nie šľachty.
Učenie je svetlo, nie učenie je tma. Určite mnohí z vás opakovane počuli tento slávny výrok a každý mu dal svoj vlastný význam. Niektorí ľudia túžili získať doktorát, niektorí sa snažili dosiahnuť dokonalosť v niektorom povolaní a niektorí toto príslovie jednoducho považovali za samozrejmosť. V skutočnosti má toto príslovie značný význam a vyzýva ľudí, aby sa usilovali o nové poznatky vo všetkých oblastiach. Často však nastanú situácie, keď nie je možné zistiť nič o objekte, mieste alebo dokonca o osobe, ktorá nás zaujíma. Práve v tomto prípade prichádza na záchranu veľký encyklopedický slovník ruského jazyka.
Táto kniha pochádza z roku 1991 a s každým novým vydaním je aktualizovaná o nové fakty a informácie o najnovších udalostiach vo svete. Vďaka Veľkému encyklopedickému slovníku získavate jedinečnú možnosť kedykoľvek si doplniť svoju vedomostnú základňu, ako aj predviesť svoju erudíciu vo firme.
Samozrejme, niekto môže povedať, že Veľký encyklopedický slovník je veľmi rozsiahly a je nepohodlné sa naň obracať zakaždým pri hľadaní informácií. V skutočnosti s neustálym vývojom technológií je oveľa jednoduchšie položiť otázku na internete a po dlhom hľadaní získať odpoveď na svoju otázku. Dnes však máte prístup k encyklopedickému slovníku ruského jazyka online a potreba starostlivého vyhľadávania informácií na rôznych stránkach jednoducho zmizne.
V prvom rade treba povedať, že úlohou Veľkého encyklopedického slovníka nie je len plniť úlohu strážcu múdrosti nahromadenej za uplynulé storočia, ale aj objavovať dovtedy nepoznanú túžbu riadiť svoj život. novým smerom. V tomto slovníku ste sa napríklad rozhodli prečítať si informácie o slávnej historickej udalosti a táto činnosť vás natoľko uchvátila, že sa hlavnou činnosťou vo vašom živote stali svetové dejiny.
Hlavnou črtou informácií, ktoré môžete získať od BES online, je ich rozmanitosť. Samozrejme, takéto množstvo údajov sa nedá porovnať s informáciami v odbornej literatúre, ale aj krátke zhrnutie niekoľkých riadkov môže mnohonásobne zvýšiť vašu erudíciu, keďže to správne slovo, názov či miesto nájdete doslova na mapu za pár sekúnd. Mimochodom, je to Veľká sovietska encyklopédia, ktorá sa považuje za referenčnú knihu pre milovníkov krížoviek. Práve tu nájdete odpovede na všetky otázky, ktoré vás zaujímajú, ktoré sa vynárajú pri priateľskom rozhovore alebo riešení zložitého problému.
PODĽA VŠEOBECNÉHO VYDANIA V. M. KOŽEVNIKOVA a P. A. NIKOLAEVA
REDAKČNÁ RADA
L. G. ANDREEV, N. I. BALASHOV, A. G. BOCHAROV, M. L. GASPAROV, C. G. GUSEINOV, 3. S. KEDRINA, M. B. KOZMIN, V. I. KULESHOV, D. S. LIKHACHEV, D. F. MARKOV, A. A. SIKHAILKOV, MIKHAILKOV, V. M.. PIMENOV, A. G. SOKOLOV , M. N. KHITROV
"SOVIETSKA ENCYKLOPÉDIA" 1987
Literárne encyklopedický slovník/Pod všeobecným. vyd. V. M. Koževniková, P. A. Nikolaeva. Redakčný tím: L. G. Andreev, N. I. Balashov, A. G. Bocharov a ďalší - M.: Sov. encyklopédia, 1987.-752 s.
Literárny encyklopedický slovník je prvou jednozväzkovou príručkou našich dní. V hlavnej časti knihy, číslovanie cca. 1 700 článkov vrátane článkov z literárnej teórie, poetiky, recenzií a odkazov o literatúre jednotlivých krajín a národov sveta, materiály o tvorivých metódach, literárnych smeroch, hnutiach, školách, najvýznamnejších fenoménoch ruských literárnych periodík, vydavateľstvách. Druhá časť knihy obsahuje asi 8 000 bio-bibliografických referenčných článkov o spisovateľoch
Komentujte. Na niektorých miestach, najmä pri veľkých písmenách, je slovník označený s dôrazom. Kvôli absencii I s dôrazom sa namiesto a objavuje Y.
00.htm - glava01
OD REDAKCIE
„Literárny encyklopedický slovník“ (LES) je určený širokému okruhu čitateľov, ktorí sa zaujímajú o literatúru samotnú, ako aj o základy vedeckých poznatkov o nej. Obsahuje články o pojmoch a koncepciách teórie literatúry a poetiky, o dejinách a modernom vývoji národných literatúr a biobibliografické informácie o spisovateľoch.
Prvú časť LES, jej hlavnú časť, tvoria články a odkazy prezentujúce pojmy a koncepty používané v modernej literárnej vede, folkloristike a literárnej kritike. Obsahuje aj články a odkazy historického a literárneho charakteru - o národných literatúrach, o najvýznamnejších literárnych a folklórnych pamiatkach, o smeroch, hnutiach, školách v literatúre a literárnej kritike, o literárnych a spoločenských hnutiach a spolkoch, o ruských a sovietskych literárne časopisy atď. .d.
Druhá časť LES je referenčnou časťou, ktorá zároveň plní úlohu indexu k prvej časti knihy. Články v tejto sekcii sú stručnými biobibliografickými informáciami o spisovateľoch. používaním odkazov dostupných na konci každého takéhoto odkazu si čitateľ výrazne doplní informácie v nich obsiahnuté: v článkoch hlavného korpusu nájde informácie o mieste spisovateľa v dejinách literatúry, jeho účasti na literárnej tvorbe. procesu jeho doby, príslušnosti k tomu či onému hnutiu, smeru, škole, o jeho vystupovaní v periodikách a pod. v druhej časti knihy informácie o dielach konkrétneho spisovateľa, o vydaniach jeho diel, o hlavných dielach jemu venovaných a pod. V dvojdielnej štruktúre Slovníka sa zostavovatelia snažili maximálne využiť princíp komplementárnosti a vzájomnej prepojenosti informácií. Napríklad, ak bibliografická časť (Index) obsahuje zoznamy hlavných diel spisovateľa s ich datovaním, potom v historických a literárnych prehľadoch a referenčných článkoch hlavného korpusu je bibliografia v texte zredukovaná na minimum: iba jednotlivé diela, ktoré hrali významnú úlohu pri rozvoji danej národnej literatúry, pri formovaní a vývoji žánru, literárneho smeru, školy a pod.
Jednou z čŕt Slovníka, ktorá do značnej miery určovala zásady výberu a prezentácie materiálu, je prevládajúca pozornosť modernému významu a používaniu termínov a pojmov s relatívne menšou pozornosťou k ich
história; LES zahŕňa aj množstvo výrazov, ktoré sa vo vedeckej praxi začali používať v relatívne nedávnej dobe. Veľké miesto v Slovníku zaujímajú materiály o ruskej literatúre a literatúrach národov ZSSR, vrátane tých, ktoré chýbajú v predchádzajúcich sovietskych encyklopedických publikáciách: napríklad článok o mnohonárodnej sovietskej literatúre poskytuje rozsiahlu kroniku literárneho života po roku 1917 .
Faktické informácie boli prinesené do LES najmä pred rokom 1984.
Na práci na „Literárnom encyklopedickom slovníku“ sa podieľal široký okruh odborníkov z oblasti teórie a dejín literatúry, marxisticko-leninskej estetiky, ako aj lingvistov a historikov. Po smrti šéfredaktora Slovníka, slávneho sovietskeho spisovateľa Vadima Michajloviča Kozhevnikova, prevzal generálnu redakciu knihy člen redakčnej rady LES, člen korešpondent Akadémie vied ZSSR Pjotr. Alekseevič Nikolajev.
Redakcia vyslovuje hlbokú vďaku všetkým, ktorí sa úzko podieľali na tvorbe Slovníka, pri recenzovaní a poradenstve jeho materiálov – pracovníkom akademických ústavov, univerzitných katedier, konzultantom Zväzu spisovateľov ZSSR.
Všetok materiál, tak v hlavnej časti LES, ako aj v bibliografickej časti, sa nachádza v abecednom poradí článkov – tzv. „čierne slová“ (rozdiel medzi „e^ a „e“ neovplyvňuje umiestnenie výrazu v Slovníku).
Ak sa výraz skladá z viac ako jedného slova, potom počiatočné slovo je spravidla slovo, ktoré nesie hlavnú sémantickú záťaž: Umelecký nápad, teória „spontánneho generovania zápletiek“ atď. Keď sa použije názov článku opakovane sa v texte označuje začiatočnými písmenami slov, z ktorých pozostáva (napr.: Sovietska literatúra - S. l.. Brožúra - P.). Názvy sovietskych časopisov a novín vydávaných v národných jazykoch sú uvedené v ruskom prepise. --
Slovník používa základné skratky pravopisných slov a bibliografických popisov akceptovaných v encyklopedických publikáciách (zodpovedajúce zoznamy skratiek sú uvedené na začiatku zväzku).
Odkazy na diela K. Marxa a F. Engelsa sú uvedené podľa 2. vydania: zv. 1-50, M., 1955-81. Odkazy na diela V.I. Lenina sú uvedené podľa Úplných prác, 5. vydanie, zv. 1-55, M., 1958-65 V bibliografii článkov znak · znamená diela, znak · znamená literatúru.
ZOZNAM ZÁKLADNÝCH SKRATKOV
abch. - abcházsky aug. - august rakúsko - rakúsky austrálsky - adjánsky adm - Akadémia vied angličtina - angličtina Angol - angolská starožitnosť - starožitnosť AO - autonómna oblasť Adr - apríl aramejčina - argentína - argentínska
ΑΡΕ – Egyptská arabská republika
arménsky - arménsky
Assyrian - Assyrian
afg.- afganský
african — africký
B.- Veľký
b.- bývalý
b. h. - väčšinou
balt.- balt
Bashk - Baškir
biela - belgická
Beng - bengálčina
bibliografia
bigr.- životopisný
Barmský - barmský
b-ka - knižnica
BKP – Bulharská komunistická strana
Bl. Východ – Blízky východ
bulharčina - bulharčina
Bolívijský – bolívijský
br. - bratia (s priezviskom)
brazílčan - brazílčan
Brett – Bretónec
Briti - Briti
doslovný-doslovný
buržoázny — buržoázny
Východ - východ
storočie, storočie-vydanie, storočie, storočie
v podstate - v podstate
vrátane - vrátane
maďarčina - maďarčina
venezuelský - venezuelský
Byzantský – byzantský
vrátane - vrátane
Maďarsko – Maďarská ľudová republika
VOAPP - Celoúniová asociácia proletárskych združení spisovateľov
vojenský - vojenský
zv.- farnosť
východ - východ
východná európska - východná európska
VS - Najvyššia rada
HSWP – Maďarská socialistická robotnícka strana
plyn - noviny
GAKhN - Štátna akadémia umeleckých vied Guatemaly - Guatemalská Guinea - Guinea - roky
NDR - Nemecká demokratická republika
nemčina - nemčina gl - hlavná
Ch. arr - hlavne holandsko - holandské mesto - mestský štát - štátny štát - štát
civilná - civilná, civilná nákladná - gruzínska provincia - provincia Guj - Gujarat dag - Dagestan dec. - december
odd., poslanec obec - obec
Dominikánsky - Dominikánsky Staroveký - Staroveký
iný, iný, starodávny... ^ hebr. - židovský európsky - európsky Egypt - egyptská jednotka. h - jednotné číslo mesačník - mesačník týždenník - týždenník - časopis (s názvom) W.-it· západ
vedúci - manažér zástupca - zástupca zástupca - západný, pozn
cudzí – cudzí
atď - a podobne
Inštitút orientalistiky Akadémie vied ZSSR - Inštitút orientalistiky Akadémie vied ZSSR
Izv.-Izvestija
obľúbené - obľúbené
vyd. - publikácie, publikovať, byť publikovaný, publikovaný atď.
vydavateľstvo - vydavateľstvo
izraelský - izraelský
PCI - Talianska komunistická strana
pomenovaný po
IMLI - Inštitút svetovej literatúry pomenovaný po. M. Gorkij
imp
Indián - Indián
indonézsky — indonézsky
cudzí – cudzí
int - inštitút
írsky - írsky
IRLI - Inštitút ruskej literatúry (Puškinov dom)
umenie - umenie
ostrov.-islandský
jen - španielčina
ist., historicko-historický
taliansky - taliansky
kabardský - kabardský
KĽDR – Kórejská ľudovodemokratická republika
ČĽR - Čínska ľudová republika
kórejčina - kórejčina
Kostaričan - Kostaričan
ČKS – Čínska komunistická strana
CPSU - Komunistická strana Sovietskeho zväzu
KSČ – Komunistická strana Československa
CPYU - Komunistická strana Juhoslávie
kríž - sedliacky
to-ry — ktorý
výbor – výbor
kult.-výchovno-kultúrno-výchovný
lat.- latinčina
latinsko-americký - latinskoamerický
lotyščina - lotyština
LSPI - Leningradský štátny pedagogický ústav
Leningradská štátna univerzita - Leningradská štátna univerzita
Ľan. Ave. - Leninova cena
Leningr - Leningradský
LEF - Ľavá predná strana čl
Libérijský - Libérijský
lingvistický – lingvistický
lit. - literatúra, literárna
literárna veda - literárna veda
lit-ra - literatúra
m.- miesto
m.b.- možno
macedónsky – macedónsky
Marec - Mari
Marocký - marocký
MGPI - Moskovský mestský pedagogický inštitút. Moskovský štátny pedagogický inštitút
MSU - Moskovská štátna univerzita
med
medzinarodny - medzinarodny
mex.- mexický
min - minister, minút
min-in - ministerstvo
mytologický - mytologický
MIFLI - Moskovský inštitút filozofie, literatúry, histórie
milión - milión
množné číslo – mnoho
MPR - Mongolská ľudová republika
moldavsko - moldavský
mongolský - mongolský
Mord - mordovský
MOSKVA - MOSKVA
hudba – muzikál
moslim - moslim
n. Umenie - nový štýl
n. BC - Common Era
meno - meno
najviac — najviac, najväčší
napr. - napr
ľudová reč – ľudová
prítomný - prítomný
vedecký – vedecký
národný - národný
začiatok - začiatok černoch - černoch neznámy - neznámy niektorí - niektorí nemeckí - nemeckí Nepál - nepálski viacerí - viacerí holandský - holandský Nový Zéland - novozélandský nórsky - nórsky
ΗΡΑ - Albánska ľudová republika NRB - Bulharská ľudová republika spoločnosť - spoločnosť región - regionálny, región, ostrovy - ostrov, rovnomenné ostrovy - rovnaký názov ok - okrug okt
okt. revolúcia - októbrová revolúcia OSN - United Nations publ
org-tion - organizácia osetín - osetský
hlavný - založený, založený, hlavný útvar - samostatný úradník - oficiálny pakistanský - pakistanský paraguajský - paraguajská strana - strana partizánsky - partizánsky pedagogický - pedagogický pandžábsky - pandžábsky paragraf, preklad - pôvodný preklad - originál premenovaný - premenovaný na perzský - perzský Petrohrad - sv. . Petrohrad Petrohrad PPR - Poľská ľudová republika polostrova Pol
portugalčina - portugalská dedina - dedina pápež - dedikovaný post - inscenácia, dekrét a pod. - iné, vyznamenanie pravoslávna - pravoslávna vláda - predsedníčka pref., - väčšinou cca .- pozn Provensálska.- provensálsky pokrok.- pokroková výroba.- práca proletárska.- proletárska osveta.- pedagogický prof.- profesor pseudonym.- pseudonym psychol.- psychologický PSS - Kompletné diela Portorika.- portorický rod., nar. - hovor. - hovorová sekcia - rôzna sekcia - rôzna RAPP - Ruská asociácia
proletárskych spisovateľov
vyd. - redaktor, redakcia, redakcia nábožensko - náboženská republika - republikánska republika - recenzný obvod - kraj ruský, - ruský rumunsko - rumunský sever - sever.
dedina - dedina, strana salvadorský - salvadorský sanskrt - sanskrtská zbierka, zbierky - zber, zbierky zhora, svätá sociálnodemokratická - sociálnodemokratická severoseverná dedina - vidiecka, dedina sv , - september Srb - srbský sib. - Sindhi Scand - Škandinávske SKY - Zväz komunistov Juhoslávie Slovan
ďalší - ďalší
Slovák - Slovák
vidieť - pozrieť
zber - stretnutie
Soviet - sovietsky
Sov. Min.-Rada ministrov
spoločne - spoločne
Sovnarkom - Rada ľudových komisárov
moderný - moderný
skrat - skrátený
Op. zloženie
SP - Zväz spisovateľov
špecialista. špeciálne
St - porovnaj
SRV "" Vietnamská socialistická republika
us SRR - Ruská socialistická republika
USA - Spojené štáty americké stredná Ázia - Stredná Ázia stredná storočie - stredoveká stanica - stanica, verš článku. báseň básní, - poetická SFRJ -*- Socialistická spol
republika Juhoslávia t.j.- teda t.z - hľadisko t.k. - tzv.t.o.
Tatársky tatér
t-partnerstvo
divadlo - divadelné
územný - územný, územný
zápisník - zápisník
tr. - práca, práca
Tuvan - Tuvan
tur.-"turecký
Turkménsko - Turkménsko
tisíc - tisíc, tisícročie
Turkic - Turkic
Udm.-- Udmurt
uzbecký – uzbecký
Ukrajinčina - ukrajinčina
univ - univerzita
nee - narodený
Uruguajčan - Uruguajčan
zastaralý — zastaraný
vedec - vedec, vedci
škola - škola
priezvisko – priezvisko
Sui.- fašistický čas.- 1. február.~ feudálny filol.- filologický
$ilos.- filozofická inic.- fénická inl.- fínska
PCF - Francúzska komunistická strana Flámsko - Flámsko
francúzsky francúzsky
Nemecko - Spolková republika Nemecko
fakulta - fakulta
domácnosť - ekonomická
chorvátsky - chorvátsky
kresťan - kresťan
umelecký - umelecký
centrum -- centrálny
kostol - kostol
Ústredný výbor – Ústredný výbor
Erk - Čerkes
Čiernohorský - Čiernohorský
ech.- Čečensko
chorý. čilský
l.korr - člen korešpondent ČSSR - ČSSR
Švajčiarska republika - Švajčiarske Škótsko - Škótska kópia - Est kópia - Estónsky juh-juh
juhovýchod - juhovýchod juhozápad - juhozápad Juhoslávia - juhoslovanský juh - juh UNESCO - Komisia OSN dňa
vzdelávanie, veda a kultúra jazyk - jazyk Yan - január
V prídavných menách a príčastiach je povolené odrezať koncovky (vrátane prípon): „skiy“, „enny“, „iónový“, „útulný“, „eskiy“<альный”, “ельный”, и др. напр.: “письм.”. “революц.”, “господств.”, “критич.”, “значит.”
00.htm - glava03
SKRATKY V BIBLIOGRAFICKÝCH POPISOCH
Vydanie, publikované vydanie, йd., Aufl., Ausg. hrsg., wyd., vyd., uppi
Tom t., v., t.. Bd., bd., sv., di
Časť h., bod, ΤΙ, cz. ρ tr
Zápisník
Sekcia sekcia, Abt
Kapitola kapitola, eh., kap., kap., kap. .
Page s., r., S-, s
Issue - vydanie, fasc
Redaktor, redakcia, red., red., red-, red. Hrsg.
Bez uvedenia roku vydania - b. napr., s. A.
Bez uvedenia miesta vydania - b. m., s. l.
BVL - Knižnica svetovej literatúry
„V*DI“ – „Hlasateľ starovekej histórie“
<ВЛ”-“Вопросы литерач^уры”
<ВЯ” “Вопросы языкознания”
“Doc. Akadémia vied ZSSR“ -<Доклады Академии наук СССР”
<ЖМНП”-“Журнал Министерства народного просвещения”
„Izv. ORYAS AN“ - „Izvestija katedry ruského jazyka a reči“
cisárskej akadémie vied"
<Изв. АН СССР ОЛЯ>- Oddelenie „Izvestia Akadémie vied“ ZSSR
znalosť literatúry a jazyka“
<ИЛ”, “Ин. лит-ра”-“Иностранная литература”
"LG"<Лит. газета”-“Литературная газета”
LN - Literárne dedičstvo
<ЛО”-“Литературное обозрение”
„Nové. svet"-<Новый мир”
PLDR - Pamiatky antickej literatúry / Rus', [zv. 1-7], M., 1978-1985.
„Sova. Kirgizsko“ - „sovietsky Kirgizsko“
"TODRL",<Тр. ОДРЛ”-“Труды Отдела древнерусской литературы
Ústav ruskej literatúry Akadémie vied ZSSR“
PG - Patrologiae cursus completus, séria Graeca, ed. J. P. Migne.
t. 1-166, str. 1857-66
PL - Patrologiae cursus completus, séria Latina, ed. J. P. Migne, t. 1-221, P, 1844-64
Poznámka. V názvoch diel v ruštine sa používajú všetky skratky akceptované v LES
00.htm - glava04
SKRATKY GEOGRAFICKÝCH NÁZVOV
A A Alma Ata
aiu.. Ashkh Ashgabat
G Gorkij
Sprcha Dušanbe
Váš Jerevan
Kazaň
Kišňov Kišiňov
L. Leningrad
Novosib. Novosibirsk
O., Od - Odesa
P. - Petrohrad, Petrohrad
Rostov-n/D - Rostov na Done
Sverdl.- Sverdlovsk
SPB – Petrohrad \
Tal Tallinn
Tash Taškent
Tb. Tbilisi.