Úloha detailov pri vytváraní obrazu Bolkonského. Miniesej na tému „Obraz Andreja Bolkonského v románe L.N.

Ponuka článkov:

Každý čitateľ, ktorý sa zamyslene ponorí do legendárneho epického románu Leva Nikolajeviča Tolstého „Vojna a mier“, sa stretne s obrazmi úžasných hrdinov. Jedným z nich je Andrej Bolkonskij, výnimočný muž s mnohostranným charakterom.

Popis Andreja Bolkonského

„...Nízky vzrast, veľmi pekný mladý muž s istými suchými črtami,“ takto opisuje Lev Nikolajevič Tolstoj svojho hrdinu, keď ho čitateľ prvýkrát stretne na večeri Anny Pavlovny Šererovej. „Všetko na jeho postave, od jeho unaveného, ​​znudeného pohľadu až po tichý, odmeraný krok, predstavovalo najostrejší kontrast s jeho malou, živou manželkou.

Očividne mu boli všetci v obývačke nielen povedomí, ale bol z toho taký unavený, že pozerať sa na nich a počúvať ich bolo pre neho veľmi nudné...“ Mladík sa zo všetkého najviac nudil, keď videl. tvár jeho manželky.

Zdalo by sa, že v tento večer už nič nedokázalo zdvihnúť mladíkovu náladu a ožil, až keď uvidel svojho priateľa Pierra Bezukhova. Z toho môžeme vyvodiť záver, že Andrey si cení priateľstvo.

Mladý princ Bolkonsky sa vyznačuje takými vlastnosťami, ako je šľachta, úcta k starším (stačí vidieť, ako miloval svojho otca, nazýval ho „Ty, otec ...“), ako aj vzdelanie a vlastenectvo.

V jeho osude príde čas ťažkých skúšok, no zatiaľ je to mladý muž, ktorého svetská spoločnosť miluje a akceptuje.

Smäd po sláve a následné sklamanie

Hodnoty Andreja Bolkonského sa v románe Vojna a mier postupne menia. Na začiatku diela sa ambiciózny mladý muž za každú cenu snaží získať ľudské uznanie a slávu ako statočný bojovník. „Nemilujem nič iné ako slávu, ľudskú lásku. Smrť, rany, strata rodiny, nič ma nedesí,“ zvolá a chce ísť do vojny s Napoleonom.

Pozývame vás, aby ste sa zoznámili s „charakteristikami Rostovskej rodiny“ v románe Leva Tolstého „Vojna a mier“

Spoločenský život sa mu zdá prázdny, no mladík chce byť spoločnosti užitočný. Najprv slúži ako Kutuzovov pobočník, no v bitke pri Slavkove je ranený a končí v nemocnici. Rodina považuje Andreja za nezvestného, ​​ale pre samotného Bolkonského sa tento čas stal veľmi dôležitým pre prehodnotenie hodnôt. Mladý muž je sklamaný zo svojho bývalého idolu Napoleona, vidí ho ako bezcenného muža, ktorý sa raduje zo smrti ľudí.

"V tej chvíli sa mu Napoleon zdal taký malý, bezvýznamný človek v porovnaní s tým, čo sa teraz dialo medzi jeho dušou a týmto vysokým, nekonečným nebom, po ktorom sa preháňali mraky." Teraz, keď sa Bolkonského životný cieľ - dosiahnuť slávu a uznanie - zrútil, je hrdina premožený silnými emocionálnymi zážitkami.

Po uzdravení sa rozhodne už nebojovať, ale venovať sa rodine. Žiaľ, nestalo sa tak.

Ďalší šok

Ďalšou ranou pre Andreja Bolkonského bola smrť pri pôrode jeho manželky Alžbety. Nebyť stretnutia s jeho priateľom Pierrom Bezukhovom, ktorý sa ho snažil presvedčiť, že život sa neskončil a napriek skúškam musí bojovať, hrdina by prežil taký smútok oveľa ťažšie. "Žijem a nie je to moja vina, preto musím žiť až do smrti nejako lepšie, bez toho, aby som do niekoho zasahoval," nariekal a podelil sa o svoje skúsenosti s Pierrom.

Ale vďaka úprimnej podpore súdruha, ktorý presvedčil svojho priateľa, že „musíš žiť, musíš milovať, musíš veriť“, hrdina románu prežil. V tomto ťažkom období Andrei nabral nielen odvahu v duši, ale stretol aj svoju dlho očakávanú lásku.

Prvýkrát sa Natasha a Andrei stretávajú na Rostovskom panstve, kam princ prichádza prenocovať. Bolkonsky, sklamaný zo života, pochopí, že konečne sa naňho usmialo šťastie pravej a žiarivej lásky.

Čisté a cieľavedomé dievča mu otvorilo oči, že potrebuje žiť pre ľudí, robiť dobro pre ľudí okolo seba. V Andreinom srdci vzplanul nový, doteraz neznámy cit lásky, ktorý zdieľala aj Nataša.

Zasnúbili sa a možno by sa z nich stal úžasný pár. Okolnosti však opäť zasiahli. V živote Andreiho milovaného sa objavil prchavý koníček, čo viedlo k katastrofálnym následkom. Zdalo sa jej, že sa zamilovala do Anatolija Kuragina, a hoci dievča neskôr oľutovalo svoju zradu, Andrej jej už nedokázal odpustiť a zaobchádzať s ňou rovnako. "Zo všetkých ľudí som nikdy nikoho nemiloval ani nenávidel viac ako ju," priznal svojmu priateľovi Pierrovi. Zásnuby boli zrušené.

Smrť Andreja vo vojne v roku 1812

Pri odchode do ďalšej vojny princ Bolknonskij už nesleduje ambiciózne plány. Jeho hlavným cieľom je chrániť svoju vlasť a svoj ľud pred útočiacim nepriateľom. Teraz Andrei bojuje po boku obyčajných ľudí, vojakov a dôstojníkov a nepovažuje to za hanebné. „...Celkom sa venoval záležitostiam svojho pluku, staral sa o svojich ľudí a dôstojníkov a bol k nim láskavý. V pluku ho nazývali naším princom, boli na neho hrdí a milovali ho...“ píše Lev Tolstoj, charakterizujúci svojho obľúbeného hrdinu.

Rana v bitke pri Borodine bola pre princa Andreja smrteľná.

Už v nemocnici sa stretáva so svojou bývalou milenkou Natašou Rostovou a city medzi nimi vzplanú s novou silou. “...Natasha, príliš ťa milujem. Viac ako čokoľvek iné...“ priznáva.

Táto oživená láska však nemá šancu, pretože Bolkonskij umiera. Oddané dievča trávi posledné dni Andreinho života po jeho boku.

Vedel nielen, že zomrie, ale cítil, že umiera, že je už napoly mŕtvy. Zažil vedomie odcudzenia od všetkého pozemského a radostnú a zvláštnu ľahkosť bytia. Bez zhonu a bez obáv očakával, čo ho čaká. Tá impozantná, večná, neznáma, vzdialená, ktorej prítomnosť neprestal pociťovať počas celého svojho života, bola mu teraz blízka a – vďaka zvláštnej ľahkosti bytia, ktorú zažíval – takmer pochopiteľná a cítil...“

Takto smutne skončil pozemský život Andreja Bolkonského. Zažil veľa smútku a problémov, ale pred ním sa otvorila cesta do večnosti.

Keby nebola vojna...

Každý premýšľavý čitateľ môže skonštatovať: koľko smútku a nešťastia priniesla vojna ľudstvu. Koniec koncov, nebyť smrteľnej rany, ktorú Andrei utrpel na bojisku, možno by ich láska s Natašou Rostovou mala šťastné pokračovanie. Veď sa tak veľmi milovali a mohli symbolizovať ideál rodinných vzťahov. Ale, bohužiaľ, človek nešetrí svoj vlastný druh a absurdné konfrontácie si vyžiadajú mnoho životov ľudí, ktorí, ak by zostali nažive, mohli priniesť vlasťu značný úžitok.

Práve táto myšlienka prechádza celým dielom Leva Nikolajeviča Tolstého.

Andrej Bolkonskij je synom bohatého, vznešeného a uznávaného šľachtica z doby Kataríny. Andrey je najvzdelanejší muž svojej doby. Dobre vychovaný, chytrý, slušný, čestný, hrdý. Silná, rezervovaná a praktická. Silne vyvinutý zmysel pre sebaúctu. Na začiatku románu, ženatý s malou princeznou, sa cíti nešťastný, so svetskou spoločnosťou sa správa pohŕdavo a priznáva Pierrovi, že takýto život nie je pre neho. Miluje prácu, usiluje sa o užitočnú činnosť a nemôže sa uspokojiť s tým brilantným, nečinným, ale prázdnym životom, s ktorým sú ľudia z jeho okruhu úplne spokojní. Aby zmenil svoj životný štýl, ide do vojny – láka ho vojenská sláva. Jeho hrdinom je Napoleon a chce dobyť svoj Toulon. Uchvacuje ho činnosť ústredia, kde si v ňom sám Kutuzov všíma štátnický rozhľad. Andrei Bolkonsky je na bojisku počas bitky pri Shengrabine. Na Austerlitzskom poli vykonáva hrdinský čin. Ťažko zranený hľadí do bezodnej oblohy, ktorá akoby hovorila o bezcennosti jeho túžob. Andrey je sklamaný. Na bojisku uvidel svojho idola, ktorý sa mu zdal malý a bezvýznamný muž v sivom kabáte, obdivujúci množstvo mŕtvych. Bolkonskij niesol toto sklamanie ťažko. Po vyliečení zo zranenia a po strate manželky, ktorá zomrela pri pôrode, sa rozhodol žiť len pre seba a už neslúžiť. Svoju silu dáva svojim blízkym. Venuje sa zveľaďovaniu svojho majetku. Po prepustení 300 nevoľníkov nahradil zvyšok quitrent. Na pomoc ženám poslal do Bogucharova učenú babku a farárovi prikázal, aby za plat vyučoval sedliacke deti. Veľa čítal a pracoval na vypracovaní novej vojenskej príručky. Ale to všetko nepohltilo jeho silu. Jeho pohľad bol mŕtvy a vyhasnutý. O nezmyselnosti svojich aktivít za existujúceho režimu sa presvedčil, keď sa stretol s Arakčejevom a Speranským.

Ovplyvnený výletom do Otradnoye a stretnutím s Natašou Rostovou sa Andrej Bolkonskij vracia do aktívneho života, uvedomujúc si, že vo veku 30 rokov to ešte nekončí. V láske k Natashe Rostovej objavuje iné vnímanie života. Komunikácia s ňou prebúdza v hrdinovi tie najlepšie pocity. Po Natašinej zrade jeho láska k nej nevyprchala až do konca života, keď pochopil Natašino utrpenie a odpustil jej. Schopnosť hlbokého cítenia dopĺňa jeho vnútorné bohatstvo, jeho duchovnú krásu. Keď sa začala vlastenecká vojna v roku 1812, princ Andrei bez váhania vstúpil do armády, kde začal veliť pluku. Osobná sláva ho už nelákala. Pochopil, že ako šľachtic, ktorý miloval svoju vlasť, má byť tam, kde to bolo ťažké, kde bol najužitočnejší.

Cesta Andreja Bolkonského je cestou k ľuďom, cestou k nezištnej službe vlasti. Bolkonskij patril k tej vyspelejšej časti šľachty, z ktorej stredu vzišli dekabristi.

Obraz Andreja Bolkonského v románe „Vojna a mier“ (2. verzia)

Najväčšie dielo ruského spisovateľa - román L. N. Tolstého „Vojna a mier“ - osvetľuje dôležité aspekty života ľudí, názory, ideály, život a morálku rôznych vrstiev spoločnosti v čase mieru a v ťažkých dňoch vojny. Autor stigmatizuje vysokú spoločnosť a počas celého rozprávania sa k ruskému ľudu správa vrúcne a hrdo. Ale vysoká spoločnosť, ktorá združuje všetku šľachtu, má svojich hrdinov. Tolstoj stavia do protikladu rodiny Bolkonských a Rostovcov s tými, ktorým je osud ich vlasti hlboko ľahostajný. Nezvyčajný, jasný a krátky život kniežaťa Andreja Bolkonského je plný neustáleho morálneho hľadania, túžby poznať zmysel života, dobro a pravdu. Keď prvýkrát stretneme princa Andreja, vidíme v ňom nepokojného človeka, nespokojného so svojím skutočným životom. Princ Bolkonsky, ktorý chcel byť užitočný pre vlasť, sníval o vojenskej kariére, odišiel v roku 1805 na vojenskú službu. V tejto dobe je zapálený pre osud Bonaparta.
Bolkonsky začína svoju vojenskú službu z nižších hodností medzi pobočníkmi v Kutuzovovom veliteľstve a na rozdiel od štábnych dôstojníkov, ako je Drubetskoy, nehľadá ľahkú kariéru a ocenenia. Princ Andrej je od prírody patriot, cíti zodpovednosť za osud vlasti, za osud ruskej armády a považuje za potrebné byť tam, kde je to obzvlášť ťažké, kde sa rozhoduje o osude toho, čo je mu drahé. .
Medzi hlavné problémy, ktoré sa týkajú Tolstého, patrí skutočné vlastenectvo a hrdinstvo ruského ľudu. V románe Tolstoy veľa hovorí o verných synoch vlasti, pripravených dať svoje životy, aby zachránili svoju vlasť. Jedným z nich je princ Andrei Bolkonsky: „Keď videl Maka a počul podrobnosti o jeho smrti, uvedomil si, že polovica kampane bola stratená, pochopil náročnosť postavenia ruských jednotiek a živo si predstavil, čo čaká armádu a úlohu. že v ňom bude musieť hrať“
Princ Andrei trvá na tom, aby bol poslaný do Bagrationovho oddelenia, ktoré malo za úlohu zadržať nepriateľa a nedovoliť mu prerušiť „trasu komunikácie s jednotkami prichádzajúcimi z Ruska“. Kutuzovove slová: „Ak zajtra príde desatina jeho oddelenia, budem ďakovať Bohu“ Bolkonského nezastavili. "Preto vás žiadam, aby ste ma poslali do tohto oddelenia," odpovedal.
Narodenie dieťaťa a zároveň smrť jeho manželky, pred ktorou sa cítil vinný, podľa mňa prehĺbili, takpovediac, Bolkonského duchovnú krízu. Zdá sa mu, že jeho život sa skončil. Zo všetkého bol rozčarovaný: „Žijem a nie je to moja chyba, preto musím žiť až do smrti nejako lepšie, bez toho, aby som do niekoho zasahoval,“ hovorí princ Andrei Pierrovi. A podľa môjho názoru práve pod vplyvom Pierra začalo duchovné obrodenie princa Andreja: „... prvýkrát po Slavkove videl tú vysokú, večnú oblohu... a niečo, čo už dávno zaspalo, v jeho duši sa prebudilo niečo lepšie, čo bolo v tichosti, zrazu radostné a mladistvé.“ A stretnutie s Natašou Rostovou v Otradnoye ho konečne prebúdza k životu. Láska k veselej, poetickej Natashe rodí v Andreyho duši sny o rodinnom šťastí. Natasha sa pre neho stala druhým, novým životom. Mala niečo, čo princ nemal, a harmonicky ho dopĺňala.
Po Natašinom priznaní Andreiho zápal opadne. Teraz cíti zodpovednosť za Natashu, chce to a zároveň sa bojí. Po vypočutí svojho otca Andrei odloží svadbu o rok. Natasha a Andrey sú veľmi odlišní ľudia. Je mladá, neskúsená, dôverčivá a spontánna. Má už za sebou celý život, smrť manželky, syna, skúšky ťažkých vojnových čias, stretnutie so smrťou. Preto Andrei nemôže úplne pochopiť podstatu mladého dievčaťa, ktoré nemá absolútne žiadne životné skúsenosti. Nataša žije citmi, Andrey rozumom.
A Andrey opäť zažije hlboké sklamanie. V jeho neprítomnosti Nataša nemôže žiť v pokoji, potrebuje pohyb, pocity, zmenu prostredia, nové udalosti, nové známosti a ocitne sa vo svete obývanom Helenou, Anatolom a princom Vasilijom - cynickými, chladnými predstaviteľmi vysokých spoločnosti. Natasha nedokáže odolať zvodcovi - Anatolovi.
V Andreiho duši sa zrútili všetky sny o rodine: "Tá nekonečná ustupujúca klenba neba, ktorá predtým stála nad ním, sa zrazu zmenila na nízku klenbu, ktorá ho definitívne tlačila, v ktorej bolo všetko jasné, ale nebolo tam nič večné a tajomné." A princ Andrei sa opäť vracia do svojho živlu - do armády. Tam musí myslieť predovšetkým nie na seba, ale na záujmy svojej vlasti, na životy svojich vojakov. Bolkonsky „...bol úplne oddaný záležitostiam svojho pluku. Staral sa o svojich mužov a dôstojníkov a bol k nim láskavý. Pluk ho nazval „náš princ“. Boli na neho hrdí a milovali ho."
V predvečer bitky pri Borodine bol princ Andrei plný pevnej dôvery, že ruská armáda vyhrá nadchádzajúcu bitku. Veril v ľudí, svojich vojakov, v správnosť boja za vlasť. Andrei kráčal po tráve, obdivoval krásu svojej rodnej krajiny, pozeral sa na kvety, pôdu, listy, trávu. A v tejto pokojnej a pokojnej chvíli dostane smrteľnú ranu. Znášajúc ťažké utrpenie, uvedomujúc si, že umiera, pred tajomstvom smrti prežíva pocit univerzálnej lásky a odpustenia. V tejto tragickej chvíli dochádza k ďalšiemu stretnutiu princa Andreja a Natashy. Vojna a utrpenie urobili z Natashy dospelú, teraz chápe, ako kruto zaobchádzala s Bolkonským, zradila takého úžasného človeka kvôli svojej detskej vášni. Natasha je na kolenách a prosí princa o odpustenie. A odpúšťa jej, znova ju ľúbi. Už miluje nadpozemskou láskou a táto láska rozjasňuje jeho posledné dni na tomto svete. Umierajúci Bolkonskij sa spája s večnosťou. Vždy sa o to usiloval, ale nedokázal spojiť nebeské a pozemské. Princ Andrei to dokázal tak, že získal vieru.

Obraz Andreja Bolkonského v románe „Vojna a mier“ (verzia 3)

Tolstoj, ktorý čitateľom predstavuje Andreja Bolkonského, maľuje portrét svojho hrdinu. Princ Andrej Bolkonskij bol malého vzrastu, bol to veľmi pekný mladý muž s určitými a suchými črtami. V Schererovom salóne, kde sa s ním prvýkrát stretávame, má unavený, znudený pohľad, často mu „peknú tvár pokazí grimasa“. Ale keď sa k nemu Pierre priblížil, Bolkonsky sa „usmial neočakávane milým a príjemným úsmevom“.

Keď sa rozprával s Pierrom, „jeho suchá tvár sa stále triasla nervóznym oživením každého svalu; oči, v ktorých sa predtým zdalo, že oheň života zhasol, teraz žiarili žiarivým jasným leskom.“ A tak všade a vždy: suchý, hrdý a chladný ku každému, kto je mu nepríjemný (a on je nepríjemný ku karieristom, bezduchým egoistom, byrokratom, duševným a morálnym hlúpostiam), princ Andrej je milý, jednoduchý, úprimný, úprimný, s jednoduchým tváre, cudzie akejkoľvek klamstve a lži. Rešpektuje a oceňuje tých, v ktorých vidí vážny vnútorný obsah.

Princ Andrey je bohato nadaný človek. Má mimoriadnu myseľ, vyznačuje sa záľubou v serióznom, hlbokom myslení a introspekcii; Zároveň je mu úplne cudzie snívanie a s ním spojené „hmlisté filozofovanie“. Nie je to však suchý, racionálny človek. Má bohatý duchovný život, hlboké city. Princ Andrei je muž pevnej vôle, aktívnej, tvorivej povahy, usiluje sa o široké spoločenské a štátne aktivity. Túto potrebu v ňom podporuje jeho vrodená ctižiadostivosť, túžba po sláve a moci. Treba však povedať, že princ Andrej nie je schopný vyjednávať so svojím svedomím. Je čestný a jeho túžba po sláve sa spája s túžbou po nesebeckom úspechu.

Zložitá a hlboká povaha, princ Andrei žije v období spoločenského vzrušenia, ktoré zachvátilo vzdelané kruhy šľachty počas vlasteneckej vojny, v atmosfére, v ktorej sa formovali budúci decembristi. V takomto prostredí hlboká, triezva myseľ princa Andreja, obohatená o množstvo vedomostí, kritických k okolitej realite, hľadá zmysel života v činnostiach, ktoré by mu priniesli morálne uspokojenie.

Vojna v ňom prebudila ambície. Napoleonova závratná kariéra ho núti snívať o svojom „Toulone“, ale myslí si, že ho nezvíťazí tak, že sa bude vyhýbať nebezpečenstvám na veliteľstve, ale v boji so svojou odvahou. Toto robí princ Andrei v Slavkove. Po ťažkom zranení pri Slavkove však zažije prudkú duševnú reakciu: presvedčí sa o malichernosti svojich ambicióznych cieľov.

Princ Andrej pod vplyvom všetkého, čo vo vojne zažil, upadá do pochmúrnej, depresívnej nálady a prežíva ťažkú ​​duševnú krízu. V rozhovore s Pierrom, ktorý ho v tom čase navštívil v Bogu-charove, si podráždený a nervózny pred svojím partnerom rozvinie životnú teóriu, ktorá je pre neho úplne neobvyklá. "Žiť pre seba, teraz sa vyhýbať týmto dvom zlám (výčitky svedomia a choroby) - to je teraz všetka moja múdrosť." Pierre však tejto „múdrosti“ neverí - a je to tak správne: všetky vlastnosti princa Andreja a jeho životnej praxe (opatrenia na zlepšenie života roľníkov, ich čiastočné oslobodenie) tomu odporujú.

Stretnutie s Natašou v Otradnoye oživilo princa Andreja. Vyvinul potrebu širokých vládnych aktivít. Odchádza do Petrohradu a stretáva sa tu s najvýraznejšou postavou éry – Speranským. Čoskoro ho však povaha Speranského, muža chladnej mysle, odpudí. V Speranskom pocítil falošnosť – a jeho ilúzie o možnosti plodnej činnosti medzi byrokratmi a súdnymi stranami sa rozplynuli. Opäť prežíva sklamanie.

Princ Andrei má veľkú vôľu k životu, a najmä k životu s ľuďmi: „Je potrebné, aby život nebol len pre mňa, aby sa odrážal na všetkých a aby všetci žili so mnou.“

Nebezpečenstvo hroziace nad krajinou premenilo princa Andreja. Vlastenectvo princa Andreja je jasne formulované v jeho slovách, ktoré povedal Borodinovi deň predtým: „Francúzi mi zničili dom a chystajú sa zničiť Moskvu, urážali ma a urážajú každú minútu. A Timokhin a celá armáda si to myslia. Musíme ich popraviť."

Cesta princa Andreja je cestou postupného zbližovania sa s ľuďmi. Svoj hlavný cieľ vidí v službe ľuďom. Princ Andrei sa stará o svojich roľníkov: niekoľko stoviek svojich nevoľníkov uvádza ako „slobodných kultivujúcich“ (to znamená, že ich oslobodzuje, dáva im pôdu), pre ostatných nahrádza davu quitrent atď.

Keď sa začala vlastenecká vojna, princ Andrei sa dobrovoľne pripojil k armáde. Odmieta slúžiť v štábe „osoby panovníka“. Je presvedčený, že iba služba v aktívnej armáde mu dodá istotu, že bude vo vojne užitočný. Po získaní velenia nad plukom sa princ Andrei ešte viac priblíži k ľuďom. "V pluku ho nazývali naším princom, boli na neho hrdí a milovali ho." Hlavnú úlohu v duchovnej obnove princa Andreja teda zohrali obyčajní ruskí vojaci.

Vážna rana na poli Borodino prerušila činnosť princa Andreja. Ale jeho zvedavé myšlienky fungujú aj počas choroby. Ležiac ​​na obväzovej stanici zhŕňa svoju životnú púť.

Princ Andrey chce vášnivo žiť a zároveň si myslí: „Ale nie je to teraz všetko rovnaké?... A čo sa tam stane (teda po smrti.) a čo tam bolo? Prečo mi bolo ľúto rozlúčiť sa so svojím životom? V tomto živote bolo niečo, čomu som nerozumel a čomu nerozumiem.“

A v týchto chvíľach ho zasiahne ohnivá myšlienka o obrovskej, univerzálnej, všetko odpúšťajúcej láske k ľuďom, ktorú by priniesol, keby zostal nažive.

Ale princovi Andreymu nebolo súdené zotaviť sa zo svojej rany. V Jaroslavli, kam ho Rostovovci previezli, si uvedomil, že umiera. V polodelíriu, v hodinách utrpenej samoty bolestne premýšľa o tom, čo je večná láska, a prichádza k poznaniu, že si vyžaduje zrieknutie sa života: „Milovať každého, vždy sa obetovať pre lásku znamenalo nemilovať nikoho, nechcel žiť tento pozemský život." To bol jasný znak psychického zrútenia.

Keď však bola Natasha opäť vedľa neho, princ Andrei sa opäť vrátil k myšlienke na život a pozemskú lásku. „Všetko, čo existuje, všetko existuje len preto, že milujem,“ vysvetľuje. V jeho duši teda zápasia dve protichodné výroky: láska je život a láska je smrť.

Vyhráva druhý. „Jeho duša nebola v normálnom stave,“ vysvetľuje autor. Princ Andrei nakoniec dospel k idealistickému chápaniu lásky a smrti: „Láska je Boh a zomrieť pre mňa, čiastočku lásky, znamená vrátiť sa k spoločnému a večnému zdroju. Sám pochopil, že v týchto myšlienkach niečo chýbalo, že v nich „bolo niečo jednostranné, osobné, mentálne – nebola tam žiadna samozrejmosť“.

Krátko pred smrťou mal ťažký sen. Vo sne opäť bojuje o život a zažíva bolestivý strach zo smrti. Smrť však víťazí aj vo sne a princ Andrei sa prebúdza s myšlienkou, že smrť je vyslobodením. S touto myšlienkou zomiera.

Jeho umierajúce myšlienky sú myšlienkami človeka zlomeného chorobou a utrpením, nezvyčajné pre triezvu myseľ princa Andreja. Duchovný vzhľad princa Andreja sa nevyznačuje týmito umierajúcimi myšlienkami podfarbenými mystikou, ale jeho zvedavou, triezvou, materialistickou mysľou, jeho túžbou po spoločenskej činnosti, jeho láskou k ľuďom, bojom za šťastie, ktorého by bol venoval svoj život. život, keby nezomrel na ranu. Smrť prerušila jeho hľadanie.

Duchovný vzhľad princa Andreja a všetky jeho aktivity dávajú právo predpokladať, že ak by zostal nažive, jeho hľadanie by ho priviedlo do tábora Decembristov.

Román Leva Tolstého je plný rôznych zaujímavých obrazov. Sú jednotlivci, ktorých nezlomili hrôzy vojny, prefíkaní mešťania a citlivé, otvorené dievčatá. Ale každý hrdina románu sa snaží nájsť svoju vlastnú cestu, svoju pravdu, svoje hodnoty.

Pravdepodobne najnejednoznačnejším a najzložitejším obrazom v románe je postava Andreja Bolkonského. Je blízka čitateľovi a zároveň je v nej akési tajomstvo, hádanka, ktorú sa čitateľ snaží rozlúštiť počas celého románu.

Čitateľ prvýkrát stretne Bolkonského na večernej recepcii Anny Pavlovny Schererovej. Autor ho opisuje ako pekného mladého muža, nízkej postavy, s veľmi suchými črtami. Čitateľ si všimne, že princ Andrey nehrá na večeri dôležitú úlohu. Na recepciu prišiel s manželkou a Bolkonskij zjavne nemal záujem zúčastniť sa; nudí sa.

Tolstoj maľuje obraz zdvorilého, ušľachtilého a dobre vychovaného mladého muža.

Naši odborníci môžu skontrolovať vašu esej podľa kritérií jednotnej štátnej skúšky

Odborníci zo stránky Kritika24.ru
Učitelia popredných škôl a súčasní odborníci Ministerstva školstva Ruskej federácie.

Princ Andrei rešpektuje svojho otca, miluje svoju sestru a chová sa k svojej manželke s obavami a láskou. Na prvý pohľad sa zdá, že Bolkonskij je zdržanlivý, arogantný človek, ktorý sa vie v spoločnosti správať hrdo a úctivo, no pri čítaní románu si na ňom všímame črty milého, milosrdného, ​​starostlivého človeka. "...S radosťou znášal otcov výsmech z nových ľudí as viditeľnou radosťou vyzval otca na rozhovor a vypočul si ho."

Čoskoro princ Andrei vstupuje do armády, pretože začína vojna s Francúzmi. Nevyužíva svoje postavenie v spoločnosti a svoju službu začína od najnižších pozícií. Princ Andrei sa od ostatných zamestnancov líši tým, že na rozdiel od nich, ktorí chcú získať vysokú pozíciu už od prvého dňa služby, pomaly, ale isto prechádza z nízkej pozície na vysokú. Princ Andrei sa ukázal ako statočný a odvážny bojovník. Nebojí sa smrti, a keď sa Bolkonsky ocitne zranený pod slavkovským nebom, prehodnotí svoj pohľad na svet, pochopí, že žiadna z jeho predchádzajúcich túžob a snov sa nemôže porovnávať s veľkosťou prírody.

Po návrate domov jeho manželka Lisa zomiera a porodí syna Bolkonského. Na plese sa zoznámi s Natašou Rostovou, s ktorou sa čoskoro rozhodne oženiť. Tá ho však nečaká. Princ Andrei zomiera na konci tretieho zväzku, keď Natashe odpustil jej zradu. Stará sa oňho až do konca jeho života, Bolkonskij umiera v pokoji a mieri.

Andrej Bolkonskij je jednou z hlavných postáv Tolstého epického románu. Keď už hovoríme o románe „Vojna a mier“, nemožno nespomenúť túto postavu, pretože spája odvahu, mužnosť, milosrdenstvo a lásku.

Aktualizované: 27.01.2018

Pozor!
Ak si všimnete chybu alebo preklep, zvýraznite text a kliknite Ctrl+Enter.
Tým poskytnete projektu a ostatným čitateľom neoceniteľný prínos.

ďakujem za pozornosť.

„Je príliš dobrý na to, aby žil“ - to sú slová hrdinky románu L.N. Tolstého „Vojna a mier“ Nataša Rostová hovorila o svojom snúbencovi, princovi Andrejovi Bolkonskom. Sú tieto slová pravdivé pre tohto hrdinu?
Andrei Bolkonsky – „malý, veľmi pekný mladý muž s jednoznačnými a suchými črtami“ – obdivuje Pierra Bezukhova s ​​jeho čítaním a erudíciou. Jeho úsudky a otázky sú zarážajúce v presnosti a jednoznačnosti jeho formulácií a jeho vzťahy s ľuďmi sú jasné a jednoznačné. Okrem toho má princ Andrei vo svete otvorené všetky dvere a obzory – „ľahko by mohol byť pobočníkom“.
Bolkonsky však sníva o viac – nudí ho svet s jeho prázdnotou a priemernosťou. Hrdina túži po sláve, cti a obdive, ktoré sa vyrovnajú samotnému Napoleonovi – nie nadarmo je tento francúzsky veliteľ na začiatku románu jeho idolom.
Vidíme teda, že princ Andrei je sebecký, veľmi márnivý a ambiciózny. Všetko v Bolkonského živote je podriadené jedinému cieľu, vo všetkom sa riadi svojou brilantnou, chladnou mysľou, málo pozornosti venuje svojej duši a citom.
Raz na fronte Bolkonského rešpektovali vojaci a dôstojníci: „Princ Andrej bol jedným z tých vzácnych dôstojníkov na veliteľstve, ktorí veria, že jeho hlavným záujmom je všeobecný priebeh vojenských záležitostí. Ale práve tu sa hrdina bude musieť rozlúčiť so svojimi bývalými ideálmi.
V bitke pri Slavkove dáva autor možnosť Bolkonskému uskutočniť svoj sen. Tu princ Andrei konečne dospel k presvedčeniu, že prichádza jeho „Toulon“. Všetky hrdinove úvahy v predvečer bitky končia jednou myšlienkou: „A predsa milujem a cením si iba víťazstvo nad nimi všetkými...“
Je na princovi Andrei, aby sa stal „záchrancom armády“, aby odvrátil hanebne utekajúcu „ruskú armádu“. Je to on, kto zdvihne zástavu a zranený padne a prápor, ktorý vrátil, ide vpred.
Od tejto chvíle sa však v Bolkonského živote začína nová éra: vojnový ruch niekde zmizne - nahradí ho úplné, neprerušované ticho. Zranený princ Andrei po prvý raz vidí „nebo“ – „nesmierne vysoké, po ktorom sa ticho plazia šedé mraky“. „Nebo“ tu symbolizuje večný, nekonečný život, ktorý sa vojna pokúsila prerušiť, ale neslávne ustúpila, keďže ju život porazil.
Neočakávané objavenie sa Napoleona, nedávnej modly, na bojisku teraz vyvoláva v Bolkonskom nepríjemný, nepriateľský pocit spojený s pokáním. Všetko zažité v skutočnosti a v snoch, v minulosti, prítomnosti a budúcnosti, sa spája do jediného obrazu sveta, ako to teraz vidí princ Andrei: „Zdalo sa mu tichý život a pokojné rodinné šťastie v Lysých horách.“
Bolkonsky sa vracia domov zo zajatia, inšpirovaný vierou, že to, čo urobil, je možné napraviť odovzdaním sa životu, ktorý symbolizovalo „nebo“. Ale smrť jeho manželky po narodení jeho syna; skutočnosť, že „neprekvapila, že prišiel... nerozumela, že prišiel“, otrasie Bolkonského dušou. Vo svojom pokání sa opäť stiahne do seba. Hrdina, ktorý žije so svojím otcom, sestrou a synom, sa stará o domáce práce, ale to mu neprináša skutočné šťastie.
Toto pokračovalo až do stretnutia s Bezukhovom, ktorý Bolkonského presvedčil, že „musíme žiť, musíme milovať, musíme veriť... že teraz nežijeme len na tomto kúsku zeme, ale žili sme a navždy budeme žiť tam, v r. všetko...“. S týmito slovami princ Andrey opäť nadobudne pocit svojej účasti v nekonečnom živote. Bolkonsky po prvý raz od Slavkova vidí „nebo“ a celou svojou dušou sa ponáhľa v ústrety životu, ktorý mu sľubuje nepoznané, nesmierne možnosti. Práve v tom čase sa Natasha stretla na ceste princa Andreja a zasiahla ho originalitou svojho „oddeleného... veselého a šťastného života“.
Petrohradské obdobie Bolkonského života, ktoré nasledovalo, sa vyznačuje intenzívnou prácou vedomia a zároveň blízkosťou k prírodným zdrojom existencie. Úsilie princa Andreja je zamerané na užitočné spoločenské aktivity pod vedením významnej osobnosti éry M. M. Speranského.
Čoskoro však prichádza sklamanie z postavy Speranského a zo všetkých jeho transformačných aktivít. Princ Andrey s iróniou uvažuje o tom, ako by sa dal uniesť formou namiesto podstaty: zúčastňovať sa na práci výborov, kde sa vyhýbali rečiam o biznise; veriť, že Speranskému, ktorý pohŕda ľuďmi, skutočne záleží na dobrom ľudstva.
Po tomto sklamaní prichádza ďalšie – zdrvujúce: Natašina zrada a s ňou spojená hanba Bolkonského. Hrdina sa opäť stiahne do seba, do svojej urazenej dôstojnosti a znesväteného ideálu lásky a šťastia.
A iba vojna v roku 1812 „vytiahne“ Bolkonského z tohto stavu a núti ho zabudnúť na osobné veci kvôli generálovi. Najprv, keď sa princ Andrei dostal na front, hľadá pomstu svojmu páchateľovi Kuraginovi, ale v podmienkach vlasteneckej vojny zabúda na osobné pocity: Bolkonsky, keď spoznal zraneného Anatola, ktorý bol vedľa neho na obväzovej stanici, začína s emócie, že ich spája oveľa viac, než to, čo z nich v nedávnej minulosti urobilo nepriateľov.
Je dôležité, že v tejto vojne princ Andrei nehľadá slávu - velí pluku a „zabrala ho štruktúra pluku, blaho jeho ľudí, potreba prijímať a vydávať rozkazy“.
Bolkonskému pomáha konečne sa zbaviť bremena „vonkajšieho človeka“, prázdnych a falošných ideálov, blízkosť smrti, ktorá ho necháva samého s primárnymi, hlavnými otázkami. Vlastenecká vojna a utrpenie, ktoré zažil spolu so všetkými ostatnými, obohacujú hrdinu o „ľútosť a lásku“ ku všetkým, čo ho núti nielen „odpustiť“ Natashe, ale aj milovať ju novou, duchovnejšou láskou.
Princ Andrej (ktorý vždy sníval o stelesnení ideálu) si vybral tú prvú, čiže smrť, stojac pred voľbou: navždy sa zastaviť nad dosiahnutým alebo sa vrátiť do bežného života s jeho nespočetnými, nie vždy vznešenými vlastnosťami.
Tento hrdina teda zostáva verný túžbe „byť celkom dobrý“ až do konca. Výberom smrti si zvolil novú etapu duchovného vývoja, nový krok k sebazdokonaľovaniu. V tomto zmysle sú podľa môjho názoru slová Natashy Rostovej o ňom pravdivé.
V každom prípade smrť bola logickým ukončením života tohto hrdinu. Myslím, že naplnil svoj pozemský údel, kráčal svojou pozemskou cestou až do konca. Princ Andrej je pravdepodobne predurčený pochopiť a plne prijať pravdu (ako ju interpretoval Tolstoj) až v inom živote.

OBRAZ ANDREYA BOLKONSKÉHO V ROMÁNE L. N. TOLSTOYA
"VOJNA A MIER"

„V tom čase vstúpila do obývačky nová tvár. Novou tvárou sa stal mladý princ Andrei Bolkonsky“ - takto sa hlavný, aj keď nie autorkin najobľúbenejší hrdina románu objavuje vo víre tvárí v salóne Anny Pavlovny Schererovej. Princ Andrey je dokonalý a módny. Jeho francúzština je bezchybná. Dokonca vyslovuje meno Kutuzov s dôrazom na poslednú slabiku ako Francúz. Suché črty jeho tváre, jeho pobočnícka uniforma a jeho tichý, pomalý, starý mužský krok sú bezchybné. Obraz dotvára univerzálna nuda v očiach.

Princ Andrei je sekulárny muž. V tomto zmysle podlieha všetkým pohybom a zmenám v móde, nielen v obliekaní, ale predovšetkým v správaní a životnom štýle.

A tichá chôdza a nuda v jeho pohľade a spôsob deportácie k svojmu okoliu - všetko ho prezrádza ako vyznávača dandyzmu, ktorý začína vstupovať do sekulárneho európskeho a ruského každodenného života. Princ Andrei je skutočne veľmi vzdialený návštevníkom salónu. Jeho tvár je pokazená grimasou, poznamenáva Tolstoj. Všetko a všetci sú unavení a nudní. Všetko okolo nás je nižšie a teda horšie.

Ale takýto postoj k svetu neovplyvňuje ľudí, ktorých má rád. Keď stretne Pierra, premení sa. Úsmev princa Andreja sa stáva „nečakane milým a príjemným“. A ich ďalší rozhovor je rozhovorom dvoch dobrých kamarátov a napriek tomu, že Pierre je mladší ako Bolkonsky, rozhovorom rovnocenných ľudí, ktorí sa navzájom nesmierne rešpektujú.

Princ Andrei je nám v románe daný ako úplne formovaná, úplná osoba, na rozdiel od Pierra Bezukhova, ktorého formovanie prebieha počas siedmich rokov jeho románového života. Takto sformovaný a pripravený Tolstoj vedie princa cez hlavné udalosti európskych a ruských dejín, cez lásku a smrť. Všetky jeho skúšky, všetky dejové pohyby smerujú k hľadaniu momentu pravdy,“ bod alebo udalosť, v ktorej sa osobnosť objavuje za maskou, duchovno a hlavne duchovno za fyzickým.

Princ Andrej je uzavretý, tajomný, nepredvídateľný.

Akú hodnotu má jeho dohadovanie s Natašou Rostovou? Princ sa zamiloval do šestnásťročného dievčaťa. Požiadal ju o ruku a dostal súhlas na sobáš. Potom mladej neveste pokojne oznámi svoje rozhodnutie odísť na rok do zahraničia. Cestovanie. Ani tu sa však nehodí, chýba viac, ako je potrebné. Láska nevinného čiernookého dievčaťa Bolkonského neprebudila. Jeho duša ešte spí.

A celých sedem rokov svojej románovej existencie princa prenasleduje najkrajší sen jeho života. Sky of Austerlitz. Niektoré z najlepších stránok románu. Zároveň pocta byronskej romantike tej doby. "Krásna smrť," hovorí Napoleon a pozerá sa na princa Andreja. Je tu veľa divadla a pózovania, napriek krajine plnej mŕtvych a umierajúcich ľudí. Prebudenie nepríde ani tu, ani neskôr, dokonca ani v „slávny deň Borodina“. Všetko nebolo skutočné: smrť, láska a v dôsledku toho aj samotný život.

Obraz každého človeka sa kryštalizuje v jeho vzťahoch s ostatnými. Princ Andrei nemá žiadny vzťah. Jeho pohyby v zápletke podliehajú vzorom skrytým pred očami.

Borodino. Bolkonského pluk je v zálohe. Polovica záložných vojakov je už vyradená. Na zníženie strát dostali vojaci rozkaz sadnúť si. Ale dôstojníci kráčajú pod paľbou. Šľachtic by sa nemal klaňať guľkám. Neďaleko padá bomba. Pri pohľade na jej horiaci knôt princ niečo cíti. Toto je životne dôležitý impulz. Biologický pôvod. Túžba žiť. Kričia na neho: "Zlez!" Pokloniť sa smrti je v rozpore s vnútorným kódexom cti.

Až na konci knihy, v polovici štvrtého zväzku, odhaľuje Tolstoj tajomstvo duše princa Andreja a možno aj tajomstvo zmyslu celej knihy.

To platí pre tých jeden a pol strany knihy, kde zomrel „Princ Andrej. Ale v tom istom momente, keď zomrel, si princ Andrei spomenul, že spí, a v tom istom momente, keď zomrel, sa s námahou prebudil. Nepochybne hlavné miesto. Od tohto dňa totiž začína Bolkonského prebúdzanie „zo života“.

Podľa pocitu princa Andreja v ňom smrť uvoľnila predtým spiacu svetlú a mocnú silu a v jeho duši sa objavila ľahkosť, ktorá ho už neopúšťala.

Zomrel Andrej Bolkonskij. V tejto udalosti však nebol priestor na tragédiu. Jeho smrť sa stala „momentom pravdy“ jeho života. Hrdinovia románu sa s ním lúčia. Ale tieto riadky sú napísané príliš ľahko, pokojne a slávnostne. Nie je v nich žiadny smútok. Pokiaľ otázka neznie: "Kde je teraz?"