Uverejnené dňa. Globálne problémy ľudstva – zdroje, potraviny, demografické – všetky majú v tej či onej miere vplyv na životné prostredie.


tiež alebo to isté

Spolu alebo oddelene?

Oba pravopisy sú správne, ale to, ako sa slovo „tiež“ napíše spolu alebo oddelene, závisí od významu, v ktorom sa slovo používa. A dá sa použiť aj ako spojka, aj ako príslovka a častica. Veľa ľudí si pletie -" Tiež " alebo " Tiež „Ako správne napísať toto slovo?

Pravidlo „tiež“ (spojenie)

Nepretržité písanie" Tiež“ sa dodržiava, ak sa slovo použije ako spojka. Spojka vzniká ako výsledok fúzie príslovky „so“ a častice „zhe“. Je ľahké si zapamätať pravidlo súvislého písania: ak namiesto „tiež“ môžete vložiť „tiež“ alebo „inak“, potom ide o spojku, preto slovo musí byť napísané spolu.

Príklady

  • Petya miluje marmeládu a Tiež marshmallow.
  • Zbalil som si všetko potrebné: stan, pršiplášť, spacák a Tiež Nezabudol som na buřinku a udicu.
  • Umyli sme všetok riad a Tiež Vyčistený starý medený samovar do lesku.

Pravidlo „rovnaké“ (príslovka a častica)

Samostatné písanie" Tiež„je, ak sa v texte používa ako príslovka a častica. Tieto časti reči možno rozpoznať z kontextu vety. Ak " Tiež“ a „rovnakým spôsobom“ sú kontextové synonymá, o spôsobe písania netreba pochybovať – ide o príslovku a časticu. Existuje ďalší spôsob, ako zabezpečiť, aby „ Tiež"treba napísať samostatne: vynecháme časticu „to isté“, a ak sa význam vety nezmenil, potom píšeme „rovnaký“ oddelene.

Príklady

Pre lepšie zapamätanie povedzte všetky príklady nahlas.

  • Lyuba, Tiež rovnako ako jej sestra Nadya mala na sebe dva vrkoče: dievčenské krehké ramená sa spúšťali ako hrubé hady a v páse sa stáčali do strapcov.
  • Aké chutné je hovädzie mäso na Sergeiovom tanieri! Daj mi toto jedlo Tiež : na listoch šalátu a s omáčkou.
  • Všetko sa zdalo to isté tak ako včera: slnko svietilo a vtáky štebotali, žltá prašná cesta sa vinula hore horou.

Chlapci, vložili sme našu dušu do stránky. Ďakujem ti za to
že objavujete túto krásu. Ďakujem za inšpiráciu a naskakuje mi husia koža.
Pridajte sa k nám Facebook A VKontakte

George Carlin je jediný, komu Američania dovolili smiať sa sami na sebe. A zdá sa, že to nikdy neoľutovali.

Náboženstvo, rodičia, politici, konzum, tuční ľudia, ochrancovia prírody, vláda – na akúkoľvek z týchto tém mal Carlin vždy veľa vtipov a mimoriadne sarkastických poznámok.

Upozorňoval ľudí na to, nad čím sa sami nedokázali alebo nestihli zamyslieť. A urobil to vtipne a stručne. Preto webovej stránky Zozbieral som pre vás 25 vyjadrení tohto prísneho chlapíka.

  1. Nedávno som si uvedomil, na čo slúži e-mail – na komunikáciu s tými, s ktorými sa rozprávať nechcete.
  2. V budúcnosti postavia stroj času, no nikto ho nestihne využiť.
  3. Podľa môjho názoru musíme vytvoriť horúcu linku, na ktorej nikdy nezvedú telefón: pre tých, ktorí sa nikdy neriadia radami.
  4. Ak chcete vedieť, ako pomôcť svojim deťom, nechajte ich na pokoji!
  5. Nestačí vedieť, ktoré noty hrať, musíte pochopiť, prečo by sa mali hrať.
  6. Ži tak, ako keby bol tento deň tvoj posledný a jedného dňa to tak bude. A budete plne vyzbrojení.
  7. Na planéte nie je nič zlé. Títo ľudia sú posratí!
  8. Čo je najlepšie na dome na pláži? Ste obklopení idiotmi len z troch strán.
  9. Milujem, keď cez štrbinu v betóne prerastie kvet alebo trs trávy. To je sakra hrdinstvo.
  10. Zaujímalo ma, prečo ľudia, ako starnú, čítajú Bibliu čoraz aktívnejšie. A potom mi to došlo: pripravujú sa na záverečnú skúšku.
  11. Každý tretí človek na planéte trpí nejakou formou duševnej choroby. Myslite na svojich dvoch najlepších priateľov. Ak sú v poriadku, musíte to byť vy.
  12. Zakaždým, keď sa pripravím na holenie, pomyslím si, že sa pravdepodobne bude holiť niekto iný na Zemi. Preto vždy hovorím: "Pôjdem sa tiež oholiť."
  13. Čo je dobré na egoistoch? Nehovoria o iných ľuďoch.
  14. Mnoho ľudí sa obáva o bezpečnosť jadrových elektrární. A nezapnutý bezpečnostný pás v aute.
  15. Hlavným dôvodom, prečo je Santa taký zábavný, je ten, že vie, kde žijú všetky zlé dievčatá.
  16. Rozprávam sa sám so sebou, pretože som jediný človek, ktorého odpovede sa mi páčia.
  17. Nesporný šampión ťažkej váhy. Ale ak je taký bezpodmienečný, tak prečo do pekla bojovať?
  18. Než stihnete nájsť zmysel života, už je zmenený.
  19. Náboženstvo je ako penis. Je to normálne, keď to máte. Je pekné, ak si na neho hrdý. Ale prosím, nevyťahujte ho a nemávajte ním na verejnosti.
    A prosím, nesnažte sa to podsunúť mojim deťom.
  20. Ak o niekom nemôžete povedať nič dobré, nie je to dôvod mlčať!
  21. Prečo sú vždy guľôčkové perá priviazané k pohárom?! Ak vám verím vo svojich peniazoch, potom by ste mi mali dôverovať aspoň svojimi perami!
  22. Učte sa ďalej. Zistite viac o počítačoch, remeslách, záhradníctve – o čomkoľvek. Nikdy nenechávajte svoj mozog lenivý. "Nečinný mozog je dielňa diabla." A diabol sa volá Alzheimer.
  23. Domov je miesto, kde sa uchováva náš odpad, keď sme mimo domova, aby sme získali viac odpadu.
  24. Myšlienka, že školské uniformy pomáhajú udržiavať poriadok v škole – nerobia všetky tieto školy škodu tým, že nútia deti myslieť si to isté? Teraz chcú, aby vyzerali rovnako!
  25. Vidíš, takto moja myseľ nefunguje: Mám skutočne idiotské svinstvo, ktoré používam, nazývané "myslenie".

Archeologické náleziská sú rozmanité a početné. Do tej či onej miery zachovávajú historickú „pamäť“ minulosti vo forme zvyškov budov, pohrebísk atď. Keďže sú archeologické pamiatky organicky spojené s územím, s krajinou, sú nehnuteľné. Všetky odrážajú v tej či onej miere aktivity ľudí z minulých období.

Ryža. 2. Archeologické náleziská:

1 - zemný násyp mohyly Issyk (Kazachstan); 2 - Svätyňa Zhaisan so skalnými rytinami (Kazachstan)

Archeologické pamiatky v modernej spoločnosti existujú objektívne: spoločnosť a vedci môžu o ich existencii vedieť, študovať, vykonávať vykopávky, používať ich na určité účely alebo o nich nič nevedia. Archeologické náleziská sa preto delia na známe, evidované a do istej miery spoločnosťou chránené a neznáme, ktoré ešte len treba objaviť.

Archeologické náleziská sú prezentované v niekoľkých typoch:

1. Osady je všeobecný názov celej skupiny archeologických lokalít spojených so životom ľudí v minulosti. Líšia sa v závislosti od epochy, dĺžky doby, počas ktorej v nich ľudia žili a charakteru ich aktivít.

Ryža. 3.

Ryža. 4.

1 - mohyla s riprapom a množstvom kamenných stĺpov - balbalov (Altajské vrchy); 2 - staroveká turkická svätyňa Merke s kamennými sochami (podľa A. Dosynbaeva)

Tak sa zvyčajne nazývajú krátkodobé vyrovnania parkoviská , často spojené s lokalitami ťažby a spracovania kameňa v paleolite, čo boli krátkodobé sídla pastierov alebo miesta ťažby rúd. Väčšina sídlisk staršej doby kamennej sa zároveň v archeológii mylne nazýva lokalitami.

Starobylé osady, obohnané valmi, priekopami, obsahujúce zvyšky opevnenia, boli opevnenia , ktoré sa objavili v dobe bronzovej a boli charakteristické pre nasledujúce éry.

Špeciálny typ archeologického náleziska - staroveké mestá . Známe sú mestá starovekého Egypta, ktoré sa zmenili na archeologické pamiatky, hlavné mesto starovekej Perzie - Persepolis, Mohendžodáro v Indii, mesto Romulus v Ríme, mestá stredoveku, ktoré zanikli a stali sa archeologickými pamiatkami - Stará Riazaň, Lyubech, Staraya Ladoga atď. Tento typ pamiatok zahŕňa existujúce mestá a ich opevnené časti - citadely, pevnosti a priestor v nich - archeologickej hodnoty.

2. Stratigrafia a „kultúrna“ vrstva. Sídliská v archeológii sú spojené s pozorovaniami vedcov o stratigrafii a „kultúrnej“ vrstve. Ak je na mieste osídlenia položená priekopa, na rovnom povrchu jej stien budú viditeľné vrstvy: trávnik, pod ním je podkladová vrstva, ktorou môže byť černozem, hlina, piesčitá hlina (v závislosti od oblasti) a ešte nižšie bude homogénna kontinentálna vrstva. Vrstvy zeme sú prírodné útvary charakteristické pre danú oblasť. Na mieste, kde sa nachádzala dávna osada, sa bude nachádzať takzvaná kultúrna vrstva, t.j. vrstva spojená so životom ľudí. Dôležitým materiálom na štúdium sú stopy obydlí, požiarov, pozostatky priemyselnej činnosti, nástroje alebo ich časti a v ňom prítomné fragmenty keramiky.

Ryža. 5.

1 - vrstvy starovekého Novgorodu X-XX storočia.

Ryža. 5.

2 - Rez holocénnych vrstiev Denisovej jaskyne (Altajské pohorie): 1) svetlosivá hlina popretkávaná drobným drveným kameňom, 2) čierna hlina popretkávaná drveným kameňom, 3) svetlosivá piesčitá hlina s drveným kameňom, 4) tmavosivá hlina s drobným drveným kameňom, 5) svetlosivá hlina s drveným kameňom, 6) svetložltá exhumovaná hlina, 7) čierna hlina so vzácnymi inklúziami drveného kameňa a svetlošedá hlina, 8) tmavošedá hlina, 9) tmavošedá hlina popretkávaná drveným kameňom, 10) drvina s belavou hlinou, 11) hlina popretkávaná drvinou, 12) červenohnedá hlina, 13) sivá čírená hlina popretkávaná drvinou, 14) tmavožltá exhumovaná hlina, 15) modrosivá vyťažená hlina, 16) žltá hlina s drveným kameňom, 17) tmavosivá hlina, 18) veľký kameň (podľa A.P. Derevyanka, V.I. Molodina)

Dôležitá je sýtosť, hrúbka kultúrnej vrstvy a hĺbka jej výskytu z povrchu. Tieto informácie nie sú vždy spoľahlivé, ale naznačujú, ako dlho a ako dlho ľudia žili na konkrétnom mieste. Je teda zrejmé, že artefakty staršej doby kamennej budú v každom prípade ležať hlbšie ako stopy neskoršieho osídlenia na tom istom mieste.

Kultúrnych vrstiev môže byť niekoľko a zaujímavé je aj štúdium postupnosti ich výskytu. Môžu byť oddelené vrstvami, ktoré neobsahujú archeologické pozostatky, čo naznačuje diskontinuitu života na tomto mieste.

3. Pohrebné a pohrebné stavby- druhá a najpočetnejšia skupina archeologických lokalít, ktorú predstavujú prízemné pohrebiská, mohyly a hroby. Toto delenie sa uskutočňuje podľa vonkajších znakov, prítomnosti alebo neprítomnosti štruktúr na povrchu nad pohrebiskom.

Prízemné pohrebiská sú pohrebiská, ktoré nie sú na povrchu nijako označené – tzv. zemné pohrebiská. Takéto pamiatky môže byť ťažké nájsť. Často sú objavené náhodou alebo pomocou prírodných vedeckých metód počas prieskumu. Pohrebiská spravidla neobsahujú zložité štruktúry. Sú to zemné jamy alebo jamy vyložené vo vnútri kameňom alebo drevom; v niektorých prípadoch obsahujú pohrebiská spálených zvyškov v keramických nádobách.

Kurgans . Mohylové štruktúry sa objavili v stepiach Eurázie na začiatku paleometalickej éry (začiatok 3. tisícročia pred Kristom) s rozšírením produktívnych foriem hospodárstva v Eurázii - chov zvierat a poľnohospodárstvo. Je potrebné poznamenať určité spojenie medzi týmito štruktúrami a okolitou krajinou: boli postavené ľuďmi s prihliadnutím na vlastnosti oblasti ako jej súčasť.

Mohyly sa líšia štruktúrou a vzhľadom: boli postavené zo zeme, zeminy a kameňov, alebo len z kameňa, ako napríklad v pohorí Altaj, alebo vo forme plotov z kamenných platní a kamenných stĺpov umiestnených v rohy. Mohyly možno nazvať najbežnejšími starovekými pohrebnými štruktúrami nachádzajúcimi sa na území Ruska.

Zložitejšie štruktúry sa našli vo veľkých mohylách z doby bronzovej a staršej doby železnej. Zvyčajne vyzerajú ako drevené rámy zasadené do obrovských jám, niekedy vo vnútri jedna obsahuje druhú, ako napríklad v kopcoch vykopaných v pohorí Altaj. Sú vyrobené z odolného dreva, najmä smrekovca, a pokryté niekoľkými vrstvami guľatiny. Okolo takýchto pohrebných krýpt sa často nachádzajú sprievodné stavby z dreva a kameňa, ktoré niekedy predstavujú zložité stavby (napríklad v skýtskych kráľovských mohylách na Ukrajine, v mohyle Issyk v Kazachstane alebo Aržane v Tuve). Sú známe prípady, keď pohrebisko nebolo zriadené v jame, ale na povrchu zeme, v takzvanej domovine (zrube), v člne (ako u niektorých slovanských kmeňov a Škandinávcov) alebo v malá konštrukcia z dreva a kameňa. Nad takýmito nadzemnými pohrebnými štruktúrami sa stavali mohyly.

Hrobky ako typ pohrebných stavieb sa týkajú najmä archeologických pamiatok raných štátnych spoločností (egyptské pyramídy, pohrebné stavby Mezoameriky, hrobky čínskych cisárov dynastií Čchin, Han a Ming, majestátne stavby bahájskych panovníkov na Ďalekom východe, staroveké hrobky a krypty Etruskov, stredoveké moslimské mauzóleá). Zvláštnosťou hrobiek je, že ide o monumentálne architektonické stavby z odolných stavebných materiálov, samotné pohrebiská sa nachádzajú v miestnostiach vo vnútri stavby, do ktorých vedú chodby-dromy. Hrobky, tieto „domy mŕtvych“, zosobňujú celý rad duchovných hodnôt: večnosť života, myšlienku reinkarnácie a znovuzrodenia, predstavy o vesmíre, duši, duchovnom a fyzickom, atď. V triednej spoločnosti tiež symbolizujú moc.

Rôzne typy (ríty) boli spojené s návrhmi pohrebných štruktúr. pohrebiská ľudí. Spolu so stavbami tvoria jeden celok – pohrebnú archeologickú pamiatku.

Pri štúdiu pohrebných obradov známych v archeológii sú veľmi dôležité tieto ukazovatele: v akej polohe bol človek pochovaný, aké predmety sa nachádzali vedľa neho a ako, antropologické údaje o kostre (pohlavie, vek atď.).

Existujú dva hlavné typy pohrebov: dispozičné a kremačné. Tieto rituály majú niekoľko druhov a obsahujú dôležité archeologické informácie.

Morfológia . Archeológovia sa zvyčajne stretávajú nie s mŕtvolami, ale s kostrami kedysi pochovaných ľudí a predmetmi, ktoré boli s nimi uložené v súlade s predstavami o „posmrtnom živote“ a zvykmi pohrebného kultu. Mŕtvoly pochovaných ľudí je možné objaviť len v niektorých prípadoch, za určitých podmienok, napríklad v permafroste (na pohrebiskách skýtskej éry vo vysokohorských oblastiach pohoria Altaj) alebo vo veľmi suchom podnebí.

Osobitný význam v archeológii majú osobitosti postavenia zosnulého. Zvyk pochovávať ľudí vznikol v strednom paleolite, približne pred 140-100 tisíc rokmi, a takzvané „skrčené“ pohrebiská s „maľovanými“ kostrami sú charakteristické pre paleometalickú éru v stepnej časti Eurázie. Pohreby môžu byť jednotlivé, párové alebo skupinové vo veľkých pohrebných komorách, ako napríklad v kultúrach skýtskej éry. Nájdené pohrebiská vyvolávajú mnohé otázky: kto bol pochovaný spolu, prečo, ako skončilo veľké množstvo pochovaných v pohrebnej komore, či boli pochovaní v rovnakom čase alebo v rôznych časoch, ako bola pôvodne usporiadaná pohrebná komora atď.

Pálenie mŕtvol - archeológom dobre známy, rozšírený rituál, ktorý má rôzne varianty: spálenie mŕtvoly v hrobovej jame; zakopanie zvyškov spaľovania mimo jamy a zakopanie hrsti uhlia a popola do nej; pochovávanie spálených pozostatkov v pohrebných urnách, nádobách a kostniciach.

Cenotafy - unikátne „pohreby“, ktoré neobsahujú telesné pozostatky zosnulých, t.j. prázdne hroby. Boli vytvorené v rôznych obdobiach. Existuje názor, že takéto mohyly a hrobové jamy boli postavené pre zosnulého alebo zosnulého, keď jeho telo z nejakého dôvodu nebolo možné pochovať.

  • 4. Megalitické stavby známy v Španielsku, Portugalsku, Británii, na Kryme, na Kaukaze, v Kórei a na pobreží Stredozemného mora v Afrike. Sú rôzne: sú to dolmenové schránky vyrobené z veľkých kamenných blokov, ktoré sú na vrchu pokryté kamennou doskou; kromlechy sú okrúhle stavby z veľkých kameňov (do tejto skupiny antických stavieb patrí aj známy Stonehenge v Anglicku). Tieto pamiatky pochádzajú najmä z konca doby kamennej a paleometalickej éry a líšia sa svojimi funkciami.
  • 5. Pamiatky primitívneho umenia reprezentujú takzvané jaskynné maľby (polychrómované obrazy) staršej doby kamennej, najstaršia paleolitická plastika a grafika. Osobitnú veľkú skupinu pamiatok primitívneho umenia tvoria monumenty skalného umenia, rozmiestnené na všetkých kontinentoch.

Obrázky sa líšia v závislosti od času a miesta ich vzniku. Ich umiestnenie má určitý vzor: sú spojené s podhorím, horami, skalnými výbežkami na brehoch riek, jazier a morí. Skalné monumenty sú na povrchu, sú otvorené. Ich charakteristické obrazy určitej doby odrážajú duchovnú kultúru starovekého človeka zhmotnenú v kresbách. Toto je ich hlavná vlastnosť.

6. Pamiatky hospodárskej činnosti sú miesta ťažby kameňa a starovekých rudných diel, miesta tavenia kovov, pozostatky zavlažovacích štruktúr, staroveké cesty v mnohých regiónoch strednej Ázie, južnej Sibíri, Kaukazu a Krymu.

Dá sa vysledovať súvislosť medzi týmito pamiatkami a prírodou. Pozostatky starovekých zavlažovacích systémov sa teda nachádzajú v oblastiach suchého podnebia a miesta na ťažbu polymetalických rúd sa nachádzajú v horských oblastiach.

Medzi pamiatky hospodárskej činnosti patria výrobné zariadenia nachádzajúce sa v mestách staroveku, rané štátne útvary v Strednej Ázii a veľké osady staršej doby železnej a stredoveku. Ide o archeologické pozostatky predmetov remeselnej výroby - keramika, odlievanie bronzu, kováčstvo, kožiarstvo a pod.

7. Jaskynné pamiatky. Mnohé archeologické náleziská sa nachádzajú v jaskyniach. Patria sem paleolitické maľby a osady, často paleolitické, nachádzajúce sa vo vnútri jaskýň alebo na miestach pred vchodom do jaskyne. V neskorších dobách sa jaskyne využívali aj na náboženské účely. Takéto pamiatky sa nachádzajú v horách, v krasových útvaroch. V jaskyniach sú aj pohrebiská. V jaskyni Teshik-Tash v Uzbekistane bol teda objavený jeden z najstarších pohrebísk človeka zo stredného paleolitu – neandertálca.

Vedenie výskumu v jaskyniach si vyžaduje speleologické zručnosti, používanie špeciálneho vybavenia a je spojené s ďalšími ťažkosťami: hĺbenie vrstiev a premiestnených vrstiev, ťažkosti pri upevňovaní materiálov v kultúrnej vrstve jaskyne.

  • 8. Architektonické a archeologické pamiatky tvoria veľmi veľkú skupinu pamiatok: sú to citadely a komplexy Kremľa zo stredoveku v starovekých mestách; hradné budovy, architektonické a cirkevné komplexy, mestské opevnenia. Architektonické a archeologické pamiatky, tie, ktoré sa zachovali dodnes, aj tie, ktoré boli zničené, sú predmetom záujmu archeológov, historikov a architektov.
  • 9. Kamenné sochy. Tieto pamiatky patria do rôznych archeologických období - od chalkolitu po stredovek (staroveké turkické, polovecké a pechenegské kamenné ženy). Líšia sa vzhľadom, účelom a funkciami. V niektorých prípadoch sú kamenné plastiky spojené s pohrebnými komplexmi, sú ich súčasťou so samostatnými sémantickými funkciami, v iných sú úplne samostatnými monumentálnymi a vizuálnymi pamiatkami.

Hlavným územím distribúcie sôch je stepná Eurázia; keďže boli na svojich pôvodných miestach v prírodnom prostredí, tvorili s ním jeden celok.

Existuje niekoľko hlavných typologických a chronologických skupín typu uvažovaných pamiatok:

  • o chalkolitické a včasnobronzové stély, na povrchu ktorých sú vytesané zložité obrazy rastlinných, živočíšnych a slnečných symbolov;
  • o obrazy konca doby bronzovej a staršej doby železnej, takzvané jelenie kamene. Sú antropomorfné, sprostredkúvajú ľudskú postavu v kameni a vo všeobecnom obryse; po celej ploche kameňa sú vyobrazené štylizované „lietajúce“ jelene s predĺženými náhubkami;
  • o stredoveké antropomorfné obrazy patriace stredovekým pastierskym národom. Zobrazujú osobu, niektoré zobrazujú črty tváre, detaily oblečenia a doplnky.
  • 10. Poklady. Existujú dva pojmy pokladu – každodenný, keď ide o špeciálne ukryté vzácne predmety alebo mince, a archeologický, spojený s nájdenými archeologickými predmetmi (zbrane, nástroje, cenné náčinie atď.). Poklady môžu byť z nejakého dôvodu skryté a opustené ich majiteľmi alebo zakopané v dôsledku katastrof. Niekedy sú archeologické poklady zbierkami predmetov, ktoré, prísne vzaté, nie sú pokladmi. Napríklad poklad Amudarya je zbierka archeologických predmetov z rôznych miest Strednej Ázie, ktoré boli kúpené v 19. storočí. na pakistanských trhoch. Poklady zvyčajne obsahujú predmety pochádzajúce z jedného obdobia alebo archeologickej kultúry.
  • 11. Epigrafické pamiatky. Ide o zachované kamenné hviezdy s nápismi z rôznych období a majú historickú hodnotu. Na území Ruska a krajín SNŠ sa nachádzajú starogrécke a rímske, staroturecké, slovanské, arménske a gruzínske stély obsahujúce prísahy, dokumenty, zákony a venovania, náhrobné epitafy a znaky. Tieto pamiatky sú neoddeliteľné od archeológie: ako každé iné archeologické nálezisko slúžia účelu historickej rekonštrukcie.
  • 12. Pamiatky podmorskej archeológie Predstavujú pozostatky pobrežných osád z minulosti, pohrebiská a skalné rytiny umiestnené pod vodou (väčšinou pobrežné, nachádzajúce sa v malých hĺbkach), potopené lode z rôznych archeologických období. V súčasnosti sa pri pobreží Čierneho a Baltského mora a v oblasti Stredozemného mora, pri pobreží západnej Ázie, severnej Afriky, v južnej Európe a v krajinách juhovýchodnej Ázie objavilo pomerne veľa predmetov podvodnej archeológie.

Archeologické lokality sa líšia svojim informačným obsahom, no v každom prípade sú dôležitými a často nenahraditeľnými zdrojmi pre štúdium minulosti. Archeologické pamiatky sú nenahraditeľnými predmetmi hmotnej a duchovnej činnosti ľudí minulosti. Ich počet sa nezvyšuje, ale naopak každým rokom klesá v dôsledku živelnej deštrukcie, zásahov človeka (pri likvidácii archeologických pamiatok pri priemyselnej výstavbe) alebo antropogénneho vplyvu (v dôsledku ľudskej nevedomosti či ľahostajnosti k minulosti) . Napokon v dôsledku vedeckých vykopávok miznú aj archeologické náleziská. Prestávajú existovať, premieňajú sa na novú kvalitu – stávajú sa zdrojom historických informácií.

Vnímanie reči

Vlastnosti vnímania reči

Úrovne vnímania reči

  • Vnímanie hlasu.

Vnímanie hovorenej reči

  • Úloha ikonických obrázkov.
  • Monologická forma.
  • Vôľové úsilie.

Poruchy vnímania reči

  • Porucha čítania.

Rozvoj vnímania reči

  • Rozvoj fyzického sluchu.
  • Rozvoj rečového sluchu.

Proces vnímania reči

04.04.2015

Snežana Ivanová

Vnímanie reči je zložitý proces, ktorý vyžaduje, aby sa človek sústredil na všetky duševné pochody a hlavne na duševnú činnosť...

Vnímanie reči- zložitý a zaujímavý proces, ktorý vyžaduje, aby sa človek sústredil na všetky duševné pochody a hlavne na duševnú činnosť. Život moderného človeka je úzko spätý s rečou. Takmer všetky naše činy sprevádzame určitými výrokmi a nemôžeme žiť bez interakcie s inými ľuďmi. Komunikácia je hlavnou zložkou akejkoľvek činnosti, pretože každé podnikanie v modernom svete je postavené na nejakom kontaktovaní ľudí. S plnou zodpovednosťou môžeme povedať, že začiatok súčasného 21. storočia sa nesie v znamení veľkých výpredajov. Navyše dnes už nepredávajú len priami predajcovia, ako to bolo predtým, ale obchodu sú podriadené aj všetky ostatné činnosti. Objavili sa nové špeciality a profesie: marketér, manažér, konzultant, copywriter. Všetky v tej či onej miere nevyhnutne zahŕňajú úzku interakciu s ľuďmi.

Vlastnosti vnímania reči

Proces vnímania reči je zase podriadený vnútornému mechanizmu jednotlivca, schopnosti koherentne a kompetentne vyjadrovať svoje myšlienky. To, ako presne človek vníma reč druhého, závisí od mnohých faktorov. Dôležitú úlohu tu zohrávajú veci ako zafarbenie hlasu, rýchlosť reči a intonácia. Je známe, že pri rýchlej reči jednotlivec prejavuje menšiu koncentráciu na predmet ako pri pomalšom. Záujem o predmet rozhovoru zanecháva výraznú stopu aj v procese počúvania a reprodukovania hovorenej reči. Keď sú informácie užitočné a jednotlivec si uvedomuje ich dôležitosť, dochádza k takzvanému motivovanému počúvaniu, teda z vonkajšej nevyhnutnosti.

Úrovne vnímania reči

V modernej psychologickej vede existuje niekoľko úrovní vnímania reči. Tieto štrukturálne zložky sú vhodné pre „živú“, teda reč vyslovenú predmetom činnosti.

  • Vnímanie hlasu. Na podvedomej úrovni každý človek vníma hlas partnera. Či sa nám to páči alebo nie, ľudia okolo nás majú na nás výrazný vplyv. V skutočnosti nevnímame predovšetkým to, čo sa nám hovorí, ale akou intonáciou sa tieto slová vyslovujú. Ak v nás hlas určitého človeka od začiatku vzbudzuje strach a obavy, vôbec nezáleží na tom, čo hovorí. Naše vnímanie je podvedome vyladené tak, aby sme sa izolovali alebo sa vyhýbali stretnutiu s novými informáciami. A dokonca aj v prípadoch, keď to môže byť skutočne užitočné, slová nebudú správne vypočuté a prijaté.
  • Vnímanie zafarbenia a rýchlosti reči. Početné štúdie potvrdili, že druhotne človek vníma farbu a rýchlosť reči. Ak spôsob, akým hovoriaci vyslovuje slová, zodpovedá našim vlastným predstavám a je v súlade s našimi individuálnymi charakteristikami výslovnosti, potom je oveľa pravdepodobnejšie, že takáto reč nájde odozvu. V opačnom prípade sa musí poslucháč výrazne prekonfigurovať, zažiť nepohodlie a napätie, aby lepšie vstrebal a pochopil informácie. Preto nie všetci študenti na prednáškach ľahko vnímajú reč učiteľa. Preto aj samotný lektor musí mať osobný šarm, aby zaujal svojím prejavom.
  • Vnímanie významu výpovede. V tretej fáze sa informácie dostávajú do centra vnímania – mozgových štruktúr. Ak na predchádzajúcich úrovniach všetko išlo dobre a človek sa emocionálne neizoloval od poslucháča, potom obsah výpovede dosiahne svoj cieľ. Vnímanie zmyslu výpovede nastáva ľahko a slobodne, keď sú ľudia čo najbližšie k sebe a nie sú medzi nimi vzájomné nároky, obavy či predsudky.
  • Príjem a spracovanie prijatých informácií. Keď účastník hovoru správne počul prejav rečníka, informácie sa následne asimilujú. Treba si to uvedomiť, pochopiť, urobiť si to svoje. To všetko si vyžaduje určitý čas, a teda aj vôľu. Ľudský mozog potrebuje na efektívnu absorpciu určitý čas oneskorenia.

Vytvorenie odpovede

Poslednou, ale nemenej dôležitou zložkou vnímania reči je vytvorenie odpovede, ktorá by zodpovedala rečovej výpovedi partnera. Modelovanie viet a ich vyslovovanie sa deje prostredníctvom účasti hlasiviek. Skôr ako nájdete správne slová, musíte pochopiť skutočné motívy a zámery vášho partnera. Výrok odpovede z hľadiska intonácie a sily úderu spravidla koreluje s počiatočným rečovým posolstvom, ktoré prichádza od komunikátora. Inými slovami, recipient je takmer vždy emocionálne na rovnakej vlnovej dĺžke ako ten, ktorý rozhovor začal, prípadne sa mu prispôsobuje.

Vnímanie hovorenej reči

Niet pochýb o tom, že hovorená reč sa líši od reči písanej, teda vnímanej prostredníctvom konvencií. Faktom je, že vnímanie reči sluchom má svoje vlastné charakteristické črty, ktoré sa v písaní nenachádzajú. Ústna reč je sama o sebe zložitým a viacúrovňovým fenoménom.

Zrakové vnímanie a reč spolu úzko súvisia. Zistilo sa, že čím viac človek číta, tým formovanejší a gramotnejší môže byť jeho reč. Proces vnímania písomného prejavu sa vyznačuje množstvom znakov.

  • Úloha ikonických obrázkov. Cez čítanie vnímame akýkoľvek text. Vety v texte pozostávajú z jednotlivých slov a tie z písmen. Kým sa človek naučí čítať, musí ovládať znakový systém – určité konvencie.
  • Monologická forma. Na rozdiel od živého rozhovoru sme v písomnom prejave nútení „počúvať“ postoj autora. To znamená, že vnímanie vychádza z prečítaného materiálu, a nie z formy otázky a odpovede. Mentálne, samozrejme, môžete viesť emocionálny dialóg s autorom o filozofických a vedeckých témach, ale v zásade čitateľ iba asimiluje informácie uvedené v knihe.
  • Odľahlosť účinku v priebehu času. Pri štúdiu určitých informácií si človek často vytvára vlastný názor na konkrétny problém, vytvára si individuálne uhly a pohľady. To všetko je však možné len v dôsledku aktívneho porozumenia prečítanému materiálu, čo zaručuje jeho lepšiu asimiláciu.
  • Vôľové úsilie. Niekedy, aby ste efektívne vnímali potrebné informácie, musíte na sebe vynaložiť dobrovoľné úsilie, to znamená prinútiť sa vykonať akcie, ktoré momentálne nechcete. Pravidelné hodiny a čítanie vážnej literatúry disciplíny a pomáhajú rozvíjať sebavedomie.

Poruchy vnímania reči

Ľudia trpiaci určitými duševnými poruchami niekedy objavia poruchy vnímania reči. Takéto zmeny sa prejavujú v tom, že človek si po opakovanom opakovaní nevie zapamätať text, nevie zvýrazniť hlavnú myšlienku v prečítanom a nevie sa naučiť čítať. Najčastejšie trpia poruchami reči ľudia so zjavným telesným postihnutím a určitým stupňom mentálneho postihnutia.

  • Poruchy porozumenia ústnej reči. Prejavujú sa neschopnosťou sústrediť sa na interakciu s inou osobou. Takáto osoba nemusí vnímať jednotlivé slová a celé frázy, ktoré sú mu adresované. Zamieňa pojmy, nahrádza slová, „triedi“ v nich písmená. Niekedy sa takéto zmeny vedomia vyskytujú v dôsledku nehôd.
  • Porucha čítania. Tento typ poruchy sa vyskytuje, keď je poškodená ľavá hemisféra mozgovej kôry, temporálnych a okcipitálnych lalokov. V tomto prípade možno pozorovať nasledujúci obrázok: pacient pozná mená všetkých písmen, rozumie významu toho, čo čítal, ak mu to bolo prečítané nahlas, ale sám nevie pridať slabiky.

Rozvoj vnímania reči

Aby sa vývin reči mohol naplno realizovať, je potrebné na hodinách riešiť všetky jej zložky: telesný, fonematický a rečový sluch. Len integrovaný prístup umožní dosiahnuť vysoké výsledky.

  • Rozvoj fyzického sluchu. Patrí sem aj schopnosť adekvátne vnímať zvuky z okolitého priestoru. Ak človek trpí stratou sluchu alebo absolútnou hluchotou, potom sa vývoj reči stáva ťažkým a v druhom prípade takmer nemožnou úlohou. Pri telesných poruchách sluchu je potrebné organizovať individuálne hodiny, ktoré pomáhajú zladiť jedinca vo vývoji.
  • Rozvoj fonematického sluchu. Zahŕňa rozvoj schopnosti rozlíšiť slová, ktoré znejú podobne, od seba, formovanie správnej výslovnosti slov a vyslovovanie koncov. Ak je fonematický sluch dostatočne rozvinutý, potom tieto poznatky prispievajú k rozvoju súvislej reči, pochopeniu významu výrokov a rýchlemu zvládnutiu čítania a písania.
  • Rozvoj rečového sluchu. Táto schopnosť pozostáva z viacerých zložiek, ktoré spolu úzko súvisia: schopnosť porozumieť hovorenej reči, budovať logické súvislosti medzi predmetmi a javmi, samostatne modelovať vety a sémantické úseky textu, používať materinský jazyk v súlade so spisovnou normou, rozumieť intonácia, význam slov a jednotlivých slovných spojení . Na dosiahnutie najlepšieho efektu sa odporúča zadať úlohy na zostavenie a prerozprávanie textu.

Proces vnímania reči je teda zložitým viacúrovňovým systémom, ktorý podlieha mechanizmom interakcie človeka s vonkajším svetom. Stupeň jeho socializácie závisí aj od toho, ako úspešne dokáže ovládať jej zákonitosti a pravidlá.

    "BUĎ - ALEBO"- „BUĎ ALEBO“ (Enten Eller) je prvé a najobľúbenejšie dielo S. Kierkegaarda. Vydané v roku 1843 pod pseudonymom Victor Eremita. V ruských prekladoch bola publikovaná vo fragmentoch: kapitola „Diapsalmata“ s názvom „Aforizmy estetiky“ („Bulletin Európy“ ... Filozofická encyklopédia

    "BUĎ - ALEBO"- (Enten – Eller) – prvé a najobľúbenejšie dielo S. Kierkegaarda. Vydané v roku 1843 pod pseudonymom Victor Eremita. V ruských prekladoch bola publikovaná vo fragmentoch: kapitola „Diapsalmata“ s názvom „Aforizmy estetika“ („Bulletin Európy“, máj 1866) ... Filozofická encyklopédia

    Podrad Orthoptera s krátkymi fúzami (Brachycera alebo Caelifera)- Na rozdiel od Orthoptera s dlhými fúzmi majú zástupcovia tohto podradu relatívne krátke tykadlá, ktoré nikdy nedosahujú dĺžku tela. V podrade sa rozlišujú dve nadčeľade: prepelice a kobylky. Trifinger...... Biologická encyklopédia

    TRIEDA ARACHNIDA (ARACHNIDA)- Pavúkovce alebo pavúkovce (Arachnida)1 sú súborom všetkých suchozemských chelicerátov. Latinský názov triedy, teraz viac akceptovaný v tomto prepise, sa predtým písal Arachnoidea. Arachne je grécky pavúk. V…… Biologická encyklopédia

    Podrad Amphisbaenia alebo dvaja chodci (Amphisbaenia)- Moderné jašterice a hady sa pri celej svojej významnej rozmanitosti vyznačujú jednou veľmi charakteristickou črtou - prítomnosťou hustých zrohovatených šupín na tele, odkiaľ pochádza ich spoločný názov „šupinaté plazy“. V…… Biologická encyklopédia

    Čeľaď gekónov alebo gekónov (Gekkonidae)- Pod názvom prehensile-toed, čiže gekončíky, združujú veľkú skupinu malých a stredne veľkých veľmi svojráznych jašterov, vyznačujúcich sa vo väčšine prípadov bikonkávnymi (amfikoelóznymi) stavcami, stratou spánkových oblúkov, ... ... Biologická encyklopédia

    Objednať Hemiptera alebo Bugs (Hemiptera)- Hemipterany alebo ploštice predstavujú najväčší rad hmyzu s neúplnou metamorfózou. V súčasnosti je známych viac ako 30 000 druhov ploštice rozšírených po celom svete. Dostali meno hemiptera... ... Biologická encyklopédia

    Čeľaď strukovín (Fabaceae alebo Leguminosae)- Obyvatelia krajín mierneho pásma už od detstva poznajú hrach, fazuľu, ďatelinu, viku a bielu akáciu. V trópoch „dažďový strom“ alebo adobe (Samanea saman) a jeden z najkrajších stromov na svete, Delonix regia (tabuľka ... Biologická encyklopédia

    Výučbové alebo vzdelávacie technológie- Aktívne učenie je organizácia a vedenie vzdelávacieho procesu, ktorý je zameraný na plné skvalitnenie vzdelávacej a kognitívnej činnosti žiakov prostredníctvom širokého, pokiaľ možno komplexného, ​​využitia ako... ... Wikipedia

    BIOMECHANICKÝ (alebo BIOMEDICÍNSKY) MODEL OCHORENIA- (biomechanický (alebo biomedicínsky) model choroby) model choroby založený na koncepcii tela ako fyzického systému, ktorý môže byť zničený a potrebuje liečbu, aby sa vrátil do pracovného stavu. Aj keď existuje veľa druhov neformálnych...... Veľký výkladový sociologický slovník

    Egocentrická reč alebo „reč pre seba“- jav, ktorý prvýkrát opísal J. Piaget pri pozorovaní reči detí 4-7 ročných v 20. rokoch 20. storočia. v sirotinci v Ženeve. Fenomenológia tohto javu spočíva v tom, že dieťa je ponechané svojmu osudu, hrá sa, kreslí, manuálne pracuje,... ... Psychológia komunikácie. Encyklopedický slovník

knihy

  • filozofia. Starovekí myslitelia. Učebnica, Gutner Grigorij Borisovič, Učebnica vznikla na základe prednášok a seminárov, ktoré autor už 15 rokov vedie na Ortodoxnom kresťanskom inštitúte sv. Filareta. Kniha sa pokúša... Kategória: Všeobecná filozofia Edícia: Vysokoškolská učebnica Vydavateľ: Academic Project, Kúpiť za 711 rub.
  • Synergický model veštenia v tarotovom systéme Teória a prax, Mukashov I., Synergický prístup k tarotovému systému implikuje všeobecné chápanie Tarotu ako jediného vešteckého systému, ktorý nie je viazaný na tú či onú náboženskú tradíciu; je to tak trochu... Kategória: