Zdravotná sestra. Národná hrdinka Bulharska.

Motívy jej činov možno zrejme pochopiť len počúvaním hlasu doby, ktorá živila jej bojovný charakter. Hovorí sa, že najlepší ľudia tej doby absorbujú všetky jeho problémy, neresti a cnosti vo väčšej miere ako obyčajní smrteľníci. Pre mládež šesťdesiatych rokov 19. storočia to bola mimoriadna odvaha prijať život oveľa zemitejším spôsobom, ako to robili ich nadšení, romantickí starí otcovia. Láska sa týmto chlapcom a dievčatám nezdala byť jediným zmyslom života, skôr ju považovali za neplodné slintanie, ktoré malo zakryť bezcennosť ich charakteru. Šesťdesiate roky uctievali prírodné vedy, tie „najpokročilejšie“ verejne hlásali prirodzené medziľudské vzťahy, ktoré nevylučovali zdravý zisk a potešenie; Prirodzený humanizmus, ktorý znamená predovšetkým konkrétnu pomoc tým, ktorí to potrebujú, sa udomácnil všade. Svojím spôsobom bojovali proti hodnotám svojich otcov: chodili „k ľuďom“, maľovali špinavé deti na obrazy a zabíjali žaby. Úprimne verili, že ľudstvo s pomocou parného stroja a univerzálnej rovnosti nájde raj na zemi. A ak niektorí filozofi (napríklad V. Iljin) tvrdia, že revolúcia v Rusku vznikla v šesťdesiatych rokoch 19. storočia, potom možno našu hrdinku pravdepodobne považovať za jednu z tých, ktoré si doma „zapálili“ - chtiac-nechtiac .

Julia Vrevskaya sa v spoločnosti presadila úplne inak, ako bolo zvykom u žien z jej okruhu. "Kto je na vine?" - túto večnú domácu otázku, súvisiacu s jej osudom, je takmer nemožné vyriešiť.

Júlia sa narodila v tom nešťastnom roku, keď zomrel Lermontov, a neďaleko od miesta, kde sa súboj odohral, ​​a dokonca zvláštnou zhodou okolností jej manžel Ippolit Aleksandrovič Vrevskij, vojenský generál, ktorý velil jednotkám na línii Lezgin na Kaukaze, študoval na gardovej škole práporčíkov a kadetov kavalérie u Lermontova. Nebola to rebelská duša slávneho básnika, ktorá sa dotkla mladého krásneho stvorenia - dcéry generála Piotra Varpakhovského? Je pravda, že spravodlivo by sa malo povedať, že podľa nedávneho výskumu sa naša hrdinka narodila v provincii Smolensk a bola privezená na Kaukaz vo veku desiatich rokov. A dátum narodenia Julie je kontroverzný, existuje predpoklad, že je to 1837, nie 1841.

Napriek svojmu kaukazskému detstvu, v ktorom bola vždy zadymená aróma vojny, bolo dievča vychované v najlepších aristokratických tradíciách - francúzske bonnes, veľkonočné prerušenie pôstu, ružové detské gule. A vydala sa ako obyčajná šľachtičná – ako šestnásťročná za muža, ktorý nebol starý, ale o tridsať rokov skúsenejší ako jeho mladá manželka. A o rok neskôr ovdovela a nemala čas pochopiť sladkosť mužskej lásky - obvyklý osud ruskej dámy, ktorá tak obdivovala Nekrasova svojou vernosťou a čistotou.

Manžel zomrel na ranu, ktorú utrpel počas útoku na lezginskú dedinu Kituri, a Júlia odišla do Petrohradu, kde ju prijali a zaobchádzali s ňou láskavo na kráľovskom dvore. Cestou sa jej podaril dobrý skutok – pamiatku svojho manžela si uctila starostlivosťou o nemanželských dedičov generála Vrevského. Jej manžel predvádzal výkony ako Lermontovovi hrdinovia, ktorí sú nám známi z literatúry, a mal deti od čerkeskej ženy. Naša hrdinka, tiež celkom v duchu tej doby, sa vzdala majetku a majetku svojho manžela v prospech jeho detí, oprávnene veriac, že ​​jej stačí dedičstvo po otcovi a bohatstvo, ktoré jej pripadlo z cisárskeho stola. V Petrohrade prišla Julia veľmi vhod - bola milovaná pre jej milú, veselú povahu a bola prijatá ako ďalšia pekná „hviezda“ na nebeskej klenbe elity hlavného mesta. „...nikdy som v živote nestretol takú podmanivú ženu,“ povedal o nej spisovateľ V.A. Sollogub. „Očarujúca nielen svojím vzhľadom, ale aj ženskosťou, pôvabom, nekonečnou prívetivosťou a nekonečnou láskavosťou...“ Iné celebrity uchvátila Júlia – básnik Ya Polonsky, výtvarník I. Aivazovský a v Paríži znalec ženy Victor Hugo nezostal ľahostajný k ruskej kráse.

Najbližší vzťah však spájal Vrevskú s I. Turgenevom. Stretli sa v roku 1873 a odvtedy sa neustále stretávajú. V lete nasledujúceho roku Julia Petrovna, napriek odsúdeniu sveta, strávila päť dní na Turgenevovom panstve v Spasskom. Potom sa ich priateľstvo natoľko posilnilo, že si Vrevskaya dovolila poradiť slávnemu spisovateľovi, ako budovať vzťahy s kolegami. Takže v jednom z listov Julia Petrovna požiadala Ivana Sergejeviča, aby sa zmieril s umierajúcim Nikolajom Alekseevičom Nekrasovom. Turgenev sa ospravedlňoval Vrevskej: „...pred smrťou je všetko vyhladené a kto z nás má pravdu – kto je na vine? "Neexistujú žiadni vinníci," povedal Lear... A neexistujú ani žiadni praví. Ale bojím sa urobiť naňho zlý dojem: či sa mu môj list nezdá ako nejaký posol smrti... Zdá sa mi, že nemám právo podstupovať také riziko... Dúfam, že si si istý, že neexistuje žiadny iný dôvod na moje mlčanie."

Celkovo štyridsaťosem listov od Turgeneva Vrevskej, z ktorých je zrejmé, že spisovateľ plne zohľadnil svojho mladého korešpondenta. Ťažko povedať, aký stupeň intimity ich vzťah dosiahol. Ivanovi Sergejevičovi sa určite páčila. „Čokoľvek povieš,“ polichotil Julii, „o tom, že si sa v poslednom čase škaredila, keby sa mi menované dámy (list hovorí o niektorých petrohradských známych Turgeneva a Vrevskej) a ty s nimi zdalo ako staroveké bohyne. pastierovi Parisovi na hore Ida, - nemal by som problém rozhodnúť sa, komu to jablko podám.“ Ďalej v liste Ivan Sergejevič urazene poznamenáva, že stále nemá jablko a Julia Petrovna by si od neho nikdy nechcela vziať „niečo ako jablko“.

Jej tvrdohlavosť je celkom pochopiteľná: slávna spisovateľka a príjemný muž vo všetkých ohľadoch už dlho žije v civilnom manželstve s Pauline Viardotovou a nepokojná duša Vrevskej je viac priťahovaná príbehmi o Turgenevových hrdinských ženách ako rodinnými väzbami. Nestala sa manželkou spisovateľa, ale stelesnila ideológiu obsiahnutú v jeho knihách s takou úplnosťou, akú si možno ani sám spisovateľ nepredstavoval. Niet divu, že sa zľakol, keď sa Julia Petrovna rozhodla ísť do divadla vojenských operácií na Balkáne: „Moja najúprimnejšia sústrasť vás bude sprevádzať na vašej ťažkej ceste. Z celého srdca si želám, aby sa výkon, ktorý si na seba vzal, neukázal ako neznesiteľný a neutrpelo tvoje zdravie...“ Medzitým pred pätnástimi rokmi to nebol on, kto v „Navečer “ napísal obraz Eleny Stakhovej, ktorá odchádza z domu kvôli Bulharovi Insarovovi, moderátorke boja proti Turkom. Iba Juliu Petrovna nehnala k nezvyčajnému dobrodružstvu láska, ale túžba nájsť zmysel života.

Po mnoho rokov sa Vrevskaya cítila melanchólia - čas utekal rýchlo, ale nezmyselne, žiadna spoločenská zábava, žiadne závoje neosvetlili jej srdce. Pripadala si ako veverička v kolese, ktorá vie len to, čo jesť chutné oriešky. Okolitý život medzitým vrel, volal po poznaní a ponúkal, že to vyskúšame dotykom. Julia Petrovna svojho času vážne premýšľala o ceste do Indie. Pravda, v tom čase bolo veľmi problematické dostať sa do tejto exotickej krajiny, a preto sa v chladnom Petrohrade naďalej nudila.

Život sám navrhol riešenie. V roku 1876 vypuklo na Balkáne slovanské povstanie proti tureckej nadvláde. Vojna bola mimoriadne krutá. Po brutálnych represáliách Turkov proti Bulharom (15 000 ľudí bolo zabitých za niekoľko dní a vypálených 79 dedín) sa mnoho Rusov vznietilo vznešeným hnevom. Národno-vlastenecké vzopätie na obranu slovanských bratov bolo také silné, že aj taký rafinovaný človek, akým bol Turgenev, prepukol v týchto dňoch v rozhorčenú tirádu: „Bulharské rozhorčenia urazili moje humánne cítenie. Žijú len vo mne – a keď sa tomu nedá pomôcť inak ako vojnou – no, tak vojna!

Rusko-turecká vojna začala o rok neskôr. Julia Petrovna narýchlo absolvovala ošetrovateľský kurz a z vlastných prostriedkov zorganizovala malé ženské sanitárne oddelenie. Treba povedať, že účasť slabšieho pohlavia na nepriateľských akciách bola v tom čase považovaná za nezmysel. Muži 19. storočia právom verili, že útrapy frontu sú pre ženy neznesiteľné. Napriek tomu sa v krymskej vojne v rokoch 1853-1856 ruská armáda po prvý raz na svete uchýlila k pomoci milosrdných sestier. Práve v tom čase sa mená Dasha Sevastopolskaja, E. Bakunina a ďalších stali všeobecne známymi. O dvadsať rokov neskôr sa však na ženu v poľnej nemocnici stále pozeralo ako na zázrak.

V júni 1877 prišla barónka Vrevskaja na čele malého oddelenia do 45. vojenskej nemocnice v Iasi. O dva dni neskôr prišiel z Bulharska prvý vlak s chorými a ranenými. A začala sa vyčerpávajúca práca, bez oddychu, bez spánku. Dcéra vojenského generála, ktorá vyrastala na Kaukaze, si, samozrejme, predstavovala, čo ju čaká na operačnom sále. Realita so špinou, krvou a utrpením však prekonala všetky predstavy. Táto vojna bola schopná zatemniť myseľ aj silnému mužovi. Z predných línií priniesli zohavené telá, ktoré sa len málo podobali na tie ľudské, a predsa zasiahli aj bežné každodenné problémy. Ona, dvorná aristokratka zvyknutá na pohodlie, to musela mať v chatrčiach s dymiacimi trieskami veľmi ťažké – ani sa každý deň umývať, ani byť sama pre neustálu prítomnosť zvedavých majiteľov. „Samozrejme, celú noc som nespal od dymu a vzrušenia, najmä preto, že o 4:00 ráno hostiteľka zapálila pochodne a začala točiť, a majiteľ, ktorý si zapálil fajku, si drepol oproti mne. posteľ a nespustil zo mňa oči,“ napísal Vrevskaja inšpirátor jeho počinu I. Turgenev. "Povinný vykonať toaletu pred celou dobromyseľnou rodinou som, nahnevaný a takmer neumytý, nastúpil do svojej dodávky..."

V tomto liste emócie Julie Petrovna nedobrovoľne prerazili. A väčšina jej listov pripomína suché, nezaujaté správy s občasnými zdržanlivými, smutnými súhrnmi. „...Chorí ležia v kalmyckých stanoch a hlinených chatrčiach, ranení strašne trpia a často dochádza k operáciám. Nedávno jednému z nich vyrezali celú hornú čeľusť a všetky zuby. Do 19.00 kŕmim, obväzujem a čítam chorým. Potom pre nás príde dodávka alebo vozík a odvezie nás 5 sestier. Vrátim sa na svoje miesto alebo idem k sestrám na večeru; večera v Červenom kríži nie je luxusná: kuracie mäso a zemiaky – to všetko takmer bez tanierov, lyžičiek a šálok.“

Jej výkon pripomína skôr pomalú samovraždu. Akoby odmietla všetko z toho minulého života, akoby tým úsekom prešla až do konca a za žiadnych okolností sa nechcela vrátiť na svoju predchádzajúcu cestu. Na Vianoce dostane dovolenku, Julia Petrovna sa na ňu pripravuje, sníva o tom, že ju strávi so svojou sestrou na rodnom Kaukaze. Ten však na poslednú chvíľu odmieta. Ospravedlňuje sa, že je tu toho príliš veľa, že ju brzdí sympatie k vojakom. Predpokladajme však, že jednoducho nevedela, čo robiť vo svojom pokojnom živote, jediný raz za dlhé roky našla vnútorný pokoj, zmysel existencie a istotu a bála sa, že ho stratí. To sa stáva mnohým, ktorí zažili vojnové útrapy príliš akútne. Pozoruhodný záznam v jej denníku je: „Cisárovná ma zavolala do Petrohradu. Princ Cherkassky mi povedal jej slová: „Chýba mi Julia Petrovna. Je čas, aby sa vrátila do hlavného mesta. Výkon je splnený. Je predložená k rozkazu.“ Ako ma tieto slová hnevajú! Myslia si, že som sem prišiel vykonať hrdinské činy. Sme tu na to, aby sme vám pomohli, nie aby sme dostávali príkazy.“

Áno, svet si nesprávne vyložil jej čin. Mysleli si, že v extravagancii Julia Petrovna prekonala najodvážnejších módnych umelcov dvora, bolo načase poznať česť, ale bola zachránená... Bola zachránená pred bezvýznamným životom, pred hlúpymi rozhovormi a vulgárnymi, malátnymi pohľadmi. Bola odsúdená zostať tu. A zostala...

Vrevskaya zomrela na týfus. V ten deň bol silný mráz, nezvyčajný pre bulharské podnebie. Hrob vykopali v zamrznutej zemi ranení, o ktorých sa starala. Odniesli jej rakvu. Majiteľ domu, kde bývala ruská pani, prikryl zosnulého kobercom rozkvitnutých muškátov.

Možno, Julia Vrevskaya, napriek množstvu kníh, článkov a štúdií o nej (dokonca aj film bol vydaný v roku 1977), zostala jednou z najsúkromnejších celebrít. Životopisci nikdy nedokázali odhaliť tajomstvo jej duše: koho milovala, čo nenávidela, ako jej duša žila. A dokonca aj osoba najbližšia Julii Petrovna - I. Turgenev - v posmrtnej prozaickej básni venovanej Vrevskej napísal: „Aké cenné poklady zakopala tam, v hĺbke svojej duše, v jej samom úkryte, nikto nikdy nevedel - ale teraz, samozrejme, nebude vedieť."

Julia Petrovna Vrevskaya (25. januára 1838 alebo 1841 Lubny, provincia Poltava - 5. februára 1878, blízko Byala, Bulharsko) - barónka, rodená Varpakhovskaya. Priateľ I. S. Turgeneva. Počas rusko-tureckej vojny bola zdravotnou sestrou v poľnej nemocnici ruského Červeného kríža.

Narodila sa v meste Lubny v provincii Poltava v rodine generála Varpakhovského, účastníka bitky pri Borodine. Zápis v matričnej knihe znie: „Dňa 25. januára 1838 veliteľ 1. brigády 7. pešej divízie generálmajor Piotr Evdokimov varpachovského pravoslávneho vierovyznania a jeho zákonná manželka Karolina Ivanovna evanjelického vierovyznania, dcéra , Julia, sa narodila.“

Sestry Varpakhovské študovali na Odesskom inštitúte šľachtických panien.
V tom istom roku bol otec vymenovaný za veliteľa záložných divízií a Varpakhovski sa museli presťahovať do Stavropolu, kde Julia strávila svoju mladosť. Tu sa stretla s barónom I. A. Vrevským, mužom veľkej odvahy, trikrát oceneným zlatou zbraňou s diamantmi a nápisom „Za statočnosť“. Vybral si, ako sa o ňom hovorilo, „najčestnejšie pozície z hľadiska nebezpečenstva“ a podľa M. D. Skobeleva „jedna stála za štyri jazdecké divízie“. Mladá Júlia sa stala barónkou. Novomanželia sa usadili vo Vladikavkaze. Ich rodinný život bol však veľmi krátky. 20. augusta 1858, počas útoku na pevnosť aul, bol Kituri zranený dvoma guľkami. Bol vytiahnutý spod ohňa. Zomrel o deväť dní neskôr v náručí svojej mladej manželky v meste Telav.

Spolu s matkou a sestrou Julia odišla do Petrohradu. Alexander II neignoroval vdovu po slávnom generálovi: bola vymenovaná za čestnú slúžku na dvor cisárovnej Márie Alexandrovny. Ale Julia Vrevskaya nebola spokojná so spoločenským životom. V Petrohrade žila málo a často cestovala.

Bola to žena pozoruhodnej krásy. Podľa súčasníkov sa „Yulia Petrovna vyznačuje zvláštnym šarmom, niečím vznešeným, čo je obzvlášť atraktívne a nie je zabudnuté, je očarujúca nielen svojím vzhľadom, ženskou milosťou, ale aj bezhraničnou láskavosťou a priateľskosťou.
Priatelila sa s V. Hugom a najmä s I. Turgenevom, ktorý si ju nesmierne vážil a obdivoval.
V tom čase bola ruská spoločnosť obzvlášť zaujatá „slovanskou otázkou“. Aprílové povstanie v Bulharsku v roku 1876 a srbsko-černigovsko-turecká vojna, ktorá po ňom nasledovala, viedli k najtvrdším osmanským represiám proti slovanskému obyvateľstvu na Balkáne.

Od júna sa po celom Rusku začali formovať dobrovoľnícke oddiely na ochranu „bratov“. Medzi tými, ktorým nebolo ľahostajné nešťastie iných, patrila aj Julia Vrevskaja. Za peniaze získané z predaja majetku Oryol vybaví sanitárne oddelenie 22 ľudí - zdravotných sestier a lekárov. Zároveň sama vstúpila do oddelenia nie ako šéf, ale ako obyčajná zdravotná sestra po absolvovaní špeciálneho školiaceho kurzu.
Keď sa Turgenev dozvedela o svojom rozhodnutí ísť na front, píše z Paríža: „Moja najúprimnejšia sústrasť vás bude sprevádzať na vašej ťažkej ceste. Z celého srdca si želám, aby sa výkon, ktorý si na seba vzal, neukázal ako neznesiteľný – a aby neutrpelo tvoje zdravie.“

Je zaujímavé, že Turgenev mal predstavu o legendárnom osude Vrevskej, predpovedal veľa zo života Julie Petrovny v románe „V predvečer“ a teraz, o štvrťstoročie neskôr, príbeh Eleny Stakhovej a Dmitrij Insarov sa opakuje v živej realite.

V júni 1877 odišli milosrdné sestry zo spoločenstva Najsvätejšej Trojice a deväť „dobrovoľníčok“ vrátane Vrevskej do vojny a začala sa jej obetná služba Sestry zo spoločenstva Najsvätejšej Trojice smerovali do rumunského mesta Iasi. kde mali pracovať v 45. vojenskej dočasnej evakuačnej nemocnici – „hlavné zameranie pomoci Červeného kríža v tyle armády“.

„Táto krajina je divoká a nejedia nič iné ako kukuricu,“ píše, „žijem tu v bulharskej chatrči, dosť chladno, nosím čižmy, obedujem a večeriam so sestrami na krabici... nemám stoličku v mojej izbe, žiadny stôl. Píšem na kufri a ležím na nosidlách...“ Hlavný význam jej listov: „Vojna nablízku je strašná, koľko smútku, koľko vdov a sirôt...“

Zdravotnícky personál nemocnice pracoval takmer nepretržite. Sestry pracovali na operačných sálach, obväzovali ranených, roznášali lieky, dohliadali na výmenu bielizne, nosili jedlo, kŕmili chorých a ťažko ranených a striedali sa pri sprevádzaní sanitných vlakov z nákladných vagónov bez najmenšieho vybavenia.
„Veľa ranených zomiera,“ píše Julia Petrovna svojej sestre, „dôstojníci v priepasti pri Plevne boli mimo prevádzky... Viete si predstaviť, čo sme museli robiť, sotva sme ich stihli nasadiť na iné. vlaky - stony, utrpenie, hmyz... proste to bolo srdcervúce. Boli sme veľmi unavení a keď sme prišli domov, padli sme do postele ako snopy...“
V krátkych chvíľach oddychu napísala Vrevskaja listy svojej vlasti: malé krátke príbehy o bezprecedentnom výkone a veľkom trápení, ktoré postihlo ruských vojakov. "Ako môžeš reptať, keď pred sebou vidíš toľko mrzákov, bez rúk, bez nôh, a to všetko bez kúska chleba v budúcnosti."

Povedali jej slová cisárovnej: „Chýba mi Julia Petrovna. Je čas, aby sa vrátila do hlavného mesta. Výkon je splnený. Predviedli ju k rozkazu." Jej reakcia: „Ako ma tieto slová hnevajú! Myslia si, že som sem prišiel vykonať hrdinské činy. Sme tu na to, aby sme vám pomohli, nie aby sme dostávali príkazy.“

Po štyroch mesiacoch vyčerpávajúcej práce mala nárok na dvojmesačnú dovolenku, neodišla však do vlasti, ale rozhodla sa stráviť dovolenku v Bulharsku, kde v nemocniciach v prvej línii nebol dostatok sestier a stovky zranených. ľudia čakali niekoľko dní, kým na nich príde rad, aby dostali lekársku starostlivosť. Okrem toho chcela navštíviť predné línie. V novembri 1877 vošla do frontovej dediny Byala sanitárna dodávka, s ktorou sa Vrevskaja konečne dostala na svoje nové pracovisko.

Sestry na pokročilých prezliekacích staniciach sa nazývali „šťastné“. Jednou z nich sa stala Julia Petrovna. Zúčastnila sa bitky pri Mechke. Krehká žena pod krupobitím striel vyniesla ranených z boja a okamžite im poskytla pomoc. „Boli sme len tri sestry, ostatné sme to nezvládli,“ píše svojej sestre, „v ten deň bolo na rôznych miestach 600 zranených a zabitých, všetky rany boli takmer ťažké a mnohé z nich už zomreli. .“ Obetavo sa starala o ranených a chorých, ako jedna z mála chodila do barakov na týfus. 5. januára 1878 ochorela na ťažkú ​​formu týfusu a 24. januára bez prebratia vedomia zomrela.

Vrevskaja chcela byť pochovaná v Sergius Ermitage neďaleko Petrohradu, kde bola pochovaná jej matka a brat Ivan, ale osud rozhodol inak. Išla k svojmu hrobu, bez smútku svojich blízkych ani príbuzných. Oplakávali ju ranení, o ktorých sa obetavo starala. V zamrznutej zemi vykopali hrob a odniesli jej rakvu. Pochovali ju v šatách milosrdnej sestry pri plote miestneho kostola v Byale a jej zvony oznamovali smrť ruskej milosrdnej sestry, „ktorá položila svoju dušu za svojich priateľov“. Nedožila sa ani jedného dňa pred svojimi 40. narodeninami.
Bez takýchto žien by Rusko nebolo Ruskom; skrytá Rus' by nebola Svätá Rus.

zdroj

V bulharskom meste Byala, neďaleko múzea na pamiatku rusko-tureckej vojny v rokoch 1877-78, sa nachádza malý náhrobný stĺp - s krížom a dodnes čitateľným pamätným nápisom: „SESTRY CHARITY / NEELOVA / a / BARÓNKA VREVSKAYA / JANUÁR 1878. »

Náhrobný kameň nad spoločným hrobom Milosrdných sestier

Kameň bol osadený nad spoločným hrobom Márie Neelovej a barónky Julie Vrevskej, ruských sestier milosrdenstva, účastníčok oslobodzovacej vojny, ktorej 135. výročie oslávime tento rok.

O Neelovej nevieme takmer nič. O Vrevskej vieme z niektorých vojenských kroník vojen na Kaukaze a Balkáne, z jej listov, z básní, ktoré jej boli venované... Zároveň o nej vieme oveľa menej, ako by sme chceli. Vedela zachovať svoje tajomstvá, keď nariadila spáliť listy a dokumenty, ktoré mala v Bulharsku, niektoré informácie o nej sú rozporuplné. Detstvo a mladosť medzi vojakmi a generálmi Julia Petrovna sa narodila 25. januára (7. februára, nový štýl) 1838 alebo 1841 v Lubnom v provincii Poltava. Jej otec je účastník vlasteneckej vojny, rytier svätého Juraja, generálporučík Piotr Evdokimovič Varpakhovsky (1791-1868) pred narodením dcéry bol veliteľom brigády; neskôr - veliteľ oddelenej rezervnej jazdeckej divízie na Kaukaze. Julia Petrovna strávila svoje detstvo v armáde. Bola vynikajúca jazdkyňa, elegantná a vedela strieľať...

Barónka Julia Petrovna Vrevskaja

Do ústavu sa vtedy prijímali šľachtické panny od 9. roku veku; vzdelanie skončilo v 18... Na základe toho sa Julia Petrovna narodila ešte v roku 1838, pretože v roku 1856 (alebo 1857) sa už vydala. Jej manžel, generál barón Ippolit Aleksandrovič Vrevskij (1814-1858), bol od nej oveľa starší, no vydala sa z lásky. Zdalo sa nemožné nemilovať človeka, akým bol barón. V decembri 1855 Vrevskij v liste bratovi o svojej mladej neveste hovoril: „...je blondínka, nadpriemerne vysoká, so sviežou pleťou, iskrivými, inteligentnými očami; dobrota je nekonečná." V čase dohadzovania bol barón vdovec, ktorý mal tri nemanželské deti od horárky Terek, ktorá niesla meno Terskikh. Julia Petrovna, už ako vdova, časom zabezpečí, aby tieto deti zdedili titul a priezvisko svojho otca, ako aj pozemky, ktoré mu udelil panovník. Súčasníci charakterizujú Ippolita Alexandroviča ako vysoko vzdelaného človeka, ktorý mal nielen vojenské vzdelanie (Lermontovov spolužiak v škole práporčíkov a kadetov), ​​ale aj vysokoškolské vzdelanie, vedel veľa cudzích jazykov a mal veselú povahu. Vrevsky žil vo veľkom štýle, mal domy v Tiflise a Vladikavkaze a bol tým najláskavejším a najpohostinnejším hostiteľom. Zároveň mal prirodzenú vášeň pre vojenskú službu, mal obrovskú osobnú odvahu a stalo sa, že ako generálporučík velil významným armádnym jednotkám zaradeným do Lezginskej kordónovej línie ako súčasť kaukazskej armády, osobne viedol roty a prápory do útoku. A tak zomrel. 20. augusta 1858, počas útoku na pevnosť aul, bol Kituri zranený dvoma guľkami. Bol vytiahnutý spod ohňa. Zomrel o deväť dní neskôr v náručí svojej mladej manželky v meste Telav.

Generál Ippolit Aleksandrovič Vrevsky

Vo vysokej spoločnosti

V roku 1860 bola vdova po hrdinovi Kaukazu Julia Vrevskaja vymenovaná za čestnú družičku cisárovnej Márie Alexandrovny, manželky cisára Alexandra II. Mladá barónka prišla na súd. Začalo sa desaťročné obdobie jej života vo vysokej spoločnosti. Cisárovná milovala mladú barónku. Julia Petrovna ju sprevádzala na cestách a púťach, veľa cestovala po Európe, navštívila Jeruzalem, Palestínu a Sýriu. Tých, ktorí ju poznali, zasiahla erudícia mladej ženy. Jej krása a slávny charakter ju priťahovali ešte viac. Spisovateľ gróf Vladimír Sollogub pripomenul: „Júlia Petrovna, ktorá viedla sekulárny životný štýl, nikdy o nikom nepovedala nič zlé a nedovolila nikomu nikoho ohovárať, ale naopak, vždy sa snažila v každom vyzdvihnúť dobré stránky. Mnoho mužov jej dvorilo, mnohé ženy jej závideli, no povesť sa jej nikdy neodvážila nič vytknúť a tí najzákernejší ľudia pred ňou sklonili hlavu. Celý život sa obetovala pre svoju rodinu, pre cudzincov, pre všetkých...“ Medzi jej dobrých priateľov patrili V. Hugo a F. Liszt, I. Ajvazovskij a V. Vereščagin, D. Grigorovič, Ja Polonsky, V. Sollogub, I. Turgenev...

Život vdovy je ťažký a ťažký v každom veku a život Julie Petrovna nie je výnimkou. Zrejme sa spriatelila s niektorými členmi cisárskeho domu. Milosrdenstvo kráľovskej rodiny, ako každé milosrdenstvo, je premenlivé. V roku 1870 sa Julia Petrovna ocitla v hanbe. Zdá sa, že dôvodom bola jednoduchá ženská žiarlivosť manželky veľkovojvodu Konstantina Nikolajeviča, brata panovníka. Známy je list Vrevskej Konstantinovi Nikolajevičovi: „Vaša cisárska výsosť, už dva mesiace som v Petrohrade... a doteraz som nemal to šťastie vás stretnúť, ani zďaleka vidieť. Počas prvého týždňa pôstu som bol raz v kostole, v Mramorovom paláci, ale na druhý deň som dostal list od gen. Komarovskaya dostala zákaz od E.V. Neviem, ako vyjadriť, aké bolestivé, urážlivé, smutné to pre mňa bolo; najmä preto, že v tento deň som to bol ja, kto sa vrúcne modlil za šťastie každého, kto je tvojmu srdcu blízky. Prepáčte...nevhodnosť týchto riadkov. Nič nežiadam. Z plnosti svojej duše som ti chcel prejaviť bezhraničnú a, žiaľ, zbytočnú oddanosť. Nech vám Milosrdný Pán pošle zdravie a veľa šťastia vo všetkom...“

Turgenevovo jablko a kvety

Odišla do svojho panstva Oryol, stala sa Turgenevovou susedkou a raz s ním zostala päť dní v Spasskom-Lutovinove. V deň odchodu jej Ivan Sergejevič napísal: „Mám pocit, že odteraz je v mojom živote ešte jedna bytosť, ku ktorej som sa úprimne pripútal, ktorej priateľstvo si budem vždy vážiť, ktorej osud ma bude vždy zaujímať. v.“ Následne sa Vrevskaja a Turgenev niekoľkokrát stretli, raz v zahraničí, raz v Petrohrade. Boli spojení korešpondenciou. V priateľských správach spisovateľa je niekedy prvok flirtovania. Pokiaľ ide o hĺbku ich vzťahu, možno si spomenúť na list napísaný rok pred Vrevskou smrťou. Vo svojom liste nazvala Turgeneva „tajomstvom“. Na čo sa rozhodol otvorene prehovoriť: „Odkedy som ťa stretol, milujem ťa ako priateľa – a zároveň som mal neutíchajúcu túžbu vlastniť ťa; nebolo to však také bezuzdné (a to som nebol dobrý chlap) požiadať ťa o ruku - okrem toho tomu zabránili iné dôvody; a na druhej strane som veľmi dobre vedel, že nebudete súhlasiť s tým, čo Francúzi nazývajú une passade (prechádzajúca fantázia)....“ Ale ďalší list, „o jablku“, hovorí ešte viac o ich vzťahu. „Nezáleží na tom, čo hovoríte na to, že ste sa v poslednom čase zošklivili,“ píše Ivan Sergejevič, „ak sa mi menované dámy (...) a vy s nimi zjavili ako staroveké bohyne pastierovi Parisovi na hore Ida. "Nerobilo by mi problém rozhodnúť sa, komu to jablko dať." Turgenev si povzdychne, že ešte stále nemá jablko, ale o to viac, že ​​Julia Petrovna si od neho nikdy nechce vziať „niečo ako jablko“. Po smrti Vrevskej napíše Turgenev srdečnú báseň v próze a kvetinu na jej hrob. Obsahuje slová: „...dvaja alebo traja ľudia ju tajne a hlboko milovali“... Pochopil v nej to hlavné: vykonala svoj čin "Horiaci ohňom neuhasiteľnej viery." Turgenev v liste P. Annenkovovi poznamenal: „Dostala korunu mučeníctva, o ktorú sa jej duša usilovala, smädná po obeti. Jej smrť ma hlboko zarmútila. Bola to nádherné, neopísateľne milé stvorenie...“ Mnohí barónkini životopisci nikdy nedokázali odpovedať na hlavnú otázku: koho milovala, čo nenávidela, ako žila jej duša. Akoby s tým Turgenev súhlasil, napísal: „Aké poklady zakopala tam, v hĺbke svojej duše, vo svojom úkryte, nikto nikdy nevedel - a teraz sa to už, samozrejme, nedozvie.

Áno, ruský vojak je skvelý!

Jej otec bol účastníkom vlasteneckej vojny v roku 1812, brat jej manžela, generál Pavel Vrevskij, zahynul pri obrane Sevastopola v roku 1855, jej manžel zahynul na obrannej línii Kaukazu... 12. apríla 1877 vyhlásilo Rusko vojna proti Turecku. Začala (predĺžená!) vojna za oslobodenie pravoslávnych národov spod jarma neveriacich. Pre všetky ženy Ruska bol čin Dáši zo Sevastopolu a milosrdných sestier spoločenstva Svätého Kríža posvätný...

Po predaji svojho majetku v Oryole Julia Vrevskaya vybavila sanitárne oddelenie 22 ľudí - zdravotných sestier a lekárov. Zároveň vstúpila do oddelenia nie ako šéfka, ale ako obyčajná sestra, ktorá absolvovala špeciálny výcvikový kurz. Oddelenie nebolo súčasťou Spoločnosti Červeného kríža. Ale Julia Petrovna už nemala záujem o formálnu stránku. Dva mesiace po vyhlásení vojny, 19. júna, začala jej obetná služba v nemocnici v meste Iasi (45. evakuačná nemocnica, územie Rumunska). Čoskoro sa naučí robiť niektoré operácie – vyrezať guľky, amputovať prsty. Stalo sa, že vzala zbraň a vystrelila na nepriateľa. Z pokojného Iasi sa presunie do frontovej 48. vojenskej dočasnej evakuačnej nemocnice pri obci Byala, potom hlboko do vojny - do obliečky v obci Obretenik... Aký je život ženy vo vojne? Aký druh krajiny?

Milosrdná sestra barónka Julia Vrevskaja

„Táto krajina je divoká a nejedia nič iné ako kukuricu,“ píše, „žijem tu v bulharskej chatrči, dosť chladno, nosím čižmy, obedujem a večeriam so sestrami na krabici... nemám stoličku v mojej izbe, žiadny stôl. Píšem na kufri a ležím na nosidlách...“ Hlavný význam jej listov: „Vojna nablízku je strašná, koľko smútku, koľko vdov a sirôt...“ Tu sú riadky z jej listov, za ktoré možno vidieť kruté obrazy vojny.

“...Nedávno mal jeden z nich celú hornú čeľusť a všetky zuby. Kŕmim, obväzujem...“ „Veľmi som sa naviazal na ranených – sú to takí milí ľudia. Ale ako môžeš reptať, keď vidíš pred sebou toľko mrzákov, bez rúk, bez nôh, a to všetko bez kúska chleba v budúcnosti; ale smrti sa neboja."

„Boli sme veľmi unavení, šalelo sa – až tisíc pacientov denne a celé dni sme neúnavne obväzovali až do 5. hodiny ráno... Mnohé naše dámy uvažujú o odchode v októbri. Neviem, ako sa rozhodnúť „Zostanem, kým budem zdravý... zdá sa, že ma tu majú celkom radi...“ Plánovala odísť, vzala si dovolenku, ale zostal. „Máme opäť prácu: zajtra očakávame 1 500 ľudí. zranený. Dnes to bolo 800, ale zisťujem, že pracujem málo, keďže sestier je veľmi veľa a po ranených je veľký dopyt... V našich kasárňach je veľká zima...“ Pri všetkých nešťastiach a hrôzach, ako vo všetkých vojnách , ako obvykle, koho to zaujíma, komu je matka drahá: „Je veľa sestier, dobrodruhov a kuchárok, čo nie je úplne radostné pre chorých, ktoré sú sladké a mimoriadne chytré - hovorím o vojakoch; armádni dôstojníci sú zlí, mnohí sú zdraví: škoda to niekedy obviazať; Ale sú aj hrozné rany – bez nosa, bez pier – toľko smútku, toľko vdov a sirôt...“

Povedali jej slová cisárovnej: „Chýba mi Julia Petrovna. Je čas, aby sa vrátila do hlavného mesta. Výkon je splnený. Predviedli ju k rozkazu." Jej reakcia: „Ako ma tieto slová hnevajú! Myslia si, že som sem prišiel vykonať hrdinské činy. Sme tu na to, aby sme vám pomohli, nie aby sme dostávali príkazy.“

Práca na vojne nemá konca: „Teraz sa venujem transportu pacientov, ktorých denne prichádza od 30 do 100 ľudí. deň, otrhaný, bez čižiem, premrznutý. spievam im, kŕmim ich; Je to ako škoda vidieť týchto nešťastných, skutočných hrdinov, ktorí znášajú také hrozné utrpenie bez toho, aby sa sťažovali. To všetko žije v zemľankách v mraze s myšami, na nejakých strúhankách. Áno, ruský vojak je skvelý!“

Spoločníkmi vojen sú epidémie. Týfus zúril v ruskej armáde počas celej rozľahlosti tejto vojny od Kaukazu až po Balkán. Choroba zabíjala ľudí nie menej ako guľky a delové gule. Bez výnimky sa všetky milosrdné sestry nakazili týfusom. Bola nádej, že sa Julia Petrovna uzdraví. Ale to tak nebolo. Primár nemocnice Michail Pavlov o jej smrti napísal: „Ani pred chorobou, ani počas nej, ani od zosnulej, ani od nikoho z môjho okolia som nepočul, že by vyslovila nejaké túžby a celkovo bola pozoruhodne pokojná... “ Zomrela Julia Petrovna 24. januára (6. februára, nový štýl) 1877. Barónku Vrevskú pochovali neďaleko pravoslávneho kostola svätého Juraja v meste Byala.

Pamätník milosrdnej sestry Julie Vrevskej. Postavený v blízkosti hodinovej veže, kde sa až do roku 1907 nachádzal hrob barónky v meste Byala v Bulharsku

V bode zlomu

Keď už hovoríme o tom čase, povedzme, že v rokoch 1877-1878, počas rusko-tureckej vojny, sa v Petrohrade konal „hlasný“ súdny „Súd o sto deväťdesiatich troch“ – prípad „populistických“ revolucionárov. bolo vypočuté, z ktorých väčšina bola oslobodená, vrátane budúceho vraha cisára Sofie Perovskej, ktorý, mimochodom, mal zdravotnícke vzdelanie. V intelektuálnych kruhoch a potom v širšom zmysle mnohí verili, že Perovská, ktorá bola obesená v roku 1881, bola príkladom obetavého života. V tých rokoch bol jasne viditeľný zlom vo svetonázore „kultúrnej“ spoločnosti, presýtenej chimérami falošných ideálov. Na historickej scéne sa objavili ľudia úplne iného typu ako Julia Vrevskaja. Zanechala nám svojím životom a smrťou príklad skutočnej obety – Christiana.

Bez takýchto žien by Rusko nebolo Ruskom; skrytá Rus' by nebola Svätá Rus.

Laureát v nominácii „Mládež“ v esejistickej súťaži na tému: „Milosrdná služba“ na I. medzinárodné fórum „Milosrdenstvo“ 1. novembra 2014. Celkovo je v nominácii 62 prác žiakov 9. – 11. ročníka stredných škôl a žiakov 1. až 4. ročníka

Milosrdná sestra barónka Vrevskaja

V našej krajine, na obrovskom pozemku, žijú veľmi milí a súcitní ľudia, ktorí vždy prídu na pomoc. Rusi majú veľké srdcia, ale medzi nimi sú srdcia, ktoré sú väčšie ako všetci ostatní. Toto sú srdcia, ktoré bijú v sestrách milosrdenstva.
Nie každý vedome zažil pocit milosrdenstva, ale úplne každý aspoň raz nezištne pomohol človeku, to znamená, že prejavil milosrdenstvo bez toho, aby o tom vedel. Láska je jednou z najdôležitejších kresťanských cností, ktorá sa napĺňa láskou k blížnemu...

...Po tom, čo Rusko 12. apríla 1877 vyhlásilo vojnu Turecku, sa Julija Petrovna Vrevskaja pridala k oddielom dobrovoľníkov, ktorým nebolo ľahostajné nešťastie jej slovanských bratov.

Julia Petrovna Vrevskaya bola dcérou slávneho generálmajora Pyotra Evdokimoviča Varikhovského. Jej rodina sa presťahovala na Kaukaz z provincie Smolensk. Už ako dieťa bola Julia nabitá atmosférou hrdinstva, vykorisťovania a utrpenia zdeformovaných a zranených. Tieto príbehy zanechali nezmazateľnú stopu v srdci milého a sympatického dievčaťa a živili v nej teplo, ktoré sa snažila rozdávať ľuďom.

Získala povolenie zorganizovať na vlastné náklady sanitárne oddelenie 22 lekárov a sestier.
19. júna 1877 prišla Julia Petrovna do rumunského mesta Iasi a začala pôsobiť ako milosrdná sestra spoločenstva Najsvätejšej Trojice. Nebol dostatok zdravotného personálu, prišlo 11-tisíc zranených. Milosrdné sestry rozdávali lieky, kŕmili ťažko ranených, spravovali kuchyňu a dohliadali na výmenu bielizne.

Ale barónka, dvorná dáma zvyknutá na luxus, sa nikdy nesťažovala na útrapy vojny. Julia Petrovna pracovala bez dovoleniek, vedela, že nemocnice môžu byť zatvorené pre nedostatok sestier. O útrapách hovorila striedmo. Ale podrobne, s bolesťou a hrdosťou, napísala svojim príbuzným o ruských hrdinoch: „Je to ako škoda vidieť týchto skutočne nešťastných hrdinov, ktorí bez reptania znášajú také hrozné útrapy, to všetko žije v zemľankách, v chlade, s myši, na strúhanke, áno, skvelý ruský vojak!

Potom sa Julia Petrovna ocitla v Bele, vlastne na frontovej línii, zúčastnila sa bitky pri Mecha, pod guľkami vynášala ranených vojakov z boja a poskytovala im prvú pomoc. Predvolali ju na súd, jej povinnosť bola považovaná za splnenú a jej správanie bolo považované za veľmi extravagantné.

Ale Julia Petrovna bola pobúrená prejavmi, ktoré s ňou hovorili dvorania, ktorých poznala. Napokon svoje činy nepovažovala za hrdinské. Verila, že milosrdenstvo a pomoc druhým je zodpovednosťou každého človeka.
Podmienky, v ktorých Vrevskaja vtedy žila, boli hrozné. Zranení a personál boli ubytovaní vo vlhkých stanoch a zemľankách. Ranení začali ochorieť na týfus. A slabé telo Julie Petrovna to nemohlo vydržať. Ochorela aj na týfus. Sami ranení sa starali o svoju milú a sympatickú sestru. Keď Júlia zomrela - v delíriu a v hroznom stave - sami vykopali hrob a pochovali ju.

Julia Petrovna Vrevskaya dokázala, že milosrdenstvu a nezištnosti sa medze nekladú.

Júlia bola barónka, najmúdrejšia žena tej doby. Bola zvyknutá na luxus vysokej spoločnosti. Bola mladá, krásna, slávna.

No v ťažkej chvíli pre krajinu si barónka zvolila inú cestu. Cesta milosrdenstva.

Pre Vrevskú bolo skutočným šťastím pomáhať tým, ktorí to potrebujú. Nepoznala iné šťastie.

V septembri 1878, po smrti Julie, napísal jej blízky priateľ I. S. Turgenev epické dielo „Na pamiatku Vrevskej“. Napísal: „Jemné, krotké srdce... a taká sila, taký smäd po obeti! Pomáhať tým, ktorí to potrebujú... Nepoznala žiadne iné šťastie... nepoznala – a nikdy nepoznala. Všetko ostatné šťastie prešlo. Ale s tým sa už dávno vyrovnala a horiac ohňom neuhasiteľnej viery sa oddala službe blížnym.“

Julia Petrovna Vrevskaya svojím konaním ukázala nám, obyčajným obyvateľom, že musíme prinášať lásku, nezištnosť, vieru, milosrdenstvo a obetu iným ľuďom. A byť sestrou milosrdenstva nie je také ľahké. Pracujete v ťažkých podmienkach a každú sekundu dávate kúsok svojho srdca tým, ktorí to potrebujú.

Verím, že každý by mal konať milosrdné skutky. Presne milosrdný! A nečakajte ani obyčajné „ďakujem“. Koniec koncov, toto je podstata milosrdenstva - vykonanie nezištného činu v mene dobra.

Kristína Kubová,
Sosnovoborsk, Krasnojarské územie,
16 rokov, SŠ č. 2, 10 „A“ trieda.

Vaša tehla pri stavbe Domu milosrdenstva. !
Pamätajte na roztoč vdovský a dajte toľko, koľko môžete. Ak dnes nemôžete darovať, nadýchnite sa a modlite sa za spoločnú vec. Darujte, keď môžete.
Boh vám žehnaj!

Barónka Julia Petrovna Vrevskaja bola jednou z najkrajších a najbrilantnejších dám petrohradskej vysokej spoločnosti. Nečakane pre všetkých zmenila plesové šaty do jednoduchého oblečenia zdravotnej sestry a odišla zo života na dvore, aby sa starala o zranených vo vojne. Motívy tohto rozhodnutia zostali pre mnohých záhadou. Presne ako ona sama. Životopisci sa stále sporia o pravosť jej záberov.

Narodila sa v roku 1838 v rodine generálmajora Varpakhovského. Vo veku 18 rokov sa Julia vydala za 44-ročného generála Ippolita Vrevského a stala sa barónkou. Toto manželstvo netrvalo dlho - o rok neskôr manžel zomrel po zranení v boji. Vdovu po generálovi prijali v Petrohrade so všetkými poctami, stala sa čestnou družičkou na dvore cisárovnej Márie Alexandrovny.

Mnohí súčasníci hovorili o Vrevskej so skutočným obdivom. Napríklad spisovateľ V. Sollogub o nej povedal: „Za celý svoj život som nestretol takú podmanivú ženu. Podmanivá nielen svojím vzhľadom, ale aj ženskosťou, gráciou, nekonečnou prívetivosťou a nekonečnou láskavosťou. Táto žena nikdy o nikom nepovedala nič zlé a nenechala nikoho ohovárať, ale naopak, vždy sa snažila v každom vytiahnuť tie dobré stránky. Mnoho mužov jej dvorilo, mnohé ženy jej závideli, no povesť sa jej nikdy neodvážila nič vytknúť. Celý svoj život obetovala pre svoju rodinu, pre cudzích ľudí, pre všetkých. Julia Petrovna mnohým pripomenula typ žien Alexandrových čias, túto najvyššiu školu vkusu, sofistikovanosťou, zdvorilosťou a priateľskosťou.

V roku 1873 sa barónka Vrevskaja zoznámila s I. Turgenevom a medzi nimi vznikli city, ktoré sa len ťažko dajú nazvať výlučne priateľskými. Turgenev písal Vrevskej listy plné nehy: „Odkedy som ťa stretol, milujem ťa ako priateľa – a zároveň som mal vytrvalú túžbu vlastniť ťa; nebolo to však také bezuzdné (a to už nie som mladý) požiadať ťa o ruku - okrem toho tomu zabránili iné dôvody; a na druhej strane som veľmi dobre vedel, že nebudeš súhlasiť s tým, čo Francúzi nazývajú une passade... A ešte teraz cítim teplo a trochu strašidelne pri pomyslení: no, čo keby ma natlačila, aby som nemal rád brata? do tvojho srdca?" Vrevskaja však nedovolila, aby ich vzťah presiahol rámec priateľstva.

Vďaka svojej inteligencii, láskavosti, šarmu a vnímavosti sa tešila neustálemu úspechu v spoločnosti. Napriek tomu jej spoločenský život neprinášal potešenie na dvore, často sa nudila a cítila sa zbytočná. Keď sa začala rusko-turecká vojna, barónka Vrevskaja urobila pre všetkých nečakané rozhodnutie: ísť na front ako sestra milosrdenstva.

V roku 1877 sa barónka zúčastnila kurzov pre sestry spoločenstva Najsvätejšej Trojice. Vrevskaja, ktorá nie je oficiálne členkou Červeného kríža, v júli 1877 spolu s 10 dámami z vysokej spoločnosti v rámci komunity Najsvätejšej Trojice išla na front. V tejto činnosti videla svoj skutočný účel: „Utešujem sa myšlienkou, že robím prácu a nie sedím pri vyšívaní.

Každý deň k nim prišlo 1 až 5 vlakov so zranenými. Barónka napísala svojej sestre: „Boli sme veľmi unavení, veci boli zničené: až tri tisícky pacientov denne a niektoré dni sme ich neúnavne obväzovali až do 5. hodiny ráno. Musela spať na sene, jesť konzervy a chodiť na operácie, ale urodzená milosrdná sestra sa nesťažovala na ťažkosti a nevzdala sa svojho rozhodnutia – „aspoň toto je vec, ktorá mi leží na srdci .“

Namiesto dovolenky sa barónka vybrala na front do Bulharska. Pri starostlivosti o chorých dostala týfus. Choroba bola veľmi ťažká a 24. januára 1878 zomrela zdravotná sestra Julia Vrevskaja. V Bulharsku a Rusku bola barónka uznávaná ako národná hrdinka.

Keď sa Turgenev dozvedel o jej smrti, venoval jej prozaickú báseň „Yu. P. Vrevskoy“, ktorý obsahoval tieto riadky: „Bola mladá a krásna; vysoká spoločnosť ju poznala; Pýtali sa na to aj hodnostári. Dámy jej závideli, muži ju sledovali... dvaja-traja ľudia ju tajne a hlboko milovali. Život sa na ňu usmial; ale sú úsmevy horšie ako slzy. Nežné, krotké srdce... a taká sila, taký smäd po obeti! Pomáhať tým, ktorí pomoc potrebujú... nepoznala iné šťastie, nepoznala – a nevedela. Všetko šťastie prešlo. Ale ona sa s tým už dávno zmierila, aby slúžila svojim blížnym.“

Po Julii Vrevskej veľa ruských žien dobrovoľne odišlo do vojny: