Téma vojny v dielach ruských spisovateľov. Báseň „Vasily Terkin“ – encyklopédia veľkej vojny Niektorým pomalším čitateľom Tvardovský následne konkrétne naznačí, aký hlboký rozdiel je medzi skutočným hrdinom a jeho menovcom.

Vojna je ťažké a hrozné obdobie v živote každého človeka. Práve v období svetových konfrontácií sa rozhoduje o osude národa a vtedy je veľmi dôležité nestratiť sebaúctu, sebaúctu a lásku k ľuďom. V čase ťažkých skúšok, počas Veľkej vlasteneckej vojny, celá naša krajina povstala, aby bránila našu vlasť pred spoločným nepriateľom. Pre spisovateľov, básnikov a novinárov bolo v tom čase dôležité podporovať morálku armády a morálne pomáhať ľuďom v tyle.

A.T. Počas Veľkej vlasteneckej vojny sa Tvardovský stal predstaviteľom ducha vojakov a obyčajných ľudí. Jeho báseň „Vasily Terkin“ pomáha ľuďom prežiť hrozný čas, veriť v seba, pretože báseň bola vytvorená počas vojny, kapitola po kapitole. Báseň „Vasily Terkin“ bola napísaná o vojne, ale hlavnou vecou pre Alexandra Tvardovského bolo ukázať čitateľovi, ako žiť v časoch ťažkých skúšok. Preto hlavná postava jeho básne Vasya Terkin tancuje, hrá na hudobný nástroj, varí večeru a žartuje. Hrdina žije vo vojne a pre spisovateľa je to veľmi dôležité, pretože na prežitie musí každý človek veľmi milovať život.

Kompozícia básne tiež pomáha odhaliť vojenskú tému diela. Každá kapitola má ucelenú, myšlienkovo ​​ucelenú štruktúru. Spisovateľ vysvetľuje túto skutočnosť zvláštnosťami vojnových čias; Niektorí čitatelia sa možno nedožijú vydania ďalšej kapitoly a pre iných nebude možné dostať noviny s určitou časťou básne. Názov každej kapitoly („Prechod“, „O odmene“, „Dvaja vojaci“) odráža popisovanú udalosť. Spojujúcim centrom básne sa stáva obraz hlavnej postavy - Vasya Terkina, ktorý nielen pozdvihuje morálku vojakov, ale pomáha ľuďom prežiť ťažkosti vojnových čias.

Báseň vznikala v ťažkých vojnových poľných podmienkach, preto jazyk diela prebral spisovateľ zo samotného života. Vo „Vasily Terkin“ sa čitateľ stretne s mnohými štylistickými obratmi, ktoré sú vlastné hovorovej reči:

- Škoda, dlho som o ňom nepočul,

Možno sa stalo niečo zlé?

Možno je problém s Terkinom?

Existujú synonymá, rétorické otázky a výkriky a folklórne prívlastky a prirovnania charakteristické pre básnické dielo napísané pre ľudí: „blázon s guľkou“. Tvardovský približuje jazyk svojej tvorby k ľudovým predlohám, k živým rečovým štruktúram, ktoré sú zrozumiteľné každému čitateľovi:

Terkin v tej chvíli povedal:

"Pre mňa je koniec, vojna sa skončila."

Báseň teda akoby nenúteným spôsobom rozpráva o peripetiách vojny, čím sa čitateľ stáva spolupáchateľom zobrazených udalostí. Problémy, ktoré autor v tomto diele nastolil, tiež pomáhajú odhaliť vojenskú tému básne: postoj k smrti, schopnosť postaviť sa za seba a iných, zmysel pre zodpovednosť a povinnosť voči vlasti, vzťah medzi ľuďmi na kritickom mieste. momenty v živote. Tvardovský sa s čitateľom rozpráva o bolestivých problémoch, pričom využíva osobitý umelecký charakter – obraz autora. V básni sa objavujú kapitoly „O mne“. Spisovateľ tak svoju hlavnú postavu približuje k vlastnému svetonázoru. Spolu so svojou postavou sa autor vciťuje, sympatizuje, cíti spokojnosť či rozhorčenie:

Od prvých dní horkého roka,

V ťažkej hodine našej rodnej zeme,

Nežartujem, Vasily Terkin,

Vy a ja sme sa stali priateľmi...

Vojna, ktorú v básni opísal Alexander Trifonovič Tvardovskij, sa čitateľovi nezdá byť univerzálnou katastrofou, nevýslovnou hrôzou. Keďže hlavná postava diela - Vasya Terkin - vždy dokáže prežiť v ťažkých podmienkach, smiať sa na sebe, podporovať priateľa, a to je pre čitateľa obzvlášť dôležité - znamená to, že bude existovať iný život, ľudia začnú srdečne sa smiať, nahlas spievať piesne, žartovať - ​​príde čas pokoja. Báseň „Vasily Terkin“ je plná optimizmu, viery v lepšiu budúcnosť.

Báseň A. T. Tvardovského „Vasily Terkin“ je vynikajúcim dielom. Jeho obsah aj forma sú skutočne ľudové. Báseň sa stala jedným z najvýznamnejších diel o Veľkej vlasteneckej vojne. Na prvý pohľad sa môže zdať, že „Vasily Terkin“ je jednoducho séria epizód zo života jedného bojovníka. Po pozornom prečítaní a porozumení celej básne však čitateľ dostane celkom úplné pochopenie priebehu vojny - od ústupu v roku 1941 až po veľké víťazstvo.

Vojna je hlad a zima, smrť, sebaobetovanie, hrdinstvo, trpezlivosť, hlboká bolesť pre vlasť zachvátenú ohňom. To všetko možno vidieť v Tvardovského básni. Básnik maľoval pôsobivé obrazy vojnových rokov. Vo vojne „môžete žiť bez jedla deň, možno aj viac“ a všetky tieto útrapy treba znášať trpezlivo a dôstojne. Na smrť treba byť pripravený každý deň.

Živý obraz vytvoril básnik v kapitole „Pred bitkou“. Na ceste bojovníkov sa objaví veliteľova rodná dedina a jeho srdce sa zovrelo melanchóliou. Do svojho domova sa musí dostať „po múre“, pretože všade naokolo je vojna a Nemci.

Vbehol som, rýchlo si zdriemol,

Znova dohnať vojnu...

Takto opisuje Tvardovský tento krátky pobyt. Vojak nemá čas užívať si radosť z krátkeho stretnutia a pre jeho manželku je tento sviatok „trpký, smutný“, pretože na stretnutie s najbližšou osobou má pridelené mizerné hodiny, ak nie minúty. možno je to ich posledné stretnutie. Pre veliteľa je trpké opustiť svoj dom, pretože „možno dnes Nemci vstúpia do tejto chaty so zbraňami“.

Básnik s veľkou úctou hovorí o jednoduchej ruskej žene, ktorá počas vojnových rokov znášala na svojich pleciach obrovské utrpenie a básnik sa jej klania.

Posledné omrvinky dávajú gazdinky vojakovi, ktorý prišiel do ich domu na ceste za víťazstvom. Nie je pre nich cudzí, je im drahý, pretože ako tisíce iných sa chystá položiť život za vlasť.

V kapitole „Generál“ Tvardovský ukazuje jednotu jednoduchého vojaka a generála. Vojna sa pre nich stala obyčajným nešťastím, len čo ich oddelilo od domova. Vojna spája aj rodiny:

V súčasnosti sú všetky manželky milé,

Dosť nesebecký

Aj tie, ktoré zatiaľ

Boli tam len čarodejnice.

Láska posilňuje túžbu bojovníkov po víťazstve, pretože „láska manželky... vo vojne je silnejšia ako vojna a možno aj smrť“.

V kapitole „O vojakovi siroty“ vykresľuje básnik tragický, typický obraz. Hrdina tejto epizódy, ktorý prechádza okolo svojho rodiska, nepozná svoju rodnú obec Krásny Most, nenájde svoj domov:

Nie je tam žiadne okno, žiadna chata,

Nie žena v domácnosti, dokonca ani ženatý muž,

Nie syn, ale jeden bol, chlapci...

Vojak pre toto všetko plakal, ale už nebolo nikoho, kto by kvôli nemu mohol plakať.

Dnes to máme na starosti my

Pre Rusko, pre ľudí

A za všetko na svete.

Básnik ľahko hovorí o smrti, pretože táto smrť je v mene vlasti: „Prebieha hrozná bitka, krvavá, smrteľná bitka nie pre slávu, ale pre život na zemi. Vojaci zomierajú pri prechode, umierajú v nerovných bojoch s Nemcami, no napriek tomu sa dostanú do Berlína.

Keď otočíte poslednú stranu básne A. T. Tvardovského „Vasily Terkin“, upútajú vás roky jej písania - 1941-1945. To znamená, že Tvardovský napísal svoje dielo nie zo spomienok, ale takpovediac „ale z čerstvých skladieb“. Vojnu zažil spolu so svojím hrdinom. Navyše je nepravdepodobné, že by autor v procese tvorby básne vedel, čo sa zajtra stane s jeho hrdinom. Vasilij Terkin, koncipovaný ako obraz jednoduchého - možno ešte lepšie povedané rustikálneho - ruského chlapíka, ktorý spája hrdinstvo a humor, prerástol hranice svojho spisovateľského plánu. Začal žiť samostatným životom, ako každý iný účastník vojny. „Vo vojne nie je zápletka,“ ako povedal Tvardovský, rovnako ako v básni nie je jasne vysledovateľná zápletka. Báseň je konštruovaná formou denníka, kroniky života jedného človeka. Krátke epizódy často spája iba hlavná postava, ak sa na to pozriete povrchne. Ale v skutočnosti má „Vasily Terkin“ celkom koherentný dej, dej života vo vojne. Je tiež dôležité, aby báseň nemala začiatok ani koniec. Autor to osobitne zdôrazňuje. Táto konštrukcia im umožňuje nesledovať vývoj akcie, ale jednoducho sa na chvíľu ponoriť do reality vytvorenej autorovou inšpiráciou.

Tvardovský nám ukázal vojnu zo všetkých jej strán. Môže to byť nevzhľadné, strašidelné, čierne. Ale aj v samotnej horúčave je miesto pre vtipy, pesničky, hudbu, smiech. Ľudia bez toho nedokážu žiť. Tvardovský zdôrazňuje, že v ruských vojakoch sa spája vážnosť, sústredenosť a ochota riskovať samých seba s vytrvalosťou, nerozvážnosťou a zmyslom pre humor. Možno práve to im pomohlo znášať útrapy vojny.

V mysli čitateľa sa objaví široký obraz vojny vytvorený z malých scén, epizód a detailov. Každodenný život vojaka a voľný čas vojaka – to všetko má v básni svoje miesto.

Tu je napríklad kapitola „The Crossing“, ktorá je niekedy dokonca publikovaná oddelene od básne. Noc, ľadová voda, svetlo reflektorov zrazu prerezáva tmu: pred čitateľom je obraz, načrtnutý veľmi skromnými ťahmi, ale celkom predstaviteľný. Toto je len jedna z epizód, kde Tvardovský ukazuje neskrývanú tvár vojny, jej strašný úsmev.

Báseň obsahuje opisy bitiek viac ako raz, ale kapitola „Duel“ robí najnezmazateľnejší dojem. Terkin bojuje jeden na jedného, ​​bez zbraní, s Nemcom. Aby básnik posilnil rozdiel medzi oboma vojakmi, ruským a nemeckým, predstavuje Nemca ako dosť odpudivého tvora. Celkovo sa tu nezišli dvaja jednotliví vojaci, ale dve bojujúce strany, takže epizóda má celonárodný rozmer. Terkin bojuje s Nemcom urputne a obetavo a hlavne si treba dať pozor na to, aby boj prebiehal jeden na jedného, ​​nikto ich nevidí. V takejto situácii nemá zmysel ukazovať svoju zdatnosť alebo predvádzať okázalé hrdinstvo. Terkin bojuje, pretože to považuje za svoju svätú povinnosť:

Potom nepôjdeš na smrť,

Aby ktokoľvek videl.

Dobre b. Ale nie - no...

Nie všetci, samozrejme, prežili ani v nemocniciach. Niektorí zomreli v náručí lekárov, iní priamo na bojisku, bez toho, aby sa stihli rozlúčiť so svojimi príbuznými. Listy domov prichádzali naďalej, no muž už nežil. Toto je vojna, má svoje vlastné zákony. Tvardovský o tom píše v kapitole „Smrť a bojovník“. Umierajúci vojak sa rozpráva so Smrťou, skláňa sa k nemu a žiada ju, aby mu dovolila aspoň poslednýkrát navštíviť svoju vlasť, vidieť svojich príbuzných alebo:

... Smrť a smrť je tu stále pre mňa

Dovolíš mi povedať jedno slovo?

Len slovo?

Nie, nebudem...

Terkin ten čas prežil. Boli však milióny ľudí, ktorí prosili smrť, aby im dala aspoň trochu viac času. Smrť je neúprosná, nemeria čas pre svoje obete. Je ľahké zomrieť mladý? Tvardovský o tom napoly žartom píše: Nechcem zomrieť v lete, v horúčave alebo na jeseň, v kaši alebo v zime v chlade. Ale aké ťažké je zomrieť na jar, keď sa celá príroda znovuzrodí a volá k životu!

Je to zriedkavé, ale aj vojak má „dni voľna“. Vojaci radi dobre jedia, rozprávajú sa o mierových témach, zabúdajú na to, kde sú, milujú parný kúpeľ a spievajú, radi tancujú na harmonike. Nevadí mi dať si občas pohárik alebo dva alkoholu. Vojak je niekedy veselý aj zoči-voči tomu najstrašnejšiemu nebezpečenstvu. Vie, že každá sekunda môže byť jeho posledná, a predsa sa smeje. Smeje sa napriek svojim nepriateľom, napriek smrti.

Hneď je to cítiť, keď človek píše o tom, čo sám zažil, o tom, čo videl a cítil. V takýchto dielach je počuť pravdu. Medzi takéto knihy patrí „Vasily Terkin“. Táto báseň nie je len o vojne. Je o rodnej krajine, kde je mesto Borki v močiari rovnako cenné ako samotné hlavné mesto. Je to o miliónoch Terkinov, ktorí dokázali činy alebo jednoducho splnili svoju svätú povinnosť. Ide o to, ako sa Rusi vedia zjednotiť počas testovacích rokov. Preto možno právom nazývať „Vasily Terkin“ encyklopédiou vojny.

1. Transformácia bývalého Vasyu Terkina, obľúbeného obľúbeného hrdinu, na obľúbenú postavu všetkých.
2. Obraz vlasti v básni.
3. Báseň „Vasily Terkin“ ako encyklopédia vojny.
4. Postoj autora k jeho dielu.

Okrem básní a esejí, ktoré Tvardovský napísal počas zimnej kampane Červenej armády v rokoch 1939/40, sa podieľal aj na vytvorení postavy fejtónu, ktorá sa objavila na stránkach novín Leningradského vojenského okruhu „Na stráži“. vlasti“ - veselý ostrieľaný vojak Vasya Terkin.

„Obludnosť strašných a smutných vojnových udalostí“ (slovom „Odpoveď čitateľom...“) viedla k výraznej premene charakteru novinových fejtónov z rokov 1939-1940. Bývalý Vasya Terkin bol zjednodušenou, populárnou postavou: „hrdina, siahajúci po pleciach... nepriateľov berie bajonetom, ako snopy vidlami“. Možno to ovplyvnila aj vtedy rozšírená mylná predstava o ľahkosti pripravovanej kampane. „Vasily Terkin“ je nádherná báseň A. T. Tvardovského. Od prvých dní Veľkej vlasteneckej vojny bol básnik v radoch sovietskej armády. Celú vojnu strávil na fronte, napísal veľké množstvo básní do novín Červenej armády. V ťažkých vojnových skúškach sa narodil a vyrástol hlavný hrdina Tvardovského najobľúbenejšej básne Vasilij Terkin, ostrieľaný, statočný a húževnatý ruský vojak. Báseň o Terkinovi písal Tvardovský počas celej vojny.

Obraz Vasilija Terkina je výsledkom obrovského množstva životných pozorovaní. Aby dal Terkinovi univerzálny, národný charakter, Tvardovský si vybral človeka, ktorý na prvý pohľad nevyčnieval nijakými zvláštnymi vlastnosťami. Hrdina nevyjadruje lásku a oddanosť vlasti v pompéznych frázach.

Terkin - kto to je?
Povedzme si úprimne:
Len samý chlap
Je obyčajný.
Ten chlap je však dobrý.
Taký chlap
Každá spoločnosť má vždy
A v každej čate.

Báseň pohltila smútok aj ľudskú radosť, obsahuje drsné, žalostné repliky, no o to viac naplnené ľudovým humorom, plným veľkej lásky k životu. Zdalo sa neuveriteľné, že je možné písať o najkrutejšej a najťažšej vojne v dejinách národov tak životne presvedčivo, s takou jasnou životnou filozofiou Terkin bol skúseným vojakom, účastníkom vojny s Fínskom. Od prvých dní sa zúčastnil Veľkej vlasteneckej vojny: „v službe od júna, do boja od júla“. Terkin je stelesnením ruského charakteru.

Ako zo západnej hranice
Stiahol sa na východ;
Ako šiel, Vasya Terkin,
Zo súkromnej rezervy,
V slanej tunike
Stovky kilometrov rodnej zeme.
Aká veľká je zem?
Najväčšia zem.
A bola by cudzia
Niekoho iného, ​​alebo svojho.

Vojaci považujú Terkina za svojho priateľa a sú radi, že skončil v ich spoločnosti. Terkin o konečnom víťazstve nepochybuje. V kapitole „Dvaja vojaci“ na otázku starého muža, či dokáže poraziť nepriateľa, Terkin odpovedá: „Budeme, otec.“ Je presvedčený, že skutočné hrdinstvo nespočíva v kráse pózy. Terkin si myslí, že na jeho mieste by každý ruský vojak urobil to isté.

Nesníval by som o sláve
Pred ránom bitky,
Chcel by som ísť na pravý breh,
Po prekonaní bitky vstúpte živý

Obraz vlasti v básni je vždy preniknutý hlbokou láskou. Toto je stará matka, obrovské rozlohy a veľká zem, na ktorej sa rodia skutoční hrdinovia. Vlasť je v ohrození a je povinnosťou každého brániť ju aj za cenu vlastného života.

Odbil rok, prišiel rad,
Dnes to máme na starosti my
Pre Rusko, pre ľudí
A za všetko na svete.
Od Ivana po Thomasa,
Mŕtvy alebo živý,
Všetci spolu sme my,
Tí ľudia, Rusko.
A pretože sme to my
Poviem vám, bratia,
Sme z tohto neporiadku
Nie je kam ísť.
Tu nemôžete povedať: Nie som ja,
ja nic neviem
Nemôžete dokázať, že je to vaše
Dnes je dom na okraji.
Nie je to pre vás veľký problém
Myslite osamote.
Bomba je hlúpa. Will zasiahne
Hlúpo rovno k veci.
Zabudni na seba vo vojne,
Pamätajte však na tú česť,
Do práce - hruď na hruď,
Boj znamená boj.

Báseň „Vasily Terkin“ možno nazvať encyklopédiou Veľkej vlasteneckej vojny. Okrem hlavnej postavy obsahuje báseň mnoho ďalších postáv – vojakov slúžiacich u Terkina, obyčajných obyvateľov zažívajúcich hrozné chvíle v tyle alebo v nemeckom zajatí. Dnes môžeme s istotou povedať, že báseň „Vasily Terkin“ zostáva jedným z najobľúbenejších diel o vojne.

Sám autor napísal o knihe „Kniha pre bojovníka“: „Bez ohľadu na jej vlastný literárny význam to bolo pre mňa skutočné šťastie. Dala mi pocit oprávnenosti miesta umelca vo veľkom boji ľudí, pocit zjavnej užitočnosti mojej práce.“

Tvardovský A.T.

Esej na dielo na tému: Téma vojny v modernej literatúre (podľa básne A. Tvardovského „Vasily Terkin“)

Najväčším poetickým dielom o Veľkej vlasteneckej vojne je báseň „Vasily Terkin“ od Alexandra Tvardovského.
Od tejto tragickej a hrdinskej doby ubehlo veľa rokov, ale „Vasily Terkin“ sa stále číta s rovnakým záujmom, pretože toto dielo odráža veľký čin nášho ľudu, ktorý porazil nemecký fašizmus.
Takáto báseň sa mohla zrodiť iba v srdci básnika počas vojny, ktorej bol autor účastníkom. Aj bez toho, aby ste túto skutočnosť vopred poznali, si ju čitateľ počas čítania domyslí. Básnik tak presne a expresívne zachytil všetky okolnosti života vojaka, zážitky vojaka v prvej línii – od lásky k rodnej krajine až po zvyk spať v klobúku. To, čo robí Tvardovského báseň vojnovým dielom, je predovšetkým prepojenie obsahu a formy básne so stavom mysle, v akom sa nachádzala medzi vojakmi tej veľkej vojny.
Za dôležitý bod básne považujem to, že básnik odrážal odpor voči fašizmu všetkých národov obývajúcich Rusko, vtedy ešte súčasť Sovietskeho zväzu. Jednota všetkých národov a národností pomohla poraziť silného nepriateľa. Každý pochopil, že ich ďalšia existencia na zemi závisí od víťazstva. Hitler chcel zničiť celé národy. Tvardovského hrdina to povedal jednoduchými, nezabudnuteľnými slovami:

Boj je svätý a spravodlivý.
Smrteľný boj nie je pre slávu,
V záujme života na zemi.

Tvardovského báseň bola práve vyjadrením jednoty národného ducha. Básnik si pre báseň konkrétne vybral tú najjednoduchšiu ľudovú. Urobil to preto, aby sa jeho slová a myšlienky dostali ku každému krajanovi. Keď to napríklad povedal Vasilij Terkin svojim spoluvojakom

Rusko, stará mama,
V žiadnom prípade nemôžeme prehrať.
Naši starí otcovia, naše deti,
Naše vnúčatá si neobjednajú, -

tieto slová by s ním mohol zopakovať uralský oceliar, roľník zo Sibíri, bieloruský partizán a vedec z Moskvy.
Básnik spolu so svojím hrdinom prežili všetky útrapy a horkosť vojny. Pravdivo opisuje drámu ústupu našej armády, život vojaka, strach zo smrti, smútok vojaka, ktorý sa ponáhľa do svojej čerstvo oslobodenej rodnej dediny a dozvie sa, že už nemá domov ani príbuzných. Človek nemôže ľahostajne čítať riadky o tom, ako

Bezdomovci a bez koreňov
Po návrate k práporu,
Vojak zjedol studenú polievku
Koniec koncov, a plakal.
Na okraji suchej priekopy,
S trpkým, detským chvením úst,
Plakal som, sedel s lyžicou v mojej pravici,
S chlebom vľavo - sirota.

Pravda, ktorú Tvardovského báseň nesie, je často veľmi trpká, ale nikdy chladná. Vždy je ohrievaný teplom autora, jeho sympatiou k vojakom našej armády a vo všeobecnosti k „našim“ - toto milé slovo toho vojnového času zaznie v básni viackrát. Páči sa mi, že láska a láskavosť sú tu prítomné nie vo forme nejakých zvláštnych vysvetlení, ale jednoducho žijú v každom slove, v každej intonácii.

Pozrite sa - a naozaj - chlapci!
Ako, pravdupovediac, wallflower
Je slobodný, ženatý,
Títo ostrihaní ľudia.
Za ich víriacimi chrámami,
Blízko ich chlapčenských očí
Smrť v boji často pískala
A bude tentokrát fajčenie?

Všetci títo chlapíci, Terkina samotného nevynímajúc, sú jednoduchí ľudia a predvádzajú sa v tých najvšednejších podmienkach. Autor sa špecificky vyhýba opisu hrdinských momentov, pretože z vlastnej skúsenosti vie: vojna je ťažká práca. V jeho prípade „pechota drieme, schúlená, s rukami v rukávoch“ alebo „padá vzácny dážď, zlostný kašeľ sužuje hruď. Ani útržok domorodých novín – obaliť kozie stehno.“ Rozhovory bojovníkov vôbec nie sú o „vysokých“ témach – napríklad o výhode čižmy oproti plstenej. A svoju „vojnovú prácu“ nekončia pod stĺpmi Reichstagu, nie na slávnostnej prehliadke, ale tam, kde v Rusku zvyčajne končí všetko utrpenie - v kúpeľoch.
Takže v Tvardovského básni sa obyčajný človek, obyčajný vojak, stal symbolom víťazného ľudu. Básnik urobil svoje zážitky zrozumiteľnými a blízkymi nám, svojim potomkom. K jeho Vasilijovi Terkinovi sa správame s vďakou a láskou. Tieto isté výhody a tiež jej demokracia sa „kniha pre bojovníka“ stala blízkou čitateľom v prvej línii.
Je známe, že pre umelecké diela je najdôležitejším kritikom čas a mnohé knihy túto krutú skúšku neobstoja. Naša doba tiež nie je posledným míľnikom na ceste Tvardovského tvorby. Možno to budú ďalšie generácie Rusov čítať z iného uhla. Som si však istý, že báseň sa bude stále čítať, pretože rozhovor v nej je o trvalých hodnotách nášho života - vlasť, dobro, pravda. Autor, akoby predvídal budúci život svojho diela, ukončil báseň slovami na rozlúčku:

Príbeh pamätnej doby,
Táto kniha je o bojovníkovi
Začal som od stredu
A skončil bez konca

S myšlienkou, možno odvážnou
Venujte sa svojej obľúbenej práci
Padlí v posvätnej pamäti,
Všetkým priateľom počas vojny,
Všetkým srdciam, ktorých súd je drahý.

Verím, že Tvardovský má úplnú pravdu – skutočná poézia nemá koniec ani začiatok. A ak sa zrodilo z myšlienok o osude a vojenskom výkone celého ľudu, potom sa môže dokonca spoľahnúť na večnosť.

http://vsekratko.ru/tvardovskiy/vasilijterkin9