Ako sa volá dom v obci? Výskumný projekt "Môj dom je moja pevnosť"

Vedecká a praktická konferencia

"Inteligentné DOVOLENKY"

MÔJ DOMOV JE MOJA PEVNOSŤ!

KOZÁK DÝM.

NOMINÁCIA "Prvé kroky do vedy"

Celé meno Gerasimenko David Jurijevič

triedy 3

Meno OO MBOU Kagalnitskaya stredná škola č. 1

osade a jej administratívno-územnej podriadenosti Obec Kagalnitskaya, okres Kagalnitsky

adresa bydliska okres Kagalnitsky

čl. Kagalnitskaja, sv. Pochtovaya, 5,a

Celé meno hlavy

Topchieva Tatyana Nikolaevna

názov pracovnej pozície učiteľ základnej školy

miesto výkonu práce MBOU Kagalnitskaya stredná škola č. 1

Obsah

Úvod.

A. Zdôvodnenie témy.

b. Ciele a ciele štúdie.

Hlavná časť.

A. Prvý kozák kuren.

b. Vývoj kozáckych kurenov.

V. Výstavba fajčiarskeho priestoru.

d. Umiestnenie miestností a priestorov vo fajčiarskom priestore.

d. Vytvorenie rozloženia priestoru pre fajčiarov.

Aplikácie.

Úvod

Zdôvodnenie práce

"No, poďme na tvojho kurena," povedal otec babke. Bol som prekvapený: "Čo je to ešte?" Otec odpovedal, že kuren je dom starej mamy. Tak nazývali svoje domy kozáci. "Aké zvláštne meno?"

Z čoho bola postavená?

Ako vyzeral?

Koľko izieb bolo v kozáckom dome?

Ako sa volali?

Ako bol dom vykurovaný?

Bolo by zaujímavé urobiť model fajčiarne.“

Na hodinách okolitého sveta sme študovali genealogický (rodokmeň) strom. Pri základni koruny na kmeni sme umiestnili prastarých rodičov. Medzi ratolesti boli rozdelení rodičia, tety, strýkovia, sestry a bratia. Všetci chlapi dostali krásne rozvetvené korunky. Ich ratolesti sa akoby prelínajú, podporujú, pomáhajú si rásť a rozvíjať sa. V triede sme sa rozprávali o tom, že ľudia predstavujú svoj pôvod v podobe stromu, zrejme z nejakého dôvodu. Skutočný strom má korene, ktoré dávajú stromu silu a na jar a v lete ho poteší zeleným olistením, na jeseň elegantnými farbami, v zime, v ťažkých podmienkach, v mrazoch môžu konáre odumrieť, ale strom žije ďalej až do koreň odumiera. „Korene“ môjho rodokmeňa sú „kozáci“, ktorí dodávajú mojej rodine silu, trpezlivosť a vytrvalosť. Dedina Kagalnitskaya je kozácka zem a ja potrebujem vedieť, akí boli moji predkovia, ako žili a budovali svoj rodinný život. Donskí kozáci vždy bránili svoju vlasť, preto vážne študovali vojenské záležitosti, čo ich odlišovalo od ostatných národov žijúcich v Rusku. Možno domy (kurenya), v ktorých bývali, neboli úplne obyčajné.

Rozhodol som sa zistiť, či deti v našej škole vedia, čo je to „kuren“, a urobil som krátky prieskum medzi žiakmi z rôznych tried. (Príloha 1)

Z tabuľky (Príloha 2), zostavenej na základe výsledkov môjho malého prieskumu, je zrejmé, že znalosti chalanov o „kuren“ sú nedostatočné, no väčšina z nich by ich rada rozšírila. Pravdepodobne neexistuje žiadna osoba, ktorá by sa nezaujímala o históriu svojej rodnej krajiny, „korene“ - jeho predkov. Materiál na štúdium témy som našiel v regionálnom vlastivednom múzeu. Učiteľ na kurze „Donológia“ a autor prvej knihy o našej dedine Kagalnitskaya Efimenko E.N. hovoril o kozáckych zvykoch a tradíciách. (Príloha 3) Uvediem, čo som získal v tejto práci.

Cieľ projektu:

Získajte informácie o štrukturálnych vlastnostiach domov kozákov.

Úlohy:

1. Zistite, prečo donskí kozáci nazývali svoj dom „kurenyom“.

2. Preštudujte si nezvyčajný domov donských kozákov.

3. Vytvorte rozloženie priestoru na fajčenie.

Metódy: štúdium, výber potrebnej literatúry, materiálu z vlastivedného múzea sv. Kagalnitskaya, regionálna knižnica, ako aj v knihách o regióne Don a kozákoch; prieskum medzi žiakmi našej školy, štúdium internetových materiálov.

Vedecký a praktický význam:

Produkt tohto projektu je možné demonštrovať pri mimoškolských aktivitách v kurze „Donológia“, ako aj pri mimoškolských aktivitách v škole a škôlke.

Hlavná časť.

Prvý kozák kuren.

„Môj dom je môj hrad“ dnes často počuť. A medzi kozákmi bol dom miestom pobytu aj malou obrannou pevnosťou.

Za starých čias bolo najjednoduchším spôsobom, ako postaviť polodlabu, vykopať veľkú obdĺžnikovú jamu, potom všetko vnútri spáliť slamou, vysušiť pôdu a obložiť okraje drevom. Postavili strechu pokrytú slamou alebo trstinou, na ktorej mohla časom vyrásť tráva. Polokopačky nemali okná a podlaha bola vymazaná hlinou a pokrytá suchou trávou. (Príloha 4)

V dávnych dobáchkozákov– poloviční Tatári boli kočovníci (sťahovali sa z miesta na miesto s vlastným bývaním), a preto žili vo „vozoch“ (vozy alebo sane s prekrytým vrchom) alebo v búdkach (dočasné stavby). Kozáci niekedy používajú takéto búdky v našej dobe, keď idú na vzdialené kosenie alebo poľné práce.

V 16. storočí vznikli prvé donské kozácke osady. V stepiach sa voda často nachádza hlboko v zemi, čo spôsobuje ťažkosti pri kopaní studní. Kozáci si preto začali stavať svoje obydlia v blízkosti riek a keďže nebolo možné vykopať zemľanku - voda bola blízko, rozhodli sa urobiť steny z trstiny alebo vetvičiek navzájom prepletených. Takéto ploty umiestnili do dvoch radov, a aby bolo bývanie teplejšie a pevnejšie, bola medzi nimi vyplnená zem. Strecha, podobne ako zemľanka, bola z trstiny. Ale, bohužiaľ, blízkosť rieky spôsobila škody takýmto turluchovým obydliam. Voda z rieky sa silno preliala a odplavila steny. Potom sa kozáci rozhodli zvýšiť svoje bývanie na stĺpoch - hromadách. (Príloha 5)

Vývoj kozáckych kurenov

Naši predkovia boli dosť praktickí, preto boli stĺpy spojené s tehlovými stenami. Ukázalo sa, že to bolo prvé tehlové poschodie, ľudia v ňom zvyčajne nebývali, slúžilo na úžitkové účely. Na vrch bolo umiestnené druhé poschodie z dreva. Kozáci verili, že „treba žiť na strome a zásoby ukladať do kameňa“

Prečo nazvali svoj dom „kuren“? Existujú rôzne vysvetlenia pôvodu slova „kuren“. Niektoré zdroje uvádzajú, že pochádza z „fajčiarskych búdok“ – sú to chatrče (polokopačky) bez komínov, z ktorých cez malé otvory vychádzal dym z kachlí a zdalo sa, že sa z chatrče dymí.

Iné zdroje spájajú pôvod slova s kozáckymi kruhmi (všeobecné vojenské snemy), ktoré sa konali na Majdane (námestie) alebo v chatrči a preložené do mongolčiny je slovo „kruh“ kuren, takže kozáci začali nazvať obydlie, v ktorom sa Kruh stretol, kuren. Je zaujímavé, že izby v kurene boli spojené do kruhu - „okrúhleho domu“.

Výstavba fajčiarskeho priestoru

Hlavným stavebným materiálom na Done bola mušľová hornina alebo pieskovec a samozrejme hlina. Boli použité na stavbu základov a stien prvého kamenného podlažia.

Región Don sa nevyznačuje množstvom lesov, takže druhé poschodie sa často neposkladalo z guľatiny, ale z hrubých tesaných drevených dosiek, podobných moderným doskám, a štrbiny boli vyplnené slamou a hlinou, potom potiahnuté hlinou a obielené.

V „okrúhlom dome“ bola jedna stena obyčajne prázdna, zvyšok mal tri alebo štyri okná do ulice. Z vonkajšej strany je podľa môjho názoru najneobvyklejší balkón pri oknách druhého poschodia. (Príloha 6) Je úplne odlišný od moderných balkónov, kde sa dá ísť priamo z izby. Z okien nebolo cesty von. Prečo bol vyrobený? Ukázalo sa, že všetko je veľmi jednoduché. Bolo to potrebné pre pohodlie otvárania a zatvárania uzáverov. A urobil ešte jednu prácu: hosťom vyhovovalo pozerať sa cez okná na svadobné obrady, rozlúčky a potom sa tam mohli porozprávať (klebetiť). O ľuďoch, ktorí radi klebetili, sa hovorilo, že „brúsia svoje dievky“, pretože balkón kozáckeho kurena sa nazýva balyasnik. K domu bolo pripojené schodisko, po ktorom vyliezli na krytú verandu - skrinku, potom sa pozdĺž balustrády často presúvali do galérie, to je vonkajšia chodba oplotená doskami.

Na prízemí, ak slúžilo len na domáce účely, neboli okná, ale boli tam malé otvory, ktorými sa miestnosť vetrala a vo vytvorenom prievane sa lepšie skladovali potraviny.

Z vonkajšej strany okien sa okrem okeníc chrániacich obydlie pred vetrom, nepriazňou počasia, páliacimi lúčmi donského slnka a nepriateľmi nachádzali vyrezávané rámy s rôznymi postavičkami a neboli len dekoráciou. (Príloha 8) Kozáci boli v tom čase veľmi poverčiví, preto si vystrihovali amulety a ukladali ich na rámy, aby sa do domu nedostali zlé sily, kúzla a nevľúdni ľudia.

Strecha bola urobená valbová. Prikrývali ho ako za starých čias slamou, trstinou alebo čakanom. A za starých čias sa ľudia snažili dodržiavať pravidlá požiarnej bezpečnosti. Materiál (slama, čakan, trstina), ktorým sa chystali pokryť strechu, najprv ponorili do hlineného roztoku. Nie je to, samozrejme, moderné riešenie, ktoré chráni pred požiarom, no zároveň to oddialilo požiar a umožnilo ľuďom uniknúť a zachrániť svoje domovy. Neskôr začali pokrývať strechy železom. Bohatší kozáci obložili dom doskami šalevky. Tí chudobnejší boli zamazaní hlinou, slamou a konským hnojom. Vnútri sa do stien medzi škáry a škáry zapichli malé kolíčky, aby sa náter lepšie prilepil. Potom bol dom vymaľovaný. Kozáci mali radi viacero farieb. Medzi nimi sú modrá, modrá, žltá, biela. Takže z architektonického hľadiska je fajčiareň hotová. Ale ukázalo sa, že existovalo niekoľko druhov kurenov. (Príloha 8) Ide o dvojposchodové, jedenapolposchodové a jednoposchodové s rôznymi verandami, verandami, galériami, ale stále architektonicky podobné.

Umiestnenie miestností a priestorov vo vnútri fajčiarskej zóny

Zaujímavý je názov a umiestnenie izieb vo vnútri fajčiarskej zóny. Na Done bolo v lete vždy dosť horúco a neboli tam žiadne klimatizácie, takže kozáci postavili na prízemí „studenú“ miestnosť bez okien s otvormi na prievan. Zaujímavosťou je, že kozáci sa ho naučili stavať tak, že aj v najteplejší deň zo skríň, ktoré obklopovali túto miestnosť, stále fúkal chladný prievan. Počas poludňajšej horúčavy sa v nej mohla schovať a oddýchnuť si celá rodina.

Pamätáte si: „Môj dom je môj hrad“? (Príloha 9) Ukazuje sa, že dostať sa na prvé poschodie do fajčiarne, kde boli uložené zbrane, nebolo také jednoduché. Dalo sa tam dostať len cez jediné úzke dvere. Otváralo sa dovnútra, odkiaľ bolo podopreté polenom, takže otvorenie bolo takmer nemožné. Ak by predsa len dvere povolili a otvorili sa, človek sa musel zohnúť a vedieť, že prvý krok neurobil úmyselne, tak musí vojsť opatrne, aby nespadol. Ale to nie je to najhoršie. Potom kozáci pripravili „prekvapenie“. Bezprostredne za schodmi mohol nepriateľ spadnúť do „pivnice lovca“ - veľkej diery s kolíkom uprostred. V bežné dni bola uzavretá zbúranými doskami, no v čase nebezpečenstva bola otvorená.

Ale hostí čakali na druhom poschodí v hale - hlavnej miestnosti, vždy bolo upratané a čakalo sa na hostí. Z predsiene sa dá prejsť do spálne, ktorú kozáci láskyplne nazývali domovom. Zo spálne do kuchyne alebo varne. Odtiaľ do chodby a z chodby opäť do chodby a choďtev kruhu - „fajčenie“. (Prílohy 10-12)

Vytvorenie rozloženia fajčiarskeho priestoru.

Naozaj som chcel urobiť kuren, ale pochopil som, že bude veľmi ťažké alebo nemožné zvládnuť túto úlohu sám (Príloha 13 Štúdium materiálov na tému, ktorú som si vybral, so mnou zaujalo aj mojich rodičov a rozhodol som sa). požiadať ich o pomoc. Po konzultácii sme sa rozhodli vyrobiť model, ktorý by deťom pomohol študovať vzhľad kozáka kurena. Pri tvorbe dispozície sme použili rôzne materiály. Žiaľ, trstina a čakan sa ukázali byť príliš veľké na zvolené rozmery modelu, takže strecha bola pokrytá suchým cirokom, ale vyzerá ako slama. Prvé poschodie som si obložil sám materiálom, ktorý imituje tehlu. S radosťou som maľoval okenice. Veľmi dlho sme s ockom lepili balustery. Vytvorenie layoutu nám trvalo niekoľko víkendov. Ale výsledok potešil všetkých.

Záver s výstupnými výsledkami.

Svoj projekt zobrazujúci rozloženie kurenu som prezentoval na kozáckom festivale „Cossack Gatherings“. Chalani ma s radosťou počúvali, no s ešte väčšou radosťou si modelku obzerali po dovolenke a cez prestávky.

Na jednej z lekcií o okolitom svete, kde sme študovali našu rodnú krajinu, som spolu s učiteľkou požiadala deti, aby urobili test, v ktorom som si pripravila otázky o domove kozákov.

Testovania sa zúčastnili všetci žiaci našej triedy - 24 ľudí (príloha 14). Jeho výsledky ma veľmi potešili. Teraz sme všetci vedeli, kde sa prví kozáci usadili, ako nazývali svoje bývanie, čím pokrývali strechu a aký mala tvar. 20 študentov si pamätalo, z čoho bolo postavené druhé poschodie, a 17 ľudí si pamätalo, čo sú stĺpiky. (Príloha 15)

Na konci testu sme chlapcov požiadali, aby si zapamätali všetky najzaujímavejšie veci o kurene a dostali sme nasledujúce odpovede:

15 ľudí napísalo, že na balkóne - zábradlia - kozácke ženy „brúsili svoje zábradlia“ a sledovali rodinné dovolenky cez okná;

9 ľudí si spomenulo na kúzla na okeniciach;

17 ľudí - o vždy chladnej miestnosti na prvom poschodí a „prekvapení“ pre nepriateľov - „pivnica lovca“, hoci mnohí zabudli meno, ale opísali jamu s kolom uprostred.

18 ľudí napísalo, že „kuren“ je kruh.

Projekt som sa rozhodol obhájiť na „Dni vedy v škole“, kde ma už počúvali aj iní žiaci našej školy.

S rodičmi sme sa rozhodli darovať model do nášho školského múzejného kútika. Teraz učitelia a deti s radosťou študujú vzhľad fajčiarskej zóny pomocou modelu.

Dúfam, že my, mladí kozáci, budeme všetci spoločne študovať kozácky život, tvorivosť, staré dobré kozácke rituály a tradície (Príloha 16)

Práca na projekte sa mi veľmi páčila a na záver by som rád povedal: „Pokiaľ poznáme svoju históriu a rešpektujeme naše tradície –MY SME SILA! A PRE KOZÁKA ŽIADNY PREKLAD NEBUDE!“

Zoznam použitej literatúry.

1. Suchorukov V.D. Štatistický popis krajiny donských kozákov, zostavený v rokoch 1822-32. Novočerkassk, 1891.

2. Rigelman A.I. História alebo rozprávanie o donských kozákoch. M., 1846

3. Krasnov N. Zem donskej armády. Petrohrad, 1863

4. Esaulov G.V. Architektonické a urbanistické dedičstvo južného Ruska (jeho formovanie a kultúrny potenciál). dis. . Doktor architektúry: 18.00.01: Moskva, 2004 482 s. RSL OD

5. Agafonov A.I. História regiónu Don (XVI - prvá polovica XIX storočia). Historické pramene a ich štúdium. Rostov-n/D., 2001.

6. Efimenko E.N., L.V. Volnoye Zadonye - rodná krajina dediny Kagalnitskaya Rostov-n/D., 2017

7. Internetové zdroje:

Aplikácie.

Dodatok 1.

Dodatok 2

Chcú to vedieť

(naučte sa niečo nové)

Nechcú to zistiť

Nevadí

VEDIEŤ

NEVIEM

1. tried

2. stupeň

3. trieda

4. trieda

Dodatok 3

Dodatok 7

Dodatok 8

Dodatok 9

Dodatok 10

Dodatok 11

Dodatok 12

Dodatok 13

Dodatok 14

TEST

Kde sa usadili prví kozáci?

– v jaskyniach hôr

V polovičných zemľankách v stepi

V chatrčiach v lese

Ako začali kozáci nazývať svoje domovy v prvých osadách v 16. storočí?

Chata

Kuren

Dom

Čo použili kozáci na stavbu druhého (obytného) poschodia kurenu?

Tehla

Stromy

Betónové dosky

Aká bola strecha fajčiarne?

Gable

Trojsvahový

Štvorsvahový

Ako kozáci pokryli strechu kurenu?

Dlaždice alebo kovový profil

Trstina, slama alebo čakan

Bridlica

Čo sú stĺpiky?

K plesu sa kedysi dostávalo hlavné schodisko

Balkón, pozdĺž okien fajčiarskej miestnosti pre ľahké otváranie a zatváranie okeníc

Napíšte, čo je najzaujímavejšie v dome kozákov?

Dodatok 15

Dodatok 16

Obecná rozpočtová vzdelávacia inštitúciaStredné všeobecné vzdelávanie Kadetská kozácka škola Transbaikalské územie, okres Nerchinsky, obec. Znamenka
Prezentácia na voliteľný predmet. Sekcia: „Tradície a zvyky“ „Obydlia kozákov“ Zostavila učiteľka hudby 1. kategórie Svetlana Yuryevna Trushina

Ciele a ciele lekcie
Oboznámiť žiakov s bývaním kozákov, s technikou stavania chát Rozvíjať zvedavosť Pestovať lásku a úctu k ľudovým tradíciám

Ako si kozáci stavali domy
Kozáci si postavili chatrče z miestnych prírodných materiálov: slama, trstina, krov, hlina. Chatrč bol rám vyrobený z vetvičiek, z oboch strán potiahnutý hlinou. Podlaha je z nepálenej tehly. Strecha zo slamy alebo rákosia. Vonkajšia časť chaty bola vybielená. Bol rozdelený na dva obytné priestory: veľkú kolibu s ruskou pieckou v zadnom rohu a malú kolibu.

Turistické domy

Chatrče boli postavené na drevenom ráme - chatrč sa vtedy nazývala turlUchnoy, od slova turlUk - prútený plot potiahnutý hlinou, alebo sa domy stavali z nepáleného dreva - materiálu pozostávajúceho z niekoľkých komponentov.

Výstavba turistických domov
Pozdĺž obvodu domu kozáci pochovali do zeme veľké a malé stĺpy - „pluhy“ a „podsoshniky“, ktoré boli prepletené viničom.

Keď bol rám pripravený, príbuzní a susedia boli zvolaní na prvý úder „pod päste“ - hlina zmiešaná so slamou bola zatĺkaná do plota päsťami. O týždeň neskôr sa urobil druhý náter „pod prstami“, keď sa hlina zmiešaná s podlahou vtlačila a vyhladila prstami. Pri treťom „hladkom“ ťahu sa do hliny pridali plevy a trus (hnoj dôkladne premiešaný s odrezkami slamy).

Pokryli ju zamotanou slamou alebo slamenými snopmi – parkami. Potom bola do chaty umiestnená pec. Technológia na stavbu takejto chaty bola prevezená z Ukrajiny. Pre letné využitie bola na dvore inštalovaná malá piecka - zrub. Nad ním bol umiestnený ľahký baldachýn. . Kozácka chata sa takmer nelíšila od domova obyvateľov Ukrajiny.

Ako si kozáci postavili svoje domy z nepáleného dreva
Kozáci si postavili svoje domovy z nepáleného dreva. Adobe je tehla vyrobená z hliny zmiešanej so slamou. Na stavbu sa zišla celá dedina. Ženy a deti hnetili hlinu a slamu nohami, muži z nej tvarovali tehly, sušili ich a potom ukladali na steny.

Murivo bolo obložené hlinou. Chata musí byť vybielená zvnútra aj zvonku. Biela farba bola považovaná za symbol čistoty a úhľadnosti. Strechy boli pokryté trstinou alebo slamou

V kozáckych usadlostiach vždy vládla čistota a poriadok. Vo všetkom bolo cítiť prístup majiteľa. Dokonca existovalo príslovie: „Každý kozák je panovníkom na svojom dvore.

Domy boli umiestnené veľmi kompaktne, vzdialenosť medzi chatrčami, najmä v strede dediny, mohla byť len niekoľko metrov. Domy bohatých a chudobných boli postavené podľa rovnakého modelu - z dvoch miestností: jednej väčšej - „horná izba“ a menšej – „kuchára“.
Chatky boli jednoduché a útulné. Vo vnútri domov je vždy jedna polovica čistá, starostlivo uprataná (horná izba). Bol tam stôl, truhlica, lavice, koberec s gaučom a za ním podlaha, kde sa spalo (police).

Významným miestom bol sporákový kút. Veľká štvoruholníková piecka, ktorá zaberala značnú časť miestnosti v chatrči, bola predmetom špeciálnej starostlivosti o pani domu, ktorá sa ju snažila udržiavať v čistote („vždy čisto vymazaná“) a podľa možnosti ozdobte to.

Veľký dom

Dekorácia domu

Fungujeme aj vďaka vašej pomoci – darom od čitateľov. Podporte webovú stránku Klin-demianovo.ru!

Budeme vďační tým, ktorí odpovedia a pomôžu, karta Sberbank 5469 4000 3308 3978 Yandex Money 410011967293378 WebMoney: R309471478607.

„Môj dom je moja pevnosť“ - kozáci sa mohli právom prihlásiť k tomuto prísloviu. Kozácke obydlie spájalo biotop aj obrannú stavbu. Navyše jasne ukazuje črty jedinečnej dávnej histórie. Kozák kuren je ďalším argumentom proti teórii o pôvode kozákov z utečeneckého obyvateľstva Ruska.

Skúsme zvážiť alternatívnu verziu pomocou popisu domova kozákov.

Ľudia žili od pradávna na Done, na Dnepri, na Kaukaze, na Tereku. Najjednoduchším príbytkom bola polovičná zemľanka, pokrytá trstinou alebo slamou. Stepní kočovníci žili v „kibitkách“ (jurtách) alebo v búdkach. Takéto stany – búdky – si kozáci stále stavajú na svojich lúkach či poľných táboroch. Kuren vo svojej klasickej, starodávnej podobe, zabudnutý už v časoch Polovcov a kozákom neznámy, je šesťhranná alebo osemhranná zrubová jurta, ktorá sa dodnes nachádza v Jakutsku.

Dizajn tradičného kozáckeho obydlia, ktoré nazývajú kuren, bol ovplyvnený riečnou kultúrou Dolného Donu a Kaukazu, vďaka čomu sú tieto vzdialené miesta s použitím rovnakých stavebných techník spojené s Dagestanom a Kaspickým regiónom.

Prvé osady vznikli v záplavových oblastiach - húštiny riečnej trstiny, kde sa nedá vykopať zemľanka - voda je blízko. Preto boli obydlia vyrobené z tureckých. Steny boli upletené z dvoch radov vetvičiek alebo trstiny a priestor medzi nimi bol vyplnený zeminou pre teplo a silu. Strecha bola určite trstinová, s otvorom na únik dymu. Ale v takýchto budovách sa tiež nedalo všade bývať. Široké, mnohokilometrové riečne záplavy si vyžiadali špeciálne stavby – hromady. Spomienky na ne sú zachované v názvoch. „Chiganaki“ je budova na koloch. A žili v nich ľudia z kmeňa „Chig“. Zjavne nie je náhoda, že hornodonskí kozáci sú škádlení „chiga vostropuzoy“.

Vlastnosti pilótovej konštrukcie sú ľahko čitateľné v modernom kozáckom obydlí. Kozák kuren je dvojposchodový. S najväčšou pravdepodobnosťou nejde o „suterén“, ktorý vyrástol do druhého poschodia, ale o spomienku na chodby, na ktorých kedysi stáli obydlia. Najstaršie sídla Chazarov sa nachádzali na dolných tokoch riek. A celkom nedávno, v Čerkasku, na jar a na jeseň, sa kozáci chodili navzájom navštevovať na lodiach a samotné mesto bolo v období povodní nedobytné.

Moderný kozák kuren

Moderný kuren je dvojposchodový, „polokameň“, to znamená, že prvé poschodie je tehlové (predtým nepálené, vyrobené zo surovej tehly), druhé je drevené. Čím ďalej na sever, tým nižšie je prvé poschodie. A na Severskom Donci to vyzerá skôr ako suterén, hoci aj tu sú viditeľné charakteristické znaky kozáckej budovy. Prvé poschodie spravidla nie je obytné, ale úžitkové. Verilo sa, že „treba žiť na strome a zásoby skladovať v kameni“.

Ale už začiatkom 20. storočia majitelia kurensov narýchlo upratali horné poschodie. Stalo sa tak v dôsledku vyvlastnenia donských kozákov (1929). Takýto dom bol menej nápadný a menej honosný. Po vojne boli domy postavené z drevených dosiek a neskôr - murované, v ktorých nezostali prakticky žiadne prvky kozáckeho kurenu.

Názov „kuren“ je mongolský. Slovo „fajčenie“, teda vyfukovanie ľahkého dymu, ktorému sa niekedy pripisuje názov kozáckeho obydlia, s tým nemá nič spoločné. Slovo „kuren“ znamená „okrúhly“, ešte širšie znamená „harmonický“. miestností v takom dome išiel do kruhu. Mongoli nazývali kuren nomádskym táborom obklopeným vozmi. Oddiel, ktorý bránil tento opevnený tábor, sa nazýval aj kuren. Toto slovo sa v tomto význame používalo medzi kozákmi. Kozáci a Kubáni nazývali pluk kuren.

Donskí historici, ktorí sa zaoberali problémom pôvodu kurenu, dospeli k záveru, že kuren bol podľa typu konštrukcie novgorodského pôvodu, pravdepodobne v nadväznosti na Novgorodčanov.

Často môžete počuť vyhlásenia celebrít o kráse kozáckych dedín, ktorých základom sú kozácke domy - kurens.

Tu je napríklad to, čo povedal F. Kryukov o Staročerkassku: „V blízkosti katedrály pripomína do istej miery mesto: domy sú kamenné, dvojposchodové, celkom pekné. ...Ale čím ďalej som od katedrály, tým viac sa Starocherkassk menil na najobyčajnejšiu ľudovú dedinu: nažlto natreté domy na vysokých drevených základoch, alebo so „spodkami“, t.j. s nižším medziposchodím, s drevenými galériami („balustrami“) všade naokolo, tesne priliehajúcimi k sebe, hustá zeleň malých záhradiek hľadela na ulicu cez malebné ruiny prúteného plota...“

F. Kryukov cestoval pozdĺž Donu a neignoroval ani ďalšie dediny. “...Blížili sme sa k dedine Razdorskaja. Pohľad je nezvyčajný, malé domčeky pokryté doskami, železom, trstinou, nepravidelne roztrúsené pozdĺž hornatého pobrežia, žlté s bielymi okenicami a biele so žltými...“

A takto hovoril V. Voronov o donských kurenoch: „...V predzáhradkách, medzi zeleňou a kvetmi, sú modré bizarné rezbárske práce doštičiek, pravá ruská čipka, presne ako vo vladimirských či jaroslavľských dedinách... “

Výstavba fajčiarskeho priestoru

Pred zvážením architektonických prvkov a dekorácie interiéru fajčiarskeho priestoru je vhodné zoznámiť sa s fázami jeho výstavby.

Stavba kurenu začala položením základov, ktorých hlavnou zložkou bola mušľová hornina alebo pieskovec. Neodmysliteľným prvkom bola aj stavebná hlina, ktorá ich držala pohromade. Základ sa postupne premenil na steny prvého poschodia, teda nižších úrovní. Druhé poschodie bolo drevené. Horná časť domu bola vyrezaná z miestneho lesa: dub, topoľ, jelša, ale zrubové steny boli mimoriadne zriedkavé: kmeň bol zvyčajne orezaný na štyroch stranách a dokonca rozrezaný na hrubé platne; pukliny boli vyplnené hlinou, z vonkajšej strany potiahnuté hlinou a vybielené.

Objavil sa typ „okrúhleho domu“ s tromi alebo štyrmi oknami smerujúcimi do ulice, pričom jedna stena je často jednoducho prázdna. Samozrejmosťou kozáckeho kurenu je balkón a „galdarea“, t.j. zabednená vonkajšia chodba. Kozáci nazývajú balkón, ktorý obopína celý dom, balyasnik. Nie je náhoda, že o ženách, ktoré na takomto balkóne klebetili, sa hovorilo, že si „brúsia vlasy“. Slúžil na pohodlné otváranie a zatváranie okeníc. A tiež preto, aby bolo pre hostí pohodlné sledovať rodinné sviatky (svadby, rozlúčky) cez okná a potom viesť rozhovor (klebety) o pohostinnosti hostiteľov. Z balustrády vedie krytá veranda - skrinka na galériu, kde viedlo vonkajšie schodisko s prednou vyrezávanou verandou s baldachýnom na vrchole.

V druhej polovici 19. storočia sa na rímsach, štítoch, verandových stĺpoch a iných detailoch objavili vyrezávané ornamenty s veľmi zložitým geometrickým vzorom, ktorých základom bol motív charakteristický pre úžitkové umenie donských kozákov - hroznové fúzy, viniča.

Rezba pokrývala širokú dosku, ktorá bola pribitá na fasádu pod odkvapom strechy. Vo veľkých obciach už koncom 18. - začiatkom 19. storočia začali namiesto skrinky stavať balkón a verandu s vyrezávanými stĺpmi. Okná boli rozdelené na dve rovnaké časti: hornú - pevnú a spodnú - pohyblivú, ktorá stúpala nahor pozdĺž drážok a bola zaistená v požadovanej polohe tyčou. Keď sa pozriete na kozácke kureny, môžete vidieť množstvo okien, ktorými sa kozácky kuren líši od veľkoruských a maloruských obydlí. Treba poznamenať, že okná boli umiestnené nielen na druhom poschodí, ale aj na prvom, v závislosti od typu fajčiarskeho priestoru. Ak malo byť prvé poschodie nebytové, potom boli okná len na druhom poschodí a úlohu okien v spodnej časti zohrávali malé otvory, ktoré vytvárali prievan potrebný na skladovanie potravín. Celkový počet okien v kureni môže dosahovať od 10 do 20. Z vonkajšej strany sa okná uzatvárali jednokrídlovými závesnými okenicami, ktoré sa vyznačujú aj subtílnymi dekorovanými kompozíciami. Okná sú zvyčajne zdobené vyrezávanými rámami. Z dreva boli vyrezané rôzne figúrky, ktoré ich nielen zdobili, ale slúžili aj ako talizman (keďže kozáci boli poverčiví): mali chrániť neláskavých ľudí pred zlými silami, kúzlami a čarodejníctvom. Dekor kozáckych kurensov sa však nelíši obzvlášť zložitými rezbami; Kozáci nie sú tesári a najatí tesári nemali čas na jemnú prácu.

Strecha kurenu bola valbová a nebola strmá - asi tridsať stupňov. Strecha bola pokrytá trstinou, čakanom, slamou, neskôr železom. Aby sa zabránilo požiaru, snop ražnej slamy zarovnaný „pod hrebeňom“ alebo „pod kefou“ sa pred položením na strechu ponoril do hlineného roztoku. „Pod hrebeňom“ prikryli trstinou. A táto metóda je živá dodnes. „Zakrivené ako pružina, s veľkým škrabancom na konvexnej strane. V trstinovom snope, ktorý česal, ležalo prúty rovnomerne, ako struny, krídla zdola nahor, pričom horný rad nechal o tretinu prekrývať spodný rad, niekedy snopy zviazal a vždy ich utiahol tyčami. Takáto strunová strecha s tisíckami trstinových dier, milovaná vetrom a včelami, dodala domu jedinečný vzhľad. Štyri svahy padali na štrbinu ako prsty cez prsty.

Takže dom je pripravený. Hotový dom bol vymaľovaný. Do stien boli zapichnuté malé kolíky: do trhlín a trhlín, aby sa náter lepšie prilepil. Neskôr sa objavil klin, mriežkové - vypchaté - krížom-krážové prúty a potom šindle. Na obaľovanie sa hlina zmiešala s hnojom, ale bez slamy; Preferoval sa konský hnoj – suchý, drobivý. Celý dom bol naraz zamazaný, takže bolo pozvaných veľa žien.

Dom, zamazaný, zvyčajne stál deň. Potom dve-tri ženy mazali, pretierali praskliny, vyrovnávali nerovnosti.

Neskôr mala dobrá gazdiná dom ako cukrík. Sama ho každý rok „mazikala“ tekutou hlinou. Postupom času povlak získal kamennú pevnosť.

Podkrovie (poschodie) nemalo okná. Vyšli sme tam po veľkom schodisku z chodby. Schodisko končilo pri okne v strope, uzavretom dverami. Vyhodením dverí hore a do strany sa otvorila cesta k svetlu. Úplne stačilo, aby si zlatistý náhrdelník z cibule nepomýlili so zinkovým, pančuchovitým zväzkom sušenej pražmy. Všetko v podkroví bolo rozmiestnené vzhľadom na komín a potrubie, stĺp. Vodorovný komín (lezhen) a potrubie, ktoré voňalo po tehlách a hlinenom povlaku, korunovali dvojúrovňový vykurovací systém.

Keď bol dom „pomazaný“, bol vymaľovaný. Staroveká kozácka duša na seba vzala tri farby: modrú, modrú, žltú.

Modrá a krieda vytvorili modré a modré farby. Žltá hlina – žltá.

Drevené steny vo vnútri a drevené podlahy – „mosty“ – boli tiež zažltnuté hlinou. Drevené podlahy pôvodne neboli natreté. Majiteľ ich „vykúpal“ pieskom, tehlami a potom ich vytrel hlinou. Po vysušení žiarili teplou slnečnou žltou. Drevené steny rámových a nepálených budov boli natreté bielou farbou a okenice nažlto. Okenice a rímsy boli často modré.

Všetky tieto farby ladili s pestrofarebnými stepnými trávami, žltými hlávkami slnečníc, bielymi mrakmi v širokom šírom priestore modrej donskej oblohy.

Takže z hľadiska architektonickej výstavby je fajčiarska časť pripravená. Ale predtým, než prejdeme k štúdiu dekorácie interiéru, pozrime sa na niekoľko typov fajčiarskych priestorov. Rozdelenie ktorých súvisí s ich architektonickými črtami.

Architekt S.I. Kulikov pri skúmaní ľudového bývania na Donu ukázal, ako vývoj bývania postupne napredoval od zemľanky s nepálenými podlahami, pozostávajúcej z jednej teplej miestnosti - chatrče a studeného vchodu - kade - až po viacizbové obytné budovy. .

Najprv postavili kurens, pozostávajúci z dvoch miestností - chodby a hornej izby - oddelených od seba pieckou. Takýto dom sa nazýval „päťstenný“, pretože okrem štyroch vonkajších stien mal aj jednu vnútornú, ktorá oddeľovala izby. K takémuto domu priliehalo zádverie, šatník a galéria.

Rozdelením prvej miestnosti na dve - chodbu a varňu - vznikol trojpriestorový kuren, čiže kruhový dom, ktorý sa stal najrozšírenejším. Baldachýn slúžil ako sklad. Na chodbe bola kozlíková posteľ a stolička s vedrom vody a nad kozlíkovou posteľou visel uterák. Tieto typy kurenov identifikoval S.I. Kulikov, a výskumníci donskej ľudovej architektúry identifikujú až 5 a viac druhov kurenov.

1. typ: dvojpodlažná budova s 2 alebo 4 verandami, s obchvatovou galériou na úrovni 2. poschodia. Dom mal rímsu siahajúcu až do 1 metra, tradičný dekor na drevených konštrukciách v 3-6 radoch, verandy so zdobenými „dáždnikmi“, vyrezávané stĺpy a balustery pozdĺž schodísk a galérie.

Typ 2: jeden a pol poschodová budova. Prvé poschodie je prízemné s technickými miestnosťami. Prechádzková galéria na úrovni najvyššieho poschodia s hlbokou verandou na južnej fasáde, 2 alebo 3 verandy, jedna z nich predná, bez schodiska na zem. Fasády s rôznymi plastovými riešeniami.

3. typ: podobný predchádzajúcemu. V prízemí je však dokončovací vstup, obchvatová galéria a veranda na dvoch fasádach, na južnej a západnej strane.

4. typ: jednoposchodová budova na vysokej základni. Kuren mal na úrovni podlahy obytného podlažia úzky obchvat; Predný prstenec bez polmarca dole na uličnej fasáde a úžitková pavlač s polmarchom do dvora.

5. typ: jednoposchodová budova na vysokej základni bez obchvatovej galérie s hlbokou rohovou verandou, na ktorú sa otvárali dvere a 2-3 okná. Veranda mala prednú verandu s „dáždnikom“ a pol pochodu na úroveň terénu, orientovanú do ulice.

Interiér fajčiarskej miestnosti

Prvé poschodie fajčiarskej časti sa tradične nazýva spodné poschodie. V strede dnu je miestnosť bez okien, ale s malými otvormi v stene. Donskí kozáci nazývali túto miestnosť „studenou“. Stavebné techniky vyvinuté v priebehu storočí umožnili postaviť „studenú“ miestnosť tak, že v nej neustále fúkal prievan a ochladzoval sa v komorách obklopujúcich túto miestnosť. Za starých čias, v mrazoch, sa dal ľahko pozorovať nasledujúci obraz: strapce bylín, hory jabĺk, melóny, hrozno visiace na nitkách v prievane sladko vonia; celá rodina sa zíde, rozprestiera plsť na chladnej hlinenej podlahe, popíja „vývar“ alebo jedáva ľadové prskajúce slané melóny na poludnie, v horúčavách dňa, keď sa prskajúce slnko vznáša nad stepou v prašnom opare horúčavy.

Skrine s úzkou chodbou ohraničujú chladiareň po obvode pomocou okien - otvorov. Kedysi tu boli vo výklenkoch uložené zbrane. Na prvé, ustúpené poschodie viedli úzke jednokrídlové dvere (nutne sa otvárajúce dovnútra, aby sa dali ľahko podoprieť polenom alebo kameňom). Dalo sa sem vojsť len po jednom, ohýbať sa pod nízkym stropom a hneď klesnúť o dva schody - môj domov je moja pevnosť.

A za starých čias bolo možné klesnúť ešte nižšie: priamo pred dverami postavili „poľovnícku pivnicu“ - jamu s kolom uprostred, za normálnych okolností uzavretú dreveným štítom. Nepriateľ, ktorý vtrhol do kurenu, tam okamžite skončil. Vo všeobecnosti do tejto časti fajčiarskeho priestoru cudzí ľudia nechodili. Hostia zvyčajne vyliezli po širokých schodoch („prahy“) na druhé poschodie a ocitli sa na „balusteroch“ - balkón-galéria, terasa. Z terasy, prechádzajúc úzkou chodbou, sa ocitneme v hlavnej miestnosti (hale), ktorá bola vždy pripravená prijať hostí. V prednom rohu tejto miestnosti (vľavo oproti vchodu) bola svätyňa (polica alebo skrinka na ikony, t. j. zasklený rám, skrinka na ikony), ktorá mala niekoľko ikon v bohatých strieborných rámoch (tenký kovový povlak na ikona, ponechávajúc otvorený iba obraz tvárí a rúk). Pred svätyňou visela zapálená lampa (malá nádoba s knôtom, naplnená dreveným olejom a zapálená pred ikonou, pred svätyňou).

Pozdĺž svätyne a medzi samotnými ikonami viseli v malých zväzkoch sušené bylinky a rôzne ozdoby z farebného papiera a klasov. Tu v rohu pod svätým obrázkom (ikonou) stál stôl, vždy prikrytý čistým obrusom. Pozdĺž stien boli lavičky. V domoch bohatých kozákov bolo k jednej zo stien umiestnených niekoľko stoličiek, buď z obyčajného dreva, alebo vyrezávané s vysokými operadlami z cenných stromov.

Všetky steny haly boli ovešané zbraňami a postrojmi. Zbrane, šable (dáma), dýky, opasky so striebornými prackami, marocké vrecká na guľky. Bohatstvo obradného postroja záviselo od bohatstva majiteľa domu.

V tejto miestnosti bol dodávateľ (postav) - skrinka na umiestňovanie riadu so sklenenými dvierkami, cez ktoré boli dobre viditeľné riady pre hostí usporiadané v poradí. V strede haly bol vždy stôl. Prikryté obrusom a vždy pripravené na prijatie hostí. Na prednej stene bola v jednej priečke kvetina a v druhej zrkadlo a na podlahe stála skrytá truhlica zviazaná železom. V pravom rohu bola posteľ pokrytá flanelkou alebo prikrývkou vyrobenou zo zvyškov. Na každom konci postele boli dva načechrané vankúše. Na oknách nad posteľou boli zavesené závesy Chintz. V lete sa rovnaké závesy používali na zakrytie kachlí a dverí. Úkrytová truhlica bola pokrytá patchworkovou podstielkou. Miestnosť zdobili kresby, rytiny zobrazujúce bitky, prehliadky, obliehanie pevností, ale aj rodinné fotografie vo vyrezávaných drevených rámoch či portréty kráľovskej rodiny, kozáckych náčelníkov. Na parapetoch a stoličkách boli črepníkové kvety. Kozáky si obľúbili najmä muškáty a oleandre, ktorých kade boli vystavené na balkóne.

Z predsiene viedli dvere do spálne, kde bola veľká posteľ s horou periniek a vankúšov z vena gazdinej. Kozáci nazývali túto miestnosť domovom. Kolíska pre dieťa visela blízko postieľky, zostal v nej do 4-6 mesiacov a potom bola nahradená hojdacou kolískou kovanou zo železa.

V pravom rohu spálne by mala byť truhlica, ktorá je rovnako ako skrýša pokrytá patchworkovou obliečkou. V takejto truhlici mala pani domu svoje veno, šaty a šperky.

Počas dlhých zimných večerov gazdiná priadza priadza, preto k spálni neodmysliteľne patrí kolovrátok. Steny spálne, podobne ako steny predsiene, zdobili fotografie, zbrane a na oknách nechýbali ani kvety.

Pri ľubovoľnom počte izieb bola vždy samostatná kuchyňa alebo varňa, kde sa pripravovalo a jedlo. V kuchyni bol okrem chlebovej pece sporák na varenie a police s domácimi potrebami. Na policiach a v zásobovacích skriniach boli umiestnené hrnce a liatinové hrnce, misky, varešky, vedrá, kotlíky a medené kocky vody. Na prípravu a skladovanie potravín používali aj kameninu, ktorá sa nachádzala aj na policiach skriniek. Hlinené nádoby mali rôzne tvary a podľa toho aj názvy: vaječné tobolky (nádoby s úzkym hrdlom so široko napuchnutými stranami), makhotky - nízke džbány so širokým hrdlom bez rúčok, v ruštine - „krynka“, makitras - veľké široké hrnce, džbány - zvislo pretiahnuté nádoby súdkovitého tvaru so zúženým hrdlom s uchom, výlevkou, niekedy s pokrievkou a pod. Aby výrobky získali elegantný vzhľad, boli pokryté „glazúrou“: zelená, modrá, hnedá (glazúra z olovenej sľudy a cínového popola).

Don kurens sa vyznačoval svojou čistotou a eleganciou. Keď vyjdeme z kuchyne, opäť sa ocitneme v chodbe-galérii. Tu je dôkaz o pôvode slova „kuren“, teda usporiadanie miestností do kruhu, odkiaľ sme vošli, tam sme sa vrátili.

V chodbe-galérii mala gazdiná zbierku liečivých bylín, bližšie k východu bola truhlica, na ktorej boli nad nimi vedrá s vodou, pomocou ktorých kozácke ženy nosili vodu; Pozdĺž stien by mohli byť lavičky a stoličky.

Takto žili kozáci vo svojich kurenoch v čistote a pohodlí.

Nábytok bohatého kozáckeho domu

Návštevníkom múzea sa ponúka interiér jednej z miestností kurenu, ktorý patril bohatému kozákovi. Nábytok v nej si nemohol dovoliť každý obyvateľ obce, ale len ten, kto na to mal. Prezentovaná výstava nemala za cieľ znovu vytvoriť interiér bohatého domu. Tu sú vybrané predmety zo zariadenia „reprezentačných miestností“. Tí kozáci, ktorí vďaka povahe svojej služby navštívili „Európu“, dostali predstavu o „krásnej“ architektúre a bohatej výzdobe domu a mohli si dovoliť objednať „krásny“ dom a nábytok.

Takýchto ľudí bolo v dedine Razdorskaja málo. Na hlavnej ulici sa z týchto domov zachovalo len niekoľko. Ide o dom obchodníka kozáka G.M.Ustinova, dom Terpugovcov, ktorý práve prechádza veľkými opravami.

Bohatý dedinčan si mohol zo zahraničia priniesť nábytok, ktorý sa mu páčil. Pred vami sú zrkadlá, medzi ktorými sú pravdepodobne „zámorské“ krásy. Rezbárstvo bolo použité pri výrobe zrkadlových rámov. Možno si všimnúť, koľko fantázie a lásky remeselníci vložili do výroby týchto nádherných výrobkov! Každá z nich nielenže odrážala krásu pani domu, ale zdobila aj samotný dom. Zrkadlá boli široko distribuované. Boli takmer v každom dome.

Zrkadlá v bohato zdobených rámoch sú spojené s obdobím baroka: zložité profily ríms; zároveň existujú štýly ornamentov z iných období - románsky (geometrický ornament) a gotický (listnatý).

Pomerne rozšírený bol v obci aj šatník.

Keď sa dievča vydávalo, bolo „pre ňu“ dané veno. V chudobnejších rodinách to bola truhlica a v bohatších skriňa.

Dovážať objemný nábytok zo zahraničia bolo nielen nepohodlné a drahé, ale jednoducho to nebolo potrebné. V dedine Razdorskaya žil miestny remeselník - stolár Vasily Petrovič Samoilenko. Príborníky a komody prezentované na výstave tu boli vyrobené v 20. rokoch minulého storočia.

Komodu, prakticky bez dekorácie, možno klasifikovať ako takzvaný „stolársky nábytok“. Takýto nábytok má jasné obrysy bez napodobňovania architektonických foriem.

Bufetové dekory sú naopak preplnené prvkami patriacimi do rôznych štýlov nábytku. Tympanón a pilastre predstavujú „renesanciu“, akroterióny sú „gotické“, panely sú „barokové“, geometrický ornament vlysov je „románsky“.

Stolička s vysokým operadlom je vyrobená v tradíciách klasicizmu s jeho prísnymi formami.

Stolička so zakriveným operadlom patrí do kategórie „viedenských“.

Šatníková skriňa – obložkové dvere (rámové a obložkové pletenie sa používa od neskorej gotiky), stratený tympanón z renesancie, ozdobné polstĺpy (patriace klasicizmu).

Hodinky sú jednoznačne z dovozu. Vec v obci je dosť vzácna, prístupná pre pár vyvolených.

Všetky vyššie uvedené exponáty sú prezentované na výstave a návštevníkovi je jasné, že hoci vidíme nábytok rôznych štýlov, nestráca svoje čaro a vytvára dojem pôvabnosti a krásy.

kozácky dvor

Kozácke usadlosti - dvory so stodolami a šopami, sklady-základne boli udržiavané v čistote a poriadku.

„Každý kozák je suverén s vlastným dvorom,“ hovorí príslovie. Ak to bolo z právneho hľadiska skutočne tak a dokonca ani ataman nemohol vstúpiť na kozácky dvor bez jeho povolenia, stále existovali nariadenia, ktoré prísne dodržiavali všetci „občania štátu stanitsa“.

Prvá takáto požiadavka bola: samostatná budova pre každú službu. To znamená, že samostatná stajňa je najdrahšou budovou na sídlisku (niekedy drahšia ako priestor na fajčenie), zvyčajne z kameňa, tehly, nepáleného dreva alebo dreva; samostatne - maštaľ, kurník, ošípané, chlievy, maštale.

Druhou požiadavkou bola prítomnosť niekoľkých nádvorí: pred kurenom je základňa (turecká piesočnatá), za kurenom je lavada a samotný kuren má verandu na ulici, okná na ihrisku, presne ako napr. Kozáci išli spať pri ohni - tvárou k nepriateľovi. V zadnej časti pri kureni sa pestovala zelenina, takmer na každom dvore boli vinohrady, zvyšný priestor zvyčajne zaberali zemiaky. Územie, ktoré zaberalo kozácke nádvorie, bolo veľmi malé. Domy boli umiestnené veľmi kompaktne, vzdialenosť medzi susednými domami, najmä v centre obce, bola niekoľko metrov. Faktom je, že za starých čias a teraz sa krajiny stanitsa - podiel kozákov - nachádzali za Donom. V samotnej obci boli základňou zeleninové záhrady, ako sa im dnes hovorí, ovocie a hrozno sa pestovalo v takzvaných záhradkách, ktoré sa nachádzali na svahoch kopcov (kopcov). Kozáci takto využívali pôdu ekonomicky a racionálne. Aby bolo v dome v zime teplo, bolo potrebné zásobiť sa uhlím a palivovým drevom. Sklad palivového dreva je za domom a uhliareň je vedľa domu. Miestom na oddych býva lavička pred fajčiarskou zónou, pri plote alebo prútený altánok medzi domom a letnou kuchyňou.

Osobitne treba spomenúť letné kuchyne (letnitsa). Letnitsa je čisto kozácka konštrukcia a musím povedať, že rozumná. V letohrádku sa od jari až do neskorej jesene pripravovalo jedlo a rodina sa tu často stravovala, čím sa dom oslobodil od hromady kuchynského náčinia. Stavba letohrádku však poskytovala nielen pohodlie pri varení, ale chránila aj fajčiarsky priestor pred požiarom.

Staré dediny veľmi často horeli. Bolo to spôsobené tým, že celá budova bola drevená a domy boli umiestnené na dĺžku paže. Preto akonáhle jeden dom zachvátil požiar, výsledný požiar vyhorel celú ulicu a niekedy aj celú osadu. Kozáci prijali mimoriadne opatrenia: počas leta boli všetky kachle v ich domoch zapečatené a varenie sa mohlo vykonávať iba v zemľankách alebo v letných domoch. Zodpovední za požiar boli z obce vysťahovaní.

Často vedľa letnej kuchyne môžete vidieť malý primitívny sporák (roh) vyrobený z tehly pod malým baldachýnom. Pre pohodlie bol stôl a lavice umiestnené v blízkosti kachlí, kde rodina v lete stolovala.

Nemenej dôležitou budovou bola studňa „žeriav“ - názov priamo súvisí s vtákom žeriavom, pretože vzhľad studne pripomína tohto vtáka stojaceho na jednej nohe a pitnej vody. Kopáči studní si vážili najmä kozáci. Táto práca bola spojená s neuveriteľne tvrdou prácou a smrteľným nebezpečenstvom, takže studne boli často kopané „na sľub“ - ľuďmi „odčinenie za hriech“.

Pri kopaní studne sa kopáč nedotkol ani vína, ani peňazí, niektorí zložili sľub mlčanlivosti. Dedinčania združovali svoje peniaze najímaním hudobníkov, ktorí počas práce neustále hrali. Niekedy pracovník studne požadoval, aby sa žaltár neustále čítal počas práce.

O čom premýšľal, predieral sa kriedou a piesočnatými vrstvami, niekedy až do hĺbky 40 metrov, a opletal brestové konáre okolo stien? čo si si zapamätal? Za koho si sa modlil? Objavenie sa vody v studni znamenalo, že sľub sa splnil a Boh odpustil hriech tomu, kto sľub zložil. Ale voda môže byť slaná alebo horká. Preto bola každá stepná studňa starostlivo zachovaným zázrakom.

Studne boli korunované nápismi: „Dobrí ľudia, ktorí vypili trochu vody a kozákov, zľutujú sa nad chudobnými, odpustia im hriechy a pamätajú na nich v modlitbách,“ „Táto studňa bola vykopaná na základe sľubu donského kozáka, sluhu Boh Stepan na pamiatku svojej matky, služobnice Božej, Agrafeny. Jeho vody sú čisté, ako materinská láska, a nekonečné ako slzy, ktoré za mňa prelievala moja matka."

Bližšie ako sto siah od studne bolo zakázané napájať kone a odháňať dobytok, cestu bolo možné postaviť len 300 siah od studne.

Všetky kozácke usadlosti sú oplotené plotmi nazývanými „Pletni“ - od slova do tkania. Kozáci sami veľmi často plietli tieto ploty, aby neublížili zvieratám. Boli upletené z viniča, ktorý bol zberaný skoro na jar. Ploty mohli byť z kameňa - mušľová skala, pieskovec.

Zdroj – Razdor Museum

klin-demianovo.ru

Obydlia donských kozákov – mikročlánky

Z histórie vzniku dedín na Done

Časy násilných poplachov a kampaní sú preč, stopy starých kozáckych miest zmizli v trstinových húštinách. Kedysi sa z malých opevnení začali rozrastať rozsiahle sídla – dediny.

Slovo „stanitsa“, ktoré sa na Done dlho vyskytovalo v mnohých významoch, sa od konca 18. storočia používalo len vo význame „dedina“.

Slovo „stanitsa“ pôvodne neznamenalo obývanú oblasť. Išlo o kmeňové alebo tovarišské združenie rodín, klanov či dokonca kmeňov. Existovali „zimné“ a „osobné“ dediny, ktoré boli poslané cárovi s diplomatickými misiami. V takýchto dedinách boli atamani a veľvyslanci so strážami. Išlo o bojové alebo lovecké oddiely. Niekedy sa im hovorilo aj dediny.

Dediny sa túlali pod ochranou mesta a v prípade nebezpečenstva sa buď skrývali za hradbami mesta, alebo migrovali ďalej. Obec patrila do územia zvaného jurta.

Postupne boli mestá začlenené do dedín.

Dediny prevzali od miest celú vnútornú štruktúru: centrálnym námestím je Majdan, v jeho východnej časti kostol alebo katedrála, oproti cez námestie Atamanská tabuľa. Námestie bolo obkolesené kováčskymi dielňami, zbrojnicami, stodolami, skládkami obilia... Vedľa Majdanu boli vždy závesné stĺpy, kde parkovali kone.

Vojenský účel Majdanu časom vystriedal obchodný a v širokom priestore medzi kostolom a administratívou začali šumieť povestné jarmoky, okolo sa objavili telocvične, obchody a dokonca aj divadlo...

Z histórie kozáckeho panstva

Jedno z prísloví hovorí: „Každý kozák je panovníkom na svojom dvore. Ani ataman nemohol vstúpiť na kozácky dvor bez povolenia majiteľa.

Existovali pokyny, ktoré museli prísne dodržiavať všetci „občania dedinskej spoločnosti“.

Typ domu závisel od bohatstva jeho majiteľa. A v polovici 18. storočia už kozáci neboli homogénni v sociálnom zložení: rozdelili sa na dve nerovnaké skupiny – domácich, bohatých kozákov a chudobných, chudobných.

Bez ohľadu na triedu, kozácke obydlie kombinovalo biotop aj obrannú štruktúru.

Dizajn tradičného kozáckeho obydlia, ktoré kozáci nazývajú kuren, bol ovplyvnený riečnou kultúrou Dolného Donu a Ciscaucasia.

Na Done sa často vyskytovali široké mnohokilometrové záplavy, a tak začali stavať hromady - chiganaky. Žili v nich ľudia z kmeňa „Chig“.

V modernom kozáckom dome je ľahké uhádnuť vlastnosti pilotovej konštrukcie. Kozák kuren je dvojposchodový. S najväčšou pravdepodobnosťou ide o spomienky na chodúle. V Staročerkassku sa celkom nedávno, na jar a na jeseň, počas povodne Donu, chodili kozáci navzájom navštevovať na lodiach.

Prvé poschodie kurenu bolo z tehál a druhé z dreva. Prvé poschodie bolo spravidla úžitkové. Verilo sa, že „treba žiť na strome a zásoby skladovať v kameni“.

V strede prvého poschodia je miestnosť bez okien, ktorú donskí kozáci nazývajú „studená“, neustále v nej fúkal mierny prievan. Na poludnie, v horúčave, sa celá rodina zhromaždila v tejto miestnosti, popíjali „uzvar“ alebo jedli ľadovo vychladené prskajúce slané melóny.

Studená komora je po obvode ohraničená úzkou chodbou. Kedysi tu boli uložené zbrane. Úzke jednokrídlové dvere viedli na prvé, ustúpené poschodie, kam sa dalo vojsť len po jednom, ohýbali sa pod nízkym stropom a hneď spadli o dva schody nižšie – môj domov je moja pevnosť. A za starých čias bolo možné zraziť ešte nižšie: priamo pred dverami postavili „poľovnícku pivnicu“ - jamu s kolom uprostred, za normálnych okolností uzavretú dreveným štítom. Nepriateľ, ktorý vtrhol do kurenu, tam okamžite skončil. Cudzinci do tejto časti fajčiarskeho priestoru nechodili.

Hostia zvyčajne vyliezli po širokých schodoch do druhého poschodia a ocitli sa na „balustroch“ - balkónovej galérii, terase, ktorá niekedy obklopovala celý dom.

Kuren bol jasne rozdelený na ľavú, ženskú a pravú, mužskú. Polovica. Priamo za vchodom bola najväčšia miestnosť, sála, kde sa prijímali hostia. Bol tu najlepší nábytok a najlepšie jedlá.

V malej chatrči bolo hlavným jadrom, okolo ktorého sa nachádzali izby, hrubá pec. Napravo od nej bola kunatskaja, kde v kasárenskej jednoduchosti žili slobodní synovia majiteľa, hlavy rodiny. Naľavo sú dievčenské, detské a varne. Ľavá strana bola teplejšia.

Vo veľkom kurene bohatého kozáka boli všetky miestnosti prísne oddelené. Ženy a malé deti nikdy nevstúpili do kunatskej: boli tam zbrane. Deti bez dovolenia nevstúpili do izby svojich rodičov.

Strechy kurenu boli z trstiny alebo slamy. Takáto strecha mohla vydržať až štyridsať rokov, no bol tu jeden problém – horela ako pušný prach. Kozáci začali pokrývať svoje domy železom. Kozácke ženy prispôsobené na používanie takejto strechy na sušenie ovocia.

Pre každú službu existuje samostatná budova, to znamená samostatná stajňa - najdrahšia budova na sídlisku. Stajňa bola spravidla postavená z tehál. Samostatne - kurník, maštaľ, maštaľ a iné hospodárske budovy.

Usadlosť pozostávalo z niekoľkých dvorov: pred kurenom bola základňa, za kurenom bola leváda a samotný kuren mal verandu na ulici a okná mali výhľad na pole. V zadnej časti sú zeleninové záhrady. Vinohrady, ovocné sady a melónové polia v obciach sa nachádzali na osobitne určených plochách, odrezaných parcelách, ktoré boli buď spoločné – usadlosti, alebo v súkromnom vlastníctve. Pôda sa prideľovala na melóny a každoročne sa rozdeľovala v podieloch.

Toto umiestnenie panstva bolo vysvetlené relatívnou hojnosťou pôdy a strachom z požiaru.

S príchodom jari prestali v kureni variť a presunuli sa do letnej kuchyne – varenie.

V letnej kuchyni sa nespávalo na sporáku, nekúrilo sa. Topili ho drevinami, slamou, kukuričným šúpolím alebo trusom.

Hnoj produkoval špeciálny popol, ktorý si dlho udržal teplo.

Kozácka kuchyňa sa vyznačovala sterilnou čistotou. Sporák sa bielil po každom varení. Nad prieduchom kachlí, nábojom, ktorý bol uzavretý čiernym železným tlmičom, bol vždy kus zrkadla zamazaný: kuchár sa mohol pozrieť, či nie je zamazané od sadzí.

Vedľa sporáka je stôl, takže jedlo je „horúce“. Pár krokov od varnej zóny je pivnica, kde sa v chlade a ľade skladovalo mäso a mliečne výrobky. Nad letnou kuchyňou pod baldachýnom viseli zväzky cibule, papriky a sušených rýb.

www.microarticles.ru

Kultúrno-historický turistický komplex Kozák Don v obci. Starocherkasskaja

Toto je ďalší kus kultúrneho dedičstva dediny Starocherkasskaya. Môžete sa tu zoznámiť s kozáckou architektúrou, zvykmi a spôsobom života, históriou a folklórom, národnou kuchyňou a kozáckymi remeslami. Oživením pravoslávnych tradícií donských kozákov oživujeme Rusko!

koncepcia

Kultúrno-historický turistický komplex „Cossack Don“ je jedinečný projekt, ktorý umožňuje každému zoznámiť sa so životom a históriou donských kozákov. Myšlienka vytvorenia komplexu „Cossack Don“ dostala požehnanie od pravoslávnej cirkvi v roku 2004 v osobe arcibiskupa Rostova a Novočerkaska Panteleimona (v súčasnosti metropolitu Rostova a Jaroslavľa), ktorý definoval princípy rozvoja projekt ako „kultúru, tradície a duchovnú obrodu“.

Koncept „Cossack Don“ je založený na harmonickom spojení uvedených princípov a aktívneho oddychu. Ako etnografický komplex „Cossack Don“ oživuje pôvodné donské tradície v duchu pravoslávia. Centrálne miesto zaberá kostol svätej ochrany - kaplnka na pamiatku kozákov, ktorí odpočívali v cudzej krajine. Projekty na rozvoj a rekonštrukciu historických budov vypracovalo Patriarchálne architektonické a reštaurátorské centrum Trojice-Sergius Lavra v tradíciách kozáckej architektúry 18. storočia.

Vzdelávacou myšlienkou projektu je odpovedať na otázku: „Kto je kozák? Pokrovský dvor s múzejnou expozíciou je kľúčovým článkom v pochopení „duchovného obrazu kozáka“. Rôzne sociálne projekty, ako napríklad Pokrovského expedície, nadväzujú na tradície kozáckeho vzdelávania a výchovy detí a zároveň vytvárajú podmienky pre rozvoj vedeckého výskumu v oblasti histórie kozákov v zahraničí.

Komplex sa stáva jedným z najperspektívnejších etnografických projektov na Done, kde je všetko pre kultúrnu, rodinnú a športovú rekreáciu, ktorá dnes láka mnohých obyvateľov miest. Realizácia komerčnej časti umožňuje rozvoj cestovného ruchu a vytvára podmienky pre pohodlný odpočinok a voľný čas pre obyvateľov a hostí južného Ruska.

xn--80aamkggc4ai0g.xn--p1ai

Kozácke bývanie – Kozácka dedina

Kozácke obydlie.

Zvláštnosti vzniku a rozvoja kozáckych osád úzko súvisia s rozvojom nových krajín a neskôr s kolonizáciou severného Kaukazu. Pre sídla si kozáci vybrali strategicky výhodné miesta: strmé brehy riek, kopce chránené roklinami a močiarmi. Obce boli obkolesené hlbokou priekopou a zemným valom. Časté boli prípady zmien pôvodného miesta.

Ak to vezmeme do úvahy, možno predpokladať, že kozáci spočiatku uprednostňovali ľahko rozoberateľné konštrukcie, ktoré sa dali ľahko rozobrať. Historický názov dediny Veshenskaya - Vezhki - teda pochádza zo starodávneho bežného slovanského slova „vezha“, čo znamenalo jednoduchú kužeľovú chatrč. Najmä v lesostepných a stepných zónach východnej Európy v predmongolských časoch nazývali východní Slovania polokočovné prefabrikované alebo prenosné plstené obydlia, neskôr známe v ruštine pod pojmami „voz“ alebo „jurta“, vezha.

Zdá sa, že názov dediny Vezhki pochádza z takýchto vezhov, čo naznačuje typ obydlí v nej. Treba poznamenať, že medzi kozákmi Khoper v najchudobnejších kozáckych majetkoch sa do 18. storočia. sa zachovali obytné polodomy zvané „šiš“ v podobe kužeľovitých chatrčí s ohniskami.

Chaty boli celkom v súlade s táborovým životným štýlom kozákov a teplým podnebím. Kozácke obydlia boli postavené s použitím miestnych stavebných materiálov: dreva, hliny zmiešanej so slamou a trstiny.

V XVIII – XIX storočí. V dôsledku prudkého nárastu počtu osád sa práve vtedy vytvorili obranné línie hraníc a nastali zmeny v organizácii sídiel. Tieto osady sa zvyčajne nazývali dediny, názov pochádza zo slova „stan“, čo znamená „na Rusi v 11. – 17. storočí. znamenalo názov vojenského tábora, ktorý bol obyčajne zriadený na vyvýšenom mieste a opevnený vozmi ... “, plot, niekedy priekopa alebo zemný val.

Dediny boli spravidla umiestnené na odľahlých miestach, často pozdĺž riek a potokov, a boli dobre prispôsobené na ochranu pred útokmi. V XVIII – XIX storočí. Pri vytýčení ktorejkoľvek dediny boli jej hranice prerezané pluhom, vykopaná priekopa okolo zamýšľaných hraníc, naplnená vodou, naliaty zemný val, po obvode ktorého boli vysadené ostnaté tŕne, čím sa vytvorila dodatočná ochrana. Brány boli inštalované na južnej a severnej strane (menej často na štyroch), strážené 24 hodín denne a zatvorené pri západe slnka. Kozáci sa pokúsili vrátiť domov a nahnať dobytok pred zotmením.

Obyčajne boli dediny zastavané kompaktne, ulice boli rovné a na nich boli postavené chatrče v dvoch radoch. Charakteristickým znakom každej kozáckej dediny bol kostol, ktorý sa vždy nachádzal na vyvýšenom mieste. V blízkosti sa nachádzajú administratívne budovy, zábavné kluby, školy a telocvične, trhové stánky a obchody. V strede obce bola katedrála alebo centrálne námestie. Okolo každej dediny bola pozemková jurta s lesmi a senami, pasienkami pre dobytok a ornou pôdou.

Zároveň sa rozšíril nový typ obydlia - kuren (v regióne Voika Donskoy). Cossack kuren je prízemná drevená rámová (menej často kamenná) dvojkomorová budova. (Slovo „kuren“ je turkicko-mongolského pôvodu, rovnako ako ruské „stan“).

V tomto ohľade sa v niektorých kozáckych usadlostiach v Khoper a susedných dedinách Don až do dnešného storočia zachovalo veľmi indikatívne zariadenie - špecifický vykurovací systém v obytných priestoroch s vykurovacími dymovými kanálmi pod podlahou alebo pod lavicami nazývanými „podzemie“. K ruskej piecke bola pripojená „podzemná“ pec, „žalár“, z nepálenej tehly (2 x 1 x 0,5 m) s „posteľmi“. Rusi podobné typy sporákov nemajú. Tento systém je viac podobný kan, ktorý je známy medzi Mongolmi, Jurchenmi, Bohaismi a Khitanmi. Navyše pripomína súfu Golden Horde v tvare U.

Typ bývania v 19. storočí pozostáva z prelínania ľahkých foriem tradičných pre kozákov a výpožičiek od ich susedov (ruských aj iných etnických skupín). Objaví sa chata (v niektorých regiónoch - chata) so skriňou. V 60-70 rokoch. XIX storočia V okresoch Ust-Medveditsky a Khopersky Donskej armády sa objavili päťstenné steny. V nižších priestoroch sú dvojposchodové budovy. Zrejme to bolo spôsobené všeobecným nedostatkom miesta a neustálymi záplavami riek. Dôležitú úlohu zohrala aj finančná situácia kozákov.

Niektorí kozáci si ako dočasné bývanie postavili vykopané chatrče zahĺbené do zeme s takzvanými „slepozrakými oknami“, ktoré mali sedlovú strechu pokrytú trávnikom s miernym sklonom. Drvivá väčšina donských ľudových kozákov však už na začiatku 19. stor. postavili veľké viacizbové domy. Do tohto obdobia sa na území kozáckych vojsk na juhu Ruska rozvinuli rozvinuté formy bytovej výstavby. Zrubové obydlia, charakteristické pre mnohé regióny Ruska, sa na týchto miestach nerozšírili.

V 20. storočí typ kozáckeho obydlia sa mení pod vplyvom všeobecných integračných trendov spôsobených rozvojom kapitalistických, tovarovo-peňažných vzťahov, vplyvom mestského životného štýlu a pokynov vojenských orgánov.

Pri kladení domov mali kozáci svoje zvláštne znamenia a zvyky: obilie sa na miesto určené na stavbu sypalo v noci, ak tam bolo obilie ráno, verilo sa, že miesto na stavbu je dobré a všetko „ide“. do ruky." Miesto, kde odpočíval dobytok, sa považovalo za šťastie aj na stavbu obydlia. Aby sa zabránilo vlhkosti v dome, čierna jahňacia vlna bola umiestnená pod matka, hlavný nosný trám v chate. Pri položení základov pre bývanie sa kozáci snažili zabezpečiť modlitebnú službu.

xn----7sbaba2bkk6a1bl5cg4e2b.xn--p1ai

Kozácky dom - VÝCHODNÉ OHRANIČÍ

Kozák, toto je podmienené. Nie sú tam žiadne kozácke domy ani nič zvláštne – kozák, aspoň tu v Transbaikalii. Všetky tieto kozácke tradície, ktoré „kozáci“ oživujú, sú čistou fikciou a samotní súčasní transbakalskí „kozáci“ sú zábavnou fantazmagóriou. Ďalej je tu popis predrevolučného domu, v ktorom kedysi skutočne žili transbajkalskí kozáci z turínskej dediny z dediny Kaidalovskaja. V ktorom som mal možnosť bývať aj ja, a to viac ako jeden rok

Dom (chata) má štyri steny, s terasou aspoň meter vysokou. Strecha je pokrytá doskami, svahy na východ a západ. Dom má osem okien, tri z nich sú orientované na južnú stranu s výhľadom na malú predzáhradku a ulicu, iba jedno okno na severnú stranu, dve okná na ďalšie dve strany a na východnej strane obidve okná s výhľadom na terasu. Niektoré okná sú dvojité. V noci a v horúcom počasí boli okná zatvorené okenicami. V noci sa okenice zamykali závorou, čo bola kovová platňa a tá istá palica alebo kolík, ktorého koniec bol zatlačený do miestnosti cez špeciálny otvor a tam bol zaistený kovovým kolíkom.

Vstup do domu je z východnej strany z terasy cez vstupnú chodbu. Baldachýn a sklad sú pripevnené k domu, vyrobené z dreva, obe menované miestnosti majú jedno okno, hoci okná sú príliš konvenčné, v skutočnosti sú bližšie k stropu dve malé, nezasklené medzery. Dvere v baldachýne sú z hrubých dosiek uzavreté zvnútra veľkou drevenou závorou, ktorá je na koncoch dlhým trámom so zárezom, závora sa vloží (vloží) do dvoch kovaných konzol; do blokov dverí. Dvere do domu sú nízke, pri vstupe treba skloniť hlavu a prekročiť vysoký prah.

Hneď vedľa vchodu je kuchyňa, po celej dĺžke domu, stropy sú dosť vysoké. Úplne vpravo v rohu bývali ikony, no sú tam stopy po zapínaní a poličke. Naľavo je ruská piecka, nie v strede chatrče, ale bližšie k vzdialenej stene od vchodu. Od sporáka po vchodové dvere vedie drevená priečka (na výšku plná), v ktorej sú dvojkrídlové (panelové) dvere. Naľavo od vchodových dverí je umývadlo (na zimu, v lete vonku). Napravo od vchodu, na tej istej stene, v ktorej sú vchodové dvere, boli buď priamo do steny do predvŕtaných otvorov alebo do predvŕtaných otvorov zasunuté háčiky na vrchný odev, približne vo výške hlavy dospelého človeka, vyrezané z dreva. samostatná doska (boli obe možnosti). Napravo a vyššie ako ostatné je samostatný hák, možno na dámu, hoci podobný hák bol aj na pravej stene. Všetky tieto háčiky prinajmenšom vyzerajú ako zuby drevených brán, no je jasné, že boli vyrobené špeciálne na oblečenie.

Ďalej sú to vešiaky - roh, v ktorom sa pravidelne chovali teľatá v chladnom počasí, a iné živé tvory, ako pripomienka toho boli do steny nad podlahou zarazené okrúhle železné konzoly a stopy po pripevnenom plote a podlahe. sám nesie známky poškodenia koróziou...

Vo všeobecnosti treba zvlášť spomenúť pole, to ani nebolo z dosák, ale zo širokých hrubých kvádrov, po celej dĺžke salaša, od chodenia po ňom, škrabania pri umývaní, mäkšie drevo bolo opotrebované, ale silnejšie uzly boli lepšie zachované a z toho podlaha vyzerá zvlnená. Ale to je len v kuchyni v druhej časti chaty je podlaha celkom rovná.

Ďalšou časťou koliby sú ďalšie dve izby, tvorené dvomi drevenými priečkami vybiehajúcimi z bokov piecky, v každej z priečok sú dvojkrídlové dvere. Jedna z izieb je veľká - hala (izba) so štyrmi oknami na dve strany, v strede je do stropného trámu zarazená okrúhla konzola, druhá miestnosť je malá, neviem na čo slúžila predtým, Mal som spálňu, vchod do nej bol ako do kuchyne, takže z veľkej izby cez dvere. Priechod z kuchyne do spálne bol v zásade uzavretý závesom, štvrtú stenu tejto izbičky tvorila zadná časť piecky.

Samozrejme, neviem, čo bolo v chate za starých čias - nie som taký starý. Môžeme teda len hádať. Avšak aj babička sovietskeho vidieckeho učiteľa v 60-70 rokoch obsahovala v interiéri jej domova tri truhlice: kozácku truhlicu jej pradeda, prababičku, celú pripútanú reťazou, na veno a skutočnú truhlicu starej mamy. na to isté, ale jednoduchšie.

O rúre a podzemí budem písať samostatne, pretože ide o pomerne zložité a multifunkčné štruktúry. Dvor a hospodárske budovy sú tiež celý systém, ktorý je potrebné opísať samostatne.

Nezabudol som ani na policu pre utečených trestancov, taká nebola, lebo v dedine bol okrem kozákov aj konvoj.

albert-motsar.livejournal.com

Kuren - kozácky dom - kozák Terek

V 19. storočí sa kureny stavali zo zrubových, menej často kamenných, štvorcových domov s valbovou strechou.

V dedinách pozdĺž stredného a dolného toku Donu prevládali kureny s podzemnými a obytnými „dnami“ (spodné poschodie alebo medziposchodie, zvyčajne kamenné alebo tehlové). Čím južnejšie bola obec, tým vyššie boli „nižšie vrstvy“.

Kuren má špecifické usporiadanie: kachle sa tradične nachádzali v strede hlavného obytného priestoru a nie v rohu, ako v obydliach ruských roľníkov. V 19. storočí zmenili polohu kachlí alebo ich presunuli „na spodok“ namiesto ruských kachlí začali používať švajčiarske, holandské a hrubé kachle. Kachle na dolnom Donu kuren obyčajne nemali žiadnu piecku.

V kureni boli oddelené izby, od troch do piatich, oddelené priečkami (kuchyňa, kuchyňa, spálňa, obývačka, chodba). Často boli miestnosti priechodné a spojené do kruhu. Spodná úroveň bola rozdelená na dve alebo tri nerovnaké miestnosti. Niekedy bola v obytných „dolných oblastiach“ inštalovaná kuchyňa. „Dná“ sa často používali ako sklad. Vchod do „nižších tried“ bol z dvora. Obytné „spodky“ mali okná a nebytové mali v stenách malé diery. Dom s nebytovou miestnosťou na prízemí sa nazýval prístavba.

Kureni so „spodkami“ alebo na amshanniku (vysoký základ) mali stĺpiky - galérie okolo celého domu alebo na dvoch alebo troch stranách domu, cez ktoré sa dali zavrieť okenice. Na všetkých stenách boli okná. Nechýbali ani galdarei – balkóny či verandy, ku ktorým mohli pri povodni kotviť člny.

Počas veľkých povodní, napísal V. D. Suchorukov o Čerkassku, je celé miesto pokryté vodou; Obyvatelia dnes cestujú medzi sebou na člnoch a pre chodcov sú úzke plošiny vyrobené z dosiek, ktoré sa ťahajú z jednej verandy na druhú alebo sa nachádzajú na vode vo forme hladkých mostov... Zahraniční cestovatelia, ktorí navštívili Čerkassk, hovoria, že mesto môže buďte podobní Benátkam, keby sa len usilovne ujali jeho usporiadania.

Vonkajšie steny kurensu boli natreté jasnými farbami. Kuren bol zdobený rezbami. Kozácke domy boli udržiavané v čistote.

Dvor bol oplotený prúteným plotom, kameňmi alebo plotom; Za starých čias v dedinách neboli vysoké ploty. Na dvore boli hospodárske budovy. V 19. storočí stáli domy na dedinách neporiadne, na uliciach nebol poriadok.

terskiykazak.livejournal.com

Kozák kuren: dom a pevnosť

Slovo „kuren“ znamená kozácke obydlie, dom. Pochádza z jazyka Chagatai, kde kuran je „dav“, „kmeň“, „skupina bojovníkov“ a (nečakane!) „pekáreň“.
Je zaujímavé, že v Odese sú kureny chatrné budovy pri mori, postavené zo šrotu. Medzi kozákmi sa dedina so 100 domami nazývala kuren. V tom istom čase bol kuren aj jednotkou administratívneho rozdelenia v Záporožskom Sichu: niekoľko kozáckych dedín tvorilo kuren s atamanom kuren na čele.

Historicky bol „kuren“ biotopom aj obrannou štruktúrou. Štruktúru obyčajného kozáckeho obydlia, zvaného kuren, ovplyvnila riečna kultúra dolného Donu a Ciscaucasia Prvé kozácke osady vznikali v záplavových oblastiach (riečne trstinové húštiny), obydlia mali turluchové steny (teda upletené z dvoch). rad prútov alebo trstiny a vyplnený zeminou pre teplo a pevnosť, priestor medzi nimi), trstinová strecha s otvorom na únik dymu. Široké, mnohokilometrové riečne záplavy si však vyžiadali špeciálne stavby – pilóty, ktoré ovplyvnili ďalší vývoj pozemného staviteľstva.
Vlastnosti pilótovej konštrukcie sa dajú ľahko predpokladať v modernom kozáckom obydlí. Kozák kuren je dvojposchodový. A s najväčšou pravdepodobnosťou jej druhá vrstva nie je „suterén“, ktorý vyrástol do druhého poschodia, ale spomienka na chodby, na ktorých kedysi stáli obydlia Kozáckeho kurenu, spravidla dvoch typov: typu Juhoruská (ukrajinská) chata (bežná skôr na Kubáni) a dvojposchodový typ (bola bežná u hornodonských kozákov na Kaukaze). Posledný typ sa nazýval aj „polokameň“, to znamená, že prvé poschodie bolo tehlové (predtým nepálené, vyrobené zo surovej tehly), druhé bolo drevené. Je typické, že čím severnejšie sídlisko, tým nižšie je prvé poschodie. Na Severskom Donecku to vyzerá skôr ako suterén, hoci aj tu sú viditeľné charakteristické črty všeobecnej kozáckej budovy.

Prvé poschodie spravidla nie je obytné, ale ekonomické (verilo sa, že „musíte žiť na strome a skladovať zásoby v kameni“) - nazýva sa to „dna“. Centrom nižších tried je takzvaná „studená“ miestnosť: bez okien, ale s malými otvormi v stene, usporiadanými špeciálnym spôsobom, umožňujúcim cirkuláciu vzduchu tak, že v nej neustále fúka prievan, chladenie dole v komorách obklopujúcich túto miestnosť. Komory ohraničujú „studenú“ miestnosť úzkou chodbou. Vchod do vnútra sú úzke a nízke dvere, ktoré sa zvyčajne otvárajú dovnútra (aby sa dali ľahko podoprieť), umožňujúce vstup len po jednom, ohýbajú sa pod nízkym stropom (v minulosti sa za nimi mohla postaviť jama). dvere pre nezvaných hostí).

Hlavný vchod do kurenu sa nachádza pozdĺž verandy („prahy“) do druhého poschodia, obklopeného špeciálnou terasou („balustre“). Hlavná miestnosť („hala“) je oddelená od vchodových dverí zádverím. V červenom rohu chodby (vľavo oproti vchodu) je svätyňa, pod ňou je stôl (vždy prikrytý čistým obrusom). Pozdĺž stien boli lavičky. Bol tu aj sporák a bol tu „stojan“ (skrinka na odkladanie riadu so sklenenými dvierkami). V strede chodby bol vždy jedálenský stôl. Výzdobu dopĺňalo zrkadlo, skrýša a posteľ (stojacia v rohu, prikrytá flanelkou alebo prikrývkou z odrezkov).

Z predsiene viedli dvere do spálne - do dámskej polovice, kde bola veľká posteľ, zavesená kolíska pre bábätko, truhlica s vecami, kolovrátok... Ďalšie dvere z predsiene vyšli do pánskej. polovica, to znamená miestnosť („gridnitsa“, „kunatskaya“, „molodetskaya“), určená pre tínedžerov, slobodných kozákov.

S ľubovoľným počtom miestností bola kuchyňa („kucháreň“, „kucháreň“) nevyhnutne pridelená ako samostatná miestnosť, kde sa pripravovalo a jedlo. Na jednej strane kuchyne bola aj rúra umiestnená v obývačke. Tu mala aj liatinovú piecku. V kuchyni boli aj skrinky s riadom a zásobami.

Začiatkom 20. storočia majitelia kurens narýchlo odstránili horné poschodie: bolo to kvôli vyvlastňovaniu donských kozákov. Menej nápadný bol jednoposchodový dom. Po vojne boli domy postavené z drevených dosiek a neskôr z tehál, v ktorých nezostali prakticky žiadne prvky kozáckeho kurenu.

Tagy: Kozák Don, Starocherkassk, Kozáci, múzeum, exkurzia, vzdelávanie, dedina, Starocherkasskaya, kuren

Špeciálne vojensko-historické a prírodno-klimatické podmienky na Done vyvinuli medzi kozákmi zvláštny typ výstavby obytných a obchodných budov. Donské kozácke dediny mali architektonické rozdiely od ostatných osád Ruskej ríše. Obec Razdorskaya je v tomto smere orientačná. Napriek ťažkým spoločenským otrasom, ktoré ju postihli počas sovietskej éry, si obec zachovala kozácke kureny, hospodárske budovy, domy kupeckých kozákov, vzdelávacie a administratívne inštitúcie z konca 19. - začiatku 20. storočia. Stále si zachovávajú ducha kozáckej antiky.
V práci V.D Sukhorukova „Štatistický popis krajiny donskej armády, zostavený v rokoch 1822-1832“. obsahuje informácie o obciach okresu Prvý Don:
<...>
2. Všetky domy sú udržiavané vo vynikajúcej čistote, dokonca aj medzi najchudobnejšími kozákmi.
3. Väčšina domov je pokrytá trstinou a slamou. Úradníci si stavajú domy, hoci malé, ale vždy krásne, so štyrmi, piatimi a šiestimi izbami. Sú pokryté lykom, drevom a niekedy aj železom.
4. Každá dedina má viac či menej použiteľné požiarne zásoby.
5. Najlepšie dediny tohto okresu: Razdorskaja, Kochetovskaja, Melikhovo, samozrejme, čo sa týka usporiadania domov a čistoty ulíc.“
S. Nomikosov na konci 19. storočia opisuje vzhľad a plánovanie kozáckych stavieb v dolných dedinách takto: „Obydlia kozáckeho obyvateľstva Regiónu sú veľmi charakteristické. Kozáci nazývajú svoje domy kurens. Ide o domy mestskej architektúry zvonku, s originálnou vnútornou dispozíciou. Kozácky dom je veľmi charakteristický. Vždy je vybavený skrinkou - akýmsi prístreškom na stĺpoch alebo krytým balkónom, väčšinou na tej strane domu, kde sa nachádzajú vchodové dvere; ak tam nie je skrinka, tak je tam vždy otvorená veranda so zábradlím...
Kozácky dvor nie je vždy udržiavaný čistý ako dom a nižší kozáci sú v tomto smere oveľa nedbalejší ako tí vyššie postavení, ktorých usadlosť vyzerá vždy hospodárnejšie a útulnejšie. Kozák farmár má stodolu neďaleko svojho domu, jednu alebo dve v závislosti od jeho bohatstva; Nasleduje maštaľ, v ktorej je umiestnené poľnohospodárske náradie, a potom podstavce alebo ohrady pre hospodárske zvieratá so špeciálnym prístreškom pre ošípané a salašom pre ovce. Prístavby a samotné oplotenie sú postavené z dostupných materiálov: kameň, drevo, nepálené drevo, kefové drevo atď.
Najchudobnejší z kozákov si svoje chatrče zariaďujú takto: základ z tenkého dreva, asi dva palce na rez, sa opletá trstinou a potom sa steny, podlaha a strop potiahnu hlinou a obydlie je hotové. Takíto chudobní ľudia zvyčajne nemajú na svojom dvore iné budovy okrem chatrče.“
kozák kuren
„Môj dom je moja pevnosť“ - kozáci sa mohli právom prihlásiť k tomuto prísloviu. Kozácke obydlie spájalo biotop aj obrannú stavbu. Navyše jasne ukazuje črty jedinečnej dávnej histórie. Kozák kuren je ďalším argumentom proti teórii o pôvode kozákov z utečeneckého obyvateľstva Ruska.
Skúsme zvážiť alternatívnu verziu pomocou popisu domova kozákov.
Ľudia žili od pradávna na Done, na Dnepri, na Kaukaze, na Tereku. Najjednoduchším príbytkom bola polovičná zemľanka, pokrytá trstinou alebo slamou. Stepní kočovníci žili vo „vozoch“ (jurtách) alebo búdkach. Takéto stany – búdky – si kozáci stále stavajú na svojich lúkach či poľných táboroch. Kuren vo svojej klasickej, starodávnej podobe, zabudnutý už v časoch Polovcov a kozákom neznámy, je šesťhranná alebo osemhranná zrubová jurta, ktorá sa dodnes nachádza v Jakutsku.
Dizajn tradičného kozáckeho obydlia, ktoré nazývajú kuren, bol ovplyvnený riečnou kultúrou Dolného Donu a Kaukazu, vďaka čomu sú tieto vzdialené miesta s použitím rovnakých stavebných techník spojené s Dagestanom a Kaspickým regiónom.
Prvé osady vznikli v záplavových oblastiach - húštiny riečnej trstiny, kde sa nedá vykopať zemľanka - voda je blízko. Preto boli obydlia vyrobené z tureckých. Steny boli upletené z dvoch radov vetvičiek alebo trstiny a priestor medzi nimi bol vyplnený zeminou pre teplo a silu. Strecha bola určite trstinová, s otvorom na únik dymu. Ale v takýchto budovách sa tiež nedalo všade bývať. Široké, mnohokilometrové riečne záplavy si vyžiadali špeciálne stavby – hromady. Spomienky na ne sú zachované v názvoch. "Chiganaki" je budova na koloch. A žili v nich ľudia z kmeňa „Chig“. Zjavne nie je náhoda, že hornodonskí kozáci sú škádlení „chiga vostropuzoy“.
Vlastnosti pilótovej konštrukcie sú ľahko čitateľné v modernom kozáckom obydlí. Kozák kuren je dvojposchodový. S najväčšou pravdepodobnosťou nejde o „suterén“, ktorý vyrástol do druhého poschodia, ale o spomienku na chodby, na ktorých kedysi stáli obydlia. Najstaršie sídla Chazarov sa nachádzali na dolných tokoch riek. A celkom nedávno, v Čerkasku, na jar a na jeseň, sa kozáci chodili navzájom navštevovať na lodiach a samotné mesto bolo v období povodní nedobytné.
Moderný kuren je dvojposchodový, „polokameň“, to znamená, že prvé poschodie je tehlové (predtým nepálené, vyrobené zo surovej tehly), druhé je drevené. Čím ďalej na sever, tým nižšie je prvé poschodie. A na Severskom Donci to vyzerá skôr ako suterén, hoci aj tu sú viditeľné charakteristické znaky kozáckej budovy. Prvé poschodie spravidla nie je obytné, ale úžitkové. Verilo sa, že „treba žiť na strome a zásoby ukladať do kameňa“.
Ale už začiatkom 20. storočia majitelia kurensov narýchlo upratali horné poschodie. Stalo sa tak v dôsledku vyvlastnenia donských kozákov (1929). Takýto dom bol menej nápadný a menej honosný. Po vojne boli domy postavené z drevených dosiek a neskôr - murované, v ktorých nezostali prakticky žiadne prvky kozáckeho kurenu.
Názov „kuren“ je mongolský. Slovo „fajčenie“, teda vyfukovanie ľahkého dymu, ktorému sa niekedy pripisuje názov kozáckeho obydlia, s tým nemá nič spoločné. Slovo „kuren“ znamená „okrúhly“, ešte širšie znamená „harmonický“. miestností v takom dome išiel do kruhu. Mongoli nazývali kuren nomádskym táborom obklopeným vozmi. Oddiel, ktorý bránil tento opevnený tábor, sa nazýval aj kuren. Toto slovo sa v tomto význame používalo medzi kozákmi. Kozáci a Kubáni nazývali pluk kuren.
Donskí historici, ktorí sa zaoberali problémom pôvodu kurenu, dospeli k záveru, že kuren bol podľa typu konštrukcie novgorodského pôvodu, pravdepodobne v nadväznosti na Novgorodčanov.
Často môžete počuť vyhlásenia celebrít o kráse kozáckych dedín, ktorých základom sú kozácke domy - kurens.
Tu je napríklad to, čo povedal F. Kryukov o Staročerkassku: „V blízkosti katedrály sa do istej miery podobá na mesto: domy sú kamenné, dvojposchodové, celkom pekné... Ale čím ďalej, tým viac katedrály, čím viac sa Starocherkassk menil na najobyčajnejšiu ľudovú dedinu: nažlto natreté domy na vysokých drevených základoch alebo s „dnami“, teda s nižším medziposchodím, s drevenými galériami („balustrami“) všade naokolo, tesne priliehajúcimi k navzájom, hustá zeleň malých záhradiek hľadela na ulicu cez malebné ruiny prúteného plotu...“
F. Kryukov cestoval pozdĺž Donu a neignoroval ani ďalšie dediny. "...Blížili sme sa k dedine Razdorskaja. Pohľad bol nezvyčajný, malé domčeky, pokryté doskami, železom, trstinou, nepravidelne roztrúsené pozdĺž hornatého brehu, žlté s bielymi okenicami a biele so žltými..."
A takto hovoril V. Voronov o donských kurenoch: „...V predzáhradkách, medzi zeleňou a kvetmi, sú modré bizarné rezbárske práce doštičiek, pravá ruská čipka, presne ako vo vladimirských či jaroslavľských dedinách... “
KONŠTRUKCIA DYMU
Pred zvážením architektonických prvkov a dekorácie interiéru fajčiarskeho priestoru je vhodné zoznámiť sa s fázami jeho výstavby.
Stavba kurenu začala položením základov, ktorých hlavnou zložkou bola mušľová hornina alebo pieskovec. Neodmysliteľným prvkom bola aj stavebná hlina, ktorá ich držala pohromade. Základ sa postupne premenil na steny prvého poschodia, teda nižších úrovní. Druhé poschodie bolo drevené. Horná časť domu bola vyrezaná z miestneho lesa: dub, topoľ, jelša, ale zrubové steny boli mimoriadne zriedkavé: kmeň bol zvyčajne orezaný na štyroch stranách a dokonca rozrezaný na hrubé platne; pukliny boli vyplnené hlinou, z vonkajšej strany potiahnuté hlinou a vybielené.
Objavil sa typ „okrúhleho domu“ s tromi alebo štyrmi oknami smerujúcimi do ulice, pričom jedna stena je často jednoducho prázdna. Nevyhnutnou črtou kozákov kuren je balkón a „galdarea“, t.j. zabednená vonkajšia chodba. Kozáci nazývajú balkón, ktorý obopína celý dom, balyasnik. Nie je náhoda, že o ženách, ktoré na takomto balkóne klebetili, sa hovorilo, že si „brúsia vlasy“. Slúžil na pohodlné otváranie a zatváranie okeníc. A tiež preto, aby bolo pre hostí pohodlné sledovať rodinné sviatky (svadby, rozlúčky) cez okná a potom viesť rozhovor (klebety) o pohostinnosti hostiteľov. Z balustrády vedie krytá veranda - skrinka na galériu, kde viedlo vonkajšie schodisko s prednou vyrezávanou verandou s baldachýnom na vrchole.
V druhej polovici 19. storočia sa na rímsach, štítoch, verandových stĺpoch a iných detailoch objavili vyrezávané ornamenty s veľmi zložitým geometrickým vzorom, ktorých základom bol motív charakteristický pre úžitkové umenie donských kozákov - hroznové fúzy, viniča.
Rezba pokrývala širokú dosku, ktorá bola pribitá na fasádu pod odkvapom strechy. Vo veľkých obciach už koncom 18. - začiatkom 19. storočia začali namiesto skrinky stavať balkón a verandu s vyrezávanými stĺpmi. Okná boli rozdelené na dve rovnaké časti: hornú - pevnú a spodnú - pohyblivú, ktorá stúpala nahor pozdĺž drážok a bola zaistená v požadovanej polohe tyčou. Keď sa pozriete na kozácke kureny, môžete vidieť množstvo okien, ktorými sa kozácky kuren líši od veľkoruských a maloruských obydlí. Treba poznamenať, že okná boli umiestnené nielen na druhom poschodí, ale aj na prvom, v závislosti od typu fajčiarskeho priestoru. Ak malo byť prvé poschodie nebytové, potom boli okná len na druhom poschodí a úlohu okien v spodnej časti zohrávali malé otvory, ktoré vytvárali prievan potrebný na skladovanie potravín. Celkový počet okien v kureni môže dosahovať od 10 do 20. Z vonkajšej strany sa okná uzatvárali jednokrídlovými závesnými okenicami, ktoré sa vyznačujú aj subtílnymi dekorovanými kompozíciami. Okná sú zvyčajne zdobené vyrezávanými rámami. Z dreva boli vyrezané rôzne figúrky, ktoré ich nielen zdobili, ale slúžili aj ako talizman (keďže kozáci boli poverčiví): mali chrániť neláskavých ľudí pred zlými silami, kúzlami a čarodejníctvom. Dekor kozáckych kurensov sa však nelíši obzvlášť zložitými rezbami; Kozáci nie sú tesári a najatí tesári nemali čas na jemnú prácu.
Strecha kurenu bola valbová a nebola strmá - asi tridsať stupňov. Strecha bola pokrytá trstinou, čakanom, slamou, neskôr železom. Aby sa zabránilo požiaru, snop ražnej slamy zarovnaný „pod hrebeňom“ alebo „pod kefou“ sa pred položením na strechu ponoril do hlineného roztoku. „Pod hrebeňom“ prikryli trstinou. A táto metóda je živá dodnes. „Zakrivené ako pružina, s veľkým škrabancom na konvexnej strane. V trstinovom snope, ktorý česal, ležalo prúty rovnomerne, ako struny, krídla zdola nahor, pričom horný rad nechal o tretinu prekrývať spodný rad, niekedy snopy zviazal a vždy ich utiahol tyčami. Takáto strunová strecha s tisíckami trstinových dier, milovaná vetrom a včelami, dodala domu jedinečný vzhľad. Štyri svahy padali na štrbinu ako prsty cez prsty.
Takže dom je pripravený. Hotový dom bol vymaľovaný. Do stien boli zapichnuté malé kolíky: do trhlín a trhlín, aby sa náter lepšie prilepil. Neskôr sa objavil klin, mriežkové - vypchaté - krížom-krážové prúty a potom šindle. Na obaľovanie sa hlina zmiešala s hnojom, ale bez slamy; Preferoval sa konský hnoj – suchý, drobivý. Celý dom bol naraz zamazaný, takže bolo pozvaných veľa žien.
Dom, zamazaný, zvyčajne stál deň. Potom dve-tri ženy mazali, pretierali praskliny, vyrovnávali nerovnosti.
Neskôr mala dobrá gazdiná dom ako cukrík. Sama ho každý rok „mazikala“ tekutou hlinou. Postupom času povlak získal kamennú pevnosť.
Podkrovie (poschodie) nemalo okná. Vyšli sme tam po veľkom schodisku z chodby. Schodisko končilo pri okne v strope, uzavretom dverami. Vyhodením dverí hore a do strany sa otvorila cesta k svetlu. Úplne stačilo, aby si zlatistý náhrdelník z cibule nepomýlili so zinkovým, pančuchovitým zväzkom sušenej pražmy. Všetko v podkroví bolo rozmiestnené vzhľadom na komín a potrubie, stĺp. Vodorovný komín (lezhen) a potrubie, ktoré voňalo po tehlách a hlinenom povlaku, korunovali dvojúrovňový vykurovací systém.
Keď bol dom „pomazaný“, bol vymaľovaný. Staroveká kozácka duša na seba vzala tri farby: modrú, modrú, žltú.
Modrá a krieda vytvorili modré a modré farby. Žltá hlina – žltá.
Drevené steny vo vnútri a drevené podlahy – „mosty“ – boli tiež zažltnuté hlinou. Drevené podlahy pôvodne neboli natreté. Majiteľ ich „vykúpal“ pieskom, tehlami a potom ich vytrel hlinou. Po vysušení žiarili teplou slnečnou žltou. Drevené steny rámových a nepálených budov boli natreté bielou farbou a okenice nažlto. Okenice a rímsy boli často modré.
Všetky tieto farby ladili s pestrofarebnými stepnými trávami, žltými hlávkami slnečníc, bielymi mrakmi v širokom šírom priestore modrej donskej oblohy.
Takže z hľadiska architektonickej výstavby je fajčiarska časť pripravená. Ale predtým, než prejdeme k štúdiu dekorácie interiéru, pozrime sa na niekoľko typov fajčiarskych priestorov. Rozdelenie ktorých súvisí s ich architektonickými črtami.
Architekt S.I. Kulikov pri skúmaní ľudového bývania na Donu ukázal, ako vývoj bývania postupne napredoval od zemľanky s nepálenými podlahami, pozostávajúcej z jednej teplej miestnosti - chatrče a studeného vchodu - kade - až po viacizbové obytné budovy. .
Najprv postavili fajčiarne, pozostávajúce z dvoch miestností - chodby a hornej izby - oddelených od seba pieckou. Takýto dom sa nazýval „päťstenný“, pretože okrem štyroch vonkajších stien mal aj jednu vnútornú, ktorá oddeľovala izby. K takémuto domu priliehalo zádverie, šatník a galéria.
Rozdelením prvej miestnosti na dve - chodbu a varňu - vznikol trojpriestorový kuren, čiže kruhový dom, ktorý sa stal najrozšírenejším. Baldachýn slúžil ako sklad. Na chodbe bola kozlíková posteľ a stolička s vedrom vody a nad kozlíkovou posteľou visel uterák. Tieto typy kurenov identifikoval S.I. Kulikov, a výskumníci donskej ľudovej architektúry identifikujú až 5 a viac druhov kurenov.
1. typ: dvojpodlažná budova s 2 alebo 4 verandami, s obchvatovou galériou na úrovni 2. poschodia. Dom mal rímsu siahajúcu až do 1 metra, tradičný dekor na drevených konštrukciách v 3-6 radoch, verandy so zdobenými „dáždnikmi“, vyrezávané stĺpy a balustery pozdĺž schodísk a galérie.
Typ 2: jeden a pol poschodová budova. Prvé poschodie je prízemné s technickými miestnosťami. Prechádzková galéria na úrovni najvyššieho poschodia s hlbokou verandou na južnej fasáde, 2 alebo 3 verandy, jedna z nich predná, bez schodiska na zem. Fasády s rôznymi plastovými riešeniami.
3. typ: podobný predchádzajúcemu. V prízemí je však dokončovací vstup, obchvatová galéria a veranda na dvoch fasádach, na južnej a západnej strane.
4. typ: jednoposchodová budova na vysokej základni. Kuren mal na úrovni podlahy obytného podlažia úzky obchvat; Predný prstenec bez polmarca dole na uličnej fasáde a úžitková pavlač s polmarchom do dvora.
5. typ: jednoposchodová budova na vysokej základni bez obchvatovej galérie s hlbokou rohovou verandou, na ktorú sa otvárali dvere a 2-3 okná. Veranda mala prednú verandu s „dáždnikom“ a pol pochodu na úroveň terénu, orientovanú do ulice.
VNÚTORNÁ DEKORÁCIA DÝM
Prvé poschodie fajčiarskej časti sa tradične nazýva spodné poschodie. V strede dnu je miestnosť bez okien, ale s malými otvormi v stene. Donskí kozáci nazývali túto miestnosť „studenou“. Stavebné techniky vyvinuté v priebehu storočí umožnili postaviť „studenú“ miestnosť tak, že v nej neustále fúkal prievan a ochladzoval sa v komorách obklopujúcich túto miestnosť. Za starých čias, v mrazoch, sa dal ľahko pozorovať nasledujúci obraz: strapce bylín, hory jabĺk, melóny, hrozno visiace na nitkách v prievane sladko vonia; celá rodina sa zíde, rozprestiera plsť na chladnej hlinenej podlahe, popíja „vývar“ alebo jedáva ľadové prskajúce slané melóny na poludnie, v úplnom teple, keď sa nad stepou v prašnom opare horúčavy vznáša prskajúce slnko.
Skrine s úzkou chodbou ohraničujú chladiareň po obvode pomocou okien - otvorov. Kedysi tu boli vo výklenkoch uložené zbrane. Na prvé, ustúpené poschodie viedli úzke jednokrídlové dvere (nutne sa otvárajúce dovnútra, aby sa dali ľahko podoprieť polenom alebo kameňom). Dalo sa sem vojsť len po jednom, ohýbať sa pod nízkym stropom a hneď klesnúť o dva schody - môj domov je moja pevnosť.
A za starých čias bolo možné klesnúť ešte nižšie: priamo pred dverami postavili „poľovnícku pivnicu“ - dieru s kolíkom v strede, za normálnych okolností uzavretú dreveným štítom. Nepriateľ, ktorý vtrhol do kurenu, tam okamžite skončil. Vo všeobecnosti do tejto časti fajčiarskeho priestoru cudzí ľudia nechodili. Hostia zvyčajne vyliezli po širokých schodoch („prahy“) na druhé poschodie a ocitli sa na „balusteroch“ - balkónovej galérii alebo terase. Z terasy, prechádzajúc úzkou chodbou, sa ocitneme v hlavnej miestnosti (hale), ktorá bola vždy pripravená prijať hostí. V prednom rohu tejto miestnosti (vľavo oproti vchodu) bola svätyňa (polica alebo skrinka na ikony, t. j. zasklený rám, skrinka na ikony), ktorá mala niekoľko ikon v bohatých strieborných rámoch (tenký kovový povlak na ikona, ponechávajúc otvorený iba obraz tvárí a rúk). Pred svätyňou visela zapálená lampa (malá nádoba s knôtom, naplnená dreveným olejom a zapálená pred ikonou, pred svätyňou).
Pozdĺž svätyne a medzi samotnými ikonami viseli v malých zväzkoch sušené bylinky a rôzne ozdoby z farebného papiera a klasov. Tu v rohu pod svätým obrázkom (ikonou) stál stôl, vždy prikrytý čistým obrusom. Pozdĺž stien boli lavičky. V domoch bohatých kozákov bolo k jednej zo stien umiestnených niekoľko stoličiek, buď z obyčajného dreva, alebo vyrezávané s vysokými operadlami z cenných stromov.
Všetky steny haly boli ovešané zbraňami a postrojmi. Zbrane, šable (dáma), dýky, opasky so striebornými prackami, marocké vrecká na guľky. Bohatstvo obradného postroja záviselo od bohatstva majiteľa domu.
V tejto miestnosti bol dodávateľ (postav) - skrinka na umiestňovanie riadu so sklenenými dvierkami, cez ktoré boli dobre viditeľné riady pre hostí usporiadané v poradí. V strede haly bol vždy stôl. Prikryté obrusom a vždy pripravené na prijatie hostí. Na prednej stene bola v jednej priečke kvetina a v druhej zrkadlo a na podlahe stála skrytá truhlica zviazaná železom. V pravom rohu bola posteľ pokrytá flanelkou alebo prikrývkou vyrobenou zo zvyškov. Na každom konci postele boli dva načechrané vankúše. Na oknách nad posteľou boli zavesené závesy Chintz. V lete sa rovnaké závesy používali na zakrytie kachlí a dverí. Úkrytová truhlica bola pokrytá patchworkovou podstielkou. Miestnosť zdobili kresby, rytiny zobrazujúce bitky, prehliadky, obliehanie pevností, ale aj rodinné fotografie vo vyrezávaných drevených rámoch či portréty kráľovskej rodiny, kozáckych náčelníkov. Na parapetoch a stoličkách boli črepníkové kvety. Kozáky si obľúbili najmä muškáty a oleandre, ktorých kade boli vystavené na balkóne.
Z predsiene viedli dvere do spálne, kde bola veľká posteľ s horou periniek a vankúšov z vena gazdinej. Kozáci nazývali túto miestnosť domovom. Kolíska pre dieťa visela blízko postieľky, zostal v nej do 4-6 mesiacov a potom bola nahradená hojdacou kolískou kovanou zo železa.
V pravom rohu spálne by mala byť truhlica, ktorá je rovnako ako skrýša pokrytá patchworkovou obliečkou. V takejto truhlici mala pani domu svoje veno, šaty a šperky.
Počas dlhých zimných večerov gazdiná priadza priadza, preto k spálni neodmysliteľne patrí kolovrátok. Steny spálne, podobne ako steny predsiene, zdobili fotografie, zbrane a na oknách nechýbali ani kvety.
Pri ľubovoľnom počte izieb bola vždy samostatná kuchyňa alebo varňa, kde sa pripravovalo a jedlo. V kuchyni bol okrem chlebovej pece sporák na varenie a police s domácimi potrebami. Na policiach a v zásobovacích skriniach boli umiestnené hrnce a liatinové hrnce, misky, varešky, vedrá, kotlíky a medené kocky vody. Na prípravu a skladovanie potravín používali aj kameninu, ktorá sa nachádzala aj na policiach skriniek. Hlinené nádoby mali rôzne tvary a podľa toho aj názvy: vaječné tobolky (nádoby s úzkym hrdlom so široko napuchnutými stranami), makhotky - nízke džbány so širokým hrdlom bez rúčok, v ruštine - „krynka“, makitras - veľké široké hrnce, džbány - zvislo pretiahnuté nádoby súdkovitého tvaru so zúženým hrdlom s uchom, výlevkou, niekedy s pokrievkou a pod. Aby výrobky získali elegantný vzhľad, boli pokryté „glazúrou“: zelená, modrá, hnedá (glazúra z olovenej sľudy a cínového popola).
Don kurens sa vyznačoval svojou čistotou a eleganciou. Keď vyjdeme z kuchyne, opäť sa ocitneme v chodbe-galérii. Tu je dôkaz o pôvode slova „kuren“, teda usporiadanie miestností do kruhu, odkiaľ sme vošli, tam sme sa vrátili.
V chodbe-galérii mala gazdiná zbierku liečivých bylín, bližšie k východu bola truhlica, na ktorej boli nad nimi vedrá s vodou, pomocou ktorých kozácke ženy nosili vodu; Pozdĺž stien by mohli byť lavičky a stoličky.
Takto žili kozáci vo svojich kurenoch v čistote a pohodlí.
NÁBYTOK PROSPERUJÚCEHO KOZÁKA
Návštevníkom múzea sa ponúka interiér jednej z miestností kurenu, ktorý patril bohatému kozákovi. Nábytok v nej si nemohol dovoliť každý obyvateľ obce, ale len ten, kto na to mal. Prezentovaná výstava nemala za cieľ znovu vytvoriť interiér bohatého domu. Tu sú vybrané predmety zo zariadenia „reprezentačných miestností“. Tí kozáci, ktorí vďaka povahe svojej služby navštívili „Európu“, dostali predstavu o „krásnej“ architektúre a bohatej výzdobe domu a mohli si dovoliť objednať „krásny“ dom a nábytok.
Takýchto ľudí bolo v dedine Razdorskaja málo. Na hlavnej ulici sa z týchto domov zachovalo len niekoľko. Ide o dom obchodníka kozáka G.M.Ustinova, dom Terpugovcov, ktorý práve prechádza veľkými opravami.
Bohatý dedinčan si mohol zo zahraničia priniesť nábytok, ktorý sa mu páčil. Pred vami sú zrkadlá, medzi ktorými sú pravdepodobne „zámorské“ krásy. Rezbárstvo bolo použité pri výrobe zrkadlových rámov. Možno si všimnúť, koľko fantázie a lásky remeselníci vložili do výroby týchto nádherných výrobkov! Každá z nich nielenže odrážala krásu pani domu, ale zdobila aj samotný dom. Zrkadlá boli široko distribuované. Boli takmer v každom dome.
Zrkadlá v bohato zdobených rámoch sú spojené s obdobím baroka: zložité profily ríms; zároveň existujú štýly ornamentov z iných období - románsky (geometrický ornament) a gotický (listnatý).
Pomerne rozšírený bol v obci aj šatník.
Keď sa dievča vydávalo, bolo „pre ňu“ dané veno. V chudobnejších rodinách to bola truhlica a v bohatších skriňa.
Dovážať objemný nábytok zo zahraničia bolo nielen nepohodlné a drahé, ale jednoducho to nebolo potrebné. V dedine Razdorskaya žil miestny remeselník - stolár Vasily Petrovič Samoilenko. Príborníky a komody prezentované na výstave tu boli vyrobené v 20. rokoch minulého storočia.
Komodu, prakticky bez dekorácie, možno klasifikovať ako takzvaný „stolársky nábytok“. Takýto nábytok má jasné obrysy bez napodobňovania architektonických foriem.
Bufetové dekory sú naopak preplnené prvkami patriacimi do rôznych štýlov nábytku. Tympanón a pilastre predstavujú „renesanciu“, akroterióny sú „gotické“, panely sú „barokové“, geometrický ornament vlysov je „románsky“.
Stolička s vysokým operadlom je vyrobená v tradíciách klasicizmu s jeho prísnymi formami.
Stolička so zakriveným operadlom patrí do kategórie „viedenských“.
Šatníková skriňa – obložkové dvere (rámové a obložkové pletenie sa používa od neskorej gotiky), stratený tympanón z renesancie, ozdobné polstĺpy (patriace klasicizmu).
Hodinky sú jednoznačne z dovozu. Vec v obci je dosť vzácna, prístupná pre pár vyvolených.
Všetky vyššie uvedené exponáty sú prezentované na výstave a návštevníkovi je jasné, že hoci vidíme nábytok rôznych štýlov, nestráca svoje čaro a vytvára dojem pôvabnosti a krásy.
KOZÁKOV DVOR
Kozácke usadlosti - dvory so stodolami a šopami, sklady-základne boli udržiavané v čistote a poriadku.
„Každý kozák je suverén s vlastným dvorom,“ hovorí príslovie. Ak to bolo z právneho hľadiska skutočne tak a dokonca ani ataman nemohol vstúpiť na kozácky dvor bez jeho povolenia, stále existovali nariadenia, ktoré prísne dodržiavali všetci „občania štátu stanitsa“.
Prvá takáto požiadavka bola: samostatná budova pre každú službu. To znamená, že samostatná stajňa je najdrahšou budovou na sídlisku (niekedy drahšia ako priestor na fajčenie), zvyčajne z kameňa, tehly, nepáleného dreva alebo dreva; samostatne - maštaľ, kurník, ošípané, chlievy, maštale.
Druhou požiadavkou bola prítomnosť niekoľkých nádvorí: pred kurenom je základňa (turecká piesočnatá), za kurenom je lavada a samotný kuren má verandu na ulici, okná na ihrisku, presne ako napr. Kozáci išli spať pri ohni - tvárou k nepriateľovi. V zadnej časti pri kureni sa pestovala zelenina, takmer na každom dvore boli vinohrady, zvyšný priestor zvyčajne zaberali zemiaky. Územie, ktoré zaberalo kozácke nádvorie, bolo veľmi malé. Domy boli umiestnené veľmi kompaktne, vzdialenosť medzi susednými domami, najmä v centre obce, bola niekoľko metrov. Faktom je, že za starých čias a teraz sa krajiny stanitsa - podiel kozákov - nachádzali za Donom. V samotnej obci boli základňou zeleninové záhrady, ako sa im dnes hovorí, ovocie a hrozno sa pestovalo v takzvaných záhradkách, ktoré sa nachádzali na svahoch kopcov (kopcov). Kozáci takto využívali pôdu ekonomicky a racionálne. Aby bolo v dome v zime teplo, bolo potrebné zásobiť sa uhlím a palivovým drevom. Sklad palivového dreva je za domom a uhliareň je vedľa domu. Miestom na oddych býva lavička pred fajčiarskou zónou, pri plote alebo prútený altánok medzi domom a letnou kuchyňou.
Osobitne treba spomenúť letné kuchyne (letnitsa). Letnitsa je čisto kozácka konštrukcia a musím povedať, že rozumná. V letohrádku sa od jari až do neskorej jesene pripravovalo jedlo a rodina sa tu často stravovala, čím sa dom oslobodil od hromady kuchynského náčinia. Stavba letohrádku však poskytovala nielen pohodlie pri varení, ale chránila aj fajčiarsky priestor pred požiarom.
Staré dediny veľmi často horeli. Bolo to spôsobené tým, že celá budova bola drevená a domy boli umiestnené na dĺžku paže. Preto akonáhle jeden dom zachvátil požiar, výsledný požiar vyhorel celú ulicu a niekedy aj celú osadu. Kozáci prijali mimoriadne opatrenia: počas leta boli všetky kachle v ich domoch zapečatené a varenie sa mohlo vykonávať iba v zemľankách alebo v letných domoch. Zodpovední za požiar boli z obce vysťahovaní.
Často vedľa letnej kuchyne môžete vidieť malý primitívny sporák (roh) vyrobený z tehly pod malým baldachýnom. Pre pohodlie bol stôl a lavice umiestnené v blízkosti kachlí, kde rodina v lete stolovala.
Nemenej dôležitou budovou bola studňa „žeriav“ - názov priamo súvisí s vtákom žeriavom, pretože vzhľad studne pripomína tohto vtáka stojaceho na jednej nohe a pitnej vody. Kopáči studní si vážili najmä kozáci. Táto práca bola spojená s neuveriteľne tvrdou prácou a smrteľným nebezpečenstvom, takže studne boli často vykopané „sľubom“ - ľuďmi „na odčinenie hriechu“.
Pri kopaní studne sa kopáč nedotkol ani vína, ani peňazí, niektorí zložili sľub mlčanlivosti. Dedinčania združovali svoje peniaze najímaním hudobníkov, ktorí počas práce neustále hrali. Niekedy pracovník studne požadoval, aby sa žaltár neustále čítal počas práce.
O čom premýšľal, predieral sa kriedou a piesočnatými vrstvami, niekedy až do hĺbky 40 metrov, a opletal brestové konáre okolo stien? čo si si zapamätal? Za koho si sa modlil? Objavenie sa vody v studni znamenalo, že sľub sa splnil a Boh odpustil hriech tomu, kto sľub zložil. Ale voda môže byť slaná alebo horká. Preto bola každá stepná studňa starostlivo zachovaným zázrakom.
Studne boli korunované nápismi: „Dobrí ľudia, ktorí vypili trochu vody a kozákov, zľutujú sa nad chudobnými, odpustia im hriechy a pamätajú na nich v modlitbách,“ „Táto studňa bola vykopaná na základe sľubu donského kozáka, sluhu Boh Stepan, na pamiatku svojej matky, Božej služobnice Agrafeny, jeho vody sú čisté, ako materinská láska, a nekonečné ako slzy, ktoré za mňa prelievala moja matka.
Bližšie ako sto siah od studne bolo zakázané napájať kone a odháňať dobytok, cestu bolo možné postaviť len 300 siah od studne.
Všetky kozácke usadlosti sú oplotené plotmi nazývanými „Pletni“ - od slova do tkania. Kozáci sami veľmi často plietli tieto ploty, aby neublížili zvieratám. Boli upletené z viniča, ktorý bol zberaný skoro na jar. Ploty mohli byť z kameňa - mušľová skala, pieskovec.
KOZÁK FAJČÍ - NAJPRAKTICKEJŠIE BÝVANIE
3.12.2007 10:16 | noviny Nezavisimaya

Dedina Elizavetinskaya je roztrúsená na malebnom brehu na dolnom toku Donu. V strede je námestie Majdan. Tu, po obvode, bola dávno pred revolúciou postavená atamanská vláda, dedinská nemocnica, kňazský dom, ženská škola, kamenné domy vtedajších bohatých...
Dedina Elizavetinskaya je roztrúsená na malebnom brehu na dolnom toku Donu. V strede je námestie Majdan. Tu po obvode, postavenom dávno pred revolúciou, atamanská vláda, dedinská nemocnica, kňazský dom, ženská škola, kamenné domy vtedajších boháčov... A za nimi - drevené udiarne na chodúľoch s trstinovými strechami. a okenice natreté modrou a zelenou farbou .
DUCHA JE TU ŠPECIÁLNY
Za starých čias kozáci stavali svoje domy bez toho, aby premýšľali o správnosti ulíc. Každý si dal dom, kam chcel. Takže všetky ulice a uličky sa pomiešali. Preto nie je ľahké nájsť cestu k starej kozáckej žene Elizavete Fedorovne Proshkine.
V mrazivom dni je za oknom viditeľný zamrznutý Don, fúka vietor a tu, v dome 80-ročného majiteľa, je teplo a útulno. Teplo pochádza zo sporáka, ktorým kúrila jej stará mama. Napriek tomu, že v dome je nainštalovaný plyn, vykurovanie sa tu vykonáva staromódnym spôsobom: verí sa, že zo sporáka pochádza „špeciálny duch“.
V kurene (takto majiteľ nazýva najväčšiu miestnosť, asi pätnásť metrov dlhú) sú tri malé miestnosti a „haly“ s bielymi stenami a vŕzgajúcimi podlahovými doskami. Je to tu obzvlášť elegantné - príborník s riadom, stôl v strede pokrytý vyšívaným obrusom a okolo neho viedenské stoličky, v jednom rohu ikona s lampou, v druhom televízor. Všade na stenách sú rodinné fotografie. Veľa kvetov - muškáty, oleandre. Rastú ako svieža záhrada vo veľkých kvetináčoch úhľadne zabalených do starých plagátov a novín.
Elizaveta Fedorovna spomína na svoje detstvo, ako počas jarnej povodne zaplavila celú dedinu. Medzi kurenmi sa preháňali kayuky (člny s plochým dnom) a ryby sa chytali sieťami priamo z verandy. Preto postavili dom na nôžky. A aby sa v ňom spokojne žilo, pri stavbe sa pod rohy dávali mince.
Domovom kozákov je kuren. Existujú rôzne interpretácie tohto slova. Niektorí vedci sa domnievajú, že názov kozáckeho domu dostali „fajčiarske chatrče“, v ktorých kozáci pôvodne žili. Iní sú si istí, že slovo „kuren“ je spojené s kozáckym kruhom, ktorý sa stretol na Majdane alebo v táborovej chate. A keďže „kruh“ v mongolčine je „kuren“, kozáci nazývali aj chatrč, kde sa kruh stretol s kurenom.
Podľa donskej historičky Galiny Astapenkovej nemôžeme hovoriť o obydliach kozákov v 17. storočí ako o príkladoch pôvodnej donskej architektúry. Keďže sa sem hrnuli roľníci z celého Ruska, Ukrajiny a iných miest, každý priniesol do stavby svojich domov niečo svoje: vyrúbali komunikačné chatrče, vytesali chatrče s vysokými slamenými strechami. A len postupne pod vplyvom geografických, klimatických a ekonomických životných podmienok donskí kozáci vyvinuli nový typ stavby – kozácke kuren.
FAJČENIE REVERZ
Rôzne oblasti Donu majú svoje vlastné typy domov. Napríklad na Dolnom Done bol kuren postavený na vysokom základovom suteréne, pretože počas povodní bolo zatopené prvé poschodie a druhé poschodie, obytné, zostalo suché. Dom bol obklopený balkónom, ktorý kozáci nazývali balyasnik, slúžil na otváranie a zatváranie okeníc. Okná boli zdobené vyrezávanými rámami.
Dom bol postavený z drevených platní (smrek alebo borovica). Vyrábali aj kureny plnené z hliny zmiešanej so slamou. Ako hovorí Galina Astapenko, kozák kuren mal zvyčajne dve až päť izieb: jedáleň, halu a spálne. Prvá miestnosť od vchodu bola predná izba, kuchyňa a jedáleň. V tejto miestnosti bola piecka, v ktorej sa kúrilo trusom alebo burinou.
Ikony viseli v každej izbe. V sále bola kopa sviatočných jedál, ktoré slúžili skôr na ozdobu. Na stenách viselo zrkadlo, rodinné fotografie, portréty kráľov, reprodukcie a samozrejme kozácka pýcha – zbrane. Steny domov boli natreté jasnými farbami: modrá, modrá, červená. Strechy boli valbové a pokryté čakanom (bežnou burinou) alebo trstinou, bohatí kozáci ich pokrývali železom.
Na nádvorí bola letná pec, letná kuchyňa, základňa a kúpeľný dom. V lete bolo v dome prísne zakázané zapáliť kachle. Z protipožiarnych dôvodov sa všetko varilo len na dvore. Bolo zakázané držať stohy medzi domami, napriek tomu však pri neopatrnej manipulácii s ohňom obce horeli a nie raz. Mimochodom, tieto tradície budovania kuchyne na Done prežili dodnes. Len teraz sa z nejakého dôvodu čoraz častejšie nazývajú prístavby.
„Kozácka rodina nebude presunutá, pokiaľ bude na Donu zachovaný kozácky spôsob života a budú tam kureny,“ hovorí Vladimir Ševčenko, obyvateľ obce Melikhovskaja. Celý život pracoval ako učiteľ dejepisu na dedinskej škole a teraz na dôchodku píše knihy o svojej rodnej krajine.
Vladimir Viktorovič žije so svojou rodinou v dome, ktorý zdedili po rodičoch. Postavený pred viac ako sto rokmi, kuren stále stojí pevne na vysokých základoch. V zime hreje a v lete chladí, pretože je postavená z dubu, ktorý sa už dlhé roky sušil.
Dnes Melikhovskaya nie je takou prosperujúcou dedinou, ako bola za cárskych čias. Na plotoch môžete vidieť nápis „dom na predaj“. Za 100 tisíc rubľov si tu môžete kúpiť kvalitné kurča. Dôvodom je, že napriek blízkosti k brehom Donu je tu problém s vodou. "Keby ten breh nebol úplne strmý," žartujú kozáci horko, "bola by tam voda."
Prirodzene, nie všetci kozáci žili hladko. A potom, ako teraz, kurens vynikal na všeobecnom pozadí a vyzeral skôr ako pevnosť. V Staročerkassku sa, žiaľ, zachovalo len niekoľko takýchto domov (z prvej polovice 18. storočia): hrubé metrové múry, klenuté stropy, mreže na oknách, železné dvere. V jednom z týchto kurenov žil a zomrel vodca roľníckej vojny v rokoch 1707-1709 donský ataman Kondraty Bulavin.
Kozák kurens hladko zapadá do modernej architektúry donských dedín a ani sídla „nových“ kozákov nijako nenarúšajú ich dôstojnosť. Pretože kozáci veria, že praktickejšie bývanie ešte nikto nevymyslel.
Rostov na Done

História kozákov je... "bočná rieka ústiaca do veľkej rieky ruských dejín."

V. G. Belinský

Slovania, ako zvláštny národ, boli prvýkrát spomenutí v rozprávaniach rímskych vedcov z 1.-2. AD Plínius Starší a Tacitus pod menom Wendovci. V iných zdrojoch sa títo ľudia nazývali Vinidi, Sklavini a Antes. Väčšina starovekých historikov, ktorí nazývajú Slovanov veľkým národom, vyčleňuje Antov a charakterizuje ich ako najstatočnejších ľudí. Najnovšie výskumy nám umožňujú hovoriť o genetickom spojení Slovanov so Skýtsko-sarmatskými a inými kmeňmi, ktoré žili vo východnej Európe.

Stopy materiálnej kultúry naznačujú, že mravce žili v zemľankách, zaoberali sa rybolovom, poľnohospodárstvom a remeslami.

Medzi Slovanmi starovekého a raného feudálneho obdobia existoval kmeň nazývaný Rhoďania, Rosses alebo Russovia, ktorí žili v oblasti stredného Dnepra. Dali názov štátu s centrom v Kyjeve – Kyjevská Rus. Odtiaľ sa slovo „Rus“ rozšírilo do všetkých krajín a národov, ktoré boli súčasťou ruského štátu. Rusi postupne prenikli na Don. V roku 965 čaty kyjevského kniežaťa Svyatoslava Igoreviča v oblasti dnešného Cimľjanska dobyli mesto založené Chazarmi v 30. rokoch 9. storočia. mesto Sarkel. Zničené mesto bolo obnovené, výrazne prestavané a premenené na základňu s názvom Belaya Vezha, čo v preklade do moderného jazyka znamená „Biela veža“ alebo „Biela pevnosť“. Išlo o prvé trvalé slovanské osídlenie na Done, vytvorené zo suchých tehál. V tom čase sa ešte nevedelo o výpale nepálenky. Neskôr v blízkosti vznikli ďalšie osady – na ľavom brehu Donu a pod súčasnou dedinou Blizhnaya Melnitsa. Bohužiaľ, vykopávky Belaya Vezha sa teraz nachádzajú na dne nádrže Tsimlyansk. Toto mesto plnilo dôležité strategické a obchodné funkcie až do polovice 12. storočia.

V súčasnosti sa našli nezvratné dôkazy, že už počas bitky pri Kulikove v roku 1380 existovali donskí kozáci. Existujú dôkazy o donských kozákoch z ešte skoršej doby – 12. – 13. storočia, ktoré napísali zahraniční obchodníci, diplomati a cestovatelia. Tvrdili, že kresťania „Azsaks“, „Kazs“, „Azaks“ žili v donských stepiach. V ruských kronikách sa nazývali „Tmutarkhans“, „Tmutarakans“, „brodniki“, to znamená, že žijú na predmestí, v divočine. To všetko naznačuje, že donskí kozáci sú potomkami starých Slovanov „Tmutarchánskych Brodnikov“ so slušnou prímesou krvi miestnych kočovníkov: Polovcov, Nogaisov, Bulharov, Chazarov a dokonca aj Maďarov, ktorí sa potulovali donskými stepami v 10.-11. . Verzia o pôvode donských kozákov z utečených moskovských otrokov sa teda ukázala ako neudržateľná.

V roku 1570 už bolo na území Donu vyše 30 veľkých kozáckych osád. Okrem toho tu bolo veľa táborov a zimovísk. Vytvorenie administratívnych centier, najprv v Razdoroch v roku 1549 a potom v Cherkassku od roku 1644, zintenzívnilo proces rozvoja krajiny kozákmi.

Kozáci sa usadili v záplavovej oblasti Donu, napríklad v Čerkasku, a na vysokých brehoch. Odtiaľ sa vytvorili dva rôzne typy kozáckych domov. Obaja však mali veľa spoločného. Táto spoločná vlastnosť ostro odlišovala kozácky dom od typických budov stredného Ruska. Starý ruský dom je drevená zrubová chata so štyrmi stenami, pozostávajúca z obytnej klietky a malej predsiene. Chata bola inštalovaná na vysokom suteréne, ktorý sa používal na skladovanie zásob potravín a iných domácich potrieb, aby sa izolovalo obydlie od vlhkosti a aby v zime nevznikali nepríjemnosti v dôsledku snehových závejov. V jednom z rohov samostatného priestoru chatrče bola na drevenej plošine umiestnená nepálená piecka, v blízkosti ktorej bola drevená debna, ktorá skrývala schody do pivnice. Sporák bol umiestnený v rohu oproti červenému, t.j. najviac osvetlená, „bohyňa“. Tento typ stavieb bol typický pre najchudobnejšie rodiny.

Bohatší ľudia si stavali päťstenové chatrče, t.j. obytný dom pozostávajúci z dvoch susediacich miestností oddelených pevnou zrubovou stenou. Piata stena oddeľovala kolibu s pieckou a hornú miestnosť od vchodu. Suterén pod obytnou časťou mal priame prepojenie s hospodárskymi budovami, ktoré boli pod spoločnou strechou prepojené s bývaním. Tento typ budov našiel široké uplatnenie nielen v európskom Rusku, ale aj na Urale a na Sibíri.

kozák kurens sa objavil na Done v druhej polovici 17. storočia, keď sa život kozákov stal usadlejším. Predtým nenáročný vojenský život nevyžadoval špeciálne domáce pohodlie a bývali v narýchlo vyrobených zemľankách, ktoré v prípade nebezpečenstva opustili a odišli na nové miesto. Napokon, vojenské zrážky s azovskými Turkami často vznikali z tých najnepodstatnejších dôvodov.

Počas pobytu v Azove, dobytom od Turkov, kozáci nedokázali oceniť vybavenosť domov, ktoré tu zanechali, a využili to pri stavbe svojich domovov. Je však dôležité poznamenať, že kozáci si od Turkov požičali iba myšlienku domáceho pohodlia, a nie plánovaciu štruktúru. Pre všetkých moslimov je dom nevyhnutne rozdelený na mužskú a ženskú polovicu. Kozáci začali stavať nie dlhé obdĺžnikové domy, ale takmer štvorcové v pôdoryse a nazývali ich „okrúhle“. slúžili ako kompozičné centrum. Po nejakom delení na mužskú a ženskú polovicu nebolo ani stopy.

Na rozdiel od chatrčí nazývaných „holobuds“ kozáci nazývali vyhrievanú chatu „kuren“. Toto slovo zrejme pochádzalo zo spojenia „fajčiarska chata“ – dym v takýchto budovách unikal von z kachlí nie cez komín, ale cez okná. a dvere. Spočiatku boli „kurens“ jednoduché hlinené chatrče vyrobené z nepálených alebo hlinených. Neskôr sa tento výraz začal používať aj pre domy vykurované „na bielo“.

Hlavným stavebným materiálom na stavbu kurenov v donských stepiach bola hlina a drevo, menej často kameň. Tehly a kachličky sa ako drahšie materiály používali najmä na murovanie a obloženie kachlí.

Pri rozvoji záplavových území bol kuren umiestnený na vysokom kamennom suteréne (omshanik). Slúžil zároveň ako pevnosť a sklad zásob a domácich potrieb a chránil dom pred zničením pri dlhotrvajúcich záplavách. Pred uvedením vodnej elektrárne Tsimlyanskaya do prevádzky v roku 1952 sa Don každoročne v marci až máji zaplavoval jeden a pol až tri mesiace a pokryl vodou 10 až 30 kilometrov širokú záplavovú oblasť. Osady v lužných oblastiach vrátane Čerkasska sa ocitli odrezané od zvyšku oblasti Donskej armády. Jediným dopravným prostriedkom v takýchto osadách boli člny. Odtiaľ pochádza originalita kozákov kurens - prítomnosť pozdĺž obvodu na úrovni obytného poschodia balyasnika - priestranný balkón s galda-Reya. Aby ste sa dostali na obytné poschodie, museli ste najprv vyjsť po schodoch na galériu. Slúžil aj ako kotvisko pre člny pri riečnych záplavách, na spanie či odpočinok, samozrejme, v teplom období, a tiež na prechod „k vonkajším okeniciam. Každoročné záplavy viedli k uniformite kozákov kurens.

Keďže drevo sa hojne plavilo zo severu pozdĺž Volhy aj Donu, drevo sa využívalo ako lacný stavebný materiál až k samotným južným hraniciam Ruska. V rodinách s malým príjmom, dokonca aj v zatopených kozáckych dedinách, bol aj suterén obytnej budovy vyrobený z dreva. Boli zarazené dva rady drevených hromád a priestor medzi nimi bol vyplnený akýmkoľvek materiálom. Množstvo drevených domov a stavieb premenilo osady na hotové vatry na ohne. Ak zoberieme do úvahy veľmi hustú zástavbu v dôsledku šetrenia pôdy v rámci opevnených miest, potom je miera nebezpečenstva požiaru zrejmá. Podľa spomienok súčasníkov, ktorí navštívili Čerkassk v 17. – 18. storočí, boli uličky také úzke, že si bolo možné podať ruky z protiľahlých ulíc. Preto kureny, ktoré sa k nám dostali, pochádzajú prevažne z druhej polovice 19. storočia. Oproti starodávnym, ktoré nemali takmer žiadnu výzdobu, sú bohato zdobené aplikovanou a prerezanou rezbou. Fasádam dodáva osobitý výraz široká, prelamovaná vyrezávaná doska - drapérie, ktorá je pribitá k odkvapu pod presahom valbovej strechy. Rýchlym chodom zložitého kvetinového ornamentu, ktorý mení charakteristický motív v úžitkovom umení Donu - hroznové fúzy, zdôrazňuje kompozičnú úplnosť a robí obraz kurens jedinečným. Jedinečnosť kurensu je aj v tvare strechy. Ak je v strede Ruska strecha chaty spravidla štítová a v podkroví bol často postavený maják, potom je slamená, trstinová alebo menej často drevená strecha kurens valbová, vnímaná z diaľky. ako okrúhly. Odtiaľ je bežný názov na Done - „okrúhly dom“. Okrem toho všetky miestnosti kurenu mali medzi sebou dvere, t.j. dalo sa chodiť v kruhu.

Galdarea a stĺpik najčastejšie mali strechu spoločnú s domom. Dosiahlo sa to bez väčších ťažkostí, pretože mali malú šírku - od 70 do 200 cm, zavesenie strechy nad stĺpik pod odkvapom domu umožnilo chrániť kuren pred prehriatím v letných horúčavách, v zime a na jar - pred. vetry tradičné v našej oblasti a zvýšili ochranu pokrytých alebo obielených stien žltou hlinou pred vlhkosťou a dažďom. Vo všetkom vidíme múdrosť staviteľov, nahromadenú po stáročia.

V obyčajnom kozáckom dome sa okrem kuchyne a jednej alebo dvoch spální vždy našla aj izba. Toto slovo pochádza zo staroruského „gorneye“, čo znamená „obzvlášť slávnostný“, horný, najlepší (porovnaj s hornatým miestom v oltárnej časti kostolov). Izba bola vždy čistá a pripravená na prijatie hostí.

Zástavba obcí na terasách nad nivou si do značnej miery zachovala črty prvých kurenov na zaplavených lúkach. Je pravda, že suterén sa výrazne znížil a zmenil sa na vysoký suterén. Zásoby potravín sa kvôli hlbokej spodnej vode začali skladovať v pivniciach, už nie v pivniciach, ale na dvore usadlosti. Baluster sa výrazne skrátil a pokrýva iba jednu alebo dve strany budovy: vo dvore a na hlavnej fasáde. Galériu na hlavnej fasáde často posúva dopredu široký balkón, ľudovo nazývaný „veranda“.

Ak je prvý typ zástavby zachovaný v hojnosti v Starocherkassku, potom druhý typ je zachovaný v Nedvigovke a Tanais. Aj dnes tvoria architektonické pozadie týchto dedín, nápadne odlišné napríklad od susednej maloruskej Sinyavky. Z času na čas sa naklonili, vybledli slnkom, čiastočne stratili vyrezávaný dekor, kurens dôstojne nesú spomienku na minulosť. Akoby zvýrazňovali nezávislý charakter kozákov, nepoznali červenú líniu konštrukcie. Na uliciach buď vystupujú v kompaktnej, pevnej hmote, alebo sa skrývajú v hlbinách dvora pod baldachýnom stáročných akácií.

Existuje ďalší typ kozáckej obytnej budovy, bežný na Hornom Done. Ide o takzvaný „spojovací dom“. V nej sa predsieň zmenila na strednú miestnosť a popri vchode bola vybudovaná galéria v podobe dlhej chodby ústiacej do priečelia so širokou pavlačou. Neexistuje žiadny jasne definovaný suterén, je premenený na vysoký sokel.

Na Dolnom Done, najmä v dedinách Bessergenevskaja, Bagajevskaja, Krivjanskaja, Grushevskaja a v samotnom meste Novočerkassk, drevené domy neboli natreté olejovou farbou, ale pred veľkými sviatkami boli „obielené“ miestnou žltou hlinou. Vo väčšine dedín boli domy natreté modrou farbou, ktorá je pre Rusko vo všeobecnosti nezvyčajná. Túto odvážnu farebnú schému možno stále hojne vidieť v Bataysku, postavenom z jednoposchodových kozáckych drevených kurenov. Spolu s červenou bola ultramarínová obľúbená farba na Done: bola ovplyvnená prírodným prostredím, láskou k moru a obchodnými vzťahmi s národmi Východu. Všetko, ako vidíme, bolo zmiešané pri formovaní každodenného života a estetického vkusu kozákov.

Na rozdiel od centrálnych ruských budov nachádzajúcich sa v chladných zimných podmienkach sa úžitkové budovy v kozáckych usadlostiach zvyčajne nachádzali nezávisle od obytnej budovy, v hĺbke nádvoria. Navyše v horúcich letných podmienkach bolo dôležité mať nielen letnú kuchyňu, ale okrem zimných búdok aj letné búdy a koterce pre zvieratá. Od 8-9 mesiacov v roku ľudia nežili vo fajčiarskej zóne, ale na dvore, bolo dôležité mať spoľahlivé (až 30 metrov) hygienické medzery. Na samom konci usadlosti sa preto nachádzali základne, kompostovacie jamy a záchod.

Literatúra:

Kulishov V.I. - M.: Umenie, 1987.

Pilyavsky V.I., Tits A.A., Ushakov Yu.S. - L.: Stroyizdat, 1984.

Pyavchenko E. Kozák kuren //Bohatá studňa. Číslo 1. - Rostov n/d: Rostizdat, 1991.