Antroponymické charakteristiky hrdinov „mŕtvych duší“. Postavy "mŕtvych duší" Charakteristika obrazu hrdinu gogol mŕtvych duší

Prozaická báseň „Mŕtve duše“ je ústredným dielom v diele jedného z najoriginálnejších a najfarebnejších ruských spisovateľov - Nikolaja Vasiljeviča Gogoľa.

Gogoľ ako zrkadlo ruského statkárstva

V diele „Mŕtve duše“ sú hlavnými postavami predstavitelia jednej z troch hlavných vrstiev ruskej spoločnosti v prvej polovici devätnásteho storočia - vlastníci pôdy. Ďalšie dve triedy – byrokracia a roľník – sú znázornené trochu schematicky, bez zvláštnych farieb, ktoré sú vlastné Gogolovmu jazyku, ale vlastníci pôdy... V tomto diele môžete vidieť ich rôzne farby, charaktery a zvyky. Každý z nich predstavuje nejakú ľudskú slabosť, ba dokonca neresť, ktorá je vlastná ľuďom tejto triedy (podľa autorovho pozorovania): nízke vzdelanie, úzkoprsosť, chamtivosť, svojvôľa. Poďme sa na ne pozrieť bližšie.

Nikolaj Vasilievič Gogoľ, „Mŕtve duše“. Hlavné postavy

Nie je potrebné prerozprávať dej básne v próze, pretože by to vyžadovalo samostatný článok. Povedzme, že istý muž menom Čičikov, na dnešné pomery naozaj fajn chlapík – vynaliezavý, vynaliezavý, s originálnym myslením, mimoriadne spoločenský a hlavne absolútne bezzásadový – sa rozhodne kúpiť „mŕtve duše“ od vlastníkov pôdy, aby ich využil. ako hypotéku, oproti ktorej si môžete kúpiť skutočnú dedinu so živými roľníkmi z mäsa a kostí.

Na realizáciu svojho plánu Čichikov cestuje po vlastníkoch pôdy a vykupuje od nich „mŕtvych“ roľníkov (mená uvedené v daňových priznaniach). Nakoniec je odhalený a uteká z mesta NN na koči, ktorý odnáša „troj vták“.

Ak budeme diskutovať o tom, kto sú hlavné postavy básne „Mŕtve duše“, potom ich zoznam určite zaujme kolegiálny poradca Pavel Ivanovič Chichikov.

Obrázky vlastníkov pôdy

Druhé číslo, ktoré by som rád spomenul, je statkár Manilov – sentimentálny, pompézny, prázdny, ale neškodný človek. Ticho sníva, sedí na svojom panstve, pozerá sa na život a robí si nereálne plány do budúcnosti. A hoci Manilov nevyvoláva veľa súcitu, stále nie je najnepríjemnejšou postavou v básni „Mŕtve duše“. Hlavné postavy, ktoré sa pred čitateľom objavia ďalej, sú oveľa menej neškodné.

Korobochka je staršia a úzkoprsá žena. Svoj biznis však dobre pozná a príjmy zo svojho malého majetku drží pevne vo vráskavých rukách. Čičikovovi predá dušu za pätnásť rubľov a jediné, čo ju na tomto podivnom obchode mätie, je cena. Majiteľ pozemku sa obáva, že by veci predal príliš lacno.

V pokračovaní zoznamu pod kódovým názvom „Mŕtve duše - hlavné postavy“ stojí za zmienku gambler a bujarý Nozdryov. Žije široko, veselo a hlučne. Takýto život zriedka zapadá do všeobecne akceptovaných rámcov, a preto je na skúšku.

Po Nozdryovovi sa stretávame s hrubým a tvrdohlavým Sobakevičom, „päsťou a zvieraťom“, ale teraz by ho nazvali „silným obchodným manažérom“.

A bolestivo lakomý Plyushkin uzatvára rad predajcov „mŕtvych duší“. Tento statkár bol natoľko v zajatí vášne pre šetrnosť, že v každom prípade prakticky stratil svoj ľudský vzhľad, na prvý pohľad sa nedá určiť jeho pohlavie a sociálna príslušnosť – je to len nejaká figúrka v handrách.

Okrem nich Nikolaj Vasilyevič spomína predstaviteľov iných tried: úradníkov a ich manželky, roľníkov, vojakov, ale hlavnými postavami sú vlastníci pôdy v diele „Mŕtve duše“. Pomerne skoro sa ukáže, že sú to ich duše, ktoré sú už dlhé roky mŕtve, a práve na ne mieri spisovateľ a jeho ostré pero.

Všetci hrdinovia básne sa dajú rozdeliť do skupín: vlastníci pôdy, obyčajní ľudia (nevoľníci a sluhovia), dôstojníci, mestskí úradníci. Prvé dve skupiny sú tak vzájomne závislé, tak zlúčené do akejsi dialektickej jednoty, že ich jednoducho nemožno charakterizovať oddelene od seba.

Medzi priezviskami vlastníkov pôdy v „Mŕtve duše“ priťahujú pozornosť predovšetkým tie priezviská, ktoré sú odvodené od mien zvierat. Existuje pomerne málo z nich: Sobakevich, Bobrov, Svinin, Blokhin. Autor bližšie zoznamuje čitateľa s niektorými vlastníkmi pozemkov, iní sú v texte spomenutí len okrajovo. Priezviská vlastníkov pôdy sú väčšinou nezhodné: Konopatiev, Trepakin, Kharpakin, Pleshakov, Mylnoy. Existujú však výnimky: Pochitaev, Cheprakov-plukovník. Takéto priezviská už svojím zvukom vzbudzujú rešpekt a existuje nádej, že sú to naozaj múdri a cnostní ľudia, na rozdiel od ostatných napoly ľudí, napoly zvery. Pri vymenúvaní vlastníkov pozemkov autor používa zvukovú notáciu. Takže hrdina Sobakevich by nezískal takú ťažkosť a pevnosť, keby mal priezvisko Sobakin alebo Psov, hoci vo význame sú takmer to isté. Čo dodáva Sobakevičovej postave ďalšiu pevnosť, je jeho postoj k roľníkom, ako sú naznačené v jeho poznámkach, ktoré dal Čičikovovi. Vráťme sa k textu diela: „(Čičikov) ho (zápis) naskenoval očami a žasol nad úhľadnosťou a presnosťou: dopodrobna bolo zapísané nielen remeslo, hodnosť, roky a rodinný majetok, ale dokonca aj na okrajoch boli špeciálne poznámky o správaní, triezvosti, - jedným slovom, bolo pekné to sledovať." Títo nevoľníci - výrobca kočov Mikheev, tesár Stepan Probka, tehliar Milushkin, obuvník Maxim Telyatnikov, Eremey Sorokoplekhin - a po ich smrti sú drahí majiteľovi ako dobrí pracovníci a čestní ľudia. Sobakevič, napriek tomu, že „toto telo akoby nemalo vôbec žiadnu dušu, alebo ju malo, ale vôbec nie tam, kde by malo byť, ale ako nesmrteľný Koshchei niekde za horami a pokryté takou hrubou škrupinou , že čokoľvek sa hýbalo na dne, nevyvolalo na povrchu absolútne žiadny šok,“ napriek tomu je Sobakevič dobrý majiteľ.

Nevoľník Korobochki má prezývky: Peter Savelyev Disrespect-Tough, Cow Brick, Wheel Ivan. "Vlastník pôdy si neviedol žiadne poznámky ani zoznamy, ale takmer každého poznal naspamäť." Je tiež veľmi horlivou gazdinkou, no nezaujíma ju ani tak poddaný, ako množstvo konope, masti a medu, ktoré vie predať. Korobochka má skutočne výrečné priezvisko. Prekvapivo sa hodí k žene v „staršom veku, v akejsi spacej čiapočke, narýchlo nasadenej, s flanelkou na krku“, jednej z tých „matiek, malých statkárov, ktoré plačú pre neúrodu, straty a držia sa hlavy trochu pred sebou. na jednej strane a medzitým postupne získavať peniaze vo farebných vrecúškach umiestnených v zásuvkách komody.“

Autor charakterizuje Manilova ako človeka „bez vlastného nadšenia“. Jeho priezvisko pozostáva najmä zo sonoračných zvukov, ktoré znejú jemne, bez zbytočného hluku. Je to v súlade aj so slovom „lákať“. Manilov neustále priťahujú nejaké fantastické projekty a „podvedený“ svojimi fantáziami v živote nerobí absolútne nič.

Nozdryov, naopak, už len svojím priezviskom pôsobí dojmom človeka, v ktorom je všetkého priveľa, ako priveľa hlučných samohlások v jeho priezvisku. Oproti Nozdryovovi autor stvárnil jeho zaťa Mizhueva, ktorý je jedným z tých ľudí, ktorí „ešte predtým, než stihnete otvoriť ústa, sú už pripravení hádať sa a zdá sa, že nikdy s niečím nesúhlasia. čo je jasne v protiklade k ich spôsobu myslenia, že hlúpych nikdy nenazvú múdrymi a že najmä nebudú súhlasiť s tým, aby tancovali na melódiu niekoho iného, a vždy to skončí tým, že ich charakter bude mäkký; že budú súhlasiť presne s tým, čo odmietli, nazvú tú hlúposť chytrou a potom idú tancovať čo najlepšie na melódiu niekoho iného – jedným slovom, začnú ako hladká plocha a skončia ako hnusní ." Bez Mizhueva by Nozdryovova postava nehrala tak dobre vo všetkých svojich aspektoch.

Obraz Plyushkina v básni je jedným z najzaujímavejších. Ak sú obrázky iných vlastníkov pôdy uvedené bez príbehu, v podstate sú také, aké sú, potom bol Pljuškin kedysi iný človek, „šetrný majiteľ, bol ženatý, bol rodinným príslušníkom a sused k nemu prišiel na obed, počúval a učil sa od neho o hospodárení a lakomosti.“ Ale jeho žena zomrela, jedna z jeho dcér zomrela a zvyšná dcéra utiekla s okoloidúcim dôstojníkom. Plyushkin nie je ani tak komický hrdina, ako skôr tragický. A tragiku tohto obrazu groteskne zvýrazňuje vtipné, absurdné priezvisko, ktoré má v sebe niečo z koláča, ktorý jeho dcéra Alexandra Stepanovna priniesla na Veľkú noc Pľuškinovi spolu s novým rúchom, a ktorý sušil na strúhanku a podával vzácnym hosťom. mnoho rokov. Pľuškinova lakomosť je privedená do absurdity, zredukuje sa na „dieru v ľudskosti“ a práve v tomto obraze je najsilnejšie cítiť Gogoľov „smiech cez slzy“. Plyushkin hlboko pohŕda svojimi nevoľníkmi. K svojim sluhom sa správa ako Maur a Proshka, nemilosrdne ich karhá a väčšinou len tak, nie k veci.

Autor hlboko sympatizuje s obyčajnými ruskými ľuďmi, sluhami, nevoľníkmi. Opisuje ich s dobrým humorom, vezmite si napríklad scénu, v ktorej sa strýko Mityai a strýko Minyai snažia prinútiť tvrdohlavé kone chodiť. Autor ich nenazýva Mitrofan a Dimitrij, ale Mityai a Minyai, a pred zrakom čitateľa sa objaví „štíhly a dlhý strýko Mityai s červenou bradou“ a „strýko Minyai, muž so širokými ramenami a uhlovo čiernou bradou. brucho podobné tomu gigantickému samovaru, v ktorom sa varí sbiten pre celý vegetovaný trh.“ Čičikov kočiš Selifan sa volá celým menom, pretože o sebe tvrdí, že má akési vzdelanie, ktoré úplne vysype na zverených koňoch. Čičikov lokaj Petržlen svojou zvláštnou vôňou, ktorá ho všade sprevádza, vyvoláva dobromyseľný úsmev autora i čitateľa. Niet ani stopy po zlej irónii, ktorá sprevádza opisy vlastníkov pôdy.

Autorove myšlienky vložené do Čičikovových úst sú plné lyriky o živote a smrti „mŕtvych duší“, ktoré kúpil. Čičikov fantazíruje a vidí, ako sa Stepan Probka „nadvihol... pre väčší zisk pod kupolou kostola a možno sa vtiahol na kríž a pošmyknutím sa odtiaľ, z brvna, spadol na zem a len niekto stál Neďaleko... Strýko Micah, poškrabaný rukou vzadu na hlave, povedal: "Eh, Vanya, mal si šťastie!" - a zaviazal sa lanom. Stepan Cork sa tu volá Vanya nie náhodou. Ide len o to, že toto meno obsahuje všetku naivitu, štedrosť, šírku duše a bezohľadnosť obyčajného ruského ľudu.

Tretiu skupinu hrdinov možno konvenčne označiť za dôstojníkov. Ide najmä o priateľov a známych statkára Nozdryova. V istom zmysle do tejto skupiny patrí aj samotný Nozdryov. Okrem neho možno pomenovať takých hýrivcov a tyranov, ako sú kapitán Potseluev, Chvostyrev a poručík Kuvšinnikov. Toto sú skutočné ruské priezviská, ale v tomto prípade nejednoznačne označujú také vlastnosti ich majiteľov, ako je neustála túžba piť víno a niečo silnejšie, a nie v hrnčekoch, ale najlepšie v džbánoch, schopnosť stočiť chvost za prvou sukňou, ktorú majú. naraziť a dať bozky vľavo a vpravo. Nozdryov, ktorý je sám nositeľom všetkých vyššie uvedených vlastností, hovorí o všetkých týchto skutkoch s veľkým nadšením. Mali by sme sem pridať aj podvodnú kartovú hru. V tomto svetle N. V. Gogoľ zobrazuje predstaviteľov veľkej ruskej armády, ktorí sa ubytovali v provinčnom meste, ktoré do istej miery predstavuje celú rozsiahlu Rus.

A poslednú skupinu osôb uvedených v prvom zväzku básne možno označiť za úradníkov, od najnižších až po guvernéra a jeho družinu. Do tej istej skupiny zaradíme aj ženskú populáciu provinčného mesta NN, o ktorej sa v básni tiež veľa hovorí.

Mená funkcionárov sa čitateľ akosi mimochodom dozvie, z ich vzájomných rozhovorov sa pre nich hodnosť stáva dôležitejšou ako ich meno a priezvisko, akoby prirastalo ku koži. Medzi nimi ústrednými sú guvernér, prokurátor, plukovník žandárstva, predseda komory, policajný šéf, prednosta pošty. Zdá sa, že títo ľudia nemajú vôbec žiadnu dušu, dokonca ani niekde ďaleko, ako Sobakevič. Žijú pre svoje potešenie, pod rúškom svojej hodnosti, ich život je prísne regulovaný veľkosťou hodnosti a veľkosťou úplatkov, ktoré dostávajú za prácu, ktorú sú povinní vykonávať podľa svojho postavenia. Autor testuje týchto spiacich úradníkov na vzhľade Čičikova s jeho „mŕtvymi dušami“. A úradníci chtiac či nechtiac musia ukázať, kto je čoho schopný. A ukázalo sa, že sú schopní veľa, najmä v oblasti hádania o osobnosti samotného Chichikova a jeho podivného podniku. Začali kolovať rôzne fámy a názory, ktoré „z neznámeho dôvodu najviac zapôsobili na nebohého prokurátora do tej miery, že keď prišiel domov, začal rozmýšľať a rozmýšľať a zrazu ako oni na druhej strane, či už zomrel na ochrnutie alebo na niečo iné, len sedel a spadol zo stoličky dozadu... Až potom sa so sústrasťou dozvedeli, že mŕtvy muž mal určite dušu, hoci vo svojej skromnosti to nikdy neprejavil.“ Zvyšok funkcionárov nikdy neukázal svoju dušu.

Dámy z vysokej spoločnosti provinčného mesta NN veľmi pomohli úradníkom spôsobiť taký veľký rozruch. Dámy zaujímajú v antroponymickom systéme mŕtvych duší osobitné miesto. Autor, ako sám priznáva, si netrúfa písať o dámach. „Je to dokonca zvláštne, pero sa vôbec nedvíha, akoby v ňom sedelo nejaké olovo: O ich postavách to zrejme musíme nechať na niekoho, kto má živšie farby a viac na palete a budeme musieť povedať len dve slová o vzhľade ao tom, čo je povrchnejšie. Dámy z mesta NN boli tým, čomu sa hovorí reprezentatívne... Čo sa týka toho, ako sa správať, zachovať tón, dodržiavať etiketu, veľa najjemnejších slušností a hlavne si dávať pozor na úplne posledné detaily, potom v tomto predbehli aj petrohradské a moskovské dámy... Vizitka, či už bola napísaná na dvojke palíc resp. diamantové eso, bola veľmi posvätná vec.“ Autorka mená dámam neuvádza a dôvod vysvetľuje takto: „Nazývať vymyslené priezvisko je nebezpečné, v niektorom kúte nášho štátu sa určite nájde niekto, kto má určite sa nebude hnevať.“ Do žalúdka a do smrti... Nazvite to hodnosťou – nedajbože a ešte nebezpečnejšie teraz sú všetky hodnosti a triedy tak podráždené, že sa už zdá, že všetko, čo je v tlačenej knihe byť človekom: taká je v nich povaha, stačí povedať, že v jednom meste je hlúpy človek, a zrazu vyskočí a zakričí: „Veď aj ja. človek, preto som tiež hlúpy,“ - jedným slovom, okamžite si uvedomí, čo sa deje. Takto sa v básni objavuje dáma príjemná vo všetkých ohľadoch a jednoducho príjemná dáma - kolektívne ženské obrazy, ktoré sú rozkošne výrazné. Z rozhovoru oboch dám sa následne čitateľ dozvie, že jedna z nich sa volá Sofya Ivanovna a druhá Anna Grigorievna. Ale to je vlastne jedno, pretože bez ohľadu na to, ako ich nazvete, stále zostanú príjemnou dámou vo všetkých ohľadoch a jednoducho príjemnou dámou. To vnáša do autorovej charakteristiky postáv dodatočný prvok zovšeobecňovania. Dáma príjemná vo všetkých ohľadoch „nadobudla tento titul legitímnym spôsobom, pretože v podstate nič neľutovala, že sa stala prívetivou do posledného stupňa, aj keď, samozrejme, cez tú prívetivosť, ach, aká svižná mrštnosť ženského charakteru sa vkradla a hoci občas trčala v každom príjemnom slove wow, aká špendlík! Ale toto všetko bolo odeté do najjemnejšieho sekularizmu, aký sa deje len v provinčnom meste.“ „Tá druhá dáma... nemala takú všestrannosť charakteru, a preto ju budeme volať: len príjemná dáma.“ Boli to tieto dámy, ktoré položili základy hlasitému škandálu o mŕtvych dušiach, Čičikovovej a únose guvernérovej dcéry Je potrebné povedať pár slov o tom, čo o nej hovorí guvernérova dcéra babička! Dobré je, že teraz ju zrejme práve prepustili z nejakého internátu alebo ústavu, že na nej, ako sa hovorí, ešte nie je nič ženské. Teda presne to, čo je na nich najnepríjemnejšie. Teraz je ako dieťa, všetko na nej je jednoduché, povie, čo chce, smeje sa, kde sa jej zachce. Dá sa z nej urobiť čokoľvek, môže byť zázrak, alebo sa z nej môže stať odpad...“ Guvernérova dcéra je nedotknutá panenská pôda (tabula rasa), takže sa volá mladosť a nevinnosť a nie je Je úplne jedno, či sa volá Káťa alebo Máša, po plese, na ktorom vzbudila všeobecnú nenávisť u dám, ju autorka nazýva „úbohá blondínka“.

Keď ide Čičikov do súdnej siene, aby formalizoval nákup „mŕtvych“ duší, stretáva sa so svetom drobných úradníkov: Fedoseja Fedosejeviča, Ivana Grigorieviča, džbánovho ňufáka Ivana Antonoviča. "Themis jednoducho prijímala hostí tak, ako bola, v negližé a róbe." „Ivan Antonovič sa zdal byť starší ako štyridsať rokov, jeho vlasy boli čierne a husté, celú strednú časť tváre mu trčali dopredu a siahali mu do nosa – jedným slovom, bola to tvár, ktorej sa v hosteli hovorí džbán; .“ Okrem tohto detailu nie je na úradníkoch nič pozoruhodné, snáď okrem ich túžby dostať väčší úplatok, ale to už na úradníkoch nikoho neprekvapuje.

V desiatej kapitole prvého zväzku poštmajster rozpráva príbeh o kapitánovi Kopeikinovi, pričom to nejakým spôsobom nazýva celá báseň.

Yu. M. Lotman vo svojom článku „Puškin a „Príbeh kapitána Kopeikina“ nachádza prototypy kapitána Kopeikina Toto je hrdina ľudových piesní, zlodej Kopeikin, ktorého prototypom bol istý Kopeknikov, invalid počas vlasteneckej vojny. 1812. Pomoc mu odmietol Arakčeev, po čom sa stal, ako sa hovorilo, lupičom To je Fjodor Orlov – skutočný človek, muž, ktorý bol v tej istej vojne postihnutý, že „syntéza a parodická redukcia tieto obrázky vedú k „hrdinovi penny“ Chichikovovi.

Smirnova-Chikina vo svojich komentároch k básni „Mŕtve duše“ považuje Kopeikina za jedinú pozitívnu postavu, ktorú Gogol vymyslel v prvej časti svojej práce. Autor píše, že Gogoľ to chcel urobiť, aby ju „ospravedlnil<поэмы>žánru, a preto rozprávač-poštmajster príbeh uvádza slovami, že „toto však, keď to poviete, bude z toho celá báseň, pre niektorého spisovateľa nejakým spôsobom zaujímavá.“ Okrem toho, autorka venuje pozornosť úlohe kontrastov, ktoré sú v mojej práci zohľadnené, kontrasty v kompozícii príbehu, hovorí, že to „pomáha prehĺbiť satirický význam príbehu“ a upozorňuje na to, ako Gogoľ kontrastuje s bohatstvom sv Petrohrad, luxus jeho ulíc s chudobou Kopeikina.

„Príbeh...“ sa objavuje v básni v momente, keď sa vysoká spoločnosť mesta N, ktorá sa zhromaždila, pýta, kto je Čičikov v skutočnosti. Existuje veľa domnienok – lupič, falšovateľ, Napoleon... Hoci bola predstava poštmajstra, že Čičikov a Kopeikin jedna a tá istá osoba, odmietnutá, medzi ich obrazmi môžeme vidieť paralelu. Možno si to všimnúť aspoň tým, že venujete pozornosť úlohe, ktorú hrá slovo „kopek“ v príbehu o Chichikovovom živote. Už v detstve mu otec, ktorý ho poučoval, povedal: „... hlavne sa opatruj a ušetri cent, táto vec je najspoľahlivejšia, ako sa ukázalo, „bol zbehlý iba v radách, ako ušetriť cent. , a on sám toho trochu nahromadil,“ ale Čičikov sa ukázal ako „skvelý rozum z praktickej stránky.“ Vidíme teda, že Čičikov a Kopeikin majú rovnaký imidž – cent.

Priezvisko Čičikov nenájdete v žiadnom slovníku. A toto priezvisko samo o sebe nie je vhodné na žiadnu analýzu, či už zo strany emocionálneho obsahu, ani zo strany štýlu alebo pôvodu. Priezvisko je nejasné. Nenesie v sebe žiadne náznaky rešpektu alebo poníženia, nič to neznamená. Ale práve preto dáva N.V. Gogol také priezvisko hlavnej postave, ktorá „nie je pekný, ale ani zle vyzerajúci, ani príliš tučný, ani príliš chudý, nedá sa povedať, že je starý, ale ani príliš mladý; . Čičikov nie je ani to, ani ono, no ani tohto hrdinu nemožno nazvať prázdnym miestom. Takto autor charakterizuje svoje správanie v spoločnosti: „Nech bol rozhovor o čomkoľvek, vždy ho vedel podporiť: či o konskej farme, o konskej farme, či o dobrých psoch, a tu; uviedol veľmi praktické pripomienky, či tlmočili šetrenie vykonávané pokladničnou komorou, ukázal, že si nie je vedomý súdnych trikov, či sa viedla diskusia o hre biliard - a v hre biliard sa nepomýlil , aj so slzami v očiach vedel o výrobe horúceho vína a v horúcom víne nebolo nič a súdil ich, ako keby bol sám aj úradníkom, aj dozorcom... Nehovoril ani nahlas, ani potichu; , ale úplne tak, ako má byť.“ Životný príbeh hlavnej postavy zahrnutý v básni veľa vysvetľuje o „mŕtvych dušiach“, no živá duša hrdinu zostáva akoby skrytá za všetkými jeho neslušnými činmi. Jeho myšlienky, ktoré autor odhaľuje, ukazujú, že Čičikov nie je hlúpy človek a nie je zbavený svedomia. Ale stále je ťažké odhadnúť, či sa napraví, ako sľúbil, alebo bude pokračovať vo svojej neľahkej a nespravodlivej ceste. Autor nemal čas o tom písať.

"Mŕtve duše"- dielo spisovateľa Nikolaja Vasilieviča Gogoľa, ktorého žáner sám autor označil za báseň.
charakteristika hrdinov mŕtvych duší. Hlavné postavy "Mŕtve duše" mali zobrazovať tri hlavné ruské triedy: vlastníkov pôdy, roľníkov a úradníkov. Osobitná pozornosť sa venuje vlastníkom pozemkov, ktorí majú Čičikov vykupuje mŕtve duše: Manilov, Korobochka, Nozdrev, Plyushkin a Sobakevich.

Úradníci v tejto básni sú dosť podobní zemepánom. Veľmi expresívnou postavou je provinčný prokurátor, ktorý zomiera šokom po tom, čo sa dozvedel o Chichikovovom podvode. Tak sa ukázalo, že vedel aj cítiť. Vo všeobecnosti však úradníci podľa Gogoľa vedia brať len úplatky.

Sedliaci sú epizodické postavy, v básni je ich veľmi málo: nevoľníci veľkostatkárov, náhodní ľudia, ktorých stretávajú... Sedliaci sú záhadou. Čičikov dlho premýšľa o ruskom ľude, fantazíruje a pozerá sa na dlhý zoznam mŕtvych duší.

A napokon, hlavná postava Čičikov úplne nepatrí do žiadnej z tried. Na svoj obraz Gogol vytvára zásadne nový typ hrdinu - je vlastníkom-nadobúdateľom, ktorého hlavným cieľom je nahromadiť viac peňazí.

Do určitej miery ho možno nazvať supermanom, ale Čičikov má v úmysle povýšiť sa nad všetkých nie kvôli svojim vynikajúcim vlastnostiam, ale vďaka svojej schopnosti ušetriť cent.

Hlavné postavy "Mŕtve duše"

Čičikov Pavel Ivanovič
Manilov
Michailo Semenych Sobakevič
Nastasya Petrovna Korobochka
Nozdryov
Plyuškin

Charakteristika Plyushkina v básni"Mŕtve duše"

Stepan Plyushkin je posledným „predajcom“ mŕtvych duší. Tento hrdina zosobňuje úplnú smrť ľudskej duše. Na obraze P. autor ukazuje smrť svetlej a silnej osobnosti, pohltenej vášňou lakomosti.
Popis Plyushkinovho majetku(„nezbohatne v Bohu“) zobrazuje bezútešnosť a „neporiadok“ hrdinovej duše. Vchod je schátralý, všade zvláštny rozpad, strechy sú ako sito, okná sú pokryté handrou. Všetko je tu bez života – dokonca aj dva kostoly, ktoré by mali byť dušou panstva.
Zdá sa, že P. pozostalosť sa rozpadá na detaily a fragmenty; aj dom - niekde jedno poschodie, inde dve. To naznačuje kolaps vedomia majiteľa, ktorý zabudol na hlavnú vec a zameral sa na terciárne. Už nevie, čo sa deje v jeho domácnosti, ale prísne sleduje hladinu alkoholu v karafe.
Portrét Plyushkina(buď žena alebo muž; dlhá brada prekrytá šatkou, aby nepľul; malé, ešte nezhasnuté oči, pobehujúce ako myši; mastný župan; handra okolo krku namiesto šatky) hovorí o úplná „strata“ hrdinu z obrazu bohatého vlastníka pôdy a zo života vo všeobecnosti.
P., jediný zo všetkých vlastníkov pôdy, má pomerne podrobný životopis. Pred smrťou manželky bol P. horlivým a bohatým majiteľom. Starostlivo vychovával svoje deti. Smrťou milovanej manželky sa však v ňom niečo zlomilo: stal sa podozrievavejším a skúpejším. Po problémoch s deťmi (syn prehral v kartách, najstaršia dcéra utiekla a najmladšia zomrela) sa P. duša konečne zatvrdila - „ovládol ho vlčí hlad po lakomosti“. Ale napodiv, chamtivosť neprevzala kontrolu nad srdcom hrdinu do poslednej hranice. Po tom, čo P. predal mŕtve duše Čičikovovi, rozmýšľa, kto by mu mohol pomôcť vypracovať kúpnu zmluvu v meste. Spomína, že predseda bol jeho spolužiakom. Táto spomienka náhle oživí hrdinu: „... na tejto drevenej tvári... vyjadrený... bledý odraz pocitu.“ Ale to je len chvíľkový záblesk života, hoci autor verí, že P. je schopný znovuzrodenia. Na konci kapitoly o P. Gogoľ opisuje súmrakú krajinu, v ktorej sa tieň a svetlo „úplne zmiešajú“ – tak ako v P.ovej nešťastnej duši.

Charakteristika Nozdryova v básni"Mŕtve duše"

Nozdryov je tretím vlastníkom pôdy, od ktorého sa Čichikov snaží kúpiť mŕtve duše. Toto je temperamentný 35-ročný „rozprávač, kolotoč, bezohľadný vodič“. N. neustále klame, všetkých bez rozdielu šikanuje; je veľmi vášnivý, pripravený sa bez akéhokoľvek účelu „vysrať“ na svojho najlepšieho priateľa. Celé N. správanie sa vysvetľuje jeho dominantnou vlastnosťou: „svižnosť a živosť charakteru“, t.j. nepripútané, hraničiace s bezvedomím. N. nič nemyslí ani neplánuje; jednoducho v ničom nepozná hranice. Na ceste do Sobakeviča v krčme N. zachytí Čičikova a odvezie ho na svoje panstvo. Tam sa háda na smrť s Chichikovom: nesúhlasí s hraním kariet za mŕtve duše a tiež nechce kupovať žrebca „arabskej krvi“ a navyše prijímať duše. Nasledujúce ráno, zabudnúc na všetky krivdy, N. prehovorí Čičikova, aby s ním zahral dámu za mŕtve duše.

N., prichytený pri podvádzaní, prikáže Čičikova zbiť a upokojí ho už len zjav policajného kapitána. Práve N. Čičikova takmer zničí. N., konfrontovaný s ním na plese, nahlas kričí: „Predáva mŕtve duše!“, z čoho vzniká množstvo najneuveriteľnejších fám. Keď úradníci vyzvú N., aby veci vyriešil, hrdina všetky fámy naraz potvrdí bez toho, aby sa zahanbil za ich nedôslednosť. Neskôr príde za Čičikovom a sám hovorí o všetkých týchto fámach. Okamžite zabudol na urážku, ktorú spôsobil, a úprimne ponúka pomoc Čičikovovi odviesť guvernérovu dcéru. Domáce prostredie plne odráža chaotický charakter N. Všetko je doma hlúpe: uprostred jedálne sú kozy, v kancelárii nie sú knihy ani papiere atď. Dá sa povedať, že N. je bezhraničná. klamstvá sú druhou stránkou ruskej zdatnosti, ktorou N. obdaroval hojnosťou. N. nie je úplne prázdny, len jeho nespútaná energia nenájde správne využitie. S N. v básni začína séria hrdinov, ktorí si v sebe zachovali niečo živé. Preto v „hierarchii“ hrdinov obsadzuje pomerne vysoké – tretie – miesto.

Obrázok Korobochka Nastasya Petrovna"Mŕtve duše"

Korobochka Nastasya Petrovna je vdova-majiteľka pôdy, druhá „predavačka“ mŕtvych duší pre Chichikov. Hlavnou črtou jej postavy je komerčná efektívnosť. Každý človek je pre K. len potenciálnym kupcom.
Vnútorný svet K. odráža jej domácnosť. Všetko v ňom je čisté a pevné: dom aj dvor. Len je všade veľa múch. Tento detail zosobňuje zamrznutý, zastavený svet hrdinky. Svedčia o tom aj šuštiace hodiny a „zastarané“ portréty na stenách v Kovom dome.
Ale takéto „vyblednutie“ je stále lepšie ako úplná nadčasovosť Manilovho sveta. K. má aspoň minulosť (manžela a všetko s ním spojené). K. má charakter: začne horúčkovito vyjednávať s Čičikovom, až z neho vydoluje sľub, že okrem duší kúpi aj mnoho iných vecí. Je pozoruhodné, že K. si pamätá všetkých svojich mŕtvych sedliakov naspamäť. Ale K. je hlúpa: neskôr príde do mesta, aby zistila cenu mŕtvych duší, a tým odhalila Čičikova. Aj poloha obce K. (preč od hlavnej cesty, mimo reálneho života) naznačuje nemožnosť jej nápravy a oživenia. V tomto je podobná Manilovovi a zaujíma jedno z najnižších miest v „hierarchii“ hrdinov básne.

Obraz Sobakeviča "Mŕtve duše"

Michailo Semenych Sobakevič je štvrtým „predajcom“ mŕtvych duší. Samotné meno a vzhľad tohto hrdinu (vyzerá ako „stredne veľký medveď“, okrem toho má aj jeho frak medveďa, jeho chôdza je náhodná, tvár je „stvrdnutá a horúca“) hovoria o nadmernej sile. jeho povahy.
Doslova od samého začiatku je obraz peňazí, vypočítavosti a šetrnosti pevne spojený so Sobakevičom. Je to veľmi priamy a otvorený človek.

Pri komunikácii s Čičikovom sa Sobakevič napriek jeho tenkým náznakom okamžite dostane k jadru otázky: „Potrebujete mŕtve duše? Je to skutočný podnikateľ. Hlavná je pre neho dohoda, peniaze, ostatné je vedľajšie. Sobakevich šikovne bráni svoju pozíciu, dobre vyjednáva, nepohŕda podvádzaním (dokonca Chichikovovi skĺzne „ženská duša“ - Elizaveta Vorobey).

Všetky veci okolo neho odrážajú jeho duchovný vzhľad. Sobakevičov dom bol vyčistený od všetkých nepotrebných a „zbytočných“ architektonických výtvorov. Aj chatrče jeho podriadených sú veľmi strohé a postavené bez zbytočnej výzdoby. V Sobakevichovom dome nájdete iba obrazy starogréckych hrdinov, na niektorých miestach podobných majiteľovi.

Obraz a charakteristika Manilova"Mŕtve duše"

Manilov- obchodný, sentimentálny vlastník pôdy je prvým „predajcom“ mŕtvych duší. Za cukrovou príjemnosťou a čuchom hrdinu sa skrýva bezcitná prázdnota a bezvýznamnosť, ktorú sa Gogoľ snaží zdôrazniť detailmi svojho majetku.

Manilov dom je schátraný, otvorený všetkým vetrom. Všade vidno štíhle brezy. Jazierko je úplne zarastené žaburinom. Jediným uprataným miestom na jeho pozemku je úhľadný altánok, ktorý nazýva „chrámom osamelého myslenia“. Zvlášť krásna nie je ani jeho kancelária – je pokrytá lacnou modrou farbou, ktorá zvonku pôsobí sivo.

Tento detail naznačuje nezáživnosť postavy, z ktorej sa nedá vyžmýkať jediné živé slovo.

Manilovove myšlienky sú chaotické. Keď sa chytili jednej témy, môžu odletieť ďaleko a zriecť sa reality. Nie je schopný myslieť na súčasnosť, tým menej robiť nejaké dôležité rozhodnutia. Celý svoj život sa snaží zaobaliť do znamenitých verbálnych vzorcov – akcie, času a významu.

Len čo Čičikov spomenul svoju túžbu získať mŕtve duše, Manilov bez váhania súhlasí, hoci predtým by mu z takého návrhu vstávali vlasy dupkom.

Obraz a charakteristika Čičikova"Mŕtve duše"

Čičikov Pavel Ivanovič, postava v básni N. V. Gogola „Mŕtve duše“.
Pavel Ivanovič Čičikov jasne vyniká na pozadí iných rôznych postáv. Autor sa snažil skĺbiť rôzne vlastnosti vtedajších zemepánov.

Až do jedenástej kapitoly zostávame v tme o výskyte takýchto čŕt v jeho charaktere a najmä o formovaní jeho charakteru. Pavel Ivanovič pochádzal z chudobnej šľachtickej rodiny. V závete môjho otca bola hrsť medených mincí a zmluva - potešiť šéfov a učiteľov, usilovne študovať a čo je najdôležitejšie, šetriť a starať sa o cent.

V testamente nebolo ani slovo o povinnosti, dôstojnosti a cti. Potom si Čičikov rýchlo uvedomil, že vysoké morálne zásady len poškodzujú dosiahnutie jeho drahocenných cieľov. Preto sa rozhodne vlastným úsilím prebojovať medzi rešpektovaných a uctievaných ľudí.

V škole bol vzorným žiakom. Dobre sa učil, bol vzorom slušného správania, zdvorilosti a poddajnej poslušnosti. Všetci učitelia mali z takého schopného žiaka radosť. Po štúdiu sa prvou inštanciou v jeho kariérnom rebríčku stáva vládna komora, kde sa ľahko zamestná. Čičikov okamžite začne potešiť šéfa a dokonca sa pokúsi postarať sa o svoju peknú dcéru...

Po nejakom čase sa Čičikov stal advokátom a počas problémov so zástavou sedliakov si v hlave vytvoril plán, začal cestovať po ruských priestoroch, takže po kúpe mŕtvych duší a ich uložení do pokladnice ako ak by boli nažive, dostal by peniaze, možno by kúpil dedinu a zabezpečil by budúce potomstvo...

statkár	Vzhľad	Kaštieľ	Charakteristický	Postoj k Čičikovovej žiadosti
Manilov	Muž ešte nie je starý, oči má sladké ako cukor. Ale cukru bolo priveľa. V prvej minúte rozhovoru s ním poviete, aký je to milý človek, o minútu neskôr už nič a v tretej minúte si pomyslíte: "Čert vie, čo to je!"	Dom pána stojí na kopci, otvorený všetkým vetrom. Ekonomika je v úplnom úpadku. Gazdiná kradne, v dome vždy niečo chýba. Varenie v kuchyni je neporiadok. Sluhovia sú opilci. Na pozadí tohto úpadku vyzerá altánok s názvom „Chrám osamelej reflexie“ zvláštne. Manželia Manilovci sa radi bozkávajú, dávajú si roztomilé drobnosti (špáradlo v puzdre), no zároveň im absolútne nezáleží na domácich úpravách.	O ľuďoch ako Manilov Gogol hovorí: „Ten človek je taký a taký, ani to, ani to, ani v meste Bogdan, ani v dedine Selifan. Muž je prázdny a vulgárny. Už dva roky má v kancelárii knihu so záložkou na 14. strane, ktorú neustále číta. Sny sú neplodné. Reč je sladká a sladká (meniny srdca)	Bol som prekvapený. Chápe, že táto žiadosť je nezákonná, ale nemôže odmietnuť tak príjemnú osobu. Súhlasí, že roľníkov dá zadarmo. Ani nevie, koľko duší zomrel.
Box	Staršia žena v šiltovke s flanelkou okolo krku.	Malý domček, tapety v dome sú staré, zrkadlá starožitné. Na farme sa nič nestratí, o čom svedčí sieťka na ovocných stromoch a čiapka na strašiaku. Všetkých naučila poriadku. Dvor je plný vtákov, záhrada je udržiavaná. Hoci boli sedliacke chatrče postavené náhodne, ukazujú spokojnosť obyvateľov a sú riadne udržiavané. Korobochka vie všetko o svojich roľníkoch, nevedie si žiadne poznámky a pamätá si mená mŕtvych naspamäť.	Ekonomická a praktická, pozná hodnotu penny. Klubový, bezradný, lakomý. Toto je obraz hromadiaceho sa vlastníka pôdy.	Čuduje sa, prečo to Čičikov potrebuje. Strach z vypredania. Presne vie, koľko roľníkov zomrelo (18 duší). Na mŕtve duše sa pozerá rovnako ako na bravčovú masť či konope: pre prípad, že by sa mu na statku hodili.
Nozdryov	Čerstvé, „ako krv a mlieko“, žiariace zdravím. Priemerná výška, dobre stavaný. V tridsiatich piatich rokoch vyzerá rovnako ako v osemnástich.	Stajňa s dvoma koňmi. Chovateľská stanica je vo výbornom stave, kde sa Nozdryov cíti ako otec rodiny. V kancelárii nie sú žiadne bežné veci: knihy, papier. A visí tam šabľa, dve pištole, hlavňový organ, píšťaly a dýky. Pozemky sú neudržiavané. Farmárčenie išlo samo, keďže hlavnou starosťou hrdinu bol lov a jarmoky - na farmárčenie nebol čas. Opravy v dome nie sú dokončené, stánky sú prázdne, sudový organ je chybný, leňoška je stratená. Situácia nevoľníkov, z ktorých vydoluje všetko, čo sa dá, je žalostná.	Gogol nazýva Nozdryova „historickou“ osobou, pretože ani jedno stretnutie, na ktorom sa Nozdryov objavil, nebolo úplné bez „histórie“. Je známy ako dobrý priateľ, ale vždy je pripravený zahrať na svojho priateľa špinavý trik. „Zlomený chlapík“, bezohľadný nadšenec, hráč kariet, rád klame, bezmyšlienkovite míňa peniaze. Hrubosť, nehorázne klamstvá a nerozvážnosť sa odrážajú v jeho útržkovom prejave. Počas rozprávania neustále preskakuje z jednej témy na druhú, používa nadávky: „na toto si oslík“, „také svinstvo“.	Z neho, bezohľadného hýrivca, sa zdalo, že najľahšie je získať mŕtve duše, a predsa bol jediný, kto nechal Čičikova nič.
Sobakevič	Vyzerá ako medveď. Frak medvedej farby. Pleť je začervenaná a horúca.	Veľká dedina, nepríjemný dom. Stajňa, stodola a kuchyňa boli postavené z masívnej guľatiny. Portréty, ktoré visia v izbách, zobrazujú hrdinov s „hrubými stehnami a neuveriteľnými fúzmi“. Orechová kancelária na štyroch nohách vyzerá smiešne. Sobakevičova farma sa vyvinula podľa princípu „nie je dobre rezaná, ale je pevne šitá“, je pevná a pevná. A neničí svojich roľníkov: jeho roľníci žijú v zázračne postavených chatrčiach, v ktorých bolo všetko pevne a správne. Veľmi dobre pozná obchodné a ľudské vlastnosti svojich sedliakov.	Kulak, hrubý, nemotorný, neotesaný, neschopný vyjadrovať emocionálne zážitky. Zlý, tvrdý nevoľník nikdy neminie svoj zisk.	Zo všetkých vlastníkov pôdy, s ktorými Čičikov jednal, je Sobakevič najmúdrejší. Okamžite pochopil, na čo sú mŕtve duše, rýchlo prezrel zámery hosťa a uzavrel dohodu v jeho prospech.
Plyuškin	Bolo ťažké určiť, či ide o muža alebo ženu. Vyzerá ako starý držiak na kľúče. Spod zrasteného obočia rýchlo vybehli sivé oči. Na hlave je čiapka. Tvár je vráskavá ako u starého muža. Brada vyčnievala ďaleko dopredu, neboli tam žiadne zuby. Na krku je buď šatka alebo pančucha. Muži volajú Plyushkin „Opatchovaný“.	Schátrané budovy, staré tmavé polená na chatrčiach sedliakov, diery na strechách, okná bez skiel. Chodil po uliciach, zbieral všetko, na čo narazil, a ťahal to do domu. Dom je plný nábytku a haraburdia. Kedysi prosperujúca farma sa stala nerentabilnou pre patologickú skúposť, dovedenú až na hranicu márnotratnosti (seno a chlieb zhnité, múka v pivnici skamenela).	Kedysi bol Plyushkin jednoducho šetrný majiteľ, mal rodinu a deti. Hrdina sa stretol aj so svojimi susedmi. Zlomom v premene kultivovaného statkára na lakomca bola smrť majiteľa. Plyushkin, rovnako ako všetci vdovci, začal byť podozrievavý a lakomý. A mení sa, ako hovorí Gogoľ, na „dieru v ľudskosti“.	Ponuka ma ohromila a potešila, pretože by tam bol príjem. Súhlasil s predajom 78 duší za 30 kopejok.

Majiteľ pozemku Portrét Charakteristika Majetok Postoj k farmárčeniu Životný štýl Výsledok Manilov Pohľadný blondiak s modrými očami. Zároveň sa zdalo, že jeho vzhľad „má v sebe príliš veľa cukru“. Príliš vábivý vzhľad a správanie Príliš nadšený a rafinovaný snílek, ktorý necíti žiadnu zvedavosť na svoju farmu alebo čokoľvek pozemské (ani nevie, či jeho roľníci od poslednej revízie zomreli). Jeho zasnenosť je zároveň absolútne [...]
Kompozične pozostáva báseň „Mŕtve duše“ z troch navonok uzavretých, ale vnútorne prepojených kruhov. majitelia pôdy, mesto, biografia Čičikova, spojená obrazom cesty, spojená s podvodom hlavnej postavy. Ale stredný článok - život mesta - sám o sebe pozostáva zo zužujúcich sa kruhov tiahnucich sa k stredu; toto je grafické znázornenie provinčnej hierarchie. Je zaujímavé, že v tejto hierarchickej pyramíde guvernér, vyšívaný na tyle, vyzerá ako bábka. Skutočný život je v plnom prúde v civilnom [...]
Nikolaj Vasilievič Gogoľ je jedným z najbrilantnejších autorov našej obrovskej vlasti. Vo svojich dielach vždy hovoril o bolestivých problémoch, o tom, ako jeho Rus žila v jeho dobe. A robí to tak dobre! Tento muž skutočne miloval Rusko, videl, aká naša krajina skutočne je - nešťastná, klamná, stratená, ale zároveň - drahá. Nikolaj Vasilievič v básni „Mŕtve duše“ poskytuje sociálny profil vtedajšej Rusi. Opisuje vlastníctvo pôdy všetkými farbami, odhaľuje všetky nuansy a charaktery. Medzi […]
Dielo Nikolaja Vasilieviča Gogoľa pripadlo na temnú éru Mikuláša I. Boli to 30. roky. storočia, keď v Rusku zavládla reakcia po potlačení decembristického povstania, všetci disidenti boli prenasledovaní, najlepší ľudia boli prenasledovaní. N. V. Gogol opisuje realitu svojej doby a vytvára báseň „Mŕtve duše“, ktorá je brilantná vo svojej hĺbke odrazu života. Základom knihy „Mŕtve duše“ je, že kniha nie je odrazom jednotlivých čŕt reality a postáv, ale reality Ruska ako celku. Ja sám […]
V Gogolovej básni „Mŕtve duše“ je veľmi správne zaznamenaný a opísaný spôsob života a morálky feudálnych vlastníkov pôdy. Autor nakreslil obrazy vlastníkov pôdy: Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich a Plyushkin a vytvoril zovšeobecnený obraz života nevoľníckeho Ruska, kde vládla svojvôľa, ekonomika upadala a jednotlivec prešiel morálnou degradáciou. Po napísaní a zverejnení básne Gogol povedal: „Mŕtve duše“ narobili veľa hluku, veľa šomrali, dotkli sa mnohých ľudí výsmechom, pravdou a karikatúrou, dotkli sa […]
Nikolaj Vasilievič Gogol poznamenal, že hlavnou témou „Mŕtve duše“ bolo súčasné Rusko. Autor veril, že „neexistuje žiadny iný spôsob, ako nasmerovať spoločnosť alebo dokonca celú generáciu ku kráse, kým neukážete celú hĺbku jej skutočnej ohavnosti“. Preto báseň predstavuje satiru na miestnu šľachtu, byrokraciu a iné sociálne skupiny. Tejto úlohe autora je podriadená aj kompozícia diela. Obraz Čičikova cestujúceho po krajine pri hľadaní potrebných spojení a bohatstva umožňuje N. V. Gogolovi […]
Čichikov, ktorý sa stretol s vlastníkmi pôdy v meste, dostal od každého z nich pozvanie na návštevu panstva. Galériu majiteľov „mŕtvych duší“ otvára Manilov. Autor hneď na začiatku kapitoly uvádza opis tejto postavy. Jeho vzhľad spočiatku urobil veľmi príjemný dojem, potom - zmätok a v tretej minúte „... hovoríte: „Diabol vie, čo to je! a odsťahuj sa..." Sladkosť a sentimentalita zdôraznená v portréte Manilova tvoria podstatu jeho nečinného životného štýlu. Neustále o niečom hovorí [...]
Francúzsky cestovateľ, autor slávnej knihy „Rusko v roku 1839“ Markíz de Kestin napísal: „Rusku vládne trieda úradníkov, ktorí zastávajú administratívne pozície hneď zo školy... každý z týchto pánov sa stane šľachticom, keď dostane krížik do gombíkovej dierky... Povýšenci patria k tým, ktorí sú pri moci, a svoju silu využívajú tak, ako sa na začiatočníkov patrí.“ Sám cár so zmätením priznal, že jeho ríši nevládol on, všeruský autokrat, ale ním poverená hlava. Provinčné mesto [...]
Gogol vo svojom slávnom príhovore k „vtáčej trojke“ nezabudol na majstra, ktorému trojka vďačí za svoju existenciu: „Zdá sa, že to nie je prefíkaný cestný projektil, ktorý nie je zachytený železnou skrutkou, ale narýchlo, nažive, s jednou sekerou a dlátom, vám Jaroslavľ vybavil a zostavil rýchleho chlapa.“ V básni o podvodníkoch, parazitoch, majiteľoch živých a mŕtvych duší je ďalší hrdina. Gogoľov nemenovaný hrdina je poddaný otrok. V „Mŕtve duše“ Gogol zložil taký dithyramb pre ruských nevoľníkov, s takou priamou jasnosťou […]
N.V. Gogol koncipoval prvú časť básne „Mŕtve duše“ ako dielo, ktoré odhaľuje sociálne zlozvyky spoločnosti. V tomto ohľade hľadal zápletku nie jednoduchý fakt života, ale taký, ktorý by umožnil odhaliť skryté javy reality. V tomto zmysle zápletka navrhnutá A. S. Puškinom Gogolovi dokonale vyhovovala. Myšlienka „cestovať s hrdinom po celom Rusku“ dala autorovi príležitosť ukázať život celej krajiny. A keďže to Gogoľ opísal tak, „aby všetky tie maličkosti, ktoré unikajú […]
Na jeseň roku 1835 začal Gogol pracovať na „Mŕtve duše“, ktorej zápletku, podobne ako zápletku „Generálneho inšpektora“, mu navrhol Puškin. „V tomto románe chcem ukázať, hoci z jednej strany, celú Rus,“ píše Puškinovi. Pri vysvetľovaní pojmu „mŕtve duše“ Gogol napísal, že obrazy básne „v žiadnom prípade nie sú portrétmi bezvýznamných ľudí, naopak, neobsahujú črty tých, ktorí sa považujú za lepších ako ostatní“. hrdina, autor hovorí: „Pretože je čas, konečne daj pokoj úbohému cnostnému človeku, lebo [...]
Treba poznamenať, že epizóda zrážky posádok je rozdelená do dvoch mikrotém. Jedným z nich je objavenie sa davu zvedavcov a „pomocníkov“ zo susednej dediny, druhým sú Čičikovove myšlienky spôsobené stretnutím s mladým cudzincom. Obe tieto témy majú vonkajšiu, povrchnú vrstvu, ktorá sa priamo dotýka postáv básne, a hlbokú vrstvu, ktorá približuje rozsah autorových myšlienok o Rusku a jeho ľude. Takže ku kolízii dôjde náhle, keď Čičikov potichu preklína Nozdryova, mysliac si, že […]
Čičikov sa s Nozdrevom stretol skôr, na jednej z recepcií v meste NN, ale stretnutie v krčme je prvým vážnym zoznámením Čičikova aj čitateľa s ním. Chápeme, k akému typu ľudí Nozdryov patrí, najprv sme videli jeho správanie v krčme, jeho príbeh o jarmoku a potom si prečítali autorov priamy opis tohto „zlomeného chlapíka“, „historického muža“, ktorý má „vášeň kaziť“. jeho sused, niekedy úplne bez dôvodu." Čičikova poznáme ako úplne iného človeka – [...]
Gogoľova báseň „Mŕtve duše“ je jedným z najväčších a zároveň tajomných diel 19. storočia. Žánrovú definíciu „básne“, ktorá vtedy jednoznačne znamenala lyricko-epické dielo písané poetickou formou a prevažne romantické, vnímali Gogoľovi súčasníci inak. Niektorí to považovali za výsmech, zatiaľ čo iní v tejto definícii videli skrytú iróniu. Shevyrev napísal, že „význam slova „báseň“ sa nám zdá dvojaký... kvôli slovu „báseň“ je hlboký, významný […]
Na hodine literatúry sme sa zoznámili s tvorbou N.V. Gogol "Mŕtve duše". Táto báseň získala veľkú popularitu. Dielo bolo niekoľkokrát sfilmované v Sovietskom zväze aj v modernom Rusku. Mená hlavných postáv sa tiež stali symbolickými: Plyushkin je symbolom lakomosti a skladovania nepotrebných vecí, Sobakevich je neotesaný človek, Manilovizmus je ponorenie sa do snov, ktoré nemajú nič spoločné s realitou. Niektoré frázy sa stali chytľavými frázami. Hlavnou postavou básne je Čičikov. […]
Aký je obraz literárneho hrdinu? Čičikov je hrdinom veľkého, klasického diela vytvoreného géniom, hrdinom, ktorý stelesňuje výsledok autorových pozorovaní a úvah o živote, ľuďoch a ich činoch. Obraz, ktorý absorboval typické črty, a preto už dávno presahoval rámec samotnej tvorby. Jeho meno sa stalo pojmom pre ľudí - zvedavých kariéristov, patolízalov, žrútov peňazí, navonok „príjemných“, „slušných a hodných“. Navyše, niektoré čitateľské hodnotenie Čičikova nie je také jednoznačné. Porozumenie […]
Gogola vždy priťahovalo všetko večné a neotrasiteľné. Analogicky s Danteho „Božskou komédiou“ sa rozhodol vytvoriť dielo v troch zväzkoch, kde by mohol ukázať minulosť, súčasnosť a budúcnosť Ruska. Autor dokonca nevšedným spôsobom označuje žáner diela – báseň, keďže v jednom umeleckom celku sa zhromažďujú rôzne fragmenty života. Kompozícia básne, ktorá je postavená na princípe sústredných kruhov, umožňuje Gogolovi sledovať Chichikovov pohyb cez provinčné mesto N, statky vlastníkov pôdy a celé Rusko. Už od [...]
„Bránami hotela v provinčnom mestečku NN prefrčala celkom pekná jarná leňoška... V leňošku sedel pán, nie pekný, ale ani zle vyzerajúci, ani príliš tučný, ani príliš chudý; Nedá sa povedať, že je starý, ale ani to, že je príliš mladý. Jeho vstup nespôsobil v meste absolútne žiadny hluk a nesprevádzalo ho nič zvláštne.“ Takto sa v meste objavuje náš hrdina Pavel Ivanovič Čičikov. Poďme po autorovi spoznať mesto. Všetko nám hovorí, že toto je typický provinčný [...]
Plyushkin je obraz plesnivého krekra, ktorý zostal z veľkonočného koláča. Len on má životný príbeh, všetkých ostatných vlastníkov pôdy zobrazuje staticky. Zdá sa, že títo hrdinovia nemajú žiadnu minulosť, ktorá by sa nejako líšila od ich súčasnosti a niečo o nej vysvetľovali. Postava Plyushkina je oveľa zložitejšia ako postavy iných vlastníkov pôdy prezentované v Dead Souls. Rysy manickej lakomosti sa v Plyushkinovi spájajú s chorobným podozrievaním a nedôverou voči ľuďom. Zachovanie starej podrážky, hlineného črepu, [...]
Báseň „Mŕtve duše“ odráža spoločenské javy a konflikty, ktoré charakterizovali ruský život v 30. a začiatkom 40. rokov. XIX storočia Veľmi presne zaznamenáva a opisuje vtedajší spôsob života a zvyky. Autor nakreslil obrazy vlastníkov pôdy: Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich a Plyushkin a vytvoril zovšeobecnený obraz života nevoľníckeho Ruska, kde vládla svojvôľa, ekonomika upadala a jednotlivec trpel morálnou degradáciou bez ohľadu na to, či bola vlastník otroka alebo [...]

/S.P. Ševyrev (1806-1864). Dobrodružstvá Čičikova alebo Mŕtve duše. Báseň N. Gogoľa. Článok prvý/

Poďme si pozorne prejsť galériu týchto podivných osôb ktorí žijú svoj vlastný zvláštny, plnohodnotný život vo svete, kde Čichikov vykonáva svoje činy. Nebudeme rušiť poradie, v akom sú vyobrazené. Začnime Manilovom, za predpokladu, že nie bezdôvodne ním začína sám autor. V tejto jednej osobe sa spájajú takmer tisíce tvárí. Manilov predstavuje množstvo ľudí žijúcich vo vnútri Ruska, o ktorých môžeme spolu s autorom povedať: ľudia sú takí, ani to, ani to, ani v meste Bogdan, ani v dedine Selifan. Ak chcete, sú to vo všeobecnosti dobrí ľudia, ale prázdni; Chvália všetkých a všetko, ale ich chvály sú zbytočné. Žijú na dedine, nerobia domáce práce, ale pozerajú sa na všetko pokojným a láskavým pohľadom a fajčiac fajku (fajka je pre nich nevyhnutnou vlastnosťou) sa oddávajú nečinným snom, ako postaviť kamenný most cez rybník a zriadiť na ňom obchody. Láskavosť ich duše sa odráža v ich rodinnej nežnosti: radi sa bozkávajú, ale to je všetko. Prázdnota ich sladkého a chýrneho života odráža rozmaznávanie detí a zlú výchovu. Ich snová nečinnosť ovplyvnila celú ich ekonomiku; pozrite sa na ich dediny: všetky budú vyzerať ako Manilov. Sivé zrubové chatrče, nikde žiadna zeleň; všade je len jedno poleno; rybník v strede; dve ženy s nezmyslom, do ktorého sa zamotajú dva raky a plotica, a oškubaný kohút s vyrazenou hlavou do mozgu (áno, u takýchto ľudí na dedine aj kohúta určite treba ošklbať) - to sú nevyhnutné vonkajšie znaky ich vidieckeho života, na ktorý je rovnomerný a deň svetlosivý, pretože na slnku by takýto obraz nebol taký zaujímavý. V ich dome sa vždy nájde nejaký nedostatok a pri nábytku čalúnenom šikovným materiálom určite budú dve stoličky potiahnuté plátnom. S akoukoľvek obchodnou záležitosťou sa vždy obrátia na svojho predavača, aj keby náhodou predávali nejaký ten vidiecky produkt.<…>

Box- toto je úplne iná vec! Ide o typ aktívnej statkárky-gazdinky; žije úplne na svojej farme; nič iné nevie. Vzhľadom na to, že ju budete nazývať grošom, pri pohľade na to, ako zbiera päťdesiat dolárov a štvrtky do rôznych vrecúšok, pri bližšom pohľade na ňu dáte za pravdu jej činnosti a mimovoľne poviete, že je ministerkou všetkých v jej podnikaní. Pozrite sa, aká je všade usporiadaná. V sedliackych chatrčiach vidno spokojnosť obyvateľov; brány neboli nikde šikmé; Staré dosky na strechách sú všade vymenené za nové. Pozrite sa na jej bohatý kurník! Jej kohút nie je ako Manilov v dedine - je to švihácky kohút. Všetky vtáky, ako vidíte, boli tak navyknuté na starostlivú gazdinú, zdá sa, že s ňou tvoria jednu rodinu a približujú sa k oknám jej domu; Preto sa u Korobochky mohlo uskutočniť nie celkom zdvorilé stretnutie indického kohúta a hosťa Čičikova. Jej upratovanie beží na plné obrátky: zdá sa, že Fetinya je jediná v dome a pozrite sa na tie koláčiky! a aká obrovská páperová bunda vzala unaveného Čičikova do svojich hlbín! - A akú nádhernú spomienku má Nastasya Petrovna! Ako bez akejkoľvek poznámky povedala Čičikovovi naspamäť mená všetkých svojich vyhynutých mužov! Všimli ste si, že muži z Korobochky sa líšia od ostatných statkárov niektorými nezvyčajnými prezývkami: viete, prečo je to tak?

Na škatuľku myslí: čo má, je jej, je jej; a muži sú označení aj zvláštnymi menami, tak ako vtáka označujú starostliví majitelia, aby neutiekol. Preto bolo pre Čičikova také ťažké urovnať veci s ňou: hoci rada predáva a predáva každý domáci produkt, aj na mŕtve duše sa pozerá rovnako ako na bravčovú masť, konope či med a verí, že sú tiež v domácnosti. môže byť potrebné. Svojimi ťažkosťami trápila Čičikova až do potu, pričom všetko uvádzala skutočnosť, že produkt bol nový, zvláštny, bezprecedentný. Mohla by sa zľaknúť iba diabla, pretože Korobochka musí byť poverčivá. Ale je to katastrofa, ak náhodou predá niečo zo svojho tovaru lacno: ako keby jej svedomie nebolo pokojné - a preto niet divu, že keď predala mŕtve duše a potom o nich premýšľala, odcválala do mesta na svojom cestovnom melóne. , naplnená chintzovými vankúšikmi a chlebom, rožkami, kokurkami, praclíkmi a inými vecami, potom cválala, aby pre istotu zistila, koľko mŕtvych duší chodí okolo a či, nedajbože, sa minula cieľa tým, že ich predávala, možno v zlomok ceny.

Na vysokej ceste, v nejakej drevenej, zatemnenej krčme, som stretol Čičikova Nozdreva, ktorého som stretol ešte v meste: kde môžem stretnúť takého človeka, ak nie v takej krčme? Nozdrevov je nemálo, poznamenáva autor: na každom ruskom jarmoku, aj na tom najbezvýznamnejšom, však určite stretnete aspoň jedného Nozdreva a na inom, významnejšom, samozrejme, niekoľko takýchto Nozdrov. Autor hovorí, že tento typ ľudí v našej Rusi je známy pod menom zlomený malý: chodia k nemu aj prívlastky: nedbalý, výstredný, neporiadny, chvastúň, tyran, násilník, klamár, smiešny človek, darebák atď. Tretíkrát povedia svojmu priateľovi - vy; na jarmokoch kupujú všetko, čo im napadne, ako napr.: svorky, fajčiarske sviečky, šaty pre opatrovateľku, žrebca, hrozienka, strieborné umývadlo, holandskú bielizeň, jemnú múku, tabak, pištole, slede, obrazy , nástroj na brúsenie - jedným slovom, ich nákupy sú rovnako zmätené ako ich hlavy. Vo svojich dedinách sa radi chvália a bez milosti klamú a všetko, čo im nepatrí, označujú za svoje. Neverte ich slovám, povedzte im do očí, že hovoria nezmysly: nie sú urazení. Majú veľkú vášeň ukázať všetko vo svojej dedine, hoci nie je na čo pozerať, a chváliť sa všetkým: táto vášeň ukazuje srdečnosť - črtu ruského ľudu - a márnivosť, ďalšiu črtu, ktorá je nám tiež drahá.

Nozdryovci sú veľkí lovci zmien. Nič im nesedí a všetko sa musí točiť okolo nich aj v ich hlavách. Priateľské náklonnosti a kliatby prúdia z ich jazykov súčasne a miešajú sa v prúde obscénnych slov. Bože chráň od ich večere a od akejkoľvek krátkosti s nimi! V hre bezostyšne podvádzajú - a sú pripravení bojovať, ak si to všimnete. Majú zvláštnu vášeň pre psov - a chovateľský dvor je v poriadku: nepochádza to z nejakého druhu sympatie? lebo v charaktere Nozdrevovcov je niečo skutočne psie. Nie je možné s nimi vychádzať v žiadnom prípade: preto sa na prvý pohľad zdá dokonca zvláštne, že Čičikov, taký inteligentný a podnikavý človek, ktorý toho človeka od prvej chvíle spoznal, kto to bol a ako s ním hovoriť, sa rozhodol nadviazať vzťahy s Nozdryovom. Takúto chybu, za ktorú sa neskôr oľutoval aj samotný Čičikov, však možno vysvetliť dvoma ruskými prísloviami: že každému múdremu stačí jednoduchosť a že ruský človek je silný pri spätnom pohľade. Ale Čičikov zaplatil cenu neskôr; kto by bez Nozdryova tak znepokojil mesto a spôsobil všetok ten zmätok na plese, ktorý spôsobil takú dôležitú revolúciu v Čičikovových záležitostiach?

Nozdryov ale musí ustúpiť obrovskému typu Sobakevič. <…>

V prírode sa niekedy stáva, že vzhľad človeka klame a pod zvláštnym monštruóznym obrazom stretnete láskavú dušu a mäkké srdce. Ale v Sobakeviči vonkajšie dokonale, presne, zodpovedá vnútornému. Jeho vonkajší obraz je vtlačený do všetkých jeho slov, činov a všetkého, čo ho obklopuje. Jeho nepohodlný dom, plné a hrubé polená používané na stajne, stodoly a kuchyne; husté chatrče sedliakov, úžasne vyrúbané; studňa obložená silným dubom, vhodná na konštrukciu lode; v izbách sú portréty s hrubými stehnami a nekonečnými fúzmi, grécka hrdinka Bobelina s nohou v trupe, orechová kancelária s bruchom na tých najabsurdnejších štyroch nohách; kos tmavej farby - jedným slovom, všetko okolo Sobakeviča je mu podobné a môže spolu so stolom, kreslami a stoličkami spievať zborovo: a my všetci sme Sobakevič!

Pozrite sa na jeho večeru: každé jedlo vám zopakuje to isté. Táto kolosálna pestúnka, pozostávajúca z baranieho žalúdka naplneného pohánkovou kašou, mozgy a nohy; tvarohové koláče sú väčšie ako tanier; moriak veľkosti teľaťa, plnený bohvie čím – aké podobné sú všetky tieto jedlá samotnému majiteľovi!<…>

Porozprávajte sa so Sobakevichom: všetky vypočítané jedlá budú vyvrátené v každom slove, ktoré vyjde z jeho úst. Všetky jeho prejavy odrážajú celú ohavnosť jeho fyzickej a morálnej povahy. Vyrúba všetko a všetkých, tak ako aj jeho samotného sťala nemilosrdná príroda: celé jeho mesto sú blázni, lupiči, podvodníci a aj tí najslušnejší ľudia v jeho slovníku znamenajú to isté ako svine. Samozrejme, nezabudli ste na Fonvizinovho Skotinina: je to, ak nie jeho vlastný, tak aspoň Sobakevičov krstný otec, ale nedá sa dodať, že krstný syn prekonal svojho otca.

„Sobakevičova duša sa zdala byť pokrytá takou hrubou škrupinou, že čokoľvek sa na jej spodku hádzalo, nevyvolalo na povrchu absolútne žiadny šok,“ hovorí autor. Telo teda premohlo všetko v ňom, pokrylo celého človeka a stalo sa neschopným vyjadrovať emocionálne pohyby.

Jeho nenásytná povaha sa prejavila aj v jeho nenásytnosti po peniazoch. Myseľ v ňom operuje, ale len do tej miery, do akej potrebuje podvádzať a zarábať peniaze. Sobakevich je presne ako Kaliban 1, v ktorom z jeho mysle zostala len zlá prefíkanosť. Ale vo svojej vynaliezavosti je vtipnejší ako Kalibán. Ako šikovne zasunul Elizabeth Sparrow do zoznamu mužských duší a ako prefíkane začal pichať vidličkou do malej rybky, najprv zjedol celého jesetera a zahral hladnú nevinnosť! Bolo ťažké urobiť veci so Sobakevičom, pretože je to päsť; jeho tvrdá povaha rada zjednáva; ale keď sa vec vyriešila, bolo možné zostať pokojné, pretože Sobakevič bol úctyhodný a pevný muž a postavil by sa za seba.

Galériu osôb, s ktorými Čichikov obchoduje, uzatvára lakomec Plyuškin. Autor poznamenáva, že takýto jav sa na Rusi vyskytuje len zriedkavo, kde sa všetko radšej odvíja, než zmenšuje. Tu, rovnako ako u iných vlastníkov pôdy, Plyushkinova dedina a jeho dom nám navonok zobrazujú charakter a dušu samotného majiteľa. Polená na chatrčiach sú tmavé a staré; strechy deravé ako sito, okná na chatrčiach sú bez skiel, zakryté handrou alebo zipunom, kostol so žltými stenami počmáraný a popraskaný. Dom vyzerá ako zúbožený invalid; na jednom z nich je tmavý trojuholník z modrého cukrového papiera. Všade naokolo chátrajúce budovy, mŕtve, bezstarostné ticho, brány vždy pevne zamknuté a obrovský hrad visiaci na železnej slučke – to všetko nás pripravuje na stretnutie so samotným majiteľom a slúži ako smutný živý atribút jeho duše zavretej zaživa. Oddýchnete si od týchto smutných, ťažkých dojmov v bohatom obraze záhrady, hoci zarastenej a rozpadnutej, ale malebnej vo svojej opustenosti: tu na vás na chvíľu pôsobí básnikova úžasná sympatie k prírode, ktorá celá žije pod jeho teplou pohľad na ňu, a predsa v hĺbke Zdá sa, že na tomto divokom a horúcom obrázku nazeráte do príbehu života samotného majiteľa, v ktorom práve vyhasla duša, ako príroda v divočine tejto záhrady.

Choďte do Plyushkinovho domu; všetko vám o ňom povie skôr, ako ho uvidíte. Nahromadený nábytok, rozbitá stolička, na stole hodiny so zastaveným kyvadlom, na ktoré si pavúk pripevnil pavučinu; byro obložené perleťovou mozaikou, ktorá už miestami vypadla a zostali po nej len žlté ryhy vyplnené lepidlom; na úrade je kopa jemne napísaných papierikov, citrón, všetko vysušené, rozbité kreslo, pohár s trochou tekutiny a tri muchy, prikryté písmenom, kúsok pečatného vosku, kúsok handry niekde pozbierané, dve pierka, zafarbené atramentom, zaschnuté, akoby pri konzumácii, špáradlo, úplne zažltnuté, ktorým si majiteľ snáď zbieral zuby ešte pred francúzskou inváziou do Moskvy... Ďalej maľby na č. steny, sčernené časom, luster v plátennom vrecku, prach to vyzeralo ako hodvábny kokon, v ktorom sedí červík, kopa rôznych odpadkov v rohu, odkiaľ odlomený kus drevenej lopaty a stará čižma. vyčnievala podošva a jediný znak živého tvora v celom dome, opotrebovaná čiapka ležiaca na stole... Ako tu vidno Pľuškina v každom predmete a aké je to úžasné v tejto nešikovnej hromade, už poznáte samotného muža !

Ale tu je, pozerá z diaľky ako jeho stará gazdiná, s neoholenou bradou, ktorá vyčnieva veľmi dopredu a pripomína hrebeň zo železného drôtu, aký sa používa na čistenie koní v stajni, so sivými očami, ktoré škúlia spod vysoké obočie... Pľuškin sa nám javí tak živo, ako keby sme si ho vybavili na obraze Alberta Durera v galérii Doria 2... Po zobrazení tváre do nej básnik vojde a odkryje vám všetky temné záhyby o tejto zatvrdnutej duši, rozpráva o psychologickej metamorfóze tohto človeka: ako lakomstvo, ktoré si raz urobilo hniezdo vo svojej duši, postupne v nej rozširovalo svoje vlastníctvo a keď si podmanilo všetko, zničilo všetky jeho city, zmenilo človeka na zviera. ktorý nejakým inštinktom vtiahne do diery všetko, čo by sa mu na ceste hodilo - starú podrážku, ženskú handru, železný klinec, hlinený črep, dôstojnícku ostrohu, vedro po žene.

Každý cit takmer nebadateľne kĺže po tejto bezcitnej, skamenenej tvári... Všetko okolo Pljuškina zomiera, hnije a rúti sa... Niet divu, že Čičikov mohol u neho nájsť také množstvo mŕtvych a utečeneckých duší, ktoré zrazu znásobili jeho fantastický obyvateľov tak výrazne.

Toto sú ľudia, s ktorými Čičikov uskutočňuje svoj plán. Všetky, okrem zvláštnych vlastností, ktoré vlastne každému patria, majú ešte jednu spoločnú vlastnosť: pohostinnosť, túto ruskú srdečnosť voči hosťovi, ktorá v nich žije a pretrváva, akoby to bol národný pud. Je pozoruhodné, že aj v Plyuškinovi sa tento prirodzený pocit zachoval, napriek tomu, že to bolo úplne v rozpore s jeho lakomosťou: a považoval za potrebné pohostiť Čičikova čajom a prikázal si nasadiť samovar, ale k jeho šťastiu Sám hosť, keď si to uvedomil, odmietol pochúťku.