Prečo Shalamov pomenoval príbeh zaklínač hadov? Lekcia „Kolymské rozprávky“ B

Plán otvorenej hodiny v disciplíne „Literatúra“

Učiteľka Matveeva N.A.

24.05.2018, izb. 218, skupina L-17-1

Téma lekcie: „Téma cti a ľudskej dôstojnosti v príbehu V. Shalamova „Zaklínač hadov“

Cieľ: Preštudujte si a analyzujte príbeh V. Shalamova „The Snake Charmer“.

Úlohy:

Vzdelávacie :

Rozvíjať zručnosti vo vzdelávacej práci: pochopenie úlohy, výroba
umývanie pokroku pri jeho implementácii;

Zabezpečiť kontrolu vedomostí a zručností na danú tému;

Naučte sa uvažovať o danej téme, argumentujte svojim názorom;

Vzdelávacie:

Rozvíjať schopnosť správne formulovať a vyjadrovať svoje myšlienky;

Rozvíjať schopnosť analyzovať literárny text;

Rozvíjať schopnosť akceptovať a rešpektovať uhol pohľadu inej osoby;

Rozvíjať rečnícke schopnosti

Vzdelávacie:

Pestovať lásku k ruskej klasickej literatúre, podporovať povedomie študentov o jej hodnote pre každého človeka;

Podporovať zmysel pre spravodlivosť a túžbu dosiahnuť ju v prípade potreby;

Pestujte zodpovednosť za svoj život a životy svojich blízkych.

Typ lekcie: kombinované

Metodické techniky: diskusia, dramatizácia, reflexia

Vybavenie: Projektor, počítač, notebooky, text práce

Interdisciplinárne prepojenia: Ruský jazyk, psychológia, história

Obsah lekcie:

Organizačný moment

Pripravenosť učiteľa na hodinu

Pripravenosť študentov na vyučovaciu hodinu

Kontrola absencií

Oboznámenie sa s faktami z biografie V. Shalamova

Analýza nových informácií

Korelácia faktov zo života spisovateľa s moderným životom

Analýza lyrického diela

Expresívne čítanie básne „Som chudobný, osamelý a nahý“

Analýza básne

Štúdium príbehu "The Snake Charmer"

Počúvanie začiatku príbehu (zvukový záznam)

Prehliadka dramatizácie, ktorú pripravili žiaci

Analýza postáv v príbehu

Lexikálne dielo (vykreslenie slovného portrétu hlavnej postavy Platonovovho príbehu)

Analýza obrazov Fedechky a Mashy

Diskusia

Rozdelenie skupiny na 2 tímy, z ktorých každý preukazuje určitý uhol pohľadu

Písomná úloha

- písomná odpoveď na otázku

Reflexia

Pokračujte vo vete

Domáce úlohy

Čítanie a analýza hry A. Vampilova „Najstarší syn“

Literatúra:

Esipov V.V. Varlam Shalamov a jeho súčasníci. - Vologda: Knižné dedičstvo, 2007. - 270 s. ISBN 978-5-86402-213-9

Shklovsky E. A. Varlam Shalamov. - M.: Vedomosti, 1991. - 64 s. ISBN 5-07-002084-6

http://www.aif.ru/culture/person/zhizn_v_lageryah_za_chto_sazhali_varlama_shalamova

Zhrnutie otvorenej hodiny v disciplíne „Literatúra“ na tému:

Dobrý deň, prosím posaďte sa.

Označte tých, ktorí chýbajú.

Dnes sa zoznámime so životom a dielom človeka, ktorý sa z vôle osudu stal spisovateľom a básnikom, dalo by sa povedať, že ho prinútil povedať svojej krajine pravdu o jednom z najstrašnejších miest, aké môže človek nájsť sám v sebe.

Z akých dôvodov alebo článkov trestného zákona podľa vás teraz ľudia končia vo väzení? (vražda, krádež, drogy, ublíženie na zdraví)

Dnes sa dozvieme, z akých dôvodov si Varlam Shalamov odpykal trest.

Ale najprv

2 slová Varlam Shalamov sa narodil 5. júna (18. júna) 1907 vo Vologde v rodine kňaza Tichona Nikolajeviča Šalamova. Matka Varlama Šalamova, Nadežda Aleksandrovna, bola žena v domácnosti.

3 slová V roku 1914 nastúpil na gymnázium, ale po revolúcii dokončil stredoškolské vzdelanie. V roku 1924, po ukončení vologdskej školy druhého stupňa, prišiel do Moskvy a dva roky pracoval ako garbiar v garbiarni v Kunceve.

4 slová V rokoch 1926 až 1928 študoval na Fakulte sovietskeho práva Moskovskej štátnej univerzity.

Povedzte mi, z akých dôvodov sú teraz ľudia vylúčení z vysokých a stredných odborných škôl? (pre opomenutia, chvosty, nevhodné správanie)

A Varlam Shalamov bol vylúčený „za zatajenie svojho sociálneho pôvodu“ (uviedol, že jeho otec bol zdravotne postihnutý, bez toho, aby uviedol, že je kňazom). A ako viete, v sovietskych časoch to bol „strašný zločin“.

Varlam Shalamov tak nemohol získať vzdelanie v krajine, v ktorej údajne prekvitala sloboda, rovnosť a bratstvo.

Venujte pozornosť výberu špeciality - "Sovietske právo".

čo to znamená? (mužovi nebol ľahostajný osud jeho krajiny, jeho ľudu, chcel študovať vedu určenú na ochranu práv svojich občanov a boj proti nespravodlivosti).

Vo svojom autobiografickom príbehu o svojom detstve a mladosti „Štvrtá Vologda“ Shalamov rozprával, ako sa vyvinula jeho viera, ako sa posilnila jeho túžba po spravodlivosti a odhodlanie bojovať za ňu. Narodnaya Volya sa stala jeho ideálom mladosti - obeťou svojho výkonu, hrdinstvom odporu voči plnej moci autokratického štátu. Už v detstve je zrejmý chlapcov umelecký talent - vášnivo číta a "hrá" pre seba všetky knihy - od Dumasa po Kanta.

5 slov Prvé zatknutie (3 roky)

19. februára 1929 bol Šalamov zatknutý za účasť v podzemnej trockistickej skupine a za rozširovanie dodatku k Leninovmu testamentu. Mimosúdne bol ako „spoločensky škodlivý prvok“ odsúdený na tri roky v táboroch nútených prác.19. februára 1929 bol Šalamov prvýkrát zatknutý. Zatknutie ho vôbec neprekvapilo – chápal prečo. Patril medzi tých, ktorí aktívne šírili Leninov testament, jeho slávny „List Kongresu“.Lenin v tomto liste poukázal na nebezpečenstvo koncentrácie moci v rukách Stalina – vzhľadom na jeho ľudské vlastnosti. Iľjič však v liste „neuprednostňoval iných súdruhov“. O tomto liste sa však vtedy mlčalo. Po zatknutí bol Šalamov poslaný do väzenia Butyrka a potom na tri roky vyhostený do táborov Vishera. Šalamov vzhľadom na svoju mladosť reagoval na jeho zatknutie filozoficky. To, čo sa s ním deje, vnímal ako školu života, ktorou potrebuje prejsť každý spisovateľ.

Akú úlohu zohral spisovateľ v spoločnosti v tých vzdialených časoch? (Toto bol človek, ktorého čítali, počúvali, verili mu, toto bol hlas ľudu).Povedzte mi, akí ľudia sú v našej dobe „počúvaní“ a rešpektovaní? (blogeri, rapperi, komici). Rozdiel je v tom, že teraz môžete povedať čokoľvek a nemusíte mať nevyhnutne žiadne znalosti alebo talent. A ešte viac, nie každý vie a zažil, o čom hovorí.

6 slov Druhé zatknutie (5 rokov)

Po návrate v roku 1932 sa zdalo, že Šalamov sa upokojil. Pracoval v časopisoch, písal eseje a poviedky. „Tábor je pre každého negatívna škola od prvého do posledného dňa,“ napísal. Zdalo sa, že krutá lekcia sa naučila. Ale Šalamov sa nechystal zmieriť. Po piatich rokoch „voľného pohybu“ v januári 1937 bol spisovateľ opäť odsúdený za kontrarevolučné trockistické aktivity. Výsledkom je zatknutie apäť ročníkov táborov . Druhé volebné obdobie strávil na Kolyme. Táto skúška bola pre neho obzvlášť náročná. Opakovane bol na pokraji smrti a každú chvíľu sa ocitol na nemocničnom lôžku, no svojho presvedčenia sa nikdy nevzdal. „Od prvej minúty vo väzení mi bolo jasné, že pri zatýkaní nedošlo k žiadnym chybám, že došlo k systematickému vyhladzovaniu celej „sociálnej“ skupiny – každého, kto si z ruských dejín posledných rokov pamätal niečo, čo nebolo ono. by sa v ňom malo pamätať,“ pripomenul.

Myslíte si, že Šalamov urobil správnu vec, keď pokračoval vo svojej činnosti? Nebolo by správnejšie zamyslieť sa nad svojím životom, nájsť si rodinu a postaviť si život podľa iného, šťastného scenára?

7 slov Tretie zatknutie

22. júna 1943 bol opäť odsúdený na desať rokov za protisovietsku agitáciu, ktorá podľa samotného spisovateľa spočívala v označení Bunina za ruského klasika: „... Bol som odsúdený na vojnu za to, že som vyhlásil, že Bunin je Ruská klasika."

Keď začala vojna, bol prepustený. Šalamov pochopil, že napriek ťažkej vojenskej situácii v krajine ho úrady len tak neopustia. Ukázalo sa, že má pravdu. O necelý rok bol odsúdený tretíkrát - už na 10 rokov. Zámienka bola smiešna: Šalamov verejne nazval Bunina ruským klasikom. Úrady v tomto vyhlásení videli protisovietsku propagandu a už nestáli na ceremónii so spisovateľom.Zjavne na účely poistenia, podľa obvinení E. B. Krivitského a I. P. Zaslavského, falošných svedkov v niekoľkých ďalších procesoch, z „chvály Hitlerových zbraní“.

Ivan Bunin nepodporoval revolúciu a bol nútený opustiť krajinu, aby sa vyhol represiám.

Povedzte, uvedomil si Šalamov nebezpečenstvo svojho vyhlásenia? (Sotva. Veď hodnotil Spisovateľovu prácu, ktorá mala ďaleko od politiky, a nie jeho názory na štátnu štruktúru). Ale opäť mu jeho čestnosť a smäd po spravodlivosti nedali na výber.

8 slov V roku 1951 bol Šalamov prepustený z tábora, ale najprv sa nemohol vrátiť do Moskvy. Od roku 1946 po absolvovaní osemmesačného zdravotníckeho kurzu začal pracovať v Ústrednej nemocnici pre väzňov na ľavom brehu Kolymy v obci Debin a do roku 1953 na lesnej „služobnej ceste“ pre drevorubačov. Zachránilo mu to život. Šalamov vďačí za svoju kariéru záchranára lekárovi A. M. Panťukhovovi, ktorý Šalamova osobne odporučil na kurzy záchranárov.

9 slov Po prepustení sa Shalamov ponoril do literatúry. Prirodzene, jeho diela vychádzali zo skúseností, ktoré získal v táboroch.„Neviem, či by som ako spisovateľ uspel, keby nebolo tých rokov nekonečnej hrôzy a ponižovania, ktoré som strávil v táboroch,“ povedal.

Teraz si vypočujme súčasníkov a ľudí, ktorí osobne poznali Varlama Shalamova (video, 5 min.)

10 slov

Som chudobný, osamelý a nahý

Som chudobný, osamelý a nahý
Bez ohňa.
Lila polárna tma
Okolo mňa.

Verím bledej tme
Moje básne.
Sotva má na mysli
Moje hriechy.

A priedušky mi trhá mráz
A jeho ústa sa stiahnu.
A ako kamene, kvapky sĺz
A zamrznutý pot.

Hovorím svoje básne
Kričím ich.
Stromy sú holé a hluché,
Trochu strašidelné.

A len ozveny zo vzdialených hôr
Znie mi v ušiach
A s plnými prsiami je to pre mňa ľahké
Znova sa nadýchnite.

11 slov - Posledné tri roky Šalamovovho života boli v skutočnosti aj roky väzenia. Ako ťažko chorý človek trpiaci demenciou bol umiestnený do Domova pre seniorov a invalidov. Bol zbavený práva nielen na dôstojný život, ale aj na dôstojnú smrť. 17. januára 1982 Shalamov zomrel na zápal pľúc. Na jeho poslednej ceste ho prišlo odprevadiť asi 150 ľudí.

12 slov V bola otvorenáasteroid hlavný pás a pomenovaný3408 Šalamov na počesť , ruský prozaik a básnik, tvorca série literárnych cyklov o . Možno je vesmír jediným miestom, kde vládne spravodlivosť a žiaria skutočné hviezdy, hoci na Zemi nie sú uznávané.

Pamätajte si, že najdôležitejšia vec: tábor je negatívna škola od prvého do posledného dňa pre každého. Ten človek – ani šéf, ani väzeň – ho nepotrebuje vidieť. Ale ak ste ho videli, musíte povedať pravdu, bez ohľadu na to, aké hrozné to môže byť. Čo sa mňa týka, už dávno som sa rozhodol, že zvyšok svojho života zasvätím tejto pravde.

Možno hlavným dielom v diele Varlama Shalamova boli „Príbehy Kolymy“, ktoré písal v rokoch 1954 až 1973. Vyšli ako samostatná publikácia v Londýne v roku 1978. V ZSSR vychádzali najmä v rokoch 1988-1990.

Prestávka

Zvukový záznam (úryvok príbehu)

znovuuzákonenie

Vypracovanie verbálneho portrétu Platonova

Vyberme epitetá pre hrdinu príbehu, Platonova. Pomenujte a napíšte prídavné mená, ktoré charakterizujú tohto hrdinu. Ako sa nám javí?

Bol Platonov osvietenec alebo rovnaký ako Mashka? prečo? (Zabával miestne úrady a obsluhoval ich). Zabávať sa však dá rôznymi spôsobmi: napríklad spievaním obscénnych hlášok. Vštepil im kultúru, zoznámil ich s veľkou literatúrou. Alebo nie?

Mohol by Platonov odmietnuť čítať?

Analýza obrazu Mashy.

? Ako hodnotíš Mashovo správanie?

Prečo sa takto správa?

Mal možnosť sa za týchto podmienok správať inak?

Charakteristika Fedechkovho obrazu.

? Kto je Fedechka?

Prečo sa Fedechka takmer vábne usmial, keď zistil, že Platonov vie čítať romány, pretože sa mu pred 5 minútami vyhrážal?

Prečo to neprikázal prečítať, veď mal moc nad všetkými prítomnými. (Platonov bol jediný zdroj vedomostí a pre zlodejov - zábava. Bol by to, dalo by sa povedať, internet, ak by sa preniesol do moderného života).

Diskusia.

A teraz vás poprosím, aby ste sa rozdelili do 2 tímov.

Vašou úlohou je dokázať alebo vyvrátiť tvrdenie, ktoré možno nazvať príslovím."Hladnému človeku sa dá veľa odpustiť, veľa"

Toto sú slová hlavnej postavy. (rozdať papiere). Jeden argument za druhým.

Ďakujem za vaše názory.

Odpykať si trest vo väzení je sama o sebe ťažká skúška, ale Kolyma je miesto, kde ste museli prežiť, každý deň sa prekonávať, pracovať takmer 24 hodín v hroznej zime.

Vráťme sa k textu príbehu.

Koniec práce nie je vôbec koniec práce. Po pípnutí musíte ešte nástroj zobrať, odniesť do skladu, odovzdať, postaviť sa do radu, prejsť dvoma z desiatich denných rolovačiek za obscénneho zneužívania konvoja, za nemilosrdného kriku a urážok vašich vlastní súdruhovia, nateraz ešte silnejší ako vy, súdruhovia, ktorí sú tiež unavení a ponáhľajú sa domov a hnevajú sa na každé meškanie. Musíme ešte prejsť nájazdom, zoradiť sa a ísť päť kilometrov do lesa po drevo - blízky les je už dávno celý vyrúbaný a vypálený. Tím drevorubačov pripravuje palivové drevo a robotníci z jamy nosia každý poleno. Nikto nevie, aké ťažké polená, ktoré nedokážu zdvihnúť ani dvaja ľudia, sa dodávajú.

Povedz mi, aké je najodolnejšie stvorenie na zemi? Možno kôň? Výkon motora auta sa meria v konských silách.

Autá sa nikdy neposielajú na palivové drevo a všetky kone sú kvôli chorobe držané v stajni. Kôň predsa slabne oveľa rýchlejšie ako človek, hoci rozdiel medzi jeho bývalým a súčasným životom je, samozrejme, nezmerateľne menší ako u ľudí. Často sa zdá, a asi to tak aj v skutočnosti je, že človek vstal zo zvieracej ríše a stal sa človekom, teda tvorom, ktorý so všetkou nepravdepodobnosťou svojho života mohol prísť na také veci, ako sú naše ostrovy, pretože bol fyzicky tvrdší ako akékoľvek zviera. Nebola to ruka, ktorá poľudštila opicu, ani embryo mozgu, ani duša – sú psy a medvede, ktoré sa správajú múdrejšie a morálnejšie ako ľudia. A nie podmanením si sily ohňa – to všetko sa stalo po splnení hlavnej podmienky premeny. Ak sú všetky ostatné veci rovnaké, v určitom čase sa človek ukázal ako oveľa silnejší a odolnejší fyzicky, len fyzicky. Bol odolný ako mačka – toto porekadlo nie je pravdivé. Bolo by správnejšie povedať o mačke - toto stvorenie je húževnaté ako človek. Kôň nevydrží mesiac zimného života tu v chladnej miestnosti s mnohými hodinami tvrdej práce v mraze. Ak to nie je jakutský kôň. Ale nefungujú na jakutských koňoch. Nie sú však kŕmené. Rovnako ako jelene v zime sa prehrabávajú snehom a vyťahujú minuloročnú suchú trávu. Ale muž žije. Možno žije s nádejou? Nemá však žiadne nádeje. Ak nie je hlupák, nemôže žiť v nádeji. Preto je toľko samovrážd.

Ale zachraňuje ho zmysel sebazáchovy, húževnatosť k životu, fyzická húževnatosť, ktorej podlieha aj vedomie. Žije tak, ako žije kameň, strom, vták, pes. Ale on lipne na živote pevnejšie ako oni. A je tvrdší ako akékoľvek zviera.

Takže keď ľudia hovoria: „Nemôžem to vydržať“, nie je to pravda.

Ako povedal hrdina jedného slávneho sovietskeho filmu: „Každý človek je schopný veľa, ale nie každý vie, ČO je schopný. Spomeňte si na to, keď sa začnete ľutovať a budete si myslieť, že ste najhorší na svete a toto neprežijete.

Písomná odpoveď na otázku:

? O čom som premýšľal po preštudovaní biografie Varlama Shalamova a príbehu „The Snake Charmer“?

Reflexia

Pokračujte vo vete:

- Uvedomil som si, že...

- Myslel som na...

- Pochopil som ako...

- Mohol som...

- Uvedomil som si, že...

- Dospel som k záveru, že...

- Zaujímalo ma...

- Bolo to pre mňa ťažké...

- Chcel som...

- Mal som túžbu...

Domáce úlohy.

Chcel by som našu hodinu ukončiť slovamiSovietsky inžinier, doktor technických vied, profesorJurij Shneider o Šalamovovi: "Nikdy nenapísal nič proti svojmu svedomiu."

Chcem ti zaželať nikdy nič v životenerob proti svedomiu.

Varlam Šalamov

Zaklínač hadov

Sedeli sme na obrovskom smrekovci, ktorý spadla búrka. Stromy na okraji permafrostu sa sotva držia na nepohodlnej zemi a búrka ich ľahko vyvráti a zvalí na zem. Platonov mi porozprával príbeh svojho života tu – náš druhý život na tomto svete. Pri zmienke o bani Dzhanhara som sa zamračil. Sám som navštívil zlé a ťažké miesta, ale všade zahrmela strašná sláva „Janhara“.

- Ako dlho ste boli na Dzhanhare?

"Rok," povedal Platonov ticho. Oči sa mu zúžili, vrásky sa zvýraznili – predo mnou bol ďalší Platonov, o desať rokov starší ako prvý.

– Ťažké to však bolo len prvýkrát, dva-tri mesiace. Sú tam len zlodeji. Bol som tam jediný... gramotný človek. Povedal som im „zmačkané romány“, ako sa hovorí v žargóne zlodejov, po večeroch som im rozprával o Dumasovi, Conanovi Doylovi a Wallaceovi. Na to ma kŕmili, obliekali a málo som pracoval. Pravdepodobne ste tu svojho času tiež využili túto jednu výhodu gramotnosti?

"Nie," povedal som, "nie." Vždy mi to pripadalo ako posledné poníženie, koniec. Nikdy som nepovedal román za polievku. Ale viem čo to je. Počul som „romanikov“.

– Je to odsúdenie? - povedal Platonov.

"Vôbec nie," odpovedal som. – Hladnému človeku sa dá veľa, veľa odpustiť.

"Ak zostanem nažive," povedal Platonov posvätnú frázu, ktorá začala všetky myšlienky o zajtrajšom čase, "napíšem o tom príbeh." Už som vymyslel názov: "Zaklínač hadov." dobre?

- Dobre. Musíme len prežiť. To je hlavné.

Andrej Fedorovič Platonov, filmový scenárista vo svojom prvom živote, zomrel tri týždne po tomto rozhovore, zomrel tak, ako mnohí zomreli – švihol trsátkom, zakolísal sa a padol tvárou na kamene. Intravenózna glukóza a silné lieky na srdce ho mohli vrátiť k životu – ešte hodinu a pol dýchal, ale už sa upokojil, keď prišli nosidlá z nemocnice a sanitári odniesli túto malú mŕtvolu do márnice – ľahký náklad kostí a kože.

Miloval som Platonova, pretože nestratil záujem o ten život za modrými morami, za vysokými horami, od ktorých nás delilo toľko míľ a rokov a v existenciu ktorého sme už takmer neverili, resp. verili tak, ako školáci veria v existenciu nejakej Ameriky. Platonov, bohvie odkiaľ, mal aj knihy, a keď nebola veľká zima, napríklad v júli, vyhýbal sa rozhovorom na témy, ktorými žila celé obyvateľstvo – aká polievka bude alebo bude na obed, či budú by dával chlieb trikrát denne alebo hneď ráno, či zajtra bude dážď alebo jasné počasie.

Miloval som Platonova a teraz sa pokúsim napísať jeho príbeh „Zaklínač hadov“.

Koniec práce vôbec nie je koncom práce. Po pípnutí musíte ešte nástroj zobrať, odniesť do skladu, odovzdať, postaviť sa do radu, prejsť dvoma z desiatich denných rolovačiek za obscénneho zneužívania konvoja, za nemilosrdného kriku a urážok vašich vlastní súdruhovia, nateraz ešte silnejší ako vy, súdruhovia, ktorí sú tiež unavení a ponáhľajú sa domov a hnevajú sa na každé meškanie. Musíme ešte prejsť nájazdom, zoradiť sa a ísť päť kilometrov do lesa po drevo - blízky les je už dávno celý vyrúbaný a vypálený. Tím drevorubačov pripravuje palivové drevo a robotníci z jamy nosia každý poleno. Nikto nevie, aké ťažké polená, ktoré nedokážu zdvihnúť ani dvaja ľudia, sa dodávajú. Autá sa nikdy neposielajú na palivové drevo a všetky kone sú kvôli chorobe držané v stajni. Kôň predsa slabne oveľa rýchlejšie ako človek, hoci rozdiel medzi jeho bývalým a súčasným životom je, samozrejme, nezmerateľne menší ako u ľudí. Často sa zdá, a asi to tak aj v skutočnosti je, že človek vstal zo zvieracej ríše a stal sa človekom, teda tvorom, ktorý so všetkou nepravdepodobnosťou svojho života mohol prísť na také veci, ako sú naše ostrovy, pretože bol fyzicky tvrdší ako akékoľvek zviera. Nebola to ruka, ktorá poľudštila opicu, ani embryo mozgu, ani duša – sú psy a medvede, ktoré sa správajú múdrejšie a morálnejšie ako ľudia. A nie podmanením si sily ohňa – to všetko sa stalo po splnení hlavnej podmienky premeny. Ak sú všetky ostatné veci rovnaké, v určitom čase sa človek ukázal ako oveľa silnejší a odolnejší fyzicky, len fyzicky. Bol odolný ako mačka – toto porekadlo nie je pravdivé. Bolo by správnejšie povedať o mačke - toto stvorenie je húževnaté ako človek. Kôň nevydrží mesiac zimného života tu v chladnej miestnosti s mnohými hodinami tvrdej práce v mraze. Ak to nie je jakutský kôň. Ale nefungujú na jakutských koňoch. Nie sú však kŕmené. Rovnako ako jelene v zime sa prehrabávajú snehom a vyťahujú minuloročnú suchú trávu. Ale muž žije. Možno žije s nádejou? Nemá však žiadne nádeje. Ak nie je hlupák, nemôže žiť v nádeji. Preto je toľko samovrážd.

Platonov o tom všetkom premýšľal, stál pri vstupnej bráne s polenom na ramene a čakal na novú rolu. Drevo priniesli, naukladali a ľudia, ktorí sa tlačili, ponáhľali a nadávali, vchádzali do tmavých zrubových barakov.

Keď si jeho oči zvykli na tmu, Platonov videl, že nie všetci robotníci išli do práce. V pravom rohu na horných poschodiach, keď k sebe pritiahli jedinú lampu, benzínovú udiareň bez skla, sedelo sedem alebo osem ľudí okolo dvoch ľudí, ktorí si prekrížili nohy na tatarský spôsob a položili medzi seba mastný vankúš. , hrali karty. Dymiaca udiareň sa triasla, oheň sa predlžoval a otriasal tieňmi.

Platonov sa posadil na okraj postele. Boleli ma ramená a kolená, triasli sa mi svaly. Platonov priviezli do Dzhanhary len ráno a prvý deň pracoval. Na palandách neboli voľné miesta.

"Všetci sa rozídu," pomyslel si Platonov, "a ja pôjdem spať." Zadriemal.

Vyššie uvedená hra sa skončila. Čiernovlasý muž s fúzmi a veľkým klincom na ľavom malíčku sa prevalil na kraj postele.

"No tak, zavolaj to Ivan Ivanovič," povedal.

Zatlačenie do chrbta prebudilo Platonova.

– Vy... Voláš sa.

- Kde je ten Ivan Ivanovič? - volali z horných lôžok.

"Ja nie som Ivan Ivanovič," povedal Platonov a prižmúril oči.

- Nepríde, Fedechka.

- Prečo to nefunguje?

Platonov bol tlačený smerom k svetlu.

- Myslíš na život? - potichu sa ho spýtal Fedya a krútil malíčkom špinavým nechtom nalešteným pred Platonovovými očami.

"Myslím," odpovedal Platonov.

Silný úder do tváre ho zrazil na zem. Platonov vstal a rukávom si utrel krv.

"Nemôžeš takto odpovedať," láskavo vysvetlila Fedya. – Ivan Ivanovič, takto ťa učili odpovedať v inštitúte?

Platonov mlčal.

"Choď, stvorenie," povedala Fedya. - Choď a ľahni si k vedru. Vaše miesto tam bude. Ak budeš kričať, udusíme ťa.

Nebola to prázdna hrozba. Dvakrát pred Platonovovými očami uškrtili ľudí uterákom - podľa niektorých správ ich zlodejov. Platonov si ľahol na mokré, páchnuce dosky.

"Nuda, bratia," povedala Fedya a zívla, "aspoň by ho niekto poškrabal na pätách alebo čo...

- Mashka, Mashka, choď poškrabať Fedyu na pätách. Mashka, bledý, pekný chlapec, malá vrana, asi osemnásťročná, sa vynorila do pruhu svetla.

Vyzul Fedyove obnosené žlté poltopánky, opatrne si vyzul špinavé roztrhané ponožky a začal s úsmevom škrabať Fedyu na pätách. Fedya sa zachichotala a triasla sa od šteklenia.

"Vypadni," povedal zrazu. - Nemôžete škrabať. nemôžeš.

- Áno, ja Fedechka...

- Vypadni, hovoria ti. Škrabanie, škrabanie. Nie je tam žiadna nežnosť.

Ľudia okolo súcitne prikývli hlavami.

"Mal som v Kosoy Žida, ktorý škrabal." Ten, bratia, škriabal. inžinier.

A Fedya sa ponoril do spomienok na Žida, ktorý ho škrabal na pätách.

"No dobre," povedala Fedya. - Môžu sa takíto ľudia poškriabať? Ale, mimochodom, zdvihnite ho.

Platonov bol vynesený na svetlo.

"Hej, ty, Ivan Ivanovič, naplň lampu," prikázal Fedya. - A v noci dáte do kachlí palivové drevo. A ráno - padák na ulicu. Zdravotník vám ukáže, kde máte naliať...

Platonov poslušne mlčal.

"Za to," vysvetlil Fedya, "dostanete misku polievky." Aj tak nejem yushku. Choď spať.

Platonov si ľahol na svoje staré miesto. Takmer všetci robotníci spali, stočení po dvoch alebo po troch – takto bolo teplejšie.

"Ach, nuda, noci sú dlhé," povedala Fedya. "Aspoň niekto by stlačil román." Tu to mám na Kosome...

- Fedya a Fedya a táto nová... Chceli by ste to skúsiť?

"A to," oživil sa Fedya. - Zdvihnite ho.

Platonov bol vychovaný.

"Počúvaj," povedala Fedya s takmer vľúdnym úsmevom, "trochu som sa tu vzrušila."

"Nič," povedal Platonov cez zaťaté zuby.

- Počuj, vieš stláčať romány?

V Platonovových tupých očiach zažiaril oheň. Samozrejme, že nemohol. Celá cela predbežného väzenia počula „gróf Dracula“ v jeho prerozprávaní. Ale boli tam ľudia. A tu? Stať sa šašom na dvore milánskeho vojvodu, šašom, ktorého kŕmili za dobrý vtip a bili ho za zlý? Táto záležitosť má predsa aj druhú stránku. Zoznámi ich so skutočnou literatúrou. Bude z neho pedagóg. Prebudí v nich záujem o umelecké slovo a tu, na dne života, splní svoju prácu, svoju povinnosť. Platonov si zo starého zvyku nechcel povedať, že ho jednoducho nasýtia, že dostane polievku navyše nie za vytiahnutie vedra, ale za inú, ušľachtilejšiu prácu. Je to vznešené? To je stále bližšie k poškriabaniu špinavých pätiek zlodeja ako k osvieteniu. Ale hlad, zima, bitie...

"Rusko 1905" - Bomba bola hodená na vojakov z balkóna. Prvá štátna duma bola vytvorená v roku 1906 a existovala 72 dní. Orgány miestnej samosprávy. V roku 1904 ho vyhodila do vzduchu baňa; existuje aj S.O. Bol tam Makarov. Táto dohoda bude podpísaná v dvoch kópiách vo francúzštine a angličtine... Je tu veľa ľudí, dav pred domom.

„Prvá ruská revolúcia“ - Poskytnutie demokratických slobôd ľuďom - prejav, zhromažďovanie, tlač, svedomie. III. etapa (január 1906 – 3. júl 1907) – Obdobie zostupnej revolúcie. Pracovný deň sa skrátil na 9 hodín, zvýšili sa mzdy. V Malom Rusku sa začali roľnícke nepokoje. 9. januára 1905 - „Krvavá nedeľa“. Pracovné hnutie.

„Prvá ruská revolúcia“ - Niektoré národné periférie (napríklad Stredná Ázia) boli zbavené zastúpenia. Duma bola rozpustená dekrétom Mikuláša II. 3. júna (tretí júnový prevrat). 3. júna prevrat. Právomoci Prvej štátnej dumy. Zasadacia miestnosť Štátnej dumy v paláci Tauride v Petrohrade. Následky výbuchu 12. augusta 1906 na Aptekarskom ostrove.

"Revolúcia 1905-1907" - 9. januára 1905 "Krvavá nedeľa.". Suverénne! Ale! Vystúpenia v armáde a námorníctve. Masové robotnícke štrajky a štrajky. Slogany "Preč s autokraciou!", "Nech žije republika!" Vláda je nútená robiť ústupky. Manifest nebol ústavou, ale vyhlásením o úmysle. 12. jún 1905 - povstanie na bojovej lodi Potemkin.

„Revolúcia 1905“ – Moskovčania boli podporovaní robotníkmi Petrohradu. V októbri 1905 štrajkovali robotníci v hlavných priemyselných centrách krajiny. Diorama Heroic Red Presnya. Vážnosť situácie si napokon uvedomil aj sám kráľ. Zmeny v politickom systéme Ruskej ríše. Mestom sa prehnala vlna zatýkania a masovej streľby.

„Revolúcia 1905-1907“ - Úpadok revolučnej vlny. Zavreli sa odbory, prenasledovali sa revolučné strany a začali sa represie voči tlači. Všeruský októbrový politický štrajk. 12. mája 1905 sa začal štrajk v Ivanove-Voznesensku. Cieľ: ústavná štruktúra Ruska založená na všeobecnom hlasovaní.

Celkovo je 7 prezentácií

Sekcie: Literatúra

Ciele lekcie:

priblížiť tragický osud spisovateľa a básnika Varlama Šalamova; identifikovať črty deja a poetiky „Kolymských rozprávok“;
rozvíjať schopnosti literárnej analýzy a schopnosť viesť dialóg;
formovať občianske postavenie stredoškolákov.

Vybavenie: portrét V. Shalamova, multimediálna prezentácia

Pokrok v lekcii

1. Fáza stanovenia cieľa.

Hudba. "Requiem" od W. Mozarta

učiteľ(číta sa na pozadí hudby)

Každému, kto bol označený podľa článku päťdesiatosem,
ktorý bol aj vo sne obklopený psami, divokým sprievodom,
ktorí na súde, bez súdu, na mimoriadnom zasadnutí
bol odsúdený na väzenskú uniformu až do hrobu,
ktorý bol zasnúbený osudom do okov, tŕnia, reťazí
Sú to naše slzy a smútok, naša večná pamiatka! (T.Ruslov)

Dnes v triede budeme hovoriť o politických represiách v Sovietskom zväze, o ľuďoch, ktorí nimi trpeli, o spisovateľovi úžasného osudu - Varlamovi Tichonovičovi Šalamovovi - a jeho prózach. Otvorte si zošity a zapíšte si tému dnešnej hodiny.

(snímka 1). Doma čítate príbehy Varlama Shalamova. Aký je náš cieľ dnešnej lekcie? (Odpovedá študenta: zoznámiť sa s dielom V. Šalamova, jeho životopisom, porozumieť jeho dielam).

Varlam Tichonovich Shalamov strávil takmer 20 rokov v sovietskych táboroch, prežil, vytrval a našiel silu o tom písať vo svojom diele „Kolymské rozprávky“, s niektorými ste sa už stretli. Ako ste prijali tieto príbehy? Čo prekvapilo, ohromilo, pobúrilo? (Odpovede študentov)

Aké je tajomstvo „Kolymských rozprávok“? Prečo sám autor považuje svoje diela za „novú prózu“? Toto sú kľúčové otázky našej hodiny (snímka 2).

2. Aktualizácia vedomostí žiakov.

Ale aby sme pochopili Shalamovovu prózu, musíme dobre porozumieť historickým udalostiam tých rokov.

Študentský odkaz „História represií v ZSSR“

A.I. Solženicyn povedal: „Žiadny Džingischán nezničil toľko roľníkov ako naše slávne Organy na čele so Stranou. To všetko samozrejme nemohlo ovplyvniť literárny proces. Pripomeňme si niektoré fakty.

Študentský odkaz „Represia v literatúre“(Treba spomenúť tieto skutočnosti: Alexander Blok sa v roku 1921 udusil z nedostatku slobody. Zastrelený: Nikolaj Gumilyov v roku 1921 na základe obvinenia z kontrarevolučného sprisahania, Boris Pilnyak v apríli 1938, Nikolaj Klyuev a Sergej Klyčkov v októbri 1937, Isaac Babel v januári 1940. Zomrel v tábore v roku 1938. Osip Mandelstam spáchal samovraždu, neschopný odolať boju s totalitným režimom, Sergej Yesenin v roku 1925, Vladimir Majakovskij v roku 1930, Marina Cvetaeva v roku 1941. Ivan Bunin, Zinaida Gippius zomrel. v exile, Dmitrij Merežkovskij, Igor Severjanin, Vjačeslav Ivanov, Konstantin Balmont, Jozef Brodskij, Alexander Galich Anna Achmatova, Michail Zoshchenko, Boris Pasternak prešli GULAGom Alexander Solženicyn, Anatolij Žigulin, Nikolaj Zabolotskij, Jaroslav Smelyakov v Moskve je tu pamätná tabuľa na pamiatku tých spisovateľov, ktorí zomreli vo vojne - 70 ľudí Navrhli zavesiť rovnakú tabuľu s menami potláčaných, ale potom si uvedomili, že je tam málo miesta. Všetky steny budú pokryté nápisom.)

učiteľ. Spomeňme ešte jedno meno v tomto smútočnom zozname - V.T. Shalamova, jedného z tých, ktorí si dali za úlohu prežiť a povedať pravdu. Táto téma zaznieva v dielach A. Solženicyna a Jurija Dombrovského, Olega Volkova, Anatolija Žigulina a Lydie Čukovskej, ale sila kníh V. Šalamova je jednoducho úžasná (snímka 3).

V osude Šalamova sa zrazili dva princípy: na jednej strane jeho charakter a presvedčenie, na druhej strane tlak času, štátu, ktorý sa snažil tohto muža zničiť. Jeho talent, jeho vášnivá túžba po spravodlivosti. Nebojácnosť, ochota dokázať svoje slovo skutkami: To všetko časom nielenže nebolo žiadané, ale stalo sa pre to aj príliš nebezpečným.

3. Štúdium nového materiálu. Pracujte v skupinách na štúdiu biografie Varlama Shalamova.

Pracujte v skupinách. (Študenti sú vopred rozdelení do skupín.)

Na každej tabuľke sú texty s biografiou V.T. Prečítajte si, zvýraznite hlavné míľniky biografie (fixkou), buďte pripravení odpovedať na otázky.

otázky:

Kde a kedy sa narodil Shalamov? Čo môžete povedať o jeho rodine?
Kde študoval V. Shalamov?
Kedy a za čo bol V. Šalamov zatknutý?
Aký bol verdikt?
Kedy a kde si Šalamov odsedel trest?
Kedy bol Šalamov opäť zatknutý? Aký je dôvod?
Prečo mu bol v roku 1943 predĺžený trest?
Kedy je Šalamov prepustený z tábora? Kedy sa vráti do Moskvy?
V ktorom roku začal pracovať na „Kolyma Tales“?

(Odpovede na otázky sú doplnené snímkami s fotografiami)

učiteľ: Varlam Shalamov zomrel 17. januára 1982 po strate sluchu a zraku, úplne bezbranný v Dome Literárneho fondu pre invalidov, počas svojho života úplne vypil pohár neuznania.

„Kolymské rozprávky“ sú hlavným dielom spisovateľa. Ich vytváraním strávil 20 rokov. Čitateľ sa dozvedel 137 príbehov zozbieraných v 5 zbierkach:
"Kolymské rozprávky"
"Ľavý breh"
"Lopatový umelec"
"Vzkriesenie smrekovca"
"Rukavice alebo KR-2"

4. Analýza "Kolymských rozprávok".

Aké príbehy ste čítali? (Odpovede študentov)

Pracujte vo dvojiciach.

Urobme zhluk so slovom "Kolyma". Skúste v ňom premietnuť vaše vnímanie sveta Kolyma, aké pocity v ňom prevládajú? Pracujeme vo dvojiciach a snažíme sa dohodnúť. Klastre pripevníme na tabuľu a prečítame ich.

Obráťme sa na príbeh „Pohrebné slovo“. Otázky na analýzu:

1. Aký dojem urobí príbeh, ktorý sa začína slovami: „Všetci zomreli:“? Všetci: kto, prečo, ako? (odpovede) Áno, sú to ľudia, o ktorých sám Šalamov povie: „Toto je osud mučeníkov, ktorí neboli, nemohli a nestali sa hrdinami.“ Ale za takýchto podmienok zostali ľuďmi - a to znamená veľa. Spisovateľ to ukazuje niekoľkými slovami, len s jedným detailom. V Šalamovovej próze je veľmi dôležitý detail. Tu je napríklad malý detail: ": Brigádny generál Barbe je súdruh, ktorý mi pomohol vytiahnuť veľký kameň z úzkej jamy." Brigádnik, ktorý je v tábore väčšinou nepriateľ, vrah, sa nazýva súdruh. Pomohol väzňovi a nezabil ho. Čo je za tým odhalené? (So súdružskými vzťahmi sa plán neuskutočnil, pretože ho bolo možné uskutočniť len pod neľudským, smrteľným nákladom. O Barbe sa hlásili a zomrel.)

2. Strašidelné príbehy, strašidelné príbehy. O čom ľudia snívajú na Štedrý večer? (odpovedá) A tu je hlas Voloďu Dobrovoltseva (pozn. priezviska): „A ja,“ a jeho hlas bol pokojný a neunáhlený, „by som chcel byť peňom, viete, bez rúk Potom by som zistil, že mám silu napľuť im do tváre za všetko, čo nám robia." Prečo chce byť paholkom?

3. Aká je zápletka príbehu? (Smrť). Smrť, neexistencia je umelecký svet, v ktorom sa dej odohráva. A nielen tu. Fakt smrti predchádza začiatok zápletky. Súhlaste s tým, že pre ruskú prózu je to nezvyčajné.

Poďme pracovať s príbehom "The Snake Charmer". Každá skupina dostane svoju vlastnú úlohu. Skupina 1 – Prečítajte si začiatok príbehu, nájdite slová a frázy, ktoré ovplyvňujú pocity čitateľa. Aké pocity vznikajú? Skupina 2 – Aké „tenké“ a „hrubé“ otázky ste mali pri čítaní príbehu? 3. skupina – Ktoré časti príbehu si vyžadujú pochopenie a reflexiu?

V procese analýzy príbehu budeme určite venovať pozornosť zložitým otázkam, ktoré máte. Skúsme na to prísť spolu.

Prečo sa príbeh volá „Zaklínač hadov“? Koho možno považovať za zaklínača hadov?
Prečo nakoniec Platonov súhlasil s rozprávaním románov? Môžete mu to vyčítať?
Je Platonovova dohoda „stláčať romány“ znakom sily alebo slabosti?
Prečo sa u Platonova vyvinula srdcová choroba?
Aký je postoj autora k tomuto spôsobu zlepšenia svojej situácie? (silne negatívne)
Ako je zobrazená Senechka? Čo predstavuje?

(Na prvý pohľad sa zdá, že príbeh je o konfrontácii medzi politikom a zlodejmi, ale ak sa pozriete hlbšie, nie je náhoda, že Platonov je intelektuálny filmový scenárista, ktorý je proti zlodejom, teda duchovnosť je proti hrubej sile. Existuje však ďalší plán súvisiaci s témou „umelec a moc“, „umelec a spoločnosť“. „Stláčanie románov“ – táto fráza zo zlodejského žargónu je sama osebe silnou satirickou metaforou: takéto „stláčanie“ v záujme mocných je staroveký a ťažko prekonateľný rys literatúry, Shalamov dokázal ukázať svoj negatívny postoj k „hadom“ aj k „čarom“.)

Príbeh „Posledná bitka majora Pugačeva“. Valery Esipov, výskumník Shalamovovej práce, píše, že „Shalamov nenapísal ani jedno slovo len tak“.

O čom je tento príbeh?
Prečo autor na začiatku príbehu porovnáva zatýkanie v 30. a 40. rokoch? V čom sa bývalí frontoví vojaci odlišovali od ostatných väzňov?
Povedzte nám o osude majora Pugačeva. Aký je osud jeho kamarátov? Ako ich ovplyvnila vojnová skúsenosť?
Ako sa väzni správali počas úteku?
Prečo neboli v nemocnici žiadni zranení väzni? Prečo bol Soldatov liečený?
Prečo sa príbeh končí smrťou Pugačeva?

Aký pocit zostáva po prečítaní príbehu? Ako sa prejavuje autorkin postoj k postavám? (O postoji autora k hrdinom svedčí aj priezvisko – Pugačev, a to, že ho autor neustále nazýva hodnosťou – major, zdôrazňujúc, že ide o bojovníka, ktorý vyzval vedenie tábora, a úsmev majora pri spomienke na svojich padlých súdruhovia pred vlastnou smrťou o ňom povie - „ťažký život človeka“, pred smrťou mu dá brusnicu bez chuti, dvakrát zopakuje slová „najlepší ľudia“ a zapamätá si jeho úsmev a zažije radosť, ktorá existuje. duchovná výška v človeku.)

Prečo Šalamov, ktorý tvrdil, že na Kolyme nemôžu byť úspešné úteky, oslavoval majora Pugačeva? Aký je výkon majora Pugačeva? (Čin Pugačeva a jeho druhov nespočíva v tom, že svoju slobodu bránili so zbraňami v rukách, ani v tom, že obrátili svoje samopaly proti sovietskej moci, ani v tom, že by – každý jeden – uprednostnili smrť pred kapituláciou. Stali sa hrdinami, pretože Odmietli akceptovať systém myslenia a cítenia, ktorý si uvedomili ako neľudský systém, a preto v ňom odmietli existovať zázrak fyzickej odvahy, ale predovšetkým odvážna myšlienka.)

Po napísaní rozprávky, ktorá je pre spisovateľa osobne veľmi dôležitá, Shalamov odvodzuje nový táborový zákon - zákon zachovania osobnosti a odpovedá na otázku, ako sa dostať z tohto sveta smrti. V momente, keď si Šalamov dal za úlohu „pamätať a písať“, tak ako Pugačev a jeho kamaráti bojoval v bitke podľa vlastných pravidiel – z väzňa sa stal Spisovateľom a preniesol bitku s mimoľudom. systému na kultúrne územie cudzie táboru a jemu pôvodné.

učiteľ: Chlapci, podarilo sa nám priblížiť k vyriešeniu záhady „Kolymských rozprávok? Aké črty Shalamovovej prózy, nazývanej „nová próza“, si všimneme?

(Tajomstvo „Kolymských rozprávok“ je v tom, že napriek všetkým negatívnym veciam autor dokázal, že ľudia zostávajú ľuďmi aj v neľudských podmienkach, existuje spôsob, ako proti tomuto systému bojovať – neprijať jeho pravidlá, poraziť ho so silou umenia a harmónie Vlastnosti „novej prózy“ Shalamov: dokument, lakonické rozprávanie, prítomnosť symbolických detailov.)

Pokúsme sa urobiť syncwine v skupinách na témy: "Kolymské príbehy", "Človek", "Varlam Shalamov", aby ste po našej lekcii mohli vyjadriť svoje pocity.

domáca úloha: napísať recenziu jedného zo Shalamovových príbehov pomocou pyramídy „kritiky“; pozrite si film "Lenin testament".

Literatúra.

2. Valerij Esipov. „Rozptýliť túto hmlu“ (Neskorá próza V. Shalamova: motivácie a problémy)// www.shalamov.ru/research/92/

3. N.L.Krupina, N.A.Sosnina. Zapojenie času. - M., "Osvietenie", 1992

CIEĽ:

Vzdelávacie:

vývojové:

ÚLOHY:

Stiahnuť:

Ukážka:

TRAGÉDIA ĽUDU AKO TÉMA LITERATÚRY XX. STOROČIA.

LEKCIA-WORKSHOP O ROZPRÁVKE V. ŠALAMOVA

"CHYSTAČ HADOV"

Černoková Valentina Leonidovna,

učiteľ ruského jazyka a literatúry

Mestská vzdelávacia inštitúcia "Konevskaja stredná škola"

Okres Plesetsk, región Archangeľsk.

Ale všetko, čo sa stalo, nie je zabudnuté,

Nešité - obtiahnuté k svetu.

Jedna lož je o našej strate

A na súd prichádza len pravda.

A. Tvardovský

Náš spor nie je cirkevný o veku kníh,

Náš spor nie je duchovný o výhodách viery,

Náš spor je o slobode, o práve dýchať,

O vôli Pána pliesť a rozhodovať.

V. Šalamov

„Kolymské rozprávky“ od V.T. Šalamova študujeme po umeleckých dielach o Veľkej vlasteneckej vojne a zajatí a dielach A.I. Solženicyna o sovietskych koncentračných táboroch. Šalamovove príbehy pomáhajú prebúdzať duše školákov, učia ich byť starostlivými a humánnymi.

CIEĽ:

Vzdelávacie:

Štúdium, pochopenie a analýza morálnej skúsenosti generácií na príklade príbehov V. Shalamova.

Vzdelávacie:

Príprava žiakov na život v dospelosti, kde sa ich morálny úsudok stane oporou a základom morálneho správania dospelých;

vývojové:

Formovanie zručností študentov kriticky pochopiť a analyzovať činy hrdinov literárnych diel a skutočných osôb, ich vlastných,

Rozvoj osobných vlastností: schopnosť porozumieť tomu, čo je dobro a zlo, zodpovednosť, povinnosť, česť, dôstojnosť, ľútosť atď.

ÚLOHY:

Zoznámenie študentov s dobou, v ktorej žil V.T. Shalamov, s osudom a dielom spisovateľa, ktorý prešiel všetkými „pekelnými kruhmi“;

Odhalenie ideologického významu svojich „Kolymských rozprávok“.

VYBAVENIE: multimediálny systém, zbierky poviedok V. Shalamova „Kolymské rozprávky“, portréty V. Shalamova.

FORMA LEKCIE: lekcia-workshop

POUŽITÉ ODKAZY:

Krupina N.L., Sosnina N.A. Príslušnosť k času: Súčasná literatúra na strednej škole. M.: Vzdelávanie, 1992, s.79.
Khairullin R.Z. Zachráňte živú dušu: Materiály pre lekciu o „Kolymských rozprávkach“ od V.T. Shalamova // Ruská literatúra. 1993, č. 5, s.
Šalamov V.T. Kolymské príbehy. M.: Sovremennik, 1991.

INTERNETOVÉ ADRESY, MULTIMEDIÁLNE ČÍTAČKY:

http://autotravel.org.ru
http://www.booksite.ru
http://www.cultinfo.ru/shalamov
http://www.kolyma.ru
http://www.perm36.ru
http://www.sakharov-center.ru
Multimediálna antológia „Národné dejiny, literatúra, umenie“

PLÁN VYUČOVANIA

Priebeh lekcie.

Induktor.

Na snímke je slovo „vykúzliť“.

A) Napíšte slovo „zaklínadlo“, vyberte k nemu synonymá a stručne vysvetlite význam slova. (práca vo dvojiciach – 2-3 minúty). Doplnková úloha: napíšte, čo by ste chceli kúzliť, na čo kúzlo nasmerovať? Záznamy sa čítajú nahlas.

B) - Teraz sa pozrime na slovník S.I. Ozhegova: (na snímke)

Čarovať - 1. vytrvalo prosiť o niečo v mene niečoho (vysokého) 2. Pre poverčivých ľudí: podmaňovať sa vyslovovaním čarovných slov (napr. čarovať hady - tak sa volá jedna z poviedok V. Šalamova ).

Prečo si myslíte, že sa príbeh volá práve takto?

(Ťažko sa to vysvetľuje, tak skúsme pochopiť, o čom autor píše).

Pred nami je príbeh V. Shalamova „Zaklínač hadov“.

C) Napíšte, ako ste sa cítili pri čítaní príbehu. Počas nahrávania si ho prezrite od začiatku do konca (4-5 minút), nahlas sa prečíta 3-5 prác, učiteľ napíše slová na tabuľu.

2. Krátke prerozprávanie deja, objasnenie kompozičných čŕt(príbeh v príbehu, zmena rozprávačov).

Prejdime k obsahu príbehu.

3. Čítanie textu.(Učiteľ prečíta prvých 12-14 riadkov).

1. Napíšte slová a kombinácie slov, ktoré ovplyvňujú pocity čitateľa.

2. Prečítajte si všetky vybrané slová nahlas a doplňte svoje zistenia.

4. Pracujte v skupinách.

1 skupina. Uveďte umelecké detaily a črty textu, ktoré si vyžadujú pochopenie, a vysvetlite svoj výber.

2. skupina. Napíšte, aké problematické otázky sa vynárajú pri čítaní príbehu.

Čítajte nahlas materiály zostavené skupinami.

5. Slovo učiteľa.

„Nebojácnosť v myslení je hlavným víťazstvom Varlama Šalamova, jeho spisovateľským počinom,“ napísal slávny kritik V. Lakshin. Nie je to však myšlienka, ale pocit – to je to, čo šokuje dnešných čitateľov Kolymských rozprávok. Obrazy skresľovania ľudskej prirodzenosti a dobra samého sú príliš realistické, neľudskosť príliš zjavná a smrť príliš často – takmer všade – víťazí.

Shalamov opakovane napísal: „Tábor je úplne negatívna škola života. Nikto si odtiaľ neodnesie nič užitočné alebo potrebné, ani samotný väzeň, ani jeho šéf, ani dozorcovia, ani nevedomí svedkovia – inžinieri, geológovia, lekári...“ A dokonca tvrdil, že celý táborový zážitok bol bezpodmienečný. zlý.

V poslednej dobe sa čoraz častejšie obraciame k našej histórii a tento záujem sa dá ľahko vysvetliť, pretože až v polovici 80. rokov 20. storočia bola z našej literatúry odstránená „železná opona“ cenzúry a konečne sme našli tzv. dlho očakávaná pravda. Bola to hrozná pravda, pravda o nespočetných represiách, ktoré si vyžiadali milióny životov, o hanebných procesoch, o žalároch NKVD, kde akýmkoľvek spôsobom vydolovali z ľudí potrebné svedectvo, o väzniciach a táboroch. Práve túto pravdu sme sa dozvedeli zo stránok diel Alexandra Solženicyna a Varlama Šalamova, Jurija Dombrovského a Georgija Vladimova. Toto sú tí spisovatelia, ktorých biografia bola spojená s Gulagom - obludným stvorením Systému.

Je to práve táto krehkosť ľudského života, jeho bezvýznamnosť v celkovom systéme, ktorú nám Varlam Shalamov ukazuje vo svojej tragickej knihe „Kalymské príbehy“. Človek v tábore podľa Šalamova radikálne mení mnohé pojmy, ktoré sú normálnym ľuďom vlastné: láska, zmysel pre povinnosť, svedomie sa často stráca; Spomeňme si napríklad na príbeh „Single Standstill“, keď hrdina v predvečer svojej smrti neľutuje stratený život, ale nezjedený prídel chleba. Šalamov ukazuje, ako tábor láme ľudskú osobnosť, no autor to nerobí akoby zvonku, ale všetko tragicky prežíva spolu so svojimi hrdinami. Je známe, že také príbehy ako „Na výstavu“ a „Zaklínač hadov“ majú jednoznačne autobiografické pozadie.

V táborovom svete neexistujú žiadne pravidlá ani predpisy. Boli zrušené, pretože hlavnými prostriedkami Systému sú násilie a strach. Nie každému sa podarí vymaniť sa spod ich vplyvu. A predsa existujú - Osobnosti, napríklad major Pugachev (z príbehu Varlama Shalamova „Posledná bitka majora Pugačeva“). Nedali sa zlomiť a to inšpirovalo a stále vštepuje čitateľom vieru vo víťazstvo nad zlom.

Šalamov svedčí o hrôzach táborov, väzníc, izolačných oddelení, pozerá sa na to, čo sa deje, očami človeka zbaveného slobody, voľby, ktorý sa naučil, ako sám štát ničí človeka represiou, ničením a násilím. A len ten, kto si tým všetkým prešiel, dokáže plne pochopiť a oceniť akúkoľvek prácu o politickom terore a koncentračných táboroch. Kniha pre nás iba dvíha oponu, ktorá sa, našťastie, nesmie obzerať. Pravdu môžeme cítiť len srdcom, nejako ju prežívať po svojom.

6. Študentská správa o osude V. Šalamova.

7. Slovo učiteľa.

Samotný Shalamov napísal o svojej knihe takto: „Rozprávky Kolyma“ sú pokusom nastoliť a vyriešiť niektoré dôležité morálne otázky tej doby, otázky, ktoré sa jednoducho nedajú vyriešiť pomocou iného materiálu. Otázka stretnutia človeka a sveta, zápas človeka so štátnym strojom, pravdivosť tohto zápasu, boj o seba samého, v sebe – i mimo seba. Je možné aktívne ovplyvňovať svoj osud, ktorý je brúsený zubami štátnej mašinérie, zubami zla? Iluzórna povaha a ťažkosť nádeje. Príležitosť spoľahnúť sa na iné sily ako nádej.“

Výsledky:

Čo prispieva k duchovnej degradácii? (Hlad a zima, Bitie a šikana, Obrovské termíny, Prepracovanosť, Frustrácia, Nedostatok perspektívy, Veľké vzdialenosti, Konfrontácia štátnej mašinérie, systému).

Čo pomáha človeku prežiť?

Čo pomáha niekomu, kto prešiel všetkými kruhmi táborového pekla, aby vstal a zvíťazil nad ušliapaným človekom v sebe? (Zotrvačnosť, Nádej na zázrak, Láska k životu, Túžba prežiť, Ľudská dôstojnosť, Súcit a láskavosť)

Hodinu by som rád ukončil básňou V. Šalamová.

Básne sú stigmy

Stopa utrpenia iných ľudí,

Dôkaz zúčtovania

Pre všetkých ľudí, básnik.

Budú hľadať spásu

Alebo uveria v nebo,

Odpusť alebo zabudni...

A nezabudnite.

Musíte vidieť navždy

Svetlo utrpenia iných ľudí,

Láska a nenávisť

Pre všetkých ľudí, básnik.

1959

D.Z. Napíšte argumentačnú esej alebo esej„Nezamrznite, priatelia, ani pred klamstvom, ani pred podlosťou, naučte sa odvahe, buďte slušnými ľuďmi“ (A. Galich)

Zaklínač hadov

- Ako dlho ste boli na Dzhanhare?

"Rok," povedal Platonov ticho. Oči sa mu zúžili, vrásky sa zvýraznili – predo mnou bol ďalší Platonov, o desať rokov starší ako prvý.

– Ťažké to však bolo len prvýkrát, dva-tri mesiace. Sú tam len zlodeji. Bol som tam jediný... gramotný človek. Hovoril som im „vymačkané romány“, ako sa hovorí v zlodejskom slangu, po večeroch som im rozprával o Dumasovi, Conanovi Doylovi a Wallaceovi. Na to ma kŕmili, obliekali a málo som pracoval. Pravdepodobne ste tu svojho času tiež využili túto jednu výhodu gramotnosti?

"Nie," povedal som, "nie." Vždy mi to pripadalo ako posledné poníženie, koniec. Nikdy som nepovedal román za polievku. Ale viem čo to je. Počul som „romanikov“.

– Je to odsúdenie? - povedal Platonov.

"Vôbec nie," odpovedal som. – Hladnému človeku sa dá veľa, veľa odpustiť.

"Ak zostanem nažive," povedal Platonov posvätnú frázu, ktorá začala všetky myšlienky o zajtrajšom čase, "napíšem o tom príbeh." Už som vymyslel názov: "Zaklínač hadov." dobre?

- Dobre. Musíme len prežiť. To je hlavné.

Miloval som Platonova a teraz sa pokúsim napísať jeho príbeh „Zaklínač hadov“.

Platonov sa posadil na okraj postele. Boleli ma ramená a kolená, triasli sa mi svaly. Platonov priviezli do Dzhanhary len ráno a prvý deň pracoval. Na palandách neboli voľné miesta.

"Všetci sa rozídu," pomyslel si Platonov, "a ja pôjdem spať." Zadriemal.

Vyššie uvedená hra sa skončila. Čiernovlasý muž s fúzmi a veľkým klincom na ľavom malíčku sa prevalil na kraj postele.

"No tak, zavolaj to Ivan Ivanovič," povedal.

Zatlačenie do chrbta prebudilo Platonova.

– Vy... Voláš sa.

- Kde je ten Ivan Ivanovič? - volali z horných lôžok.

"Ja nie som Ivan Ivanovič," povedal Platonov a prižmúril oči.

- Nepríde, Fedechka.

- Prečo to nefunguje?

Platonov bol tlačený smerom k svetlu.

- Myslíš na život? - potichu sa ho spýtal Fedya a krútil malíčkom špinavým nechtom, ktorý vyrástol Platonovovi pred očami.

"Myslím," odpovedal Platonov.

Silný úder do tváre ho zrazil na zem. Platonov vstal a rukávom si utrel krv.

"Nemôžeš takto odpovedať," láskavo vysvetlila Fedya. – Ivan Ivanovič, takto ťa učili odpovedať v inštitúte?

Platonov mlčal.

"Choď, stvorenie," povedala Fedya. - Choď a ľahni si k vedru. Vaše miesto tam bude. Ak budeš kričať, udusíme ťa.

Nebola to prázdna hrozba. Dvakrát pred Platonovovými očami uškrtili ľudí uterákom - podľa niektorých správ ich zlodejov. Platonov si ľahol na mokré, páchnuce dosky.

"Nuda, bratia," povedala Fedya a zívla, "aspoň by ho niekto poškrabal na pätách alebo čo...

- Mashka, Mashka, choď poškrabať Fedyu na pätách.

Mashka, bledý, pekný chlapec, malá vrana, asi osemnásťročná, sa vynorila do pruhu svetla.

Vyzul Fedyove obnosené žlté poltopánky, opatrne si vyzul špinavé roztrhané ponožky a začal s úsmevom škrabať Fedyu na pätách. Fedya sa zachichotala a triasla sa od šteklenia.

"Vypadni," povedal zrazu. - Nemôžete škrabať. nemôžeš.

- Áno, ja Fedechka...

- Vypadni, hovoria ti. Škrabanie, škrabanie. Nie je tam žiadna nežnosť.

Ľudia okolo súcitne prikývli hlavami.

"Mal som v Kosoy Žida, ktorý škrabal." Ten, bratia, škriabal. inžinier.

A Fedya sa ponoril do spomienok na Žida, ktorý ho škrabal na pätách.

"No dobre," povedala Fedya. - Môžu sa takíto ľudia poškriabať? Ale, mimochodom, zdvihnite ho.

Platonov bol vynesený na svetlo.

"Hej, ty, Ivan Ivanovič, naplň lampu," prikázal Fedya. - A v noci dáte do kachlí palivové drevo. A ráno - padák na ulicu. Zdravotník vám ukáže, kde máte naliať...

Platonov poslušne mlčal.

"Za to," vysvetlil Fedya, "dostanete misku polievky." Aj tak nejem yushku. Choď spať.

Platonov si ľahol na svoje staré miesto. Takmer všetci robotníci spali, stočení po dvoch alebo po troch – takto bolo teplejšie.

"Ach, nuda, noci sú dlhé," povedala Fedya. "Aspoň niekto by stlačil román." Tu to mám na Kosome...

- Fedya a Fedya a táto nová... Chceli by ste to skúsiť?

"A to," oživil sa Fedya. - Zdvihnite ho.

Platonov bol vychovaný.

"Počúvaj," povedala Fedya s takmer vľúdnym úsmevom, "trochu som sa tu vzrušila."

"Nič," povedal Platonov cez zaťaté zuby.

- Počuj, vieš stláčať romány?

Fedya s napätým úsmevom čakal na odpoveď.

"Môžem," povedal Platonov a prvýkrát sa usmial počas tohto ťažkého dňa. - Môžem stlačiť.

- Ach, môj drahý! - pobavil sa Fedya. - Poď, poď sem. Máš chlieb. Zajtra budete mať lepšie jedlo. Sadnite si sem na deku. Rozsvietiť sa.

Platonov, ktorý týždeň nefajčil, s bolestivou rozkošou cmúľal ohorok cigarety.

- Ako sa voláš?

"Andrey," povedal Platonov.

- Takže, Andrey, to znamená niečo dlhšie, náročnejšie. Ako Gróf Monte Cristo. O traktoroch netreba hovoriť.

– Možno „Les Miserables“? – navrhol Platonov.

– Ide o Jeana Valjeana? Toto mi stlačili na Kosome.

– Potom „Knaves of Hearts Club“ alebo „Vampira“?

- To je všetko. Dajte mi zdviháky. Ticho, stvorenia... Platonov si odkašľal.

– V meste Petrohrad v roku tisíc osemsto deväťdesiattri spáchal jeden záhadný zločin...

Už svitalo, keď sa Platonov konečne vyčerpal.

"Týmto končí prvá časť," povedal.

"No, skvelé," povedala Fedya. - Ako ju má rád? Lež tu s nami. Nebudete musieť veľa spať – začína svitať. Budeš spať v práci. Načerpajte silu na večer...

Platonov už spal.

Zobrali ma do práce. Vysoký dedinský chlapík, ktorý prespal včerajšie zdviháky, nahnevane strčil Platonova do dverí.

- Ty bastard, choď sa pozrieť.

Hneď mu niečo šepkali do ucha.

Tvorili rady, keď sa k Platonovovi priblížil vysoký chlap.

"Nehovor Fedyovi, že som ťa udrel." Ja, brat, nevedel som, že si spisovateľ.

"Nepoviem," odpovedal Platonov.