Krátka hlava, ktorá nie je smrteľná. Nikolay Leskov - nesmrteľná hlava

Spisovateľ na tom pracoval dôkladne. Svedčí o tom jeho poznámka v liste zo 16. októbra 1880 redaktorovi časopisu Historický bulletin S. N. Shubinskému: „Golovan je celý čas napísaný, ale teraz ho musíme prejsť.“

Ako je zrejmé z názvu, príbeh patrí do série diel o „spravodlivých“. S ostatnými dielami tohto cyklu ho spájajú niektoré vonkajšie detaily. Preto sa Ivan Flyagin, hrdina príbehu „Začarovaný pútnik“, nazýval aj Golovan.

Na rozdiel od Flyagina, Golovan nemá vlastné meno a priezvisko. Toto je podľa spisovateľa „takmer mýtus a jeho história je legenda“. A zároveň prototyp Golovana je veľmi reálna osoba: oryolský roľník, ktorý si kúpil cestu k slobode.

298. ... „veľká časť z neho, ktorá unikla rozkladu, naďalej žila vo vďačnej pamäti“ ... je nie celkom presný citát z básne G. R. Derzhavina „Pamätník“. Od Derzhavin: „...veľká časť mňa, ktorá utiekla z rozkladu, začne žiť po smrti...“

S. 302. „Španielčina“ - španielčina.

P. 303. Zeleynik je lekár, ktorý lieči bylinkami.

S. 305. Molokani sú náboženská sekta v Rusku, ktorá dodržiavala asketické pravidlá života a neuznávala obrady oficiálnej cirkvi.

S. 306. Trstina - hrebeň v ručnom stave. S. 308. „Cool Vertograd“ je ručne písaná lekárska kniha zo 16. – 17. storočia. Z poľštiny preložil koncom 17. storočia Simeon z Polotska pre princeznú Žofiu. Medzi ľudom bol obľúbený až do začiatku 19. storočia Tu a ďalej Leskov cituje odporúčania lekárskej knihy podľa publikácie: Florinsky V. M. Ruskí obyčajní bylinkári a lekárske knihy: Zbierka lekárskych rukopisov 16. a 17. storočia. Kazan, 1879. V lekárskej knihe sú ľudské orgány uvedené veľmi všeobecne, približne, napríklad safenova žila sa nachádza „medzi veľkým prstom“, žila spa-tika je vpravo. strane tela, a žila basica je vľavo Odporúčané lieky používajú hlavne bylinky: parohy, swarborin (príp. svoroborin) ocot – napustené šípkami atď. Mithridát – komplexný liek zložený z päťdesiatich štyroch prvkov bol odporúčaný ako univerzálny liek Monuscristi cukor – druh cukru.

S. 308. Pelynia - palina.

S. 309. „Vered“ - vriedok, absces.

Chervena je červená.

V udesekh - v členoch.

S. 310. Dondezhe - zatiaľ.

Kôra Diaghilev je liečivá rastlina. Zhokhat - tu: upnúť.

S. 311. Jelení slza alebo kameň bezoár - kameň zo žalúdka kozy alebo lamy, používaný ako ľudový liek.

Komolaya je bezrohá.

S. 314. Podzemie - podzemie.

Nikodim - biskup Oryol v rokoch 1828-1839.

Mať o jednu kavalériu viac... - stať sa opäť držiteľom rádu.

Apollo - biskup Oryol v rokoch 1788 až 1798 (civilné priezvisko Baibakov).

S. 319. Starí veriaci sú prívržencami starých cirkevných obradov, ktoré existovali pred schizmou, teda pred reformou patriarchu Nikona v roku 1660.

Fedoseevtsy - sekta starých veriacich, ktorá vznikla z Bespopovtsy na začiatku 18. storočia; Fedoseevci hlásali celibát a neuznávali modlitby za cára.

"Pilipons" (Filippovtsy) - sekta starých veriacich, ktorá šírila kult sebaupálenia; sa v 30. rokoch 18. storočia oddelil od Bespopovicov.

Rebaptisti (anabaptisti) sú náboženská sekta, v ktorej sa obrad krstu vykonával na dospelých s cieľom „vedome“ ich priviesť k viere.

Khlysty sú náboženská sekta, ktorá vznikla v Rusku v 17. storočí. Modlitebný rituál sprevádzali údery bičom, šialené spevy a skákanie.

„Zodia“ je jednou z dvanástich častí zverokruhu (grécky) - slnečný pás, staroveký astronomický index. Každá z dvanástich častí kruhu (rovnajúca sa jednému mesiacu) niesla názov súhvezdia, v ktorom sa Slnko zdržiavalo počas svojho ročného pohybu (napr. marec sa nazýval a označoval znamením Barana atď.). Plaisir tube - tu: ďalekohľad.

S. 320. ...neuznal Danielove týždne ako prorokované pre ruské kráľovstvo... - to znamená, že na Rusko sa nevzťahovalo biblické proroctvo Daniela o príchode Mesiáša o 70x7 rokov („týždne“ ).

S. 321. Poppe (Pop A.) (1688-1744) - anglický básnik, autor básne “Essay on Man.”

Alexey Petrovič Ermolov (1772-1861) - ruský generál, spojenec Suvorova a Kutuzova. Velil kaukazským expedičným silám. Sympatický bol k Dekabristom.

S. 322. Stogny - štvorce (staroslovančina).

Pri objavení relikvií nového svätca... - Pravdepodobne hovoríme o relikviách voronežského biskupa Tichona zo Zadonska, „objavených“ v auguste 1861.

S. 324. ...nájdenie múru (staroslovančina) - záchvat bolesti

(nárek).

S. 325. Slabina - štipľavý zápach.

S. 326. Krčma - obchod s alkoholickými nápojmi (krčma - krčma), nezávislý od štátu.

S. 328. Lubok okat - tu: strecha nad vozom, zhotovená (zaoblená) z luboka (kôry stromu).

Subdiakon – asistent diakona.

S. 329. „Aphedronove rany“ – hemoroidy.

S. 330. Odrets - nosidlá.

Pokrovets - látka, prikrývka.

S. 331. Pupáky - margarétky.

S. 332. „Obete“ - dary.

S. 333. Architriclinus (grécky) - starší, majster,

S. 335. Nezmieriteľní... netrpezliví a vyčkávajúci – ide o politické zoskupenia revolučných demokratov, radikálov a liberálov.

Pôsobil ako sudca pre svedomie - Súd pre svedomie je inštitúcia v starom Rusku, kde sa o kontroverzných prípadoch rozhodovalo nie podľa zákona, ale podľa svedomia sudcov.

S. 336. Chcel emancipáciu... ako napríklad v Pobaltí - teda oslobodenie roľníkov bez pôdy (uskutočnilo sa v pobaltských štátoch v rokoch 1817-1819).

ŠIESTA KAPITOLA

Panka, čudák s vyblednutými vlasmi, bol pastierskym pomocníkom a popri obecnej pastierskej práci ráno aj šoféroval. na rosenie znovu pokrstené kravy. Práve počas jednej zo svojich raných aktivít špehoval celú záležitosť, ktorá pozdvihla Golovana do výšin národnej veľkosti.

Bolo to na jar, muselo to byť skoro potom, čo mladý Yegor, bystrý-statočný, vyšiel na smaragdové ruské polia, ruky po lakte v červenom zlate, nohy po kolená v čistom striebre, slnko v jeho čele, mesiac vzadu, chodiace hviezdy na koncoch a Boží čestní a spravodliví ľudia vyhnali malý a veľký dobytok, ktorý ho stretol. Tráva bola ešte taká malá, že sa jej ovce a kozy ledva nasýtili a krava s hrubými perami si toho veľa uchmatla. Ale pod živými plotmi v tieni a popri jarkoch už rástla palina a žihľava, ktorú pre potrebu jedli aj s rosou.

Panka zavčasu ešte za tmy vyhnala kravy Crossing a hneď popri brehu pri Orlíku ich vyhnali z osady na čistinku, hneď oproti koncu Tretej Dvorjanskej, kde na jednej strane pozdĺž svahu bolo stará, takzvaná „Gorodetsky“ záhrada, a naľavo bol kúsok zeme, ktorý sa držal Golovanovho hniezda.

Stále bolo chladno, najmä pred úsvitom, ráno a tí, ktorí chcú spať, sa zdajú byť ešte chladnejší. Pankine šaty boli, samozrejme, zlé, sirotské šaty, akési handry s dierou. Chlapík sa otočí na jednu stranu, otočí sa na druhú, modlí sa za svätého Fedula, aby naňho fúkal teplo, no namiesto toho je všetko studené. Len čo otvorí oči, vetrík zavýja, zavýja do diery a opäť ho prebudí. Mladá moc si však vybrala svoju daň: Panka si pretiahol zvitok úplne cez hlavu ako chatrč a zadriemal. Nepočul som, koľko je hodín, pretože zelená zvonica Epiphany bola ďaleko. A naokolo nie je nikto, nikde ani jedna ľudská duša, len tučné kupecké kravy zadychčia, a nie, nie, na Orlíku vystrekne štipľavý ostriež. Pastier drieme v zvitku s otvormi. Ale zrazu akoby ho niečo strčilo do boku, pravdepodobne si marshmallow našiel novú dieru niekde inde. Panka vyskočila, prevrátila ospalými očami, chcela zakričať: „Kde, komolaya,“ a zastavila sa. Zdalo sa mu, že niekto na druhej strane ide dolu strmým svahom. Možno chce zlodej niečo ukradnuté zahrabať do hliny. Panka sa začala zaujímať: možno by číhal na zlodeja a kryl ho, alebo by naňho kričal „príliš bláznivý“, alebo ešte lepšie, pokúsil by sa dobre pozrieť na pohreb a potom cez deň preplávať cez Orlík, vykopať a vziať si to všetko pre seba bez zdieľania.

Panka civela a stale pozerala na Orlika. A vonku bolo ešte trochu šedo.

Tu niekto ide dole strmým svahom, vystúpil, postavil sa na vodu a kráča. Áno, jednoducho chodí po vode ako po suchu a ničím sa nešpliecha, len sa podopiera o barle. Panka zostala v nemom úžase. Potom v Oreli čakali na divotvorcu z kláštora a z podzemia sa už ozývali hlasy. Začalo to hneď po „pohrebe Nikodéma“. Biskup Nikodim bol zlý človek, ktorý sa ku koncu svojej pozemskej kariéry vyznamenal tým, že v túžbe mať ďalšiu jazdu, zo služobníctva odovzdal za vojakov veľa duchovných ľudí, medzi ktorými boli jediní synovia ich otcovia a dokonca aj samotní rodinní šestonedeli a šestonedelie. Z mesta odišli v celej partii a rozplakali sa. Plakali aj tí, čo ich odprevadili, aj samotný ľud, so všetkou nechuťou k bruchu kňaza s mnohými ovcami, plakal a dával im almužnu. Samotnému straníckemu dôstojníkovi ich bolo tak ľúto, že chcel skoncovať so slzami a prikázal nováčikom, aby zaspievali pieseň, a keď harmonicky a nahlas zaspievali pieseň, ktorú zložili, v zbore:

Náš biskup Nikodém
Krokodíl oblúkovej lutny,

Akoby samotný dôstojník začal plakať. Toto všetko sa utopilo v mori sĺz a citlivým dušiam sa to zdalo byť zlé, do očí bijúce; do neba. A skutočne, keď sa ich krik dostal k oblohe, v Oreli zazneli „hlasy“. Najprv boli „hlasy“ nezreteľné a nevedelo sa, od koho pochádzajú, ale keď Nikodém čoskoro zomrel a bol pochovaný pod kostolom, vtedy bola jasná reč biskupa, ktorý tam bol predtým pochovaný (myslím, že Apollo). . Predtým zosnulý biskup bol nespokojný s novou štvrťou a bez akýchkoľvek rozpakov priamo povedal: „Vezmite odtiaľto toho bastarda, mám s ním dusno. A dokonca sa vyhrážal, že ak ten „bastard“ nebude odstránený, on sám „odíde a objaví sa v inom meste“. Veľa ľudí to počulo. Ako to bývalo, chodili do kláštora na celonočné bdenie a po odslúžiní bohoslužby sa vrátili a počuli starého biskupa stonať: „Vezmi toho bastarda“. Každý skutočne chcel, aby sa naplnilo vyhlásenie dobrého mŕtveho muža, ale úrady, ktoré nie vždy dbali na potreby ľudí, Nikodéma nevyhodili a jasne odhalený svätec mohol kedykoľvek „opustiť dvor“.

Teraz sa nedeje nič viac, než toto: svätý odchádza a vidí ho len jeden úbohý pastier, ktorý bol z toho taký zmätený, že ho nielenže nezastavil, ale ani si nevšimol, ako mu svätec už zišiel z dohľadu. zmizol. Vonku sa práve začínalo rozvidnievať. So svetlom prichádza k človeku odvaha a s odvahou rastie zvedavosť. Panka sa chcela priblížiť práve k vode, ktorou práve prešiel záhadný tvor; no len čo sa priblížil, videl, že mokrá brána je žrďou prilepená k brehu. Vec sa vyjasnila: to znamená, že to nebol svätec, ktorý nasledoval, ale nesmrteľný Golovan, ktorý jednoducho preplával: je pravda, že išiel pozdraviť nejaké zdeformované deti z hlbín mliekom. Panka sa čudovala: kedy spí tento Golovan!.. A ako sa on, taký sedliak, môže plaviť na takom plavidle - na polovici brány? Je pravda, že rieka Orlík nie je veľká rieka a jej vody, zachytené dolnou priehradou, sú tiché, ako v mláke, ale predsa, aké je to plávať na bráne?

Panka si to chcela vyskúšať sama. Postavil sa na bránu, vzal šestku a strapatý a presunul sa na druhú stranu a tam sa išiel pozrieť na breh do Golovanovho domu, lebo už svitalo, a medzitým Golovanov v tej chvíli z druhej strany zakričal: „Hej! kto mi ukradol bránu! vráť sa!"

Panka bol malý chlapík bez veľkej odvahy a nebol zvyknutý počítať s niečím štedrosťou, a preto sa zľakol a urobil hlúposť. Namiesto toho, aby Panka vrátil Golovanovi plť, vzal ju a zahrabal sa do jednej z hlinených jám, ktorých tam bolo veľa. Panka si ľahla do diery a akokoľvek ho Golovan z druhej strany volal, neukázal sa. Potom Golovan, keď videl, že nemôže dosiahnuť svoju loď, zhodil baranicu, vyzliekol sa, previazal celú skriňu opaskom, nasadil si ju na hlavu a preplavil sa cez Orlík. A voda bola stále veľmi studená.

Panka sa starala o jednu vec, aby ho Golovan nevidel a nezbil, ale čoskoro jeho pozornosť upútalo niečo iné. Golovan preplával rieku a začal sa obliekať, no zrazu si sadol, pozrel pod ľavé koleno a zastal.

Bolo to tak blízko k diere, v ktorej sa Panka skrývala, že pre hrču, ktorou sa mohol zakryť, videl všetko. A o tomto čase už bolo celkom svetlo, zore sa už červenalo, a hoci väčšina obyvateľov mesta ešte spala, pod Gorodetskou záhradou sa objavil mladý chlapík s kosou, ktorý začal kosiť a dávať žihľavu do košíka.

Golovan si všimol kosačku, postavil sa na nohy, len v košeli, a nahlas naňho zakričal:

Chlapče, rýchlo mi daj vrkoč!

Chlapec priniesol kosu a Golovan mu povedal:

Choď a zober mi veľký lopúch,“ a keď sa chlap od neho odvrátil, sňal vrkoč z vrkoča, opäť si čupol, jednou rukou si stiahol lýtko z nohy a jedným ťahom to celé odrezal. Na Orlík hodil odrezaný kus mäsa vo veľkosti dedinského chlebíka, oboma rukami stlačil ranu a spadol.

Keď to Panka videla, na všetko zabudla, vyskočila a začala volať kosačku.

Chlapi vzali Golovana a odvliekli ho do chatrče, a tu sa spamätal, prikázal vytiahnuť zo škatule dva uteráky a čo najtesnejšie zabaliť jeho rez. Zo všetkých síl ho ťahali, až kým krvácanie neprestalo.

Potom im Golovan prikázal, aby k nemu postavili vedro s vodou a naberačku a aby si sami šli za vecou a nikomu nehovorili o tom, čo sa stalo. Išli a trasúc sa od hrôzy to všetkým povedali. A tí, čo o tom počuli, hneď uhádli, že to Golovan urobil z nejakého dôvodu a že takto z obavy o ľudí hodil váhu svojho tela na vred na druhom konci, aby to prešlo ako obeť na všetkých ruských riekach od malého Orlika po Oku, od Oky po Volhu, cez Veľkú Rus až po široké Kaspické more, a tak Golovan trpel za všetkých a on sám na to nezomrie, lebo má ako lekárnik má v rukách živý kameň a je „nesmrtiacim“ človekom.

Táto rozprávka prišla na um každému a predpoveď sa naplnila. Golovan nezomrel na svoju hroznú ranu. Po tejto obeti sa divoká choroba skutočne zastavila a prišli dni pokoja: polia a lúky boli pokryté hustou zeleňou a mladý Yegor, bystrý, odvážny začal cez ne voľne jazdiť s rukami po lakte v červenom zlate, nohy po kolená v čistom striebre, slnko v čele, vzadu je mesiac a na koncoch hviezdy prechádzajú. Plátna boli vybielené čerstvou rosou svätého Juraja, namiesto rytiera Jegoriho vyšiel do poľa s ťažkým jarmom prorok Jeremiáš, ťahal pluhy a brány, na Borisov deň pískali slávici, utešovali mučeníka, cez námahu. zo svätej Mavry silné sadenice zmodreli, svätý Zosima prešiel okolo s dlhou berlou, včeliu kráľovnú v puklici niesol; Uplynul deň Ivana Teológa, „Otca Nikolina“, a oslávil sa sám Nikola a Šimon Horlivec stál na nádvorí, keď Zem oslavovala svoje narodeniny. Na meniny zeme Golovan vyliezol na trosky a odvtedy postupne začal chodiť a znova začal svoju prácu. Jeho zdravie očividne netrpelo ani v najmenšom, ale práve začal „skandál“ - skočil na ľavú nohu.

Ľudia mali pravdepodobne vysokú mienku o dojímavosti a odvahe jeho krvavého činu, ale súdili ho tak, ako som povedal: nehľadali pre neho prirodzené dôvody, ale zahalili všetko do svojej fantázie a z prírodnej udalosti poskladali rozprávkovú legendu. , az jednoduchého , šľachetného Golovana sa stala mýtická osoba, niečo ako čarodejník, mág, ktorý vlastnil neodolateľný talizman a mohol sa odvážiť na čokoľvek a nikde nezomrieť.

Neviem, či Golovan vedel alebo nevedel, že povesti ľudí mu pripisujú takéto záležitosti. Myslím si však, že to vedel, pretože ho veľmi často oslovovali s takými požiadavkami a otázkami, aké možno adresovať len dobrému čarodejníkovi. A na mnohé takéto otázky dal „užitočné rady“ a vo všeobecnosti sa nehneval na žiadnu požiadavku. Navštevoval osady ako lekár kráv, ako ľudský lekár, ako inžinier, ako astrológ a ako lekárnik. Vedel odstrániť plevy a chrasty, opäť akousi „Yermolovovou masťou“, ktorá stála jeden medený groš pre troch ľudí; vzal mi horkosť z hlavy nakladanou uhorkou; vedel, že bylinky treba zbierať od Ivana až po pol Petra a bol skvelý v „ukazovaní vody“, teda v tom, kde vykopať studňu. To však mohol urobiť nie kedykoľvek, ale len od začiatku júna do sv. Fjodor Kolodeznik, zatiaľ čo „vodu v zemi je možné počuť, ako sa pohybuje cez kĺby“. Golovan mohol robiť všetko ostatné, čo človek potrebuje, ale na to ostatné sľúbil Bohu, že pasák prestane. Potom to potvrdil krvou a pevne držal. Ale Boh ho miloval a zľutoval sa nad ním a ľudia, citliví vo svojich citoch, nikdy nežiadali Golovana o nič, čo nepotrebovali. Podľa ľudovej etikety to takto prijímame.

Golovan však nebol natoľko zaťažený mystickým mrakom, ktorý obklopoval jeho ľudovú slávu, aby sa, zdá sa, vôbec nesnažil zničiť všetko, čo sa okolo neho vyvinulo. Vedel, že je to márne. Keď som hltavo prebehol stránky románu Victora Huga „Toilers of the Sea“ a stretol som tam Gilliatta s jeho brilantne načrtnutou prísnosťou voči sebe a blahosklonnosťou voči ostatným, dosahujúc vrchol dokonalej nezištnosti, bol som zasiahnutý nielen veľkosťou tento vzhľad a sila jeho obrazu, ale aj identita hrdinu Guernsey so živou tvárou, ktorého som poznal pod menom Golovan. Žil v nich jeden duch a podobné srdcia bili v nezištnom boji. Vo svojom osude sa veľmi nelíšili: po celý život okolo nich hustlo akési tajomstvo práve preto, že boli príliš čisté a jasné a ani jeden, ani druhý nezažili ani kvapku osobného šťastia.

1 Povesť, povesť (lat.).

Aktuálna strana: 1 (kniha má celkovo 4 strany)

Nikolaj Semjonovič Leskov
NESMRTEĽNÝ GOLOVAN
Z príbehov troch spravodlivých

Dokonalá láska vyháňa strach.

John

1

On sám je takmer mýtus a jeho príbeh je legenda. Aby ste o tom mohli hovoriť, musíte byť Francúz, pretože niektorí ľudia tohto národa dokážu ostatným vysvetliť, čomu sami nerozumejú. To všetko hovorím s cieľom požiadať čitateľa o zhovievavosť pre komplexnú nedokonalosť môjho príbehu o človeku, ktorého reprodukcia by stála prácu oveľa lepšieho majstra, ako som ja. Na Golovana sa ale možno čoskoro úplne zabudne, a to by bola strata. Golovan stojí za pozornosť, a hoci ho nepoznám natoľko, aby som si o ňom mohol urobiť úplný obraz, vyberiem a predstavím niektoré črty tohto nízkeho smrteľníka, ktorý sa dokázal presláviť ako „nesmrtiaci“.

Prezývka „nesmrtiaci“, ktorú dostal Golovan, nevyjadrovala výsmech a v žiadnom prípade nebola prázdnym, bezvýznamným zvukom – prezývali ho nesmrtiaci kvôli silnému presvedčeniu, že Golovan je špeciálna osoba; človek, ktorý sa nebojí smrti. Ako sa o ňom mohol vytvoriť taký názor medzi ľuďmi, ktorí chodia pod Bohom a vždy pamätajú na svoju smrteľnosť? Bol na to dostatočný dôvod, vypracovaný v dôslednej konvencii, alebo dostal takúto prezývku jednoduchosť, ktorá sa podobá hlúposti?

Zdalo sa mi, že to druhé bolo pravdepodobnejšie, ale ako to hodnotili iní - neviem, pretože v detstve som o tom nepremýšľal, a keď som vyrástol a pochopil som veci, „nesmrteľné “ Golovan už nebol na svete. Zomrel, a nie práve najčistejším spôsobom: zomrel počas takzvaného „veľkého požiaru“ v meste Oryol, keď sa utopil vo vriacej jame, kde spadol, keď niekomu zachránil život alebo majetok. Avšak „veľká časť z neho, ktorá unikla rozkladu, naďalej žila vo vďačnej pamäti“ 1
Nepresný citát z Derzhavinovej básne „Pamätník“.

A chcem sa pokúsiť dať na papier to, čo som o ňom vedel a počul, aby tak jeho pozoruhodná pamiatka pokračovala vo svete.

2

Nesmrtiaci Golovan bol jednoduchý človek. Jeho tvár s mimoriadne veľkými črtami sa mi od prvých dní vryla do pamäti a zostala v nej navždy. Stretla som ho vo veku, keď sa hovorí, že deti ešte nedokážu prijať trvalé dojmy a vybaviť si z nich spomienky na celý život, no so mnou to bolo inak. Túto udalosť zaznamenala moja stará mama takto:

„Včera (26. mája 1835) som prišiel z Gorochova za Mashenkou (moja matka), nenašiel som Semyona Dmitricha (môjho otca) doma na služobnej ceste do Yelets kvôli vyšetrovaniu strašnej vraždy. V celom dome sme boli len my, ženy a slúžky. Odišiel s ním kočiš (môj otec), zostal len školník Kondrat a v noci prišiel prenocovať strážnik v sieni z tabule (krajinskej tabule, kde bol môj otec radcom). Dnes, o dvanástej hodine, vošla Mashenka do záhrady pozrieť sa na kvety a zaliať plechovku a vzala Nikolushku (mňa) so sebou na ruky Anny (stará žena, ktorá ešte žije). A keď sa vracali k raňajkám, len čo Anna začala odomykať bránu, pripútaná Rjabka na nich padla rovno s reťazou a rútila sa Anne rovno na hruď, no práve v tej chvíli, keď sa Ryabka opierala o jeho labky, vrhol sa na Anninu hruď, Golovan ho chytil za golier, stisol a hodil do cintorína. Tam ho zastrelili pištoľou, ale dieťa utieklo.“

To dieťa som bol ja a bez ohľadu na to, aký presný je dôkaz, že jeden a pol ročné dieťa si nepamätá, čo sa mu stalo, ja si však pamätám túto príhodu.

Samozrejme, nepamätám si, odkiaľ sa rozzúrená Rjabka vzala a kam ju odviedol Golovan po tom, čo zasyčala, tápala labkami a krútila celým telom vo svojej vysoko zdvihnutej železnej ruke; ale pamätám si ten moment... len chvíľu. Bolo to ako žiara blesku uprostred tmavej noci, keď zrazu z nejakého dôvodu naraz uvidíte mimoriadne množstvo predmetov: posteľný záves, paraván, okno, kanárik chvejúci sa na bidielku a pohár. so striebornou lyžičkou, na rukoväti ktorej sa v škvrnách usadil horčík. To je pravdepodobne vlastnosť strachu, ktorý má veľké oči. V jednom takom momente teraz pred sebou vidím obrovskú psiu papuľu s malými fliačikmi - suchá srsť, úplne červené oči a otvorené ústa, plné zablatenej peny v modrastom, akoby pomádovanom hrdle... úškrn, ktorý bol chystal sa puknúť, ale zrazu bola horná pera nad ňou, rez sa tiahol až k ušiam a zospodu sa vyčnievajúci krk kŕčovito pohyboval ako obnažený ľudský lakeť. Nad tým všetkým stála obrovská ľudská postava s obrovskou hlavou a šialeného psa vzala a niesla. Celý ten čas mužská tvár usmial sa.

Opísaná postava bola Golovan. Obávam sa, že jeho portrét sa mi vôbec nepodarí nakresliť práve preto, že ho veľmi dobre a jasne vidím.

Bolo to, ako u Petra Veľkého, pätnásť vershokov; jeho postava bola široká, štíhla a svalnatá; bol tmavej pleti, okrúhlej tváre, s modrými očami, veľmi veľkým nosom a hustými perami. Vlasy na Golovanovej hlave a zastrihnutých bradách boli veľmi husté, mali farbu soli a korenia. Hlava bola vždy skrátená, brada a fúzy boli tiež upravené. Pokojný a šťastný úsmev neopustil Golovanovu tvár ani na minútu: žiaril v každom ryse, ale hlavne hral na perách a v očiach, inteligentný a láskavý, ale akoby trochu posmešný. Zdalo sa, že Golovan nemá iný výraz, aspoň si nič iné nepamätám. Okrem tohto nešikovného portrétu Golovana treba spomenúť jednu zvláštnosť či zvláštnosť, ktorou bola jeho chôdza. Golovan kráčal veľmi rýchlo, vždy akoby sa niekam ponáhľal, no nie plynulo, ale skokom. Nekulhal, ale v miestnom výraze „shkandybal“, teda pevným krokom stúpil na jednu, pravú nohu, a skočil na ľavú. Zdalo sa, že sa mu noha neohýbala, ale mala pružinu niekde vo svale alebo v kĺbe. Takto ľudia chodia po umelej nohe, ale Golovanova nebola umelá; hoci však táto vlastnosť tiež nezávisela od prírody, ale vytvoril si ju pre seba, a to bola záhada, ktorú nemožno hneď vysvetliť.

Golovan sa obliekal ako sedliak – vždy, v lete aj v zime, v úmorných horúčavách a v štyridsaťstupňových mrazoch mal na sebe dlhý, obnažený baranček, celý naolejovaný a začiernený. Nikdy som ho nevidel v inom oblečení a pamätám si, že môj otec často žartoval o tomto kabáte z ovčej kože a nazýval ho „večným“.

Golovanov kabát z ovčej kože bol prepásaný „šekovým“ remienkom s bielym postrojom, ktorý na mnohých miestach zožltol, na iných sa úplne rozpadol a na vonkajšej strane zostali škrabance a diery. Ale kabát z ovčej kože bol udržiavaný čistý od malých nájomníkov - vedel som to lepšie ako ostatní, pretože som často sedel v Golovanovom lone, počúval jeho prejavy a vždy som sa tu cítil veľmi pokojne.

Široký golier ovčieho kabáta sa nikdy nezapínal, ale naopak bol doširoka rozopnutý až po pás. Bolo tu „podložie“, čo bola veľmi priestranná miestnosť pre fľaše smotany, ktorú Golovan dodával do kuchyne oryolského šľachtického zhromaždenia. Toto je jeho živnosť odvtedy, čo sa „oslobodil“ a dostal „jermolovskú kravu“ na živobytie.

Mohutnú hruď „nesmrtiaceho“ zakrývala jedna plátená košeľa maloruského strihu, teda s rovným golierom, vždy čistá ako vriedok a určite s dlhou farebnou kravatou. Táto kravata bola niekedy stuha, niekedy len kúsok vlneného materiálu alebo dokonca chintz, ale Golovanovmu vzhľadu dodávala niečo svieže a džentlmenské, čo mu veľmi pristalo, pretože bol naozaj gentleman.

3

Golovan a ja sme boli susedia. Náš dom v Orli bol na Tretej Dvorjanskej ulici a stál tretí od brehového útesu nad riekou Orlík. Miesto je tu celkom krásne. Potom, pred požiarmi, to bol okraj skutočného mesta. Vpravo za Orlíkom boli chatrče osady, ktoré susedili s koreňovou časťou končiacou kostolom sv. Bazila Veľkého. Na strane bol veľmi strmý a nepohodlný zostup po útese a za záhradami bola hlboká roklina a za ňou stepná pastvina, na ktorej trčal akýsi obchod. Tu ráno prebiehal vojenský výcvik a boj s palicou – prvé obrázky, ktoré som videl a pozoroval najčastejšie. Na tej istej pastvine, alebo lepšie povedané na úzkom páse, ktorý oddeľoval naše záhrady s plotmi od rokliny, sa páslo šesť alebo sedem Golovanových kráv a jemu patriaci červený býk plemena „Ermolov“. Golovan choval býka pre svoje malé, ale krásne stádo a tiež ho choval na „držbu“ v domoch, kde to bolo ekonomicky potrebné. Prinieslo mu to príjem.

Golovanove životné prostriedky spočívali v jeho kravách produkujúcich mlieko a ich zdravej manželke. Golovan, ako som vyššie povedal, zásoboval ušľachtilý klub smotanou a mliekom, ktoré sa preslávili vysokými zásluhami, ktoré záviseli, samozrejme, od dobrého plemena jeho dobytka a od dobrej starostlivosti oň. Olej dodaný Golovanom bol čerstvý, žltý ako žĺtok, aromatický a krém „netekal“, to znamená, že ak ste fľašu otočili hore dnom, krém z nej nevytiekol, ale spadol ako hustý , ťažká hmota. Golovan nepredával nekvalitné výrobky, a preto nemal konkurentov a šľachtici sa vtedy vedeli nielen dobre najesť, ale mali aj z čoho platiť. Okrem toho Golovan zásoboval klub aj vynikajúco veľkými vajíčkami od obzvlášť veľkých holandských kurčiat, ktorých mal dostatok, a napokon „pripravoval teľatá“, pričom ich šikovne a vždy včas napájal, napríklad na najväčší kongres r. šľachticov alebo na iné špeciálne príležitosti v šľachtických kruhoch.

V týchto názoroch, ktoré určovali spôsob života Golovana, bolo pre neho veľmi výhodné držať sa na uliciach šľachty, kde poskytoval jedlo pre zaujímavé osoby, ktoré obyvatelia Oryolu kedysi poznali v Panshine, v Lavreckom a v iných hrdinoch a hrdinkách. „Vznešeného hniezda“.

Golovan však nežil na samotnej ulici, ale „za letu“. Budova, ktorá sa volala „Golovanov dom“, nestála v poradí domov, ale na malej terase útesu pod ľavou stranou ulice. Plocha tejto terasy bola šesť yardov na dĺžku a rovnakú šírku. Bol to blok zeme, ktorý sa kedysi pohol nadol, ale na ceste sa zastavil, zosilnel a keďže nikomu neposkytoval pevnú oporu, bol takmer niečím majetkom. Vtedy sa to ešte dalo.

Golovanovovu budovu v správnom zmysle nemožno nazvať ani dvorom, ani domom. Bola to veľká nízka stodola, ktorá zaberala celý priestor spadnutého bloku. Možno tu táto beztvará budova bola postavená oveľa skôr, ako sa blok rozhodol zostúpiť, a potom tvorila súčasť najbližšieho nádvoria, ktorého majiteľ ju neprenasledoval a dal ju Golovanovi za takú lacnú cenu, ktorú mu hrdina mohol ponúknuť. . Dokonca si pamätám, že hovorili, že túto stodolu dostal Golovan za nejakú službu, ktorú bol skvelým poľovníkom a remeselníkom.

Stodola bola rozdelená na dve časti: jedna polovica, pokrytá hlinou a obielená, s tromi oknami obrátenými na Orlík, bola obytná časť Golovana a piatich žien, ktoré boli s ním, a druhá obsahovala maštale pre kravy a býka. V nízkom podkroví žili holandské kurčatá a čierny „španielsky“ kohút, ktorý žil veľmi dlho a bol považovaný za „čarodejného vtáka“. Golovan v ňom vypestoval kohútí kameň, ktorý sa hodí pre mnohé prípady: priniesť šťastie, vrátiť odobratý stav z rúk nepriateľov a prerobiť starých ľudí na mladých. Tento kameň dozrieva sedem rokov a dozrieva až vtedy, keď kohút prestane kikiríkať.

Stodola bola taká veľká, že obe oddelenia - obytná časť a časť pre dobytok - boli veľmi priestranné, ale napriek všetkej starostlivosti, ktorá sa o ne venovala, dobre neudržiavali teplo. Teplo však potrebovali len ženy a sám Golovan bol necitlivý na atmosférické zmeny a leto a zimu trávil spávaním na vŕbovom prúte v maštali, vedľa svojho obľúbenca – červeného tirolského býka „Vaska“. Chlad mu neprekážal a to bola jedna z čŕt tejto mýtickej tváre, vďaka ktorej získal svoju rozprávkovú povesť.

Z piatich žien, ktoré žili s Golovanom, boli tri jeho sestry, jedna matka a piata sa volala Pavla alebo niekedy Pavlageyushka. Ale častejšie sa to nazývalo „Golovanovov hriech“. To som bol zvyknutý počuť od detstva, keď som ešte ani nerozumel významu tohto náznaku. Pre mňa bola táto Pavla proste veľmi láskavá žena a dodnes si pamätám jej vysoký vzrast, bledú tvár so žiarivými šarlátovými škvrnami na lícach a úžasne čierne a pravidelné obočie.

Takéto čierne obočie v pravidelných polkruhoch možno vidieť len na maľbách zobrazujúcich Peržanku, ako odpočíva na kolenách staršieho Turka. Naše dievčatá však vedeli a veľmi skoro mi prezradili tajomstvo tohto obočia: fakt bol, že Golovan bol zelinár a milujúc Pavla, aby ju nikto nepoznal, pomazal jej ospalé obočie medvedím masťou. Potom, samozrejme, nebolo v Pavlovom obočí nič prekvapujúce a nie vlastnou silou sa pripútala ku Golovanovi.

Naše dievčatá toto všetko vedeli.

Pavla sama bola mimoriadne krotká žena a „mlčala“. Bola taká tichá, že som od nej nikdy nepočul viac ako jedno a potom to najnutnejšie slovo: „ahoj“, „sadni si“, „dovidenia“. Ale v každom krátkom slove bola priepasť pozdravov, dobrej vôle a náklonnosti. Zvuk jej tichého hlasu, pohľad sivých očí a každý pohyb vyjadrovali to isté. Pamätám si tiež, že mala úžasne krásne ruky, čo je v robotníckej triede vzácnosťou, a bola taká robotníčka, že sa vyznamenala svojou činnosťou aj v pracovitej rodine Golovanovcov.

Všetci mali čo robiť: samotný „nesmrtiaci“ bol zaneprázdnený prácou od rána do neskorej noci. Bol pastierom, dodávateľom a výrobcom syra. Za úsvitu vyhnal svoje stádo za naše ploty do rosy a neustále presúval svoje majestátne kravy z útesu na blaf a vyberal pre ne miesto, kde bola tráva najhustejšia. V čase, keď sa postavili v našom dome. Golovan sa objavil s prázdnymi fľašami, ktoré si v klube zobral namiesto nových, ktoré tam dnes odniesol; vlastnými rukami vysekával džbány novej dojivosti do ľadu nášho ľadovca a o niečom sa rozprával s otcom, a keď som sa naučil čítať a písať, išiel som na prechádzku do záhrady, už sedel pod našim znova ohradiť a vodiť svoje kravy. V plote bola malá brána, cez ktorú som mohol vyjsť ku Golovanovi a porozprávať sa s ním. Vedel rozprávať stoštyri posvätné príbehy tak dobre, že som ich poznal od neho bez toho, aby som sa ich naučil z knihy. Občas sem za ním prišli nejakí obyčajní ľudia – vždy po radu. Niekedy, len čo niekto prišiel, začal:

- Hľadal som ťa, Golovanich, poraď mi.

- Čo sa stalo?

- Ale to a to; V domácnosti sa niečo pokazilo alebo sa vyskytli rodinné problémy.

Častejšie prichádzali s otázkami tejto druhej kategórie. Golovanich počúva a on sám pletie vŕby alebo kričí na kravy a stále sa usmieva, akoby nedával pozor, a potom obráti svoje modré oči na svojho partnera a odpovie:

-Ja, brat, som zlý radca! Zavolajte Boha o radu.

- Ako ho budeš volať?

- Ach, brat, je to veľmi jednoduché: modli sa a konaj, akoby si teraz mal zomrieť. Tak mi povedz: čo by si robil v takom čase?

Zamyslí sa a odpovie.

Golovan bude buď súhlasiť, alebo povie:

"A ja, brat, by som to urobil lepšie, keď som umieral."

A ako inak, všetko rozpráva veselo, s neustálym úsmevom.

Jeho rady museli byť veľmi dobré, pretože ich vždy vypočuli a veľmi mu za ne ďakovali.

Mohol mať takýto človek „hriech“ v osobe krotkej Pavlageyushky, ktorá mala v tom čase, myslím, len niečo cez tridsať rokov, za ktorý sa ďalej neposunula? Nerozumel som tomuto „hriechu“ a vyhýbal som sa tomu, aby som ju a Golovana urazil skôr všeobecnými podozreniami. Ale existoval dôvod na podozrenie a veľmi silný dôvod, dokonca, súdiac podľa zdania, nevyvrátiteľný. Kto bola pre Golovanova? Mimozemšťan. To nestačí: kedysi ju poznal, bol s ňou ten istý džentlmen, chcel sa s ňou oženiť, ale nestalo sa tak: Golovan dostal ako službu hrdinu Kaukazu Alexejovi Petrovičovi Ermolovovi a vtedy čas bol Pavel ženatý s jazdcom Ferapontom, podľa miestneho prízvuku "Kept". Golovan bol potrebným a užitočným sluhom, pretože vedel robiť všetko – bol nielen dobrý kuchár a cukrár, ale aj bystrý a čilý poľný sluha. Alexej Petrovič zaplatil za Golovana, čo patrilo jeho vlastníkovi pôdy, a navyše hovoria, že sám Golovanovi požičal peniaze na výkupné. Neviem, či je to pravda, ale Golovan sa v skutočnosti vykúpil hneď po návrate z Ermolova a Alexeja Petroviča vždy nazýval svojím „dobrodincom“. Keď bol Golovan prepustený, Alexey Petrovič mu dal dobrú kravu a teľa na farmu, z ktorej založil „Ermolovsky závod“.

4

Kedy presne sa Golovan usadil v stodole pri kolapse - to vôbec neviem, ale zhodovalo sa to s prvými dňami jeho „slobodného ľudstva“ - keď sa musel veľmi starať o svojich príbuzných, ktorí zostali v otroctve. Golovan bol vykúpený sám, zatiaľ čo jeho matka, jeho tri sestry a jeho teta, ktorá sa neskôr stala mojou opatrovateľkou, zostali „v pevnosti“. Ich vrúcne milovaný Pavel alebo Pavlageyushka bol v rovnakej pozícii. Golovanovou prvou prioritou bolo vykúpiť ich všetkých, a preto potreboval peniaze. Na základe svojej šikovnosti sa mohol stať kuchárom alebo cukrárom, no dal prednosť niečomu inému, a to chovu dojníc, ktorý začal s pomocou „jermolovskej kravy“. Verilo sa, že si to vybral, pretože on sám bol Molokans2
Molokans- náboženská sekta v Rusku, ktorá dodržiavala asketické pravidlá života a neuznávala rituály oficiálnej cirkvi.

Možno to jednoducho znamenalo, že vždy fičal s mliekom, ale mohlo sa stať, že toto meno bolo namierené priamo na jeho vieru, v ktorej pôsobil zvláštne, ako pri mnohých iných akciách. Je veľmi pravdepodobné, že poznal Molokanov na Kaukaze a niečo si od nich požičal. To sa však týka jeho zvláštností, o ktorých sa bude diskutovať nižšie.

Mliekarstvo išlo dobre: ​​po troch rokoch mal Golovan už dve kravy a býka, potom tri, štyri a zarobil toľko peňazí, že vykúpil matku, potom každý rok sestru a všetky si zobral. a priniesol ich do svojej priestrannej, no chladnej chatrče. V šiestich-siedmich rokoch teda vyslobodil celú rodinu, no krásny Pavel mu uletel. Kým ju mohol vykúpiť, bola už ďaleko. Jej manžel, jazdec Khrapon, bol zlý človek - nejakým spôsobom nepotešil pána a ako príklad pre ostatných bol poslaný ako regrút bez kreditu.

Počas služby sa Khrapon dostal do „pretekov“, to znamená, že jazdil na hasičskom zbore do Moskvy a požiadal svoju ženu, aby tam išla; ale čoskoro aj tam urobil niečo zlé a utiekol, a manželka, ktorú opustil, majúca tichú a bojazlivú povahu, sa bála zradného života hlavného mesta a vrátila sa do Oryolu. Ani tu nenašla na starom mieste oporu a hnaná núdzou prišla do Golovan. Ten ju, samozrejme, okamžite prijal a umiestnil do tej istej priestrannej izby, kde bývali jeho sestry a matka. Ako sa Golovanova matka a sestry pozerali na Pavlovu inštaláciu, to neviem s istotou, ale jej inštalácia v ich dome nezasiala žiadne rozpory. Všetky ženy žili medzi sebou veľmi priateľsky a dokonca veľmi milovali úbohú Pavlageyushku a Golovan im všetkým prejavoval rovnakú pozornosť a osobitnú úctu prejavil iba svojej matke, ktorá bola už taká stará, že ju v lete nosil na rukách. a posadil ju na slnko ako choré dieťa. Pamätám si, ako „prepukla“ do hrozného kašľa a neustále sa modlila „aby sa upratala“.

Všetky Golovanove sestry boli staršie dievčatá a všetky pomáhali svojmu bratovi s domácimi prácami: čistili a dojili kravy, starali sa o sliepky a priadli výnimočnú priadzu, z ktorej potom tkali neobyčajné látky, aké som ešte nevidela. Táto priadza sa nazývala veľmi škaredým slovom „pľuvanie“. Materiál na to priniesol odniekiaľ vo vreciach Golovan a ja som tento materiál videl a pamätám si ho: pozostával z malých uzlovitých útržkov rôznofarebných papierových nití. Každý útržok bol dlhý od palca do štvrť arshina a na každom takomto úlomku bol určite viac či menej hrubý uzol alebo uzol. Neviem, odkiaľ Golovan získal tieto kúsky, ale je zrejmé, že to bol továrenský odpad. To mi povedali jeho sestry.

„Toto,“ povedali, „je pekné malé, kde spriadajú a tkajú papier, takže keď dosiahnu taký uzol, odtrhnú ho a hodia na zem a pľuvať- pretože on nechodí do záhona, ale jeho brat ich zbiera a my z nich vyrábame teplé deky.

Videl som, ako trpezlivo rozoberali všetky tieto útržky nití, zviazali ich kúsok po kúsku a takto vytvorenú pestrú, pestrofarebnú niť navíjali na dlhé cievky; potom sa stiahli, zrolovali ešte hrubšie, natiahli na kolíky pozdĺž steny, niečo rovnakej farby sa triedilo na kai a nakoniec sa tieto „pľuvané deky“ pretkali cez špeciálnu trstinu. Tieto prikrývky sa podobali moderným flaneletovým prikrývkam: každá z nich mala tiež dva okraje, ale samotné plátno bolo vždy mramorované. Uzly v nich boli akosi vyhladené od zhlukov a aj keď boli, samozrejme, veľmi nápadné, nebránili tomu, aby boli tieto prikrývky ľahké, teplé a niekedy aj celkom pekné. Navyše sa predávali veľmi lacno - menej ako rubeľ za kus.

Tento remeselný priemysel v Golovanovej rodine pokračoval bez zastavenia a pravdepodobne bez problémov našiel predaj prikrývok.

Pavlageyushka tiež plietla a plietla pľuvance a tkala deky, no okrem toho z horlivosti pre rodinu, ktorá ju prichýlila, vykonávala aj všetky najťažšie práce v dome: chodila po strmom svahu na Orlik po vodu, nosila palivo, a tak ďalej a tak ďalej.

Už vtedy bolo v Oreli palivové drevo veľmi drahé a chudobní ľudia si kúrili buď pohánkovými šupkami, alebo maštaľným hnojom, a to si vyžadovalo veľa príprav.

Pavla to všetko robila tenkými rukami, vo večnom tichu, hľadiac na svetlo Božie spod perzského obočia. Či vedela, že sa volá „hriech“, neviem, ale tak sa volala medzi ľuďmi, ktorí pevne stoja za prezývkami, ktoré vymysleli. A ako by to mohlo byť inak: tam, kde žije milujúca žena v dome muža, ktorý ju miloval a chcel sa s ňou oženiť, je, samozrejme, hriech. A skutočne, v čase, keď som Pavlu videl ako dieťa, bola jednohlasne uctievaná ako „Golovanovov hriech“, no samotný Golovanov tým nestratil ani najmenší podiel všeobecnej úcty a zachoval si prezývku „nesmrtiaci“.

Dokonalá láska vyháňa strach.

Prvá kapitola

On sám je takmer mýtus a jeho príbeh je legenda. Aby ste o tom mohli hovoriť, musíte byť Francúz, pretože niektorí ľudia tohto národa dokážu ostatným vysvetliť, čomu sami nerozumejú. To všetko hovorím s cieľom požiadať čitateľa o zhovievavosť pre komplexnú nedokonalosť môjho príbehu o človeku, ktorého reprodukcia by stála prácu oveľa lepšieho majstra, ako som ja. Na Golovana sa ale možno čoskoro úplne zabudne, a to by bola strata. Golovan stojí za pozornosť, a hoci ho nepoznám natoľko, aby som si o ňom mohol urobiť úplný obraz, vyberiem a predstavím niektoré črty tohto nízkeho smrteľníka, ktorý sa dokázal presláviť ako "nesmrtiaci".

Prezývka „nesmrtiaci“, ktorú dostal Golovan, nevyjadrovala výsmech a v žiadnom prípade nebola prázdnym, bezvýznamným zvukom – prezývali ho nesmrtiaci kvôli silnému presvedčeniu, že Golovan je špeciálna osoba; človek, ktorý sa nebojí smrti. Ako sa o ňom mohol vytvoriť taký názor medzi ľuďmi, ktorí chodia pod Bohom a vždy pamätajú na svoju smrteľnosť? Bol na to dostatočný dôvod, vypracovaný v dôslednej konvencii, alebo dostal takúto prezývku jednoduchosť, ktorá sa podobá hlúposti?

Zdalo sa mi, že to druhé bolo pravdepodobnejšie, ale ako to hodnotili iní - neviem, pretože v detstve som o tom nepremýšľal, a keď som vyrástol a pochopil som veci, „nesmrteľné “ Golovan už nebol na svete. Zomrel, a nie práve najčistejším spôsobom: zomrel počas takzvaného „veľkého požiaru“ v meste Orel, utopil sa vo vriacej jame, kde spadol pri záchrane niekoho života alebo majetku. Avšak „veľká časť z neho, ktorá unikla rozkladu, naďalej žila vo vďačnej pamäti“ a chcem sa pokúsiť dať na papier to, čo som o ňom vedel a počul, aby tak jeho pozoruhodná pamiatka pokračovala aj v r. sveta.

Kapitola druhá

Nesmrtiaci Golovan bol jednoduchý človek. Jeho tvár s mimoriadne veľkými črtami sa mi od prvých dní vryla do pamäti a zostala v nej navždy. Stretla som ho vo veku, keď sa hovorí, že deti ešte nedokážu prijať trvalé dojmy a vybaviť si z nich spomienky na celý život, no so mnou to bolo inak. Túto udalosť zaznamenala moja stará mama takto:

„Včera (26. mája 1835) som prišiel z Gorochova za Mashenkou (moja matka), nenašiel som Semyona Dmitricha (môjho otca) doma na služobnej ceste do Yelets kvôli vyšetrovaniu strašnej vraždy. V celom dome sme boli len my, ženy a slúžky. Odišiel s ním kočiš (môj otec), zostal len školník Kondrat a v noci prišiel prenocovať strážnik v sieni z tabule (krajinskej tabule, kde bol môj otec radcom). Dnes, o dvanástej hodine, vošla Mashenka do záhrady pozrieť sa na kvety a zaliať plechovku a vzala Nikolushku (mňa) so sebou na ruky Anny (stará žena, ktorá ešte žije). A keď sa vracali k raňajkám, len čo Anna začala odomykať bránu, pripútaná Rjabka na nich padla rovno s reťazou a rútila sa Anne rovno na hruď, no práve v tej chvíli, keď sa Ryabka opierala o jeho labky, vrhol sa na Anninu hruď, Golovan ho chytil za golier, stisol a hodil do cintorína. Tam ho zastrelili pištoľou, ale dieťa utieklo.“

To dieťa som bol ja a bez ohľadu na to, aký presný je dôkaz, že jeden a pol ročné dieťa si nepamätá, čo sa mu stalo, ja si však pamätám túto príhodu.

Samozrejme, nepamätám si, odkiaľ sa rozzúrená Rjabka vzala a kam ju odviedol Golovan po tom, čo zasyčala, tápala labkami a krútila celým telom vo svojej vysoko zdvihnutej železnej ruke; ale pamätám si ten moment... len chvíľu. Bolo to ako žiara blesku uprostred tmavej noci, keď zrazu z nejakého dôvodu naraz uvidíte mimoriadne množstvo predmetov: posteľný záves, paraván, okno, kanárik chvejúci sa na bidielku a pohár. so striebornou lyžičkou, na rukoväti ktorej sa v škvrnách usadil horčík. To je pravdepodobne vlastnosť strachu, ktorý má veľké oči. V jednom takom momente teraz pred sebou vidím obrovskú psiu papuľu s malými fliačikmi - suchá srsť, úplne červené oči a otvorené ústa, plné zablatenej peny v modrastom, akoby pomádovanom hrdle... úškrn, ktorý bol chystal sa puknúť, ale zrazu bola horná pera nad ňou, rez sa tiahol až k ušiam a zospodu sa vyčnievajúci krk kŕčovito pohyboval ako obnažený ľudský lakeť. Nad tým všetkým stála obrovská ľudská postava s obrovskou hlavou a šialeného psa vzala a niesla. Celý ten čas mužská tvár usmial sa.

Opísaná postava bola Golovan. Obávam sa, že jeho portrét sa mi vôbec nepodarí nakresliť práve preto, že ho veľmi dobre a jasne vidím.

Bolo to, ako u Petra Veľkého, pätnásť vershokov; jeho postava bola široká, štíhla a svalnatá; bol tmavej pleti, okrúhlej tváre, s modrými očami, veľmi veľkým nosom a hustými perami. Vlasy na Golovanovej hlave a zastrihnutých bradách boli veľmi husté, mali farbu soli a korenia. Hlava bola vždy skrátená, brada a fúzy boli tiež upravené. Pokojný a šťastný úsmev neopustil Golovanovu tvár ani na minútu: žiaril v každom ryse, ale hlavne hral na perách a v očiach, inteligentný a láskavý, ale akoby trochu posmešný. Zdalo sa, že Golovan nemá iný výraz, aspoň si nič iné nepamätám. Okrem tohto nešikovného portrétu Golovana treba spomenúť jednu zvláštnosť či zvláštnosť, ktorou bola jeho chôdza. Golovan kráčal veľmi rýchlo, vždy akoby sa niekam ponáhľal, no nie plynulo, ale skokom. Nekulhal, ale v miestnom výraze „shkandybal“, teda pevným krokom stúpil na jednu pravú nohu a skočil na ľavú. Zdalo sa, že sa mu noha neohýbala, ale mala pružinu niekde vo svale alebo v kĺbe. Takto ľudia chodia po umelej nohe, ale Golovanova nebola umelá; hoci však táto vlastnosť tiež nezávisela od prírody, ale vytvoril si ju pre seba, a to bola záhada, ktorú nemožno hneď vysvetliť.

Golovan sa obliekal ako sedliak – vždy, v lete aj v zime, v úmorných horúčavách a v štyridsaťstupňových mrazoch mal na sebe dlhý, obnažený baranček, celý naolejovaný a začiernený. Nikdy som ho nevidel v inom oblečení a pamätám si, že môj otec často žartoval o tomto kabáte z ovčej kože a nazýval ho „večným“.

Golovanov kabát z ovčej kože bol prepásaný „šekovým“ remienkom s bielym postrojom, ktorý na mnohých miestach zožltol, na iných sa úplne rozpadol a na vonkajšej strane zostali škrabance a diery. Ale kabát z ovčej kože bol udržiavaný čistý od malých nájomníkov - vedel som to lepšie ako ostatní, pretože som často sedel v Golovanovom lone, počúval jeho prejavy a vždy som sa tu cítil veľmi pokojne.

Široký golier ovčieho kabáta sa nikdy nezapínal, ale naopak bol doširoka rozopnutý až po pás. Bolo tu „podložie“, čo bola veľmi priestranná miestnosť pre fľaše smotany, ktorú Golovan dodával do kuchyne oryolského šľachtického zhromaždenia. Toto je jeho živnosť odvtedy, čo sa „oslobodil“ a dostal „jermolovskú kravu“ na živobytie.

Mohutnú hruď „nesmrtiaceho“ zakrývala jedna plátená košeľa maloruského strihu, teda s rovným golierom, vždy čistá ako vriedok a určite s dlhou farebnou kravatou. Táto kravata bola niekedy stuha, niekedy len kúsok vlneného materiálu alebo dokonca chintz, ale Golovanovmu vzhľadu dodávala niečo svieže a džentlmenské, čo mu veľmi pristalo, pretože bol naozaj gentleman.

Kapitola tretia

Golovan a ja sme boli susedia. Náš dom v Orli bol na Tretej Dvorjanskej ulici a stál tretí od brehového útesu nad riekou Orlík. Miesto je tu celkom krásne. Potom, pred požiarmi, to bol okraj skutočného mesta. Vpravo za Orlíkom boli chatrče osady, ktoré susedili s koreňovou časťou končiacou kostolom sv. Bazila Veľkého. Na strane bol veľmi strmý a nepohodlný zostup po útese a za záhradami bola hlboká roklina a za ňou stepná pastvina, na ktorej trčal akýsi obchod. Tu ráno prebiehal vojenský výcvik a boj s palicou – prvé obrázky, ktoré som videl a pozoroval najčastejšie. Na tej istej pastvine, alebo lepšie povedané na úzkom páse, ktorý oddeľoval naše záhrady s plotmi od rokliny, sa páslo šesť alebo sedem Golovanových kráv a jemu patriaci červený býk plemena „Ermolov“. Golovan choval býka pre svoje malé, ale krásne stádo a tiež ho choval na „držbu“ v domoch, kde to bolo ekonomicky potrebné. Prinieslo mu to príjem.

Golovanove životné prostriedky spočívali v jeho kravách produkujúcich mlieko a ich zdravej manželke. Golovan, ako som vyššie povedal, zásoboval ušľachtilý klub smotanou a mliekom, ktoré sa preslávili vysokými zásluhami, ktoré záviseli, samozrejme, od dobrého plemena jeho dobytka a od dobrej starostlivosti oň. Olej dodaný Golovanom bol čerstvý, žltý ako žĺtok, aromatický a krém „netekal“, to znamená, že ak ste fľašu otočili hore dnom, krém z nej nevytiekol, ale spadol ako hustý , ťažká hmota. Golovan nepredával nekvalitné výrobky, a preto nemal konkurentov a šľachtici sa vtedy vedeli nielen dobre najesť, ale mali aj z čoho platiť. Okrem toho Golovan zásoboval klub aj vynikajúco veľkými vajíčkami od obzvlášť veľkých holandských kurčiat, ktorých mal dostatok, a napokon „pripravoval teľatá“, pričom ich šikovne a vždy včas napájal, napríklad na najväčší kongres r. šľachticov alebo na iné špeciálne príležitosti v šľachtických kruhoch.

V týchto názoroch, ktoré určovali spôsob života Golovana, bolo pre neho veľmi výhodné držať sa na uliciach šľachty, kde poskytoval jedlo pre zaujímavé osoby, ktoré obyvatelia Oryolu kedysi poznali v Panshine, v Lavreckom a v iných hrdinoch a hrdinkách. „Vznešeného hniezda“.

Golovan však nežil na samotnej ulici, ale „za letu“. Budova, ktorá sa volala „Golovanov dom“, nestála v poradí domov, ale na malej terase útesu pod ľavou stranou ulice. Plocha tejto terasy bola šesť yardov na dĺžku a rovnakú šírku. Bol to blok zeme, ktorý sa kedysi pohol nadol, ale na ceste sa zastavil, zosilnel a keďže nikomu neposkytoval pevnú oporu, bol takmer niečím majetkom. Vtedy sa to ešte dalo.

Golovanovovu budovu v správnom zmysle nemožno nazvať ani dvorom, ani domom. Bola to veľká nízka stodola, ktorá zaberala celý priestor spadnutého bloku. Možno tu táto beztvará budova bola postavená oveľa skôr, ako sa blok rozhodol zostúpiť, a potom tvorila súčasť najbližšieho nádvoria, ktorého majiteľ ju neprenasledoval a dal ju Golovanovi za takú lacnú cenu, ktorú mu hrdina mohol ponúknuť. . Dokonca si pamätám, že hovorili, že túto stodolu dostal Golovan za nejakú službu, ktorú bol skvelým poľovníkom a remeselníkom.

Stodola bola rozdelená na dve časti: jedna polovica, pokrytá hlinou a obielená, s tromi oknami obrátenými na Orlík, bola obytná časť Golovana a piatich žien, ktoré boli s ním, a druhá obsahovala maštale pre kravy a býka. V nízkom podkroví žili holandské kurčatá a čierny „španielsky“ kohút, ktorý žil veľmi dlho a bol považovaný za „čarodejného vtáka“. Golovan v ňom vypestoval kohútí kameň, ktorý sa hodí pre mnohé prípady: priniesť šťastie, vrátiť odobratý stav z rúk nepriateľov a prerobiť starých ľudí na mladých. Tento kameň dozrieva sedem rokov a dozrieva až vtedy, keď kohút prestane kikiríkať.

Stodola bola taká veľká, že obe oddelenia - obytná časť a časť pre dobytok - boli veľmi priestranné, ale napriek všetkej starostlivosti, ktorá sa o ne venovala, dobre neudržiavali teplo. Teplo však potrebovali len ženy a sám Golovan bol necitlivý na atmosférické zmeny a leto a zimu trávil spávaním na vŕbovom prúte v maštali, vedľa svojho obľúbenca – červeného tirolského býka „Vaska“. Chlad mu neprekážal a to bola jedna z čŕt tejto mýtickej tváre, vďaka ktorej získal svoju rozprávkovú povesť.

Z piatich žien, ktoré žili s Golovanom, boli tri jeho sestry, jedna matka a piata sa volala Pavla alebo niekedy Pavlageyushka. Ale častejšie sa to nazývalo „Golovanovov hriech“. To som bol zvyknutý počuť od detstva, keď som ešte ani nerozumel významu tohto náznaku. Pre mňa bola táto Pavla proste veľmi láskavá žena a dodnes si pamätám jej vysoký vzrast, bledú tvár so žiarivými šarlátovými škvrnami na lícach a úžasne čierne a pravidelné obočie.

Takéto čierne obočie v pravidelných polkruhoch možno vidieť len na maľbách zobrazujúcich Peržanku, ako odpočíva na kolenách staršieho Turka. Naše dievčatá však vedeli a veľmi skoro mi prezradili tajomstvo tohto obočia: fakt bol, že Golovan bol zelinár a milujúc Pavla, aby ju nikto nepoznal, pomazal jej ospalé obočie medvedím masťou. Potom, samozrejme, nebolo v Pavlovom obočí nič prekvapujúce a nie vlastnou silou sa pripútala ku Golovanovi.

Naše dievčatá toto všetko vedeli.

Pavla sama bola mimoriadne krotká žena a „mlčala“. Bola taká tichá, že som od nej nikdy nepočul viac ako jedno a potom to najnutnejšie slovo: „ahoj“, „sadni si“, „dovidenia“. Ale v každom krátkom slove bola priepasť pozdravov, dobrej vôle a náklonnosti. Zvuk jej tichého hlasu, pohľad sivých očí a každý pohyb vyjadrovali to isté. Pamätám si tiež, že mala úžasne krásne ruky, čo je v robotníckej triede vzácnosťou, a bola taká robotníčka, že sa vyznamenala svojou činnosťou aj v pracovitej rodine Golovanovcov.

Všetci mali čo robiť: samotný „nesmrtiaci“ bol zaneprázdnený prácou od rána do neskorej noci. Bol pastierom, dodávateľom a výrobcom syra. Za úsvitu vyhnal svoje stádo za naše ploty do rosy a neustále presúval svoje majestátne kravy z útesu na blaf a vyberal pre ne miesto, kde bola tráva najhustejšia. V čase, keď vstávali u nás, objavil sa Golovan s prázdnymi fľašami, ktoré si nabral v klube namiesto nových, ktoré tam dnes odniesol; vlastnými rukami vysekával džbány novej dojivosti do ľadu nášho ľadovca a o niečom sa rozprával s otcom, a keď som sa naučil čítať a písať, išiel som na prechádzku do záhrady, už sedel pod našim znova ohradiť a vodiť svoje kravy. V plote bola malá brána, cez ktorú som mohol vyjsť ku Golovanovi a porozprávať sa s ním. Vedel rozprávať stoštyri posvätné príbehy tak dobre, že som ich poznal od neho bez toho, aby som sa ich naučil z knihy. Občas sem za ním prišli nejakí obyčajní ľudia – vždy po radu. Niekedy, len čo niekto prišiel, začal:

- Hľadal som ťa, Golovanich, poraď mi.

- Čo sa stalo?

- Ale to a to: niečo sa pokazilo v domácnosti alebo sú rodinné problémy.

Častejšie prichádzali s otázkami tejto druhej kategórie. Golovanich počúva a on sám pletie vŕby alebo kričí na kravy a stále sa usmieva, akoby nedával pozor, a potom obráti svoje modré oči na svojho partnera a odpovie:

-Ja, brat, som zlý radca! Zavolajte Boha o radu.

- Ako ho budeš volať?

- Ach, brat, je to veľmi jednoduché: modli sa a konaj, akoby si teraz mal zomrieť. Tak mi povedz: čo by si robil v takom čase?

Zamyslí sa a odpovie.

Golovan bude buď súhlasiť, alebo povie:

"A ja, brat, by som to urobil lepšie, keď som umieral."

A ako to už býva, všetko rozpráva veselo, s neustálym úsmevom.

Jeho rady museli byť veľmi dobré, pretože ich vždy vypočuli a veľmi mu za ne ďakovali.

Mohol mať takýto človek „hriech“ v osobe krotkej Pavlageyushky, ktorá mala v tom čase tuším okolo tridsať rokov, za ktoré sa ďalej neposunula? Nerozumel som tomuto „hriechu“ a vyhýbal som sa tomu, aby som ju a Golovana urazil skôr všeobecnými podozreniami. Ale existoval dôvod na podozrenie a veľmi silný dôvod, aj keď súdiac podľa vzhľadu, nevyvrátiteľný. Kto bola pre Golovanova? - niekoho iného. To nestačí: kedysi ju poznal, bol s ňou ten istý džentlmen, chcel sa s ňou oženiť, ale nestalo sa tak: Golovan dostal ako službu hrdinu Kaukazu Alexejovi Petrovičovi Ermolovovi a vtedy čas bol Pavel ženatý s jazdcom Ferapontom, podľa miestneho prízvuku "Khrapon". Golovan bol potrebným a užitočným sluhom, pretože vedel robiť všetko – bol nielen dobrý kuchár a cukrár, ale aj bystrý a čilý poľný sluha. Alexej Petrovič zaplatil za Golovana, čo patrilo jeho vlastníkovi pôdy, a navyše hovoria, že sám Golovanovi požičal peniaze na výkupné. Neviem, či je to pravda, ale Golovan sa v skutočnosti vykúpil hneď po návrate z Ermolova a Alexeja Petroviča vždy nazýval svojím „dobrodincom“. Keď bol Golovan prepustený, Alexey Petrovič mu dal dobrú kravu a teľa na farmu, z ktorej založil „Ermolovsky závod“.

Kapitola štvrtá

Kedy presne sa Golovan usadil v stodole pri kolapse - to vôbec neviem, ale zhodovalo sa to s prvými dňami jeho „slobodného ľudstva“ - keď sa musel veľmi starať o svojich príbuzných, ktorí zostali v otroctve. Golovan bol vykúpený sám, zatiaľ čo jeho matka, jeho tri sestry a jeho teta, ktorá sa neskôr stala mojou opatrovateľkou, zostali „v pevnosti“. Ich vrúcne milovaný Pavel alebo Pavlageyushka bol v rovnakej pozícii. Golovanovou prvou prioritou bolo vykúpiť ich všetkých, a preto potreboval peniaze. Na základe svojej šikovnosti sa mohol stať kuchárom alebo cukrárom, no dal prednosť niečomu inému, a to chovu dojníc, ktorý začal s pomocou „jermolovskej kravy“. Verilo sa, že si to vybral, pretože on sám bol Molokans. Možno to jednoducho znamenalo, že vždy fičal s mliekom, ale mohlo sa stať, že toto meno bolo namierené priamo na jeho vieru, v ktorej pôsobil zvláštne, ako pri mnohých iných akciách. Je veľmi pravdepodobné, že poznal Molokanov na Kaukaze a niečo si od nich požičal. To sa však týka jeho zvláštností, o ktorých sa bude diskutovať nižšie.

Mliekarstvo išlo dobre: ​​po troch rokoch mal Golovan už dve kravy a býka, potom tri, štyri a zarobil toľko peňazí, že vykúpil matku, potom každý rok sestru a všetky si zobral. a priniesol ich do svojej priestrannej, no chladnej chatrče. V šiestich-siedmich rokoch teda vyslobodil celú rodinu, no krásny Pavel mu uletel. Kým ju mohol vykúpiť, bola už ďaleko. Jej manžel, jazdec Khrapon, bol zlý človek - nejakým spôsobom nepotešil pána a ako príklad pre ostatných bol poslaný ako regrút bez kreditu.

Počas služby sa Khrapon dostal do „pretekov“, to znamená, že jazdil na hasičskom zbore do Moskvy a požiadal svoju ženu, aby tam išla; ale čoskoro aj tam urobil niečo zlé a utiekol, a manželka, ktorú opustil, majúca tichú a bojazlivú povahu, sa bála zradného života hlavného mesta a vrátila sa do Oryolu. Ani tu nenašla na starom mieste oporu a hnaná núdzou prišla do Golovan. Ten ju, samozrejme, okamžite prijal a umiestnil do tej istej priestrannej izby, kde bývali jeho sestry a matka. Ako sa Golovanova matka a sestry pozerali na Pavlovu inštaláciu, to neviem s istotou, ale jej inštalácia v ich dome nezasiala žiadne rozpory. Všetky ženy žili medzi sebou veľmi priateľsky a dokonca veľmi milovali úbohú Pavlageyushku a Golovan im všetkým prejavoval rovnakú pozornosť a osobitnú úctu prejavil iba svojej matke, ktorá bola už taká stará, že ju v lete nosil na rukách. a posadil ju na slnko ako choré dieťa. Pamätám si, ako „prepukla“ do hrozného kašľa a neustále sa modlila „aby sa upratala“.

Všetky Golovanove sestry boli staršie dievčatá a všetky pomáhali svojmu bratovi s domácimi prácami: čistili a dojili kravy, starali sa o sliepky a priadli výnimočnú priadzu, z ktorej potom tkali neobyčajné látky, aké som ešte nevidela. Táto priadza sa nazývala veľmi škaredým slovom „pľuvanie“. Materiál na to priniesol odniekiaľ vo vreciach Golovan a ja som tento materiál videl a pamätám si ho: pozostával z malých uzlovitých útržkov rôznofarebných papierových nití. Každý útržok bol dlhý od palca do štvrť arshina a na každom takomto úlomku bol určite viac či menej hrubý uzol alebo uzol. Neviem, odkiaľ Golovan získal tieto kúsky, ale je zrejmé, že to bol továrenský odpad. To mi povedali jeho sestry.

„Toto,“ povedali, „je pekné malé, kde spriadajú a tkajú papier, takže keď dosiahnu taký uzol, odtrhnú ho a hodia na zem a pľuvať- pretože on nechodí do záhona, ale jeho brat ich zbiera a my z nich vyrábame teplé deky.

Videl som, ako trpezlivo rozoberali všetky tieto útržky nití, zviazali ich kúsok po kúsku a takto vytvorenú pestrú, pestrofarebnú niť navíjali na dlhé cievky; potom sa stiahli, zrolovali ešte hrubšie, natiahli na kolíky pozdĺž steny, niečo rovnakej farby sa triedilo na kai a nakoniec sa tieto „pľuvané deky“ pretkali cez špeciálnu trstinu. Tieto prikrývky sa podobali moderným flaneletovým prikrývkam: každá z nich mala tiež dva okraje, ale samotné plátno bolo vždy mramorované. Uzly v nich boli akosi vyhladené od zhlukov a aj keď boli, samozrejme, veľmi nápadné, nebránili tomu, aby boli tieto prikrývky ľahké, teplé a niekedy aj celkom pekné. Navyše sa predávali veľmi lacno - menej ako rubeľ za kus.

Tento remeselný priemysel v Golovanovej rodine pokračoval bez zastavenia a pravdepodobne bez problémov našiel predaj prikrývok.

Pavlageyushka tiež plietla a plietla pľuvance a tkala deky, no okrem toho z horlivosti pre rodinu, ktorá ju prichýlila, vykonávala aj všetky najťažšie práce v dome: chodila po strmom svahu na Orlik po vodu, nosila palivo, a tak ďalej a tak ďalej.

Už vtedy bolo v Oreli palivové drevo veľmi drahé a chudobní ľudia si kúrili buď pohánkovými šupkami, alebo maštaľným hnojom, a to si vyžadovalo veľa príprav.

Pavla to všetko robila tenkými rukami, vo večnom tichu, hľadiac na svetlo Božie spod perzského obočia. Či vedela, že sa volá „hriech“, neviem, ale tak sa volala medzi ľuďmi, ktorí pevne stoja za prezývkami, ktoré vymysleli. A ako by to mohlo byť inak: tam, kde žena, ktorá miluje, žije v dome muža, ktorý ju miloval a chcel sa s ňou oženiť, tam je, samozrejme, hriech. A skutočne, v čase, keď som Pavlu videl ako dieťa, bola jednohlasne uctievaná ako „Golovanovov hriech“, no samotný Golovanov tým nestratil ani najmenší podiel všeobecnej úcty a zachoval si prezývku „nesmrtiaci“.

Nikolaj Semjonovič Leskov

NESMRTEĽNÝ GOLOVAN

Z príbehov troch spravodlivých

Dokonalá láska vyháňa strach.

On sám je takmer mýtus a jeho príbeh je legenda. Aby ste o tom mohli hovoriť, musíte byť Francúz, pretože niektorí ľudia tohto národa dokážu ostatným vysvetliť, čomu sami nerozumejú. To všetko hovorím s cieľom požiadať čitateľa o zhovievavosť pre komplexnú nedokonalosť môjho príbehu o človeku, ktorého reprodukcia by stála prácu oveľa lepšieho majstra, ako som ja. Na Golovana sa ale možno čoskoro úplne zabudne, a to by bola strata. Golovan stojí za pozornosť, a hoci ho nepoznám natoľko, aby som si o ňom mohol urobiť úplný obraz, vyberiem a predstavím niektoré črty tohto nízkeho smrteľníka, ktorý sa dokázal presláviť ako „nesmrtiaci“.

Prezývka „nesmrtiaci“, ktorú dostal Golovan, nevyjadrovala výsmech a v žiadnom prípade nebola prázdnym, bezvýznamným zvukom – prezývali ho nesmrtiaci kvôli silnému presvedčeniu, že Golovan je špeciálna osoba; človek, ktorý sa nebojí smrti. Ako sa o ňom mohol vytvoriť taký názor medzi ľuďmi, ktorí chodia pod Bohom a vždy pamätajú na svoju smrteľnosť? Bol na to dostatočný dôvod, vypracovaný v dôslednej konvencii, alebo dostal takúto prezývku jednoduchosť, ktorá sa podobá hlúposti?

Zdalo sa mi, že to druhé bolo pravdepodobnejšie, ale ako to hodnotili iní - neviem, pretože v detstve som o tom nepremýšľal, a keď som vyrástol a pochopil som veci, „nesmrteľné “ Golovan už nebol na svete. Zomrel, a nie práve najčistejším spôsobom: zomrel počas takzvaného „veľkého požiaru“ v meste Oryol, keď sa utopil vo vriacej jame, kde spadol, keď niekomu zachránil život alebo majetok. Avšak „veľká časť z neho, ktorá unikla rozkladu, naďalej žila vo vďačnej pamäti“ a chcem sa pokúsiť dať na papier to, čo som o ňom vedel a počul, aby tak jeho pozoruhodná pamiatka pokračovala aj v r. sveta.

Nesmrtiaci Golovan bol jednoduchý človek. Jeho tvár s mimoriadne veľkými črtami sa mi od prvých dní vryla do pamäti a zostala v nej navždy. Stretla som ho vo veku, keď sa hovorí, že deti ešte nedokážu prijať trvalé dojmy a vybaviť si z nich spomienky na celý život, no so mnou to bolo inak. Túto udalosť zaznamenala moja stará mama takto:

„Včera (26. mája 1835) som prišiel z Gorochova za Mashenkou (moja matka), nenašiel som Semyona Dmitricha (môjho otca) doma na služobnej ceste do Yelets kvôli vyšetrovaniu strašnej vraždy. V celom dome sme boli len my, ženy a slúžky. Odišiel s ním kočiš (môj otec), zostal len školník Kondrat a v noci prišiel prenocovať strážnik v sieni z tabule (krajinskej tabule, kde bol môj otec radcom). Dnes, o dvanástej hodine, vošla Mashenka do záhrady pozrieť sa na kvety a zaliať plechovku a vzala Nikolushku (mňa) so sebou na ruky Anny (stará žena, ktorá ešte žije). A keď sa vracali k raňajkám, len čo Anna začala odomykať bránu, pripútaná Rjabka na nich padla rovno s reťazou a rútila sa Anne rovno na hruď, no práve v tej chvíli, keď sa Ryabka opierala o jeho labky, vrhol sa na Anninu hruď, Golovan ho chytil za golier, stisol a hodil do cintorína. Tam ho zastrelili pištoľou, ale dieťa utieklo.“

To dieťa som bol ja a bez ohľadu na to, aký presný je dôkaz, že jeden a pol ročné dieťa si nepamätá, čo sa mu stalo, ja si však pamätám túto príhodu.

Samozrejme, nepamätám si, odkiaľ sa rozzúrená Rjabka vzala a kam ju odviedol Golovan po tom, čo zasyčala, tápala labkami a krútila celým telom vo svojej vysoko zdvihnutej železnej ruke; ale pamätám si ten moment... len chvíľu. Bolo to ako žiara blesku uprostred tmavej noci, keď zrazu z nejakého dôvodu naraz uvidíte mimoriadne množstvo predmetov: posteľný záves, paraván, okno, kanárik chvejúci sa na bidielku a pohár. so striebornou lyžičkou, na rukoväti ktorej sa v škvrnách usadil horčík. To je pravdepodobne vlastnosť strachu, ktorý má veľké oči. V jednom takom momente teraz pred sebou vidím obrovskú psiu papuľu s malými fliačikmi - suchá srsť, úplne červené oči a otvorené ústa, plné zablatenej peny v modrastom, akoby pomádovanom hrdle... úškrn, ktorý bol chystal sa puknúť, ale zrazu bola horná pera nad ňou, rez sa tiahol až k ušiam a zospodu sa vyčnievajúci krk kŕčovito pohyboval ako obnažený ľudský lakeť. Nad tým všetkým stála obrovská ľudská postava s obrovskou hlavou a šialeného psa vzala a niesla. Celý ten čas mužská tvár usmial sa.

Opísaná postava bola Golovan. Obávam sa, že jeho portrét sa mi vôbec nepodarí nakresliť práve preto, že ho veľmi dobre a jasne vidím.

Bolo to, ako u Petra Veľkého, pätnásť vershokov; jeho postava bola široká, štíhla a svalnatá; bol tmavej pleti, okrúhlej tváre, s modrými očami, veľmi veľkým nosom a hustými perami. Vlasy na Golovanovej hlave a zastrihnutých bradách boli veľmi husté, mali farbu soli a korenia. Hlava bola vždy skrátená, brada a fúzy boli tiež upravené. Pokojný a šťastný úsmev neopustil Golovanovu tvár ani na minútu: žiaril v každom ryse, ale hlavne hral na perách a v očiach, inteligentný a láskavý, ale akoby trochu posmešný. Zdalo sa, že Golovan nemá iný výraz, aspoň si nič iné nepamätám. Okrem tohto nešikovného portrétu Golovana treba spomenúť jednu zvláštnosť či zvláštnosť, ktorou bola jeho chôdza. Golovan kráčal veľmi rýchlo, vždy akoby sa niekam ponáhľal, no nie plynulo, ale skokom. Nekulhal, ale v miestnom výraze „shkandybal“, teda pevným krokom stúpil na jednu, pravú nohu, a skočil na ľavú. Zdalo sa, že sa mu noha neohýbala, ale mala pružinu niekde vo svale alebo v kĺbe. Takto ľudia chodia po umelej nohe, ale Golovanova nebola umelá; hoci však táto vlastnosť tiež nezávisela od prírody, ale vytvoril si ju pre seba, a to bola záhada, ktorú nemožno hneď vysvetliť.

Golovan sa obliekal ako sedliak – vždy, v lete aj v zime, v úmorných horúčavách a v štyridsaťstupňových mrazoch mal na sebe dlhý, obnažený baranček, celý naolejovaný a začiernený. Nikdy som ho nevidel v inom oblečení a pamätám si, že môj otec často žartoval o tomto kabáte z ovčej kože a nazýval ho „večným“.

Golovanov kabát z ovčej kože bol prepásaný „šekovým“ remienkom s bielym postrojom, ktorý na mnohých miestach zožltol, na iných sa úplne rozpadol a na vonkajšej strane zostali škrabance a diery. Ale kabát z ovčej kože bol udržiavaný čistý od malých nájomníkov - vedel som to lepšie ako ostatní, pretože som často sedel v Golovanovom lone, počúval jeho prejavy a vždy som sa tu cítil veľmi pokojne.