Jazdecká socha Marca Aurélia: popis. Školská encyklopédia Pamätník Marcusa Aurélia
Na zemi sú státisíce jazdeckých pamiatok, sôch a pamätníkov, venovaných veľkým ľuďom, historickým udalostiam alebo jednoducho inštalovaných pre krásu. Ale medzi nimi sú tí najlepší a budeme o nich hovoriť.
Najstaršie jazdecké pamiatky
Tradícia zvečňovania hrdinov a udalostí v jazdeckých pamiatkach siaha až do staroveku. Starí Gréci (a najmä Rimania) radi stavali sochu na pamiatku niekoho (niečoho) na poprednom mieste. Do dnešných dní sa však zachovalo len málo a to, čo zostalo, je zaradené do zlatého fondu svetovej kultúry. Aké sú najstaršie jazdecké pamiatky na planéte?
Kvadriga svätého Marka
V Benátkach (Taliansko) sa nachádza Katedrála svätého Marka, postavená v nepamäti roku 829 a teraz zapísaná na zozname dedičstva UNESCO. V bazilike katedrály (kolonáda zdobiaca hlavný vchod) sa nachádza súsošie – štyri kone z pozláteného bronzu, slávna kvadriga sv. Marka. Hovorí sa, že tieto štyri kone vyrobil z bronzu slávny staroveký sochár Lysippos v 4. storočí pred Kristom (teda pred 2400 rokmi). Najprv kone zdobili hipodróm v Konštantínopole. Počas IV. križiackej výpravy však križiaci priniesli z Konštantínopolu veľa cenných vecí, vrátane kvadrigy. Odvtedy (viac ako 800 rokov) štvorica zdobí Katedrálu sv. Marka. Bronzové kone ohromili stredovekých fajnšmekrov svojou zručnosťou a gráciou prevedenia. V roku 1364 o nej veľký taliansky básnik Francesco Petrarca napísal: „...sú štyri pozlátené bronzové kone, ktorým staroveký umelec tak pripomínal živé, že sa zdá, že počujete ich dupanie a vzdychanie.“
Udivujú aj našich súčasníkov. Dnes je to jediná zachovaná starožitná viacfigurová jazdecká socha na svete a jedna z mála jazdeckých sôch, ktoré prežili od staroveku až po súčasnosť. Z hľadiska veku je kvadriga svätého Marka najstaršou jazdeckou pamiatkou na planéte.
Socha Marca Aurélia
V Ríme v Kapitolskom múzeu sa nachádza starorímska bronzová socha zobrazujúca rímskeho cisára Marca Aurélia. Toto je jediná jazdecká socha zobrazujúca jazdca na koni, ktorá sa zachovala zo staroveku. Socha má dvojnásobnú nadživotnú veľkosť. Jeho vznik sa datuje do roku 160-180 pred Kristom, teda asi pred 2100-2200 rokmi. Táto jazdecká socha pôvodne stála na svahu Kapitolského kopca oproti Rímskemu fóru. V stredoveku, keď bojovali proti „pohanstvu“, socha prežila ako zázrakom, keďže katolíci boli trochu zmätení, koho vlastne zobrazuje. Dlho sa verilo, že socha zobrazuje iného cisára – Konštantína I. Veľkého, vášnivého katolíka. Až v 12. storočí vatikánsky knihovník Bartolomeo Platina porovnal staroveké rímske mince a identifikoval bronzového jazdca. Samotná socha (ako sme už povedali) je uložená v múzeu a jej presná kópia zdobí námestie pred Kapitolskými palácmi.
/Equestrian_statue_of_Marcus_Aurelius_full_view_front_right.jpg)
Bamberský jazdec
Bamberská katedrála v malom bavorskom meste Bamberg je jednou z unikátnych pamiatok stredovekej architektúry. Vek katedrály je asi 1000 rokov. Najznámejším majstrovským dielom katedrály je socha jazdca na koni, vyrobená z pieskovca. Jazdec vytvoril okolo roku 1235 (teda takmer pred 800 rokmi) nemecký sochár Veit Stoss a dnes je to najstaršia jazdecká socha v Európe od antiky. Spočiatku bol jazdec farebný - kôň bol sivobiely, postroj bol pozlátený, oblečenie bolo maľované v žltých tónoch s prímesou plátkového zlata. Asi pred 200 rokmi boli na príkaz bavorského kráľa Ľudovíta z nejakého dôvodu odstránené všetky farebné detaily. Teraz je socha monochromatická. Koho jazdec zastupuje - historici zatiaľ nedospeli ku konsenzu.
/Bamberger_Reiter-s.jpg)
Socha Gattamelata
V roku 1453 veľký taliansky sochár Donatello vytesal z bronzu jazdeckú sochu vodcu talianskych žoldnierov (condottiere) Erasma de Narni, prezývaného Gattamelata (čo v preklade znamená „lichotivá mačka“). Erasmo de Narni nebol jedným z najjasnejších veliteľov a pomník Donatellovi bol vyrobený iba na príkaz vdovy a syna Gattamelaty po jeho smrti - úplne komerčné dielo. Prešli stáročia, ľudia na kondotiéra do značnej miery zabudli, no jeho bronzový obraz zdobí talianske mesto Padova už takmer 600 rokov a dnes je jednou z najstarších (a najznámejších) jazdeckých sôch v Európe.
/350px-Gattamelata.jpg)
Pamätník Petra I. pred Strojárskym zámkom
V Rusku tradícia stavania pamätníkov, vrátane jazdeckých, nemá také hlboké korene. V skutočnosti pochádzajú od Petra I., alebo skôr z jeho obrazu. „Podľa zvyku rímskych cisárov“ vytvoril sochár Rastrelli pomník Petrovi I. Peter na tomto monumente naozaj vyzerá ako Riman – jazdí na koni, má na sebe rímsky odev, s vencom na hlave a zodpovedajúcim výrazom tváre. Predlohu pomníka zhotovil Rastrelli ešte za života Petra I., samotný pomník odlial z bronzu v rokoch 1745-1747 iný taliansky majster Martelli, po čom, ako sa to v Rusku často stáva, sa Petrovej dcére Alžbete nepáčil a bol viac ako 50 rokov uložený v skladoch Kancelárie budov - zabudli naň. Pomník bol postavený pred Strojárskym (Michajlovským) hradom až v roku 1800 na príkaz Pavla I. (s nápisom „Pradedovi od pravnuka“). Hoci bol tento pamätník inštalovaný na trvalom mieste 18 rokov po otvorení slávneho Bronzového jazdca, tento konkrétny sochársky obraz Petra I. je prvým jazdeckým pamätníkom v Rusku.
/030_2__SPb__Pamyatni.jpg)
Najväčšie kamenné kone
Aký veľký jazdecký monument dokáže človek postaviť? Čítajte ďalej a dozviete sa o najväčších jazdeckých sochách.
Jazdecká socha Džingischána
Rekordérom v najväčšej veľkosti na svete je jazdecká socha Džingischána v meste Tsonzhin-Boldoge, 54 km od hlavného mesta Mongolska Ulanbátaru. Džingischán je mimoriadne uctievaná historická postava v Mongolsku, bolo mu postavených mnoho rôznych pamätníkov. Ale tvorba mongolských majstrov - sochára D. Erdenebilega a architekta Enkhzhargala - prekonala všetko, čo bolo predtým postavené. Pamätník bol postavený nedávno, jeho otvorenie sa uskutočnilo v septembri 2008. Výška sochy je 40 metrov plus 10 metrový podstavec. Na výrobu sochy bolo potrebných len 250 ton nehrdzavejúcej ocele plus obrovské množstvo iných materiálov. Na podstavci sa nachádza konferenčná miestnosť, reštaurácia, zábavné centrum a obchod so suvenírmi. Na hlave koňa je vyhliadková plošina. Jazdecká socha Džingischána v Tsonzhin-Boldog je zapísaná v Guinessovej knihe rekordov ako najväčšia jazdecká socha na svete.
/Dschingis_Khan_in_Zonjin_Boldog.jpg)
Pamätník troch generálov v Atlante
Na skalnatom útese v národnom parku Stone Mountain neďaleko Atlanty (Gruzínsko, USA) bol vztýčený skutočne unikátny basreliéfny pamätník trom generálom, hrdinom občianskej vojny Severu a Juhu - sochy Jeffersona Davisa, generálov Roberta Edwarda Lee a Thomas Jackson. Traja vojenskí vodcovia, ktorí viedli porazenú Konfederáciu. Konfederácie sú v Atlante stále uctievané a myšlienka vytvorenia pamätníka sa zrodila začiatkom 20. storočia. Projekt bol pripravený v roku 1917, no práce začali oveľa neskôr. Sochár Roy Faulkner, ktorý strávil 8 rokov a 174 dní (od 12. septembra 1963 do 3. marca 1972), mohol svoje plány uviesť do života. Pamätník bol vytesaný do skaly Stone Mountain a má rozlohu pol hektára (5000 metrov štvorcových). Sochár začína vo výške 137 metrov nad zemou, výška jazdcov je asi 30 metrov. Hovorí sa, že po dokončení stavby sa na ramene jedného z jazdcov konala hostina. Kompozícia je najväčšou kamennou sochou na svete a je zapísaná v Guinessovej knihe rekordov.
/stonemountain_3.jpg)
Pamätník Salavat Yulaev
V Ufe je inštalovaná najväčšia jazdecká socha v Rusku. Toto je pamätník Salavata Yulaeva, národného baškirského hrdinu. Salavat Julajev sa preslávil tým, že sa pridal k Pugačevovým jednotkám a bojoval tak za slobodu a nezávislosť. Pamätník postavili v roku 1967, kedy boli obzvlášť populárni hrdinovia, ktorí kedykoľvek bojovali proti cárskemu režimu. Pamätník sa ukázal byť veľmi farebný. Vytvoril ho miestny sochár Soslanbek Tavasiev, vypracovanie projektu mu trvalo 30 rokov. Jeho projekt bol uvedený do života v jednej z leningradských tovární. Pamätník je odliaty z bronzovej liatiny, váži viac ako 40 ton, jeho výška je 9 metrov (spolu s podstavcom - 22 metrov).
/ufatur18.jpg)
Bronzová plastika Jána Žižku
Bronzová socha Jána Žižku je najväčšou jazdeckou sochou v Európe. Jazdec Jan Žižka - ako ju v Česku volajú - stojí na vrchu Vítkov v Prahe. Jan Žižka je národný hrdina Českej republiky, ktorý v stredoveku bojoval za slobodu Čechov proti križiakom. A zrejme vyhral. Teraz jazdecká postava jednookého veliteľa zdobí českú metropolu. Jan Žižka je, samozrejme, oveľa menší ako Džingischán (tak sa to stalo!), ale jeho veľkosť je pôsobivá - výška jazdeckej sochy spolu s podstavcom je 22 metrov, hmotnosť 16,5 tony. Výstavba pamätníka sa ťahala dlhé roky. S prácami na pamätníku začal český sochár Bohumil Kafka v predvečer 2. svetovej vojny. Do bronzu ho bolo možné odliať až v roku 1946 a slávnostné otvorenie sa uskutočnilo o štyri roky neskôr, v roku 1950. Jeho otvorenia sa, žiaľ, nedožil tvorca pamätníka Bohumil Kafka.
/PICT4365.jpg)
Na Kapitolskom námestí sa nachádza pamätník Marca Aurélia - jediná zachovaná starožitná bronzová jazdecká socha. Socha prežila len preto, že bola považovaná za obraz cisára Konštantína Veľkého, ktorý podporoval kresťanov a bol nimi vždy hlboko uctievaný. Marcus Annius Catilius Severus, ktorý sa do dejín zapísal pod menom Marcus Aurelius, sa narodil v Ríme 26. apríla 121. V roku 139 ho adoptoval cisár Antoninus Pius, v tom čase sa stal známym ako Marcus Elius Aurelius Verus Caesar. Následne ako cisár niesol oficiálne meno Caesar Marcus Aurelius Antoninus Augustus (alebo Marcus Antoninus Augustus).
Aurelius dostal vynikajúce vzdelanie. Od dvanástich rokov začal vážne študovať filozofiu a študoval ju celý život. Po jeho smrti zostalo filozofické dielo, ktoré napísal v gréčtine, „Sám sebe“. Vďaka tomuto dielu sa Aurelius zapísal do dejín ako filozof-cisár. Od detstva sa Mark učil princípom stoickej filozofie a bol príkladom stoika: bol to morálny, skromný človek a vyznačoval sa mimoriadnou silou pri znášaní životných peripetií. "Od útleho veku mal taký pokojný charakter, že ani radosť, ani smútok sa nijako neodrážali vo výraze jeho tváre." V eseji „K sebe“ sú tieto slová: „Vždy horlivo dbajte na to, aby sa práca, ktorou sa práve zaoberáte, vykonávala spôsobom hodným Rimana a manžela, s úplnou a úprimnou srdečnosťou, s láskou k ľuďom, so slobodou.“ a tiež o odstránení všetkých ostatných myšlienok zo seba. vášňami, pokrytectvom a nespokojnosťou svojím osudom Vidíte, ako málo je požiadaviek, po splnení ktorých môže každý žiť blažený a božský život, a samotní bohovia nebudú od toho, kto tieto požiadavky splní.
Čas ľudského života je okamih; jeho podstatou je večné plynutie; pocit - nejasný; štruktúra celého tela podlieha skaze; duša je nestabilná; osud je tajomný; sláva je nespoľahlivá. Slovom, všetko, čo súvisí s telom, je ako potok, všetko, čo súvisí s dušou, je ako sen a dym. Život je boj a cesta cudzou krajinou; posmrtná sláva – zabudnutie.
Nekonajte proti svojej vôli, ani v rozpore so všeobecným dobrom, ani ako unáhlený človek alebo ovplyvnený nejakou vášňou, neobliekajte svoje myšlienky do pompéznych foriem, nenechajte sa strhnúť siahodlhými rečami či zaneprázdnenou prácou... "
Antoninus Pius uviedol Marca Aurélia do vlády v roku 146, čím získal moc ľudového tribúna. Antoninus Pius si okrem Marca Aurelia adoptoval aj Luciusa Vera, takže po jeho smrti prešla moc hneď na dvoch cisárov, ktorých spoločná vláda pokračovala až do smrti Luciusa Vera v roku 169. Počas ich spoločnej vlády však posledné slovo vždy patrilo Marcusovi Aureliovi.
Vláda dynastie Antoninovcov bola azda najprosperujúcejšou v dejinách Rímskej ríše, keď nielen mesto Rím, ale aj provincie využívali výhody mierového obdobia a zažívali hospodársky rast a brány Ríma sa otvorili dokorán. provinciálov. Aelius Aristides na adresu Rimanov napísal: „U vás je všetko otvorené pre každého, kto je hodný verejnej funkcie alebo verejnej dôvery, prestáva byť považovaný za cudzinca Rím, ale stal sa majetkom celého kultúrneho ľudstva. Ustanovili ste toto vládnutie nad svetom, ako keby to bola jedna rodina.
Krásou a príťažlivosťou si v dnešnej dobe konkurujú všetky mestá. Všade je množstvo námestí, vodných fajok, obradných portálov, chrámov, remeselných dielní a škôl. Mestá žiaria nádherou a krásou a celá zem kvitne ako záhrada.“
Starovekí historici hovoria o Marcovi Auréliovi takto: „Filozofické štúdie odvádzali Marka Aurélia od všetkých ostatných sklonov, čo ho robilo vážnym a sústredeným, tým však nezmizla jeho priateľskosť, ktorú prejavoval predovšetkým vo vzťahu k svojej príbuzným, potom - k priateľom, ako aj k menej známym ľuďom Bol čestný bez nepružnosti, skromný bez slabosti, vážny bez pochmúrnosti."
„Oslovoval ľudí tak, ako to bolo v slobodnom štáte zvykom, prejavoval výnimočnú taktnosť vo všetkých prípadoch, keď bolo potrebné ľudí buď odradiť od zla, alebo ich povzbudiť k dobru, niektorých bohato odmeniť, iných ospravedlniť prejavom zhovievavosti. On Urobil zo zlých ľudí dobrých a dobrých ľudí, ktorý pokojne znášal aj výsmech niektorých. Nikdy neprejavoval zaujatosť v prospech cisárskej pokladnice, keď pôsobil ako sudca v prípadoch, ktoré by jej mohli prospieť zároveň svedomitý“.
Rimania však za vlády Marca Aurélia utrpeli mnohé pohromy. Život prinútil filozofa-cisára stať sa statočným bojovníkom a rozvážnym vládcom.
V roku 162 museli Rimania začať vojenské operácie proti partským jednotkám, ktoré napadli Arménsko a Sýriu. V roku 163 Rím porazil Arménsko a nasledujúci rok nad Parthiou. Ale ani Arménsko, ani Parthia sa nezmenili na rímske provincie a zachovali si skutočnú nezávislosť.
Rímske víťazstvo bolo do značnej miery negované skutočnosťou, že v roku 165 začal medzi rímskymi vojskami umiestnenými na východe mor. Epidémia sa rozšírila do Malej Ázie, Egypta a potom do Talianska a Rýna. V roku 167 zachvátil Rím mor.
V tom istom roku napadli rímske majetky na Dunaji mocné germánske kmene Markomanov a Kvádov, ako aj Sarmatov. Vojna s Nemcami a Sarmatmi sa ešte neskončila, keď v severnom Egypte začali nepokoje.
Po potlačení povstania v Egypte a po skončení vojny s Nemcami a Sarmatmi v roku 175 sa guvernér Sýrie Avidius Cassius, vynikajúci veliteľ, vyhlásil za cisára a Marcusovi Aureliovi hrozila strata moci. Starovekí historici o tejto udalosti píšu takto: „Avidius Cassius, ktorý sa na Východe vyhlásil za cisára, bol zabitý vojakmi proti vôli Marca Aurélia a bez jeho vedomia, keď sa Marcus Aurelius dozvedel o povstaní, nebol veľmi nahnevaný a urobil neuplatnil voči svojim deťom a príbuzným Avidius Cassius žiadne tvrdé opatrenia. Senát ho vyhlásil za nepriateľa a skonfiškoval jeho majetok Marcus Aurelius nechcel, aby sa dostal do cisárskej pokladnice, a preto na pokyn senátu Marcus Aurelius urobil. nenariadil, len dovolil zabiť, že každému bolo jasné, že by ho ušetril, keby to záviselo od neho.
V roku 177 Rím bojoval s Mauretánmi a zvíťazil. V roku 178 sa Markomani a ďalšie kmene opäť presťahovali do rímskych majetkov. Marcus Aurelius spolu so svojím synom Commodom viedol ťaženie proti Germánom a podarilo sa mu dosiahnuť veľký úspech, no v rímskych vojskách opäť začal mor.
17. marca 180 zomrel Marcus Aurelius na mor na Dunaji vo Vindobone (dnešná Viedeň). Na portrétoch vystupuje Marcus Aurelius ako muž žijúci vnútorným životom. Všetko, čo za Adriana vzniklo, je v ňom dovedené do posledného riadku. Miznú aj uhladenosť a vonkajší lesk, ktoré spájali Adriana s jeho vonkajším prostredím. Vlasy sú ešte hustejšie a nadýchanejšie, fúzy ešte dlhšie, šerosvit v prameňoch a kučerách je ešte žiarivejší. Reliéf tváre je ešte rozvinutejší, s hlboko vpadnutými vráskami a záhybmi. A ešte expresívnejší je pohľad, podaný veľmi zvláštnym spôsobom: zreničky sú vyvŕtané a zdvihnuté k ťažkým, napoly privretým viečkam. Vzhľad je pri portréte najdôležitejší. Toto je nový pohľad - tichý, stiahnutý do seba, oddelený od ruchu zeme. K čestným pamiatkam Marca Aurélia patrí triumfálny stĺp na počesť nemeckého a sarmatského ťaženia a jazdecká socha. Triumfálny stĺp postavili v rokoch 176 - 193 podľa vzoru Trajanovho stĺpu. Stĺp Marca Aurélia je zložený z tridsiatich mramorových blokov so sochárskym reliéfom, ktorý špirálovito stúpa a pred divákom sa odvíja obrazy bojov so Sarmatmi a Markomanmi. Na vrchole stála bronzová socha Marca Aurélia, ktorú neskôr nahradila socha sv. Pavel. Vo vnútri stĺpa je schodisko s 203 schodmi osvetlené 56 svetelnými otvormi. Námestie, v strede ktorého stojí stĺp Marca Aurélia, sa výstižne nazýva Piazza Colonna.
Monumentálna bronzová jazdecká socha Marca Aurélia bola vytvorená okolo roku 170. V 16. storočí bola socha po dlhšej prestávke opäť inštalovaná podľa Michelangelovho návrhu na Kapitolskom námestí v Ríme na prísne tvarovanom podstavci. Je navrhnutý tak, aby sa naň dalo pozerať z rôznych uhlov pohľadu, pričom zapôsobí nádherou svojich plastových foriem. Marcus Aurelius, ktorý žil svoj život na kampaniach, je zobrazený v tóge - odeve Rimana, bez cisárskych rozdielov. Obraz cisára je stelesnením občianskeho ideálu a ľudskosti. Koncentrovaná tvár stoika je naplnená vedomím morálnej povinnosti a pokojom mysle. Oslovuje ľudí širokým, upokojujúcim gestom. Toto je obraz filozofa, autora knihy „Reflections on My Own“, ľahostajného k sláve a bohatstvu. Záhyby jeho oblečenia ho spájajú s mohutným telom skvele odliateho pomaly sa pohybujúceho koňa. Zdá sa, že pohyb koňa odráža pohyb jazdca a dopĺňa jeho obraz. „Krásnejšiu a múdrejšiu hlavu ako kôň Marca Aurelia,“ napísal nemecký historik Winckelmann, „nenájdete v prírode.
Jazdecká socha rímskeho cisára Marca Aurélia sa zachovala len omylom. Toto je jediná jazdecká bronzová starožitná pamiatka, ktorá sa k nám dostala. V starovekom Ríme bolo veľa takýchto sôch, ale všetky boli roztavené v stredoveku, s výnimkou tejto, ktorá bola považovaná za obraz cisára Konštantína Veľkého, uctievaného kresťanmi:
Pomník z pozláteného bronzu dlho stál pred pápežovou rezidenciou, Lateránskym palácom. V 16. storočí ho Michelangelo umiestnil do stredu Kapitolského námestia:
V posledných rokoch, po reštaurovaní, bol Marcus Aurelius umiestnený pod strechou novej sály Kapitolských múzeí. Teraz je kópia na námestí: http://fotki.yandex.ru/users/janet1981/view/66746/?page=4
Bol vyrobený pomocou najnovších technológií, no napriek tomu je rozdiel medzi originálom a kópiou obrovský. Starobylá pamiatka žije:
Jazdecký pomník je pomník veliteľa. Gesto jazdca je adresované armáde. Marcus Aurelius musel za svojho života naozaj veľa bojovať s Partmi, barbarskými kmeňmi, no jeho potomkovia si ho pamätajú nie ako veliteľa, ale ako filozofa na tróne. Cisárovi sa podarilo odraziť nepriateľské útoky a pacifikovať rebelov, no vojenskú slávu si vysoko nevážil. Marcus Aurelius bol jedným z najvzdelanejších ľudí svojej doby. Všetok svoj voľný čas z vládnych starostí venoval štúdiu filozofie. Dostala sa k nám kniha jeho myšlienok. Čítame v ňom: „Dávaj pozor, nepozeraj sa hore nohami, nenasýti sa purpurom – to sa stáva. Postarajte sa o seba ako o jednoduchého, dôstojného, neskazeného, prísneho, čestného, priateľa spravodlivosti, zbožného, dobrotivého, prívetivého, silného pre každú vhodnú úlohu. Vstúpte do boja o to, aby ste zostali tým, čím by ste chceli byť podľa učenia, ktoré ste prijali. Cti bohov, zachraňuj ľudí. Život je krátky; jedným ovocím pozemskej existencie je spravodlivé duševné rozpoloženie a skutky pre spoločný prospech.“
Marcus Aurelius sa narodil v roku 121. V roku 138 ho adoptoval Antoninus Pius, po ktorom zdedil moc v roku 161. Spoluvládcom Marca Aurélia bol Lucius Verus, ktorý zomrel v roku 169. Marcus Aurelius zomrel počas vojenského ťaženia v roku 180.
Cisársky kôň je nádherný! Winckelmann, autor prvej „Dejiny antického umenia“, veril, že „krajšiu a inteligentnejšiu hlavu koňa Marca Aurelia nemožno nájsť v prírode“.
Socha Marca Aurélia(tal. Statua equestre di Marco Aurelio) z pozláteného bronzu bola vytvorená na konci 2. storočia nášho letopočtu a je jedinou jazdeckou sochou, ktorá sa zachovala z dávnych čias. Cisár Marcus Aurelius je zobrazený s vojakom plášťom cez tuniku. Pod zdvihnutým kopytom koňa bývala postava zviazaného barbara, symbolizujúca porazeného nepriateľa, a gesto cisára znamenalo veľkorysosť voči porazeným.
V stredoveku bola socha omylom považovaná za cisára Konštantína Veľkého, ktorého Cirkev kanonizovala ako svätého rovného apoštolom. Práve to zachránilo pomník, pretože Boží služobníci vyhlásili všetky plastiky predkresťanských vládcov za pohanské modly a prikázali ich zničiť.
V 12. storočí bola pred Laretanským palácom, ktorý bol do 14. storočia rezidenciou pápežov, inštalovaná jazdecká socha Marca Aurélia. V roku 1538 bol na príkaz pápeža Pavla III. premiestnený na Kapitolské námestie, ktorého rekonštrukcia sa začala v tom istom roku pod vedením veľkého Michelangela Buonarrotiho. Stavebné práce, ktoré trvali viac ako 120 rokov, premenili námestie s tromi palácmi na nádherný architektonický celok, jednu z hlavných atrakcií Ríma.
Koncom 19. storočia bola pre sochu postavená špeciálna výstavná sieň v Palazzo Conservatori a jej kópia bola inštalovaná na Kapitolskom námestí.
- skupinová prehliadka (do 10 osôb) na prvé zoznámenie sa s mestom a hlavnými atrakciami - 3 hodiny, 31 eur
- ponorte sa do histórie starovekého Ríma a navštívte hlavné pamiatky staroveku: Koloseum, Forum Romanum a Palatín - 3 hodiny, 38 eur
- história rímskej kuchyne, ustrice, hľuzovky, paštéty a syry počas exkurzie pre skutočných gurmánov - 5 hodín, 45 eur
Ďalej na druhom poschodí blízko" Byt konzervatívci" sú tri sályCastellani(Castellani). Exponáty uložené v troch sálach daroval múzeu slávny klenotník a zberateľ A. Castellani v roku 1867, vtedy pôsobil ako riaditeľ Kapitolských múzeí. Aktívne sa zapájal do kultúrneho života mesta a snažil sa na vlastné náklady dopĺňať múzejné zbierky.
V súčasnosti sa v sálach Castellani nachádza asi 700 exponátov,nachádza sa na početných nekropolách starovekej Etrúrie, Lazia a Magna Graecia (VIII/IV storočia pred naším letopočtom). Vo vitrínach prvých dvoch sál je uložená keramikavyrobené zo sivočiernej hliny - keramika impasto a bucchero - špecifický etruský vzhľad.
V tretej miestnosti je Tensa Capitolina - slávnostný voz pokrytý bronzovým lemom, ktorý zobrazuje výjavy zo života Achilla,
Ďalšie nádherné príklady tých čias sa k nám dostali -Esquiline Venuša a najvzácnejšie torzo Bakcha- Boh vína a vinárstva.
 |
| Bakchovo torzo |
Portrét cisára Commoda na obraze oHerkules. Kult Herkula, grécky Herkules, považovaný za patróna dynastie Antoninovcov, sa v Ríme rozšíril najmä za Commoda, ktorý sa nazýval „nový Herkules“. Commodus je zobrazený s kožou leva prehodenou cez plecia, ktorej labky sú na hrudi zviazané do uzla. Hlava je pokrytá levou papuľou. Pravou rukou drží Commodus palicu umiestnenú na ramene av ľavej ruke - jablká Hesperidiek. Tvár orámovaná bujnou hlavou vlasov a krátkou kučeravou bradou pripomína portréty cisára Marca Aurélia.
„Mal primeranú postavu, ale jeho výraz tváre bol nudný, ako u opilca, a jeho reč bola neusporiadaná. Vlasy mal vždy odfarbené a napudrované zlatým práškom. Prinútil si podpáliť vlasy a bradu, lebo sa bál žiletky“ (Lampridius, Commodus, 17).
Stojan je guľa - symbol Vesmíru - na ktorej ležia dvajapretínajúci sa roh hojnosti - symbol šťastia. Medzi nimi je štít s reliéfnou hlavou Gorgona. Po stranách lopty boli dve postavy kľačiacich Amazoniek, z ktorých sa zachovala iba ľavá. V múzeu je držaný Herkules, sprevádzaný dvoma tritónmi
Hlava kentauraz čias cisára Tiberia. (1. storočie nášho letopočtu)
Počas vykopávok sa našli: socha „jalovice“, pravdepodobne súčasť súsošia, a pravdepodobne rímska mramorová kópia bronzového starogréckeho originálu od sochára Myrona z Eleuthery. Myron zobrazoval bohov, hrdinov a zvieratá a so zvláštnou láskou reprodukoval ťažké, prchavé pózy. Jeho najznámejším dielom je „Vrhač diskom“, športovec, ktorý má v úmysle hádzať diskom, socha, ktorá sa dodnes zachovala v niekoľkých kópiách, z ktorých najlepšia je z mramoru a nachádza sa v (palazzo Massimo) v Ríme,
tri reliéfy; jeden zobrazujúci posvätnú krajinu a svätyňu,
ďalšie dve predstavujú dve kvadrigy oproti sebe, Helios (Slnko) a Selene (Mesiac).
Mramorová socha ženy, pravdepodobne kópia sochy Artemis od sochára Kephisodota staršieho (IV. pred Kr.).
Socha bohyne Hygieia(Igea 1. storočie nášho letopočtu). Hygieia bola zobrazená ako mladá žena kŕmiaca hada z misky. Tieto atribúty, pohár a had, tvorili moderný symbol medicíny. Práve Hygieia dala názov medicínskej disciplíne hygiena.
V halách Horti Maecenatis uchovávajú sa exponáty nájdené počas vykopávok v panstve Gaia Cylnius Maecenas, vplyvného poradcu a priateľa cisára Octaviana Augusta. Patrón bol vášnivým znalcom umenia. Počas vykopávok v jeho luxusnom paláci sa našlo mnoho umeleckých pokladov.
Medzi najznámejšie exponáty patria: Víťaz Herkules(z pôvodného 4. storočia pred Kristom) - uctievaný ako bojovný boh, „víťaz“, „nepremožiteľný“,
hlavu Amazonky(z pôvodného 5. storočia pred Kristom) - obraz ženy-bojovníčky a panny-bojovníčky,
socha Erota(z pôvodného 4. storočia pred Kristom) - božstvo lásky v starogréckej mytológii, stály spoločník a asistent Afrodity, zosobnenie milostnej príťažlivosti, zabezpečujúce pokračovanie života na Zemi,
socha Marcia(z pôvodného 2. stor. n. l.) - v starogréckej mytológii satyr, pastier potrestaný Apolónom za víťazstvo v súťaži. Athena vynašla flautu, ale opustila ju ako nepoužiteľný nástroj. Marsyas však vzal do ruky flautu a neustále cvičil a doviedol svoju hru do takej dokonalosti, že sa odvážil vyzvať Apolla na súťaž a vyhral, a potom Apolón zavesil Marsyasa na vysokú borovicu a strhol mu kožu.
A viac...Socha psa zo zeleného egyptského mramoru v alexandrijskom štýle, niekoľko karyatíd, socha Múzy Melpomene a socha sediacej múzy, napríklad Muse Calliope.
 |
| Karyatídy |
 |
Sochy múz |
Roh hojnosti v podobe fontány dostali tí, ktorí si priali Diovu slávu, fontánu nápadov, veľa detí, dlhovekosť a jednoducho duševný pokoj. Posledný (pokoj) prichádza pri kontemplácii tečúcej vody a šomraní, že ku všetkému na tomto svete treba pristupovať s olympským pokojom a optimizmom. Fontána pochádza z Augusta a je podpísaná Pontiom.
Reliéf tanečnice Maenads(bacchante) - v starogréckej mytológii spoločník a obdivovateľ Dionýza. Jeho menom Rimania nazývali Bacchus, nazývali ich Bacchae,
Mozaika s obrázkom Orestes A Ifigénia. Príbeh o Orestovi bol v staroveku veľmi populárny. Rozprávali ho takí slávni autori ako Homér, Euripides, Aischylos, Apollodorus, Hyginus, Sofokles, Pausanias, Servius.
Druhá váza zobrazuje rituál uvedenia do kultu Dionýza.
Na konci Galleria degli Horti sa pred návštevníkmi múzea otvára nová sála Kapitolských múzeí, pomenovaná gréckym výrazom „exedra“, ktorý označuje hlboký výklenok kulminujúci do polokupoly. Sála je zastrešená veľkým preskleným baldachýnom, ktorý navrhol architekt Carlo Aymomino v duchu modernej architektúry a využíva najmodernejšie technológie. Hala bola oficiálne otvorená v roku 2005. Uchováva sa tu originál jazdeckej sochy (kópia) rímskeho cisára Marca Aurélia a ďalšie bronzové majstrovské diela.
Pôvodne bola pozlátená jazdecká socha Marca Aurélia inštalovaná na svahu Kapitolu oproti Forum Romanum. Ide o jedinú jazdeckú sochu, ktorá sa zachovala zo staroveku, pretože v stredoveku sa verilo, že zobrazuje cisára Konštantína I. Veľkého, ktorého kresťanská cirkev kanonizovala ako „svätého rovného apoštolom“.
V 12. storočí bola socha premiestnená na Piazza Lateran. V 15. storočí vatikánsky knihovník Bartolomeo Platina porovnal obrázky na minciach a rozpoznal identitu jazdca. V roku 1538 bola umiestnená na Kapitol na príkaz pápeža Pavla III. Základ pre sochu vytvoril Michelangelo zo stĺpa z chrámu Castora a Polluxa; a tu jazdí na koni, prototype všetkých bronzových jazdcov, ktorí odvtedy poháňali svoje kone na uliciach a námestiach sveta.
Socha má iba dvojnásobnú nadživotnú veľkosť. Marcus Aurelius je zobrazený s vojakom plášťom cez tuniku. Pod zdvihnutým kopytom koňa bola v minulosti plastika zviazaného barbara.
V Exedre, ktorá nahradila takzvanú Rímsku záhradu, sa nachádzajú aj ďalšie expozície. Socha Herkula z pozláteného bronzu (2. stor. pred Kr.) - nájdená na. Výška sochy je 241 cm.V pravej ruke drží Hercules palicu, v ľavej - tri jablká Hesperidiek.
Kapitolský chrám bol rozdelený na 3 limity, prostredný bol zasvätený Jupiterovi, kde bola jeho socha sediaca na tróne zo zlata a slonoviny, oblečená v tunike zdobenej palmovými ratolesťami a fialovou tógou vyšívanou zlatom. Limit vpravo bol zasvätený Minerve a vľavo - Juno, každé božstvo malo svoj vlastný oltár. Strechu zdobila terakotová (neskôr bronzová) plastika Jupitera na kvadrige.
Kapitolský chrám bol náboženským centrom republikánskeho a cisárskeho Ríma a mal veľký význam aj pri posilňovaní rímskeho štátu. Schádzal sa v ňom senát, majstri prinášali obete a bol tam umiestnený archív. Chrám bol pre Rimanov symbolom moci, sily a nesmrteľnosti Ríma
 |
| Jupiterov chrám v archaickom veku |
V blízkosti základov Jupiterovho chrámu môžete vidieť exponáty nájdené v archeologickej zóne na úpätí Kapitolu - Sant'Omobono. Jupiterov chrám nebol jedinou svätyňou postavenou v Ríme. V roku 1964 boli počas vykopávok v oblasti okolo kostola Sant’Omobono v samom centre Ríma objavené zvyšky chrámu. Fortune A Mater Matuta. Starovekí autori hovorili o chrámoch týchto dvoch bohýň. Vykopávky ukázali, že v staroveku existovala jediná chrámová stavba, spočívajúca na jednom pódiu, ale s dvoma celami pre každú z príbuzných bohýň.
 |
| Rekonštrukcia štítu chrámu |
Štít chrámu zdobili postavy dvoch sediacich zvierat (levov alebo panterov), ktoré stáli oproti sebe. Ich hlavy zaberali hornú časť trojuholníka, zadná časť tela a chvosty boli umiestnené v pravom a ľavom rohu. Rovnaké postavy zvierat oproti sebe sú charakteristické pre vyobrazenia na etruských hrobkách.
V chráme Fortuny a Mater Matuty bola objavená slonovinová figúrka leva s nápisom v etruskom jazyku. Toto je najzaujímavejší z etruských textov nájdených v archaickom Ríme.
V dvoch sálach Fasti Moderni(moderné rýchle nápisy), na stenách na uloženie sú rýchle nápisy vytesané do kameňa, ktoré obsahujú zoznam rímskych majstrov z rokov 1640-1870.
Okrem rýchlych nápisov sú v sálach uložené aj ďalšie exponáty. Dve sochy športovcov (z originálov zo 4. storočia pred Kristom), nájdené pri vykopávkach vo Velletri.
Mramorový sarkofág nájdený vo Vicovaro je zakončený sochami manželského páru, zdobenými basreliéfmi zobrazujúcimi lov najväčšieho lovca všetkých čias Meleagera. Vyrezávaná hrobka svedčí o závideniahodnej finančnej situácii zákazníkov.
Posledná hala tohto poschodia, ktorá sa nachádza vedľa hlavného schodiska, je venovaná stredovek. V tejto miestnosti boli v šestnástom storočí uchovávané Kapitolské archívy. Teraz sú vystavené exponáty zo stredoveku.
Medzi nimi je mramorová sediaca socha Karola z Anjou - sicílskeho kráľa a senátora Ríma v 13. storočí, pravdepodobne vytesaného majstrom Arnolfom di Cambio, ktorý žil v Ríme do roku 1277 a následne sa preslávil ako vynikajúci architekt a sochár. vo Florencii. Socha Karola z Anjou vznikla jednoznačne pod vplyvom antických sochárskych obrazov rímskych cisárov.
Ďalším dôležitým exponátom stredovekej sály je stolová doska zdobená basreliéfmi zobrazujúcimi hlavné udalosti zo života Achhila (4. storočie) a mozaiky v kozmateskom štýle, dielo bratov Jacopo a Lorenzo di Tebaldo (13. storočie). ).