Kedy je najlepší čas ísť do Kailash? Cestujte na horu Kailash - srdce sveta, os zeme a stred vesmíru.

Náš jedinečný program vám umožní navštíviť najuznávanejšie náboženské svätyne na svete, ktoré sa nachádzajú v stratenom kúte sveta – na vysočine Veľkého Tibetu. Veria tomu nasledovníci náboženstiev budhizmu, hinduizmu, džinizmu a bon šamanizmu Obchádzaním posvätnej hory Kailash môžete spáliť všetky svoje hriechy nahromadené v tomto a predchádzajúcich životoch. Veľký náboženský význam tejto svätyne pocítite, keď budete kráčať horskými chodníkmi spolu s ďalšími pútnikmi z Tibetu, Indie a Nepálu. Aj len pohľad na tento majestátny 6 714 metrový štít zostane vo vašej mysli v šoku do konca života. Nepremeškajte túto jedinečnú príležitosť dotknúť sa starovekej kultúry a náboženstva Tibetu! Súčasťou našej trasy je aj návšteva ďalšieho posvätného miesta ležiaceho v blízkosti hory Kailash – jazera Manasarovar.

Odľahlosť týchto miest od centier modernej civilizácie, politiky a ekonomiky umožňuje, aby miestna príroda a kultúrne zvyky zostali nedotknuté uprostred nášho rýchlo sa meniaceho sveta. Výlet po celom Tibete, od Káthmandu až po posvätnú horu Kailash, vám umožní vidieť celú krajinu zvnútra, cítiť jej ducha a energiu. Politické a ekonomické problémy moderného sveta sa zdajú prechodné, ako všetko ostatné v tomto transcendentálnom svete vysočín, pretože "Klany prichádzajú a klany odchádzajú, ale Zem zostáva navždy"(Kazateľ) .

Partia nadšencov, pripravených na túto nevídanú cestu, už balí batohy a suší spacáky. Ak ste odvážni a pripravení na dobrodružstvo, potom máte šancu pridať sa k nám na tejto hrdinskej ceste časom, horami a riedkym vzduchom dotknite sa dávnych tajomstiev Tibetu, nadýchnite sa dymu bivakových ohňov a vypočujte si príbehy pútnikov, ktorí sa na noc zastavili pod vysokými hviezdami tibetskej náhornej plošiny a možno sa na tomto vysokom nebi rozžiari vaša jasná Hviezda, ktorá vám bude svietiť ešte dlhé roky po návrate z našej tibetskej odysey.

Program pútnického zájazdu

D1. deň: Prílet do Káthmandu. Prílet do hlavného mesta horského kráľovstva Nepálu – mesta Káthmandu. Náš ruský sprievodca sa s vami stretne na letisku. Transfer do hotela. Oddych. Úvodné stretnutie, predstavenie.

D2. deň: exkurzie po údolí Káthmandu, získanie tibetských víz a povolení. Po raňajkách začína prehliadka údolia Káthmandu, kde sa nachádza neuveriteľná zbierka stredovekých chrámov, budhistických kláštorov a palácov. Návšteva hinduistických chrámov, budhistických stúp, palácového námestia Káthmandu s veľkým množstvom chrámov a pagod, exkurzia do starého kráľovského paláca. Grandiózna budhistická stúpa Swayambhunath, tibetské kláštory. Hinduistický chrámový komplex Pashupatinath, kremačné areály, cely pustovníckych jogínov. Grandiózna budhistická stúpa Boudhanath. Budhistické kláštory Boudhanath. Večer skontrolujte a vyberte výstroj, ktorú nám poskytli naši nepálski priatelia (párové bundy, spacáky, vysokohorské palice). Nocľah v hoteli v Káthmandu (nadmorská výška 1300 m).

3. deň: Presun z Káthmandu do Nyalamu (3750 m, 156 km, 7-8 hodín). Skoro ráno vyrážame smerom k nepálsko-tibetskej hranici v Kodari. Po prekročení hraníc cez malý most stretávame nášho tibetského sprievodcu a vodiča džípu. Po oboznámení sa s programom nadchádzajúcej cesty pokračujeme do Zhangmu, kde sa vybavia všetky formality. Potom pokračujeme do Nyalamu, kde sa zastavíme na noc.

Deň 4: Nyalam. Dnes je náš aklimatizačný deň. Môžete tiež preskúmať oblasť okolo Nyalamu a vyliezť do Milarepovej jaskyne.

5. deň: Presun z Nyalamu do Sagy (4600 m, 232 km, 7-8 hodín). Dnes nás čaká dlhá cesta cez skalnaté a piesočnaté územia Tibetu. Z okna auta vidíme jazerá, kočovníkov poháňajúcich stáda oviec a jakov. Míňame jazero Peku-tso a priesmyk Labug-la (5050 m). Po obede prejdeme cez rieku Brahmaputra a dostaneme sa do typického tibetského mesta Saga.

6. deň: Presun zo Ságy do Paryangu (4600 m, 185 km, 7-8 hodín). Po raňajkách pokračujeme v prehliadke. Džíp a kamión jazdia po údolí rieky s pasienkami jakov. Nomádi oblečení v luxusných národných krojoch vás vítajú teplým čajom. Nocľah v Paryangu.

7. deň: Presun k jazeru Manasarovar (4300 m, 160 km, 6 hodín). Návšteva kláštora Chiu. Kúpanie v posvätných vodách jazera Manasarovar. Noc na brehu Manasarovar.

8. deň: Presun do Darchenu (4600 m). Návšteva kláštora Serlung Gompa. Nocľah v Darchen.

9. deň: Prvý deň kora, trekking Darchen - Dira-Pug (4970 m, 15 km, 6-7 hodín). Dnes je cesta veľmi krásna: skalnaté útesy, vodopády, jasná modrá obloha. Míňame prvý a druhý bod „poklony“, kláštor Chuku. Majestátny Kailash je možné vidieť neustále. Nocľah v kláštore Dira-Pug.

10. deň: Druhý deň kory, trekking Dira-Pug - Dzutul-Pug (4790 m, 22 km, 6-7 hodín). Cestu začíname po raňajkách. Na ceste do Shivastalu prechádzame cez Yamastal. Pútnici prechádzajú symbolickou smrťou v Shivasthale a zbavujú sa starého oblečenia. Niekedy namiesto oblečenia zostane kvapka krvi alebo prameň vlasov. Chodník stúpa do priesmyku Dolma (5650 m). Robia sa tu ponuky a meditácie. Po obede sa dostanete do Zutul Pug, kde meditoval známy jogín Milarepa. Nocľah v Dzutul-Pug.

11. deň: Tretí deň kory, trekking Dzutul-Pug - Darchen (4560 m, 14 km, 2-3 hodiny) a presun do Saga (4200 m, 6 hodín). Dnes je Corin posledný deň. Nenáročná cesta dole do Darchenu, kde nás čaká auto. Potom výlet do Sag a nocľah v pohodlnom hoteli.

12. deň: presun zo Ságy do Jangmu (3500 m, 232 km, 7-8 hodín). Oddych v hoteli.

13. deň: Presun z Jangmu do Káthmandu. Oddych v hoteli. Nakupovanie.

14. deň: Odlet z Nepálu. Dnes je čas nakúpiť darčeky a suveníry pre svoju rodinu, priateľov alebo príbuzných a potom sa presuniete na medzinárodné letisko na let do vašej destinácie.

Skopírované zo stránky "Self-knowledge.ru"

Recenzia a správa Andreya Kononova o kôre okolo posvätnej hory Kailash

Tento rok sa mi splnil sen navštíviť Tibet a vidieť posvätnú horu Kailash. V súčasnosti nie je možné cestovať do Tibetu na vlastnú päsť – toto sú pravidlá prijaté čínskou stranou pre návštevu Tibetu alebo Tibetskej autonómnej oblasti (oficiálny názov). Ale do Tibetu je možné cestovať cez cestovnú kanceláriu, v rámci turistickej skupiny. Prešiel som cez CK Kailash, keďže som jej služby využil už veľakrát a viem z prvej ruky o spoľahlivosti kampane a profesionalite tímu, ktorý v nej pracuje. Ďakujeme im za to, že tento výlet umožnili, špeciálne ďakujeme nášmu sprievodcovi. Týmto končím moju malú odbočku.

Naša cesta do Tibetu začala v Nepále. Miestom stretnutia skupiny bolo mesto Káthmandu, hlavné mesto Nepálu. Spolu so sprievodcom Semjonom Smirnovom našu skupinu tvorilo 10 ľudí.

Skupinová fotografia

Za dva dni, ktoré sme strávili v Káthmandu pred odletom do Tibetu, sme navštívili miesta, ktoré sú pre turistov a tých, ktorí sú v Nepále prvýkrát, povinnosťou. To vám umožní spoznať a trochu pochopiť kultúru národov obývajúcich Nepál. Niektorým Európanom spôsobuje okolitá realita spočiatku mierny kultúrny šok, no po pár dňoch to už väčšina cestovateľov berie s pokojom.

Námestie Durbar

Stúpa Swambhunath

Stupa Swayambhunath sa nachádza na vrchole kopca. Je pozoruhodné, že toto miesto je uctievané v hinduizme, budhizme a náboženstve Bon. Podľa legendy sa prvé svätyne na tomto mieste objavili už dávno. Tu na tomto mieste náboženstvá spolu pokojne koexistujú: je tu hinduistický chrám a budhistické svätyne patriace rôznym školám. Pujari z hinduistického chrámu môže požehnať budhistického mnícha a vyzerá to organicky.

Hind požehnáva budhistu

Komplex s chrámom Pashupatinath sa nachádza na brehu rieky Bagmati, posvätnej pre hinduistov. Nebudem sa mýliť, ak poviem, že komplex je centrom hinduizmu v Káthmandu. A je ťažké preceňovať jeho význam pre hinduizmus. Vstup do hlavného chrámu komplexu Pashupatinath je otvorený len pre hinduistov, ostatní sa naň môžu pozerať iba zvonku. Ale to stačí na to, aby sme pochopili, že toto je veľmi silné miesto. Na brehoch rieky Bagmati sú miesta na spaľovanie tiel mŕtvych. Postoj hinduistov k životu a smrti sa líši od toho, ktorý je všeobecne akceptovaný v západných krajinách. V skratke sa to dá vyjadriť nasledovne. Reinkarnácia je poznanie, že duša – ľudské vedomie je nesmrteľné. Smrť je stav medzi pôrodmi v pozemskom tele, ktorý si mnohí z nás nepamätajú. Človek, ktorý žije veľa životov, získava morálnu skúsenosť a jeho ďalšie narodenie sa určí v súlade s jeho činmi a túžbami. Toto je zákon karmy, zákon korešpondencií. Telo je schránkou vedomia duše a nástrojom na pochopenie sveta. Keď človek naplní svoj osud alebo sa telo opotrebuje, nastáva fyzická smrť. Aby vedomie duše rýchlo opustilo fyzický svet a spojilo sa s Bohom Absolútnom bez toho, aby sa pripútalo k telu a prerušilo pripútanosti, existujú rituály v rôznych náboženstvách, ktoré pomáhajú vedomiu duše prejsť touto cestou. Môžu sa líšiť vzhľadom, ale ich podstata je rovnaká, či už ide o kremáciu, pohreb alebo nebeský pohreb – kŕmenie supov, ktoré sa praktizuje v Tibete.

Pashupatinath

Socha byvola pred chrámom Pashupatinath, na ktorom jazdil Šiva

Miesta pre kremáciu mŕtvych tiel

Čaká sa na kremáciu

Vychádzajúc z Pashupatinath proti prúdu môžete vidieť jaskyne, kde Marpa a jeho učeník Tilopa navštívili a meditovali. Toto bol koniec nášho pobytu v Káthmandu.

Na druhý deň sme leteli do Tibetu, do Lhasy. Pri lete nad Himalájami sme mali to šťastie, že sme videli vrchol najvyššej hory sveta – Everest.

Vrchol Mount Everestu

Po príchode do Lhasy sme hneď nasadli do autobusu a išli na miesto, kde sa nachádza budhistický kláštor Samye. Vedľa kláštora je hora Podľa legendy sa tu odohral súboj medzi Padmasabhavom a Bonským kňazom, v dôsledku ktorého Padmasabhava vyhral. Osobne je pre mňa ťažké predstaviť si, že by osvietený Padmasabhava a nemenej osvietený kňaz Bon mohli medzi sebou súťažiť. Tu je na vrchole pekný chrám ochrancov.

Chrám ochrancov

Z vrcholu je krásny výhľad na kláštor Samye, ktorý je postavený vo forme mandaly. Kláštor je veľký a krásny; v niektorých kláštorných kostoloch prebiehajú reštaurátorské práce. Prvý pocit, ktorý zažijete pri vstupe do hlavného chrámu kláštora, je sila a je to fyzicky cítiť. A vôbec, z tohto miesta som mal pocit - som v Tibete a nejako som sa upokojil - všetko dorazilo. V miestnosti obrancov nad dverami je časť vypchatého pytóna. Odkiaľ to majú, je mi záhadou! Pravdepodobne dovezené z Indie. Pravdaže, nesmeli ho fotografovať. Ale na iných miestach sa dalo fotografovať. Pre tých, ktorí budú v Tibete: Kláštor Samye, podľa môjho názoru, musíte navštíviť.

Kláštor Samye

Kláštor Samye, v hlavnom chráme

Kláštor Samye, Chrám ochrancov

Ďalšia naša cesta viedla do Lhasy, hlavného mesta Tibetu. V súčasnosti v Lhase prebieha intenzívna výstavba a z Lhasy sa stáva moderné mesto. Vplyv Číny je ťažké ignorovať. Dalajlámov palác Potala je teraz múzeom. Predtým sa v ňom sústreďovali duchovné a svetské mocenské línie v Tibete. Je tu veľa návštevníkov a niet sa čomu čudovať. Ďalším významným miestom v Lhase je kláštor Jokhang, ktorý nestratil svoj význam. Žijú tam mnísi a konajú sa tu bohoslužby. Podľa legendy sa na mieste, kde sa nachádza kláštor Jokhang, kedysi nachádzalo jazero. Dalajlámov palác Potala a kláštor Jokhang spolu s kláštorom Samye sú silné miesta, ktoré sme navštívili, hoci v paláci dalajlámu nie sú žiadni mnísi a žiadne náboženské obrady. Ale podľa môjho názoru by náboženské budovy a artefakty, ktoré sú v nich, mali byť použité na ich zamýšľaný účel a tými, ktorí to vedia urobiť. V opačnom prípade sa môžu zmeniť na exponáty. Je na to veľa príkladov. V západných múzeách je veľa artefaktov a náboženských predmetov, ktoré sa stali exponátmi. Náboženstvo by nemalo byť zmrazené a oddelené od ľudí. Musí žiť a slúžiť v prospech ľudí. Potom sa zachovajú a rozšíria duchovné tradície.

Potala - Palác dalajlámu

Rozprestierajúci sa pred vchodom do kláštora Jokhang

Kláštor Drak Yerpa sa okrem budhizmu spája aj s náboženstvom Bon, ktoré bolo hlavným náboženstvom Tibetu pred príchodom budhizmu. Jaskyne, v ktorých cvičili majstri Bon, sa nachádzajú nad hlavným kláštorom. Aby ste sa k nim dostali, musíte stráviť asi dva dni a potrebujete vybavenie, ako povedal náš tibetský sprievodca. Myslím, že už pre nikoho nie je tajomstvom, že tibetský budhizmus sa stal tým, čím je teraz, aj vďaka tomu, že mnohé prevzal z náboženstva Bon. Samozrejme, tento proces bol vzájomný. Hovorí sa, že zhora oblasť, kde sa kláštor nachádza, v obrysoch pripomína postavu bohyne Tary. Je tu miesto pre nebeský pohrebný rituál. Pokiaľ viem, čínske úrady zakazujú Tibeťanom vykonávať tento rituál.

Drak Yerpa, v jednej z miestností kláštora

Izba obrancov kláštora Pelkor Chode

Kláštor Shigatse je sídlom pančenlámu, druhého najvýznamnejšieho duchovného po dalajlámovi. V súčasnosti nie je spoľahlivo známy jeho pobyt.

Keď sme dorazili k jazeru Manasarovar, nechali sme si veci v penzióne a išli sme sa prejsť k jazeru. Pri vstupe do jazera Manasarovar sa prvýkrát objavuje posvätný Kailash. V našej skupine bola geologička Julia Volková z Petrohradu. Ak sa vyskytnú otázky týkajúce sa geológie, vždy môžete získať názor odborníka. Jazero Manasarovar je podľa Julie z geologického hľadiska ľadovcového pôvodu. Je to veľmi krásne. Jeho farba sa mení v závislosti od osvetlenia. Voda v jazere je chladná, ale niektorí z nás sa okúpali. Bolo to skvelé! Neďaleko jazera na vrchole hory sa nachádza kláštor Chiu, ktorý má jaskyňu, ktorú navštívil aj Padmasabhava a zanechal tam svoju stopu. Padmasabhava zdobil mnohé miesta svojou prítomnosťou. Je nielen jedným z najuznávanejších svätcov v budhizme, ale aj veľkým cestovateľom. V blízkosti kláštora sa nachádzajú horúce pramene, v ktorých sa môžete za rozumný poplatok okúpať. Celkom pohodlné! V priamej viditeľnosti z jazera Manasarovar je jazero Rakshas.

Horúce pramene v Manasarovare, Rakshas viditeľné v diaľke

Kontrolný bod, začiatok kôry

Keď sme sa zobudili a raňajkovali v tme, kráčali sme po centrálnej ulici Darchenu, dostali sme sa na jeho okraj a vyšli sme na cestu. Začínalo sa rozvidnievať. Spolu s pútnikmi naša skupina začala svoju cestu. Budhisti chodia v smere hodinových ručičiek, zatiaľ čo predstavitelia náboženstva Bon chodia proti smeru hodinových ručičiek. Niektorí ľudia majú stále negatívny postoj k náboženstvu Bon. Môže za to neznalosť a často nesprávne informácie o náboženstve Bon. Išli sme v smere hodinových ručičiek, je ťažké zhromaždiť skupinu tých, ktorí chcú chodiť po kore v tradícii Bon. Nadmorská výška je asi 5000 metrov, prvý deň nie sú žiadne silné zmeny ani stúpania, poviem o svojich pocitoch. Samozrejme, nie je to ľahká prechádzka a chôdza si vyžaduje námahu – napokon, nadmorská výška si vyberá svoju daň. Ale môžete ísť celkom pohodlne, ak je to potrebné, môžete sa zastaviť a odpočívať. Je lepšie zvoliť si vlastný rytmus chôdze, telo sa prispôsobí samo.

Jeden a pol až dve hodiny po začiatku kôry sa dostávame na posledný post čínskej armády. Na pravej strane stĺpa je cintorín 84 maháddhov. Žiaľ, vstup na cintorín bol uzavretý. Pokúsil som sa prejsť, ale čínska armáda ma nenechala prejsť. Na tomto cintoríne sa konal rituál nebeského pohrebu, niektorí to nazývajú nebeské kŕmenie. Ide o to, že po smrti je telo zosnulého rozštvrtené a nakŕmené supmi. Je jasné, že táto tradícia vznikla veľmi dávno. V podmienkach tibetskej náhornej plošiny je ťažké telo buď pochovať, alebo spáliť. Žiadne nezmyselné rituály! Tento rituál má tiež hlboký význam. Telo zosnulej osoby sa ponúka všetkým hladným duchom, aby sa mohli nasýtiť a opustiť kruh samsáry. Okrem toho dala Tibeťanom poznatky o stavbe ľudského tela, príčinách a následkoch chorôb a bola to aj veľmi účinná prax chodu. V doslovnom zmysle slovo „Chod“ znamená odrezať, odrezať. Odrezanie príloh. Pokiaľ viem, keď sa robil rez pod spodinou lebky a v kolenných kĺboch, farba tekutiny mohla určiť stav človeka, aký bol. Ak vodca kŕdľa vtákov zjedol srdce človeka, považovalo sa to za dobré znamenie. Mimochodom, na juhu Indie, v Hampi, som mal možnosť pozorovať, keď brahmani po smrti kŕmili vrany rôznymi potravinami. Myslím si, že tieto rituály majú rovnaké korene. Videl som cintoríny v Tibete a od nášho sprievodcu viem, že v Lhase idú stavať krematórium. Čínske úrady zakazujú Tibeťanom organizovať nebeské pohreby. Myslím, že toto je nesprávne! Ľudí nemôžete pripraviť o ich korene a tradície.

Cintorín 84 Mahasiddhov

Naša cesta viedla popri rieke Lha Chu, pozdĺž západnej steny Kailash. Západná stena Kailash má konkávny tvar, možno preto nie je vždy otvorená oproti západnej stene je miesto, kde je kameň nazývaný „sedlo Tara“.

Západná tvár Kailash

Kamenné sedlo Tara

Do večera sme sa dostali na miesto blízko kláštora Dirapuk. Noc sme strávili v kempingu. Tu už bola viditeľná severná stena Kailaša. Cítil som sa unavený z cesty, ktorú som absolvoval. Keď sme sa usadili a navečerali, išiel som spať. V tele som pocítil mierne teplo. Dobre som sa vyspal.

Severná tvár Kailash

V noci bolo moje telo oddýchnuté a ráno som sa cítil dobre. Po skorých ranných raňajkách sme pokračovali v ceste. Po nejakom čase začalo dlhé stúpanie. Musíte sa sústrediť na svoju pohodu a odpočívať, keď je to potrebné. Predstavitelia Bonu kráčali smerom k nám a ja som ich pozdravil po tibetsky – „Tashi Delek“. Tiež ma pozdravili. Atmosféra na kore medzi pútnikmi je vrúcna, všetci sú k sebe priateľskí. Výhľady na okolité hory a Kailash boli nádherné, chodník postupne stúpal - blížili sme sa k priesmyku Drolma. Pred priesmykom môžete nájsť kameň s akýmsi priechodom. Preliezajú ním Tibeťania. Za dobré znamenie sa považuje, ak sa človek nezasekne v štrbine a podarí sa mu rýchlo preliezť.

Tibeťanka prelieza skalu pred priesmykom Drolma

Pred priesmykom Drolma sa nachádza aj miesto, kde sa konal nebeský pohrebný obrad. Výstup do priesmyku je dlhý a vyžaduje si námahu. Musel som často odpočívať. Veľmi ťažké! Od tých, ktorí kráčali smerom k Bonpos, som počul známu mantru „OM MATI MU E SALEDU“ – toto je mantra Bon heart. A každému, kto ma stretol, som namiesto pozdravu povedal túto mantru. Z ich tvárí bolo jasné, že sú šťastní. Pri priesmyku sa otvára krásny výhľad a je viditeľná skala nazývaná sekera karmy.

Cintorín pred priesmykom Drolma

Drolma Pass

Rocková sekera karmy

Po prejdení priesmyku chodník postupne klesá do doliny. A o kúsok ďalej sa rozšíri. Toto je už cesta. Bude ľahšie chodiť. Večer sme sa dostali do kláštora Zutrulpuk a zastavili sme sa na noc v kempingu neďaleko kláštora. Ráno sme išli hore do kláštora Zutrulpuk - súvisí s pobytom Milarepu v ňom. Je tu jaskyňa, kde meditoval. Myslím, že tam meditovalo veľa svätých, takže takéto miesta treba navštíviť! Samotný kláštor je malý. V súčasnosti prechádza rekonštrukciou. Konečne prijali moju fľašu vodky, ktorú som mal so sebou celú cestu. Len čo som to ukázal mníchovi, gestom mi naznačil – nechaj tak! Faktom je, že vodka a alkohol sa používajú pri rituáloch obetovania liehovín. Vzal som si so sebou z domu 3 fľaše a napadlo mi ich priniesť do kláštora. Jeden som dal mníchovi Dondupovi z kláštora Menri, ale v iných kláštoroch to nejako nefungovalo. Za kláštorom sme pokračovali v ceste do Darchenu, kde končí kora.

Na záver chcem povedať, že návšteva miest ako Kailash mení ľudí, ich postoj k okolitému svetu, ľuďom. Možno niektorí ľudia potrebujú viac času, iní menej. Keď sme odchádzali z Darchenu, cítil som mierny smútok. Mám rád Himaláje! Cítim sa tu veľmi dobre! Prajem nám všetkým, aby sme sa k sebe správali s úctou, láskou a rýchlym osvietením. Tým, ktorí chcú navštíviť Tibet a vidieť Kailash, prajem, aby si splnili svoje sny!

Moja fotka

Andrej Kononov

Tibet: nadchádzajúce zájazdy

Odlet: 16. 5. 2019; 6 dní / 5 nocí
Xining - kláštor Kumbum - Rebkong / Tongren - kempovanie s nomádmi v Tsekog - Trika - jazero Kukunoor - Xining
Aby ste Tibet lepšie spoznali, ponúkame vám krátky program do provincie Amdo (východný Tibet).
budete mať jedinečnú príležitosť navštíviť Tibeťanov: tibetských mníchov v kláštore, obyčajnú farmársku rodinu a potom kočovníkov. Môžete nielen pozorovať, ale dokonca sa podieľať na živote obyčajných Tibeťanov – a to všetko na pozadí ohromujúcej prírody.
Skupinu sprevádza anglicky hovoriaci tibetský sprievodca!
od 610 USD+ a/b

Odlet: 6. 6. 2019; 17 dní / 16 nocí
Guangzhou – Lhasa – Gyantse – Shigatse – Saga – Manasarovar – Garuda Valley – Kailash – Shigatse – Guangzhou
Prehliadka Guangzhou s návštevou Lhasy, palác dalajlámu - Potala, prvý budhistický chrám v Tibete, Jokhang, kláštory, posvätné jazero Manasarovar a kora okolo hory Kailash.
Vyrábame koru na sviatok Sagadawa!
Sprievodca – .
Skupinová prehliadka.
od 2515 USD+ letenka od 38 500 rub.

Tento rok sa mi splnil sen navštíviť Tibet a vidieť posvätnú horu Kailash. V súčasnosti nie je možné cestovať do Tibetu na vlastnú päsť – toto sú pravidlá prijaté čínskou stranou pre návštevu Tibetu alebo Tibetskej autonómnej oblasti (oficiálny názov). Ale do Tibetu je možné cestovať cez cestovnú kanceláriu, v rámci turistickej skupiny. Prešiel som cez touroperátora “Kailash”, pretože som jej služby využil mnohokrát a z prvej ruky viem o spoľahlivosti kampane a profesionalite tímu, ktorý v nej pracuje. Ďakujem im za to, že tento výlet umožnili, špeciálne ďakujem nášmu sprievodcovi Smirnovovi Semyonovi. Týmto končím moju malú odbočku.
Naša cesta do Tibetu začala v Nepále. Miestom stretnutia skupiny bolo mesto Káthmandu, hlavné mesto Nepálu. Spolu so sprievodcom Semjonom Smirnovom našu skupinu tvorilo 10 ľudí.

1. Fotografia skupiny.

2.foto Námestie Durbar

V Nepále som už bol a z toho, čo som videl v Káthmandu, sú miesta, kde sa nachádza stúpa Swayambhunath a komplex Pashupatinath, zaujímavejšie a ladia so mnou. Poviem vám niečo o týchto miestach.
Stupa Swayambhunath sa nachádza na vrchole kopca. Je pozoruhodné, že toto miesto je uctievané v hinduizme, budhizme a náboženstve Bon. Podľa legendy sa prvé svätyne na tomto mieste objavili už dávno. Tu na tomto mieste náboženstvá spolu pokojne koexistujú: je tu hinduistický chrám a budhistické svätyne patriace rôznym školám. Pujari z hinduistického chrámu môže požehnať budhistického mnícha a vyzerá to organicky.

3. fotografia Svyambu Stupa

4.fotografia stúpy Svyambu

5. fotografia hinduistického požehnania budhistu

Komplex s chrámom Pashupatinath sa nachádza na brehu rieky Bagmati, posvätnej pre hinduistov. Nebudem sa mýliť, ak poviem, že komplex je centrom hinduizmu v Káthmandu. A je ťažké preceňovať jeho význam pre hinduizmus. Vstup do hlavného chrámu komplexu Pashupatinath je otvorený len pre hinduistov, ostatní sa naň môžu pozerať iba zvonku. Ale to stačí na to, aby sme pochopili, že toto je veľmi silné miesto. Na brehoch rieky Bagmati sú miesta na spaľovanie tiel mŕtvych. Postoj hinduistov k životu a smrti sa líši od toho, ktorý je všeobecne akceptovaný v západných krajinách. V skratke sa to dá vyjadriť nasledovne. Reinkarnácia je poznanie, že duša – ľudské vedomie je nesmrteľné. Smrť je stav medzi pôrodmi v pozemskom tele, ktorý si mnohí z nás nepamätajú. Človek, ktorý žije veľa životov, získava morálnu skúsenosť a jeho ďalšie narodenie sa určí v súlade s jeho činmi a túžbami. Toto je zákon karmy, zákon korešpondencií. Telo je sídlom duše – vedomia a nástrojom na pochopenie sveta. Keď človek naplní svoj osud alebo sa telo opotrebuje, nastáva fyzická smrť. Aby vedomie duše rýchlo opustilo fyzický svet a spojilo sa s Bohom Absolútnom bez toho, aby sa pripútalo k telu a prerušilo pripútanosti, v rôznych náboženstvách existujú rituály, ktoré pomáhajú vedomiu duše prejsť touto cestou. Môžu sa líšiť vzhľadom, ale ich podstata je rovnaká, či už ide o kremáciu, pohreb alebo nebeský pohreb – kŕmenie supov, ktoré sa praktizuje v Tibete.

6.foto Pašupatináth

7. fotografia sochy Buffala pred chrámom Pashupatinath, na ktorej jazdil Shiva

8.foto priestoru pre kremáciu tiel mŕtvych

9.fotka pri čakaní na kremáciu

Vychádzajúc z Pashupatinath proti prúdu môžete vidieť jaskyne, kde Marpa a jeho učeník Tilopa navštívili a meditovali. Toto bol koniec nášho pobytu v Káthmandu.

10. foto Jaskyňa Tilopa

Na druhý deň sme leteli do Tibetu, do Lhasy. Pri lete nad Himalájami sme mali to šťastie, že sme videli vrchol najvyššej hory sveta – Everest.

Po príchode do Lhasy sme hneď nasadli do autobusu a išli na miesto, kde sa nachádza budhistický kláštor Samye. Vedľa kláštora je hora Podľa legendy sa tu odohral súboj medzi Padmasabhavom a bonnským kňazom, v dôsledku ktorého Padmasabhava vyhral. Osobne je pre mňa ťažké predstaviť si, že by osvietený Padmasabhava a nemenej osvietený bonnský kňaz mohli medzi sebou súťažiť. Tu je na vrchole pekný chrám ochrancov.

Z vrcholu je krásny výhľad na kláštor Samye, ktorý je postavený vo forme mandaly. Kláštor je veľký a krásny; v niektorých kláštorných kostoloch prebiehajú reštaurátorské práce. Prvý pocit, ktorý zažijete pri vstupe do hlavného chrámu kláštora, je sila a je to fyzicky cítiť. A vôbec, z tohto miesta som mal pocit - som v Tibete a nejako som sa upokojil - všetko dorazilo. V miestnosti obrancov nad dverami je časť vypchatého pytóna. Odkiaľ to majú, je mi záhadou! Pravdepodobne dovezené z Indie. Pravdaže, nesmeli ho fotografovať. Ale na iných miestach sa dalo fotografovať. Pre tých, ktorí budú v Tibete: Kláštor Samye, podľa môjho názoru, musíte navštíviť.

14.foto Kláštor Samye v hlavnom chráme

15.foto Obrancovia kláštora Samye

Ďalej sme išli do Lhasy, hlavného mesta Tibetu. V súčasnosti v Lhase prebieha intenzívna výstavba a z Lhasy sa stáva moderné mesto. Vplyv Číny je ťažké ignorovať. Dalajlámov palác Potala je teraz múzeom. Predtým sa v ňom sústreďovali duchovné a svetské mocenské línie v Tibete. Je tu veľa návštevníkov a niet sa čomu čudovať. Ďalším významným miestom v Lhase je kláštor Jokhang, ktorý dodnes nestratil svoj význam. Žijú tam mnísi a konajú sa tu bohoslužby. Podľa legendy sa na mieste, kde sa nachádza kláštor Jokhang, kedysi nachádzalo jazero. Dalajlámov palác Potala a kláštor Jokhang spolu s kláštorom Samye sú silné miesta, ktoré sme navštívili napriek tomu, že v dalajlámovom paláci nie sú žiadni mnísi a nekonajú sa žiadne náboženské obrady. Náboženské budovy a artefakty, ktoré sa v nich nachádzajú, musia byť použité na určený účel a tými, ktorí vedia, ako na to. V opačnom prípade sa môžu zmeniť na exponáty. Je na to veľa príkladov. V západných múzeách je veľa artefaktov a náboženských predmetov, ktoré sa stali exponátmi. Náboženstvo by nemalo byť zmrazené a oddelené od ľudí. Musí žiť a slúžiť v prospech ľudí. Potom sa zachovajú a rozšíria duchovné tradície.

Kláštor Drak Yerpa sa okrem budhizmu spája aj s náboženstvom Bon, ktoré bolo hlavným náboženstvom Tibetu pred príchodom budhizmu. Jaskyne, v ktorých bonnskí majstri praktizovali, sa nachádzajú nad hlavným kláštorom. Aby ste sa k nim dostali, musíte stráviť asi dva dni a potrebujete vybavenie, ako povedal náš tibetský sprievodca. Myslím, že už pre nikoho nie je tajomstvom, že tibetský budhizmus sa stal tým, čím je teraz, aj vďaka tomu, že mnohé prevzal z náboženstva Bon. Samozrejme, tento proces bol vzájomný. Hovorí sa, že zhora oblasť, kde sa kláštor nachádza, v obrysoch pripomína postavu bohyne Tary. Je tu miesto pre nebeský pohrebný rituál. Pokiaľ viem, čínske úrady v súčasnosti zakazujú Tibeťanom vykonávať tento rituál.

Ďalším bodom našej cesty je kláštor Pelkor Chode a stúpa Kumbum. Kláštor má dobrý priestor pre obrancov, tváre niektorých obrancov sú zakryté. Otvárajú sa len v niektorých dôležitých momentoch. Keď sa tak stane, rozhodne kláštor. Skúšal som odfotiť tvár jedného obrancu, ale fotoaparát nedokázal zaostriť. Kumbum Stupa má 108 izieb, pričom každá izba obsahuje sochu božstva symbolizujúcu jeden alebo iný aspekt božskej prírody.

Kláštor Shigatse je sídlom pančenlámu, druhého najvýznamnejšieho duchovného v Tibete po dalajlámovi. V súčasnosti nie je spoľahlivo známy jeho pobyt.

Keď sme dorazili k jazeru Manasarovar, nechali sme si veci v penzióne a išli sme sa prejsť k jazeru. Pri vstupe do jazera Manasarovar sa prvýkrát objavuje posvätný Kailash. V našej skupine bola geologička Julia Volková z Petrohradu. Ak sa vyskytnú otázky týkajúce sa geológie, vždy môžete získať názor odborníka. Jazero Manasarovar je podľa Julie z geologického hľadiska ľadovcového pôvodu. Je to veľmi krásne. Jeho farba sa mení v závislosti od osvetlenia. Voda v jazere je chladná, ale niektorí z nás sa okúpali. Bolo to skvelé! Neďaleko jazera na vrchole hory sa nachádza kláštor Chiu, ktorý má jaskyňu, ktorú navštívil aj Padmasabhava a zanechal tam svoju stopu. Padmasabhava zdobil mnohé miesta svojou prítomnosťou. Je nielen jedným z najuznávanejších svätcov v budhizme, ale aj veľkým cestovateľom. V blízkosti kláštora sa nachádzajú horúce pramene, v ktorých sa môžete za rozumný poplatok okúpať. Pohodlnejšie! V priamej viditeľnosti z jazera Manasarovar je jazero Rakshas.

24.foto jazero Manasarovar

Na druhý deň sme odišli do Darchenu. Darchen je miesto, kam prúdia pútnici z celého Tibetu a iných krajín. Toto je posledná zastávka pred začiatkom kôry. Vnútorné vzrušenie dosahuje maximum! Zajtra začne kôra, kvôli ktorej sme sem všetci prišli. Každé náboženstvo má svoje významné miesta, ktorých návšteva má na človeka silný vplyv. V islame sa vykonáva hadždž, v kresťanstve je to návšteva miest spojených so životom Ježiša Krista, v hinduizme, budhizme a náboženstve bón je jedným z takýchto miest hora Kailash a prechádzky okolo Kailash. Mnohí veriaci, najmä z Indie a iných krajín, sa na to pripravovali dlhé roky. Oblasť Kailash je naďalej ťažko prístupná z dôvodu rôznych okolností vrátane jej odľahlosti a konania čínskych úradov, ktoré pravidelne uzatvárajú prístup k posvätnej hore. Obchádzku je lepšie urobiť mimo zimy. Čo je Kailash a okolie, je známe už od staroveku. Symbol Kailash možno vidieť v každom hinduistickom chráme - to je Shivalingam. Ak sa pozriete na horskú oblasť zhora, pochybnosti samy od seba zmiznú. A skutočnosť, že počas rituálov sa Shivalinga prelieva mliekom... Pamätajte na rieky mlieka! V hinduizme, budhizme, džinizme a náboženstve bón je toto miesto domovom božstiev. Na toto miesto poukazujú aj legendy o svetovom poriadku. Tu netreba nič vymýšľať! Stačí si prečítať, čo o tomto mieste hovoria náboženské texty. Navyše tieto informácie nie sú tajné.

Keď sme sa zobudili a raňajkovali v tme, kráčali sme po centrálnej ulici Darchenu, dostali sme sa na jeho okraj a vyšli sme na cestu. Začínalo sa rozvidnievať. Spolu s pútnikmi naša skupina začala svoju cestu. Budhisti chodia v smere hodinových ručičiek, zatiaľ čo predstavitelia náboženstva Bon chodia proti smeru hodinových ručičiek. Niektorí ľudia majú stále negatívny postoj k náboženstvu Bon. Môže za to neznalosť a často nesprávne informácie o náboženstve Bon. Išli sme v smere hodinových ručičiek, je ťažké zhromaždiť skupinu tých, ktorí chcú chodiť po kore v tradícii Bon. Nadmorská výška je okolo 5000 metrov, prvý deň nie sú žiadne výrazné zmeny ani stúpania. Samozrejme, nie je to ľahká prechádzka a chôdza si vyžaduje námahu – napokon, nadmorská výška si vyberá svoju daň. Ale môžete ísť celkom pohodlne, ak je to potrebné, môžete sa zastaviť a odpočívať. Je lepšie mať svoj vlastný rytmus chôdze, telo sa prispôsobí. Jeden a pol až dve hodiny po začiatku kôry sa dostávame na posledný post čínskej armády. Na pravej strane stĺpa je cintorín 84 maháddhov. Žiaľ, vstup na cintorín bol uzavretý. Pokúsil som sa prejsť, ale čínska armáda ma nenechala prejsť. Na tomto cintoríne sa konal rituál nebeského pohrebu, niektorí to nazývajú nebeské kŕmenie. Ide o to, že po smrti je telo zosnulého rozštvrtené a nakŕmené supmi. Je jasné, že táto tradícia vznikla veľmi dávno. V podmienkach tibetskej náhornej plošiny je ťažké pochovať alebo spáliť telo. Žiadne nezmyselné rituály! A tento rituál má hlboký význam. Telo zosnulého sa ponúka všetkým hladným duchom, aby sa mohli nasýtiť a opustiť kruh samsáry. Okrem toho dala Tibeťanom poznatky o stavbe ľudského tela, príčinách a následkoch chorôb a bola to aj veľmi účinná chodská prax. V doslovnom zmysle slovo „Chod“ znamená odrezať, odrezať. Odrezanie príloh. Keď sa urobil rez pod spodinou lebky a v kolenných kĺboch, farba tekutiny mohla určiť zdravotný stav človeka, aký bol. Ak vodca kŕdľa vtákov zjedol srdce človeka, považovalo sa to tiež za dobré znamenie. Mimochodom, na juhu Indie, v Hampi, som mal možnosť pozorovať, keď brahmani po smrti kŕmili vrany rôznymi potravinami. Myslím si, že tieto rituály majú rovnaké korene. Videl som cintoríny v Tibete a od nášho sprievodcu viem, že v Lhase idú stavať krematórium. Čínske úrady zakazujú Tibeťanom organizovať nebeské pohreby. Myslím, že toto je nesprávne! Ľudí nemôžete pripraviť o ich korene a tradície.

Naša cesta viedla popri rieke Lha Chu, pozdĺž západnej steny Kailash. Západná stena Kailashe má konkávny tvar, možno preto nie je vždy otvorená, oproti západnej stene je miesto, kde je kameň nazývaný „Tarino sedlo“.

29.foto západná stena Kailash

30.fotka sedlového kameňa Tara
Do večera sme sa dostali na miesto blízko kláštora Dirapuk. Noc sme strávili v kempingu. Tu už bola viditeľná severná stena Kailaša. Cítil som sa unavený z cesty, ktorú som absolvoval. Keď sme sa usadili a navečerali, išiel som spať. V tele som pocítil mierne teplo. Dobre som sa vyspal.

31. foto severná stena Kailash
V noci bolo moje telo oddýchnuté a ráno som sa cítil dobre. Po skorých ranných raňajkách sme pokračovali v ceste. Po nejakom čase začalo dlhé stúpanie. Bonpos kráčal smerom k nám a ja som ich pozdravil po tibetsky – „Tashi Delek“. Pozdravili aj späť. Atmosféra na kore medzi pútnikmi je vrúcna, všetci sú k sebe priateľskí. Výhľady na okolité hory a Kailash boli nádherné. Bolo cítiť, že sa deje niečo dôležité. Chodník postupne stúpal - blížili sme sa k priesmyku Drolma. Pred priesmykom môžete nájsť kameň s akýmsi priechodom. Preliezajú ním Tibeťania. Za dobré znamenie sa považuje, ak sa človek nezasekne v štrbine a podarí sa mu rýchlo preliezť.

Pred Droma Pass je tiež miesto, kde sa konal nebeský pohrebný rituál. Výstup do priesmyku je dlhý a vyžaduje si námahu. Musel som často odpočívať. Veľmi ťažké! Od tých, ktorí kráčali smerom k Bonposu, som počul známu mantru "OM MATI MU E SALEDU"- toto je mantra Bonnského srdca. A každému, kto ma stretol, som namiesto pozdravu povedal túto mantru. Z ich tvárí bolo jasné, že sú šťastní. Pri priesmyku sa otvára krásny výhľad a je viditeľná skala nazývaná sekera karmy.

Po prejdení priesmyku chodník postupne klesá do doliny. A o kúsok ďalej sa rozšíri. Toto je už cesta. Bude ľahšie chodiť. Večer sme sa dostali do kláštora Zutrulpuk a zastavili sme sa na noc v kempingu neďaleko kláštora. Ráno sme išli hore do kláštora Zutrulpuk - súvisí s pobytom Milarepu v ňom. Je tu jaskyňa, kde meditoval. Myslím, že tam meditovalo veľa svätých, takže takéto miesta treba navštíviť! Samotný kláštor je malý. V súčasnosti prechádza rekonštrukciou. Konečne prijali moju fľašu vodky, ktorú som mal so sebou celú cestu. Len čo som to ukázal mníchovi, gestom mi naznačil – nechaj tak! Faktom je, že vodka a alkohol sa používajú pri rituáloch obetovania liehovín. Vzal som si z domu 3 fľaše a plánoval som ich priniesť do kláštora. Jednu som daroval mníchovi Dondupovi z kláštora Menri, ale v iných kláštoroch to nejako nefungovalo. Za kláštorom sme pokračovali v ceste do Darchenu, kde končí kora.
Na záver chcem povedať, že návšteva miest ako Kailash mení ľudí, ich postoj k okolitému svetu, ľuďom. Možno niektorí ľudia potrebujú viac času, iní menej. Keď sme odchádzali z Darchenu, cítil som mierny smútok. Mám rád Himaláje! Cítim sa tu veľmi dobre! Prajem nám všetkým, aby sme sa k sebe správali s úctou, láskou a rýchlym osvietením. Tým, ktorí chcú navštíviť Tibet a vidieť Kailash, prajem, aby si splnili svoje sny!

37. fotoskupina

Kora okolo Kailashe nie je ľahká cesta. Ide o fyzicky náročný trojdňový trek okolo hory Kailash. Ako si vybrať najpriaznivejší čas na prejdenie kory okolo Kailashe?

Ak ste horolezec a nebojíte sa chladu, potom za dobrých poveternostných podmienok môžete vyliezť na koru takmer v ktoromkoľvek mesiaci v roku.

Ak nemáte žiadnu fyzickú zdatnosť a snívate o trojdňovom treku, môžete použiť tento popis počasia a životných podmienok v Kailaši počas celého roka:

November - marec: v Darchen je všetko zatvorené, otvorené sú 1-2 penzióny, 1-2 čajovne, na kore nie sú stany s jedlom, jedlo si musíte vziať so sebou na koru. Priesmyk Zelená Tara je pokrytý hlbokým snehom, nemôžeme prejsť, fúka studený vietor. Mimo sezóny je výlet lacný. (V zime sa ľudia chodia pozerať na horu Kailash; nechodia na koru. Od 28. februára do druhej polovice apríla je Kailash zvyčajne pre návštevníkov zatvorený; v tieto dátumy by ste si nemali plánovať výlet.)

Apríl: Začiatok sezóny kora okolo hory Kailash. Väčšina penziónov, reštaurácií a obchodov sa otvára v Darchen. Na korze je stále zima, priesmyk môže byť pokrytý snehom, môže fúkať studený vietor. Na kôru môžete použiť nejaké jedlo. Spací vak na kritickú teplotu -20 sa bude hodiť. V polovici sezóny je cestovanie lacné. (Povolenia na návštevu Kailash sa spravidla začínajú vydávať koncom apríla, zvyčajne nie skôr ako 15. – 20. apríla.)

Máj-jún: veľmi priaznivý čas na kôru. Tieto dva mesiace sú najsuchšie, nedostatok zrážok zabezpečuje dobrú viditeľnosť. V júni je obzvlášť teplo. Celá infraštruktúra funguje na plný výkon, nemusíte si brať jedlo so sebou do kôry, ak nepohrdnete miestnym jedlom a výrobkami rýchleho občerstvenia. Vhod príde spací vak pre kritické teploty -15, -10. Začiatok hlavnej sezóny.

Júl-august: veľmi priaznivý čas na kôru. Noci sú najteplejšie v roku. Koncom júla a začiatkom augusta sú časté zrážky, na horách dážď, dážď so snehom, krúpy. Celá infraštruktúra funguje na plný výkon, nemusíte si brať jedlo so sebou do kôry, ak nepohrdnete miestnym jedlom a výrobkami rýchleho občerstvenia. Spací vak na kritickú teplotu -10 sa bude hodiť. Hlavná sezóna.

Senovka grécka. Krajina bohov. Každý o tom počul a tí, ktorí sem zavítali, si to navždy zapamätajú!

Náš výlet do Tibetu sa skončil. Aj keď v tomto prípade je koniec len začiatok. čo? To sa dozvieme už čoskoro :)

18 dní v Tibete rýchlo ubehlo a zanechalo pocit, že prešlo 18 životov...

Tento výlet je to najstrašnejšie a najkrajšie, čo som kedy zažil. Začalo sa to rok pred odchodom do Tibetu, keď vedené znameniami zhora padlo rozhodnutie – EDEM!

Hlavné zloženie skupiny sa vytvorilo pomerne rýchlo. Medzi účastníkmi boli skúsení cvičenci jogy, majstri masáží, holotropného dýchania, energetických praktík... Zároveň sa našli aj takí, ktorým čínska vláda nedala povolenie na vstup, napriek ich túžbe dostať sa do skupiny za každú cenu .

Kailash... Nestačí si priať... Treba si to zaslúžiť!

Šesť mesiacov sme sa pripravovali: beh, holotrop, surová strava, joga... Účelom našej cesty bola známa vonkajšia kora (rituálne obchádzanie) okolo Kailaša a málo známa vnútorná kora, ktorú budhisti dovoľujú vykonávať až po 13. vonkajšia kora. Môžu sa tu vyskytovať skaly a zosuvy pôdy a najvyšší bod sa nachádza v nadmorskej výške 6-tisíc metrov nad morom. Pri výstupe k nemu treba stúpať pod uhlom 60 stupňov!!! Fúkanie mozgu!!! Ako organizátor som mal strach nielen o seba, ale aj o všetkých členov skupiny. Najmä, keď v skupine Filipíncov, ktorí sa vrátili pred nami, zomreli 3 ľudia: kôň spadol na dievča, mužovi sa zastavilo srdce a ďalší stratil vedomie a nevrátil sa... O tom, ako zomrieť, by ste mohli napísať na Kailash! Je ťažké vymyslieť lepšie miesto na smrť. Veľa Indov a neskúsených trekerov sa tu lúči so životom pre chýbajúce adaptačné obdobie. Denný pobyt v Tibete stojí takmer 100 dolárov, takže sa ho každý snaží čo najrýchlejšie obísť, pričom zabúda, že nadmorská výška si vyžaduje prípravu. Celý Kailash je obsypaný plechovkami Red Bulla, ktorými si cestovatelia trhajú srdce a často tu ostanú navždy...

Počas adaptácie sme cvičili jogu a prešli na surovú stravu. Podľa trasy sme za jeden týždeň vyliezli 5 tis. Počas tejto doby sme navštívili jaskyne Milarepa a Padmasabhava, zaplávali si v mŕtvom jazere Rakshastal a živého Manasarovar! Čo je však najdôležitejšie, spoznali sme ľudí a kultúru Tibetu.

Kvôli studenému vetru, neustálemu kolísaniu teplôt od mínus 10 do plus 25 a drsnej klíme takmer všetci členovia skupiny prechladli a neustále ofukovali vreckovky. Bolo to veľmi milé, hlavne keď sme si spomenuli na svoje schopnosti a dali si masáže, reiki, liečbu kozmickou energiou... Podmienky na bývanie nezodpovedali cene: niekedy 8 ľudí na izbe, so záchodom ani v blízkosti hotela. budova... o sprche ani nehovorím...

Deň pred kôrou

Na testovaciu dráhu ideme od 4800 do 5200. Kailash je viditeľný už z diaľky. Hodný, ušľachtilý... Neopísateľná krása a vznešenosť. Tu naozaj žijú bohovia! Všetci rýchlo prechádzajú! Sponzoruje nás Tara, zelená bohyňa cestovateľov. OM TARE TUTARE TURE SO HAM. Zázrakom sa oddelím od skupiny a „náhodou“ zablúdim priamo k jej obrovskej soche. Dobrá karma – hovorí mi náš prekvapený sprievodca. Strach zmizne. Nezáleží na tom, či sa dostaneme na koniec alebo nie. Všetky naše túžby – či už blahobyt alebo šťastie v osobnom živote – sú neskutočne malicherné v porovnaní so skutočným šťastím – tu a teraz!!!

Prvý deň kôry

Vyrazili sme za úsvitu. Cestou vidíme východ slnka. Vidieť Kailash v lúčoch vychádzajúceho slnka, chápete: život sa nežil nadarmo!!! Postupne predbiehame padajúcich pútnikov. Na rozdiel od nás budú chodiť 18 dní, pričom sa budú celým telom dotýkať Kailashovho tela!!! Keď to vidíte, hanbíte sa sťažovať sa na náročnosť cesty!!!

Do konca prvej skladby zostáva 30 minút. Cítim bolesť v pľúcach, dýchanie je skrátené, vedomie sa zahmlieva. Celá skupina išla dopredu. Zvyčajné tempo sa stáva nemožným. Bronchitída. Zdolať posledných 15 minút cesty mi trvalo hodinu. Nemôžem ísť ďalej. Po tom, čo som si v hlave prešla všetky moje životné motivácie, som si uvedomila, že všetky tie “mega” projekty, miliarda dolárov a dokonca šťastie všetkých živých bytostí nie sú tou pravou hodnotou života. Zachránila ma myšlienka – starostlivá SMS od milovanej osoby, ktorá znela „staraj sa o seba, pretože mi na tom záleží“... Uvedomenie si, že pre niekoho je dôležité, aby som zostal nažive, mi dalo nevysvetliteľný príval sily a energie. ! Urobil som to! Prišiel som! Pravda, plánovaný výstup na Južnú stenu Kailashe zostal pre mňa snom... Polovica skupiny sa dotkla Južnej steny, stúpajúc snehom a vodou v 5800 až k ľadovcu. Som hrdý na svoju skupinu!!!

Deň druhý

Hlavná skupina ide dopredu. Na konci zostáva len rozkošný pár a ja. Majú viac ako 60 rokov, sú všade spolu, nevynechajú jedinú príležitosť, ani jednu akciu – či už jogu alebo plávanie v ľadovom horskom jazere! Mega aktívny, otvorený, zamilovaný do života!!! Celou cestou ma inšpirovali svojím optimizmom, aktivitou a otvoreným srdcom! Vzdialenosť 15 minút prejdeme za 2 hodiny. Bori má výškovú chorobu. Mám ťažkú bronchitídu. Bola to hanba nezomrieť, ale zomrieť a nezložiť skúšku... Skúškou bolo vzdať sa Sna, na ktorý som sa pripravoval šesť mesiacov! Ranné behanie a surová strava sa pred veľkosťou Kailash ukázali ako zbytočné!!! Bronchitída! Ani baník!!! Všetko to vyzeralo ako vtip!!! Po vedre sĺz a kilograme antibiotík sa rozhodneme vrátiť. Pokazila sa jediná sanitka, ktorá nás mala odviezť späť. Museli sme prejsť 24 km v protismere obchvatu Kailash. Preháňajúc sa cez naložené jaky, osedlané kone a davy pútnikov sme sa doplazili na základňu, kde nás stretla ďalšia skupina, ktorá nás potešila špagetami so šprotami v paradajke! Po surovej strave to bola neskutočná dobrota!!!

Zvyšok skupiny úspešne dorazil na miesto, kde strávil noc, niektorým sa podarilo dostať do kontaktu s druhou osobou Kailasha. Noc v panstve Kailash. To sa nedá opísať slovami - na hranici vedomého a nadpozemského... Lepšie je raz vidieť...

Deň tretí

Ráno sme skupinu privítali polievkou a objatím! Všetci bezpečne dorazili. Chlapci sa vrátili po tom, čo obišli Kailash, pokojní, naučili sa múdrosti a kráse, ktorú myseľ nepoznala, a vyčistili si srdcia novými skúsenosťami! To bol sviatok! Vonkajšia kôra bola dokončená. Čo zostalo, bolo vnútorné...

Deň štvrtý. Vnútorná kôra

V roku 2008, na konci občianskej vojny na Srí Lanke, všetci obyvatelia ostrova Cejlón vyšli do ulíc so sviečkami zapálenými v hlinených pohároch. Všetky ulice boli v očistnom, víťaznom ohni! Po zhromaždení nespáleného vosku v jednej z misiek, zdobení oceánskymi mušľami, môj priateľ ho priniesol do Indie a dal mi ho a odkázal mi ho, aby som vo zvláštnom okamihu zapálil sviečku. Táto sviečka žila na Ukrajine 2 roky. A teraz sa vybrala na najvyšší dostupný vrch Kailash. Štyria hrdinovia našej skupiny sa vydali na cestu za súmraku. Bol to sviatok Sagadawa - narodeniny, smrť a osvietenie Budhu. Deň predtým bol na Kailaši sneh a skupina pútnikov sa vrátila bez prechodu cez vnútornú kôru. Všetci sme sa modlili. Vo vzduchu bolo cítiť oslavu a na oblohe sa objavilo slnko. O 16:00 sa chlapci vrátili. Sviečka šťastia a slobody všetkých živých bytostí zostala horieť v dome bohov! OM

Deň predtým sa na centrálnom námestí Lhasy podpálili dvaja rebeli. Vstup do Tibetu bol uzavretý a územie obsadili čínske vojenské sily. Na území nášho hotela bol ich tábor. Ráno zneli komunistické hymny a dary v chrámoch bez ostychu preberali Číňania v uniformách... bolo bolestné sledovať, ako Čína likviduje starodávnu a bohatú kultúru Tibetu... Keby sme zostali čo i len deň , Tibet by bol uzavretý aj pre nás... Všetci pochopili, že naša cesta je požehnaná a chránená zhora! Vzniklo ešte skôr, ako sme sa o ňom dozvedeli...

Len čo sme dokončili trasu a opustili Čínu, teplota prudko klesla a začalo snežiť!