A. Leontyev - ruský psychológ a lingvista: biografia, hlavné diela

strana:

Leontyev Alexey Nikolaevič (5. februára 1903, Moskva - 21. januára 1979, Moskva) - sovietsky psychológ, ktorý pracoval na problémoch vedomia a činnosti. Študent L. S. Vygotského. V roku 1924 absolvoval Moskovskú štátnu univerzitu. M. V. Lomonosov.

Od roku 1941 - profesor Moskovskej štátnej univerzity a od roku 1945 - vedúci katedry psychológie Filozofickej fakulty. V roku 1948 vstúpil do komunistickej strany. Od roku 1950 je riadnym členom Akadémie pedagogických vied RSFSR a od roku 1968 členom Akadémie pedagogických vied ZSSR. V roku 1966 založil Fakultu psychológie Moskovskej štátnej univerzity a riadil ju v 60. a 70. rokoch. Syn - A. A. Leontyev.

„Osobný zmysel je generovaný ľudskou existenciou, životom...“

Leontyev Alexej Nikolajevič

Vedecký prínos

Za aktívnej účasti Leontyeva sa uskutočnila séria psychologických diskusií, v ktorých obhajoval názor, že psychiku tvoria najmä vonkajšie faktory.

Kritici poukazujú na skutočnosť, že Leontiev bol jedným z najdôslednejších podporovateľov ideologizácie sovietskej psychológie. Vo všetkých svojich prácach, vrátane programovej knihy „Aktivita, vedomie, osobnosť“ (1975), dôsledne presadzoval tézu: „V modernom svete psychológia plní ideologickú funkciu a slúži triednym záujmom; Nie je možné to nebrať do úvahy."

V roku 1976 otvoril laboratórium psychológie vnímania, ktoré je aktívne dodnes.

Hlavné publikácie

Zoznam tlačených diel A. N. Leontyeva
Rozvoj pamäti., M., 1931
Obnovenie pohybu. -M., 1945 (spoluautor)
K otázke vedomia učenia, 1947
Psychologické otázky vedomia učenia idem // Novinky Akadémie pedagogických vied RSFSR - M., 1947. - Vydanie. 7.
Esej o vývoji psychiky. - M., 1947
Psychologický vývoj dieťaťa v predškolskom veku // Otázky psychológie dieťaťa predškolského veku. - M.-L., 1948
Vnímanie, vnímanie a pozornosť detí vo veku základnej školy // Eseje o psychológii detí (v mladšom školskom veku). - M., 1950
Duševný vývoj dieťaťa. - M., 1950
Ľudská psychológia a technologický pokrok. - M., 1962 (spoluautor)
Potreby, motívy a emócie. - M., 1973
Aktivita. Vedomie. Osobnosť (tamže), 1977
Will, 1978
Kategória činnosti v modernej psychológii // Problém. Psychológia, 1979, č.3
Problémy duševného vývoja. - M., 1981 (Predhovor, obsah, komentáre)
Vybrané psychologické práce (tamtiež - Obsah, Od zostavovateľov, Úvod, Abstrakt & Komentáre: zv. 1, vol. 2), 1983; V 2 zväzkoch 1 a 2.
Problém aktivity v dejinách sovietskej psychológie, Otázky psychológie, 1986, č.
Diskusia o problémoch činnosti // Prístup k činnosti v psychológii: problémy a vyhliadky. Ed. V.V Davydová a ďalší - M., 1990 (spoluautor).
Filozofia psychológie, 1994
Prednášky zo všeobecnej psychológie, 2000
V angličtine: Archív Alexeja Leont’eva @ marxists.org.uk: Activity, Consciousness, and Personality, 1978 & Activity and Consciousness, 1977

Leontiev Alexey Nikolaevich - sovietsky psychológ a učiteľ.

Spolu s Rubinsteinom, ale nezávisle od neho, vytvoril takzvanú teóriu aktivity – doktrínu založenú na dielach Vygotského a Karla Marxa.

Základom jeho práce bola aj kultúrno-historická psychológia.

Životopis

Alexey Leontyev sa narodil v roku 1903 v slávnej moskovskej buržoáznej rodine. Po absolvovaní Prvej skutočnej školy nastúpil na Fakultu sociálnych vied Moskovskej štátnej univerzity.

Následne pracoval v Psychologickom inštitúte (teraz pomenovanom po L. G. Shchukine), ktorého zakladateľ G. I. Chehelpanov patril medzi Leontyevových hlavných učiteľov. Alexej Nikolajevič zomrel 21. januára 1979.

Teória aktivity

„Teória aktivity“, ktorú vytvoril Alexej Leontiev, bola systémom vedeckej psychológie, ktorá mala silné ideologické pozadie. Študovala ľudskú činnosť (predovšetkým prácu) a jej spojenie s vedomím. Tu sú niektoré z jeho ustanovení:

Nie vedomie určuje činnosť, ale naopak, činnosť určuje vedomie.
Psychika sa v činnosti formuje a prejavuje sa v nej. Aktivita a psychika tvoria organickú jednotu, hoci nie sú navzájom totožné.
Aktivita nie je odpoveďou na vonkajšie podnety (podnety), ale je riadená vedomím.
Činnosť je súbor činností zameraných na dosiahnutie cieľov.

Je jasné, že niektoré ustanovenia Leontievovej teórie činnosti si navzájom odporujú. Aktivita určuje vedomie, no zároveň je riadená (a teda determinovaná) vedomím. Tento rozpor je však eliminovaný zistením, že vedomie je pevne „spájkované“ do činnosti a je od nej neoddeliteľné.

Leontyev a Rubinstein na základe štúdia ľudskej činnosti a jej zložiek (akcia, činnosť) navrhli študovať celú sféru duševného života – myšlienky, predstavy, emócie, pocity, správanie atď.

Leontiev až do konca života obhajoval triedny charakter sovietskej psychológie. Cez prizmu komunistickej ideológie pozeral na všetky prvky psychologickej vedy. Z toho vyplýva určitá vágnosť jeho formulácií a ich nejednotnosť.

Kultúrno-historická teória

Leontievova teória činnosti bola v skutočnosti neoddeliteľnou súčasťou kultúrno-historickej teórie, na ktorej pracoval počas svojho života. Toto učenie vychádza z diel L. S. Vygotského, hoci v nich sa táto fráza spomína len niekoľkokrát. Kultúrno-historická psychológia vychádza zo skutočnosti, že v ľudskej psychike existujú dve roviny:

prvý je nižší, „zviera“, vytvorený v procese prirodzeného vývoja;
druhá je najvyššia, formovaná v kultúrnom živote ľudstva počas jeho histórie.

Vo vede sa v tom čase ustálila téza, že človeka stvorila práca a reč. Vygotského viac zaujímala druhá zložka – reč v jej širokom zmysle. Podľa jeho názoru medzi vonkajším stimulom a reakciou človeka naň existuje nepriamy stimul - znak zameraný na kontrolu reakcie. Alexey Leontyev, rozvíjajúci kultúrno-historickú psychológiu, sa obrátil k ďalšej zložke „humanizácie“ - práci.

Leontyev Alexej Nikolajevič- (1903–1979) sovietsky psychológ. Rozvoj v 20. rokoch. spolu s L. S. Vygotským a A. R. Luriom, kultúrno-historická teória, uskutočnili sériu experimentálnych štúdií odhaľujúcich mechanizmus formovania vyšších mentálnych funkcií... ... Skvelá psychologická encyklopédia

- (1903 79) ruský psychológ, riadny člen Akadémie pedagogických vied Ruska (1950), Akadémie pedagogických vied ZSSR (1968). Hlavné práce o genéze, biologickom vývoji a sociálno-historickom vývoji psychiky. Leninova cena (1963) ... Veľký encyklopedický slovník

- (1903 1979) sovietsky psychológ, autor jedného z variantov akčného prístupu v psychológii. Koncom 20. rokov práca pre L.S. Vygotsky a použiť... Psychologický slovník

- [s. 5(18).2.1903, Moskva], sovietsky psychológ, riadny člen Akadémie pedagogických vied RSFSR (1950), Akadémie pedagogických vied ZSSR (1968). Člen KSSZ od roku 1948. Profesor (1932). Vyštudoval Moskovskú univerzitu (1924). Študent L. S. Vygotského. Od roku 1941 profesor na Moskovskej štátnej univerzite, od roku 1945 vedúci... ... Veľká sovietska encyklopédia

- (nar. 5. 10. 1927, Moskva), scenárista. Študoval na Moskovskom leteckom inštitúte (1944 1945), na Moskovskej vysokej škole priemyselného dizajnu (1946 1947). V roku 1952 absolvoval katedru scenáristiky VGIK. 1957 NESMRTEĽNÁ PIESEŇ 1959 CESTA ODCHÁDZA... ... Encyklopédia filmu

- (1903 1979), psychológ, riadny člen Akadémie pedagogických vied RSFSR (1950), Akadémie pedagogických vied ZSSR (1968). Hlavné práce o genéze, biologickom vývoji a sociálno-historickom vývoji psychiky. Leninovu cenu (1963). * * * LEONTIEV Alexej Nikolajevič LEONTIEV... ... Encyklopedický slovník

psychológ; d r ped. vedy, prof. Vyštudoval Moskvu. un t (1924). Od roku 1941 prof. Moskovská štátna univerzita, riaditeľ Inštitútu psychológie, ved. Katedra psychológie, prednosta. odbor psychológia Filozof f ta; zakladateľ (1965) a dekan psychológie. Fakulta Moskovskej štátnej univerzity, prednosta. oddelenie...... Veľká životopisná encyklopédia

- [s. 5(18) feb. 1903] – Sov. psychológ, profesor (od 1932), doktor pedagogiky. vedy (od roku 1941). Platné Členka Pedagogickej akadémie Vedy RSFSR (od roku 1950). Člen CPSU od roku 1948. Absolvoval Moskovskú univerzitu (1924). Študent L. S. Vygotského. Od roku 1941 – prof. Moskva un...... Filozofická encyklopédia

LEONTIEV Alexej Nikolajevič- (5(18).02.1903, Moskva 2 LO1.1979, Moskva) psychológ, filozof a pedagóg. Absolvoval Fakultu sociálnych vied Moskovskej univerzity (1924), pracoval v Psychologickom inštitúte a ďalších moskovských vedeckých inštitúciách (1924–1930), vedúci. sektor celoukrajinského... ... Ruská filozofia. Encyklopédia

Leontyev, Alexej Nikolajevič- (1903 1979) A.A. Leontyev. Životná a tvorivá cesta A.N. Leontyeva ruský psychológ, jeden zo zakladateľov psychologickej teórie činnosti. V roku 1924 promoval na pht spoločnostiach. Vedy z Moskovskej univerzity. V roku 1924 31 vykonávané vedecké a... Kto je kto v ruskej psychológii

knihy

Dvaja grófi: Alexej Vronskij a Lev Tolstoj, Konstantin Nikolajevič Leontyev. „...Viac ako ktokoľvek iný sa oslobodil od Gogoľovho jednostranného znevažovania života, hovorím predsa, je to Lev Tolstoj – a vyrástol najprv na vojenských hrdinov 12. ročníka a potom jednoducho na... elektronická kniha
Zo spomienok konzula (knieža Alexey Tseretelev; N.P. Ignatiev), Konstantin Nikolajevič Leontyev. “...Presne pred desiatimi rokmi v Konštantínopole, keď ho nikto nepoznal okrem jeho najbližších a spolubojovníkov v službe, som mu povedal toto: “Si taký schopný, princ, tak...

Alexey Nikolaevich Leontyev (1903-1979) - ruský psychológ, doktor psychologických vied, profesor, riadny člen Akadémie pedagogických vied RSFSR (1950), Akadémie pedagogických vied ZSSR (1968), čestný člen maďarskej Akadémie vied (1973), čestný doktor Parížskej univerzity (1968).

Vypracoval všeobecnú psychologickú teóriu činnosti.

Hlavné vedecké práce: „Rozvoj pamäti“ (1931), „Obnova pohybu“ spolu s A.V. Záporožec (1945), „Esej o vývoji psychiky“ (1947), „Potreby a motívy činnosti“ (1956), „Problémy rozvoja psychiky“ (1959, 1965), „O historickom prístupe k štúdium ľudskej psychiky“ (1959), „Potreby, motívy a emócie“ (1971), „Aktivita. Vedomie. Osobnosť“ (1975).

Hlavné teoretické princípy učenia A.N. Leontieva:
psychológia je špecifická veda o vytváraní, fungovaní a štruktúre mentálnej reflexie reality, ktorá sprostredkúva život jednotlivcov;
objektívnym kritériom psychiky je schopnosť živých organizmov reagovať na abiotické (resp. biologicky neutrálne) vplyvy;
abiotické vplyvy plnia signalizačnú funkciu vo vzťahu k biologicky významným podnetom;
dráždivosť je schopnosť živých organizmov reagovať na biologicky významné vplyvy a citlivosť je schopnosť organizmov odrážať vplyvy, ktoré sú biologicky neutrálne, ale objektívne súvisia s biologickými vlastnosťami;
v evolučnom vývoji psychiky sa rozlišujú tri štádiá: 1) štádium elementárnej zmyslovej psychiky, 2) štádium percepčnej psychiky, 3) štádium inteligencie;
vývoj psychiky zvierat je procesom rozvoja činnosti;
Charakteristiky činnosti zvierat sú:
a) všetka aktivita zvierat je určená biologickými modelmi;
b) všetka činnosť zvierat je obmedzená na vizuálne špecifické situácie;
c) základ správania zvierat vo všetkých sférach života vrátane jazyka a komunikácie tvoria dedičné druhové programy. Učenie sa od nich je obmedzené na získavanie individuálnych skúseností, vďaka ktorým sa druhové programy prispôsobujú špecifickým podmienkam existencie jednotlivca;
d) zvieratá nemajú upevňovanie, hromadenie a odovzdávanie generačných skúseností v materiálnej podobe, t.j. vo forme materiálnej kultúry;
činnosť subjektu je ten zmysluplný proces, v ktorom sa realizujú skutočné spojenia subjektu s objektívnym svetom a ktorý sprostredkúva súvislosti medzi objektom a subjektom, ktorý ho ovplyvňuje;
ľudská činnosť je zaradená do systému sociálnych vzťahov a podmienok;
hlavnou charakteristikou činnosti je jej objektivita; činnosť je určovaná objektom, je mu podriadená, je k nemu pripodobňovaná;
aktivita je proces interakcie živej bytosti s okolitým svetom, ktorý jej umožňuje uspokojovať jej životné potreby;
vedomie nemožno považovať za uzavreté samo v sebe: treba ho vniesť do činnosti subjektu;
správanie a činnosť nemožno posudzovať izolovane od ľudského vedomia (princíp jednoty vedomia a správania, vedomia a činnosti);
činnosť je aktívny, cieľavedomý proces (princíp činnosti činnosť);
ľudské činy sú objektívne; realizujú sociálne ciele (princíp objektivity ľudskej činnosti a princíp jej sociálnej podmienenosti).

A.N. Leontyev o štruktúre činnosti:
ľudská činnosť má zložitú hierarchickú štruktúru a zahŕňa tieto úrovne: I - úroveň špeciálnych činností (alebo špeciálnych druhov činností); II - úroveň pôsobenia; III - úroveň operácií; IV - úroveň psychofyziologických funkcií;
ľudská činnosť je neoddeliteľne spojená s jeho potrebami a motívmi. Potreba je stav človeka, ktorý vyjadruje jeho závislosť na materiálnych a duchovných objektoch a podmienkach existencie, ktoré sú mimo jednotlivca. V psychológii sa potreba človeka považuje za skúsenosť potreby toho, čo je potrebné na udržanie života jeho tela a rozvoj jeho osobnosti. Motív je forma prejavu potreby, podnet k určitej činnosti, predmet, pre ktorý sa táto činnosť vykonáva. Motív podľa A.N. Leontiev - to je objektivizovaná potreba;
činnosť ako celok je jednotkou ľudského života, činnosťou, ktorá spĺňa konkrétny motív;
ten či onen motív podnecuje človeka k stanoveniu úlohy, k identifikácii cieľa, ktorý si pri prezentovaní za určitých podmienok vyžaduje vykonanie akcie zameranej na vytvorenie alebo získanie predmetu, ktorý spĺňa požiadavky motívu a uspokojuje potrebu. Cieľom je mysliteľný výsledok jemu predloženej činnosti;
činnosť ako integrálna súčasť činnosti zodpovedá vnímanému cieľu. Akákoľvek činnosť sa vykonáva vo forme akcií alebo reťazca akcií;
činnosť a činnosť spolu úzko nesúvisia. Tá istá aktivita môže byť realizovaná rôznymi akciami a tá istá akcia môže byť zahrnutá do rôznych typov aktivít;
akcia, ktorá má konkrétny cieľ, sa vykonáva rôznymi spôsobmi v závislosti od podmienok, v ktorých sa táto akcia vykonáva. Spôsoby, akými sa akcie vykonávajú, sa nazývajú operácie. Operácie sú transformované akcie, ktoré sa zautomatizovali, ktoré spravidla nie sú vedomé, napríklad keď sa dieťa učí písať listy, toto písanie listu je preňho akciou riadenou vedomým cieľom - napísať list. správne. Ale po zvládnutí tejto akcie dieťa používa písanie listov ako spôsob písania listov, a preto sa písanie listov mení z akcie na operáciu;
operácie sú dvojakého druhu: prvé vznikajú činnosťou prostredníctvom ich automatizácie, druhé vznikajú prispôsobovaním, prispôsobovaním sa podmienkam prostredia, priamym napodobňovaním;
cieľ daný za určitých podmienok sa v teórii činnosti nazýva úloha;
vzťah medzi štrukturálnymi a motivačnými zložkami činnosti je znázornený na obrázku 9.
aktivita môže stratiť svoj motív a zmeniť sa na akciu a akcia, keď sa zmení jej účel, sa môže zmeniť na operáciu. V tomto prípade hovoríme o konsolidácii jednotiek činnosti. Napríklad pri učení sa riadiť auto sa spočiatku každá operácia (napríklad preraďovanie) formuje ako akcia podriadená vedomému cieľu. Následne je tento úkon (radenie prevodových stupňov) zaradený do iného úkonu, ktorý má zložitú prevádzkovú skladbu, napríklad pri úkone zmeny jazdného režimu. Teraz sa radenie prevodových stupňov stáva jedným zo spôsobov jeho implementácie - operácie, ktorá ho implementuje, a prestáva sa vykonávať ako špeciálny účelový proces: jeho cieľ nie je zdôraznený. Pre vedomie vodiča sa zdá, že radenie prevodových stupňov za normálnych podmienok vôbec neexistuje;
Výsledky činností, ktoré tvoria činnosť, sa za určitých podmienok ukážu byť významnejšie ako motív činnosti, do ktorej sú zahrnuté. Potom sa z akcie stane aktivita. V tomto prípade hovoríme o rozdelení jednotiek činnosti na menšie jednotky. Dieťa teda môže dokončiť domácu úlohu načas na začiatku len preto, aby išlo na prechádzku. Ale systematickým učením a získavaním pozitívnych známok za prácu, ktoré zvyšujú jeho študentskú „prestíž“, sa v ňom prebúdza záujem o predmety, ktoré študuje, a teraz si začína pripravovať hodiny, aby lepšie porozumel obsahu učiva. Akcia prípravy hodín získala svoj motív a stala sa aktivitou. Tento všeobecný psychologický mechanizmus pre vývoj akcií A.N. Leontyev to nazval „posun motívu k cieľu“ (alebo premena cieľa na motív). Podstatou tohto mechanizmu je, že cieľ, ktorý bol predtým nejakým motívom podnietený k jeho realizácii, časom nadobúda samostatnú silu, t.j. sám sa stáva motívom. Fragmentácia jednotiek činnosti sa môže prejaviť aj premenou operácií na akcie. Napríklad počas rozhovoru človek nevie nájsť správne slovo, t.j. to, čo bolo operáciou, sa stalo akciou podriadenou vedomému cieľu.

A.N. Leontyev o podstate a štruktúre vedomia:
vedomie vo svojej bezprostrednosti je obrazom sveta, ktorý sa subjektu odhaľuje, v ktorom je zahrnutý on sám, jeho činy a stavy;
Spočiatku vedomie existuje iba vo forme mentálneho obrazu, ktorý subjektu odhaľuje okolitý svet, zatiaľ čo činnosť zostáva praktická, vonkajšia. V neskoršom štádiu sa predmetom vedomia stáva aj činnosť: realizujú sa činy iných ľudí a prostredníctvom nich sa realizujú aj činy subjektu. Teraz komunikujú pomocou gest alebo hlasovej reči. To je predpokladom pre vytváranie vnútorných akcií a operácií, ktoré sa odohrávajú v mysli, na „rovine vedomia“. Vedomie – obraz sa stáva aj vedomím – činnosťou. Práve v tejto plnosti sa vedomie začína zdať emancipované od vonkajšej, zmyslovo-praktickej činnosti a navyše nad ňou aj kontrolu;
Ďalšia významná zmena prechádza do povedomia v priebehu historického vývoja. Spočíva v deštrukcii počiatočnej jednoty vedomia pracovného kolektívu (napríklad komunity) a vedomia jednotlivcov, ktorí ho tvoria. Psychologické charakteristiky individuálneho vedomia možno zároveň pochopiť len prostredníctvom ich spojení so sociálnymi vzťahmi, do ktorých je jednotlivec zapojený;
štruktúra vedomia zahŕňa: zmyslové tkanivo vedomia, významy a osobné významy;
Zmyslové tkanivo vedomia tvorí zmyslovú kompozíciu konkrétnych obrazov reality, skutočne vnímaných alebo vynárajúcich sa v pamäti, súvisiacich s budúcnosťou alebo len imaginárnych. Tieto obrazy sa líšia svojou modalitou, zmyslovým tónom, stupňom jasnosti, väčšou či menšou stabilitou atď.;
špeciálna funkcia zmyslových obrazov vedomia spočíva v tom, že dávajú realitu vedomému obrazu sveta, ktorý sa odhaľuje subjektu. Práve vďaka zmyslovému obsahu vedomia sa svet javí pre subjekt ako existujúci nie vo vedomí, ale mimo jeho vedomia – ako objektívne „pole“ a predmet jeho činnosti;
zmyslové obrazy predstavujú univerzálnu formu mentálnej reflexie generovanej objektívnou činnosťou subjektu. U ľudí však zmyslové obrazy nadobúdajú novú kvalitu, a to svoj význam. Významy sú najdôležitejšími „formátormi“ ľudského vedomia;
významy lámu svet v ľudskom vedomí. Hoci jazyk je nositeľom významov, jazyk nie je demiurgom významov. Za jazykovými významami sa skrývajú sociálne vyvinuté metódy (operácie) konania, v procese ktorých ľudia menia a spoznávajú objektívnu realitu;
významy predstavujú ideálnu formu existencie objektívneho sveta, jeho vlastností, súvislostí a vzťahov, pretransformovaných a poskladaných do hmoty jazyka, odhalených totálnou spoločenskou praxou. Preto samotné hodnoty, t.j. v abstrakcii od ich fungovania v individuálnom vedomí sú rovnako „nepsychologické“ ako spoločensky poznaná realita, ktorá sa za nimi skrýva;
treba rozlišovať medzi vnímaným objektívnym významom a jeho významom pre subjekt. V druhom prípade hovoria o osobnom význame. Inými slovami, osobný význam je význam konkrétneho javu pre konkrétnu osobu. Osobný význam vytvára zaujatosť vedomia. Na rozdiel od významov osobné významy nemajú svoju vlastnú „nepsychologickú existenciu“;
vedomie človeka, podobne ako jeho činnosť samotná, nie je určitým súčtom jeho jednotlivých častí, t.j. nie je aditívny. Toto nie je rovina, dokonca ani nádoba naplnená obrázkami a procesmi. Nejde o prepojenia jeho jednotlivých „jednotiek“, ale o vnútorný pohyb jeho zložiek, zahrnutý do celkového pohybu činností, ktoré realizujú skutočný život jednotlivca v spoločnosti. Ľudská činnosť tvorí podstatu jeho vedomia. Na základe vyššie uvedeného možno vzťah medzi rôznymi zložkami činnosti prezentovať nasledovne (obr. 10):

Myšlienky A.N. Leontyevove myšlienky o štruktúre vedomia rozvinul v ruskej psychológii jeho študent V.Ya. Zinčenko. V.P. Zinčenko rozlišuje tri vrstvy vedomia: existenciálne (alebo existenciálno-činnostné), reflexívne (alebo reflexno-kontemplatívne) a duchovné.

Existenciálna vrstva vedomia zahŕňa zmyslovú štruktúru obrazu a biodynamickú štruktúru a reflexná vrstva zahŕňa významy a významy.
Koncepty zmyslovej štruktúry obrazu, významu a osobného významu sú uvedené vyššie. Uvažujme o konceptoch, ktoré do psychológie vedomia zaviedol V.P. Zinčenko.

Biodynamická tkanina je zovšeobecnený názov pre rôzne charakteristiky živého pohybu a objektového pôsobenia. Biodynamická tkanina je pozorovateľná a zaznamenaná vonkajšia forma živého pohybu. Pojem „tkanina“ sa v tomto kontexte používa na zdôraznenie myšlienky, že je to materiál, z ktorého sú konštruované účelové, dobrovoľné pohyby a akcie.

Duchovná vrstva vedomia v štruktúre vedomia podľa V.P. Zinchenko, hrá vedúcu úlohu, oživuje a inšpiruje existenciálnu a reflexnú vrstvu. V duchovnej vrstve vedomia je ľudská subjektivita reprezentovaná „ja“ v jeho rôznych modifikáciách a inkarnáciách. „Iný“ alebo presnejšie „Ty“ pôsobí ako objektívny formujúci faktor v duchovnej vrstve vedomia.

Duchovná vrstva vedomia je konštruovaná vzťahom Ja-Ty a formuje sa skôr alebo aspoň súčasne s existenčnými a reflexívnymi vrstvami.

A. N. Leontyev o vzťahu medzi vedomím a motívmi:
motívy možno realizovať, ale spravidla sa nerealizujú, t.j. všetky motívy možno rozdeliť do dvoch veľkých tried – vedomé a nevedomé;
uvedomovanie si motívov je špeciálna činnosť, špeciálna vnútorná práca;
nevedomé motívy sa „prejavujú“ vo vedomí v špeciálnych formách - vo forme emócií a vo forme osobných významov. Emócie sú odrazom vzťahu medzi výsledkom činnosti a jej motívom. Ak je z hľadiska motívu činnosť úspešná, vznikajú pozitívne emócie, ak neúspešná, vznikajú negatívne emócie. Osobný význam je zážitok zvýšeného subjektívneho významu predmetu, konania alebo udalosti, ktorá sa ocitne v poli pôsobenia vedúceho motívu;
Ľudské motívy tvoria hierarchický systém. Zvyčajne nie sú úplne realizované hierarchické vzťahy motívov. Prejavujú sa v situáciách konfliktu motívov.

A.N. Leontyev o vzťahu medzi vnútornými a vonkajšími aktivitami:
interné akcie sú akcie, ktoré pripravujú vonkajšie akcie. Šetria ľudské úsilie, umožňujú rýchlo vybrať požadovanú akciu a dávajú človeku príležitosť vyhnúť sa hrubým a niekedy smrteľným chybám;
vnútorná činnosť má v zásade rovnakú štruktúru ako vonkajšia činnosť a líši sa od nej iba formou jej výskytu (princíp jednoty vnútornej a vonkajšej činnosti);
vnútorná činnosť vznikla z vonkajšej praktickej činnosti procesom zvnútornenia (alebo prenesením zodpovedajúcich úkonov do mentálnej roviny, t. j. ich asimiláciou);
vnútorné akcie sa nevykonávajú so skutočnými predmetmi, ale s ich obrazmi a namiesto skutočného produktu sa získa mentálny výsledok;
Ak chcete úspešne reprodukovať akúkoľvek akciu „v mysli“, musíte ju zvládnuť z materiálneho hľadiska a najskôr dosiahnuť skutočný výsledok. Počas internalizácie sa vonkajšia aktivita, hoci nemení svoju základnú štruktúru, značne transformuje a znižuje, čo umožňuje jej vykonávanie oveľa rýchlejšie;
vonkajšia činnosť sa mení na vnútornú a vnútorná na vonkajšiu (princíp vzájomných prechodov vonkajšej činnosti na vnútornú a naopak).

A.N. Leontyev o osobnosti:
osobnosť = jednotlivec; ide o zvláštnu vlastnosť, ktorú jednotlivec získava v spoločnosti, v súhrne vzťahov sociálnej povahy, do ktorých je jednotlivec zapojený;
osobnosť je systémová a teda „nadzmyslová“ vlastnosť, hoci nositeľom tejto vlastnosti je úplne zmyslový, telesný jedinec so všetkými svojimi vrodenými a získanými vlastnosťami. Ony, tieto vlastnosti, tvoria len podmienky (predpoklady) pre formovanie a fungovanie osobnosti, ako aj vonkajšie podmienky a okolnosti života, ktoré na jednotlivca dopadajú;
z tohto pohľadu tvorí problém osobnosti nový psychologický rozmer:
a) iná ako dimenzia, v ktorej sa uskutočňuje výskum určitých duševných procesov, individuálnych vlastností a stavov človeka;
b) ide o štúdiu jeho miesta, postavenia v systéme vzťahov s verejnosťou, komunikácie, ktorá sa mu otvára;
c) ide o náuku o tom, čo, na čo a ako človek používa to, čo dostal od narodenia a získal;
antropologické vlastnosti jednotlivca nepôsobia ako definujúca osobnosť alebo zahrnuté v jej štruktúre, ale ako geneticky dané podmienky pre formovanie osobnosti a zároveň ako niečo, čo určuje nie jej psychologické vlastnosti, ale iba formy a metódy ich prejav;
človek sa nerodí ako osoba, človek sa stáva osobou,
osobnosť je pomerne neskorým produktom spoločensko-historického a ontogenetického vývoja človeka;
osobnosť je osobitná ľudská formácia;
skutočným základom osobnosti človeka je súhrn jeho sociálnych vzťahov k svetu, tie vzťahy, ktoré sa realizujú jeho činnosťami, presnejšie súhrn jeho rôznorodých činností;
formovanie osobnosti je formovanie koherentného systému osobných významov;
existujú tri hlavné osobnostné parametre: 1) šírka spojenia človeka so svetom; 2) stupeň hierarchie ROS a 3) ich všeobecná štruktúra;
osobnosť sa rodí dvakrát:
a) prvé narodenie sa vzťahuje na predškolský vek a je poznačené vytvorením prvých hierarchických vzťahov medzi motívmi, prvým podriadením bezprostredných impulzov spoločenským normám;
b) znovuzrodenie osobnosti začína v adolescencii a prejavuje sa objavením sa túžby a schopnosti realizovať svoje motívy, ako aj vykonávať aktívnu prácu na ich podriadení a podriadení. Znovuzrodenie osobnej identity predpokladá prítomnosť sebauvedomenia.

Preto A.N. Leontiev výrazne prispel k rozvoju domácej a svetovej psychológie a jeho myšlienky vedci rozvíjajú dodnes.

Diskutabilné sa zároveň zdajú nasledujúce ustanovenia učenia A.N. Leontieva:
a) motív je objektivizovaná potreba;
b) motívy sa vo všeobecnosti neuznávajú;
c) osobnosť je systémová vlastnosť.

Alexey Nikolaevich Leontiev (1903-1979) - vynikajúci sovietsky psychológ, riadny člen Akadémie pedagogických vied RSFSR, doktor pedagogických vied, profesor.

Spolu s L. S. Vygotským a A. R. Luriom vypracoval kultúrno-historickú teóriu, uskutočnil sériu experimentálnych štúdií odhaľujúcich mechanizmus formovania vyšších mentálnych funkcií (dobrovoľná pozornosť, pamäť) ako proces „rastu“, interiorizácie vonkajších foriem inštrumentálne sprostredkované akcie do vnútorných duševných procesov. Experimentálne a teoretické práce sú venované problémom duševného vývoja, problémom inžinierskej psychológie, ako aj psychológie vnímania, myslenia atď.

Predložil všeobecnú psychologickú teóriu činnosti - nový smer v psychologickej vede. Na základe schémy štruktúry činnosti, ktorú navrhol Leontiev, bola študovaná široká škála mentálnych funkcií (vnímanie, myslenie, pamäť, pozornosť).

Od redakcie.

ÚVOD DO PSYCHOLÓGIE

Prednáška 1. Duševné javy a životné procesy.

Prednáška 2. História vývoja názorov na duševné javy.

Prednáška 3. Formovanie psychológie ako samostatnej vedy.

Prednáška 4. Kríza v psychológii. Predpoklady pre vznik objektívnej psychológie.

Prednáška 5. Projekty tvorby marxisticky orientovanej psychológie: K.N. Kornilov a L.S.

Prednáška 6. Problém vzniku psychiky. Podráždenosť a citlivosť.

Prednáška 7. Objektívna činnosť ako základ psychiky.

Prednáška 8. Možnosti štúdia psychiky zvierat.

Prednáška 9. Druhovo špecifické a individuálne získané správanie. Štádium zmyslovej psychiky.

Prednáška 10. Vývoj aktivity zvierat. Percepčná psychika a inteligencia.

Prednáška 11. Formy mentálnej reflexie u človeka.

Prednáška 12. Znaky štruktúry ľudskej činnosti.

Prednáška 13. Jazyk a vedomie.

Prednáška 14. Štruktúra vedomia: zmyslové tkanivo, význam, osobný význam.

VNÍMANIE

Prednáška 15. Všeobecná predstava o vnímaní.

Prednáška 16. Pocity a realita. Zmyslové orgány.

Prednáška 17. Vývoj a fungovanie zmyslových systémov.

Prednáška 18. Obraz sveta.

Prednáška 19. Vnímanie ako činnosť.

Prednáška 20. Hmatové vnímanie.

Prednáška 21. Zrakové vnímanie.

Prednáška 22. Pohyby očí a zrakové vnímanie.

Prednáška 24. Sluchové vnímanie.

Prednáška 25. Pitch sluch.

POZORNOSŤ A PAMÄŤ

Prednáška 26. Fenomenológia pozornosti.

Prednáška 27. Nedobrovoľná a dobrovoľná pozornosť.

Prednáška 28. Mechanizmy pozornosti.

Prednáška 29. N.N. Langeho teória pozornosti.

Prednáška 30. Typy a javy pamäti.

Prednáška 31. Odpovede na otázky.

Prednáška 32. Štúdie dobrovoľného memorovania.

Prednáška 33. Nepriame zapamätanie.

Prednáška 34. Pamäť a aktivita.

MYSLENIE A REČ

Prednáška 35. Typy myslenia. Myslenie a zmyslové poznanie.

Prednáška 36. Myslenie a aktivita.

Prednáška 37. Genéza ľudského myslenia.

Prednáška 38. Myslenie a reč.

Prednáška 39. Druhy a premeny reči.

Prednáška 40. Koncept. Vývoj zovšeobecnení v ontogenéze.

Prednáška 41. Problém stanovovania cieľov.

Prednáška 42. Tvorivé myslenie.

MOTIVÁCIA A OSOBNOSŤ

Prednáška 43. Potreby: biologický aspekt.

Prednáška 44. Základné potreby. Výrobné potreby.

Prednáška 45. Problém klasifikácie potrieb. Motívy.

Prednáška 46. Motivácia a stanovovanie cieľov.

Prednáška 47. Významotvorná funkcia motívu.

Prednáška 48. Emocionálne javy. Ovplyvňuje.

Prednáška 49. Vyjadrenie emócií. Emócie, nálady, pocity.

Prednáška 50. Problém vôle.

Prednáška 51. Jedinec a osobnosť.

Prednáška 52. Niektoré otázky formovania osobnosti.

Poznámky

O T R E D A K T O R O V

Kniha ponúknutá čitateľovi obsahuje unikátny materiál - doteraz nepublikovaný text ústnych prednášok zo všeobecnej psychológie, ktoré predniesol najväčší ruský psychológ 20. storočia Alexej Nikolajevič Leontiev (1903-1979). Prednášky sa konali na Fakulte psychológie Moskovskej štátnej univerzity. M.V.Lomonosov v rokoch 1973-1975 Predstavujú všetky hlavné časti tradičného kurzu všeobecnej psychológie pre študentov psychologických fakúlt a katedier: „Úvod do psychológie“ (1. - 14. prednáška), „Psychológia kognitívnych procesov“ (15. – 42. prednáška), „Psychológia osobnosti“ (prednášky 43-52).

Pri príprave prednášok na publikovanie sme narazili na množstvo ťažkostí. Niektoré prednášky sa zachovali len v strojopisnej podobe s niektorými vynechanými údajmi, ktoré nebolo možné vždy doplniť kontextom, iné existovali len vo forme magnetofónových nahrávok a kvalita týchto nahrávok neumožňovala vždy text úplne identifikovať. Ak by sa text prednášok zachoval v dvoch verziách – na magnetofónovej páske a na písacom stroji – tieto verzie by sa od seba mohli natoľko líšiť, že na zosúladenie oboch textov bola potrebná špeciálna práca. Stáli sme pred ťažkým výberom opatrení na úpravu textu, oscilujúci medzi potrebou na jednej strane zachovať čo najviac autentické autorské slovo a na druhej strane urobiť text prednášok čo najjasnejší a najzrozumiteľnejší. možné. Vzhľadom na to, že táto kniha je hodnotná nielen a nie tak ako historický dokument, ale aj ako učebná pomôcka pre dnešných študentov (a nielen študentov), spresnili sme obsah výrokov (kde je nám tento obsah zrejmý), vylúčili opakovania a niektoré odchýlky v strane, pridané odkazy na niektoré literárne zdroje. V opačnom prípade bol text počas publikovania minimálne upravovaný a črty ústneho prejavu A. N. Leontieva boli zámerne zachované. Potrebné redakčné komentáre k textu sú uvedené v lomených zátvorkách (< >). Ku každej prednáške sme dali aj krátky názov podľa jej hlavného obsahu, aby sme čitateľovi uľahčili orientáciu v knihe.

V dôsledku toho sa nám podarilo zhromaždiť takmer všetky prednášky A.N. Leontieva o kurze všeobecnej psychológie. Podľa nášho názoru sú zaujímavé pre čitateľov, pretože poskytujú príležitosť oboznámiť sa s interpretáciou problémov a vzorcov všeobecnej psychológie založenej na činnosti, ako sa hovorí, „z prvej ruky“. A osobitá konštrukcia ústnej reči, dialógy s publikom a iné „drsné hrany“ dodávajú textu osobitnú presvedčivosť.

Hlavnú technickú prácu na dekódovaní magnetofónových nahrávok vykonali D.G. Polovnev a A.I. Osobitné poďakovanie si zaslúži Inštitút otvorenej spoločnosti, bez ktorého finančnej podpory by príprava publikácie trvala dlhé roky.

D.A. Leontiev,